最新曾國藩讀書心得(模板13篇)

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最新曾國藩讀書心得(模板13篇)
時間:2023-12-02 23:33:12     小編:飛雪

無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

曾國藩讀書心得篇一

斷斷續(xù)續(xù)看了半年,終于看完了這本長篇。讀這本人物傳記類型的歷史小說,收獲頗多。人物傳記總是讓人從他人的人生中看到世事之多變無常,也如一面鏡子可照見自己的人生。

縱觀曾國藩的一生,平太平天國之亂,后又在官場中抉擇,保身立命,不越藩籬一步。倡洋務(wù),辦書局,雖一介書生卻戎馬半生,官至兩江總督。

他善于自省,即使是垂垂老矣之時,寫日記的習慣也是只要拿得起筆就仍堅持。他在反省時曾寫下這樣的一段話:

“靜中細思,古今億百年無有窮期,人生其間數(shù)十寒暑,僅須臾耳,當思一搏。大地數(shù)萬里,不可紀極,人于其中寢處游息,晝僅一室,夜僅一榻耳,當思珍惜。古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛一毛耳,當思多覽。事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之所能及者,不過太倉之粒耳,當思奮爭。然知天之長,而吾所歷者短,則憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大,而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌?!?/p>

他善于識人用人。他自認在帶兵打仗方面,既無才能又無經(jīng)驗,所以不斷告誡自己讓手下將才充分施展其才,并不斷發(fā)現(xiàn)、物色人才?;I建水師時,啟用落魄書生彭玉麟,此人德才兼?zhèn)?,為平長毛之亂立下不朽功勛。左宗棠在曾國藩遲暮時與之冰釋前嫌,寫道:“謀國之忠,知人之明,自愧不如元輔;同心若金,攻錯若石,相期毋負平生?!?/p>

曾國藩在靖港慘敗時也曾想過輕生,在家國與個人之間也曾進退兩難,在風云詭譎的封建王朝末世之下仍心憂于救亡圖存,在每一次困厄時都憑著自己堅守的“道”堅持下來。

即使合上書頁,曾國藩的一生仿佛仍歷歷在目,精彩而又跌宕。雖說我還是讀得不夠精,但仍然學到了很多處世之道。也許當再經(jīng)歷一些世事以后會更有感觸吧。

曾國藩讀書心得篇二

讀《曾國藩家書》,從第一封家書開始,筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入,這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書,字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情,每一封家書都洋溢著濃郁親情。看的筆者都想讓時光倒退幾十年,重新回到僅靠書信聯(lián)系的時代。

如今人們,應當說是趕上了好時光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,人與人之間的距離無論多遠,都好像在咫尺之間,都能夠經(jīng)過電話、信息、微信、網(wǎng)絡(luò)進行隨時隨地的交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活,現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封??墒?,無論如何方便快捷,總覺得少了一點感覺。讀著《曾國藩家書》,不由自主的就想起了十幾年前自我寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信,讀起來,感覺特親切特溫馨,信中的每一個字,每一句話都活靈活現(xiàn),都栩栩如生,仿佛寄信者就坐在自我身旁。讀著親朋好友的來信,感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今,無論是接電話還是看信息,總覺得少了一點韻味和感覺。

讀《曾國藩家書》,讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面,那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書,無論長短,字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷,字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣經(jīng)過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)??丛募視?,感受到的是他骨子里那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的人,曾公在給祖父的一封家書中寫到,“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難,可是總是盡力的幫忙家人和親朋??吹竭@些,我感動了,并且感動的想流淚。如今,我們生活的時代,雖然物質(zhì)生活十分富足,可是,幾乎所有的人都感到很迷茫,很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。

也許是因為此刻的這個世界誘惑太多,也許是因為人人都忙于追名逐利,如今,人與人之間以往擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄,維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱,感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴重失衡,以往濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠親,窮在鬧市無人問”的人間百態(tài),在當今物質(zhì)極度禮貌的社會上更加凸顯。我們將一切都歸咎于窮和富這兩個字,似乎有點偏薄?!对鴩視芬粫校瑥暮芏嗉視镂覀兌寄軌蚩闯鲎鳛闉楣僦说脑畹钠D難,有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議,更不敢相信,可是,當時曾公的生活境況就是如此。即使如此,他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友??戳嗽募視矣悬c頓悟了,維系親情和友情的金鑰匙不是名利,而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。

曾公在家書中,上千次的提到他的弟弟們學習狀況,從中能夠看出曾氏家族對教育的重視程度。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情,來源于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀。所以說,改變?nèi)说乃刭|(zhì),真正的根源還在于教育和文化。今日,現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對滯后,物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導致了如今一系列的社會問題和道德問題。

當下的中國,在發(fā)展經(jīng)濟的同時,更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟能夠改變?nèi)说纳顮顩r,而文化和教育能夠改變一個民族和國家的素質(zhì)。民強方可國富,民強首先強的應當是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。沒有文化和道德修養(yǎng)的人,即使披金戴銀,擁有萬貫家財,充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動物,沒有感情與禽獸無異。

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情,正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。當每個人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時,也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱,也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構(gòu)建和諧社會,和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng),除此也許別無他法。

曾公作為歷史上一位毀譽參半的人物或者領(lǐng)袖,我們不去評說其史上的功與過,只就其人性中最閃光最完美的一點就足矣,人無完人,孰能無過。最終,以曾公的.一首詩結(jié)束此文,“左列鐘銘右謗書,人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說,萬事浮云過太虛。”

曾國藩讀書心得篇三

曾國藩,中國近代史上的一位傳奇人物。近百年來,人們對他的評價,可謂毀譽有之、莫衷一是。作為鎮(zhèn)壓太平軍的劊子手,他被冠以“曾剃頭”的惡名,然而在學問修養(yǎng)方面,他又是一個治學嚴謹、博覽群書的'理論家和古文學家。正如章炳麟對其評價,“譽之則為圣相,讞之則為元兇?!?/p>

“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)”,“廢志無以成學,廢學無以成才”,曾國藩如是說??偨Y(jié)曾國藩一生取得的斐然成就,可以說是讀書的巨大成功。曾國藩6歲進家塾,8歲就能誦讀八股文和“五經(jīng)”,15歲讀《周禮》、《儀禮》、《史記》成誦。他一生勤學苦讀,孜孜不倦,并且能夠?qū)W以致用。一朝讀書容易,難的是終生讀書,這在已為官宦者尤為難得。曾國藩一生都在奉行讀書之道,晚年的他身體每況愈下,仍不放松讀書,直到去世前一日猶堅持讀書,手不釋卷。

在古今,大凡讀書成才者皆有一股癡勁,曾國藩也是如此。道光十六年那次恩科落榜后,曾國藩雖很失望,當自覺自己年紀尚輕(26歲),將來機會還很多。于是,等到放榜后,他立即收拾行裝,搭乘運河的糧船回家。路過睢寧,知縣易作梅是與父親是同鄉(xiāng)舊識,他便向易氏借了100兩銀子當路費。經(jīng)過金陵時,在書肆中看見一部精刻的《二十三史》,曾國藩愛不釋手,一問價錢,竟與先前所借銀子相當。但他心里又盤算著,金陵到湘鄉(xiāng),全是水路,船票既已買好,沿途所費也很有限,時正值初夏,隨身攜帶的一些皮袍冬衣一時也用不著,不如送去當了,勉強還可以湊足回家盤纏。于是,他毅然用借來及所當衣物的錢把那部心愛的《二十三史》買回來了。

回家后,曾國藩堅持每日起早讀書,直至夜半才休息,幾乎一年內(nèi)足不出戶,終于把一部《二十三史》閱讀完畢,以后也便養(yǎng)成了每日讀史十頁終生不斷的好習慣。

縱觀曾國藩的讀書生涯,他不僅勤于讀書,恒于讀書,而且善于從讀書中總結(jié)心得,傳授子弟。在《曾國藩家書》中,我們不難看到關(guān)于讀書的篇什錦言,如“為學譬如熬肉,先需用猛火煮,然后用慢火溫”;“讀書之法,看、讀、寫、作,四者每日不可缺一”;又如“讀書不二,一書不點完,斷不看他書;東翻西閱,都是循為外人”等等,于今人讀書仍有重大的借鑒意義。

曾國藩讀書心得篇四

曾國藩是近代中國有名的政治家和軍事家,同時也是一位極具修養(yǎng)和學識的人。他的事跡深深地影響了中國歷史,并給后人留下了寶貴的學習經(jīng)驗。今天,我想與大家分享曾國藩讀書事跡帶給我的啟發(fā)和體會。

曾國藩一生勤奮好學,他相信學習是人生的基石。他堅持每天早起,用最純凈的時間來閱讀和學習。這個習慣使他能夠充分利用時間,提高自己的知識水平。正如曾國藩所說:“讀書需勤奮,無窮日用功。廟堂猶論文,寒門豈得窗?”通過曾國藩的例子,我明白了只有不斷地學習,才能不被時代淘汰,才能夠在社會中不斷成長和進步。

曾國藩除了努力學習外,他也非常注重對所學知識的消化和運用。他是一位勤于思考的人,總是善于將理論和實踐相結(jié)合。他曾在讀書期間寫下了大量的摘抄和批注,將書中的智慧反復體味,然后再把它應用到實踐當中。通過他的學習和實踐,我明白了學習只有與實踐相結(jié)合,才能形成自己的認知和理解。只有在生活中不斷實踐,我們的知識才能轉(zhuǎn)化為真正的智慧。

曾國藩并不僅僅是在讀書期間注重實踐,他一生都將實踐作為最好的學習方式。他通過實際行動不斷提高自己的能力,同時也幫助了無數(shù)人。他在湘軍各地設(shè)立學堂,培養(yǎng)人才,為國家的發(fā)展做出了巨大貢獻。他的實踐告訴我,學習不僅僅要為自己,也要為社會和國家做出貢獻。只有將所學知識付諸實踐,才能給予他人幫助和啟發(fā)。

曾國藩的讀書事跡中還有一點令我印象深刻,那就是他始終保持謙虛和虛心學習的態(tài)度。他的讀書筆記中,常常能看到他對于名人之言的贊嘆和欽佩。他始終不放過任何一個學習的機會,虛心地向知識精深的人請教,從他們身上獲取更多的智慧。通過曾國藩,我認識到學習并不是一勞永逸的事情,只有保持謙虛的態(tài)度,我們才能等待更多的知識、更多的智慧。

體驗曾國藩讀書事跡,讓我深深地明白了學習的重要性和方法。勤奮學習,將知識與實踐相結(jié)合,為社會做出貢獻,并保持謙虛的心態(tài),這是曾國藩讀書事跡所帶給我的寶貴啟示。我深信,只要我們能秉持曾國藩的學習精神,無論是在自己的事業(yè)還是個人成長中,我們都能取得巨大的成功和成就。

曾國藩讀書心得篇五

曠世難逢天下才之曾國藩,應該是晚清最有實力的大臣,有才、但從不剛愎自用且從不持才自傲;有德,但堅持原則,心思玲瓏。

文學家蕭佰納說過:明智的人使自己適應世界,而不明智的人堅持要世界適應自己”。書中所說:“一個人應該和周圍的環(huán)境相適應,適者生存。曲高者,和必寡;木秀于林,風必摧之;人浮于眾,眾必毀之。以退為進才能有一顆平凡的心,才不至于被外界左右,才能夠冷靜,才能夠務(wù)實,這是一個人成就大事的最起碼的前提”,為此,曾國潘懂得變通,也懂得如何低調(diào)做人,靠自己的忠心消除了朝廷的顧忌,是位權(quán)衡形勢的.高人。

“一個人僅僅有才智也不行,必須要不斷地修煉提升自己的修養(yǎng),但其間最重要的是去掉自己的鋒芒,少言實干”,否則,命運就如三國時的楊修。

曾國藩的才智、德行太值得生活在這個浮躁的世界的我們?nèi)W習,要適時變通,兼顧靈活和原則......

曾國藩讀書心得篇六

曾國藩是清朝末年的一位重要政治家和軍事家,他以其杰出的才華和勤勉學習的精神贏得了人們的敬仰。曾國藩對于讀書的態(tài)度和方法一直被世人所稱道,他的讀書之道值得我們借鑒和學習。在我看來,曾國藩讀書之道的核心是立足實際、堅持原則、廣泛閱讀、精益求精和持之以恒。以下是我對曾國藩讀書之道的心得體會。

首先,曾國藩讀書之道的核心是立足實際。曾國藩經(jīng)常強調(diào)學習要與實際相結(jié)合,不能脫離實際而空談理論。他深知書本上的知識對于解決實際問題是不夠的,只有將所學的知識應用到實際中,才能發(fā)揮真正的作用。因此,曾國藩在讀書的時候,不僅注重理論的學習,更注重實際的應用。與此同時,他還通過實踐不斷完善自己的學問,從而將學問轉(zhuǎn)化為實際的智慧。

其次,曾國藩讀書之道的核心是堅持原則。曾國藩在讀書過程中,始終堅持正確的道德原則和學術(shù)原則。他在讀書選擇上,注重經(jīng)典著作的閱讀,尤其是儒家經(jīng)典,認為只有深入研究經(jīng)典,才能真正掌握道德倫理和治國理政的真諦。他還堅持實事求是的原則,對于一些主觀臆斷和偏見,他都持有質(zhì)疑的態(tài)度,要求自己根據(jù)實際情況進行全面客觀的思考和判斷。

第三,曾國藩讀書之道的核心是廣泛閱讀。曾國藩不僅善于閱讀經(jīng)典著作,更注重廣泛閱讀各類書籍。他明白只有通過廣泛閱讀,才能拓寬自己的知識面,培養(yǎng)自己全面發(fā)展的能力。他不僅閱讀歷史、文學等人文學科的著作,還涉及自然科學、地理、農(nóng)林等領(lǐng)域的書籍。通過廣泛閱讀,曾國藩能夠更全面地認識世界,為自己的學問和實踐提供更多的啟示。

第四,曾國藩讀書之道的核心是精益求精。曾國藩始終對自己要求非常嚴格,不斷追求學問上的進步和提高。他對于自己的學問和理論,總是挑剔不足之處,不斷加以修正和完善。他精益求精的態(tài)度,使得他的學問水平不斷提升,為自己的實踐工作提供了堅實的理論基礎(chǔ)。這種精益求精的態(tài)度對于我們每一個人來說,都是值得學習的。

最后,曾國藩讀書之道的核心是持之以恒。曾國藩堅信只有持之以恒地學習,才能夠取得長期穩(wěn)定的進步。他在讀書上從不急于求成,而是用長期積累的努力和堅持,才能夠成為一個有學問的人。他用自己的行動告訴我們,讀書不是一朝一夕的事情,需要在長期的持之以恒中取得成功。

綜上所述,曾國藩讀書之道的核心包括立足實際、堅持原則、廣泛閱讀、精益求精和持之以恒。這些讀書之道不僅能夠提高個人的學問水平和修養(yǎng),更能夠為我們的實踐工作提供堅實的支撐。我們應該借鑒和學習曾國藩的讀書之道,以更加科學和有效的方法來進行學習,把讀書變成自己不可或缺的一部分,真正實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和成長。

曾國藩讀書心得篇七

《曾國藩家書》從1840年開始,終于1871年,記述了從他29歲到60歲這一段人生最重要階段的心路歷程。從那一封封詳盡到近乎啰嗦的家書里,你能真切的感受到他對自己、對兄弟、子侄的嚴格要求。

1841年10月19日在給父母的信中他說:“近因體氣日強,每天發(fā)奮用功,早起溫經(jīng),早飯后讀《二十三史》,下半日閱詩、古文。每日可看書八十頁,皆過筆圈點”。當時的他,已是京官,身邊又有家小,還要時時交游。按常理,沒必要有這份對己的刻薄。按事業(yè),已然起步;按家庭,妻嬌子弱;按社會,他當時朋友不少。如果稍有放松,怎么能完成這份作業(yè)!如果是當下的我們,每日要邊看邊思考、做讀書批注,單就完成80頁書的閱讀量,已屬不易。由此可以想見他當時的自律程度。

1842年10月26日給諸弟書說“余向來有無恒之弊,自此次寫日課本子起,可保終身有恒矣”。當時31歲的他,寫下此話,應該是對他自己身上所存毛病的反思,以此立下對自己的規(guī)矩。同年12月20日寄諸弟書中,又詳細列舉自己每日功課13項:主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、寫日記、日知其所亡、月勿忘所能、謹言、養(yǎng)氣、保身、作字、夜不出門。尤其是在寫日記下注寫:須端楷,凡日間過惡,身過、心過、口過,皆記出,終身不間斷。他是這樣說的,也是這樣做的。他的日記也是十三套學問之一。這種有反思、有目標的自律,現(xiàn)在讀來,仍然叫人驚醒。

對自己的類似自律表述,在《家書》里處處可見。對兄弟、子侄后輩的自律要求,在《家書》中更是比比皆是。從1840年開始到1871年他接近生命終點,隔三差五,他都要在書信中對兄弟子侄后輩提出要求。這要求,應該就是成就曾氏家族近代以來家族興旺不衰的主要原因。

對克服身上惡習、努力向?qū)W的自律,終于使一個笨笨的人,成長為了近代以來備受人推崇的成功者。

曾國藩的自律不僅僅在此,他對自身人性欲望的自律,成為他保全自身和家族的`關(guān)鍵。

據(jù)說他的日記中,有他自律克服好色的記述過程。在讀他的書信中,偶有流露。好色之心,男人中很多人都有,那也應該是人性中極難克服的問題之一。他卻能自爆惡習,下決心,克服它,足見其自律的嚴格。人性的貪婪,是每個人或多或少都有的弱點,應該也是極難克服的弱點之一。曾國藩面對著功高震主、滿門兄弟皆居高位、又手握重兵之時。在書信中,時時提醒告誡兄弟、子侄,不可驕橫、不可奢侈。在兄弟親友、部下不能理解的情況下,主動解散湘軍,對朝廷不能兌現(xiàn)咸豐帝誰能蕩平太平天國就給誰封王爵的諾言的情況,在書信中都沒有流露出片言只語的怨憤,這從一個側(cè)面,證明了他的自律之強。

沒有這份嚴格的自律,你無法想象,這么一個年少愚笨到連去他家的小偷都笑話他的人,怎么可能成長為人人敬仰的成功者。沒有這份嚴格的自律,他怎么能在功高不賞的境地,得以善終,并使家族長葆昌盛。

曾國藩讀書心得篇八

“慎獨則心安”,慎獨心里自然會平靜,從而達到養(yǎng)心,以此來提升自己修養(yǎng),這就是我們很多人很難做到內(nèi)心安靜,所以你一定要找到解決方法;“內(nèi)而專靜統(tǒng)一,外而整齊嚴肅”,內(nèi)心做到專一純靜,外貌整齊嚴肅,每日出門就像去見貴賓,這是敬的氣象,想想自己每次出門有沒有做到嚴肅,還是邋里邋遢。你身邊外在嚴肅的人是不是屬于比較成功那一類,這都是有原因的;“古來言兇德致敗者約有二?。涸婚L傲,曰多言”,曾國藩這里非常直接指出導致失敗的通病,一個是驕傲,一個是話多,想必我不解釋大家心里也很明白,這兩點要始終引以為戒。

曾國藩始終強調(diào),讀書要有志、有識、有恒,不應滿腹牢騷,“蓋無故而怨天,則天不許;無故而尤人,則人必不服”,無緣無故向老天抱怨,老天也不會答應,去責怪別人,他人也很難信服。所以遇到問題,一定要反思自己,而不是到處抱怨;另外也指出“天下古今之庸人,皆以惰字致敗;天下古今之人才,皆以一傲字致敗”,普通人失敗原因只有一個——懶惰,有才的人失敗原因只有一個——驕傲,想想你是哪一種。

“由儉入奢易,由奢入儉難”,這點大家應該都深有體會。也給我們指出,“無論治世亂世,凡一家之中能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者”無論在亂世還是盛世,如果這一家勤快沒有不興旺的,反之,沒有家庭不敗落的。如果你現(xiàn)在是有家之人,可以對照自己是屬于前者,還是后者,大概心里就明白了;同時,也總結(jié)了不同層次的家庭后代興旺的情況,“凡天下官宦之家,多只一代享用便盡,商賈之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹樸者能延五六代;孝友之家,則可綿延十代八代”,如果你現(xiàn)在只屬于普通一代人,那么后代的興旺可以從你開始;如果你是官宦之家,那么你就要開始警惕了。

首先,“情緣人占我的便益,斷不肯我占人的便益。不可輕取人財”,這些至今還在流通的道理,曾國藩早已將人性琢磨透了,這點我們一定要謹記;其次,“凡畏人,不敢妄議論者,謙謹者也,凡好譏評人短者,驕傲者也”,一般敬畏別人的人都不會私自評論他人,這些謙虛謹慎的人;而那些喜歡譏笑評價別人短處的人,都是些傲嬌之人。所以一定要管好自己的嘴巴,閉卻是非之口。最后,“所貴好而知其惡,惡而知其美”,人無完人,難能可貴在與人交往中,你喜歡一個人的時候,也要知道他壞的地方;你討厭一個人的時候,也要知道他好的地方,這兩種人在我們生活中太常見了,不能喜歡他他就是什么都對的,不能討厭他他什么都是錯的。

曾國藩讀書心得篇九

曾國藩是清朝末年的一位重要軍事家和政治家,他以忠誠勤勉著稱。然而,鮮為人知的是,曾國藩也是一位精英讀書人。他獨創(chuàng)了自己的讀書方法和讀書理念,以高度的自律和毅力成為一位卓越的學者。今天,我們將探討曾國藩讀書之道的心得體會。

首先,曾國藩強調(diào)讀書要以實用為導向。他認為讀書的目的不僅僅是為了獲取知識,更重要的是將所學知識應用到實踐中。他經(jīng)常強調(diào)讀書的目的是為了實用,要結(jié)合自己的實際情況選擇讀什么書籍。曾國藩通過詳細記錄自己每日所讀的書目,并總結(jié)經(jīng)驗教訓,以便改進自己的學習方法和提高實際應用能力。

其次,曾國藩注重讀書的深度和廣度。他不僅鉆研自己的專業(yè)領(lǐng)域,還廣泛涉獵其他領(lǐng)域的知識。曾國藩讀過的書籍涉及經(jīng)史、詩詞、人情、兵法等各個方面,他認為只有廣泛地涉獵各個領(lǐng)域的知識,才能夠在實踐中得心應手。

第三,曾國藩堅持做到“三勤”:早起早睡,早讀早記。他通常于夜晚早早入睡,然后在清晨的第一時間起床開始自己的學習工作。他認為清晨的時光寧靜而清新,是讀書的最佳時機。曾國藩還充分利用碎片時間,比如午休和等車時,進行撿讀,以充實自己的學識。

第四,曾國藩強調(diào)閱讀與行為的結(jié)合。他認為只有將所學的書本知識與實踐相結(jié)合,才能真正體現(xiàn)出書本知識的價值。他常常將自己在讀書過程中積累的知識與自己的實踐經(jīng)驗相結(jié)合,形成獨特的思考和洞察力。他通過將自己的思考和心得寫成筆記,以便以后查閱和回顧,同時也積累閱讀的心得體會。

最后,曾國藩強調(diào)持之以恒地讀書。他認為只有通過持續(xù)不斷地讀書,才能真正取得突破和進步。曾國藩從不滿足于自己的現(xiàn)狀,他不斷地思考、學習、實踐,以追求更高的目標。他通過每天堅持的讀書和總結(jié),持續(xù)提高自己的知識水平和思維能力,最終取得了卓越的成就。

綜上所述,曾國藩讀書之道的心得體會,概括可以歸納為以實用為導向,深度和廣度兼顧,勤奮學習和整合實踐,以及持之以恒。這些原則和方法不僅適用于曾國藩時代,更適合于今天的讀書人。曾國藩的讀書之道不僅是對個人學習方法的啟示,更是對人生態(tài)度的引導。只有像曾國藩一樣,不斷努力,持之以恒地閱讀學習,我們才能真正取得突破和進步,成為有用之人。

曾國藩讀書心得篇十

曾國藩具有高深的學問素養(yǎng),是一個“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學說)之人”。他一生勤奮讀書,推崇儒家學說,講求經(jīng)世致用的.實用主義,成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學大師”;他革新桐城派的文學理論,其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇,可謂“道德文章冠冕一代”。

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清“第一名臣”,之后者推崇其為“千古完人”、“官場楷?!?。他整肅政風、倡學西洋,開啟“同治中興”,使大廈將傾的清王朝又茍延了60年,其功業(yè)無人能夠效仿,而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物,是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一??梢娫鴩绊懼蟆?/p>

曾國藩讀書心得篇十一

書信緩慢又單調(diào),現(xiàn)代人已經(jīng)很少使用它往來,然而紙張有界情誼無邊,書信要用超出其本身體量數(shù)倍的鄭重來對待。讀《曾國藩家書》像是在冬日的午后和祖輩坐在陽光下喝茶,聽他將為人處世的道理一一傳授,會嚴肅教導“凡人為一事,以專而精”,也會遺憾感嘆“川筍不及少年鄉(xiāng)味”。家書拉近了曾國藩這一晚清名臣和我的距離,即使是老生常談的大道理,也變得容易接受起來。

他說:“若存一愛惜精神的意思,將前將卻,奄奄無氣,決難成事?!?/p>

讀到此處,我就好像被點名批評一樣心里一顫。年齡在增長,但勇氣卻在減少,待人接物總有種瞻前顧后的保留,缺乏拼搏到底的魄力。人的青年時期就像八、九點鐘的太陽,正是激情澎湃、激流勇進的階段,但我卻“冷”了下來,掙扎無果便隨波逐流,引得他人唏噓,也讓自己在深夜難眠時常感遺憾。做決定時總是斗志昂揚,到了關(guān)鍵時刻卻說“下次一定”,臨陣退縮既缺乏承擔責任的勇氣又欠缺持之以恒的毅力。曾國藩生活的.晚清正是新舊交替、內(nèi)憂外患的時期,倘若沒有勇氣和毅力,如何做出一番事業(yè),又如何在動蕩的大環(huán)境中找到生機?“精神愈用則愈出”,逃避可恥,唯有信心和恒心才是正道。

他說:“必先有豁達光明之識,而后有恬淡沖融之趣”。

中學時代學陶淵明,向往“采菊東籬下,悠然見南山”的田園生活,又學蘇軾,羨慕他“竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生”的瀟灑豁達。終究是閱歷尚淺,知識點仍舊是知識點,我既無法像陶淵明那樣真正醉心于田園,也無法像蘇軾一樣豁達面對不如意,向往的只有田園生活美好的一面,羨慕的只是瀟灑的那一瞬間。曾國藩老先生說,需得先通過自己修養(yǎng)鍛煉人格意志,再嘗試完成超然物外、關(guān)懷人生和自己的終極關(guān)懷。跨過自己修煉的過程直接追求超脫,無異于揠苗助長,當下最重要的依舊是積累和磨礪,充分認識到何為“豁達光明”、如何“豁達光明”之后,自然而然會得到“恬淡沖融”的意趣。

他說:“蓋無故而怨天,則天必不許;無故而尤人,則人必不服。”

讀完這本書倒覺不出曾國藩作為一代名臣的架子,反而像大家長一樣諄諄教誨,唯恐后輩一時不謹慎釀成禍端。少年人讀“修身篇”、“治學篇”,可以砥礪品質(zhì)、培養(yǎng)習慣。進入社會后常讀“為政篇”、“處事篇”,可以勉勵自己、激發(fā)靈感?!俺趼劜恢幸?,再聞已是曲中人”,書信跨越時空,傳遞了智者的經(jīng)驗和訣竅,我們就好像踩在他們的肩膀上繼續(xù)探索,踏歌而行。

曾國藩讀書心得篇十二

“豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已?!苯S新運動領(lǐng)袖梁啟超曾經(jīng)這樣評價他。曾國藩,作為中國封建王朝的最后幾位名臣之一,在修身、齊家、治國、平天下上有著無限智慧,在治家,治政,治學,治軍之道上有著極深的造詣?!对鴩視冯m為百年前的一封封家書,卻給現(xiàn)在的我們傳播著無數(shù)的真知良言,鼓舞著,引導著我們走向自己和國家的未來。

有識有恒,是一個君子立身立本的起點。一旦樹立了遠大理想,就要對它負責,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。談到有識,曾國藩說:“以懦弱無剛四字為大恥,男兒自立,必須有倔強之氣?!鄙倌晡淖挚傎F氣象崢嶸”,少年當“蓬蓬勃勃,如釜上氣”,“少年不可怕丑,須有狂者進取之趣,過時不試為之,則后此彌不肯為矣”。然“學問之道無窮,而總以有恒為主”,若事事勤思善問,何患不一日千里?用功不求太猛,但求有恒。為師當嚴而有恒,為人父母當嚴而有恒。曾國藩就是這樣的有志有恒之人,為了實現(xiàn)自己的理想,他讀書學習日不間斷,堅持用小楷寫日課(即日記),一有什么想法就記下來,以使自己隨時克服過失。他不僅自己這么做,而且告誡自己的弟弟們:“余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。

勤懇儉樸,作為家長和長輩,不論是在家境貧寒生活勉強維持的境地中,還是在官場得意、生活富足的時期,都時刻提醒子女和其他家眷要勤儉生活。由儉入奢易,由奢入儉難。民間多有”做官要學曾國藩,經(jīng)商要學胡雪巖?!钡恼f法,曾國藩敢于力矯時弊、直言進諫,公而忘私、國而忘家的精神難能可貴,他不僅以自己的”戰(zhàn)兢自持,行之有年”的態(tài)度對部署作現(xiàn)身說法,并以”能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人”誘之官祿,這種提法在當時腐敗昏庸的官場確不多見。曾國藩曾寫下:”以廉律己,以勤治事,以公處人”的警句,時刻不忘提醒自己修煉官德,作為封建士大夫的他做到了,與今天那些利用權(quán)力大撈錢財、中飽私囊的`社會”蛀蟲”們形成鮮明的對比。作為為國家出謀劃策的官吏,他對自己的工作始終保持著一絲不茍,勤奮用心的態(tài)度,不論自己的年齡和官職都始終堅持練字、讀書來提升自己。他告訴自己的子女:“勤懇而儉樸,能自我約束,習慣勞作和辛苦,可以適應順境,可以適應逆境,這就是君子作風?!彼浴坝凶R、有度、有常”的準則教育和約束家人,夫人,子女和平常人家一樣,早起,躬耕,親自打掃庭院,要求兒子讀書要學思結(jié)合,學以致用,不晏起,有規(guī)律。

掩卷深思,曾公警示之言縈繞于耳,吾輩當勉之。

曾國藩讀書心得篇十三

“慎獨則心安”,慎獨心里自然會平靜,從而達到養(yǎng)心,以此來提升自我修養(yǎng),這就是我們很多人很難做到內(nèi)心安靜,所以你一定要找到解決方法;“內(nèi)而專靜統(tǒng)一,外而整齊嚴肅”,內(nèi)心做到專一純靜,外貌整齊嚴肅,每日出門就像去見貴賓,這是敬的氣象,想想自己每次出門有沒有做到嚴肅,還是邋里邋遢。你身邊外在嚴肅的人是不是屬于比較成功那一類,這都是有原因的;“古來言兇德致敗者約有二?。涸婚L傲,曰多言”,曾國藩這里非常直接指出導致失敗的通病,一個是驕傲,一個是話多,想必我不解釋大家心里也很明白,這兩點要始終引以為戒。

曾國藩始終強調(diào),讀書要有志、有識、有恒,不應滿腹牢騷,“蓋無故而怨天,則天不許;無故而尤人,則人必不服”,無緣無故向老天抱怨,老天也不會答應,去責怪別人,他人也很難信服。所以遇到問題,一定要反思自己,而不是到處抱怨;另外也指出“天下古今之庸人,皆以惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?,皆以一傲字致敗”,普通人失敗原因只有一個——懶惰,有才的人失敗原因只有一個——驕傲,想想你是哪一種。

“由儉入奢易,由奢入儉難”,這點大家應該都深有體會。也給我們指出,“無論治世亂世,凡一家之中能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者”無論在亂世還是盛世,如果這一家勤快沒有不興旺的,反之,沒有家庭不敗落的。如果你現(xiàn)在是有家之人,可以對照自己是屬于前者,還是后者,大概心里就明白了;同時,也總結(jié)了不同層次的家庭后代興旺的情況,“凡天下官宦之家,多只一代享用便盡,商賈之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹樸者能延五六代;孝友之家,則可綿延十代八代”,如果你現(xiàn)在只屬于普通一代人,那么后代的興旺可以從你開始;如果你是官宦之家,那么你就要開始警惕了。

首先,“情緣人占我的便益,斷不肯我占人的便益。不可輕取人財”,這些至今還在流通的道理,曾國藩早已將人性琢磨透了,這點我們一定要謹記;其次,“凡畏人,不敢妄議論者,謙謹者也,凡好譏評人短者,驕傲者也”,一般敬畏別人的人都不會私自評論他人,這些謙虛謹慎的`人;而那些喜歡譏笑評價別人短處的人,都是些傲嬌之人。所以一定要管好自己的嘴巴,閉卻是非之口。最后,“所貴好而知其惡,惡而知其美”,人無完人,難能可貴在與人交往中,你喜歡一個人的時候,也要知道他壞的地方;你討厭一個人的時候,也要知道他好的地方,這兩種人在我們生活中太常見了,不能喜歡他他就是什么都對的,不能討厭他他什么都是錯的。

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