演講稿需要根據(jù)不同的場(chǎng)合和主題來(lái)進(jìn)行具體的準(zhǔn)備和撰寫(xiě)。組織好演講稿的結(jié)構(gòu)，包括導(dǎo)入部分、主體段落和結(jié)尾部分，確保思路清晰連貫。演講稿的寫(xiě)作需要思考和準(zhǔn)備，但在演講時(shí)也需要保持一定的靈活性和即興發(fā)揮的能力。
君子有德演講稿篇一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
當(dāng)我呱呱落地的時(shí)候，就被送到姥姥家。姥姥姥爺一口一口用奶粉給我養(yǎng)大，而我卻從不知道母乳到底是什么樣的味道。
我深深的記得七歲那年父親把我接回家，我躺在三十多平的房子里，跟父母擁擠在一張?jiān)俨荒苋菹乱粋€(gè)筷子的床上，那一夜讓我無(wú)法入眠。我知道從那時(shí)我就得擔(dān)負(fù)起家庭的重任，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，需要為這個(gè)家做一些事情。雖然我的命運(yùn)和其他人不同，但是小時(shí)候的我，卻是那般知足，因?yàn)槲腋兄x他們，我是一個(gè)完整的人，我擁有父親與母親，一家三口可以高興生活在一起。這是我最大的幸福。
君子有德演講稿篇二
大家好!我是來(lái)自八8卓遠(yuǎn)班，光芒萬(wàn)丈，魅力四射，登峰造極，無(wú)懈可擊的超級(jí)演說(shuō)家——溫心格。
自古便有“天行健，君子以自強(qiáng)不息，男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀?！钡慕陶d。每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的理想，都應(yīng)該大膽地樹(shù)立自己的理想。理想是我們?yōu)橹畩^斗的一個(gè)目標(biāo)，而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們需要一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程或是一帆風(fēng)順，或滿是艱辛。有的人努力付出，成功實(shí)現(xiàn)自己的理想，而有的人卻沒(méi)有，因?yàn)?，他們不愿為之努力付出?/p>
千里之行，始于足下。距離我們最近的目標(biāo)便是中考。從此刻開(kāi)始，全心全意，全力以赴，你將贏得一個(gè)成功的自己。
作者：靈溪一中八（8）溫心格。
公眾號(hào)：黃正泛。
君子有德演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下演講的題目是：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
學(xué)子大道旁的丁香又盛開(kāi)了，我們又從春風(fēng)微雨走到了驕陽(yáng)似火。三年有多長(zhǎng)？身處其中的我們并不知曉，而20xx屆的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，卻即將迎來(lái)這三年中的最后八天。
三年前的九月，這所名校注入了新鮮的血液。他們帶著夢(mèng)想，帶著抱負(fù)，來(lái)沐浴百年榮光，來(lái)創(chuàng)造新的輝煌。而后，在這里，度過(guò)了他們意義非凡的三年，學(xué)著拼搏，學(xué)著擔(dān)當(dāng)，學(xué)著厚德、勵(lì)志、博學(xué)、篤行。學(xué)著成長(zhǎng)，學(xué)著生活，學(xué)著一撇一捺的真諦。用三年的`時(shí)間行走在這所校園的每一個(gè)角落，留下汗滴腳印、笑聲淚水。曾經(jīng)為每一次的進(jìn)步而雀躍歡呼，也為未達(dá)目標(biāo)而捶胸頓足。萊辛說(shuō)：“走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快?！币磺€(gè)日日夜夜，無(wú)數(shù)次熬夜到凌晨，支撐下去的是懷抱了三年的信念。見(jiàn)過(guò)別人沒(méi)見(jiàn)過(guò)的夜幕，感受過(guò)別人不曾有的靜謐。遨游過(guò)天際，也深潛過(guò)海底。
現(xiàn)在，距離高考還有最后的一周時(shí)間，那個(gè)你堅(jiān)定寫(xiě)下的目標(biāo)就貼在你心里。高考倒計(jì)時(shí)的數(shù)字以秒為單位飛速流逝，每一個(gè)你無(wú)意消耗的“1秒”都難以回返?！斑^(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。”該離去的都會(huì)慢慢遠(yuǎn)行，而現(xiàn)在正努力的你就是青春里最完美的饋贈(zèng)?，F(xiàn)在身處這個(gè)校園，別忘記當(dāng)年的輝煌，而今天的你，也同樣可以?？赡苣阏?jīng)歷人生中最重要的一次挑戰(zhàn)，或許你有焦慮，有恐懼，或是磨刀一試的激動(dòng)，只希望你能放下所有不安，從容應(yīng)對(duì)。只要盡了全力，便已然是一種成功。吉鴻昌說(shuō)過(guò)：“路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史?！倍嗄曛蠡叵肫饋?lái)，你會(huì)為今天的拼搏而展眉一笑，至少在讀書(shū)的年華中，曾經(jīng)拼盡了全力去獲得一份令自己的滿意的答卷。在有勇氣、有力氣的歲月里，曾經(jīng)不辜負(fù)自己的寒窗苦讀，終能不留遺憾。你一定會(huì)在汗水中走下去，無(wú)論如愿以償還是難舍過(guò)往，那是你獨(dú)一無(wú)二的奮斗的青春。歲月冗長(zhǎng)，你必將成為一個(gè)優(yōu)秀的人，站在最高的地方，活成自己最想要的模樣。
最后再看一眼這個(gè)曾笑過(guò)鬧過(guò)的校園，別忘記你曾經(jīng)的雄心勃勃。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！比瓿翝摚昴?，今朝且試鋒芒！
在此，我謹(jǐn)代表高一高二全體同學(xué)，預(yù)祝高20xx屆的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們：
壯志凌云壓群芳，一舉成功題金榜！
君子有德演講稿篇四
《易經(jīng)》第一卦乾卦中的《文言》篇講到了做人應(yīng)有的四德：“元者，善之長(zhǎng)也；亨者，嘉之會(huì)也；利者，義之和也；貞者，事之干也。君子體仁足以長(zhǎng)人，嘉會(huì)足以合禮，利物足以合義，貞固足以干事。君子行此四德者，故曰元亨利貞”。
這句話用白話講就是：元，是一切善事的尊貴長(zhǎng)者；亨，是美好事物的的薈萃；利，是仁義之聚合；貞，是成功的根本。君子以仁作為立身處事的根本，則可以成為領(lǐng)袖，可以做成大的事業(yè)；待人以禮，就具備了美好的秉性；施利于人，是符合道義的行為；辦事機(jī)智，就可以獲得成功。君子如果能具備以上四種美德，就是達(dá)到了元亨利貞。
說(shuō)到這里，人們不止要問(wèn)，怎么易經(jīng)中的這些語(yǔ)言不像是算卦呀？其實(shí)不然，這得首先解釋一下什么是《文言》。
前面在開(kāi)篇中說(shuō)過(guò)“‘孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說(shuō)卦》、《文言》?！簿褪钦f(shuō)，司馬遷認(rèn)為，文王演《周易》成就了64卦和386爻，而孔子則豐富了上述的“傳文”（簡(jiǎn)單的說(shuō)就是現(xiàn)在《易經(jīng)》中的《易傳》部分）?！蔽覀儸F(xiàn)在能買到的《易經(jīng)》的每個(gè)卦的下面，都有卦辭，每個(gè)爻的下面都有爻辭，這是基本解釋卦的意思和每個(gè)爻的意思（如何使用以后會(huì)介紹），而古代的易經(jīng)把《序》《彖》、《系》、《象》、《說(shuō)卦》、《雜卦》、《文言》是附在《易經(jīng)》后面的，統(tǒng)稱為《易理》?，F(xiàn)在出版的《易經(jīng)》則把這七個(gè)易理易傳部分打開(kāi)，分別附在各個(gè)卦的后面，更容易閱讀和體會(huì)。而《文言》只是針對(duì)乾卦和坤卦而理論的，別的卦是沒(méi)有的?？梢?jiàn)乾卦和坤卦在八卦中的重要性，進(jìn)一步說(shuō)，64卦實(shí)際上就是告訴我們事物發(fā)展的未來(lái)可行性和應(yīng)該如何避免卦中預(yù)示的災(zāi)難和不利。我們說(shuō)，當(dāng)出現(xiàn)一件難題，我們會(huì)想到向一些人請(qǐng)教處理辦法，大的問(wèn)題還用數(shù)學(xué)模型去預(yù)演可能性，這些辦法就是西方引進(jìn)的用一定的事物和數(shù)據(jù)作為根據(jù)，找出規(guī)律性，進(jìn)行邏輯思維。這叫做常態(tài)因果關(guān)系預(yù)測(cè)法，也就是可行性研究。我國(guó)古代的人們則是向《易經(jīng)》請(qǐng)教，就是問(wèn)卜。使用《易經(jīng)》進(jìn)行預(yù)測(cè)比較神秘，其實(shí)這是東方哲學(xué)的結(jié)晶?！稅?ài)因斯坦文集》中，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)，那就是：希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系（在歐幾里得幾何學(xué)中），以及通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找出因果關(guān)系（在文藝復(fù)興時(shí)期），在我看來(lái)，中國(guó)的賢哲沒(méi)有走上這兩步，那是用不著驚奇的，令人驚奇的倒是這些發(fā)現(xiàn)（在中國(guó)）全都做出來(lái)了?！边@也是今天應(yīng)該大聲疾呼：不要把“四書(shū)五經(jīng)”弄成“四書(shū)四經(jīng)”，對(duì)于五經(jīng)的第一經(jīng)《易經(jīng)》言必稱迷信！
所以，用《易經(jīng)》也就是請(qǐng)教哲人：我的這個(gè)事前景如何？要成功或者避免預(yù)言的災(zāi)難后果該怎么辦？該預(yù)防什么？這就是所謂的被“丑化”了的“算命”！
可能有人要問(wèn)，那些江湖算命的用八字（就是出生的年月日時(shí)之天干地支）起卦的，可信嗎？老實(shí)說(shuō)，不能一概而論，但是，真正研究預(yù)測(cè)學(xué)的人是不收錢的，比如我，一兩條煙一兩斤茶葉也就過(guò)去了，還得謝謝人家。有一位老板在香港想請(qǐng)人家用紫微斗數(shù)測(cè)算一下，人家說(shuō)得一百萬(wàn)港元，他沒(méi)算，遇到我，我用紫微斗數(shù)給他做了，不過(guò)是到他開(kāi)的酒店吃了幾次飯而已。不收錢，是歷朝歷代老祖宗的規(guī)矩，看看那些的歷朝歷代的開(kāi)國(guó)鼻祖身邊的數(shù)術(shù)大師級(jí)的顧問(wèn)們，不都是在打下天下后一紋不要地離開(kāi)了么，他們知道，一旦陰陽(yáng)轉(zhuǎn)變（從在野到在朝）一定會(huì)失去自己的作用。所以我說(shuō)在大學(xué)邊算命的和在白云觀算命的那些人是不敢交換地點(diǎn)的`，就是交換也得從新研究新地點(diǎn)求字人的社會(huì)特點(diǎn)，一句話，那是必須知道來(lái)求字的人的心態(tài)的。當(dāng)然也不能一概而論，其中有能耐的也有，不多！
自古以來(lái)，研究數(shù)術(shù)的人很多，就說(shuō)江湖上的，大都使用八字起卦，再按照上面一篇所說(shuō)的爻辭去解釋，其實(shí)是很帶局限性的，因?yàn)榈谝唤?jīng)上的詞句一輩子研究透的不多啊，何況背上幾條就給人家算命呢。如何使用第一經(jīng)以后再慢慢道來(lái)。
第一經(jīng)是一個(gè)龐大的哲學(xué)系統(tǒng)。1985年4月29日搭乘美國(guó)第十七次發(fā)射的航天飛機(jī)上天的美籍華裔科學(xué)家王贛俊博士的航天服上有一個(gè)別致的臂章，就是太極圖。天行健，天是什么？太極圖是中華民族偉大先哲心中的宇宙模式，道教始祖老子說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！敝腥A古老的宇宙觀認(rèn)為：天地沒(méi)有分開(kāi)之前，元?dú)馐腔旎煦玢绲?，混而為一。用現(xiàn)代的科學(xué)解釋，在宇宙最初大爆炸后就一分為二，就是一（太極）分為兩儀產(chǎn)生了陰和陽(yáng)。所以，從一的開(kāi)始陰陽(yáng)就是你中有我我中有你，沒(méi)有陰就沒(méi)有陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)就沒(méi)有陰。陰陽(yáng)在相反相成中不斷運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了三：也就是第三層意義，產(chǎn)生了四象。四象就是純陽(yáng)卦——乾卦、純陰卦——坤卦、陽(yáng)中有陰卦——離卦、陰中有陽(yáng)卦——坎卦。三生萬(wàn)物，就是說(shuō)四象的變化，用陰陽(yáng)爻的不斷變化，產(chǎn)生了六十四卦。這是因?yàn)椤瓣幒完?yáng)在沖氣以為和”中相互共處、相互界限、相互消長(zhǎng)、相互交融轉(zhuǎn)化，這種變化就像八卦太極圖表現(xiàn)的，用中間的s形分開(kāi)了黑白陰陽(yáng)兩儀，在s形的旋轉(zhuǎn)變動(dòng)中生長(zhǎng)。
所以說(shuō)，天行健解釋：天道運(yùn)行周而復(fù)始，永無(wú)止息，誰(shuí)也不能阻擋。
“天行健、君子以自強(qiáng)不息”是第一卦乾卦的《象》辭。人們應(yīng)該象天的本性一樣，君子應(yīng)該效法天道，自立自強(qiáng)，不停地奮斗。
君子有德演講稿篇五
五官刺激，不是真正的享受，內(nèi)在安祥，才是下手之處。
當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。
理想是力量的泉源智慧的搖籃沖鋒的戰(zhàn)旗斬棘的.利劍。
人生是愈取愈少，愈舍愈多，該當(dāng)如何？少年時(shí)取其豐，壯年時(shí)取其實(shí)，老年時(shí)取其精。少年時(shí)舍其不能有，壯年時(shí)舍其不當(dāng)有，老年時(shí)舍其不必有。
心者，棲神之舍；神者，知識(shí)之本；思者，神識(shí)之妙用也。
無(wú)論何人，若是失去耐心，就是失去靈魂。--培根。
無(wú)論大事還是小事，只要自己是認(rèn)為辦得好的，就堅(jiān)定地去辦，這就是性格。--歌德。
不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知，
對(duì)于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。
當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
有志者自有千方百計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。
學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？--雪萊。
第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。--王勃人生哲理名言經(jīng)典語(yǔ)錄。
當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開(kāi)始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
再露鋒芒，宜將剩勇追窮寇；一展鴻圖，不可沽名學(xué)霸王。
君子有德演講稿篇六
這這句話中的“以”在古文里是“用”的意思。其意思應(yīng)是“君子以之自強(qiáng)不息”，就是君子用了它以后就會(huì)自強(qiáng)不息。這里的“之”就是指前面提到的“天行健”，在文言文語(yǔ)法中常常省略此“之”字。這句話直接翻譯過(guò)來(lái)就是，天道的運(yùn)行是最健朗的，君子通過(guò)順應(yīng)這種規(guī)律(遵循天道)，使自己變得強(qiáng)壯，生生不息。人生于天地之間，當(dāng)然應(yīng)該順天而行，不是讓君子埋頭苦干不松勁兒的意思。道家一貫倡導(dǎo)無(wú)為，順其自然，怎么可能叫你拼死拼活埋頭苦干呢?這種處世之道，在古時(shí)候幾乎人人都懂，老子不是也說(shuō)嗎?“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
《周易》的“三才觀”告訴了我們?nèi)祟?，天生人，地養(yǎng)人，人是天地造化的杰作，天地有生養(yǎng)萬(wàn)物之功。相對(duì)于天地而言，人的形體何其渺小，人的生命何其脆弱，人的壽命何其短暫。但是，人可以取法天地的精神，通過(guò)道德修養(yǎng)能效法天地，達(dá)到天地合一的水平。效法天地的道德，修養(yǎng)自己，人類也要尊重自然，愛(ài)護(hù)自然，自然和諧的生活在地球之中，這樣人類才可能有美好的未來(lái)。
我身邊的很多朋友很疑惑，為什么從沒(méi)見(jiàn)我生過(guò)病，還一年四季用冷水洗澡。其實(shí)保持健康很簡(jiǎn)單：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蹦愕淖飨⒂幸?guī)律嗎?你順應(yīng)天道了嗎?曾經(jīng)的年輕人，做什么都知道控制自己;現(xiàn)在的年輕人，干啥都想“別苦了自己”。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”還有一句對(duì)應(yīng)的話，叫“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！本討?yīng)該修養(yǎng)自己的道德，這才是真正的順天而行。
唐代著名的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在《千金要方》中寫(xiě)道：“德行不克，縱服玉液金丹，未能延年。”“道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延。此養(yǎng)生之大旨也?！?/p>
孫思邈的意思是說(shuō)：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙藥，也不能延年益壽。如果道德高尚完美，不用祈禱，就多福多壽，這才是養(yǎng)生的要旨。
通常到一個(gè)王朝末世，或者社會(huì)道德普遍低下的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)瘟疫流行。而人修養(yǎng)道德，就會(huì)避免瘟疫降臨在自己的身上。
他們回答說(shuō)：“我們都是疫鬼，年初要到人間去散布瘟疫?！?/p>
縉云問(wèn)：“我家也有嗎?”
鬼說(shuō)：“沒(méi)有?！?/p>
縉云問(wèn)：“我家為什么能例外呢?”
鬼說(shuō)：“你家三代人都積德，看見(jiàn)別人有惡劣的事就制止，看見(jiàn)別人有善良之舉就表彰。你家子孫都要光顯門庭，我們哪里敢到你家來(lái)呢?”
說(shuō)完就不見(jiàn)了。那一年，瘟疫流行，只有縉云一家安然無(wú)恙。
如果人重視道德修養(yǎng)，不僅僅對(duì)于自己有好處，對(duì)于家人也有幫助。
有一個(gè)清朝順治年間的故事，順治甲午年三月，在晉陵這個(gè)地方住著一個(gè)人叫做顧成。他的兒媳婦叫做錢氏。一次就在錢氏返回鄰村娘家的時(shí)候，顧成所在的村里卻發(fā)生了瘟疫，到處都有傳染的情形，甚至連親戚都不敢路過(guò)、不敢探訪。
不幸顧成夫婦也得了這種瘟疫，不久，幾個(gè)兒子和媳婦等八人，也都陸續(xù)染病，整日臥病在床，奄奄一息。錢氏得知公婆等患時(shí)疫的消息后，急忙要趕回夫家照顧他們，可是錢氏的雙親為了她的安全，極力的勸阻，希望她不要回去。
君子有德演講稿篇七
尊敬的評(píng)委們、同學(xué)們：
大家晚上好。
（周易）云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢(shì)而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬(wàn)物，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，新的歷史時(shí)期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽(tīng)到中國(guó)加入wto成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時(shí)，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來(lái)報(bào)效祖國(guó)。興奮之余，但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實(shí)的我們覺(jué)得無(wú)助?，F(xiàn)實(shí)和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的.頭來(lái)，不要?dú)怵H。如過(guò)你身陷貧困，讓我們來(lái)看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生，深深的感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國(guó)。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程，命運(yùn)對(duì)他是何等的不公?。焊赣H是精神病人，母親不堪重負(fù)離家出走，年幼的妹妹又遭厄運(yùn)。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在持還是放棄？是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱？他選擇了抗?fàn)帲x擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)！他，就象一只負(fù)重的蝸牛，懷揣理想，穿越風(fēng)雨，從無(wú)望中走出希望，從陰霾中見(jiàn)到陽(yáng)光。
如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她說(shuō)：“我像顆流星，要把光留給人間?！彼龖阎@樣的理想，以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績(jī)。
古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實(shí)例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演（周易）；仲尼厄而作（春秋）；屈原放逐，乃賦（離騷）；左丘失明，厥有（國(guó)語(yǔ)）；孫子臏腳，（兵法）修列；不韋遷蜀，世傳（呂覽）；韓非囚秦，（說(shuō)難）、（孤憤）。（詩(shī)）三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。古人之圣賢給我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
人的一生誰(shuí)沒(méi)有遇到過(guò)挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗?fàn)幓虺翜S。誰(shuí)都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗?fàn)?，才能走出陰霾，迎接生命的?yáng)光。
孟子書(shū)云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。自立自強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹。如果沒(méi)有逆境的磨練，我們不會(huì)成長(zhǎng)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，難道在你孩提時(shí)代會(huì)為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現(xiàn)在連路都不會(huì)走埃在坐的有不會(huì)走路的人么，沒(méi)有。這就說(shuō)明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠(yuǎn)處。
時(shí)代呼吁我們，祖國(guó)需要我們，做為炎黃子孫我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備好，自立自強(qiáng)，克服困難，努力完成學(xué)業(yè)，成功成材，幾十年年后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當(dāng)你再次看到祖國(guó)的創(chuàng)舉時(shí)你不會(huì)再為怎么才能為祖國(guó)出力感到而迷茫。
君子有德演講稿篇八
你們好！
如今我們已踏入五年級(jí)的腳步，本學(xué)期我們做少年君子的目標(biāo)是剛毅品格，做少年君子！
這四年來(lái)我們一路走來(lái)，從一年級(jí)的衣冠整潔，做少年君子到二年級(jí)的文明禮貌，做少年君子，三年級(jí)的孝親敬老，做少年君子，到四年級(jí)的'誠(chéng)實(shí)守信，做少年君子。加上明年的六年級(jí)知榮明恥，做少年君子。一步步走來(lái)，我們成為一位位優(yōu)秀的少年君子。在這樣的成長(zhǎng)之下有你們的見(jiàn)證！我們學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，我們禮儀上的成果都有你們的幫助，在此我代表全體同學(xué)向你們鞠躬，謝謝你們！
其次我還要謝謝我的親愛(ài)的班主任陳老師，感謝有你，感謝有你！因?yàn)橛心阄覀儾判腋?。如果說(shuō)您是大海，那么我就是大海里的一滴水，如果說(shuō)你是沙漠，那么我就是沙漠里的一粒沙，如果說(shuō)你是森林，那我就是森林里的一棵樹(shù)。如果說(shuō)你是黑夜，那我就是黑夜里的一顆明亮的星星！感謝你這四年來(lái)的培育，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)明白了，黑白是非。因?yàn)橛心悖覀儾拍軓脑灸且粋€(gè)個(gè)無(wú)知的少年成為現(xiàn)在的謙謙小君子，因?yàn)橛心阄覀儾鸥油昝?。感恩有你！是我們做為學(xué)生最大的祝福！望你青春不會(huì)辜負(fù)，不負(fù)少華，我們同為追夢(mèng)人！
感謝我的爸爸媽媽，感謝我親愛(ài)的老師們，你們的陪伴讓我更加幸福，更加堅(jiān)定以后的步伐，少年君子養(yǎng)成體系，讓我們一路走來(lái)一路成長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼還有不到兩年我們就畢業(yè)了，今天回顧起來(lái)，但還有一些感動(dòng)呢！小學(xué)生涯是學(xué)習(xí)中最長(zhǎng)的一段時(shí)間。借著這次機(jī)會(huì)，我想問(wèn)問(wèn)我們敬愛(ài)的班主任又有什么話想說(shuō)說(shuō)呢？現(xiàn)在有請(qǐng)我們的班主任也來(lái)進(jìn)行一次講話。
請(qǐng)大家用最熱烈的掌聲歡迎我們敬愛(ài)的園丁——陳老師?。?！
君子有德演講稿篇九
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是：《生在孔孟之鄉(xiāng)，要做少年君子》。
說(shuō)到文明禮儀，作為出生在孔孟之鄉(xiāng)禮儀之邦的我，是無(wú)比自豪的。從我踏進(jìn)杏小的那天起，就一直被文明禮儀熏陶成長(zhǎng)，老師們經(jīng)常教導(dǎo)我們說(shuō)：我們是孔孟之鄉(xiāng)，要講禮儀，尊重師長(zhǎng)，同學(xué)之間要講和諧相處，相互理解相互幫助等等。作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國(guó)的花朵、世界的未來(lái)，我們?nèi)绾尾拍茏鲆幻拿鞯男W(xué)生呢？下面我就向大家說(shuō)說(shuō)我的看法。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。在當(dāng)今社會(huì)，禮儀是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低、有無(wú)教養(yǎng)的尺度，也是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是精神文明的具體體現(xiàn)。所以我們小學(xué)生要想健康成長(zhǎng)，禮儀教育是不可缺少的.內(nèi)容。
同學(xué)們都知道我們最敬愛(ài)的周總理吧，周總理他儀表整潔，舉止文明，態(tài)度優(yōu)雅。他身為國(guó)家總理，但總是謙恭有禮，服務(wù)員給他端茶，他常常起身雙手接過(guò)去，并微笑點(diǎn)頭表示感謝；外出視察，每到一處，他總要和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；在公共場(chǎng)所他總是模范地遵守一切公共秩序，遇見(jiàn)人民群眾，他都要微筆著向大家招手致意；他每天工作18小時(shí)，每次接見(jiàn)外賓，總是提前到達(dá)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度和藹誠(chéng)懇，會(huì)見(jiàn)結(jié)束，他總把客人送到大門外，直到汽車開(kāi)動(dòng)離開(kāi)。外國(guó)記者贊美他說(shuō)：“大凡見(jiàn)到他的人，都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往?！薄翱兹谧尷妗币粋€(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事，四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名小學(xué)生，在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬老師，同學(xué)之間互相謙讓。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對(duì)不起，”“沒(méi)關(guān)系”化解沖突，還要讓“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)”這十字文明用語(yǔ)常掛在嘴邊。在家里，孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，面對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，認(rèn)真聽(tīng)取，不發(fā)脾氣、不頂撞。
孟子曰：君子以人存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。親愛(ài)的同學(xué)們，建設(shè)文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，是我們不可推卸的責(zé)任。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年文明則國(guó)文明。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，彼此督促，展現(xiàn)自己文明有禮的形象，做一名祖國(guó)的少年君子！
我的演講完畢！謝謝大家。
君子有德演講稿篇十
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
常常大伙兒踏著輕快地腳步趕來(lái)美麗的校園時(shí)，全是會(huì)經(jīng)歷我身邊的這對(duì)柱子，上面刻著十個(gè)鏗鏘有力的粗字：學(xué)孔孟之道，做青少年兒童謙謙君子！
從古至今君子二字變成大家對(duì)有崇高德行人物的最大稱贊，君子在古人心中中便是才德兼?zhèn)涞目?，為人處事的`代表，社會(huì)發(fā)展倫理道德的設(shè)計(jì)標(biāo)高，治國(guó)安邦的棟梁。
校園內(nèi)里，我們要遵循校紀(jì)校訓(xùn)，誠(chéng)信友善，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)一致同學(xué)們，喜愛(ài)班集體，積極參加各種各樣主題活動(dòng)，爭(zhēng)做同學(xué)們的楷模，教師的小助手。
最終，請(qǐng)學(xué)生們記牢這句話，學(xué)孔孟之道，做青少年君子。讓它搭起大家人生的七色彩虹，抬起匡小的明日，撐起全球的將來(lái)吧！我的講話完畢，感謝你們。
君子有德演講稿篇十一
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
初中階段是學(xué)習(xí)知識(shí)，涵養(yǎng)道德，增長(zhǎng)才干，發(fā)展自己的最佳時(shí)期?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲?！蔽覀儜?yīng)該趁此大好時(shí)光，培養(yǎng)自強(qiáng)的品格，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取。要知道：“生活要自立，人生當(dāng)自強(qiáng)?！?/p>
現(xiàn)在我見(jiàn)到許多同學(xué)不能自立，自強(qiáng)，遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，不努力學(xué)習(xí)，懶惰成性，導(dǎo)致自棄。還有許多同學(xué)沒(méi)有理想和追求不愿吃苦，不愿奮斗，到考試時(shí)考的一踏糊涂。這些都是自棄，對(duì)我們的成長(zhǎng)是非常有害的，所以更應(yīng)該學(xué)會(huì)自強(qiáng)了。
自古以來(lái)，我國(guó)自強(qiáng)不息的`人比比皆是，如戚繼光，林則徐，詹天佑……自強(qiáng)不息是我們民族幾千年熔鑄的民族精神。正是這種精神，使民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強(qiáng)，豪邁地屹立于世界民族之林。孕育了許多優(yōu)秀的中華兒女，像自己的民族一樣能夠自立自強(qiáng)。讓我們看看清華大學(xué)學(xué)生食堂的張立勇師傅的`故事吧！他邊做工邊學(xué)習(xí)，“托?！笨剂?30分的高分。還在努力考取北大國(guó)際貿(mào)易專業(yè)大學(xué)本科文憑。清華大學(xué)學(xué)生在“水木清華”網(wǎng)上將他比《天龍八部》中那位深藏不露的少林寺“掃地僧”，說(shuō)他是清華的“饅頭神”。張立勇的經(jīng)歷告訴我們，自強(qiáng)是進(jìn)取的動(dòng)力，也是通向成功的階梯。我們也應(yīng)該身張立勇學(xué)習(xí)他那種自強(qiáng)的精神。
一個(gè)人能否取得成功，原因是多方面的。但是，自己主觀上想不想自強(qiáng)，往往起著重要作用。無(wú)數(shù)成功者的經(jīng)歷，都生動(dòng)說(shuō)明了自強(qiáng)品質(zhì)對(duì)于人生的重要意義。
被譽(yù)為“商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟”的張秉貴，從一名普通的售貨員到一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和一名全國(guó)勞動(dòng)模范，在平凡的崗位創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，他練就了“一手抓，一口清”的高超售貨技術(shù)。贏得了顧客的贊譽(yù)。他那種心中有祖國(guó)，有集體，有他人的一團(tuán)火精神傳向四面八方，張秉貴的事例讓我們知道：要自強(qiáng)，首先要樹(shù)立堅(jiān)定的理想；其次，要戰(zhàn)勝自己，這可是自強(qiáng)的關(guān)鍵；要揚(yáng)長(zhǎng)避短，這是自強(qiáng)的捷徑。
自強(qiáng)要從少年開(kāi)始，只要我們選擇準(zhǔn)航向，戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，就能在自強(qiáng)的人生征途中，劈波斬浪，抵達(dá)成功的彼岸。
茍安者弱，拼搏者強(qiáng)；自強(qiáng)者昌，自棄者亡。我們每個(gè)人都要自尊自愛(ài)，勇于開(kāi)拓，執(zhí)著追求，不放任自己，活出尊嚴(yán)，活出個(gè)性，那么我們就應(yīng)該記住：人生當(dāng)自強(qiáng)。
我的演講完畢。謝謝大家！
君子有德演講稿篇十二
馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩大奇人，一是拿破倫，另一個(gè)就是海倫?凱勒?！?/p>
而我最近在讀的便是海倫的《假如給我三天光明》，它使我受益匪淺。
這本書(shū)主要講述了又盲又聾的海倫?凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮?莎利及其他老師的關(guān)愛(ài)下，在親朋好友的.幫助中，海倫?凱勒似乎感受到了生命是什么，發(fā)現(xiàn)生命的意義，觀察生活的美好，她克服了常人無(wú)法想象的困難，從哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院畢業(yè)，為世界慈善事業(yè)做出杰出的貢獻(xiàn)，用心寫(xiě)字，讓世界震驚。
我曾試過(guò)蒙著眼走路，當(dāng)眼前一片漆黑時(shí)，我深深的恐懼了，對(duì)黑暗的恐懼，在黑暗中，我擅抖的抬起腳，一步、一步、跌跌撞撞的走著。當(dāng)走到盡頭時(shí)，我摘下眼罩，光芒刺入我眼中，我甚至覺(jué)得這是我最幸運(yùn)的時(shí)刻，至少，我還有光明。
一個(gè)耳聰明目的人，在黑暗中只呆了僅僅三分鐘就失去了希望，而海倫，一生都只能活在黑暗中，卻重燃希望，做出了超凡的成績(jī)，這需要多大的勇氣和意志力?。?/p>
海倫?凱勒，一個(gè)我最佩服的女人，她除了堅(jiān)強(qiáng)勇敢，還珍惜著一切。
她看不見(jiàn)這個(gè)世界，所以她對(duì)光明無(wú)限渴望，哪怕只有短短三天，也一樣珍惜，她想在這三天做許多事。而我們呢？三天，三十天，三百天，甚至更多的時(shí)間，都只是覺(jué)得一眨眼就過(guò)去了，沒(méi)有什么好留戀的。
人的一生，幸與不幸是總是相對(duì)的，關(guān)鍵取決于你以什么樣的心態(tài)去對(duì)待。海倫?凱勒，她用她坎坷的一生證明了一切的可能性，她給我留下了永不磨滅的印象?！都偃缃o我三天光明》是一本充滿魔力的書(shū)，它栓釋了生命的意義，給我上了豐富的一課。
同學(xué)們，只要我們心中有愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切，永不言敗，勤奮的學(xué)習(xí)，開(kāi)懷的歡笑，對(duì)生命充滿感恩和珍惜，才不會(huì)辜負(fù)老天賜予我們明亮的雙目，靈敏的聽(tīng)覺(jué)，所有的一切。想海倫凱勒一樣，自強(qiáng)不息，希望之光永遠(yuǎn)在心中閃亮！
君子有德演講稿篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
古人云：“教育，才之師之。德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’。君子挾才為善，小人挾才為惡?！惫?，學(xué)習(xí)先學(xué)做人，育人先育其德。所謂人才，必須德才兼?zhèn)洳欧仙鐣?huì)要求。
北京師范大學(xué)校長(zhǎng)袁貴仁教授說(shuō)：“人是個(gè)整體，青少年的健康成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的基本規(guī)律，特別是心理素質(zhì)發(fā)展的要求，人是知、情、意的統(tǒng)一。與人的知、情、意這三方面相對(duì)應(yīng)，人追求真、善、美三種價(jià)值。知追求真、意追求善、情追求美。與真善美這三種價(jià)值追求想對(duì)應(yīng)的是科學(xué)、道德、藝術(shù)這三個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)科學(xué)追求真，通過(guò)道德追求善，通過(guò)藝術(shù)追求美。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，三種心理活動(dòng)、三種價(jià)值追求，要通過(guò)三種教育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)和滿足。相對(duì)于科學(xué)，主要是智育；相對(duì)于道德，主要是德育；相對(duì)于藝術(shù)，主要是美育。人是不可分割的，德智體美勞也是不可分割的。正如人們所說(shuō)的‘木桶原理’。一桶水的容量取決與木桶的全部木板的長(zhǎng)度，一塊短板對(duì)于木桶的容量有決定性的影響。一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成材?！笨梢?jiàn)，道德培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成材是至關(guān)重要的。
那么，如何塑造高尚品德？有句古訓(xùn)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，也就是說(shuō)人們?cè)趯?shí)際生活中只有積小“善”才能成大“德”。良好品德的養(yǎng)成是日積月累的事情，非一朝一夕之功。應(yīng)從小處抓起，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，因?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為某一道德素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。
《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》就是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｐ袨榕囵B(yǎng)良好習(xí)慣的一部青少年行為準(zhǔn)則。其中有維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，尊敬國(guó)旗；平等待人，與人為善；守時(shí)遵紀(jì)，誠(chéng)實(shí)守信；生活節(jié)儉，不互相攀比，不亂花錢等細(xì)則。這些看似不起眼的小節(jié)卻在不知不覺(jué)中樹(shù)立了我們的愛(ài)國(guó)信仰，誠(chéng)信原則，守時(shí)習(xí)慣，培養(yǎng)了我們艱苦樸素，勤儉節(jié)約的良好美德。
培養(yǎng)良好品德不單是背出幾段大道理答出政治考題的答案，它是與實(shí)踐緊密相聯(lián)的。共青團(tuán)、少先隊(duì)組織是廣大青少年在實(shí)踐中培養(yǎng)道德的學(xué)校。廣大青少年應(yīng)積極參加到共青團(tuán)與少先隊(duì)組織的活動(dòng)中去。
我校多年來(lái)開(kāi)展了各種德育教育活動(dòng)，如現(xiàn)在進(jìn)行的`升國(guó)旗儀式。每周一次的升旗儀式由升國(guó)旗、唱國(guó)歌、國(guó)旗下講話，上周小結(jié)等四個(gè)部分組成，不僅培養(yǎng)了我們的愛(ài)國(guó)情操也時(shí)時(shí)刻刻提醒我們要自覺(jué)自律。
許多老師在誠(chéng)信教育活動(dòng)中，實(shí)行無(wú)人監(jiān)考的形式，這既使我們感動(dòng)于老師的信任，而要更加注重了自身誠(chéng)信度的提高。
總之，作為祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，我們不是一群有才無(wú)德的小人，而是德才兼?zhèn)涞木?。只有注重?duì)自身道德修養(yǎng)的提高，從小處做起，從實(shí)處做起，積極參加各種道德實(shí)踐活動(dòng)，把自己培養(yǎng)成為道德高尚的人，將自己的智慧奉獻(xiàn)給國(guó)家，這樣才能立足于社會(huì)，擁有美好的人生！
君子有德演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
放下過(guò)去的榮耀，自強(qiáng)不息，自信行走，贏得精彩人生。
16年前，當(dāng)他即將獲得復(fù)旦大學(xué)生物遺傳學(xué)學(xué)位時(shí)，他輟學(xué)了。九年前，當(dāng)他即將從哈佛大學(xué)獲得生物學(xué)博士學(xué)位時(shí)，他回到了家。八年前，當(dāng)他即將成為搜狐第一副總裁時(shí)，他離開(kāi)了。四年前，當(dāng)6000萬(wàn)資金注入e—dragon。com時(shí)，他辭職了。這就是張黎剛，一個(gè)勇敢的人，他有勇氣放下自己的榮耀，但仍在為自己的夢(mèng)想而奮斗。
“凡事皆有因，我無(wú)怨無(wú)悔。我只是專注于追求自己的夢(mèng)想。發(fā)揮我們民族自強(qiáng)不息的精神?！碑?dāng)被問(wèn)及是否后悔放棄了別人眼中那么多好的機(jī)會(huì)時(shí)，張黎剛平靜地笑著說(shuō)。誠(chéng)然，如果他選擇了任何一條路走下去，他可能會(huì)成為今天的學(xué)術(shù)巨人或商業(yè)巨人，但他頭上有無(wú)數(shù)光環(huán)，腳上有成千上萬(wàn)榮耀的人生真的沒(méi)有遺憾嗎？我覺(jué)得他在暮年回憶起這樣的生活是很痛苦的。但現(xiàn)在他選擇了拼搏，他的選擇無(wú)愧于心，他選擇了自強(qiáng)不息，于是他贏得了精彩的人生。
放下過(guò)去的屈辱，自強(qiáng)不息，大踏步前進(jìn)，贏得超凡脫俗的人生。
南非前總統(tǒng)納爾遜曼德拉被白人統(tǒng)治者監(jiān)禁了27年。在過(guò)去的27年里，他一直被虐待和折磨。他的`手上布滿了刑具留下的裂縫，身上滿是被獄警拳打腳踢后留下的黑紫色淤青。即便如此，他也沒(méi)有放棄生活的希望。最后，他被釋放了。經(jīng)過(guò)他不懈的努力，他成為了南非總統(tǒng)。
馬丁路德金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我寧愿接受失望，也不愿放棄無(wú)限的希望。”未來(lái)無(wú)限美好，需要我們用自強(qiáng)不息的精神去獲得。
成功失敗榮辱都是昨天的事，聰明的人需要自我提升。
放下過(guò)去的仇恨和怨恨，走向未來(lái)。
君子有德演講稿篇十五
大家好，我是高二理（7）的梅中陳，今天我演講的題目是《立君子之品，做有德之人》。
我確信當(dāng)我說(shuō)上面的話時(shí)有近四分之一的人，沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，有近十分之一的人，以極其隨意的姿勢(shì)站在操場(chǎng)上。古語(yǔ)有言“君子以正冠立世，以律己修身?！倍鴨尉瓦@兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)我們中就有一部分人被除在君子之列以外了。可能你們會(huì)下意識(shí)地說(shuō)，“我受學(xué)校教育，我是高中生?！笔堑模闶歉咧猩?，這無(wú)可置疑。但是但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)彌補(bǔ)。”這里的道德不只是指思想品質(zhì)，還包括日常行為習(xí)慣，俗話說(shuō)：從小看大，三歲知老。不無(wú)道理。學(xué)生有學(xué)生的樣子，君子有君子的規(guī)范。只有時(shí)時(shí)注重修身立德，將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。
同學(xué)們我們有幸降于人世，盡享生之繁華與豐富，也須回饋世界以正直和良善。
明朝有一個(gè)人吏部尚書(shū)名叫王翱，他身處高位，又得皇帝賞識(shí)，不僅為官清廉，對(duì)家人要求也很嚴(yán)。一次，王翱的孫子借自己的面子向科考官走后門的這件事，他痛呼道：“此舉不利于天下寒士?！弊詈?，將孫子的試卷扔進(jìn)了火爐中。
孔子學(xué)生子思做為讀書(shū)人不謀有一官半職，卻為了衛(wèi)國(guó)的發(fā)展，冒死三次進(jìn)諫，置危險(xiǎn)于無(wú)物，但求無(wú)愧于心。
孔子的另一門生原憲居陋室，潛心向?qū)W；子貢當(dāng)時(shí)已出任衛(wèi)國(guó)之相，看見(jiàn)原憲衣衫襤褸，拄著拐杖，不解地問(wèn)：“先生這是生病了嗎？”原憲回答他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有錢財(cái)叫做貧，學(xué)了道卻不能身體力行去做才叫病，我現(xiàn)在是貧不是病?！弊迂暵?tīng)了很慚愧，一生都因這次言語(yǔ)過(guò)失感到羞恥?！熬忧?，君子謙謙，君子央央?！薄兑捉?jīng)》對(duì)如他們一般的君子給予了極大肯定。
而我們呢？難道就差于他們？難道就只能在歷史的長(zhǎng)河中仰望先賢？我不相信，君子固然有十美十德十善十才，但我們非圣賢，豈能長(zhǎng)于各方向。只要我們從愛(ài)護(hù)自己形象做起，注重良好的行為習(xí)慣，日積月累，不斷自我磨礪，自我修養(yǎng)，我們每個(gè)人都能成為謙謙君子。
我曾看過(guò)宋代學(xué)者張載的'一段話，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”認(rèn)為這句話不是對(duì)小的一部分人說(shuō)的，而是對(duì)那些以天下為己任，有廣闊胸襟的期望，我們待己以嚴(yán)，待人以寬；那么我們就走在為天地立心的路上，就能站在為萬(wàn)世開(kāi)太平的舞臺(tái)上，展示才情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)、做于國(guó)于民有益的人。最后，我希望大家都能記住一句話，也是我剛開(kāi)始就說(shuō)的——立君子之品，做有德之人。
謝謝，我的演講結(jié)束了。
君子有德演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
以前，我從電視上看過(guò)許多抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的電視劇，感到十分氣憤。
今天到了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，看到了那一個(gè)個(gè)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，就更加氣憤了。血戰(zhàn)臺(tái)兒莊和南京大屠殺這兩幅圖就是很典型的例子！圖中鮮血四濺，就這樣，多少無(wú)辜的人被卷入這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，就這樣，多少老百姓喪失生命。而又有多少人為了給中華民族的同胞報(bào)仇在所不惜。他們自強(qiáng)不息的精神值得我們學(xué)習(xí)。
但想到了日本人，我肚子里的怒火又涌上了心頭！日本人曾傷害過(guò)多少無(wú)辜的中國(guó)人??？我覺(jué)得這是對(duì)中國(guó)人的侮辱、蔑視、不尊重，然而在這樣艱苦的環(huán)境下，我們中國(guó)人還不是站起來(lái)了嗎？中國(guó)人多少次從風(fēng)雨中，從泥濘中爬起，頂風(fēng)冒雨，向著目標(biāo)，自強(qiáng)不息，勇往直前！當(dāng)時(shí)，我的心中充對(duì)滿了對(duì)中國(guó)人的'敬佩，同時(shí)我也為自己是個(gè)中國(guó)人而感到驕傲和自豪！
自強(qiáng)不息、艱苦奮斗一向是我國(guó)的優(yōu)良民族傳統(tǒng)。我們中華民族在千百年的發(fā)展中歷經(jīng)滄桑，飽嘗憂患，但越挫越奮，百煉成鋼，靠的不就是不屈不撓、自強(qiáng)不息的民族精神嗎？它使中華這條巨龍騰飛在九宵，它使人民無(wú)所畏懼、信心百倍地走向崇高的理想！
我下定決心，一定要做到自強(qiáng)不息、勤奮學(xué)習(xí)，讓中華這條巨龍永遠(yuǎn)騰飛在九宵！
君子有德演講稿篇十七
尊敬的同學(xué)們：
大家好！
想必大家都對(duì)林萬(wàn)東的事跡有所耳聞吧。那個(gè)以713的高分被清華大學(xué)錄取的山里孩子，在高考成績(jī)發(fā)榜時(shí)，仍在工地?fù)]灑汗水，試想，他在估分時(shí)難道不知道自己的優(yōu)異成績(jī)嗎？但他沒(méi)有滿足于分?jǐn)?shù)，更沒(méi)有停下腳步，空等美好的未來(lái)，而是繼續(xù)前行。因?yàn)樗钪荷恢?，自?qiáng)不息。
是的，小溪沖破群山疊嶂的阻礙奔流到海，但它沒(méi)有停止流動(dòng)，而是化作洶涌的波濤；種子鉆破泥土巖石的覆蓋嶄露頭角，但它沒(méi)有放棄生長(zhǎng)，而是昂頭擁抱藍(lán)天；蝶蛹突破厚繭的層層纏繞，但它沒(méi)有貪圖安逸，而是化蝶羽衣蹁躚。自強(qiáng)，是向著夢(mèng)想奔跑，是向著更好的自己奮斗?？墒怯卸嗌偃嗽谶~上一個(gè)臺(tái)階后，便驕傲自大，止步不前，最終落得個(gè)竹籃子打水一場(chǎng)空。唯有生命不止，自強(qiáng)不息，破繭化蝶，奮力飛舞，才能擁有日后的.無(wú)限可能。
如果說(shuō)，春蠶的化蝶是為了飛向藍(lán)天，那么她們的自強(qiáng)不息無(wú)疑為人間帶來(lái)了艷陽(yáng)天。
董卿被人們稱為“央視一姐”，作為主持人可說(shuō)是功成名就，但她并沒(méi)有滿足已有的榮耀，而是依舊每日?qǐng)?jiān)持讀書(shū)，不斷充實(shí)自己。正是得益于她的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，她所主持的《朗讀者》等節(jié)目，為觀眾帶來(lái)了文化的藍(lán)天；李子柒是人氣網(wǎng)紅，擁有無(wú)數(shù)擁躉和鐵粉，但她并沒(méi)有因此沾沾自喜，而是戒驕戒躁，潛心精進(jìn)，不斷提升視頻質(zhì)量。正是得益于這份精益求精的工匠精神，她的視頻紅遍大江南北，甚至深深地吸引了國(guó)外觀眾，讓外國(guó)人了解中國(guó)，愛(ài)上中國(guó)，為中外帶來(lái)了交流的藍(lán)天；董明珠是格力董事長(zhǎng)，企業(yè)做得風(fēng)生水起，但她沒(méi)有止步于已有的成績(jī)，而是始終保持白手起家時(shí)的艱苦樸素的精神。正是得益于她的嚴(yán)于律己奮力拼搏，讓空調(diào)這種奢侈品飛入尋常百姓家，為企業(yè)家?guī)?lái)了經(jīng)營(yíng)的藍(lán)天。
人們總是歆羨于這些成功人士的光鮮亮麗，卻不知他們?cè)诤诎抵忻罎L打時(shí)承受的寂寞艱辛。其實(shí)，支撐他們一路蹣跚而行的，是他們堅(jiān)信：唯有踏踏實(shí)實(shí)自強(qiáng)不息，才能瀟瀟灑灑邁向人生巔峰。
反觀當(dāng)下，多少人不是被紙醉金迷的生活迷惑了雙眼從而蠅營(yíng)狗茍，就是被困難挫折的現(xiàn)實(shí)擊垮了意志從而消極隱退。不懂得自強(qiáng)不息的人生注定會(huì)被時(shí)代的洪流吞沒(méi)，恰如一棵扎根于淺土的樹(shù)苗，風(fēng)雨過(guò)后注定會(huì)被連根拔起。
身為自強(qiáng)中學(xué)的學(xué)生，我們?cè)跄芡涀詮?qiáng)不息的精神？同學(xué)們，不要被已有成績(jī)織成的蠶繭束縛住，要勇敢地沖破它，你會(huì)看到湛藍(lán)的天空；不要滿足于化蝶后的美麗動(dòng)人，要勇敢地振翅飛翔，你會(huì)發(fā)現(xiàn)翩躚舞姿的自由自在。
同學(xué)們，歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)光荏苒，莫等閑白了少年頭，讓我們不斷培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神。自強(qiáng)有利于你更精彩的綻放，自強(qiáng)會(huì)迎來(lái)你生命天空的彩虹！
發(fā)言完畢，謝謝大家！
君子有德演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
“自強(qiáng)”二字要慎重考慮?！皬?qiáng)”不是強(qiáng)詞奪理，也不是強(qiáng)顏歡笑，而是傲然挺立如龍頭，凌厲堅(jiān)韌如鷹爪，永遠(yuǎn)面對(duì)最無(wú)邊的空間，最深的海洋，最熾熱的光芒，最高的境界。所謂“山主為峰”也符合這一點(diǎn)?！皬?qiáng)”也應(yīng)該是超越境界和高度的強(qiáng)?？v觀歷史，無(wú)論是林則徐的《你是因?yàn)椴恍叶氡荛_(kāi)潮流》還是徐志摩的《我要努力綻放》都有著不一樣的韻味。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“強(qiáng)”字應(yīng)該付諸實(shí)踐。
但主要事件總是謙虛，總是退縮。當(dāng)“自我”這個(gè)詞出來(lái)的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)和對(duì)方較勁？自我是自強(qiáng)精神的核心。沒(méi)有“自我”，即使是地平線之外的“強(qiáng)大”，也會(huì)讓人覺(jué)得無(wú)趣。“子”字的分量不言而喻。“強(qiáng)”是一個(gè)勇敢的人，在時(shí)代的浪潮中立場(chǎng)堅(jiān)定，從不認(rèn)同習(xí)俗，反對(duì)沉默的大多數(shù)。盡管擁有無(wú)限的獨(dú)立性，但這種“強(qiáng)”的高度是后人無(wú)法企及的。魯迅知道了，就有了“安慰那些在孤獨(dú)中馳騁的勇士，讓他們不怕前人”的感覺(jué)。
“自強(qiáng)”兩個(gè)字的`完美結(jié)合，讓生命之源不斷涌動(dòng)，解構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)的思想方向。在歷史紛爭(zhēng)中，誰(shuí)語(yǔ)氣悲涼，“燕子知道洪灝的野心”，誰(shuí)獨(dú)自吃苦，“誰(shuí)不辭書(shū)辭”，誰(shuí)騎千馬，“一個(gè)英雄必死”。為急流而戰(zhàn)的步伐從未停止。如果你是鷹，就要展翅翱翔，讓自強(qiáng)之光照耀你的胸膛；現(xiàn)在是深海，是時(shí)候讓自強(qiáng)的波浪清晰起來(lái)了。
但是不管什么樣的完美想法，如果不加行動(dòng)，就會(huì)死。說(shuō)到底，空談支撐不了野心，豪情捧不了理想。閆國(guó)清父子在自強(qiáng)不息的過(guò)程中獻(xiàn)出了生命，司馬遷為了創(chuàng)造歷史，在悲憤中試圖孤獨(dú)。而袁騰平對(duì)于國(guó)力的自強(qiáng)，卻經(jīng)歷了三輪的不斷循環(huán)。但是現(xiàn)在我們已經(jīng)失去了“貧賤變強(qiáng)，不墜入青云之志”的自強(qiáng)精神。凡事求和平模式，沒(méi)有上進(jìn)自強(qiáng)的野心。真的是完美的解決方案嗎？這是個(gè)問(wèn)題。如果你真正理解了柳永的“不忍浮名，改低聲吟”，自強(qiáng)不息的精神，就是你重新團(tuán)結(jié)起來(lái)的時(shí)候了。
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