總結是一個反思和重新思考的機會。充分了解運動的歷史和文化背景，可以更好地理解和欣賞這項運動。接下來是一些優(yōu)秀總結的要素和結構，供大家參考學習。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇一
一米，沒有東西，都是土渣；兩米，是黃泥巴；三米，挖掘機不敢挖了，挖不動啊！
老板焦急，擦了擦汗：挖，再挖半米，沒有就是好事！
十幾雙眼睛緊張的看著挖掘機挖出的泥巴，額頭都開始冒汗了！
挖掘機師傅只感覺四周一陣高冷，閉了閉眼，狠下心，按下按鈕。
咔噠，咔噠，咔噠……。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇二
王麗在引發(fā)語文教育大討論的《中學語文教學手記》中說“不關心廣闊的社會生活就很難學好語文”。斯言信焉！這不僅是她在語文教學實踐中的真切感受，也是對我國語文教學普遍存在的脫離社會生活現(xiàn)反思。
作為對長期語文教學有關爭論和研究成果的總結和整合，《全日制普通高級中學語文教學大綱（試驗修訂版）》指出，在語文教學中“要密切聯(lián)系社會生活，注意開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學資源。要加強課內(nèi)外的溝通……”這無疑對我們的語文教學具有重要的指導意義?；谝陨险J識，我在使用語文新教材，進行高中語文教學時，力戒關起門來教書，注意“開門教學”，眼光不僅看著書本，而且隨時關注社會，收到良好的效果。具體做法如下。一、在課文教學中找切入點聯(lián)系社會課文是社會生活的反映或總結，總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點。我十分注意把握這些切入點，在教學中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來，從而讓學生充分理解課文的意蘊，又能對活生生的社會有更理性、深刻的`理解。比如文言文教學，我不僅注意字詞句式等知識的教學，還特別重視其中蘊含的中國文化的傳統(tǒng)，及其與當代社會的聯(lián)系。在教學高中新教材中諸子散文單元后，我就利用課外語文活動，舉辦了題為《儒家學說對中國社會的影響》的講座，除介紹了百家爭鳴中諸家學說概貌，儒家成為封建社會至尊地位的背景、原因知識外。還著重分析儒家學說對當代中國社會，對改革開放和現(xiàn)代化建設的積極影響和消極負累。從而幫助學生辨正地分析古人古籍，自覺地取其精華，棄其糟粕，培養(yǎng)學生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的情感，提高了他們觀察、分析社會的能力。又如，在教學新教材中《內(nèi)蒙訪古》一文時，我看到中央電視臺一則報道：成千上萬蒙古野驢因外蒙古生存條件的變化，進入我國內(nèi)蒙古陰山一帶的烏拉特旗，當?shù)赜嘘P部門采取有力措施加以保護。我當天就結合《內(nèi)蒙訪古》的教學，由地理環(huán)境的介紹切入，告訴學生這一消息。學生對課文產(chǎn)生親切感，更加深了對環(huán)境保護意識。二、在各種語文活動中關注社會語文課外活動是課堂教學的重要補充形式。我注意精心組織開展，使其成為聯(lián)系課堂和社會的紐帶。
[1][2][3]。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇三
1、永遠不要作踐自己，糟蹋自己。不要因為別人的誹謗或遭受了一次打擊就把自己的生活搞得一團糟，到時候真正受到傷害的只能是你自己。人生虛虛實實，實實虛虛。該實不實，會一輩子后悔;該虛不虛，會后悔一輩子。這是一種生存的技巧，沒有人會教你。
2、對待狼要從不同的角度來看它，正所謂：橫看成林側成峰。狼有吃人的一面，但也有表里如一的一面，狼也很想當一個善良的動物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干凈凈地吃掉每一次獵物，而某些自認為是善良的動物卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。
3、時時都要有危機意識——別以為你的命好運氣也好。
4、沖出內(nèi)心看世界，有一種淡定叫波瀾不驚，心的平靜便是一種高貴和尊嚴。
5、在適當?shù)膱龊稀⑦m當?shù)臅r間、適當?shù)牡攸c學會說“不”。任何時候都不說“不”，那是你的不幸和悲哀;任何時候都說“不”，那是別人的不幸和悲哀。
6、“害人之心不可有，防人之心不可無?！边@是一句老生常談了，放之四海皆準。不是世界壞，而是因為人心不古。不要去傷害別人，但要防止別人來傷害你。人的貪婪和自私?jīng)Q定了有些人的害人是正常的事，不害人反倒不正常了。
7、忍氣吞聲偶爾為之不為過，但如果成為一種習慣，那就不是什么命中注定，而是一種無法原諒的過錯。
8、說一個人好的時候，要拋開眼前的利益;講一個人壞的時候，則要把眼前的利益考慮進去。
9、擺脫誘惑，與你的意志無關，它是一門功課，是對生活的一種體驗，它包含了思想、精神、智慧、境界、靈魂。最為重要的是不要始終把自己擺在超人的位置上，也不要把自己想得那么脆弱。經(jīng)受住了，你就完成了這種學業(yè);經(jīng)受不住，你可以繼續(xù)去學，這算不上是什么丟人的事情，也不意味著墮落和放縱，因為我們都是普通人。
10、改變環(huán)境或改變自己——與其改變環(huán)境，不如改變自己。
11、群眾的眼睛是雪亮的，聽到或看到這句話能夠會心的一笑就可以了，相信群眾，那是葛優(yōu)掙錢的廣告詞。不要試圖在同一個人的身上去打開同一個缺口，因為你并不比別人聰明多少。
12、要學會控制自己的情緒——這是成熟的一個最重要的標志。
13、依靠別人的智能做事——一個人的能力是有限的。
14、任何時候相信自己、相信愛、相信這個世界，無論遇到什么樣的傷害或見過什么樣的丑惡、骯臟、黑暗都要相信自己有能力好好地去愛，好好地去生活。
15、不要急于把自己的目光投放到旁人的身上，盡可能得讓自己的眼睛能在自己的身上多停留一會，畢竟反省自己比解剖別人更容易一些。
16、如果把善良當成“胡椒面”，不分時間、場合、地點地去亂撒，變味的不是別人，而是你自己。
17、不要想到什么就說，也不要想干什么就做，唐突和輕率有一次就已經(jīng)足夠了。
18、聽到甜言蜜語的話，可以動心，但不能忘形，不動心那是假的，忘形了就有可能會變成真的。
19、得罪誰，也不能得罪權勢;和誰過意不去，也別和錢過意不去。
20、碰到低調(diào)時，自己鼓勵自己——千萬別乞求，也不要期待別人鼓勵你。
21、遇事不計較是風度，每次都不計較那就是做給別人看的，不是作假就是作秀。同樣，忍讓第一次叫氣度，第二次是寬容，第三次就變成了軟弱。
22、如果你看透了一種現(xiàn)象，還要去自討沒趣地去折磨自己，那就是你的不知趣和冥頑不化了。人是有高貴、低賤之分的，人人平等只寫在條文和口號里的。你若倡導人格的平等，那也只能是你的一廂情愿和自以為是。你不歧視別人，不見得別人就不歧視你，歧不歧視你，只是個時間問題。
23、主角配角都能演，臺上臺下都自在——面對人生，要練就能屈能伸的個性。
24、犯了錯誤就該誠實地認錯——狡辯、諉過只會害了自己。
25、自尊、自強、自立是你一生必須要學好的功課，它們是根，是你能夠堅持生存下來的唯一道理。想要提高生活的質(zhì)量，必要的心機和謀生的手段是必須的;要想不被狼吃了，就要練就一身打狼的本事，無論你走到哪里，狼是不敢吃你的。
26、要想活得好，臉往褲襠里放。在你的眼里可以不屑一顧，但你不能低估了它的含金量。
27、遭遇欺騙的時候，可以原諒，但不能遺忘;可以不去點破它，但不能無動于衷。
28、朋友之間要保持距離——這樣的友誼才能長久。
29、“生活在別處”請銘記這句話。騙人的不一定是壞人，也可能是生活所迫;而高貴的也不一定是好人，有可能是利益的驅(qū)使。人模狗樣有可能就是這樣來的。
30、愛一個人要有心，恨一個人要用情。
31、面朝大海，春暖花開?！彼且环N境界，是一個詩人用自己的生命所詮釋出來的境界，不要輕易得去丟棄它。
32、把反省自己當成每日的功課——因為你不是完美的，會說錯話，也會做錯事。
33、人后說你好話的人，那是真好;背后幫你的人，那是真幫。
34、一種人離你很遠，在你燦爛的時候，他一定是朋友;一種人離你很近，在你輝煌的時候，那可能是小人。
35、不打沒有把握的仗——生命是經(jīng)不起一次次的浪費的。
36、世俗的存在是一種硬道理，你只能適應它，你卻不能改變它，沒有誰可以告訴你它存在的道理，也沒有人能告訴你，你可以跟隨它、你也可以放棄它，但你不能藐視它。當你適應它的時候，要備份一份本色，保持一份清醒，并學著去原諒這個世界和自己。
37、感恩不是一件小事，它能凈化你的一生。為人要善良，行事要正直，處事要坦蕩，前提是：要隨行就市。
38、同流合污不見得就是一件壞事，就值得你那么深惡痛絕，有的時候，運用得好了，就是雪中送炭，錦上添花。
39、在這個世界上沒有什么可以永遠的，除了死亡，什么都可以試著去信，唯獨“永遠”這兩個字不能信。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇四
“共建幸福生活，共建和諧社會”是我的夢想，也是全球人民的夢想，可是，今年的重慶遇到了50年一遇的旱災，現(xiàn)在全市因旱災造成的直接經(jīng)濟損失已達25.3億元，其中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟損失18億元。據(jù)介紹，全市農(nóng)作物受旱面積1292.312千公頃，有755.795萬人和701.614萬頭牲畜出現(xiàn)臨時飲水困難。
為了基本保障全市人畜飲水，確保了無重大森林火災，確保了生產(chǎn)一線的工人，全市上下積極行動，努力抗旱減災，截至8月13日已投入抗旱人力達581完人，累計投入抗旱資金14044.1萬元。
這次特大自然災害，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和群眾生活帶來的影響不可低估，我市當前和下一步抗旱減災任務十分繁重。
既然是共建幸福生活，共建和諧社會，我們的領導，()汪洋伯伯也少不了來關心受災地區(qū)的群眾，汪洋伯伯還強調(diào)：當前要充分發(fā)揮社會力量支援抗旱救災，各級部門要根據(jù)災區(qū)實際情況，盡己所能給予物質(zhì)，形成“一方有難，八方支援”的良好氛圍。
王鴻舉伯伯也指出，當前農(nóng)村的抗旱救災是第一位，保證農(nóng)村人畜飲水是重點。各級部門要堅持做好“送、幫、消、鉆、打”，組織好給缺水地區(qū)城鄉(xiāng)居民送水的工作，安排專項經(jīng)費實施鉆井，同時要瞄準時機，做好人工降雨的準備。強化森林防火工作，做好滅火物資儲備。同時各級部門要加強水利設施的巡查，作好防大汛的準備。
對于城市抗旱工作，王鴻舉伯伯強調(diào)，各相關部門要盡職盡責，保障水、電、氣的供應，對居民生活用電基本不拉匣限電；要采取切實措施，預防食物中毒、高溫中暑和流行性疾病的發(fā)生；千方百計解決居民的實際困難，盡量減少旱情對人民群眾的負面影響。
有的人以為領導就要靠平常人一等，其實他們也是普普通通的老百姓。
讓我們共建幸福生活，共建和諧生活，不再讓旱災慢延吧！
社會生活的語文教學論文社會生活類篇五
2、如果有一天你離開我，我會毫不猶豫的帶你回去。
3、生活是一部電影，痛苦是一個開始，奮斗是一個過程，死亡是一個結局。
4、說單身長命，但看到兩個人，還是會沉默。
5、我一直很開心，因為看到這么多愛你。
6、世界上最幸福的事是聽到你微笑著說出你的愛。
7、我告訴自己，太多了，不想要，得不到，不要。
8、過度追求愛情必然會降低人本身的價值。
9、為什么幸福對我如此苛刻，好幾次都在我身邊。
10、對你來說已經(jīng)成為一種習慣，只是一種自以為是的習慣！
11、不要悲傷，風箏有風，海豚有海，你和我。
12、愛情就像一場海嘯，勢不可擋，所有的喜怒哀樂，最后都不得不謝幕。
13、有時候，即使你盡了最大的努力，事情也不是你想要的那樣。
14、我很清楚，我不需要做不必要的事，不需要傷害不必要的人。
15、我以為我真的不喜歡你，但當你出現(xiàn)在我眼前時，突然激動而心跳，我知道，你又贏了。
16、不再溫暖，安靜的好年景。那些你給我的溫暖，我不忘記的歲月。
17、年輕的時候不要讓自己顯得軟弱。
18、我希望我的下一個愛情，要么不開始，要么一輩子。
19、那個季節(jié)，憂傷無盡的綻放，原來的陽光，消失了。
20、我知道我不是一個偉大的編年史家，但我比任何人都更喜歡我回顧歷史的方式。
21、如果那一天，我沒有遇見你有多好，如果那一天我瞬間失憶有多好，那么我也不會像現(xiàn)在這樣心疼。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇六
1、社會很明了，只是愛情讓人變不安。
2、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來簡直就是一場悲劇。
3、大多數(shù)改簽名的人，都只是想寫一句符合自己心情的話，給某個人看。
4、讓人聽易，叫人服難。
5、曾經(jīng)就是曾經(jīng)，再回憶也是曾經(jīng)。
6、你不理財，財不理你。
7、沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關鍵是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定會失去另外一部分，如果什么都想要，只會什么都得不到。
8、有些朋友，曾經(jīng)無話不說，現(xiàn)在無話可說。
9、家庭中常有飯局的，決定了在家中的地位。
10、該吃吃，該喝喝，破事兒別往心里擱。
11、明知是場戲，還要陪你演下去。
12、生的偉大，死的廉價。
13、得意時，朋友們認識了你；落難時，你重新認識了朋友。
14、無論你從事什么職業(yè)，要記住對得起你做人的良心。
15、她們說網(wǎng)絡很假，我笑了，好像現(xiàn)實很真一樣。
16、世界上只有騙子是真心的，因為他是真心騙你的。
17、江湖——江湖是一種心境。
18、讓你哭到撕心裂肺的那個人，是你最愛的人。讓你笑到?jīng)]心沒肺那個人，是最愛你的人。
19、看穿但不說穿，很多事情，只要自己心里有數(shù)就好了，沒必要說出來。
20、女人用友情拒絕愛情，男人用友情換取愛情。
21、笑只是個表情，與快樂無關。
22、男人只說三分話，留得七分打天下。
23、你刷牙我不管你，但是你告訴我，我的洗面奶哪里去了！
24、日光傾城，也未必溫暖。
25、你飛翔的越高，在不能飛的人的眼中就顯得越渺小。
26、有些好朋友，真的是不知不覺就疏遠了，你連原因都不知道是什么。
27、你是一個小蘿卜，沒有你的坑，你就得努力尋找你的坑，找不到，你就變成了蘿卜干。
28、如果你20歲之后，花的錢還是伸手向父母要的，那么你的滿身名牌只能襯托出你的無能。
29、您知道男人這輩子最痛苦的事情是什么嗎？就是沒有老婆。您知道男人這輩子最最痛苦的事情是什么嗎？就是有了老婆，跟別人他媽跑了。
30、血染江山的畫，怎敵你眉間一點朱砂，覆了天下也罷，始終不過一場繁華。
31、什么都在漲價，就是人越來越賤。
32、所有的男人生來平等，結婚的除外。
33、高中時代，愛情是奢侈品，少數(shù)人擁有得起。大學時代，愛情是日常用品，沒有很寒酸。
34、屬于我的，會一直記得。不屬于我的，我只能學著若無其事。
35、現(xiàn)在的女生不能愛，老是表面心里壞，他說愛你一輩子，其實愛你一整子。
36、他說愛你，又沒說只愛你！
37、社會很單純，復雜的是人。
38、世界上本來沒有賣仙丹的，癡心妄想的人多了就有人開始賣了。
39、終于明白，當你做對的時候，沒人會記得；當你做錯的時候，連呼吸都是錯的。
40、真正的關心，不是你認為好的就要求她改變，而是她的改變你是第一個發(fā)現(xiàn)的。
41、嘴巴上說祝你們幸福，心里巴不得你們吹掉。
42、懷里抱著親愛的，心里想著另外的。
43、有些時候沉默并不代表我無話可說。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇七
物竟天擇，適者生存是千古以來永不改變的生存法則。
在廣闊無垠的非洲大草原上，一群野狼和一群羚羊正在奔跑。野狼奔跑是為了食物，羚羊奔跑是為了生存，在生與死的追逐中，稍有不慎就會成為狼的服中之務。生活就是這么慘酷，只能依靠自己的實力獲得生存的權利。
生活不同情眼淚。
生活不同情眼淚。
在喊殺震天的戰(zhàn)場上，雙方正進行著慘烈的廝殺，刀光劍影隨處可見，戰(zhàn)場已經(jīng)血染一片。在這片土地上，只有強者才能取得最終的勝利，生活就是這么鐵血，只能打敗隊少獲取最終的勝利。
生活不相信眼淚。
羚羊、小鷹和失敗者有權利哭么？不，他們沒有，要怪只能怪他們不如別人快，不如別人強，不如別人勇。生活不會同情眼淚，眼淚只屬于失敗者的發(fā)泄，眼淚只屬于弱小者的抗議。`要想抵達成功的彼岸，只有在人生的旅途中，穿越重重風浪，克服千難萬險，最終成為生活中的強者。
司馬遷因受宮刑而心灰意冷的話，他永遠也寫不出流傳千古的《史記》；愛迪生飲食百多次而放棄試驗的話，他永遠也發(fā)明不了造福人類的電燈；霍金因全身癱瘓而垂頭喪氣的話，他永遠也無法寫出舉世聞名的《時間簡史》。
在這個現(xiàn)實的社會里，生活不同情眼淚。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇八
形形色色的社會生活生活中，從一句話一件小事就體現(xiàn)出了你對生活的態(tài)度是怎樣的。
來往匆匆的社會生活中，人們?yōu)榱松钪溃腥俗龀隽诉@樣的回答：“這個世界上是為了享受生活”而有人回答的卻是：“我既要承擔生活給我的磨難，又要享受生活賜予我的幸福?！?/p>
為什么同樣的人做出的回答卻是不一樣的。
在春節(jié)前來到街上，看到來來往往的人，卻是不約而行。有的人為了以前的享受，現(xiàn)在卻變成了一個小偷去享受生活，而有的人卻是承擔磨難而換來的生活幸福。()試問，以前享受生活的人你們是否想過以后的生活會是怎樣的。
看見穿著奇裝異服的成年人，你們是否想過，你們現(xiàn)在的享受將來換來的是什么。什么都沒有，而是犯罪的道路，勸你們還是趕快回頭吧！社會的生活不是你們想象的那樣，不是整天和狐朋狗友一起打打殺殺，談談戀愛，替比你自己強大的人聽三順四。這些不是你們的社會生活，你們根本不懂什么是社會生活。
人生在于奮斗，無論是淡泊無爭的莊子，還是無私無欲的僧侶，他們都會遇到困難、挫折、失敗等種種磨難，可以說，奮斗的過程，就是戰(zhàn)勝磨難并承擔的過程。一個具有堅定不移的人格和樂觀向上的精神的人，即使條件差一些，他也能戰(zhàn)勝磨難，在奮斗中獲得幸福。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇九
導入新課：組織學生回顧前面學過的線索，討論回答問題：鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會在經(jīng)濟、政治、思想文化方面出現(xiàn)了怎樣的趨勢？（a、經(jīng)濟上：自然經(jīng)濟解體，民族資本主義產(chǎn)生并在曲折中發(fā)展，出現(xiàn)工業(yè)化趨勢；b、政治上：封建帝制解體，出現(xiàn)民主化趨勢；c、思想文化上：出現(xiàn)了提倡民主科學的趨勢。）。
設問導入：我們今天看看近代中國的社會生活方面發(fā)生了哪些變化。（布置學生閱讀104——109頁全課內(nèi)容，對外國傳入的重要交通通訊工具、文化生活和社會習俗變遷的事實等做出醒目的閱讀標記，按小組交流個人看法，要求人人過關。）。
組織學生學習和探究新課。
近代交通通訊在中國的出現(xiàn)。
1、19世紀初，火車、輪船的傳入，對中國社會產(chǎn)生了什么影響？（a、使人們的出行速度大大加快[交通便捷]；b、極大地促進了商品的流通；c、也便利了外國列強對中國的掠奪。）。
2、你知道中國第一條鐵路和第一艘輪船的名稱嗎？（淞滬鐵路、“黃鵠”號輪船）。
教師小結、過渡：這是第一次工業(yè)革命科技發(fā)明對中國的影響，使得當時中國的社會經(jīng)濟和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了重大變化，開始與世界“接軌”。19世紀70年代以后，第二次工業(yè)革命科技發(fā)明陸續(xù)傳入中國，進一步促進了中國的物質(zhì)生產(chǎn)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，并在這個基礎上改變了人們的思想觀念，使得中國人的文化生活也發(fā)生了劇烈的變遷。
1、19世紀70年代以后，傳入的通訊工具是什么？（有線電報）對社會生活哪些方面產(chǎn)生影響？（商業(yè)、新聞、家庭聯(lián)系等）。
2、當時還從西方傳入哪兩樣發(fā)明，豐富了人們的精神生活？（照相和電影）。
3、中國電影歷史上的三個“第一部”分別是什么？（組織學生“對號入座”：a、中國第一部無聲電影：《定軍山》；b、中國第一部有聲電影：《歌女紅牡丹》；c、中國第一部獲得國際電影節(jié)獎的影片：《漁光曲》。）。
4、近代最著名的中文報紙是哪一家？（《申報》）。
5、近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機構是什么？（商務印書館）。
6、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎？（組織學生“對號入座”：a、維新變法時期：《萬國公報》[后改名為《中外紀聞》]；b、辛亥革命時期：《民報》[中國同盟會機關報]；c、新文化運動期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》）。
教師過渡：隨著文化生活的變遷，人們的社會習俗也發(fā)生了變化。
1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的習俗得到改變？（留辮、纏足、翎頂補服、跪拜禮、稱呼等）。
2、這說明精神文明的發(fā)展趨勢是什么？（平等博愛、互尊自重）。
鞏固小結。
1、梳捋本課知識線索和知識要素。
2、指導學生當堂完成課本108頁選擇題：應選b（淞滬鐵路）。
3、提醒學生預習第21課《科學技術與思想文化（一）》。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇十
從稱謂到握手，從出行到購物，從著裝到用餐，從使用電話到網(wǎng)絡交流，都能反映公民的文明素養(yǎng)，體現(xiàn)社會的文明程度。創(chuàng)造文明和諧的社會生活，需要我們“知禮”、“明禮”、“習禮”進而“達禮”，既展現(xiàn)自我的修養(yǎng)，又體現(xiàn)對別人的尊重。所以我們每個公民都應自覺學習社會生活禮儀知識，提高社會生活禮儀水準。學習、踐行社會生活禮儀應體現(xiàn)這樣的基本要求：
1.相互尊重、真誠相待。既要通過良好的'禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信；也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
2.寬容大度、嚴于律己。要心胸豁達，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
3.把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風俗、習慣、禁忌。
4.身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點滴做起，日積月累，形成習慣。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇十一
1.以下關于西裝的說法中，哪種是錯誤的?(b)。
a.西裝袖口上的商標應在拆除后才可以穿著。
b.西服上衣的袖子要比里面的襯衫袖子長一些。
c.西裝的外袋不宜存放物品。
2.以下關于正式場合女士著上衣的說法，哪種是錯誤的?(c)。
a、上衣講究平整挺括。
b、紐扣應全部系上。
c、多使用飾物和花邊進行點綴。
3.參加自助餐宴請，再次取菜時應做到(c)。
a.為減少服務員麻煩，應繼續(xù)使用剛剛用過的餐盤。
b.換個座位，更換全套餐具。
c.不使用已經(jīng)用過的餐盤，使用新的餐盤。
4.參加宴請時，如不慎將酒水或湯汁濺到異性身上，以下哪種做法不符合禮儀?(b)。
a.立刻表示歉意。
b.親自為其擦拭。
c.請服務員幫助。
5.宴請敬酒時，以下那種做法不符合禮儀(c)。
a、主人先為主賓斟酒，若有長輩或者貴客在座，主人也應先為他們斟酒。
b、主人為客人倒酒時，客人以手扶杯表示恭敬和致謝。
c、首次敬酒不應由主人提議，先聽客人的意見。
d、敬酒以禮到為止，各自隨意，不應勸酒。
6.撥打電話時，應該做到(d)。
a、開始通話，先主動自我介紹。
b、電話突然中斷，等待被叫方進行重撥。
c、通話時集中溝通多個議題。
d、結束通話時，以主叫方或尊者先掛斷為宜。
7.以下哪種使用手機短信的做法是不禮貌的?(a)。
a.在與人談話時不停地查看或編發(fā)短信。
b.在內(nèi)容后面署名。
c.盡量使用清楚明白的語言，不隨意簡化省略。
8.商場購物時，那種做法不符合禮儀要求?(c)。
a、瀏覽商品時，保持安靜，不大聲說笑。
b、挑選物品時，輕拿輕放，看后放回原處;如果手有污漬，應避免觸摸商品，尤其不可觸摸食品。
c、使用完商場手推車后，停放到任何位置。
9.在沒有標出“一米線”的地方排隊，以下哪種做法是正確的?(c)。
a.排在最前排的幾個人可以并列集中在柜臺處。
b.排隊的人與人前后距離也應該保持在一米之外。
c.給最前排的人留出足夠的操作空間。
10.排隊過程中有事暫時離開，再次返回后，以下哪種做法是錯誤的?(a)。
a.不必向原位身后的人說明直接回到原來的位置上。
b.從隊伍末端重新排起。
c.向原位身后的人說明情況并獲得同意回到原處繼續(xù)排隊。
11.參觀旅游時，下列哪種行為是符合禮儀要求的?(c)。
a.公共場所高聲交談。
b.強拉外賓合影。
c.不攀爬觸摸文物。
12.使用公共衛(wèi)生間，那種行為不符合禮儀要求(c)。
a.進入公共衛(wèi)生間時，如遇人多，在衛(wèi)生間門外排隊等候。
b.一般情況下，母親可以帶男幼童一起上女廁。
c.一般情況下，父親可以帶女幼童上男廁。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇十二
古代中國史學的資政性和史官制，使得官史所記載的內(nèi)容，絕大部分是統(tǒng)治者的政績訓令、文治武功、禮儀大典、星變?yōu)漠?、生產(chǎn)經(jīng)濟和征伐邊務等國家和皇家大事。社會生活史曾經(jīng)在很長一段時間里被打入冷宮。同樣，在我的教學中，也常常忽略社會生活內(nèi)容，似乎覺得吃穿住用行這些過于大眾化的東西沒什么好講的。正好李大釗所說：“歷史這這樣的東西，是人類生活的行程。”所以，歷史老師應該重視社會生活史的教學。
我們常常困惑，年級越高，課堂越顯得死沉。教材內(nèi)容是有限的，如何讓學生的思維向教材之外擴展，如何改變常規(guī)教學思路，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓學生的思維和表現(xiàn)“活”起來，是我設計課堂的出發(fā)點。
課堂設計6個環(huán)節(jié)：
“舊聞播報”導入新課，“視頻欣賞”先給學生留下感官初步印象，通過“小組探究學習”深入課文，“學習成果匯報”互動交流，“情境糾錯”加深鞏固，“設身處地”提升課堂，“有話大家說”“博客留言版”將學生的思考拓展到課堂之外。
經(jīng)驗和水平有限，還望各位專家、老師批評指正，謝謝！
知識能力。
1.?掌握火車和輪船、有線電視、照相和電影、新聞報紙和出版事業(yè)等在中國的出現(xiàn)及辛亥革命后中國社會習俗的變化。
2.?通過小組合作學習培養(yǎng)學生的自主學習能力、小組合作意識、創(chuàng)新和探究能力。
3.?通過“舊聞播報”、學習成果匯報、“設身處地”等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的表達能力和與聽從溝通的能力。
4.?通過近代社會生活同古代現(xiàn)代社會生活的比較培養(yǎng)學生的歷史比較能力和思維能力。古縣學生樹立正確的歷史發(fā)展觀。
情感、態(tài)度、價值觀。
5.?認識火車輪船的傳入對中國社會的影響：認識西方工業(yè)文明的傳入使中國社會生活變得豐富多彩，但這是以中華民族淪為半殖民地半封建社會為代價的。
6.?認識工業(yè)文明的傳入改造中國社會的物質(zhì)文明的同時，促進中國社會的文化生活和社會習俗的變化。以培養(yǎng)學生的社會進步觀。
7.?認識辛亥革命對中國社會的封建習俗觀念的改造作用，它是歷史的進步。
8.?認識物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，引起精神領域的變化。
9.?認識科學技術是第一生產(chǎn)力，科技革新對于一個民族的重要性。
了解并體會近代西方工業(yè)社會文明促使中國社會在各領域所發(fā)生的變化：近代交通通迅的出現(xiàn)、文化生活的變遷、社會習俗的變化等。
1.?分析變化現(xiàn)象背后的原因及影響。
2.?物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，是精神文明的基礎。潛移默化中滲透物質(zhì)決定意識的初步的唯物史觀。
3.?理解近代社會生活變化的進步意義和局限性之間的關系。
：“19世紀末20世紀初的中國社會”
那時的中國社會生活給你留下了哪些印象？
1.分組。
強調(diào)社會生活是包羅萬象的，除了書本介紹的內(nèi)容，它還包括了其他方方面面。
給每個組發(fā)相應的補充資料。
2.小組合作學習（十分鐘）學生學習過程中，老師著眼于三個方面給于指導：
a.?????調(diào)動成員間的交流、合作。
b.?????指導學生整合信息（書本、老師發(fā)下的補充資料、個人的知識經(jīng)驗），從材料中的有效信息中得出結論。
c.?????指導學生如何采取新穎、生動、有效的方式進行學習成果匯報。
3.?學習成果匯報。
老師給予點評和總結。
“博客留言版”
學生以新聞播音員的身份主動的“說”新聞。
學生欣賞描述。
歸納：（交通通迅、文化生活、社會習俗）。
學生討論、合作。
各組派代表上臺。
參與游戲。
培養(yǎng)學生的現(xiàn)場語言組織能力和表達能力，使學生自然生成認識；科學技術使社會進步、生活變化。
形成感官上的初步認識。為課堂深入做好鋪墊。
提出問題提供資料，讓學生的自主學習有的放矢，有椐可依。
引導學生掌握“史論結合，論從史出”的歷史學習方法；培養(yǎng)學生方案策劃能力、合作意識和思維創(chuàng)新能力。
表達和配合。
知識的反饋和鞏固。
通過具體情境角色扮演，更深刻體會近代社會生活帶來的變化及其局限性。
隨意談體會，提出問題。課堂并不局限于45分鐘，將課堂內(nèi)容向課堂之外延伸。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇十三
1.相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信;也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
2.寬容大度、嚴于律己。要心胸豁達，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
3.把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風俗、習慣、禁忌。
4.身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點滴做起，日積月累，形成習慣。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇十四
士卒何草草,筑城潼關道.
大城鐵不如,小城萬丈余.
借問潼關吏：修關還備胡.
要我下馬行,為我指山隅.
連云列戰(zhàn)格,飛鳥不能逾.
胡來但自守,豈復憂西都?
丈人視要處,窄狹容單車.
艱難奮長戟,千古用一夫.
哀哉桃林戰(zhàn),百萬化為魚!
請囑防關將,慎勿學哥舒!
社會生活的語文教學論文社會生活類篇十五
社會生活禮儀，是人們在公共生活和相互交往中約定俗成、普遍遵循的基本行為規(guī)范，涉及個人和人際交往中儀表儀容、言談舉止、待人接物等方面的具體規(guī)則和慣用形式。
2、學習、踐行社會生活禮儀應體現(xiàn)怎么樣的基本要求：
（1）相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信；也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
（2）寬容大度、嚴于律己。要心胸豁達，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
（3）把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風俗、習慣、禁忌。
（4）身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點滴做起，日積月累，形成習慣。
3、以下關于西裝的說法中，哪種是錯誤的？（b）。
a．西裝袖口上的'商標應在拆除后才可以穿著。
b．西服上衣的袖子要比里面的襯衫袖子長一些。
c．西裝的外袋不宜存放物品。
4、以下關于正式場合女士著上衣的說法，哪種是錯誤的？（c）。
a、上衣講究平整挺括。
b、紐扣應全部系上。
c、多使用飾物和花邊進行點綴。
5、參加自助餐宴請，再次取菜時應做到（c）。
a．為減少服務員麻煩，應繼續(xù)使用剛剛用過的餐盤。
b．換個座位，更換全套餐具。
c．不使用已經(jīng)用過的餐盤，使用新的餐盤。
6、參加宴請時，如不慎將酒水或湯汁濺到異性身上，以下哪種做法不符合禮儀？（b）。
a．立刻表示歉意。
b．親自為其擦拭。
c．請服務員幫助。
7、宴請敬酒時，以下那種做法不符合禮儀（c）。
a、主人先為主賓斟酒，若有長輩或者貴客在座，主人也應先為他們斟酒。
b、主人為客人倒酒時，客人以手扶杯表示恭敬和致謝。
c、首次敬酒不應由主人提議，先聽客人的意見。
d、敬酒以禮到為止，各自隨意，不應勸酒。
8、撥打電話時，應該做到（d）。
a、開始通話，先主動自我介紹。
b、電話突然中斷，等待被叫方進行重撥。
c、通話時集中溝通多個議題。
d、結束通話時，以主叫方或尊者先掛斷為宜。
9、以下哪種使用手機短信的做法是不禮貌的？（a）。
a．在與人談話時不停地查看或編發(fā)短信。
b．在內(nèi)容后面署名。
c．盡量使用清楚明白的語言，不隨意簡化省略。
10、網(wǎng)絡交流要注意什么？
（1）誠實友好交流，不侮辱欺詐他人。
（2）不瀏覽淫穢、暴力、迷信以及其他違法違規(guī)信息。
（3）不在網(wǎng)站上發(fā)布、違法、庸俗、格調(diào)低下的言論、圖片、信息等。
（4）抵制黃色、低俗、惡意攻擊等不健康的網(wǎng)上聊天、交友、游戲等活動。增強自我保護意識，不隨意約會網(wǎng)友。
（5）不利用網(wǎng)絡知識進行攻擊網(wǎng)站網(wǎng)頁、盜取錢財和信息等活動，維護網(wǎng)絡安全和網(wǎng)絡秩序。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇十六
需要掌握的知識：近代社會生活變化的原因，歐洲的城市建設和社會發(fā)展。歐洲日常生活的變化，亞非拉美地區(qū)的社會的社會生活。
通過對近代社會生活的變化和各大洲社會生活的比較培養(yǎng)學生閱讀、比較能力和綜合評價能力。
通過近代社會生活的變化的學習使學生認識到：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。樹立崇尚文明，杜絕野蠻的思想。
教學建議。
本課地位。
本課是選修課，教師可以根據(jù)時間自行處理。雖說在本教材中是選修，但近代社會生活的變化是人類歷史上真正進步的開始，也是人類生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系巨大飛躍的重要時期，具有重要歷史和現(xiàn)實意義。
重點分析：
近代社會生活變化的原因。由于資本主義制度的確立和世界體系的最終形成以及工業(yè)革命的發(fā)展，促使生產(chǎn)力的巨大進步從而使得人們的社會生活發(fā)生了巨大變化。明晰了原因就可以對歐洲、美洲、亞洲和非洲人們的生活變化和差異有比較清楚的理解。
難點分析：
近代社會生活變化的原因是難點.由于影響近代生活變化的原因是多方面的和綜合性的，既有生產(chǎn)力也有生產(chǎn)關系等方面的原因，另外每一個大洲的變化又有差異，影響的因素又是多方面的。而對于初中學生來說理解上有一定困難。
重點突破方案：
通過課件、提問復習工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復習出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點知識近代社會生活的變化。
難點突破方案：
由于本課的重點和難點都是同一個問題，突破方案相同，通過課件、提問復習工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復習出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點知識近代社會生活的變化。
教學設計示例。
教具學具準備：有關圖片。
教學過程?。
重點難點的學習與目標完成過程。
復習提問：近代藝術的發(fā)展變化情況為何？（提示學生結合第28課近代繪畫、音樂、建筑回答）。
在學生回答基礎上，教師指出隨著科技進步、生產(chǎn)力的發(fā)展近代社會生活地出現(xiàn)巨大變化，導入??新課。
指導學生著課本第142—143頁第29課第l、2段，總結原因如下：
l.資產(chǎn)階級革命（板書）。
資產(chǎn)階級革命是引起歐洲社會生活巨大變化的重要原因，資產(chǎn)階級是新興力量的代表，他們的人生觀和價值觀給傳統(tǒng)的社會生活帶來了巨大的沖擊。
2.工業(yè)革命（板書）。
那么具體變化情況為何呢？用課件展示兩次工業(yè)革命的成果，用數(shù)字展示由于科技的發(fā)展給人類的推進作用。
二、歐洲的城市建設和社會發(fā)展（板書）。
l.城市建設（板書）。
向?qū)W生說明第143頁第2段主要解釋了城市建設的必要性即城市里的問題日益增多和嚴重。
第143頁第3段介紹具體建設和改善情況。（指導學生看書，讓學生有一定認識）。
2.社會發(fā)展（板書）。
指導學生閱讀課文，歸納社會發(fā)展的具體表現(xiàn)。
指出日常生活變化是與工業(yè)革命和殖民地的擴大密切相關的。
讓學生回答具體變化有哪些？（咖啡、服飾、飲食等）與歐洲一樣，近代亞非拉美地區(qū)社會生活也出現(xiàn)了巨大變化。
四、亞非拉美地區(qū)的社會生活（板書）。
1.非洲（板書）。
3.美洲（板書）。
最后教師要對歐洲殖民者的侵略做出恰當?shù)脑u價，提高學生認識水平。
小結本課繼近代文化以后從地區(qū)、領域等方面介紹了近代社會生活的變化分析了這些變化的原因；同時對歐洲殖民者入侵亞非拉美地區(qū)而產(chǎn)生的影響作了客觀而準確的評價。
六.布置作業(yè)?。
思考題。
影響近代社會生活變化的因素有哪些？為何看待歐洲殖民者對亞非拉美等地區(qū)的侵略？
板書設計?。
1.資產(chǎn)階級革命。
2.工業(yè)革命。
二、歐洲的城市建設和社會發(fā)展。
1.城市建設。
四、亞非拉美地區(qū)的社會生活。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇十七
了解改革開放前后，人們在社會生活方面發(fā)生的變化以及中國在交通、通訊方面的進步。培養(yǎng)學生用視頻、圖片等資料分析對比的能力。
過程與方法。
情感態(tài)度。
與價值觀。
【重點難點】。
教學重點：改革開放前后，人們衣食住行的變化。
教學難點：幫助學生正確理解交通、通信的進步對社會進步的重要作用。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇十八
一、創(chuàng)設情境，導入新課：
播放上海世博會涉及到社會生活方面的圖片，并伴隨世博會主題曲。
教師過渡：xx年的上海世博會讓我們見到了很多高科技的產(chǎn)品，體會到了城市確實是讓我們的生活變得很美好。那么這節(jié)課我們穿越時空隧道，來看看百年之前上海世博會的各個會館會展出什么新鮮的事物。
二、明確目標，有的放矢：
（1）知識與能力。
2、理解這些變化給社會帶來的影響。
（2）過程與方法。
1、運用多媒體，展示反映社會生活變化的大量信息，增強學生的感性認識；
2、采用歷史情景法，使學生參與到教學過程之中，增強他們對歷史的親切感。
（3）情感態(tài)度與價值觀。
引導學生深刻體會近代社會生活變化的層面以及其對近代進步思想的更深的探索。
三、巧設疑問，突出重點：
1、中國社會出現(xiàn)了哪些變化？（閱讀材料，理清思緒）。
時間：19xx年，上海召開世博會。
地點：上海。
人物：小明及其一家人。
家庭狀況：父親是某公司職員，家庭較富裕。
情景教學：
場景一：
小明一家人參觀到中國館中的一個分館，這個館是一組圖片，因為實物太大，無法搬到現(xiàn)場。
（教師：哦，那這個館內(nèi)到底都是什么呢？，我們一起去看個究竟?。?。
教師利用幻燈片展示圖片，圖片的內(nèi)容是：
（1）輪船的發(fā)展（2）火車的發(fā)展（3）汽車在中國的出現(xiàn)。
問題：1、請你給這個場館起一個名字。
2、這些交通工具和以前的相比有什么不同？（突出動力的變化，是一種進步）。
它們在中國的出現(xiàn)帶來的最直接的影響是什么？
（引導學生回憶辛丑條約的內(nèi)容回答：使帝國主義的勢力延伸到火車開到的地方，加深了對中國的侵略）。
我們是否要拒絕鐵路，以此來抵制西方的侵略？
（結合鄭觀應的《盛世危言》分析，鐵路等近代交通形式在中國的出現(xiàn)，早已被有識之士所認同，是時代發(fā)展的必然）。
3、這些交通工具是怎么出現(xiàn)的？（從西方傳入）。
場景二：
小明在參觀英國館時遇到了他的同學小張和他的家人，小張剛剛剪了新的小短發(fā)，穿著黑色的西服，小明的父親向小張的父親友好的握手并說：“張先生，你好！”兩家人在英國館門前照相留影紀念。
問題：
1、同學們課前已經(jīng)自學課文，請同學們自己在場景二中找出都有哪些變化？
（發(fā)型、服飾、稱呼、禮節(jié)的變化）。
這種變化還體現(xiàn)在哪些方面？（婦女纏足）。
2、以上我們說的這些變化發(fā)生在哪次革命之后？說明了什么？
（辛亥革命使民主的觀念深入人心）。
3、相機的出現(xiàn)有什么作用？（為人們留下了很多珍貴的歷史資料）。
場景三：
下午三點兩家人參觀完世博會，小明和小張兩個好朋友要一起去看電影《定軍山》，隨后兩人又去商務印書館買了幾本下學期需要準備的參考書，小明順便幫爸爸買了一份《申報》。
1、無聲電影里的人說話沒有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他在說什么？
（伴以朗讀、錄音機或留聲機的配音）。
場景四：
小明回到家，看到父親剛剛收到一封電報：貨物已從昆明發(fā)出，一周之內(nèi)到達。望速匯款。父親看完電報后，立即去打電話給公司。
問題：
1、電報這種通訊工具給近代中國人的生活帶來了怎樣的影響？
（促進商品流通，推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展）。
2、從電報中的內(nèi)容看，當時的中國鐵路發(fā)達嗎？
四、自主學習，合作探究：
1、社會生活的這些變化是怎么出現(xiàn)的？（變化的原因是什么？）。
2、這些變化有哪些特點？（不平衡性、受封建守舊思想的阻撓）。
（這部分給學生提示：上海、家庭較富裕，補充慈禧坐汽車的小故事）。
3、如何評價這些變化？（教師總結）。
五、師生交流，釋疑拓展：
六、歸納總結，點撥提升：
近代社會生活的方方面面雖然發(fā)生了很大的變化，但任然存在很大的局限性：不僅鐵路不發(fā)達，輪船只在沿海沿江的口岸城市才能見到，報紙、電影等也只能在大城市看到，而且很多舊的習俗依然頑固。中國的社會需要更大的發(fā)展和進步。
當堂訓練，及時鞏固：
社會生活的語文教學論文社會生活類篇十九
社會生活禮儀，是人們在公共生活和相互交往中約定俗成、普遍遵循的基本行為規(guī)范，涉及個人和人際交往中儀表儀容、言談舉止、待人接物等方面的具體規(guī)則和慣用形式。
基本要求。
1.相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信;也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
2.寬容大度、嚴于律己。要心胸豁達，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
3.把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風俗、習慣、禁忌。
4.身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點滴做起，日積月累，形成習慣。
基本禮儀。
(1)著裝適宜。衣著整潔，不宜穿背心、拖鞋等。如遇有特殊要求的，應自覺遵守。
(2)禮貌入場。一般提早15分鐘進場，對號就座;如果遲到，應先就近入座，或在外廳等候，等到幕間休息時再入場;如果入座時打擾了他人，應表示歉意。如果戴著帽子應摘下，以免影響后排觀眾。
(3)保持安靜。觀看演出時，不大聲說話或交頭接耳;不隨便走動;將手機關閉或調(diào)成靜音狀態(tài);不吃帶皮帶殼和其他會發(fā)出聲響的食物。
(4)有序退場。一般不應中途退場。演出全部結束后，起立鼓掌;若演員出場謝幕，應再次鼓掌;謝幕結束后順序退場。如遇嘉賓上臺接見演員，應在接見儀式結束后再退場。
參加舞會要注意什么?
(1)服飾端莊。女士以裙裝為宜。
(2)邀舞時，一般男士應主動邀請女士共舞，如果被對方拒絕，不應反復糾纏。如果是女士邀請男士，男士一般不應拒絕。
(3)跳舞時，應保持身姿端正，雙方胸部應相距30厘米左右。
(4)一支舞曲結束后，男士應將女士送回原位并致謝。
參加舞會前，不宜吃蔥、蒜等食物，不宜飲酒，以免發(fā)出怪異的體味。
進出舞場不可在舞池中穿行。
同性之間不應相邀共舞。
不應在同一支舞曲中拒絕前者又接受后者的邀請。
男女結伴參加舞會，依照慣例，第一支舞曲和最后一支舞曲應當一起上場。
19.參觀旅游有哪些禮儀要求?
(1)遵守時間約定。
(2)在聽取講解時保持安靜。
(3)保護文物古跡和生態(tài)環(huán)境，不踩踏綠地，不摘折花木和果實，不追捉、投打、亂喂動物。
(4)拍照攝像遵守規(guī)定。
(5)相互禮讓，不長期占用公用設施。
(6)尊重各民族宗教習俗。
社會生活的語文教學論文社會生活類篇二十
抬頭仰望天空，天空陰沉沉的，感覺好靜好靜。陰沉沉的天氣一定會變得晴天，太陽一定會出來。
走在路上，望著還未走過的路，感覺未走的路好長好長。慢慢地走著，一徐風吹過，感覺好冷好冷。抬頭仰望著天空，天空陰沉沉的，感覺好靜好靜。
這段時間的我，總是悶悶不樂，喜歡自己一個人獨自在安靜的角落待著。我與家人也越來越?jīng)]話說，有時一天下來，也只才說了一兩句話，那幾句話也只是與父母吵架時所說的話，所以與父母的關系越來越疏遠了。
今天，我又走到了那個角落坐著，不知不覺就進入了夢鄉(xiāng)。應該是這幾天一直讓自己用不停地做事來發(fā)泄心中的痛苦。我居然做了一個很奇怪的夢。
我放學了，走出校門，看到爸爸正在等我，要接我回家，而且是滿面笑容，我走過去坐在車里。在回家的路上爸爸問了我許多在學校的生活，問我讀書累不累等?；氐郊?，媽媽準備了一桌的菜，親切的對我說：“快去洗手，再來吃飯，我煮了許多你最愛吃的菜?！?/p>
吃飯時，爸爸媽媽一直不斷地給我夾菜，爸爸還一直與我開玩笑，我們都非常的開心。做作業(yè)時，爸爸在旁邊看著我做，我如果遇到不會的，他就耐心地指導，直到我懂為止。做完作業(yè)，我們?nèi)易诳蛷d，媽媽打開電視，按我最喜歡的頻道讓我看，看到好笑的，我們?nèi)脊笮?，整個屋子都充盈著我們的笑聲。我感受到家的溫暖和父母對我深深的愛。
突然，我被急促的鈴聲驚醒，從夢中醒來，才知道這原來市場夢，但這也是我理想中的生活。我相信，只要我努力，未來的路一定是美好的，陰沉的天氣一定會變成晴天，太陽一定會出來。
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