是對過去一段時間的經(jīng)歷和成果進(jìn)行總結(jié)的重要環(huán)節(jié)。對比分析是總結(jié)文章中對不同觀點(diǎn)或事物進(jìn)行對比和分析的重要方式。以下是小編為大家整理的古詩詞選讀，希望能夠幫助大家更好地理解和欣賞古代詩詞。
品德與社會教學(xué)心得篇一
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1．安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2．根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會生活為主線，采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1．無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2．作為情感教育，個體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1．以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的`直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2．在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3．內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4．教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5．在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1．針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1．兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2．注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1．回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。
品德與社會教學(xué)心得篇二
《品德與社會》是以小學(xué)生的生活為中心,以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的綜合性課程,是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要課程,理應(yīng)受到廣大教師與學(xué)生的重視。以下本站小編為你帶來關(guān)于品德與社會教學(xué)。
希望對你有所幫助!
經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實(shí)踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
真實(shí)的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會情境，開展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗(yàn)活動后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。文章來源：
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總之，通過這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。
九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國培計(jì)劃”的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風(fēng)，十五天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下:。
此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個夢想的天空。
培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，互動研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個行業(yè)，以至于對全社會的每一個人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時加強(qiáng)必備知識的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時間和精力。
一位教育家說過，教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。通過此次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，在今后的工作中，將用所學(xué)知識不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培!
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和。
名言。
在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生用優(yōu)美生動的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活正確認(rèn)識自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺，讓學(xué)生在活動中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過程中能切身體會到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會、認(rèn)識社會，明確自己肩上的責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會教學(xué)心得篇三
如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于品德與社會教學(xué)反思心得吧!
本節(jié)課充分體現(xiàn)了實(shí)踐活動這一特點(diǎn)，以學(xué)生實(shí)踐活動為主體，引導(dǎo)他們自由組成小組，相互合作，自主探索交流，增長了知識，活動方式多樣化。活動領(lǐng)域由課內(nèi)到課外，由家庭到世界，感受家鄉(xiāng)的魅力，激起對家鄉(xiāng)的無限熱愛，立志為家鄉(xiāng)做些事，樹立為建設(shè)家鄉(xiāng)努力奮斗的豪情。學(xué)生的想象力、語言表達(dá)能力得到了培養(yǎng)。本課教學(xué)有以下幾個突出的特點(diǎn)：
1、從生活出發(fā)，以學(xué)生為主體。
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了：“課程關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)道德情感、形成正確的道德判斷;把引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會“做人”作為課程的核心;不僅關(guān)注生活體驗(yàn)的本身，而且更加關(guān)注對兒童正確價值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和參與性，重視學(xué)生主體性學(xué)習(xí)”品德與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情都可以成為課堂的資源。所以這節(jié)課，我以學(xué)生為主體，讓學(xué)生調(diào)查：家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)、土特產(chǎn)資源等;教師利用了這些生活中的資源，創(chuàng)設(shè)了一個生動有趣的教學(xué)場景，這樣能貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將課堂變成了活潑的課堂，充分利用多媒體。
課件。
擴(kuò)大了教學(xué)空間極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為這節(jié)課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、轉(zhuǎn)變角色，貼近生活，快樂體驗(yàn)。
新課程對教師提出：“關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的感受和體驗(yàn)。”突出的是“把知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)相結(jié)合”的原則?，F(xiàn)代的教學(xué)觀還要求課堂教學(xué)方式多樣化，要求教師要根據(jù)教學(xué)需要采用不同的教學(xué)方式：如角色扮演、觀察、比賽等方法，理解和內(nèi)化知識技能。這些在本課的教學(xué)中都有體現(xiàn)。讓學(xué)生通過當(dāng)導(dǎo)游這個角色，貼近了生活。從而參與學(xué)習(xí)、得到了快樂的體驗(yàn)。充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
3、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”我認(rèn)為這不光是語文課要做到的，同樣《品德與社會》也要做到。所以課前我就讓學(xué)生分小組查閱資料，了解泉州各景點(diǎn)，搜集家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，民間故事傳說，地方特色文化等。通過課前課后讓學(xué)生去自主、合作、探究，將課內(nèi)的活動延伸到課外實(shí)際生活中，使思品的實(shí)踐活動貫穿于教學(xué)的全過程。
品社課由于沒有考試的壓力，上起來就會相對輕松很多。而品社課也成為拓展學(xué)生思維、知識、興趣的重要課堂。除了完成課本中的教學(xué)任務(wù)外，我也會結(jié)合時事，如神七的發(fā)射等，及時地向?qū)W生作介紹，學(xué)生也很喜歡聽，也很認(rèn)真地聽。
在講家鄉(xiāng)的時候，我有時也給學(xué)生講講自己旅游的城市的風(fēng)土人情和趣事。但我發(fā)現(xiàn)，品社課上我講的多，學(xué)生總是處于聽的位置，我覺得這樣不好，應(yīng)該把主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生多說，這樣才真正鍛煉了學(xué)生，發(fā)展和培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而不是僅僅是讓學(xué)生通過聽我講而了解多一些事。
此外，既然品社課可以上得靈活一些，那就應(yīng)該豐富一下課堂的教學(xué)方式?？梢圆捎枚嘈问降慕虒W(xué)，如分組、進(jìn)行比賽等。輕松之余又有收獲。
通過品設(shè)教學(xué)研討我感觸頗深，首先是對于鉆研教材有了更新的認(rèn)識，不管是在我自己備課過程中，還是在聽的其他老師的課中，都感受到了老師們對于教學(xué)目標(biāo)的把握，以及合理的利用教材的設(shè)計(jì)思路，在很多老師的課上所產(chǎn)生的閃光點(diǎn)，仔細(xì)分析一下，都是由于老師基于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所設(shè)計(jì)的課堂生成問題，也正是由于對教學(xué)目標(biāo)的牢牢把握，才使得我們的課堂氣氛活躍時而不凌亂，冷靜時不沉悶。其次，我也更深刻的感受到做為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識和敏銳的社會觀察力，很多老師在自己的課堂上都結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際和社會體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)出了很好的教學(xué)環(huán)節(jié)，這說明老師們在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源，進(jìn)而極大的拉進(jìn)了教學(xué)與學(xué)生生活的距離。
在課堂上流暢的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?、環(huán)節(jié)緊湊、教法簡明清晰，以及教學(xué)配套的投影、圖片、樂曲都讓我得到了啟迪。各節(jié)課中，學(xué)生通過一個個活動、通過自己的觀察、體驗(yàn)，在教師的適時引領(lǐng)下，自悟自得獲得新知。開放的課堂讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，從中看出是老師在平時教學(xué)中對孩子問題意識、問題能力的培養(yǎng)，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力的培養(yǎng)和上課認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言的好習(xí)慣。這些都值得我學(xué)習(xí)。袁老師的故事引入部分尤其精彩。能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，選擇圖片符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓在座的每一位聽課教師都有所獲，看得出來老師是在教學(xué)生各色人種的分辨的要點(diǎn)，同時還滲透了思想教育，人中的聰明才智與膚色沒有任何關(guān)系。這次聽課活動為我以后的品設(shè)教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
品德與社會教學(xué)心得篇四
通過參加本市小學(xué)品德與社會優(yōu)質(zhì)課觀摩活動，短短4天，一共聽了22節(jié)課，上課老師中有不少的老師設(shè)計(jì)的教學(xué)理念新穎，教學(xué)手法靈活多變，教師個人的素質(zhì)之高給我留下了深刻的印象，使我收獲頗多。下面分幾個方面談一下自己的聽課感受：
例如：龍勝雨老師采用教學(xué)生邊唱邊動手指的活動；張鵬老師采用邊唱《平安回家》歌邊跳的方式等，這些活動豐富多彩，很有效的吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生很快進(jìn)入課堂氛圍。
課堂不再局限于教室，擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間。老師們帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，促進(jìn)學(xué)生去觀察、去感受，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動中體驗(yàn)，最終激發(fā)真實(shí)的情感體驗(yàn)。本次優(yōu)質(zhì)課中在這方面做的最好的要數(shù)譙程老師的《“小蜜蜂”在行動》。，譙程老師課前讓學(xué)生采訪家人或親戚朋友，學(xué)生們從調(diào)查中感受到各行各業(yè)的辛苦和懂得應(yīng)尊重他們的勞動成果。如在《明天不遙遠(yuǎn)》一課中，胡明林老師從真實(shí)的生活中選取學(xué)生們小學(xué)六年成長中的各種活動圖片，讓學(xué)生們直接體驗(yàn)到“每一次告別，都是一份珍藏”。趙靜老師的《走進(jìn)殘疾人》，老師通過讓學(xué)生們“當(dāng)盲人，從書包里尋找數(shù)學(xué)書”和“單手系紅領(lǐng)巾”這些活動，讓學(xué)生們親身感受到殘疾人生活的艱難。可見，我們在品德教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)避免“死守教材”的教學(xué)觀念，而是把教材看做一座連接起課堂和學(xué)生生活實(shí)際的橋梁，使學(xué)生在生活化的課堂中自省自悟，達(dá)到不見一字、潤物無聲的效果。
參加比賽的老師課件做得都十分精致，包括了視頻，圖片，音樂等多媒體形式，用兒童喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。給我印象最深刻的是楊華老師的《交通海陸空》。楊老師制作的由“地圖、飛機(jī)、火車、汽車、輪船”并配上這些交通工具的聲響的的動畫課件，吸引了學(xué)生們的注意力，很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動參與，思維處于比較活躍的狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的心與心的交流，形成了有效有趣的課堂。
和學(xué)中有“情”。
老師們發(fā)揮自身優(yōu)勢，靈活使用教學(xué)策略，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，教學(xué)中采用了填表法、表演法、討論法、演示法等學(xué)生喜聞樂見的方式展開教學(xué)。注重讓學(xué)生人人參與。品德教育是一種心靈交流的過程，更是一種情感交流的過程，這次上課的教師大都能以飽滿的教學(xué)熱情，飽含真情實(shí)感的話語，各種有效的方法和手段創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以情激情，以情感人之目的。最讓人感動的是任希希老師上的《小眼睛，小耳朵》，任老師親切的話語，充滿愛心的笑容，讓那些盲孩子和聾啞孩子們爭著用不同的方式回答和表達(dá)他們的心聲。這節(jié)課下了，確沒有一個老師離開，我看見大家都在抹眼淚。這節(jié)課我一個字也沒記，但它確深深地映在我的腦海里。
幾天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去，讓我明白了我們的品德與社會課堂不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級，走近科學(xué)，更要帶領(lǐng)他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事。我更深刻地認(rèn)識到，自己是學(xué)生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品德與社會老師義不容辭的責(zé)任。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品德教育水到渠成、潤物無痕。
品德與社會教學(xué)心得篇五
在我教品德與社會課的教學(xué)實(shí)踐過程中,我對品德與社會課的教學(xué)有了一點(diǎn)心得體會。
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，正確認(rèn)識自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺，讓學(xué)生在活動中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過程中能切身體會到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會、認(rèn)識社會，明確自己肩上的責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會教學(xué)心得篇六
1、品德的本質(zhì)是個性自由?！捌返碌谋举|(zhì)是個性自由”，“道德生活不是刻板而僵化的合規(guī)范的生活，而是自由、自覺的生活”“道德是創(chuàng)造的，負(fù)責(zé)任的創(chuàng)造才是道德的?！币虼?，品德與生活課程的根本目的之一是培養(yǎng)“道德的創(chuàng)造性”，是讓兒童“動手動腦、有創(chuàng)意地生活”!
2、道德生活是絕對樂的生活?！叭收卟粦n，知者不惑，勇者不懼。(孔子)”道德是快樂的、幸福的。品德與生活課程的根本目的之二是培養(yǎng)孩子快樂的人格，讓孩子生活的.好、生活的快樂，讓兒童“愉快、積極地生活”!讓兒童“健康、安全地生活”!
學(xué)習(xí)盧春苗事跡心得體會。
3、道德生活是對自我和“他者”負(fù)責(zé)任的生活?！叭怂挥鹗┯谌??！薄八摺本哂薪^對性，要尊重他人，尊重每個人的差異，因此道德是責(zé)任心和愛心的表現(xiàn)，品德與生活課程的根本目的之三是培養(yǎng)有責(zé)任心和愛心的人格，讓兒童“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”!
4、生活即課程!課程里的“生活”指的是兒童的生活，是兒童與成人共享的生活，是可觸摸、可感受的“日常生活”或“生活世界”?！白寖和诮裉斓膶W(xué)校生活中過好每一天，在自主、合作和有探究的學(xué)習(xí)生活中發(fā)展自由個性、合作精神和公民責(zé)任感，這是教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。一切學(xué)科知識的學(xué)習(xí)惟有植根于兒童生活、變成兒童生活，才能首先找到知識的源泉和基礎(chǔ)，進(jìn)而發(fā)揮知識對兒童發(fā)展的價值。生活中的一切事物和現(xiàn)象，如大自然中的山川湖泊、花鳥魚蟲、雷雨閃電等自然事物和現(xiàn)象，社會中的人際交往、生產(chǎn)生活、制度規(guī)范等社會事物和現(xiàn)象，個人生活中的同伴交往、衣食住行、家庭關(guān)系等等，都具有重要教育價值，理應(yīng)成為學(xué)校課程體系的有機(jī)組成部分，因此生活即課程!
通過對《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》學(xué)習(xí)，讓我汲取了先進(jìn)的理念，拓展了理論視野，更重要的是解決了心頭的困惑，為我以后的品德與生活課堂教學(xué)工作指明了方向，為處理教學(xué)實(shí)際問題提供了理論依據(jù)。
品德與社會教學(xué)心得篇七
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1.安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2.根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會生活為主線，采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1.無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2.作為情感教育，個體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1.以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2.在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3.內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4.教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5.在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1.針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2.為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1.兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2.注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
二、在不斷追問中追求的教學(xué)境界。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1.回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會教學(xué)心得篇八
通過品設(shè)教學(xué)研討我感觸頗深，首先是對于鉆研教材有了更新的認(rèn)識，不管是在我自己備課過程中，還是在聽的其他老師的課中，都感受到了老師們對于教學(xué)目標(biāo)的把握，以及合理的利用教材的設(shè)計(jì)思路，在很多老師的課上所產(chǎn)生的閃光點(diǎn)，仔細(xì)分析一下，都是由于老師基于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所設(shè)計(jì)的課堂生成問題，也正是由于對教學(xué)目標(biāo)的牢牢把握，才使得我們的課堂氣氛活躍時而不凌亂，冷靜時不沉悶。其次，我也更深刻的感受到做為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識和敏銳的社會觀察力，很多老師在自己的課堂上都結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際和社會體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)出了很好的教學(xué)環(huán)節(jié)，這說明老師們在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源，進(jìn)而極大的拉進(jìn)了教學(xué)與學(xué)生生活的距離。
在課堂上流暢的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?、環(huán)節(jié)緊湊、教法簡明清晰，以及教學(xué)配套的投影、圖片、樂曲都讓我得到了啟迪。各節(jié)課中，學(xué)生通過一個個活動、通過自己的觀察、體驗(yàn)，在教師的適時引領(lǐng)下，自悟自得獲得新知。開放的課堂讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，從中看出是老師在平時教學(xué)中對孩子問題意識、問題能力的培養(yǎng)，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力的培養(yǎng)和上課認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言的好習(xí)慣。這些都值得我學(xué)習(xí)。袁老師的故事引入部分尤其精彩。能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，選擇圖片符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓在座的每一位聽課教師都有所獲，看得出來老師是在教學(xué)生各色人種的分辨的要點(diǎn)，同時還滲透了思想教育，人中的聰明才智與膚色沒有任何關(guān)系。這次聽課活動為我以后的品設(shè)教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
品德與社會教學(xué)心得篇九
小學(xué)品德與社會課是一門情感性很強(qiáng)的課程。因此，品德與社會課要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中提高道德認(rèn)識。通過教學(xué)我感受如下：
第一，品德與社會的外延廣泛，教師備課時需要找許多課外知識進(jìn)行補(bǔ)充，學(xué)生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的小故事，這就需要教師精心備課。
第二，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流，游戲活動等，在培養(yǎng)學(xué)生合作精神的同時深刻理解課本知識。
第三，利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生探索更加廣闊的世界。在課前我會布置學(xué)生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個學(xué)生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)“自主、合作、探究”的精神，學(xué)生興趣濃，教學(xué)效果好。
總而言之，品德與社會，立足于學(xué)生的生活實(shí)際，力求給學(xué)生展
現(xiàn)更大的更豐富的世界，要教好這一門課程，任重而又道遠(yuǎn)。
品德與社會教學(xué)心得篇十
5月19日---3月20日，我有幸參加了陜西省小學(xué)《品德與生活》《品德與社會》的優(yōu)質(zhì)課展示活動。通過學(xué)習(xí)使我不僅領(lǐng)略了教師的創(chuàng)新思維和教材處理方法，學(xué)習(xí)了教師的探究性教學(xué)，還感受了教師駕馭課堂的能力?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：
1、課程目標(biāo)、
單元目標(biāo)、
活動目標(biāo)、
人們在行動前，有了明確的目標(biāo)，就會選擇正確的路線和交通工具，安排好行程。同樣在選擇教學(xué)方式前，教師應(yīng)有明確的教學(xué)目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)在課程總目標(biāo)的引領(lǐng)下，吃透教材，借助教學(xué)參考書，依據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際，確立準(zhǔn)確而有科學(xué)的單元目標(biāo)和活動目標(biāo)，做到方向正確，路徑正確，操作方式正確。
2、兒童的身心發(fā)展特征、經(jīng)驗(yàn)背景和學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)二年級的學(xué)生體力弱、自制能力差，在進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查和參觀訪問時，不能到危險的地方，在進(jìn)行資料調(diào)查，不能在分析、概括方面給他們提過高的要求。選取活動時要依據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)背景，能使他們在活動中產(chǎn)生感悟和共鳴。教師要根據(jù)相關(guān)目標(biāo)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)幕顒臃绞健?/p>
小學(xué)生的天性是好玩，在玩中會得到身心的愉悅，在玩中，他們會在某一方面去探究，去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造，并品嘗苦與樂。即使經(jīng)歷酸甜苦辣，他們都會覺得是成功、是享受、是欣慰。
3、兒童參與活動的選擇。
提倡鼓勵教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，與兒童合作選擇內(nèi)容，或者利用兒童自己的選擇來組織活動。當(dāng)然兒童自己或參與選擇的他們熟悉的、喜歡的活動，更能體現(xiàn)品德與生活課的活力。更有利于用兒童眼中的世界進(jìn)行感悟、發(fā)現(xiàn)、探究，形成自己的情感、態(tài)度和價值觀。兒童參與的選擇活動形式的方式可以是一個學(xué)生的選擇，也可以是同伴在互助中進(jìn)行選擇，還可以是教師為他們提供若干方案，讓學(xué)生從中選擇。
4、依據(jù)教材又不拘泥于教材。
新課程的實(shí)施，給教師提供了發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造能力的平臺，教師要切記我們是“用教材”，而不是“教教材”，教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動的工具，憑借與手段，教材提供的資源只是“誘發(fā)”師生的教學(xué)活動，所以教師應(yīng)從教材出發(fā)，切實(shí)明白教材的編排意圖，依據(jù)實(shí)際，擴(kuò)大教材的功能，廣泛開發(fā)和利用其他形式的課程資源，使教學(xué)活動的形式豐富多彩，各具特色。
聆聽了十三位教師關(guān)于新課改的示范課，也讓我對新課程有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：
如朱金梅老師在講授《李奶奶身上的傷痕》時，給學(xué)生組，分別為南京大屠殺中人數(shù)傷亡、戰(zhàn)爭的背景等等的交流小組。最后以動情的匯報展示出來。新課標(biāo)的最大特點(diǎn)之一就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮主觀能動性，以學(xué)生的“學(xué)”為主體。在本次講課中，四位教師都體現(xiàn)了這一新課改精神，成為本次講課的最大亮點(diǎn)，當(dāng)然也讓我受益非淺。
體現(xiàn)四個互動：
a、師生信息互動。教學(xué)過程是師生間、學(xué)生間信息交流和相互勾通的過程。這種交流不是單向的，即僅僅是教師對學(xué)生的傳授，而是相互或者多向的。讓大家各抒己見，共同研討，相互啟發(fā)。當(dāng)然，在這里，教師的引導(dǎo)作用十分重要，教師要善于通過生動而準(zhǔn)確的語言表達(dá)，通過自己的眼神、手勢和表情向?qū)W生傳遞信息。同時，要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉兒童在研討中的閃光點(diǎn)和生成的問題，并給予積極的引導(dǎo)。
b、教材內(nèi)容與學(xué)生生活內(nèi)容互動。也就是有選擇的來使用教材。教材是范例，要研究教材，思考可以從哪些方面進(jìn)行啟發(fā)和思考，利用教材中的典型事例來進(jìn)行研討，不能完全撇開教材。但又不能拘泥于教材，要善于開發(fā)教材外的、來自家長、學(xué)生、社會方方面面的資源。只有開發(fā)教育資源，才能使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感，更貼近學(xué)生生活。
c、學(xué)習(xí)活動與實(shí)踐活動互動。低年級重在養(yǎng)成教育，任何一個良好習(xí)慣的養(yǎng)成，都不能離開反復(fù)的實(shí)踐，要注意對學(xué)生實(shí)踐活動的指導(dǎo)。要通過實(shí)踐強(qiáng)化和鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
d、兒童個體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間的合作互動。要發(fā)揮每個兒童的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立完成一項(xiàng)任務(wù)的能力，讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有成就感;同時又要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作能力，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體的智慧。對于低年級學(xué)生，到底能在多大范圍進(jìn)行合作，怎樣有效地合作，需要老師們很好研究。
本次學(xué)習(xí)，收獲頗多，對自己的課堂授課水平起了很大的作用。本次聽課的很多閃光點(diǎn)，將成為我課堂授課的主旋律?？傊疑钌畹馗杏X到：教師要與新課程同行就必須敢于否定自己，不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握新的要求與技能，大力提高自身素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，再探索出一套有自己教學(xué)特色的教學(xué)方法以適應(yīng)新課標(biāo)的需要。
品德與社會教學(xué)心得篇十一
近年來，隨著社會的不斷進(jìn)步和人們的生活水平的不斷提高，社會品德越來越受到重視。作為一個普通的社會成員，我認(rèn)為，社會品德對于每個人而言極其重要。在學(xué)習(xí)和生活中，我也有很多體會和感受，下面就來分享一下我的心得體會。
第一段：關(guān)注他人、尊重他人。
一個人的社會品德好不好，往往能從她對他人的關(guān)注和尊重中看出來。在我的社交圈子里，那些平易近人、處事得體、善于傾聽他人的人，往往會給人留下好的印象。相反，那些自以為是、對別人漠不關(guān)心的人，則經(jīng)常會招致別人的反感和不信任。因此，我們每個人都應(yīng)該在日常生活中多加關(guān)注他人，尊重他人的感受，用我們的行動去彰顯自己的社會品德，創(chuàng)造一個更加和諧、美好的社會環(huán)境。
第二段：堅(jiān)持誠實(shí)、守信用。
在社會中，誠實(shí)守信是做人的根本。很多人都說，誠信是一張白紙，上面寫下的都是你自己的名字。我非常贊同這句話。在我的成長過程中，我一直將誠實(shí)守信看作是做人的基本準(zhǔn)則。一個人不講信用，其他人就不會信任他，這對于一個人的人際關(guān)系和事業(yè)發(fā)展都是非常不利的。因此，我們每個人都應(yīng)該時刻保持誠實(shí)的態(tài)度，守信用，尤其是在涉及到重大合作或者商務(wù)活動時，更要嚴(yán)格要求自己，保持良好的商業(yè)信譽(yù)，這是社會客觀規(guī)律的體現(xiàn)，將使我們贏得更多的信任與尊重。
第三段：關(guān)心公共利益。
一個人的價值不僅僅體現(xiàn)在自己的利益上，還要體現(xiàn)在社會的利益上。要不斷提高自己的社會品德，就要關(guān)心公共利益。作為一名公民，我認(rèn)為，為改善社會公共事務(wù)所做的每一個小舉動都很重要。比如，我們可以遵守交通規(guī)則，保證道路交通的安全有序；我們可以節(jié)約水電資源，保護(hù)環(huán)境，讓未來的世界更加美好。由于我們每個人都是社會的組成部分，我們的每個小舉動，都將影響到整個社會。因此，我們要時刻保持關(guān)注公共事務(wù)的態(tài)度，用自己的言行去詮釋社會責(zé)任，為社會的進(jìn)步和發(fā)展盡一份力量。
第四段：勇于承擔(dān)責(zé)任。
社會品德的體現(xiàn)，往往還可以從一個人承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度中看出來。在我看來，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，在困難面前不退縮，積極地解決問題，是一種非常重要的品質(zhì)。在我的職場工作和生活中，我也會時刻鼓勵自己，敢于承擔(dān)責(zé)任，勇敢地承擔(dān)一些困難重重的工作，讓自己得到鍛煉和成長，同時也為公司和社會作出一份貢獻(xiàn)。
第五段：與人為善、樂于助人。
社會品德還體現(xiàn)在一個人與人相處的態(tài)度中。我始終相信，與人為善、樂于助人，是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。與人為善，能讓我們的社交關(guān)系更加良好；樂于助人，能讓我們贏得別人的信任和尊重。在我的生活中，我也會時刻保持這種與人為善、樂于助人的態(tài)度，盡量幫助那些需要幫助的人，扶持那些需要扶持的人，這不僅能讓自己獲得更多的好感，也能讓我們的家園更加和諧、美好。
總之，社會品德是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在我的心中，誠實(shí)守信、關(guān)注他人、關(guān)心公共利益、勇于承擔(dān)責(zé)任和與人為善、樂于助人，是一個人重要的社會品德。希望我能夠在今后的成長中，不斷地提高自己的社會品德，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。
品德與社會教學(xué)心得篇十二
xx年11月8日至12日，我們一行12人在莫旗教研室馮金榮老師的帶領(lǐng)下去海拉爾參加呼倫貝爾《品德與生活、社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。雖然學(xué)習(xí)時間很短暫，可在這幾天里，認(rèn)真聆聽了市教研室賈主任的《思想品德漫談》及市教研員梁光榮老師的《課標(biāo)》解讀，莫旗一小李艷華老師《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》精彩講座。這次學(xué)習(xí)安排的非常充實(shí)，我們小學(xué)品德與生活、社會老師都學(xué)到了很多知識，受到很深的啟發(fā)。下面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得：
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。
1．要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2．教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu)；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。
中進(jìn)一步明確了從“有效教學(xué)準(zhǔn)備、有效教學(xué)實(shí)施、有效學(xué)習(xí)評價、有效教學(xué)資源（有效利用課件及課件制作）”四個方面展開了品德的教學(xué)團(tuán)隊(duì)工作，使我們莫旗的《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》團(tuán)隊(duì)活動引起了全旗、市、區(qū)教研室及大部分老師的廣泛關(guān)注，這也是本次學(xué)習(xí)中我們莫旗教育科研的一個亮點(diǎn)，更具指導(dǎo)性、針對性和有效性。
品德學(xué)科是一門特殊的學(xué)科，教學(xué)準(zhǔn)備工作似乎顯得特別重要，它的教學(xué)活動只有建立在充分的教學(xué)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上才具有生命力。從學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、整體把握教材、全面了解學(xué)生、確定各級教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、準(zhǔn)備相關(guān)教具、掌握背景知識、精心設(shè)計(jì)教案等方面提出了具體的要求。這些都有助于老師們轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識到充分做好教學(xué)準(zhǔn)備對于提高課堂效率、充分展開教學(xué)活動的重要意義，同時也知道具體從哪些方面著手準(zhǔn)備我們的教學(xué)，避免盲目、缺乏針對性。
品德學(xué)科有自己突出的學(xué)科特點(diǎn)，如學(xué)生需要進(jìn)行閱讀、搜集、觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查和訪問等綜合實(shí)踐活動，教師要注重對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的正確引導(dǎo)、需要調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)空間不限于課堂、教學(xué)內(nèi)容包羅萬象，囊括了生活常識、歷史、地理、國情、環(huán)境、法制等各方面的知識。正是這些突出的學(xué)科特性造就了開展品德教學(xué)活動時必須注重科學(xué)的“戰(zhàn)術(shù)”和“戰(zhàn)略”，才能體現(xiàn)課堂的有效性 ?！敖虒W(xué)實(shí)施”就是充分結(jié)合這些學(xué)科特性展開指導(dǎo)，使品德教師清楚地了解了如何科學(xué)有效地采用適合學(xué)生的教學(xué)方法，拓展教學(xué)空間，并進(jìn)行課外延伸活動的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
品德學(xué)科的評價不像其他學(xué)生能起到立竿見影的效果，或者簡單地能以對錯來辨別學(xué)生的掌握程度，它需要一個比較緩慢的過程，評價的內(nèi)容也決不能局限于知識點(diǎn)的掌握，而是包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法以及學(xué)習(xí)結(jié)果等各方面的表現(xiàn)，需要進(jìn)行綜合性的評價。而不同的學(xué)生，評價的方式也不盡相同，絕非一種尺度已然，必須從學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，以鼓勵為主。評價的主體也顯多元化，包括教師、學(xué)生自我、學(xué)生之間、家長、社會等，評價方法也呈現(xiàn)多樣性，教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選用適合學(xué)生的評價方式。通過有準(zhǔn)備的“作仗準(zhǔn)備”和科學(xué)的“戰(zhàn)略”措施后呈現(xiàn)的“戰(zhàn)果”必須珍惜，因?yàn)樗械囊磺性u價的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)只有一個，就是全方位地調(diào)動學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展。
品德學(xué)科是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它的課程資源是多樣的、開放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。因此，要根據(jù)教學(xué)需要，利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活等資源；利用學(xué)校、家庭、社區(qū)中的各種資源；利用社會教育機(jī)構(gòu)、自然環(huán)境資源等注重教學(xué)實(shí)效。同時，建議中也明確提出了對教師自身知識儲備的要求，品德教師必須通過關(guān)注時事新聞，加強(qiáng)科學(xué)常識、歷史地理、社會經(jīng)濟(jì)等方面的學(xué)習(xí)，完善綜合知識結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)本課程的教學(xué)要求，有的放矢地展開本學(xué)科的教學(xué)。
這是我從“教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施、學(xué)習(xí)評價、教學(xué)資源”四個方面的收獲，這使我們的品德教學(xué)更具指導(dǎo)性、針對性和有效性。正如李艷華老師所說的：“沒有效的教學(xué)理論是走不遠(yuǎn)的！沒有有效的教學(xué)改革也是走不遠(yuǎn)的！”也就是說學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效的體現(xiàn)。作為老師就是他們的一個橋梁。我們要做好這個橋梁就應(yīng)該不斷打牢自己的基礎(chǔ)知識，更多更好地盡自己所能地給孩子各種知識。所以教學(xué)空間不應(yīng)局限于課堂，應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)向社會延伸。
作為一名教師，任何一次外出聽課都是學(xué)習(xí)的.大好機(jī)會，從中可以取得真實(shí)課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，尤其是作為一名農(nóng)村教師，外出學(xué)習(xí)的機(jī)會相對甚少，在這短短的時間里，我不僅開闊了眼界，還了解到了許多前沿的教育理念和教學(xué)方法，我會把我學(xué)的用到以后的《品德與生活、社會》教學(xué)中這次學(xué)習(xí)真的是收獲頗多、受益匪淺！
品德與社會教學(xué)心得篇十三
瀏覽教材的首個感覺是，大多數(shù)課都是圖片比較多，文字量較少。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。但是這樣的教學(xué)方法雖然可以很快的完成教學(xué)卻不能讓學(xué)生真正的學(xué)到知識，要想讓學(xué)生真正的學(xué)到知識，就必須從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高，才是品德教學(xué)的最佳方法。我在大四實(shí)習(xí)的時候我的導(dǎo)師曾告訴過我，吃透教材是品德教學(xué)的最基本，融入現(xiàn)實(shí)生活事例是根本，在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要具備豐富的知識儲備。我在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。例如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生實(shí)際生活中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的教學(xué)效果。
思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例，必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，可以把知識原理用最新流行歌詞、最古老動人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、新鮮的新聞資訊和時事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔鞯鹊茸鳛檩d體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動學(xué)生的心靈，對學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達(dá)到教育優(yōu)化的效果。
作為老師，教學(xué)用語文明規(guī)范最重要。語言是交流的媒介，美好動聽的的'語言能吸引學(xué)生的興趣和積極性，也是老師良好形象的形成主要因素。而心中有學(xué)生的一個重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。俗話說“一日為師終生為父”，學(xué)生把我們當(dāng)為父一般，老師就更加的應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)自己的孩子一般愛護(hù)，用愛去感化每一個學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差，所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時給予鼓勵和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵性評價，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，寬容學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而我要補(bǔ)充一句：“教而不思則退”教學(xué)反思是促進(jìn)教學(xué)得到改進(jìn)的有效方法，只有在不斷的反思中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能提高自身的整體素質(zhì)，不斷豐富自身的教學(xué)方法，真正做到因人而異實(shí)施教學(xué)。
新課改的要求是要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，學(xué)生自主的學(xué)習(xí)為主。為適應(yīng)新課改的變化，在今后的教學(xué)中，我會正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長，補(bǔ)已之短，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善自身的人格魅力感染學(xué)生，鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角。
品德與社會教學(xué)心得篇十四
經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實(shí)踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
二、《品德與社會》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功。
真實(shí)的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會情境，開展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗(yàn)活動后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。文章來源：
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總之，通過這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。
品德與社會教學(xué)心得篇十五
社會品德是現(xiàn)代社會中非常重要的一部分，它涵蓋了很多方面：包括個人的道德觀、個人的社會行為、公民責(zé)任和義務(wù)、公共秩序等等。在個人社會行為和公民責(zé)任上，我經(jīng)歷了很多，從中感悟到了很多。在這篇文章中，我想分享我在社會品德方面的心得感悟。
首先，對于個人道德觀的理解和體現(xiàn)，我認(rèn)為要有自己獨(dú)立的認(rèn)知和判斷力。在我的成長過程中，身邊的長輩、教師都會給我傳授一些道德方面的知識和觀念，從而幫助我建立自己的道德體系。同時，我也不斷地學(xué)習(xí)和思考，嘗試將這些道德觀轉(zhuǎn)化為自己的言行，真正地內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。我相信，只有個人對道德觀的認(rèn)知和自身行為的結(jié)合，才能真正地體現(xiàn)品德的高低。
第三段：個人社會行為方面的體會。
我的個人社會行為方面也經(jīng)歷了很多，從小到大，我始終保持著誠實(shí)守信的原則。這個原則不僅僅是表現(xiàn)在道德層面上，也表現(xiàn)在了個人日常行為中。在學(xué)習(xí)上，我程序設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等課程的學(xué)習(xí)中，獨(dú)立思考和解決問題時，真正的完成自己的學(xué)業(yè)，對于與同學(xué)之間的協(xié)作中，本著互幫互助的原則，在與老師之間保持一份平等和尊重。這些個人社會行為的積累，讓我在遇到棘手問題時能夠誠實(shí)地面對，遵守自己的原則和承諾。
第四段：公民責(zé)任和義務(wù)方面的體會。
作為一個公民，維護(hù)公共秩序是我作為一個人的基本義務(wù)。在公眾場合中，我要注意自己的態(tài)度和行為，尊重他人的言行表達(dá)。在遇到劫匪、糾紛等緊急事件時，以自身的安全為前提，積極地報警，并配合處理。面對此類事件，有更多的人會提供幫助，無論是善意的提醒還是主動的行動，這些都是我們作為公民應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)。在公共場合被貪心的人，在商場遇到強(qiáng)買強(qiáng)賣的情況時，我會秉承自己的操守，去堅(jiān)守自己的原則和心態(tài)。
第五段：結(jié)論。
最后，我認(rèn)為，正確的人生價值觀和道德觀，是個人品質(zhì)和社會行為的基石。我們不能隨波逐流，為個人利益而失去自己的信仰。要清楚地認(rèn)知自己的社會角色，做一個堅(jiān)守原則的好公民，以身作則，向周圍的人和社會展現(xiàn)出我們的品德。在今后的生活中，我會繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)社會品德，為自己的成長和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
品德與社會教學(xué)心得篇十六
作為一個成年人，我們需要向社會所承諾的不僅僅是自身的技能和才能，還有一個重要的因素就是社會品德。什么是社會品德？社會品德究竟為何物？何時何地何種情況下才應(yīng)該表現(xiàn)出社會品德？這些是每一個人都應(yīng)該思考的問題。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻地體會到了社會品德對個人和社會的重要性。
在人際交往中，體現(xiàn)的就是社會品德，如禮貌、尊重、誠信、慷慨、同情等等。這是一個人在不同社交場合所應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范。并且，社會品德應(yīng)該貫穿于每個人的一生，不管在何時何地，都應(yīng)該是我們言行的規(guī)范。
社會品德是我們在日常生活中活動的基石，無論是在工作、學(xué)習(xí)、娛樂等場合中，社會品德都是影響人際關(guān)系的一個重要因素。在家庭中，我們應(yīng)該尊重孝順父母，關(guān)愛家人；在學(xué)校里，我們應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，遵守紀(jì)律；在工作中，我們應(yīng)該積極進(jìn)取，以誠待人。只有這樣才能構(gòu)建一個和諧、文明的社會。
社會品德不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N表現(xiàn)，更是影響我們?nèi)穗H關(guān)系的重要因素。以禮待人，扶老助弱，團(tuán)結(jié)友愛，尊重他人的權(quán)利與尊嚴(yán)是一位有社會品德的人所必須具備的。這些品德不僅對我們的自我價值有所提升，也能引導(dǎo)我們?nèi)ソ⒑椭C的人際關(guān)系。
社會品德的高低也關(guān)系到個人的修養(yǎng)。社會品德在一定程度上反映了我們自身的修養(yǎng)和道德素質(zhì)。負(fù)責(zé)任、正義、公平、寬容、善良等是一位有社會品德的人所必須具備的。而這些，都離不開我們自身的修養(yǎng)。所以，社會品德是我們職業(yè)、升遷和人際交往等方面的重要品質(zhì)指標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
社會品德是我們?nèi)松晒Φ年P(guān)鍵。它貫穿于我們的一生，不僅僅是在成長過程中的一種經(jīng)歷，更是我們成長道路中的一種能力和素質(zhì)的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，社會品德的重要性呼之欲出，這正是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該積極弘揚(yáng)和推廣的一種精神力量。所以，我們應(yīng)該努力從自身做起，提升個人道德水平，在自己的日程排列中加入更多體現(xiàn)社會品德的任務(wù)，成為一個積極向上的力量。
品德與社會教學(xué)心得篇十七
課題：
社區(qū)——我的大“家”
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：通過調(diào)查了解，熟知社區(qū)的設(shè)施，以及它們的基本作用。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
師——課件。
生——了解社區(qū)里發(fā)生的新鮮事；了解社區(qū)設(shè)施概況。
教學(xué)過程：
第一課時。
課時目標(biāo)：
1、認(rèn)識社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
一、錄像導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1．播放音樂《快樂的晚會》，看一段男女老幼在社區(qū)內(nèi)載歌載舞參加活動的錄像。
2．教師啟發(fā)談話：這么其樂融融的場面，多像一家人在一起的情景??！這是哪里舉行的什么活動呢？讓學(xué)生猜一猜推測推測。
3．學(xué)生發(fā)言后總結(jié)：這是豐富多彩的社區(qū)活動的剪影。
二、話題討論，形成概念。
1．師：那么什么是“社區(qū)”呢？請同學(xué)們來說一說自己對社區(qū)的理解。
2．學(xué)生暢所欲言地說，教師加以總結(jié)整理，大致形成以下要點(diǎn)，說對其中一個意思的加以表揚(yáng)：
a、社區(qū)是由附近的左鄰右舍組成的群體；
b、社區(qū)里有為居民的正常生活提供便利服務(wù)的基本設(shè)施；
c、社區(qū)里有一些專門的組織機(jī)構(gòu)和工作人員專門為維持大家正常的生活忙碌著。
d、每個人都是社區(qū)的一分子，每個人都離不開社區(qū)。
3．電腦屏幕顯示：“開心社區(qū)，你說我說”。教師談話：同學(xué)們，我們生活的社區(qū)每天都有說不完的新鮮事發(fā)生，每天都能有一些讓人高興讓人幸福的小變化?！吧鐓^(qū)新聞我知道”，來把最近你社區(qū)里發(fā)生的事件說出來與大家分享。
三、圖示研讀，了解構(gòu)成。
2．討論說說自己的社區(qū)里面有什么？你所在社區(qū)讓你最感到自豪的東西是什么？
四、模擬演示，增進(jìn)情感。
1．社區(qū)設(shè)施調(diào)查。出示課本第5頁“小調(diào)查”的表格。引導(dǎo)學(xué)生填寫完整。
2．小組內(nèi)交流表格是否填寫完整正確。
3．模擬演出。假象自己成為小區(qū)里的某項(xiàng)設(shè)施，自己能為小區(qū)的居民帶來什么服務(wù)呢？曾經(jīng)做出過什么貢獻(xiàn)呢？上臺向大家說一說。
4．教師即時點(diǎn)評，滲透保護(hù)社區(qū)設(shè)施的道德教育。
五、故事結(jié)課，作業(yè)指導(dǎo)。
1．“你喜歡社區(qū)的生活嗎？你愛參加社區(qū)組織的活動嗎？并說說理由。請實(shí)話實(shí)說?！?/p>
2．請聽一個故事：《為求老太平安鄰居撒謊三年》。聽完再來談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3．課后作業(yè)：
a、“童眼看世界”社區(qū)風(fēng)光攝影展。請同學(xué)們走訪本地各個小區(qū)，拍攝下小區(qū)的美麗風(fēng)景，拍攝下小區(qū)美好的活動風(fēng)光。下節(jié)課舉行比賽。
b、準(zhǔn)備采寫一個“社區(qū)是我家”為主題的故事。比一比誰的故事更有意思。
第二課時。
課時目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想情感。
一、快板引入，調(diào)動情緒。
1．教師案例引入：同學(xué)樊朝十分喜愛自己生活的社區(qū)，他寫了一首兒歌來表達(dá)自己無比幸福滿足的心情?，F(xiàn)在我們聽他們快板表演一下。（快板）。
2．每位同學(xué)都有屬于自己的贊美小區(qū)的方式，用自己喜歡的方式贊美社區(qū)。
3．“童眼看社區(qū)”攝影作品展覽評比。課前將學(xué)生上交的照片編號寫上題目，在教室的學(xué)習(xí)園地展覽出來。這時引導(dǎo)學(xué)生瀏覽照片，把自己最喜歡的三張照片的號碼寫下來。最后統(tǒng)計(jì)獲得支持度最高的六張照片，公布獲獎?wù)呙麊?，給以適當(dāng)?shù)莫剟睢?/p>
4．“社區(qū)是我家”故事會。同學(xué)們課前把故事講會，上課時能夠脫稿講。學(xué)生中推選出四名評委給講故事者打分。考慮到時間關(guān)系，參與在自愿報名的情況下再讓抽簽上臺，選取6個故事，每位學(xué)生講的時間不超過2分鐘。講完評出一等獎一名，二等獎二名，三等獎三名。
二、城鄉(xiāng)對比，風(fēng)采各異。
2．課件播放反映農(nóng)村社區(qū)風(fēng)光的精彩圖片。
3．啟發(fā)交流：看了農(nóng)村的社區(qū)照片你有什么想說的？（學(xué)生說各種感受和贊嘆。）教師小結(jié)：看來不管是城市還是農(nóng)村，社區(qū)都發(fā)揮著重要的作用，人們都離不開社區(qū)啊。
4．比較一下農(nóng)村社區(qū)和城市的社區(qū)有什么不一樣的.地方？教師此時不必強(qiáng)求答案的精確。注重學(xué)生回答問題的積極性和有沒有深入觀察和思考問題。
三、國外社區(qū)，異域風(fēng)情。
1．出示外國社區(qū)風(fēng)光圖文，教師配以解說。
解說：“在加拿大坎德蒙頓市的社區(qū)，此時數(shù)萬兒童正載歌載舞參加國慶游行；離此不遠(yuǎn)的美國紐約的某社區(qū)，一名男孩興致勃勃地做著木工活；同樣的城市，不同的社區(qū)活動不盡相同，紐約的曼哈頓社區(qū)里投籃、畫臉譜、競技攀巖等活動正開展得熱火朝天；讓我們把目光轉(zhuǎn)回東方，你看，我們來到了日本東京澀谷區(qū)，這個社區(qū)的露天電影讓居民們看得津津有味；與日本鄰邦的韓國，一場別開生面的捶背比賽在無比溫馨的氛圍中展開；在遙遠(yuǎn)的非洲社區(qū)，居民經(jīng)常會推出一些歌舞活動，這是他們在跳赤腳舞，看歡笑洋溢在他們的臉上?！?/p>
同學(xué)們，看完了這個短片，你有什么想說的？
2．教師小結(jié)：社區(qū)是全世界都十分關(guān)注的生活單元，發(fā)達(dá)國家都十分注重引導(dǎo)居民融入社區(qū)。就算是美國總統(tǒng)也以能夠參加社區(qū)活動，為社區(qū)做一些義務(wù)勞動為榮。億萬居民在社區(qū)中獲得了幸福。社區(qū)，真不愧是我們幸福的源泉，我們身心的港灣，我們心靈的大“家”。
四、社區(qū)今昔，展望明天。
讓學(xué)生去了解今天的社區(qū)有了哪些變化。
附板書：
1、社區(qū)——我的大“家”
辦公室。
閱覽室。
活動事。
品德與社會教學(xué)心得篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
3、熱愛自己的社區(qū)，為能生活在這樣的社區(qū)而感到幸福感到自豪。
教學(xué)重點(diǎn)：通過調(diào)查了解，熟知社區(qū)的設(shè)施，以及它們的基本作用。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想感情。
生——了解社區(qū)里發(fā)生的新鮮事；了解社區(qū)設(shè)施概況。
第一課時。
課時目標(biāo)：
1、認(rèn)識社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
教學(xué)過程：
一、錄像導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、播放音樂《快樂的晚會》，看一段男女老幼在社區(qū)內(nèi)載歌載舞參加活動的錄像。
2、教師啟發(fā)談話：這么其樂融融的場面，多像一家人在一起的情景?。∵@是哪里舉行的什么活動呢？讓學(xué)生猜一猜推測推測。
3、學(xué)生發(fā)言后總結(jié)：這是豐富多彩的社區(qū)活動的剪影。
二、話題討論，形成概念。
1、師：那么什么是“社區(qū)”呢？請同學(xué)們來說一說自己對社區(qū)的理解。
2、學(xué)生暢所欲言地說，教師加以總結(jié)整理，大致形成以下要點(diǎn)，說對其中一個意思的加以表揚(yáng)：
a、社區(qū)是由附近的左鄰右舍組成的群體；
b、社區(qū)里有為居民的正常生活提供便利服務(wù)的基本設(shè)施；
c、社區(qū)里有一些專門的組織機(jī)構(gòu)和工作人員專門為維持大家正常的生活忙碌著。
d、每個人都是社區(qū)的一分子，每個人都離不開社區(qū)。
3、電腦屏幕顯示：“開心社區(qū)，你說我說”。教師談話：同學(xué)們，我們生活的社區(qū)每天都有說不完的新鮮事發(fā)生，每天都能有一些讓人高興讓人幸福的小變化?！吧鐓^(qū)新聞我知道”，來把最近你社區(qū)里發(fā)生的事件說出來與大家分享。
三、圖示研讀，了解構(gòu)成。
2、討論說說自己的社區(qū)里面有什么？你所在社區(qū)讓你最感到自豪的東西是什么？
四、模擬演示，增進(jìn)情感。
1、社區(qū)設(shè)施調(diào)查。出示課本第5頁“小調(diào)查”的表格。引導(dǎo)學(xué)生填寫完整。
2、小組內(nèi)交流表格是否填寫完整正確。
3、模擬演出。假象自己成為小區(qū)里的某項(xiàng)設(shè)施，自己能為小區(qū)的居民帶來什么服務(wù)呢？曾經(jīng)做出過什么貢獻(xiàn)呢？上臺向大家說一說。
4、教師即時點(diǎn)評，滲透保護(hù)社區(qū)設(shè)施的道德教育。
五、故事結(jié)課，作業(yè)指導(dǎo)。
1、“你喜歡社區(qū)的生活嗎？你愛參加社區(qū)組織的活動嗎？并說說理由。請實(shí)話實(shí)說?！?/p>
2、請聽一個故事：《為求老太平安鄰居撒謊三年》。聽完再來談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3、課后作業(yè)：
a、“童眼看世界”社區(qū)風(fēng)光攝影展。請同學(xué)們走訪本地各個小區(qū)，拍攝下小區(qū)的美麗風(fēng)景，拍攝下小區(qū)美好的活動風(fēng)光。下節(jié)課舉行比賽。
b、準(zhǔn)備采寫一個“社區(qū)是我家”為主題的故事。比一比誰的故事更有意思。
第二課時。
課時目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想情感。
一、快板引入，調(diào)動情緒。
1、教師案例引入：同學(xué)樊朝十分喜愛自己生活的社區(qū)，他寫了一首兒歌來表達(dá)自己無比幸福滿足的心情?，F(xiàn)在我們聽他們快板表演一下。（快板）。
2、每位同學(xué)都有屬于自己的贊美小區(qū)的方式，用自己喜歡的方式贊美社區(qū)。
3、“童眼看社區(qū)”攝影作品展覽評比。課前將學(xué)生上交的.照片編號寫上題目，在教室的學(xué)習(xí)園地展覽出來。這時引導(dǎo)學(xué)生瀏覽照片，把自己最喜歡的三張照片的號碼寫下來。最后統(tǒng)計(jì)獲得支持度最高的六張照片，公布獲獎?wù)呙麊危o以適當(dāng)?shù)莫剟睢?/p>
4、“社區(qū)是我家”故事會。同學(xué)們課前把故事講會，上課時能夠脫稿講。學(xué)生中推選出四名評委給講故事者打分?？紤]到時間關(guān)系，參與在自愿報名的情況下再讓抽簽上臺，選取6個故事，每位學(xué)生講的時間不超過2分鐘。講完評出一等獎一名，二等獎二名，三等獎三名。
二、城鄉(xiāng)對比，風(fēng)采各異。
2、課件播放反映農(nóng)村社區(qū)風(fēng)光的精彩圖片。
3、啟發(fā)交流：看了農(nóng)村的社區(qū)照片你有什么想說的？（學(xué)生說各種感受和贊嘆。）教師小結(jié)：看來不管是城市還是農(nóng)村，社區(qū)都發(fā)揮著重要的作用，人們都離不開社區(qū)啊。
4、比較一下農(nóng)村社區(qū)和城市的社區(qū)有什么不一樣的地方？教師此時不必強(qiáng)求答案的精確。注重學(xué)生回答問題的積極性和有沒有深入觀察和思考問題。
三、國外社區(qū)，異域風(fēng)情。
1、出示外國社區(qū)風(fēng)光圖文，教師配以解說。
解說：“在加拿大坎德蒙頓市的社區(qū)，此時數(shù)萬兒童正載歌載舞參加國慶游行；離此不遠(yuǎn)的美國紐約的某社區(qū)，一名男孩興致勃勃地做著木工活；同樣的城市，不同的社區(qū)活動不盡相同，紐約的曼哈頓社區(qū)里投籃、畫臉譜、競技攀巖等活動正開展得熱火朝天；讓我們把目光轉(zhuǎn)回東方，你看，我們來到了日本東京澀谷區(qū)，這個社區(qū)的露天電影讓居民們看得津津有味；與日本鄰邦的韓國，一場別開生面的捶背比賽在無比溫馨的氛圍中展開；在遙遠(yuǎn)的非洲社區(qū)，居民經(jīng)常會推出一些歌舞活動，這是他們在跳赤腳舞，看歡笑洋溢在他們的臉上。”
同學(xué)們，看完了這個短片，你有什么想說的？
2、教師小結(jié)：社區(qū)是全世界都十分關(guān)注的生活單元，發(fā)達(dá)國家都十分注重引導(dǎo)居民融入社區(qū)。就算是美國總統(tǒng)也以能夠參加社區(qū)活動，為社區(qū)做一些義務(wù)勞動為榮。億萬居民在社區(qū)中獲得了幸福。社區(qū)，真不愧是我們幸福的源泉，我們身心的港灣，我們心靈的大“家”。
四、社區(qū)今昔，展望明天。
讓學(xué)生去了解今天的社區(qū)有了哪些變化。
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