總結(jié)是一個反思的過程，可以幫助我們更好地汲取經(jīng)驗，做出更明智的決策。注意語言的準確性和流暢性。以下是一些相關(guān)學術(shù)論文的摘要，可以深入了解該領(lǐng)域的研究成果。
語文教師師德論文篇一
學習，是提高修養(yǎng)的必要前提。對于機關(guān)領(lǐng)導干部來說，學習，是加強思想政治建設(shè)，運用理論指導實踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。以下學習心得體會范文《教師德育理論學習心得體會范文》是學習心得體會頻道為您精心準備的希望對大家有所幫助。
一、教師應(yīng)遵循“以人為本”的教育理念，充分尊重學生。
以促進學生的“知識、能力、人格”的可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展為目的，寓德育教育于教學之中。作為英語教師，我在教育教學工作中注重培養(yǎng)學生的文化意識和跨文化交際的能力，讓學生通過學習外國文化，體會差異，更加熱愛自己的祖國;秉承教育民主理念，與學生在人格上平等，在情感上做朋友，在學習上予以指導;堅持“人人可成才”的教育理念，善待每一個學生，善于發(fā)現(xiàn)他們的潛能，尤其注重后進生轉(zhuǎn)化工作，在教育教學中以肯定和表揚為主,多用寄予殷切期待的鼓勵性語言，使學生如沐春風。通過學習，我深深地明白:真正的教育是心心相印的活動，唯有賦予愛心、給予信心、主動關(guān)心、成為知心、投入耐心，才能打動學生。
二、教師應(yīng)理解并尊重學生之間存在的個性差異。
多元智能理論告訴我們，一個人的智能是多元的，人與人之間是有差異的，我們應(yīng)該尊重他們的多元，尊重他們的差異，理解他們的差別，并包容他們的不足，在愛的包容中引導他們成長。教育是育人的事業(yè)，教育最需要包容。有的學生內(nèi)向、害羞、愛靜;有的學生外向、活潑、好動。根據(jù)他們的個性特點，我們要因人而異，采用不同的方式對待，不能強求學生整齊劃一地按照老師的意愿行事。
正所謂“因材施教”，學生的學習也可分層次進行，我們應(yīng)針對不同層面的學生提出不同的要求。如體育課上的示范動作，對于基礎(chǔ)好的學生完全可以做示范，對于基礎(chǔ)比較差的學生可以放低些要求，挑選他能做好的動作。讓優(yōu)秀的學生有發(fā)揮的機會，也讓后進的學生感覺到自己的進步，獲得成就感。教師的關(guān)愛能使學生產(chǎn)生積極的情緒，課前課后多和學生在一起聊天、游戲能拉近學生與老師的距離，每個學生都有與老師親近的情感需要，滿足了這一需要，學生就會感到快樂，各方面都會有一定的觸動。平時學習成績好的學生常常受老師的親近，這些學生就會自覺地遵守學校的規(guī)章制度并協(xié)助老師工作，努力把各方面做好。
語文教師師德論文篇二
一轉(zhuǎn)眼，一個學期又快過去了，在這個學年中，我和平時一樣都是認認真真教學，踏踏實實工作，在此，跟大家說一說在這一年中我的師德總結(jié)。
作為一位教師，我很清楚，自己的教學思想和教育觀直接影響自己的教學方向、教學方法等，所以，我先從自己的思想入手。在這一年中我參加了新教材、新大綱的培訓，對新教材、新大綱有了一個全新的了解?？赡苡械娜藭詾槎潭痰膸滋鞂W習，學不了什么，但是我想只要你認真的去學的話，能學到不少的東西。
同時，我還參加了教辦組織的專題講座，確立“教育實現(xiàn)的主體是學生”的教育思想。
對于教學，我是一個新手，對于新大綱、新教材，我更是一個新手。俗話說：知己知彼百戰(zhàn)不殆。為此，為了更好的了解新教材，為了更好的了解新的課堂改革的方向和要求、目的，我在教學之余利用電腦網(wǎng)上資源和學校訂的有關(guān)書刊，通過各種途徑去研究新大綱。
在每一個學期初，我就開始去翻閱新教材，了解這一冊教材的內(nèi)容和各個知識的關(guān)聯(lián)點，做到了解并熟悉教材。
當課堂改革的春風吹到順德這個美麗的城市的時候，我正好是教齡滿一年。作為一個新的教師，我對這一次的課堂改革不僅是抱支持的態(tài)度而且我自己也用實際行動去支持和積極進行課堂改革。
因為對于我們這些剛從學校走出來，踏上講臺的教師來說，對于這一種新的教學思想和教學手段都較易接受，因為我們受傳統(tǒng)的教學方法的影響較小，教學模式尚未定下來。
因此，在平時的教學當中，我都是注意不斷探索各種新的，好的教學方法，嘗試用多種有效的教學手段進行教學。
學生是教學的對象，也是教學的主體。教師只是教學的引路人。在教學中，學生是主體，教師是主導。俗話說的好，授之以魚不如授之以漁。意思是送給人家魚來填飽肚子，不如教他們捕魚的方法。我覺得這句話用在教學上也是非常適當?shù)摹?/p>
所以，在平時，我都是先讓學生去預習，試著去做新的內(nèi)容，當他們出現(xiàn)問題和遇到困難時，及時給予他們正確的指導。讓學生遇到困難時，先產(chǎn)生一種求知欲，再適時也告訴他們方法，這樣，學生對于該知識點就會有更深的印象，有利于知識的掌握。
對于那些想偷懶、不做作業(yè)的學生，我經(jīng)常對他們說：抄答案是沒有用的，書本上的答案老師都知道，但如果老師只告訴你答案，而你沒掌握其方法，以后出現(xiàn)同一問題你又不會做了。就好像今天早上你媽媽幫你穿上衣服，如果你沒有弄清楚穿衣服時，是先套上頭，還是先扣紐扣，明天你一樣不會穿衣服。使學生明白掌握學習方法的重要性。
同時，因為我還兼任班主任工作。所以，對學生的德育教育也是我的主要工作之一。平時，我除了利用品德課和班隊課對學生進行德育教育外，在平時我教學中我也注重對學生的德育滲透。
教師和工人的工作性質(zhì)不一樣，工作成果也不一樣。工人如果不認真生產(chǎn)，那么他們生產(chǎn)出的可能只是一個兩個劣質(zhì)產(chǎn)品，而教師如果不小心的話，培養(yǎng)出的學生不只可能是成績不好差生，還有可能是為害社會、為害人民的社會敗類。所以，在教學中我很注意對學生進行德育滲透。
比如：當講到《青蛙吃害蟲》一課時，我首先是讓學生從字面上去理解"害蟲"這兩個字的意思，當學生明白害蟲對人類有害以后我就反問：既然"害蟲"對人類有害，那該不該被消滅？得到學生的肯定回答后，我又反問，那青蛙幫我們?nèi)祟愊麥绾οx，你說青蛙是對人類有好處的還是對人類有害的？等等。從而，教育學生要保護益蟲。
當講到《買文具》這一課時，我結(jié)合實際對學生進行愛國主義教育、愛護人民幣的教育和不亂花錢，勤儉節(jié)約的教育等等。
語文教師師德論文篇三
教育絕非單純的文化傳遞，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，而道德是做人的根本，是人的思想智慧的精華。小學語文新課程標準指出“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的認人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于平常的教學過程之中?！币虼俗鳛橐幻W語文教師的我，在語文教學中注意和兼顧到一些道德或思想品質(zhì)教育，這不僅是我們應(yīng)盡的責任，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。然而語文教學畢竟應(yīng)該以語文教育為主，我們不能因為強調(diào)德育而沖淡了語文教育的本色和主體。在語文教學中，德育教育只能是一種滲透，以自然的穿插形式出現(xiàn)。既然是滲透，那就一定要講究一些藝術(shù)性和操作方法。下面我就談一談自己在語文教學中滲透德育的一些做法。
小學語文教材的編排適合學生年齡的特點。由于小學生這個年齡段的特點，他們很容易受興趣的影響。因此在編排教材時體現(xiàn)著時代性、趣味性、系統(tǒng)性和可操作性。然而小學生是否能夠深刻理解小學語文教材的意圖，小學語文教師是關(guān)鍵。作為小學語文教師首先要能夠?qū)⒔滩臏蚀_地把握好。將編寫者的編排意圖充分領(lǐng)悟出，將教材中的道德因素充分挖掘出來。從而使小學生能夠判斷是非對錯、善惡美丑。例如在教授《螞蟻的救助》這一課這課講述的是一只螞蟻在遇到危險的時候互相救助的故事表達了作者對生命的敬重也告訴人們應(yīng)該要關(guān)愛動物關(guān)愛生命。通過對課文的講解教師要讓學生深刻地體會到里面所要表達的哲理讓他們知道大自然中生命的偉大教育學生要愛護動物愛護大自然。教師要通過引申發(fā)揮讓小學語文教學中能夠充分地體現(xiàn)德育功能。
二、教學與實際相結(jié)合來滲透德育。
對于小學生而言他們能夠體會的思想都是比較直觀的對于一些抽象的事物理解能力較弱。因此在教學過程中將所教知識或者思想融入到實際中去是一種較好的而且也是小學生容易接受的一種教學方法。例如在學習《和時間賽跑》這一課時教師要引導學生深刻明白時間一去不復返但是只要和時間賽跑就可以在有限的時間內(nèi)做更多有意義的事情。然后聯(lián)系實際時間是不會停下來等你的，要珍惜時間勤奮學習不要白白浪費光陰。班級中有的同學非常的懶惰。做事情拖拉有些同學喜歡把事情留在以后才做。有的同學每天堅持認真讀半個小時的書，有的同學除了做作業(yè)什么也不干。學生的不同態(tài)度也反映了他們的成績。而在這種環(huán)境下教師應(yīng)該將教材中珍惜時間要和時間賽跑才能做更多有意義的事情的道理讓學生去學習、去領(lǐng)悟使他們懂得珍惜時間形成正確的時間觀念。
三、利用語文課外活動進行德育教育。
語文課外活動是對學生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習慣的途徑之一。行為習慣需要在實踐活動中不斷訓練。比如我在上閱讀課時以“我最喜歡看的一本書”為主題要求學生進行分組交流然后全班舉行讀書報告會并以小組為單位進行評比。這既培養(yǎng)了學生團結(jié)協(xié)作的團隊精神又讓學生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。此外還可以舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學社團等這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑很受學生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育把語文能力訓練與品德培養(yǎng)有機地結(jié)合起來寓德育于語文課外活動中。
四、認真研究學生深化德育效果。
學生是學習的主人任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動。德育也如此。品德素質(zhì)是學生的個性化行為不應(yīng)該以教師的宣教代替學生的德育實踐。
語文教師師德論文篇四
多年來，我一向堅信著：德，是教師的靈魂；才，是教師的根本；而愛，則是教師的實質(zhì)。沒有教者沉穩(wěn)而成熟的人格影響，沒有教者滿腹經(jīng)綸的才華導向，沒有教者愛滿胸襟的寬容與度量，就沒有教育的朝暉夕露，沒有教育的春華秋實。這是我一名普通的教師對自己班主任生涯的深刻診釋?；厥走@九年來的班主任工作歷程，既充滿著艱辛也伴隨著喜悅，在各級領(lǐng)導的關(guān)懷下，我由一個教育戰(zhàn)線的新兵逐漸成長起來，經(jīng)受住了一次次地考驗，最后成為市、區(qū)優(yōu)秀教師、市師德標兵、省骨干教師。我正是以自己的高尚師德、藝術(shù)才華和寬廣無私的愛，引領(lǐng)著學生行進于我的教育人生之路，譜寫著跨世紀教書育人的新篇章。
一、讓母愛在那里閃光。
愛因斯坦以前說過：“只有熱愛才是最好的老師?！睘榱耸拱嗉壗⒘己玫陌囡L，成為優(yōu)秀的班群眾，務(wù)必去關(guān)愛后進生，用母愛的力量去撫摸他們受傷的心靈，使他們感到群眾生活的溫暖。在我接手的第一個班級中，有一名學生叫王杰，她幼年失去了母親，粗暴的父親對她非打即罵，自卑心理使她的性格孤僻、沉默寡言，生活上的困難可想而知，從而導致學習成績很差，經(jīng)常不寫作業(yè)，有時還偷別人的東西，應(yīng)對這個急需母愛的學生，我經(jīng)常抽出休息時間找她談心，同時也把自己的錢拿出一部分給她買學習用品，忘帶午飯就把自己的飯讓給她吃，平日里還幫她整理衣物、梳理頭發(fā)。
幾年如一日，無限的關(guān)懷和慈母般的愛最后融化了她那顆塵封已久的心，使她徹底改掉了惡習。一位教育家說過：‘在每個人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是愛！”我們通常所謂的傻孩子、差孩子、有問題的孩子、莫名其妙的孩子，其實都是好孩子，在他們的心底里同樣渴望著關(guān)愛，渴望著心靈的呵護與滋潤。就像一粒種子，本來已經(jīng)不是很飽滿，如果再被遺棄于亂石之間，就永遠沒有了生根發(fā)芽、開花結(jié)果的期望。但如果有一只憐愛的手，把它移植到一片土壤里，細細地呵護，給它一個溫暖的成長空間，或許它就有了壯碩的未來了。我正是用這雙手，將這一粒粒并不飽滿的種子，細心地拾起，又精心地培植在肥沃的土壤中，并給以陽光般的溫暖，使之健康地成長、成才。
二、讓管理更具特色。
（一）緊抓常規(guī)，養(yǎng)成良好的行為習慣。
良好的班風與學風的構(gòu)成，是與班主任善于培養(yǎng)學生的良好行為習慣分不開的。班級是學生參加學習活動的主要陣地。學習生活常規(guī)管理得好，能夠培養(yǎng)優(yōu)良的學風，促進學習質(zhì)量的提高，因此，我將自己的工作重點放在學生良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育上。從要求學生的站姿和坐姿開始，從點點滴滴的小事上對學生加以規(guī)范，讓學生時時刻刻以《小學生日常行為規(guī)范》來嚴格要求自己。
1、用一盲一行盛化學生。
教學是一門科學也是一門藝術(shù)，需要講究方法，才能取得成效。
學生剛進校，對什么都好奇，具有較強的模仿性，根據(jù)他們這種心理特征，我時刻注意做到身體力行，首先用自己的思想、行為、作風和品質(zhì)去感染和影響學生，給學生樹立榜樣。
因為愛，所以愛。孩子幼小的心靈在極其敏銳地觸摸著老師內(nèi)心的情感，老師的一言一行，直接影響著孩子的行為。我以自己的言行舉止，在一步步地潛移默化地感染和引導著學生，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
2、從自我做起，從小攀做起。
根據(jù)學生的競爭意識，我除每月例行學校的行為規(guī)范自評、互評以外，還在班級中設(shè)立了每日規(guī)范檢查員，要求學生將行為規(guī)范當做一面鏡子，時刻檢查自己和別人。每口進行規(guī)范評分，每周總結(jié)，得分最高者，就當選‘匕周示范生”。這種做法大大提高了學生的規(guī)范意識，激發(fā)了學生用心向上的精神。
古人云：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，取教化者在師儒?！蔽液葑W生的規(guī)范養(yǎng)成教育給班級帶來了勃勃生機，班級良好的學習、生活習慣使各個任課老師交口稱贊。多年來，我所帶的班級每學期都被評為校行為規(guī)范示范班、校先進群眾，學生也獲得了各級各類獎勵，全班學習成績一向領(lǐng)先。1999年，我所帶的班級又被評為市三好班級。
（二）激發(fā)學生進行自我教育、自我發(fā)展。
教育活動中，教師是主導，學生是主體，是班群眾的主人，需要學生直接參與班級的管理，班級內(nèi)部各類學生干部及所有成員都要明確自己在建設(shè)班群眾中的工作職責，這樣全員參與，人人有事，才能充分發(fā)揮學生的用心因素，增強學生的參與意識。讓學生在活動中自我教育、自我發(fā)展，是我班主任工作的特色之一。
1、自我份理，自我體驗。
我在進行班群眾建設(shè)時，充分發(fā)揮學生的主體作用，為使學生“人人有事干，事事有人干”，個性制定出本班的一系列活動計劃，讓學生享有明確的解決班級問題的權(quán)力。在班級中，有班干部工作職責，有班級管理崗位制度，值日班長制，學生干部輪換制。這一系列活動和要求，使每個學生都有擔任班干部，為群眾服務(wù)的體驗。
2、培養(yǎng)干部，樹立榜樣。
班干部是班群眾的核心，是班主任進行工作的得力助手。因此，我十分重視班干部的選拔和培養(yǎng)，做到充分發(fā)揮他們在班級中的作用，帶動全班同學和群眾不斷前進。
首先，一名好的班干部務(wù)必在學生中有威信，這樣學生信服，班干部有熱情，才會更好地工作。
其次，權(quán)力“下放”，是我對班干部搞好工作的又一策略，如班干部有權(quán)對全班同學進行值日評定，規(guī)范評分，有權(quán)評選優(yōu)秀學員等。而‘放”的同時，我又注意總結(jié)“回收”。不時地糾正班干部工作的偏差?？偨Y(jié)經(jīng)驗，使學生干部各盡所能，人盡其才，充分發(fā)揮個人的主體作用。
因為“收”、“放”得當，學生自我教育、自我管理的潛力大大提高，當我參加活動不在校時，班干部能用心配合任課老師管理班級，其他學生也能各到其位，自我約束。做到老師在與不在一個樣，成為名副其實的“班級小主人”。
（三）精心設(shè)計，開展活動。
豐富多彩的群眾活動是小學生理解群眾主義思想教育和班群眾構(gòu)成、發(fā)展的主要途徑，我利用各種機會，精心設(shè)計，開展各項活動，對學生進行教育。
1、人人齊動手。爭褥雛應(yīng)章。
一、二年級，由于學生年齡偏小，且多數(shù)在家里是獨生子女，每個家庭都眾星捧月般寵著孩子，有求必應(yīng)，嬌生慣養(yǎng)，這就不同程度養(yǎng)成了學生好吃獺做的壞毛病。我針對這一狀況，結(jié)合‘雛鷹爭章”活動，發(fā)動學生用心爭奪雛鷹獎?wù)?。平時，我利用班隊會向?qū)W生灌輸勞動光榮的思想，鼓勵學生做一些力所能及的小事，并對勞動用心的學生給予表揚、鼓勵，充分調(diào)動學生勞動的熱情。
2、利用隊會，豐宮學生的知識。
主題中隊會是一種傳統(tǒng)的教育形式，我?guī)ьI(lǐng)學生，有針對性地開展了多次有益的隊會。如2001年夏天，北京申奧，舉國人民翹首以待，期盼申奧成功。我明白這是一個陶冶學生愛國情操的好機會，便組織開展了一堂“昨日、這天、明天”的主題中隊會，學生們的用心性十分高，翻閱相關(guān)奧運會資料，并立下了宏愿。20xx年初，我還組織了“禮貌伴我行”主題中隊會，規(guī)范了學生的言行。
三、讓職責嚴格要求自己。
全鎮(zhèn)同年組語文、數(shù)學總分第一名，我們班獲得了市三好班級的稱號。與此同時，我被評為市級骨干教師和師德標兵。20xx年教師節(jié)，又被太子河區(qū)政府授予區(qū)優(yōu)秀教師的稱號。應(yīng)對榮譽，我更加審視自己，做人要堂堂正正，做一名教師更要無怨無悔，作為一名班主任更要無私奉獻。
四、讓信心在那里升騰。
20xx年，由于工作的需要我被調(diào)入鎮(zhèn)中心小學，擔任一個全校出了名的亂班的班主任，在新的工作環(huán)境中我盡快地調(diào)整自己，使自己的班主任工作做得盡善盡美。
九年的班主任生涯使我越來越深有體會：學高為師、藝高為正，德藝雙馨，方為師表。應(yīng)對教育發(fā)展的新形勢，教師務(wù)必不斷地學習，更新知識，我深知要想給學生一杯水，自己就要擁有一桶水，一桶常流常新的水?；楹髢赡甓辔乙幌驔]有要孩子，就是為了有更多的時間和經(jīng)歷來填充自己這桶水。夙興夜寐。我擠時間備課、批改作業(yè)，假期節(jié)日我就搶時間進修，苦練各項基本功，刻苦鉆研、不斷探索。1998年，我領(lǐng)取了大專自考畢業(yè)證書。1999年。我所承擔的科研項目“小學語文思維訓練”獲得了省級優(yōu)秀成果獎二等獎，我的語文課先后被評為區(qū)優(yōu)課、市優(yōu)課，并多次為區(qū)、鎮(zhèn)做教學觀摩。20xx年進行了大本的進修，20xx年參加的農(nóng)村中心小學規(guī)范化管理模式科研項目，獲得遼寧省“十五”首批教育科學優(yōu)秀成果三等獎。一分耕耘。一分收獲，多年的心血沒有白費。班級良好的班風、學風，學生良好的素質(zhì)，使每位代課老師都山衷地贊嘆：“在這個班上課，學生守紀律懂規(guī)矩，真是一種享受。”每位家長都會忍不住說道：“孩子越來越懂事了。感謝學校，感謝老師！”
九年里，在各級領(lǐng)導的關(guān)懷和扶持下，我為自己贏得了一個個殊榮。在班級管理上個性出色，所帶班級曾被評為市三好班級。在教學成績上更為突出，每次參加的鎮(zhèn)期末質(zhì)量測查中都取得了第一名的好成績。20xx年，由于學校工作的需要，在繼續(xù)擔任班主任的同時。我又兼任學校的教導主任的工作，在這一年的工作中使我得到了更多地鍛煉，有了更長足地進步，先后被評為區(qū)德育工作先進教師、市優(yōu)秀教師、省骨干教師。然而成績的取得讓我飽嘗了艱辛，但是我無怨無悔，因為我對自己所從事的教育事業(yè)充滿了信心，對自己所鐘愛的班主任工作充滿了期望。在今后的教育事業(yè)中，我愿一生執(zhí)守，繼續(xù)努力地做好班主任工作，為黨的教育事業(yè)的明天貢獻自己的全部力量，用自己畢生的心血澆開一朵朵期望之花。
語文教師師德論文篇五
各位評委，老師：
大家好!
我演講的題目是《學高為師、身正為范》。
在演講之前我想先為大家講述一段自己剛參加工作后的經(jīng)歷。
20xx年9月1日我通過臨沭縣教師招考成為古龍中學一名語文教師，同時兼任七年級三班的'班主任。成為一名教師一直是我的理想，可是當我懷抱著一切關(guān)于教師最美好的字眼去走近她的時候，我的心有一種從天堂到地獄的感受。“地理位置偏，學校規(guī)模小，辦學條件差”是我對古龍中學的最初印象。古龍中學位于山東省與江蘇省的交界處，順著學校往東走500米左右就是江蘇省東?？h，在我參加工作之前我從來沒有聽說過這個學校。全校一共有12個班級，所有的教職工加起來僅僅40多位，學校里唯一一座教學樓是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學中年歲最久的。參加工作的一個星期里我最害怕的事情是上廁所，因為通往廁所的很長一段路沒有鋪水泥，尤其是連續(xù)下了一個星期的雨之后，深一腳淺一腳全是泥。令我至今難以忘記的是學生們開始住校的第一天，由于學校住房緊張，我和其他新分配的教師住到了學生宿舍旁的三間宿舍。那天下了一天的小雨，到了晚上的時候地面上全是積水，學生們第一次住校，晚上9：10休息的時間到了，校園里還是亂哄哄的，這種哄鬧一直持續(xù)到凌晨4點，在這期間我總共往學生宿舍里跑了11次，只為了讓學生安靜下來以便自己也能睡個安穩(wěn)覺，但無論怎樣，學生們安靜不了幾分鐘就又鬧了起來，就這樣折騰了一夜?？梢韵胂?，作為一名剛走出大學校門的畢業(yè)生，從20xx年7月10日大學畢業(yè)到20xx年9月1日走上講臺，面對這樣的工作現(xiàn)實心里的落差會有多大。我當時心里只有一個念頭：我要離開，我一定要離開。于是我緊接著報考了國家公務(wù)員考試和臨沂市市直事業(yè)單位考試，可是當我接到市直事業(yè)單位面試通知的時候卻改變了主意，因為學生的一篇作文《我的老師》。由于我心里對現(xiàn)實的不滿意表現(xiàn)在臉上就是不茍言笑，來到學校工作的兩個多月時間里我在課堂上幾乎沒有笑過，學生們自然而然的就非常害怕我，認為我是一個很難接近的老師。一次語文早讀課，我來到教室聽到的不是學生們朗朗的讀書聲，而是看到學生們在討論數(shù)學題，當時我還是有一點生氣的，于是就隨口說了一句：既然同學們喜歡語文課做數(shù)學題，那咱以后的語文課就上數(shù)學吧。說完之后就轉(zhuǎn)身離開了教室。在我看來這僅僅是一句嚇唬孩子的話，以至于我很快就忘記了這件事，直到在學生的作文中看到關(guān)于這件事的敘述我才回憶起來。我沒有想到自己一句嚇唬孩子的話學生竟然信以為真，甚至全班一起寫了一封信向我道歉以取得我的原諒。從這件事我真正感到“老師”這兩個字的份量。在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多么神圣。教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生。我們一句不經(jīng)意的話在學生看來就可以當作圣旨一樣看待。
俗話說：“教學是一個良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化的感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學習方法，使學生終生受益;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。
常言道，學高為師，身正為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。而教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的'對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。走上講臺，教書育人;走下講臺，為人師表。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
今天，當我再一次站上講臺，同時感觸到幾十雙純真稚嫩而又充滿渴望的目光，那一瞬間，我的所有希求已化成七彩粉筆，我知道這便是我的起點。我，一個涉世未深，對教育教學規(guī)律知之甚少，對困難艱辛估計不足的大孩子，在我工作的近一年時間里我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無法釋懷的平凡和奉獻。正象歌里所唱，“長大后，我就成了你，才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你;長大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是奉獻，擦去的是名利?！?/p>
當我在課堂上傾心投入和學生們教學相長的時候，當我和學生們在辦公室敞開心扉促膝談心的時候，當我在節(jié)日里收到學生溫馨的祝福和問候的時候，當我看到學生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出后的歡樂，這是教師所特有的快樂。擁有這些，我并不艷羨萬貫錢財，因為這是最寶貴的精神財富。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!我的演講結(jié)束，謝謝大家!
語文教師師德論文篇六
一轉(zhuǎn)眼，一個學期又快過去了。在這個學年中，我和平時一樣都是認認真真教學、踏踏實實工作，我很樂意跟大家說一說在這一年中我的工作狀況，以下是我的總結(jié)。
作為一位教師我很清楚，自我的教學思想和教育觀直接影響自我的教學方向、教學方法等。所以，本人能夠認真學習新的教育理論，及時更新教育理念。用心參加黨團活動，并且做了超多的政治筆記與理論筆記。端正思想，教書育人，為人師表。
在教學中，認真?zhèn)湔n，認真閱讀各種教科參考書，認真編寫好教案制定好教學計劃，根據(jù)學生的實際學習狀況和向其他教師取得的經(jīng)驗，不斷地加以改善；在傳授學生知識時，不厭其煩，耐心教導學生，還耐心地輔導學生復習遺漏知識；在傳授學生知識的同時，并對他們進行思想教育，教育優(yōu)生幫忙后進生。
在課堂上，認真授課，運用實物教具、簡筆畫，情景教學、手勢語言等方法來啟發(fā)、教育學生。教學生做游戲、唱英語歌等來激發(fā)學生的學習興趣。鼓勵學生大膽質(zhì)疑，注重師生互動、生生互動的教學，充分調(diào)動學生的學習用心性。學生有疑難和不懂讀的地方，我總是不厭其煩地講解、分析、帶讀，力爭讓他們學了就懂，懂了會用。
在批改作業(yè)方面。學生的作業(yè)總是按時及時地批改，并詳細地做好批注，對普遍性錯誤，在全班重復講解、分析。針對個別學生的作業(yè)還采取面批方法，一一地分析講解、幫忙學生解決疑難習題，提高了教學質(zhì)量。
我熱愛自我的事業(yè)，從不因為個人的私事耽誤工作的時間，并能用心運用有效的工作時間做好自我分內(nèi)的工作。
在本學年的工作中，我取得了務(wù)必的成績：如，上半年，我撰寫的論文“淺談小學生英語學習興趣的培養(yǎng)”獲xx一等獎。下半年陶研論文比賽中，本人的“從“做中學”：實現(xiàn)小學英語與生活的整合”獲江蘇省二等獎。在學校組織的英語課堂教學設(shè)計比賽中，本人也獲得了二等獎。學校組織的英語教師專業(yè)知識技能比賽中，獲一等獎。
教育是愛心事業(yè)，從學生身心健康出發(fā)，根據(jù)學生的個性特點去點拔引導。對于個別后進生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學習態(tài)度，用心應(yīng)對人生；而對優(yōu)秀學生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。在今后的教學過程中我會逐步改正和完善教育教學方法，爭取更大提高，早日成長為一名合格的英語教師。我將會努力學習，把的英語學習方法交給孩子們。愿孩子們明天會更好！
語文教師師德論文篇七
作為一位教師我很清楚，自己的教學思想和教育觀直接影響自己的教學方向、教學方法等。所以，我先從自己的思想入手。做到“端正思想，教書育人，為人師表?！?/p>
二、加強教師自身修養(yǎng)，提高自身道德境界。
1、加強自身學習：關(guān)心國家大事，認真抄寫政治筆記。努力學習教育科學理論，提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。學習優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。時刻以教師高尚的道德修養(yǎng)嚴格要求自己。
2、同事間相互借鑒，共同提高。在一個學校里，教師之間善于相互學習、借鑒，擇其善者而從之，其不善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有益的，因此，與同事之間相互配合，相互支持，形成良好校園工作環(huán)境。
3、在學生中樹立榜樣作用，要求學生做到的我首先要做到。處處做學生的表率，一身垂范，嚴格要求，以自身的道德素養(yǎng)影響著身邊的每一個學生。
三、家校聯(lián)系，齊抓共管。
除了平時在校請家長面對面互相交流外，互相溝通，共同關(guān)注學生的學習以及自身良好的心理素質(zhì)、德育素質(zhì)的養(yǎng)成，幫助家長營造家庭教育的良好環(huán)境。
四、在教學中對學生進行德育滲透。
教師和工人的工作性質(zhì)不一樣，工作成果也不一樣。工人如果不認真生產(chǎn)，那么他們生產(chǎn)出的可能只是一個兩個劣質(zhì)產(chǎn)品，而教師如果不小心的話，培養(yǎng)出的學生不只可能是成績不好的差生，還有可能是危害社會、危害人民的社會敗類。所以，在教學中我很注意對學生進行德育滲透。
以上便是我的師德計劃，我將嚴格要求自己，努力做到。
語文教師師德論文篇八
摘要：隨著社會的不斷提高，經(jīng)濟快速發(fā)展，人們對教育教學的質(zhì)量要求越來越高。教師自身必須具有良好的道德職業(yè)素養(yǎng)，高度的職責感，從思想政治、自身品質(zhì)、專業(yè)本事、情感意識方面加強自身建設(shè)，引導學生構(gòu)成正確的人生觀、價值觀和世界觀，成為高素質(zhì)人才。
關(guān)鍵詞：小學教師；師德建設(shè)；淺析。
小學生正處于成長階段，自身還不成熟，更加需要教師進行引導，幫忙樹立良好的道德素養(yǎng)。小學教師作為學生的主要領(lǐng)路人，必須要做好榜樣作用。本文就對小學教師的師德建設(shè)進行了分析，期望能夠真正提高小學教師的道德素養(yǎng)水平，促進學生的健康成長。
一、加強小學教師師德建設(shè)的重要意義和作用。
（一）有利于培養(yǎng)出良好道德修養(yǎng)的小學生。
小學教師在學生的成長過程中，發(fā)揮著重要的作用，教師的一言一行都有可能影響到學生。所以，教師必須要加強自身的思想政治素養(yǎng)，用良好的修養(yǎng)去教育學生。
小學教師要熱愛自我的教育事業(yè)，盡心盡力地去教育學生，能夠讓小學生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而更好地為國家的興旺發(fā)達而不斷努力。
（二）有利于促進學生健康的成長。
學生的健康成長對于祖國的未來有著十分重要的作用。一個小學教師在學生的心目中就是世界完美的象征和代表，小學教師的一舉一動都是他們學習的榜樣。小學教師就要真正發(fā)揮自我的作用，不斷地提高自身的師德素養(yǎng)，深入學生生活，與學生共同成長。
二、加強小學教師師德建設(shè)的有效措施。
（一）小學教師提高思想政治素養(yǎng)。
因為小學生身上肩負著建設(shè)中國的偉大使命，所以，小學生必須要有很好的思想政治素質(zhì)。為此，作為小學教師，首先，我們自身要努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，這樣才能夠很好地培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
其次，小學教師還要具有豐富的知識，并且還要掌握良好的教學方法，僅有這樣，才能很好地把自身的知識傳授給學生。
小學生正處于對世界十分好奇，求知欲十分高的階段，小學教師就要充分了解小學生這個階段的特點，從而很好地進行教學。小學教師要從小學生的思維角度去思考、分析哪種方法小學生最容易理解，哪種方法最有利于學生去學習，從而更好地去教學。
（二）小學教師要具有愛崗敬業(yè)的精神。
小學教師本來是一門很枯燥的職業(yè)，許多教師都有敷衍了事的態(tài)度，所以，要想真正教好學生，培養(yǎng)良好的師德精神，這就要求教師本身要有愛崗敬業(yè)的精神，教師要意識到自我的一言一行，都有可能影響到學生。所以，教師必須要規(guī)范自我的行為，做好榜樣的作用。
小學教師要牢固樹立起社會主義榮辱觀，要團結(jié)友善，勤儉自強，努力提高道德素質(zhì)，用自我良好的思想和道德風范去影響和培養(yǎng)學生。
（三）小學教師要強化教師育人的職責。
教師是偉大的，是無私奉獻的，我國已經(jīng)有許多優(yōu)秀的教師都把自我的一身奉獻給了教育事業(yè)。
教書育人是教師最神圣的職責，教師要樹立起先進的教育教學理念，自覺去遵守教育教學規(guī)律，不斷提高教學質(zhì)量。
作為小學教師，我們必須要與學生建立起良好的師生關(guān)系，時刻關(guān)心學生，讓學生感受到愛，從而開心地去學習。小學教師還要深入了解學生的思想、學習和生活，真正做好學生的思想政治工作和管理服務(wù)工作，培養(yǎng)出具有高尚道德情操的優(yōu)秀學生。
（四）小學教師要樹立為人師表的意識。
小學教師要充分發(fā)揮出榜樣的作用，以自身良好的人格魅力去感染學生。小學教師在教學過程中要自覺加強師德修養(yǎng)，時刻遵守職業(yè)道德規(guī)范。平時，也要舉止禮貌，儀態(tài)端莊，以自我良好的形象去感染學生。
小學教師在教學過程中，還要有足夠的耐心，不能因為學生笨就看不起學生，放棄學生、打罵學生，而是要充分地尊重學生，對每一個學生都公平對待，讓每一個學生都能夠健康成長。小學教師在平常的教學過程中，要多組織學生進行合作探究學習，讓學生提前樹立起良好的團隊精神，明白合作學習的重要性，讓學生都能夠了解到團隊的重要性，從而更好地與其他學生去交流，更好地去成長。
三、結(jié)語。
綜上所述，在小學生成長的過程中，教師起著十分關(guān)鍵的作用，教師必須要努力提高自身的道德素養(yǎng)，時刻以師德的標準衡量自我，才能夠很好地發(fā)揮教師的作用，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生。教師要意識到自我對于學生的重要作用，從而自覺地去提升自身的精神禮貌建設(shè)，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀與價值觀，更好地教育學生。
參考文獻。
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語文教師師德論文篇九
愛，是一種神圣的情感，是一種不要求回報的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對學生的尊重、愛護和信任，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護。責任是鮮花，沁人肺腑、芳香居家；責任是朝霞，催人奮進、給人希望；責任是法碼，量人品質(zhì)、論人身價。踏上教師這個職位不知不覺半年多了，從選擇做教師的那天起，我就清楚地明白，教師這一職業(yè)注定沒有轟轟烈烈，沒有財富，有的只是平凡與那份不可推卸的責任。畢業(yè)后，很多同學都選擇另謀職業(yè)，但我卻深信著這平凡中一定還參雜著一份不為人知，神圣的輝煌。而要鑄造這份輝煌，心中需積淀那份無私的愛，因為“只有愛心能夠滋潤童心”；心中需承擔一份責任，因為“沒有責任就辦不好教育”。
半年前的今天，我還是個學生，半年后的今天，我卻以一名教師的身份站在講臺上將我所學傳授給我的學生。我不曾忘記當我第一次踏進教室，我第一次看到那一群孩子，我仔細打量著每個面孔，那么童真，我知道他們也同樣好奇地看著我，只是比起他們我更緊張。當我勇敢地踏上講臺寫下我的名字，聽到孩子們響亮地叫道“劉老師”時，多么神圣的稱呼啊，這一句老師就是一份沉甸甸的責任。
做人的道理。每當我的學生出現(xiàn)些小問題，每當我身體不適，每當我開始有恐懼迷茫的時候，走在校園里，一個立正敬禮，一句老師您好，都像是一種無形地激勵，是啊，小小的三尺講臺，既然選擇了，就注定要甘于平凡，既然選擇了，就注定要終身無悔。
心理學家分析，人在做任何事情時無非有三個原因作為動力。一、愛。二、需求與利益。三、責任。愛是萬事之源，愛是最簡單也最永恒的動力。而教育是愛的教育，沒有愛，就沒有教育。愛，來源于內(nèi)心，來源于責任。當然這里的愛也分為很多方面：
1.愛崗敬業(yè)。任何工作都需要有愛崗敬業(yè)的精神，教師工作更是如此。教師的工作承擔著教書育人這一非常偉大的責任，因此對教師也提出了更高的要求。教師要認真對待自己的工作，在規(guī)范自己的每句話、每次言行，因為一切的一切都有可能對學生產(chǎn)生影響。因此，認真?zhèn)湔n、謹言慎行是教師最起碼的原則。雖然這份工作沒有常人眼中那么光輝，也承擔了更多期待，因此教師必須不斷不斷學習，不斷挑戰(zhàn)自己，只有這樣，才能在平凡的崗位中實現(xiàn)不平凡的人生價值。
2.愛自己的學生。每一個孩子都是一個天使，每當他們用那種無邪的眼神看著我時，我就不自主的把他們看成我自己的孩子。我一直堅信，教師并不僅僅是傳授知識的中介，古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師除了傳授必要的科學知識外，更需要給孩子們正確的價值觀引導。一位家長和我說，若干年后，可能老師講過的數(shù)學知識已經(jīng)不記得多少了，但是那些人生道理卻歷歷在目。
其實愛是相互的，愛是可以感受到的。坦誠的講，工作之前我并不是十分喜歡孩子，有時候看到身邊的老師對孩子如同自己孩子般喜愛我還不是很理解。但同時我又渴望得到孩子們的喜愛。老教師告訴我，愛永遠都是相互的。當我嘗試著像個媽媽一樣去愛護他們時，當我彎下腰笑著擦去他嘴角的米粒，當我蹲下去給玩耍的孩子系上鞋帶，當我批評完孩子時給個輕輕的擁抱，當我更用心地給個別孩子制定不同的學習計劃，當我的語言更加風趣，當我越來越愛他們時，我真的發(fā)現(xiàn)，他們也同樣愛上了我。我雖然不是班主任，但也得到了他們同樣地尊重。當我告訴他們這節(jié)課上數(shù)學時，得到的回應(yīng)是“耶”而不是“唉”；當過節(jié)時，我也會收到孩子們自己制作的也別禮物，這一切都那么美好，這一切都源于愛。
人們常說：“教師是太陽下最光輝的職業(yè)”這句話給了教師這個行業(yè)高度的評價，但是也有人說：“教師是良心上的工作”，這句話又似警鐘在提醒我們，人們賦予這個行業(yè)太多特殊的性質(zhì)，教書育人、受人尊重，同時也肩負了太多責任。教師的責任感來源于對教育事業(yè)無限的愛以及獻身教育事業(yè)的堅定信念。
一個好老師可以改變一個孩子的一生，一個不負責任的老師也會對孩子產(chǎn)生很多負面影響。從某種意義上說教師責任感的強弱很大程度上決定著孩子能否健康成長。我記得有時候看到別的老師工作很忙下班后仍然堅持批作業(yè)，原來還不是很理解，我想作業(yè)實在批不過來就不批了吧，反正也不耽誤什么。后來才明白，我們要求孩子每天寫作業(yè)，老師批作業(yè)是老師工作的一部分，批作業(yè)的認真程度不僅影響著孩子本次作業(yè)的效果，也很大層面反映著教師工作的責任心。
古人云：德高為師，身正為范。教師是引領(lǐng)孩子成長的導師，責任感是作為優(yōu)秀教師的首要條件。有了這份責任心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，也能一輩子“誨人不倦”。
語文教師師德論文篇十
時間過得真快呀！彈指揮手間，我已步入工作崗位整整五年了，五年的時光是短暫的，五年的時光又是美好的，難忘的。說句掏心窩的話，當了五年的人民教師，“師德”，我理解的不是很深刻、很透徹。可是，當我看到這么多的論文題目時，我不由自主地想談?wù)勑聲r期教師的師德修養(yǎng)。
師德，即指教師的職業(yè)道德，是一種美德。以美德孕育人生，人生才有價值；以美德澆灌生活，生活才有意義。同樣，承擔著為國育才的重大使命的人民教師，他們的師德如何，直接關(guān)系到生活，關(guān)系到社會，關(guān)系到百年大計。
學生是社會和國家建設(shè)和發(fā)展的棟梁之才。當今社會，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，國家之間交流日益頻繁，各種不良思想與意識難免會侵害中小學生的身心健康。因此，作為教師，應(yīng)該樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。提高自身政治覺悟，堅持科學發(fā)展觀的重要意義。從而用正確的思想教育引導學生，用自身的行動帶動感染學生。
從表面上看，教師的職業(yè)是個體勞動。其實需要教師之間的團結(jié)協(xié)作。在教學中，各門學科都是相通的，而各個教師的教學方法各異。因此，教師之間要互相學習，取長補短。
干一行愛一行。作為一名教師，不能被金錢所誘惑。選擇教師就選擇了清貧，選擇教師就選擇了平凡。因此，我們要全身心的得投入到工作中，一心一意為教育事業(yè)而奮斗拼搏。
作為教師，熱愛學生是我們的天職。我們的工作特性就是：一切為了學生、為了學生的一切、為了一切學生。當我寫到這的時候，我不由得想到了5.12那場大地震，震動了全國人民的心，也正是在地震中，出現(xiàn)了譚千秋與范美忠兩位教師，他們的師德體現(xiàn)，引發(fā)一場關(guān)于人性的“地震”。天災無情，人間有愛。大災中才能體現(xiàn)大愛。“我會牢記你那永恒的瞬間。你那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當大災到來時，那雙手臂不是急于尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責?！碑斶@段話在被救的學生口中說出的時候，我們深切感受到人性的偉大，讓我們感嘆，這是真正的師德，從而使我們的目光不由自主地聚焦在教師身上。譚千秋，一個耳熟能詳?shù)拿郑诘卣鸢l(fā)生的一瞬間，從死神手中奪回四個年輕的生命，而他自己卻永遠離我們而去了。譚千秋，偉大的英雄，更是偉大的人民教師。那一刻，是一種本能，更是一種崇高的師德體現(xiàn)，鑄造了新時期教師的師魂。同樣的一位人民教師范美忠在大難中獨自逃生并說了這樣一句話：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！狈睹乐业膸煹氯绾危鸢肝阌怪靡?。雖然我們不能把他上升到道德敗壞的程度，但是，他的這一優(yōu)秀教師的身份在公眾面前會大大降低。
人之初，性本善。作為教師，我們是學生人生的引導者，應(yīng)該把他們生命中最好的一面張顯出來。我們不應(yīng)侃侃而談，而應(yīng)體現(xiàn)在實際行動中。在地震中，學生之間互相幫助，互相關(guān)愛，從而體現(xiàn)“人性”的神圣。師德的核心就是人性，我們應(yīng)該把“人性”植根于學生心中，使每個學生閃耀“人性”的光芒。
作為一所學校，我們應(yīng)制定適合本校的職業(yè)道德規(guī)范。規(guī)范中有明確的獎懲措施，可以作為教師的正身鏡，時時檢驗教師的師德情懷。這樣不僅可以約束教師的不良行為，而且可以提升教師的道德素質(zhì)。
活到老，學到老。當今社會，知識更新的速度日趨加快。我們不能永遠啃“老本”，否則我們就會被社會淘汰。因此，學習是教師常駐教育行業(yè)的“靈丹妙藥”。在工作中，多反思、多總結(jié)。經(jīng)常向有經(jīng)驗的教師學習、請教。因此，我們應(yīng)利用一切可利用的時間，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平并拓寬自身知識面。從而成為一名有魅力的教師。
教師的職業(yè)是枯燥的、乏味的。而又是具有藝術(shù)性的。因為它的職責是在教育人，活生生的“社會人”。所以我們肩上的擔子是沉重的。而作為一名人民教師，我們應(yīng)勇于承擔這個神圣的使命。同時，我們也深知：備課、上課、批改作業(yè)三點一線式的生活日日循環(huán)。生活似乎沒有一點色彩，工作沒有一絲積極性，從而貽誤了學生--新時期的接班人。因此，作為一名教師，我們要耐得住寂寞，甘于平凡，在平凡而神圣的工作中尋找快樂，尋找幸福。生活中中不是沒有美，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)有這樣的名言：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！睈凼墙逃撵`魂。作為教師，學生就是我們的孩子，我們應(yīng)傾注愛心于他們。在教學中，這種感情可以使我們的課堂氣氛活躍，教學效果提高。因此，我們應(yīng)善于奉獻自己的愛心。親愛的朋友們，不要吝嗇，施舍你的一點愛給予你的學生吧！
師德，一個神圣的字眼；師德，一個永恒的主題。作為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)讓陽光雨露滋潤每一個學生。同時，我們應(yīng)不斷加強自身的師德修養(yǎng)。真正對得起“靈魂工程師”的稱號。
語文教師師德論文篇十一
孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人。中國人因為孔子而自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學術(shù)機構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。
《論語》是蘊涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來，它影響著一代代中國人，古老的經(jīng)典文化被外國人當作寶貝研究學習。今天當我們走進經(jīng)典時，才知道它的真正內(nèi)涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應(yīng)從中汲取營養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學生健全人格。國學經(jīng)典是培養(yǎng)學生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。
孔子是以身作則的提倡者、實踐者。《論語》說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的道德行為和作風正派，就是不作要求，學生也會執(zhí)行;教師本身行為不正，即使下命令，學生也不會聽從。教師的一言一行無時無刻不在直接影響著學生。言教重要，身教更重要。
教師要以身作則，把言教和身教結(jié)合起來?？鬃訌娬{(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學生做出榜樣。要求學生做的，自己必須先做;不讓學生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說的話孩子未必聽，卻肯聽我們老師的。教師在學生心目中往往是很神圣的，所以教師更應(yīng)該嚴于律已。正人先正已，正已是師德的基礎(chǔ)，不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。
《論語》說：“學而不厭，誨人不倦?！币馑季褪钦f，教師要努力學習，永不滿足;對學生要勤奮教導，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到圣與仁，那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。已經(jīng)從教多年的教師，更應(yīng)該深入實踐“學而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經(jīng)久彌新，發(fā)揚光大。
教學無止境，教學能相長。教的過程也就是學的過程，教與學是彼此相長，互相促進，不斷提高。教師教學時感到有從《論語》中感悟師德師風教育唐曉春1殷定劍2(1.重慶市大足區(qū)中敖中學;2.重慶市大足區(qū)中敖鎮(zhèn)中心小學)困難，發(fā)現(xiàn)自己知識的不足，從而督促自己再努力學習提高。有時不能深入淺出地傳授知識，覺得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困。”“知困”然后才能“自強”.學生從老師的教中獲得知識，但需要自己刻苦鉆研，努力學習，不斷提高。學習是一種內(nèi)在活動，越學興趣越高，眼界越開闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學習。
《論語》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關(guān)系?？鬃訉W生充滿了愛心，學生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”關(guān)愛之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”.對曾經(jīng)犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。
他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也?！币馑季褪?，說人家已經(jīng)去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應(yīng)該抓住不放。在教學中，我們常常會遇到一些“不順眼”的學生，其實，他們的心靈深處更需要老師的呵護!中國古代稱學生為弟子，在老師的眼里學生既是徒弟也如子女;在學生眼里，老師則是一日為師，終身為父?！墩撜Z》一方面表現(xiàn)出孔子對弟子們的關(guān)懷愛護，另一方面表現(xiàn)出弟子們對老師的敬愛尊重。這就形成了一種嚴肅認真而又親切自然的師生關(guān)系，它是中國教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”意思就是說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習《論語》，我明白了許多人生道理，對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該以樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中，要小心謹慎，要講信用?！墩撜Z》告訴我們，如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，《論語》對人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛教育，愛生如子，以充沛的精力，頑強的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應(yīng)具備的品質(zhì)，也是師德師風的重要內(nèi)容。我們應(yīng)當慶幸，為我們留下了《論語》等那么多有價值的國學經(jīng)典，同時我們更應(yīng)當慶幸，它開啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒ǎ涛覀內(nèi)绾稳ミx擇，教我們?nèi)绾嗡伎?，讓我們變得睿智?/p>
教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)不平凡的人生價值。
[1]陳曉芬,譯注.論語.中華書局,2016,1(1).
語文教師師德論文篇十二
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學習和工作方式的網(wǎng)絡(luò)文化，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對高校師德建設(shè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。高校師德建設(shè)必須面對現(xiàn)實進行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。
網(wǎng)絡(luò)文化師德建設(shè)影響對策。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”?！耙蛱鼐W(wǎng)”經(jīng)過遠程終端聯(lián)機、計算機網(wǎng)絡(luò)、計算機網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個階段的不斷發(fā)展和推進，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應(yīng)用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡(luò)平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務(wù)平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中。群體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識（信息）需求的互換性及快捷性。
1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化。
網(wǎng)絡(luò)文化行為，使進入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國際性網(wǎng)絡(luò)失去主觀主導及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進程中經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟成分以及經(jīng)濟利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡(luò)文化和商業(yè)文化的形成，實際上是在強化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會人們價值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。
1.3張揚個體自由的文化。
網(wǎng)絡(luò)象一個工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡(luò)文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達方式進行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實”（artificialre？鄄ality）、電腦空間（cyberspace）、虛擬環(huán)境（virtualenvironment）的多媒體網(wǎng)絡(luò)，將人與計算機的接口擴展為三維，使人們直觀地與計算機形式的動態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實”（virtualreality）技術(shù)，制造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認同。
2.1對建設(shè)“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對師德建設(shè)所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標帶來明顯的負面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標的“政治—倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴謹治學、樂于奉獻的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設(shè)工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化提供的資源共享文化將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中，體現(xiàn)的三大特點（前述）構(gòu)筑起現(xiàn)代信息高速公路，不同層面的網(wǎng)民在“網(wǎng)游”中按照各自的需求定位而獲取信息，形成了一種包含從精英文化到大眾文化的多層次的文化體系。凸現(xiàn)文化體系的多層性。這種充分自由和開放的社會生存形態(tài)，對于日益增多的上網(wǎng)大學教師來說，他們通過網(wǎng)絡(luò)可以無拘無束與人交往，方便快捷地了解世界各國的文化傳統(tǒng)、最先進的科技知識、豐富多采的文學藝術(shù)，有利于提高教師自身的綜合素質(zhì)。但同時，因為信息的膨脹和泛濫，合法和非法信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)“信息污染”現(xiàn)象，對高校師德建設(shè)工作環(huán)境帶來諸多的影響，對重構(gòu)高校師德建設(shè)工作環(huán)境提出新的研究課題。
2.3對建設(shè)文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化（特別是西方文化）;有科學和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務(wù)平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設(shè)進入網(wǎng)絡(luò)對文化場景的引導性的滯后，面對文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應(yīng)對措施，因此，高校師德建設(shè)必須做出積極的應(yīng)對。
3.1加強網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)控機制。
網(wǎng)絡(luò)文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準所適應(yīng)的范圍。因此，當前網(wǎng)絡(luò)管理必須實行政府行為，學校也要建設(shè)強有力的網(wǎng)絡(luò)信息管理監(jiān)控機構(gòu)，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點問題要及時進行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴重時要追究其法律責任。維護安定團結(jié)，凈化學校的教育環(huán)境。
3.2強化師德建設(shè)的教育導向作用。
一是針對“網(wǎng)絡(luò)社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認識自己的責任與義務(wù)，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質(zhì)、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動態(tài)，隨時掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為教師教育的一門基礎(chǔ)性教育課程，并把他的教學內(nèi)容引入對教師的計算機等級考核之中，使教師網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的地位認真學習并加以遵守。
3.3構(gòu)建文化體系，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規(guī)范和行為準則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神動力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡(luò)社會”的新時期，為高校師德建設(shè)賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設(shè)文化體系。主要是：建立標識獨特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設(shè)精品網(wǎng)絡(luò)文化工程;設(shè)計別致的窗口，增強文化內(nèi)涵，明晰師德建設(shè)的責任與義務(wù);以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導新思想、開啟責任心，增強實效性;以有機嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補己站之短，吸引點擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展;以積極引導教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡(luò)社會”的道德主體，主動承擔起維護“網(wǎng)絡(luò)社會”秩序、優(yōu)化師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重任。
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡(luò)教學與師德建設(shè)[j].西北第二民族學院學報,2003(4)。
2劉莉萍.新時期師德建設(shè)的幾個基本要求[j].山西教育,2000(5)。
語文教師師德論文篇十三
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
改變自我，畢竟在不斷的提高。
經(jīng)過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應(yīng)當成為被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的教師認定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學生，尊重學生，學生才會把教師當成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯理解教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自我。因為小學生的模仿本事異常強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和確定的經(jīng)驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很?。蛘哒f過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產(chǎn)生負面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認錯，將錯就錯，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。
論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！蔽耶敯嘀魅螘r，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自我在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學生呢？教師僅有規(guī)范自我的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。
三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當是無私的。
在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在學校里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。所以，應(yīng)對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)當以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自我，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響學生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
語文教師師德論文篇十四
語文學科內(nèi)容的重要特點是語言文字訓練和思想教育的辯證統(tǒng)一。課程標準明確指出：“小學語文教學應(yīng)培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情”，“在教學過程中，使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育”，“培養(yǎng)愛美的情趣”，“發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)”。俗話說：“文以載道”，小學語文教學的目的就是要通過語文教學進行思想教育，就是要通過語文教學挖掘?qū)W生的潛能，把學生潛在的感情和理解都挖掘出來，發(fā)揮出來。下面，我談?wù)勛约涸谡Z文教學中進行德育滲透的幾點體會。
一、抓住字、詞教學，進行思想教育。
在教學中抓住字詞教學，，指導學生把學習字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來。如學“碴”，有個同學編了個字謎，一個人拿石頭砸警察。我首先表揚他善于動腦，然后引導大家評論，這樣做對不對？把認字與育人聯(lián)系起來。
思想教育滲透在語文學科的各個方面。在寫字教學中，如果把寫字同育人結(jié)合起來，就能使學生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。
如教學“爽”、“寞”二字，同是一個“大”字，“爽”字的“大”要寫得舒展，“寞”中的“大”要適當收縮。從中懂得做人也要個人服從集體，不能有個人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個“又”中“捺”要變成“點”，這樣互相謙讓，字形才能美觀，從中教育學生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學之間也要互相謙讓，不懂謙讓會影響團結(jié)，甚至會影響集體的榮譽。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應(yīng)多想想他人、集體的需要。
參加比賽時，同學們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長短之分，主副之分，如果都把它寫成一般長，字就不好看。適時教育學生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級工作才能做得更好。
二、發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，滲透德育教育。
俗話說：“作者胸有境，入境始與親”。心理學研究告訴我們當兒童感受到純潔、善良、真實的形象時，心中便會產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德完善，情趣的陶冶及對人生真諦的領(lǐng)悟。電教手段以它獨特的優(yōu)美畫面，悅耳的音樂，激發(fā)學生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動學習的精神，達到“授文傳道”的目的。如在導學《淺水洼里的小魚》這一課時，我運用電教手段，讓學生觀看了成千上萬的魚在淺水洼里的情景后，學生表現(xiàn)出極大的關(guān)心和擔心。，我提出了這樣一個問題：如果是你，會怎么做？然后再觀看小男孩撿魚的情景。孩子們認識到保護動物必須從我做起，從小事做起。
三、指導感情朗讀，體會文章中心。
朗讀是語文教學中的重要組成部分，在教學中通過不同形式的朗讀能使學生加深對課文的理解，感悟文學的意境，激發(fā)學生的情感。
語文教師師德論文篇十五
摘要：強化小學師德師風建設(shè)，是整體提高小學教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設(shè)關(guān)系到一個學校的未來，關(guān)系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學校應(yīng)當充分重視師德師風建設(shè)，經(jīng)過轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設(shè)。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設(shè)。
關(guān)鍵詞：小學教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質(zhì)顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。可是在物質(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設(shè)，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設(shè)呢本文從如下幾個方面談?wù)劰P者的感想與提議。
一、強化師德師風建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設(shè)需要什么呢我認為良好的師德師風建設(shè)首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設(shè)的培訓學習活動，為教師提升自身素質(zhì)、學習師德師風理論知識供給物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調(diào)在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應(yīng)當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設(shè)付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升。
將強化師德師風建設(shè)提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設(shè)，是師德師風建設(shè)的關(guān)鍵步驟。因為，師德師風建設(shè)是涉及到全國教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，僅有提升到制度層應(yīng)對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設(shè)實施的有效性。
完善師德師風建設(shè)制度，首先，要完善師德師風評價制度，經(jīng)過教師之間的投票評價評選最團結(jié)友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學校能夠設(shè)定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學校以此類推，從而在教師隊伍當中構(gòu)成相互比較、相互學習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學生之中對教師的上課風格和品德品行進行調(diào)查、抽查，及時了解在學生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。
再次，學校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務(wù)處主任等中層領(lǐng)導構(gòu)成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設(shè)制度落實到實處。
最終，學校還應(yīng)當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設(shè)舉報電話，允許并且鼓勵學生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設(shè)制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設(shè)的必然要求。
三、強化師德師風建設(shè)，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設(shè)的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設(shè)的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設(shè)，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設(shè)體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結(jié)束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設(shè)，是提高教師隊伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
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語文教師師德論文篇十六
未來世界的競爭是教育的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育、深化教師隊伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風建設(shè)和決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
1、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睙o論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
2、熱愛、尊重學生是師德修養(yǎng)的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！?/p>
又說：“嚴是愛，寬是害?！睂W生不嚴格要求、嚴格訓練，難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！彼?，對學生不嚴不行。
當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
3、為人師表是師德修養(yǎng)的核心。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責任。“教育者先受教育。”只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個道理。
4、教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。
這就要求教師要具有淵博的知識，在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。
當前，在推進素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為應(yīng)從以下幾個方面著手塑造良好的師德形象。
1、要注重性格的平穩(wěn)持重和認識視野的開闊貫通。
性格的平穩(wěn)持重是一個教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對學生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。
教師要對那些不利于教學的情緒加以控制。特別是與學生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導向產(chǎn)生一定的教育價值。
2、要有較強業(yè)務(wù)技能和學術(shù)能力。
業(yè)務(wù)技能，是指通過長期某一業(yè)務(wù)活動方面的訓練而求得的技術(shù)。
如工整清晰的板書，標準的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動的基礎(chǔ)上進行理論探索的個性特征。通常人們主張，“學思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學術(shù)見解的發(fā)表，而少于親身教學的實踐。
3、要有較強的邏輯能力和機智幽默的應(yīng)變能力。
教師在傳授知識的同時，要善于清晰地展現(xiàn)各門學科、各知識點間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學生一張知識網(wǎng)，并教會學生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識。因此，教師必須具備極強的邏輯思維能力。而機智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對教師來說，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實現(xiàn)教學、教育的意圖，學生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機智就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機智實際上是以扎實的知識功底、豐富的教學經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，這個能力，只能在實踐中培養(yǎng)。
4、要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力。
現(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識更新非?？?，教師不能再抱著一本書闖天下，加速知識的更新才能得到學生的認同，特別是對中職學生而言，他們已經(jīng)有判斷是非的能力，接觸社會的機會也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時代的發(fā)展，很容易產(chǎn)生信任危機，同時，知識的更新也更容易和學生產(chǎn)生共同的話題，良好的互動關(guān)系會使教育問題的解決達到事半功倍的效果。
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生任何東西?！狈▏骷伊_曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。
它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強教師師德建設(shè)是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊伍，才能全面推進素質(zhì)教育，實現(xiàn)自身的辦學目標。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。
語文教師師德論文篇十七
為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復合型人才，即具有適應(yīng)21世紀所需要的專業(yè)基礎(chǔ)扎實、知識面廣、素質(zhì)高和工作能力強,這不僅需要加強高校教師師資隊伍的建設(shè),更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平?，F(xiàn)代社會正在全面開展德治教育,為適應(yīng)社會的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要的意義。
現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)。
教師是人類社會中最古老的職業(yè)之一，他隨著學校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔負著向教育者傳遞文化科學知識和進行思想品德教育的雙重任務(wù)?，F(xiàn)代教育，為人師者應(yīng)該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研。“師德為先，為師有德”。加強高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國家前途、民族命運,是高校精神文明建設(shè)的重點工程之一。
英國狄更斯曾說：“一個健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量?！笨v觀當前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問題。
1.1敬業(yè)精神缺乏。
教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識、傳播科學真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹處熯@份工作的認同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學上，而是轉(zhuǎn)移到了教學以外的事業(yè)，有些教師對科研沒有興趣，只把科研當做評職稱的一種工具。到萬不得已時就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴重的學術(shù)腐現(xiàn)象;也有些教師自認為很忙，沒時間做研究，需要時就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長了研究的歪風,而且玷污了教育這個高雅神圣的知識殿堂。
1.2團隊精神缺乏。
記得有人曾經(jīng)說過，不能把自己的同行當做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對待工作。不與自己同專業(yè)的教師進行探討有關(guān)學術(shù)方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學術(shù)的最前沿。
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學習，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進行鍛煉過程。
教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要點如下：
(一)愛國守法。(二)愛崗敬業(yè)。(三)關(guān)愛學生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學習。
2.2加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。
加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學要從“‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展‘九五’計劃和2010年遠景目標綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展對勞動力素質(zhì)的要求和廣大人民對提高國民素質(zhì)的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質(zhì)的教育過程進行了由淺入深的理論思考和多種形式的實踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。
針對當前存在的問題，我們應(yīng)該“對癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強思想道德建設(shè)。
教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導性的意義?？梢酝ㄟ^思想政治教育,讓高校教師明確地認識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀律”的“四有”社會主義新人,服務(wù)于具有中國特色的社會主義建設(shè)。加強教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學風氣的腐敗現(xiàn)象，認清現(xiàn)代教育的職責。
3.2學習、認識自己。
學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學習在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學，寧死善道?！苯處煹拿恳环N優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學習中得來的。在學習的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進一步促進自己，提升自己。
3.3向?qū)嵺`學習。
我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實踐后，才能更加體會學生的心理，給學生提出一些比較切合實際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
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語文教師師德論文篇十八
摘要:該文以小學教學中教師師德對學生成長的影響為題展開論述，首先對小學教師師德與學生成長關(guān)系進行了簡要介紹，然后經(jīng)過引用調(diào)查資料來明確小學教師師德對學生成長的影響，之后從學生學習態(tài)度、學生思維發(fā)展、學生品德發(fā)展等方應(yīng)對小學教師師德對學生成長的具體影響進行了分析，然后根據(jù)教師師德對學生的影響，從人文環(huán)境建設(shè)、學校師德教育制度完善、教師加強自身修養(yǎng)等方應(yīng)對小學教師師德修養(yǎng)途徑進行了分析闡述。
關(guān)鍵詞:小學教育教師師德學生成長品德制度。
小學教育對于學生的成長和發(fā)展意義重大，良好的小學教育能夠為學生的后期成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?？墒?，由于小學生的心理和生理還不成熟，在受教育過程中會受到多種因素的影響，其中，教師師德會對小學生的成長產(chǎn)生巨大的影響。教師師德是教師的個人素質(zhì)在教學上的全面反映，教師師德會對小學生的學習態(tài)度、個人品德、個人意志力、思維方式等多個方面產(chǎn)生巨大的影響，所以，教師師德培養(yǎng)已成為小學教育發(fā)展的重要組成部分。
1、調(diào)查研究。
我國著名的教育家斯霞、丁有寬以往對吉林市的小學生個性發(fā)展做了調(diào)研，他們從吉林市內(nèi)多個小學中隨機選取300名小學生作為研究對象，采用變量控制法，研究各個因素對小學生個性構(gòu)成的影響。其中，自變量包括教師的性別、教師的年齡、教學環(huán)境、教師師德等，因變量為學生的學習態(tài)度、個人品德、思維方式、學習興趣等。整個調(diào)查研究過程分4個步驟，首先，在自變量的其他3個因素不變的情景下，觀察分析教師性別變化對因變量產(chǎn)生的影響，然后用同樣的方法觀察分析自變量中其他3個因素對因變量產(chǎn)生的影響，結(jié)果顯示:當教師性別、教師年齡以及教學環(huán)境發(fā)生變化時，學習態(tài)度、個人品德、思維方式以及學習興趣發(fā)生變化的學生數(shù)量都在10%以下，而當教師師德發(fā)生變化時，學習態(tài)度、個人品德、思維方式以及學習興趣發(fā)生變化的學生數(shù)量分別為47.2%、51.31%、43.0%、52.45%，由此可見，教師師德會對小學生的個性構(gòu)成產(chǎn)生巨大的影響。
2、小學教師師德對學生成長的影響。
由于小學生的心理和生理還不成熟，其對教師持有一種膜拜的態(tài)度，他們會不自覺地模仿、參照教師的做法。一個精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學生真正的尊重并更好地陶冶學生情操，而那些不注重職業(yè)道德建設(shè)的小學教師，所培養(yǎng)出的學生也不會得到全面發(fā)展，所以，教師師德對小學生的成長有著重要的影響。學生與教師接觸的時間長，在孩子們的心目中，教師是他們學習的楷模，小學教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。
教師的行為習慣、情感、態(tài)度、價值觀、世界觀等都會對學生的個性產(chǎn)生深刻、永久的影響，所以，小學教師師德對學生成長的影響是多方面的，具體而言，包括以下資料。
2.1對學生學習態(tài)度的影響。
小學教育是學生教育的初級階段，教師對學生的學習發(fā)展起著言傳身教的作用，教師的教學態(tài)度會對學生的學習態(tài)度產(chǎn)生直接影響，例如，在課堂教學過程中，教師總是本著認真負責的態(tài)度，對教案和板書的整體美觀性異常注重，在教案書寫和板書安排方面，教師的字跡都十分工整，并且資料十分條例規(guī)范，受到這種教學工作態(tài)度的影響，那么學生在日常學習過程中的作業(yè)書寫也會認真，卷面整潔，并能按時完成，這樣能夠培養(yǎng)學生認真仔細的學習態(tài)度。并且，在教學過程中，教師的很多細節(jié)都會對學生產(chǎn)生巨大的影響，如眼神、表情、手勢、語調(diào)、演示動作，課堂氣氛等，對學生的學習態(tài)度、學習進取性都有著必然的影響。學生是教師教學風格的形象載體，透過學生的學習狀態(tài)，能夠了解到教師的優(yōu)劣程度。所以，為了培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度，教師首先要端正教學態(tài)度，注重細節(jié)，為學生樹立良好的榜樣，進而對學生的成長和發(fā)展產(chǎn)生進取的影響。
2.2對學生思維發(fā)展的影響。
教師師德反映了教師的思維品質(zhì)，它將影響到學生良好思維品質(zhì)的構(gòu)成和發(fā)展。一般說來，教師“精細”的教學風格，促進著學生把握事物特征的思維本事的發(fā)展趨于成熟，從而造就學生無論做什么事都具有一絲不茍的良好品質(zhì)，教師嚴謹?shù)闹螌W風格，引導著學生聯(lián)想本事趨于周密，從而也造就了學生獨立思考、深思熟慮的思維特征。教師的教學風格體現(xiàn)著教師思維方式和思維創(chuàng)新，將會影響到學生的思維發(fā)展?jié)撃堋Ｓ袆?chuàng)造性思維的教師，則會對某一事物從不一樣尋常的角度和多個方面向?qū)W生提出問題，啟發(fā)式地引導學生去進取思考，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維意識，對某一問題的解答產(chǎn)生不一樣尋常的結(jié)果。如果教師不注重思維品質(zhì)提升，而始終堅持著傳統(tǒng)刻板的教學思維，那么學生在學校里時刻就會感到一種壓力，他們不敢大膽提出自我的想法，不敢偏離教師的做法，長此以往，學生的思維創(chuàng)造性會受到嚴重阻礙。
2.3對學生品德發(fā)展的影響。
教師本人的道德修養(yǎng)對于其教學風格的塑造會產(chǎn)生極大的影響，由上述可知，教師的教學風格在對學生的學習發(fā)展起著言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養(yǎng)必然會對小學生的道德建設(shè)產(chǎn)生必須的影響。教師的個人品德往往能夠觸及到小學生的內(nèi)心世界，在學生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學生的品格。教師要把教書和育人兩個方面和諧地統(tǒng)一齊來，既向?qū)W生傳授知識，又使他們不知不覺地提高了思想道德水平。把對學生思想品德教育隨時隨地融于知識的傳播和治學過程之中，讓學生樹立崇高的知識情操，純樸的思想感情，對祖國山河和人民的熱愛，對真理的追求，都會在無形中受到熏陶。黑格爾以往說過:教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自我的形象時，必須要注意到為學生的思想品德健康發(fā)展供給有益的營養(yǎng)。因為教師的一舉一動都會引起學生的注意和模仿，都要做好學生的表率，起到很好的育人效果。
3、小學教師師德修養(yǎng)途徑分析。
3.1建設(shè)和諧的人文環(huán)境。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，在小學教育發(fā)展中，應(yīng)當將師德建設(shè)作為學校文化的一部分，將愛崗敬業(yè)、尊重寬容、團結(jié)和諧等理念進行倡導和發(fā)揚，在相關(guān)領(lǐng)導和工作人員的組織下，定期舉行交流大會，將有效教師的師德事跡進行宣傳，以此來激勵更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。
3.2健全學校師德教育制度。
首先，應(yīng)當將師德教育列入學校制度化的工作日程，學校建立專門的培訓中心，定期組織教師進行師德教育。進一步完善師德教育資料，師德教育不僅僅包括教師的個人品德教育，而應(yīng)當在此基礎(chǔ)上加強教師思維本事培養(yǎng)、教學風格塑造，以此來塑造小學教師獨具特色的教學風格，使教師能夠更好地引導學生。
3.3加強自身修養(yǎng)。
作為一名小學教師，首先應(yīng)當樹立正確的教育觀念，教師必須認識到，小學生的心智尚未成熟，在教學過程中必須要耐心進取地引導，要與學生建立起和諧的師生關(guān)系，進而更好地幫忙學生成長。在教學過程中，要以促進學生全面發(fā)展為目標，使學生在掌握科學文化知識的同時，具備完善的個人品質(zhì)。其次，教師要樹立終身學習的理念，緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷完善自身知識體系，從而更好地幫忙學生成長。
4、結(jié)語。
在小學教育中，教師師德對學生的影響是多方面的，為了進一步推動教師師德建設(shè)，首先，要建立禮貌和諧的人文環(huán)境。其次，要進一步完善教師師德教育制度。最終，對于教師自身而言，其必須樹立正確的教育觀念，并經(jīng)過不斷學習來提升自身素質(zhì)。
參考文獻。
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