人生就像一場(chǎng)馬拉松，只有堅(jiān)持到終點(diǎn)才能享受勝利的喜悅。良好的人際溝通可以幫助我們解決沖突和解散誤會(huì)。看看以下的一些范文和寫(xiě)作案例，或許能給大家?guī)?lái)一些新的思路和啟示。
讀資冶通鑒的心得篇一
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國(guó)的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺！”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月?tīng)到這個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國(guó)最終向中國(guó)臣服，并不是全因?yàn)橹袊?guó)有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國(guó)家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國(guó)前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開(kāi)始享受起衣食無(wú)憂的奢侈生活。在荒淫無(wú)度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏；百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。
中國(guó)帝王被殺，不自楊廣開(kāi)始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷史上第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來(lái)的富庶強(qiáng)大無(wú)比的帝國(guó)，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒(méi)有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘??；每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血；只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國(guó)家蟊賊，全家斬首，還把千萬(wàn)無(wú)辜的男女老幼，也帶入刑場(chǎng)。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對(duì)和錯(cuò)，全看你是勝是??？人性急劇墮落，種下未來(lái)更悲慘命運(yùn)的基因。
面對(duì)暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他！這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來(lái)就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒！
真的感謝司馬光先生，假使沒(méi)有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒(méi)有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓；作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問(wèn)題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽(tīng)到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
讀資冶通鑒的心得篇二
暑假里，媽媽給我買了一些我喜歡的好書(shū)來(lái)讀，《資治通鑒故事》是其中之一。這本書(shū)是根據(jù)我國(guó)古代有名的《資治通鑒》改編而成。
《資治通鑒》是我國(guó)古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的“司馬光砸缸”故事里的主人公司馬光，他是北宋時(shí)期著名的___家、史學(xué)家、文學(xué)家。司馬光編成這本書(shū)一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書(shū)記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十多年的史事，主要內(nèi)容是___和軍事，還有經(jīng)濟(jì)、文化方面。它通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單又生動(dòng)地告訴人們：清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
《資治通鑒故事》里有許多偉大的人物。司馬光通過(guò)敏銳的觀察，形象地記述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩(shī)等。其中，最讓我喜歡的，就是《毛遂自薦》這個(gè)故事里的毛遂了。這個(gè)故事講的是公元前258年，趙國(guó)被秦國(guó)圍困，派平原君到楚國(guó)求援，平原君要挑選二十個(gè)文武雙全的門客一同前往，挑來(lái)挑去還差一人，這時(shí)，一個(gè)叫毛遂的門客勇敢地推選自己，并憑著機(jī)智，威脅楚王，使得楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。毛遂勇于展現(xiàn)自我，充滿自信心的品格給我留下了深刻的印象，我覺(jué)得自己這一點(diǎn)還比較欠缺，所以我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
讀好書(shū)不僅能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。以后我還要多讀好書(shū)，讓自己成為一個(gè)有知識(shí)、懂事理的孩子。
讀資冶通鑒的心得篇三
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說(shuō)，“以史為鏡，能夠知興替”。很多時(shí)候我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題或者時(shí)代的躁動(dòng)不安一籌莫展，覺(jué)得我們走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的死胡同，根本無(wú)路可走。
這時(shí)候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書(shū)、閱讀經(jīng)典的史書(shū)、品味經(jīng)典的史書(shū)，看看幾千年來(lái)歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無(wú)則加勉”，看看千秋萬(wàn)代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓(xùn)，用歷史的眼光看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的提高，探討我們大學(xué)生的人生規(guī)劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。
歷史的車輪滾滾，億萬(wàn)生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自我的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和萬(wàn)世的榮光!這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因?yàn)椤顿Y治通鑒》歷史地位是中華禮貌的瑰寶，是了解我國(guó)古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要?dú)v史典籍，在順利完成后，便立即成為史學(xué)著作的典范，受到歷代學(xué)者的共同贊許。
近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬窃u(píng)價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。在這部書(shū)里，司馬光他們總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的資料以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是經(jīng)過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
讀《資治通鑒》還能夠能夠陶冶情操，修身養(yǎng)性，也可提高修養(yǎng)增加閱歷，也有助于增強(qiáng)對(duì)事物的觀察和分析問(wèn)題的本事。西漢開(kāi)國(guó)功臣之一，蕭何，憑著過(guò)人的胸襟氣度與深遠(yuǎn)高明的見(jiàn)解眼光，成就了大事業(yè)的例子，讓我們明白，天生我材必有用，只要有有才有德，總會(huì)有我們的平臺(tái)!
我還參考了其他一些的關(guān)于《資治通鑒》的解析版本書(shū)目，原著的原汁原味，結(jié)合上研究史書(shū)的專家們編寫(xiě)的書(shū)目，不僅僅激發(fā)了我對(duì)閱讀這些史書(shū)的興趣，更讓我進(jìn)一步地品味其中的精髓。
20__年，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利__周年，社會(huì)各界都掀起回顧歷史、紀(jì)念歷史的浪潮，目的很明確——就是努力避免在歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)跟教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，現(xiàn)如今，隨著中國(guó)在世界上的地位不斷提高，影響不斷擴(kuò)大，國(guó)際社會(huì)中越來(lái)越關(guān)注中國(guó)，也越來(lái)越多外國(guó)學(xué)者關(guān)注中國(guó)文化，關(guān)注中國(guó)歷史，逐漸發(fā)現(xiàn)《資治通鑒》等經(jīng)典史書(shū)背后的無(wú)限價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。作為中國(guó)人，作為大學(xué)生，我們更有義務(wù)和職責(zé)好好利用與參與到學(xué)習(xí)并運(yùn)用歷史文化精髓的行列中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。
我們大學(xué)生是文化理解和傳播的重要力量之一，如果我們能帶頭多用歷史的眼光看待當(dāng)下，多學(xué)習(xí)歷史來(lái)修身養(yǎng)性，學(xué)習(xí)治國(guó)平天下之道，于個(gè)人，解決現(xiàn)實(shí)困惑，于國(guó)家定能為鑄就國(guó)家強(qiáng)大、為中華民族的偉大復(fù)興畫(huà)下一筆濃墨重彩。
讀資冶通鑒的心得篇四
一位哲人曾說(shuō)過(guò)，“讀史使人明智”。中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的民族，虔誠(chéng)領(lǐng)略博大精深的民族文化、民族歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，國(guó)家、社會(huì)乃至人生的盛衰之道盡在其中。銘記歷史，不僅可以總結(jié)過(guò)去，更可以指引我們走向未來(lái)。剛剛讀完《資治通鑒》，雖然理解粗淺，卻受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
“鑒于往事，資于治道”?！顿Y治通鑒》是我國(guó)北宋著名史學(xué)家兼政治家司馬光帶領(lǐng)他的助手，用時(shí)十九年才完成的空前巨著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1326年的歷史，宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”?！顿Y治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢(shì)盛衰都給我留下了極為深刻的印象。司馬光用一生的時(shí)光和心血記錄了上起東周，下至五代一千三百多年之間的歷史事件，這部三百多萬(wàn)字的鴻篇巨著真可謂是十九年磨一劍，書(shū)中記錄了歷代明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了、生動(dòng)形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠(chéng)信、執(zhí)著等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬(wàn)分可貴的精神，是我們?cè)谌松缆飞喜豢苫蛉钡母哔F品質(zhì)，書(shū)中有多少精彩絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案。
比如書(shū)中描寫(xiě)秦朝的歷史。商鞅“立木為信”，順利推進(jìn)改革，秦國(guó)日漸強(qiáng)盛。這才有了后來(lái)秦王嬴政先后滅掉了關(guān)東六國(guó)，完成國(guó)家統(tǒng)一，后北擊匈奴，南服百越，結(jié)束了自春秋起五百年來(lái)諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)以華夏族為主體、多民族共融的統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家。由于長(zhǎng)期以殘酷的法律制度為主的嚴(yán)酷統(tǒng)治，農(nóng)民起義一爆發(fā)就勢(shì)不可擋地讓秦朝至二世就匆匆謝了歷史之幕。
比如書(shū)中講述的唐朝歷史。玄武門之變后，李世民登基，改元貞觀。李世民為帝后，積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，對(duì)內(nèi)以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國(guó)泰民安，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治。對(duì)外開(kāi)疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創(chuàng)高句麗，設(shè)立安西四鎮(zhèn)，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為后來(lái)唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。也正是有了大唐盛世的歷史影響，才有了如今影響世界的漢唐文化、唐服、唐人街等......
“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替。”《資治通鑒》中的歷史故事有很多很多，蘊(yùn)含的人生哲理、民族精神、時(shí)代內(nèi)涵也有很多很多，需要孜孜不倦、認(rèn)真體會(huì)。據(jù)說(shuō)，偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)將《資治通鑒》讀了17遍。所以，想要真正了解歷史，還須細(xì)細(xì)地品讀，就讓細(xì)膩而悠長(zhǎng)的歷史滋潤(rùn)我們的成長(zhǎng)，伴隨我們進(jìn)步吧！
（信息科張新博）。
讀資冶通鑒的心得篇五
最近，親子共讀成為了一種流行的教育方式，許多父母都逐漸開(kāi)始了解到這種方法的優(yōu)勢(shì)以及價(jià)值。而其中一種可以用于親子共讀的工具就是資治通鑒。畢竟，在如今這個(gè)信息化的時(shí)代，人們似乎背負(fù)著越來(lái)越多的歷史負(fù)擔(dān)。然而，資治通鑒不僅有價(jià)值，而且還可以促進(jìn)家庭成員之間的感情和理解。然而，對(duì)于許多父母來(lái)說(shuō)，他們并不知道如何與孩子們一起讀資治通鑒或者是從中獲得更多的體驗(yàn)。在這篇文章中，我將探討我親身經(jīng)歷過(guò)的親子共讀資治通鑒的體驗(yàn)和心得。
資治通鑒，是中國(guó)古代史學(xué)家司馬光于北宋時(shí)期所著的一部中國(guó)通史，它記載了從周朝開(kāi)國(guó)到宋朝滅亡時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1365年的中國(guó)歷史。在資治通鑒中，司馬光遵循著春秋、左傳等書(shū)籍中的傳統(tǒng)編年史的方式。資治通鑒被認(rèn)為是中國(guó)通史的一個(gè)里程碑，因?yàn)樗粌H是一部中國(guó)重要?dú)v史學(xué)家思想的代表，而且也為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
將時(shí)間花費(fèi)在一本書(shū)上，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)可能會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊且浪費(fèi)時(shí)間。但是，當(dāng)你和你的孩子們把這些書(shū)中所記載的事件與現(xiàn)實(shí)中所發(fā)生的事件相聯(lián)系時(shí)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：1）你的孩子們非常聰明，因?yàn)樗麄兡軌蚩焖俚乩斫夂瓦\(yùn)用知識(shí)；2）你的孩子們能夠充分地理解你和他們之間溝通的困難；3）你會(huì)比以前更多地關(guān)注你的孩子們?nèi)粘Ｉ钪械膬?nèi)容，并且也會(huì)關(guān)注到歷史是如何影響當(dāng)下和未來(lái)的。通過(guò)親子共讀資治通鑒，我們用實(shí)際事件和歷史事件來(lái)向孩子們解釋和說(shuō)明事情。這種方式并不需要孩子們閱讀所有的書(shū)，只需要他們通過(guò)聽(tīng)取你的講解，就可以獲得大量歷史突發(fā)事件的信息。
第四段：影響親子關(guān)系的因素。
親子共讀資治通鑒的話題也許會(huì)引起孩子們的興趣，而他們也會(huì)通過(guò)這種方式獲得知識(shí)。但是，在親子共讀資治通鑒的過(guò)程中，要注意以下幾個(gè)因素，以確保努力取得最佳效果：1）時(shí)間：嘗試親子共讀資治通鑒時(shí)，確定各自閱讀時(shí)間和頻率；2）立場(chǎng)：在資治通鑒的解釋及上下意識(shí)間，確定政治和宗教立場(chǎng)；3）目標(biāo)：通過(guò)資治通鑒的內(nèi)容引發(fā)思考和分析能力；4）互動(dòng)：建立溝通的途徑，以幫助孩子們優(yōu)化理解或提出問(wèn)題。在確定以上因素之后，你們就可以坐下來(lái)，開(kāi)始共同閱讀資治通鑒。
第五段：結(jié)論。
資治通鑒對(duì)于中國(guó)的歷史，文化和思想的發(fā)展都有很重要的影響。親子共讀資治通鑒是一種最佳的家庭互動(dòng)方式，可以幫助家庭成員之間建立情感和溝通的橋梁，同時(shí)也可以為孩子們樹(shù)立正確的歷史觀?；?dòng)和討論的形式，不僅能使孩子們更好地理解歷史，還能增加他們智力和思維能力。這種方式不僅適合年齡較大的孩子，也適合年齡較小的孩子?？傊ㄟ^(guò)親子共讀資治通鑒，我們可以了解到很多東西，這些東西不僅限于歷史，還包括了孩子們，家庭以及社會(huì)。
讀資冶通鑒的心得篇六
第二天，智瑤把疵的話告訴了韓、魏二人。二人齊聲說(shuō)道："這一定是小人想為趙氏游說(shuō)，使主公您懷疑我們兩家，從而放松對(duì)趙氏的進(jìn)攻。不要相信這樣的話。我們兩家豈會(huì)放棄早晚就要分到手的趙氏之地，而去圖謀那既危險(xiǎn)又必不可成的事呢"？?jī)扇俗吆?。疵進(jìn)來(lái)，問(wèn)道："主公，您為什么把臣的話告訴他們兩人呢"？智瑤吃驚地問(wèn)："你怎么知道的"？疵說(shuō)："剛才他們兩個(gè)人見(jiàn)到我，便仔細(xì)地端詳我，然后匆匆走開(kāi)，可見(jiàn)他們已經(jīng)知道我識(shí)破他們的心思了"。智瑤不聽(tīng)疵的勸諫，仍不肯改變主張。疵見(jiàn)狀，便只好請(qǐng)求出使齊國(guó)。
趙襄子派遣張孟談秘密出城，來(lái)見(jiàn)韓、魏二人，說(shuō)道："我聽(tīng)說(shuō)唇亡則齒寒?，F(xiàn)在智瑤率領(lǐng)韓、魏兩家進(jìn)攻趙家，趙家一亡，就該輪到你們兩家了"。韓康子、魏桓子說(shuō)："我們也知道會(huì)這樣，只怕事情還未辦好而計(jì)謀先泄露了出去，那樣就要大禍臨頭了"。張孟談?wù)f："計(jì)謀出自兩位主公之口，只進(jìn)入我一人耳中，有什么妨害呢"？于是兩人秘密地與張孟談商議，約定好起事的日子，然后便讓他回城了。這天夜里，趙襄子派人殺死智軍守堤官吏，決開(kāi)堤口，讓大水倒灌智瑤軍營(yíng)。智瑤軍隊(duì)為救水亂作一團(tuán)，韓、魏兩軍乘機(jī)從兩邊殺來(lái)，趙襄子率兵從正面攻擊，大敗智瑤之軍，殺了智瑤，又將智氏族人盡行誅滅。只有輔果一家幸免于難。
讀資冶通鑒的心得篇七
這是我第一次讀資治通鑒，并沒(méi)有從周紀(jì)一開(kāi)始讀，而是選擇從南朝宋紀(jì)開(kāi)始讀。為什么呢?因?yàn)槲蚁矚g這段歷史時(shí)期。資治通鑒里以南朝為正統(tǒng)，但是所寫(xiě)內(nèi)容涉及南北朝。我是北方人，在南朝的都城南京上過(guò)四年學(xué)，在這期間耳濡目染很多南朝的故事、古跡以及詩(shī)詞流傳，因此對(duì)南京很有感情。也對(duì)那個(gè)朝代非常向往。有詩(shī)為證“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。
讀歷史的人都會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，魏晉南北朝在中國(guó)歷史上留下了一段尷尬的局面。這369年，缺乏一個(gè)上承秦漢下啟隋唐的大帝國(guó)。魏晉南北朝的長(zhǎng)期分裂，在中國(guó)歷史里只發(fā)生過(guò)這么一次。因此我在讀資治通鑒這段歷史的時(shí)候，主線就是圍繞著統(tǒng)一，哪位歷史人物做了為統(tǒng)一做貢獻(xiàn)的事情，我就很高興，哪位人物導(dǎo)致了國(guó)家進(jìn)一步分裂，我就痛心疾首。查閱過(guò)譚其驤編著的《中國(guó)歷史地圖集》，發(fā)現(xiàn)從晉末遍地開(kāi)花的割據(jù)局面的版圖逐漸走向大一統(tǒng)，但是到北魏和劉宋卻形成了對(duì)峙的局面。這中間兩個(gè)人物不可忽略，他們是北魏世祖拓跋燾和宋太祖文皇帝劉義隆。
總結(jié)拓跋燾的一生，他有三大功績(jī)：向北抗擊柔然，九伐大漠，大破柔然;統(tǒng)一北方，破統(tǒng)萬(wàn)，驅(qū)逐吐谷渾，滅北燕，滅北涼;兩次打敗劉義隆的北伐，兵臨瓜步，直搗長(zhǎng)江。
而劉義隆謚號(hào)文皇帝，自然武功要稍遜拓跋燾，因此在我內(nèi)心我更看好拓跋燾統(tǒng)一中國(guó)。宋文帝劉義隆是南朝劉宋政權(quán)一個(gè)比較有作為的皇帝。他在位的30年中開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)不大不小的“盛世”局面，其時(shí)文學(xué)璀璨，社會(huì)穩(wěn)定，民眾安居樂(lè)業(yè)，四境宴然，即史書(shū)所謂“元嘉之治”。但其在位期間的三次北伐之舉，歷來(lái)為后世學(xué)者、史家所詬病。特別是元嘉27年的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)的損失是慘重的，后果也是災(zāi)難性的，直接導(dǎo)致劉宋王朝元?dú)獯髠?，瓦解了元嘉初年以?lái)良好的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)局面。
宋文帝踐祚期間的對(duì)手一直是北魏太武帝拓跋燾，巧合的是，兩者執(zhí)政時(shí)間區(qū)間、享國(guó)長(zhǎng)短都差不多(魏太武帝423年-452年在位;宋文帝424年-453年在位。均在位30年)，又都是盛年喪命(各自殞命時(shí)都是四十多歲)——兩位真是一生下來(lái)就做了對(duì)手，至死方休。
南宋詞人辛棄疾對(duì)于這段掌故非常熟悉，在他的著名的詞里他做了這些感慨?！霸尾莶荩饫蔷玉?，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”該詞里元嘉為宋文帝劉義隆的年號(hào)，佛貍為拓跋燾的乳名，就類似詞中寄奴為劉裕的乳名一樣。這里面所謂的元嘉草草，是指宋文帝第三次北伐以失敗告終，導(dǎo)致劉宋大好局面盡失，由盛轉(zhuǎn)衰。
在這兩章里，兩顆巨星隕落了，拓跋燾和劉義隆分別在公元452年和公元453年非正常死亡。北魏太武帝拓拔燾被親信宗愛(ài)所殺，立拓拔余，不及半年殺之。群臣立長(zhǎng)孫拓拔浚。(拓跋浚按照資治通鑒里繼位是四歲，有的地方說(shuō)十三歲。錦繡未央中由羅晉飾演)。第二年，南朝劉宋的劉劭劉濬兄弟試圖謀反誅殺太祖文皇帝劉義隆，結(jié)果劉劭殺文帝，后被兄弟劉駿殺。太可悲了。不忍卒讀。
每讀至此，我就為天道無(wú)常而感慨，時(shí)常在想，如果他們中間一人去世，另一人恐怕就要完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。
同一時(shí)代的兩顆巨星幾乎同時(shí)隕落了。真是可悲啊!讓我想到了毛蔣二人。歷史總是驚人的相似!
《資治通鑒》是宋代史學(xué)家司馬光和助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂而成的史學(xué)巨著，是我國(guó)第一部編年體通史，規(guī)?？涨?，全書(shū)共294卷約300多萬(wàn)字。其所記載的歷史時(shí)段，上起周威烈王二十三年(前4)，下迄后周顯德六年(959年)，涵蓋了1362年的歷史。
《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時(shí)仿佛自己親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習(xí)，勞動(dòng)，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無(wú)法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲(chóng)的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書(shū)的。
在書(shū)中還有許多戰(zhàn)爭(zhēng)中歷史人物的記載，這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，非常著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見(jiàn)其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國(guó)捐軀的決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過(guò)自負(fù)，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒(méi)能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國(guó)時(shí)期的孔明，他用了一生來(lái)輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅(jiān)忠精神永遠(yuǎn)影響著后人。還有偉大的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，流傳至今的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛(ài)民，其實(shí)有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最后被人民推翻了。
當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，思緒萬(wàn)千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的時(shí)代，隨時(shí)都可能面臨危險(xiǎn)，卻從沒(méi)有過(guò)怨言，他們?nèi)?，治?guó)治家，統(tǒng)領(lǐng)大業(yè)!而我們呢?我們?cè)诳萍及l(fā)達(dá)的新時(shí)代下生活，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過(guò)著“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習(xí)任務(wù)太重、作業(yè)太多......到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊!
“歷史是開(kāi)啟人類智慧之門的鑰匙”，文中先輩們堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的事跡始終激勵(lì)著我們奮發(fā)圖強(qiáng)?！顿Y治通鑒》是古代人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象濃縮，更是我成長(zhǎng)過(guò)程中的導(dǎo)航燈塔!
《資治通鑒》是宋朝司馬光編纂的第一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代共以前一千三百多年的史事。這部四百多萬(wàn)的史實(shí)巨著共耗費(fèi)十九年的光陰，記錄著一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地向我們展示著清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠(chéng)、信義、執(zhí)著等，這些品質(zhì)，在精神、物質(zhì)高度發(fā)展的今天也是不可或缺的。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家興衰、名族存亡的重要事件的過(guò)程描述，以警示后人。
縱觀全書(shū)，我從中也發(fā)現(xiàn)一些歷史規(guī)律，也有自己的感悟。在這一千三百多年的歷史中，其中兩個(gè)朝代-秦朝、隋朝最為特殊。秦朝、隋朝都是中國(guó)古代大統(tǒng)一形勢(shì)下的短命王朝。秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。隋朝也在是在中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期分裂后建立的統(tǒng)一王朝。秦朝的“車同軌，書(shū)同文，行同倫”，隋朝的“開(kāi)科舉”可謂是取得了前所未有的功績(jī)。然而，秦王朝的統(tǒng)治僅僅有十五年，隋朝國(guó)祚也不過(guò)37年。他們的迅速滅亡，根本上是其統(tǒng)治階級(jí)的局限性決定的?？陀^上與其統(tǒng)治者實(shí)施苛政，毫無(wú)限制的奴役勞動(dòng)人民有直接關(guān)聯(lián)。他們?cè)诘蹏?guó)建立之初，百役繁興，征斂無(wú)度，揮霍浪費(fèi)、窮兵黷武，給人民帶來(lái)了巨大的痛苦和極大的災(zāi)難，官逼民反。陳勝、吳廣的“王侯將相寧有種乎”一句吶喊，隋末的“七十二道煙塵，三十六路反王”，在勞苦大眾的憤怒中，建立的王朝如過(guò)眼云煙，消逝在歷史長(zhǎng)河中。
正如唐太宗所言：“人以銅為鏡，能夠正衣冠;以古為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠知得失”、“水可載舟，亦可覆舟”。如果不能正視歷史，擺不正與人民的關(guān)聯(lián)，甚至把自己放在人民之上，必然造成脫離群眾，損害群眾，同時(shí)擺脫不了歷史的懲罰。
近現(xiàn)代的中國(guó)，是一段屈辱史，也是中國(guó)人民不斷抗?fàn)幍膴^斗史。中華民國(guó)是中國(guó)乃至亞洲第一個(gè)民主國(guó)和國(guó)，他結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建歷史，名義上結(jié)束了軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一。然而，以四大家族為主的代表大官僚、大資本主義的國(guó)民黨政府橫征暴斂、____，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓革命，對(duì)外卑躬屈膝。最終如同歷史上的短命王朝，僅僅維持37年的統(tǒng)治便退出了歷史的舞臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨在充分總結(jié)國(guó)內(nèi)外歷史更替以及封建王朝興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上，將全心全意為人民服務(wù)確定為黨的根本宗旨，始終團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、人民共同富裕而奮斗。
真的感謝司馬光先生，讓我們站在巨人的肩膀上去觀察、學(xué)習(xí);作為一個(gè)讀者，我感到何等幸運(yùn)。然而，讀史者的幸運(yùn)，不必是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。就讓我們?cè)诰拺褮v史的同時(shí)，也該從中學(xué)到教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
《資治通鑒》在編年體史書(shū)領(lǐng)域和中國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之所以享有盛譽(yù)，我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法，以及該書(shū)特別的語(yǔ)言形式和經(jīng)世致用的目的有關(guān)。由于《資治通鑒》的確太博大精深了，無(wú)論我如何努力，也只能窺見(jiàn)書(shū)中的一角，但是就是憑著這種熱愛(ài)的精神，我也想談?wù)勛约簩?duì)于《資治通鑒》的一點(diǎn)感受。
首先是感覺(jué)到司馬遷著作該書(shū)時(shí)的細(xì)致和認(rèn)真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時(shí)候，就被該書(shū)中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前，我讀書(shū)都是“盡信于書(shū)上”的，即書(shū)中說(shuō)什么，我便相信什么，而當(dāng)看了《通鑒》之后，我的一個(gè)很有體會(huì)的想法是，原來(lái)歷史書(shū)中寫(xiě)的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史，就應(yīng)該像司馬遷那樣，進(jìn)行辨析似的閱讀，對(duì)所讀到的史實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證推理，取其精華，積累經(jīng)驗(yàn)。而正是因?yàn)樗抉R遷著書(shū)的細(xì)致認(rèn)真，從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料，讓我們更加客觀地了解歷史的。
另一點(diǎn)是從《資治通鑒》的文章中，可以看到作者的語(yǔ)言運(yùn)用極其簡(jiǎn)練，通俗易懂，脈絡(luò)分明?！顿Y治通鑒》全文一般沒(méi)有太多的偏僻字，即使橫跨一千多年的今人，只要有點(diǎn)文言文功底都可以讀個(gè)明白。記述各種事情和描寫(xiě)各種場(chǎng)景，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的題材的文章，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白，讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫(xiě)法值得今人借鑒。
另外，司馬遷在每一篇文章的結(jié)尾處通常都會(huì)給出自己的點(diǎn)評(píng)，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個(gè)更高的理論上去。司馬遷的這些觀點(diǎn)和思想這好迎合了發(fā)展一個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的需要，今人閱讀起來(lái)，也會(huì)得到許多借鑒作用。我想，這大概也是《通鑒》流傳至今，仍然廣受歡迎和好評(píng)的原因。
總之，閱讀《通鑒》受益匪淺，我想，有機(jī)會(huì)，我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。
《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實(shí)刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會(huì)被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！钡谋瘔?，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理去游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他去游說(shuō)各國(guó)，最終蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的力量和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的絕唱。
讀資冶通鑒的心得篇八
親子共讀是一種很好的家庭活動(dòng)，讓親子之間的關(guān)系更加密切。通過(guò)共讀，家長(zhǎng)和孩子們可以一起學(xué)習(xí)、分享和討論知識(shí)。而資治通鑒則是一部中國(guó)古代史書(shū)，是我們了解和掌握中國(guó)歷史的重要工具。親子共讀資治通鑒不僅可以讓孩子們了解中國(guó)歷史，還可以提高他們的閱讀能力和思維能力，幫助他們更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。
共讀資治通鑒是一種有趣的活動(dòng)，讓孩子們了解中國(guó)歷史，并開(kāi)闊他們的男女。資治通鑒中不僅有各式各樣的故事，還貫穿著中國(guó)的歷代王朝間的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和社會(huì)變遷。這些故事都很有趣，很有挑戰(zhàn)性，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)也是很有趣。
第三段：親子共讀能夠提高孩子們的閱讀水平。
在共讀資治通鑒的過(guò)程中，孩子們需要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)各種漢字，理解其中的意思，并將所讀的內(nèi)容進(jìn)行組織和思考。這樣的學(xué)習(xí)方式為孩子的閱讀能力和思維能力提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。而且，如果孩子能夠理解其中的意義并能夠應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，將會(huì)給予孩子極大的幫助，使他們擁有更好的人生。
共讀資治通鑒的好處不僅僅是對(duì)于孩子的教育和學(xué)習(xí)能力的提高。共讀的過(guò)程可以帶來(lái)親子之間的共情，特別是在孩子們能夠理解所讀內(nèi)容的情況下。如果孩子能夠?qū)λx的內(nèi)容進(jìn)行積極的討論和思考，就能夠更加深入地了解親子之間的聯(lián)系，并在日后的生活中發(fā)揮著重要的作用。
第五段：總結(jié)。
在親子共讀資治通鑒的過(guò)程中，家長(zhǎng)需要扮演好授課者的角色，將自己所知道的知識(shí)傳遞給孩子們，將故事講得更加有趣更加生動(dòng)。鼓勵(lì)孩子們勇于思考，不斷發(fā)問(wèn)并尋找解答，鼓勵(lì)他們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中手寫(xiě)筆記，刻意記憶在書(shū)中留下的興奮，并慢慢地培養(yǎng)出他們的閱讀能力和自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將這些知識(shí)應(yīng)用到日常生活中，讓其更加深入地應(yīng)用到他們的內(nèi)心世界之中，從而實(shí)現(xiàn)彼此之間的理解和支持。
讀資冶通鑒的心得篇九
《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德，前后共1362年，全書(shū)記載了十六個(gè)紀(jì)，即：周，秦，漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，陳……全書(shū)記載從周紀(jì)開(kāi)始的政治，軍事開(kāi)始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。
全書(shū)記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮，強(qiáng)盛，爭(zhēng)斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個(gè)又一從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過(guò)程，相當(dāng)于是一本警示世人的書(shū)。
通過(guò)閱讀《資治通鑒》，使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原本我認(rèn)為歷史是枯燥的，乏味的.，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類探索，探秘這一段神奇的故事。
其中我最熟悉的當(dāng)然是三國(guó)時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國(guó)演義中描繪的大不一樣。原來(lái)《三國(guó)演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫(xiě)的，自然與歷史不大相同。
《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理，歷史是只有一個(gè)的，探索歷史的神秘是要揭開(kāi)歷史被時(shí)間掩埋的面紗，，探索歷史的真相。
讀資冶通鑒的心得篇十
今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬，講的是司馬微向劉備介紹人才，他說(shuō)：“一般的`儒生和俗士，怎能認(rèn)清時(shí)物，能認(rèn)清的只有臥龍和鳳雛。”劉備問(wèn)是誰(shuí)，司馬微說(shuō)：“就是諸葛亮與龐統(tǒng)?！焙髞?lái)徐庶來(lái)這里也向劉備舉薦諸葛亮，劉備便帶著關(guān)羽張飛去了，可是他見(jiàn)了三次，才找到諸葛亮，這時(shí)諸葛亮在睡覺(jué)，劉備便不去打擾他，等他醒了，才進(jìn)去，諸葛亮將天下分析了一下，劉備認(rèn)真得聽(tīng)著，后來(lái)劉備的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮答應(yīng)出山。
后來(lái)劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策，說(shuō)明諸葛亮很聰明，可劉備前兩次都沒(méi)有找到諸葛亮，難道真的就這么巧嗎？我覺(jué)得有可能是諸葛亮故意設(shè)計(jì)出去的，他早已料到劉備要來(lái)拜訪，所以溜了，等劉備一走，他再回來(lái)，是要考驗(yàn)劉備是否真心真意，如果是，他絕對(duì)會(huì)一而再再而三地來(lái)找他，如果不是，有可能來(lái)一次就走了，到了第三次，諸葛亮故意睡覺(jué)，看劉備走不走，不過(guò)劉備不等到諸葛亮還不走了，直到諸葛亮起來(lái)，可見(jiàn)劉備多么有誠(chéng)意而且信念堅(jiān)定，不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮，而且讓諸葛亮出山了。就從這里就能看出諸葛亮很聰明。（注意，此純?yōu)樽约翰孪耄⒎钦鎸?shí)。）。
諸葛亮真聰明，我佩服他。
讀資冶通鑒的心得篇十一
鑒于我從事人資工作8年以來(lái)的心得，我認(rèn)為：
一手抓實(shí)用——公司實(shí)用，就是要明確現(xiàn)任職者最急需并實(shí)實(shí)在在需要用到的培訓(xùn)，避免花費(fèi)了太多人力、物力和財(cái)力卻與實(shí)際需要相?，F(xiàn)象。
總之，就是一句話，就是將員工需求與公司實(shí)際需要結(jié)合起來(lái)，找到最完美的契合點(diǎn)，這樣的培訓(xùn)才是最有意義的，才是最有效的。
堅(jiān)持“兩手都要抓，兩手都要硬”必能做好培訓(xùn)工作。
下面請(qǐng)大家來(lái)看看我們公司培訓(xùn)計(jì)劃及安排：
1、20培訓(xùn)計(jì)劃及安排。
（1）據(jù)各部門需求安排合理可行的培訓(xùn)計(jì)劃。
（2）為激勵(lì)員工踴躍授課，保證年培訓(xùn)計(jì)劃按時(shí)完成，計(jì)劃2015年對(duì)培訓(xùn)講師給予授課費(fèi)，授課費(fèi)100元∕次，在當(dāng)月工資中發(fā)放。
年終評(píng)選優(yōu)秀講師三名，分別給予600元、400元、300元獎(jiǎng)勵(lì)。
（3）根據(jù)不同的課程采取不同的`培訓(xùn)方式。一般采取講授法、工作輪換法、工作指導(dǎo)或“師帶徒”法、視聽(tīng)技術(shù)法、案例研究法、角色扮演法等。
（4）授課人員認(rèn)真準(zhǔn)備課件，在培訓(xùn)2日前將課件報(bào)綜合部審核。綜合部應(yīng)形成完整的職前培訓(xùn)計(jì)劃與課件。
（5）做好培訓(xùn)評(píng)估、考核工作，為年終評(píng)選優(yōu)秀講師提供參考。
2、2015年行政各部門計(jì)劃培訓(xùn)20場(chǎng)次。要求每月不少于一次培訓(xùn)。
3、員工活動(dòng)——利用寓教于樂(lè)的方式培訓(xùn)員工間的“團(tuán)隊(duì)合作能力”并讓他們盡快融入到“企業(yè)文化”中來(lái)。
（1）意義：張弛有度，讓員工放松精神；增進(jìn)員工感情和團(tuán)隊(duì)凝聚力；促進(jìn)自身工作；勞逸結(jié)合，調(diào)節(jié)心態(tài)，提高工作效率。
（2）員工活動(dòng)安排如下：
3月份三八婦女節(jié)放假半天并發(fā)放節(jié)日紀(jì)念小禮品；
4月份籃球比賽；
5月份蓬萊一日游；
6月份歌曲大賽；
7月份舞蹈大賽；
8月份象棋大賽；
9月份拔河比賽；
10月份員工拓展訓(xùn)練；
11月份技能比武大賽；
12月份元旦晚會(huì)。
這樣的培訓(xùn)我認(rèn)為才合情合理，有聲有色，調(diào)動(dòng)員工積極性，滿足公司所需，一舉兩得。
讀資冶通鑒的心得篇十二
最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長(zhǎng)達(dá)四百多萬(wàn)字的史書(shū)——《資治通鑒》，共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀(jì)元前403年)寫(xiě)起，一向到五代的后周世宗顯德六年(紀(jì)元959年)征淮南，計(jì)跨16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)史書(shū)中有極重要的地位。這本書(shū)經(jīng)過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠(chéng)、信義、執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今日仍然可貴，仍是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
下頭我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事吧。戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最強(qiáng)大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。
何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一齊，能夠肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的'就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不明白喂馬，不明白讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。
不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們供給了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。讀了這本書(shū)更讓我感悟到了要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人就要努力學(xué)習(xí)，遇到挫折不要輕易放棄，今后我必須要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
讀資冶通鑒的心得篇十三
借古諷今，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道，例如楚漢之爭(zhēng)，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的多猜忌，偏聽(tīng)偏信，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長(zhǎng)子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時(shí)，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來(lái)越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng)，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，智者不敢言，辯士不敢說(shuō)，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡左右前后無(wú)非正人，出入起居無(wú)非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。
讀資冶通鑒的心得篇十四
一位哲人曾說(shuō)過(guò)，“讀史使人明智”。中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的民族，虔誠(chéng)領(lǐng)略博大精深的民族文化、民族歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，國(guó)家、社會(huì)乃至人生的盛衰之道盡在其中。銘記歷史，不僅可以總結(jié)過(guò)去，更可以指引我們走向未來(lái)。剛剛讀完《資治通鑒》，雖然理解粗淺，卻受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
“鑒于往事，資于治道”。《資治通鑒》是我國(guó)北宋著名史學(xué)家兼政治家司馬光帶領(lǐng)他的助手，用時(shí)十九年才完成的空前巨著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1326年的歷史，宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”。《資治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢(shì)盛衰都給我留下了極為深刻的印象。司馬光用一生的時(shí)光和心血記錄了上起東周，下至五代一千三百多年之間的歷史事件，這部三百多萬(wàn)字的鴻篇巨著真可謂是十九年磨一劍，書(shū)中記錄了歷代明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了、生動(dòng)形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠(chéng)信、執(zhí)著等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬(wàn)分可貴的精神，是我們?cè)谌松缆飞喜豢苫蛉钡母哔F品質(zhì)，書(shū)中有多少精彩絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案。
比如書(shū)中描寫(xiě)秦朝的歷史。商鞅“立木為信”，順利推進(jìn)改革，秦國(guó)日漸強(qiáng)盛。這才有了后來(lái)秦王嬴政先后滅掉了關(guān)東六國(guó)，完成國(guó)家統(tǒng)一，后北擊匈奴，南服百越，結(jié)束了自春秋起五百年來(lái)諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)以華夏族為主體、多民族共融的統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家。由于長(zhǎng)期以殘酷的法律制度為主的嚴(yán)酷統(tǒng)治，農(nóng)民起義一爆發(fā)就勢(shì)不可擋地讓秦朝至二世就匆匆謝了歷史之幕。
比如書(shū)中講述的`唐朝歷史。玄武門之變后，李世民登基，改元貞觀。李世民為帝后，積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，對(duì)內(nèi)以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國(guó)泰民安，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治。對(duì)外開(kāi)疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創(chuàng)高句麗，設(shè)立安西四鎮(zhèn)，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為后來(lái)唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。也正是有了大唐盛世的歷史影響，才有了如今影響世界的漢唐文化、唐服、唐人街等......
“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替?！薄顿Y治通鑒》中的歷史故事有很多很多，蘊(yùn)含的人生哲理、民族精神、時(shí)代內(nèi)涵也有很多很多，需要孜孜不倦、認(rèn)真體會(huì)。據(jù)說(shuō)，偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)將《資治通鑒》讀了17遍。所以，想要真正了解歷史，還須細(xì)細(xì)地品讀，就讓細(xì)膩而悠長(zhǎng)的歷史滋潤(rùn)我們的成長(zhǎng)，伴隨我們進(jìn)步吧！
讀資冶通鑒的心得篇十五
等他醒了，劉備便不去打擾他，而且讓諸葛亮出山了，可劉備前兩次都沒(méi)有找到諸葛亮，諸葛亮將天下分析了一下，劉備認(rèn)真得聽(tīng)著，難道真的就這么巧嗎？我覺(jué)得有可能是諸葛亮故意設(shè)計(jì)出去的，）諸葛亮真聰明，他再回來(lái)，諸葛亮答應(yīng)出山，劉備便帶著關(guān)羽張飛去了，這時(shí)諸葛亮在睡覺(jué)，他說(shuō)：一般的儒生和俗士，講的是司馬微向劉備介紹人才，后來(lái)劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策，有可能來(lái)一次就走了，他絕對(duì)會(huì)一而再再而三地來(lái)找他，今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬，就從這里就能看出諸葛亮很聰明，是要考驗(yàn)劉備是否真心真意，所以溜了，不過(guò)劉備不等到諸葛亮還不走了，到了第三次，他早已料到劉備要來(lái)拜訪，如果是，可見(jiàn)劉備多么有誠(chéng)意而且信念堅(jiān)定，此純?yōu)樽约翰孪?，看劉備走不走，才進(jìn)去，說(shuō)明諸葛亮很聰明，后來(lái)徐庶來(lái)這里也向劉備舉薦諸葛亮，直到諸葛亮起來(lái)，并非真實(shí)，怎能認(rèn)清時(shí)物，司馬微說(shuō)：就是諸葛亮與龐統(tǒng)，我佩服他。
后來(lái)劉備的.誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，才找到諸葛亮，可是他見(jiàn)了三次，諸葛亮故意睡覺(jué)，，能認(rèn)清的只有臥龍和鳳雛，如果不是，（注意，不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮。
等劉備一走，劉備問(wèn)是誰(shuí)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16943683.html】
