讀后感可以讓我們對(duì)所讀書(shū)籍的內(nèi)容進(jìn)行提煉和概括，形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合書(shū)中的具體細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行描述和分析。下面是一些讀者對(duì)文學(xué)作品的感悟與思考，值得一讀。
艾青師說(shuō)讀后感篇一
“春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你?！?/p>
——題記
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)艾青是有名的詩(shī)人，曾無(wú)數(shù)次幻想他的詩(shī)是什么樣的，是像毛澤東那樣豪放，還是像秦觀那樣浪漫，初讀艾青詩(shī)選，心中竟泛起陣陣漣漪。
艾青出生在一個(gè)封建家庭，一到三歲都被寄養(yǎng)在一位農(nóng)婦家中，他從小便感受到生活的貧苦，卻始終心中充滿陽(yáng)光，充滿希望。我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰。任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存的。
《大堰河——我的保姆》是他的成名作，讀后感的優(yōu)先選擇也一定是它，可我卻獨(dú)獨(dú)鐘情于他的另一首詩(shī)：《愿春天早點(diǎn)來(lái)》。
這首詩(shī)是他前期的作品，風(fēng)格深沉，表現(xiàn)對(duì)春天的無(wú)限向往。這是一幅很美的畫(huà)面：我站在屋檐下看著田野，門前有一條黃色的路，一直延伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，池沼凝結(jié)著冰層，山上閃著殘雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。
他希望雪可以趕快下完，美好的春天可以早日到來(lái)。待萬(wàn)物復(fù)蘇，暖陽(yáng)到來(lái)之際，他便穿上芒鞋去尋覓溫暖。他從小就受了不少苦，便不愿度過(guò)冬天這樣的嚴(yán)寒季節(jié)，所以他喜歡春天，喜歡太陽(yáng)，喜歡溫暖。心中充滿陽(yáng)光，充滿希望，期待春天的生機(jī)勃勃，期待春天的溫暖美好。
春天終將到來(lái)，陽(yáng)光變得柔和，伴著微風(fēng)，夾雜著花香……
艾青師說(shuō)讀后感篇二
我喜歡叫醒世界的太陽(yáng)，重復(fù)著光明。
——題記。
“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽(yáng)”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無(wú)休止的勞頓，讓他怎能不對(duì)未來(lái)美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對(duì)那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因?yàn)橛辛斯饷?，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的'冬天……看到了中國(guó)未來(lái)的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無(wú)厭的作文人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無(wú)私的，世間萬(wàn)物在它的滋潤(rùn)下，蓬勃生長(zhǎng)，它帶著著我們從愚昧走向智慧，從走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，民在它的照耀下，將從小康社會(huì)走向中華民族偉大復(fù)興。
我曾經(jīng)數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽(yáng)，因?yàn)樗掏戳宋业碾p眼，讓我無(wú)法看清遠(yuǎn)方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來(lái)，我明白了，地球上光明并不單單指太陽(yáng)，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因?yàn)榫哂泄饷鞫W亮，因?yàn)榫哂泄饷鞫Ｖ?，因?yàn)榫哂泄饷鞫呱?。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
因?yàn)椤栋嘣?shī)選》，我的人生至此追光。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
假設(shè)我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。
得詩(shī)給了壓抑已久的人們帶來(lái)了希望，給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。猶如寒冬里的火，照亮了大地，溫暖了人心。這是鼓舞人心的樂(lè)曲，是撕裂黑暗的尖刀，刺破了黑暗，發(fā)出人們不屈的怒號(hào)!
他的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中的郁氣，血紅、土黃、青灰、雪白、暗綠、藍(lán)色，五彩炫耀卻不光奪眼目。光與影的交織變換，寫(xiě)實(shí)和象征交織，仿佛一卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫(huà)。獨(dú)特視角的刻畫(huà)，細(xì)膩哲思的融入，都承載著他對(duì)民族命運(yùn)深情的關(guān)心，如同那面直率的鏡子，給人無(wú)限的啟迪。
輕輕合上這本《艾青詩(shī)選》，通篇樸實(shí)無(wú)華的修飾，看似平凡的話語(yǔ)，仿佛都在訴說(shuō)這個(gè)民族曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難。土黃色的封腰、豆綠色的背景、墨青色的枝葉，仿佛都在訴說(shuō)著那段炮火紛飛的年代，一位革命作家對(duì)祖國(guó)的熱誠(chéng)之愛(ài)，是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的自然流露，深刻的憂患意識(shí)，博大的歷史襟懷，略帶“憂郁”的感情色彩，卻如“誓詞”般的莊重，仿佛中華大地千萬(wàn)兒女共同對(duì)命運(yùn)發(fā)出了吶喊。艾青，不只詩(shī)寫(xiě)得好，他的情操、情懷、精神都需要我們慢慢的品味。
艾青師說(shuō)讀后感篇三
圖讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這個(gè)暑假假期，學(xué)校要求我們讀《艾青詩(shī)選》這本書(shū)。經(jīng)過(guò)幾天的閱讀，我也頗有感悟。
初中有許多他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟，抒發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。他表達(dá)情感的方法非常直接，運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，就將它深厚的感情表達(dá)了出來(lái)。從中我感受到了她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以及對(duì)光明的追求和渴望。
艾青的詩(shī)能使人振奮起來(lái)。他的詩(shī)會(huì)激勵(lì)人們?cè)趺礃尤プ?。他告訴我們，不能揮霍青春，把握好青春的美好時(shí)光，做一些有意義的事情，不要太過(guò)于注重其他人的`看法。這樣積極向上的詩(shī)出自于艾青之手。
但他的詩(shī)也總能讓人體會(huì)到一絲深沉，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，就是最能凸顯出他這一情感的小鋪墊了。他很熱愛(ài)祖國(guó)的一切祖國(guó)的土地，祖國(guó)的人民，他想讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。他的愛(ài)國(guó)精神，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的從他的文字中流露出來(lái)，總是讓我驚嘆不已。明明就是平平無(wú)奇的幾個(gè)文字，為什么他寫(xiě)出來(lái)就那么容易讓我深有感觸。
原來(lái)是因?yàn)槲乙灿幸活w愛(ài)國(guó)之心?，F(xiàn)在通過(guò)他的詩(shī)，我體會(huì)到了這一點(diǎn)。身為中國(guó)的青少年，我們必將擔(dān)當(dāng)重任，我定會(huì)在不久的將來(lái)成為最好的自己！
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艾青師說(shuō)讀后感篇四
找一個(gè)溫暖的午后，坐在窗邊，沐浴著陽(yáng)光，感受著微風(fēng)拂面的溫柔。手持一本《艾青詩(shī)選》，一書(shū)、一角落、一下午、一世界。
有人曾這樣評(píng)價(jià)艾青：“艾青，就正是這樣的一個(gè)詩(shī)人：他的詩(shī)外表自然是積極分子式的，但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的'真摯、深沉，和愛(ài)的固執(zhí)上，艾青的根是深深地植在土地上的。”
的確，時(shí)光荏苒，斯人已逝。但從他留下的文字中，每一個(gè)中國(guó)人的血液都會(huì)沸騰，每一個(gè)中國(guó)人的靈魂都會(huì)受到洗禮。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，那一字一句依然是那樣的扣人心弦。
艾青師說(shuō)讀后感篇五
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)選集，是詩(shī)人艾青經(jīng)過(guò)“五四運(yùn)動(dòng)”寫(xiě)的。詩(shī)歌中，有對(duì)人民疾苦的傾訴，也有對(duì)戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。
如《我愛(ài)這土地》，作者用一只鳥(niǎo)的形象來(lái)開(kāi)頭，比喻自己的渺小，生命的短暫與大地的永恒，表達(dá)出作者對(duì)大地真摯的愛(ài)。把自己想象成一只鳥(niǎo)，不停地為祖國(guó)大地而歌唱。
讀《向太陽(yáng)》這首詩(shī)，我能感受到艾青創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)崇高而激越的情感。詩(shī)中的太陽(yáng)意味著一種自由，一種解脫?？箲?zhàn)時(shí)期，人們都生活在水深火熱之中，那時(shí)候人們都渴望解脫，自由。終于有一天，溫暖而明亮的太陽(yáng)升起，人們得到了自由。他們希望這太陽(yáng)永不泯滅，社會(huì)不再黑暗。
我希望更多的詩(shī)人能有像艾青一樣以天下為己任的精神，成為他們創(chuàng)作的源泉和根基。
《礁石》中“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的'撲過(guò)來(lái)”象征著詩(shī)人不斷面對(duì)著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志，也象征著人民不屈不撓的精神，每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”?？伤晕⑿γ鎸?duì)海洋，這是一種自信一種堅(jiān)定！
我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)國(guó)家的忠貞。我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)人民的擔(dān)憂，我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗覀円粯訜釔?ài)著土地與人民！
艾青的精神帶領(lǐng)我們前進(jìn)，帶領(lǐng)我們沖向未來(lái)！
艾青師說(shuō)讀后感篇六
作為現(xiàn)實(shí)主義大師，艾青擁有“太陽(yáng)與火把的歌手”的美譽(yù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，艾青的詩(shī)歌作品大多都鐫刻著深深的時(shí)代的烙印，我對(duì)《春》這首詩(shī)印象尤為深刻?！洞骸愤@首詩(shī)一開(kāi)篇便點(diǎn)題，春天來(lái)了，“龍華的桃花開(kāi)了”，接下來(lái)寫(xiě)桃花開(kāi)放的具體時(shí)間，是在夜間開(kāi)放，在那“血點(diǎn)斑斑的夜間”，那樣的夜是“沒(méi)有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽(tīng)著寡婦的咽泣”的'，作者很好的詮釋了黑夜。而后，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”，突出了龍華這塊土地對(duì)春天的渴望。詩(shī)的后半部分是整首詩(shī)的主旨，只有在經(jīng)過(guò)了“悠長(zhǎng)的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無(wú)限困乏的期待”之后才能“處處是春”，春才真正到來(lái)。
作者把烈士的鮮血比喻為桃花，春天是用無(wú)數(shù)烈士的鮮血換。
艾青師說(shuō)讀后感篇七
愛(ài)青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的'影響，使他的寫(xiě)作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。建國(guó)前，他的作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫(xiě)作方向，積極樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫(xiě)作題材更加豐富，寫(xiě)作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
艾青師說(shuō)讀后感篇八
黑夜?jié)獬硭颇?，眼前一片迷茫。雨后的霧氣氤氳在眼前，若隱若現(xiàn)。沒(méi)有星河燦爛，長(zhǎng)月當(dāng)空，更沒(méi)有明月高懸。但是不遠(yuǎn)處的路燈正好透過(guò)稀稀拉拉的樹(shù)梢打在了我的身上照著臉上的笑容。人們總說(shuō)：黑暗從時(shí)光的一端輾轉(zhuǎn)到另一端、即便現(xiàn)在奮斗，卻仍有可能失敗，到一無(wú)所有時(shí)再次回憶過(guò)去。在學(xué)校里每天過(guò)著三點(diǎn)一線的舊生活三年又三年幾個(gè)春秋流逝在光陰中。我們的生活沒(méi)有黑暗，但也沒(méi)有太多的光。而艾青告訴我們“陽(yáng)光不在遠(yuǎn)處，希望就在眼前，”希望可以刺前途的霧霾，抵消所有疲勞?！安贿h(yuǎn)處的光可以是少年在未來(lái)所發(fā)出的光芒，是風(fēng)吹的心動(dòng)，是空中灑下希望?！卑嗟南Ｍc陽(yáng)光帶著少年們?cè)谇啻耗耆A中不斷向陽(yáng)生。黑暗過(guò)去后最早迎來(lái)的是黎明的希望，艾青一直在黑暗中去期待待光明。眼前這個(gè)男人他會(huì)為了黎明的到來(lái)戰(zhàn)站在山坡上，“像歡迎從田野邊而來(lái)的少女。”字里行間你感受到了嗎？新陽(yáng)推開(kāi)了陰霾，黎明前的'那道光終于沖破了黑暗。"在漫漫路上即使艾青被黎明所拋棄，可憐凝視著東方卻也還是會(huì)用手按住溫?zé)嵝靥?，急迫心跳等著黎明?黎明怎么還不來(lái)？"這是艾青對(duì)“戀人”對(duì)"母親"對(duì)希望"最強(qiáng)烈的召未喚，當(dāng)詩(shī)人撲進(jìn)母親擁抱的那一刻又是多么地幸福，快樂(lè)！在那個(gè)年代的艾青，解放前無(wú)論處境如何，心中總有對(duì)光明的憧憬和向往。
如今相國(guó)壯麗，一天比一天強(qiáng)大。過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽“望長(zhǎng)城內(nèi)外惟余莽莽。”一個(gè)古老的民族在人們眼前佇立。我們身邊是希望和光芒。詩(shī)人艾青的愿望，被祖國(guó)的壯麗富強(qiáng)所實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)年代詩(shī)人對(duì)陽(yáng)光的不懈追求和執(zhí)著的堅(jiān)持、給人們帶來(lái)更大的動(dòng)力和希望。無(wú)論是從前還是現(xiàn)在。詩(shī)人在詩(shī)篇的每一處都打上了光的烙印，淋漓地表達(dá)出自己的情感。再次讀完艾青詩(shī)選后，我也想要在黎明前起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。我將懷著敬畏，仰望祖國(guó)的美景，仰望曙光下壯麗的風(fēng)景。與此同時(shí)，太陽(yáng)照亮了所有的黑暗?！栋嘣?shī)選》用最簡(jiǎn)單的意象讓我們記住黎明前的黑暗，卻也沒(méi)有忘記期待黎明前的曙光。“陽(yáng)光不在遠(yuǎn)處，希望就在眼前！”
艾青師說(shuō)讀后感篇九
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人們過(guò)的很辛苦，糟糕。
打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自己比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”，“無(wú)休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風(fēng)”，象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神；“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神；“黎明”，象征著充滿生機(jī)和希望的解放區(qū)，“無(wú)比溫柔”表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。“深沉”一詞，可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情，后面緊跟著的省略號(hào)，似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中！艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)！
艾青師說(shuō)讀后感篇十
一個(gè)浪，一個(gè)浪。
無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)。
每一個(gè)浪都在它腳下。
被打成碎沫、散開(kāi)……。
它的臉上和身上。
象刀砍過(guò)的一樣。
但它依然站在那里。
含著微笑，看著海洋……。
礁石，在許多人的心目中，都是丑陋的，令人厭惡的，它使海岸線崎嶇不平，船只難以接近，哪有金色沙灘那樣溫柔迷人?如果它淹沒(méi)在海水中，就成為暗礁，會(huì)對(duì)航行的船只造成更大的威脅。但是在詩(shī)人艾青的筆下，礁石卻被塑造成一座英雄的雕像了。首先，詩(shī)人描寫(xiě)了礁石與海浪的矛盾和斗爭(zhēng)。注意，發(fā)起進(jìn)攻，企圖毀滅礁石的是海浪，它們一個(gè)又一個(gè)，“無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)”。這樣，礁石給我們的感覺(jué)就是一個(gè)正面的'形象了。而且，兇惡的海浪一次次歸于失敗，“被打成碎沫，散開(kāi)”，敗逃“在它腳下”，這樣一來(lái)，礁石就成為一個(gè)勝利者，它的形象更顯得高大起來(lái)了。
下一步，詩(shī)人就開(kāi)始進(jìn)一步“雕塑”這位勝利者的英雄形象了。詩(shī)人是這樣寫(xiě)的：先勾勒出它的臉、它的身體，勾勒出一座雕像的輪廓。下一步，像特寫(xiě)一樣，突出它身上和臉上像被刀砍過(guò)無(wú)數(shù)次一樣，到處都是傷痕，這就與海浪殘酷無(wú)情的迫害聯(lián)系起來(lái)了。最后再描寫(xiě)礁石的動(dòng)作和表情，詩(shī)人只突出了三個(gè)動(dòng)詞：“站”在那里，“含”著微笑，“看”著海洋……這是怎樣地鎮(zhèn)定從容，怎樣地正氣凜然啊!
可見(jiàn)礁石是一切被壓迫民族、一切被壓迫人民抗擊舊世界舊勢(shì)力的力量的象征。詩(shī)人把他對(duì)生活的獨(dú)到思考熔鑄于“礁石”這一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在讀的時(shí)候，應(yīng)該超然于物外，想得更深遠(yuǎn)。的確，象征手法的運(yùn)用，使這首詩(shī)言有盡而意無(wú)窮!以微笑的方式生活，無(wú)論你遇到多大的困難與挫折，無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示!
艾青師說(shuō)讀后感篇十一
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會(huì)到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚(yú)的化石，面對(duì)外界的事物變換始終沉默不語(yǔ)，但你卻不難想象在數(shù)萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的`光芒。
艾青如此。正逢新舊社會(huì)交替。面對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅(qū)散黑暗；是《向太陽(yáng)》，向往陽(yáng)光；是《春天》，期望美好；是《雪蓮》，純潔地面對(duì)人間丑惡。世間污濁我獨(dú)清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神？誰(shuí)人不想擁有這般靈魂？
小時(shí)候看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到，一些小商小販，商討著等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當(dāng)代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對(duì)于艾青來(lái)說(shuō)，生命不息，戰(zhàn)斗不止，他與黑暗的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。對(duì)于他的精神來(lái)說(shuō)，驅(qū)逐黑暗，迎來(lái)光明是他一生的追求。
新時(shí)代的人們，誰(shuí)都得擁有這般靈魂！
我們作為新時(shí)代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時(shí)刻記著：精神不倒，人也不敗。
艾青師說(shuō)讀后感篇十二
艾青的筆調(diào)，比魯迅少了幾分諷刺、幽默，多了幾分詩(shī)意，在詩(shī)意的渲染下，更讓人感到其中有不可抗拒的力量在涌動(dòng)，在奔騰，如桀驁不馴的烈馬掙脫鎖鏈，沖向那自由的樂(lè)土。
他的詩(shī)，許多以太陽(yáng)為題材，如《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》《向太陽(yáng)》《太陽(yáng)的話》《給太陽(yáng)》……為什么呢？依我之見(jiàn)，是因?yàn)樘?yáng)是光明的代表，光芒萬(wàn)丈，照射一切黑暗，毫不避諱，大公無(wú)私，詩(shī)人艾青渴望有越來(lái)越多像太陽(yáng)的人，讓黑暗的時(shí)期變得光明，讓動(dòng)蕩的時(shí)代變得安穩(wěn)。
除此之外，還有許多題材，但是整個(gè)就像一部巨型散文詩(shī)一樣，形散而神不散，真誠(chéng)的贊揚(yáng)、無(wú)情地批判、冷酷的剝露、惆悵的慨嘆、都在其中，盡指向真、善、美、希望、吶喊、光明、新生。他是哀歌的詩(shī)人，也是贊歌的詩(shī)人，土地與天空、苦難與希望、光明與陰影、寒冷與燃燒，世間百態(tài)都能于他的詩(shī)中見(jiàn)到。
他對(duì)祖國(guó)現(xiàn)實(shí)的憂思、悲憫和呼號(hào)，使他的詩(shī)變得更為深沉和博大，就像《艾青·詩(shī)論》中所說(shuō)：“個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里；時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)也必須糅合在個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)中?！?/p>
他的文字從容凝練，警策之句也不少，例如“世界上要是沒(méi)有光/等于人沒(méi)有眼睛”（《光的贊歌》）“讓我們勝利接著勝利，讓我們?cè)趧倮星斑M(jìn)?！?/p>
他以油畫(huà)般濃重的色彩、富有象征意義的“太陽(yáng)”“火把”“土地”等詞，將“夾雜著纖細(xì)的血絲”的呼號(hào)、生命情感乃至精神血脈灌注于他的詩(shī)歌，使他的詩(shī)歌具有了史詩(shī)一般的特殊氣質(zhì)，如詩(shī)人牛漢所稱贊：“具有整體的渾厚的流動(dòng)感，是一條河的生命的起伏和節(jié)奏”。
“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)/和那來(lái)自林中的無(wú)比溫柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……遼闊的平野……枯褐的樹(shù)林……可怕的洪響……閃爍著陽(yáng)光的遠(yuǎn)方……”艾青把苦難、希望、所見(jiàn)所聞都融于詩(shī)歌創(chuàng)作。他的詩(shī)就像他對(duì)人生的態(tài)度一樣，始終充沛著誠(chéng)摯的激情。他不但厭惡沒(méi)有真情實(shí)感的虛浮的浪漫主義，也厭惡對(duì)人生采取冷漠和旁觀的自然主義，讀幾首他的詩(shī)，自然就能看出這一點(diǎn)，所以，他的詩(shī)的真，是不用懷疑的。他的詩(shī)始終帶著奮斗的意味，鞭策著人們；他的詩(shī)代表了一個(gè)時(shí)代，讓人感受時(shí)代的脈搏；他的詩(shī)代表了一個(gè)民族的即使“嘶啞”也不懈怠的聲音！
艾青師說(shuō)讀后感篇十三
找一個(gè)溫暖的午后，坐在窗邊，沐浴著陽(yáng)光，感受著微風(fēng)拂面的溫柔。手持一本《艾青詩(shī)選》,一書(shū)、一角落、一下午、一世界。
有人曾這樣評(píng)價(jià)艾青：“艾青，就正是這樣的一個(gè)詩(shī)人：他的詩(shī)外表自然是積極分子式的，但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉，和愛(ài)的固執(zhí)上，艾青的根是深深地植在土地上的。”
的確，時(shí)光荏苒，斯人已逝。但從他留下的文字中，每一個(gè)中國(guó)人的血液都會(huì)沸騰，每一個(gè)中國(guó)人的靈魂都會(huì)受到洗禮。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，那一字一句依然是那樣的扣人心弦。
書(shū)中的時(shí)間時(shí)而靜止，又時(shí)而跳躍，卻能將我?guī)胍欢味斡洃浬羁痰莫?dú)家旅程中?！皶?shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。”每一本書(shū)都傾注了作者畢生的心血，承載著作者一生的情感。青春正好，陽(yáng)光不燥，讓我們手持一本書(shū)，在詩(shī)中相遇。
正所謂一本書(shū)，一世界。
艾青師說(shuō)讀后感篇十四
愛(ài)青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫(xiě)作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫(xiě)作方向，積極樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫(xiě)作題材更加豐富，寫(xiě)作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的`敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書(shū)。
艾青師說(shuō)讀后感篇十五
讀艾青的詩(shī)選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅(jiān)韌意志。二十多年的教育生涯，培養(yǎng)了我雷厲風(fēng)行，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，養(yǎng)成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習(xí)慣，造就了我不唯書(shū)，不唯上，只唯真，只唯實(shí)的工作態(tài)度。紅了櫻桃，綠了芭蕉！曾經(jīng)作為一名菜鳥(niǎo)的我站在這里，心里誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
記得我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我要把自己從一個(gè)小女人變成女漢子，經(jīng)過(guò)這兩個(gè)月的努力，蛻變，今天的我終于華麗轉(zhuǎn)身！我一直在心里默默祈禱，來(lái)點(diǎn)風(fēng)，來(lái)點(diǎn)雨，讓我生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！沒(méi)有最好，只有更好，若心中種花，日子便會(huì)生香，踏實(shí)肯干，認(rèn)真做好每一件事，就會(huì)讓名著這朵花嬌艷盛開(kāi)，也為自己的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線！
讀艾青的詩(shī)選，我充滿對(duì)精神家園的憧憬，堅(jiān)定不斷前行的信念。早上5點(diǎn)起來(lái)上早自習(xí)，天下著不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個(gè)人走在冷風(fēng)中，不禁悲從心起，眼淚掉下來(lái)！自己其實(shí)是個(gè)很缺乏安全感的人，當(dāng)一個(gè)人在家的時(shí)候，睡覺(jué)總不踏實(shí)，常常半夜2，3點(diǎn)醒來(lái)。
細(xì)數(shù)人生歷程，感覺(jué)還是很幸福的，小時(shí)候在家爸媽溫和慈愛(ài)，對(duì)我疼愛(ài)有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無(wú)論別人多么飛黃騰達(dá)位高權(quán)重，我并不羨慕，更不會(huì)嫉妒，我只會(huì)祝福，祝福他們?cè)斤w越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個(gè)階段，人的追求和心態(tài)也會(huì)發(fā)生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內(nèi)心奔騰著快樂(lè)的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無(wú)法抵擋。
讀艾青詩(shī)選，我體悟到純真細(xì)膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我就已經(jīng)把你們當(dāng)成了戀人！
你們虐我千百遍，我把你們當(dāng)初戀！不必懷疑我對(duì)你們的真情，雖然，我對(duì)你們從不百依百順，你們犯錯(cuò)了我會(huì)批評(píng)，你們?nèi)涡粤宋視?huì)發(fā)火，但那是愛(ài)之深責(zé)之切，在我的內(nèi)心，只有一個(gè)愿望：就是希望你們?cè)谌松母?jìng)爭(zhēng)中會(huì)贏！
愛(ài)是一種單向的付出，不用想是否能得到回應(yīng)，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠(yuǎn)，超過(guò)我的曾經(jīng)！其實(shí)老師和學(xué)生之間，同樣是一場(chǎng)目送，我會(huì)默默地站成你們身后擎天的大樹(shù)，祝福你毅然遠(yuǎn)行的背影！
艾青師說(shuō)讀后感篇十六
《艾青詩(shī)選》(修訂版)用了兩天時(shí)間就翻完了,抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺(jué)他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是非常不相稱的,他的大多數(shù)詩(shī)歌打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自身比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的`那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自身也與著土地融為一體，投身懷抱中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”，“無(wú)休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風(fēng)”，象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;“黎明”，象征著充滿生機(jī)和希望的解放區(qū)，“無(wú)比溫柔”表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。“深沉”一詞，可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情，后面緊跟著的省略號(hào)，好像還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自身民族和人民的苦難與命運(yùn)中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)!
艾青師說(shuō)讀后感篇十七
我喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖讓我看見(jiàn)了他的`濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)。
艾青師說(shuō)讀后感篇十八
夏日里，午后的太陽(yáng)逐漸炎熱，聽(tīng)著蟬鳴，聞著花香，靜靜的倚靠在大樹(shù)下，樹(shù)蔭遮去了驕艷的陽(yáng)光，捧著一本好書(shū)，趁著微風(fēng)正好，細(xì)細(xì)品讀。
這是我第一次接觸它。《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸，深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，在他的詩(shī)中你可以身臨其境的感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往，以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。正因?yàn)檫@樣，才讓我真真切切的體會(huì)到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)的曙光。
正如魚(yú)的化石，面對(duì)外界的事物變換始終，沉默不語(yǔ)。但你卻不難想象在數(shù)萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快的游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的'光芒。
我何曾不想擁有這般精神？
小時(shí)候看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到一些小商小販，商討著等以后開(kāi)個(gè)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活著就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎么偉大，也只能影響當(dāng)代。而如果是他的精神偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
我們作為新時(shí)代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘從自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)不屈不撓的靈魂。我們時(shí)刻記著：精神不倒，人也不敗。
艾青師說(shuō)讀后感篇十九
今年暑假，我第一次和艾青同志“見(jiàn)面”。我便被他的詩(shī)所打動(dòng)。不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨(dú)特的感情，一種淡淡的憂國(guó)感，一種濃濃的愛(ài)國(guó)情。
在《吹號(hào)者》中，我看出吹號(hào)者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒(méi)有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著。
在《魚(yú)化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發(fā)出的感慨—離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命。一條魚(yú)被突如其來(lái)的災(zāi)難奪去了生命。它沒(méi)有被粉碎，而是保持了完整的'軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒(méi)有，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)。
艾青就像是這樣一條魚(yú)，在災(zāi)難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)。
在《我愛(ài)這土地》中，我覺(jué)出他對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。艾青通過(guò)描述自己生活在祖國(guó)的這塊土地上，痛苦多于歡樂(lè)，心中有著過(guò)多的“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國(guó)，即使為她痛苦到死，也不愿意離開(kāi)這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現(xiàn)了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。
跟隨著艾青的腳步，曾聽(tīng)到“吹號(hào)者”發(fā)出的遼遠(yuǎn)的號(hào)聲。曾聽(tīng)到“魚(yú)化石”發(fā)出無(wú)聲的感慨。也聽(tīng)到“我愛(ài)這土地”的誓言。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其與人民同悲同樂(lè)；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其詩(shī)歌的生動(dòng)、凝練，同時(shí)又自然樸素；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其思想深刻，歌頌光明。我愛(ài)艾青的詩(shī)！
艾青師說(shuō)讀后感篇二十
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的'話題，也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
艾青師說(shuō)讀后感篇二十一
“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！卑嘣缒陮W(xué)畫(huà)，對(duì)后期印象派情有獨(dú)鐘。而他的詩(shī)也好像一幅畫(huà)，樸素、自然，不事雕琢，又充滿深情，意境宏闊，深邃而憂悒，有一種崇高的美。下面是小編為你整理了“《艾青詩(shī)選》讀后感”，希望能幫助到您。
這本書(shū)我本是沒(méi)有的，因?yàn)榫拍昙?jí)的需要，我便買了它。剛拿到《艾青詩(shī)選》這本書(shū)時(shí)，我迫不及地翻開(kāi)，被書(shū)里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。
藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩(shī)，我從“當(dāng)黎明穿上了白衣”讀到“浪”，從“黎明”讀到了“街”，又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步，經(jīng)過(guò)了40年代，路過(guò)了50年代，又到了70年代。
我透過(guò)鐵窗看見(jiàn)熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過(guò)月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的，穿過(guò)那些十字鋪的小巷，一切都如此協(xié)調(diào)。
《艾青詩(shī)選》，是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩(shī)人，在那個(gè)年代蒼茫的北方，寫(xiě)著彭拜激昂的詩(shī)歌，描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的`血液。
艾青在寫(xiě)詩(shī)的字里行間透露著對(duì)舊社會(huì)的黑暗，與恐怖的痛恨以及對(duì)黎明，光明，希望的向往與追求，thankyou，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的賦予戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)，繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國(guó)成立后艾青的詩(shī)歌仍在歌頌勞動(dòng)人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。
我喜愛(ài)艾青的詩(shī)歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩(shī)的內(nèi)容充滿了語(yǔ)言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩(shī)到最后都會(huì)達(dá)到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。
艾青師說(shuō)讀后感篇二十二
詩(shī)歌的語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。
艾青的詩(shī)歌常常表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化。
的風(fēng)格，詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的`真切感和表現(xiàn)力。
如《盼望》一詩(shī)：一個(gè)海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的。
那一片潔白的浪花……。
一個(gè)海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的。
那一陣鐵鏈的喧嘩……。
一個(gè)盼望出發(fā)。
一個(gè)盼望到達(dá)。
詩(shī)中寫(xiě)海員們的兩種“盼望”，而這兩種盼望又有所不同。盼望“出發(fā)”，是歌頌海員們?cè)隗@濤駭浪面前勇敢前進(jìn)、樂(lè)觀豪壯的氣概和精神。這是海員們所“喜歡”的。然而海員更“高興”
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