編寫教案時，教師還應(yīng)該積極運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，提高教學(xué)效果。教案的設(shè)計要充分融入課程標(biāo)準(zhǔn)和評價要求，注重能力培養(yǎng)和素質(zhì)發(fā)展。這里為大家整理了一些優(yōu)秀的教案范本，希望能夠為大家的教學(xué)提供一些參考。
選修語文客至教案篇一
一、背景分析：
“旅夜書懷”顧名思義就是旅途中夜里寫下的抒發(fā)自己情感的詩。唐代宗廣德二年（764年）春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴(yán)武做節(jié)度參謀，生活暫時安定下來。但不料第二年四月嚴(yán)武忽然死去，他不得不再次離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江一帶飄泊，這首詩是杜甫乘舟行經(jīng)渝洲、忠州時寫下的。當(dāng)時的杜甫已53歲，且常年有病，國家時局不穩(wěn)，自己生活沒有著落，又行無定蹤，因此一路上他心情十分沉重，這首詩集中表現(xiàn)了他的這種心情。
二、誦讀提示：
應(yīng)該用怎樣的語調(diào)來讀這首詩？先看一遍，整體感知后，讓學(xué)生指出。――緩慢、低沉的。
分析原因：“旅夜”書“懷”，有感而生?？旄泻酰糠?！從哪里可以看出？讓學(xué)生再細(xì)作分析。
這首詩是感嘆身世之作。前一層寫旅夜風(fēng)景，其實(shí)是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應(yīng)當(dāng)讀得緩慢一些。后一層直抒胸臆，飄泊四方，居無定所，要讀出壓抑感。
三、詩歌內(nèi)容分析：
1、開頭四句寫了怎樣的景？如何來描寫的詩人的旅夜處境和感受？
寫“旅夜”；岸上有細(xì)草微風(fēng)，江上只有一葉孤舟，依岸而宿，就舟而居，遙望原野，遠(yuǎn)處天與地似乎相接了，天邊的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動而浮蕩著。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”來描寫原野的廣闊，用“月涌”來形容大江的東流，形象而細(xì)致地描繪了江上的夜景。唯有在廣闊的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能見出原野的廣闊。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流動；也只因江水的流動，才能感到“月涌”?！靶谴埂?、“月涌”是以細(xì)膩稱闊大的手法，首四句塑造了一個宏闊非凡寧靜孤寂的江邊夜境。
2、后四句書怎樣的“懷”？
“名豈文章著”，聲名不因政治抱負(fù)而顯著，反因文章而顯著，這本非自己的矢志，故說“豈”，這就流露出因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。說“官應(yīng)老病休”，詩人辭去官職，并非因老而多病，什么原因，詩人沒有直接說出。說“應(yīng)”當(dāng)，本是不應(yīng)當(dāng)，正顯出老詩人悲憤的心情。
面對遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無依，在這靜夜孤舟的境界中，自己恰如是天地間無所依存的一只沙鷗。以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。這跟他剛離成都時寫的“萬事已黃發(fā)，殘生隨白鷗”（《去蜀》）語意相同。以形象比喻作結(jié)，鮮明深刻地傳達(dá)了詩人深沉的感慨。天地雖大，卻無自己安身之處，景色遼闊，卻反襯出詩人孤寂而悲憤的心境?！耙簧锄t”照應(yīng)“獨(dú)夜舟”，對比鮮明，比喻貼切。
3、藝術(shù)特色。
a、寓情于景。
b、直抒胸臆。
全詩風(fēng)格沉郁、感情激越，形象鮮明、境界宏闊，表現(xiàn)出詩人“老來漸于詩律細(xì)”的藝術(shù)成就。
四、練習(xí)提升。
對這首詩的賞析，不準(zhǔn)確的一項是。
a、前兩聯(lián)對仗工整，由遠(yuǎn)及近，由下及上，描繪了一幅旅夜孤舟夜泊江上廣闊立體的月夜畫面。
b、此詩寫了遼闊的平野，浩蕩的大江，燦爛的星月。景的雄渾闊大襯出了詩人的孤苦憐仃。
c、后兩聯(lián)含蓄地寫出詩人的不幸與當(dāng)時的處境，吐露出詩人不得志的牢騷與失意悲涼之情。
d、尾聯(lián)，詩人用設(shè)問的方式引出自己的處境：像天地間的一只沙鷗，四處漂泊。
（答案a、應(yīng)是“由近及遠(yuǎn)，由上及下”。首聯(lián)與頷聯(lián)之間是由近及遠(yuǎn)。頷聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)之間是由上及下。）。
選修語文客至教案篇二
《在酒樓上》是魯迅在辛亥革命時期創(chuàng)作的小說，收錄在魯迅的小說集《彷徨》中。
小說主人公叫呂緯甫，整篇小說濃墨重彩地對呂緯甫的人物形象進(jìn)行細(xì)致地刻畫，向讀者呈現(xiàn)辛亥革命時期知識分子的精神面貌，主要采用人物自述的表達(dá)方式向讀者展現(xiàn)那個時期的社會現(xiàn)狀。
我?guī)е鴺O強(qiáng)烈的功利性心態(tài)來閱讀這篇小說，字句斟酌，用靈魂去感受字里行間所透露的情感。
當(dāng)我閱讀這篇小說的時候，首先引人深思的是小說的標(biāo)題――在酒樓上，一個表示地名的標(biāo)題。我思索良久，還是沒能想出個所以然，唯一能得出的結(jié)論是，這個酒樓一定是小說情節(jié)展開的主根據(jù)地。
故事從“我”來到s城開始。我細(xì)細(xì)品讀小說中關(guān)于s城的描寫，深冬雪后的s城，風(fēng)景凄清，一派寂寥，物不在人也非，這里開了新的旅館，學(xué)校的門口改了名字也換了模樣，“我”的舊同事早不知散到哪里去了。盡管那家叫一石居的小酒樓仍在，也不是“我”熟悉的模樣，整個s城是灰暗的。在“我”遇到呂緯甫之前，小說著重描繪的是“我”在s城的所見，這樣的對s城的環(huán)境描寫，在我分析看來是有三個妙處的：一是凄清的環(huán)境符合當(dāng)時的時代環(huán)境，辛亥革命時期的環(huán)境就像s城一片蕭條。二是凄清的環(huán)境體現(xiàn)作者內(nèi)心的絕望與荒涼（魯迅在文中提到意興索然和客中無聊）三是凄清的環(huán)境為呂緯甫的人物形象作鋪墊，從滿懷革命熱情的戰(zhàn)士到如今的目光消沉的教書先生，主人公的人物形象很像陰沉的s城。總體而言，整個s城的環(huán)境像是在昭示著人們徹底的革命還未完成。待到革命完成之時便是黑暗驅(qū)散之時，想必那時的s城定是明媚的。
將s城荒涼的環(huán)境與廢園里明艷的景象進(jìn)行鮮明的對比，向讀者表明，即使是在當(dāng)時如此黑暗的環(huán)境下（革命任務(wù)尚未完成，帝國主義、封建思想當(dāng)?shù)溃?，依然有一些革命者驍勇善?zhàn)，頑強(qiáng)反抗惡勢力，就像是在如此惡劣環(huán)境中開得依舊明艷的花一般。
小說的后半部分著重描寫主人公呂緯甫，包括他的外貌描寫以及他的人物自述。“我”在酒樓上與舊友呂緯甫不期而遇，舊友呂緯甫的行動變得格外迂緩，不似當(dāng)年的敏捷精悍，相貌比之以前衰瘦，眼神頹唐，失了精彩。從呂緯甫的人物自述中，我得知他從前是個滿懷革命熱情的革命者，曾拔掉城隍廟里的神像的胡子，曾連日議論改革中國的方法以至于打起來，但如今呢，卻是個教《女兒經(jīng)》的教書先生?，F(xiàn)在在他眼里，事情是無聊的，日子過得敷敷衍衍，模模糊糊，再不似以前的呂緯甫。他以前的確想過要反抗，但屢遭挫折的他被惡劣環(huán)境打磨的毫無棱角，也就隨波逐流了（小說中提到呂緯甫說的“掘開來”以及沒有一件事是如意的）從之前的革命者到如今的教書先生，毫無疑問，作者這樣寫的目的是向讀者呈現(xiàn)革命時期知識分子的精神面貌，呂緯甫一個人便代表了一類人，精神頹廢，目光消沉，恍恍惚惚。但作者對這種現(xiàn)象卻又是無可奈何的，小說中的阿順就是在這樣的封建環(huán)境中死去的。
選修語文客至教案篇三
2、過程與方法：掌握運(yùn)用外貌、動作、語言及側(cè)面描寫等方式刻畫人物。
3、情感態(tài)度與價值觀：理解并學(xué)習(xí)梁啟超先生的真性情與愛國情感。
1、運(yùn)用旁批方法，學(xué)會分析人物形象，掌握人物刻畫的方法。
2、對《箜篌引》、《桃花扇》、杜詩作適當(dāng)補(bǔ)充講解。
賞析、合作研討、探究、練筆。
一課時（40分鐘）。
事先印發(fā)導(dǎo)學(xué)案，設(shè)計預(yù)習(xí)問題，以及課文相關(guān)資料鏈接，包括《箜篌引》備注，《桃花扇》簡介，杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩等。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
清末時有一位十歲的少年，一天隨父親到朋友家做客。一進(jìn)家門，他便被院里一株蓓蕾的杏樹迷住了，并偷偷地折下了一枝，遮掩在寬大的袖筒里。誰知，他的這一微妙之舉，恰恰被父親和朋友的家人看在眼里。他的父親教子甚嚴(yán)，但又不好當(dāng)面開口，便匆匆走進(jìn)客廳安然落座了。父親總為兒子這件事惴惴不安，一心想不露聲色地訓(xùn)示兒子一番。筵席開始了，父親靈機(jī)一動，便當(dāng)眾對少年說：“開宴前，我先出一上聯(lián)，如能對好，方可舉杯，否則，只能為長輩斟酒沏茶，不準(zhǔn)落座?！鄙倌瓴恢赣H的用意，毫無思想準(zhǔn)備，但憑腹中的才學(xué)，自信不會出丑，于是滿口答應(yīng)下來。父親略加思索，作出上聯(lián)：“袖里籠花，小子暗藏春色”。這少年聽后一驚，恍然大悟，但也未顯失色，隨口對來：“堂前懸鏡，大人明察秋毫”。對聯(lián)一經(jīng)出口，堂前喝彩不已。父親早忘了那件不體面的趣事，他被兒子那字字珠璣、音韻鏗鏘、對仗工穩(wěn)的下聯(lián)陶醉了。這個少年后來成為了中國歷一個“百科全書式”的人物。那么，同學(xué)們猜一猜，這個少年是誰呢？他就是——梁啟超，是我們今天所學(xué)課文的主人公。
（設(shè)計意圖：此導(dǎo)入能夠引發(fā)學(xué)生興趣，了解梁啟超其人。）。
二、自學(xué)檢查。
1、字音字詞檢查（見《導(dǎo)學(xué)案》，教師ppt展示）。
2、解題，并提問：對于本篇文章主人公，你了解多少？
明確：公車上書、戊戌變法、云南起義。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。創(chuàng)辦中國近代第一本新文學(xué)雜志《新小說》。倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約千萬余字，合編為《飲冰室文集》。中國歷一位百科全書式的人物：政治活動家，啟蒙思想家，資產(chǎn)階級宣傳家，教育家，史學(xué)家，文學(xué)家。
（設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)在于檢查學(xué)生預(yù)習(xí)，做好基礎(chǔ)落實(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走入文本）。
三、自主研習(xí)。
文中對梁啟超及其這次演講做了哪些描述，畫出描寫的句子，仿照課后習(xí)題一，做旁批。然后分析梁啟超的人物形象，品味作者的語言。
正面描寫：肖像，神態(tài)，語言，動作（細(xì)節(jié)）描寫。
側(cè)面描寫：聽講者的感受和表現(xiàn)。
四、合作探究。
1、結(jié)合印發(fā)的資料，說說作者在文中引用的三處材料有何用意？
明確：
引用《箜篌引》的用意：
梁啟超是一個“過渡時代”的英雄，這個時代險象環(huán)生，他卻用他的行動去實(shí)踐愛國救國的理想，歷盡滄桑仍近似瘋狂滴執(zhí)著于信念的梁啟超，不正是那個明知死路，仍蹈死不悔的白首狂夫么？他投身于變法洪流，踏上救國道路，飽嘗艱辛，卻義不容辭，這十六字的《箜篌引》也許就是梁啟超執(zhí)著前行的真情寫照吧！
引用《桃花扇》的用意：
這個悲劇中藏著梁啟超的身影，含著他的悲苦，他就如同左良玉，幾十年憂國如病，以天下為己任，卻未能實(shí)現(xiàn)理想，同僚或死或逃，而推行變法的光緒皇帝死于非命，獨(dú)殉了社稷蒼生。這位一輩子都在探求中國富強(qiáng)之路的“行者”，演講到這一段時，心中蓄積的巨痛如潰堤洪水，噴涌而出，終于“痛哭流涕而不能自已”。
引用杜甫詩用意：
救國于危難之中是中國讀書人自以為的本分之責(zé)，當(dāng)他高聲誦讀杜詩時，他的情感也遙接千年前的杜甫，為“官軍”收復(fù)失地而喜淚滿衣，所以他“張口大笑”了。
此三則材料都體現(xiàn)梁啟超一生“愛國救國”的理想。
2、歸納：梁啟超先生的形象。
梁啟超是一個才華橫溢、博聞強(qiáng)識、風(fēng)趣幽默、謙遜自負(fù)、穩(wěn)健瀟灑、有熱心腸的愛國學(xué)者形象。
（設(shè)計意圖：加強(qiáng)印象，學(xué)會人物形象分析，為高考現(xiàn)代文閱讀分析人物做鋪墊）。
3、進(jìn)一步感受梁啟超的愛國情懷，誦讀梁啟超《少年中國說》（節(jié)選）。
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球！
（設(shè)計意圖：通過自主學(xué)習(xí)，合作探究，學(xué)生可暢所欲言，教師結(jié)合實(shí)際正確引導(dǎo)，讓學(xué)生對梁啟超其人有更深刻的了解，誦讀部分更能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情）。
五、小結(jié)：
規(guī)律總結(jié)——本文在寫人方面的獨(dú)特寫法：
抓住細(xì)節(jié)。
突出個性。
正側(cè)結(jié)合。
六、課堂反饋。
請模仿本文寫人手法描寫一個大家都熟悉的人。要求：
1。抓住細(xì)節(jié)，突出特征；
2。語言簡潔，描寫生動；
3。不出現(xiàn)姓名；
4。完成后由各小組推薦，本人朗讀，由聽眾辨別是誰，看誰寫得最像。
（設(shè)計意圖：讓學(xué)生活學(xué)活用，既激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣，也能鞏固寫人手法的運(yùn)用）。
七、作業(yè)布置：
課外閱讀梁實(shí)秋的《雅舍》。
選修語文客至教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與技能：
1、識記理解文中的生字生詞，掌握有關(guān)巴金的文學(xué)常識。
2、讀課文，理請文章脈絡(luò)。
(二)過程與方法。
1.自主學(xué)習(xí)，理請文章的思路;合作探究，品析重點(diǎn)語句，理解故事，把握主題。
2.課外搜集有關(guān)的索橋的資料及故事，與同學(xué)交流。
(三)情感態(tài)度，價值觀。
1.理解文中作者所贊美的為百姓造福，無私奉獻(xiàn)的精神。
2.讓學(xué)生的心靈在故事中得到熏陶、感悟、凈化。
重點(diǎn)：
1.文章的結(jié)構(gòu)提綱。
2.故事中所蘊(yùn)含的精神。
難點(diǎn)：重點(diǎn)句子的理解。
教學(xué)過程：
一、播放《愛的奉獻(xiàn)》這首歌的錄音，讓學(xué)生心靈受到一次洗禮，進(jìn)而導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。同學(xué)們，從古到今，中華民族無數(shù)人都在默默奉獻(xiàn)著，才使這個世界變得如此美好，今天我們要學(xué)習(xí)的《索橋的故事》一文背后也蘊(yùn)藏著愛的故事?現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)故事來感受古人的情懷。
二、學(xué)生自讀課文，整體感受課文，理清文章思路。提出自己不懂的問題。
1、字詞。
2、作者。
3、文章脈絡(luò)(逐段理清)。
(1)介紹索橋的橋身、橋面、欄桿、橋墩。
(2)寫我走索橋的經(jīng)過及所見。
(3)“魚嘴”引起作者思考。
(4)講述索橋的故事。
(5)走下索橋的感受。
(6)點(diǎn)明主旨。
4、學(xué)生提出自己不明白的問題。
預(yù)設(shè)的問題：
(1)為什么寫“魚嘴”?(交代其作用，引出都江堰)。
(2)為什么寫都江堰?(索橋造福人民，寫索橋是為了歌頌造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程，二者相呼應(yīng)，深化主題)。
(3)為什么寫鄉(xiāng)下人挑著挑子在橋上過?(表明索橋給人們生活帶來便利)。
(4)如何理解“兩千年前的人們的手和心”這句話?(作者由眼前的工程想到兩千兩百多年前的人們，他們用辛勤的勞動換來了此偉大的工程，作者更聯(lián)想到了這些人們?yōu)槊裨旄o私奉獻(xiàn)的精神)。
三、就學(xué)生提出的問題以合作探究的方式給予解決，對學(xué)生沒有提出的，但又要教給學(xué)生的，師要提出讓學(xué)生合作解決。
1、作者圍繞索橋?qū)懥嗽S多故事?你能找出來嗎?這些故事又能說明什么?
李冰父子修都江堰的故事(勤勞勇敢、造福百姓的精神)。
何公何母的故事(敢于創(chuàng)新、默默奉獻(xiàn)精神)。
丹柯挖心的故事(勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的精神)。
2、故事是感人的，故事是發(fā)人深思的，它給人以力量，催人奮進(jìn)。索橋的故事當(dāng)然不止這些，同學(xué)們課下還收集了哪些有關(guān)索橋的故事呢?(同學(xué)間交流搜集的故事)。
3、這些故事不但給我們給極強(qiáng)的震撼，同時也給作者以深深的感受，在文中找出這樣的句子。
明確：“我好象看到了兩千兩百年前的人們的手和心。”可是三百多年前人們的心也給我們帶來溫暖。那樣的心，那種想幫助多數(shù)人，想跟多數(shù)人的心貼進(jìn)，為了多數(shù)人甚至犧牲自己的偉大的心是不會死的。
四、交流探究：
文章結(jié)尾的含義?
(得到比故事更美好的東西，即心靈在故事中得到熏陶、感染、凈化)。
選修語文客至教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識。
能力目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2.擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
德育目標(biāo)：
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)方法：
1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)課時：兩課時。
第一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無邊無際，自古以來人們對宇宙產(chǎn)生了無窮無盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來，人們對宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們越來越迫切地想了解宇宙的奧秘。
(板書)宇宙的邊疆。
二、明確目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1.作者簡介。
卡爾·薩根(carlsagan，1934—1996)，美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對科學(xué)的熱忱和個人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。
他主持過電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計的星球》等。
2.解說詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點(diǎn)：
(1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點(diǎn)，有明確的主題和說明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
(2)解說詞補(bǔ)充和增加解說對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹(知識擴(kuò)展)，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。
(3)解說詞是一個有機(jī)的整體，但各個部分又有相對的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3.本文的說明順序。
解說詞具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由_空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語)，獨(dú)立成篇，從說明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽系行星。
這樣的說明順序，好處在于：
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
第二課時。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1.提問：本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用?
明確：課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒_彩，融說理和抒情為一體，而且和說明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對宇宙和人類的認(rèn)識。語段中的議論和抒情也是隨處可見的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機(jī)會只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會是‘令人羨慕的’?？梢娞祗w是多么寶貴”等。
明確：當(dāng)然，按人類對宇宙認(rèn)識的歷程來介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理;其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。
3.提問：作者對宇宙有怎樣的認(rèn)識?
明確：宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。
4.提問：作者對人類有怎樣的認(rèn)識?
明確：人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”;人類關(guān)心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義;但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5.提問;課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明?
明確:作為電視片的解說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識，還要表達(dá)人類對宇宙的主觀認(rèn)識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
五、布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二”。
板書設(shè)計：
教學(xué)反思：
選修語文客至教案篇六
她輕盈的腳步?jīng)]有越過橫塘路，我傷心地目送她像芳塵一樣飄去。這錦繡華年可和誰共度？是在月下橋邊花院里，還是在花窗朱門大戶？這只有春風(fēng)才知道她的居處。
飄飛的云彩舒卷自如，城郊日色將暮，我揮起彩筆剛剛寫下斷腸的詩句。若問我的愁情究竟有幾許。就像那一望無垠的煙草，滿城翻飛的柳絮，梅子黃時的綿綿細(xì)雨。
選修語文客至教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合背景了解詩人感情。
2、理解本詩的四個典故的含義。
3、背誦、默寫本詩。
一、作家、作品簡介：
1、李商隱，字義山，號玉g生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語）。杜牧的詩風(fēng)則更近似李白。
李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠(yuǎn)，家境已十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當(dāng)時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)，這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。
二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當(dāng)時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐指責(zé)為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，終年四十六歲。
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”；“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”；“**不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”；“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
2、感覺李商隱。
昨夜的星辰又被昨夜的風(fēng)吹落（昨夜星辰昨夜風(fēng)）。
無邊的追憶依舊是當(dāng)初的惘然（此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然）。
丹山路上雛鳳清聲（桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲）。
夜雨秋池相思難寄（巴山夜雨漲秋池）。
你的落寞化作無數(shù)無數(shù)的無題。
吐絲成繭燭淚成灰（春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干）。
云鬢暗改夜吟覺寒（曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。）。
二、【賞析】。
李商隱的七律中，這首詩寫得較有氣魄，表現(xiàn)了青年時期的高遠(yuǎn)抱負(fù)和奮發(fā)精神。他雖仕途受阻，并遭到一些人的讒傷，但并不氣餒，反而鄙視和嘲笑讒佞的小人。詩中多用典故，這是他作詩的特色，但此詩流暢明快。《蔡寬夫詩話》載：“王荊公晚年這次喜義山詩，以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，唯義山一人而已。每誦其……‘永憶……扁舟’……之類，雖老杜無以過也?！薄独盍x山詩集輯評》引朱彝尊曰：“通首皆失意語，而結(jié)句尤顯然?！诹溆绕?，后人豈但不能作，且不能解。”紀(jì)昀曰：“刺同侶猜忌之作。”《昭昧詹言》：“此詩脈理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌間之者。然用事穢雜，與前不相稱?！?/p>
這是一首政治抒情詩，寫于唐文宗開成三年（838），時詩人年二十六。安定城即涇州（今甘肅涇川），當(dāng)時是涇原節(jié)度使王茂元的治所。三年前，李商隱仕途受阻，遠(yuǎn)道投王茂元幕，還被王茂元招為女婿，而在當(dāng)時的牛李黨爭中，王茂元屬李黨。據(jù)說李商隱就是因為這一原因，在應(yīng)博學(xué)宏辭科試時受當(dāng)權(quán)的牛黨排擠。這首詩就是在應(yīng)試落選后重回涇州時所作。詩中主要抒寫了詩人自己建功立業(yè)的志趣、懷才不遇的苦悶和無端受讒的憤慨。它是晚唐時期年輕士子在朋黨爭斗中不幸遭遇和痛苦心情的真實(shí)寫照。
首聯(lián)扣題，寫登樓所見。頷聯(lián)以古人自況。賈誼為漢文帝獻(xiàn)《治安策》，條陳時勢，中有“痛哭”“長太息”之語；王粲遠(yuǎn)道避亂荊州，投依劉表，作《登樓賦》；兩人都有懷才不遇之痛。詩人化用杜甫“去國哀王粲，傷時哭賈生”的成句，寫得更具體更動感情。上句一個“虛”字，既是對賈誼獻(xiàn)策未售、英才埋沒的惋惜，又是對自己報國無門的慨嘆。下句則借王粲十七歲時遠(yuǎn)游荊州、十五年間不被重用、“冀王道之一平”的理想終于落空、英年早逝的故事，表示了自己前途的隱憂。頸聯(lián)由憂時感事、自嘆不遇轉(zhuǎn)而申述志趣，其中用了春秋時范蠡輔越王勾踐滅吳后“乘扁舟，浮于江湖”的典故。“永憶”是“堅持地向往著”的意思。這一聯(lián)所表現(xiàn)的積極入世的態(tài)度，深得宋代王安石的激賞，以為“雖老杜無以過也”。但是，詩人這種要功名不要祿位的衷情，在朋黨傾軋的'環(huán)境下卻屢遭歪曲，于是詩人憤憤不平地唱出了尾聯(lián)。尾聯(lián)運(yùn)用《莊子秋水》中所寫的鴟鷹嘴含腐鼠忌t雛搶奪而t雛不屑一顧的典故，既是自我剖白，又是冷峻的譏諷。表明自己應(yīng)試博學(xué)宏辭，不是為了區(qū)區(qū)祿位。遠(yuǎn)道投幕，婚于王氏，也不是另攀高枝以求飛黃騰達(dá)。對于那些利祿熏心的權(quán)貴們以小人之心度君子之腹、無端造謠中傷，則表現(xiàn)了極大的憤怒。
全詩最大特色是使典用事以抒情言志。四個典故，都能貼合自己的身份、處境與思想感情；而且相互聯(lián)系、構(gòu)思縝密。如頷聯(lián)所用的賈誼、王粲的典故，一是年齡同自己相仿，都是奮發(fā)有為的青年時期；二是經(jīng)歷遭遇同自己相仿，都在“虛垂涕”、“更遠(yuǎn)游”之痛；三是與頸、尾聯(lián)結(jié)構(gòu)緊湊，頸聯(lián)用范蠡之典，是正面闡明“垂涕”“遠(yuǎn)游”的目的，尾聯(lián)鴟鷹忌鳳凰之曲則速寫他人對“垂涕”“遠(yuǎn)游”動機(jī)的歪曲。另外，此詩用典手法也多有變化，賈誼、王粲典是明用，好在準(zhǔn)確深沉；范蠡曲是隱用，好在有意無意之間；出于《莊子》的典是活用，好在靈巧而流轉(zhuǎn)。正由于能通過使典用事含蓄而深刻地抒情言志，《安定城樓》才成為李商隱七律代表作之一。
三、問題探究。
1、試分析王安石最喜歡“永憶江湖悲白發(fā)，欲回天地入扁舟”這一警句的原因。
因為這兩句通過錯綜巧妙的句式，有力的把回轉(zhuǎn)天地的慷慨豪邁的氣概，和歸隱江湖的瀟灑飄逸的風(fēng)度，這樣截然不同風(fēng)格統(tǒng)一了起來；把遼闊無比的“天地”和小如一葉的“扁舟”加以對比，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
2、試分析本詩各聯(lián)的特色。
首聯(lián)：壯闊。頷聯(lián)：感傷。頸聯(lián)：檢定。尾聯(lián)：憤慨。
3、清人朱鶴齡概括出李詩的特點(diǎn)為“沉博絕麗”，試分析“沉博”這一特點(diǎn)。
表面看來，詩風(fēng)平易流暢，但寄托卻很幽深，情感波瀾顯得層層回旋，而又層層深入。圍繞意境的“高遠(yuǎn)”這一個中心，抒寫了高樓遠(yuǎn)眺，再寫歷史上理想高遠(yuǎn)的悲劇性人物，接著寫平生理想是怎樣一個高遠(yuǎn)的具體內(nèi)容，最后又用高遠(yuǎn)理想的光芒，探照出那些庸碌無恥之輩的丑惡。
陳以波。
選修語文客至教案篇八
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。(版本一)。
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。(版本二)。
選修語文客至教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與能力。
1、理解文章主題;。
2、學(xué)習(xí)形神兼?zhèn)涞臓钗锸址?。
二、情感態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生英勇無畏的品格和敢于斗爭蓬勃向上的時代精神。
三、過程與方法。
自主合作探究。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章主題。
教學(xué)難點(diǎn)：
形神兼?zhèn)涞貭钗铩?/p>
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語。
古往今來，“垂楊”“臘梅”之類的植物歷來是文人墨客的筆下寵物，但現(xiàn)代作家郭沫若卻對石榴情有獨(dú)鐘，而且還賦予了石榴“夏天的心臟”的美譽(yù)。石榴的魅力究竟在什么地方呢?本節(jié)課我們來一睹石榴的風(fēng)采。
二、導(dǎo)讀。
(一)初讀課文、整體感知。
1、聽讀課文，感悟作者對石榴的贊美之情;。
2、朗讀課文，按照“愛石榴——畫石榴——贊石榴”的思路，理清文章層次。
(二)細(xì)讀課文，深入理解。
讀文章2——6段，思考問題：
1、作者從石榴的哪些方面表現(xiàn)石榴樹的“最可愛”?
2、通過什么方法突出了石榴枝葉的特征?
3、作者為什么要詳寫石榴的花朵?
4、作者運(yùn)用哪些修辭方法寫石榴的果實(shí)?
(三)精讀課文，拓展能力。
通過學(xué)習(xí)石榴的敢于同驕陽斗爭，毫不示弱的精神美，你有什么啟發(fā)和感受，寫一寫并說一說。
三、板書設(shè)計。
選修語文客至教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解吳敬梓的生平與《儒林外史》的思想內(nèi)容、主題、藝術(shù)成就。
2、學(xué)習(xí)《儒林外史--匡超人》的客觀、真實(shí)的間接諷刺的筆法。
3、學(xué)習(xí)《儒林外史》的多樣化的諷刺手法。
教學(xué)重難點(diǎn)：多樣化的諷刺手法及運(yùn)用。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
明確：都是可笑可鄙的人物，都是作者在作品中所諷刺的人物。
今天我們通過《儒林外史》節(jié)選部分《匡超人》的學(xué)習(xí)，來體會其諷刺藝術(shù)。
二、《儒林外史》作品介紹。
1、介紹《儒林外史》的思想內(nèi)容。
明確：《儒林外史》是我國第一部社會問題小說。它以真人為模特兒，以當(dāng)代發(fā)生的事為素材加以概括提高。作者從儒林入手，對民族文化長期積淀下來的霉?fàn)€因素進(jìn)行了深入的解剖和批判。與以前的小說相比，《儒林外史》更具有思辯和批判的特色?！度龂萘x》、《水滸傳》、《西游記》，雖然對黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露頗為深刻，但主要是表述理想，體現(xiàn)作者理想的正面人物寫得更光彩照人?！督鹌棵贰穼τ谏鐣F(xiàn)實(shí)展現(xiàn)和暴露多于批判。而《儒林外史》則主要是通過對丑惡現(xiàn)象的批判揭示其理想，體現(xiàn)作者理想的正面人物在小說中是次要的，也并不動人，而作者所抨擊諷刺的人物卻活躍其中，成為光彩的藝術(shù)形象。從這個意義上說，《儒林外史》不僅是我國小說史上第一部也是最具有鮮明批判色彩的社會問題小說。
2、介紹《儒林外史》的主題。
明確：《儒林外史》的主題是復(fù)雜的，它有著無數(shù)種解讀的可能：關(guān)注制度的人，讀出它對八股取士的批判;關(guān)心歷史的人，讀出了民族家國興亡的沉痛思慮;關(guān)心個體命運(yùn)的人，讀出了生動的靈魂解剖、焦灼的精神拷問……于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑圖，有人視之為文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，也有人從中讀出了士子心靈漂泊的悲涼。
《儒林外史》以封建時代知識分子為主要描寫對象，以批判科舉制度為中心內(nèi)容，描繪了封建社會廣闊的社會生活，揭露了封建社會末期各種丑惡現(xiàn)象，從而揭示了這個社會必然滅亡的命運(yùn)。
3、《儒林外史》的藝術(shù)成就。
《儒林外史》最主要的藝術(shù)成就是它所具有的富有民族特色的諷刺藝術(shù)。魯迅在《中國小說史略》中說：'迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機(jī)鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。'對于《儒林外史》的諷刺藝術(shù)給予了高度的評價，認(rèn)為是中國小說史中諷刺藝術(shù)的一個里程碑。
三、分析《儒林外史》的客觀寫實(shí)的諷刺筆法。
1、提問：同學(xué)知道的文學(xué)作品中諷刺性的情節(jié)，語言，人物性格的片段。
答案略。
2、(教師總結(jié))在中國文學(xué)史上，諷刺文學(xué)的產(chǎn)生是很早的，甚至可以說有了文學(xué)，也就有了諷刺文學(xué)的產(chǎn)生。如先秦諸子散文的寓言，魏晉南北朝志人志怪小說(先秦的寓言《莊子》，魏晉的筆記體小說《世說新語》，如唐傳奇，元明戲曲(唐代傳奇《枕中記》，宋元話本小說《快嘴李翠蓮記》等，都有諷刺作品或帶有諷刺意味的描寫。明以來的小說，諷刺文學(xué)有了很大發(fā)展。《金瓶梅》、《西游記》里有很多幽默和諷刺的描寫?！段饔窝a(bǔ)》、《斬鬼傳》、《聊齋志異》的某些篇章更有不少諷刺的佳作。但是，作為一部社會問題小說，作為以諷刺為主要藝術(shù)手段，而諷刺的手法和運(yùn)用又非常嫻熟巧妙的當(dāng)首推《儒林外史》。魯迅說：'迨《儒林外史》出，于是說部之中乃始有足稱諷刺之書。'這是很中肯的評論。
3提問：如何理解諷刺呢?
明確：諷刺不是謾罵，不是詛咒，它是一種藝術(shù)。
所謂諷刺是對假、丑、惡的否定，是一種特殊感情的表現(xiàn)形式，運(yùn)用諷刺的目的在于揭露，揭露被諷刺者的矛盾所在，以及他的可笑可惡。
4、魯迅說'諷刺的生命是真實(shí)'，'非寫實(shí)決不能成為所謂諷刺'。
作為諷刺藝術(shù)的典范，《儒林外史》的高明之處主要在于用真實(shí)而典型的故事情節(jié)來體現(xiàn)諷刺的意味，那么《匡超人》一文中有哪些真實(shí)而典型的具有諷刺性的故事情節(jié)?(要求：學(xué)生在文中畫線，并作以旁批)。
答案略。
5、這種客觀真實(shí)的筆法有什么特點(diǎn)呢?下面我們以《匡超人》中最具諷刺性的一個片段和另一部現(xiàn)代諷刺小說錢鐘書先生的《圍城》片段進(jìn)行比較。
(事先準(zhǔn)備好題簽，以完成表格的方式明確答案)。
方鴻漸經(jīng)不起父親和丈人的兩面夾攻，懂得文憑的重要，這一張文憑仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來，自己沒有文憑，好象精神上赤條條的，沒有包裹。(《圍城》)。
匡超人吹噓自己有學(xué)術(shù)一段。
匡超人道：'我的文名也夠了，自從那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子，還有……不瞞二位先生說，此處讀書的人，家里隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭，供著先儒匡子之神位。'牛布衣笑道：'此言誤矣!所謂先儒者，乃已經(jīng)去世儒者，今先生尚在，何得如此稱乎?'匡超人紅著臉道：'不然!所謂’先儒’者，乃先生之謂也!'(《匡超人》)。
比較《圍城》節(jié)選和《儒林外史》的諷刺藝術(shù)的不同。
《圍城》(節(jié)選)用諷刺性的比喻進(jìn)行評點(diǎn)，直接諷刺。
《儒林外史》作者自己不站出來說話，而是冷靜地客觀地白描描寫，讓人物的行為自己說話。尖刻的諷刺寄托在不動聲色的、幾乎是無動于衷的描寫之中，含蓄的間接諷刺。這種寫法被稱作'皮里陽秋'(口頭上不作評論，心里卻有所褒貶)。
明確：和作者的生平及創(chuàng)作思想有著密不可分的關(guān)系(找同學(xué)把預(yù)習(xí)的有關(guān)作者的介紹作以交流.略)。
總結(jié)：吳敬梓(公元1701年-1754年)，生長在長江北岸安徽省全椒縣一個'名門望族'的大家庭。自幼處在名門望族的社會環(huán)境中，而成長的家庭卻是一直在走下坡路，中年后又驟然陷入貧困不堪的境地。在他一生所經(jīng)的這種由'漸'而'驟'的家庭破落過程中，從宗族幾代關(guān)系以及自己的人際關(guān)系看，他接觸的士大夫階層很廣泛，認(rèn)識與熟知的人物也非常多。他看的嘴臉，受的冷暖，經(jīng)歷的人事，體驗的世情，都極其豐富深刻。這就培養(yǎng)了他富有正義的敏銳感覺和體察現(xiàn)實(shí)的清醒頭腦，使他能夠看透清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，看透政治的罪惡與社會的腐敗。正是這種身世經(jīng)歷，成為吳敬梓嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義精神的直接淵源。
四、研究《儒林外史》的諷刺手法。
明確：細(xì)節(jié)描寫，夸張手法，對比手法。
2、借助經(jīng)典分析細(xì)節(jié)描寫及其對刻畫人物的作用。
片段一：次晚，遣一個老成管家來到書房里向匡超人說道：'家老爺拜上匡爺。因昨日談及匡爺還不曾恭喜娶過夫人，家老爺有一外甥女，是家老爺夫人自小撫養(yǎng)長大的，今年十九歲，才貌出眾，現(xiàn)在署中，家老爺意欲招匡爺為甥婿。一切恭喜費(fèi)用俱是家老爺備辦，不消匡爺費(fèi)心。所以著小的來向匡爺叩喜。'匡超人聽見這話，嚇了一跳，思量要回他說已經(jīng)娶過的，前日卻說不曾;但要允他，又恐理上有礙;又轉(zhuǎn)一念道：'戲文上說的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話，這又何妨!即便應(yīng)允了。--《匡超人》(心理細(xì)節(jié))。
分析：對于自己停妻再娶的行為，匡超人有過躊躇，但為了圓謊，不得不自欺欺人的安慰自己'戲文上說的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話'這些話是自欺欺人，平衡自己內(nèi)心不安的成分，同時他也相信自己的選擇是在這個社會中生存的唯一法則，使得匡超人的悲劇有更深刻的社會意義。
片段二：嚴(yán)監(jiān)生喉嚨例痰響得一進(jìn)一出，一聲不到的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸出兩個指頭。大侄子趕上前問道：'二叔，你莫不是還有兩個人不曾見面?'他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前問道：'二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白?'他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠地?fù)u了幾搖，越發(fā)指得緊了，奶媽拖著哥子插口道：'老爺想是兩位舅爺不在眼前，故此記念。'他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩著眼淚，走上前道：'老爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。'說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，頓時就沒了氣。--《儒林外史》(動作細(xì)節(jié))。
分析：兩個手指頭，平平常常，微不足道?？墒?，吳敬梓卻牢牢地抓住了它，并進(jìn)行了細(xì)致的描繪。嚴(yán)監(jiān)生氣息奄奄，連話都不會說了，可總是斷不了氣。他關(guān)心著一件事情，掙扎著把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。他關(guān)心著一件什么樣的重大事情呢?不是兩位親人不得見面，也不是兩筆銀子沒有吩咐，更不是兩位舅爺不在跟前，而是燈里兩根燈草費(fèi)了油!點(diǎn)燈費(fèi)油，死不瞑目!吳敬梓就是這樣，通過對兩個指頭的著力描摩，表現(xiàn)了一個封建地主的慳吝、貪欲、愛財如命的性格，豐富了這一典型的文學(xué)形象。
片段三：本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時候，十字架，燭臺，和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾小時的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛的盯著那些法器，他的肉瘤也最后的動了一動。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個駭人的姿態(tài)想把十字架抓在手里，這一下最后努力送了他的命。--巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》)(神態(tài)細(xì)節(jié))。
分析：眼睛，是人體五官之一，是人物肖像的組成部分。巴爾扎克緊緊抓住葛朗臺這一雙小小的眼睛及其情態(tài)，進(jìn)行了細(xì)致入微的生動的刻畫。老葛朗臺接近死亡，但他的吝嗇作風(fēng)，對金錢的貪婪的癖性絲毫沒有改變。他已經(jīng)失去了生命的活力，他僅有的一點(diǎn)生命力，'都退守在眼睛里了，'而這僅有的一點(diǎn)生命力，又通過眼睛而全部傾注到那些金錢上。鍍金鑲銀的法器一出現(xiàn)，他那仿佛已經(jīng)死去幾小時的眼睛又復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛的盯著它，又表現(xiàn)了他對金子的極端貪婪;為了占有更多的金子，他在即將壽終正寢的當(dāng)兒還竭盡全力去抓那些法器，結(jié)果斷送了他的生命，這又恰恰反映了他的吝嗇、他的貪婪致死不變。作者正是通過這些細(xì)節(jié)描寫，使老葛朗臺這一典型的文學(xué)形象有了立體感。
明確作用：通過典型化的真實(shí)細(xì)節(jié)描寫，對人物起畫龍點(diǎn)睛的作用，增強(qiáng)諷刺效果。
3、借助經(jīng)典分析夸張手法及其對刻畫人物的作用。
片段一：(范進(jìn))把兩手拍了一下，笑了一聲，道：’噫，好了!我中了!’說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)緊咬，不省人事。
分析：用夸張的手法勾勒出別里科夫的形象，從而突出其性格，強(qiáng)化了作品的諷刺效果。突出了他逃避現(xiàn)實(shí)，頑固保守的性格特點(diǎn);讓讀者看到別里科夫被束縛在一些無形的套子中間，淋漓盡致的刻畫出了一個恪守陳規(guī)陋習(xí)者的形象，達(dá)到了借形傳神的諷刺效果。
明確作用：夸張即把某種需要的東西延伸放大，以揭示出這個人物的真實(shí)面目本質(zhì)。
4、借助經(jīng)典分析對比手法及其對刻畫人物的作用。
片段一：匡超人前后的變化。
第一次:當(dāng)他不知狗主人是誰時,儼然同情赫留金并伸張正義。
第四次:巡警說:'不過也說不定就是將軍家的狗'。奧楚蔑洛夫讓巡警把狗帶到將軍家問清并吩咐:'就說這狗是我找著,派人送上的'。
第五次:將軍的廚師說狗不是將軍的，他于是說'弄死它算了';。
分析：小說在富于戲劇性的街頭場面運(yùn)用前后對比的手法,通過主人公反復(fù)無常的態(tài)度,不無嘲弄地創(chuàng)造了奧楚蔑洛夫這一個三變六換臉的形象,一個少廉寡恥、欺下媚上、逢迎權(quán)貴、隨風(fēng)使舵的形象,一個沙俄專制時期奴才!走狗和兩面派的形象。
明確作用：同一個人在不同的情況下對待同一對象采取不同的態(tài)度，將深藏于人物心靈深處的卑污揭示出來，造成強(qiáng)烈的諷刺效果。
五、總結(jié)：由同學(xué)總結(jié)《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。
六、寫作拓展提升。
要求學(xué)生對寫過的諷刺人性弱點(diǎn)的片段，根據(jù)今天所學(xué)的諷刺藝術(shù)進(jìn)行修改潤色并做以交流。
七、結(jié)束語：
《儒林外史》奠定了我國古典諷刺小說的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說的發(fā)展開辟了廣闊的道路。《儒林外史》給予后代文學(xué)的影響，突出表現(xiàn)在晚清的譴責(zé)小說上。李伯元的《官場現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，不論是他們批多慨實(shí)的精神，還是藝術(shù)表現(xiàn)的諷刺手法，乃或由許多相對獨(dú)立的短篇聯(lián)綴而成的結(jié)構(gòu)形式，均明顯地受到《儒林外史》的影響。正如魯迅在《中國小說史略》論及《官場現(xiàn)形記》等書時所說的，它們'頭緒既繁，腳色復(fù)伙，其記事率與一人俱起，亦即與其人俱訖，若斷若續(xù)，與《儒林外史》同。'不過，嚴(yán)格說來，這些作品并沒有吸收《儒林外史》的全部精華而顯得粗糙浮淺。真正繼承了《儒林外史》的優(yōu)秀傳統(tǒng)而又有所發(fā)展的乃是以后進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)之列的魯迅的文學(xué)作品，在他的小說集《吶喊》和《彷徨》中我們感受到了《儒林外史》嫡傳的血脈。至于老舍、張?zhí)煲?、錢鐘書等諷刺幽默大家都是直接秉承并發(fā)展了《儒林外史》的諷刺藝術(shù)的，學(xué)完了這節(jié)課，你視野中的吳敬梓和《儒林外史》又具有了怎樣的價值和意義呢?請同學(xué)在課后進(jìn)一步深入的閱讀《儒林外史》體會其高超的諷刺藝術(shù)。
《儒林外史》主要人物。
王冕，浙江諸暨縣、鄉(xiāng)村。
梅玖，山東兗州府汶上縣薛家集，秀才。
周進(jìn)，山東兗州府汶上縣，進(jìn)士，官至國子監(jiān)司業(yè)。
王惠，山東兗州府汶上縣，舉人，官至南昌府知府，后降了寧王。
荀玫，山東兗州府汶上縣薛家集人，進(jìn)士，官至工部主事。
范進(jìn)，南海人，進(jìn)士，官至山東學(xué)道。
張鄉(xiāng)紳，南海人，舉人，做過一任知縣，別號靜齋。
嚴(yán)大位，字致中，高要縣人，貢生，無惡不作。
嚴(yán)大育，字致和，高要縣人，監(jiān)生。膽小、怕事，有錢的守財奴。
王德，高要縣人，府學(xué)廩膳生員，坐館教學(xué)。
王仁，高要縣人，縣學(xué)廩膳生員，坐館教學(xué)。
陳禮，字和甫，江西南昌縣人，善扶乩，行走在高級官吏家中。
婁三公子，婁奉，字玉亭，湖州人，孝廉。喜結(jié)交名士。組織鶯脰會。
婁四公子，婁瓚，字瑟亭，湖州人，在監(jiān)讀書。
楊執(zhí)中，湖州新市鎮(zhèn)東四里的人，廩生俟貢，喜讀書。做了婁府賓客。
魯編修，湖州人，在京城翰林院供職，后告假還鄉(xiāng)。
蘧冼夫，蘧公孫，嘉興人。秀才，后入贅魯編修家女婿。
魯小姐，湖州人，蘧公孫的妻子，從小喜歡讀八股文，腦子里記得三千篇文章。
權(quán)勿用，字潛齋，浙江蕭山縣人，老童生。做了婁府一段時間賓客。
馬靜，馬純上，人稱馬二先生，浙江處州人。秀才，老廩生，選家。
洪憨仙，臺州人，煉丹，在杭州伍相國廟住著以煉丹術(shù)騙人。
胡三公子，胡縝，字密之，杭州人。尚書后代，比較富有，吝嗇，膽小。
匡迥，字超人，浙江溫州樂清縣人。貢生，后到京城當(dāng)了國子監(jiān)教習(xí)。
景本蕙，景蘭江，溫州人，小商人，在杭州城開頭巾店，喜歡吟詩、寫詩。
趙潔，趙雪齋，杭州人，秀才，喜歡寫詩。
支劍鋒(麻子)杭城詩會中領(lǐng)袖。任分府鹽務(wù)巡商。
浦玉方，浦墨卿(胡子)杭城詩會中領(lǐng)袖，生員。
金東崖，紹興府會稽人。吏部掌案，著有《四書講章》，花五百兩銀子找搶手替兒子考秀才。
衛(wèi)體善，浙江建德人，建德鄉(xiāng)榜，選家。
隨笒庵，浙江石門人，老貢生，選家。
牛布衣，紹興人，詩人，在山東范學(xué)道身邊做過幕客，后病死在蕪湖甘露庵。
牛浦郎，蕪湖人。從甘露庵和尚處得到牛布衣的詩稿，便自稱牛布衣和名士來往。
牛瑤，字玉圃，徽州人，在揚(yáng)州大鹽商萬家吃嘴皮子飯，后被趕走。
萬雪齋，揚(yáng)州大鹽商。出身微賤，后暴富。
鮑文卿，南京水西門，做過安慶崔按察的門人，家中幾代戲行。后來自己成立了戲班子，經(jīng)常在杜家兄弟家活動。
鮑庭璽，鮑文卿的過繼兒子，先娶王管家女兒，生孩子死了，又娶胡家女兒。
辛東之，揚(yáng)州名士。后到南京，經(jīng)常參與名士們的活動。
金寓劉，揚(yáng)州名士。后到南京，經(jīng)常參與名士們的活動。
季恬逸，安慶人，跟著名人噌飯吃，自己沒能力。
季佳，字葦蕭，安慶府懷寧縣人，考過童生案首，和慎卿、少卿相交甚好，和慎卿定梨園榜。后到京城作了高官的幕客。
蕭鼎，字金鉉，安慶人，選家。在南京被諸葛天申雇用給選文章。
諸葛佑、字天申，江蘇盱眙縣人。在南京花銀子讓蕭金鉉給選文章刻印。
杜倩，字慎卿，天長縣人。在南京娶了妾，組織莫愁湖大會，后入了貢，到京城參加鄉(xiāng)試。
郭鐵筆，蕪湖縣人，喜歡刻圖章，在南京名士間活動。
來霞士，揚(yáng)州道士，喜歡寫詩，在南京和名士經(jīng)?；顒?。
韋四太爺，滁州烏衣鎮(zhèn)人。坐館先生，喜飲酒，在杜少卿家中大醉。
臧三爺，臧荼，字蓼齋，和杜少卿是同學(xué)，杜稱他是學(xué)里翹楚。和杜少卿借三百兩銀子買了一個廩生。
盧華士，南京倉巷里人，官宦之家。
遲均，遲衡山，句容人。有制作禮樂之才，組織了建造吳泰伯祠。和杜少卿相交甚好。
杜少卿，天長縣人，秀才，喜結(jié)交名士，裝病推辭做官。
薛鄉(xiāng)紳，南京鼓樓街，請杜少卿去吃飯，杜沒去。
蕭柏泉，名樹滋，揚(yáng)州人。人稱蕭姑娘。參加了吳泰伯祠建城大典儀式。
余夔，字和聲，采石人，人稱余美人。參加了吳泰伯祠建城大典儀式。
高老先生，江蘇六合縣人，在薛鄉(xiāng)紳家吃酒時，批評“少卿是他杜家第一個敗類!”
莊尚志，字紹光，南京北門橋人，是南京累代的讀書人家，被朝廷征辟進(jìn)京，不久返回，朝廷把南京玄武湖賜給他住。
莊濯江，莊紹光的侄子，住在蓮花橋。他用幾千兩銀子在雞鳴山修曹武惠王墓(宋曹彬)。為歡送虞博士離任，莊在住處舉辦登高會。
盧德，字信侯，湖廣人。喜歡收集歷朝名人的詩詞，和莊紹光來往密切。
虞博士，虞育德，字果行，應(yīng)天蘇州府常熟縣麟紱鎮(zhèn)人。進(jìn)士，國子監(jiān)博士，管理南京教育。擔(dān)任吳泰伯祠落成大典主祭。
武書，字正字，農(nóng)村人，家貧、獨(dú)子，母死是少卿幫助辦的喪事，跟少卿學(xué)詩。在國子監(jiān)讀書，總考第一。
蕭采，字云仙，成都二十里外東山人，其父蕭昊軒。后任應(yīng)天府江淮衛(wèi)守備。
虞華軒，五河人，他七、八歲就是一個神童。虞花幾百兩銀子銀子修葺元武閣。父親是太守，家中比較富有，沒出仕。
余特，字有達(dá)，江蘇五河余家巷人，有學(xué)問。在無為州替一件人命案說情，得到一百多兩銀子，差點(diǎn)惹出官司，后被選了徽州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。
余持，字有重，余有達(dá)的弟弟，五河縣飽學(xué)秀才。為哥哥擋了一樁官司，后跟著他哥哥去徽州府學(xué)任上。
王玉輝，徽州人，老秀才，一生立志著三部書。他同意女兒為死去的丈夫殉節(jié)。受到了余特的關(guān)照。
施御史，南京人，參與了為萬中書賄買中書的事。
秦中書，南京人，在家請萬中書等吃酒，萬在席間被江寧縣令帶衙役抓走了。
萬中書，萬里，萬青云，臺州人，二十年前的秀才。在秦中書家吃酒，席間被江寧縣令帶衙役將他抓走。后被鳳四老爺想辦法救出。
唐二棒錘，五河人，舉人，與虞華軒同案進(jìn)的學(xué)，是唐三痰的哥哥。他侄子來見他寫了‘門年愚侄’的帖子，他搞不清對錯，找虞華軒和余特請教還進(jìn)行了爭吵。
成老爹，五河鄉(xiāng)下人，也是一個秀才，當(dāng)了興販行的行頭，專門給人買賣房地產(chǎn)做中介。因說假話，在虞華軒家餓了一頓肚子。
陳四老爺，陳木南，太平府人。住在南京，寓在東水關(guān)董家河房。和表弟徐九公子借銀子去結(jié)交妓女，后欠了債務(wù)還不了就跑到福建去找表弟。
徐九公子，徐詠，南京人。國公府后代，比較富有。其哥徐三公子是高官。后跟著去了福建漳州府任上。
《儒林外史》讀后感。
最近我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡。為什么喜歡這本書呢?原因還是很多的!
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點(diǎn)也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進(jìn)對于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
匡超人是一個敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進(jìn)，因為未曾進(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機(jī)會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。
選修語文客至教案篇十一
理解“一波三折”的故事情節(jié)的表現(xiàn)主題作用。
3、
把握丹柯這一人物形象。
二、
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑。
把握丹柯這一人物形象。
三、
課時安排。
1課時。
四、教學(xué)過程。
（一）、導(dǎo)入。
還記得“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”這句話嗎？這是高爾基筆下的海燕，這只與暴風(fēng)雨搏擊的海燕鼓舞了無數(shù)的人，今天我們再來欣賞他筆下的另一個英雄——丹柯。
（二）、文本研習(xí)。
1、俗話說“時勢造英雄”讓我們齊讀第一段，丹柯面前有哪些困境？
明確：
（1）外敵入侵，這些別的種族的人把他們趕到林子的深處。
（2）險惡環(huán)境，林子密密層層，陰暗潮濕、惡臭沖天。
（3）族人膽小怕事，毫無責(zé)任感。
4、要把這樣的族人帶出森林是一帆風(fēng)順嗎？找出相關(guān)的句子并用一兩個詞語歸納概括。
審問、責(zé)難。
辯駁。
6、丹柯燃燒的心照亮了族人前進(jìn)的道路，他得到理解了嗎？
（三）、
小說主題的討論。
——郁達(dá)夫論魯迅。
（四）、分析小說的主題是怎樣表現(xiàn)出來的。
1、
一抑一揚(yáng)，對比映襯。
威脅面前，關(guān)鍵時刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸。
對比：
貌似勇敢，實(shí)則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣。
丹柯掏出自己燃燒的心。
人們走出黑森林歡呼。
丹柯被遺忘了，
丹柯悄然死去。
3、
浪漫主義手法。
美丑對比----丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸。
想象夸張----抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。
破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星。
4、
英雄形象顯示主題。
（五）作業(yè)。
選修語文客至教案篇十二
1、通過朗讀，把握詩歌表達(dá)的情感。
2、通過學(xué)習(xí)，提高愛國熱情。
教學(xué)過程。
一、|導(dǎo)入新課1。
學(xué)生講述有關(guān)岳飛的故事，假如學(xué)生掌握的資料很多，就沒有必要再用屏幕顯示。(大屏幕顯示)岳飛(1103——1141)，字鵬舉，南宋相州湯陰縣人，軍事家，民族英雄。從小天資聰悟，愛讀《左氏春秋》,《孫吳兵法》。臂力超人，十一歲隨刀槍手陳廣學(xué)武藝，成為一縣無敵的槍手。后拜周同為師學(xué)射箭，練就了能挽弓三百斤，左右開弓箭無虛發(fā)的本領(lǐng)。
二十歲，首次從軍，帶兵首戰(zhàn)告捷，活捉賊首。二十四歲，轉(zhuǎn)入開封宗澤部，帶兵一戰(zhàn)汜水關(guān)，二戰(zhàn)竹蘆渡，清水亭一仗殺得金兵橫尸十五里，斬獲金軍大小軍將首級一百七十五顆，在建康南面的牛頭山設(shè)下伏兵痛擊金兵，斬首三千余，生俘三百余，收復(fù)了大片國土，岳家軍威名大振，人民感恩岳飛，為他建了生祠祭祀。紹興三年春，岳家軍巳達(dá)一萬八千人。同年九月九日，高宗在臨安召見岳飛父子，并賜“精忠岳飛”錦旗。岳飛在江州寫下了聞名千古的《滿江紅》詞。紹興五年(1135年)岳飛奉命平定了洞庭楊幺，僅用八天時間，一舉獲勝，收編六萬降軍入岳冢軍，擴(kuò)充了抗金力量。并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰(zhàn)勝的神話，朱仙鎮(zhèn)大捷，威振敵膽、金兀術(shù)嘆呼“撼山易、撼岳家軍難!”正當(dāng)岳飛所向披靡，抗金取得節(jié)節(jié)勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強(qiáng)令岳飛班師。紹興十一年(1141年)四月二十四日，秦檜為剪除和談?wù)系K，誣篾一貫主戰(zhàn)的岳飛“謀反”，收買王俊作假證，將岳飛父子和部將張憲關(guān)進(jìn)杭州大理寺。后以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害。岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。中國歷史上著名的民族英雄、馳騁在抗金戰(zhàn)場上的主帥岳飛，就這樣被秦檜一伙奸臣奪去了年青而寶貴的生命。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知。
教師：讓我們伴著雄渾激昂的樂曲進(jìn)一步走近岳飛、走進(jìn)《滿江紅》，請同學(xué)們凝神細(xì)聽，說說你聽到了什么。(老師范讀。背景音樂：貝多芬《命運(yùn)》交響曲)。
學(xué)生：談自己的感受。
四、|朗讀，說理解。
1、運(yùn)用個人自由讀、指名讀、南北兩面對抗讀、齊讀、默讀等不同形式，根據(jù)手頭資料，同桌合作解決詩歌的大意，教師以讓學(xué)生當(dāng)小老師的形式檢查疑難語句。
(1)“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河。不能等待了!到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。
(2)“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！睘槭裁础俺礻I”不能改成“傳捷報”?
以此收尾，既表達(dá)要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。
2、小組合作歸結(jié)上下闕各表達(dá)了作者怎樣的情懷?
(板書)上：立功報國的愿望。
下：還我河山的信念。
3、說形象(用規(guī)定句式說話)。
讀罷全詞，我覺得一個的岳飛，巍然屹立在讀者面前。
四、梳理小結(jié)。
讀完全詞，我們覺得岳飛的滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。今天臺獨(dú)分子依然我行我素，日本人還經(jīng)常不把我們放在眼里，美國常?？ㄎ覀兊牟弊?，撫今追昔，老師不由也想吟一曲，請欣賞《新滿江紅》(師朗誦)。
新滿江紅(大屏幕顯示)。
風(fēng)云突變，剛才碧空如洗，此時風(fēng)起云涌，心中盡涌悲涼之意，仰天長嘆：中華何時能報南京喋血之仇，雪圓明園被搶之恥，解香港被割之恨?中華何時能居眾民族之首，笑傲寰宇?環(huán)視茫茫中國，心中大痛。
我悲，我嘆，我恨，我痛，皆有何用?
毛澤東少年狂呼：“問蒼茫大地，誰主沉浮?”我僅憑欄問中華大地：“誰能指揮我鐵甲雄師，衛(wèi)我國土?誰能指揮我海上戰(zhàn)艦，藍(lán)天雄鷹，游弋于四海晴空?誰能敢立下豪言壯志：我中華永遠(yuǎn)雄踞世界的東方?”
誰能?誰能?誰能?!
我們能!我們能!!我們能!!!
我們每一個具有愛國之心的中國人能!
看吧，有一天，我們的鐵甲雄師、海上戰(zhàn)艦、藍(lán)天雄鷹，馳騁疆場，沖鋒殺敵。報我仇，雪我恥，消我恨。哈哈!何等激動人心!何等豪邁!請相信：我們的五星紅旗一定會永遠(yuǎn)迎風(fēng)飄揚(yáng)!
朗誦結(jié)束，接著問：同學(xué)們，我們的五星紅旗怎樣才會永遠(yuǎn)迎風(fēng)飄揚(yáng)?(生結(jié)合自己實(shí)際回答)。
五、師生齊誦，布置作業(yè)。
收集以愛國為主題的詩詞，準(zhǔn)備舉行詩歌朗誦比賽。
附：本篇選自校本課程《中華經(jīng)典文化讀本》之第四章唐詩宋詞。
教學(xué)效果：從課后的調(diào)查了解看，本節(jié)課學(xué)生內(nèi)心受到了較大的震撼：
在導(dǎo)入時，本來想以mtv《精忠報國》或者楊洪基演唱的《滿江紅》導(dǎo)入，讓能唱的學(xué)生高聲唱，不能唱的可以跟著哼唱，波瀾壯闊的mtv畫面，豪邁動聽的歌曲自然而然地把學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)《滿江紅》的氛圍中?？墒沁@樣與下面的聽讀環(huán)節(jié)銜接不緊密，所以采用了由講岳飛的故事導(dǎo)入，當(dāng)然用時有點(diǎn)多，大屏幕上的內(nèi)容可不顯示。
在學(xué)習(xí)過程中注意到教學(xué)內(nèi)容與歷史和現(xiàn)實(shí)整合，與信息技術(shù)整合。將岳飛的文學(xué)創(chuàng)作與當(dāng)時的歷史背景結(jié)合起來，使學(xué)生既深入體會詞的內(nèi)容又了解了當(dāng)時的歷史狀況。理解詞的內(nèi)容、情感后，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)與岳飛對話，讓學(xué)生針對當(dāng)前現(xiàn)實(shí)去理解愛國;老師激情澎湃的一曲朗誦，使學(xué)生不單單地停留在詞本身表達(dá)的情感上而且還能結(jié)合現(xiàn)實(shí)加深理解，進(jìn)而更加關(guān)注現(xiàn)實(shí);不同媒體信息的各種教學(xué)內(nèi)容組成了一個有機(jī)的整體，使學(xué)生在視、聽、感諸方面有一個具體的體會。
讓學(xué)生課后繼續(xù)搜集、積累有關(guān)以愛國為主題的詩歌，這樣語文教學(xué)就從封閉式的、以教師為主導(dǎo)的、以知識為中心的初級層次向開放式的、以學(xué)生為主體的、以資源為中心的高級層次邁進(jìn)。
我也發(fā)現(xiàn)，這次教學(xué)還存在著一些不足：課堂上教師大多時候都把握得較有分寸，但有時發(fā)揮的過于顯性。一些學(xué)習(xí)要點(diǎn)概括的太現(xiàn)成，應(yīng)該讓學(xué)生主動概括，主動整理才好。
《滿江紅》原文和譯文。
原文：
怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅!駕長車、踏破賀闌山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文：
憤怒得頭發(fā)直豎沖開高冠，憑借著欄桿之處，瀟瀟的雨聲剛好停歇。抬頭朝著遠(yuǎn)方放眼，仰起首來對著天空大聲呼嘯，奮發(fā)圖強(qiáng)的志氣激動劇烈。年已三十，雖建立了一些功業(yè)卻象塵土，八千里路的行軍戰(zhàn)斗有如披云戴月。一定不要輕意地讓少年的頭發(fā)華白，換來空空的悲傷凄切。
靖康二年北宋的大辱奇恥，還未洗雪，為人臣的憤恨，何時才能息滅!駕駛戰(zhàn)車，沖破阻攔象踏破賀蘭山的空缺。英雄的志氣要象饑餓一樣狠狠吃掉敵人的肉，要在說說笑笑之間口渴了喝盡敵人的血，等待著從頭收拾整理舊時的山河，然后朝拜皇帝的宮闕。
《滿江紅》賞析。
岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠(yuǎn)望，又對天長嘯，急切盼望實(shí)現(xiàn)自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢?渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。
這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報國的宏愿。
下片，“靖康恥，……朝天闕?！本缚刀甑膰鴲u還沒有洗雪，臣子的恨什么時候才能夠消除呢?我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉;口渴了;我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧!
這一段表現(xiàn)了岳飛對“還我河山”的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。
從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。
“三十功名塵與土，八千里路云和月?！闭f明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”;“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩意。
“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了!到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。
下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。
從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
選修語文客至教案篇十三
語言建構(gòu)與運(yùn)用了解作者列夫托爾斯泰;理解題目“復(fù)活”的意蘊(yùn);把握全文的情節(jié)。
思維發(fā)展與提升通過小說描寫的場面、情節(jié)探究小說的主旨;學(xué)習(xí)作者通過肖像、語言、動作、心理描寫等人物描寫的方法來刻畫人物形象的寫法。
審美鑒賞與創(chuàng)造鑒賞聶赫留朵夫、瑪絲洛娃的人物形象。提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力。
文化傳承與理解體會體會作者在人物身上寄寓的人性理想。
教學(xué)重點(diǎn)分析聶赫留朵夫、瑪絲洛娃的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)探究本文主旨;引導(dǎo)學(xué)生分析小說中的肖像、語言、動作、心理描寫等人物描寫的方法來提高藝術(shù)審美能力和寫作能力。
教學(xué)方法討論法、批注法、自主探究法。
教學(xué)課時兩課時。
教學(xué)過程。
一、走近作者。
1.激趣導(dǎo)入。
“復(fù)活”從字面上看指的是“死了又活過來”，一般指的是肉身的復(fù)活，這種形式的復(fù)活我們在影視劇恐怖片里數(shù)見不鮮。而今天我們將走進(jìn)列夫托爾斯泰的長篇小說《復(fù)活》，去認(rèn)識另一種更為高級的復(fù)活類型——精神的、靈魂的復(fù)活，并從列夫托爾斯泰筆下的主人公身上去感知美好人性的復(fù)歸。
2.作者簡介。
列夫托爾斯泰(1828——1910)，生于貴族家庭，19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。1847年退學(xué)后，回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作農(nóng)奴制度改革的嘗試，1851——1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作，1854——1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭，1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，創(chuàng)作了諸多文學(xué)巨作，1911月病逝，享年82歲。
列夫托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》等。
《復(fù)活》故事簡介。
卡邱霞·瑪絲洛娃是一個農(nóng)婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場上工作。父親是流浪的吉卜賽人?，斀z洛娃三歲時母親死了。女地主看她長得清秀，便把她收養(yǎng)下來。因此，她過著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費(fèi)力的東西;有時讀書給女主人聽。十六歲時，愛上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時，他是個大學(xué)生，到姑母家來度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經(jīng)過姑母家，在姑母家住了四天。在一個復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊去了。此后，聶留朵夫連封信也沒捎給過她。她已懷孕了。
一次，瑪絲洛娃打聽到聶赫留朵夫要經(jīng)過莊園附近的車站。原先姑姑們邀請他下車來看望她們，而他卻回電說，他不能來了，他要在指定的日期到達(dá)彼得堡。瑪絲洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見他。那是個陰雨、涼風(fēng)的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時，火車就要開動了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里。可是來不及和他說一句話兒，火車已開動了。瑪絲洛娃沿著月臺追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。
瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認(rèn)識到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個燈光明亮的車廂里說啊、喝酒啊找樂子;我呢，卻在露天下，風(fēng)吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當(dāng)女仆。但每次都遭到男主人的調(diào)戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經(jīng)過是這樣的：一個西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂。茶房卡爾金庚和當(dāng)過使女的勃契訶娃，見商人有錢便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說是安眠藥。當(dāng)時，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責(zé)全栽在瑪絲洛娃的身上。
法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過程中，法官們只忙于自己的私事，對案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過架，心情不佳、愁容滿面。他擔(dān)心當(dāng)他審?fù)臧缸踊丶液?，妻子給不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關(guān)心的是自己的疾病。他想，從門邊走到他座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒有從酒宴中清醒過來，便開始宣讀起對瑪絲洛娃的審判案件來。法庭庭長為了要在六點(diǎn)鐘之前趕去和一個紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會，他希望審判早點(diǎn)結(jié)束。
聶赫留朵夫在陪審員席上認(rèn)出了瑪絲洛娃。這使他十分震驚。他回想起勾引瑪絲洛娃的經(jīng)過，認(rèn)為自己是造成她不幸的罪人。他在誘奸瑪絲洛娃后，一度曾受過良心的苛責(zé)。但當(dāng)他想到上流社會的人都這么干時，他便心安理得了。服役期滿后，他去過姑姑家一趟。但這時，瑪絲洛娃早被女地主攆出家門了。之后，聶赫留朵夫為了使自己忘掉犯下的過失，竭力不去想這件事?，F(xiàn)在他和貴族柯爾查庚一家正打得炎熱。人們在議論他要娶柯爾查庚的小姐瑪麗婭了。然而，他并不打算結(jié)婚。他正和某縣的一個貴族首領(lǐng)的妻子私通。
審判繼續(xù)進(jìn)行。法院要給瑪絲洛娃定罪了。副檢察官卜列維站起來發(fā)了一通謬論。他以犯罪的遺傳學(xué)來判定瑪絲洛娃有罪。他認(rèn)為下層階級天生來是下賤的，下賤的人必然會犯罪。瑪絲洛娃是妓女，是“最低級的退化的榜樣”，犯罪是毫無疑義的。最后，由陪審員們對瑪絲洛娃寫定罪意見。他們認(rèn)為瑪絲洛娃沒有搶劫、偷錢的意思，可是忘了加上“沒有謀害性命的意思”，聶赫留朵夫也一時疏忽了。這樣瑪絲洛娃必須判罪了。本來，庭長不同意這意見，但他怕耽誤和紅頭發(fā)姑娘的約會，便匆忙結(jié)案。宣判瑪絲洛娃押赴西伯利亞服苦役四年。
瑪絲洛娃被押回監(jiān)獄，犯人們對瑪絲洛娃都給以同情的問候。當(dāng)他們知道她已被判刑時，一個犯人說：“這年月，真理跑到狗那兒去啦?！甭櫤樟舳浞蛘J(rèn)為法庭作出了不公平的判決。他去找律師法納律，準(zhǔn)備把案件告到高級法院。同時，他還去找檢察官。承認(rèn)自己曾勾引過瑪絲洛娃，要求去探獄，并準(zhǔn)備和瑪絲洛娃結(jié)婚來彌補(bǔ)自己的過錯。他宣稱說，今后自己不再當(dāng)陪審員了，因為法庭“所有的審判不但沒有益處，而且不道德”。
在獄中，聶赫留朵夫見到了瑪絲洛娃，要求她寬恕他，并把自己要和她結(jié)婚的決定告訴她。但瑪絲洛娃不能饒恕他的過去。她氣憤地說;“你去找你的公爵小姐們好了，我的價錢是一張十盧布的鈔票……我是犯人，你是公爵，這兒沒你什么事……你在這個世界里拿我玩樂還不算，又要用我來救你自己，好讓你能上天堂!我討厭你--你那眼鏡，你那骯臟的胖臉!去，去!”聶赫留朵夫吃了閉門羹，但他想為了對得起良心，即使瑪絲洛娜不愿和他結(jié)婚，他也要跟她一道去流放。她走到那兒，他便跟到那兒。他開始批判自己所走過的生活道路，感到寄生生活的可恥，要和自己的階級決裂。
為了作好上西伯利亞的準(zhǔn)備，聶赫留朵夫回到自己的田莊--庫茲明斯果耶村。他在田莊上實(shí)行改善農(nóng)民生活的措施。他把田地用賤價(比同縣農(nóng)民在地主那里租到的土地要便宜三成)出租給農(nóng)民，改變農(nóng)民對地主的依賴關(guān)系。然后，他又到巴諾佛(他從姑姑那里繼承來的田莊)訪問，親自和農(nóng)民交談，了解他們生活情況，同情他們的貧困和處境。他認(rèn)為：“老百姓赤貧的主要原因是失去了唯一能養(yǎng)活他的土地”。他贊同美國人亨利·喬治的課稅制的辦法，認(rèn)為“土地不能成為什么人的財產(chǎn)，它跟水、空氣、陽光一樣不能買賣，凡是土地給與人類的種種利益，所有的人都有同等享受的權(quán)利”。在這里，他同樣把土地租給農(nóng)民，并進(jìn)一步把農(nóng)民交納的資金當(dāng)作公益金或稅款供給農(nóng)民自己使用。他召集農(nóng)民代表商談。開初，農(nóng)民半信半疑，他們不敢相信地主的這份好心。經(jīng)聶赫留朵夫再三解釋，最后他們接受了。聶赫留朵夫從農(nóng)村返回省城時，他感到如釋去重負(fù)般的無窮快樂，有一種旅客在發(fā)現(xiàn)新陸地的時候，一定會感到的那種新奇的感覺。
聶赫留朵夫把在巴諾佛找到的一張姑姑家的合家照片，帶給了瑪絲洛娃，上面有她和聶赫留朵夫的相;并告訴她，他要上彼得堡走一趟，大理院將要對瑪絲洛娃的上訴案件進(jìn)行審理了。同時，他還幫助瑪絲洛娃從監(jiān)獄轉(zhuǎn)到監(jiān)獄醫(yī)院去工作。
聶赫留朵夫到彼得堡后，住在姨媽家。姨夫伊凡·密海羅維奇伯爵是前任國務(wù)大臣。聶赫留朵夫通過他的介紹，去拜訪了幾個有勢力的人物。其中有大法官渥爾夫、上訴委員會的委員佛羅比奧夫男爵、官辦教會負(fù)責(zé)人托波羅夫。但這些上層官僚們，同樣只顧自己的私利，不管犯人的死活。通過訪問，聶赫留朵夫清清楚楚地看到：“這些官吏，從他姨媽的丈夫、大法官、托波羅夫算起，直到各部會的辦公桌前面坐著的那些漂亮、干凈、莊重、自以為了不起的大人先生們?yōu)橹?，雖然明明看見這種局面使得無辜的人受苦，卻一點(diǎn)也不介意，所關(guān)心的只不過是鎮(zhèn)壓和祛除所有的危險分子罷了”。
瑪絲洛娃上訴案，被大理院以理由不充分駁回。聶赫留朵夫離開彼得堡，把這壞消息告訴瑪絲洛娃聽。這時，瑪絲洛娃已離開了監(jiān)獄醫(yī)院。她被人誣告與醫(yī)務(wù)助理員勾搭，而被趕回獄中。聶赫留朵夫再次向她表示：自己決心跟她上西伯利亞去。
瑪絲洛娃又重新愛上了聶赫留朵夫，而且愛得那么深，不知不覺間她完全依照他希望她做的去做了：戒了煙酒，不再賣弄風(fēng)情。但她又想到這種結(jié)合，對他是一種不幸。她不能接受所愛的人為她作出的犧牲。
押赴西伯利亞的犯人起程了。那是個天氣炎熱的七月，街上差不多一片荒涼，少數(shù)幾個過路人在路邊陰影里走著。有的犯人經(jīng)不起烈日照曬，當(dāng)場中暑倒斃了。聶赫留朵夫一路為犯人惡劣的處境四處奔波說情，他幾乎成了犯人的袒護(hù)者。同時，在他運(yùn)動下，瑪絲洛娃被調(diào)到政治犯行列中。在這個隊伍里既安靜又和平，也不再受男人的糾纏?，斀z洛娃感到政治犯都是些“可愛的好人”，并知道了他們跟平民站在一邊，反對上層階級。他們當(dāng)中有些是屬于貴族階級的，卻為平民犧牲了他們的特權(quán)和自由，這使得她特別看重他們，佩服他們。她認(rèn)識了一個叫西蒙松的政治犯。這是個靦腆、謙虛而又意志力極強(qiáng)的人。他在大學(xué)畢業(yè)后，加入民粹派，任過鄉(xiāng)村教師，并“公開抨擊他認(rèn)為虛偽和不公正的事情”。為此，他被捕了。不久，西蒙松愛上了瑪絲洛娃。這時，瑪絲洛娃必須在西蒙松和聶赫留朵夫之間作出選擇。她感到：“聶赫留朵夫是出于慷慨，又由于過去發(fā)生的事情，才向她求婚?？墒俏髅伤蓞s在她現(xiàn)在的境遇里愛她，只因為愛她而愛她?！庇谑牵邮芰宋髅伤傻膼?。
《復(fù)活》讀后感。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。
選修語文客至教案篇十四
從《吶喊自序》中，我們可以看到：魯迅對“鐵屋子”的“萬難破毀”報有“確信”，絕望于“鐵屋”中人的前途；他又從自身經(jīng)驗范圍的有限性出發(fā)，認(rèn)識到他之必?zé)o希望的證明不能折服別人之所謂可有，至少邏輯上不能抹殺希望存在的可能性，從而產(chǎn)生了“聽將令”“遵命”吶喊的動力。待到他的“彷徨”時期，新文化運(yùn)動已經(jīng)退潮，陣營已經(jīng)分化，原初的啟蒙者的“將令”已無形中被消解，再加上社會政治環(huán)境的`惡劣、婚姻方面的壓抑、兄弟失和等因素，使得此時魯迅陷入了巨大的精神困惑和思想痛苦之中。比之《吶喊》，《彷徨》淡化了“聽將令”的色彩，而走向啟蒙話語的邊緣?！秴群啊分惺艿綌D壓的作者的“確信”和絕望，雖顯得黑暗和虛無，但作為魯迅此時期心理真實(shí)的一面終于在《彷徨》中得到較為充分的展示；與此相映照的是，魯迅又有著別人難以企及的直面人生的勇氣，在否定希望的同時，又和絕望抗?fàn)??！胺纯菇^望”是此時期魯迅思想探索的依歸。魯迅最終超越了希望和絕望，也實(shí)現(xiàn)了對自我的超越。我們可以在《彷徨》中摸索到一條“反抗絕望”的思想斗爭、探索的脈絡(luò)，而《彷徨》本身就可視為魯迅的“絕望”和“反抗絕望”兩種意向和選擇進(jìn)行搏殺的戰(zhàn)場。
《野草》和《彷徨》一樣，都映射出二十年代中期魯迅的內(nèi)心矛盾和斗爭，前者作為象征世界更清楚完整地熔煉進(jìn)了魯迅此時期的人格心理狀態(tài)。作為基本上產(chǎn)生于同一時期的作品，《野草》和《彷徨》具有生命體驗上的密切聯(lián)系，從而為我們進(jìn)行彼此間的往返映證提供了基本依據(jù)。這樣的往返映證，無疑對深入理解兩者具體篇章大有裨益。
研究者們在分析《在酒樓上》中的呂緯甫的形象時，對他身份的界定往往出乎意料的明確，大多認(rèn)定他是一位前“五四時代反封建激進(jìn)的戰(zhàn)士”或民國初年的一位對辛亥革命失望的頹唐者。關(guān)于呂緯甫頹唐情緒的由來，有不能抵擋新文化運(yùn)動落潮后封建勢力“卷土重來”和“對辛亥革命失望”兩種解釋。與此相應(yīng)，在小說情節(jié)發(fā)生的歷史背景問題上，便有了“五四高潮至落潮期”和“辛亥革命之后”的不同意見。兩種結(jié)論雖相距甚遠(yuǎn)，卻都不免有脫離作品實(shí)際之嫌――它們并不能從對小說的文本解讀中得出。實(shí)際上，《在酒樓上》中情節(jié)發(fā)生的歷史背景是模糊的，小說文本并未向我們透露任何導(dǎo)致呂緯甫消沉、頹唐的具體歷史事件的端倪。之所以得出迥然相異的兩種結(jié)論，癥結(jié)在于對外部社會印證式解讀模式進(jìn)行的粗糙操作。把這些結(jié)論強(qiáng)加給小說中的人物，作下確定不二的“解釋”，不僅有膠柱鼓瑟之嫌，也大違作者本意。而這種粗糙的社會印證，只能妨礙對呂緯甫形象的精神實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確把握。
選修語文客至教案篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定鑒賞方法領(lǐng)悟詩人思想感情。
2、增加學(xué)生相關(guān)積累。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
勘破“情”關(guān)。以“知人論詩”、“詩中覓情”、“重敲尾聯(lián)”、“破典而出”為抓手把握詩歌中的情感。
三、教學(xué)過程：
2、豐富學(xué)生對李商隱其人其詩的了解。
其人：字義山，號玉谿生，又號樊南子。與杜牧合稱“小李杜”，在詞采華艷這一點(diǎn)上，與溫庭筠接近，后世又稱“溫李”。受牛黨令狐楚賞識，入其幕府，次年入屬李黨的涇原節(jié)度使王茂元幕府，王愛其才，以女妻之。因此受牛黨排擠，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府，終身不得志。李商隱詩歌的基本風(fēng)格是情深詞婉，能于華麗中時帶沉郁，流美中不失厚重。首創(chuàng)無題詩。一個在自卑與自負(fù)中不斷扭曲的文人、一個酷愛政治卻屢屢遭政治戲弄的文人、一個苦苦掙扎稍不小心就要落魄的沒社會地位的文人。
其詩：
感覺李商隱。
昨夜的星辰又被昨夜的風(fēng)吹落（昨夜星辰昨夜風(fēng)）。
無邊的追憶依舊是當(dāng)初的惘然（此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然）。
丹山路上雛鳳清聲（桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲）。
夜雨秋池相思難寄（巴山夜雨漲秋池）。
你的落寞化作無數(shù)無數(shù)的無題。
吐絲成繭燭淚成灰（春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干）。
云鬢暗改夜吟覺寒（曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒）。
留一葉枯荷任雨欺凌（留得枯荷聽雨聲）。
你怕人懂你又怕人不懂你。
青天碧海的心事（碧海青天夜夜心）。
空有靈犀卻無飛翼（身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通）。
調(diào)一曲錦瑟（錦瑟無端五十弦）。
嘆一回夕陽。
黃昏已暗臨（夕陽無限好，只是近黃昏）。
安定：即涇州（今甘肅涇川縣北），唐代涇原節(jié)度使治所。唐文宗大和九年（835），王茂元拜涇原節(jié)度使，開成三年（838），李商隱赴其幕，還做了王的女婿。不久，商隱應(yīng)博學(xué)鴻詞科試，落選回涇州，登樓有感，寫此遣懷。詩作于涇原節(jié)度使幕中，作者當(dāng)時24歲。
迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。
形容極高，指安定城東涇水岸邊的沙洲。盡汀洲，沙洲上的景色盡收眼底。
譯：首二句登樓即景：登上高聳百尺的安定城樓，遠(yuǎn)處綠楊樹邊的洲渚盡收眼底。
賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠(yuǎn)游。
賈生：賈誼（前200-前168），西漢政治家。年20余為博士，上書發(fā)表政見，有“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六”等語。因權(quán)貴詆毀，貶為長沙王太傅，寫《吊屈原賦》。《史記》有《屈原賈生列傳》。后世成為才高遭貶之士的代稱。虛垂涕，白白痛哭流涕而不起作用。王粲：漢末（177-217）文學(xué)家。17歲避長安之亂到荊州，于春日登當(dāng)陽城樓，作《登樓賦》，抒寫去國遠(yuǎn)游，感世傷時的慨嘆。上面兩句以賈誼、王粲自比。賈誼獻(xiàn)策，王粲登樓，都在青春年少，與作者相似；才高志遠(yuǎn)而不得施展，也正相同。
永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。
注釋：總在想著年老辭官，歸隱江湖。
想望建立回天轉(zhuǎn)地的顯赫功績，然后乘小船四處漫游。
“永”字有力地表達(dá)作者畢生的抱負(fù)。這兩句詩反映了封建社會里才志之士的積極向上思想，既懷著恬淡的心情，又有擔(dān)當(dāng)事業(yè)的.志氣，這與杜甫的胸襟懷抱，即為相似，王安石擊節(jié)贊賞。這是第二層。
不知腐鼠成滋味，猜意鴛雛竟未休。
注釋：古代傳說中鳳凰一類的鳥。這兩句詩借莊子寓言表示自己不屑功名利祿，正告他人不要妄加猜測。
七、八句借莊子寓言表示自己敝屣功名利祿，正告他人不要妄加猜測。這兩句詩，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊寧靜，為上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協(xié)容忍；還尖銳地批判那些捧住權(quán)位不放的祿蠹，對他們盡調(diào)侃奚落的能事。據(jù)近人張采田《玉溪生年譜會箋》，作者應(yīng)博學(xué)鴻詞試被擯，是由于牛黨的打擊，誠如是，這兩句詩乃是有的放矢的。這是第三層。
4、鑒賞其他登樓詩，側(cè)重詩人所抒情感的不同。
金陵城西樓月下吟。
李白。
金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。
白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。
解道“澄江凈如練”，令人長憶謝玄暉。
登岳陽樓。
杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
登柳州城寄漳汀封連四州刺史。
柳宗元。
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。
咸陽城西樓晚眺。
許渾。
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。
5、作業(yè)：
1）任選一首登樓詩寫一篇鑒賞文章。
2）選擇一位自己熟悉的詩人運(yùn)用一些他的詩歌寫作《感覺……》。
選修語文客至教案篇十六
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
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選修語文客至教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文章中的重點(diǎn)詞語和句子。
2、理解作者給兩個兒子命名的深意，以及本文的寫作目的。
3、鑒賞文章引物托喻，字少蘊(yùn)深的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文章中的重點(diǎn)詞語和句子。
2、理解作者給兩個兒子命名的深意，以及本文的寫作目的。
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞文章引物托喻，字少蘊(yùn)深的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
講解、討論。
教學(xué)過程：
一、介紹文章的寫作的背景：
慶歷六年（1046），蘇洵赴京應(yīng)制舉。盡管他才學(xué)可為“帝王師”，結(jié)果還是落榜了。他對科舉、對朝廷失去了信心，轉(zhuǎn)而把希望寄托在兩個兒子蘇軾和蘇轍身上。次年返鄉(xiāng)，寫了這篇寄寓深重的《名二子說》。時蘇軾11歲，蘇轍8歲。
蘇洵對兩個孩子寄予很大希望，他又對他們的生活道路充滿憂慮?！睹诱f》正是通過闡釋為二子命名的深意，表達(dá)他對愛子的勸誡與勉勵的。
二、分析課文：
1、第一段，“軾”名說。
“輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾，獨(dú)若無所為者”。車子的各部件，輪子、輻條、車蓋、軫木（車廂底部四面的橫木），就像各有職分，不可或缺，只有車前的'軾木沒有實(shí)際用處。軾是車前的橫木，乘車人可將手俯按在上面，有裝飾車子的作用。所以，“去軾，則吾未見其為完車也”。行文幾度曲折而后揭出正題：“軾乎，吾懼汝之不外飾也”。蘇軾呀，我擔(dān)心的是你不注意外表的掩飾啊。蘇軾性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點(diǎn)。自幼父親就看清了這一特點(diǎn)，勸誡他多加外飾以免遭禍。這正是為他取名“軾”的初心。
2、第二段，“轍”名說。
“天下之車莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉”。天下之車無不循轍而行，但論到車的功用卻沒有轍的份?！半m然，車仆馬斃，而患亦不及轍”。轍無論功之福，也不遭仆斃之禍?！笆寝H者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣”?！爸狻?，是說蘇轍的性格會免于災(zāi)禍。一說“免”同“勉”，勉力、盡力的意思。善處于禍福之間，又能勉力向前，這正是為他取名“轍”的深意。蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露，并能盡力王事，后位至尚書右丞、門下侍郎。
3、補(bǔ)充介紹：
蘇洵寫《名二子說》十年后，送二子入京應(yīng)試，過成都辭別張方平，張出了六道題考兄弟二人，自己則于壁問密窺。兩人得題后，即各自思考。轍有疑問，指以問軾，軾舉筆倒敲幾案，意為“管子注”。又指第二題，蘇軾把第二題勾了，因為并無出處，開始答卷?？纪旰?，張方平對蘇洵說：“二子皆天才，長者明敏尤可愛，然少者謹(jǐn)重，成就或過之?！?/p>
4、拓展思考：
蘇軾兄弟處于北宋新舊黨爭、矛盾激烈的時代，而兩人立身之術(shù)不同。蘇軾性格“不外飾”，論事激烈，不為世容，幾次入朝，又幾次“積以論事，為當(dāng)軸者所恨”（《宋史蘇軾傳》）而外任，還差點(diǎn)被殺。蘇轍遇事能自持論，不依附重臣，所以能自立而免禍。《宋史蘇轍傳》說：“或謂‘軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當(dāng)免禍’。雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？”“韜戢”就是“外飾”。確實(shí)，那種不可掩抑的英邁之氣，正是蘇軾之為蘇軾的特點(diǎn)?！短K轍傳》論蘇轍“寡言鮮欲”“君子不黨”，這正是他能處于“禍福之間”“齒爵皆優(yōu)于其兄”的原因。知子莫如父，蘇洵早已預(yù)見到了這一切。
三、課堂討論與歸納：
1、試摹擬作者的口氣說說“軾乎，吾懼汝之不外飾也”“轍乎，吾知免矣”這兩句話的意思，然后談?wù)勛髡邔蓚€兒子不同的希望。
“軾啊，我擔(dān)心你不注意外表的修飾?。 ?/p>
“轍啊，我料知你能免除災(zāi)殃了！”
勸誡蘇軾多加外飾以免遭禍；勸誡蘇轍善處于禍福之間，又能勉力向前。
2、楊慎說作者“深知二子”，從這篇短文你能看出作者兩個兒子各有什么樣的性格特點(diǎn)？
蘇軾性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點(diǎn)；蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露。
選修語文客至教案篇十八
各位評委老師：
你們好!我說課的篇目是《橋邊的老人》。
一、說教材。
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學(xué)生了解外國優(yōu)秀小說，理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書共八個單元，每個單元一個話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點(diǎn)掌握敘述角度和敘述人稱。《橋邊的老人》是海明威的作品，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎(chǔ)。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗)中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領(lǐng)會作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)參考書中確定的第一單元教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
能力目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會小說的內(nèi)容和題旨;。
2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，提高寫作能力;。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅毅樂觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對外國小說的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細(xì)節(jié)描寫中的深意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
三、說教法。
為了給學(xué)生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機(jī)會，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、分角色朗讀法?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說的內(nèi)容和主旨。
2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會戰(zhàn)爭的殘酷，進(jìn)而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說中的對話描寫，體會老人的內(nèi)心世界。
四、說學(xué)法。
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
五、說教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘垣斷壁狼煙四起哀鴻遍野。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭有關(guān)的小說，海明威的《橋邊的老人》。
(二)作家作品。
8、創(chuàng)作風(fēng)格9、字詞。
復(fù)習(xí)提問關(guān)于海明威的文學(xué)常識，必修中學(xué)過《老人與海》。教師補(bǔ)充。
1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷摇Ｋ^“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。
3、海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與?！?950)。
5、名言：一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
(三)檢查預(yù)習(xí)，聽寫字詞。
字音：
嘎嘎叫戛然而止躑躅躊躇/躕撇開撇嘴眺望尋思挨打挨餓挨凍挨時間。
字形：
盤蹣/跚輻射凝視神秘秘密戰(zhàn)爭爆發(fā)山洪暴發(fā)不在沉默中爆發(fā)疲憊不堪茫然。
(四)整體感知，把握思路。
場面描寫，介紹環(huán)境(首段)。
由對話構(gòu)成情節(jié)(主體)。
交待結(jié)局(末段)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報式”的文風(fēng)。
問題2、小說的最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
----------點(diǎn)明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運(yùn)”)。
(五)探究主體。
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動物?
-------老人晚景孤獨(dú)，只有幾個動物與他相依為命。戰(zhàn)爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認(rèn)為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內(nèi)在因素。對于一個76歲高齡的孤獨(dú)老人來說，在生命臨近終點(diǎn)之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨(dú)有愛心厭惡戰(zhàn)爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構(gòu)成，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對生命的尊重與對和平的渴望。
(六)、敘述視角和敘述人稱。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果?
------第一人稱“我”的運(yùn)用將敘述限定在一個有限的視角中，小說主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。
-------首先，采用第一人稱，給了我們一種“親歷”的感覺，顯得比較客觀，增加真實(shí)感和親切感。
其次，由“我”來講述故事，每一個環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時”，使讀者對下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。
最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。
(七)海明威的“冰山理論”
體會下面幾段話中蘊(yùn)含的深意。
1、“你從哪兒來?”我問他。
“從圣卡洛斯來?！彼f著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
“那時我在看管動物，”他對我解釋。
“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂。
“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！?/p>
2、“我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運(yùn)的深深擔(dān)憂。
3、結(jié)尾處，當(dāng)“我”再次催促老人離開、而老人無力動身時，海明威這樣寫道：
“那時我在照看動物?！彼救坏卣f，可不再是對著我講了。“我只是在照看動物?！?/p>
為什么不再是對我講了?
或許疲憊連話都懶得說了;或許表明了他決定聽天由命不再逃亡了。
舉例：
(1)“我”問老人的家及政治態(tài)度時，老人的“敷衍”;。
(2)老人問“我”動物能否挨過炮火，“我”的心不在焉。
原因：兩人身份不同?！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動物的生命。
(八)寫作訓(xùn)練。
海明威在《老人與?！分校茉炝酥摹坝矟h子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚。然而，成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運(yùn)，但他卻是一位精神上的強(qiáng)者。他留下一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗?”
請以“海明威精神”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)。
六、說板書。
橋邊的老人。
(美)海明威。
敘述視角：有限視角老人——孤獨(dú)善良有愛心厭惡戰(zhàn)爭。
敘述人稱：第一人稱主旨——戰(zhàn)爭的殘忍人性的善良。
冰山理論文壇硬漢對生命的尊重對和平的渴望。
選修語文客至教案篇十九
韓愈《進(jìn)學(xué)解》，舊說作于唐憲宗元和八年(813)。是年韓愈四十六歲，在長安任國子學(xué)博士，教授生徒。進(jìn)學(xué)，意謂勉勵生徒刻苦學(xué)習(xí)，求取進(jìn)步。解，解說，分析。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問、先生再予解答，故名《進(jìn)學(xué)解》;實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
文章分三段。第一段是國子先生勉勵生徒的話。大意謂方今圣主賢臣，勵精圖治，注意選拔和造就人才。故諸生只須在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力，便不愁不被錄用，無須擔(dān)憂用人部門的不明不公?！皹I(yè)”指學(xué)業(yè)，讀書、作文都屬于“業(yè)”。“行”指為人行事，所謂“立言”即發(fā)表重要見解也屬于“行”。韓愈認(rèn)為這二者是主觀修養(yǎng)的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感嘆自己少年時學(xué)習(xí)的勁頭和精力很足，而如今年歲大了，便不如少時了;痛心地說：“嗚呼余乎!其無知乎!君子之棄，而小人之歸乎?”可見他始終念念不忘學(xué)業(yè)之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正義，認(rèn)為這樣做了，便雖死猶生。還說“思而斯得”，要求自己一言一行都須認(rèn)真思考?？梢姟哆M(jìn)學(xué)解》中關(guān)于“業(yè)”和“行”的教誨都不是泛泛之語，而確是韓愈所執(zhí)著的立身處世之大端。
第二段是生徒對上述教誨提出質(zhì)問。大意謂先生的“業(yè)”、“行”均很有成就，卻遭際坎坷，則業(yè)精行成又有何用呢?先說先生為學(xué)非常勤勉，六經(jīng)諸子無不熟讀精研，敘事之文必記其要略，論說之文必究其深義，夜以繼日，孜孜不倦;次說先生批判佛、老，力挽狂瀾，大有功于儒道;再說先生博取先秦西漢諸家文字之長，寫作古文已得心應(yīng)手;最后說先生敢作敢為，通曉治道，為人處事，可謂有成。這四個方面，一、三相當(dāng)于“業(yè)”，二、四相當(dāng)于“行”。驗之韓愈其他文，可知這里生徒所說實(shí)際上是韓愈的自我評價。以學(xué)而言，他曾說自己“究窮于經(jīng)傳史記百家之說”，“凡自唐虞以來，編簡所存……奇辭奧旨，靡不通達(dá)”(《上兵部李侍郎書》)，并能窮究奧妙，達(dá)于出神入化之境。以文而言，他以“文書自傳道，不仗史筆垂”(《寄崔二十六立之》)自許，欲以古文明道，傳世不朽。以捍衛(wèi)儒道而言，他說道統(tǒng)久已不傳，即使荀子、揚(yáng)雄也還有小疵，隱然以上繼孟子、振興儒學(xué)自期(見《原道》等文)。以為人行事而言，他自稱“矯矯亢亢，惡圓喜方，羞為奸欺，不忍害傷”(《送窮文》)，即堅持原則，正直不茍;又頗自負(fù)其政治才干，青年時便說己潛究天下形勢得失，欲進(jìn)之于君相(見《答崔立之書》)。這些評價，雖有的受到后人譏評，如有人批評他儒道不純，但大體說來，他在這幾方面確實(shí)都相當(dāng)有成績?？墒瞧湓庥霾⒉豁?biāo)?。下文生徒所說“跋前躓后，動輒得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之狀。他青年時本以為功名唾手可得，然而經(jīng)四次進(jìn)士試方才及第，其后三次于吏部調(diào)試，都未能得官，只得走投靠方鎮(zhèn)為幕僚的道路。至三十五歲時才被授以四門博士(其地位低于國子博士)之職。次年為監(jiān)察御史，同年冬即貶為連州陽山(今屬廣東)縣令。三年后始召回長安，任國子博士。當(dāng)時憲宗新即位，討平夏州、劍南藩鎮(zhèn)叛亂，顯示出中興氣象?？墒琼n愈并未能展其懷抱，卻困于讒方誹謗，次年即不得不要求離開長安，到洛陽任東都的國子博士。其后曾任河南縣令、尚書省職方員外郎之職，至元和七年四十五歲時又因事黜為國子博士。生徒所謂“三為博士，冗不見治”，即指一為四門博士、兩為國子博士而言。冗，閑散之意。博士被視為閑官。不見治，不能表現(xiàn)其治政之才?！邦^童齒豁”，也是真實(shí)情況的寫照。韓愈早衰，三十五歲時已自嘆齒落發(fā)白，作《進(jìn)學(xué)解》時更已發(fā)禿力羸，只剩下十來個牙齒在那里搖搖欲墜了。仕途失意和體力衰退，使他憤慨而悲哀。生徒的這一大段話，其實(shí)正是他“不平而鳴”，借以一吐其胸中塊壘而已。
第三段是先生回答生徒的話。先以工匠、醫(yī)師為喻，說明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。次說孟軻、荀況乃圣人之徒，尚且不遇于世;則自己被投閑置散，也沒有什么可抱怨。最后說若還不知止足，不自量力，豈不等于是要求宰相以小材充大用嗎?這里說自己“學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)”云云，顯然不是韓愈的由衷之言，實(shí)際上是反語泄憤?！皠佣弥r，名亦隨之”，是說自己動輒遭受誹謗，而同時卻名聲益彰。這就更有諷刺意味了。這里所謂“名”，主要是指寫作和傳授“古文”的名聲。其《五箴·知名箴》就說過，由于自己文章寫得好，又好為人師(其實(shí)是宣傳“古文”理論)，因而招致怨恨?！洞饎⒄驎芬舱f：“愈不幸獨(dú)有接后輩名，名之所存，謗之所歸也?！睋?jù)柳宗元《答韋中立論師道書》說，韓愈就是因“奮不顧流俗”，作《師說》，教后學(xué)，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開長安的。至于說孟、荀不遇云云，看來是歸之于運(yùn)命，借以自慰;實(shí)際上也包含著對于古往今來此種不合理社會現(xiàn)象的憤慨。他看到不論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中，總是“賢者少，不肖者多”，而賢者總是坎坷不遇，甚至無以自存，不賢者卻“比肩青紫”，“志滿氣得”。他憤慨地問：“不知造物者意竟如何!”(均見《與崔群書》)這正是封建時代比較正直的知識分子常有的感慨?？少F的是韓愈并未因此而同流合污。他說：“小人君子，其心不同。唯乖于時，乃與天通?！?《送窮文》)決心堅持操守，寧可窮于當(dāng)時，也要追求“百世不磨”的聲名。
《進(jìn)學(xué)解》表現(xiàn)了封建時代正直而有才華、有抱負(fù)的知識分子的苦悶，批判了不合理的社會現(xiàn)象，具有典型意義，故而傳誦不絕。此外，第二段中談古文寫作一節(jié)，可供了解其古文理論和文學(xué)好尚，也值得注意。其所舉取法對象止于西漢，那是因東漢以后文章駢偶成分漸多，與古文家崇尚散體的主張不合之故。所舉除儒家經(jīng)典外，尚有子書《莊子》、史書《史記》以及《楚辭》和司馬相如、揚(yáng)雄的賦、雜文等。這數(shù)家作品往往雄深宏偉，奇崛不凡，韓愈好尚正在于此。他曾稱屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄為“古之豪杰之士”(《答崔立之書》)。這與古文運(yùn)動前期某些論者片面地將“道”與文學(xué)的審美特性對立起來，以至鄙視屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
《進(jìn)學(xué)解》以問答形式抒發(fā)不遇之感，此種寫法古已有之。西漢東方朔作《答客難》，揚(yáng)雄仿之而作《解嘲》，其后繼作者甚多。但《進(jìn)學(xué)解》仍能給人以新鮮感。這與它善于出沒變化有關(guān)。如第二段先大段鋪寫先生之能，浩瀚奔放;再以寥寥數(shù)語寫其不遇之狀，語氣強(qiáng)烈。其間自然形成大幅度的轉(zhuǎn)折，而全段總的氣勢是酣暢淋漓的。第三段則平和謙退，似乎火氣消盡;而細(xì)味之下，又感到有辛酸、無奈、憤懣、嘲諷種種情緒包孕其中，其文氣與第二段形成對比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有諧趣。如先生諄諄教誨，態(tài)度莊重，而生徒卻以嬉笑對之;先生為說服生徒，不得不痛自貶抑，甚至自稱盜竊陳編。這些地方見出先生實(shí)處于被動，而具有滑稽意味?？傊慕Y(jié)構(gòu)雖簡單，但其內(nèi)在的氣勢、意趣卻多變化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鮮，又與其語言的形象、新穎有關(guān)。如以“口不絕吟”、“手不停披”狀先生之勤學(xué)，以“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”形容其碌碌無為，以“爬羅剔抉，刮垢磨光”寫選拔培育人才等等，不但化抽象為具體，而且其形象都自出機(jī)杼。至于“貪多務(wù)得”、“細(xì)大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動輒得咎”、“俱收并蓄”、“投閑置散”等詞語，既富于獨(dú)創(chuàng)性，又貼切凝練，今天都已成為常用成語。又如“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等，將豐富的人生體驗提煉為短句，發(fā)人深思，有如格言。在一篇不長的文章中，此類具有獨(dú)創(chuàng)性的語句卻如此之多，實(shí)在使人不能不驚嘆作者在文學(xué)語言方面的創(chuàng)造能力。此外，本文文體系沿襲揚(yáng)雄《解嘲》，采押韻的賦體，又大量使用整齊排比的句式，讀來聲韻鏗鏘，瑯瑯上口，也增加了其藝術(shù)的魅力。
拓展閱讀：為什么唐宋八大家之首是韓愈而不是蘇軾。
韓愈作為唐宋八大家之首，即使現(xiàn)在讓蘇軾看來，他也是贊同的。
蘇軾也有直接寫過韓愈的文章《潮州韓文公廟碑》，里面最著名的一句評價就是，“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。
能文能武，這就是韓愈。
韓愈是古文運(yùn)動的'發(fā)起者，這打破了從東漢到隋朝八個朝代六百年駢體文興起發(fā)展的時期，駢體文多用對偶，文章華麗，重視音韻，但不實(shí)用，柳宗元說駢體文是“駢四儷六，錦心繡口”。到中唐時期，韓愈又要對抗佛教和道教，駢體文不適合表達(dá)儒家思想，韓愈就借鑒先秦兩漢時期的文體。這種文體就叫古文。他的文章慷慨激昂，自然隨意，一代文章大家。
并且韓愈在詩歌上也是大家，開創(chuàng)以文為詩。主張詩歌創(chuàng)作中引進(jìn)或借用散文的字法、句法、章法和表現(xiàn)手法的詩歌創(chuàng)作主張。在詩歌創(chuàng)作中引薦散文的字法句法章法和表現(xiàn)手法，擴(kuò)大的詩歌的表現(xiàn)手法，對宋代的“以文字為師，以議論為詩，以才學(xué)為詩”的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的詩歌更接近散文的特點(diǎn)，有其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，跟傳統(tǒng)的詩歌不同。
在文章上與柳宗元開辟古文運(yùn)動，在詩歌上與孟郊形成了“韓孟詩派”。韓愈的謚號是“文”，大家尊稱為韓文公。韓愈在成名之后也大力支持后學(xué)之士。《新唐書》中評價是：“成就后進(jìn)士，往往知名，經(jīng)愈指授，皆成韓門弟子”。宋代的歐陽修也是，提攜曾鞏、蘇軾，看到蘇軾的文章說“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也”，蘇軾后來也有蘇門四學(xué)士和蘇門六君子。不遺余力的提攜后人，也是這幾位大家共同的特質(zhì)。
并且韓愈也是文人中的豪杰。唐憲宗時期，敢于諫迎佛骨被貶，寫了《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
隨裴度平淮西節(jié)度使叛亂，韓愈提議奇襲，自己率兵千人奇襲蔡州，但裴度沒同意。但之后李愬同樣提議奇襲，這回裴度同意了，然后李愬也成功了，取得平淮西的勝利。大家都為韓愈叫屈，但是韓愈并不在乎。之后撰寫《平淮西碑》。
之后鎮(zhèn)州兵變，韓愈當(dāng)時擔(dān)任兵部侍郎，代替朝廷前去軍中宣撫，安撫軍心，并且還要去化解鎮(zhèn)州旁邊的深州之圍的重任。韓愈出發(fā)時，大家都覺得他很難回來了。當(dāng)時的宰相元稹就說：“韓愈可惜”。因為在叛亂的藩鎮(zhèn)是不怎么在乎天子的，去兵變的地區(qū)是非常危險的。因為之前淮西節(jié)度使李希烈叛亂，朝廷派顏真卿(就是那個大書法家)去平叛，不幸被俘，拒降后被殺。
唐穆宗當(dāng)時在下旨之后也有些后悔，派人追上韓愈讓他要審時度勢，不要輕易深入，性命要緊。但韓愈說：“止，君之仁;死，臣之義?！被实圩屗Ｖ梗@是對他的仁愛，但是即使送死也是臣子的道義和責(zé)任。韓愈深入虎穴，面對殘暴的王廷湊，理直氣壯，有膽有謀，有禮有節(jié)，不辱使命的完成了朝廷的任務(wù)。這種膽識和勇氣不是隨便哪個文人都有的。他以傳統(tǒng)的儒家的道統(tǒng)來自任，代表了儒家的精神。就是孟子所說的“自反而縮，雖千萬人吾往矣”。
在文學(xué)上開辟古文運(yùn)動，以文為詩，開創(chuàng)了一個新的文學(xué)時代。作為一個卓越的思想家，他的一生都在維護(hù)著儒家思想的權(quán)威性。政治上中央地方都曾經(jīng)為官，打過仗，深入虎穴完成重大軍事使命。對于佛道這些跟儒家思想有干擾的思想一直在做堅決的斗爭。作為傳統(tǒng)儒家“仕”的代表，以自身的實(shí)際行動去實(shí)踐“仁義”。
這種人，還有誰?
更多。
選修語文客至教案篇二十
各位評委老師：
你們好!我說課的篇目是《橋邊的老人》，
一、說教材。
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學(xué)生了解外國優(yōu)秀小說，理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書共八個單元，每個單元一個話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點(diǎn)掌握敘述角度和敘述人稱?！稑蜻叺睦先恕肥呛Ｃ魍淖髌?，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎(chǔ)。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗)中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領(lǐng)會作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)參考書中確定的第一單元教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
能力目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會小說的內(nèi)容和題旨;。
2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，提高寫作能力;。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅毅樂觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對外國小說的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細(xì)節(jié)描寫中的深意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
三、說教法。
為了給學(xué)生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機(jī)會，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、分角色朗讀法?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說的內(nèi)容和主旨。
2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會戰(zhàn)爭的殘酷，進(jìn)而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說中的對話描寫，體會老人的內(nèi)心世界。
四、說學(xué)法。
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
五、說教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘垣斷壁狼煙四起哀鴻遍野。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭有關(guān)的小說，海明威的《橋邊的老人》。
(二)作家作品。
8、創(chuàng)作風(fēng)格9、字詞。
復(fù)習(xí)提問關(guān)于海明威的文學(xué)常識，必修中學(xué)過《老人與?！?，
教師補(bǔ)充。
1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷?。所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。(代初期)。
3、海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與海》1950)。
5、名言：一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
(三)檢查預(yù)習(xí)，聽寫字詞。
字音：
嘎嘎叫戛然而止躑躅躊躇/躕撇開撇嘴眺望尋思挨打挨餓挨凍挨時間。
字形：
盤蹣/跚輻射凝視神秘秘密戰(zhàn)爭爆發(fā)山洪暴發(fā)不在沉默中爆發(fā)疲憊不堪茫然。
(四)整體感知，把握思路。
場面描寫，介紹環(huán)境(首段)。
由對話構(gòu)成情節(jié)(主體)。
交待結(jié)局(末段)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報式”的文風(fēng)。
問題2、小說的'最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
----------點(diǎn)明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運(yùn)”)。
(五)探究主體。
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動物?
-------老人晚景孤獨(dú)，只有幾個動物與他相依為命。戰(zhàn)爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認(rèn)為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內(nèi)在因素。對于一個76歲高齡的孤獨(dú)老人來說，在生命臨近終點(diǎn)之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨(dú)有愛心厭惡戰(zhàn)爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構(gòu)成，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對生命的尊重與對和平的渴望。
(六)、敘述視角和敘述人稱。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果?
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