寫心得體會(huì)可以讓我們更好地整理和歸納自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒相關(guān)范文和優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和寫作技巧。以下是一些心得體會(huì)的經(jīng)典范例，供大家參考，希望能幫助大家寫出高質(zhì)量的作品。
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇一
作為一名教師，常常感到課堂時(shí)間不夠用，甚至有時(shí)還會(huì)完成不了教學(xué)任務(wù)，總結(jié)其問題就在于授課不夠清晰與直接，有時(shí)把簡單的問題復(fù)雜化，有時(shí)則跑題，有時(shí)講話超出了學(xué)生的理解水平，有時(shí)則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度，往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到夢(mèng)想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須到達(dá)上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，資料正確、方法得當(dāng)，清晰授課、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確。
目標(biāo)明確是指上課時(shí)教師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上，師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外資料，為了加深學(xué)生對(duì)問題的理解，有時(shí)把資料引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識(shí)，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是能夠的?？墒牵o目的地講故事、東拉西扯，做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對(duì)學(xué)生也同樣，教師要及時(shí)發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、資料正確、重點(diǎn)突出。
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)資料的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有資料平均使用時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)能夠蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、貼合邏輯的，技能或行為要貼合規(guī)范，并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問題，教師對(duì)待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。
三、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對(duì)尚未定論的爭議問題，能夠用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
四、清晰授課。
一向以來，我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚，聲音洪亮，有活力，能做到抑揚(yáng)頓挫。原先這只是清晰授課的前提，是基礎(chǔ)，是一小部分。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織，教師對(duì)課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。
對(duì)于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，經(jīng)過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求，仔細(xì)閱讀領(lǐng)會(huì)教學(xué)參考書，明確教材的地位和體系，掌握其中心資料和中心思想，確定教學(xué)目的，研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對(duì)所講授資料有清晰的理解思路，教師自身對(duì)知識(shí)有宏觀和微觀上的把握，對(duì)教材資料有深刻的理解。在對(duì)教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平時(shí)要苦練基本功，要有較好的表達(dá)本事，能夠?qū)⒆晕覍?duì)知識(shí)的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì)的語言并表達(dá)出來。語言是教師將自我的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介。學(xué)生在理解新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段，而教師清晰的表達(dá)，能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。經(jīng)過教師清晰的講授引導(dǎo)，構(gòu)成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。經(jīng)過第一次講授，學(xué)生很難到達(dá)預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡單易懂的語言，不一樣的闡述方法，從知識(shí)的其他角度入手，進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的深刻理解，語言的清晰表達(dá)，要到達(dá)清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
五、組織嚴(yán)密。
課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不一樣任務(wù)變換時(shí)速度自然，
課堂秩序好。教師要有必須的組織才干，取得學(xué)生的進(jìn)取配合，才能做到組織嚴(yán)密。
六、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，課堂上學(xué)生的進(jìn)取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，經(jīng)過調(diào)整資料、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的進(jìn)取狀態(tài)，如果資料太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識(shí)地長期追求和探索。
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇二
利用假期休假時(shí)間，我讀了教育專著《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。該書圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈，即教師的自我認(rèn)同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因，鼓勵(lì)教師為更好地投入教學(xué)，過一種內(nèi)心完整與和諧的生活，并由個(gè)人內(nèi)心的自我認(rèn)同和自身完整轉(zhuǎn)向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā)，激勵(lì)教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結(jié)合起來，為改革注入活力。
1、教學(xué)勇氣：問問自己我是誰？
我們做好工作的前提，緣自于對(duì)“我是誰”的認(rèn)識(shí)。只有先認(rèn)識(shí)自己，才能再談教學(xué)。當(dāng)我們解決了這個(gè)問題，我想我們的教育教學(xué)就會(huì)擺脫許多當(dāng)前的困擾堅(jiān)定執(zhí)著地走下去。
要想最終獲得成功，必須有孤獨(dú)的時(shí)間和空間，真正的自由只能在孤獨(dú)中誕生。當(dāng)無人能與你進(jìn)行直達(dá)內(nèi)心世界的攀談時(shí)，毫無疑問，你會(huì)孤獨(dú)。要能做到在孤獨(dú)中行走，需要極大的勇氣。教學(xué)是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個(gè)性的、有創(chuàng)造力的學(xué)生？作為一名教育者，我們現(xiàn)在最需要的勇氣是，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)自己從事的教育事業(yè)負(fù)責(zé)，不跟著社會(huì)所謂的大環(huán)境隨波逐流，因?yàn)槲覀兪歉脑焐鐣?huì)、創(chuàng)造社會(huì)的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著教書。
2、自我肯定。
“就像任何真實(shí)的人類活動(dòng)一樣，教學(xué)不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界。我把我的靈魂?duì)顟B(tài)、我的學(xué)科、以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上，我在教室里體驗(yàn)到的糾纏不清只不過是折射了我內(nèi)心生活中的交錯(cuò)盤繞。從這個(gè)角度說，教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機(jī)會(huì)獲得自我的知識(shí)——而就優(yōu)秀教學(xué)而言，認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的?！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整?！?/p>
“好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)?！薄爱?dāng)我喚回了我的自身認(rèn)同和自身完整時(shí)，當(dāng)我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識(shí)時(shí)，威信就樹立起來了。這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內(nèi)心深處——這是一種有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴的真實(shí)?！?/p>
“以主體為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：這第三事物真實(shí)地存在，且生動(dòng)活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說和所做的一切負(fù)責(zé)。在這樣的教室中，并不存在惰性事物。偉大的物質(zhì)如此活躍，教師可以當(dāng)學(xué)生，而學(xué)生也可以當(dāng)教師，彼此都可以偉大事物的名義向?qū)Ψ桨l(fā)表其見解。在這里，教師和學(xué)生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關(guān)注的主體力量?！?/p>
“由于學(xué)生一起學(xué)習(xí)，所以真正共同體發(fā)揮了教育力量。雖然我們依然堅(jiān)信競爭是提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好辦法，但因這些學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)使他們能夠?yàn)槿后w的探討作出貢獻(xiàn)??。一起學(xué)習(xí)也為他們提供了一個(gè)從別人的眼睛看待事實(shí)的機(jī)會(huì)，而不是強(qiáng)迫他們透過他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點(diǎn)所看見的一切，因而有機(jī)會(huì)得出更趨于正確的結(jié)論?！?/p>
帕爾默一語道破作為教師建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體是多么重要！我們完全可以讓共同體發(fā)揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎(chǔ)上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學(xué)生同時(shí)關(guān)注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或?qū)W生——成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗(yàn)升華”、“盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中?！苯虒W(xué)是一種個(gè)人化的專業(yè)，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學(xué)習(xí)他人的長處上。帕爾默告訴我們，“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)”，“當(dāng)我們聆聽彼此的故事時(shí)，我們時(shí)常會(huì)默默地反思自己作為一名老師的自身認(rèn)同和自身完整?！惫餐w中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內(nèi)心世界；同行的意見，給我們提供了一個(gè)從別人眼睛里看事實(shí)的機(jī)會(huì)。通過同行這面“鏡子”照出我自己，認(rèn)識(shí)我自己。這樣，才是學(xué)習(xí)于“共同體”中，讓“自我”相融于“共同體”。
在閱讀《教學(xué)勇氣》的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇三
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
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小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇四
作為一名一線的小學(xué)教師，在幾十年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。在這短暫的幾個(gè)月里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。我感覺收獲頗豐。
第一，讀書方法。常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
第二，讀書促我成長。讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
第三，更深的體會(huì)是教師的成功。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作則；三、尊重學(xué)生，一視同仁；四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；五、嚴(yán)于律己，寬于待人；六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇五
《我不只是數(shù)學(xué)》是數(shù)學(xué)名師華應(yīng)龍老師繼《我這樣教數(shù)學(xué)》《我就是數(shù)學(xué)》之后的第三本叢書。其實(shí)有心的人看這三本書的名字就能了解華老師的教學(xué)思想歷程，從最初的追求課堂環(huán)節(jié)的精彩，到全身心投入到數(shù)學(xué)教學(xué)的研究，再到現(xiàn)在不僅僅做數(shù)學(xué)教學(xué)更重要的是在做數(shù)學(xué)教育。
鄭毓信教授言：優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師的特色絕不應(yīng)局限于具體的教學(xué)方法或模式，還應(yīng)體現(xiàn)其對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻理解，反應(yīng)他對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的深入思考，以及對(duì)理想課堂與教師自身價(jià)值的執(zhí)著追求與深切理解。正是因?yàn)橛羞@樣的追求，《我不只是數(shù)學(xué)》的每節(jié)課例都是遵循“課前慎思”“課中篤行”“課后明辨”“名家點(diǎn)評(píng)”這樣的模式來展開敘述。我這樣形容這四個(gè)環(huán)節(jié)：課前慎思是旅行前的準(zhǔn)備（需要用心思考，萬無一失），課中篤行是美好的旅行沿途都是好風(fēng)光（需要靜心欣賞，美妙無窮），課后明辨則是導(dǎo)游解說（需要潛心聆聽，醍醐灌頂）。
在閱讀的過程中每個(gè)環(huán)節(jié)都值得細(xì)細(xì)品讀，而給我最大啟迪的是“課前慎思”環(huán)節(jié)，在這里華老師向我們講述了他每節(jié)課背后的付出，有對(duì)教材的質(zhì)疑，有對(duì)課前調(diào)查的分析思考，有對(duì)同一內(nèi)容的綜合分析，有對(duì)學(xué)生容易出現(xiàn)的普遍性困難與錯(cuò)誤的分析，有對(duì)教學(xué)本節(jié)課的'意義的思考等等，可以說每次的“課前慎思”都讓我開啟思考的閘門，面對(duì)這樣的內(nèi)容我們會(huì)怎樣處理，華老師這樣處理能給孩子帶來些什么......也正是因?yàn)橛辛苏n前的慎思，才有了精彩的“課中篤行”和感人的“課后明辨”“認(rèn)識(shí)面積”。書中給出的定義一般為平面圖形的大小叫做圖形的面積，而華老師卻思考“什么是面積？什么是面？什么是積”。思考增加了行動(dòng)的效果，課堂上積線成面給孩子留下了深刻的印象，也對(duì)后面的比較面的大小起到了促進(jìn)催化的作用，加深了對(duì)面積的理解。
“解決連乘問題”中華老師對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)的意義展開思考，對(duì)為什么上這節(jié)課進(jìn)行慎思深思再慎思，從而有了在汶川學(xué)校這個(gè)特定課堂上為玉樹送紙鶴的環(huán)節(jié)，有了人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的未來。
這樣的例子舉不勝舉，但卻在這些鮮活的例子中我們明白了，想要成為學(xué)生的貴人，成為仁師，就要勤于思考，樂于思考，善于思考！
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇六
走上三尺講臺(tái)，成為人民教師，內(nèi)心澎湃著用心把每一個(gè)孩子教好的雄心壯志。實(shí)踐后才覺得心有余而力不足，對(duì)于他們的頑劣、無理，甚至感覺到不可理喻、無能為力。到底怎樣才能教好他們呢?怎樣才能把他們引上正路呢?他們有那么復(fù)雜嗎?他們只是孩子啊!《聽聽孩子的心里話》這本書，讓我對(duì)教育方式有了新的認(rèn)識(shí)，感受到：教育者跟受教育者之間應(yīng)該平等交流。
確實(shí)，教師和家長本來就只是孩子成長的引路人，我們?yōu)槭裁捶堑糜酶吒咴谏系淖藨B(tài)去壓制逼迫孩子呢?作者說：“教育孩子不是駕馭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子內(nèi)心真實(shí)的感受，要想培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的孩子，請(qǐng)不要忽略孩子的感受，多聽聽孩子的心聲吧!”我們只有了解孩子內(nèi)心真實(shí)的想法，才能更好地去教育、引導(dǎo)他們;不然，就是粗暴、蠻橫地打壓、灌輸，根本不能令他們心服口服，相反，給了他們野蠻、攻擊的例子。
作者對(duì)她女兒的教育是寬容、平等的。她時(shí)常跟女兒進(jìn)行平等的對(duì)話，在她的家里，她的女兒像大人一樣發(fā)表自己的看法，他們的對(duì)話一點(diǎn)也不像家長和孩子之間的嚴(yán)肅正規(guī)。她的女兒可以很自由地闡述自己的心聲，尤其是不贊成的意見，孩子可以反駁父母的不是。有些話當(dāng)時(shí)沒機(jī)會(huì)或沒來得及說出口的，她還用書信跟女兒交流。在這樣的教育方式下，她的女兒開朗樂觀、積極向上還善良友愛，更重要的是有主見、獨(dú)立性強(qiáng)。
因此，作為有素質(zhì)、受過教育的教師，我們更不能這么粗暴地對(duì)待孩子，我們更應(yīng)該聽聽孩子的心里話。只有知道孩子的內(nèi)心想法，我們才能從源頭上解決問題，才能達(dá)到教育的終極目的;只有了解孩子的真心，我們才能真正做到為孩子好，把最好的給孩子，孔子說“己所不欲，勿施于人”。我們教師平常就應(yīng)該遵照這樣的教育理念，時(shí)時(shí)處處與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，讓孩子說出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，再對(duì)癥下藥、循循善誘。多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)野蠻;多一點(diǎn)交流，少一點(diǎn)謾罵;多一點(diǎn)平靜，少一點(diǎn)怒斥。
也許學(xué)生表面上犯了彌天大錯(cuò)，我們也不能不分青紅皂白就給學(xué)生“判死刑”，我們應(yīng)該冷靜下來，平心靜氣地跟學(xué)生聊聊，讓他說出真心的想法。就算他的真心是罪大惡極的，起碼我們老師沒有冤枉他，我們了解了他的內(nèi)心，接下來才能有針對(duì)性地想辦法教育感化。不管對(duì)小孩子還是大孩子，我們都要給他們申訴的機(jī)會(huì)，正如作者所說“表達(dá)自己的內(nèi)心對(duì)一個(gè)孩子來說極其重要，這是促使孩子社會(huì)化別的重要途徑，是孩子心理健康的保證，也是他們自我完善的需要”，孩子做錯(cuò)事情，我們給他們陳述的機(jī)會(huì)，了解事情的前因后果之后，才發(fā)現(xiàn)有時(shí)候孩子不是無緣無故犯錯(cuò)的，其實(shí)他們有時(shí)候只是好心辦壞事?？梢?，了解孩子的真心是多么重要!
《聽聽孩子的心里話》給了我很大的啟發(fā)，在今后的教育中，我將平心地對(duì)待每一個(gè)孩子，跟孩子進(jìn)行平等的交流，任何時(shí)候都要讓孩子說出內(nèi)心的想法，了解孩子的真心后再引導(dǎo)、幫助他成長進(jìn)步，絕不做專制、粗暴的打壓者。
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇七
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的`知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。
效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
作為教師，讀書也讓我更深刻地體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
讀書是教師自我提高的一大法寶，我會(huì)繼續(xù)從中汲取豐富的營養(yǎng)，讓自己不斷成長，早日成為一名優(yōu)秀的人民教師！
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇八
第一段：介紹新教育的背景和意義（200字）。
新教育是指一種以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。傳統(tǒng)教育注重知識(shí)的傳授和考試成績，而新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和解決問題的能力。這是面對(duì)新時(shí)代需求的教育改革，旨在培養(yǎng)具備實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的新一代人才。通過閱讀相關(guān)書籍，我深切體會(huì)到了新教育帶來的改變和學(xué)習(xí)的樂趣，下面就分享我的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)興趣和愛好的重要性（250字）。
新教育注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自己的興趣和愛好。我曾讀過《沉迷與癡迷》一書，深受啟發(fā)。書中講述了許多成功人士如何通過培養(yǎng)興趣和愛好走出困境，成為自己理想中的人。我從中理解到，培養(yǎng)興趣和愛好不僅能夠滿足學(xué)生的需求，還能開發(fā)學(xué)生的潛能和才能。因此，在新教育的理念下，我開始嘗試各種課余活動(dòng)，通過參加書法社團(tuán)和音樂班，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和天賦。這種自主選擇的學(xué)習(xí)方式讓我感到更快樂，并且激發(fā)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要性（250字）。
新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，認(rèn)為創(chuàng)造力是未來社會(huì)最重要的能力之一。《創(chuàng)造力日課》是我在對(duì)新教育的探索中讀到的一本書，書中的案例和實(shí)踐激發(fā)了我的思考。作者通過講述一些創(chuàng)造力的故事和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)我思考如何培養(yǎng)和提升自己的創(chuàng)造力。我開始發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力并不只是藝術(shù)和設(shè)計(jì)方面的能力，它滲透在生活的方方面面。通過嘗試不同的方法和思維方式，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力，并將其應(yīng)用到學(xué)習(xí)和日常生活中。這讓我更加積極主動(dòng)地去解決問題和面對(duì)挑戰(zhàn)。
第四段：批判思維的培養(yǎng)（250字）。
新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，要求學(xué)生不只是被動(dòng)接受知識(shí)，而是通過思考、分析和評(píng)價(jià)，主動(dòng)構(gòu)建自己的知識(shí)體系。我讀過一本叫做《怎樣批判性地閱讀一本書》的專業(yè)書籍，對(duì)我的學(xué)習(xí)方式帶來了很大的改變。在閱讀過程中，我學(xué)會(huì)了提問、解讀和評(píng)價(jià)，將自己的思考和觀點(diǎn)與作者的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和分析。通過批判性地閱讀，我不僅能夠更加深入地理解書中的內(nèi)容，還能夠培養(yǎng)自己的批判思維能力。這種主動(dòng)思考的學(xué)習(xí)方式讓我更加獨(dú)立和自信，并且提高了我的學(xué)習(xí)效果。
第五段：新教育帶來的改變和未來（250字）。
在過去的閱讀中，我逐漸意識(shí)到新教育帶來了我在傳統(tǒng)教育中所缺失的體驗(yàn)。新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力和批判思維能力，使學(xué)生成為更有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的個(gè)體。通過讀書和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)會(huì)到這些能力的重要性，并在實(shí)際生活中得到了應(yīng)用。我相信，隨著新教育的普及和推廣，更多的學(xué)生將能夠享受到學(xué)習(xí)的樂趣，并培養(yǎng)自己的興趣和愛好。新教育將為我們培養(yǎng)出更有創(chuàng)造力、有思考能力、有想象力的人才，為社會(huì)的發(fā)展注入新的活力和智慧。
總結(jié)：新教育是一種以學(xué)生為中心的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣、創(chuàng)造力和批判思維能力。通過閱讀相關(guān)書籍，我逐漸體會(huì)到了新教育帶來的改變和學(xué)習(xí)的樂趣。我通過讀書和實(shí)踐，培養(yǎng)了自己的興趣和愛好，并提升了自己的創(chuàng)造力和批判思維能力。我相信，新教育將為培養(yǎng)更多具備創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇九
人們常說活到老，學(xué)到老，每個(gè)人對(duì)知識(shí)的渴望都是無窮的，這個(gè)假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書，我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師僅有時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到及時(shí)的更新，永遠(yuǎn)站在一個(gè)嶄新的高度上審時(shí)度勢(shì)，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。書中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對(duì)工作敬業(yè)——竟也是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ)；對(duì)學(xué)校忠誠——忠誠是信賴的前提；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從——服從是步邁協(xié)調(diào)的保證；對(duì)自我信任——自信是成長的基點(diǎn)；對(duì)他人欣賞——欣賞是歡樂的源泉；對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)——奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。
我們每一個(gè)人都期望成功，成功就掌握在自我手中，但它不會(huì)一蹴而就，成功蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值也蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值離不開工作，工作是我們創(chuàng)造價(jià)值的平臺(tái)，是體現(xiàn)人生價(jià)值的最佳場(chǎng)所，所以我們務(wù)必重視自我的工作，并投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自我全部的.熱情與精力。我熱愛我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛是不夠的，我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自我一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛和尊重。作為教師，就應(yīng)時(shí)刻嚴(yán)格要求自我和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，多從孩子們的角度思考問題，凡是多問問大家的想法，做到對(duì)學(xué)生信任和欣賞。每個(gè)孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個(gè)戰(zhàn)士自我的舞臺(tái)，時(shí)刻用用心樂觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)工作和孩子們，用陽光般的笑容感染周圍的人，歡樂是能夠傳播的，你歡樂所以我歡樂！
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇十
近期，我認(rèn)真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎(chǔ)教育論》，這本書是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實(shí)踐交互研究撰寫而成的，是一部關(guān)于當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。
新基礎(chǔ)教育已經(jīng)轟轟烈烈地展開了，這期間我有幸拜讀了新基礎(chǔ)理論書籍，也聆聽了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的教學(xué)過程中實(shí)踐。從“認(rèn)同、接納”到“實(shí)踐、反思、重構(gòu)”，都讓我感受到了前所未有的富足。
學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》，書中的只言片語觸動(dòng)著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對(duì)的是生命，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注人……”
從導(dǎo)言中深深吸引我的是：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”不禁感觸萬千。教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。充滿生命活力的課堂對(duì)師生來講，具有無限的可能性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學(xué)，不僅僅是在認(rèn)識(shí)世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書本轉(zhuǎn)，而更為重要的是，他們的生命向著無限的可能性開放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇十一
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí)。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn)，并且在長期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位，我覺得對(duì)我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！睂?duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因?yàn)閻劭梢园菀磺?，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會(huì)換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！弊鳛橐幻處煟覀兊墓ぷ鲗?duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇十二
《新教育》是一本關(guān)于教育改革的書籍，作者勞倫斯·施坦恩呼吁建立一種全新的教育模式。通過閱讀這本書，我深深地感受到了作者對(duì)于教育的熱忱和對(duì)于學(xué)生的關(guān)懷。在這篇讀書心得中，我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《新教育》的體會(huì)與感悟。
在《新教育》中，施坦恩有一個(gè)觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我，那就是學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)安全而美好的環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到快樂和幸福。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)校往往只注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，而忽視了學(xué)生的興趣愛好和個(gè)人發(fā)展。而施坦恩認(rèn)為，快樂學(xué)習(xí)的環(huán)境才是真正的教育。他提倡學(xué)校應(yīng)該以學(xué)生為中心，通過創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和開展豐富多彩的課外活動(dòng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)潛能和塑造良好的人格。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為教育工作者，我們應(yīng)該將全面發(fā)展作為學(xué)生教育的目標(biāo)，讓每個(gè)學(xué)生都能在陽光下茁壯成長。
另一個(gè)讓我深為感動(dòng)的觀點(diǎn)是施坦恩提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。在如今的社會(huì)中，知識(shí)更新速度飛快，機(jī)械重復(fù)和標(biāo)準(zhǔn)化的技能很快就會(huì)被機(jī)器所取代。因此，我們不能再以灌輸知識(shí)為主要目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和批判思維。施坦恩強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們提出問題并解決問題。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，教育的核心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力以及適應(yīng)未來社會(huì)的能力。
此外，《新教育》中還強(qiáng)調(diào)了教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感和品格培養(yǎng)。施坦恩認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注他們的情感需求，幫助他們樹立積極的心態(tài)，培養(yǎng)健康的情感。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格素養(yǎng)和健全的心理素質(zhì)。
此外，《新教育》中還提倡了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性。施坦恩認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，并通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和學(xué)習(xí)方法。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，教育不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的灌輸，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的過程。
最后，《新教育》中強(qiáng)調(diào)了教育家的角色和責(zé)任。施坦恩認(rèn)為，教育家應(yīng)該具備專業(yè)知識(shí)和教育理念，同時(shí)擁有責(zé)任心和使命感。他們應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，不斷提升自己的教育素質(zhì)和教育能力。同時(shí)，教育家還應(yīng)該善于傾聽學(xué)生的聲音，關(guān)注學(xué)生的需求，真正關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名教育工作者，我們不僅僅要有良好的教育理念，更要有責(zé)任心和使命感，為學(xué)生成長做出積極的貢獻(xiàn)。
通過閱讀《新教育》，我對(duì)于教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本書為我提供了寶貴的思考和啟發(fā)，讓我明白了教育的目標(biāo)是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力和全面發(fā)展的人。作為一名教育工作者，我將繼續(xù)努力，積極踐行《新教育》中的理念，為學(xué)生的成長和發(fā)展盡我所能。同時(shí)，我也期待著更多的人能夠關(guān)注教育，讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的教育未來。
小學(xué)教師新教育讀書的心得體會(huì)篇十三
做好一件事情的前提，就是審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而為。抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更要這樣。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期“大勢(shì)”何在?三個(gè)字：新常態(tài)。
在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，科學(xué)回答了新常態(tài)怎么看、新常態(tài)下怎么干兩個(gè)重大問題，明確了“認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)”這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。全市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出20xx年經(jīng)濟(jì)工作“適應(yīng)新常態(tài)，樹立新理念，培育新動(dòng)能，再上新水平”的總體要求，“四新”駟馬齊發(fā)，“新常態(tài)”一馬當(dāng)先，這與中央精神一脈相承，體現(xiàn)了對(duì)發(fā)展形勢(shì)的冷靜分析與科學(xué)研判。
工欲善其事必先利其器，發(fā)展經(jīng)濟(jì)先要磨礪哪件“工具”?我們說，是思想武器，即對(duì)新常態(tài)的深入認(rèn)識(shí)，以及由此形成的新理念。對(duì)新常態(tài)從認(rèn)識(shí)到適應(yīng)再到引領(lǐng)，是環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)整體，認(rèn)識(shí)是先導(dǎo)；看準(zhǔn)了，才能發(fā)力把握，把握住，才能因勢(shì)利導(dǎo)。
進(jìn)入新常態(tài)，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的必然反映。速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換，必然引起發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，必然要求我們的思想觀念與之相適應(yīng)。對(duì)于新常態(tài)，是深入認(rèn)識(shí)、主動(dòng)適應(yīng)、帶動(dòng)引領(lǐng)，還是失之膚淺、流于表面、走走停停，抑或抱殘守缺、患得患失、逆向而行?這不僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力和水平的檢驗(yàn)，更是體現(xiàn)進(jìn)取意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神、為民情懷的大問題。簡而言之，認(rèn)識(shí)早、理解深，自然適應(yīng)快、贏主動(dòng)，要旨就是堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，以五大發(fā)展理念引領(lǐng)，以提高質(zhì)量效益為中心，推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)變。
認(rèn)識(shí)新常態(tài)，需要辯證看待困難挑戰(zhàn)與優(yōu)勢(shì)機(jī)遇的關(guān)系。毋庸諱言，從經(jīng)濟(jì)增長、動(dòng)力支撐、資源要素等方面看，新常態(tài)下我們將面臨一道道繞不開、躲不過的關(guān)口，這是遵循客觀規(guī)律的客觀存在。發(fā)展進(jìn)程中，不存在沒有阻力的真空，也找不到?jīng)]有冷熱交替的恒溫環(huán)境。實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開局，向全面建成高質(zhì)量小康社會(huì)邁進(jìn)，必須以更大的決心和勇氣，改革創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，闖過這些險(xiǎn)關(guān)要隘。更何況我們完全有這樣的能力與條件。底氣從何處來?來自我們的優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇。
一方面，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，并未改變?nèi)蕴幱谥匾獞?zhàn)略機(jī)遇期的判斷，x“”收獲的物質(zhì)成果、精神財(cái)富和民心民氣，為今后發(fā)展奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，我們面臨“五大戰(zhàn)略疊加”歷史機(jī)遇吸引更多資金流、信息流、人才流的高地效應(yīng)，面臨我國深度參與全球經(jīng)濟(jì)治理而拓展的擴(kuò)大開放與國際合作空間，面臨中央加大結(jié)構(gòu)性改革力度為創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級(jí)、拉動(dòng)增長帶來的政策利好……優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇融合聚變，x發(fā)展大有可為。只要我們堅(jiān)定信心、主動(dòng)作為，就一定能夠開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。
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