讀后感是對書籍內(nèi)容的主觀感受和理解，它可以幫助我們培養(yǎng)獨立思考和判斷的能力。我們該如何結(jié)構(gòu)化地寫一篇讀后感？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
喧嘩和騷動讀后感篇一
《喧嘩與騷動》是?？思{的第一部成熟之作，作為“約克納帕塔法世系”小說的代表作，作家傾注了許多心血，也是他最鐘情的作品。小說書名取自于莎士比亞《麥克白》的第五幕第五場，在這一場中，主人公有一大段獨白：“人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下；它是一個白癡所講的故事，充滿著喧嘩與騷動，卻找不到一點意義?！丙溈俗栽趬粝肫茰?、家破人亡時所流露出的絕望、虛無的情緒，與處于沒落、解體中的美國南方子弟的心緒在某種程度上是一致的，同時也體現(xiàn)了作者“人生如演戲，世界是荒漠”的創(chuàng)作思想。
《喧嘩與騷動》通過對康普生家庭成員的遭遇變故和日趨頹唐的精神世界的描寫，反映了美國南方莊園主貴族階級走向沒落的必然趨勢和南方傳統(tǒng)價值觀念的淪喪覆亡，同時，在一定程度上也對資本主義價值標(biāo)準(zhǔn)進行了批駁。《喧嘩與騷動》的創(chuàng)作以美國南方大地為根基，表現(xiàn)了南方新舊體制交替轉(zhuǎn)換過程中傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識、理想與現(xiàn)實之間的矛盾與沖突。作品最富有光彩的部分是對人物內(nèi)心的體驗與描摹，揭示出身處困境的人的痛苦與不安、將對南方歷史的追溯、反思與人物的失落、沉淪、掙扎一一融人作品之中，使作品多義朦朧、內(nèi)涵深遠。
意識流手法的運用是?？思{藝術(shù)創(chuàng)作的一大特點。有評論家指出：“他是人的內(nèi)心活動的挖掘者和表現(xiàn)者，他雖然也描繪了一些社會狀況和人物的外在行動，但是他最擅長并成為自己藝術(shù)特色的還是對人物內(nèi)心的刻畫，在許多情況下，他是通過表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動來塑造人物與表現(xiàn)時代的。”人的內(nèi)心世界是神秘莫測、瞬息萬變的，《喧嘩與騷動》在表現(xiàn)這方面內(nèi)容時顯示出了高超的技巧。在前三章里，作者著力表現(xiàn)人物的內(nèi)心真實，展示人的感受、情緒、聯(lián)想等種種意識流動的痕跡，尤其是對人物的異化人性、病態(tài)心理、扭曲性格予以了充分的展示。班吉的基于精神疾患產(chǎn)生的混沌、錯亂的癡呆型意識流，精神瀕臨崩潰的昆丁自殺前產(chǎn)生的理性色彩與絕望情緒交織的情意型意識流，滿懷功利心的杰生冷靜又偏執(zhí)的理性意識流以立體交叉的復(fù)合方式呈現(xiàn)出來，多層次、多角度的意識彼此映襯、相互交融，形成了從直覺虛幻到理性明晰的全方位意識形態(tài)，使作品具備了無窮的張力。
?？思{是一個善于運用神話原型的作家，他總是“試圖在集希臘一羅馬，希伯來一基督教因素之大成的人類神話和現(xiàn)代歷史之間建立一種普性的關(guān)系”。
《喧嘩與騷動》是他運用神話的一個范例。他以基督受難周的事件為原型，為小說安排了一個對應(yīng)的神話結(jié)構(gòu)，使小說具有了超越時空的意義。小說中1928年的三個日期，正是那一年的基督受難日、復(fù)活節(jié)前和復(fù)活節(jié)，昆丁自殺的196月2日則是圣體節(jié)的第八天。因此，康普生家的歷史便與基督受難的歷史產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，增添了作品寓意的普遍性和深刻性。每一章里都有與基督經(jīng)歷大致平行的內(nèi)容，基督的圣潔、莊嚴(yán)正好反襯出了康普生們的卑微、萎靡，他們違背了基督臨終時對門徒的告誡：“你們要彼此相愛?！睈鄣膮T乏使家庭分崩離析，使他們陷入困境，耶穌基督的受難、復(fù)活拯救了人類，康普生們卻走向了毀滅，反諷意味不言而喻。此外，夏娃的墮落引發(fā)了人類的災(zāi)難，凱蒂的墮落則導(dǎo)致了康普生家的覆亡；小昆丁私奔出逃的情景與耶穌復(fù)活的場面是相似的……這些神話原型的運用更有利于表現(xiàn)南方社會的歷歷史命運和人類的精神危機，并將作品主題升華到探討人類命運的高度，使作品從平凡、淺近走向了超越與永恒。
喧嘩和騷動讀后感篇二
威廉·?？思{的《喧嘩與騷動》，上海譯文出版社出版，李文俊譯。
作者是諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，我竟未曾有聞，井底之蛙，淺陋立顯。
同一部小說，有人對作者的藝術(shù)技法條分縷析;有人從時代背景及作者的祖宗八代解構(gòu)故事誕生的必然因素;有人像杜撰明星八卦一樣猜測人物的原型及可能的含沙射影;還有人拿它與別的小說做一番可有可無的比較。這幾者，當(dāng)屬于職業(yè)評論家之流。
而我讀小說，僅限于故事本身和語言文字。如同欣賞美人，不宜用手持手術(shù)刀的醫(yī)生的眼光;欣賞美景，不宜用科學(xué)家解釋眼睛成像的方法。
初讀《喧嘩與騷動》，感覺很陌生，甚至有些吃力。故事竟然可以這樣組織的。后來才知道這種寫法叫做“意識流”。
小說中的這個家庭，讓人感覺不到溫馨的氣氛，尤其是病懨懨的怨天尤人的母親，看不出她對四個孩子一丁點兒的關(guān)心和愛。而父親不善治家，嗜酒貪杯，讀了許多書，受幾本古希臘人書籍的影響而無比消極，他的消極影響了長子昆丁。次子杰生是一只冷血動物，他當(dāng)著黑奴小孩的面將巡回樂團演出的門票扔進壁爐燒壞，也不肯送給這個對演出十分向往的可憐巴巴的孩子。女兒凱蒂和黑人女傭迪爾西是給這座房子帶來一點溫情和陽光的兩點火種。前者雖然風(fēng)流成性，從她對癡呆小弟的態(tài)度上看，她比徒有大家閨秀外表的母親強多少倍。黑人迪爾西，她那種黑人特有的博大的愛，在作者筆下，簡直像一個高尚的修女或者崇高的圣徒。
最讓人難忘的，當(dāng)然還是小說的語言。有一些詩一樣跳動的語句，片面夸大了事物的某一方面的特征，而恰如其分的烘托了當(dāng)時的氣氛，表達了復(fù)雜了心情，或者突出了某種細膩的感官感受。有些語句簡直讓人拍案叫絕，比報屁股上的所謂詩歌強多少倍。班吉明是個癡兒，但是嗅覺十分靈敏;昆丁想自殺，所以十分亢奮。小說的這兩個部分，這種讓我眼睛一亮的語句尤其多。
長久以來，我癡迷于這種美辭妙句，就像一般的女性喜歡外形別致色彩艷麗的衣服和擺設(shè)，也像書法家癡迷于文字自身的形體。
深層的原因，可能是我個人缺少遣詞造句的才情。這種缺乏，就像一個只知道穿配發(fā)的制服的人，不懂得各式各樣的其它衣服中的流行元素和搭配技巧。
好的小說，在空閑的時候隨手翻幾頁，總不會讓人失望，總能發(fā)現(xiàn)一些妙極了的描寫和陌生化的詩一樣的詞句。
相逢莫如偶遇，此次偶遇，發(fā)現(xiàn)了一片天。
喧嘩和騷動讀后感篇三
《喧嘩與騷動》與一般小說比，主人公穿越多個時間層進行連鎖式回憶，引用很多神話傳說還有《圣經(jīng)》的故事，大段大段沒有標(biāo)點符號的句子，這些都很特別。但格外引起我注意的，則是主人公在回想的過程里多次重復(fù)的某些小詞小詞組或是小句子。比如班吉無數(shù)次在某段描述中突然提到的“她身上有樹上的香氣”，杰生提到的“他說起來吧”這句話。這樣幾個字可以將正在專注于閱讀的讀者猛然拉回一兩分鐘之前的段落里，逼著讀者同主人公一起，思想輕飄飄地混沌起來，時而飄搖到十年前，時而回到當(dāng)下。循規(guī)蹈矩的讀者可能會到不解和不悅，這些無序的“小東西”打亂了他們的思路，而我則不怎么認(rèn)為。我第一次讀到班吉嗅到凱蒂身上樹的香氣時，我有感于班吉對他姐姐純潔的喜愛，第二次讀到時感到班吉心中充滿著對凱蒂重重的依戀，第三次第四次，漸漸感到心驚。一個人思念另一個人很正常，而在想別的事情的時候無意中就想到另一個人，這則超越了一般思念的概念。這是程度非常深的思念，而這程度，并不是通過細致的描寫體現(xiàn)，而是通過這種“無意識”的重復(fù)出現(xiàn)而生動強烈的展現(xiàn)。何為文字的表現(xiàn)力度，如何在文字中滲透濃厚的感情，在我看來，這些小東西便足以回答這兩個難度不小的問題。
我一直認(rèn)同小詞小句子在長篇文字中的重要性，這種重復(fù)的寫作手法(姑且稱之為一種寫作手法)我也在嘗試使用。其實不僅?？思{，在這之前我已經(jīng)在其他作品中領(lǐng)略到重復(fù)出現(xiàn)的小詞小句子的魅力。美國硬派恐怖小說家，本特利?利特，他的多部小說中用到這種手法。在恐怖小說里，小詞小句的重復(fù)出現(xiàn)無疑會加重恐怖的色彩。由于小詞小句聯(lián)系到前面的情節(jié)，在這里我僅僅列舉一些例子，不作過于詳細的分析。
喧嘩和騷動讀后感篇四
《喧嘩與騷動》的開篇就很令人眼前一亮，從一個傻子的視角，截取一天的經(jīng)歷進行描述，不交代前因，也沒有后果，但是又忽然地時不時地用不同的字體夾上幾段不同時間地域的描寫，顯得更加碎片，再加上對人物的搞不清楚，摸不著頭腦，第一次毫無準(zhǔn)備地閱讀此篇，一定是茫然的，但也是新奇的，讀者會不自覺地想要將碎片化的片段用正常的時間順序都連綴起來，尋找作者留下的蛛絲馬跡——但是，絕對沒有這么容易。不過，如果一直都這么兩眼一抹黑地讀下去，恐怕再高明的讀者也會被催眠入睡，所以，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)不知道從什么時候開始，我腦海中忽然就已經(jīng)有了一條被拼湊起來的大概的人物關(guān)系網(wǎng)和事件脈絡(luò)以后，我非常吃驚，不得不佩服大師敘事之高妙。接下來，隨著第二三四部分主要的描寫角度分別從昆延、杰森、迪爾西展開，脈絡(luò)越發(fā)地清晰完整起來，一直要到最后結(jié)束(包括附錄)，才算是真正搞清楚了發(fā)生了什么事情——不，或許還要回來至少重讀第一部分，才能算完整，對第一次閱讀時沒有覺察但其實早已經(jīng)埋下線索和留有深意的語句加以注意。拋開內(nèi)容主題，整本書的結(jié)構(gòu)本身已經(jīng)成為一件偉大的藝術(shù)珍品。
細究之，《喧嘩和騷動》主要講述的，其實就是1928年4月6日到8日這三天發(fā)生在住在或者曾經(jīng)住在康普森老宅的一家人身上的故事，以這一天為中心，從不同人物的視角描寫，又勾連起不同時間的事件，前溯因，后證果，描寫了一個美國南方白人家族最后的沒落。而在以這個時間節(jié)點為關(guān)鍵展開的一長段家族歷史中，又可以分出三個事件中心——第一個是青少年時昆廷和凱蒂的不倫之戀，第二個是成年后父親對四個孩子未來道路的犧牲和安排，第三個是描寫的此刻杰森對于哥哥姐姐畸戀產(chǎn)物(我是這么認(rèn)為的)外甥女昆廷的管教和昆廷的叛逃。這三件事互成因果、意義深遠，合起來就是整個家族幾乎是最后一代人的命運，更大一點說，是那時美國南方的命運。
南北戰(zhàn)爭林肯把南方的黑奴從奴隸身解放出來，但是現(xiàn)實的情況卻遠不是一紙宣言那么簡單，奴隸制度外形崩塌，內(nèi)核的黑白文化隔閡與長久以來形成的地位觀念是不可能根除的，與此同時，這場動蕩所引起的，還有南方家族道德體系在新的時代面前隨著家族沒落而伴生的崩潰敗壞。猶如一幢歷史悠久、長鎖門扉的老屋，忽得一夜清風(fēng)來，吹開房門，老屋桁梁之上的積塵被吹拂，隨后便是早已枯朽的木梁被風(fēng)化，整幢屋宇，其實已經(jīng)搖搖欲墜。這不僅僅是黑或白的問題，而是整個社會在面臨巨大的翻天覆地的變化之后何去何從的問題。但是，?？思{并不積極探索出路，他只是描寫狀態(tài)，將現(xiàn)實的混亂、崩壞、“喧嘩與騷動”記錄下來。
喧嘩和騷動讀后感篇五
班吉是康普生家族的小兒子，書開頭的時候，他已經(jīng)三十三歲了，可他的智商只趕得上一個三歲孩子。本書就是從班吉的視角開始的，假如不了解一個三歲孩子，你一定覺得本書的開頭段落讀起來非常的莫名其妙。感覺思維不連貫，介紹的場景不清晰，說話也沒有邏輯，且都是短句子。不奇怪，因為班吉只相當(dāng)于三歲呢。班吉原名叫莫里，這是他舅舅的名字，到他稍大一點，家里人知道了他的弱智，由是他的母親以上帝都會疼愛小兒子為由，其實是不想傻兒子用她弟弟的名字，因為她覺得這是對她們家族的侮辱。
班吉的母親一直病病歪歪地，雖然她的家族一直被康普生先生看不起，可她的心里一直保持著難以言說的驕傲，她自私冷酷，對所有人都毫無感情，即使面對弱智的小兒子，她也只認(rèn)為這是上天對她的懲罰。她甚至想讓二兒子杰生帶著她離開康普生家，其實是她在拖累、折磨全家人。
康普生先生的身份是名律師，可是他一輩子也沒有接過業(yè)務(wù)，整天醉醺醺的，整天說著憤世嫉俗的闊論，不過作者通過他的嘴，倒是說了很多“名言”。如他將從父親手上繼承來的手筆給大兒子昆丁并對他說“這塊表是一切希望與欲望的陵墓”，“人類經(jīng)驗都是謬誤，這叫歸謬法”，“忘記時間，不要用所有的力氣去征服時間，時間不戰(zhàn)而勝，贏得不費吹灰之力?！崩ザ∫苍S是被父親教壞了。
故事最后的結(jié)局是，昆丁自殺了，凱蒂和帶著杰西財產(chǎn)的小昆丁不知所蹤，班吉被送進了精神病院，杰西把康普生家的房產(chǎn)都賣了，最后一個人郁郁終老，他沒有后代，康普生家族最終也就這樣消亡了。
我順著劇情，介紹一下本書的結(jié)構(gòu)，本書共分四部分，其實說的是一個故事，只不過從四個角度來說。開始是班吉眼中的凱蒂以及家族中的每一個人，因為這是個孩子，所以他說的都是短句子，說的都是不太有邏輯的話，通過他聞到凱蒂身上不同的味道，讓我們獲悉凱蒂的失貞，凱蒂身上原本是雨后樹葉的氣味，失貞后的凱蒂用香皂洗刷身上的“污點”。有人說，班吉在書里其實是一面鏡子，還原世界的本來面目。
第二部分是昆丁眼里的視角，這部分非常難讀，經(jīng)常會出現(xiàn)大段的沒有標(biāo)點的句子，因為昆丁瘋了，他的思維是混亂和不清晰的。第三部分是杰西的視角，他冷靜而無情地看著身邊的人和事。第四部分是女傭迪爾西的視角，她介紹了整部書的人物、故事、康普生家族的興衰。
結(jié)構(gòu)搞清楚了，前后的邏輯關(guān)系就清楚了，這樣閱讀起來就會線條清晰，不至于發(fā)生跳躍式的紊亂。
再次，我說一下意識流的寫法。很多不懂得技巧的人以為，意識流就是可以隨心所欲地寫。其實不是這樣的，意識流是作者按照自己的節(jié)奏，從一個意識寫到另一個意識，從一個思緒寫到另一個思緒，場景或者回憶不停地切換著，其間可以沒有任何邏輯關(guān)系。最后靠敘說中的關(guān)鍵特征來讓讀者感同身受，或者強化讀者對小說的印象。
可他總是在荒誕不經(jīng)的背后，要告訴你一個深刻的道理，或者給你形成一個非常深刻的印象。我說到這兒，估計讀者都不會對我的敘述有感覺。周星馳的電影中經(jīng)常會出現(xiàn)非常典型的人物，當(dāng)男扮女裝的“如花”扎著兩個小辮、兩個圓鼓鼓的臉蛋上摸著胭脂，扭捏地挖著鼻孔，你就知道，他在給自己好色做著辯解。這個時候，估計你理解了周星馳的苦衷了。
再舉一個例子，奶奶故去了，無論作者如何寫她孫子的悲傷，讀者估計都不容易產(chǎn)生共鳴，要是作者將悲傷具象到一件事情上，大家就知道了意識流的手法。比如一個孩子早晨起床時不斷地哭泣，因為他不會穿衣服，他的衣服在今天之前都是他奶奶給他穿的，現(xiàn)在奶奶走了，孩子冷得瑟瑟發(fā)抖。
意識流的寫作手法當(dāng)然還是要看作者的名望，不是誰都適合的，假如一個名不見經(jīng)傳的作者用了意識流寫法，估計出版社的編輯很難有信心閱讀下去，即使如?？思{這樣的大作家，這部作品也是很長時間才被出版社認(rèn)可的，即便如此，十幾年后，他還是在最后一個部分將本書的歷史、人物和故事做了一個比較詳細、全面的介紹。
最后再說一下我一直沒有讀懂的時間，前三個部分都寫了時間，且精確到日子，據(jù)說，這樣的日子在宗教里都有特別的意義，分別是主受難日、基督復(fù)活日、感恩日什么的，這個我解讀不了，期待熟悉美國宗教文化的大咖做具體的演繹了。
喧嘩和騷動讀后感篇六
一本小小的三百頁的書，卻讓我讀了兩個月，若沒有讀到這本書，不會體會到一部故事，能寫的這樣酣暢淋漓。
所幸這本書作者是?？思{，如非這位享譽文壇的大師的作品，誰會耐下性子來，讀這樣一本“對讀者充滿惡意”的書呢，?？思{無所不在的意識流，隨心所欲或是精心布置的場景切換，意識切換。就注定了這本書不是讀一遍，讀兩遍，甚至是讀三遍能讀出味道來的。就是這樣一個充滿意識流，整篇整篇的沒有標(biāo)點，語句有時沒有任何語法可言卻在我讀過之后對福克納產(chǎn)生了真正的敬佩，這種敬佩，是對一個真正的作家的敬佩，如果真要我拿出某個人與他作比較的話，strickland或許是最為貼切的了吧，毛姆筆下的strickland仿佛就是為福克納定身而作，為了藝術(shù)，為了創(chuàng)造而拼盡精力，有一句話是這么說的，他們這類人就像是不斷爬涉的香客，尋找著或許根本不存在的廟宇。而福克納就是這樣的一類人，而這廟宇或許就是文學(xué)的殿堂了吧。
現(xiàn)在的大部分小說，文章，都是為了迎合讀者而作，取一些浮夸的名字，加入荒誕無聊的情節(jié)。誠然這種文章能滿足某些人的精神需求，但是這個時代還是需要一些為了創(chuàng)造而創(chuàng)造的作家。
扯回小說吧，初讀這本書，在班吉部分遇到了無比的困難，好像文章前言不搭后語，讀的時候十分惱火，這個部分僅僅86頁我就讀了一個多星期超過7小時的時間，讀了好幾遍才明白到底在說什么，而當(dāng)我花完兩個月的時間徹底把這本書讀完的時候才發(fā)現(xiàn)，原來每個部分，每個細節(jié)，每個意識流的切換，都是如此精致無暇。簡直是一件完美的藝術(shù)品。在之前我所欣賞的作品，是心靈的傳達的作品，不是所謂的作者意識形態(tài)的傳達，而是作品中沒一個人物，他們的思想，靈魂與作者的交流，而這本《喧嘩與騷動》簡直就是把這條路走到了前所未及的境界，?？思{帶領(lǐng)讀者走進一個40歲但是智力只有7歲的智障班吉的心靈，帶領(lǐng)讀者走進一個精神崩潰，行將自殺的哈弗學(xué)生昆丁的心靈，走進的一個更加典型的財鬼杰生的心靈。?？思{在這本書中將美國的困境，美國人心靈的弱點暴露的一覽無余，仿佛撕開他們的心臟讓讀者來看看是什么麼樣。而這種統(tǒng)領(lǐng)全局而精湛布局的作品，實在是精美至極。
談?wù)勥@本書的譯者，其實也是我十分佩服的一位大師--李文俊先生，這是我讀?？思{的第一本書，但是當(dāng)我讀到那句“好的，您那”。我好像突然心里一顫，這風(fēng)格絕對是我讀過的，重新翻開封面看果然如此，是李文俊，我此前曾讀過他翻譯卡夫卡的《變形記》和一些短篇小說，對他標(biāo)志性的“好的，您那”有著無比敏感的觸覺，如果說此前我對李文俊先生僅僅是一位普通譯者的形象的話，在讀完這本《喧嘩與騷動》之后，真的是深深的佩服他了，如果說《thesoundandthefury》是千里馬，那么李文俊真的就是伯樂了。這本書的原著英文版我讀了50多頁，沒有任何注釋。?？思{的意識轉(zhuǎn)換就是在沒有任何提示下進行的，有的時候一行字母就有三個場景意識轉(zhuǎn)換，讀起來十分痛苦。相信這部作品譯注難度是無比巨大的，在我讀的李文俊先生譯的版本中(應(yīng)該也是唯一一個中文譯本)，基本所有場景變換都是標(biāo)注，包括來自于圣經(jīng)中的典故，我相信這本書譯者加上的譯注都超過一萬字了。如果說?？思{讓這本書對讀者來說望而卻步，那么李文俊先生就是最好的向?qū)Я税伞?/p>
喧嘩和騷動讀后感篇七
第二部分是從杰生的角度來敘述的。杰生應(yīng)該可以說是康普生家族里面比較正常的一個人，因為他既不是白癡，又沒有自殺的念頭，更沒有一些放蕩的行為。但他既生為康普家的人，無論康普生太太怎么說杰生好，他還是繼承了家普生家我認(rèn)為一些共性的思維特點：瘋顛的，非正常的，瘋狂的。杰生的“瘋”我覺得是因為他的自私自利、貪婪無情所造成的。這點在現(xiàn)實中也還是可以找到例子的，有些人為了追求金錢、地位，確實會導(dǎo)致精神失常。通過杰生的講敘，我發(fā)現(xiàn)杰生絕對是惡的代表。他阻擾姐姐凱蒂對她女兒急切的想念之情，并且還利用這點來給自己生利。別說他跟凱蒂是親兄妹了，即使他跟凱蒂沒有任何的血緣關(guān)系，一個常人也絕不會做出這樣的事的。但就杰生的這樣一個人，作為康普生家族的權(quán)威康普生太太還不對地夸杰生好。從這里也可以看出康普生家族沒落的必然性。
喧嘩和騷動讀后感篇八
喧嘩與騷動全文分三部分，第一部分是從班吉的角度來寫的，班吉是凱蒂的小弟弟，他是個先天性白癡。
一九二八年，他三十三歲了，但是智力水平只相當(dāng)于一個三歲的小孩。
他沒有思維能力，腦子里只有感覺和印象，而且還分不清它們的先后，過去的事與當(dāng)前的事都一起涌現(xiàn)在他的腦海里。
所以，在他的敘事當(dāng)中，常常是混亂的，敘事到一件事的時候，又會因為當(dāng)中的一些事物，聯(lián)想起另一件事。
如果沒有譯者的注解，我還真不知道他在講什么事。
但我還好奇，譯者又是怎么知道班吉講的就是那件事，我即使聯(lián)系上下文也看不出。
看來，我的智力水平真的是很低啊。
但通過班吉的講敘，我還是可以了解到，班吉對姐姐凱蒂有很深的感情。
第二部分是從康普生家族的長子昆丁的角度來敘事的。
他是一個哈佛高材生，但他能上哈佛是因為家里買了一塊很大的地的緣故，也就是說，他能進哈佛，并不是因為他的智商，而是金錢。
剛開始看這部分的時候，還有點納悶，昆丁雖沒有高智商，但他的腦子應(yīng)該比班吉好很多吧。
為什么他的講敘也這么不正常嗎？后來，看了一些評論，知道昆丁在講這段的時候，精神也處于極度的亢奮之中，因為他在考慮自殺的事情。
想想也對，一個要自殺的人，他的精神也正常不到哪里去。
從他的講敘中，我發(fā)現(xiàn)昆丁其實很善良，他給一個吉普賽女孩食物吃，又送她回家。
后來雖然被她家人誤以為是昆丁要拐賣這個小女孩，但他也沒有為他的這些善行辯解幾句。
他也非常的愛他的妹妹，凱蒂失身后，他也要決定跟她的男人決斗。
雖然他跟那個男人最終沒有決斗，但他因為由于對那個男人因?qū)P蒂的侮辱的憤恨而產(chǎn)生的勇氣，還是很容易看出他對凱蒂非常的在乎。
但我不明白，他在乎凱蒂的到底是她本身呢？還是她的貞潔？如果真的愛凱蒂，應(yīng)該在凱蒂失身后，更加的關(guān)心、安慰她。
而不是選擇自殺，在地獄里與她相遇。
也許，這就是一個要選擇自殺的人的邏輯吧，看完這本書后，雖然不太明白其中的一些意思，但還是有點慶幸：我之所以看不懂，是因為我是一個正常的人，一個正常人的邏輯要明白曉得一個非正常人的思維是一件非常困難的事。
但寫到這里，我又有點疑問，那些“瘋子”的思維，有誰能真正懂的呢？難道是他們的同類人嗎，但“瘋子”本身都已經(jīng)喪失或混淆了思辨的能力了，又怎么曉得別人的想法呢？所以我很好奇。
?？思{當(dāng)初寫這本書的時候，到底是想寫給誰看的？
第三部分是從杰生的角度來敘述的。
杰生應(yīng)該可以說是康普生家族里面比較正常的一個人，因為他既不是白癡，又沒有自殺的念頭，更沒有一些放蕩的行為。
但他既生為康普家的人，無論康普生太太怎么說杰生好，他還是繼承了家普生家我認(rèn)為一些共性的思維特點：瘋顛的，非正常的，瘋狂的。
杰生的“瘋”我覺得是因為他的自私自利、貪婪無情所造成的。
這點在現(xiàn)實中也還是可以找到例子的，有些人為了追求金錢、地位，確實會導(dǎo)致精神失常。
通過杰生的講敘，我發(fā)現(xiàn)杰生絕對是惡的代表。
他阻擾姐姐凱蒂對她女兒急切的想念之情，并且還利用這點來給自己生利。
別說他跟凱蒂是親兄妹了，即使他跟凱蒂沒有任何的血緣關(guān)系，一個常人也絕不會做出這樣的事的。
但就杰生的這樣一個人，作為康普生家族的權(quán)威康普生太太還不對地夸杰生好。
從這里也可以看出康普生家族沒落的必然性。
喧嘩和騷動讀后感篇九
意識流過腦海，順手抓一把上來。這句話，是我高中意識流系列周記的題記。那時候，習(xí)慣于將每一次印象深刻的胡思亂想都一筆一劃的記錄下來，反復(fù)閱讀，細細回味，并樂此不疲。而今天翻看周記本，重讀那所謂的“意識流”周記，不禁啞然失笑，有些不過是人物、場景和事件幻想得比較具體的故事，有些則是相對于彼時較為深邃的思想的沉淀。與此刻我手中的《喧嘩與騷動》所不同的是，我刻意地記錄思想起伏，刻意地細致描述思緒的片段，而在福克納筆下，無論班吉還是杰生，他們的思想與現(xiàn)實生活的任何碰撞都被毫無保留地展現(xiàn)在微黃的紙張之上，太精確太詳盡，以至于我深感班吉部分雜亂無章，杰生部分拖沓冗長，最終沒有讀完便放下書，揉揉酸澀的眼睛，拍拍緊繃的雙頰。
班吉天生智障，或者說是一個可憐的癡呆兒，他腦海中流淌的意識，純粹而簡單，相對于之后杰生的描述，可以說較為粗獷。因為即使班吉能夠?qū)懽?，水平也不會多么高明，至多是看到什么寫什么，想到哪天的事便筆一揮寫下去，文字無論如何都談不上優(yōu)美細膩。但正是因為他低智商，單純無知，由他的視角望去，整個世界才顯得那么真實。他前前后后回想起數(shù)個時期發(fā)生的事，無憂無慮的童年，改名的那天晚上，凱蒂失身，凱蒂結(jié)婚，等等。在班吉的世界里，沒有時間和空間的界限，只有看得見看不見，聞得見聞不見，聽得見聽不見這些分別。常人的內(nèi)心與外界交織，班吉則只用五官感知世界，或者可以說，感官地感知世界。他的意識，真正的由“感”而發(fā)?？梢韵胍?，這個家庭人員比較多，有等級制度但不森嚴(yán)，仆人對班吉并不夠尊重，全家只有凱蒂和父母對班吉有親人的感情。我想起七十年代的電影版《簡愛》，開場古舊的歐式音樂，昏暗的山坳，陰云密布的天空，年代久遠的獨門宅第，衣衫整潔緊閉雙唇的歐洲男女，——在班吉的眼里，我想象著他的家庭也是這樣的一派場景。似乎他的家庭氛圍從來與快樂安詳無關(guān)，在通篇的描述中我僅僅在班吉提到凱蒂身上樹的香氣時略微感到輕松。他大哭大吼大鬧，他看到黑夜來了又去，他不伸鼻子也聞得到死亡的氣味兒——他仿佛一個能夠預(yù)知災(zāi)難與悲劇的愚者，作者仿佛在字里行間暗示，班吉平時哼哼唧唧仿佛展現(xiàn)著這個家族毫無生機的氣氛，班吉哭哭啼啼則作為某一次不幸事件的隱喻，班吉聞到了病，聞到了死則毫無掩飾地證明悲劇的降臨。以感官代替心靈觸碰并反映世界，我想這就是班吉部分的特點。
喧嘩和騷動讀后感篇十
《喧嘩與騷動》該書名取自《麥克白》臺詞lifeistaletoldbyanidiot,fullofsoundandfury,signifyingnothing.
從作者?？思{談起，可連線于伍爾夫、普魯斯特、馬爾克斯、莫言、喬伊斯等作家，意識流界中的大師普魯斯特最特別的一點的將藝術(shù)與小說高度結(jié)合，文字間擁有大部分人只有童年時期才擁有的高敏度和對美的感知能力。相較于伍爾夫不注重表現(xiàn)事件人物之間的關(guān)系，而把創(chuàng)作重心放在對人物思想感情流程的再現(xiàn)上的實驗性意識流，?？思{的意識流更能帶動讀者的情緒。而同為20世紀(jì)最具有影響作家，?？思{算是馬爾克斯的導(dǎo)師，其成名作《枯枝敗葉》也是公認(rèn)模仿?？思{的作品，《百年孤獨》里不乏有《喧嘩與騷動》的影子，馬爾克斯將意識流引入魔幻手法同樣從家族的衰落為基底寫作，且《霍亂時期的愛情》里苦杏仁的氣味總是令阿里薩想起命運受阻的愛情，《喧嘩與騷動》里也借用嗅覺去體現(xiàn)人物的感受，忍冬的香味，樹的味道，金銀花的香味等，借著香味在混亂的意識中體現(xiàn)情節(jié)走向，對美好而虛無的事物的挽留。莫言的《球狀閃電》是一部模仿福克納意識流風(fēng)格的小說，但莫言無論魔幻還是意識都更偏重于現(xiàn)實。
以上是本人才疏學(xué)淺對意識流代表作家的一點拙見，此外普魯斯特的《追憶似水年華》一直沒讀完，下了三次決心依然沒讀完，另外一位意識流大師喬伊斯的《尤利西斯》也是望而卻步。
從《喧嘩與騷動》作品談起，里面的文字對作者、讀者和譯者來說都存在難度，?？思{高超的寫作技巧體現(xiàn)的淋漓盡致。剛開始閱讀第一章時很多人都感到困難，如果先提前了解故事的大致內(nèi)容再跟隨幾位主人公的意識游走，便能夠在過程中體驗快感，但我個人更偏向于先盲讀再重讀，避免主觀先入為主。
昆汀部分的文字技巧如同海嘯般狂卷洶涌。這部分的開始就表明了時間在這里是空白的，當(dāng)時父親告訴他：“我把這個表送給你，并不是要你能記住時間，而是希望你可以時不時地忘記時間，千萬不要把所有的力氣用來試圖征服時間。他說，因為時間是無法征服的。時間不戰(zhàn)而勝，贏得不費吹灰之力。這個戰(zhàn)場只不過是向人類展示他們自己的愚笨與絕望?！?/p>
本書前三章分別以班吉、昆汀、杰生三兄弟的視覺圍繞家庭尤其是凱蒂這個角色展開敘述，三章分別用了三種不同語言風(fēng)格。雖然每一章節(jié)描寫的是同一整體但正所謂兼聽則明，只有再綜合最后黑人女傭迪爾希視覺的補充與作者的附錄，才是完整的樂章，人物形象才完整立體地躍然而出，對整個家族的悲劇走向才有更加全面的了解。
這并非書評而是本人的備忘錄，借著今天是世界讀書日寫下今日所看的書一點念想。快下班了，就到此為止吧，不進一步對本書剖析了。
喧嘩和騷動讀后感篇十一
《喧嘩與騷動》與一般小說比，主人公穿越多個時間層進行連鎖式回憶，引用很多神話傳說還有《圣經(jīng)》的故事，大段大段沒有標(biāo)點符號的句子，這些都很特別。但格外引起我注意的，則是主人公在回想的過程里多次重復(fù)的某些小詞小詞組或是小句子。比如班吉無數(shù)次在某段描述中突然提到的“她身上有樹上的香氣”，杰生提到的“他說起來吧”這句話。這樣幾個字可以將正在專注于閱讀的讀者猛然拉回一兩分鐘之前的段落里，逼著讀者同主人公一起，思想輕飄飄地混沌起來，時而飄搖到十年前，時而回到當(dāng)下。循規(guī)蹈矩的讀者可能會到不解和不悅，這些無序的“小東西”打亂了他們的思路，而我則不怎么認(rèn)為。我第一次讀到班吉嗅到凱蒂身上樹的香氣時，我有感于班吉對他姐姐純潔的喜愛，第二次讀到時感到班吉心中充滿著對凱蒂重重的依戀，第三次第四次，漸漸感到心驚。一個人思念另一個人很正常，而在想別的事情的時候無意中就想到另一個人，這則超越了一般思念的概念。這是程度非常深的思念，而這程度，并不是通過細致的描寫體現(xiàn)，而是通過這種“無意識”的重復(fù)出現(xiàn)而生動強烈的展現(xiàn)。何為文字的表現(xiàn)力度，如何在文字中滲透濃厚的感情，在我看來，這些小東西便足以回答這兩個難度不小的問題。
我一直認(rèn)同小詞小句子在長篇文字中的重要性，這種重復(fù)的寫作手法(姑且稱之為一種寫作手法)我也在嘗試使用。其實不僅?？思{，在這之前我已經(jīng)在其他作品中領(lǐng)略到重復(fù)出現(xiàn)的小詞小句子的魅力。美國硬派恐怖小說家，本特利?利特，他的多部小說中用到這種手法。在恐怖小說里，小詞小句的重復(fù)出現(xiàn)無疑會加重恐怖的色彩。由于小詞小句聯(lián)系到前面的情節(jié)，在這里我僅僅列舉一些例子，不作過于詳細的分析。
他皺皺眉，想起了小時候的事。他和鄰居的一個小女孩在一座蟻山上和周圍的草地上澆上汽油，然后扔進一根劃著了的火柴。他們看著那些昆蟲的身體被燒焦、烤黑。
……(主人公回到現(xiàn)實生活中，描述回家吃飯的場景)。
……也不是他認(rèn)為自己不如人，所以就要貶低別人來抬高自己。不是，原因要簡單得多。簡單，同時也更復(fù)雜。
他喜歡傷害別人。
那些螞蟻。
他深吸一口氣，低頭看著盤子中的土豆泥。
本特利?利特的小說有一個特點，段落都特別短，有時候一個小詞就單獨成段。其實我覺得這樣突出重復(fù)的小詞小句的手段并不如福克納那樣將其夾雜在繁亂思緒中高明。但作為撩人心弦的恐怖小說，小詞小句單獨成段卻更直接地達到“嚇唬人”的目的。
喧嘩和騷動讀后感篇十二
福克納不是一個能讓所有人喜歡的作家，單單是對于時間線的解構(gòu)已經(jīng)險些讓初讀者崩潰；也不是所有人喜歡用非理性的敘述手法去描繪一個人的心理狀態(tài)本身。加之在意識飄蕩的過程中，作者喜好將所有的標(biāo)點抹去，或是將處在思維間斷點的兩句話拼湊在一起，長句復(fù)合句充斥在文本中，盡管結(jié)構(gòu)精巧，用詞精妙，卻無法抓住部分讀者的心。但是我仍想推薦?？思{的這本《喧嘩與騷動》，希望有更多的人感受到文字流動在不斷變換的時間和空間之上的美感，更多的了解到那個文學(xué)上著名的虛構(gòu)地點——約克納帕塔法世系的世界。
意識流流并非流派，而是stream，在文學(xué)上指描繪人物意識流動狀態(tài)的文學(xué)作品。有兩大特征：一，時空和記憶場景切換的頻繁與無序；二，所有流程都由當(dāng)下的某種感覺和事物觸動。
線性與非線性簡單來說，數(shù)學(xué)上一次函數(shù)是線性的，其余的都稱得上非線性的；而敘事的線性與非線性則看是否打亂了故事原有的時間順序，形成一種非直線性的時間軸。
坦言說沒有讀懂《喧嘩與騷動》。想要寫這篇半讀后感半安利的初衷是想要嘗試表達對意識流由衷的贊美：它強調(diào)破壞線性，放棄解釋某個事件突然出現(xiàn)的原因，注重偶然性和非理性的個人體驗一一是的，意識流本身便就帶著非理性的傾向，將過去反復(fù)跳躍穿插在在現(xiàn)在的時間線上中，克服自然構(gòu)建的絕對的線性時間概念，而嘗試構(gòu)建屬于自己的時間法則。每一個局部都是雜亂無章的碎片，而拼成后整體卻成了華麗的畫卷。
這讓我想起了卡爾維諾所說的，支撐橋梁的并非這塊或者那塊石頭，而是由石塊形成的橋拱支撐的；但是脫離了石頭橋拱便不復(fù)存在。碎片感在第一個主時間篇章上顯得尤為強烈；這是由于第一部分是以康普生家族的小兒子班吉明，一個年滿33歲，卻只有3歲智商的已去勢之人為主視角講述的。在初讀時，很容易迷失在這座時間“迷宮”里。一座突然出現(xiàn)在眼前的`小屋，爐壁里閃爍著的火光，班吉明姐姐caddy身上散發(fā)出的雨后樹葉的清香，就能讓時間線不斷的在1898年到1928年之間隨著班吉明所聞所見所想而發(fā)生著頻繁的跳躍。上一句還在1928年的高爾夫球場上，下一句便已經(jīng)來到1898年班吉明外婆去世的夜晚，而在讀者還未反應(yīng)過來時，時間線又逃回了原來的時間點或是下一個未知的時間線上去。第一遍讀時，最好別去閱讀譯者出于好意所寫的幾百個注釋，那樣極度敗壞閱讀體驗，而縷清時間線和各個時間點上發(fā)生的事件，反而也是極具趣味的。
說第一篇章以班吉明的視角來寫是相當(dāng)高明的，是因為從字面上來講，恰巧是與標(biāo)題高度契合的：標(biāo)題名來自莎士比亞的名篇《麥克白》的臺詞：“人生就像是一篇荒唐的故事，由白癡講述，充滿著喧嘩與騷動，沒有任何意義。”班吉明的病態(tài)，恰是體現(xiàn)了人類意識流動的極端化的狀態(tài)：讀后感這一部分的敘述完全遵循了白癡的感知方式，呈現(xiàn)出白癡特有的邏輯與秩序，“混亂不堪”。而第二部分，在班吉明哥哥昆汀主視角下，文字明顯的開始靈動起來，之前第一部分的混沌和遲緩之感一掃而空——這也是我最為喜愛的一部分，意識流的某種“惡意”開始顯現(xiàn)——如果說第一部分頻繁而無顯著標(biāo)志的時間跳躍讓人頭疼的話，第二部分是另一種形式的“信馬由韁”。第一次與其遭遇是讓人懵逼的：行文至某處，只知道進入了昆汀的某種回憶中，而伴隨回憶的是標(biāo)點符號的消失——整夜紙標(biāo)點符號集體罷工，只剩下依稀可辨的長短句，初讀不習(xí)慣，但是堅持讀下去卻有種行云流水、一氣呵成的快感，仿佛自己也跟隨昆汀肆意飄蕩在回憶的長河中，昆汀在與caddy吵架，父親的沉默和他母親用樟腦浸過的紙巾捂鼻，康普生先生激烈的說著“每一個人是他自己道德觀念的仲裁者”希望以此來勸告昆汀勿要陷入無端的臆想，鹽堿地里沒有發(fā)現(xiàn)死人，空箱子是發(fā)出空隆空隆聲音的棺柩。完全習(xí)慣這樣汪洋恣肆的敘述手法后，或許你也會覺得它差不多是另一種形式的文言文斷句吧。?？思{認(rèn)為，現(xiàn)代人的通病在于理性有余而感情不足。這樣的非理性的情感的宣泄與迸發(fā)，剛好是意識流帶給我最深刻的體驗了。
至于書名中“喧嘩”與“騷動”究竟代表了什么，康普生家族究竟是如何在黑奴制下一步步凋零，“時間”這一究極哲學(xué)問題能在這本書中得以如何的詮釋，就交給去翻開這本書的讀者你了。
喧嘩和騷動讀后感篇十三
開始讀?？思{的《喧嘩與騷動》：下面是從別處尋得的能體現(xiàn)一點相似想法的觀點。我會自己不斷地完善，修改。
全書分四個部分，分別用四個不同的任務(wù)口吻來敘述：班吉，昆丁，杰生和作者自己。四個部分的敘事都非常符合人物的性格和身份。
首先是是班的這一部分，班是個智障兒，雖然三十歲了，可智力還是停留在三歲的水平，他的思維可以說最適合用意識流的手法來寫，時間跳躍非常大，但是從混亂的記憶中，可以窺見到他和凱蒂深厚情感。這一部分非?？简炞x者的參與度，需要細心的閱讀和體會才能夠體察到文字背后那深深的情感。同時也描述了凱蒂和昆丁和杰生之間的兄妹之情感。
第二部分是昆丁的自敘，時間跨度比較小，主要是在凱蒂失貞后、結(jié)婚前后與凱蒂的談話和自己自殺前的心理之間跳動。他的意識流可以看為一個人自殺前高度集中、清晰卻也混亂的思維。他過去的思緒都與凱蒂有關(guān)，特別是凱蒂的失貞和結(jié)婚。對昆丁來說，“未來是看不見的”。表面上他是為妹妹而死，實際小則是為家庭沒有前途而亡。第三部分是杰生的自述，相比較前兩者，杰生意識流的跨度就更短了，過去的回憶里在他腦海中的只有自己工作機會的丟失、家族最后一塊農(nóng)場的變賣(為給昆丁湊哈佛的學(xué)費和凱蒂婚禮的費用)，親情的回憶站得很少。杰生與他的弟兄姊妹完全不同，他看中利益、金錢超過一切，其實他也愛母親，但關(guān)注于自己超越了這一切。他養(yǎng)活班，只是礙于母親還在世，母親去世后他就將班送去了精神病院，甚至在母親在世時瞞著母親給班做了閹割手術(shù);凱蒂的失真是他沒有臉面，但他更關(guān)心是否能給自己帶來一份工作;昆丁去讀哈佛，理應(yīng)為之驕傲，但父親賣掉牧場卻令他不滿，家里沒有給他任何物質(zhì)上的供應(yīng)，反過來，他卻要養(yǎng)活一家人。其實在一定程度上，他是生活得最為凄慘的一個，他省吃儉用攢前，卻被侄女搶走并只能吃啞巴虧，他的生命界限如此小，凱蒂可以在被拋棄后依然闖蕩世界，昆丁有勇氣去死亡，可他自己卻仍舊生活在杰弗生，每日為賺錢絞盡腦汁。第四部分則是作者的敘述，可以說是描述，也就是正常方式的寫作。
凱蒂的女兒小昆丁可以說是這個家族最大的犧牲品，如野花般自身自滅，消失了。
女仆迪爾西有溫柔、忍耐還有憐憫，評論說她是?？思{書中的亮光，?？思{也是受信仰影響很大的作家，可以說在美國宗教背景下每個人的思想都與有著千絲萬縷的聯(lián)系。他希望女仆迪爾西所代表的愛與饒恕，還有忍耐可以成為這個悲慘世界中的希望，所以通過迪爾思體現(xiàn)著?？思{的積極思想。班在這部分有著一種預(yù)知的能力的跡象，比如小昆丁離開、在到墓地途中線路變更的悲創(chuàng)，但我更從文字中感覺他的衰嚎更預(yù)示著這個家族的末日即將到來的一種悲哀。
一本書，描繪了一個家族的衰敗，最后結(jié)束。
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