讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個人感受和思考，它可以幫助我們加深對作品的理解和探索作者的意圖。讀后感可以是對作品的贊美、批評、思考或啟示，它是讀者與作品之間的情感和智慧的交流。讀后感是從讀者自身的角度出發(fā)，對作者的作品進行評價和吸收的過程。讀后感是讀書的一種重要形式之一，可以開闊和提升個人的文學(xué)素養(yǎng)和情感境界。讀者通過讀后感來表達自己對作品的理解和思考，同時也是對作者的一種尊重和回應(yīng)。讀后感是一種個人的體驗和感受，每個人的讀后感都是獨特而有價值的。那么我們該如何寫一篇好的讀后感呢？首先，要全面理解讀物的主題和內(nèi)容，明確自己的觀點和感受，這樣才能更準(zhǔn)確地表達出來。其次，在寫作過程中要注重邏輯性和連貫性，合理安排各個要點和論證，使讀后感的結(jié)構(gòu)更加清晰。此外，還要注意語言的規(guī)范和準(zhǔn)確性，用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式來表達自己的想法。最后，不要忘記在讀后感的結(jié)尾部分，總結(jié)歸納一下自己的思考和感悟，以達到一個完整的結(jié)束。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇一
“我”凡。衛(wèi)登本是一個文明國度的人，卻遇到了危險，上了野蠻的“惡魔號”船。在船上，我認(rèn)識了“惡魔號”的船長：海狼！海狼野蠻、殘忍但卻才華橫溢。文明人到了殘忍的船上必定十分可怕，十分辛苦?！拔摇庇行页闪藦N子的助手，做一些骯臟辛苦的體力活，從早上忙到夜晚，但真正的殘忍還沒有拉開序幕。
“我”在這已經(jīng)混得比較熟悉了，一次我在和海狼討論問題時，他告訴我：在船上，只有利己，弱者被強者打敗，在船上，生命會顯得一錢不值，沒有價值。這聽起來，太殘酷了。
“我”的工作做得好，得海狼的“寵愛”當(dāng)上了大副，我們在海上救了一位叫莫德的女人，她飄逸的長發(fā)十分迷人，海狼與我同是莫德的追求者，可莫德偏向于我，我和她同不能接受船上暴力死亡的事件，我們決定逃跑！
海狼他自學(xué)成才，對生命的價值有獨到的看法。海狼用兇殘的外表保護自己，他是一個極端的利己主義者，他只為自己而活，別人的生命他看得一文不值毫不在乎，但同時，他又是一個可憐的人，他的殘暴正是凄慘的身世、嚴(yán)酷的環(huán)境，逼得他走投無路時變成的，最后疾病纏身卻無人過問、無人關(guān)心，甚至于被親哥哥暗算，大海成了他的歸宿！
傳奇人物：海狼！野蠻的代名詞，注定和“我”和莫德勢不兩立，因為，我們是文明的化身。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇二
今天，我讀完了《海狼》這本書，我受益匪淺。
《海狼》這本書講的是凡衛(wèi)登―也就是故事中的“我”，是一個從文明世界誤入惡魔號的文章評論家。在去朋友家的新郵輪上不幸遭遇風(fēng)暴，船沉沒了?！拔摇眳s幸運地被惡魔號上的水手救起，也就是從這時起，“我”的噩夢就開始了。
“我”醒來后，被惡魔號的船長當(dāng)了一名海員。在“我”交上了第一個朋友后才得知，惡魔號是一艘捕海豹的船。又過了一段時間，船長海狼來跟這艘船上唯一的文明人―“我”談話，談話中“我”發(fā)現(xiàn)海狼是一個純粹的利己主義者，他說：“人類就像是一塊酵母，而我就是一塊大酵母，如果我想吃掉你，隨時都可以。只要船員有一點兒背叛我，我就把他們殺死！”過了幾天，我終于見到了這艘船上的野蠻……船員瓊森在海浪開的雜貨鋪里買了一套雨衣，后來發(fā)現(xiàn)質(zhì)量實在太差，就四處抱怨。海浪聽說后，就把他和“我”叫到一個單獨的房間里。海浪先對“我”說：“書呆子，把窗子和門都關(guān)上?！薄拔摇闭兆隽?。然后海浪就開始拿他那巨大的.拳頭毆打瓊森，直到把瓊森打得血流不止才肯停手。他一邊打一邊對我說，書呆子，看好了，這樣對你有好處。然后，我又在船上呆了好幾個月。終于在一個漆黑的夜晚，“我”和另一個人趁機會一起逃到了一個荒島上，在有船經(jīng)過時把我們救回到了大陸。
讀過這本書，我覺得，凡爾登是一個比較有智慧和勇敢的人。他的勇敢主要體現(xiàn)在和廚子的對峙中，有臨危不懼的精神。當(dāng)時，廚子在跟海浪玩兒紙牌時輸了所有的錢，心情很不好，而這時凡衛(wèi)登又把湯打翻了，害得他要重做，海狼聽到廚子的抱怨，又把廚子給揍了一頓，于是他恨死了凡衛(wèi)登。廚子一邊磨著一把已經(jīng)很鋒利的刀子，一邊惡狠狠地瞪著凡衛(wèi)登，好像隨時要把他吃掉一樣?？墒?，凡衛(wèi)登卻并不害怕，他也拿出一把很鋒利的刀子磨了起來，在這種長時間的對峙中，廚子終于忍不住認(rèn)輸了。這場**也因為凡衛(wèi)登的智慧和勇氣而平息了下去。
這本書告訴我們，做人要堅強勇敢，不向邪惡勢力低頭。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇三
《海狼》這部小說的魅力在于讓我在夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)欲罷不能，以至于爬起來，開啟燈再次跟隨小說里的人物繼續(xù)海上冒險。然而“冒險”二字并不能夠詮釋這部小說的全部，它是一條主線，可讀著讀著你會發(fā)現(xiàn)它的支流更吸引人進入無邊無際的遐想中，對，就是貫穿整部書的“酵母菌”哲學(xué)，我給它取了名字――“酵母菌與生命”，有些悲觀主義價值觀，用作者的話說還有唯物主義帶來的沖突和痛苦?！敖湍妇闭軐W(xué)讓人更加堅韌強大，因為它本身過于微小，深得我意，以至于每每讀到相關(guān)辯論會興致盎然，甚至?xí)囊恍Α?/p>
這部小說還有一個特點是完全正敘。曾經(jīng)以為正敘的小說不會吸引人，畢竟中國的好多小說會參插倒敘和插敘什么的，然而這部絲毫不遜色。對自然環(huán)境的描寫，打斗場景的描述以及人物的刻畫是那樣的生動形象，我甚至忘記了我在看書，所有的畫面在眼前穿換著，過于全神貫注的閱讀差點錯過了下地鐵。
讀著杰克*倫敦的小說，發(fā)散著對他生平的了解，崇拜模式完全打開，我太愛這個作者了！他冒險，堅強，勇敢，遭遇的苦難深深吸引著我，并且在我的內(nèi)心種下了一顆種子，一顆等待那陣風(fēng)，那場雨，那束陽光，感受到大自然召喚就會肆意瘋長的種子！
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇四
我讀過一些書，但是沒有幾本給我留下奇特的感受，《海狼》給我留下了奇特的感受。
《海狼》主要講了主人公范?魏登夏天在舊金山的海灘上游玩，不小心失足落水，被一艘獵海豹的船給救了。船長海狼?拉爾森是一個“原始人”，他對手下非常暴力（簡單說就是暴力傾向）。范?魏登在船上坐著海浪的手下，海狼從不打他。但別看海狼沒念過書，他天賦極高，自己識字，讀了很多名著，有著豐富的知識。后來，又在一批被救的人當(dāng)中，范魏?登遇見了舊交―女詩人茅德?布露絲特。他們倆是超一流的文明人，但海浪卻是一個超一流的野蠻人。他們倆在一次偶然的機會逃了出去，但“幽靈”號也停在了他們的那個島上。然后，他們被救回了美國，拉爾森因腦病去世了。
讀完后，我覺得海狼他有點變態(tài)，一遇到不順心的是就拿湯米當(dāng)出氣桶，把他狠狠的打一頓。我還清楚的'記得，又一次他竟然把湯米仍到海里，讓鯊魚吃了一條腿，他還笑嘻嘻的，很得意的樣子。有感覺他是個冷血動物，沒有一點人情味，真是心狠手辣、蛇毒心腸。要換成我是范?魏登，我也會不敢上前去勸架，怕會被當(dāng)成驢肝肺，還會被海狼打一頓，只能看在眼里，恨在心里。雖然他讀過很多書，但是在思想上還是沒有開竅，我想其原因應(yīng)該是除了他固執(zhí)的天性，還在于他的權(quán)利和膂力，還有絕對權(quán)利的敗壞。他從不聽被人的話，一意孤行，可以是到死也沒有找到自己的思想。要是我時海狼的話，我決對不會把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，因為俗話說：“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！蔽視爠e人好的建議。我想《海狼》的基本思想是：海狼是一個返祖現(xiàn)象的極好例子。我把他當(dāng)做是一個純粹的原始人，是那種人類演化出道德天性之前便來到人世間的人。也在告訴我們別做那種人。
《海狼》讓我們一起做一個文明的人，尋找屬于自己的思想吧！
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇五
《海浪》這本書讓我讀起來回味很深，現(xiàn)在我已讀到第八章了。覺得這本書把“魔鬼”號的船長寫的冷酷、暴躁，但是又有些聰明、機智。而相反的是凡?衛(wèi)登卻是一位溫順、善良，的人。“海浪”這個綽號相對船長，那么“善良的羊”的綽號就對于凡?衛(wèi)登了！
欣賞的段落：更荒唐的是他非要我叫他馬格立治先生，當(dāng)他叫我干活的時候，那副指手畫腳的樣子真讓我受不了。我除了打掃船艙里的四間小寢室之外，還得在廚房里供他差使。我不會削土豆，不會刷油膩的鍋，他就無休止地嘲笑我，根本不考慮我以前是干什么的。不到一天時間，我就恨透了他，我從來沒有像他那樣恨過任何人。
從這段可以看出馬格立治先生很惹人煩，同時也能看出凡?衛(wèi)登在船上的生活也很艱辛，他受盡了各種嘲笑和指點。
當(dāng)我讀到第六章時，我的心都是揪著的。我非常痛恨“海狼”感覺“狼”這個字用在“魔鬼”號船長的身上真是太貼切了！“海狼”根本不顧別人的安危，為了調(diào)整風(fēng)帆讓哈里森爬上離甲板八十英尺的繩索上，這是一件多么危險的是??！而且還有另一種解決方法，只是麻煩了一點。但是船長卻怕麻煩，選擇一種危險的解決方法。當(dāng)時我心里又痛又恨。最后哈里森安全的下來了。揪著的心算是放了下來。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇六
這是紀(jì)伯倫寫的一篇散文詩。讀完第一遍的時候我就覺得這篇文章好美。作者把雨擬成自己，也把自己比喻成雨，為什么這么說呢?因為他已經(jīng)把自己和雨融為一體，透過一切帶著自己的新在大自然中穿梭。雨是死的，但在作者眼中它是活的，帶著它的感情活在人間、天堂。雨是無私的，是善良的。古人曰“乾坤一夕雨，草木萬方春”雨用它的生命喚起了春天，喚起了那久違的綠色。那銀線般的雨，它透明、它發(fā)光，它帶著生機，它用它那處子般純潔的皮膚撫摸著這大地上的一切，靜靜地滋潤萬物。作者的雨就是這樣，他同樣也把它寫活了，并用他的眼睛和他的筆道出了雨的另一份職務(wù)——一個一個合格的信使。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇七
這個寒假，我讀了世界文學(xué)經(jīng)典文庫作品之一《海狼》，使我受益匪淺。
文中主要講了一位擁有一大筆財產(chǎn)的詩人凡?偉登在一次海難中，被“夜叉號”這個充斥著“惡之花”的船救起。而讓他始料未及的是船上所有的人都踐踏生命，蔑視死亡，放縱自己的野性；而船長海狼?拉森是一個性情殘暴，卻又博覽群書、思維敏捷的人，船上的人都怕他。為了活命，凡?偉登不得不拋棄紳士那一套文明禮儀，從頭學(xué)習(xí)海上的規(guī)則，接受起“狼的教育”。在與海狼的精神較量中，他開始變得剛強勇敢、堅韌不拔并且勇猛起來。就在他被同化時，詩人美迪用“愛”激發(fā)了他，讓凡?偉登重新找回自我與美迪一起逃到“努力島”上，開始生存。而海狼也隨著“夜叉號”一起漂流到那，最后凄慘地死去。凡?偉登和美迪之間的愛情力量，讓他們完成了不可能完成的奇跡，修復(fù)了“夜叉號”，順利歸航。
主人公凡?偉登在經(jīng)歷了“狼的教育”也就是野性的感染后，他像變了一個人，變得勇敢無畏了，也剛強有自尊了，能靠自己而不是遺產(chǎn)活了，而美迪又喚醒了他身上所有的仁愛，在這兩方面的作用下他成了一個真正的男子漢！
從中，我明白了以下兩個道理：一、我們做任何事情都不能依賴別人，而且在我們每個人的成長過程中是需要磨練的，也是需要愛的。因為，一個人在面對困難時應(yīng)該勇敢去承擔(dān)，擁有積極樂觀的心態(tài)；在面對弱小時，則應(yīng)有仁愛之心，這樣，一個人才算是具有了健全的人格。二、一個人的力量再大，都是有限的；而如果大家一起齊心協(xié)力，再大的困難都可以克服！
聯(lián)想到生活中，互相幫助也是一種團結(jié)和美德，我們五（2）班也正是靠著這種團結(jié)精神獲得了一個個榮譽；xx年汶川大地震，也是互幫互助很好的例證。
在生活中的我是一個依賴性較強、遇到困難意志力不夠堅定的小女孩，通過今天的閱讀，也讓我看到了自身的不足，以后還需要多多地磨練和鍛煉自己，讓自己成長為獨立、有主見、不畏懼困難的人。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇八
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運行的同一個恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純?nèi)粬|方的。不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的原由。那在萬籟俱寂的深夜里獨自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇九
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不僅僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說中經(jīng)過班納特五個女兒對待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻問題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不研究上述因素也是愚蠢的。所以，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)夢想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)夢想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達西所熱。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，異常是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的提高意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公夢想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十
《海狼》這本書主要講了凡?衛(wèi)登、海浪和莫德在海上的一個驚心動魄的故事。
海狼是一個野蠻、殘暴的人，但是他也很有魅力，他自學(xué)成才，他有一次背自己的親哥哥暗算，海浪他到晚期生病的時候只有凡?衛(wèi)登和莫德在他身邊，最后他的肉體被牢牢地禁錮了起來，很快和外界失去了聯(lián)系，在第35篇只剩下靈魂這一集，他變成了一個自由的靈魂，這對于海浪就等于永生，最后“我”和莫德把他扔到了海里。
莫德是文明的化身，她善良、純真、聰慧、堅強，她的出現(xiàn)剛好讓凡?衛(wèi)登獲得重生的希望，也與海浪產(chǎn)生了相反。
凡?衛(wèi)登是乘船不幸掉到海里被“惡魔號”救了，在船上認(rèn)識了海浪，并當(dāng)了大副，也經(jīng)常和海狼說話，幫海狼治頭痛。
這艘“惡魔號”里面的人都有自己的特點，都能學(xué)習(xí)他們的特點，這就是看著本書的`好處。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十一
《歐也妮·葛朗臺》是法國作家巴爾扎克筆下的作品，刻畫的是資本主義社會下的法國，當(dāng)時一個叫索漠的城市中發(fā)生的事情。
主人公之一老葛朗臺，即歐也妮·葛朗臺之父，但作者更愿意稱其為“箍桶匠”或是“葡萄園主”。為什么呢?因為這位有名的守財奴從前是個箍桶的，后來又改種葡萄了，這使他積累了一部分資本。而后，他通過一系列市場投機和類似詐騙的勾當(dāng)，招來了自己幾百萬法郎的資產(chǎn)。但他自己不用這些錢，他把錢換成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心滿意足。他寧可自己的財產(chǎn)在家中變?yōu)橐欢讯训膲m土，也不愿意在面粉沒變成石頭之前去救濟一下那些饑餓難忍的窮人，他的內(nèi)心已如同地窖中的面粉一樣堅硬，像倉庫中麻布一樣腐朽，他的靈魂已被冰冷的物欲冷卻到了零點。他只許自己的仆人拿儂在自己的咖啡里放兩塊糖，不許多放。在他弟弟破產(chǎn)自殺，侄子遠渡印度經(jīng)商時，他只舍得花極少的錢作侄子的路費……這個在巴爾扎克筆下的守財奴被列入文學(xué)史上四大守財奴之一，論時間，是四者中最末一位，但論守財程度，決不亞于另三者。
這一切都要歸功于金主義思想。把錢看得太重，以至于似老葛朗臺一樣斂財、守財，這已經(jīng)把拜金主義修煉得爐火純青了。小說中作家用了相當(dāng)多的細節(jié)來刻畫：葛朗臺臥病時，他的女兒歐也妮在桌上放開幾枚金路易，老頭兒就像剛學(xué)會看的孩子傻盯著同一件東西，定睛看那幾枚金路易，一看就是幾個小時;他也像孩子一樣，不時露出一個吃力的微笑?！斑@東西暖我的心窩”，他喃喃說道，偶爾臉上還露出一種無比舒坦的表情。臨終時，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命?！?/p>
巴爾扎克對于當(dāng)時猖獗一時的拜金主義的出現(xiàn)給予了無情地批判，雖然夸張地塑造了一個葛朗臺的形象，但仍有現(xiàn)實意義，他告訴我我們的是：對于錢，我們不能看得太重，以至于除了金子以外什么都不認(rèn)得了。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十二
于丹教授作為“60后”的現(xiàn)代學(xué)者，以其新穎的理念，嶄新的視角，全新的注釋，重新學(xué)習(xí)《論語》。以往我們說到《論語》，就會想起老夫子，“子乎者也”;而于丹的講課和著作中，充滿了現(xiàn)代，充滿了活力，顯得年輕而又高雅。這樣的現(xiàn)象值得我們思考，所謂“古為今用”，于丹作出了嘗試。我特別欣賞于丹的語言，她的語言組織、名詞搭配以及口才都可以說是無與倫比的。
我在“知天命”之年初讀《論語》，感覺晚了一點，但我還是感到很幸運。老祖宗留下的思想和文化瑰寶，作為炎黃子孫應(yīng)當(dāng)繼承、弘揚和光大。到我這個年紀(jì)，已經(jīng)沒了修、齊、治、平的雄心壯志，我讀《論語》的最大體會，乃是心態(tài)的轉(zhuǎn)變，安定、平和、寬容、智慧，仿佛眼前升起一股“浩然之氣”。
下面是我讀《論語》、看《心得》的點點滴滴體會。
一.死生有命富貴在天。
孔子有位學(xué)生叫司馬牛的，他說“人皆有兄弟，我獨亡”，感到很郁悶。孔子另一位叫子夏的學(xué)生對他說“四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”子夏還說“死生有命，富貴在天?！焙靡痪洹八郎忻?，富貴在天”，以前我們總是理解為迷信、宿命論。其實每個人都有他的命運，這是個人的處世、環(huán)境、條件以及思想、性格、脾氣等多方面原因決定的。
我們無法決定命運，但我們可以把握機遇。人的一生或許會有兩三次機遇。據(jù)說“機遇”朝我們走來的時候，是背對著我們，并且披頭散發(fā)，使我們看不清楚它的臉，甚至說“機遇”的臉上沒有眼睛、沒有鼻子，你不好認(rèn)它。因此當(dāng)“機遇”走過以后，我們才恍然大悟這是“機遇”。我們能夠做的，就是時刻準(zhǔn)備著，創(chuàng)造自身的條件，當(dāng)機遇來臨時，及時抓住機遇。
現(xiàn)在有些人天天想發(fā)財，須知如果沒有發(fā)財運，你是做夢也想不來的。倒不如多讀點書，積累知識，創(chuàng)造條件，讀書是福，有福方能坐讀書。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十三
那一次，那本《普希金詩遜，讓我知道了他。有的人讀著他的詩長大，而對于外國詩有著本能反感的我，卻在初中的最后一年，才認(rèn)識他的作品。“俄羅斯詩歌的太陽”，神圣而輝煌的東西，我總是敬畏的?？晌覜]有想到，他是那么地平易近人，帶著寬容的微笑，像一位兄長，輕拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都會過去;而那過去的，將會變成親切的懷戀?！?/p>
我抬起臉，把那本書捧起來，貼在懷里。陽光于是順著外套，爬上胸口，潛入了心里。天地之間，有了光亮。
像所有皆大歡喜的小說結(jié)尾，我振作了起來，這之中包含了許多老師和朋友和父母的勸導(dǎo)，而那本書的力量，終于還是讓我震撼了。我開始讀外國詩了，尤其是普希金的。我喜歡他行云流水，不加雕飾的自然，喜歡他詩歌中透出的明媚陽光，喜歡自己的心被他的熱情燃燒，喜歡自由和愛情，青春和生命的舞蹈。
沒有人會認(rèn)為普希金的生命歷程是幸福的，正如沒有人可以否認(rèn)他的偉大一樣。他短暫的一生，充斥著太多理想和現(xiàn)實的矛盾，在夾縫里尷尬地掙扎。沙皇仇視他，貴族排斥他，妻子無法理解他?？商觳牛K究不會寂寞。有如一頭高傲的獅子，撇開囹圄，無視陰霾，他舉起太陽，把光明撒到人間，撒到人們灰暗困惑的心靈里。
我深深景仰著普希金照耀在那個黑暗年代里人格的光輝。而少年時代的那段往事，讓我更多的，對他有著一種親切的依戀。以至于后來常常，在人生路上跑得跌到時，我總覺得背后有一雙溫存的眼睛在注視著我，輕聲鼓勵我：“假如生活欺騙了你……”
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十四
圣母院在哭泣,結(jié)晶的淚滴里,折射出永恒的善良與美麗.------題記是誰，蛻變美艷絕倫的蝴蝶，飄落于喧囂的塵世?是誰，化身白皙無瑕的珍珠，掉進了烏黑的泥坑?是誰，綻放嬌艷欲滴的花朵，枯萎在無知的人群?風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯.我小心翼翼地往前邁步，狼嚎的尖叫聲在耳邊響起.梯，仿佛剎那間斷了，而我降落到無底的黑暗洞穴，不斷下降，不斷下降......待我醒來，你已不在.....曾記，你在圣母院前輕靈的舞姿;曾記，你如花一般俏麗而單純的面容;曾記，你善良的心底，美好的希望，詩畫般地流淌......我是圣母院前駐足的路人甲乙，我是絞刑臺前無聊的觀眾之一，我是雨果先生忠實的崇拜者，隨他一支生花的妙筆，拜謁了你，結(jié)識了你，并深深地喜愛著你.可愛的波西米亞姑娘，你仿佛無意落入塵世的精靈，你的美好，在往后的千百年里，都將是雨果先生創(chuàng)造的奇跡.河水永恒地嗚咽，清風(fēng)無休止地嘆息，只為你的離去.云銷，雪化，花殘，月缺.終是宿命，終是時代的悲劇.我含著淚，看著你離去，看著你成為時代的犧牲品，看著你弱小的身軀湮滅在漫無邊際的邪惡的黑暗中.我想伸手拉住你，但我們之間隔了太多的時光.我含著淚，在尋找你遺失的美好的途中，撐一傘細雨，從指縫間滴落的希翼，是你留下的生的訊息.披兩肩月色，踏十里花香，終是尋到了你.不，其實你從未離去.你坎坷半生堅守的美好從未被歲月蹉跎，流去的年華卻使它越發(fā)光彩.現(xiàn)世的人們，每當(dāng)想起你，便想起了在污泥中盛放的清荷，一絲幽香永存人世.我有時想，倘若你從未以這樣悲壯的方式死去，倘若弗比斯也是真心待你，而你恰能與他共結(jié)連理，雙宿雙棲，倘若克洛德的內(nèi)心同他外邊那般光鮮靚麗，那卡西莫多該以怎樣的方式出場，他該怎樣與你結(jié)識，而你們之間又該以怎樣的方式結(jié)束?你注定會與卡西莫多相遇，因為你們本是同一類人，在那個物欲橫飛的時代，你們看上去是那么的弱小，那樣的無力.你們的善良，使你們變成了社會的棄兒，但你們卻從未對那樣的社會絕望.你的離開也許是雨果先生精心策劃的結(jié)局.誤入塵世的精靈本就不屬于這泥淖般的人間，他們的存在只會造成鮮明的美與丑的對比.而彼時自私而又自負的人類，又怎能容許這樣的差距存在?一紙劇終，埋葬的是誰的靈魂，喚醒的又是誰的無知?總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng)，總有幾種黑暗，在光明的血與淚的洗滌中，回歸美好.我相信，在那遙遠的一方，你將獲得重生，繼續(xù)為你，為我不斷地舞蹈，不斷地歌唱永恒的神話.
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十五
利用假期我把《歐也妮葛朗臺》這本書一氣呵成的讀完。在知道這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。
小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點兒不能多；女兒生日那天，有客人來，只不過多點了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設(shè)法刮走；來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請醫(yī)生得破鈔。葛朗臺的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個行動中。這種吝嗇的可惡在于貪得無厭地賺錢。
小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。
葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認(rèn)為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸．可憐的女兒守著他的巨額財產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象！
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十六
“每一段友誼，每一種經(jīng)歷，似乎都在推動我們接近那更深層次的東西。我們質(zhì)疑著，思考著，成熟著。上帝輕輕地推著我們前進一小步，這篤定的一小步又給了我們邁出下一步的勇氣。他就是這樣帶領(lǐng)我們一步一步地前進，不徐不急，不緊不慢。”羅布的生命詮釋了真正重要的不是我們的生活如何，而是我們?nèi)绾紊?。這本《黑暗中的舞者》是羅布的母親羅伯塔?班迪在羅布離開人世之后寫成的一本回憶錄，把羅布成長的每一個過程都詳細地記錄下來。一路走來，風(fēng)雨兼程，快樂與悲傷共存，同享生命中每一個感動的瞬間，上帝對每個人并不可能完全的公平，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳セ馊松吠旧系拿恳粋€坎坷與挑戰(zhàn)。上帝把羅布帶到這個家庭，是為了讓羅伯塔明白愛與希望同在，領(lǐng)悟感恩的意義。當(dāng)我們遇到羅布這樣的情況時，我們會像戴維還是像羅伯塔呢?在看完這本書之后，我們所能感受到的是羅伯塔的感恩與擁有的幸福。羅布雖然離開了人世，但他不到30歲的生命卻這個庭的每一個成員的心中永遠的存在。
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高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十七
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運行的同一個恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純?nèi)粬|方的。不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
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