經(jīng)過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的不足。寫總結(jié)首先要明確總結(jié)的對(duì)象和范圍。范文中的案例和觀點(diǎn)，可以為你的總結(jié)寫作提供一些借鑒和引用。
禮觀孔子有感篇一
這個(gè)暑假老師讓我們看六本書，我懷著滿腔的熱情看這六本書，看到《至圣先師孔子》這本書時(shí)，我立刻被這本書的內(nèi)容吸引住了。這本書講的是孔子從兒時(shí)到老年的各種經(jīng)歷，讓我對(duì)孔子有了更深一步的了解。而這本書其中孔子對(duì)學(xué)生說的三句話讓我難以忘懷。第一句是：一個(gè)人的言談舉止和行為風(fēng)度不僅能反映出他素質(zhì)的好壞，而且直接影響他在群體中的`地位。第二句是：急于求成反倒會(huì)把事情弄糟，欲速則不達(dá)。第三句是：貪圖眼前利益沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，那是小家子氣，做不成大事業(yè)。雖然我嘴上說說要做向孔子一樣會(huì)自學(xué)、自立、自強(qiáng)的人，但是我實(shí)際做起來卻與這三條規(guī)定恰恰相反?？鬃訌男【捅场对娊?jīng)》、《尚書》、《周易》，而我，媽媽讓我多看一點(diǎn)課外書我都不肯?？鬃訌男W(xué)會(huì)思考，而我做事情前不思考對(duì)錯(cuò)，非常魯莽?？鬃訉?duì)人禮貌，我到了外公家什么也不說……孔子一切的好處到了我這兒都變成了壞處。
有一件事情讓我非常難忘！
六歲那年是我最淘氣的一年，而有一天是我最淘氣的。那天太陽像火球一樣不停地曬著，我去表哥家玩，表哥求我?guī)退麚烨?，我一下子來了勁。撿了一?huì)兒球我感到非常無聊，便打起了客吊燈的主意。當(dāng)表哥再次把球拋到我這邊時(shí)，我用手故意將球瞄準(zhǔn)那個(gè)吊燈“砰”的一聲，我自己也嚇得半死。接著我耳邊傳來的是大人的責(zé)罵與批評(píng)，當(dāng)時(shí)我非常打抱不平，但是又不敢出聲?？墒乾F(xiàn)在想想這件事，我的心里就非常內(nèi)疚?？鬃游鍤q就能非常懂事，經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。而六歲的我與五歲的他相比簡(jiǎn)直是天壤之別啊！
這是一本非常好看的書，它讓我懂得了更多的哲理！
禮觀孔子有感篇二
孔子是借物喻人，讓自己的弟子學(xué)習(xí)真君子，他借水談?wù)摰茏觽兊闹鞠蛑小Ｗ屪勇泛皖伝氐男愿窀用黪r了，子路是個(gè)性格大方直爽的人，顏回是個(gè)溫文爾雅的人。孔子的志向是老者安之，少者懷之，朋友信之。子路是個(gè)有福同享的`人，顏回是個(gè)不為自己表功的人。他們受到孔子的教育，更確定了他們自己的志向中。
這篇課文告訴我們要做有德行、有情義、有志向、善施教化的人，要溫文爾雅、百折不撓，還要多多學(xué)習(xí)，要學(xué)而不厭、見賢思齊、有教無類?？鬃邮钦d人不倦樂此不疲，孔子采用了托物言志喻之以理。我們要逝者如期，川流不息，我們要做一個(gè)不為自己表功的人。
禮觀孔子有感篇三
“教育最大的成功是師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人?！?/p>
當(dāng)我看到孔子將顏回抱在懷里，老淚縱橫，一個(gè)關(guān)于美的話題終于以一方的沉默收了場(chǎng)。在顏回懵懂的年歲里，孔子用他的理想使顏回看到光明；在孔子失意的時(shí)光中，顏回用他的執(zhí)著使孔子鼓起勇氣。也許曾經(jīng)他們是幾塊臘肉維系的師生，但這時(shí)，已相見恨晚，既為知音。
老師單向地崇拜學(xué)生，其結(jié)果是造就一個(gè)人的不思進(jìn)取與另一些人的麻木不仁。老師會(huì)枉然自嗟（也許實(shí)際情況并非那樣壞，畢竟師長(zhǎng)閱歷豐厚），自嗟過后就是自我價(jià)值的漠視，有以下的典型表現(xiàn)“某某是個(gè)天才，不教都能學(xué)好；學(xué)得不好的，教也沒用?！薄伴L(zhǎng)江后浪推前浪，我輩休矣，且看后來人吧?！遍L(zhǎng)江后浪推前浪不是假，不過不能后浪還沒推，自己先趴下，那樣反而會(huì)絆倒后浪，長(zhǎng)江從此平靜無波了，而其余的所謂“教不好”的學(xué)生則會(huì)陷入宿命論的誤區(qū)，以為自己學(xué)不好得該！甚至反以為榮道“沒有我等的遜色，怎么會(huì)顯出你的光輝呢？”“我就不是學(xué)習(xí)的料！”
因而師生須“彼此崇拜”并且要有“合作”，甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中，學(xué)生領(lǐng)略到老師的理性與深度，從而變得成熟；在合作中，老師體會(huì)到學(xué)生的熱情與執(zhí)著，從而變得敏銳。學(xué)生在老師的不動(dòng)聲色中探知了夢(mèng)想積淀的軌跡，沉積的灰燼仍保留著燃燒時(shí)不已的熱烈，他們學(xué)會(huì)了坦然，學(xué)會(huì)了面對(duì)；老師在學(xué)生的豪言壯語中復(fù)蘇了昔日青春的痕跡，只言片語仍存有豪言壯語的余音，他們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌。而兩代人間驚人的相似，心路歷程也經(jīng)歷了曲折的蛻變，雙方都在對(duì)方身上看到另一個(gè)時(shí)空的自己，在時(shí)空交錯(cuò)的幻覺中，以另一個(gè)自己達(dá)成默契，那是一種多么欣喜，多么興奮的感覺！中國人給它起了一個(gè)名字，叫知音。
太過完美的事物，上蒼都會(huì)妒忌。于是知音難覓，即使覓得，也是高山流水，一曲之緣，忽焉消逝。所以，覓得知音，心有戚戚是理想境界；知音離散，天各一方是藝術(shù)境界。因?yàn)?，不完美本身就是一種缺憾的美，破碎更是一種悲劇的美，美得驚心動(dòng)魄，美得令人傷感。
禮觀孔子有感篇四
儒家思想一直是我國古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，而孔子就是儒家的創(chuàng)始人。早在兩千多年前，孔子就已成為了彪炳史冊(cè)、家喻戶曉的人物。而在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，孔子所宣揚(yáng)的“仁”的君子之道就更顯得難能可貴，而備受推崇了。如此種種，電影《孔子》就應(yīng)運(yùn)而生了。
電影由孔子51歲時(shí)仕官于魯國開始，把孔子在魯國的坎坷仕途、周游列國時(shí)種種的不幸遭遇，以及他晚年返鄉(xiāng)祖國，直至與世長(zhǎng)辭的動(dòng)人故事娓娓道來。這部電影就像一闋悠遠(yuǎn)的古箏曲，把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。
透過電影，我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國強(qiáng)大，懷有一腔報(bào)國熱血；他機(jī)智勇敢，在夾谷會(huì)盟中不戰(zhàn)而勝；他關(guān)懷弟子，有一顆善良之心……而令我感觸最深的是他鍥而不舍，執(zhí)著追求理想的精神。
孔子在魯國的政治理想破滅后，便率領(lǐng)眾弟子背井離鄉(xiāng)，踏上了周游列國的顛沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荊棘叢生。亂世之中，困難重重。
起初，孔子應(yīng)邀來到衛(wèi)國，衛(wèi)靈公答應(yīng)給他六萬粟的俸祿。后衛(wèi)靈公的夫人南子召見孔子，孔子不得已而見之，卻發(fā)出了“吾未見好德如好色者也”的感嘆，并深深引以為恥。于是，離開衛(wèi)國。
在宋國，孔子與弟子們正在一片小樹林里休憩閑談。這時(shí)突然涌來一群宋國百姓，他們有的拿著鋤頭，有的拿著斧子，個(gè)個(gè)氣勢(shì)洶洶，一言未發(fā)就開始肆無忌憚地瘋狂砍樹?？鬃优c弟子們驚皇失措，但他們知道宋人是在驅(qū)趕他們，于是只好慌忙離開。
他們繼續(xù)前行，途中，孔子的弟子向幾個(gè)正在田間勞作的農(nóng)民問路。其中一個(gè)農(nóng)民認(rèn)出了正正襟危坐在車上看書的孔子，便大聲譏笑他枉為“圣人”?？鬃用娌桓纳?，但也只好忿忿離去。
在鄭國，北風(fēng)呼嘯，大雪漫漫，天寒地凍之中，孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無人煙的地帶，他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。
就這樣，孔子與他的弟子們跋山涉水，風(fēng)餐露宿，艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道，四處游說諸侯實(shí)行仁政，贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時(shí)的足跡，留下了他們侃侃而談時(shí)的聲音?？煽鬃咏K究是生不逢時(shí)，盡管他不畏艱難，堅(jiān)持不懈地為自己的理想奮斗了那么久，但是諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代完全不容其主張。
到了晚年，孔子在十四年的風(fēng)塵苦旅之后，終于又回到了久違的魯國。但他“烈士暮年，壯心不已”，對(duì)自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱，廣受弟子，仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道，力求讓每個(gè)人都培養(yǎng)自己高尚的人格，成為一個(gè)真正的君子。但最后，孔子還是在失意中逝世了。
盡管孔子的人生處處不如意，但他那種為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠(yuǎn)銘記于心的。
理想，是我們?nèi)松暮较?；理想，是我們?nèi)松钠鞄谩Ｉ钜蚶硐攵憠验?，生活因?qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實(shí)現(xiàn)理想的道路總是不易的?！安屎纾?jīng)過雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想，要經(jīng)過困難的考驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)?！边@是一條顛撲不破的真理。實(shí)現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓，要想實(shí)現(xiàn)理想，就必須經(jīng)過挫折的磨礪。正如古人所說的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”因此，我們一定要堅(jiān)持不懈地走下去，無論前方有多少荊棘，有多少懸?guī)r，我們都要去穿過，去履踐；無論會(huì)經(jīng)歷多少黑夜，走過多少彷徨，我們都不能害怕，不能倉惶。我們要始終懷著心中的理想，想信花兒總會(huì)開放。在千錘百煉之后，在有了鋼鐵般的意志之后，我們才會(huì)迎來黎明破曉時(shí)的曙光，迎來風(fēng)雨后的彩虹，迎來勝利的掌聲！
禮觀孔子有感篇五
《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看?？梢?，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡(jiǎn)單易懂的書籍，要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會(huì)覺得缺了很多一塊?？鬃悠鋵?shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來就不會(huì)像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇六
20xx年1月22號(hào)，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看。可見，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡(jiǎn)單易懂的書籍，要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會(huì)覺得缺了很多一塊。孔子其實(shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》。
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來就不會(huì)像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇七
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！被蛟S孔子的時(shí)代真的還沒有到來！
影片中有很多感人的情節(jié)。在白雪茫茫中，當(dāng)孔子與弟子行經(jīng)冰河時(shí)，冰裂開了，顏回與滿車的竹簡(jiǎn)陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡(jiǎn)，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個(gè)一簞食、一瓢飲而能自得其樂的文弱書生的形象頓時(shí)顯得無比鮮明，我的眼睛濕潤(rùn)了。顏回死后，孔子抱著他的尸體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛?？鬃拥牧硪粋€(gè)弟子子路在衛(wèi)國內(nèi)亂時(shí)，為護(hù)幼君，血戰(zhàn)眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說：“夫子說過，君子就是死，也要正衣冠。”孔子最鐘愛的兩個(gè)弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴(yán)！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力卻讓他的學(xué)生們緊緊追隨。到底是一種什么力量支撐著孔子？或許正如電影中南子所說：“世人都知道夫子的痛苦，但沒有人知道夫子在痛苦中達(dá)到的境界?！?/p>
或許孔子已經(jīng)預(yù)料到后世對(duì)他的評(píng)價(jià)，孔子說：后人理解我，因?yàn)椤洞呵铩?；后人誤解我，也因?yàn)椤洞呵铩?。我想這與大家對(duì)國學(xué)熱的態(tài)度一樣吧。近年來，國學(xué)熱開始興起，國學(xué)、國學(xué)閱讀和國學(xué)教育幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國學(xué)的書籍爭(zhēng)相出版，各種品說國學(xué)的節(jié)目也陸續(xù)開播，世界各國開辦孔子學(xué)院，甚至奧運(yùn)會(huì)上也高呼孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。國學(xué)熱的興起，正說明了大家對(duì)中國傳統(tǒng)文化的重視。
國學(xué)是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的哲理，只有細(xì)細(xì)品味，或許才能體會(huì)到其中的真諦。每次重讀，都會(huì)有新的感悟。“溫故而知新”或許就是對(duì)國學(xué)的最好詮釋吧！
禮觀孔子有感篇八
《孔子游春》是蘇教版小學(xué)語文十二冊(cè)上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒想到二千多年前的教育家就有著如此進(jìn)步的教學(xué)思想！它對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)中滲透新課程的理念，仍有積極的指導(dǎo)意義。
下面例舉課文中的幾個(gè)片段來談?wù)劯邢搿?/p>
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要有仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景。
隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風(fēng)光陶冶了師生的情感，引發(fā)師生體會(huì)“水是真君子”的意味！現(xiàn)在，我們經(jīng)常運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，精心制作的課件一下子把學(xué)生帶入情景中，讓學(xué)生在課堂上活起來，樂起來。同樣，我們用音樂、畫面、生動(dòng)的語言等手段所創(chuàng)設(shè)的情景，也能增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心體念，以生動(dòng)性和趣味性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來，水是真君子??！
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師重視課程資源的開發(fā)和利用。
隨感：孔子利用司空見慣的流水，說出了如此深?yuàn)W的道理。他沒有空洞的說教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是個(gè)善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實(shí)，我們教師在開發(fā)課程資源中扮演著重要的角色。從學(xué)校的`每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學(xué)設(shè)施、每一個(gè)教室，到廣播、電視、書籍、報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……課程資源能以它的豐富性、開放性、形象性、生動(dòng)性，讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，起到傳統(tǒng)教科書無法代替的作用。
片段三：顏回并不推辭，他調(diào)好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要有平等、和諧的師生關(guān)系。
隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向?？鬃酉仁莻?cè)耳傾聽，何其專注！進(jìn)而是手舞足蹈，何其投入！傾聽不僅僅是學(xué)生的事，也是教師的事。傾聽是一種接納，一種信任，一種激勵(lì)，更是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)。師生關(guān)系是平等、理解的雙向的人際關(guān)系。這種交往對(duì)教師而言，意味著參與和構(gòu)建，它不僅僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學(xué)情景和精神氛圍；這種交往對(duì)學(xué)生而言，意味著心態(tài)的開放、主體的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放。
禮觀孔子有感篇九
1月22號(hào)，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看?？梢?，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡(jiǎn)單易懂的書籍，要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會(huì)覺得缺了很多一塊。孔子其實(shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》。
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來就不會(huì)像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇十
“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”，飲水思源，而我們文化的源頭，非孔子莫屬。
孔子具有深刻的人道主義情懷，為尊者死去需要陪葬品，從牲畜到活人都有，上層貴族肯為“仁”放生野雉，卻不肯放過將要陪葬的小男孩，唯有孔子提出“為仁殺人，非仁也”一席話語讓其啞口無言。
既然身在禮崩樂壞的亂世，孔子又哪能如國君所說那般學(xué)著做一個(gè)愚人？所謂“承禮啟仁”，就是禮樂無數(shù)束，以仁約束，這是孔子一生的政治主張，這種明知不可為而為之的做法，是孔子時(shí)代責(zé)任和個(gè)人抱負(fù)的具體體現(xiàn)。
亂世之中的禮樂仁義之聲，是孔子傾盡一生的嘔心瀝血之音，哪怕你離魯國再遠(yuǎn)，回家再難，但國家在這，親人在這，百姓在這，孔子無論如何都會(huì)回來，縱使一頭烏發(fā)變?yōu)闈M頭霜白——“千軍萬馬，吾將歸來?！?/p>
禮觀孔子有感篇十一
孔子是我國偉大的思想家和教育家。我讀了《孔子拜師》這篇課文，受到了很大的啟發(fā)。
孔子是一個(gè)很愛學(xué)習(xí)的人,他的知識(shí)已經(jīng)很多了,已經(jīng)是很有名的.老師,還要不遠(yuǎn)千里,風(fēng)餐露宿,日夜兼程,來到洛陽，終于拜了老子為師。老子問孔子：“研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說：“學(xué)習(xí)是沒有止境的，您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的?！睆拇?，孔子每天不離老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問毫無保留的傳授給他.
在沒有學(xué)這篇課文之前，我就已經(jīng)知道無論自己有多深的學(xué)問，都不要驕傲這個(gè)道理。學(xué)習(xí)《孔子拜師》一文后，我更感受到了孔子是一個(gè)謙虛好學(xué)的老師，非常佩服孔子的學(xué)問，同時(shí)也很敬重他的品行.我和孔子一樣有同感,學(xué)問就象大海一樣無邊無際沒有止境，只要我們虛心向別人學(xué)習(xí)，相信最終總會(huì)有收獲的。
今后,我要牢記孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞?不怕苦不怕累,虛心好學(xué)，長(zhǎng)大要和孔子一樣做一個(gè)有學(xué)問的人。
禮觀孔子有感篇十二
讀了《孔子游春》有感星甸小學(xué)蔣穎最近，我學(xué)習(xí)了《孔子游春》這篇文章。這篇文章講了孔子帶著弟子到泗水灑畔欣賞春景?？鬃涌粗利惗置匀说木吧?，看到了水，便借水喻理，教育弟子們要做一個(gè)真君子?？鬃舆€和弟子們談?wù)撁说闹鞠?。讀了這篇文章，我認(rèn)為孔子是一個(gè)善施教化、充滿智慧的人。誰能想到，一個(gè)普普通通司空見慣的水，竟能被孔子說出這么多的特點(diǎn)，說出如此富含哲理的宏論，真讓人難以想象?？鬃右运?，也真讓人難以想象啊！由我看來，水不就是水嘛，潔凈透明，除了這個(gè)特點(diǎn)炎外，我也找不到別的特點(diǎn)，但在孔子眼里，水有德行、有情義、有志向，還善施教化……孔子真是聰明過人，讓我們嘖嘖贊嘆，敬佩不已啊！孔子認(rèn)為，大自然就是書本中的知識(shí)。孔子不僅善施教化、充滿智慧，而且還很謙虛呢！上完這篇課文，我還上網(wǎng)查了一些關(guān)于孔子的故事。我就選其中兩個(gè)來談一談吧！從前有兩個(gè)兒童在爭(zhēng)辯太陽在不同時(shí)段離我們近還是遠(yuǎn)，孔子聽了，也沒有說認(rèn)為我是老師，我的說法就是對(duì)的，而是在認(rèn)真聽兩個(gè)兒童到底說的對(duì)不對(duì)。還有一個(gè)故事就是《孔子拜師》了?？鬃幽贻p的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。但是他總是覺得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開家鄉(xiāng)，去洛陽拜大思想家老子為師。他真是謙虛、精益求精??！我認(rèn)為孔子還是一個(gè)平等待人的人。在古時(shí)候，人們都認(rèn)為只有有錢人、當(dāng)官的人家才能上學(xué)，那些窮人就不能讀書。但孔子不這樣認(rèn)為，都是人，我們應(yīng)該不分貴賤、不分卑微、不分富有和窮苦，都應(yīng)該接受平等教育，而且窮人也有自己的長(zhǎng)處啊！孔子這種有教無類的思想一直流傳至今。
禮觀孔子有感篇十三
學(xué)琴之初，極容易犯急躁的毛病。比如最基本的右手八法還沒有完全掌握，就著急要彈開指小曲；開指小曲還未彈得精到，就想著《古琴考級(jí)曲目》里四級(jí)、五級(jí)的曲子；貌似廢寢忘食幾日，啃下一首四級(jí)曲目，還洋洋自得，結(jié)果一出手即是漏洞百出；這些說的都是我本人，至今回想起還愧意難當(dāng)，懊悔當(dāng)初的無知。
之后找到一些琴人或古琴名家學(xué)琴的文章來閱讀，有的是這些名家懷念自己恩師時(shí)寫下的，有的是自己撰寫的學(xué)琴心路歷程或是教授古琴的方法，有的是這些古琴名家身邊的親朋好友講述經(jīng)別人之手記錄下來的。印象深刻的有：梅曰強(qiáng)老師回憶自己向廣陵派第十代宗師劉少椿先生學(xué)習(xí)《梅花三弄》時(shí)，劉少椿先生就提出一個(gè)要求，要梅曰強(qiáng)老師當(dāng)著自己的面一口氣連彈三十遍長(zhǎng)鎖指法不錯(cuò)，方可傳授。長(zhǎng)鎖十一聲，幾百下的觸弦，一氣呵成，梅曰強(qiáng)老師堅(jiān)實(shí)的古琴基本功使得他成功的受教育于劉少椿先生，成為廣陵派第十一代傳人。再有：瑞典的漢學(xué)家林西莉撰寫的學(xué)琴心得，她在她的書中寫到："卻沒想到學(xué)的過程緩慢而艱難，老師一次教一個(gè)音，彈好一個(gè)音再教下一個(gè)，而不像鋼琴有和弦和練習(xí)曲，很多天下來我才學(xué)了十個(gè)音。我耐不住了，便問老師能不能給我一些和弦、練習(xí)曲之類的做指法練習(xí)，王迪非常震驚：這就是你的想法？我實(shí)在是太遺憾了。音樂是要用心感受的。它應(yīng)該是讓你的思想和自然溝通的方式，你怎么能用古琴作為音節(jié)練習(xí)呢？"——林西莉《古琴》。
通過對(duì)這些文章的閱讀，很好的幫助我認(rèn)識(shí)到學(xué)好琴非一朝一夕，不可性急呈能，欲速則不達(dá)。
我折服于"古琴悅己"這一說法。同時(shí)又贊同古琴家王迪老師所說的"音樂是要用心感受的。它應(yīng)該是讓你的思想和自然溝通的方式。"我極其認(rèn)真地選擇了古琴這一中華民族神圣而又古老樂器，作為我的思想和自然溝通的紐帶。請(qǐng)老師傳授我一些締造這一紐帶的法門吧！如果將"長(zhǎng)鎖"準(zhǔn)確無誤的連彈三十遍也是這法門其中之一，那么我定要做到。
禮觀孔子有感篇十四
我讀了一本《孔子》的書。書中講了孔子對(duì)禮的贊頌，我讀后深受教育，我們都應(yīng)該做懂禮儀的人。
孔子是我國古代的大思想家。他說“禮儀之幫，不可不知禮?！彼终f：“導(dǎo)之以德，齊之以禮?！笨鬃右藗儭胺嵌Y勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)?！笨鬃邮欠浅Ｖ匾暋岸Y”的，他主張用禮儀來引導(dǎo)大家的行為。我讀完這本書，很有感想，我覺得我們都應(yīng)該來學(xué)習(xí)孔子，做有禮儀的人，做有道德的人。
有的人做事很不懂禮貌，會(huì)給別人帶來傷害;有的人很粗魯，心里沒有禮儀來約束，就做出很多錯(cuò)事來。我有的時(shí)候看到公共汽車站人們有秩序地排隊(duì)等車，心里就感覺特別舒服。在地鐵站里，人特別多，當(dāng)列車開過來時(shí)，大家都自覺地站在門兩側(cè)等著上車，沒有人指揮，人們卻做得很好。這不就是文明禮儀的表現(xiàn)嗎?媽媽常帶我去朝陽公園玩，在公園的的綠地外面立著牌子，上寫“游人止步”，“禁止踩踏”?？墒强倳?huì)有人站在綠油油的草地上，不是照相就是亂跑，這種行為多可恥!他們不講文明，他們應(yīng)該多學(xué)習(xí)，糾正錯(cuò)誤。生活中有太多的“止步”考驗(yàn)著你和我，考驗(yàn)著我們大家，看我們能不能約束自己的行為。
我們的國家被稱為“禮儀之邦”那我們都應(yīng)該行動(dòng)起來，知禮儀講道德，像愛護(hù)眼睛一樣，愛護(hù)我們身邊的一草一木。從自己做起，從小事情做起。
《孔子》這本書告訴了我做人的道理，文明禮儀不是小事，孔子說：“不學(xué)禮，無以立?！弊屛覀兌紒硇袆?dòng)吧，讓我們都來做文明禮儀的標(biāo)兵。
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禮觀孔子有感篇十五
當(dāng)我讀第一段的.時(shí)候，我感受到了孔子的謙虛好學(xué)，因?yàn)榭鬃尤畾q時(shí)，已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，他還千里迢迢去洛陽拜大思想家老子為師。當(dāng)我讀第二段的時(shí)候，我感受到的是孔子的不辭辛苦和勤奮好學(xué)。因?yàn)榭鬃拥募亦l(xiāng)曲阜和老子的家鄉(xiāng)洛陽相距上千里，在以前交通不發(fā)達(dá)的時(shí)候，走那么遠(yuǎn)是很困難的。但孔子一路上風(fēng)餐露宿，日夜兼程，終于走到了洛陽。這種不怕吃苦的精神讓我敬佩不已。當(dāng)孔子見到老子的時(shí)候，孔子上前向老子行禮，并自我介紹，讓我感受到孔子的謙卑有禮。當(dāng)我讀第三段的時(shí)候，我感受到了老子的大方無私和孔子的勤學(xué)好問。當(dāng)我讀最后一段，讓我更加佩服老子和孔子的學(xué)識(shí)也敬重他們的品行。
讀完這篇文章，我印象最深刻的是由于孔子的好學(xué)，老子毫無保留地把學(xué)問傳授給他。這讓我想起了我們的老師也像老子一樣把自己的學(xué)問無私大方地傳授給我們。所以我們也要像孔子一樣勤學(xué)好問，并感謝老師對(duì)我們的教育之恩。
禮觀孔子有感篇十六
我是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的人，可是自從我讀了《孔子拜師》這篇課文后，受到了很大的感觸。
讀了這篇課文后我暗暗自責(zé)，孔子在人們眼里是學(xué)識(shí)淵博的老師，可是孔子認(rèn)為他自己的學(xué)問還是不夠深。為了增進(jìn)學(xué)問他從曲阜走到了洛陽，一路上他風(fēng)餐露宿，日夜兼程。不知遇到了多少挫折，可是他沒有后退。見到老子是那彬彬有禮的態(tài)度讓我自嘆，我有許多地方不如他。
禮觀孔子有感篇十七
今天，我讀了《孔子拜師》這篇文章，使我受益匪淺。這篇文章主要講了孔子為了提高自己的學(xué)問，不遠(yuǎn)千里從山東曲阜來到洛陽，向老子拜師、學(xué)禮。
通過這篇文章，我明白了一些道理，決心從以下幾個(gè)方面做起：
一是學(xué)習(xí)孔子謙虛好學(xué)的精神?？鬃颖旧韺W(xué)問就很淵博了，但是他知道學(xué)無止境，還要向比自己更有學(xué)問的老聃學(xué)習(xí)。以后，我上課要更加認(rèn)真聽講，遇到不會(huì)做的題要虛心向老師、同學(xué)請(qǐng)教。我要始終保持一顆謙虛的心。
二是學(xué)習(xí)孔子吃苦耐勞、一心求學(xué)的堅(jiān)定意志?？鬃訛榱饲髮W(xué)不遠(yuǎn)千里、風(fēng)餐露宿、日夜兼程到洛陽拜師。在今后的學(xué)習(xí)道路上，不管遇到什么困難，吃多大的苦，我都要有恒心，相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”，克服一切困難，爭(zhēng)取最終的成功。
三是學(xué)習(xí)孔子勤學(xué)好問的精神。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。除了勤學(xué)之外，我還要養(yǎng)成好問的習(xí)慣。學(xué)問學(xué)問，既學(xué)又問才是學(xué)問。我要不恥下問，不懂的問題一定要請(qǐng)教別人，即使是一字之師也要拜。這學(xué)期，我要把《十萬個(gè)為什么》這本書看完，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。
高枧小學(xué)三年級(jí)王葉菡今天，我們學(xué)習(xí)了《孔子拜師》這一課，我讀后感觸很深?？鬃右淮竺麕煟R(shí)淵博，還千里迢迢、風(fēng)餐露宿，來到洛陽向老子拜師學(xué)習(xí)。使我自覺羞......
_350字讀完某一作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的讀《孔子......
5篇認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的......
禮觀孔子有感篇十八
這本書講述是我國古代偉大的思想家和教育家――孔子拜師的故事?？鬃邮且晃粚?duì)知識(shí)孜孜以求的人，他一生熱愛學(xué)習(xí)，到處向人請(qǐng)教，從不放過任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。由于孔子虛心學(xué)習(xí)、勤奮鉆研學(xué)問，他年輕時(shí)就已經(jīng)成為很有名氣的老師了，但他從不滿足在學(xué)問上所取得的成就。他認(rèn)為學(xué)無止境，覺得自己的知識(shí)還不夠淵博。三十歲時(shí)，他決心再拜老師，繼續(xù)學(xué)習(xí)。于是，他離開自己的家鄉(xiāng)曲阜，來到距家鄉(xiāng)上千里的洛陽，拜當(dāng)時(shí)的大思想家――老子為師。歷盡千辛萬苦，他終于找到了老子?？衫献訉?duì)他說：“你就是孔子?。⊙芯繉W(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說：“您的學(xué)問很深，跟您學(xué)習(xí)，必有長(zhǎng)進(jìn)。再說，越是研究學(xué)問，越應(yīng)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)?！崩献雍芨袆?dòng)，就收了他這位學(xué)生。此后，孔子每天不離開老師左右，虛心學(xué)習(xí)，隨時(shí)請(qǐng)教。老子就把自己的知識(shí)毫無保留地傳授給了他。學(xué)習(xí)結(jié)束了，辭行時(shí)，孔子懇求老師給予臨別的教誨。老子拉著他的手，情真意切地說：“有學(xué)問不淺露于外表，講道德不分貧富，你就是這樣一位品德高尚的人。你對(duì)我的尊敬叫我感動(dòng)?！笨鬃勇犃死献拥脑?，連忙行禮。回到家鄉(xiāng)?？鬃釉谑聵I(yè)取得了很大的成就，人們稱贊孔子的學(xué)問，也很尊重他。
我喜歡這本書的原因是：孔子是一位熱愛學(xué)習(xí)、知識(shí)淵博、品德高尚的人。《孔子拜師》的故事告訴我們：知識(shí)是學(xué)無止境的，因此學(xué)習(xí)知識(shí)必須孜孜以求，不要放棄任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只有這樣，才能成為一位對(duì)國家和社會(huì)有用的人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種熱愛學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)的精神和有學(xué)問不淺露于外表，講道德不分貧富的.高尚品德。
禮觀孔子有感篇十九
今天，我讀了《孔子拜師》這篇文章，使我受益匪淺。這篇文章主要講了孔子為了提高自己的學(xué)問，不遠(yuǎn)千里從山東曲阜來到洛陽，向老子拜師、學(xué)禮。
通過這篇文章，我明白了一些道理，決心從以下幾個(gè)方面做起：
一是學(xué)習(xí)孔子謙虛好學(xué)的精神?？鬃颖旧韺W(xué)問就很淵博了，但是他知道學(xué)無止境，還要向比自己更有學(xué)問的老聃學(xué)習(xí)。以后，我上課要更加認(rèn)真聽講，遇到不會(huì)做的題要虛心向老師、同學(xué)請(qǐng)教。我要始終保持一顆謙虛的心。
二是學(xué)習(xí)孔子吃苦耐勞、一心求學(xué)的堅(jiān)定意志?？鬃訛榱饲髮W(xué)不遠(yuǎn)千里、風(fēng)餐露宿、日夜兼程到洛陽拜師。在今后的學(xué)習(xí)道路上，不管遇到什么困難，吃多大的苦，我都要有恒心，相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”，克服一切困難，爭(zhēng)取最終的成功。
三是學(xué)習(xí)孔子勤學(xué)好問的精神。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。除了勤學(xué)之外，我還要養(yǎng)成好問的習(xí)慣。學(xué)問學(xué)問，既學(xué)又問才是學(xué)問。我要不恥下問，不懂的問題一定要請(qǐng)教別人，即使是一字之師也要拜。這學(xué)期，我要把《十萬個(gè)為什么》這本書看完，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。
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