通過(guò)寫讀后感，我們可以把握和表達(dá)自己對(duì)書籍的喜愛或批評(píng)。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該明確書籍內(nèi)容的要點(diǎn)和核心思想，抓住關(guān)鍵細(xì)節(jié)進(jìn)行分析和解讀。其次，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，將所讀內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，思考其對(duì)自己的啟示和影響。此外，讀后感應(yīng)該有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，不僅要表達(dá)對(duì)內(nèi)容的理解，還需要展示自己的思考能力和批判思維。最后，讀后感需要有條理和邏輯，通過(guò)合理的組織和文筆的優(yōu)化，使讀者能夠清晰地理解我們的思想和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
棚屋讀后感讀書筆記篇一
寒假里，我品讀了吳老師推薦的《中外神話傳說(shuō)》這本書，一個(gè)個(gè)小故事通俗易懂，寓意深刻，蘊(yùn)含著做人的道理和處事的態(tài)度。
我最喜歡的是《愚公移山》這個(gè)故事，故事里主人公“愚公”帶領(lǐng)一家人，要把擋住家門的兩座大山移走，不論酷暑的夏天還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他告訴人們：無(wú)論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有機(jī)會(huì)成功！
說(shuō)到困難的事，這周練鋼琴真是讓我處于水深火熱之中，每天“浪費(fèi)”許多時(shí)間還是不見起色。今天放學(xué)后，我依然不情愿地走向鋼琴，左手八度的跨越讓我總是不能把這首曲子彈連貫，節(jié)奏也把握不準(zhǔn)。彈了10遍之后還是斷斷續(xù)續(xù)，心中不禁很煩躁，不想再練了。就在我灰心的時(shí)候，我轉(zhuǎn)頭突然看到旁邊書桌上打開的故事書，想到愚公要搬走兩座大山都不怕，一直不放棄，而我只要?jiǎng)觿?dòng)手指，為什么不能堅(jiān)持呢！這時(shí)我重新收拾了心情，定心地分析和總結(jié)了曲子里的所有難點(diǎn)，先把難點(diǎn)逐一攻克，再串聯(lián)整首曲目。就這樣，或是一個(gè)小節(jié)，或是兩個(gè)小節(jié)，或是一整句地練習(xí)著，媽媽下班一進(jìn)家門就說(shuō)：“你彈的這首曲子真好聽！”我不禁一陣驚喜，心里樂開了花！
困難解決一點(diǎn)少一點(diǎn)，就像愚公說(shuō)的那樣：“山上的石頭搬走一點(diǎn)兒少一點(diǎn)兒，再也不會(huì)長(zhǎng)出一粒泥、一塊石頭的。”愚公面對(duì)困難，勇敢地解決問(wèn)題，不急躁，不怕麻煩，不輕易放棄，真是值得我好好學(xué)習(xí)！
小朋友們，你們有什么困難或者麻煩的事情需要解決嗎？讓我們馬上開始行動(dòng)吧！
棚屋讀后感讀書筆記篇二
開學(xué)初學(xué)校組織南下杭城買教學(xué)參考書，擁擠在書店里買了一本《棚屋》，吸引我的仍然是它的懸疑。故事簡(jiǎn)介：三年前，小女兒梅西在山間那個(gè)鄙陋不堪的棚屋遇害，她那被撕成碎片、血跡斑斑的紅裙子如影隨形時(shí)常在麥克眼前浮現(xiàn)……就在一個(gè)郵差無(wú)法送信的風(fēng)雪天里，麥克意外收到一封署名“老爹”的來(lái)信，邀他去棚屋見面。“老爹”是妻子南和孩子們對(duì)上帝的稱呼。這是殺害梅西的兇手精心設(shè)計(jì)的陰謀？是一場(chǎng)不懷好意的邪惡玩笑？還是真的來(lái)自上帝的邀請(qǐng)……原本以為故事的情節(jié)會(huì)很刺激，結(jié)果有些失望。里面只是頻頻出現(xiàn)對(duì)話，根本沒有任何懸疑。上帝邀請(qǐng)麥克到棚屋相會(huì)，棚屋也就是麥克的小女兒梅西遇害的地方，對(duì)麥克來(lái)說(shuō)這是他的“巨慟”。再次到達(dá)棚屋的麥克內(nèi)心是痛苦的。麥克極度地恨，極度地想找出兇手進(jìn)行報(bào)復(fù)。在棚屋，他和上帝、耶穌生活了一段時(shí)間，在此期間，上帝與他過(guò)著人間生活，通過(guò)呈現(xiàn)各種美好的事物，向麥克解釋梅西的死。曾經(jīng)充滿仇恨的麥克在上帝的`感染下竟放下了恨，學(xué)會(huì)了寬容。因?yàn)樗?，只有寬容，自己才能面?duì)以后的生活，才能像跟上帝一起生活一樣快樂。《潘多拉的救贖》中蘇菲梅耶失去女兒選擇了報(bào)復(fù)，最后導(dǎo)致所有的人痛苦；《棚屋》中麥克選擇寬容，他相信遠(yuǎn)方的女兒生活得很開心，于是他以后快樂地生活著。生活在紛繁的現(xiàn)實(shí)世界，我們每天都在忙忙碌碌，或者確切地說(shuō)我們一直在爭(zhēng)斗。很多人為了生活，為了金錢，為了權(quán)力，精疲力盡。一點(diǎn)小事，斤斤計(jì)較。確實(shí)，適者生存，不適者淘汰。在這個(gè)社會(huì)中，很多東西需要我們自己的去爭(zhēng)取，但是很多人在爭(zhēng)取的過(guò)程中是不是丟失了什么呢。我們每個(gè)人都會(huì)有“巨慟”，每個(gè)人經(jīng)常面對(duì)著“杯具”。笑著是一天，哭著也是一天；開心是一天，郁悶也是一天。何不以一顆寬容的心，開闊的視野看看這個(gè)世界。作家紀(jì)伯倫說(shuō)，一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。有時(shí)候我們不能改變什么，也沒有什么能改變自己，關(guān)鍵是自己的心態(tài)。學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，學(xué)會(huì)寬容，再大的“巨慟”也會(huì)融化。
棚屋讀后感讀書筆記篇三
放下《棚屋》這本小說(shuō)，整個(gè)人都覺得輕松了許多。感覺腦子里充滿了東西，卻又無(wú)法在一時(shí)半會(huì)里理清。
小說(shuō)中最后麥克雖無(wú)法確定這個(gè)周末是否真實(shí)的存在，但他卻已變了個(gè)人，他在自己的關(guān)系圈中建立起了充滿友愛和寬容的世界，并不斷的影響著周圍的人。
我想很多人都會(huì)懷疑一個(gè)人是否能真的像關(guān)系自己一樣去關(guān)心他人，并且還能原諒一個(gè)殺害自己女兒的人。我也有著一樣的疑問(wèn)，因?yàn)槟强雌饋?lái)太不可思議，似乎對(duì)自己太殘酷。但回想起來(lái)，小說(shuō)中的一切都是基于一樣?xùn)|西―信仰。麥克把自己交給了上帝，讓上帝的生活在自己心中，于是他看事物的中心便不是自己了。而我們很多人都是沒有這樣一種信仰的，就算有也無(wú)法做到像麥克一樣徹底?，F(xiàn)在的我也同樣無(wú)法理解那些有信仰的人的思想，但我想信仰這東西的確能夠給人提供強(qiáng)大的能量。無(wú)論是基督教、佛教還是伊斯蘭教都是如此，給人一種依靠的感覺，讓人不會(huì)輕易迷失。而那些沒有堅(jiān)定信仰的人則很容易迷失在金錢和權(quán)力之中。
也許，對(duì)于非宗教信仰者來(lái)說(shuō)《棚屋》里的一些東西是讓人難以理解或者接受的，但卻能給人一種新的視角去看待這個(gè)世界。
棚屋讀后感讀書筆記篇四
為工作需要，這個(gè)月選擇了一本與文案有關(guān)的書，我們所做的圖書投放市場(chǎng)完全靠讀者一本一本買回去才能實(shí)現(xiàn)銷售。
怎樣說(shuō)讀者才能愛聽？教輔圖書產(chǎn)品另一個(gè)特色就是買者和用者分離？寫好一本圖書的文案真是一門大學(xué)問(wèn)！
這本書里有個(gè)例子：
老鄉(xiāng)，參加紅軍，可以分到土地！“農(nóng)村包圍城市”的成功，也許與這句有力的話語(yǔ)息息相關(guān)。好文案到底怎么寫？書里給出建議：文案是寫給門外漢看的。一個(gè)詞語(yǔ)，如果不是目標(biāo)群體的95％以上的人都看得懂，那就不要寫進(jìn)文案。
比如寫圖書上市“好評(píng)如潮”，這就是很空洞的字眼，這樣寫不如不寫。我們?cè)趺醋瞿夸浤?？編輯所有寫完的圖書介紹交給面向市場(chǎng)的業(yè)務(wù)員集中一起，對(duì)每一份文案進(jìn)行刪減，講真，刪得慘不忍睹。
這個(gè)月，一邊看書，一邊用書中提供的一些標(biāo)題技巧、內(nèi)容寫作技巧進(jìn)行了嘗試。
比如：點(diǎn)出用戶的“小心思”。其實(shí)就是共鳴和代入感，我寫了篇《期末要統(tǒng)考，我急小額伐急！哪能辦啦？》，至少標(biāo)題花了一點(diǎn)點(diǎn)心思，點(diǎn)擊量還是不錯(cuò)的。
想起前階段帶了一位實(shí)習(xí)生，要結(jié)束，我布置她一個(gè)任務(wù)，我說(shuō)我們部門公號(hào)如果頭條選題不錯(cuò)過(guò)5000點(diǎn)擊量沒問(wèn)題，你可以自己寫、也可以轉(zhuǎn)載整合，標(biāo)題隨便發(fā)揮。到底好不好不用我說(shuō)了算，推文發(fā)出去，數(shù)據(jù)自然就有了。
我想，如果我們?cè)僬袪I(yíng)銷編輯，我想這個(gè)可以作為面試題，實(shí)用高效。學(xué)習(xí)真是隨時(shí)隨地，而且很多內(nèi)容教科書并不會(huì)告知你，需要工作中不斷去充電不斷去悟。
多讀書、勤思考，我們都可以成為聰明人！
棚屋讀后感讀書筆記篇五
呂后名雉，字娥姁，是中國(guó)歷史上著名的女性野心家。這篇本紀(jì)成功地塑造了呂后這樣一個(gè)殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細(xì)地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過(guò)程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢(shì)力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險(xiǎn)斗爭(zhēng)，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國(guó)歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家啊！想一想有幾個(gè)女人能有他這么牛??！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣??！可你們?cè)脒^(guò)沒想國(guó)另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實(shí)了！
想當(dāng)年是誰(shuí)給劉邦獻(xiàn)“四面楚歌”之計(jì)的？是誰(shuí)幫呂稚之子保太子之位的？又是誰(shuí)幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過(guò)、上過(guò)戰(zhàn)嘗幫過(guò)張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時(shí)，是她獻(xiàn)一計(jì)，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰(shuí)都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰(shuí)也請(qǐng)不動(dòng)，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請(qǐng)動(dòng)了嗎？為什么她可以啊，因?yàn)樗栕x軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰(shuí)拿呂后也沒辦法，就是因?yàn)槌写蟪紓兊牟缓停惼胶椭懿[僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來(lái)！常說(shuō)韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追??！
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來(lái)的！女人上戰(zhàn)場(chǎng)那也只有辛追可以了，還有誰(shuí)呢？丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng)，兒子也戰(zhàn)死沙場(chǎng)！最后自己一個(gè)女人上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，并且運(yùn)籌帷幄，戰(zhàn)無(wú)不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個(gè)?。〔灰话惆?！想說(shuō)的太多了，一切的欽佩都在無(wú)言中。這個(gè)女人不一般！不愧為大漢巾幗?。?/p>
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀(jì)，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀(jì)》。我認(rèn)為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實(shí)際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負(fù)、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時(shí)，劉邦還很寒微，為泗水亭長(zhǎng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所長(zhǎng)吧。是呂后的父親慧眼識(shí)珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦?；楹螅钬毢?，劉邦表現(xiàn)流氓無(wú)賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關(guān)進(jìn)大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅(jiān)毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時(shí)大大增長(zhǎng)了政治軍事知識(shí)，迅速成長(zhǎng)。呂雉曾被項(xiàng)羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的風(fēng)范。后呂雉被項(xiàng)羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負(fù)重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻(xiàn)策施計(jì)，機(jī)智權(quán)變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?！皡魏鬄槿藙傄?，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭(zhēng)是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運(yùn)用高超的政治手腕，成功的離間對(duì)手的智囊張良，為太子請(qǐng)名師，拉攏朝堂大臣正面反對(duì)劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無(wú)恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護(hù)鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時(shí)，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實(shí)際掌握大權(quán)，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時(shí)重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無(wú)為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟(jì)上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時(shí)期，政治、法制、經(jīng)濟(jì)和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
棚屋讀后感讀書筆記篇六
《棚屋》并不是通常意義上的小說(shuō)。是的，它寫了一樁聳人聽聞的虐殺女童案，可是那只是打開棚屋的一扇門。如果你覺得這本書的文學(xué)性藝術(shù)性都不是異常強(qiáng)，那或許因?yàn)樽髡咄P(yáng)不是一個(gè)作家。曾就讀于神學(xué)院的他，更像一位傳教士。在宗教被人們不理解甚至擯棄的當(dāng)今，在人類日益浮躁的當(dāng)今，作者和他的《棚屋》試圖構(gòu)建一座橋梁，將人們重新拉回到上帝身邊。
在《棚屋》中出現(xiàn)的上帝，不是我在《圣經(jīng)》中讀到的上帝。千百年來(lái)，白種人，異常是白種男人，因自我跟上帝膚色形象相似而自命高人一等。而那樣的上帝似乎也只屬于西方世界?？墒恰杜镂荨返纳系鄄灰粯?，他能夠是男人，也能夠是女人；他能夠是白種人，也能夠是非洲人或亞洲人。他是你所期望的任何模樣。因?yàn)槿祟惗际撬暮⒆印?/p>
三位一體的上帝本就不屬于我們所在的三維空間。若上帝真的存在，他必須是來(lái)自多維空間的，所以無(wú)論我們從哪個(gè)角度去看，看到的他都是有限的。他遠(yuǎn)比我們看到的、感覺到的和想到的更加偉大，無(wú)所不在。西方人把上帝描繪成白種男人，一方面是固然因?yàn)樽^天，另外一方面是人類一旦有了秩序，便試圖利用上帝。而上帝終是愛我們的，就像做父母的，即使孩子犯了再大的錯(cuò)誤，父母對(duì)于子女的愛也不會(huì)所以減少。倒是人類總是站在自我受到局限的三維世界里觀察上帝，是以無(wú)法理解上帝。
上帝從來(lái)不制定規(guī)則。伊甸園是個(gè)沒有規(guī)則的地方。上帝創(chuàng)造萬(wàn)物，所以萬(wàn)物存在即合理。這種思想也和我從《圣經(jīng)》中讀到的不一樣。《圣經(jīng)》中的上帝更加固執(zhí)，更加喜歡告訴人類什么事不要做（當(dāng)然，是人類編纂的）。《棚屋》的上帝更像中國(guó)的老子所謂的道。上帝不讓人明辨善惡，因?yàn)樯茞簭膩?lái)不是絕對(duì)概念。吃了智慧樹上的蘋果，“人類對(duì)世界的理解并不透徹，卻擅長(zhǎng)斷言事物的好壞”，從此善惡是主觀確定，而無(wú)關(guān)對(duì)事物本質(zhì)的探尋、了解。瞧瞧吧，全球生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重破壞多是人類主觀確定善惡的結(jié)果。人類認(rèn)為自我是能夠獨(dú)立思考的，卻使得整個(gè)地球?yàn)l臨毀滅。而很久很久以前，我們的地球應(yīng)當(dāng)是像電影“阿凡達(dá)”中的潘多拉星球那樣。那時(shí)的人類并不懂善惡，要做的，只是在了解每一件事物本質(zhì)之后，使自我能以最好最適合的狀態(tài)與他們相處。那是我們?cè)羞^(guò)的家園。“讓我們祈求人類絕不要逃離地球，去別的地方傳播邪惡?！?/p>
上帝從不制定規(guī)矩，他只傳播愛。他從不將自我的意志強(qiáng)加于人類，因?yàn)椤吧挥?，為而不恃，長(zhǎng)而不宰”才是真正的愛的方式。職責(zé)不是愛，期許不是愛。當(dāng)夫妻之間、親人之間、朋友之間的關(guān)系要靠職責(zé)和期許維持的時(shí)候，那恰恰是因?yàn)閻鄣娜笔?。（每?dāng)從電視劇里看到妻子責(zé)罵出軌的丈夫不負(fù)職責(zé)時(shí)，我就覺得凄涼。）三從四德不是愛，圣壇前的宣誓不是愛。當(dāng)愛缺失之后，秩序和制度便會(huì)趁機(jī)滋生泛濫，讓我們背上負(fù)擔(dān)，越來(lái)越遠(yuǎn)離真正的愛。因?yàn)椤耙坏U黜了上帝，政府就變成了上帝”。黑暗僅有在光明消失的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)。
當(dāng)我們陷入自我的悲傷，就會(huì)看不到別人的痛苦，而當(dāng)我們只看到自我的痛苦時(shí)，上帝就從我們的視線中消失了。所以要想時(shí)刻與上帝在一齊，就要放下自我的痛苦和悲傷，而要放下痛苦悲傷，便要放下自我對(duì)事物的善惡確定。譬如一顆毒草，它的本質(zhì)就是一顆毒草，與善惡無(wú)關(guān)。我們只需要細(xì)心與它相處甚至遠(yuǎn)離它以保護(hù)自我。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能學(xué)會(huì)去原諒和包容。而學(xué)會(huì)了饒恕，便遠(yuǎn)離了悲傷，與其說(shuō)解放了他人，其實(shí)首先解放的是自我。這就是《棚屋》所要告訴我們的：從今日起，放棄自我的標(biāo)準(zhǔn)，重新學(xué)著愛和饒恕，重新認(rèn)識(shí)世界。以上帝眼睛看世界。
棚屋讀后感讀書筆記篇七
《小王子》講述小王子是一個(gè)超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比他大一丁點(diǎn)兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對(duì)她的感情。小王子告別小行星，開始了遨游太空的旅行。他先后訪問(wèn)了六個(gè)行星，各種見聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒唐可笑、太不正常。
小王子說(shuō)：你這兒的人，在一個(gè)花園里種滿五千朵玫瑰，卻沒能從中找到自己要的東西。
這本書說(shuō)的是愛。遇到相似的人，有思想的高度共鳴，有情感模式的一致，就是沒有不顧一切的勇氣，所以好不過(guò)青春年少時(shí)的懵懂沖動(dòng)，越是期待越是經(jīng)不住一絲不合，所以好不過(guò)青春年少時(shí)的洶涌無(wú)畏。人們只愿意看到所有的好，恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。
狐貍說(shuō)：對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的東西，你永遠(yuǎn)負(fù)有責(zé)任。小王子說(shuō)：只要用心，你們要找的東西在每一朵玫瑰或一點(diǎn)水里都能找到。心有戚戚焉，這需要彼此都很堅(jiān)定的兩個(gè)人，只有一方堅(jiān)定另一方不斷因?yàn)楹ε露艞壍慕M合要修成正果會(huì)很艱難。開始相信老式婚姻的好，兩個(gè)人抱著堅(jiān)定的不可分割的決心讓時(shí)間和耐心積累下去，執(zhí)子之手與之偕老。
什么是成長(zhǎng)，成長(zhǎng)就是正視害怕并充分體驗(yàn)害怕，只有穿越害怕的區(qū)域才能拓寬自我的邊界。愛情亦如是，不可替代的愛情來(lái)自理性判斷基本面契合之后的風(fēng)雨共度不離不棄，如今誘惑比比皆是，背叛的代價(jià)遠(yuǎn)不到令人覆滅，所以沒有堅(jiān)守即便五千朵玫瑰也找不到那朵獨(dú)一無(wú)二的她。
世上那么多人，契合自己的人總歸是有的。如果還期待小王子那樣的愛情，那么就是做好自己，遇到那個(gè)人的時(shí)候無(wú)畏的愛，像盲目一樣的.愛。如今的我們已閱人無(wú)數(shù)，看過(guò)幾眼就能判斷出對(duì)方和自己的契合度，我們欠缺的不是技巧而是勇氣和承擔(dān)，所以覺得對(duì)了就愛吧，仿佛從來(lái)沒受過(guò)傷一樣。
這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠瓜地，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來(lái)了動(dòng)態(tài)的感覺?！耙粋€(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了?！彼撵o而沉悶，活潑`而不雜亂。和諧自然，是一個(gè)另人心曠怡的世界。
棚屋讀后感讀書筆記篇八
《駱駝祥子》主要講的是一個(gè)有著強(qiáng)壯的體魄，老實(shí)本分、有著理想的年輕人——祥子，為了能夠擁有自己的一輛人力車，遭受了被搶、被炸甚至于逼婚，不管自己怎么隱忍怎么奮斗，最后妻子死了，愛的`人也去了，車也沒了。他自甘墮落成為了人z，變成了舊社會(huì)蕓蕓眾生的一名?！恶橊勏樽印芬槐瘎〗Y(jié)尾，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)人們勞苦大眾生活的艱辛和無(wú)奈，一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象讓人扼腕長(zhǎng)嘆，讓人悲憤難忍，讓人憐惜同情。
讀完《駱駝祥子》之后，讓我感覺在舊社會(huì)里每個(gè)人都是那么的悲哀，都成為了社會(huì)的犧牲品。不管是原本老實(shí)勤奮的祥子，還是焦躁蠻橫的虎妞，還是溫柔可憐的小福子。他們都有著悲慘的命運(yùn)，不管是開始是多么的努力生活最后都成為了“個(gè)人主義的末路鬼”。不是死掉了就是墮落了。
很多人都討厭虎妞，但是我認(rèn)為虎妞勇敢的追求自己的愛情，對(duì)于老實(shí)的祥子進(jìn)行逼婚也正好是老舍著力要描寫的人物，真因?yàn)橄樽幽欠N老實(shí)而有執(zhí)拗的性格決定了虎妞對(duì)他的威逼利誘，正因?yàn)橄樽邮钱?dāng)時(shí)最底層人們的普遍性格，才導(dǎo)致了最后一無(wú)所有。也正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)壓迫才造就了祥子這種軟弱被欺的性格。看完了《駱駝祥子》，讓我感覺能夠生活在現(xiàn)在實(shí)在是一件幸福的事情，能給為自己的理想而努力不受任何的壓迫，甚至還會(huì)受到社會(huì)的幫助。所以在這個(gè)美好時(shí)代，我們一定要努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為了自己的夢(mèng)想拼搏！
棚屋讀后感讀書筆記篇九
《紅巖》這部作品以驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)畫面和崇高的革命精神震撼了廣大讀者的心,獲得了廣泛的好評(píng),被稱為具有共產(chǎn)主義精神和革命氣節(jié)的教科書。
《紅巖》這本書充滿了革命的`激|情,更讓人難以忘懷。剛開始是因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)的一篇文章《獄中聯(lián)歡》就是書中的節(jié)選篇目,于是我產(chǎn)生了讀這本書的渴望。在找到這本書后,我開始了對(duì)這本書的閱讀?！都t巖》這本書令我愛不釋手。
《紅巖》這本書以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng),特別是獄中斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它的歷史背景是1948年至1949年重慶解放。解放軍摧枯拉朽的勝利進(jìn)軍和反動(dòng)派的垂死掙扎,是這一時(shí)期的特點(diǎn)。小說(shuō)把反動(dòng)派在全局上不可逆轉(zhuǎn)的覆滅命運(yùn),與局部上的氣勢(shì)洶洶,瘋狂鎮(zhèn)壓;把革命事業(yè)全局上的輝煌勝利,與革命者個(gè)人的悲壯犧牲,辯證地統(tǒng)一起來(lái)。它的基本情節(jié)以中美合作所集中營(yíng)(包括渣滓洞和白公館)內(nèi)的敵我斗爭(zhēng)為中心,交錯(cuò)地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭(zhēng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、獄中斗爭(zhēng)以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭(zhēng),集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)。小說(shuō)以大量的篇幅描寫了革命者的獄中斗爭(zhēng),除了《獄中聯(lián)歡》所寫的新年聯(lián)歡活動(dòng)外,還寫了獄中絕食斗爭(zhēng)的勝利,為龍光華烈士舉行追悼會(huì),寫了江雪琴的從容就義,許云峰在地牢里同徐鵬飛的最后一次交鋒,以及最后的武裝越獄斗爭(zhēng)等。全書共三十章,作者羅廣斌、楊益言都是重慶中美合作所集中營(yíng)的幸存者,他們親身經(jīng)歷了黎明前血與火的考驗(yàn),目睹了許多革命烈士堅(jiān)韌不拔的英勇斗爭(zhēng)和壯烈犧牲的場(chǎng)面。根據(jù)這些經(jīng)歷,他們于1957年寫了革命回憶錄《在烈火中永生》。隨后,在回憶錄的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》這本書看了之后讓我感受到了革命工作者的熱情,讓我體會(huì)到人們的團(tuán)結(jié)協(xié)作與友情的偉大。
早就聽說(shuō)《紅巖》一書值得一看，今年我看了《紅巖》后，感覺的確受到教育。《紅巖》雖說(shuō)是長(zhǎng)篇小說(shuō)，卻寫出了當(dāng)時(shí)——自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后到解放之前一些真實(shí)的事情。從地下黨黨員重慶密秘“工作”到不久因叛徒而使地下黨黨員落入他們的魔窟;從特務(wù)嚴(yán)刑逼供，到以求和為借口釋放劉思揚(yáng);從劉思揚(yáng)再次被捕入獄到敵人提前大屠殺，無(wú)一不是透露出敵人陰險(xiǎn)的嘴臉。
《紅巖》里所寫的都是些革命烈士驚天地、泣鬼神的事跡，同時(shí)，也寫出了他們反動(dòng)派的野心。在獄中是我們無(wú)數(shù)的革命烈士和罪惡的敵人周旋。他們是偉大的，面對(duì)敵人、特務(wù)的軟硬兼施就是咬緊緊牙關(guān)，不吐出半個(gè)出賣黨的口供。當(dāng)然在眾多地下黨黨員中，也有出賣黨、出賣自己以前并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友;甫志高，就是這么一個(gè)無(wú)恥的叛徒，他為了免受皮肉之苦，竟然投降了反動(dòng)派，將自己認(rèn)識(shí)的黨員：許云鋒、江姐——統(tǒng)統(tǒng)出賣。以至于到現(xiàn)在為止，甫志高這個(gè)名字一直被人們唾棄、瞧不起甚至是憎恨。在獄中，所有被關(guān)押的革命烈士仍然不忘地下黨，地下黨也不忘這些被關(guān)押的“子民”，派人混入特務(wù)隊(duì)伍中，以便聯(lián)系。所有的革命烈士，冒著生命危險(xiǎn)利用密秘通道以及“小小通訊員”——“小蘿卜頭”宋振中傳送消息。是啊!所有的革命烈士是值得我們學(xué)習(xí)的，他們這種忘我服務(wù)于革命;忠實(shí)于黨;憎恨于敵人的精神是值得所有人學(xué)習(xí)的。
雖然，他們犧牲了，但是他們的愛國(guó)、愛民、愛黨的崇高的品質(zhì)與世長(zhǎng)存。我們的國(guó)旗、我們的紅領(lǐng)巾都是用無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血染紅的。它是我們的驕傲，是所有華人的驕傲。如果沒有這些革命烈士，我們哪里來(lái)的這金色的童年?如果沒有這些革命烈士，誰(shuí)又來(lái)帶領(lǐng)我們?nèi)?chuàng)造美好的明天?烈士們，請(qǐng)安息吧!我們新一代的紅領(lǐng)巾一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，一定從父兄那里接過(guò)先輩手中的火炬，在五星紅旗的指引下，在隊(duì)旗下起步，在國(guó)旗、黨旗下獻(xiàn)身。
開學(xué)時(shí)，學(xué)校發(fā)給我們學(xué)生一套語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書。初一剛開始時(shí)，我看的第一本書就是《紅巖》，這本書的作者是羅廣斌，楊益言。當(dāng)我僅僅只讀完第一章時(shí)，我就被書中的情節(jié)故事給吸引了。
這本書是一部描寫出重慶解放前夕嚴(yán)酷的地下斗爭(zhēng)和獄中斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品真實(shí)的展示了國(guó)民黨統(tǒng)治覆滅，解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利的斗爭(zhēng)形勢(shì)和時(shí)代風(fēng)貌，成功地塑造了許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產(chǎn)黨人的英雄形象，熱情地歌頌了他們堅(jiān)強(qiáng)不屈、向往光明的革命精神和英雄氣概。
但這個(gè)故事中最令我感動(dòng)的人是江姐，當(dāng)時(shí)江姐受上級(jí)派遣到華鎣山根據(jù)地工作。就當(dāng)她對(duì)未來(lái)的生活滿懷憧憬是，卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫，華鎣山縱隊(duì)政委彭頌濤被敵人殺害，人頭被高掛在城頭，但是她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要到丈夫生前的地方工作。江姐被捕后，被關(guān)在渣宰洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽訂在了她的十指，面對(duì)毒刑，她傲然的說(shuō)：“嚴(yán)刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵。”
江姐的.這一句話深深地打動(dòng)了我的心，是啊!現(xiàn)在我們應(yīng)該做一個(gè)偉大的中國(guó)人，要?jiǎng)?chuàng)造國(guó)家更美好的明天!
《紅巖》，我熟悉的不能再熟悉了!!聽媽媽說(shuō)《紅巖》很早就躺在我們家書柜里，在我8歲的時(shí)候，我就好奇，纏著媽媽給我講，我覺得這很有意思，想看看書里后面的情節(jié)。有一天夜里，我等媽媽爸爸熟睡后我就偷偷溜進(jìn)書房，搬來(lái)個(gè)凳子，爬上去找，一不小心，摔了下來(lái)，當(dāng)時(shí)就根本不覺得疼，只希望媽媽不要發(fā)現(xiàn)就好，我看看沒什么動(dòng)靜，就接著爬上去，終于有驚無(wú)險(xiǎn)得拿了下來(lái)。可是紙終究還是保不住火，我被發(fā)現(xiàn)了，雖然媽媽打了我一頓，但我還是很開心，因?yàn)樗詾槲沂峭低等ネ骐娔X的，所以《紅巖》保住了，沒有沒收。終于，在幾個(gè)連續(xù)熬夜中我讀完了，在似懂非懂的劇情里琢磨著，可還是模棱兩可。雖然是蒼蠅掉進(jìn)醬缸里糊里糊涂，但是每次我都懷著崇高的敬意讀著充滿墨香的《紅巖》。
今天也不例外，5年了，我又拿《紅巖》讀了起來(lái)，我的心緒早已飛到神圣的地方去了，我現(xiàn)在是一名中學(xué)生了，再拿起《紅巖》讀時(shí)，更加有氣勢(shì)了!當(dāng)然，感受也比當(dāng)年更多了。《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著，里面記載著各位英雄臨危不懼，視死如歸，英勇斗敵，舍己為人，堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)。這一些不同年齡，不同性別，不同經(jīng)歷，不同性格的人為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)走到了一起。我佩服江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)她的十指的時(shí)，她是那么沉著冷靜，不論有多疼，都一聲不吭;還有許云峰，他在書店能敏感地意識(shí)到潛在的危險(xiǎn)，在茶園為了保護(hù)自己的同志，機(jī)智冷靜地面對(duì)叛徒，還有，在宴會(huì)上巧妙識(shí)破敵人的陰險(xiǎn);但最令我敬佩的是小蘿卜頭，一個(gè)10歲的孩子，他的親人被這場(chǎng)本不該有的戰(zhàn)爭(zhēng)而奪去生命，但他還是堅(jiān)強(qiáng)的活著，后來(lái)還加入了共產(chǎn)黨，用自己的智慧為革命做出貢獻(xiàn)。然而越體現(xiàn)各位革命同志的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，就越讓我們覺得反動(dòng)派的殘忍!!在那潮濕充滿革命者鮮血的渣滓洞，白公館里，在嚴(yán)重缺水的情況下，革命者們咽著發(fā)餿的飯菜，拖著體無(wú)完膚的身體，忍著一聲聲撕心裂肺的叫喊……我以為革命者們會(huì)挺不住，拋下書不想再看了，但我還是很想知道結(jié)果，在糾結(jié)不定時(shí)，同學(xué)鼓勵(lì)我繼續(xù)往下看，我又翻開了書，然而，我想錯(cuò)了，革命者們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)的活著，一點(diǎn)也不畏懼，保護(hù)老百姓，好像是他們最堅(jiān)定的信念，即使海枯石爛，他們的信念依然不動(dòng)搖!
人們往往把梅花看作美好情操的象征它們斗風(fēng)寒，傲霜雪，那革命者們堅(jiān)貞不屈的精神，不正像那風(fēng)雪立挺的紅梅嗎?如今，我們生活在沒有硝煙的環(huán)境中，每當(dāng)我們?cè)诩倨诶镉淇斓赝嫠r(shí);在電腦前玩游戲時(shí);在校園里認(rèn)真學(xué)習(xí)是;你們想過(guò)嗎?這是誰(shuí)帶給我們的?我們的幸福生活是來(lái)之不易的，是一些為了保護(hù)老百姓而犧牲的英雄們換來(lái)的!如果沒有這些革命者們，我們很可能還生活在有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)之中!我們是祖國(guó)的花朵，只要以后我們好好學(xué)習(xí)回報(bào)祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)更加繁榮，就不辜負(fù)這些革命者的犧牲!
這勝利的花朵，終于綻放了，它在烈士們的血泊中怒放著!它染紅了紅領(lǐng)巾，更燃起了我們中華民族子子孫孫精忠報(bào)國(guó)之心。
在這本書中，讓我最欽佩的還是舍身堵槍眼的黃繼光。當(dāng)他得知所在營(yíng)美軍為首的“聯(lián)合國(guó)軍”和南朝鮮軍激戰(zhàn)4晝夜后，又奉命奪取上甘嶺西側(cè)597。9高地。黃繼光挺身而出，請(qǐng)求擔(dān)負(fù)爆破任務(wù)。在彈藥用盡的狀況下，他頑強(qiáng)地向火力點(diǎn)爬去，靠近地堡射孔時(shí)，奮力撲上去，用自我的胸膛，死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。在黃繼光英雄壯舉的激勵(lì)下，部隊(duì)迅速攻占零號(hào)陣地，全殲守?cái)硟蓚€(gè)營(yíng)。
我?guī)缀跏橇糁蹨I看完他的光輝事跡，他的大無(wú)畏英雄氣概讓我佩服。他的鋼鐵英雄形象在我心里揮之不去。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉，激勵(lì)和教育了幾代人，雖然他己經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中。成了我們后代人的榜樣。
應(yīng)對(duì)這些欽佩的同志，他們從沒有什么豪言壯語(yǔ)，也沒有向組織要求過(guò)什么，總以自我真誠(chéng)的心履行為黨奉獻(xiàn)了一生的承諾，以自我無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，將自我的命運(yùn)同黨偉大的理想綁在了一齊，把青春甚至生命而無(wú)怨無(wú)悔奉獻(xiàn)給共產(chǎn)黨。在他們面前我不僅僅的感到深深的愧疚，平時(shí)我如果在學(xué)習(xí)和生活中，只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放下，此刻認(rèn)識(shí)了這么多的英雄人物后，我懂得了越是充滿困難的路我們?cè)揭朔淖呦氯ィ绞瞧D巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移的完成。
正因?yàn)橛羞@么多的革命先烈對(duì)祖國(guó)的熱愛和執(zhí)著，才換來(lái)了新中國(guó)的成立。每當(dāng)我看到鮮艷的五星紅旗，我就個(gè)性的自豪，我也要學(xué)習(xí)革命先烈默默無(wú)聞奉獻(xiàn)精神，長(zhǎng)大以后，我要做一塊磚去構(gòu)建祖國(guó)那繁榮昌盛的大廈;我要做一顆螺絲釘去鋪設(shè)民族走向光輝的路軌;我要做一棵小草為祖國(guó)的春天奉獻(xiàn)自我的生命之綠;我要做一支畫筆，在建設(shè)新中國(guó)的藍(lán)圖上畫下精彩的一筆!
棚屋讀后感讀書筆記篇十
這個(gè)不太一樣吧。我的理解：讀書筆記是給自己看的`，讀后感是給老師看的。一個(gè)是邊看邊寫，一個(gè)是看完了再寫。
百度給的定義：
1。讀書筆記指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。
2.讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。
棚屋讀后感讀書筆記篇十一
不知不覺把《陰陽(yáng)師》小說(shuō)第一卷翻完了。
無(wú)聊的時(shí)候，會(huì)把入手的《百鬼夜行》畫冊(cè)，和陰陽(yáng)師手游里的式神細(xì)細(xì)比對(duì)，研讀各自的傳記，仿佛走進(jìn)了這場(chǎng)唯美綺麗的平安時(shí)代。
我之所以耽于日本文化，不僅僅是對(duì)光怪陸離的志怪故事充滿好奇，更多的是敬佩——世世代代居于一個(gè)四面環(huán)海、災(zāi)害不休的倥傯島國(guó)子民，已漸漸心懷憂患，敬畏天地。而后《山海經(jīng)》流傳至此，這樣奇妙而神秘的妖怪文化傳承至今。其中記載的千余種或善或惡、或美或丑、或邪或正的神魔精怪，也予以了人的性格，并刻畫得淋漓盡致，亦可針砭時(shí)弊，亦可福蔭后代。
三味，風(fēng)鈴，鯉魚旗；花火、流螢、夏日祭……。
一夢(mèng)醒覺，心向往之。頓覺學(xué)校內(nèi)，有幾棵遠(yuǎn)不及我身長(zhǎng)的櫻花樹，稀稀散散。四月將至，不如與我小酌，暫將這風(fēng)月看遍，以慰這舊時(shí)風(fēng)情。
棚屋讀后感讀書筆記篇十二
進(jìn)入某個(gè)像宗教一樣或者有著統(tǒng)一的行為思想體系的群體真心可怕。保護(hù)好自己不被引誘不順從。精神病到底該如何斷定呢？之前看過(guò)一本描述精神病人精神世界的書，那時(shí)候覺得一些時(shí)候是我們不認(rèn)同別人把別人當(dāng)做異類，可是跟一般人不同到底有什么罪？想起來(lái)我的高中同學(xué)偶爾說(shuō)我奇怪，初中有兩位老師也都說(shuō)我與其他人不同，老師這樣說(shuō)的時(shí)候我心里大概是雀躍的，大概是因?yàn)樗麄兊纳袂槭刮矣X得這不同之處是閃光點(diǎn)，而高中同學(xué)“奇怪”的詞匯加上言之鑿鑿的表情就讓我十分難過(guò)啦哈哈哈。這個(gè)時(shí)候之前老師的話也成了我所擔(dān)心的。
人們一邊想要突出自己的個(gè)性而一邊又怕自己成為奇怪的人，要去從眾怕得到眾人的排斥。哈這就是我為什么討厭狹隘的人的原因吧，本質(zhì)上是因?yàn)槲蚁氲玫絼e人的包容。我不討厭那些說(shuō)我奇怪的同學(xué)，只是害怕，想逃跑。高中上完，整個(gè)人自卑了許多哈哈哈到了現(xiàn)在還是自卑的。我曾經(jīng)埋怨是她們老是在說(shuō)我什么事情都做不好，所以對(duì)所有事情都失去了信心。但是這又怎樣呢，她們說(shuō)得也沒錯(cuò)呀哈哈哈還是我自己的心態(tài)不好吧。本來(lái)也沒有什么事情是必須要做得十分好的。我有什么不敢去做的呢？要提醒自己多少遍呀，做個(gè)厚臉皮的人吧，本來(lái)也不薄，不介意再厚一點(diǎn)。
棚屋讀后感讀書筆記篇十三
錢鐘書先生的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。錢鐘書先生以灑脫幽默的文筆，精辟的比喻，將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加上諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。他的深入骨髓的洞見、通達(dá)超脫的生存智慧足以讓讀者品評(píng)再三。這部巨著深深地吸引著我，《圍城》一書我讀過(guò)四遍，拍成的影視劇我看了兩次。當(dāng)我讀到他的夫人楊絳寫的《錢鐘書是怎樣做讀書筆記》這篇文章時(shí)，我更被深深地震動(dòng)了，何為大師？何以成為大師？我于其中找到了答案。
熟悉錢鐘書的人都知道，錢鐘書的記憶力是驚人的，幾十年前讀過(guò)的東西還能記住，在現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者中，除了史學(xué)大師陳寅格外，沒有第二個(gè)人能與他相比，外國(guó)學(xué)者說(shuō)他的記憶是“照相機(jī)式”的記憶。從某種程度上說(shuō)，讀書筆記起著舉足輕重的作用。
縱觀歷史，但凡知識(shí)淵博，對(duì)后世具有非凡影響力的人，無(wú)一不是博覽群書的典范。毛澤東青年時(shí)代，課堂聽寫“講堂錄”，課后自修寫讀書錄，選抄全篇文章的選抄本，摘錄精要的摘錄本，共有好幾網(wǎng)籃。毛澤東長(zhǎng)期保持著這種讀書筆記的習(xí)慣。他每讀一本書，都要在重要的地方畫上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)。五十年代初開始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版線裝《二十四史》，850冊(cè)每?jī)?cè)都有他圈點(diǎn)、勾劃的標(biāo)記。
他在《舊唐書》中《李義府傳》、《楊再恩傳》、《劉幽求傳》的頁(yè)邊上分別寫道：“李義府笑里藏刀”，“楊再恩是佞人”，“劉幽求能伸不能屈”。寥寥幾字，把讀書的“意見和感想”表達(dá)得相當(dāng)精辟。讀到具有現(xiàn)實(shí)意義的要篇時(shí)，就熱心向全黨或黨的領(lǐng)導(dǎo)干部介紹推薦。五十年代，他讀到《三國(guó)志》的《張魯傳》、《郭嘉傳》，向黨內(nèi)作了推薦。毛澤東這種獨(dú)特的讀書筆記對(duì)全黨讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成，無(wú)疑是個(gè)有力的推動(dòng)。
著名的詞作家喬羽先生是大型史詩(shī)《東方紅》的文學(xué)編劇，是包括“一條大河波浪寬，風(fēng)次稻花香兩岸”“五十個(gè)個(gè)民族五十六朵花”等近百首經(jīng)典名曲的詞作者。在作家李振村與他長(zhǎng)達(dá)四個(gè)小時(shí)的對(duì)話中，各種典故，各種歷史文化背景，從詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)宋詞中的各種名句佳言，已年近70歲高齡的老先生無(wú)不信手拈來(lái)，隨口吟出！
我想：不管生活怎樣地?zé)狒[，一個(gè)純凈的心靈世界，一種對(duì)書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個(gè)生命健康成長(zhǎng)不可缺少的要素?！氨M管讀書改變不了人生的長(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾??！边@句話不知是在哪本書中見到的，但它一直以來(lái)卻深深地印在我地腦子里。
作為一名教師來(lái)說(shuō)，讀書，能夠不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)。于永正、竇桂梅老師便是最好的典范。我深深的感到，作為一名黨員青年教師只有不斷學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)，超前學(xué)習(xí)才能與時(shí)俱進(jìn)，始終保持學(xué)問(wèn)的前瞻性，將最新的知識(shí)與孩子們分享，用最新的理念教育孩子，以全新的眼光來(lái)看待每一位孩子，以豐富多樣的教學(xué)方法來(lái)實(shí)施教學(xué)。
讀書的同時(shí)還要用心想一想，寫出自己的意見和感受來(lái)，那樣的讀書筆記才是自己的。即使自己的意見不成熟，積累得多了，也可以看出自己思想發(fā)展的過(guò)程，是很有用處的。錢鐘書先生尚且如此，對(duì)于記憶力一般的人來(lái)說(shuō)，讀書作筆記就更為必要了。
棚屋讀后感讀書筆記篇十四
讀《西游記》這本書，我感觸頗為深刻，這本書內(nèi)容就像一幅畫，妙趣橫生，畫中人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂。在感情豐富故事情節(jié)中，又讓我懂得一些道理。
比如：唐僧被白骨精妖術(shù)蒙蔽雙眼，誤以為是悟空殺三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變，看到事實(shí)真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話中我明白，不能只相信眼前事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪好人。
這讓我明白，遇到任何事都要有清晰頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)沖動(dòng)，沖昏頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜人。這本書還有更多知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色人。有像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地仁慈，不愿氣餒人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)信念，那一定會(huì)取得成功。
這是一本使我受益匪淺書。
棚屋讀后感讀書筆記篇十五
讀書筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評(píng)注筆記、心得筆記四種。
摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來(lái)的筆記。這種筆記有的同學(xué)小學(xué)時(shí)就做過(guò)，但是堅(jiān)持下來(lái)的人很少。摘錄筆記做多了，經(jīng)常讀一讀，對(duì)于提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力很有幫助，在作文時(shí)可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。
提綱筆記就是把所讀文章的要點(diǎn)歸納記錄下來(lái)的筆記。它對(duì)于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構(gòu)思能力。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
心得筆記簡(jiǎn)單的就是扼要地寫一寫讀書的心得，可以不過(guò)多考慮格式，把心得記下來(lái)即可。上一講我們說(shuō)找文章的“眼睛”，實(shí)際就是一種心得，你把它記錄下來(lái)，不用過(guò)多地展開議論，這就是心得筆記。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來(lái)講解和練習(xí)。我們也這樣做。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。初中語(yǔ)文課本第一冊(cè)163頁(yè)的例文《說(shuō)膽》以及下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來(lái)寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
處處留心皆學(xué)問(wèn)。
——讀《金冠的秘密》有感。
前幾天，我讀了一則故事。其內(nèi)容是，古希臘的一位科學(xué)家叫阿基米徳，他在一次洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了水的浮力原理。據(jù)此，他解開了金冠的秘密。原理是：拿兩只大小都相等的罐子，把金冠和一個(gè)與它同樣重的金塊，分別放入裝滿水的罐子里。水從罐子溢出時(shí)，用兩個(gè)盤子接著，再把兩盤水稱一下。若放金冠的罐子溢出的水多，說(shuō)明金冠不是純金的。這個(gè)故事給我的啟示是：處處留心皆學(xué)問(wèn)。
世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，都有它自身存在和運(yùn)行的規(guī)律。這些規(guī)律有許多我們并不知道。要認(rèn)識(shí)世界，掌握規(guī)律，學(xué)到知識(shí)，就要去留心觀察。如果不留心，知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)跑到我們的頭腦中來(lái)。有一次，我家的窗戶上結(jié)了冰。爸爸問(wèn)我是怎么回事。我隨口說(shuō)道：“不就是熱脹冷縮嘛！”爸爸告訴我要注意觀察。經(jīng)過(guò)一次次的觀察思考，我才發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。原來(lái)，曖空氣遇到冷玻璃形成了水珠，晚上氣溫下降就結(jié)了冰。
我們?cè)S多人都洗過(guò)澡，為什么阿基米德洗澡的時(shí)候，就知道怎么解開金冠的迷呢？阿基米德并不比我們多長(zhǎng)一個(gè)腦袋，也不多長(zhǎng)一只胳膊。他發(fā)現(xiàn)水的浮力，是因?yàn)樗粜挠^察，才得出結(jié)論。如果不留心，他洗一萬(wàn)次澡也不會(huì)知道什么是水的浮力。有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō):“書本上學(xué)到的知識(shí)我們沒有留心觀察，不也掌握了，你說(shuō)的處處留心皆學(xué)問(wèn)不全對(duì)。”其實(shí)，書本上的知識(shí)也是前人留心觀察的結(jié)果。就說(shuō)我們學(xué)的地球引力吧，它就是牛頓留心觀察發(fā)現(xiàn)的。有一次，牛頓坐在蘋果樹下看書，一只蘋果掉在了他的頭上，他想為什么蘋果不往上掉呢？他留心了這個(gè)問(wèn)題，才知道了地球的引力。
沒有一項(xiàng)發(fā)明是睡覺睡出來(lái)的。我想：一個(gè)人只要勤于觀察、勤于思考、勤于試驗(yàn)，不怕失敗，就一定能取得成功。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來(lái)寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
關(guān)于讀后感的一般寫法，我們來(lái)學(xué)習(xí)《中考作文輔導(dǎo)》下冊(cè)的相關(guān)章節(jié)。
在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
棚屋讀后感讀書筆記篇十六
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來(lái)易中天講“三國(guó)”，把“三國(guó)熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn)，我也來(lái)談?wù)劀\見吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國(guó)演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對(duì)劉禪這個(gè)毫無(wú)君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來(lái)什么長(zhǎng)治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會(huì)是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮??！可惜，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個(gè)死人。計(jì)劃沒有變化快，死守著對(duì)一個(gè)死人的承諾，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活來(lái)說(shuō)是一個(gè)多么可怕的危險(xiǎn)?。?！
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來(lái)談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲??！人無(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
越想越遠(yuǎn)，就此擱筆了。
棚屋讀后感讀書筆記篇十七
這本書的名字起得好，貓——人見人愛的動(dòng)物；奇異——奇幻、想象力；事務(wù)所——辦案、懸疑。多吸引人啊?？赐炅舜_實(shí)很喜歡。作者挺會(huì)說(shuō)故事，語(yǔ)言有親和力，想象力非?？蓯?。
故事的大環(huán)境是人類其實(shí)和許許多多的動(dòng)物生活在一起而不知覺，人類并不主宰社會(huì)，而是社會(huì)運(yùn)行的一個(gè)部分而已。我喜歡這樣的設(shè)定。而敘述這個(gè)大環(huán)境就是通過(guò)那些奇異事務(wù)完成的，一只灰貓跟兩個(gè)人類生活在一起破案。
下面引述一小段：
“'你說(shuō)的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？'。
那家店我去過(guò)，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結(jié)賬的時(shí)候店家要仔細(xì)數(shù)扦子回收，原來(lái)那些事刺猬背上的尖刺。
'沒錯(cuò)。他們家的烤肉總有一股鮮果的香氣，那是刺猬們秋天收果子時(shí)，果子扎在刺上面留下的氣味。......'”
是不是這樣挺說(shuō)得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。
作者寫的這個(gè)世界真可愛，我想搬去住。
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