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我的大學生活論文5000 我的大學生活論文摘要篇一
我的黃梁夢終于變成了現(xiàn)實，大學的校門在我眼前豁然開朗，這時的我差點被甜蜜和激動所埋葬，我開始自我膨脹：但見校門口大紅燈籠高高掛，絡(luò)繹不絕學子影，校園內(nèi)庭院深深，暗香浮動，好一派五月槐花香！阡陌幽徑，霓紅高照，樹影婆娑，乍看去魑魅魍魎！wa say ！我情不自禁地感嘆到，這就是傳說中的花柳繁華地，溫柔富貴巷嘛！腳底下一只公老鼠咬住了一只母老鼠的尾巴（我想就是這樣），兩個性情沖動的生靈急促地從我面前呼嘯而過，打斷了我富有邏輯性的遐想。好不容易擦干頭上的冷汗，勉強鎮(zhèn)靜下來，可是我那不爭氣的耳朵又不自覺地接受到了來自不遠處路燈底下的聲音，那聲音遠聽像天籟之音，近聽卻有點像混沌之聲，其實那聲音是來自于肉體擠壓的聲音，是可塑的激昂的聲音，是無端倪的純潔美妙的聲音，是與時俱進和諧的聲音，這聲音讓我聯(lián)想起小時侯放驢的一幕幕……其實，這聲音是一對青年男女原始的演奏。
同學們的生活是多姿的，心靈是充實的，感情是豐富的。我的生活被歌聲所激蕩著，上廁所時，廁所里回蕩著《東風坡》，余音繞兩梁，洗澡時，澡堂里縈繞著《天黑黑》，聲聲入耳。我就是生活這樣一個充滿激情的能用歌聲表達自我的激情燃燒的環(huán)境里，耳濡目染的我自做多情地為我的那些偶像們臆造了一個大聚會，這是一個跨時空的大聚會，場面是這樣的:李圣杰對劉德華愛的是癡心絕對，但劉卻對謝庭鋒說：謝謝你的愛，孰不知年逾不惑的余成慶尚未對自己心愛的人徹底放棄，他向劉德華發(fā)出了最后一聲呼喊：讓我一次愛個夠，幼稚的劉嘉亮這時被弄糊涂了，他質(zhì)問劉德華：你到底愛著誰？喝大了的楊坤酒后吐真言，他對劉嘉亮的話做了正面的回答：無所謂，誰會愛上誰！同行們的鬧劇勾起了王杰對往昔的回憶，他悲痛欲絕：是否我真的一無所有？小剛不耐煩的回答：我的心太亂，要一些空白，你要是不明白，請你暫時滾開！看到偶像們此時的樣子，我有點兔死狐悲的感覺，于是借景抒情，仿照王杰的《傷心1999》寫下了一首新歌：《傷心xx》。
學校的教學理念是張揚個性，擴大溝通，這個理念得到了全面的落實，不信你看：女宿舍樓、男宿舍樓兩相對峙，女生樓上的男生喊：對面的男孩看過來，男生樓上的女生叫：妹我要過河，是誰來推我嘛？?。ㄏ嬲Z），好一派其樂容容，真所謂東廂和尚，西廂尼姑，兩廂情愿，糊里糊涂，干你啥事？
大學的校園是文明、身份的象征，是先進水平的代表，校園里的老鼠和蒼蠅也比俺農(nóng)村的大，在偉大的校園內(nèi)我看到了珍奇的老外，大腹便便（bian）的領(lǐng)導(dǎo)，心廣體胖（pang ）的教授，還看到了頭上倭墮髻（臥多雞）、耳中明月珠（豬）、半露肚臍向外鼓的?；ǎ⊥瑢W問我，出來乍到，做何感想？這個問題很尖銳，讓我一言難盡，我尋找了一句比較時髦的話回答：“這里好好美耶?。?！”
：大學的同學平時是溫柔的，有時是亢奮的，但總之是熱情的，一次，我向一個我認為可以打招呼的女同學打了聲招呼，其實那是當時我真情難以抗拒的緣故，這個女同學很漂亮，她的眼睛很大，鑲嵌著藍色的低紋，她的嘴唇很紅，像剛吃過柿子，她的皮膚很健康，像非洲朋友。她將她那紅綠相間溫柔而又飄逸的繡發(fā)在空中甩出一道弧線，，紅口白牙中發(fā)出了細膩而又冗長的聲音：“同學，請讓開！”當時我基本上是處于麻醉狀態(tài)，因為我被她的漂亮和她的香水味給征服了，所以沒有反應(yīng)過來她的話，這件事過后我有點后悔，我終于嘗到了熱臉碰上冷屁股的痛苦滋味，同時也趕到自己遭遇了不辛，我對大哥如泣如訴地訴說了我的不辛，大哥語重心長的對我說：“小子，來日方長，懷才就像懷孕，有一點終回被人發(fā)現(xiàn)的，男人就要學會忍耐和等待！”把我送出門，大哥又用家鄉(xiāng)話說：“好碎娃呢，春風得意，有是也叫騷情” （陜西方言），聽了大哥的一席話，我有點醍醐灌頂，大徹大悟。
大學生是莘莘學子，是高素質(zhì)人才后備軍，上大學后我就學會了體驗生活——旅游，每逢閑暇我總想到黃河邊爽一爽，看看鴛鴦比翼風，抒發(fā)自己離騷情，三年來，黃河邊上落下了我深深的足跡。一天，我轉(zhuǎn)溜到了“黃河母親”身邊，不遠處也有幾個學生，兩男一女，男的西裝革縷，煙霧繚繞，女的羅裙漪漣，娉娉而行。不久，峰回路轉(zhuǎn)，其中一男的落伍了，他正朝著我的方向走來，空氣中我?guī)缀跣岬搅诉^濾嘴的海洋煙味， 他四下里張望了一會，然后依偎在“黃河母親”身旁，叉開雙腿，將他那憋了許久的原始的液體縱情地向著黃河排放，我雖不是那位同學，沒有身臨其景過那種場面，但我可以發(fā)揮我的想象力，設(shè)身處地的為他想：他當時一定很幸福，臉上或許還掛著幸福的淚水?？吹剿潜M情揮灑的樣子，我想他此時的心境一定可以和當年站在岳陽樓上心曠神怡的范仲淹相媲美，想著想著，我不覺有點羨慕他了！
公交車站，熙熙攘攘，金秋十月，為我所傷，一男的摟著一女的像腰一樣的脖子，兩人依偎著很客氣的對我招呼：“喂，我說伙計，你這張舊船票，何時才能登上她的破船？！我看你還是乘早把事給辦了吧，恩？”我自慚形愧：“任他若水三千，我只取一瓢飲”，他搖搖頭，覺得我不可理喻：“哎，尚有縱情日，豈可人無茍且時啊！”望著她倆遠去的背影，我有的孤月獨明的感覺，用李李清照的話說：這此地，怎一個愁字了得！
秋風蕭瑟，月光如練，夜闌人靜，昨日的月光照得今日的我不能入眠，我在床板上面，天花板在我上面，我望著天花板，天花板上天花亂墜，夜風將廁所內(nèi)的溫熱送到我面前，各種往事浮現(xiàn)在眼前：三年來一事無成，我一直反復(fù)問自己，到底是我上了大學，還是大學上了我？為啥在人多時候最沉沒，笑容也寂寞？
慢慢的，我進入我夢鄉(xiāng)，夢里，大學就在我家旁，高高的山梁，一母豬在拱那籬笆墻，校園內(nèi)有無數(shù)激情男女在樹影下乘涼……
我的大學生活論文5000 我的大學生活論文摘要篇二
美術(shù)教學對大學生素質(zhì)的培養(yǎng)有著一定的積極作用。美術(shù)教學可以陶冶學生的情操，發(fā)展他們對美術(shù)的興趣和愛好，并且培養(yǎng)一定的特長。大學生美術(shù)課的教學還可以幫助他們提高鑒賞審美的眼光，對于學生思想道德素質(zhì)的提高均有較大的幫助。在緊張繁忙的大學生活中，美術(shù)教學可以很好地開闊學生的視野，增強學生的人文素質(zhì)，對于學生各方面的成長都有著積極的意義。由于教育教學工作者認識上的差距，對于目前的高校美術(shù)教學來說仍存在一定的薄弱環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該借鑒國內(nèi)外的美術(shù)教學成功經(jīng)驗，提高高校美術(shù)教學水平來提高大學生的綜合素質(zhì)。
美術(shù)教學；大學生；素質(zhì)發(fā)展
在當前提倡素質(zhì)教育的今天，普通高校的美術(shù)教育教學也越來越受到重視。因為當代大學生在學習專業(yè)文化知識的同時，亟待補充有關(guān)美學和人文方面的知識，才能實現(xiàn)素質(zhì)的全面發(fā)展。在大學生綜合素質(zhì)的發(fā)展過程中，知識的多寡并不能代替美術(shù)教育在大學生身心發(fā)展中起到的作用。大學的美術(shù)教學可以培養(yǎng)大學生的審美心理和審美層次，提高大學生的感知能力和情感能力，并對大學生的想象能力和創(chuàng)造能力進行一定的提高。實踐證明，美術(shù)教學陶冶了學生的生命情感，完善了學生的人格，在提高大學生的素質(zhì)方面起到了不可忽視的作用。
（一）美術(shù)教學可以在一定程度上培育大學生的創(chuàng)造性思維和想象力。創(chuàng)造力是人類最美好的能力之一，西方教育學家認為，對于事物的探索欲和創(chuàng)造力是人類內(nèi)部的基本驅(qū)力。人類生存過程中必然要運用到一定的創(chuàng)造力才能不斷發(fā)明更好的東西，發(fā)現(xiàn)更適合人類生存的生活方式。人類創(chuàng)造力的提高，離不開情感和心靈的自由以及對美好的事物的感知。創(chuàng)造力的存在是新事物不斷出現(xiàn)的前提，這種新事物既包括物質(zhì)方面的又包括精神層面的。人類之所以成為人類，就是由于具備一定的創(chuàng)造力。人類社會的發(fā)展歷程，就是人類的創(chuàng)造力不斷發(fā)揮的過程。雖然在形式上有著一定的區(qū)別，但是創(chuàng)造力的實質(zhì)是不變的。人類綜合利用情感、智慧、生理、直覺、美感等條件，進行一定的創(chuàng)造。在美術(shù)作品中，就特別能體現(xiàn)出人類的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是美術(shù)作品的靈魂，不管是我國古代的彩陶還是西方古希臘的雕刻，處處彰顯著人類歷史發(fā)展過程中人類的創(chuàng)造能力。在具體的美術(shù)創(chuàng)作中，形象思維是美術(shù)創(chuàng)作者的基本思維模式。在一般的大學學習中，尤其是理工科的大學生，往往在邏輯思維方面有著很高的要求。邏輯思維往往要求學生循規(guī)蹈矩，亦步亦趨，在創(chuàng)造性方面有一定的不足。而美術(shù)教育教學往往能夠?qū)Υ髮W生的形象思維進行很好的彌補。美術(shù)教學要求學生思維敏捷靈活，注重強調(diào)個人性格的發(fā)揮，對于美術(shù)作業(yè)的完成也可以選擇靈活的方式進行實現(xiàn)。美術(shù)學習教學方面的靈活，和美術(shù)課程的教學特點有著很大的關(guān)系。想象在審美的環(huán)節(jié)中有著很重要的作用，美術(shù)的學習和創(chuàng)作過程離不開審美創(chuàng)造力的發(fā)揮。在一定程度上來說，美術(shù)教育教學的過程就是使學生的想象力充分發(fā)揮的過程。想象能力和聯(lián)想能力還有著一定的區(qū)別。聯(lián)想能力是由某一種事物想到了與之相關(guān)的另一種事物，只是對于人們的心理范圍起到了一定程度的擴大作用。而想象則是在頭腦中創(chuàng)造出一種新型的事物。因此，想象能力對于創(chuàng)造力的發(fā)揮有著較為深刻的影響。在審美活動中，想象能力也起著很重要的作用，想象能力強的人，在審美過程中所感受到的美就越豐富，反之則越貧乏。大學里的美術(shù)教學，其特點之一就是可以通過美術(shù)教學來進行學生的想象能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這在高校的美術(shù)教育教學中已經(jīng)形成了一定的共識。單純的臨摹和模仿在美術(shù)的學習中是沒有多少價值的。即使是技術(shù)再好的模仿作品，也難以達到原作的水平。美術(shù)教學對大學生個性的引導(dǎo)、鼓勵和培養(yǎng)，會使大學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造動力獲得空前的提高。這種創(chuàng)造思維在大學生的心中形成一定的定勢，就會變成一種素質(zhì)融入到大學生學習和生活的方方面面。從專業(yè)的學習到將來走向工作崗位，相信都會從美術(shù)教學中培養(yǎng)的創(chuàng)造能力中獲益。
（二）美術(shù)教學有利于大學生的審美情感和愛心的培養(yǎng)。在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的社會環(huán)境下，人們在忙碌中無法靜下心來體會生活的美好和內(nèi)心的安寧。而藝術(shù)這個上天賜予人們的禮物，可以讓人們在進行藝術(shù)欣賞時柔化欣賞者的內(nèi)心，有利于人們愛心的培養(yǎng)。愛心是人與人之間相處的一種重要的素質(zhì)，是善良的基礎(chǔ)，一個沒有愛心的人，必然是與社會脫節(jié)的人，沒有愛心就相當于精神上的貧瘠。在社會中，愛是聯(lián)系人與人之間的紐帶。大學的美術(shù)教學，可以通過美術(shù)鑒賞課等形式，對學生進行藝術(shù)方面的培養(yǎng)，從而提高他們的審美情趣和審美水平，通過藝術(shù)的作用來柔化他們的內(nèi)心，獲得更多人文方面的滋養(yǎng)。促進大學生心理的健康發(fā)展。當然，美術(shù)教學并不是美術(shù)教學的最終目標與任務(wù)。對于大學生的素質(zhì)教育來說，美育具有一種特殊的作用。大學生審美的過程，即是愛心的流露。因為在審美的過程中，人們會把自己最美好最善良的情感賦予所審美的對象之中。審美的過程體現(xiàn)出人性中的閃光點，越是懂得審美的人，越具有豐富的愛心。美術(shù)教學可以在一定程度上提高學生的審美鑒賞能力。鑒賞能力是隨著學生素質(zhì)的提高應(yīng)具備的一種能力，一些學生和老師只關(guān)心一般意義上的文化知識層面上的教育，而對美術(shù)教育教學方面的審美能力和人文情懷不甚重視。這種情況導(dǎo)致了學生在成長過程中素質(zhì)教育的失衡。通過美術(shù)教學，學生具備對美的認知欣賞能力，從而在生活中做到愛美、知美。有了一定的審美底蘊，大學生就不會對一些營養(yǎng)不多的流行歌曲或者一些平庸的肥皂劇進行追捧，也不會穿一些奇裝異服來嘩眾取寵，以丑為美。因此，美術(shù)教學對大學生的人格修養(yǎng)起著一定的培育作用。大學生審美能力的提高來源于對于藝術(shù)語言的精確理解和對藝術(shù)情感的豐富體驗。這種審美素質(zhì)是依靠專業(yè)的教育和專門的訓(xùn)練來進行提高的。
（三）美術(shù)教學可以提高大學生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學生的心理調(diào)控能力。美術(shù)教育在教學的過程中不僅體現(xiàn)在對于美術(shù)作品的表象美的欣賞方面，還包括在道德層面上的認知和把握。在中國的傳統(tǒng)美育當中，一直在強調(diào)心靈美的作用。美術(shù)教育使學生認識到美感是從創(chuàng)作者的內(nèi)心流露出來的，在道德的層面上達到了一定的認同感。美術(shù)同樣可以給人帶來道德修養(yǎng)方面的提高，起到一定的教育、教化作用。比如，在世界美術(shù)發(fā)展史上，有許多反映戰(zhàn)爭殘酷的作品，從一定意義上起到了反戰(zhàn)的作用。美術(shù)對于人們表現(xiàn)世俗中的情感，激發(fā)起人們的共鳴上有著一定的意義。美術(shù)的教化作用使大學生領(lǐng)悟到一種難以用語言表達的微妙而獨特的精神氛圍，足以滌蕩心靈的污垢，達到一個美化心靈的效果。同時，對于大學生的美學教育還可以在一定程度上提高大學生的自我心理調(diào)控能力。因為，審美在本質(zhì)上來說是一種超越性的活動，一個具備一定審美能力的人，在心理層面可以具備一定的自我調(diào)控能力。一是對于物質(zhì)性的超越。美術(shù)教育是一種精神上的活動，審美的功用主要是進行精神上的滿足和愉悅。要進行美術(shù)審美活動，需要與物質(zhì)世界保持一定的距離。二是通過美術(shù)教育的審美訓(xùn)練，學生可以學會從另一種角度看待問題，從而變得更加達觀，這是一種意義上的心理調(diào)控。通過對美術(shù)的學習，大學生在一定程度上還可以達到對于主客體關(guān)系的超越。主客體這一二元對立的概念提出對人類哲學的發(fā)展具有一定的意義，但是也存在一定的局限性，即忽視了人與自然的統(tǒng)一。通過對于美術(shù)的學習，使藝術(shù)的和諧性在學生的認知觀念中發(fā)揮一定的作用，從而對學生的心理發(fā)揮一定的調(diào)控作用。
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于大學生素質(zhì)方面的教育越來越重視。高校教育工作者應(yīng)該重視起美術(shù)教學對于大學生素質(zhì)的重要影響作用，通過合理開展美術(shù)教學活動，來進行大學生的審美情趣和審美能力的培養(yǎng)，提高大學生的藝術(shù)水平，促進他們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
［1］張會艷．藝術(shù)教育與大學生人格完善［j］．沈陽師范大學學報（社會科學版），2006，3
［2］李峪．美術(shù)教育在提高大學生綜合素質(zhì)中的作用［j］．山西高等學校社會科學學報，2002，6
我的大學生活論文5000 我的大學生活論文摘要篇三
大學是一生中知識儲備、人生成長及人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，也是大學生精神成人的時期。在一切都是自由的環(huán)境下，面對五彩繽紛的大學生活，一些同學迷失自己，失去目標。所以要度過一個豐富精彩的大學生活，就必須要對大學生活有一個理性而又感性的認識。這樣才能結(jié)合自身實際情況和大學環(huán)境等因素，為自己確立大學在校x年的學習生活以及擇業(yè)、就業(yè)的計劃。
大學的本質(zhì)是什么？這一個問題就好比“真正的人生是什么樣子的”一樣難以回答。剛踏入大學時，我最初上大學的夢想就是好好學習，天天向上?？墒?，隨著時間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實大學就是一個熔爐。它不是煅煉你的某項技能，而是讓你掌握煅煉自身的技巧。我們必須承認讀大學是比較重要的。首先，他是一個敲門磚，沒有文憑找工作更容易x處碰壁，除非你叫人給你鋪好了路。其次，他還象征著一種能力，證明自己在某些方面比別人優(yōu)秀。
大學生活讓我明白了一個道理：一個人的成功與你所在的大學沒有必然的聯(lián)系，而跟你內(nèi)心的沖動有關(guān)系，跟你內(nèi)心的渴望有關(guān)系。一個人可以過貧困的生活，可以過孤獨的生活，但是一個人不能過內(nèi)心沒有渴望和向往的生活。我說的這些渴望和向往，就是渴望自己能夠變得偉大，渴望自己能夠變得有影響力，渴望自己能夠養(yǎng)活家庭，渴望自己能夠為這個社會做貢獻。這種渴望就是你走向未來的強大動力。
我們內(nèi)心要有一顆渴望自己成長的種子。在大學中，一個人就像植物一樣，如果內(nèi)心沒有長大的種子，你永遠都長不大。如果你內(nèi)心只是草的種子，你就是草；如果你內(nèi)心是樹的種子，你必然會長成樹。在人的心里，數(shù)和草的種子是可以變換的。不像自然界，讓松樹的種子變成楊樹是不容易的，讓草的種子變成松樹也是不可能的。但是，人是可變的，人的改變往往是一瞬間的事情，只要你內(nèi)心想要報自己變得崇高、變得偉大，你就能夠改變。
因此，要充分認識和融入大學，首先我們要需要摒棄一個影響無數(shù)大學生的觀點：大學輕松、好玩。正是因為這樣的一個誤導(dǎo)，從高中畢業(yè)到跨進大學校門，對許多大學生來說似乎等同于“修成正果”。對大學的向往和欣喜成就了鼓足馬力、拼盡全力的高中沖刺階段，然而留給大學生活的卻是思想放松、行動放松。大學在時間的安排要靈活得多，也給學生留下了相對充裕的自由時間，但是這并不意味著大學生活就是盡情地玩、漫無邊際的放松。
其次，要明確大學學習的目的。大學學習不僅僅是專業(yè)知識的學習，更重要的是學習能力、能動思維的培養(yǎng)和鍛煉。在我看來，其實現(xiàn)在大學里面學到的東西并不都是可以為將來的工作所用的。其實你在大學里面主要得到的還是思想的融合、成熟。如果你還有余力的話還可以找出自己善于什么、不善于什么，并初步形成自己的世界觀。這個很重要，因為我們所在的時期正是人生觀、世界觀形成的重要時刻。我們在大學中學的就是一種學習的方法，并建立一種自己的學習方法。
最后，要認識到大學是我們?nèi)松年P(guān)鍵階段，而這卻正是大學的體現(xiàn)。因為這是一生中最后一次有機會系統(tǒng)性地接受教育。這是最后一次能夠全心建立自己的知識基礎(chǔ)，這可能是最后一次可以將大段時間用于學習的人生階段，大學就是在這個時期提供一個塑造我們對自己、對世界認識的環(huán)境。這是我們正式踏入社會之前最后一次能在相對寬松的，可以置身其中學習為人處世的理想環(huán)境。
總之，有的人認為大學中教的很多都是無用的東西，認為大學中的知識對自己以后的用處不大。而我卻認為大學本來就是應(yīng)該教無用的東西。其實，真正決定你踏上社會后能走多遠的關(guān)鍵因素是性格，而性格恰恰是這些無用的東西陶冶出來的。因為有用技能的用途早已被規(guī)定，而無用的知識正是因為其無用，才會有無法預(yù)測的大用。
我的大學生活論文5000 我的大學生活論文摘要篇四
隨著改革開放的深入發(fā)展，中國與世界接觸越來越頻繁，社會日益呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，各種社會思潮也隨之出現(xiàn)，這種深刻的變革，在思想和文化上表現(xiàn)尤為明顯，這也注定影響著人們思想觀念、和價值取向的變化。如何在多元化的時代找到正確的方向，是當代大學生必須面對的問題，必須思考的問題，解決了這個問題，也就解決了大學生在紛繁復(fù)雜的世界中如何加強自身修養(yǎng)的問題。
當代大學生，是國家建設(shè)的希望，未來的國家，注定要交給一代又一代的年輕人，而要把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須依靠一代又一代有理想、有道德、敢擔當?shù)娜瞬?。所以大學生必須自覺、認真加強思想品德修養(yǎng)，按照有理想、有道德、有文化、有紀律的方向嚴格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，遵守社會公德，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。
那么，當今大學生應(yīng)該怎樣加強自身修養(yǎng)呢？
任何行動，必先有動機，這就是動機與行動之間的關(guān)系。動機上升到一定高度，就是理論，就是思想。行動與動機之間的關(guān)系，也就上升為理論是行動的指南，思想是行動的先導(dǎo)。理論掌握越徹底，認識就越正確，進行修養(yǎng)的自覺性就越高。大學生修養(yǎng)要朝著“有理想、有道德、有文化、有紀律”的方向努力。一個具有時代感和使命感的大學生首先必須具有馬列主義、毛澤東思想的基本原理，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的人生觀、世界觀。
其次要學習中國歷史，尤其是中國近代史，學習各個歷史時期黨的文件，學習黨的路線、方針、政策，特別是當前改革開放的總方針、總政策，認真學習、領(lǐng)會“十八大”的精神。還要學好必修和選修的思想教育課程。還要學習與思想品德修養(yǎng)學方面有關(guān)的相關(guān)知識。只有在理論上保持堅定，才能在行動上保持堅定，才不致于隨波逐流，甚至融入錯誤潮流。
如何了解一個人的思想品德狀況，最主要的檢驗方法就是社會實踐，即所謂的“聽其言，觀其行”。這個“行”就是社會實踐。大學生要進行自我修養(yǎng)，自我改造，自我提升，也必須通過社會實踐。離開了社會實踐，自我修養(yǎng)，自我改造，自我提升就是無源之水，無本之木。
現(xiàn)實社會為大學生提供了許許多多社會實踐的機會和平臺，大學生通過參加社會實踐活動，不但可以了解國情、鄉(xiāng)情，而且能耳聞目睹改革、開放中出現(xiàn)的新氣象、新變化以及碰到的許多新問題。這樣既能激發(fā)出為振興中華、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志。
即使在平時，高校的許多活動，也都包含有思想品德教育的內(nèi)容，這些也都是思想品德修養(yǎng)的重要途徑。例如大學生擔負黨、團、學生會、系班干部等職務(wù)，通過工作實踐鍛煉自己的能力，開發(fā)自身的潛能，并時刻檢驗、修正學習上、工作上存在的不足：通過參觀訪問、社會調(diào)查、教育實習等形式，提升自己的能力，又可以在這些活動中檢視自身的不足。每個同學參加這些活動，既充分展示了自己的才能，又表現(xiàn)了自己的思想品德，這些都可以從同學們的議論中得出大家對自己思想品德的評價，以便于以后的修正。并且通過這些活動，通過與人接觸，看到別人身上的長處，更能做到取人之長補己之短，學習他人的優(yōu)秀品質(zhì)，從而促進自己思想品德的修養(yǎng)。因此一個健康積極向上的群體，對于培養(yǎng)一個人優(yōu)良思想品德影響是巨大的。
大學生進行思想品德修養(yǎng)，其的目的就在于學會如何做人、做事，從而培養(yǎng)高尚的情操。大學生正處在人生觀、世界觀、價值觀的形成時期，如何形成正確的健康的思想，對于以后融入社會，以及由此帶來的社會價值顯得尤為重要。如果大學生能以先進人物作為楷模，通過與他們對照，查找自身的差距，就會不斷激勵自己向更高層次的思想境界攀登。在我國五千年的發(fā)展長河中，無論是歷史上，還是現(xiàn)實中，英雄人物、時代楷模，如夜空中的繁星，比比皆是。大學生可以從古代英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì)，更可以與時俱進，從現(xiàn)實社會的楷模身上吸取精華，比如雷鋒、郭明義、張海迪、焦裕祿等等，從他們身上既能汲取生命的力量，更能找到自身生命的價值所在。當然，對于歷史人物的學習，我們還要善于辯證地看問題，要秉承“揚棄”的原則，學習那些對我們自身修養(yǎng)有用的東西，因為歷史人物畢竟有其時代的局限性。
對于一個人來講，優(yōu)點、缺點、長處、短處都是客觀存在的，只有正視自己，并嚴于解剖自己，才能不斷發(fā)揚優(yōu)點和長處，不斷克服缺點和短處。也就是要具有自我批評的精神，要象掃把一樣，經(jīng)常打掃，思想上的灰塵才能清除；對于別人的缺點錯誤，則應(yīng)本著負責、實事求是的態(tài)度，誠懇地指出來。有些同學擔心指出別人的缺點和錯誤是不是會得罪人，其實這方面的擔心是多余的，只要是真心地幫助別人，別人感激還來不及，怎么可能會得罪人？只要是坦誠的指出來，即使當時有誤解，甚至有反感，但時間久了，他們就能理解，就能接受，甚至會因此成為諍友，成為莫逆之交。
同時，別人對自己的批評，自己應(yīng)該虛懷若谷，應(yīng)該有“海納百川”的胸襟，應(yīng)該具有嚴于解剖自己的精神，只有善于傾聽不同的聲音，我們的品德修養(yǎng)才能更快地達到更高的境界。
自我修養(yǎng)更貴在自覺，我們這里更應(yīng)該提倡“慎獨”精神。因為人只有在最隱蔽的時候才能體現(xiàn)出真我，才最能表現(xiàn)出人的品質(zhì)，在細微的事情上最能顯出人的靈魂。所以，當我們獨自一人，無人監(jiān)督時，更應(yīng)該注意自己的言行，在這種時候，要時刻提醒自己，不做任何有悖道德的事?！吧鳘殹本駥τ诜牢⒍艥u，培養(yǎng)自覺自我改造精神來說是可貴的，是一種較高的思想品德修養(yǎng)境界的表現(xiàn)。面對紛繁蕪雜的世界，面對各種誘惑，如何能夠獨善其身，能夠嚴于律己，能夠做到光明磊落，問心無愧，往往在獨處的時候，更能體現(xiàn)出自身的道德修養(yǎng)水平所達到的境界。
一個人的品德修養(yǎng)，主要是通過將理論應(yīng)用于實踐，理論與實踐相結(jié)合才能收到良好的效果。通過學習理論，自覺能動地指導(dǎo)修養(yǎng)，通過實踐，客觀真實檢驗修養(yǎng)的效果。而各種法律、法規(guī)，包括各種校規(guī)校紀，則是從長時間的理論到實踐的結(jié)合中形成的人們行為的各種規(guī)范，并基于此去指導(dǎo)人們進行思想、意識行為的修養(yǎng)，是對人們偏軌行為的制約。大學生在學校里，應(yīng)該認真學習，模范地遵守法律法規(guī)，遵守學校所制定的一切規(guī)章制度。因為高校的各種規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實際情況制定的，是具體地貫徹執(zhí)行法律、法規(guī)的行為的立足學生特點和學校實際情況而制定的準則，是保證高校貫徹執(zhí)行德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的需要，是促使大學生沿著有理想、有道德、有文化、有紀律方向健康成長的需要。只有模范地遵守學校的各項規(guī)章制度，才能在走出校門以后自覺地遵守法律法規(guī)，遵守社會公德。
總之，思想品德修養(yǎng)是一項長期而艱巨的任務(wù)，大學生要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于學習，善于總結(jié)，并狠下功夫修正自身的缺點和不足。思想品德修養(yǎng)，更貴在自覺、貴在實踐，從一點一滴做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，這樣日積月累就會取得長足的進步。
我的大學生活論文5000 我的大學生活論文摘要篇五
x年的大學生活轉(zhuǎn)瞬即逝，即將邁出大學校們的我們，不知道是否還有那無憂無慮的美好時刻?；厥走^去，一切又晃如昨日。我總覺的人要活出點意義，雖然大部分人做不出什么驚天動地的大事，但是卻不能夠不作好每件我們力所能及的小事。你也許做不成高官顯貴，但可以做一個好的父親，你也許做不了一個有識青年，但可以做一個非常優(yōu)秀的學生。關(guān)鍵是要擺正自己的位置。所以我相信大學的生活教給我們的不只是知識，更多的是對待生活的態(tài)度。
記得剛剛走進大學校門的一刻，心中充滿了激動與失落，激動著我的人生又成長了一步，失落著希望并不是象我們想的那么容易實現(xiàn)，從此我學會了面對現(xiàn)實。大一的學習生活并不緊張，所有的同學都似乎變的很悠閑，學習已不再是談?wù)摰淖疃嗟脑掝}，大家把更多的時間投入到了社會工作中。而我想的卻還是好好學習，爭取得上獎學金。要是有一個勤工儉學的機會就更好了。更值得一提的是我當了班長，在這個職位上我沒有什么出色的表現(xiàn)，可我從心里是想把他干好的。因為我覺得肩上有了份責任，這分責任關(guān)系到我的班級，我的同學。更關(guān)鍵的是一個人做什么都要付出全力，可以做不好，卻不可以不努力。從此，我為了我的目標努力著。雖然工作的并不愉快，好多的問題惹上了自己。但我還是很慶幸我干了這件事情，因為我學會了承受，學會了用一顆平常心看待周圍的一切。有些事情我們看不懂，有些人我們認不清，那是因為我們置身其中。如果我們置身其外，你就會理解你不能理解的事情，如果我們站在對方的角度看問題，一切也就會變的更加明了?？傊?，在這x年里，我得到了我想得到的，也得到了我沒有期望得到的。
大二的生活依然如故，沒有什么特別之處，我做了我該做的，也做錯了一些我該做的。我成績出現(xiàn)了不及格，以致于影響了我x年中的好多事情。好在我充分認識到了問題的嚴重性。在今后的生活中我沒有再犯過同樣的錯誤。也許在這個世界上有很多事情都是我們不愿意做的，可是我們又不能不做，為什么，因為迫不得已。年輕人最應(yīng)該做的是什么？是經(jīng)歷。無論是痛苦，還是快樂，從中獲得的卻都是我們作為一個人所需要的。
對我來說，最有意義的一件事是我在大三的時候當上了班主任助理。過去所發(fā)生的事情，我總有后悔的時候，可是這件事，真的永遠不會后悔。我做了x年的班助，這些弟弟妹妹給了我太多太多的東西。我的大學生活，因為有了他們而綻放出屬于我自己的光彩。從那時后起，我充分認識到。學校是一個大的整體，班級是一個小的整體，同學們是個體。有了和諧的整體，同學們才能健康發(fā)展，有了優(yōu)秀的個體，整體才能更加輝煌。國家也是如此。同樣是因為這件事，讓我更加懂得如何看待世界。一個人從呱呱落地，到兩鬢斑白。又有誰能說自己看透了這個世界，又有誰敢說自己真正的適應(yīng)了這個世界。孩子的眼中，永遠那么清澈，是因為剛剛出生的他們還沒有被紛繁復(fù)雜的世事所侵擾。老人的眼中，永遠那么明朗，是因為即將過完人生的他們對所有的一切都已無所謂。我們在生命的長河中漂流，有太多的急流險灘，來不及發(fā)現(xiàn)，來不及躲避，勇敢的人們逆流而上，找到自己活著的意義，卻失去了幸福，甚至生命。聰明的人順流而下，找到自己新的歸屬，卻放棄了自我。剩下的人，葬送于洪流之中，就那樣沒有激情，沒有成就的沉沒了。人終歸要活，而且還要努力去活。人是要進步的，但應(yīng)該是因為責任和使命而進步，是為了使周圍人獲得幸福而進步。人的價值是通過你給環(huán)境，他人帶來的改變而體現(xiàn)出來的。一句話，人活的要大氣，要磅礴，要不失個性，也要為人所用。
臨近畢業(yè)，同學們變的很忙。論文答辯，尋找工作。一切都有條不紊的進行著。也許同學們都一樣，在這其中遇到了許多的困難，有些我們認為是機會的東西悄悄溜走，可是我想我們用自己的一段黃金歲月多走些新鮮的路，是一件非常幸福的事，多多的經(jīng)歷，多多的體會，要充滿希望的活著，要充滿價值的活著。什么是機會，抓的住的叫機會，抓不住的也叫機會，這就是說機會無所不在，無所不在也就等于什么都沒有！所謂的機會，就是說在恰當?shù)臅r間，恰當?shù)牡攸c，用自己所擁有的東西爭取到了自己想要的東西！那就應(yīng)該問問我們自己擁有什么？或著說在今后的日子里，我們得到些什么，讓他成為自己的擁有。所以，其中的關(guān)鍵就在于人的本身。
最后，我們每個人的大學生活都應(yīng)該用凱魯亞克的一句話作為結(jié)尾，他是這樣說的：我還年輕，我渴望上路，帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受最初的體驗，我們上路吧！
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