讀后感是我們與書中內(nèi)容的互動和共鳴，是給予書籍以個人價值評判的過程。寫讀后感時，我們可以說說自己讀書的感受和心情，表達(dá)對書籍情感的共鳴和觸動。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示和幫助。閱讀是一種奇妙的體驗，它讓我們虛實之間穿越，感悟人生的真諦。通過閱讀，我們不僅可以獲得知識和智慧，更能感受到作品中的情感和思想的力量。每一本好書都是一位智者的傾情奉獻，每一篇讀后感都是讀者內(nèi)心的流露和感悟。希望大家能夠通過閱讀，發(fā)掘更多的精神財富，感悟生活的真諦，用文字記錄并分享自己的讀后感，讓閱讀的快樂延續(xù)下去。
一到七的讀后感篇一
前幾天母親給我們買了一本叫《從一到無窮大》的科普讀物，很多看過的人都說很難，很枯燥書也看不懂。看這本書只是為了挑戰(zhàn)一下自己。
這本由美國的g·蓋莫夫?qū)懙摹稄囊坏綗o窮大》主要以生動的語言介紹了二十世紀(jì)以來科學(xué)中的一些中的進展。這本書除了具有內(nèi)容生動、通俗易懂這些科普讀物所共有的特點外，還具有內(nèi)容豐富、圖文并茂等特點。特別應(yīng)該指出的是：一般科普讀物往往怕數(shù)學(xué)太“枯燥”和“艱深”而不敢使用它，只局限于作定性的概念描述。這本書則恰恰相反，全書都用數(shù)學(xué)貫穿起來，并講述了許多新興的數(shù)學(xué)分支的內(nèi)容。正因為使用了數(shù)學(xué)工具，本書才達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃?。在我讀這本書的時候，文字易讀懂，可講到數(shù)學(xué)概念方面就立刻呆住了。的確，有些基本概念還是我們尚未學(xué)過的。
要說然我喜歡的地方，那可不止一些小故事，還有那些有趣、新穎的話題，就像數(shù)字游戲中的你能數(shù)到多少?說了些很可笑的事，從前的人只會數(shù)到3，超過3就是不計其數(shù)……都讓人聯(lián)想現(xiàn)代文化知識的進步。
我在不知不覺中了解了許多新的數(shù)學(xué)知識，并與其他學(xué)科有著重大的聯(lián)系?，F(xiàn)在雖然還沒有全部讀完它，但是書的精彩卻讓我等不及要看完它。我相信讀完了《從一到無窮大》這本書后，會對我以后的學(xué)習(xí)有更大的幫助。
一到七的讀后感篇二
第一次閱讀喬治伽莫夫的《從一到無窮大》這本書，讀后還是感覺很震撼，此書第一版至今快八十年了，作為科普讀物仍然很受歡迎。對于作者大家可以百度搜索查看，在此就不作介紹了。
此書從數(shù)學(xué)、物理、生物、化學(xué)等各個方面進行了梳理，由點到面，由小到大，基本涵蓋了科學(xué)的方方面面。開篇即從數(shù)學(xué)的大數(shù)開始講解，由古及今，娓娓道來，通俗易懂，邏輯自洽，非常具有可讀性。
書里對四維空間的解讀讓我腦洞大開，深受啟發(fā)。四維空間即在三維空間的基礎(chǔ)上加上時間維度組成四維，時間與空間的相對性，對愛因斯坦的相對論也進行了解讀。在不同的參考系里會得到不同的結(jié)果，相對論被發(fā)現(xiàn)之前，人們普遍認(rèn)為時間是絕對的，即在任何地點，時間都不會發(fā)生變化，時間的絕對性限制了科學(xué)的進一步探索。
書中一開始從微觀原子結(jié)構(gòu)來分析事物，即萬物由什么組成的，最小的單位是什么，原子由質(zhì)子和中子、電子組成，質(zhì)子帶正電，電子帶負(fù)電，電子在一定的軌道上圍繞原子核進行運動。類似于太陽系行星圍繞太陽運動一樣，書中還提到中微子，這種很難被捕捉到的粒子卻是真實存在的。
最后的部分主要從宏觀來講宇宙是如何形成的，宇宙的年齡，太陽系的年齡，宇宙是會一直膨脹下去還是會到了某一時刻開始收縮，最后成為一個奇點?這些在書里都有解答。書中提到宇宙膨脹的理論與事實根據(jù)，即物理學(xué)家哈勃通過望遠(yuǎn)觀察到的紅移現(xiàn)象，根據(jù)多普勒效應(yīng)，由此可以推斷，宇宙一直在膨脹下去。
金屬導(dǎo)電的原因是因為金屬原子的外層電子會掙脫原子核的束縛而成為自由電子，當(dāng)給導(dǎo)體施加電壓時便會讓自由電子流動起來形成電流。這我在上學(xué)時期對于電流的理解沒有現(xiàn)在這么深刻，書中總是以很淺顯的道理講解給讀者，讀之讓人耳目一新，受益匪淺。
書中還有一些科普觀點到現(xiàn)在得到了驗證，這是一本很好的科普讀物，常讀常新，但你在讀的時候也可提出反駁的觀點，但前提是你要有邏輯自洽的能力，要有一套自己的理論體系，否則就像坐井觀天的青蛙無異。
生物的進化是如何而來的，科學(xué)家經(jīng)過不斷的努力發(fā)現(xiàn)了遺傳物質(zhì)基因，主導(dǎo)生命有機體的基因是永恒的，每個個體只是基因的一個載體，從出生到死亡，完成了傳導(dǎo)的使命即結(jié)束了。但基因會通過載體遺傳下去，構(gòu)成人體的最基本單元是細(xì)胞，遺傳物質(zhì)dna就在細(xì)胞里面，細(xì)胞進行有絲分裂，即以幾何級數(shù)快速復(fù)制，很快即達(dá)到完整機體所需要的細(xì)胞數(shù)，從這點上來說，書中所講的內(nèi)容前后自洽，作者在科學(xué)方面的功底很扎實，能夠做到信手拈來。
我通過閱讀此書，深受啟發(fā)，每個人都要保持對未來探索的好奇心，科學(xué)探索的道路漫長而艱辛，一代又一代的巨人前撲后繼，永無止境，直到永遠(yuǎn)。
一到七的讀后感篇三
看《西游記》的過程中，我們學(xué)會了思考，孫悟空可謂是這部小說的靈魂，作者吳承恩先生成功塑造了一個淘氣又重情重義的齊天大圣，那么你有什么西游記讀書心得體會呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記一到五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國四大名著之一，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。
這部神話小說主要記敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)的事。他們師徒四人經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨，九九八十一難后終于取得真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中孫悟空精通七十二變，能降妖除魔，明辯善惡，為唐僧的取經(jīng)保駕護航。豬八戒雖然又貪又色，但在師傅遇害時總能申張正義，挺身而出，又不缺善心。沙和尚樸實忠厚，勤勤懇懇，安于天命，心地善良。而唐僧雖然有點兒糊涂，善惡不分，但他那頑固執(zhí)著，誠心向佛的精神和仁慈之心還是值得我們敬佩的!在這四人中，我最喜歡的是孫悟空，他是一個了不起的英雄，擁有無窮的本領(lǐng)，神通廣大，天不怕地不怕，具有與強大勢力作斗爭的反抗精神，大無畏的英雄氣概。他那火眼金睛決不放過一個妖魔，他那如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難作斗爭，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個敢于斗爭的英雄，一個光彩奪目的英雄。
讀完這部童話名著，我深受感觸。這一路上，他們經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險阻，翻火焰山，打白骨精……，可他們卻從未想過放棄，沒有半途而廢，沒有虎頭蛇尾，他們堅持到了最后，做到了有始有終，他們這種不達(dá)目的地不罷休的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。同時，孫悟空敢于斗爭的精神，豬八戒不怕困難，挺身而出的精神，沙和尚勤勞肯干的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。好吃懶做也是不行的，我們只有英明果斷，機智勇敢才能做好每一件事。我們在學(xué)習(xí)中，要有不怕困難的精神，不要一遇到困難就畏縮不前，要相信，困難沒有什么了不起，咬咬牙就過去了。一旦戰(zhàn)勝了困難，勝利一定屬于我們!
在這個寒假里我讀了一本書與大家一起分享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個回合，但是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時候，我看的十分緊張，完全被生動的故事情節(jié)，形象的人物描寫所吸引，看的我一會大笑，一會生氣，有時候真想自己就變成孫悟空去說服那個糊涂的師傅，所以不一會就看完了全書。看了這本書給我最大的啟發(fā)就是：無論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時，山上的火太大了，根本無法走過去，于是，孫悟空勇敢地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，但是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，終于借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現(xiàn)實生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動腦筋題目的時候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實在不行去問問同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個念頭的時候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說著“不能放棄?！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，終于找到了正確的答案，原來并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書，因為它教會了我在面對困難的時候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也希望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書。
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。”這兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國古典小說最為龐雜的，它融合了中國傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時登場表演，莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當(dāng)時年僅25歲的玄奘離開長安，置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險阻，最后到達(dá)了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書主要講述了路上所見各國的歷史，地理及交通。后來玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代?，F(xiàn)在許多時尚的東西可以討人一時的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。
星期六早上，迎著明媚的陽光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來，主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過。
唐僧師徒取經(jīng)過程歷經(jīng)種.種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。是的，我們在生活中干一件事為什么不能像他們一樣堅持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦?！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來兒來，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒干幾分鐘便沒了起初的高興勁了，覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時，一個撲空踩進了一個窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說:“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開時，一種精神漂過我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅持了長達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書教我們學(xué)會干一件事堅持不懈，不畏艱險!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。
一到七的讀后感篇四
作為一個理科生，后來學(xué)了管理，漸漸地遠(yuǎn)離了理化生，但是興趣依然。偶然在網(wǎng)上看到《從一到無窮大》又勾起了我對自然科學(xué)的那份熱愛，記得小時候我的科普啟蒙讀物是《十萬個為什么》，前前后后讀了可能有十二三本，對我影響很深，培養(yǎng)起了對自然科學(xué)的濃厚興趣，后來長大一點發(fā)現(xiàn)適合青少年的科普書籍實在是太稀缺了，期間讀了一些阿西莫夫的書覺得挺好，但是類似的科普經(jīng)典依舊寥寥無幾。每次去書店都會去科普類找找，但每次都是失望而歸，要么太幼稚，要么太深奧，像伽莫夫這樣的深淺適中，語言生動的讀物真是寶貝中的寶貝啊。
伽莫夫自然流暢的思路，簡單通俗的描述，平易，有趣的風(fēng)格，令人折服，從數(shù)字游戲到時空觀一直到微觀的各種粒子，最后回到無垠的宇宙，每一部分銜接的那么無暇，覺得作者就是信手拈來，不虧為科學(xué)大家，不時穿插的有趣插圖讓讀者理解更加透徹。書中理論我覺得有高中理化知識的人都接觸過，但都好像又沒有這么近距離的接觸過，讀《從一到無窮大》會讓人忘記置身何處，完全被作者帶進了科學(xué)的世界，暢游一番，別有滋味。一會被數(shù)字整的頭暈?zāi)X漲，一會又跟隨著一群醉漢去研究分子的擴散，一會去碰碰原子，一會又隨著約瑟夫去撞撞原子核，好不暢快??！
慢慢讀，細(xì)細(xì)品，科學(xué)一樣可以寫的很精彩~。
正如劉兵所說“所謂素質(zhì)，就是當(dāng)你把所學(xué)的具體知識都忘記后所剩下的東西。如果你在閱讀時能夠真正動些腦筋，能夠體會到作者寫作的匠心，能夠意會到一種獨特的東西，感覺到一種魅力，那么即使沒有百分之百的讀懂《從一到無窮大》，也仍然會有很大收獲，甚至于比讀懂或背下了一些遲早會淡忘或過時的具體科學(xué)知識會收獲更大?！?/p>
一到七的讀后感篇五
這本書是在70多年前著的，可能當(dāng)時這本書的內(nèi)容，代表著數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，生物，天文學(xué)，宇宙學(xué)等等，最經(jīng)典的內(nèi)容。70多年后的今天，當(dāng)自己經(jīng)歷了高中理科的學(xué)習(xí)后，再回過頭來看這本書，卻發(fā)現(xiàn)這本書中涉及數(shù)理化生的一些知識，卻是當(dāng)年高中學(xué)習(xí)各科令我頭疼的重難點。
這本書個人感覺更適合有理科基礎(chǔ)的讀者去讀，相對容易一些。
個人奇思妙想：現(xiàn)在的機動車是以石油為動力。那在未來，在宇宙的另一個有高等智慧的星球上，會不會有一種機動車是以光為動力，或光為燃料，而提供機動車行進的。
一到七的讀后感篇六
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，由元末明初的著名文學(xué)家施耐庵創(chuàng)作。讀完《水滸傳》之后的你，有收獲什么新的心得或感悟嗎?不妨寫一下水滸傳讀書筆記。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳一到五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這個暑假我看了很多書，比如說唯美的紅樓夢，奇幻的西游記，撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書。
其中我最喜歡，最吊我胃口的則是水滸傳，你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因為水滸傳講述的故事發(fā)生在北宋末年，那時是奸臣當(dāng)?shù)溃俦泼穹矗魑缓脻h們還是為民打抱不平，拔刀相助。就是這樣，各人的反抗變成了群體的抗?fàn)?，而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好漢的天下，而被百姓稱為及時雨的宋江也在題了反詩之后上了梁山。宋江整頓山寨，廣納人才，三打祝家莊，大破高唐州，讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂，高掛“替天行道”杏黃棋，并聚齊了一百零八位好漢，一齊劫富濟貧、除暴安良，在當(dāng)今社會上，我們許多人都沒有他們這種勇氣和志氣，他們身上所展現(xiàn)出來的是我們這個時代所缺失的。很多人看見這種，不僅僅不會覺得義氣，反而有些人還十分害怕，我覺得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神，要敢于舉手。
其實我們也很幸福，生活在和平年代，過著平靜的生活，吃穿住不愁，讓我們珍惜每一絲幸福吧!
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且十分孝順父親。因為他樂于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說經(jīng)過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日?？谡Z到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，并且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊！
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。
天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段?？梢姸街x。但是卻有人說董平不算好漢，因為梁山泊好漢都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個女人，實屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實在令人費解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個人認(rèn)為，梁山是一個獨立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績相當(dāng)不錯。而在柴進、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時，梁山招安已水到渠成?？梢娧嗲嘀斆黛`巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。
作者施耐庵通過一系列的描寫對108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而變化。《水滸傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫，及細(xì)節(jié)描寫，為我們展現(xiàn)當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸無能，官場的勾心斗角。
中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭，并且真實生動地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭的勝利。
小說中畢竟是小說，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動作之激烈，似乎能聽到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒什么戰(zhàn)斗力，到了后來可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時受統(tǒng)治階級壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動，同時也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對于當(dāng)時統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過痛苦，受到過統(tǒng)治階級剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內(nèi)心的熱愛，同時也批判了當(dāng)時統(tǒng)治者的殘暴，社會的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動人，可敬可愛，這可并不是作者神志不清，而是對統(tǒng)治階級的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們該去愛什么人，恨什么人，說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
總之，《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時社會的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
一到七的讀后感篇七
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶―――定海神針;游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領(lǐng)在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空―――美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進自己設(shè)置的陷阱里。(在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費時十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟盡管機智不凡，本領(lǐng)高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解;師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀書筆記：
泱泱大國五千載，中國的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來到了一個國度，那個國家遲遲不下雨，人們的生活越來越艱辛。為此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強答應(yīng)給那個地方下雨。從此，那個國家的人們過上了幸福的生活。
有時候，孫悟空也會與師父有點小摩擦?？晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯。就因為孫悟空把一群強盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下?？商粕褪沁@么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個保護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請孫悟空回來，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)系越來越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
一到七的讀后感篇八
參加讀書會已經(jīng)有幾次了，先談?wù)勛约簠⒓幼x書會的感受。首先是我對“讀”有了更新的認(rèn)識，讀這個字本身無論是繁體的“讀”還是簡體的“讀”都是表達(dá)的同一個意思，我沒有查過說文解字，也沒有考證倉頡造字的具體含義，我個人的理解都是帶有言論推銷的意思，或許是觀點的有價傳播，但是如果這個說法放到封建王朝，我肯定沒有什么活路，畢竟那是一個王權(quán)與士大夫當(dāng)政的時代。在這里，這個讀就是有點意思了，我們花錢，花精力在茫茫書海中擇取我們認(rèn)為值得欣賞的東西到讀書會與大家分享，讓大家通過我們的眼睛，看世界，翻譯這個世界，欣賞這個世界。我們因相同而聯(lián)接，因不同而成長。
我覺得讀書有三層境界，一是看書本身的內(nèi)容，體會書中傳達(dá)的悲歡離合，恩怨情仇，了解人生百態(tài)和書者的智慧卓見;二是看書的結(jié)構(gòu)以及寫作技巧的運用，達(dá)到的效果如何;三是看作者的目的，以及他文字背后要傳達(dá)的信息。
我現(xiàn)在談?wù)勛x《從一到無窮大》后的體會與大家分享。這本書由四個部分組成，第一部分是數(shù)字的游戲，第二部分是時空和愛因斯坦，第三部分是微觀世界，第四部分是宏觀世界。
看到第一部分對數(shù)的組成系統(tǒng)有了基本的認(rèn)識，有了虛實的概念，但是讓我產(chǎn)生了一個問題，既然有虛數(shù)和負(fù)數(shù)，為什么他要起名字是從一到無窮大呢?不是無限小到無窮大，帶著這個問題我進入了第二部分。
看了第二部分后理解了我們的感官感知的這個世界是由點、線、面組成的，而作者為我們的認(rèn)識增加了一個“時間”概念后，世界的一切都為之動了起來，我們不再是靜止的，在一個時空點去觀察世界的一個片段，以個人為參照物乘坐超過光速的飛行器我們將能夠漫游過去和未來，更深刻的體會了這一個變化運動的世界。
進入第三部分微觀世界。感慨人的探索精神，我們要知道這個世界到底是什么組成的，有沒有一個不可分割的“原子”存在，答案在一段時間內(nèi)是肯定的，只是隨著人們認(rèn)識手段的提高，不同階段有不同的“原子”罷了，我認(rèn)為這個事情會持續(xù)不斷的進行，也許到最后，我們看到的僅僅是一團能量和信息?？吹竭@里，我體會到那個年代人們也許是認(rèn)為自己已經(jīng)知道了“最小”但是“最大”確實是神秘莫測的、浩瀚的，于是產(chǎn)生了敬畏定義到無窮大，也許是因為無窮小或無窮大其本質(zhì)是一樣的，所以，那個1就是我們?nèi)祟悾鵁o窮大表明了人類永不停止的探索精神。
第四部分是宏觀世界。作者為我們勾畫了出足以令人震撼的、現(xiàn)在可知的宇宙。它的作用就是讓我們明白人的認(rèn)識有四個象限，我知道我知道，我知道我不知道，我不知道我知道，我不知道我不知道。
全書中較少篇幅是關(guān)于生命的，生物和非生物，定義生物是具有吃、長、生的特點。作者對于生命沒有給我們更多的答案，留給我們更多的是讀后的思考。生命的原動力是什么，作者已經(jīng)提出基因，但我理解那是一個生物發(fā)展的程序，作者也提到物理定律是否適用于生物呢。這讓我聯(lián)想到熵，也就是熱力學(xué)第二定律：“一切有賴于分子無規(guī)則運動的物理過程，都是朝著概率增大的方向發(fā)展，當(dāng)過程停止達(dá)到平衡狀態(tài)時，達(dá)到了最大概率”。我理解這種平衡狀態(tài)的產(chǎn)生是能量的釋放，還不能是消耗，因為能量是守恒的，他只是能量在一個特定環(huán)境中達(dá)到一種相對穩(wěn)定的過程。就好象是人類活動，隨著人類的發(fā)展，大陸探險后，一定會有大航海時代，我們一定會經(jīng)歷航空時代，也必然走進航天時代，這是必然的，而且這種發(fā)展是無限的，然而發(fā)展的快慢很大程度上取決于我們可以利用的能源，所以現(xiàn)在各發(fā)達(dá)國家都在爭奪地球能源甚至外太空能源就不足為奇了。
簡單的看生物發(fā)展好像細(xì)胞的任務(wù)就是繁殖，繁殖無論有多快，都是受到環(huán)境的制約的，在這種狀態(tài)下就會造成突變，有些細(xì)胞會變化，趨向于復(fù)雜，擴大自身的生存環(huán)境，也許就是達(dá)爾文的物競天擇吧。復(fù)雜生物的出現(xiàn)并不會讓簡單生物消失，事實是他們的生存環(huán)境相對獨立又相對制約，好像數(shù)學(xué)中集合的概念一樣，高級生物在大的自然中，保持著相對獨立的較大的生存環(huán)境集合，會與其它動物的生存集合相交，其食物的豐富性、其生存環(huán)境的相對制約性造就了這種生物的復(fù)雜性。
最后我們再回到“從一到無窮大”，試想人類何嘗不是這樣，每一個個體都想讓自己從一到無窮大，尤其是男人，雖然受到條件的制約，但只要有條件，他們無意識的就要去復(fù)制自己。不過當(dāng)今世界，“復(fù)制”是多樣化的，其中一種就是思想的復(fù)制，讓大家都有被復(fù)制者的價值觀、世界觀，這比原始的復(fù)制更快、更廣也更持久，因此繁殖也是由簡單趨向于復(fù)雜的。
一到七的讀后感篇九
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的從一到無窮大讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
如果提到科普書，我第一個會想到的是《十萬個為什么》，它的書名很簡單，一看就是給我們解讀世界萬物秘密的科普書。這也是我一直以來對科普書的一個定位。所以當(dāng)我一看到《從一到無窮大》這本書的題目時，我覺得它肯定是一本有點高深莫測的學(xué)術(shù)性著作，一直沒有興趣去看。但是有一次在網(wǎng)上搜索這本書的信息時才發(fā)現(xiàn)是它也是一本科普書，而且是一本受到了很多著名人士稱贊的好書，于是我也帶著好奇心開始看這本書。首先我翻了一下目錄，這本書總共分成四個部分，分別是：做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個目錄給我的感覺就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問題，還有物理的，甚至是生物的知識。如果要把這么多知識結(jié)合起來講，在沒看之前我是覺得那會是一件繁瑣并且不能引起讀者興趣的事。但是這本著作卻得到了很多人的好評，他們稱這本書啟迪了無數(shù)年輕人的科學(xué)夢想。于是我也帶著一顆追求科學(xué)真理的心拜讀了喬治。伽莫夫大師的這本書。
在正文前面介紹了喬治。伽莫夫生平。他出生于俄國，是世界著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家。伽莫夫興趣廣泛，曾在核物理研究中取得出色成績，并與勒梅特一起最早提出了天體物理學(xué)的“大爆炸”理論，還首先提出了生物學(xué)的“遺傳密碼”理論。他也是一位杰出的科普作家，正式出版25部著作，其中18部是科普作品，多部作品風(fēng)靡全球，《從一到無窮大》更是他最著名的代表作?？吹竭@里我不禁對喬治。伽莫夫科學(xué)熱愛，樂于傳播科學(xué)文化的的精神感到敬佩。
《從一到無窮大》被定義為一本“通才教育”的科普書。從這個定義來看我們可以發(fā)現(xiàn)這本書會涉及到方方面面的知識，不僅僅是科學(xué)或者數(shù)學(xué)。里面可能還有生物和化學(xué)的東西?？戳诉@本書之后你會發(fā)現(xiàn)在這本書里面你學(xué)到的不只是數(shù)學(xué)知識或者物理知識，你在這本書所得到的知識是全方位的，你可以涉獵到天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。這本書會讓你全方位的知識面得到擴充。
如果說你看到這本書的題目覺得它的內(nèi)容會一板一眼的來寫，那就錯了。這本著作作為一本科普書，內(nèi)容是比較通俗易懂的。在每一部分開始時他都有能力引起我們的興趣。首先在第一部分中，他在第一段講了一個故事，故事的主人公是兩個匈牙利的貴族，他們在一起比誰說的數(shù)字大。從這個故事很自然的就引出了第一部分第一章的內(nèi)容——大數(shù)。在第二部分的第一章“維數(shù)與坐標(biāo)”中他則是用一個生活常識來展開的，當(dāng)你來到一個陌生的城市時，你想到一個地方去當(dāng)然會想別人問路，在指路的過程中就會涉及到維度、坐標(biāo)這些知識。這些故事似是信手拈來但卻緊扣文章的主題。作者的巧妙心思不僅使用來文章的來都而已，在閱讀這本著作是你會發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容時而陳述，時而比喻，時而疑問，讓讀者跟隨著作者遨游神奇的知識海洋。
現(xiàn)在我想來說說這本書的內(nèi)容。如果你單看這本書的目錄可能會有跟我一樣的感覺，那就是好難懂。這里面主要講的是數(shù)、空間、時間、微觀世界、宏觀世界，也就是主要是關(guān)于數(shù)學(xué)和物理的知識。在高中我就覺得數(shù)學(xué)和物理是最難學(xué)的，也是最難懂的。如果要把這兩個合在一起講的話那不就更無聊了。但是當(dāng)我閱讀這本書時我發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容其實并沒有他的題目和它的標(biāo)題那么可怕，對于我們現(xiàn)有的知識水平還是比較容易理解的。他讓我發(fā)現(xiàn)了原來這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理原來還有那么有趣的故事。
他在說明一個數(shù)學(xué)公式或者數(shù)學(xué)知識時不僅僅是陳述原理，還會配有許多講解圖。比如說歐拉公式時他就在書中展示了正四面體、正六面體、不規(guī)則多面體等等，讓讀者在閱讀他的解釋的同時也能自己去尋找規(guī)律。再比如說作者在講宏觀世界這章內(nèi)容時講到了一個反對大地為球形的論點。在這個論點里他們認(rèn)為地球不是球形的，在這個論點下面就配了一張很有趣的圖：一個圓形的地球，在上半球人可以行走，船可以航行，但是在下半球不管是船還是人都會因為重力掉到太空中去。這個就讓我們很容易的理解了他們反對地球是圓形的原因。在他的筆下，這些微觀世界、宏觀世界的物質(zhì)似乎就變成了我們的朋友，向我們一一介紹自己，一點都沒有知識灌輸?shù)挠白樱@大概也是這部著作能如此成功的原因之一吧。
當(dāng)然，我對于這本書也是有目的有詳略的看的。我比較感興趣的還是宏觀世界這部分的內(nèi)容呢。宏觀世界這部分主要講的是宇宙的知識。對于宇宙我從小就很感興趣。我一直就很想知道宇宙到底有多大，天上的星星到底有多少顆，這個世界到底是怎么產(chǎn)生的等等這些問題。在這張中我也找到了很多自己感興趣的知識。就比如說天上到底有幾顆星星，如果你拿這個問題問別人的話，他們可定會說數(shù)不清楚的，無數(shù)顆。但是我們憑肉眼只能看到兩千顆星星，如果你能以每秒一顆的'速度數(shù)的話，那你就能在半個小時之內(nèi)數(shù)完天上的星星。在寫宇宙的產(chǎn)生時寫得非常具體形象。我們所知道的宇宙是在不斷膨脹的，當(dāng)中有一個行星紅移的現(xiàn)象，在解釋這個問題時作者就用了一個起球來代表宇宙，在氣球上點的黑點表示各個行星，氣球不斷吹大，我們可以發(fā)現(xiàn)每隔遠(yuǎn)點周圍的原點都在離他遠(yuǎn)去，這就是我們所謂的紅移。如此簡單的吹氣球試驗就向我們形象地解釋了“紅移”這個專業(yè)術(shù)語，他所采用的不是傳統(tǒng)的說教，而是結(jié)合我們的生活實際，利用生活中的例子向我們講述科學(xué)中比較難理解的知識。我讀這部分時就感覺作者是在給我們講一個一個的故事，而不是給我們闡述一個一個的原理。這樣的寫作方法能引起我們讀者的興趣，是我們愛學(xué)習(xí)知識的同時又得到閱讀的快樂。
《從一到無窮大》這本書被譽為是“影響一代人的一本書”，這句話并不夸張。一本科普書籍能到現(xiàn)在這個知識充斥了的信息化世界還依然為人津津樂道，經(jīng)久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它的魅力我們也可以從對比現(xiàn)今的書籍來發(fā)現(xiàn)。我們可以看到現(xiàn)在各種小說盛行，小說的內(nèi)容不外乎描寫各種感情，寫法都有雷同，而且從這些書中你能得到的實質(zhì)性的知識是微乎其微的。反觀《從一到無窮大》，它里面有生活實際的例子，但是也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識，而且還會發(fā)現(xiàn)原來這些知識都在我們的身邊，在我們的生活就有這些知識的存在，這些知識不是抽象的，而是具體存在在生活當(dāng)中的。從這里我們可以看出它的魅力可能就在于這本書的內(nèi)容不僅是知識的還是生活的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。
一到七的讀后感篇十
對我來說，這是本很有難度的物理科普書，不好理解，硬著頭皮看了大半本，看不太懂，決定先放下，休息一下再看。看過幾本文學(xué)書后，身心得到放松，重拾這本物理科普書。
與看小說不同，閱讀科技含量高的科普書，要費些腦筋。看書的同時，腦子要飛快的轉(zhuǎn)動、思考、計算、判斷，能跟上作者的思路和所指就是閱讀者的成功，當(dāng)翻到最后一頁時，總算松了口氣，哈哈，終于在年底前還清了舊債。
這是本百讀不厭的科普書，像我這樣沒啥基礎(chǔ)的，更要多看幾遍之后才會有感覺，現(xiàn)在只能是濫竽充數(shù)似地翻了一遍，根本不能算作心領(lǐng)神會，可以原諒自己的是：不是搞物理的，沒必要懂太深。
上學(xué)時我的物理一直不太好，導(dǎo)致我至今對物理一點感情都沒有，上學(xué)時一直想著能早點擺脫物理最好不過。
時過境遷，近些年來，隨著科技進步，俺的思想也產(chǎn)生了很大轉(zhuǎn)變。我發(fā)誓，死也要多看科普書，即使是講物理的，看不很懂也要看!這是擺脫對自然科學(xué)愚昧無知的唯一辦法!
作者喬治·伽莫夫是俄裔美籍科學(xué)家，世界著名物理學(xué)家和天文學(xué)家，科普界的一代宗師。
《從一到無窮大》是伽莫夫的代表作之一，享譽世界的科普著作，一直暢銷不衰。
伽莫夫在科學(xué)前沿從事物理和天文學(xué)研究，造詣極深，是有名的大科學(xué)家。與此同時，他熱衷于撰寫科普著作，為使普通大眾能了解物理和天文等科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，讓大眾也得到智慧女神的青睞，付出了很多真誠而切實的努力，為此，伽莫夫獲得了廣泛的崇拜和喜愛。
大師給予人的力量是無窮的。
之前讀過另一位物理學(xué)和天文學(xué)科普作家卡爾·薩根的科普書，伽莫夫和薩根有相似之處：也很幽默，而伽莫夫的幽默是俄羅斯人的幽默。
感謝伽莫夫的幽默和通俗易懂的舉例以及親手繪制的漫畫式插圖，不然對像我這樣物理和天文學(xué)的門外漢來說，看科普書就如同吃黃連，再痛苦不過。
一到七的讀后感篇十一
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無完人，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。
孫悟空在中國人民的心目中，是個為民除害的大英雄。他是個魯莽、性子急、聰慧、執(zhí)著的人。就說那次大鬧天宮，眾仙沒有邀請他參與蟠桃大會，他便不樂意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來，《真假美猴王》章節(jié)過后，孫悟空打“死”了那個惡的自己。從今。變成一個英勇守規(guī)則的人。
豬八戒，是個幽默的快樂果。在取經(jīng)的路上，沒有豬八戒，可會變得非常無趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒想到豬八戒竟喊道：“你拿個‘搟面杖’來和我打斗!”這讓讀者歡樂不止。當(dāng)然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的很多缺點。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會協(xié)調(diào)關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來就好勝心強，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個名副其實的“濫好人”，總是不分好壞，是個非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認(rèn)為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個最大的優(yōu)點，意志非常堅決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅決，堅持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個正直的人。作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)唐僧的堅持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔(dān)子。每當(dāng)把擔(dān)子放下時，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個很會協(xié)調(diào)關(guān)系的人。在途中四人有沖突時，他總會從正確的角度來勸告。比如：“師傅說得對……”
每個人身上都有缺點，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。果真“團結(jié)就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一起向前，那這就是個優(yōu)秀的團隊。
一到七的讀后感篇十二
讀《紅樓夢》時，我發(fā)現(xiàn)曹雪芹的文采真的很好?！都t樓夢》涉及了很多當(dāng)時的社會情況，簡直是一部歷史書。它揭示了很多當(dāng)時的社會現(xiàn)實，很能引起讀者的思考。
第一次讀這部書時，由于我比較喜歡林黛玉，因此我最關(guān)心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起。看完后，我有一段時間都不是很開心，因為金陵十二釵的命運都挺悲慘的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲劇了。我不喜歡太悲慘的結(jié)局，所以我會想如果是曹雪芹寫完整本書，結(jié)局會不會不一樣呢?我那時真的很想知道為什么要以這么悲的結(jié)局來為這部書畫上句號。
第二次看《紅樓夢》是因為我發(fā)現(xiàn)了一個不同的版本，我想看看這兩個版本會有什么不同。當(dāng)我拿起這部書時，我不像第一次看時那樣覺得它無聊，因為我發(fā)現(xiàn)開始部分已經(jīng)涉及到它的高潮，甚至能從中看出結(jié)局是悲傷的。我發(fā)現(xiàn)這部書真的不一般，因為它環(huán)環(huán)相扣，甚至可以說從每一個部分推測另一個部分的情節(jié)發(fā)展，真的很有研究價值。我發(fā)現(xiàn)了一部好書是不能只讀一遍的，因為每讀一次都會有不同的體會，不同的認(rèn)識。如果我只讀一次《紅樓夢》，那我可以確定我會后悔的，因為我忽略了很多東西。而且?guī)е鴤€人色彩和片面想法去看一部書，我們會錯過很多東西的，尤其會對很多問題缺乏思考，這對我們的閱讀是很有害的，因此我總是反復(fù)的去看一部書，去看一部我認(rèn)為值得看的書。
對于《紅樓夢》，我思考了一些問題，也和別人一起討論過。從《紅樓夢》中，我看到了很多有關(guān)當(dāng)時的社會問題，看到了封建社會的腐敗和下層人民的無奈與凄苦。我覺得作者能體會當(dāng)時百姓的心情，同情他們的遭遇，或者說，在某個程度上也表達(dá)了他對當(dāng)時社會的不滿，對自己的遭遇的無奈。
讀一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多。對一部好書就如何一個作者在交流自己的思想。
紅樓夢一到五回內(nèi)容概括。
1、第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨??
這一回主要講了賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。
那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢，夢里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。
2、第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府。
賈雨村做了官便胡作非為而被罷官，到林家當(dāng)了家庭教師，教的女學(xué)生就是林黛玉。林黛玉的母親病亡。賈雨村遇見了商人冷子興，聽冷子興敘述賈府人事;著重介紹了賈寶玉的出生及其怪癖，以及甄賈(真假)寶玉的情況。又談了天地生人的一套哲學(xué)。
3、第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進京都。
其一是林如海請賈雨村護送女兒林黛玉到外婆家——賈府;林如海又向他的內(nèi)兄(夫人之兄，黛玉之舅)賈政(寶玉之父)，推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。其二是林黛玉進榮國府(賈府分寧國府和榮國府兩房)和賈母、鳳姐、寶玉見面。重點是寫鳳、寶、黛三人。
4、第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案。
雨村補授應(yīng)天府，薛蟠與馮淵爭買玉蓮，馮淵被打死。雨村欲拿薛蟠，當(dāng)日葫蘆廟小沙彌、如今雨村門子阻其發(fā)簽，說薛家乃“護官符”上之“雪”(薛)。
雨村聽門子之計，徇情枉法。薛家“百萬之富”，薛母乃王子騰之妹，與賈政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨媽要和王夫人“廝守幾日”。進賈府后住梨香院。
5、第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢。
賈母憐愛黛玉如寶玉;寶釵來后，人多傾向之，黛玉不忿;寶玉視其如一，略偏于黛玉;二人因親密后生口角。賈母等去寧府賞梅。秦氏(乃賈母“重孫媳婦中第一個得意之人”)領(lǐng)寶玉去她房中安睡。夢中觀看“金陵十二釵”正冊、副冊及“又副冊”。
第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
一到七的讀后感篇十三
讀過《有用的0和1》這本小冊子，我翻開了《從一到無窮大》這本書的目錄，全書分成四個部分，分別是：做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個目錄給我的感覺就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問題，還有物理的，甚至是生物的知識。以前讀《十萬個為什么》，是給我們解讀世界萬物秘密的科普書。而讀《從一到無窮大》這本書時，我覺得它是一本有點高深莫測的學(xué)術(shù)性科普著作，這本著作得到了很多人的好評，稱這本書啟迪了無數(shù)年輕人的科學(xué)夢想。該書作者是俄國血統(tǒng)的美國科學(xué)家喬治.蓋莫夫，一位卓越的理論物理學(xué)家、天體物理學(xué)家。他非常重視普及科學(xué)知識的工作，除了經(jīng)常為《美國科學(xué)家》、《今日物理學(xué)》和《科學(xué)的美國人》等雜志撰稿外，還寫下了二十多本出色的科普作品。
作者這本《從一到無窮大》被定義是“通才教育”的科普書。全書以生動的語言著重介紹了二十世紀(jì)以來科學(xué)中的一些重大進展。先漫談一些基本的數(shù)學(xué)知識，然后用一些有趣的比如，闡述了愛因斯坦的相對論和四維時空結(jié)構(gòu)，并討論了人類在認(rèn)識微觀世界(如基本粒子、基因等)和宏觀世界(如太陽系、星系等)方面的成就。同時也涉及了一些較為深奧的領(lǐng)域，例如虛數(shù)的概念與應(yīng)用、“最純粹的理論數(shù)學(xué)”數(shù)論等等，作者用詳細(xì)而具體的解法向我們展示了數(shù)學(xué)的深邃與奇妙，并在無形中清楚呈現(xiàn)了虛數(shù)的實際運用時空相對性等等。看了這本書之后你會發(fā)現(xiàn)，在這本書里面你學(xué)到的不只是數(shù)學(xué)知識或者物理知識，你在這本書所得到的知識是全方位的，你可以涉獵到天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。這本書會讓你全方位的知識面得到擴充。有的人覺得數(shù)學(xué)和物理是最難學(xué)的，也是最難懂的，但是當(dāng)你閱讀這本書時，就會發(fā)現(xiàn)原來這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理其實是那么有趣的故事。
《從一到無窮大》這本書被譽為是“影響一代人的一本書”，這句話并不夸張。一本科普書籍能到現(xiàn)在，這個知識充斥了的信息化世界還依然為人津津樂道，經(jīng)久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它里面不僅有生活實際的例子，也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識，而且還會發(fā)現(xiàn)原來這些知識都在我們的身邊。它的魅力可能就在于這本書的內(nèi)容不僅是知識的還是生活的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。
一到七的讀后感篇十四
太太最近在家收拾書房，把老紀(jì)平時雜亂無章隨處亂放的書歸位，于是讓老紀(jì)發(fā)現(xiàn)了很多過去讀過又很長時間不見的老朋友，于是有了今天推薦的這本《從一到無窮大：科學(xué)中的事實和臆測》。
這本書是對老紀(jì)影響最大的科普書，也是是當(dāng)今世界上最有影響的科普經(jīng)典名著，1970年代末出中文版后基本上啟蒙和影響了一代一代一代的中國人。
作者喬治?伽莫夫是世界級的物理學(xué)家和天文學(xué)家，他與勒梅特一起最早提出了天體物理學(xué)的“大爆炸”理論，還首先提出了生物學(xué)的“遺傳密碼”理論，對老紀(jì)來說最重要的他是很牛的科普作家，他正式出版的25部著作中有18部是科普作品。
這本書能讓老紀(jì)讀下去并且受益終生，是因為他的語言很生動(也許是翻譯的功勞，這本書的翻譯很牛的)，把一件件很復(fù)雜很高級的事講得很淺顯易懂又有趣，真是大師就講平常話。他在書中介紹了20世紀(jì)以來科學(xué)中的一些重大進展，包括數(shù)學(xué)知識、相對論、四維時空結(jié)構(gòu)，以及微觀和宏觀世界。
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