讀后感是一種評(píng)價(jià)和解讀書(shū)籍的方式，可以幫助我們關(guān)注并思考作品中的主題和觀點(diǎn)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意把握好情感和理性的平衡，既要表達(dá)自己的感受，又要有深入的思考。下面是一些讀者寫(xiě)的讀后感，希望能夠給予大家一些閱讀啟示和思考。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇一
我在網(wǎng)上看了《科學(xué)素養(yǎng)》，它不僅內(nèi)容好，還讓我有許多的收獲。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是科學(xué)，第一單元告訴了我們?nèi)梭w的秘密，比如黃金人體比例，它讓許許多多的人深深的愛(ài)上了它，以及基因遺傳并不會(huì)遺傳諾把貝爾獎(jiǎng)，靠的是后天的'努力和文化修養(yǎng)等等。
第二單元講的是聲音，它告訴了我們學(xué)舌的不僅是鸚鵡，還有八哥等等，鸚鵡學(xué)說(shuō)話也是一種“效鳴”的道理，只要要重復(fù)一句話，鸚鵡就能學(xué)會(huì)，還告訴了我們聲音還可以滅火，甚至有些女高音的聲音可以讓玻璃應(yīng)聲而碎。
第三單元講的是餐桌上的科學(xué)，一粒種子可以改變世界！告訴了我們土豆來(lái)自南美洲，也有很多營(yíng)養(yǎng)；其次，土豆還有減肥的功效。吃飯時(shí)，加上一些豆類(lèi)食品，飯后再適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，就能減肥。
第四單元講計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)，如今的社會(huì)是信息社會(huì)，所以計(jì)算機(jī)必不可少。在這大千的網(wǎng)絡(luò)世界，人們用他建立起了友誼，想世界握手，并且可以從網(wǎng)上搜索道我們不知道的答案，不過(guò)有些人卻迷上了游戲，把學(xué)習(xí)給丟了。這告誡我們網(wǎng)絡(luò)雖然是必不可少，但是也不能沉迷于游戲。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇二
高新科技飛揚(yáng)飆進(jìn)，人類(lèi)社會(huì)迎來(lái)了一個(gè)充滿希望和機(jī)遇，同時(shí)又蘊(yùn)含深刻危機(jī)和動(dòng)蕩的時(shí)代。得益于天文學(xué)的發(fā)展，人類(lèi)的目光已經(jīng)可以觸及150億光年以外的宇宙深處，人類(lèi)不久勢(shì)必要在火星或者更加遙遠(yuǎn)的星球上踏上自己的腳印。也許，就在一個(gè)寧?kù)o而平凡的日子，地外生命將被發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)孤獨(dú)的宇宙之旅將結(jié)束，從此開(kāi)始了結(jié)伴同游的時(shí)代?？萍家匀藶楸荆钌峡萍及l(fā)展的快車(chē)，生活充滿了浪漫和激情。當(dāng)人們面對(duì)如電影般清晰的電視畫(huà)面時(shí)，20世紀(jì)那種模糊、閃爍而且笨重的電視機(jī)已經(jīng)放在博物館中，作為印證歷史的教育展品。當(dāng)遠(yuǎn)隔大洋的親友通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可視電話面對(duì)面地交談時(shí)，古人幻想中“天涯共此時(shí)”的美好情境已真正為大眾所體驗(yàn)?？萍际侨祟?lèi)智慧的展現(xiàn)。撲面而來(lái)的高科技浪潮沖擊著、改變著人類(lèi)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，也沖擊著、震撼著每個(gè)人的心。
以高新科技為特征的時(shí)代，向每一個(gè)人提出了嚴(yán)峻的問(wèn)題：我們將如何生存高新科技關(guān)注每一個(gè)人，每一個(gè)人也都應(yīng)該來(lái)關(guān)注高新科技，了解高新科技，用科學(xué)知識(shí)充實(shí)自己渴望幸福的心靈，提高生存的本領(lǐng)和生活的質(zhì)量。為此，我們邀請(qǐng)科技領(lǐng)域的專家學(xué)者、青年博士，經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，共同編寫(xiě)了這套《科普熱點(diǎn)》（圖文版）。只要我們還在探求，問(wèn)題就永無(wú)止境。通過(guò)哈勃望遠(yuǎn)鏡，宇宙中又發(fā)現(xiàn)了哪些神秘現(xiàn)象？在太空架設(shè)的太陽(yáng)能電站能否給我們提供足夠的電能？能源危機(jī)如泰山壓頂，海洋會(huì)為我們敞開(kāi)它那無(wú)比富饒的寶藏嗎？材料科學(xué)在進(jìn)步，人們?cè)斐鱿麒F如泥的寶刀了嗎？人的器官老化了，醫(yī)生能不能夠給他們換上個(gè)人造器官？高新科技在幫助那些體育選手的同時(shí)，是否還能深入到每一個(gè)人的生活之中？未來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)是什么樣，會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)的主角嗎？什么是物聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)時(shí)代的企業(yè)怎樣求得發(fā)展和生存呢？溫室效應(yīng)如泰山壓頂，氣候變遷一觸即發(fā)！本世紀(jì)，有沒(méi)有一勞永逸的方法使我們頭上的天藍(lán)起來(lái)，腳邊的水清起來(lái)？人類(lèi)的智慧能否維護(hù)持續(xù)的繁榮，還是要一手毀掉自己賴以生存的環(huán)境？從茫茫宇宙到信息高速公路，從尖端武器到百姓生活，《科普熱點(diǎn)》（圖文版）提出的不僅僅是問(wèn)題，還有一批科技工作者們懷抱著的殷殷期望和拳拳之心。為便于各種文化層次的人了解當(dāng)代科技，叢書(shū)除了對(duì)知識(shí)做深入淺出的介紹外，還配了很多圖片和插圖，圖文并茂，故定名《科普熱點(diǎn)》（圖文版）。行至水窮處，坐看云起時(shí)。科技改變世界，卻不能決定方向。只有人類(lèi)善用科技，世界才會(huì)更適合人類(lèi)生存。希望《科普熱點(diǎn)》為讀者帶來(lái)更多善用科技的理念和思考。低碳生活――更健康更環(huán)保人類(lèi)可以活得更簡(jiǎn)單也更豐富，更健康也更環(huán)保。
只要換一種發(fā)展的思路，我們將改變未來(lái)。低碳，是在生產(chǎn)、生活、經(jīng)濟(jì)。
個(gè)領(lǐng)域中，想盡一切辦法節(jié)能減排，改變?cè)煲卉?chē)產(chǎn)品、扔六車(chē)?yán)母呦纳a(chǎn)方式，個(gè)人生活杜絕那些不必要的奢華浪費(fèi)，并想方設(shè)法增加地球的碳匯能力，以達(dá)到逐步降低溫室氣體排放的目的。從我做起，低碳生活！
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇三
希望學(xué)友在讀此文后能了解知識(shí)、開(kāi)闊視野、更好地認(rèn)識(shí)世界。
這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)“科學(xué)奇跡”，令我感受最深的就是‘什么是核冬天’和‘蜘蛛絲的妙用’。我個(gè)人覺(jué)得講一下核冬天是什么是最好的，因?yàn)楹硕煲彩侨祟?lèi)的末日?。?！
剛剛說(shuō)到核冬天是人類(lèi)的末日，是因?yàn)楹硕斓男纬删涂梢宰屓祟?lèi)、植物、動(dòng)物瀕臨滅絕！我很榮幸核冬天的形成與使用大量有很大的關(guān)系。有人推論：在一場(chǎng)50億當(dāng)量的核大戰(zhàn)中，可將9.6億噸微塵和2.25億噸黑煙掀入空中，就可以破壞臭氧層，就可以使地球變成一個(gè)暗無(wú)天日的灰色世界。到時(shí)候氣候極冷，陸地再也見(jiàn)不到陽(yáng)光，海洋河流結(jié)凍，人類(lèi)生存條件將毀于一旦，所有生物都將無(wú)法生存。
剛剛講完了‘什么是核冬天’，現(xiàn)在我隨想嘆蜘蛛絲在以前是人類(lèi)多么不可缺少的`東西呀！早在以前古希臘人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)蜘蛛絲可以做繃帶用以止血養(yǎng)傷的效果，因?yàn)橹┲虢z內(nèi)含有大量的天然抗生素，研究發(fā)現(xiàn)這些天然抗生素可以防止傷口感染，而且現(xiàn)代科學(xué)家發(fā)現(xiàn)蜘蛛絲它質(zhì)量小、韌性強(qiáng)、延展性佳。一根極細(xì)的蜘蛛絲就可以懸掛起一只蜘蛛。利用人造蜘蛛絲制成的各種醫(yī)療用品效果最好，因?yàn)樗粫?huì)和人體產(chǎn)生排斥反應(yīng)。因此，它們的使用期可達(dá)5~。
經(jīng)過(guò)這本書(shū)對(duì)我的“教導(dǎo)”后，令我更重視科學(xué)知識(shí)了！
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇四
在暑假里，我讀了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書(shū)。讀完后我知道了科學(xué)是什么，其實(shí)科學(xué)就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現(xiàn)象都可以用科學(xué)來(lái)解釋。
書(shū)中還介紹了各種交通工具和上學(xué)路上要遵守交通規(guī)則。我們現(xiàn)在正是長(zhǎng)身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長(zhǎng)得健康強(qiáng)壯。上吃油炸食品和飲料。
我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對(duì)于我們很重要，我們要保護(hù)水資源。
這些都是我讀完這本書(shū)學(xué)到的知識(shí)。我開(kāi)始喜歡上讀書(shū)了。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇五
國(guó)慶期間，我認(rèn)真仔細(xì)閱讀了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書(shū)。這本書(shū)給我們講解了一些日常的科學(xué)小常識(shí)，這本書(shū)分為四個(gè)單元，它們分別是：“人體的秘密”、“聲音”、“餐桌上的科學(xué)”和“計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)”。這些圖文并茂、深入淺出的講解令我受益匪淺，其中令我印象最為深刻的是第二單元中關(guān)于超聲波的介紹。
以前看到電視上小狗做算術(shù)題的表演感覺(jué)很神奇，讀完對(duì)超聲波的介紹后才恍然大悟，原來(lái)超聲波對(duì)人而言是聽(tīng)不見(jiàn)的，可是狗卻可以。事實(shí)上，沒(méi)有任何觀眾發(fā)現(xiàn)，在馴狗人的手上可能有一個(gè)超聲波儀器。小狗聽(tīng)見(jiàn)了馴狗人用超聲波指示的命令，做出了答案?，F(xiàn)在，家庭設(shè)施中的超聲波的使用也越來(lái)越廣泛。人們利用超聲波高速震動(dòng)的特性，發(fā)明出一種清潔裝置，比如說(shuō)“超聲波牙刷”。小朋友每天都刷牙，但有些地方是刷不到的。而“超聲波牙刷”會(huì)帶動(dòng)牙膏和牙齒一起震動(dòng)，即使是藏得很深的污垢也難逃超聲波的威力。
其實(shí)，超聲波的用處可大了！可是，人們是如何發(fā)現(xiàn)超聲波的呢。通過(guò)查資料我才知道，原來(lái)，超聲波的發(fā)現(xiàn)源于意大利。18世紀(jì)時(shí)，意大利教士、生物學(xué)家斯帕蘭扎尼揭示了蝙蝠能在黑暗中飛行自如的奧秘：它是用超聲波確定障礙物的位置的。超聲波可廣泛應(yīng)用在各技術(shù)部門(mén)，超聲波的運(yùn)用源于英國(guó)。20世紀(jì)50年代，英國(guó)格拉斯哥醫(yī)生唐納德發(fā)現(xiàn)，超聲波可用來(lái)探測(cè)孕婦腹中胎兒的情況?，F(xiàn)今，醫(yī)生借助超聲波可觀察、監(jiān)視母腹中胎兒情況，并及早確定是否雙胞胎或胎兒畸形。超聲波亦能用于診斷膽結(jié)石、腎臟等器官的病變。此外，利用超聲波還可進(jìn)行金屬探傷、航海探測(cè)等。
我不由得驚嘆超聲波的威力，更是佩服那些發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用超聲波來(lái)造福人類(lèi)的科學(xué)家。蝙蝠的夜行，這么常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，卻引起了意大利教士、生物學(xué)家斯帕蘭扎的注意和思考，繼而發(fā)現(xiàn)了威力無(wú)窮的超聲波。一個(gè)蘋(píng)果砸在牛頓的頭上，他能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力。還有很多科學(xué)家從動(dòng)物的自然特性中得到啟示而進(jìn)行了發(fā)明，例如：在觀察鳥(niǎo)兒的飛行中制造了飛機(jī)，由蜻蜓的飛行研制成功了直升機(jī)，通過(guò)對(duì)魚(yú)和海豚的模仿，科學(xué)家發(fā)明了船和潛水艇?？茖W(xué)家還根據(jù)鯨魚(yú)的流線體形，改造了輪船的形體，大大地提高了輪船的速度。這真是：“處處留心皆學(xué)問(wèn)”！只要有雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和善于思考的頭腦，小現(xiàn)象也可以發(fā)現(xiàn)大道理。長(zhǎng)大后我也要做一名這樣的科學(xué)家！
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇六
今天，我讀了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書(shū)，剛看第一課，就覺(jué)得很神奇。這本用講故事的方式，把我?guī)нM(jìn)了神秘的科學(xué)王國(guó)，使我知道了人類(lèi)怎樣從一個(gè)微小的“種子”孕育成人的，多么不可思議啊！我迫不及待地往下看，知道了人的五官是缺一不可的，人體的奧秘……還進(jìn)入了“健康之家游樂(lè)場(chǎng)”。
在第二單元中，我知道了空氣的重要性，它是由氧氣和二氧化碳組成的，還知道了植物還能凈化空氣呢！但是目前人類(lèi)還在毀滅森林，這使我感到很痛心。
第三單元里，我知道了動(dòng)物不是很難馴養(yǎng)的，如果讓它們剛出生時(shí)就開(kāi)始馴養(yǎng)，它們很容易就會(huì)聽(tīng)話的。
讀了第四單元，我知道了太陽(yáng)系是個(gè)五彩繽紛的大家庭，太陽(yáng)為什么會(huì)東升西落，還揭開(kāi)了冥王星被“開(kāi)除”的神秘面紗。
我一口氣讀完了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書(shū)，科學(xué)世界真是太神奇了，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)掌握更多的科學(xué)奧秘。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇七
我在網(wǎng)上看了《科學(xué)素養(yǎng)》，它不僅內(nèi)容好，還讓我有許多的收獲。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是科學(xué)，第一單元告訴了我們?nèi)梭w的秘密，比如黃金人體比例，它讓許許多多的人深深的愛(ài)上了它，以及基因遺傳并不會(huì)遺傳諾把貝爾獎(jiǎng)，靠的是后天的努力和文化修養(yǎng)等等。
第二單元講的是聲音，它告訴了我們學(xué)舌的不僅是鸚鵡，還有八哥等等，鸚鵡學(xué)說(shuō)話也是一種“效鳴”的道理，只要要重復(fù)一句話，鸚鵡就能學(xué)會(huì)，還告訴了我們聲音還可以滅火，甚至有些女高音的聲音可以讓玻璃應(yīng)聲而碎。
第三單元講的是餐桌上的科學(xué)，一粒種子可以改變世界!告訴了我們土豆來(lái)自南美洲，也有很多營(yíng)養(yǎng);其次，土豆還有減肥的功效。吃飯時(shí)，加上一些豆類(lèi)食品，飯后再適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，就能減肥。
第四單元講計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)，如今的社會(huì)是信息社會(huì)，所以計(jì)算機(jī)必不可少。在這大千的網(wǎng)絡(luò)世界，人們用他建立起了友誼，想世界握手，并且可以從網(wǎng)上搜索道我們不知道的答案，不過(guò)有些人卻迷上了游戲，把學(xué)習(xí)給丟了。這告誡我們網(wǎng)絡(luò)雖然是必不可少，但是也不能沉迷于游戲。
《科學(xué)素養(yǎng)》開(kāi)拓了我的'視野，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，大家也可以一起來(lái)看一看。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇八
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的確，看書(shū)可以讓人修心養(yǎng)性，在遇到事情會(huì)冷靜，也讓我們知道人生的道理，讓我們學(xué)會(huì)做人。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的陽(yáng)光下，許多叔叔阿姨都來(lái)學(xué)校舉辦“閱讀陶冶情操，讀書(shū)成就人生”的活動(dòng)，贈(zèng)一些好書(shū)給我們看，她們都非常支持同學(xué)們看書(shū)，希望我們從書(shū)中學(xué)到東西，而我就讀了《憑什么相信科學(xué)》，看這個(gè)題目就已經(jīng)吸引了我，憑什么相信科學(xué)這個(gè)問(wèn)題，我想應(yīng)該里面有答案了吧！
《會(huì)游泳的牙簽》只要用洗發(fā)水抹在一根牙簽的'尾上，然后將牙簽輕輕地放在水面上，它它就會(huì)朝頭部前進(jìn)。
《汽水火山爆發(fā)》準(zhǔn)備一瓶瓶裝汽水，將瓶蓋打開(kāi)，然后往瓶中倒入一勺蘇打粉，瓶中一開(kāi)始只會(huì)冒出一點(diǎn)點(diǎn)氣泡，隨后，就會(huì)出現(xiàn)“火山爆發(fā)”的奇觀。因?yàn)樾√K打中含有大量碳酸氫鈉。碳酸氫鈉溶于水時(shí)，會(huì)產(chǎn)生大量二氧化碳。而汽水等碳酸飲料中，本來(lái)就含有二氧化碳。汽水中的二氧化碳和碳酸氫鈉溶解產(chǎn)生的二氧化碳一起冒出，就出現(xiàn)了類(lèi)似火山爆發(fā)的景象。
現(xiàn)在我知道憑什么相信科學(xué)了，這本書(shū)的內(nèi)容真的太豐富多彩了，我讀了這本書(shū)我才知道科學(xué)是這么偉大的，這本書(shū)里面讓你所不知道的，都會(huì)讓你知道，你不明白的都會(huì)在這本書(shū)里找到你所需要的答案，這本書(shū)真是奇妙?。?/p>
在這本書(shū)中，讓我知道了科學(xué)的偉大，而我現(xiàn)在也知道憑什么相信科學(xué)了。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇九
《瘋狂科學(xué)(彩色典藏版)》的每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都是作者親自操刀完成的，所有的實(shí)驗(yàn)都給出了詳細(xì)的.操作步驟和彩色照片，對(duì)實(shí)驗(yàn)的安全操作事項(xiàng)都作了重點(diǎn)提示。這些瘋狂的實(shí)驗(yàn)并不建議每個(gè)人都去嘗試，但我們卻可以從《瘋狂科學(xué)(彩色典藏版)》的敘述和精彩的照片中體會(huì)到這些實(shí)驗(yàn)所帶來(lái)的興奮和緊張的快感。
《瘋狂科學(xué)(彩色典藏版)》不僅僅是一本科學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作指南，它甚至帶有百科全書(shū)的性質(zhì)。作者以其特有的博學(xué)和幽默為讀者帶來(lái)了很多關(guān)于科學(xué)的奇聞?shì)W事，那的確是非常好笑和鮮為人知的。對(duì)任何喜歡科學(xué)、喜歡冒險(xiǎn)的人來(lái)說(shuō)，這都是一本值得一看的圖書(shū)。
《瘋狂科學(xué)(彩色典藏版)》為《視覺(jué)之旅：神奇的化學(xué)元素》一書(shū)的姊妹篇，讀者可以將這兩《瘋狂科學(xué)(彩色典藏版)》對(duì)照閱讀，相互印證，一定會(huì)感到樂(lè)趣無(wú)窮。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇十
期末考試結(jié)束，老師發(fā)給了我一本書(shū)。讀了第1章，我懂得了人是怎樣誕生的;讀了第2章，我懂得了飲食習(xí)慣的合理安排;第3章，我懂得了和動(dòng)物做朋友;讀了第4章，我學(xué)會(huì)了關(guān)心地球母親;讀了第5章，我懂得了生物技術(shù)的發(fā)展。
第1章說(shuō)人類(lèi)是由爸媽而來(lái)，母親10月懷胎讓我們由一個(gè)小嬰兒，所以生命來(lái)之不易，其次我們應(yīng)學(xué)會(huì)愛(ài)，說(shuō)到愛(ài)，每一個(gè)人都不會(huì)陌生，可是要正給這個(gè)詞下定義，又很困難，可能因?yàn)閻?ài)是以種發(fā)自內(nèi)心的情感，是一種生命的體驗(yàn)。愛(ài)分無(wú)私的父母之愛(ài)，和神秘的男女之愛(ài)。
第2章說(shuō)飲食是最讓人最讓人感興趣的話題之一，吃到底有多重要，飲食與健康有非常緊密的聯(lián)系。你的膳食是否平衡，一個(gè)民族的'飲食結(jié)構(gòu)是否科學(xué)對(duì)整個(gè)民族都非常重要，三大營(yíng)養(yǎng)素碳水化合物，脂肪，蛋白質(zhì)我們都需要。食品中含有添加劑，吃下去不安全，還會(huì)發(fā)胖。
說(shuō)到吃的，我們也應(yīng)該想一想動(dòng)物，曾幾時(shí)，動(dòng)物們都快樂(lè)的生活在地球上，只因人類(lèi)的貪婪，導(dǎo)致多種植物滅絕?？铸埵亲钤鐪缃^的，它在地球上頑強(qiáng)的生活了一億七千萬(wàn)年，就滅絕了、不僅是恐龍，幾乎百分之75的物種也從地球上永遠(yuǎn)的消失了，恐龍滅絕成了一個(gè)很大的謎。從此，我們應(yīng)該和動(dòng)物做朋友，而不應(yīng)該為了以私欲而殘冷的殺害它們。我們也應(yīng)此破壞了地球—我們的母親。在北極2009年9月英國(guó)一媒體拍下了流淚的冰川全球變目愛(ài)，直接引發(fā)水災(zāi)水災(zāi)之后，地質(zhì)災(zāi)害也隨著而平，人類(lèi)與動(dòng)物也將在劫難，我們應(yīng)該植樹(shù)造林。
而我們的文明也隨著時(shí)間而在飛速發(fā)展中。生物技術(shù)自19世紀(jì)以來(lái)，取得了非常好的進(jìn)展。
讀了這本書(shū)，我懂得了珍惜生命、珍惜一切。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇十一
“人文”是潛移默化的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來(lái)說(shuō)，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。
教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”，承擔(dān)著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛(ài)好。琴棋書(shū)畫(huà)，賦詩(shī)吟詞等不說(shuō)是無(wú)所不精，但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛(ài)好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛(ài)好，他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛(ài)好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì)，促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。作為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價(jià)值觀。要有愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，要將自己所擁有的知識(shí)和創(chuàng)新精神無(wú)私的傳授給學(xué)生，并且注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個(gè)職業(yè)，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進(jìn)步，知識(shí)的更新。作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時(shí)更新自己的知識(shí)，要讓知識(shí)與頭腦具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識(shí)和全新的理念來(lái)教育富有時(shí)代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，千萬(wàn)不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書(shū)，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長(zhǎng)的必備條件。個(gè)人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時(shí)的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標(biāo)準(zhǔn)的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳舜藭?shū)后我對(duì)教師人文素養(yǎng)的一些理解和感受。
因?yàn)榻處煵粌H是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言："師者，人之模范也"，而教學(xué)，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說(shuō)：以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會(huì)提升學(xué)術(shù)視界，而且也具有把知識(shí)融會(huì)貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、媒體的應(yīng)用與組合，便觸類(lèi)旁通，巧思妙用。教學(xué)就會(huì)是“天遠(yuǎn)已無(wú)山可隔，潮來(lái)空見(jiàn)海橫流”的境界，也會(huì)是《莊子》所說(shuō)的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風(fēng)花柳逐時(shí)新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識(shí)、進(jìn)取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務(wù)的能力。以便長(zhǎng)大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來(lái)承擔(dān)各種不同的責(zé)任。
作為一名教師，不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的只知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)也要提高自身修養(yǎng)。教師人文素質(zhì)是教師實(shí)現(xiàn)職責(zé)與自我價(jià)值的必然選擇。人文素質(zhì)主要包括兩部分，一是人文知識(shí)，二是人文精神。有了人文知識(shí)不一定有人文精神，人文精神雖然構(gòu)建在人文知識(shí)之上，也隱含在包括科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會(huì)屬性方面的問(wèn)題。它通過(guò)觀念意識(shí)、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在和孩子在一起的時(shí)候，才能夠做孩子們的鏡子，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。這就需要教師有較高的人文素質(zhì)，這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，教師的教育對(duì)象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值；從教育理念上看，教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹(shù)立較好的教育理念，能對(duì)社會(huì)上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對(duì)正確的評(píng)判，并將其純化。教師作為祖國(guó)人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，提高人文素質(zhì)，是自身教師職業(yè)生涯開(kāi)端的一個(gè)尤為重要條件，確保在今后的教學(xué)道路上走得更加堅(jiān)定，平穩(wěn)。
讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命吧！
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇十二
21世紀(jì)是一個(gè)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的信息時(shí)代，瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)、日新月異的it技術(shù)以及異常激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，使得我們所有從事it行業(yè)的從業(yè)人員都時(shí)刻面臨著考驗(yàn)。勇于創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)、肯于鉆研、富于協(xié)作、敢于挑戰(zhàn)是這一領(lǐng)域從業(yè)人員應(yīng)具有的基本素質(zhì)。
當(dāng)今世界,科技的日新月異,使得信息技術(shù)無(wú)論何時(shí)何處皆變得不可或缺,尤其在企業(yè)面臨多變的競(jìng)爭(zhēng)年代,信息技術(shù)更是一個(gè)先進(jìn)生產(chǎn)力的象征.在這個(gè)信息化年代,有良好的it人員的素質(zhì)是非常之重要的.以下內(nèi)容便是我從it職業(yè)行為優(yōu)化這本書(shū)中學(xué)習(xí)到的讓我收益一生的知識(shí).
業(yè)，因此我們必須要為自己培養(yǎng)一個(gè)良好的生活習(xí)慣，樹(shù)立起一個(gè)正確的人生觀和世界觀，因?yàn)樗季S控制著我們的言行，只有當(dāng)一個(gè)人思想的升華才能人品的優(yōu)秀。與此同時(shí),良好的.職業(yè)道德也由此形成了. 職業(yè)素養(yǎng)是人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。個(gè)體行為的總合構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個(gè)體行為是外在表象。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是指大學(xué)生在職業(yè)行為、工作作風(fēng)方面表現(xiàn)出來(lái)的思想、認(rèn)識(shí)、態(tài)度和品質(zhì)等。提升我們職業(yè)品質(zhì)的過(guò)程，也是幫助我們逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過(guò)程，這是提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
程中，可能出現(xiàn)的阻礙和如何逾越障礙特別是應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間參加一些臨時(shí)性的工作，以獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)信息。通過(guò)實(shí)踐，讓學(xué)生對(duì)自我有更全面的了解。
失敗是成功之母,沒(méi)有搏斗,那變沒(méi)有成功.挫折,它不是絆腳石,它卻是成功的助跑器.所以用一顆平常的心去對(duì)待挫折.只要對(duì)自己有信心，那么自己就肯定充滿力量。不要過(guò)分的顧及別人，過(guò)分的去注意別人對(duì)自己的看法。要以無(wú)所謂、平常的心態(tài)去對(duì)待任何挫折。我們作為一名將來(lái)的it人員,到底應(yīng)具備怎樣的行為呢?研究結(jié)果顯示，it行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)具備12種職業(yè)核心素質(zhì)，根據(jù)重要性排序，依次為溝通、能力、團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感、問(wèn)題解決能力、誠(chéng)信、主動(dòng)性、理解能力、應(yīng)變能力、抗挫抗壓能力、踏實(shí)、大局觀.但是這些職業(yè)核心素質(zhì)在管理類(lèi)、銷(xiāo)售類(lèi)和技術(shù)支持類(lèi)和研發(fā)類(lèi)的崗位素質(zhì)要求中所占的比重各不相同。 例如，對(duì)管理類(lèi)人員而言，溝通能力、責(zé)任感、學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作最為重要；而銷(xiāo)售類(lèi)人員則在溝通能力、問(wèn)題解決能力、主動(dòng)性和誠(chéng)信等方面，技術(shù)支持類(lèi)人員則在學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力方面，研發(fā)類(lèi)人員在團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感和問(wèn)題解決能力方面最為重要。
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科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇十三
今天很榮幸有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)牛志強(qiáng)老師——感受教育的神圣為主題的藝術(shù)素養(yǎng)提升講座。從中我也學(xué)習(xí)到了很多，感受頗深。
在整個(gè)講座中，牛老師就美術(shù)這門(mén)學(xué)科的課堂教學(xué)，課堂設(shè)計(jì)，課堂評(píng)價(jià)，一位美術(shù)教師應(yīng)具備的素質(zhì)進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，同時(shí)牛老師帶領(lǐng)我們一起回味了中國(guó)各地的石窟，中國(guó)山水畫(huà)，中國(guó)的玉文化，讓我這個(gè)不是美術(shù)專業(yè)的老師也對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了興趣，想要去學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。
通過(guò)整個(gè)講座，我感覺(jué)牛老師只是在借助美術(shù)這個(gè)學(xué)科讓我們所有老師有所頓悟：學(xué)科間是沒(méi)有界限的，是相通的，只要我們認(rèn)真鉆研，研究教法，學(xué)法，相信我們的課堂是高效的。牛老師在講座中指出：教育是啟蒙，喚醒，引導(dǎo)，傳授，修正，成就，目的是讓學(xué)生變得聰明和善良，明白人生目的，喚起人生興致，成就人生價(jià)值觀，感受人生過(guò)程。我非常同意牛老師的觀點(diǎn)：孩子的教育重在素養(yǎng)的提高，并不是更多的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，我們應(yīng)該關(guān)注的是孩子的行為習(xí)慣，孩子樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。
牛老師還講到：教師為何而教——用自己的教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生行為，以自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的思想影響別人的思想，從而成就教育者的理想。俗語(yǔ)云：授之以魚(yú)，不如授之以漁。在課堂中，我們教師只是一個(gè)組織者，一個(gè)引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生自己，我們所有的教學(xué)活動(dòng)重在用什么方法來(lái)引導(dǎo)孩子，使孩子們能夠在教師的指引下，在自己的努力探索下學(xué)有所得，感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)！從而愛(ài)上學(xué)習(xí)，愛(ài)上鉆研，愛(ài)上研究，最為成為學(xué)習(xí)的開(kāi)拓者。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷地反思自己的教學(xué)，找出自己的不足，拉進(jìn)與學(xué)生的距離，讓孩子們愛(ài)上我的課，從而愛(ài)上學(xué)習(xí)。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇十四
最近讀了一篇文章《珍惜這樣的員工，培養(yǎng)他成為高管！》,立刻被它吸引住了：沒(méi)有枯澀難懂的理論，有的是作者對(duì)提高員工素養(yǎng)的獨(dú)特見(jiàn)解。同樣，作為一個(gè)教師，我們應(yīng)該以書(shū)為友，閱讀多方面的書(shū)籍和文章，促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。書(shū)中的以下幾點(diǎn)內(nèi)容令我印象很深，受益匪淺。
負(fù)責(zé)——絕對(duì)沒(méi)有借口，保證完成任務(wù)。教師也是一樣，每當(dāng)在工作中感覺(jué)辛苦、疲憊的時(shí)候，支撐著我們繼續(xù)工作的動(dòng)力就是責(zé)任心，有的人把教書(shū)當(dāng)作一種職業(yè)或者一種謀生的手段，但我卻認(rèn)為，人是要有所追求的，教師更是一份值得畢生追求的事業(yè)，我們甘愿做學(xué)生的鋪路石。無(wú)論何時(shí)我們不應(yīng)該放棄對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，放棄對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和對(duì)學(xué)生那份沉甸甸的責(zé)任。學(xué)生都具有向師性，因此我們?cè)谡n堂上的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，責(zé)任心驅(qū)使我們不斷努力，讓我們?cè)趯W(xué)生面前展現(xiàn)出我們最大的愛(ài)心和責(zé)任心。
保定市高新區(qū)小學(xué)
的發(fā)言，我很佩服李老師和學(xué)生，和家長(zhǎng)的溝通，因此，我在平時(shí)應(yīng)該多看書(shū)，多和經(jīng)驗(yàn)豐富的老師交流學(xué)習(xí)。
積極進(jìn)取——永遠(yuǎn)跟上時(shí)代的步伐?！盎畹嚼?，學(xué)到老”， 一旦教師停止了學(xué)習(xí)，教師的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)喪失人的本質(zhì)，會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)意義，會(huì)沮喪而沒(méi)有活力。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代是對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非學(xué)校教育，繼續(xù)教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。
教師要把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生，幫助學(xué)生克服自卑，樹(shù)立自信，用責(zé)任和愛(ài)感化每個(gè)學(xué)生。教師要學(xué)會(huì)良好的.溝通，成為同事、學(xué)生和家長(zhǎng)的好朋友。教師要終身學(xué)習(xí)，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力是促使我們成長(zhǎng)的必要條件。為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中我定會(huì)我會(huì)從一點(diǎn)一滴做起，更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。
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翻開(kāi)《到位》一書(shū)，就被它新穎的形式和豐富的內(nèi)容所吸引，愛(ài)不釋手的通讀了一遍后，竟讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，不禁又精讀了幾遍?；仡櫸业穆殬I(yè)生涯，在“而立之年” 就步入到事業(yè)的高峰，在“不惑之年”也曾徘徊在人生的低谷，如今即將步入“知天命”的年齡，我有幸加入了恒大集團(tuán)。我始終堅(jiān)信只要努力就會(huì)有收獲，如何才能在職場(chǎng)中加速進(jìn)步而捕捉到屬于自己的機(jī)會(huì)是我一直在思考的問(wèn)題，《到位》這本書(shū)給了我答案。
一、準(zhǔn)確定位職責(zé)。到位是一種定位、就位。一個(gè)準(zhǔn)確的定位，有利于激勵(lì)自己的進(jìn)取心，是鼓勵(lì)自己一開(kāi)始就作做對(duì)的關(guān)鍵因素。在實(shí)際生活中，對(duì)工作的不適應(yīng)癥是每一個(gè)職場(chǎng)新人都必然要經(jīng)歷的階段，用積極的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力調(diào)整自己去適應(yīng)新環(huán)境非常重要。只有認(rèn)清自己的工作角色，明確工作要求和職責(zé)，熟悉公司的工作制度、本職工作的業(yè)務(wù)程序和要求，弄清楚工作中自己的職責(zé)和義務(wù)，才能把本職工作做到無(wú)可挑剔的程度。
們常常會(huì)完成事情的百分之八十而忽略剩下的百分之二十，可恰恰是這最后的百分之二十是關(guān)鍵的關(guān)鍵，它之所以關(guān)鍵，是因?yàn)檎且瓿蛇@最后的百分之二十，才能顯出你的成果，少一點(diǎn)都不可以。其實(shí)做工作本身并不難，難的是把自己所做的工作做好，做到位，用自己的全部精力、一流態(tài)度把它做到完美。
書(shū)中還告訴我們，工作態(tài)度很重要，要想把工作做到位，就要遠(yuǎn)離“差不多”?！安畈欢唷痹诂F(xiàn)實(shí)工作中的表現(xiàn)就是只管上班不問(wèn)貢獻(xiàn)，只管接受指令卻不顧結(jié)果，“把工作做完”的愿望總是勝過(guò)把“工作做好”的愿望，總是急著要把工作做得差不多，而很少考慮如何將工作做對(duì)、做到位。所以對(duì)待任何工作都要實(shí)實(shí)在在，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，把該做的事情落到實(shí)處，堅(jiān)決遠(yuǎn)離“差不多先生”。
流的成果。改“要我到位”為“我要到位”。工作中不再做那種讓人撥一下動(dòng)一下的“算盤(pán)珠子”,自覺(jué)加強(qiáng)工作的主動(dòng)性和開(kāi)拓性。
四、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。到位是一種擔(dān)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。工作重在到位還要勇于負(fù)責(zé),有高度的責(zé)任感。一個(gè)優(yōu)秀的人，從來(lái)不會(huì)把責(zé)任推到別人的身上，也不會(huì)在工作中找任何借口，遇到問(wèn)題，能夠善于處理，積極配合團(tuán)結(jié)同事，能推功，敢攬過(guò)，面對(duì)錯(cuò)誤善于糾正，勇于承擔(dān)責(zé)任。強(qiáng)烈的責(zé)任感,光靠嘴巴承擔(dān)是不行的,要用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn),要體現(xiàn)在平時(shí)工作中。想要把工作做到位,就必須把責(zé)任落實(shí)到位。除此之外，換位思考，統(tǒng)籌兼顧，有壓力和緊迫感，遵守制度，按照既定的流程辦事情等等，這些都是讓我們工作到位的法寶，這無(wú)疑會(huì)將我們的工作歸攏到一個(gè)可行的范圍內(nèi)，不會(huì)因?yàn)榇蟠笮⌒〉氖杪┯绊懝ぷ鞯牡轿?。同時(shí)我們也要養(yǎng)成諸如“今日事今日畢”、“打破沙鍋問(wèn)到底”的好習(xí)慣，拒絕浮躁，學(xué)會(huì)“深耕”，把“蜻蜓點(diǎn)水”的輕掠式做法，變成“蚌病成珠”而放出璀璨光芒。
互利的雙贏關(guān)系。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇十五
如果說(shuō)，我們中國(guó)人的傳統(tǒng)人文精神是大器、包容、寬容的仁愛(ài)精神，近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年代和商潮的沖擊，利益驅(qū)動(dòng)下，見(jiàn)利忘義，愛(ài)心和社會(huì)的責(zé)任感日趨淡漠。今天的中國(guó)，已經(jīng)失去太多不該失去的東西了，人們沉浸在金錢(qián)、美色、地位、權(quán)利當(dāng)中無(wú)法自拔，卻忽略了作為人的基本素養(yǎng)。
汪涌豪就這樣寫(xiě)到《今天，到底該如何提倡“孝道”》？孝，是中國(guó)人最看重的道德之一。古人云：“萬(wàn)事孝為先”。
等待就是一種遺憾，遺憾是不能補(bǔ)救的，不能補(bǔ)救的生命是無(wú)法挽回的。因此，生命也有它的保鮮期！
就在季羨林先生讀大二的時(shí)候他的母親溘然與世長(zhǎng)辭了，因?yàn)檫z憾，他在回憶母親里寫(xiě)道：“當(dāng)我從北平趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平奔喪的時(shí)候，看到了母親的棺材，看到了那簡(jiǎn)陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬(wàn)不該離開(kāi)了母親”；也是因?yàn)檫z憾，蕭乾先生回憶自己的母親說(shuō)道：“就在我領(lǐng)到第一個(gè)月工資的那一天，媽媽含著我用自己勞動(dòng)掙來(lái)的錢(qián)買(mǎi)的水果與世常辭了”，類(lèi)此，曾經(jīng)老舍先生因?yàn)檫z憾也發(fā)出：“唉，還說(shuō)什么呢，心痛！心痛！”的絕望，可以說(shuō)他們?cè)谧约旱氖聵I(yè)領(lǐng)域上都算的上成功者，但他們面對(duì)自己的父母卻在心底留下了永遠(yuǎn)的無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
是他們不孝順嗎？不，不是的，要知道光有孝心是不夠的。我們不能忘記時(shí)間的“殘酷”，不能忘記“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的事實(shí)。
最近，讀到一則報(bào)道：世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)說(shuō)：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經(jīng)的他，會(huì)回答莫錯(cuò)過(guò)“商機(jī)”之類(lèi)的話，可是他卻語(yǔ)出驚人，發(fā)人深思。
“萬(wàn)事孝為先”，“父母在不遠(yuǎn)游”等古訓(xùn)，說(shuō)明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬父母放在優(yōu)先的位置；現(xiàn)在又有了比爾·蓋茨“天下最不能等待的事情”的說(shuō)法，這表明不論古今、中外，人同此心。時(shí)不我待，那就讓我們趕緊來(lái)孝敬父母吧！
其實(shí)，如今的父母在經(jīng)歷了艱苦的歲月之后，他們只希望一家人平平安安，有兒女祝福的電話、溫暖的問(wèn)候而已。所以說(shuō)，無(wú)論怎樣忙，無(wú)論打拼的日子是怎樣艱苦，都不要忘了牽掛你的父母親。千萬(wàn)不要等到攢足了資本才來(lái)孝順，要記得為父母做些小事。有首歌寫(xiě)得好《?；丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。?；丶铱纯?，回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心就盼個(gè)平平安安。
人世間最難報(bào)的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇十六
不經(jīng)意中看了《人文素養(yǎng)提升》這本書(shū)，感受到很多教師的快樂(lè)，都來(lái)自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃?；蛘呖吹綄W(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！庇纱丝磥?lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇十七
讀了《教師職業(yè)素養(yǎng)》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅(jiān)定了我教書(shū)育人的'信念。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫(xiě)我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。從而我想到了去年下鄉(xiāng)支教，這一年我感受到了北島孩子和縣城孩子的巨大差距。然而我又在反思，是什么原因讓孩子有了差距？環(huán)境因素并不是主要的，關(guān)鍵還是在與教師本身。這些名師讓我懂得了要用良心去對(duì)待每一位孩子，我們每一位教師都應(yīng)該用良心去教育每個(gè)學(xué)生。不論在任何地方，哪怕是教育條件最差生活條件最苦的地方。。
不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得第一年教書(shū)時(shí)，我教三年級(jí)的數(shù)學(xué)，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫(xiě)上幾句鼓勵(lì)的話。后來(lái)縣教委乃至全國(guó)都開(kāi)始要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，“你有進(jìn)步，繼續(xù)努力！”、“老師相信你肯定行！”、“老師會(huì)支持你的，加油！”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來(lái)了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問(wèn)我問(wèn)題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣，不管是平時(shí)上課，還是公開(kāi)課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問(wèn)題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛(ài)包圍著他們。
這本書(shū)里面的故事，里面所說(shuō)的每一句話，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵(lì)煉。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇十八
《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書(shū)提出，教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？讀了這本書(shū)之后，我受益匪淺，就此我談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
關(guān)愛(ài)他人是人文精神內(nèi)容之一，教師應(yīng)處處關(guān)愛(ài)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，用心熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂(lè)放在心中。如學(xué)生生病或有困難時(shí)，教師應(yīng)主動(dòng)出現(xiàn)在學(xué)生的身旁，這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，是學(xué)生最為關(guān)注的，也是談的最多的話題之一。一個(gè)好的教師，對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生，應(yīng)不鄙視、不諷刺、不放棄等。
在新課程實(shí)施的過(guò)程中，最突出的問(wèn)題是教師的能力不夠，經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，拓寬知識(shí)的視野，懂得那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，以及那些跟教材沒(méi)有直接聯(lián)系的知識(shí)。教師不僅是按新課程實(shí)施課程計(jì)劃，按照教科書(shū)把每一課要講授的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對(duì)照新課標(biāo)，研究教材，對(duì)所教知識(shí)有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界和知識(shí)心靈。讓學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，自主探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握知識(shí)，提高各方面的能力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
以上是自己較粗淺的感受，有待于進(jìn)一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書(shū)，使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求，成為一名優(yōu)秀的新型教師。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇十九
《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書(shū)，不僅內(nèi)容豐富，而且能讓我懂得許多道理。讀了此書(shū)有利于培養(yǎng)中小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神，像一杯香濃的牛奶，滋潤(rùn)著我們，使我們?cè)谥R(shí)的天空中，自由地翱翔。
例如今天，我讀了本書(shū)中的一篇文章，名叫《何謂“三余”》。我仔細(xì)讀了這篇文章，很快，就被打動(dòng)了。三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇。他自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波，但是只要有空閑的時(shí)間，他就坐下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博，人們都很敬佩他。他的名聲越來(lái)越大，附近的人都來(lái)請(qǐng)教他，問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的。董遇說(shuō)：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余?！币馑际钦f(shuō)學(xué)習(xí)要利用三種空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽(tīng)后恍然大悟，原來(lái)就是要抓住一切可以利用的時(shí)間來(lái)讀書(shū)。
讀了這個(gè)故事，我深受感動(dòng)。董遇在艱苦的情況下還不忘刻苦學(xué)習(xí)。再看看我們，平時(shí)不珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，浪費(fèi)時(shí)間，每到周末，許多人便在電腦桌前趴著，玩游戲。如果我們節(jié)約時(shí)間，利用這些時(shí)間看些書(shū)，做些課后習(xí)題，那么，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)很快的提升。
像這些古代故事還有很多，而我們現(xiàn)代也有許多有趣的小故事。
從前，在合肥城西門(mén)附近有一戶姓張的人家，三個(gè)兒子都是遠(yuǎn)近聞名的孝子。為了照顧生病的老母，三人輪流守護(hù)，片刻不離。老母親病逝后，兄弟三人賣(mài)掉家產(chǎn)，料理后事。一天，有一戶人家著火了，蔓延到了整個(gè)西門(mén)街。眼看大火就快燒到自己家，燒到母親的棺木，三個(gè)孝子趴在棺木上，不肯走。因此，這里被稱為“三孝口”。
讀完這篇文章，我不驚深沉的嘆息。三位孝子，為了母親的棺木，卻勇敢地犧牲自己的生命。他們是多么的偉大。再想想我們，對(duì)父母沒(méi)大沒(méi)小，父母沒(méi)說(shuō)幾句話，我們就已經(jīng)厭煩，就想快點(diǎn)堵住耳朵，去干自己的事情。我們一定要向文中的三孝子學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)尊敬父母，孝敬父母，做一個(gè)好孩子。
《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)讀本》是我們必讀的一本好書(shū)，只要我們仔細(xì)品讀，相信一定能夠在美好的未來(lái)中，取得更好的成就。
科學(xué)素養(yǎng)讀后感篇二十
古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@條千年古訓(xùn)既明確了教師的工作職責(zé)，同時(shí)也對(duì)“教師”這個(gè)職業(yè)進(jìn)行了定位：教師，是傳授知識(shí)、教育學(xué)生、解答疑難問(wèn)題的人，這是教師的傳統(tǒng)角色。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育也發(fā)生了翻天覆地的變化，教師角色必然要轉(zhuǎn)型，不再是教育教學(xué)的主宰者，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作研究者。那么，作為一名教師，在教育教學(xué)工作中如何體現(xiàn)這三者呢?筆者的建議是：找準(zhǔn)自己的位置演好自己的角色。下面，就這個(gè)問(wèn)題如何具體操作談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：
一、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自我提高。
l、廣泛涉獵，重點(diǎn)研究。要通過(guò)廣播、電視、報(bào)刊等多種渠道了解教育教學(xué)的基本情況，如國(guó)家的大政方針、發(fā)展趨勢(shì)，熱點(diǎn)問(wèn)題等，使自己視野開(kāi)闊，胸有全局，認(rèn)識(shí)才不會(huì)片面。在此基礎(chǔ)上側(cè)重于了解自己所從事的具體業(yè)務(wù)知識(shí)，如班級(jí)管理、團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)、各學(xué)科教學(xué)等等，做到既全面又深入。
2、邊思邊學(xué)，注重消化?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，善于思考。是會(huì)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)之--。學(xué)習(xí)的過(guò)程就應(yīng)該是--個(gè)思考的過(guò)程，一個(gè)借鑒的過(guò)程，一個(gè)判斷的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，不能囫圇吞棗，全盤(pán)接受，要善于分辨。汲取精華，然后內(nèi)化成為自己的知識(shí)。
3、學(xué)以致用，鞏固成果。學(xué)習(xí)的目的最終是為了應(yīng)用。因此要及時(shí)的把所學(xué)轉(zhuǎn)化為所用，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中去，指導(dǎo)和促進(jìn)實(shí)踐。
4、持之以恒，堅(jiān)持不懈。學(xué)習(xí)是一份苦差使，要想達(dá)到自己的目標(biāo)，就必須付出汗水和辛勞并堅(jiān)持不懈，只有這樣才會(huì)有所收獲。當(dāng)學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，并成為一種需要的時(shí)候，苦事就會(huì)變成樂(lè)事。
二、以人為本，體現(xiàn)自主。
現(xiàn)代教育教學(xué)思想的基礎(chǔ)是人本主義教育思想，落實(shí)到教學(xué)中就是一切教學(xué)活動(dòng)都必須從人本主義思想出發(fā)，以學(xué)生為本，讓其真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為自我教育、自我發(fā)展的主人。這與以壓抑學(xué)生天性、否認(rèn)學(xué)生的主體性、學(xué)生的主觀能動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)外部影響和作用為特征的傳統(tǒng)學(xué)生觀截然不同。我們的宗旨應(yīng)該是：“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。工作的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才真正具備了主體意識(shí)。確定了學(xué)生的主體地位，教師便不在充當(dāng)導(dǎo)演、指揮的角色，而應(yīng)放下師道尊嚴(yán)的架子，走下高高在上的講臺(tái)，和學(xué)生站在同一水平線上，平等的對(duì)待學(xué)生。此時(shí)，他們不再單單是與學(xué)生壁壘森嚴(yán)的教者與學(xué)者，更是親密的朋友，合作的伙伴。要想完成這一角色的轉(zhuǎn)換，首先要了解學(xué)生，除了要了解以前提倡的學(xué)習(xí)思想、生活、興趣個(gè)性等情況外，更要了解學(xué)生的.內(nèi)心感受，內(nèi)在的需要，了解他們的心理與情感。了解的過(guò)程中要設(shè)身處地的換位思考，以孩子的眼光去觀察孩子，在長(zhǎng)期觀察的基礎(chǔ)上掌握大量翔實(shí)的材料，經(jīng)過(guò)科學(xué)的分析，才能得出客觀的判斷。要講求民主，制定嚴(yán)格的班級(jí)規(guī)章制度，確定班干部、班組決策時(shí)，要充分聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，尤其是在課堂教學(xué)中更要體現(xiàn)“真理面前人人平等”，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利：學(xué)生有問(wèn)題有權(quán)提出，沒(méi)考慮成熟時(shí)可暫不回答教師提出的問(wèn)題，有不同意見(jiàn)可展開(kāi)討論，甚至辯論。提倡學(xué)生勇于發(fā)表自己獨(dú)立的見(jiàn)解，可以自己出題測(cè)試。對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)，教師要積極采納，當(dāng)學(xué)生答題出錯(cuò)時(shí)，要給其改正的機(jī)會(huì)。總之，要真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，必須要讓學(xué)生積極參與教學(xué)的全過(guò)程，并能按照自己的意愿學(xué)習(xí)，師生之間是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，是合作研究者的關(guān)系，二者之間可以探討、交流、可以協(xié)商，也可以辯論。
三、不斷創(chuàng)新，及時(shí)調(diào)整。
隨著社會(huì)的發(fā)展，形勢(shì)的變化，合格教師的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的發(fā)生變化，此外，每一位教師都有自己的獨(dú)特之處，不可能千人一面。所以，要想成為一名合格的教師，成為一名優(yōu)秀教師，必須要不斷的創(chuàng)新，及時(shí)調(diào)整自己：更新觀念，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，改善師生關(guān)系，并進(jìn)而發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。形成自己的特色。
新世紀(jì)充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，只有把握機(jī)遇，挑戰(zhàn)自我，才能跟上時(shí)代的潮流，才能避免被社會(huì)所淘汰的命運(yùn)。愿每--位教師都振奮精神，找準(zhǔn)自已位置。演好自己的角色，以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在新世紀(jì)。
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