編寫教案需要遵循一定的教學(xué)原則和方法，確保教學(xué)過程的科學(xué)性和合理性。那么我們應(yīng)該如何編寫一份優(yōu)秀的教案呢？首先，我們需要明確教學(xué)目標(biāo)，明確要教授的知識點、能力和情感態(tài)度目標(biāo)。其次，根據(jù)學(xué)生的實際情況，合理選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段。還需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，設(shè)計有趣、生動的教學(xué)活動。編寫教案要注意語言簡潔明了，結(jié)構(gòu)合理，操作性強。希望通過這些努力，我們能夠編寫出一份完美的教案。下面是一些教案的詳細分析，希望能夠給大家一些思路。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇一
《杜鵑圓舞曲》是根據(jù)挪威作曲家約納森創(chuàng)作的一首同名鋼琴曲移植的手風(fēng)琴曲。三拍子的樂曲旋律對于一年級的孩子來說，還不能很好地掌握。我采取了從杜鵑叫聲切入教學(xué)的方式進行，并將教材中的手風(fēng)琴版本換成了管弦樂的版本進行欣賞。（個人認為這個版本更容易聽出杜鵑的叫聲。我將手風(fēng)琴版本放在后面進行對比欣賞，讓學(xué)生感受不同樂器的音色魅力。）。
一年級的孩子好動，沒什么耐心。所以，在初聽環(huán)節(jié)，我截取了第一段進行教學(xué)：找一找，你是否聽到了杜鵑的叫聲。如果聽到了，和它一起來唱一唱。在孩子對音樂有初步印象后，我安排了全曲的聆聽，并請學(xué)生想象：杜鵑不唱歌的時候，在干什么，用手指畫一畫它優(yōu)美的舞姿。音樂很長，孩子們難免會厭倦，于是，我也與他們一起感受：輕輕晃動身體，和他們一起畫。一些表現(xiàn)力強的孩子也會主動地隨著我一起感受。我還會加上形象的語言，描述我所感覺的杜鵑形象：呀，杜鵑飛到那邊去啦！它轉(zhuǎn)了個圈往下飛了……有人說，在孩子欣賞的時候，我們不能去打擾他們，不要加上語言的描述，應(yīng)該給他們想象的空間，可是，他們真的能隨著音樂的高低變化想象到杜鵑飛上飛下的情景嗎？我不知道。我只是覺得，既然要讓學(xué)生感受到，就必須引導(dǎo)他們怎樣去感受。偶爾加上語言輔助孩子去欣賞，未嘗不可吧！
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇二
1．以猜謎語的方式介紹一位新朋友，并以這位朋友導(dǎo)入課題。
師：上堂課，老師介紹了一位來自春天的朋友給同學(xué)們認識，你們還記得她是誰嗎？
生：記得。
師：她美嗎？
生：美！
師：你們還想認識更多這么“美”的新朋友嗎？
生：想。
師：好，竟然同學(xué)們那么渴望認識朋友，老師就向同學(xué)們介紹一位新朋友唄。不過這位朋友有點神秘，我想用猜謎語的方式掀開他的面紗。
設(shè)計說明：
激發(fā)學(xué)生的好奇和學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生對本節(jié)課充滿了幻想與期待。
2．以音階練習(xí)，模仿新朋友發(fā)出的“咕咕”聲，并通過這種方式，讓同學(xué)們對這位朋友產(chǎn)生興趣。
師：咕咕咕咕咕咕咕。
生：咕咕咕咕咕咕咕。
設(shè)計說明：
加深對音樂形象的印象，起到練聲的作用，第二首練聲曲同時也是歌中的旋律。起到初步熟悉歌曲的作用。
二．聆聽與思考。
第2遍：考考眼力，找找曲中有哪些特殊的符號？這些特殊符號都出現(xiàn)在哪里？第3遍：特殊符號出現(xiàn)的地方有什么變化，誰能大膽地把它唱出來嗎？設(shè)計說明：
通過思考與聆聽這個環(huán)節(jié)，引出歌曲的重點與難點，使學(xué)生更好地從情感上，節(jié)奏上，技巧上展現(xiàn)歌曲。
三．解答與學(xué)唱。
第1遍：錄音機示范，學(xué)生模唱。
第2遍：老師糾正學(xué)生唱不對的地方。
第3遍：讓學(xué)生完整地演唱。
第4遍：融入動作，邊唱邊挑。
設(shè)計說明：
實踐是檢驗真理的最好辦法。所以，要想知道學(xué)生的掌握情況，可通過演唱的方式去驗證。
四．表演。
1、啟發(fā)學(xué)生編創(chuàng)動作。
2、以個人或小組或男女對決的形式進行表演。
3、生生互評。
設(shè)計說明：
在自創(chuàng)的歌表演中，增添了學(xué)習(xí)的情趣，并使學(xué)生得到了進一步的真實的內(nèi)心體驗。這既是對本課學(xué)習(xí)的一個反饋和檢驗，也是扣住音樂感受的三部曲：“體驗---理解---升華”的必然結(jié)果。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇三
活動目標(biāo)：
1、通過收集有關(guān)鳥的資料，認識鳥的共同特征，擴大有關(guān)鳥的生活經(jīng)驗。
2、幼兒能用線條的形狀變化和疏密排列來表現(xiàn)各種各樣的鳥。
3、激發(fā)幼兒熱愛大自然的情感。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
5、培養(yǎng)探索自然的興趣。
活動重點難點：
活動重點：認識鳥的共同特征，擴大有關(guān)鳥的生活經(jīng)驗。
活動難點：幼兒能用線條的形狀變化和疏密排列來表現(xiàn)各種各樣的鳥。
活動準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)鳥的圖片資料。
2、8k紙人手一張，記號筆人手一支。
活動過程：
（一）收集有關(guān)鳥的資料，認識鳥的共同特征，擴大有關(guān)鳥的生活經(jīng)驗。
1、游戲：非常1+1。
“小朋友，今天有很多小鳥朋友來看我們，你們看看他們都是誰？”“它們今天要和我們大（三）班的小朋友作個游戲，游戲名字叫非常1+1。我們小朋友先提出有關(guān)鳥的問題，老師幫你們記錄下來，然后進行智力搶答，答對的小朋友得一顆星，最后看誰的星星多，誰就是我們班的鳥博士?！薄澳銈冊敢鈪⒓訂?？”
2、教師和幼兒共同小結(jié)。
幫助幼兒進一步了解鳥的共同特征及生活習(xí)性。
（主要從鳥的外性特征進行小結(jié)。）。
教師出示收集的鳥的圖片資料。
教師將幼兒提出的問題進行整理，歸納在一張大的海報紙上。
及時給幼兒發(fā)星星。
幼兒回答：“孔雀、貓頭鷹、企鵝……”
在此過程中，和老師一起完善游戲規(guī)則。積極參與搶答。
（二）用線條的形狀變化和疏密排列來表現(xiàn)各種各樣的鳥。
1、“小鳥朋友說了，今天和大（三）班作游戲很開心，一會他們就要回家了，小朋友會想念它們嗎？”“那怎么辦呢？”“我們大（三）班的小朋友畫畫可棒了，我們給它們畫張像吧?！?/p>
2、“你們看，今天老師給你們準(zhǔn)備了什么？”
“我們用線描畫來畫小鳥，好嗎？”
“剛才我們小朋友通過做游戲知道了，小鳥都有頭、脖子、身體、腳、翅膀和尾巴，但是你們看這些鳥長得都一樣嗎？”
“現(xiàn)在請小朋友說一說你喜歡什么鳥？他長的什么樣？”
“那我們就把自己喜歡的鳥畫下來，好嗎？”
3、“這是一張大紙，小朋友在上面先要畫一只大大的鳥，其他的鳥會站在它的后面或旁邊，如果擋住了，怎么辦？畫不下了，怎么辦？”
4、“小鳥畫好后，要給小鳥穿上漂亮的花衣裳，花紋要畫的多一點，要注意黑、白、灰的變化。”
5、“小朋友畫的真棒，那你們知道小鳥生活在哪里嗎？我們也把它畫下來吧?！?/p>
5、幼兒創(chuàng)作，教師指導(dǎo)要點：
（1）鼓勵幼兒大膽想象出各種各樣的鳥，看誰想的和別人不一樣。
（2）啟發(fā)幼兒用不同的花紋裝飾鳥，并注意線條的疏密變化。
（3）幫助能力差的幼兒變化各種線條花紋。
提供記號筆和作業(yè)紙。
幫助幼兒回憶線描畫的方法。
提醒幼兒構(gòu)圖要大，畫面要滿。注意線條的疏密關(guān)系。
背景處畫上樹林。
教師幫助有困難的幼兒完成作業(yè)。
幼兒回答：“會。”
“好的。”
幼兒仔細觀察小鳥，找出鳥的不同之處。
幼兒回答：“不一樣。”
幼兒仔細觀察圖片，找出特征。
注意語言的完整性。
幼兒回答：“畫半個，跳過去不畫?！?/p>
幼兒作畫，給小鳥穿上漂亮的花衣服。注意畫面的構(gòu)圖及線條的疏密關(guān)。
（三）作業(yè)評價。
（1）請個別幼兒談?wù)勛约合矚g哪一條魚，為什么？
（2）教師小結(jié)：今天，小朋友給小鳥畫了像，小鳥身上的花紋都非常漂亮，線條的疏密也很好，小鳥們很高興，它們謝謝你們了，現(xiàn)在小鳥朋友朋友要回家了，我們和它們說再見吧。
（3）請幼兒自由互相講述自己所畫的鳥。
展示幼兒作業(yè)，請幼兒欣賞作業(yè)。
幼兒用較完整的語言講述自己的作業(yè)，并學(xué)會傾聽別人的介紹。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過初讀，讀通文本，感知文本主要內(nèi)容。
2.通過填表，創(chuàng)設(shè)情景，展開想象，感受鳥叫聲的音樂之美，維也納生活的愜意。
3.通過抓住維也納的風(fēng)土事物，寫風(fēng)土語，感受濃郁的本土音樂和風(fēng)情，體會音樂是維也納的靈魂。
4.積累優(yōu)美的語言，有興趣的同學(xué)去閱讀相關(guān)的作品。
教學(xué)重點：感受維也納生活的愜意和歡快，體會音樂是維也納的靈魂。
教學(xué)難點：通過抓住風(fēng)土事物，寫出符合維也納風(fēng)情的語句。
課前準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過程：
今天我們要去一個特別的城市旅游，叫維也納，我這里收集了一些有關(guān)維也納的照片，我們先欣賞一下。
圓舞曲介紹。（是一種曲子，旋律歡快、優(yōu)美，又叫華爾茲，經(jīng)常捧嚓嚓的節(jié)奏。）。
維也納有“音樂之都”的美稱，有人說：“沒有音樂就沒有維也納，沒有音樂維也納就失去了一半的美?！弊屛覀?nèi)ジ惺芫S也納生活圓舞曲吧。（完成課題板書）。
1．掃清閱讀障礙。
請大家翻到課文184頁，自由地朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
巡視，根據(jù)學(xué)生難讀的詞語，打印出示：
房脊門框巢穴硬胡茬。
克羅利茨勃拉姆斯沙啞又蒼老。
帶出一組結(jié)構(gòu)相似的詞語：
寧靜又精致彎彎曲曲又暢如流水。
豐富而不重復(fù)清脆而透徹深沉而又持久。
2．歸納主要內(nèi)容。
a．請你再次默讀課文，想想課文主要是從哪些方面來寫維也納的生活的。
根據(jù)反饋，歸納板書：（鳥鳴圓舞曲鮮花圓舞曲彎道圓舞曲酒館圓舞曲）。
b．請你借助板書和你劃出的句子，連起來用自己來說說維也納的生活是怎樣的呢？先自己說一說。
指名說，指導(dǎo)評價。
1．整體聆聽。讓我們先去聆聽免費音樂會，請你瀏覽第2、3自然段，先完成自讀卡中鳥的“表演佳賓形象”和“音樂特色”這兩部分。
聲樂佳賓形象。
音樂特色。
聽眾感受。
花腔女高音。
變化無窮。
……。
……。
學(xué)生交流，借助常識概括對貓叫聲的音樂特色。
2．進行批注。請細細默讀這些寫鳥叫聲的句子，你仿佛聽到了什么，看到了什么？把你的想象和感受寫在句子旁邊?？梢允菍σ晃患奄e的叫聲，或者幾位佳賓的叫聲，也可以是對所有佳賓的叫聲的感受。
交流感受：聽著這些佳賓的音樂，你仿佛聽到了什么，看到了什么？
3．感悟?qū)懛?。作者抓住了鳥的叫聲和聲音的形象，把免費音樂會寫得有聲有色，使我們感到身臨其境、浮想聯(lián)翩。
點撥：參加音樂會的僅僅只有這4種鳥，只要這幾種聲音嗎？請你也試著說一說。
除了鳥叫聲還有？一起讀。這就組成了整個免費音樂會。
這“免費音樂會”，是鳥的音樂，這花的天下也有音樂，這路上也有音樂，這些都是大自然的音樂，那真正的維也納音樂在哪兒呢？讓我們走進維也納城郊的“當(dāng)年酒家”，在當(dāng)年酒家，我們要完成一個特別的任務(wù)，幫當(dāng)年酒家設(shè)計一則風(fēng)情語，讓更多游客來這里感受維也納的生活。
風(fēng)土事物。
風(fēng)情語。
1．參考風(fēng)情語。
千年遺址，稻谷之鄉(xiāng)。美麗姚城，塑料王國。
塑料城，模具城，小市大城；四明山，舜江水，山清水秀。
能抓住典型風(fēng)土事物，并有一定的寫法，這是采用中國味的寫法。
2．請你瀏覽課文，先找出“當(dāng)年酒家”特有的事物，填在自讀卡上。
3．請你默讀課文找一找，想一想，那真正的音樂在酒館的哪里呢？交流。
4．怎么寫才能讓更多熱愛音樂的游客也來維也納的“當(dāng)年酒家”呢？請你再次默讀課文，想一想，想好后，再寫一寫廣告語。
5．交流，評價。
五、拓展積累。
1．是啊，出示，引讀――。
在這個音樂之都中，最重要的并不是到處都有的音樂會，到處都有的音樂家雕像與故居，而是你隨時隨地都會感受到音樂的存在。著名作曲家勃拉姆斯說：“在維也納散步可要小心，別踩著地上的音符?！?/p>
一句話：音樂，是撩動人們心情的“神仙的手指”，是維也納靈魂之所在，她撩動了維也納的生活。
2．請你拿起筆，選擇文章中一些優(yōu)美的語言收藏在“積累屋”里。
3．這篇課文選自馮驥才的《維也納情感》一書，如果你有時間，課外可以去看看。
板書設(shè)計：
音樂。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇五
活動目標(biāo)：
1、傾聽歌曲，了解歌詞大意，初步跟唱歌曲。
3、在歌曲意境感染下，體驗喜愛杜鵑鳥(布谷鳥)的美好情感。
活動準(zhǔn)備：
1、繪有簡單風(fēng)景的圖片一幅。
活動過程：
1、在音樂伴奏下，教師邊演示圖片，邊講述：“春天來了，我走在草地上，突然聽到了‘咕咕’的叫聲，這是誰在叫呢?”
(1)教師繼續(xù)操作教具并講述歌詞內(nèi)容，進一步感受歌曲旋律。
(2)通過提問幫助幼兒理解歌曲內(nèi)容。
小朋友走在什么地方，聽見杜鵑在唱歌?最后杜鵑怎么了?
(2)教師：“你們也跟我來找找小杜鵑吧?！庇變弘S音樂學(xué)念第一段歌詞。
(3)幼兒輕輕地學(xué)唱第一段歌曲。
(4)在動作暗示下，教師提醒幼兒能唱準(zhǔn)歌曲中的弱起節(jié)奏(雙手放在胸前)。
(5)教師邊演示教具，邊講述第二段歌詞內(nèi)容。
(6)幼兒輕輕學(xué)唱第二段歌詞。
(7)教師提醒幼兒唱準(zhǔn)跳音“咕咕”。
3、幼兒完整地表演唱歌曲一遍。
(1)幼兒完整地演唱歌曲一遍。
(2)幼兒根據(jù)歌詞進行表演，感受歌曲意境，體驗喜愛杜鵑鳥的美好情感。
教師：“現(xiàn)在我們一起去‘草地’上尋找頑皮的杜鵑”。第一段邊走邊唱，第二段坐在“草地”(地板)上唱。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇六
《杜鵑圓舞曲布谷》是義務(wù)教育九年一貫制音樂教科書第二冊第一單元《春天》中的內(nèi)容。通過聆聽手風(fēng)琴獨奏曲《杜鵑圓舞曲》和演唱德國兒歌《布谷》，讓學(xué)生充分感受音樂所表現(xiàn)的濃濃的春意，引導(dǎo)學(xué)生細心觀察美麗的大自然，從而抒發(fā)對春天到來充滿歡樂的喜悅之情。
在教學(xué)過程中，要求學(xué)生安靜聆聽《杜鵑圓舞曲》，熟悉作品的旋律并展開想象，用線條或圖畫表現(xiàn)自己聽到的音樂。在整個音樂實踐活動中引導(dǎo)學(xué)生感受樂曲的情緒，讓學(xué)生展開豐富的音樂想象，用美妙的聲音歌唱《布谷》，歌唱春天，同時鼓勵學(xué)生進行積極地音樂評價，體驗音樂活動的樂趣，并與同伴共享音樂的快樂。
1、鼓勵學(xué)生在音樂活動中大膽表現(xiàn)，增強學(xué)生的合作意識，能與同伴共同分享音樂的快樂。
2、在音樂實踐活動中，建立平等、和諧的師生關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生的音樂思維，激發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)意，展示自己的藝術(shù)才能。
3、安靜聆聽《杜鵑圓舞曲》，使學(xué)生熟悉作品的旋律后展開想象，能用線條或圖畫表現(xiàn)自己聽到的關(guān)于春天到來的音樂。
4、鼓勵學(xué)生積極參與音樂活動，能用愉快、優(yōu)美的聲音歌唱《布谷》，歌唱美麗的春天。
提問：
1、你喜歡這首樂曲嗎？
2、你在樂曲中仿佛聽到了什么聲音？你能告訴大家嗎？
生：花紅了，草綠了，燕子飛回來了……。
1、師：剛才我們聽到的《杜鵑圓舞曲》里的杜鵑都飛來了，瞧：它們在森林里叫著、唱著，多么高興??！讓我們一起去看看吧！
2、請同學(xué)們模仿布谷鳥在森林里自由快樂地飛翔。
3、隨著音樂用嚕哼唱歌曲。
4、有感情地朗讀歌詞，教師用鋼琴輕聲伴奏。
5、跟音樂演唱《布谷》，可以加上自己即興創(chuàng)編的動作。教師及時給予評價，以鼓勵為主。
2、展示學(xué)生作品，教師和學(xué)生共同點評。
本課教學(xué)以聽春天——找春天——唱春天——畫春天為主線，引導(dǎo)學(xué)生感受春天的美好，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。在教學(xué)過程中，我堅持讓學(xué)生安靜充分地聆聽《杜鵑圓舞曲》的每個樂段，用優(yōu)美、流暢的聲音歌唱《布谷》，歌唱春天，全身心投入到音樂中，啟發(fā)他們用自己喜愛的方式表現(xiàn)自己聽到的音樂形象，并指導(dǎo)他們以小組討論的方式進行大膽的音樂想象與集體創(chuàng)作，保護和鼓勵學(xué)生在音樂體驗中的獨立見解，和他們一起進行以即興式自由發(fā)揮為主要特點的探究與創(chuàng)造活動，培養(yǎng)了學(xué)生良好的合作意識和在群體中的協(xié)調(diào)能力，獲得了好教學(xué)效果。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇七
【自讀導(dǎo)言】。
傳說周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，他后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，因名為杜鵑。又叫杜宇，因其聲若“不如歸”，也叫子規(guī)。而杜鵑花則傳為杜鵑血染成。后世即以杜鵑啼血來喻悲苦之情，或多用作離愁的寄托。自古以來，文不絕書。
作者即以此為契機，生而發(fā)之，從給自己起名“瘦鵑”寫起，寫到了“愁種子”的歡愉之聲，寫到了自己“從此東涂西抹，沿出至今，倒變成了正式的名號”的過程。從而暗示人世間的悲苦并非不可變更。作者從悲苦之情出發(fā)，通過寫杜鵑花和杜鵑鳥的特殊關(guān)系以及對它進行全面細致的介紹，如杜鵑鳥生物學(xué)上的特征，它的歷史傳說、它的文學(xué)象征意義等等。進而闡明作者對它的某種喜愛之情。
而在整篇文章中，作者是以他豐富的歷史文化知識為底蘊，廣征博引，左右逢源，巧妙地把一位有著深厚學(xué)養(yǎng)的學(xué)者的情懷寫了出來。而這一點也正是文章的價值所在：從作者的論述中，我們知道，“杜鵑”一詞一語雙關(guān)，它既指作為植物的杜鵑花，又指作為禽鳥的杜鵑鳥。但是無論是哪一種，它都是我國文學(xué)藝術(shù)作品中有著特殊內(nèi)涵的一種象征物。
作者認為，既然杜鵑只是一只鳥，那么它的象征意義就是不可固定的。而外國人會把這只鳥看作是歡愉的象征，那么，我們就沒有必要一定說它是悲苦的象征。相反這只是一種心理作用罷了。但是因為作者行文技巧高超，因而，他的表述含蓄而婉轉(zhuǎn)，真正做到了含而不露，引而不發(fā)。
本文文字比較淺顯，不難掌握，但是寫法比較出新，因此在我們在學(xué)習(xí)時要注意以下幾個方面的問題：
一．通過學(xué)習(xí)本文，了解傳統(tǒng)中國文化中杜鵑的有關(guān)知識，感知悠久豐富的中國歷史文化。（知識目標(biāo)，德育目標(biāo)）。
二．通過學(xué)習(xí)本文，認識和學(xué)習(xí)作者使用對比的技巧來組織材料的一般方法。（能力目標(biāo)）。
三．學(xué)習(xí)作者引而不發(fā)，含而不露的表達技巧。（智育目標(biāo)）。
本文學(xué)習(xí)的重點是對“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”含義的理解。難點是對作者抒發(fā)的感情的認識。
在我國傳統(tǒng)的歷史文化中，“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”是用來比喻悲苦的心情的。雖然“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”只是神話傳說，也是一個歷史典故，它本身并沒有多少科學(xué)性可言，但是由于它具有較長的歷史，所以它已經(jīng)成了傳統(tǒng)文化的一個組成部分。對此我們并沒有多少辯解它的理由。但是，社會在發(fā)展，人們的認識在改變，對此就會有不同的看法，作者正是站在這個角度去行文的。學(xué)習(xí)時，把握這兩者的關(guān)系就可以較好地理解本文的內(nèi)容。
在對作者所抒發(fā)的感情的認識上，我們可能會遇到一定的困難。原因是作者的這篇文章寫得比較隱誨。學(xué)習(xí)時，以下幾個方面的問題是需要注意的：
一．傳統(tǒng)中國文化中“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”的含義是什么。
二．作者對此持什么態(tài)度。（既不完全肯定，也不完全否定，但有自己不同的理解）。
三．作者有沒有自己的鮮明態(tài)度。
【自讀程序】。
這篇文章既有豐富的知識，又有較為深厚的`思想感情，是一篇融知識與情感為一體的小品文章，雖然文章技巧上略有一些難度，但大體上可以通過自讀來完成。只是在這個過程中，同學(xué)要充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的精神，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性。
其學(xué)習(xí)過程可以考慮以下幾個方面：
1．學(xué)習(xí)時，同學(xué)可在課下準(zhǔn)備古今人涉及杜鵑的資料，通過請教老師，查成語詞典，典故詞典，動植物詞典，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等其他類似的途徑，積累資料，取得對杜鵑有關(guān)知識的感性認識。
有關(guān)杜鵑的資料比較多，同學(xué)可以廣泛查閱。如果實在有困難，可請老師代為查閱（教師可將課文教參所附資料適當(dāng)?shù)赜“l(fā)給學(xué)生，由學(xué)生思考）。
2．了解課文中作者引述有關(guān)寫杜鵑的文字的意思。
文章里這樣的句子比較多，同學(xué)可以用析句的辦法，把作者在文中所引述的古今人寫杜鵑的文字找出來，略加分析。在分析的過程中很快就會發(fā)現(xiàn)，原來但凡中國寫杜鵑的文字，大多是寫它的悲苦的。連博物學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家李時珍也不例外。只是李時珍的文章也有比較客觀的論述。而外國寫杜鵑的文字大多是比較歡快的。如波蘭的民歌《小杜鵑》，英國對杜鵑的稱謂等等。把兩方面的內(nèi)容加以對比就很容易發(fā)現(xiàn)作者想論證什么問題。
3．了解課文中作者引述有關(guān)寫杜鵑的文字的作用并體會作者所表達的思想感情（可結(jié)合作者的生平事跡進行理解）。
其作用主要是借物喻人。中國古人借杜鵑寫悲，外國人借杜鵑寫樂。一悲一樂都在杜鵑身上，可見杜鵑只是一個媒介而已。因此作者借此表明自己對杜鵑有其不同的看法。一方面，作者對杜鵑的傳統(tǒng)寓意顯然并不是十分反對，相反還有些贊賞，但是，作者又不是十分贊同，而是有他自己的理解。那就是，他希望能從杜鵑的啼聲中找到一些特殊的內(nèi)涵，想寄予杜鵑一種悅愉之情。于是便有了“我以為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽了要心酸，要斷腸，多半是一種心理作用吧”的看法。
另一方面，我們認為，作者也是想借此表明，對任何事物不能有悲觀的想法，而應(yīng)該更加積極和樂觀。作者就是借杜鵑來說明，任何事物，都不能從悲觀的角度去感覺它和認識它，相反，人才是世間最有靈性的動物，只有人才是世界的主宰，因此不要被世俗的觀念所左右。
4．反復(fù)誦讀課文。
這是一篇寫得輕巧俏麗的小品文，文章融知識和情感于一體，寫來左右逢源，自由揮灑。非文章老手不能如此。而且像這樣的文章我們平時讀得并不多，因此有必要反復(fù)誦讀，通過閱讀來品味文章的內(nèi)在精神。
5．回答思考和練習(xí)。
這一步是自學(xué)的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過這個環(huán)節(jié)可以驗證自己閱讀的水平。在讀完文章后，對課文后面的思考和練習(xí)進行思考和解答，可以檢查自己對文章表達的思想感情理解透了。類似的練習(xí)有三道：一是“通讀課文，體會作者在“東拉西扯”貌似純知識介紹中，含蓄委婉的表達的感情“。二是“文中既有習(xí)慣說法，也有自己的看法，試找出有關(guān)的語句并加以分析”。三是“課外練筆，介紹某種花鳥蟲魚，或借某種花鳥蟲魚抒發(fā)情懷?！敝灰瑢W(xué)讀懂了課文，要解答這三道并不難，因為它們都是屬于理解性質(zhì)的。
【自讀點撥】。
學(xué)習(xí)本文時，我們需要注意把握以下兩個方面的問題：其一，文章是以大量的知識和文化信息作為基礎(chǔ)進行剪裁的。其二，文章作者以其深厚的文化底蘊寫出了獨到的風(fēng)格。初一看，我們往往會以為這篇文章僅僅是一篇介紹性的文字。而實際上，作者在文中巧妙地給我們暗示了許多問題，并且給了我們巧妙的回答，抒發(fā)了作者心中隱喻的特殊感情。
文章既寫了神話傳說，又用了詩文引證，可謂中外古今，縱橫郁勃。特別是在情感的抒發(fā)上，作者給出了一個含而不露的解說：那就是杜鵑無非是一只鳥而已。但人們都認為它是一只令人生悲的鳥，對于這種看法，作者既給予了理解表示了不同的看法。他認為這只是一種自然的現(xiàn)象，我們東方人說它悲，而西方人卻以為可愛，因此作者才得出結(jié)論說，這只不過是一種心理作用罷了。文章寫到此處，我們才發(fā)現(xiàn)，作者在這里貌似“東拉西扯”，實則別有用心。他以評說別人的悲切或離愁來暗示了自己的堅強、自信和樂觀。這就是我們常說的“微言大義”“春秋筆法”，沒有高超的文筆技巧是寫不出這樣的文章來的。
閱讀此文我們可以從中得到相應(yīng)的收獲：
其一、通過閱讀，了解傳統(tǒng)中國文化中杜鵑文化的一些基本的認識。
其二、通過閱讀，借鑒運用廣博的知識來充實文章的寫作方法。
其三、通過閱讀，體會和學(xué)習(xí)作者巧妙地把中心思想隱含在文章當(dāng)中以及把文章寫得生動誘人的技巧。
如果我們在閱讀這篇文章時對其中任何一點有所體悟，那么我們學(xué)習(xí)的目的就達到了。這就是是此文的價值所在。
【自讀思考】。
一．閱讀課文，回答下列問題：
1．課文中表明杜鵑花鳥同名的詩句是＿＿＿和＿＿＿。
a.“天地間愁種子”b.“杜鵑花落杜鵑啼”
2．課文中介紹杜鵑鳥的生物習(xí)性是通過＿＿＿的方法實現(xiàn)的。
a.轉(zhuǎn)述b.引用c.描寫d刻畫。
3．在課文中用橫線劃出暗示作者喜愛杜鵑的關(guān)鍵語句。
二．閱讀郭沫若的散文《杜鵑》，解答下列問題：
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。
我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。
它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時又被認為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹鄉(xiāng)思，血是遍山躑躅；可憐，哀惋，純潔，至誠……在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為了民族的感情。
而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。
然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。
杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。
杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛；真是一件令人不平、令人流淚的情景。
想到了這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認為佳人、志士。
人的智慧和鶯也相差不遠，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。
因此，過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著。將來會怎樣呢？鶯雖然不能解答這個問題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。
1．作者認為杜鵑象征的意義是（不超過13字）：
2．此文和上文都談到了評價杜鵑的原則和標(biāo)準(zhǔn)問題，試將二文的原則進行對比：
周文評價杜鵑的原則是（不超過9字）：
郭文評價杜鵑的原則是（不超過20字）：
3．試用簡練的文字解答“過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著”這句話。
答案提示：
一．。
1．b，c．。
2．b．。
3．這些句子有：
a.波蘭有支名民歌……料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動聽。
b.惟有杜鵑卻是花鳥同名，最為難得。
c.往年亡友馬孟容兄……題詩……句雖平凡，我卻覺得別有情味。
d.（杜鵑）能幫助田家興農(nóng)事，……不要耽誤了農(nóng)事。
e.我以為杜鵑聲并不悲哀……多半是一種心理作用吧?
二．。
1．作者認為杜鵑象征的意義是（不超過18字）：
杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本。
2．。
周文評價杜鵑的原則是（不超過9字）：
多半是一種心理作用。
郭文評價杜鵑的原則是（不超過20字）：
全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。
3．解答本題要注意以下兩點：
一是杜鵑悲的一面；二是它“專橫而殘忍”的一面?；卮饡r能抓住這兩方面，意思自圓其說即即可。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇八
各位老師，大家好!陳玉宇老師執(zhí)教的《頑皮的小杜鵑》是三年級下冊第二課的第一課時。這首奧地利民歌詞意簡練、音樂形象鮮明并充滿童趣，學(xué)生很喜歡這首歌曲。
下面，我就陳玉宇老師的教學(xué)設(shè)計來談一談自己的看法。
陳老師在教法和學(xué)法上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生年齡特點，通過“聽”“動”“唱”“演”相結(jié)合的方法來完成教學(xué)目標(biāo)。首先，創(chuàng)設(shè)出輕松快樂的情境,讓學(xué)生通過聽---即聽賞、動---即體驗、唱----即模唱、演---即歌表演這四種方式相結(jié)合的方法來完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在每個環(huán)節(jié)中都參與其中，在很大程度上改變相對呆板單一的教學(xué)狀態(tài),調(diào)動學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中,使音樂課堂“活”了起來。整堂課，我覺得陳玉宇老師有以下幾個亮點：
亮點一：導(dǎo)入部分。在這里，把難點弱起小節(jié)提煉出來，針對這一難點設(shè)計節(jié)奏，參與學(xué)習(xí)的方式像路人加入隊伍般全體模拍，同時教師在節(jié)奏的基礎(chǔ)上唱出旋律，引出杜鵑鳥叫聲，設(shè)計順理成章，水到渠成。
亮點二：板書設(shè)計和課件利用有新意。利用圖片、圖譜、板書，以小杜鵑及主人公的語氣帶入歌曲，在教師范唱和學(xué)生演唱時，即直觀了解歌曲結(jié)構(gòu)，同時又加深了歌詞記憶。
亮點三：用“sol”和“mi”兩音模擬杜鵑鳥“咕咕”的叫聲，即真實又童趣。在固定音高的訓(xùn)練中，學(xué)生音色統(tǒng)一，演唱方法正確，老師在此基礎(chǔ)上加入樂理知識頓音記號的處理，既愉悅了學(xué)生又淡化了教學(xué)點，歌曲的學(xué)習(xí)層層鋪墊，環(huán)節(jié)緊緊相扣，由易到難完美掌握。
亮點四：在學(xué)生積極學(xué)習(xí)的氛圍中，以驚喜的杜鵑鳥頭飾把課堂氣氛推向高潮，每個學(xué)生化身為小杜鵑來表現(xiàn)整首歌曲。這一環(huán)節(jié)由于教師緊張，在課程結(jié)束時才運用，成為了本節(jié)課中一個不完美的遺憾。
當(dāng)然，在教學(xué)中也存在些不足，例如，教師引導(dǎo)的話語過多，知識點之間銜接的關(guān)鍵詞不夠準(zhǔn)確，造成每個環(huán)節(jié)的進行有些拖沓。教師的語言還要更加精煉，同時也應(yīng)更大膽地多設(shè)計一些貼切學(xué)生思維的律動和創(chuàng)編活動，擺脫枯燥的教唱課，使課堂更自主，學(xué)生更活躍，課堂更高效。
以上是我對《頑皮的小杜鵑》這節(jié)課的一些看法，有不到之處還請各位老師點評指正，也感謝大家到我校學(xué)習(xí)交流，謝謝大家!
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇九
這是三年級音樂教材中第二課第一課時的教學(xué)內(nèi)容，本人在教學(xué)時以讓學(xué)生感受音樂情緒及通過模仿杜鵑叫聲來引入歌曲學(xué)習(xí)，通過模仿“咕咕”、學(xué)習(xí)5、3兩個音，學(xué)生很快就能將樂譜中的5、3唱準(zhǔn)并且認識了頓音記號。按節(jié)奏讀歌詞，這既是節(jié)奏的練習(xí)又讓學(xué)生感知了歌曲情緒，學(xué)生學(xué)起來比較上口易于接受它，同時也培養(yǎng)了他們的節(jié)奏感。在學(xué)生基本上學(xué)會歌曲后，我又讓學(xué)生創(chuàng)編歌詞，把喜歡的小動物編到歌里唱一唱。
學(xué)生熱情高漲，一起討論、決定所創(chuàng)編的歌詞。教師然后根據(jù)這種動物的特點，進行集體自由創(chuàng)編歌詞。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生編了各種各樣的動物，比如小貓、小狗、青蛙……不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉了學(xué)生與他人交往、合作的意識，也培養(yǎng)了學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
本課教學(xué)，我摒棄“花架子”的教學(xué)觀念，利用國家專用的“遠程教育資源”，以真實、樸實、踏實為課堂風(fēng)格，切實遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的心理認知規(guī)律，做到了讓學(xué)生學(xué)有所長，學(xué)有所獲，學(xué)有所樂。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十
1、感受臺灣民歌歌伴舞的音樂特色及濃厚的生活情趣。并能隨音樂用歌聲與動作表現(xiàn)音樂的韻律美和節(jié)奏美。
2、認真傾聽歌曲并觀看表演，理解歌詞內(nèi)容，并利用連線游戲和表演動作幫助i—憶歌詞。
3、了解歌曲的韻律美，感受蝸牛堅持不懈的進取精神。
4、樂意參加音樂活動，體驗音樂活動中的快樂。
5、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
活動準(zhǔn)備。
1、音樂《蝸牛與黃鸝鳥》；視頻《蝸牛與黃鸝鳥》。
2、課件：“福臺”地圖一張；臺灣景點幻燈片；大張白紙一張。
3、幼兒人手一張迷宮圖，勾線筆。
活動過程。
1、觀看“閩臺”地圖，感受臺灣文化。
講一個很好玩的故事，我們一起來聽一聽。
2、完整欣賞歌曲，借助繪畫理解歌詞內(nèi)容。
3、教師結(jié)合繪畫，再現(xiàn)故事情節(jié)。
4、分析圖譜，理解故事內(nèi)容，感受歌曲寓意。
師：剛才老師是怎么把這音樂里的故事藏在這幅畫上面的？
5、結(jié)合圖譜，進一步感受音樂故事與畫面的匹配。
師：現(xiàn)在小朋友都已經(jīng)知道了這個故事，和我一起來找一找音樂里的故事藏在這幅圖的什么地方，待會歌詞唱到哪我們的小手就指到哪。
6、走迷宮游戲，梳理故事線索。
7、觀看視頻，感受臺灣民歌特色。（播放臺灣視頻）模仿視頻做動作表演。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十一
玩影子游戲是大班幼兒十分感興趣的事，教師緊緊抓住幼兒這一特征設(shè)計了本次活動，以生活中的影子為入點，在由淺入深探索影子的奧秘;以嘗試驗證結(jié)束本次活動，從而讓幼兒全面掌握與“影子”有關(guān)的經(jīng)驗。
活動目標(biāo)。
1、通過對生活中影子的回顧，豐富對影子的認識。
2、通過一系列的觀察實驗活動，有興趣地探索影子產(chǎn)生的原因。
3、初步獲得影子變化的經(jīng)驗。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
5、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
教學(xué)重點、難點。
1、知道影子與光源、物體三者之間的關(guān)系。
2、能夠通過改變光源、物體的位置、方向改變影子的大小。
活動準(zhǔn)備。
1)活動前幾天就有意識地讓孩子觀察物體的影子。
2)室內(nèi)布置的暗一些，準(zhǔn)備多媒體大屏幕、簡單的背景圖。
3)部分小動物或蔬菜、水果等玩具;以及透明的玻璃片、飲料瓶等。
4)手電筒、簡單的背景圖。
活動過程。
一、說說：生活中見到的影子。
1、師：我的手能變出各種小動物，請你看著它的影子，猜猜它是誰?
2、讓孩子們盡情地猜一下“它是誰”?你還能用自己的小手變出什么嗎?來試試看?
3、擴散思維：
(1)、師：“剛才你看到的是我們手的影子，除了這些你還見到過誰的影子呢”?
(2)、大樹的影子是什么樣子的?你想怎么來表示?小狗的呢?小花的呢……?
二、引導(dǎo)孩子探索影子的產(chǎn)生原因。
1、你在什么時候什么地方看見它們的影子的?
2、引導(dǎo)幼兒手拿手電筒照玩具或手：打開手電筒，讓光照在墻上，用手擋在手電筒前面的光上，“手的影子”就會出現(xiàn)在墻上，關(guān)上手電筒“光”沒有了，墻上就沒有“手的影子”了。
總結(jié)：光被物體擋住就有影子。(引導(dǎo)孩子說)。
3、啟發(fā)幼兒說出：還有什么樣的“光”能照出影子。
師(小結(jié))：在太陽光下、月光下、路燈下、燈籠照著時、燭光下、房間開著燈的時候……都會有影子。
三、操作探索并交流影子的變化。
1、桌子上有一些手電筒和玩具，你去玩玩，看看是不是能變出影子來，再玩玩看看能不能發(fā)現(xiàn)影子好玩的地方和特別有趣的地方，來告訴大家。
2、你們發(fā)現(xiàn)影子哪些特別的地方?(教師引導(dǎo)：怎么會有影子的變化的?)。
老師小結(jié)：我們發(fā)現(xiàn)，光離玩具近，影子就(大);光離玩具遠，影子就(小)光在玩具的這邊，影子就在另一邊，其實，光和玩具的距離位置會使影子發(fā)生變化的。
四、引導(dǎo)幼兒討論：人們利用光和影子的關(guān)系制造出了什么產(chǎn)品?我們可以利用影子進行哪些活動?(手影和皮影是我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù))。
五、嘗試驗證新的假設(shè)：影子會消失嗎?
1、我們已經(jīng)知道，只要有光，任何東西都有影子，影子還有許多變化，你能讓這些小動物的影子變沒嗎?(交流討論：你是怎么讓這些小動物的影子躲起來的?)。
2、延伸體驗：你能讓自己的影子躲起來嗎?走到陽光下面試一試吧。
教學(xué)反思。
活動開始,我以猜猜迷導(dǎo)入,是喜聞樂見的一種方式，可以迅速的集精神，很快的進入課堂角色來.接著讓孩子從實踐感悟出真知，讓孩子自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)主合作探究的能力，在積極的討論交流和細心的'觀察弄明白影子的奧秘。第一次操作后,孩子們獲得了“在太陽光下、月光下、路燈下、燈籠照著時、燭光下、房間開著燈的時候……都會有影子?！钡牡览?接著第二次探索的重點是引導(dǎo)從不同的方向照物體，發(fā)現(xiàn)影子的方位及大小變化。在這次操作，并不是所有的孩子都成功地發(fā)現(xiàn)了影子變化的秘密，我進行引導(dǎo)小結(jié)，最后引導(dǎo)幼兒討論。
本次科學(xué)探索活動，我抓住了孩子對科學(xué)現(xiàn)象好奇、好動手的特點，讓孩子們在充分主動的實踐探索發(fā)現(xiàn)科學(xué)道理，活動效果好。但也存在一些問題，如孩子個別操作無目的，所以沒有能很好地發(fā)現(xiàn)問題，體驗到成功的喜悅。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十二
完成了小學(xué)音樂第五冊《頑皮的杜鵑》的教學(xué)，學(xué)生學(xué)會用貼彩畫的方法快速記歌詞以及用多種形式表現(xiàn)歌曲，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情操以及對音樂的想象能力和創(chuàng)新能力。
為改變長期以來音樂教學(xué)只重視技能訓(xùn)練，知識傳授，而忽視學(xué)生心靈感悟、情感體驗和發(fā)展的現(xiàn)象，我們一直強調(diào)音樂教育應(yīng)該遵循藝術(shù)本身的規(guī)律，充分重視審美體驗在音樂教育過程中的重要地位，因此我在設(shè)計小學(xué)音樂課《頑皮的杜鵑》時，就強調(diào)了音樂教學(xué)應(yīng)遵循藝術(shù)本身的規(guī)律，從聽覺入手，從情感入手，充分重視審美體驗在音樂教學(xué)過程中的重要作用。重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極主動的參與意識、合作精神，鼓勵學(xué)生大膽探索、勇于實踐的創(chuàng)新精神。
對于思維活躍，又有表演欲望的三年級學(xué)生來說，最有效的教學(xué)方式是啟發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，讓他們在實踐參與中去學(xué)習(xí)音樂。本著這一教學(xué)思想，我執(zhí)教《頑皮的杜鵑》時注重突出了以下幾個方面：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
美國教育學(xué)家布魯納曾說過：學(xué)習(xí)的最好動機是對學(xué)習(xí)材料的興趣。所以在課一開始，我嘗試著用新的教學(xué)形式，讓學(xué)生走進音樂世界，先由模仿杜鵑叫聲入手，引出兩個新的音：sol、mi，教師也模仿杜鵑的叫聲，帶出對這兩個音的音高對比訓(xùn)練。
二、激發(fā)想象，活躍思維。
音樂給人的想象插上高飛的翅膀，拓寬人的思維，使人的創(chuàng)造性得到發(fā)揮，潛能得以充分開發(fā)。因此，在新授歌曲時，我沒有讓學(xué)生為了學(xué)唱一首歌而上音樂課，而是作了以下嘗試：
1、第一次聽范唱——找出杜鵑的鳴叫聲，并由學(xué)生自行設(shè)計聲勢伴奏（拍手、跺腳、拍腿、捻指等）；第二次聽范唱——唱出杜鵑鳴叫聲。目的是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的靜聽習(xí)慣和學(xué)會帶著問題欣賞并解決問題的好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、進行師生合作接唱，第一段由教師唱歌曲，學(xué)生學(xué)唱杜鵑的叫聲，只唱“咕——咕”部分；第二段由學(xué)生唱歌曲，教師學(xué)唱杜鵑叫聲。從而引導(dǎo)學(xué)生如何與他人合作，為下面的小組表演做好鋪墊，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)新歌曲的積極性。
3、運用黑板貼彩圖的方法，幫助學(xué)生快速記住歌詞，讓音樂貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生自己能分析歌曲的內(nèi)容、情感。
4、在學(xué)生理解歌曲的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進行德育滲透，出示課件提出問題：“東東為什么不理小杜鵑？”組織小組討論，讓學(xué)生擁有一個各抒己見、互相探討、互相學(xué)習(xí)的平臺。讓學(xué)生受到熱愛小動物、保護生態(tài)環(huán)境、做個文明、有愛心的小學(xué)生的教育。
三、引導(dǎo)創(chuàng)造，大膽創(chuàng)新（讓學(xué)生學(xué)會合作，培養(yǎng)探究意識）。
從兒童心理發(fā)展過程看，兒童都具有本能的創(chuàng)作欲望，在本課的第三大環(huán)節(jié)“表演歌曲”中，我讓學(xué)生分小組合作表演故事，培養(yǎng)學(xué)生合作、創(chuàng)新的能力，通過小組講故事、小組演故事、小組打擊樂器合奏、小組歌舞表演、小組合唱等的形式使學(xué)生理解歌曲、投入歌曲，充分發(fā)揮學(xué)生團體合作、團體創(chuàng)新的精神。的確，孩子們有著豐富的想象力、獨創(chuàng)性，他們敢于表達、表現(xiàn)自己的態(tài)度，雖然說他們的表演在我看來并不那么逼真，但我仍然肯定了他們多種不同的感受，尊重他們的自身體驗，讓他們的想象力和創(chuàng)新力得以充分發(fā)揮，個性得到發(fā)展，使孩子們在體驗中感知，在體驗中成長。
四、學(xué)生之間自評、互評。
舊的課堂教學(xué)模式是：教師說“對”，學(xué)生不可以說“錯”，教師說“好”，學(xué)生不可以說“不好”?，F(xiàn)在，我在課堂上采取學(xué)生互評、自評的方法讓學(xué)生認識自我、尊重他人、增強信心。
五、課堂小結(jié)。
教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流，相互啟發(fā)，相互補充，在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考，經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。所以在小結(jié)時，我首先肯定了自己在這節(jié)課中的收獲，對學(xué)生這節(jié)課的表現(xiàn)提出認可。再讓學(xué)生談自己的感受，談自己的收獲及學(xué)到的知識，促進師生雙方的交流。
（黑板貼彩畫形式，幫助學(xué)生快速記住歌詞，讓音樂貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生自己能分析歌曲的內(nèi)容、情感。）。
在熱烈的合作學(xué)習(xí)氛圍中，孩子們學(xué)習(xí)了音樂，享受了音樂，充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)新潛能，輕松而愉快地獲得知識，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然在本課的設(shè)計中還存在著許多不足之處：如某些細節(jié)掌握不是很精確，課堂用語不夠精煉。
通過“反思——提高——再反思——再提高”的過程，我受益非淺，也更加深刻地認識到了在教學(xué)中及時反思的重要性和必要性，它會使我逐漸形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力。作為一名青年教師，在今后的教學(xué)中，我將通過不斷地反思和努力學(xué)習(xí)的態(tài)度，來提高自己的教學(xué)水平。
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杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十三
本文與學(xué)生先前學(xué)過的文章有所不同，又由于年齡和閱歷的因素，學(xué)生閱讀此文時，容易找不到北，因此在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，把握文意。
周瘦鵑：鴛鴦蝴蝶派作家，作品，“周家花園”等。有關(guān)具體內(nèi)容，請參閱教參。
“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（李商隱《錦瑟》）。
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（春觀《踏莎行》）。
再來看一首外國詩。
請你再說一遍你愛我。
伊麗莎白·勃朗寧。
請你再說一遍吧，說了還要說，
就說你愛我。哪怕你的話一再重復(fù)，
如同布谷鳥之歌，不斷唱著“布谷”。
要知道：如果沒有布谷鳥之歌，
就不會有完整的春天，身披綠袍。
降臨平原和山坡、樹木和幽谷。
愛人啊，我在黑暗之中聽出。
一個憂慮的心聲，由于不安的折磨，
我喊道：“再說一遍：你愛我！”誰會嫌。
星星太多，哪怕顆顆都在天上運行？
誰嫌花太多，哪怕朵朵都為春天加冕？
請你愛我，你愛我，你愛我，把銀鐘。
敲個不停！――親愛的，只是別忘這一點：
也要用沉默來愛我，用你的心靈。
――可以看出中外對杜鵑的態(tài)度不同，在中國杜鵑已被視作悲愁的象征物。周瘦鵑先生也以“杜鵑”為話題作文，他賦予杜鵑什么意味呢？我們一起來看《杜鵑枝上杜鵑啼》。
學(xué)生讀。
請幾位學(xué)生談自己的感受（結(jié)合《荷塘月色》）。
對學(xué)生的感受要予以尊重、肯定，鼓勵其說自己的感受。
師總結(jié)：
《荷塘月色》：重在借景抒情，重在表情，最后以情動人，主要表達方式是描寫和抒情。
此文：重在說理，有較強的知識性，最后以理服人，主要表達方式是說明和議論。
前者可稱為散文（廣義的、普遍意義的），后者可稱為學(xué)者散文。
分析時，提出問題，旨在讓學(xué)生看到貌似“東拉西扯”，實際有中心，體會作者經(jīng)營此文的.散談的心，似淡的情。
第一段：作者為何給自己取“瘦鵑”這個筆名？――因作“哀情小說”；“鵑啼瘦”天地間愁種子；喜愛。
在國外（波蘭），人們認為杜鵑怎樣？――一片歡愉之聲。
可見中外對杜鵑有不同的認識，這種不同其實是中外傳統(tǒng)心理的不同。
第二段主要寫了什么？――花鳥同名；作者對此持什么態(tài)度？――難得，別有情味，可見對杜鵑的喜愛之情。
第三段從科學(xué)記載的角度說杜鵑是只益鳥，怎么解釋它的啼聲呢？――也許是出于至誠，使農(nóng)家不要耽誤農(nóng)事。（語中并無悲喜之意）。
第四段寫關(guān)于杜鵑的神話和詩句，對杜鵑悲啼予以解釋。
第五段寫西方人對杜鵑的喜愛，揭示中國人賦予杜鵑“愁種子”的原因――大概是心理作用吧。
問：對古人“鵑啼血”，賦予“杜鵑”“天地間愁種子”的說法，你怎樣理解？
總結(jié)：可以看出作者以散談的心寫杜鵑，話中西差別，實際上是話中西文化的差別，也可看出作者飽經(jīng)滄桑之后，“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休”的淡然、坦然、釋然。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞、演唱表現(xiàn)杜鵑的歌、樂曲，感受音樂情緒及表現(xiàn)的優(yōu)美意境，體驗音樂所描繪刻畫的杜鵑形象。
2、在聆聽、比較、模仿、體驗的過程中欣賞樂曲、學(xué)唱歌曲。逐步培養(yǎng)學(xué)生音樂德爾感受能力，審美能力和創(chuàng)造能力。
教學(xué)重、難點：
1、掌握頓音唱法，并能用力度的對比表現(xiàn)歌曲中杜鵑“咕咕”的歌唱聲。
2、能正確的弱起，初步運用斷連對比、力度變化等方法演唱歌曲，表現(xiàn)活潑可愛的杜鵑音樂形象。
教學(xué)過程：
一、欣賞《杜鵑圓舞曲》導(dǎo)入。
師：老師今天給大家?guī)砹艘皇追浅：寐牭母枨?，請小朋友仔細聆聽，認真思考：（1）、這首樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒？（2）、在樂曲中你聽到了什么鳥的叫聲？（多媒體出示問題）。
生：思考后回答問題。
生：模仿。
師：杜鵑鳥總是“咕咕、咕咕”地叫著（師手勢提醒），它的叫聲有什么特點？（有音高變化）。
生：共同模仿回答。
師總結(jié)：第一聲“咕”高，第二聲“咕”低，仿佛在歌唱，讓我們配上“53”模仿一下。（配上柯爾文手勢）。
生：跟唱，媒體出示譜。
師：小朋友，小杜鵑活潑又可愛，你們覺得它的.叫聲要唱的怎么樣？（輕快、活潑），讓我們給它加上一個記號（多媒體出示頓音記號）這叫頓音記號，看到這個記號就要唱的短促，有彈性，下面我們一起來試試。
師：聽，又來了一只小杜鵑，它的叫聲是怎樣的？師鋼琴彈奏范唱。
（31）。
生：模唱。
（媒體出示二聲部）生分聲部合唱。
2、師生合作，（分組唱）。
3、節(jié)奏學(xué)習(xí)。
教師再次范唱，學(xué)生找出相同節(jié)奏。
（2）多媒體出示歌詞（節(jié)奏圖像譜）。
師：讓我們一起按照節(jié)奏來讀一讀歌詞，注意強弱拍的變化（對比選擇：強弱）2遍。
引導(dǎo)用開心的語氣：可以看出小杜鵑和你在干什么？（捉迷藏）應(yīng)該用怎樣的語氣來讀？（開心的語氣）。
（3）找一找相同旋律（出示歌譜）。
師：請小朋友仔細聆聽歌曲，在這六個相同節(jié)奏的樂句中有相同的旋律嗎？（多媒體出示）。
4、歌詞學(xué)唱。
（1）師生接口唱。
師：老師忍不住想跟你們合作一次，下面老師唱134句，同學(xué)們唱256句（換過來試一次）。
（2）完整演唱第一段歌詞（提示：吐字咬字要清晰，杜鵑的模擬聲要形象，了解他的音高是第一聲高，第二聲低，但他的演唱力度是第一聲弱，第二聲強）。
5、情緒處理。
（教師用不同的聲音對比）吐字清晰，情緒歡快，輕巧的聲音。
（1）學(xué)生再次完整演唱第一段歌詞。唱出輕快活潑的情緒。
（2）聽音樂伴奏演唱在“咕咕”處加入二聲部。
（3）完整唱第二段歌詞。（唱法跟第一段相同，注意反復(fù)跳躍記號）。
（4）完整演唱整首歌曲。
三、拓展。
師：今天老師準(zhǔn)備了幾首不同風(fēng)格的小杜鵑歌曲，我們一起來聽聽，并用線連一連，說一說他們的演唱形式，歌曲的情緒。
《布谷》童聲獨唱抒情優(yōu)美。
《布谷催春》無伴奏優(yōu)美舒展。
四、歌曲處理。
（1）演唱方法處理。
師：現(xiàn)在請小朋友們思考一下我們可以用怎樣的演唱形式和情緒來演唱歌曲《頑皮的小杜鵑》？（討論）。
生：試著用不同的形式演唱，說說不同的效果。
（2）表演形式處理。
師：老師還想請小朋友來演一演，請一位同學(xué)表演可愛的旅行者，在森林中玩耍，尋找杜鵑。其余同學(xué)可以利用凳子坐大樹，躲在凳子后面聽到“咕咕”探出腦袋。形式（領(lǐng)唱齊唱）。
五、小結(jié)。
師：快樂的小杜鵑，快樂的小樹林，今天的教室里到處充滿快樂，到了說再見的時候了，同學(xué)們再見。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、能用歡快、活潑的情緒和輕巧、有彈性的聲音演唱歌曲，聽辨歌曲樂句間的異同。
2、在歌曲學(xué)習(xí)的過程中，鞏固sol、mi兩個音的音高。
教學(xué)重點與難點：
學(xué)習(xí)用輕巧有彈性的聲音演唱歌曲。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件，鋼琴。
教學(xué)過程：
一、聽《杜鵑圓舞曲》，律動表演。
1、師：愉快的音樂課就要開始了，讓我們先來聽段音樂，一起跳個舞吧！
2、師：在剛才的音樂中，你聽到了什么聲音？
這段樂曲在二年級的時候曾經(jīng)介紹過給小朋友，它的名字叫《杜鵑圓舞曲》，今天，這只可愛的小杜鵑又飛到我們的教室里來了。
1、師：聽一聽，請你聽的時候數(shù)一數(shù)，這首歌曲一共有幾個樂句？可以用手指表示出來。
（師范唱）。
2、師：在每個樂句的什么位置聽到了杜鵑鳥的歌聲？
3、師：現(xiàn)在讓我們也變成一只只可愛的杜鵑鳥，飛到美麗的大森林，躲在大樹伯伯的后面，聽到歌唱聲，就把我們的小腦袋探出來，好嗎？我們可以把我們的凳子當(dāng)做大樹。
（師范唱第一段）。
4、師：杜鵑鳥在每個樂句的最后叫了幾聲？
它的歌唱聲有高低變化嗎？
你能用動作，用我們的身體語言表示這種高低變化嗎？（指名幾個學(xué)生演示）。
（師范唱）。
6、師：小杜鵑的叫聲是由哪兩個高低不同的音組成的呢？第一遍看老師的手勢，聽一聽，想一想，第二遍要求小朋友看著老師的手勢唱出來。
（第一段用lu唱，叫聲不唱用手勢表示。第二段師唱譜，叫聲部分請學(xué)生看手勢唱出來）。
把我們的手指五線譜拿出來，跟著老師一起來指一指，唱一唱。
7、師：soimi兩個音在五線譜的什么位置呢？
我們試著把它的`譜來唱一下，一說唱譜，好多同學(xué)的臉上露出了特痛苦的表情，老師向你們保證，只要你們認真仔細地聽我的演唱，你們肯定也能唱得很好。不相信嗎？來試試看。我們來個接口唱。
9、師生接口唱譜。
11、師：老師是用紅色虛線來表示的，你還有其他方法表示歌曲中樂句間的聯(lián)系嗎？
（請學(xué)生上來畫一畫）（亦可省略）。
12、師：現(xiàn)在就讓我們走在草地上，去尋找這只可愛的杜鵑鳥吧，一起把歌曲試著來唱一唱。
誰來告訴大家，小杜鵑的歌唱聲加了什么符號？（跳音記號）。
13、輕聲填詞演唱兩遍。
14、師：這只調(diào)皮的小杜鵑一會在樹叢，一會飛到小河邊，它在和我們干什么？
它在用歌唱聲和我們捉迷藏呢！所以我們想想看，它的歌唱聲會有什么變化嗎？
15、請學(xué)生分組討論，根據(jù)歌曲所創(chuàng)設(shè)的意境，說說應(yīng)該怎樣來唱好這首歌。
根據(jù)力度變化來演唱。（放伴奏音樂）。
四、小結(jié)，結(jié)束教學(xué)。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十六
杜鵑：一種鳥，常于夏末夜半時鳴叫，其聲哀切，引人悲思。杜鵑在中國傳統(tǒng)文化中是一種悲鳥，是我國古代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，是人們經(jīng)常吟詠的對象。不過，它大都是作為一種悲哀、凄涼、憂愁的象征。杜鵑又是一種植物，常于夏初開放，其狀如火，競相怒放，顯得生機勃勃。作者在本文中，使兩種不同的意象結(jié)合在一起，即“杜鵑枝上杜鵑啼”，其目的就是要告訴讀者一種新的對于杜鵑的獨特感受。
所以，在中國古代詩人的筆下，就有許多詩歌和杜鵑緊密地結(jié)合在一起。如：
李白有詩：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”其情景凄苦萬狀；
李商隱有詩：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”抒發(fā)詩人內(nèi)心的哀怨；
秦少游有詩：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里夕陽暮”意境也頗為清冷。
可見，中國幾千年文人墨客，已經(jīng)把杜鵑定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物。特別是杜鵑的叫聲，聲如人言“歸去，歸去”，更能引發(fā)游子的鄉(xiāng)思。
附：中國文人常把自己的某種志趣寄托在對物的詠贊之中，如周敦頤對“荷花”，楊朔對“蜜蜂”。其他如梅花、菊花、松樹、竹子等等的詠贊。都寄托著主人的志趣愛好、人生追求。但是，同樣是對竹子，由于人們認識的不同，卻又有截然不同的看法和認識。有的人喜歡竹子，是取其“直”而“有節(jié)”；可是，有的人卻又有不同的看法，如果批評人的時候說你是一根玲瓏剔透的金竹，你一定不會高興，因為是說你“外表清秀而肚中空”，還“不通”，無疑，這是一句打擊挖苦人的話。
我們的作者的名字也和杜鵑有一定的聯(lián)系，作者年輕時候，是“鴛鴦蝴蝶派”代表作家之一，這個流派的特色就是“哀情”，即寫一些讓人流淚的愛情小說。所以，他就取了名字和杜鵑相同，取的正是杜鵑的哀傷和憂愁。不過，作者取這個名字所蘊涵的意義還要更深刻一些，看“瘦鵑”，正象課文上說的“鵑而啼瘦，其悲哀可知”。
那么，年老了以后，杜鵑在作者的眼里是否還是這樣的呢？帶著這個疑問，讓我們到課文里去看一看。
1.（朗讀第一段）。同學(xué)們，這一段講了點什么意思？（請同學(xué)用自己的語言回答）。
明確：我的名字與杜鵑的關(guān)系以及我對杜鵑的期望。
板書——杜鵑與我——有緣、愿望。
分析：作者把自己的名字取為“瘦鵑”，是源于作者年輕時寫哀情小說的時候，因為杜鵑在中國傳統(tǒng)中也是哀情的象征，就給自己取了這么一個名字，所以作者說“有緣”；接著作者又寫了杜鵑在人們心目中的意義，一個“慣”字，說明由來已久。這也正和作者取名的意圖相同。但作者老年不愿意這杜鵑老是這樣一個樣子，所以在介紹了波蘭的《小杜鵑》之后說：
“我雖不知道它的詞，料想它定然是一片歡悅之聲，悅耳動聽”。
既然沒有看過，卻又“料想”“定然”是一片歡悅之聲，可見作者對改變杜鵑在人們心目中印象的強烈愿望。
2.看敵第二段，又是從哪方面來介紹杜鵑的？表達了作者主觀方面的什么意思？
明確：杜鵑花與杜鵑鳥的關(guān)系以及相關(guān)的詩詞。
板書——杜鵑與花——難得、有情味。
分析：作者在交代杜鵑花和杜鵑鳥的關(guān)系以及和杜鵑鳥有關(guān)的詩歌之后，也同樣表達了對杜鵑的感情，請大家體會：“惟有”“卻是”、“最有情趣”；“句雖平凡，我卻覺得別有情味”。都表達了作者強烈的主觀感情。
3.看第三段又說點有關(guān)杜鵑的什么？
明確：杜鵑的別名，李時珍對杜鵑的介紹（產(chǎn)地、形狀、顏色、習(xí)性、作用）。
板書——杜鵑與農(nóng)家——至誠、有益。
分析：主要的是介紹了杜鵑對農(nóng)家的作用。作者說它“分明是一頭益鳥”“啼聲哀切，也許是出于至誠”。都表達了作者對杜鵑的美好印象。
4.第五段，作者又是從哪個角度來介紹杜鵑的，表達了什么感情？
明確：介紹了傳說中杜鵑鳥之所以被人看為悲鳥的原因，以及相關(guān)的悲傷的詩詞。
板書——杜鵑與感情——調(diào)侃（懶得……）。
分析：在這段，作者通過介紹杜鵑鳥與望帝的關(guān)系，目的要說明人們之所以把杜鵑看成悲鳥的原因以及相關(guān)的詩詞，告訴人們：其實把杜鵑看做悲鳥是沒有道理的。作者并沒有沉浸在這種悲觀情調(diào)里，而是借自己園子里杜鵑花開時的情景，同時，“大概……”，表達了作者的幽默，而這幽默，是作者對杜鵑的超脫。
5.第五段，作者又要表達一個什么意思呢？
明確：杜鵑與西方人的日常生活，作者說“十分有趣”，同時，作者也最后表達了對杜鵑的理解。
板書——我心目中的杜鵑——有趣、以為、多半……。
分析：在這兒，作者交代了西方人和杜鵑的關(guān)系，那是一種和中國人不同的態(tài)度，作者認為“十分有趣”，同時，作者也表達了自己對杜鵑的理解，“以為……”?！耙詾椤薄岸喟搿痹诳此撇恢煞竦谋磉_中，表達了強烈的主觀認識。
6.從整篇課文來看以及標(biāo)題，我們可以知道，作者這一篇文章寫作的對象是杜鵑，作者圍繞著杜鵑進行了“漫無邊際”的介紹，但中心都是和杜鵑有關(guān)，（看板書），到底要表達一點什么意思呢？請大家結(jié)合每一段的最后一句來體會這種感情。
明確：在每一段的最后一句話，作者都表達了他對杜鵑的理解。同時，每句話又似乎是不確定的，但正是如此，委婉含蓄而又強烈地表達了作者對杜鵑的從年輕時到現(xiàn)在的一往情深。學(xué)習(xí)這篇文章，就是要體會作者在字里行間蘊涵的對于杜鵑的深情，就像品一杯好茶，味道極微，但卻越品越有味道。
小品文——以天地間蟲魚鳥獸、花草樹木入題，圍繞一個中心話題，表達作者獨特個人感受的文章。
課文另說：周瘦鵑的《杜鵑枝上杜鵑呼》是一將非常典型的學(xué)生愛讀老師怕教的文章（高一新教材第二冊）。學(xué)生愛讀是因為：其一，本文行文生動幽默，讀之若行云流水之上，輕松自在；其二是因為文章顯示了非常深厚的文化底蘊，讀之可獲取大量的課外知識。老師怕教也有兩個原因；其一是作者感情復(fù)雜而深厚，加之小品文的特點——主題不先行，因而作者的寫作意圖顯得撲朔迷離，難以引導(dǎo)學(xué)生把握；其二本文意象極多。初中對學(xué)生從未接觸過意象這一概念，高中語文教學(xué)大綱也未對意象這一文學(xué)概念作太多的要求，因此在教學(xué)本文時就有一個難點：既要讓學(xué)生了解意象這一概念，又不宜講得太深。說白了也就是如何讓學(xué)生既能體會到霧里看花的朦朧美，深究下去，又沒有如墜五里云霧中的迷茫感。鑒于以上這些情況，我覺得欣賞這篇文章時應(yīng)做到化繁為簡，以理析清。
首先，為了解決意象這一復(fù)雜的概念性問題，我們不妨避繁就簡，以形象化的類比來揭示這一問題，因而在課文開頭可以設(shè)置以下導(dǎo)語：
夏去秋來，轉(zhuǎn)眼之間我們又迎來了一個金燦燦的秋天，的確，秋高氣爽，秋天是一個明媚的季節(jié)，也是一個收獲的季節(jié)?？墒窃谥袊v來就有文士悲秋的說法，正所謂“自古逢秋悲寂廖”。在古代，秋士就是指那些失意落魄的文人。所以古代文學(xué)作品中，秋總是與落葉、孤雁、古道、西風(fēng)、瘦馬這樣一些悲愁的意象連用，久而久之，秋也就不自覺地成了悲愁的代名詞。其實像這種現(xiàn)象還有多，比如我們今天要學(xué)習(xí)的這將課文《杜鵑枝上杜鵑啼》中的杜鵑也曾有過這樣的經(jīng)歷?，F(xiàn)在先請大家把課本流到第十四頁，我們開始學(xué)習(xí)今天的新課。
“秋”是一個悲愁的意象，借秋來導(dǎo)入新課，說明杜鵑和秋在意象上具有同類性，不僅很快切入了正題，指出了文章寫作對象及寫作對象的象征意義，而且避免了對“意象”之一深奧概念作繁瑣解釋的過程。
其次，這將課文的另一個難點是作者對杜鵑撲朔迷離的感情。我想“情”之所以難以把握，就在于它的不可分析性，因此要言情，還必須先析理，即先抓住支撐作者感情的理性認識。為此我們可以先從文章題目人手。
要弄清這個問題，我們不妨再進一步從文章中能夠明確表明作者觀點的句子中尋找答案。這個句子很明顯就是文章最后一句話“我認為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽了要心酸，要斷腸，多半是一種心理作用肥！”對這句話的理解很關(guān)鍵：這句話闡明的到底是怎樣的一種杜鵑觀？為此，我們可抓住兩個詞語來理講，其一是“不悲哀”，不悲哀是否意味著喜悅。很明顯，從語法角度來看，這個詞語僅僅是對“悲哀”作了否定，并未對“喜悅”作出肯定。因此不悲哀并不意味著喜悅。其二是“心理作用”，作者既然承認了心理作用——人的主觀性的存在，也就意味著作者承認了杜鵑啼聲本身是一種客觀存在，并無哀樂之分。由此可見，作者對杜鵑所持的態(tài)度實際上是一種無哀無樂的理性態(tài)度。
那么作者到底為什么要用代表性樂鵑之說的詩句作題呢？這實際上牽涉到作者的認識現(xiàn)問題。在文章開篇，作者先寫到中國古代詩人詞客都認為杜鵑是天地間愁種子，然后又用“可是”一轉(zhuǎn)，寫到波蘭的名民歌《小杜鵑》含有歡愉之情，可見，作者在這一段就是在用外國的樂鵑之說來對中國傳統(tǒng)的哀鵑之說提出質(zhì)疑，說明哀鵑之說并非舉世皆然，因此習(xí)慣說法也并非完全正確。第三自然段引用對李時珍的生物學(xué)介紹，說明即使在中國古代，也不是人人都贊同哀鵑之說，從而進一步對傳統(tǒng)的哀鵑之說提出懷疑。第四自然段首先介紹了有關(guān)哀鵑起源的歷史傳說。傳說雖有些荒誕。但體現(xiàn)了人民對賢明君主的思念之情，雖不合理，但是合情。作者引用這個傳說，實際表明了作者雖不贊成哀鵑之說，但仍對其寄予了深切的理解和同情。接著作者又用一句非常幽默的話引出了蜀鵑與蘇滬之鵑的差別。第五段又引用西歐趣聞，說明杜鵑不僅有方言而且還會講外語，這些都說明杜鵑的啼聲正好與人類語言中的一些話相吻合，人們的聯(lián)想和附會也具有一定的合理性。同時也委婉地說明了關(guān)于杜鵑啼聲的含義的理解，也僅是人們主觀的一種聯(lián)想和附會而已。最后作者非常含蓄而委婉地說明了自己的理性認識。由此可見，整篇文章作者所要闡明的就是這樣一種理性認識觀，而絕不是要簡單地去支持某種觀點或簡單地反對某種觀點。而理性認識的最大障礙又是因循守舊——受到原有習(xí)慣觀點的束縛，因此作者選用含有樂鵑之說的詩句作題也含有一種標(biāo)新立異，鼓勵人們打破傳統(tǒng)習(xí)見的意思，這也正是作者在第三自然段中寫到的“句歲平凡，我卻覺得別有情味”的真正含義。
至于這種理性認識產(chǎn)生的根源諒我們可由文學(xué)第一自然段中關(guān)于自己筆名的敘述中看出，作者少年不識愁滋味，為賦新識強說愁，因此給自己取了“瘦鵑”這么一個哀攻切切的名字，四十五年以后，作者已是一位六十多歲的老人，真正經(jīng)歷了人生的大悲大喜后，心境反而歸入明朗純凈，所以才能夠冷靜地看待世界上的萬事萬物。因而語言也顯得格外的雍容委婉。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十七
周瘦鵑，鴛鴦蝴蝶派的重要代表作家。該流派主張文學(xué)重在消閑，與“五四”新文學(xué)步調(diào)頗不一致。周瘦鵑戲劇、散文、譯作等方面都有成就，而其哀情小說，雖深度尚欠，然有一定的反封建意味。
二、題目簡析。
杜鵑既是花名，也是鳥名。杜鵑花也叫映山紅，春天到來時，紅艷艷簇滿枝頭，為春天增添了幾分盎然生機；而杜鵑鳥的叫聲，則帶有淡淡的哀愁和幾許的悲涼。一個是紅艷秾麗，一個是哀聲陣陣，這樣看似不和諧的兩個事物，作者卻讓它們同時出現(xiàn)在題目中，讓人感到新奇。
三、文章主旨與思路。
本文篇幅雖短，但情味深長。開篇交代自己名字的由來，然后順勢交代人們由杜鵑引發(fā)的不同情感。然后作者從友人題詩、杜鵑興農(nóng)、古人傷歸等方面，寫各種情境下人們的感受，最后點明人們聽杜鵑鳴叫而悲哀多半是一種心理作用，希望人們用積極的態(tài)度對待杜鵑，對待人生。
四、能力訓(xùn)練。
(一)理解文中關(guān)鍵語句的深意。
(二)閱讀下面的短文，完成1-5題。
杜鵑。
郭沫若。
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底好像有說不盡的詩意。它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了，有時又被認為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹相思，血是遍地躑躅；可憐，哀婉，純潔，至誠……在人們心中成了愛的象征；這愛的象征似乎已經(jīng)成為民族的感情。而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受了感染，例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。杜鵑是不善于營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛，雛鵑比雛鶯大，到將來長成時，甚至比母鶯還大。鵑雛孵化出來以后，就將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育，鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦哺育著比自己還大的鵑雛，真是一件令人不平，令人流淚的情景。想到這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標(biāo)志了。然而杜鵑不能任其咎。杜鵑就是杜鵑，它并不曾要求把它認為佳人志士。人的智慧和鶯的差不遠，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。因此，過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著。將來會怎樣呢？鶯雖然不能解答這個問題，人是應(yīng)該解答的。
1、第一自然段，第一層應(yīng)劃分在哪里？用“|”號在原文中標(biāo)出。
2、為什么說“杜鵑這種鳥大可作為欺世盜名的標(biāo)本了”？(不超過30字)。
答：
3、文章用對比寫法有什么作用？(不超過15字)。
答：
4、“鶯哺鵑雛”的故事暗指什么樣的社會現(xiàn)象？短文的中心思想是什么？(第一問不超過40字，第二問不超過25字)。
答：
5、下面說法不正確的三項是。
a、“杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂”、“人面杜鵑”、“杜鵑不能任其咎”中三個“杜鵑”所指的對象各不相同。
b、“杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂”與“它本身不用說已經(jīng)是望帝的化身了”這兩句話中的“魂”和“化身”的基本意思是相同的。
c、“萇弘化碧，望帝啼鵑”(《竇娥冤》)和“其間旦暮聞何物？
杜鵑啼血猿哀鳴”(《琵琶行》)兩例是杜鵑被認為“薄命佳人，憂國志士”的恰當(dāng)例證。
d、“這樣的例證多的是”是指人們對那些“人面杜鵑”的欺騙缺乏認識的例證。
e、文章最后的意思是要我們對這個問題作出明確的回答。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十八
本文與學(xué)生先前學(xué)過的文章有所不同，又由于年齡和閱歷的因素，學(xué)生閱讀此文時，容易找不到北，因此在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，把握文意。
[資料顯示屏]。
周瘦鵑：鴛鴦蝴蝶派作家，作品，“周家花園”等。有關(guān)具體內(nèi)容，請參閱教參。
[教學(xué)設(shè)計]。
“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（李商隱《錦瑟》）。
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（春觀《踏莎行》）。
再來看一首外國詩。
請你再說一遍你愛我。
伊麗莎白?勃朗寧。
請你再說一遍吧，說了還要說，
就說你愛我。哪怕你的話一再重復(fù)，
如同布谷鳥之歌，不斷唱著“布谷”。
要知道：如果沒有布谷鳥之歌，
就不會有完整的春天，身披綠袍。
降臨平原和山坡、樹木和幽谷。
愛人啊，我在黑暗之中聽出。
一個憂慮的心聲，由于不安的折磨，
我喊道：“再說一遍：你愛我！”誰會嫌。
星星太多，哪怕顆顆都在天上運行？
誰嫌花太多，哪怕朵朵都為春天加冕？
請你愛我，你愛我，你愛我，把銀鐘。
敲個不停！――親愛的，只是別忘這一點：
也要用沉默來愛我，用你的心靈。
――可以看出中外對杜鵑的`態(tài)度不同，在中國杜鵑已被視作悲愁的象征物。周瘦鵑先生也以“杜鵑”為話題作文，他賦予杜鵑什么意味呢？我們一起來看《杜鵑枝上杜鵑啼》。
二、讀課文，整體感知。
學(xué)生讀。
請幾位學(xué)生談自己的感受（結(jié)合《荷塘月色》）。
對學(xué)生的感受要予以尊重、肯定，鼓勵其說自己的感受。
師總結(jié)：
《荷塘月色》：重在借景抒情，重在表情，最后以情動人，主要表達方式是描寫和抒情。
此文：重在說理，有較強的知識性，最后以理服人，主要表達方式是說明和議論。
前者可稱為散文（廣義的、普遍意義的），后者可稱為學(xué)者散文。
三、分析課文。
分析時，提出問題，旨在讓學(xué)生看到貌似“東拉西扯”，實際有中心，體會作者經(jīng)營此文的散談的心，似淡的情。
第一段：作者為何給自己取“瘦鵑”這個筆名？――因作“哀情小說”；“鵑啼瘦”天地間愁種子；喜愛。
在國外（波蘭），人們認為杜鵑怎樣？――一片歡愉之聲。
可見中外對杜鵑有不同的認識，這種不同其實是中外傳統(tǒng)心理的不同。
第二段主要寫了什么？――花鳥同名；作者對此持什么態(tài)度？――難得，別有情味，可見對杜鵑的喜愛之情。
第三段從科學(xué)記載的角度說杜鵑是只益鳥，怎么解釋它的啼聲呢？――也許是出于至誠，使農(nóng)家不要耽誤農(nóng)事。（語中并無悲喜之意）。
第四段寫關(guān)于杜鵑的神話和詩句，對杜鵑悲啼予以解釋。
第五段寫西方人對杜鵑的喜愛，揭示中國人賦予杜鵑“愁種子”的原因――大概是心理作用吧。
問：對古人“鵑啼血”，賦予“杜鵑”“天地間愁種子”的說法，你怎樣理解？
總結(jié)：可以看出作者以散談的心寫杜鵑，話中西差別，實際上是話中西文化的差別，也可看出作者飽經(jīng)滄桑之后，“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休”的淡然、坦然、釋然。
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