心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心得體會(huì)儀容儀表篇一
儀表儀容在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鸬搅朔浅Ｖ匾淖饔?。它不僅是外表的一種展示，更是我們與他人交往的一種禮儀。通過(guò)儀表儀容，我們可以展現(xiàn)出自己的自信和禮貌，給人留下良好的第一印象。然而，要達(dá)到良好的儀表儀容并不容易，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和提升。在我自己的體會(huì)中，我認(rèn)識(shí)到儀表儀容的重要性，并通過(guò)不斷地改進(jìn)和發(fā)展自己的形象，取得了一定的成效。
首先，我意識(shí)到儀表儀容對(duì)于個(gè)人形象的塑造非常重要。穿著得體、儀態(tài)端莊的外表可以給人留下良好的第一印象。之前，我總是隨意穿著，很少注意我的儀表儀容。然而，在一次重要的面試中，我發(fā)現(xiàn)面試官對(duì)我的儀表儀容有所微詞。他認(rèn)為我沒(méi)有給人留下專(zhuān)業(yè)且自信的印象。因此，我開(kāi)始重視起我的儀表儀容。我學(xué)習(xí)了如何根據(jù)不同場(chǎng)合來(lái)選擇合適的服裝，并注意修飾自己的形象。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我的儀表儀容改進(jìn)了很多，而且在與他人交往時(shí)更加得心應(yīng)手。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到儀表儀容與自信心的關(guān)系。良好的儀表儀容可以增強(qiáng)自己的自信心，讓自己在社交場(chǎng)合更加自如。曾經(jīng)有一次，我們學(xué)校舉辦了一場(chǎng)辯論賽。我作為代表隊(duì)的一員，需要在臺(tái)上展示自己的才華。那些穿著得體、儀表端莊的同學(xué)在上臺(tái)時(shí)展現(xiàn)出了自信的微笑和鎮(zhèn)定的態(tài)度，而那些儀表儀容雜亂的同學(xué)則顯得有些緊張和羞澀。通過(guò)這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到了儀表儀容和自信心之間的緊密聯(lián)系。從那時(shí)起，我開(kāi)始注重自己的儀表儀容，并在社交場(chǎng)合中逐漸展現(xiàn)出自信和自信。
此外，儀表儀容也與禮儀行為密切相關(guān)。儀表儀容不僅包括服飾的選擇和修飾，還包括舉止和言談舉止等方面。學(xué)會(huì)了良好的儀表儀容，也就相對(duì)掌握了一些基本的禮儀行為。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到一些禮儀的規(guī)范和要求，例如站姿要端正、握手要自信、目光要堅(jiān)定等。遵循這些禮儀規(guī)范，可以讓我們?cè)谏缃粓?chǎng)合更加得體，更加受人尊重。久而久之，我逐漸養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，更加注重與人溝通時(shí)的言談舉止，使得我在與他人交往中更容易與人建立良好的關(guān)系。
最后，我體悟到了儀表儀容的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。要達(dá)到良好的儀表儀容，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過(guò)對(duì)不同場(chǎng)合的儀表要求的了解，我開(kāi)始有目的地學(xué)習(xí)和嘗試新的儀表儀容技巧。我經(jīng)常翻閱時(shí)尚雜志、藝術(shù)書(shū)籍，積極參與形象培訓(xùn)和禮儀課程。隨著時(shí)間的推移，我的儀表儀容得到了持續(xù)的改善，并且逐漸成為我生活中的一部分。我也開(kāi)始鼓勵(lì)身邊的朋友們一起提升自己的儀表儀容，共同成長(zhǎng)。
總之，儀表儀容對(duì)于個(gè)人形象和社交交往的重要性不言而喻。通過(guò)對(duì)自己的儀表儀容的重視，我獲得了對(duì)自己自信和禮貌的提升，與他人更好地建立起了關(guān)系。不斷學(xué)習(xí)和提升，使我逐漸形成了良好的儀表儀容，并將其融入到日常生活中。我相信，通過(guò)繼續(xù)努力和學(xué)習(xí)，我可以不斷完善自己的儀表儀容，成為更加優(yōu)秀和自信的個(gè)體。
心得體會(huì)儀容儀表篇二
一、儀表與儀容的含義
儀表和儀容是實(shí)施個(gè)人禮儀的第一步。
儀表，是指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度以及個(gè)人衛(wèi)生等方面。
儀容在某種程度上也是儀表所包括的內(nèi)容，泛指人的外觀、外貌。
由于儀表與儀容在日常交往中最直觀地呈現(xiàn)在交往對(duì)象的面前，可以直接反映出個(gè)體的心理健康狀況。
因此，儀表與儀容如何，不僅引起交往對(duì)象的特別關(guān)注，而且可以影響到交往對(duì)象對(duì)行為主體的評(píng)價(jià)。
儀表與儀容的禮儀關(guān)鍵就是要做到符合“美”的要求，具體要做到美觀、清潔、衛(wèi)生、得體等。
二、儀表與儀容的作用
儀表對(duì)人們的形象起到自我標(biāo)識(shí)、修飾彌補(bǔ)和包裝外表的作用。
這是由于人的形象是內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象的結(jié)合。
具有完美形象的人不僅應(yīng)該有美好的內(nèi)心，而且也應(yīng)該有美好的外表。
如果說(shuō)，我們把一個(gè)人的思想感情、性格品質(zhì)、心理狀態(tài)、道德情操、文化修養(yǎng)看作一個(gè)人的內(nèi)在美的話，那么包括儀容、表情、姿態(tài)等因素在內(nèi)的儀表則是一個(gè)人的外在美。
顯然儀表美是物質(zhì)軀體的外殼，它也從一個(gè)側(cè)面反映出人的思想修養(yǎng)、精神氣質(zhì)，甚至反映社會(huì)文明發(fā)展的水平。
心靈美與儀表美不是對(duì)立的，而是不可分割的，只有它們互為表里，相得益彰，才是完善的美。
誠(chéng)然，人對(duì)自己的長(zhǎng)相雖然無(wú)法選擇，但是可以通過(guò)努力給它以彌補(bǔ)，儀表美所強(qiáng)調(diào)的就是這種必要的“彌補(bǔ)”，即人們可以通過(guò)對(duì)儀容的適度修飾，對(duì)表情和姿態(tài)的合理選擇，從而使自己的儀表給人以審美上的愉悅。
儀表美對(duì)人們參與社交的作用是不可輕視的，它在很大程度上影響著一個(gè)人的社交活動(dòng)的效果。
心理學(xué)研究表明，人們比較重視與不相識(shí)的人第一次見(jiàn)面后所形成的直觀感覺(jué)，而這種感覺(jué)的效果的優(yōu)劣直接影響到交往的繼續(xù)進(jìn)行。
因此，端莊、整潔、美好的儀表，可以使人產(chǎn)生好感，留下深刻而美好的首次印象，從而為交際活動(dòng)打下基礎(chǔ)。
三、舉止規(guī)范
舉止落落大方，動(dòng)作合乎規(guī)范，是個(gè)人禮儀方面最基本的要求。
它包括站立、就座、行走和手勢(shì)。
(一)站立
站立是人們?cè)诮浑H場(chǎng)所最基本的姿勢(shì)，是其他姿勢(shì)的基礎(chǔ)。
站立是一種靜態(tài)美，是培養(yǎng)優(yōu)美典雅儀態(tài)的起點(diǎn)。
1.站立的一般要求
頭正、頸挺直、雙肩展開(kāi)放松，人體有向上的感覺(jué);收腹、立腰、提臀;兩腿并攏，膝蓋挺直，小腿向后發(fā)力，人體的重心在前腳掌。
無(wú)論男士還是女士站立時(shí)要做到自然并保持面帶笑容。
這樣就可以表現(xiàn)出飽滿的精神狀態(tài)，給人以良好的形象。
2.不良站立姿勢(shì)及糾正
交際場(chǎng)合雙手不可叉在腰間，也不可抱在胸前;不可駝著背，弓著腰，不可眼睛不斷左右斜視;不可一肩高一肩低，不可雙臂胡亂擺動(dòng)，不可雙腿不停地抖動(dòng)。
在站立時(shí)不宜將手插在褲袋里，更不要下意識(shí)地出現(xiàn)搓、剮動(dòng)作，也不要隨意擺動(dòng)打火機(jī)、香煙盒，玩弄皮帶、發(fā)辮等。
這樣不但顯得拘謹(jǐn)、有失莊重，還會(huì)給人以缺乏自信和沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的感覺(jué)。
(二)就座
就座是指人們從其他姿勢(shì)轉(zhuǎn)到入座及應(yīng)保持的坐相。
坐姿的原則是給人以端正、大方，自然、穩(wěn)重之感。
1.就座的要求
入座時(shí)要輕穩(wěn)，走到座位前，轉(zhuǎn)身后，右腿后撤半步，輕穩(wěn)地坐下。
女子就座時(shí)，應(yīng)用手將裙稍稍攏一下，男子則應(yīng)將西服扣打開(kāi)。
坐在椅子上時(shí)，上體保持站姿的基本姿勢(shì)，頭正目平，嘴微閉，面帶微笑、雙膝并攏，兩腳平行，鞋尖方向一致，做到兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直。
雙腳可正放或側(cè)放，并攏或交疊。
女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。
如坐在有扶手的沙發(fā)時(shí)，男士可將雙手分別搭在扶手上，而女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅;坐在椅子上時(shí)，一般只坐滿椅子的2/3，不要靠背，僅在休息時(shí)才可輕輕靠背;起立時(shí)，右腿向回收半步，用小腿的力量將身體支起，并保持上身的直立狀態(tài)。
當(dāng)然，坐姿還可以上體與腿同時(shí)轉(zhuǎn)向一側(cè)，面向?qū)Ψ剑纬蓛?yōu)美的“s”型坐姿，還可兩腿膝部交叉，腳內(nèi)收與前腿膝下交叉，兩腳一前一后著地，雙手稍微交叉于腿上。
無(wú)論采取哪種坐的姿勢(shì)，關(guān)鍵要做到自然、美觀、大方，切不可以表現(xiàn)出僵死、生硬。
2.不良坐姿及糾正
與人交談時(shí)，雙腿不停地抖動(dòng)，甚至鞋跟離開(kāi)腳跟晃動(dòng);坐姿與環(huán)境要求不符，入座后二郎腿蹺起，或前俯后仰;不能將雙腿搭在椅子、沙發(fā)和桌子上;女士疊腿要慎重、規(guī)范，不可呈“4”字型，男士也不能出現(xiàn)這種不雅的坐姿;坐下后不可雙腿拉開(kāi)成八字型，也不可將腳伸得很遠(yuǎn)。
不規(guī)范的坐姿是不禮貌的，是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。
對(duì)不雅的坐姿應(yīng)在平時(shí)加以糾正，養(yǎng)成良好的就座姿態(tài)。
(三)行走
行走是人們?cè)谛凶哌^(guò)程中應(yīng)遵循的正確姿勢(shì)。
正確的行走要從容、輕盈、穩(wěn)重。
行走是一種動(dòng)態(tài)美，凡是協(xié)調(diào)穩(wěn)健、輕松敏捷的走姿都會(huì)給人以美感。
女士走姿要展現(xiàn)身體的曲線美，男士走姿要體現(xiàn)陽(yáng)剛之氣。
1.行走的要求
以站姿為基礎(chǔ)，面帶微笑，眼睛平視;雙肩平穩(wěn)，雙臂前后擺動(dòng)自然且有節(jié)奏，擺幅以30-50度為宜;雙肩、雙臂都不應(yīng)過(guò)于僵硬;重心稍前傾;行走時(shí)左右腳重心反復(fù)地向前后交替，使身體向前移動(dòng);行走時(shí)，兩只腳的內(nèi)側(cè)行走的線跡為一條直線，腳印應(yīng)是正對(duì)前方;步幅要適當(dāng)，一般應(yīng)是男士70厘米左右，女士略小些，但也因性別和身高有一定的差異。
著裝不同，步幅也不同，如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時(shí)，步幅應(yīng)小些;跨出的步子應(yīng)是腳跟先著地，膝蓋不能彎曲，腳腕和膝蓋要靈活，富于彈性;走路時(shí)應(yīng)有一定的節(jié)奏感，走出步韻來(lái)。
2.不良走姿及糾正
行走最忌內(nèi)八字、外八字;不可彎腰駝背、搖頭晃肩、扭腰擺臀;不可膝蓋彎曲，或重心交替不協(xié)調(diào)，使得頭先去而腰、臀后跟上來(lái);不可走路時(shí)吸煙、雙手插在褲兜;不可左顧右盼;不可無(wú)精打采，身體松垮;不可擺手過(guò)快，幅度過(guò)大或過(guò)小。
(四)手勢(shì)
手勢(shì)是人們利用手來(lái)表示各種含義時(shí)所使用的各種姿勢(shì)，是人們交際時(shí)不可缺少的體態(tài)語(yǔ)言。
手勢(shì)美是動(dòng)態(tài)美，要能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)來(lái)表達(dá)真情實(shí)意，就會(huì)在交際中表現(xiàn)出良好的形象。
1.手勢(shì)的要求
與人交談時(shí)的手勢(shì)不宜過(guò)多，動(dòng)作不宜過(guò)大，更不可手舞足蹈;介紹某人或給對(duì)方指示方向時(shí)，應(yīng)掌心向上，四指并攏，大拇指張開(kāi)，以肘關(guān)節(jié)為軸，前臂自然上抬伸直。
指示方向時(shí)上體稍向前傾，面帶微笑，自己的眼睛看著目標(biāo)方向并兼顧對(duì)方是否意會(huì)到。
這種手勢(shì)有誠(chéng)懇、恭敬之意;打招呼、致意、告別、歡呼、鼓掌也屬于手勢(shì)的范圍，要注意其力度的大小、速度快慢及時(shí)間的長(zhǎng)短;在任何情況下，不可用拇指指自己的鼻尖或用手指指點(diǎn)他人，這含有妄自尊大和教訓(xùn)別人之意。
談到自己時(shí)應(yīng)用手掌輕按自己的左胸，顯得端莊、大方、可信;同樣的一種手勢(shì)在不同的國(guó)家、地區(qū)有不同的含義，千萬(wàn)不可亂用而造成誤解。
2.交際中應(yīng)避免出現(xiàn)的手勢(shì)
交際場(chǎng)合不可當(dāng)眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔眼屎、搓泥垢、修指甲、揉衣角、用手指在桌上亂畫(huà)、玩手中的筆或其他工具;切忌做手勢(shì)，或指指點(diǎn)點(diǎn)。
四、儀容規(guī)范
儀容是人的容貌，包括頭發(fā)、面部等。
(一)頭發(fā)等方面的要求
要適時(shí)梳理，不可有頭皮屑;發(fā)型要樸實(shí)、大方，具有良好的個(gè)性。
男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺(jué)，應(yīng)該顯示成熟、為人們所喜愛(ài)。
女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。
總之，頭發(fā)要清潔、整齊、柔軟、光亮，要根據(jù)自己的臉型、體型、年齡、發(fā)質(zhì)、氣質(zhì)選擇與自己職業(yè)和個(gè)性相配合的發(fā)型，以增強(qiáng)人體的整體美。
(二)面部的要求
人們應(yīng)修飾面部，使其容光煥發(fā)、充滿活力，給對(duì)方留下良好的印象。
(三)手部的要求
手也是能顯露人體高雅的重要部位。
手要清洗干凈，指甲要經(jīng)常修剪、洗刷;指甲長(zhǎng)度要適當(dāng)，不可留長(zhǎng)指甲，也不可涂有色的指甲油。
五、表情規(guī)范
表情規(guī)范指人們的表情在表達(dá)過(guò)程中所遵守的彼此能夠接納的規(guī)定。
面部是人體表情最豐富的部分，它表達(dá)人們內(nèi)心的思想感情，表現(xiàn)人的喜、怒、哀、樂(lè)，對(duì)人們所說(shuō)的話起著解釋、澄清、糾正或強(qiáng)調(diào)的作用。
(一)微笑
1.對(duì)微笑的認(rèn)識(shí)
微笑是人們對(duì)某種事物給予肯定以后的.內(nèi)在心理歷程，是人們對(duì)美好事物表達(dá)愉悅情感的心靈外露和積極情緒的展現(xiàn)。
微笑可以表現(xiàn)出對(duì)他人的理解、關(guān)心和愛(ài)，是禮貌與修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和謙恭、友善、含蓄、自信的反映。
人們的微笑是其心理健康的標(biāo)志。
微笑是一種“情緒語(yǔ)言”，它來(lái)自心理健康者。
2.微笑的禮儀規(guī)范
微笑的美在于文雅、適度，親切自然，符合禮貌規(guī)范。
微笑要誠(chéng)懇和發(fā)自?xún)?nèi)心，做到“誠(chéng)于中而形于外”，切不可故做笑顏，假意奉承，做出“職業(yè)性的笑”。
更不要狂笑、浪笑、奸笑、傻笑、冷笑。
發(fā)自?xún)?nèi)心的笑像撲面春風(fēng)，能溫暖人心，化除冷漠，獲得理解和支持。
面部的表情如何決不僅僅是天生的因素，后天的氣質(zhì)、風(fēng)度也必然會(huì)反映在臉上，關(guān)鍵是內(nèi)心的真誠(chéng)，它與行為主體的道德修養(yǎng)、學(xué)識(shí)水平有著密切的關(guān)系。
(二)眼神
眼神是面部表情的核心，是心靈的窗口。
1.對(duì)眼神的認(rèn)識(shí)
心理學(xué)家認(rèn)為：最能準(zhǔn)確表達(dá)人的感情和內(nèi)心活動(dòng)的是眼睛和眼神。
通過(guò)眼睛和眼神完全可以來(lái)判斷他人的第一印象，眼神反映著他的性格和內(nèi)心動(dòng)向。
人們?cè)诮浑H場(chǎng)所，眼神是一種深情的、含蓄的無(wú)聲語(yǔ)言，往往可以表達(dá)有聲語(yǔ)言難以表現(xiàn)的意義和情感。
人的眼睛時(shí)刻在“說(shuō)話”，時(shí)刻道出內(nèi)心的秘密。
如交談時(shí)注視對(duì)方，則意味著對(duì)其重視;走路時(shí)雙目直視、旁若無(wú)人，則表示高傲;頻頻左顧右盼則表示心中有事;對(duì)來(lái)訪者只招呼而不看對(duì)方則表明工作忙而不愿接待等等。
交際時(shí)，目光接觸是常見(jiàn)的溝通方式，但眼神卻會(huì)表示不同的含義。
如相互正視片刻表示坦誠(chéng);瞪眼相視表示敵意;斜著掃一眼表示鄙視;正視、逼視則表示命令;不住地上下打量表示挑釁;白眼表示反感;眼睛眨個(gè)不停表示疑問(wèn);雙目大睜表示吃驚;瞇著眼看既可表示高興，也可表示輕視;左顧右盼、低眉偷覷表示困窘;行注目禮表示尊敬等等。
2.眼神的禮儀規(guī)范
在交際中，要注意注視對(duì)方的時(shí)間、位置和講究眼神的禮儀規(guī)范。
(1)注視的時(shí)間
與他交談時(shí)，不可長(zhǎng)時(shí)間地凝視對(duì)方。
一般情況下，眼睛有50%的時(shí)間注視對(duì)方，另外50%的時(shí)間注視對(duì)方臉部以外的5-10厘米處。
對(duì)東方人也可只保1/3時(shí)間注視對(duì)方，自始至終地注視對(duì)方是不禮貌的。
在社交場(chǎng)合，無(wú)意與別人的目光相遇不要馬上移開(kāi)，應(yīng)自然對(duì)視1-2秒，然后慢慢離開(kāi)。
與異性目光對(duì)視時(shí)，不可超過(guò)2秒，否則將引起對(duì)方無(wú)端的猜測(cè)。
必須根據(jù)所觀看的對(duì)象和場(chǎng)合把握好注視的時(shí)間。
(2)注視的位置
用目光注視對(duì)方，應(yīng)自然、穩(wěn)重、柔和，而不能死盯住對(duì)方某部位，或不停地在對(duì)方身上上下打量，這是極失禮的表現(xiàn)。
注視對(duì)方什么位置，要依據(jù)傳達(dá)什么信息、造成什么氣氛而異;要依據(jù)不同場(chǎng)合、不同對(duì)象而選擇具體目光所及之處和注視的區(qū)間。
人們?cè)谄胀ǖ纳缃粓?chǎng)合采用的注視區(qū)間是社交注視區(qū)間。
這一區(qū)間的范圍是以?xún)裳凵暇€，以下頜額為頂點(diǎn)所連接成的倒三角區(qū)域。
由于注視這一區(qū)域最容易形成平等感，容易營(yíng)造良好的社交氛圍，人們常在茶話會(huì)、舞會(huì)、酒會(huì)、聯(lián)歡會(huì)以及其他一般社交場(chǎng)合運(yùn)用。
注視談話者這一區(qū)域，能讓談話者輕松、自然，能比較自由地把他們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解發(fā)表出來(lái)。
具有親密關(guān)系的人在交談時(shí)采用的注視區(qū)間為親密注視區(qū)間，它主要是看著對(duì)方的眼睛、嘴部和胸部。
戀人之間，至愛(ài)親朋之間，注視這些區(qū)域能激發(fā)感情，表達(dá)愛(ài)意。
(3)不同民族、不同文化的差異
不同國(guó)家、不同民族、不同文化習(xí)俗對(duì)眼神的運(yùn)用也有差異。
如，在美國(guó)，一般情況下，男士是不能盯著女士看的;兩個(gè)男土之間也不能對(duì)視的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，除非是得到對(duì)方的默許;日本人對(duì)話時(shí)，目光要落在對(duì)方的頸部，四目相視是失禮的;阿拉伯民族認(rèn)為，不論與誰(shuí)說(shuō)話，都應(yīng)看著對(duì)方。
大部分國(guó)家的人們忌諱直視對(duì)方的眼睛，甚至認(rèn)為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質(zhì)。
(4)敢于正視對(duì)方
在交談中敢于禮貌地正視對(duì)方，是一種坦蕩、自信的表現(xiàn)，也是對(duì)他人尊重的體現(xiàn)。
談話中眼睛往上、往下、瞇眼、斜視、閉眼，游離不定、目光渙散，漫不經(jīng)心等，都是在交際中忌諱的眼神。
當(dāng)別人難堪時(shí)，不要去看他;交談休息時(shí)或停止談話時(shí)，不要正視對(duì)方。
六、個(gè)人衛(wèi)生規(guī)范
講究個(gè)人衛(wèi)生、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣，既是個(gè)社會(huì)公德問(wèn)題，也是一種交際中對(duì)對(duì)方尊重的表示。
講究個(gè)人衛(wèi)生，不僅是指人們應(yīng)勤洗澡，常刷牙，修剪指甲，應(yīng)經(jīng)常梳理頭發(fā)，而且還應(yīng)注意在個(gè)人儀容方面的修飾。
它包括頭發(fā)、鼻毛、胡須、腋毛、牙齒、指甲、體味、體聲等方面的內(nèi)容。
1.頭發(fā)的要求
要遵循“三不”原則。
不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
2.牙齒的要求
堅(jiān)持“三、三”制，每日三餐后的三分鐘內(nèi)要漱口。
另外在出席社交場(chǎng)合前不能吃帶有強(qiáng)烈氣味的食品，例如韭菜、大蒜、臭豆腐等物。
3.鼻毛、胡須、腋毛
男士在日常生活中尤其是出席社交場(chǎng)合中要注意修剪鼻毛和胡須，以保持面部的清潔。
女土在夏季，尤其是出席社交場(chǎng)合中要注意對(duì)腋毛的清理。
4.指甲
在正式場(chǎng)合，要保持指甲的適度修理。
有人習(xí)慣將小指指甲留長(zhǎng);有的女士將指甲染的過(guò)分鮮艷，有的人當(dāng)眾剪指甲，這些多是不良舉止，應(yīng)加以修正。
5.體味體聲
要保持體味和口味的清新。
咳嗽、打噴嚏時(shí)，應(yīng)用手絹捂住口鼻，面向一側(cè)，避免發(fā)出大聲，并道對(duì)不起。
不隨地吐痰，培養(yǎng)衛(wèi)生好習(xí)慣。
心得體會(huì)儀容儀表篇三
儀容儀表是一個(gè)人的外在形象的重要組成部分，它不僅能夠反映出一個(gè)人的修養(yǎng)和品味，更能夠影響他人對(duì)他的評(píng)價(jià)和印象。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著個(gè)人形象的重要性逐漸被重視起來(lái)，人們對(duì)儀容儀表的要求也越來(lái)越高。在我日常生活和工作中，我深切認(rèn)識(shí)到了儀容儀表的重要性，并從中體會(huì)到了一些心得體會(huì)。
首先，儀容儀表是一個(gè)人形象的窗口，它能夠直接展示一個(gè)人的修養(yǎng)和品味。一個(gè)整潔干凈、衣冠楚楚的人往往給人一種積極向上、敬業(yè)專(zhuān)注的印象，而邋遢懶散的形象則會(huì)讓人覺(jué)得這個(gè)人不夠自律和專(zhuān)注。因此，在我的工作中，我注重每天的儀容儀表，并力求做到整潔干凈。我經(jīng)常會(huì)在出門(mén)前認(rèn)真打理自己的發(fā)型、衣著，并注意自己的儀態(tài)舉止。這不僅能夠提高別人對(duì)我的印象，更重要的是，能夠培養(yǎng)自己的自律性和注意細(xì)節(jié)的習(xí)慣。
其次，儀容儀表對(duì)人際關(guān)系的影響是巨大的。在人際交往中，一個(gè)人的形象常常是別人對(duì)他評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)整潔干凈的人往往會(huì)給人一種親切和信任的感覺(jué)，而一個(gè)邋遢不修的人則容易給人一種不可靠和不合群的感覺(jué)。因此，我在與同事和朋友交往時(shí)，注重自己的儀容儀表，以示對(duì)他人的尊重和重視。我相信，一個(gè)良好的形象不僅可以讓我更容易與人建立起聯(lián)系和友好的關(guān)系，更能夠增加合作的機(jī)會(huì)。
第三，儀容儀表對(duì)個(gè)人自信心的培養(yǎng)有著重要的作用。一個(gè)人的自信心往往是他取得成功的重要條件之一，而一個(gè)整潔干凈的形象則能夠增加自己的自信心。每次我在鏡子前整理形象時(shí)，我都會(huì)意識(shí)到自己給自己的信心注入了一股力量。當(dāng)我外表整潔、衣著得體時(shí)，我會(huì)感到自己更有精神，更有動(dòng)力去迎接人生的挑戰(zhàn)。因此，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，儀容儀表不僅僅是向他人展示自己的一個(gè)重要方式，更是我提升自信心的一種方式。
第四，儀容儀表也是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個(gè)人的修養(yǎng)往往不僅僅體現(xiàn)在他的言行舉止上，更體現(xiàn)在他的儀容儀表上。一個(gè)整潔干凈的人往往給人一種有修養(yǎng)和自律的感覺(jué)，而一個(gè)邋遢懶散的人則會(huì)讓人覺(jué)得這個(gè)人缺乏修養(yǎng)和自律。因此，我相信，一個(gè)良好的儀容儀表不僅是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一個(gè)人提升修養(yǎng)的一種方式。通過(guò)注重自己的儀容儀表，我能夠強(qiáng)化自己的修養(yǎng)意識(shí)，不斷提高自己的修養(yǎng)水平。
最后，儀容儀表是一個(gè)人與社會(huì)進(jìn)行溝通的重要方式。在社會(huì)中，人們常常通過(guò)儀容儀表來(lái)判斷他人的性格和品味。因此，一個(gè)合格的職場(chǎng)人士在工作中必須要注意自己的儀容儀表。一個(gè)整潔干凈的外表能夠幫助自己贏得他人的認(rèn)可和信任，更能夠提高與他人的溝通效果。在我的工作中，我特別注重儀容儀表，并努力打造自己的個(gè)人形象。我相信，一個(gè)整潔干凈、得體大方的外表不僅能夠讓我與同事和領(lǐng)導(dǎo)保持良好的溝通，更能夠幫助我在工作中取得更好的表現(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，儀容儀表作為一個(gè)人外在形象的重要組成部分，在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色。通過(guò)注重自己的儀容儀表，我們既能提升自己的形象，更能夠改善人際關(guān)系、增加自信心，以及提高自己的修養(yǎng)水平。因此，我們應(yīng)該重視儀容儀表，注重自己外在形象的打造，以幫助自己更好地融入社會(huì)和取得成功。儀容儀表，不僅是我們面對(duì)社會(huì)的一張名片，更是我們塑造自己形象的一種方式。
心得體會(huì)儀容儀表篇四
1、得體的著裝
茶的本性是恬淡平和的，因此，泡茶師的著裝以整潔大方為好，不宜太鮮艷，女性切忌濃妝艷抹，大膽暴露;男性也應(yīng)避免乖張怪誕，如留長(zhǎng)發(fā)、穿乞丐裝等，總之，無(wú)論是男性還是女性，都應(yīng)儀表整潔，舉止端莊，要與環(huán)境、茶具相匹配，言談得體，彬彬有禮，體現(xiàn)出內(nèi)在文化素養(yǎng)來(lái)。
2、整齊的發(fā)型
要求發(fā)型原則上要根據(jù)自己的臉型，適合自己的氣質(zhì)，給人一種很舒適、整潔、大方的感覺(jué)，不認(rèn)長(zhǎng)短，都要按泡茶時(shí)的要求進(jìn)行梳理。
3、優(yōu)美的手型
作為茶藝人員，首先要有一雙纖細(xì)、柔嫩的手，平時(shí)注意適時(shí)的保養(yǎng)，隨時(shí)保持清潔、干凈。
4、嬌好的面部
茶藝表演是淡雅的事物，臉部的化妝不要太濃，也不要噴味道強(qiáng)烈的香水，否則茶香易被破壞，破壞了品茶時(shí)的感覺(jué)。
5、優(yōu)雅的舉止
一個(gè)人的個(gè)性很容易從泡茶的過(guò)程中表露出來(lái)?？梢越柚藨B(tài)動(dòng)作的修正，潛移默化一個(gè)人的心情。做茶藝時(shí)要注意兩件事：一是將各項(xiàng)動(dòng)作組合的韻律感表現(xiàn)出來(lái);二是將泡茶的動(dòng)作融進(jìn)與客人的交流中。
茶藝師的服務(wù)姿態(tài)
在茶藝活動(dòng)中，要走有走相，站有站相，坐有坐相。
1、茶藝人員的走姿
如是女性，行走時(shí)腳步須成一直線，上身不可搖擺扭動(dòng)，以保持平衡。同時(shí)，雙肩放松、下頜微收，兩眼平視。并將雙手虎口交叉，右手搭在左手上，提放于身前，以免行走時(shí)擺幅過(guò)大。若是男士，雙臂可隨兩腿的移動(dòng)，作小幅自由擺動(dòng)。當(dāng)來(lái)到客人面前時(shí)應(yīng)稍?xún)A身，面對(duì)客人，然后上前完成各種沖泡動(dòng)作。結(jié)束后，面對(duì)客人，后退兩步傾身轉(zhuǎn)彎離去，以表示對(duì)客人的恭敬。
2、茶藝人員的站姿在泡茶過(guò)程中，有時(shí)因茶桌較高坐著沖泡不甚方便，也可以站著泡茶。即使是坐著沖泡，從行走到下坐之間，也需要有一個(gè)站立的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，也許是沖泡者給客人的“第一印象”，顯得格外重要。站立時(shí)需做到雙腿并攏，身體挺直，雙肩放松，兩眼平視。女性應(yīng)將雙手虎口交叉，右手貼在左手上，并置于身前;男士同樣應(yīng)將雙手虎口交叉，但要將左手貼在右手上，置于身前，而雙腳可呈外八字稍作分開(kāi)。上述動(dòng)作應(yīng)隨和自然，避免生硬呆滯，而給人以機(jī)器人感覺(jué)。
3、茶藝人員的坐姿
沖泡者坐在椅子上，要全身放松，端坐中央，使身體重心居中，保持平穩(wěn)。同時(shí)，雙腿并攏，上身挺直，切忌兩腿分開(kāi)，或一腿擱在另一腿上，不斷抖動(dòng)。另外，應(yīng)頭部上頂，下頜微作收斂，鼻尖對(duì)向腹部。如果是女性，可將雙手手掌上下相搭，平放于兩腿之間;而男士則可將雙手手心平放于左右兩邊大腿的前方。
茶藝師的言談得體
進(jìn)行茶藝活動(dòng)時(shí)，通常主客一見(jiàn)面，沖泡者就應(yīng)落落大方又不失禮貌地自報(bào)家門(mén)，最常用的語(yǔ)言有：“大家好!我叫某某，很高興能為大家泡茶!有什么需要我服務(wù)的，請(qǐng)大家盡管吩咐?！睕_泡開(kāi)始前，應(yīng)簡(jiǎn)要地介紹一下所沖泡的茶葉名稱(chēng)，以及這種茶的文化背景、產(chǎn)地、品質(zhì)特征、沖泡要點(diǎn)等。但介紹內(nèi)容不能過(guò)多，語(yǔ)句要精煉，用詞要正確。否則，會(huì)沖淡氣氛。在沖泡過(guò)程中，對(duì)每道程序，用一二句話加以說(shuō)明，特別是對(duì)一些帶有寓意的操作程序，更應(yīng)及時(shí)指明，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。當(dāng)沖泡完畢，客人還需要繼續(xù)品茶，而沖泡者得離席時(shí)，不妨說(shuō)：“對(duì)不起!我可以離開(kāi)一會(huì)兒?jiǎn)?”這種征詢(xún)式的語(yǔ)言，顯示對(duì)客人的尊重。
總之，在茶藝過(guò)程中，沖泡者須做到語(yǔ)言簡(jiǎn)練，語(yǔ)意正確，語(yǔ)調(diào)親切，使飲者真正感受到飲茶是一種高雅的享受。
茶藝師的服務(wù)用語(yǔ)
1、迎賓語(yǔ)：您好，請(qǐng)進(jìn)!請(qǐng)問(wèn)您幾位?做大堂還是雅間。
2、請(qǐng)看茶單，請(qǐng)問(wèn)您喝什么茶?
3、現(xiàn)在可以泡茶了嗎?
4、請(qǐng)問(wèn)各位喜歡喝口味濃點(diǎn)的，還是一般的?
5、請(qǐng)慢品，如果有事，請(qǐng)按呼叫器。
6、送客語(yǔ)：您慢走，歡迎再次光臨
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心得體會(huì)儀容儀表篇五
人們常說(shuō)“衣如其人”，儀容儀表儀態(tài)是一個(gè)人外在形象的體現(xiàn)。喬治·赫伯特也說(shuō)過(guò)：“人不僅為衣之所欲，更為衣之所宜?！彼麖?qiáng)調(diào)了衣著的重要性。然而，儀容儀表儀態(tài)不僅涉及衣著，還包括整體形象和表現(xiàn)方式。我通過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累和思考，特總結(jié)出一些心得體會(huì)。
第二段：衣著整齊干凈
了解最基本的儀表規(guī)范，就要從衣著開(kāi)始。衣著整齊干凈體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。每天清晨，我都會(huì)細(xì)心挑選整齊干凈的衣物，保持整潔的形象。無(wú)論是正式場(chǎng)合還是休閑時(shí)光，我都會(huì)根據(jù)場(chǎng)合選擇合適的穿著。關(guān)注時(shí)尚潮流，不過(guò)分追求流行，而是更注重適合自己的風(fēng)格和個(gè)人特色。同時(shí)，我也特別注意衣物的搭配，避免顏色和樣式的沖突，力求給人視覺(jué)上的舒適感。
第三段：細(xì)節(jié)決定成敗
細(xì)節(jié)是構(gòu)建儀容儀表儀態(tài)的關(guān)鍵。我深知，日常生活中往往是對(duì)細(xì)節(jié)的悉心處理，才能達(dá)到提升整體形象的目的。例如，保持清潔的面部肌膚，修整整齊的發(fā)型，干凈整潔的指甲和飽滿的笑容。這些看似微小的細(xì)節(jié)，卻能給人留下深刻的印象。
此外，我還注重言辭和動(dòng)作的修養(yǎng)。在與人交往時(shí)，說(shuō)話要文明、禁止口沫橫飛，避免吃力不討好的尷尬局面；舉止要得體、遠(yuǎn)離狂躁和粗魯，展示自己的修養(yǎng)和教養(yǎng)。這些舉止和言語(yǔ)的修養(yǎng)會(huì)在人們的潛意識(shí)里給予一個(gè)人正面的印象。
第四段：儀表修養(yǎng)與內(nèi)在素質(zhì)
人們常說(shuō)外貌不重要，內(nèi)在美更為關(guān)鍵。我深知這個(gè)道理，因此注重內(nèi)在素質(zhì)的修養(yǎng)。無(wú)論擁有怎樣出眾的外表，如果內(nèi)在沒(méi)有足夠的素質(zhì)，很難持久地留下好的印象。
完善的儀表修養(yǎng)與內(nèi)在素質(zhì)是相輔相成的，共同構(gòu)成了一個(gè)人的魅力。與人交往時(shí)，我總是盡量保持謙虛、真誠(chéng)、友善的態(tài)度，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，給予他們應(yīng)有的尊重。同時(shí)，我也積極學(xué)習(xí)充實(shí)自己，提升專(zhuān)業(yè)技能，不斷完善自己的人格修養(yǎng)。內(nèi)在修養(yǎng)的提升會(huì)使我的儀表修養(yǎng)更加自然、真實(shí)，產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。
第五段：修養(yǎng)永無(wú)止境
儀容儀表儀態(tài)的修養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，沒(méi)有終點(diǎn)。不斷反思和自我提高是我們不斷進(jìn)步的源泉。我時(shí)刻保持警惕，隨時(shí)審視自己的儀容儀表儀態(tài)，并根據(jù)發(fā)現(xiàn)的不足之處進(jìn)行修正和改進(jìn)。
除了自我反省，我也積極參加一些培訓(xùn)和活動(dòng)，通過(guò)與他人的交流和互動(dòng)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)并與之互相啟發(fā)。當(dāng)然，對(duì)于外表的關(guān)注不應(yīng)占據(jù)我們?nèi)康淖⒁饬Γ匾氖桥囵B(yǎng)內(nèi)在的修養(yǎng)和提升自身的品質(zhì)。
總之，儀容儀表儀態(tài)是一個(gè)人綜合素質(zhì)和內(nèi)外形象的表現(xiàn)。維護(hù)良好的儀容儀表儀態(tài)不僅需要外在的修養(yǎng)，更需要內(nèi)在的素質(zhì)的支撐。通過(guò)努力，我相信自己的儀容儀表儀態(tài)將不斷得到改進(jìn)和提升，成為一個(gè)更好、更值得贊賞的人。
心得體會(huì)儀容儀表篇六
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)儀容儀表的重視程度逐漸增加。一個(gè)人的儀容儀表不僅僅是個(gè)人形象的一種體現(xiàn)，更是一種素質(zhì)的展示。通過(guò)對(duì)儀容儀表主題的學(xué)習(xí)和思考，我深感其重要性，也得到了一些體會(huì)和心得，下面我將分五段進(jìn)行闡述。
首先，儀容儀表是第一印象的體現(xiàn)。人們往往通過(guò)第一印象來(lái)判斷一個(gè)人，儀容儀表是第一印象的重要組成部分。一個(gè)整潔、得體的儀容儀表會(huì)給人一種積極陽(yáng)光、自信大方的印象，而疏于打理的儀容儀表則會(huì)給人一種不修邊幅、不講究形象的印象。因此，保持良好的儀容儀表對(duì)于我們建立自信、贏得他人好感，尤為重要。
其次，良好的儀容儀表是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)人的儀容儀表不僅僅是外在形象的一種展示，更是內(nèi)在素質(zhì)的一種呈現(xiàn)。一個(gè)人注重儀容儀表，通常也會(huì)注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)。他們會(huì)注意自己的言行舉止是否得體，善于處理人際關(guān)系，懂得與人為善。相比之下，那些不注重儀容儀表的人可能更加不顧及他人感受，思維和行為可能更加自我中心和不負(fù)責(zé)任。因此，良好的儀容儀表體現(xiàn)了一個(gè)人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)水平。
再次，儀容儀表與自信心息息相關(guān)。一個(gè)人有良好的儀容儀表一般意味著他們對(duì)自己的外表充滿自信。自信是一個(gè)人成功的基石，只有擁有自信，才能大膽地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。通過(guò)精心的打扮和修飾，一個(gè)人可以增加自己的自信心，尤其是在重要場(chǎng)合下，一個(gè)良好的儀容儀表不僅會(huì)給自己帶來(lái)信心，也會(huì)影響他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，進(jìn)一步增強(qiáng)自己的信心。因此，儀容儀表與自信心密切相關(guān)，相輔相成。
此外，儀容儀表與成功是緊密相連的。不可否認(rèn)，優(yōu)秀的儀容儀表對(duì)于工作和事業(yè)的發(fā)展起到了很大的幫助作用。一個(gè)良好的儀容儀表會(huì)為你贏得更多的機(jī)會(huì)，給人留下好印象。在求職過(guò)程中，一個(gè)整潔、得體的儀容儀表會(huì)給面試官留下深刻印象，增加自己的面試成功率。在工作中，一個(gè)良好的儀容儀表不僅能夠提升自己的形象和能力認(rèn)可度，還能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和工作效率的提高。因此，儀容儀表與成功是緊密相連的，是事業(yè)發(fā)展的必備條件之一。
最后，儀容儀表不僅僅是對(duì)外展示的一種方式，更是對(duì)自己的尊重和熱愛(ài)。通過(guò)對(duì)自己儀容儀表的打理，我們表達(dá)了對(duì)自己的尊重和熱愛(ài)的態(tài)度。保持整潔的儀容儀表是對(duì)自己的基本要求，也展示了我們對(duì)自己生活的態(tài)度。當(dāng)我們不斷地打扮自己、修飾自己，我們也在努力地打造一個(gè)更好的自己。因此，良好的儀容儀表體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)自己的尊重和對(duì)生活的熱愛(ài)，同時(shí)也是對(duì)外展示的一種方式。
綜上所述，儀容儀表主題既是個(gè)體形象的表現(xiàn)，也是素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)。儀容儀表對(duì)第一印象、個(gè)人素質(zhì)、自信心、成功和對(duì)自己的尊重和熱愛(ài)都有重要影響。因此，我們應(yīng)該重視自己的儀容儀表，通過(guò)精心打扮和修飾，展示出最好的一面。只有在優(yōu)秀的儀容儀表的基礎(chǔ)上，我們才能更好地與他人相處，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。
心得體會(huì)儀容儀表篇七
暑假期間，我有幸傾聽(tīng)了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
心得體會(huì)儀容儀表篇八
第一段：引入儀容儀表的重要性和化妝的益處（200字）
一個(gè)人的儀容儀表在社交和職業(yè)場(chǎng)合扮演著重要的角色。無(wú)論是在面試、與同事交流還是與朋友聚會(huì)，一個(gè)良好的儀容儀表都能夠給人留下深刻的印象?；瘖y是其中一個(gè)提升儀容儀表的方式，它可以凸顯出個(gè)人的特點(diǎn)，增加自信心，同時(shí)也是一種表達(dá)自己的方式。
第二段：化妝技巧和品牌選擇（250字）
化妝的關(guān)鍵是選擇適合自己的化妝品和掌握正確的技巧。選擇合適的化妝品品牌對(duì)于化妝效果來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因?yàn)橘|(zhì)量好的品牌可以更好地保護(hù)皮膚。此外，了解自己的膚質(zhì)，選擇適合自己膚質(zhì)的產(chǎn)品也是至關(guān)重要的。在掌握了合適的品牌之后，學(xué)習(xí)正確的化妝技巧也是不可忽視的。如何使用遮瑕產(chǎn)品將面部瑕疵掩蓋，如何畫(huà)出自然飽滿的眉毛，這些都是需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的技巧。
第三段：形成適合自己的化妝風(fēng)格（300字）
化妝不僅是為了遮瑕和改變面貌，更是表現(xiàn)自己個(gè)性和風(fēng)格的一種方式。每個(gè)人的審美觀都不盡相同，適合自己的化妝風(fēng)格也因人而異。有的人喜歡精致的妝容，強(qiáng)調(diào)眼部的輪廓和唇色；有的人喜歡自然清透的妝容，強(qiáng)調(diào)肌膚的光澤和透明感。通過(guò)不斷嘗試和實(shí)踐，我們可以找到適合自己的化妝風(fēng)格，并且在不同場(chǎng)合中展現(xiàn)出自己最好的一面。
第四段：化妝心得體會(huì)的積累和分享（250字）
每個(gè)人在化妝的過(guò)程中都會(huì)積累一些心得體會(huì)，這些可以分享給其他人并互相學(xué)習(xí)。我們可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，了解他們使用的化妝品牌和技巧，看看是否適合自己。同時(shí)，我們也可以將自己的心得體會(huì)分享給他人，幫助他們解決化妝中的問(wèn)題。這種互通有無(wú)的方式不僅可以提升自己的化妝水平，還能夠和其他人進(jìn)行交流和分享，共同進(jìn)步。
第五段：化妝的不二之選和適度的運(yùn)用（200字）
雖然化妝可以提升儀容儀表，但過(guò)度的化妝對(duì)皮膚和身體健康也有一定的負(fù)面影響。因此，適度地運(yùn)用化妝是十分重要的。對(duì)于日常妝容，我們可以選擇輕薄的底妝和僅僅強(qiáng)調(diào)一個(gè)部位，如眼睛或嘴唇。這樣可以既凸顯個(gè)人特點(diǎn)，又保持自然和健康的形象。對(duì)于重要場(chǎng)合，可以適當(dāng)加大妝容的強(qiáng)調(diào)力度，但也不宜過(guò)度，以免給人造作和不正經(jīng)的感覺(jué)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)儀容儀表化妝，我們可以提升自己的形象和自信心。選擇適合自己的化妝品品牌和掌握正確的技巧是關(guān)鍵，同時(shí)形成適合自己的化妝風(fēng)格也很重要。通過(guò)積累心得體會(huì)和互相分享，我們能夠不斷進(jìn)步?；瘖y的運(yùn)用需要適度，既能凸顯個(gè)人特點(diǎn)，又要保持自然和健康的形象。只有在正確的使用和適度運(yùn)用的基礎(chǔ)上，我們才能發(fā)揮化妝的最大效果。
心得體會(huì)儀容儀表篇九
中學(xué)生儀表儀容應(yīng)符合學(xué)生的身份和特點(diǎn)，在美的追求上要講科學(xué)，切勿趕時(shí)髦、圖虛榮、不加分析地盲目模仿，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
(一)儀容儀表基本要求：從頭到腳要保持干凈，尤其是面部、口腔、脖頸、手、頭保持干凈。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，每天洗臉、洗腳，經(jīng)常洗澡、洗頭，頭發(fā)梳理整齊，堅(jiān)持漱口、刷牙。整潔大方，樸素得體，符合中學(xué)生身份。
心得體會(huì)儀容儀表篇十
作為現(xiàn)代社會(huì)人，我們時(shí)刻要求自己在公共場(chǎng)合保持良好的儀容儀表和儀態(tài)。然而，這并非一蹴而就的簡(jiǎn)單任務(wù)，而是一個(gè)需要不斷修煉和提升的過(guò)程。在過(guò)去的時(shí)間里，我努力地提升自己的儀容儀表和儀態(tài)，同時(shí)也深受其影響。在此，我想分享一些我自己的體會(huì)與心得。
首先，儀容是個(gè)人形象的第一印象。儀容包括外表的整潔與得體，穿著的得當(dāng)與合適。一位朋友曾告誡我說(shuō)：“不要看不起一個(gè)人的穿著，但是不要忽視一個(gè)人穿著給你的信號(hào)?！边@話讓我深思。在我認(rèn)識(shí)一個(gè)人之前，第一個(gè)接觸到的就是對(duì)方的儀容，而這將會(huì)給我留下一個(gè)最早的印象。所以，我開(kāi)始注重自己的儀容，時(shí)刻保持衣著整潔，穿戴得體。不僅如此，我還時(shí)刻關(guān)注著最新的時(shí)尚潮流和穿著規(guī)范，以提升自己的儀容素質(zhì)。
其次，儀表是人與人之間交往中的一個(gè)重要方面。一個(gè)人的話語(yǔ)、行為、舉止都會(huì)反映出他的儀表。在與他人溝通交流時(shí)，我們要注意自己的儀表，使用合適的語(yǔ)言，展示良好的禮貌。從小我就受到家教的熏陶，我父母教導(dǎo)我時(shí)刻保持微笑，待人友善。我經(jīng)常主動(dòng)與人溝通交流，積極參加各種社交活動(dòng)，逐漸培養(yǎng)出自信與外向的儀表。在與他人交往時(shí)，我真誠(chéng)地表達(dá)自己的想法，注重與對(duì)方的交流互動(dòng)，以更好地展示我自己的儀表。
再者，儀態(tài)是個(gè)人修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。儀態(tài)可以展現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、自信和內(nèi)涵。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)保持良好的儀態(tài)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和自我提升的過(guò)程。我嘗試讀書(shū)，向他人請(qǐng)教，尤其是關(guān)于禮儀方面的書(shū)籍和知識(shí)，這不僅幫助我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和修養(yǎng)，而且讓我在日常生活中更加得體和自信。此外，我還參加了一些禮儀培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)各種儀態(tài)的技巧和方法。通過(guò)這些努力，我逐漸形成了一種從容自信的儀態(tài)。
最后，我認(rèn)識(shí)到儀容儀表儀態(tài)對(duì)于一個(gè)人的成就和成功有著重要的影響。在工作和社交場(chǎng)合，人們往往通過(guò)一個(gè)人的儀容儀表儀態(tài)來(lái)判斷他的個(gè)人品質(zhì)和能力。無(wú)論是求職還是商務(wù)洽談，一個(gè)良好的儀容儀表儀態(tài)往往能夠給予他人良好的第一印象，從而使人們對(duì)他的能力和專(zhuān)業(yè)性產(chǎn)生信任和認(rèn)同。而對(duì)于個(gè)人發(fā)展而言，一個(gè)良好的儀容儀表儀態(tài)也能夠提升個(gè)人的自信心，使他更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，迎接挑戰(zhàn)。正因如此，我深深地認(rèn)識(shí)到儀容儀表儀態(tài)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性，并將其作為我不斷努力提升的目標(biāo)。
總結(jié)起來(lái)，儀容儀表儀態(tài)是我們個(gè)人形象的重要組成部分，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和成功至關(guān)重要。作為現(xiàn)代社會(huì)人，我們應(yīng)該時(shí)刻注重自己的儀容儀表儀態(tài)的塑造，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和修煉，提升自身的形象修養(yǎng)。外表雖然不能決定一個(gè)人的一切，但它卻是最早與他人接觸的窗口，起到了重要的第一印象的作用。所以，我們應(yīng)該從儀容儀表儀態(tài)下功夫，讓自己的形象更加出色，為自己的個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和可能。
心得體會(huì)儀容儀表篇十一
高中生活是人們成長(zhǎng)過(guò)程中重要的一段時(shí)光，而在這三年的高中時(shí)光里，我們不僅要學(xué)習(xí)各種知識(shí)，更要培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。其中，儀容儀表是非常重要的一項(xiàng)。一個(gè)人的儀容儀表不僅可以反映出一個(gè)人的品味，更會(huì)給人帶來(lái)不同的第一印象。在這三年的高中時(shí)光里，我深深地體會(huì)到了儀容儀表的重要性。
首先，儀容儀表是一個(gè)人的修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。在高中，我們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和修養(yǎng)，其中包括儀容儀表的培養(yǎng)。一個(gè)整潔、干凈利落的外表展示出一個(gè)人的積極向上、細(xì)致入微的特質(zhì)，也能給人留下良好的印象。就像一句話說(shuō)的那樣，“打扮得整潔干凈，給自己加分?！痹诟咧械臅r(shí)候，我時(shí)刻保持著整潔的形象，無(wú)論是上課還是參加活動(dòng)，我都盡量讓自己的儀容儀表處于最佳狀態(tài)，這樣才能更好地展現(xiàn)自己的修養(yǎng)。
其次，儀容儀表與職業(yè)形象有著密切關(guān)系。高中時(shí)代是我們踏入社會(huì)前的重要階段，而一副整潔得體的形象對(duì)我們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展起到非常重要的作用。在我的班級(jí)里，有一位同學(xué)非常注重儀容儀表的塑造，他時(shí)刻保持著整潔得體的形象，舉止得體、井井有條，飯前飯后總是盥洗漱口，確保自己在任何場(chǎng)合都能夠展現(xiàn)出最佳的形象。這位同學(xué)后來(lái)順利考入了一所名校，并且在畢業(yè)后找到了一份理想的工作，我相信他的良好儀容儀表形象在這一切中起到了很大的作用。
再次，儀容儀表是一個(gè)人自信心的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)自己穿著、形象有自信的人會(huì)給人留下深刻的印象。在高中的時(shí)候，我漸漸體會(huì)到，只有外在的形象變得更加自信自然，我才能夠在學(xué)習(xí)、社交等方面更加有底氣。因此，我開(kāi)始注重自己的儀容儀表的培養(yǎng)，努力改變邋遢的形象，從衣著、發(fā)型到面部表情，我都盡量讓自己看起來(lái)更加亮眼自信。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己的自信心也慢慢地增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)成績(jī)也逐漸上升了。
最后，儀容儀表對(duì)于人與人之間的交往也有很大的影響。一個(gè)良好的儀容儀表不僅能夠給人留下良好的印象，還能夠幫助我們更好地與他人交往。在高中時(shí)代，我曾經(jīng)參加過(guò)一次課堂演講，我提前精心打扮了一下自己，整齊的衣著和自信的表情給觀眾留下了良好的印象。通過(guò)這次演講，我結(jié)識(shí)了一些優(yōu)秀的同學(xué)，并且和他們建立了良好的友誼。這次經(jīng)歷使我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)整潔得體的形象對(duì)于人與人之間的交往是非常重要的。
綜上所述，在高中的三年時(shí)光里，我對(duì)于儀容儀表的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。儀容儀表不僅是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也與職業(yè)形象、自信心以及人與人之間的交往有著密切關(guān)系。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該注重自己的儀容儀表的培養(yǎng)，不僅可以提高自己的修養(yǎng)，更能給人留下良好的印象，在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和人際交往中取得更好的成果。
心得體會(huì)儀容儀表篇十二
第一段：引言（150字）
在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于儀容儀表的重視程度越來(lái)越高。外表不僅是一個(gè)人給予他人的第一印象，也反映了一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)?；瘖y作為一種美容手段，有著無(wú)法忽視的作用。經(jīng)過(guò)我多年的化妝經(jīng)驗(yàn)，我深刻地體會(huì)到了儀容儀表化妝的重要性，同時(shí)也得到了一些心得體會(huì)，值得分享。
第二段：打造整潔的底妝（250字）
首先，一個(gè)整潔的底妝是美妝的關(guān)鍵。底妝的質(zhì)量和精致程度決定了整體妝容的效果。要想打造一個(gè)整潔的底妝，首先要注意皮膚的保養(yǎng)和精細(xì)化妝品的選擇。每天保持肌膚清潔，保濕補(bǔ)水，定期做面膜等護(hù)理是打造良好底妝的基礎(chǔ)。其次，選擇適合自己膚質(zhì)的底妝產(chǎn)品，如粉底液、遮瑕膏等，配合精細(xì)的上妝工具，如海綿、粉撲等，能夠更加貼合肌膚，讓底妝更加自然。
第三段：突出個(gè)性與修飾缺點(diǎn)（300字）
其次，化妝的關(guān)鍵在于突出個(gè)性和修飾缺點(diǎn)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的魅力和不足之處，通過(guò)化妝可以使自己更加自信和美麗。首先，可以通過(guò)眼妝突出自己的個(gè)性，如畫(huà)煙熏妝、眼線等，不僅能夠使眼睛變得更加有神，還能夠展現(xiàn)出自己獨(dú)特的風(fēng)格。其次，通過(guò)唇彩的選擇和涂抹方式，可以修飾嘴唇的形狀，使其更加完美。此外，通過(guò)腮紅和高光的運(yùn)用，可以修飾臉部輪廓，使臉部更加立體和優(yōu)雅。
第四段：注意化妝品的使用（250字）
然而，化妝的前提是選擇和使用合適的化妝品。在市場(chǎng)上有各種各樣的化妝品，但并不是每一種都適合自己。首先，要了解自己的膚質(zhì)和需要，選擇適合自己的化妝品。敏感肌膚要選擇溫和無(wú)刺激的產(chǎn)品，油性肌膚要選擇質(zhì)地清爽的產(chǎn)品。其次，注意化妝品的保質(zhì)期和保存方法。過(guò)期的化妝品會(huì)引起肌膚過(guò)敏等問(wèn)題，正確的保存方式能夠延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用壽命。最后，要掌握使用化妝工具的技巧，如刷子、海綿等，掌握正確的使用方法，能夠更好地發(fā)揮化妝品的效果。
第五段：化妝心得感悟（250字）
通過(guò)多年的化妝經(jīng)驗(yàn)，我不僅學(xué)會(huì)了打造美麗的妝容，也得到了一些心得體會(huì)。化妝并不是為了掩蓋自己的不足，而是為了展現(xiàn)自己的魅力和個(gè)性。化妝是一種美的藝術(shù)，是對(duì)自己容貌的一種愛(ài)護(hù)和呵護(hù)。化妝不僅能夠讓人更加自信，也是一種表達(dá)自我的方式。在化妝的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了自己肌膚的護(hù)理，學(xué)會(huì)了修飾自己的不足和突出自己的個(gè)性。化妝是一種讓人愉悅的過(guò)程，也是一種對(duì)美的追求。通過(guò)化妝，我更加了解了自己，也更加熱愛(ài)自己。
總結(jié)（100字）
儀容儀表化妝不僅是一種美容手段，更是一種展現(xiàn)自我的方式。通過(guò)打造整潔的底妝，突出個(gè)性和修飾缺點(diǎn)，注意化妝品的使用，我們能夠化出美麗的面容。而從化妝中我們也能夠得到一些感悟，學(xué)會(huì)自我保護(hù)和呵護(hù)，學(xué)會(huì)更加自信和熱愛(ài)自己。化妝就像是一種藝術(shù)，讓我們?cè)谕獗淼拿利愔?，也能展現(xiàn)出內(nèi)在的光彩。
心得體會(huì)儀容儀表篇十三
第一段：引言
儀容儀表是人與人交往時(shí)的第一印象，尤其對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)更為重要。作為學(xué)生，我們應(yīng)該重視自己的儀容儀表，并從中獲得一些心得體會(huì)。本文將分享一些我在高中期間對(duì)儀容儀表的感悟。
第二段：外表形象的重要性
首先，外表形象很容易影響我們的人緣和交往能力。當(dāng)我們穿著得體，儀表端莊，顯得整潔干凈，別人會(huì)對(duì)我們的第一印象很好，更愿意與我們交流，與我們建立起良好的關(guān)系。相反，如果我們儀表不整，衣著凌亂，別人往往會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生不好的感覺(jué)，不愿意與我們接觸。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的儀容儀表，給別人留下良好的第一印象。
第三段：修養(yǎng)內(nèi)在的重要性
然而，儀容儀表并不僅僅是外表的展現(xiàn)，更重要的是體現(xiàn)我們內(nèi)在修養(yǎng)的重要標(biāo)志。一個(gè)人儀容儀表的整潔和得體往往與我們的高中修養(yǎng)息息相關(guān)。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅在儀表上會(huì)注意到頭發(fā)、衣著、氣質(zhì)等，更重要的是他們懂得禮貌、懂得尊重他人，知道如何與人溝通。這樣的人無(wú)論身處何種場(chǎng)合，都會(huì)給人留下深刻的印象，因?yàn)樗麄儚膬?nèi)到外都展現(xiàn)出了文明的風(fēng)范。
第四段：好的儀容儀表的帶來(lái)的好處
具備良好的儀容儀表不僅僅對(duì)我們的交往有好處，同時(shí)對(duì)我們自身的成長(zhǎng)也是有益的。首先，良好的儀容儀表可以增強(qiáng)我們的自信心。當(dāng)我們保持整潔、得體的外表時(shí)，我們對(duì)自己的形象會(huì)更有信心。這種自信心會(huì)使我們?cè)谂c他人交往中更加得心應(yīng)手，能夠更好地表達(dá)自己。其次，好的儀容儀表有利于我們的學(xué)業(yè)發(fā)展。學(xué)術(shù)界往往更看重學(xué)生潛力的開(kāi)發(fā)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。擁有良好的儀容儀表，展現(xiàn)出優(yōu)秀的內(nèi)外修養(yǎng)，會(huì)使老師對(duì)我們更加關(guān)注和重視，也有可能為我們提供更多的機(jī)會(huì)和資源。
第五段：落實(shí)在行動(dòng)中
為了改善我們的儀容儀表，我們應(yīng)該從細(xì)節(jié)入手，努力落實(shí)在日常生活中。首先，我們要保持個(gè)人衛(wèi)生，勤洗臉、刷牙、洗澡等，注意衣著整潔，盡量避免穿著不干凈或破舊的衣物。其次，我們要注意言行舉止，給人一種謙和有禮的感覺(jué)，不粗魯、不咒罵他人。最后，我們要時(shí)刻保持自信，樹(shù)立正確的自我形象，不追求浮華而過(guò)分追求追求外表上的華麗，而是以健康向上的心態(tài)追求自己的內(nèi)外修養(yǎng)。
總結(jié)：
通過(guò)我們的生活實(shí)踐和思考，我們深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的儀容儀表與他們的修養(yǎng)和品位有直接關(guān)系。良好的儀容儀表不僅僅是我們?cè)谕饨绫憩F(xiàn)的一種形象，更重要的是它體現(xiàn)了我們的文明素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持整潔、得體的儀容儀表，從內(nèi)到外展示出一個(gè)高中生理應(yīng)具備的良好形象。
心得體會(huì)儀容儀表篇十四
暑假期間，我有幸傾聽(tīng)了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的.發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。唐教授的講座還讓我意識(shí)到：作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
心得體會(huì)儀容儀表篇十五
看了金正昆教授的教師禮儀光盤(pán)之后，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個(gè)方面來(lái)談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意，擺正位置，在交往中以對(duì)方為中心。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切幼兒。
金教授認(rèn)為一個(gè)有合格的教師必須是具備四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個(gè)有師德的教師必須是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以對(duì)方為中心的，能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意提高自己的師德，擺正教師與社會(huì)不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴(yán)于律己，以學(xué)生為本，與時(shí)俱進(jìn)。
教師要有真知，有廣博的知識(shí)，愛(ài)護(hù)學(xué)生、要有正義感，注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后在著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，要講普通話，要講文明話，要有現(xiàn)代感，要有禮貌，而且聲音要美，語(yǔ)言要美。在教學(xué)中我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異，符合教學(xué)目標(biāo)，有方法地指導(dǎo)學(xué)生，注意課堂互動(dòng)。在校園里，要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
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