總結(jié)是一面鏡子，能夠讓我們看到自己的不足，并督促自己做出改進(jìn)。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地概括出關(guān)鍵信息。想要深入研究這個(gè)領(lǐng)域，可以查閱以下提供的相關(guān)文獻(xiàn)。
發(fā)聲與沉默為篇一
想起了魯迅先生一句名言：當(dāng)我沉默時(shí)，我感到充實(shí)，當(dāng)我開口說(shuō)話時(shí)，我又感到空虛。很多時(shí)候，都能想起先生這句話，同時(shí)，很多時(shí)候，我更愿意做一個(gè)沉默的人。
做一個(gè)沉默的人，沉醉于自己內(nèi)心的深海，去探尋屬于自己的秘境。想想路遇所見的一山一水、一草一木、市井風(fēng)情、飲食男女，流連于生活中的一景一物、一事一人，選擇角度，落實(shí)筆端。將它們幻化成優(yōu)美的文字，記錄下來(lái)，留存心間。多年以后，這些文字所記錄的美好會(huì)豐盈自己的生命，洇染更寬廣的時(shí)空。寫文的時(shí)候，是沉默的，舒緩的鋼琴曲在耳邊流淌，在寫作的間隙，偶爾捕捉到些許音符，和文字的情境相契合，內(nèi)心竟產(chǎn)生了難以名狀的感動(dòng)。
做一個(gè)沉默的人，沉迷于嘈雜的環(huán)境中。聽著大家你一言我一語(yǔ)的論辯，看著大家手舞足蹈的“表演”，我一言不發(fā)，靜靜地洞悉著周遭的一切。大家表情不一，或神采奕奕，或胸有成竹，或沮喪怯懦，或緊張失語(yǔ)……感慨著他們演繹著百變?nèi)讼?，百態(tài)人生。偶爾，/門，我會(huì)立刻用紙筆或用手機(jī)記錄下來(lái)，然后它就成了我小文的開頭、結(jié)尾或者中心。沉默于喧囂之中，并不是因?yàn)樽约翰簧蒲赞o，而是發(fā)現(xiàn)認(rèn)真聆聽會(huì)收獲更豐。雖不言不語(yǔ)，內(nèi)心卻歡喜更甚。
做一個(gè)沉默的人，在公交車、地鐵上，沉靜在自我的天地中。或埋頭讀書，或閉目養(yǎng)神，或凝視窗外，或耳聽“有聲”。車廂里，每一個(gè)人都靜默無(wú)語(yǔ)，但每一個(gè)人內(nèi)心都涌動(dòng)著別樣的“詩(shī)情”。常常在乘車的時(shí)候，聽一些有聲讀物，章回評(píng)書、百家講壇、或是名著故事，中國(guó)歷史方面的居多，內(nèi)心隨著故事情節(jié)千回百轉(zhuǎn)，隨著播講人的語(yǔ)言跌宕起伏，有些故事已經(jīng)看過紙質(zhì)版，個(gè)中情節(jié)和人物命運(yùn)早已耳熟能詳，但是聽人再講出來(lái)，和內(nèi)心遺留的印跡重合，也是一種滿足。
做一個(gè)沉默的人，讓內(nèi)心平靜成為一種溫柔的守候，那些曾經(jīng)亮麗的顏色，那些深陷心海的眷戀，那些時(shí)光轉(zhuǎn)角的故事，那些悠悠紫陌的跫音，飛火流星過后，終歸平靜。做一個(gè)沉默的人吧，劃過眉宇的光陰，雖留有遺憾，但早已定格成人生最美的風(fēng)景！
發(fā)聲與沉默為篇二
回到家中，我越想越后悔，尤其是想到周老師那被失望充滿的目光時(shí)，慚愧的淚立馬如瀝瀝秋雨般落下，我伏案痛哭，心想自己為什么會(huì)那么沖動(dòng)，犯下這等彌天大罪！忽然，一只有力的大手按住了我的肩膀，我緩緩的抬起頭，透過淚暈，正好看見爸爸那關(guān)切的目光，他輕輕的問道：“怎么了？”我一邊抽噎著，一邊斷斷續(xù)續(xù)地講述了事情的經(jīng)過。說(shuō)完后，我本以為會(huì)遭到劈頭蓋臉的一頓痛罵，然而，爸爸卻選擇了沉默，只是靜靜地望著我，眼眸中明顯有絲絲怒火在跳動(dòng)。但是，他只是沉默，一言不發(fā)。氣氛霎時(shí)歸于冰點(diǎn)，連空氣也好像凝固了一般。這突然的寂靜險(xiǎn)些令我窒息，然而，我卻只能默默地承受著。突然，爸爸開口了：“你自己看著辦吧！”語(yǔ)畢，他意味深長(zhǎng)地望了我一眼，走了出去。
自己看著辦？這個(gè)答案大大地出乎了我的意料。自己看著辦，到底該怎么辦??？以前爸爸都是在我犯了錯(cuò)之后苦口婆心的教導(dǎo)我，為我指明正確的方向。然而這一次，他卻選擇了沉默，我到底該怎么辦？爸爸他已經(jīng)不對(duì)我抱以希望了嗎？還有他那意味深長(zhǎng)地一眼中究竟蘊(yùn)藏了什么？我一時(shí)不知所措，無(wú)數(shù)個(gè)念頭接二連三的在我腦海中浮現(xiàn)，我的頭仿佛要炸掉一般，正在此時(shí)，一雙失望的雙眼在我腦海中浮現(xiàn)：對(duì)了，周老師！給周老師道歉才是現(xiàn)在最要緊的事！我仿佛抓到救命稻草一般，抹了抹眼淚，飛快地跑向客廳。
步入客廳，我首先看到的便是坐在沙發(fā)上的爸爸，他與先前沒有多大變化，眼中還是有熊熊怒火在燃燒，甚至還有愈燒愈烈的趨勢(shì)。我趕緊把頭埋下去不敢看他，輕輕地移步到電話機(jī)旁，拿起話筒，撥通了那個(gè)熟悉的電話號(hào)碼。
“喂，哪位？”聽筒中傳出了周老師的聲音，雖然還是那么的甜美，但其中卻隱隱地透出了幾分心灰意冷，多半是我的舉措已經(jīng)深深的刺痛了她的心吧！
我定了定神，開口了：“喂，周老師，對(duì)不起……”此后，我與周老師進(jìn)行了將近半小時(shí)的長(zhǎng)談，當(dāng)我聽到周老師說(shuō)出那一句“我原諒你了?！睍r(shí)，我一顆懸著的心終于被放了下來(lái)。
十一月的寒風(fēng)吹在臉上，就好像把臉埋進(jìn)冰碴坑一般，不但冰冷，還刮得生疼。我搓了搓手，哈了口氣，急匆匆地走到路邊，對(duì)一輛出租車招了招手。那出租車一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，停在了我面前，我坐上了車，對(duì)司機(jī)說(shuō)道：“去實(shí)驗(yàn)小學(xué)?！?/p>
由于天氣很冷，車輛和行人都很少，所以我很快便到達(dá)了目的地，本以為周老師會(huì)在著這里等我，可校門附近空無(wú)一人。我等了一會(huì)兒，去敲了敲門衛(wèi)室的們，保安叔叔探出頭來(lái)，問道：“你有什么事呀？”我答道：“今天早上，周老師是不是將一張卷子放在了這兒?！北０彩迨鍝蠐项^說(shuō)：“好像是吧，你看看是不是這張?！闭f(shuō)著從屋里拿出一張空白的卷子。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，拿著卷子離開了。
回到家中，我捏著試卷，看了看。
父親的沉默，給了我一次歷練，也讓我感到父親對(duì)我的愛。
發(fā)聲與沉默為篇三
愛德蒙伯克說(shuō)過“邪惡獲得勝利的方式，就是善良的人保持沉默”。誠(chéng)然如此，沉默不是放縱，與其讓邪惡瓦釜雷鳴，倒不如打破沉默，為正義而發(fā)聲。
沉默不代表著妥協(xié)，適當(dāng)?shù)某聊軌驁?jiān)定自己的立場(chǎng)，而一味的沉默只會(huì)適得其反。與其說(shuō)這是一種沉默，倒是更像是一種懦弱。魯迅所處的時(shí)代，是一個(gè)黃鐘棄毀，瓦釜雷鳴的時(shí)代，善良之人沉默了，有志之士也沉默了，于是邪惡橫行，人們?cè)僖膊桓野l(fā)聲，他們苦不堪言。就在這時(shí)，魯迅先生站了出來(lái)，他不愿意看著人們?cè)诔聊袦缤觯谑撬诔聊斜l(fā)，發(fā)出了“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷”的怒吼。于是黑暗的社會(huì)中爆發(fā)出了第一聲春雷，能人志士也紛紛站出來(lái)發(fā)聲，于是社會(huì)開始蘇醒，沉睡千年的東方雄獅爆發(fā)出怒吼，響徹了世界。在此之前，當(dāng)饞人高張，賢士無(wú)明的時(shí)候，屈原也有“以我血薦軒轅”血語(yǔ)。由此可見，只有當(dāng)一些“社會(huì)的良知”打破社會(huì)的沉默，蟄伏于角落的能人志士才能開始發(fā)光發(fā)熱發(fā)聲，于是社會(huì)得以進(jìn)步。
當(dāng)皇帝穿上所謂的新裝，人們對(duì)真相保持了沉默，只有一個(gè)小男孩說(shuō)出了真相。其實(shí)真相一直在我們耳邊竊竊私語(yǔ)，只是大多數(shù)人選擇了充耳不聞。但沉默不應(yīng)以如此方式沉默。人們往往不愿意將自己內(nèi)心真正的想法表達(dá)出來(lái)，因此他們沉默了。社會(huì)需要人來(lái)打破沉默，而我們需要沉默來(lái)保持自己內(nèi)心的平靜，于沉默中積累，于沉默中爆發(fā)。馬克思三十年成《資本論》；歌德六十年成《浮士德》；司馬遷則窮其一生著成《史記》，而當(dāng)司馬遷在受大辱的時(shí)候，他選擇了沉默，他知道自己的做法是正確的，他問心無(wú)愧，而時(shí)間則證明了司馬遷的沉默是正確的。范蠡也是如此，在他幫助勾踐稱霸后，他不再向勾踐獻(xiàn)言，他的沉默保全了他的性命。可見在有些時(shí)候，語(yǔ)言的力量往往顯得蒼白而無(wú)力，這個(gè)時(shí)候唯有沉默能解決問題，讓人在生命的平靜中感受到無(wú)言的力量。
有時(shí)，沉默不代表妥協(xié)，不代表無(wú)為。無(wú)言只是表象，只是曹禺先生筆下雷雨來(lái)臨前的平靜，而在無(wú)言的表象下，可能有這洶涌澎湃的波濤，有著魯迅先生先生筆下“于無(wú)聲處聽驚雷”的氣勢(shì)。你若沉默請(qǐng)為正義而沉默，你若發(fā)聲請(qǐng)為正義而發(fā)聲。請(qǐng)于無(wú)聲處亮劍，才能對(duì)得起自己，對(duì)得起他人。
發(fā)聲與沉默為篇四
沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，是一種藝術(shù)；用得不好，就是一種傷害。沉默是金，不只是停留在字面上而已。
群處守住嘴，獨(dú)處守住心。一個(gè)人的批評(píng)所帶來(lái)的打擊是有限的，多人的職責(zé)所帶來(lái)的尚還卻是指數(shù)倍的增大；一個(gè)人的胡言亂語(yǔ)也許可以被原諒，但超過五百人的傳播就構(gòu)成了犯罪。天不言自高，地不言自厚。沉默是金，是因?yàn)榭旃?jié)奏社會(huì)下的浮躁，讓沉默變得困難，凸顯其可貴。
但黃金如果遍地都是，那便成了路邊的石塊，沒什么價(jià)值，也不再珍貴。若世人皆沉默，那這個(gè)世界便成為一座冰窟，誰(shuí)還會(huì)言“沉默是金”？每個(gè)人都曾有過這樣的體驗(yàn)：在學(xué)生時(shí)代或是在職場(chǎng)中的發(fā)言環(huán)節(jié)，全體一齊低頭看著桌面而不敢發(fā)一言。這時(shí)候的“沉默是金”，是對(duì)組織者的不尊重，是一種逃避，是一種無(wú)能、懦弱的體現(xiàn)。魯迅先生曾說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”當(dāng)時(shí)舉國(guó)沉默，漠然的對(duì)待劉和珍等青年學(xué)子的滅亡，甚至以此為茶余飯后的談資，劉和珍等人在沉默中爆發(fā)，而愚昧的民眾，便在沉默中滅亡。邪惡獲得勝利的條件，就是善良的人們保持沉默。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)正義的發(fā)生，才會(huì)有“邪不勝正”的局面。沉默是金，但有前提。
沉默是語(yǔ)言上的沉默。但語(yǔ)言上的沉默是否代表思維上的沉默，是否代表行動(dòng)上的沉默？
答案是否定的。思維上的不沉默，讓人有了創(chuàng)造力；行動(dòng)上的不沉默，讓我們的創(chuàng)造力付諸實(shí)際。這些不沉默，讓人有別于其他生物，讓我們不只是生理上簡(jiǎn)單地活著。而沉默這一處世哲學(xué)隨著我們不斷的思考和實(shí)踐不斷豐富，慢慢成為一種藝術(shù)。話多，不代表你賢；話少，不代表你愚?？陬^上的沉默需要一顆智慧而平靜的心。適時(shí)的沉默和正確的發(fā)聲一樣，都能帶來(lái)積極地作用；而相反的，無(wú)止境的沉默是木訥，不休的發(fā)言是聒噪。沉默的尺度，何嘗不是為人處世的尺度。
沉默是金，它珍貴于有太多人在喧囂，更珍貴于如何真正地正確地使用它。沉默是金，卻不只是金，因?yàn)檫@是一筆無(wú)形的財(cái)富。合理使用，它將帶領(lǐng)你走向智慧的殿堂。
發(fā)聲與沉默為篇五
“沉默是金”，但沉默過多只會(huì)成為一堆廢鐵。古老謙遜的中華血脈滋養(yǎng)著一代一代的中國(guó)人，“溫和、敦厚、內(nèi)斂”是千年文化為我們打上的深入骨血的烙印，但這怎能成為我們逃避問題，甘當(dāng)懦夫的擋箭牌？中國(guó)人，需要發(fā)聲，中國(guó)，需要發(fā)聲！
卓文君敢于發(fā)聲，贏得圓滿愛情。“愿得一人心，白首不相離”，面對(duì)丈夫喜新厭舊，輕信輕義的行為，卓文君沒有像其他女子一樣在沉默中看著丈夫再娶他人，而是擲地有聲地表明自己的態(tài)度，最終令司馬相如回心轉(zhuǎn)意，共譜千古愛情佳話。
韓愈敢于發(fā)聲，推動(dòng)儒學(xué)重現(xiàn)輝煌。當(dāng)文武百官都在迎合統(tǒng)治者喜好，大肆興佛重道時(shí)，當(dāng)統(tǒng)治者沉迷于華而不實(shí)，辭藻華麗的駢體文帶來(lái)的阿諛奉承時(shí)，韓愈敢于發(fā)聲，道出了復(fù)興儒學(xué)的重要性，并指出統(tǒng)治者不該被虛榮蒙蔽頭腦。最終為宋明理學(xué)興起奠定基礎(chǔ)，同時(shí)開社會(huì)文學(xué)樸實(shí)之風(fēng)。
傅斯年敢于發(fā)聲，推動(dòng)中國(guó)近代化發(fā)展。面對(duì)官僚勢(shì)力的統(tǒng)治膨脹，國(guó)民政府消極對(duì)外，腐敗成風(fēng)的現(xiàn)狀，傅斯年沒有像同僚一樣明哲保身，選擇沉默，而是敢于發(fā)聲，痛陳孔祥熙的惡劣事跡，即使蔣介石多次暗示明示，他仍未閉口，為當(dāng)時(shí)政治送去清風(fēng)。
中國(guó)敢于發(fā)聲，推動(dòng)世界和平發(fā)展。逐步崛起的新中國(guó)在世界舞臺(tái)發(fā)出聲音，不懼強(qiáng)國(guó)霸權(quán)，勇于擔(dān)當(dāng)，提出“一帶一路”建設(shè)，倡導(dǎo)扶助不發(fā)達(dá)落后國(guó)家與地區(qū)……在主權(quán)問題上，中國(guó)更是堅(jiān)定立場(chǎng)：“南海仲裁案”“飯薩德反導(dǎo)彈系統(tǒng)”……這些中國(guó)聲音為中國(guó)贏得了世界人民的贊譽(yù)，也提升了中國(guó)的國(guó)際地位，增強(qiáng)了國(guó)際影響力，促進(jìn)了世界和平與發(fā)展。
縱觀古今，無(wú)論為個(gè)人，為社會(huì)還是為民族大義為了全人類，我們唯有敢于發(fā)聲，才能有所作為，才不致讓自己處于被動(dòng)地位。但當(dāng)今中國(guó)仍有許多人不敢發(fā)聲，這就需要我國(guó)建立完善體制機(jī)制，加強(qiáng)文化宣傳教育，讓更多的中國(guó)人敢于發(fā)聲，能夠正確發(fā)聲。
“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，中華復(fù)興離不開中國(guó)聲音，世界發(fā)展離不開中國(guó)聲音，中國(guó)人，發(fā)出自己的聲音，莫做沉默的羔羊！
發(fā)聲與沉默為篇六
古時(shí)候，有個(gè)小國(guó)向皇帝進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，小國(guó)的使者同時(shí)帶來(lái)一個(gè)問題：三個(gè)金人中哪個(gè)最有價(jià)值？皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的，最后，有一位退休的老大臣說(shuō)他有辦法。
大臣拿出三根稻草，分別插入金人的耳朵，結(jié)果稻草從第一個(gè)金人的另一耳朵出來(lái)了；第二個(gè)金人呢？稻草從它的嘴巴里掉了出來(lái)；而第三個(gè)金人，稻草插入進(jìn)去后，掉到了肚子里，什么動(dòng)靜也沒有，老臣說(shuō)：第三金人最有價(jià)值！因?yàn)樽钣袃r(jià)值的人，不必須是最能說(shuō)的人。老天給我們兩只耳朵一張嘴巴，本就是讓我們少說(shuō)多聽的，大臣的回答是正確，他告訴了我們一個(gè)道理：“沉默是金”
在秦二世皇帝時(shí)，丞相趙高想篡位，怕群臣不服，就設(shè)法試驗(yàn)一下，他把一只鹿獻(xiàn)給二世說(shuō)：“這是馬?！倍勒f(shuō)：“丞相錯(cuò)了吧？把鹿說(shuō)成馬了?！碑?dāng)即問左右大臣這是什么。大臣有的持續(xù)沉默，有的說(shuō)是馬，也有的說(shuō)是鹿。趙高之后把說(shuō)是鹿的人都暗害了。那些回答是鹿的雖然堅(jiān)持事實(shí)，敢于反抗趙高的威勢(shì)，但最終還是以失敗告終。沉默不言的是明哲保身，既不愿意奉承趙高也不敢反對(duì)趙高，選取了沉默，沉默是大智慧，沉默是金。
春秋時(shí)代，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐臥薪嘗膽，選取了沉默，經(jīng)過長(zhǎng)期準(zhǔn)備，越國(guó)最后打敗了吳國(guó)，沉默凝聚著力量，只有厚積勃發(fā)，后發(fā)制人，恰到好處，才能克敵制勝，沉默是冷靜，沉默是金。
古往今來(lái)，能說(shuō)會(huì)道的人很多，但最終成就了大事業(yè)的又有幾個(gè)呢？
紙上談兵的趙括鐵齒銅牙，最終全軍覆沒；做完再說(shuō)或不說(shuō)的聞一多先生閑靜少言最終成就一番事業(yè)；隱居山林的諸葛亮事一鳴驚人，終成三國(guó)鼎立之勢(shì)；應(yīng)對(duì)跨下之辱韓信選取沉默，終成一代名將……于是智者喊出了“沉默是金”。
孔老夫子云：“君子欲訥于言而敏于行”。在智者看來(lái)，實(shí)際行動(dòng)比夸夸其談更有好處，飛機(jī)的發(fā)明者萊特兄弟遨游藍(lán)天之后。在一次慶功宴會(huì)上說(shuō)：“鳥類當(dāng)中，鸚鵡是最能說(shuō)的，但鸚鵡是飛不高的”所以“沉默是金”。
沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后，最后把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí)；海在沉默了一時(shí)之后，最后把驚濤的壯觀推出了地平線。朝霞在沉默了一夜之后，最后把絢爛的光彩灑向大地，禾苗在沉默了一季之后，最后把豐富的營(yíng)養(yǎng)獻(xiàn)給人間?？偠灾?，沉默是金。
發(fā)聲與沉默為篇七
這是歌唱者聲樂技巧能否順利發(fā)展的關(guān)鍵之一，很多歌唱者聲音上的毛病，多是由于歌唱時(shí)喉頭不找開、不穩(wěn)定造成的，而正確的喉頭位置是協(xié)調(diào)呼吸器官的運(yùn)動(dòng)，獲得穩(wěn)定、流暢聲音效果的關(guān)鍵。
2要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好歌唱的共鳴。
要使聲音傳得遠(yuǎn)，充滿劇場(chǎng)，且圓潤(rùn)，優(yōu)美動(dòng)聽，這是要經(jīng)過專門訓(xùn)練的，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是比較難掌握的課題。由于共鳴訓(xùn)練常常與其它發(fā)聲基礎(chǔ)要求分不開，因此要求歌唱者通過母音的轉(zhuǎn)換，穩(wěn)定喉頭打開口腔，調(diào)節(jié)氣息等手段，把聲音振響在鼻咽腔以上的高位置頭腔共鳴點(diǎn)上，來(lái)增大音量，擴(kuò)展音域，美化音色，統(tǒng)一聲區(qū)，使高、中、低三個(gè)聲區(qū)的聲音協(xié)調(diào)一致，天衣無(wú)縫，走動(dòng)自如靈活。
3正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結(jié)合。
通過字、聲結(jié)合的練習(xí)來(lái)提高唇、齒、舌的靈活運(yùn)動(dòng)能力，使之更完美而生動(dòng)地表現(xiàn)歌曲和情感和內(nèi)容。
4在歌唱發(fā)聲時(shí)，還要注意對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練。
通過發(fā)聲練習(xí)，逐步掌握連、頓、強(qiáng)、弱等全面的歌唱發(fā)聲技巧，豐富歌曲的表現(xiàn)手段，增強(qiáng)歌曲演唱能力。
5在每次練習(xí)時(shí)，都要保持正確的歌唱姿勢(shì)。
正確的歌唱姿勢(shì)是進(jìn)入良好歌唱狀態(tài)的前提。
6在練聲、唱歌前，一定要摒除一切雜念。
穩(wěn)定情緒，要有非常好的心理狀態(tài)，要有良好的歌唱欲望，要充滿信心、放松自如地進(jìn)入歌唱狀態(tài)，否則是唱不好歌的。
7從開始練聲起，就要同音樂結(jié)合起來(lái)，即練聲也要有良好的樂感。
音程、音階一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時(shí)它們又都是樂曲的組成部分，要給它們以音樂的活力和生命。因此練聲一開始，要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂句也唱得悅耳、動(dòng)聽。以上我們可以領(lǐng)悟到，在歌唱發(fā)聲的過程中，呼吸、共鳴、吐字、表現(xiàn)缺一不行，它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的，這就是我們所要求的“整體歌唱”的涵義。
歌唱發(fā)聲練習(xí)的步驟。
1第一階段。
以中聲區(qū)訓(xùn)練為基礎(chǔ)，掌握基本的發(fā)聲方法，調(diào)節(jié)和鍛煉肌肉以適應(yīng)歌唱技術(shù)的需要。無(wú)論哪一個(gè)聲部，都應(yīng)該從中聲區(qū)開始訓(xùn)練。練中聲區(qū)的音相對(duì)鞏固后再逐步擴(kuò)大音域，要知道聲樂學(xué)習(xí)要從基礎(chǔ)入手，中聲區(qū)是歌唱嗓音發(fā)展的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)必須打得扎實(shí)，要記住“欲速則不達(dá)”的道理。
2第二階段。
是中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)擴(kuò)展音域，加強(qiáng)氣息與共鳴的配合訓(xùn)練，練好過渡聲區(qū)(即換聲區(qū)的訓(xùn)練)，為進(jìn)入頭聲區(qū)的訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。第二階段的練習(xí)是關(guān)鍵的一環(huán)，需要花費(fèi)的時(shí)間相對(duì)也比較長(zhǎng)，但千萬(wàn)要有耐心和信心，不要急于唱高音，要沉得住氣，等這段音域鞏固后，再進(jìn)入高聲區(qū)的練習(xí)。
3第三階段。
即高聲區(qū)的練習(xí)可以在比較鞏固上兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上加強(qiáng)音量音高的訓(xùn)練，進(jìn)一步擴(kuò)大音域，做較復(fù)雜的發(fā)聲練習(xí)，使各聲種達(dá)到理想的音高范圍。這了階級(jí)的練習(xí)要特別注意高、中、低三個(gè)聲區(qū)的統(tǒng)一，音的過渡不要發(fā)生裂痕和疙瘩，重點(diǎn)是加強(qiáng)頭聲區(qū)的訓(xùn)練，獲取高位置的頭腔共鳴，從而達(dá)到統(tǒng)一聲區(qū)的目標(biāo)。這樣我們歌唱發(fā)聲的樂器基本制造完畢，可以唱一般難度較大的歌曲了。
一、激起聲。
是當(dāng)吸氣完畢后，胸腔保持不動(dòng)，聲帶先自然閉合，然后，再以恰當(dāng)?shù)臍庀_擊聲帶使之振動(dòng)發(fā)聲，這樣發(fā)出來(lái)的聲音結(jié)實(shí)有力，我們?cè)诎l(fā)聲訓(xùn)練如頓音、跳音的練習(xí)中常常使用，也用這種方法糾正聲帶漏氣的毛病。此時(shí)與之相應(yīng)的呼吸方法往往采用急吸急呼。
二、軟起聲。
軟起聲是聲帶在開始閉合的動(dòng)作時(shí)，氣息也同時(shí)往外送，開聲門與氣息振動(dòng)聲帶同時(shí)進(jìn)行。這種方法氣息的沖擊力比較“激起聲”要柔和，發(fā)出的聲音比較平穩(wěn)、舒展。我們發(fā)聲訓(xùn)練中也常常在練連音和長(zhǎng)音中采用，同時(shí)也用“軟起聲”的發(fā)音方法來(lái)糾正喉音的毛病，與之相應(yīng)的呼吸方法往往采用緩吸緩呼法。
三、舒起聲。
舒起聲是聲門先開，然后氣息再振動(dòng)聲帶，它的特點(diǎn)是先出氣而后發(fā)聲，像嘆氣一樣。在勞動(dòng)號(hào)子中，常常用到這種起聲法。在發(fā)聲訓(xùn)練中，這種方法可用來(lái)糾正聲音過于僵硬的毛病，在通俗唱法中使用較多，較口語(yǔ)化?？傊?，歌唱的起音首先要精神飽滿，全身協(xié)調(diào)，根據(jù)不同類型的練聲曲例來(lái)確定起音的方法，注意起音的音量不要過分強(qiáng)，以舒適的mf或mp音量為合適。
注意事項(xiàng)。
要注意保護(hù)好自己的嗓子，適當(dāng)?shù)鼐毘l(fā)聲練習(xí)的時(shí)間，初學(xué)時(shí)20分鐘一次為宜，以后逐漸地加至半小時(shí)或一小時(shí)，堅(jiān)持每天練習(xí)最重要，絕對(duì)避免用全音量來(lái)練習(xí)。大聲地亂唱，容易使歌唱器官受損。
在沒有能力唱高音之前，切勿作高音練習(xí)，經(jīng)常唱一組你最滿意的音，選擇曲目更要謹(jǐn)慎，不要唱不適合自己的曲目。
每次練習(xí)應(yīng)有新鮮感，精神集中，感興趣地練習(xí)。
練習(xí)時(shí)要多用慢的、短的樂句作為最初的練習(xí)。
聲樂訓(xùn)練特別需要時(shí)間，奇跡是沒有的?！鞍俜种闹腔?，百分之九十的努力"。
發(fā)聲與沉默為篇八
編者按：通常父親在生活中，不像母親那樣善于表達(dá)，多伴都是以無(wú)聲勝有聲的狀態(tài)出現(xiàn)。但這種沉默，也是一種愛的發(fā)聲。
今天抽空去給汽車做保養(yǎng)，在4s店里等待了很久，起初我只是把重要的幾件事用手機(jī)聯(lián)系好，然后就安靜地看書。
這時(shí)，客服很貼心地送來(lái)了一碗銀耳湯。一邊喝著甜甜的銀耳湯，一邊看著電視上一個(gè)宣傳片。
講的是一個(gè)普通的家庭，父母陪伴孩子一起成長(zhǎng)。父親是一名公交車司機(jī)，每天早出晚歸特別忙，女兒從小就練琴，多半是母親陪伴著她。而女兒每天上學(xué)、放學(xué)或是練琴都坐父親的公交車，她小的時(shí)候特別敬佩父親，每一次看著父親都很開心。
隨著她逐漸長(zhǎng)大，她的需求也開始多了，總覺得父親陪她的時(shí)間少，就在一次趕考的路上，父親的公交車突然壞了，整車的人都特別著急，她怕錯(cuò)過了考試更是著急，父母正拼命地修著車，滿頭的大汗，而女兒一再的催促，使得父親不耐煩地大聲說(shuō)：“遲到就不考了”。此時(shí)，女兒看著父親特別的難受，他覺得父親對(duì)她根本不關(guān)心，從此，他幾乎很少再坐父親的公交車。
她畢業(yè)表演匯報(bào)時(shí)，父母都坐在觀眾席上捧場(chǎng)，她用心地拉好了琴，但卻發(fā)現(xiàn)臺(tái)下的父親睡著了，這讓她對(duì)父親徹底地失望，從此不再理父親。她經(jīng)過幾處奔波去報(bào)考，終于上了理想的大學(xué)。
就在某一天，她與母親通話，母親告訴他這些年來(lái)父親為了這個(gè)家，為了給她創(chuàng)造好的條件，為了給她買車，拼命地賺錢，再累也不休息。而父親也曾在她上大學(xué)離開的時(shí)候來(lái)送她上車，但是因?yàn)橄掳鄷r(shí)間遲了，當(dāng)他趕到的時(shí)候，火車已開走，根本追不上。(當(dāng)然這段是為了做宣傳需要，但是特別應(yīng)景，應(yīng)該是所有父親的縮影。)當(dāng)女兒明白了這一切后她很后悔，她自責(zé)不該那樣對(duì)父親至之不理。
在父親即將退休，開最后一趟車的時(shí)候，女兒開著車出現(xiàn)了，女兒陪著父親站好了最后一班崗。任務(wù)完成后，女兒開著車，父母都坐在她車上，她對(duì)父親說(shuō)：“以前你做我的司機(jī)，以后我做你的司機(jī)”。
大結(jié)局就是這樣暖心。它雖然是一個(gè)宣傳片，但卻把平凡家庭里最平常的事拍得入情入骨，我看著最后的畫面，聽著那段音樂忍不住哭了。
通常父親在生活中，不像母親那樣善于表達(dá)，多伴都是以無(wú)聲勝有聲的狀態(tài)出現(xiàn)。在我的記憶里，與父母一起生活的時(shí)間只有20xx年，而對(duì)父親的記憶并不多，他平時(shí)也忙碌，不是工作就是家里各種干活，他的話很少，有時(shí)他對(duì)我們姐弟要求也特別嚴(yán)格，尤其在為人處事上面。但有時(shí)候也很親切，他總是用善良的心對(duì)待周遭的一切。
雖然有些鏡頭我現(xiàn)在已經(jīng)模糊不清了，但是這份善良都已經(jīng)深深扎在我們心底。他也曾為了我能在他的故鄉(xiāng)里生存的好，而拼命地去做兩份工作，這種默默地奉獻(xiàn)，世界上或許只有父母才能做得無(wú)怨無(wú)悔。
雖然我堅(jiān)持在他最后的時(shí)光里，天天地陪著他，但這僅是對(duì)自己的安慰，慶幸我沒有錯(cuò)過機(jī)會(huì)，否則這輩子都會(huì)覺得是最大的遺憾。如果可以，我寧愿那時(shí)不遠(yuǎn)行，而在他身邊多陪伴一些時(shí)日，哪怕多一天也好。女兒只有在父親身邊才可以真正地柔弱下來(lái)。
作者：逸婭。
發(fā)聲與沉默為篇九
曾經(jīng)也是話嘮。好像一直不停地說(shuō)著，說(shuō)下去，就不會(huì)再害怕寂寞。后來(lái)慢慢學(xué)著用沉默來(lái)填補(bǔ)思維里的空虛，話到深處是沉默。愛也一樣。你要知道，總有人在你看不到的地方愛著你。
可能我們大多數(shù)人，不曾從父母口中聽到一句愛你。親情是那樣日常的.溫暖，像棉布一樣的尋常卻又貼心，太隆重的儀式反而讓人不習(xí)慣?？墒菦]有人會(huì)比他們更愛你，我們一直浸泡在那濃重的愛意里，以至于無(wú)所感知。也許會(huì)有嘮叨，有批評(píng)，有分歧甚至爭(zhēng)吵，我們只關(guān)注得到種種摩擦，卻不會(huì)知道多少個(gè)夜里他們嘆著氣為我們憂心未來(lái)，輾轉(zhuǎn)難眠。
母愛是一次次不聲不響地替我們收拾房間整理雜物，去替你做你懶得做的內(nèi)務(wù)。父愛是多少回默不做聲的送我們遠(yuǎn)行，沒有什么臨別贈(zèng)言，更多的是粘在我們身后蔓延的目光。也許你不曾留意，可他們是一直這樣的愛著。
你會(huì)有不少朋友同你分享一句朋友大過天的豪邁誓言，一起吃喝玩樂，海闊天空的吹噓胡侃，稱兄道弟，義薄云天的爽快模樣。可是你要用心記住的，是那些也許平時(shí)不甚通行，但會(huì)在你遇到困難時(shí)不請(qǐng)自來(lái)的人。
他們不會(huì)跟你講要對(duì)你多好，不會(huì)說(shuō)要為你兩肋插刀，可是他們會(huì)在你急需用錢時(shí)在能力范圍內(nèi)塞給你，也許談錢難免俗氣，但多數(shù)時(shí)候物質(zhì)又何嘗不是衡量心意的直觀標(biāo)準(zhǔn)？錢對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是不夠用的，他們不是錢多，不是大風(fēng)刮來(lái)的鈔票，他們只是得知你過的不好，會(huì)心疼。
最常見轟轟烈烈海誓山盟的，無(wú)疑還是愛情。情話最是動(dòng)人也最假。真正愛你的人會(huì)一直陪著你，無(wú)論以什么身份，以何種方式，都會(huì)想要盡可能多的參與你的人生。在荷爾蒙躁動(dòng)不安的推送下，隨口許下空頭支票又有何難，這簡(jiǎn)直是種信手拈來(lái)的本能。
可是長(zhǎng)久的相知相伴卻不容易。隨愛情來(lái)的親密，以及緊跟其后的矛盾、枯燥、厭倦，兩個(gè)人，陌陌生生，你又沒生他他又沒生你，一直陪著對(duì)方在萬(wàn)丈紅塵中走著，走下去，需要有足夠的愛來(lái)供給消耗。是以，情到深處言語(yǔ)總是蒼白的，表達(dá)不來(lái)，只能感受。
如果有知己，那更是幸運(yùn)的。紅顏或者藍(lán)顏，極少參與你的生活，你們有各自的世界，甚至可能相去甚遠(yuǎn)?？赡鞘悄泔h蕩的靈魂停靠的港灣，不是歸宿，勝似歸宿。你會(huì)愿意絮叨著不曾透露的心事，而知己是最沉默的傾聽者。
沉默著，沉默地關(guān)懷著。悄無(wú)聲息地嵌在彼此的生活中，守望著對(duì)方的悲歡曲折。知己的肩膀也許不能為你撐起一方天地，但總會(huì)愿意在任何時(shí)候讓你輕靠著。不遠(yuǎn)不近的距離很難把握，所以都明白知己難求。沒有桐花萬(wàn)里路，沒有連朝語(yǔ)不歇，沉默是最動(dòng)人的聲音。
發(fā)聲與沉默為篇十
如果提出聲樂藝術(shù)方面這樣一個(gè)問題：這是怎樣做到的?那就需要考慮到，如何才能用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明在聲樂藝術(shù)中聲音的構(gòu)成和運(yùn)用原理，因?yàn)樵谶@方面有許許多多不同的觀點(diǎn)，多得簡(jiǎn)直使人不知從何說(shuō)起。
最普遍的意見是每個(gè)大歌唱家都有一套幫助他獲得榮譽(yù)的、非常明確的方法。但是如果你隨便請(qǐng)哪一位歌唱家談?wù)勛约旱姆椒ǎ腥藭?huì)覺得困難，有人甚至否認(rèn)自己有一套特別的方法，因?yàn)楦璩獣r(shí)所用的器官是非常細(xì)致而且各個(gè)不同的。大多數(shù)歌唱者，或者更確切地說(shuō)，所有的歌唱者都是不自覺地或習(xí)慣地做某些東西的，做得這樣地不知不覺，就連他們自己也說(shuō)不出是怎樣做出來(lái)的和為什么這樣做，但這些'藝術(shù)家'的特點(diǎn)還是有它邏輯上的原因。它們之所以成為某個(gè)歌唱者的習(xí)慣，是由于它們適合于這個(gè)歌唱者的個(gè)性，因此也就是這些特點(diǎn)保證了這位歌唱者的高度成就。歌唱者通過練習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)逐漸知道舌頭和喉頭在怎樣的位置上才能把某一個(gè)音發(fā)得更好。歌唱者并不是通過理論或計(jì)算才知道這些，而是通過反復(fù)的試驗(yàn)得知的。但是這些知識(shí)也許只對(duì)他一個(gè)人有用;別人也可能唱出同樣漂亮的聲音，但用的是完全另一種方法。
因此可以大膽地說(shuō)，有多少個(gè)學(xué)唱者就有多少種方法，同時(shí)，這些方法中的任何一種(即使用得再正確不過)也可能對(duì)其它任何人都是不適用的。假如有人想問我這樣的問題，那我就要這樣回答：即使我事實(shí)上是有一套特別的唱法，它或許也只適合于我一個(gè)人。
2、嗓音的分類。
一般說(shuō)來(lái)，關(guān)于嗓音這問題可以講出許多有趣的和有價(jià)值的東西。很多年輕的女歌唱者總是為了不知道自己是個(gè)女高音還是次女高音或是女低音而苦惱。當(dāng)然，要分辨出'真正的'男高音和很低的男低音是非常容易的，然而要辨明高男中音和戲劇性男高音之間的差別就不是那么簡(jiǎn)單的事了。很多年輕人在學(xué)習(xí)過程中感到非常苦惱，因?yàn)樗麄円詾樽约菏悄懈咭簟＝?jīng)常唱對(duì)他們說(shuō)來(lái)是音域過高的樂曲，而實(shí)際上他們卻是男中音。
3、應(yīng)該注意的問題。
在教學(xué)中時(shí)常會(huì)發(fā)生這樣的情況：學(xué)生的音域被大大地?cái)U(kuò)展，聲音起劇烈變化，男中音變成了男高音。千萬(wàn)不要勉強(qiáng)擴(kuò)大應(yīng)用音域或強(qiáng)行改變嗓音的天生特性。如果天生音域?qū)挼脑挘ひ艚?jīng)過適當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，音域就能往上或往下擴(kuò)展，但是硬性擴(kuò)展是永遠(yuǎn)也達(dá)不到這樣的結(jié)果的。把聲音向上或向下硬逼是最容易不過的事，然而，這樣硬逼時(shí)如果相應(yīng)地失去了另一方向的聲音，那可怎么辦呢?如果一個(gè)男中音硬要擴(kuò)展自己的高聲區(qū)，那末。他必然會(huì)逐漸失去低音。如果男高音想要硬擠出幾個(gè)不在他能力范圍之內(nèi)的低音，那末，他永遠(yuǎn)也不能把正常的男高音角色唱得很好，而且過了兩三年之后，他根本不能再唱了。
4、發(fā)聲。
人們一般把發(fā)聲理解為喉頭與舌頭的位置。以及嗓音的特征。許多歌唱者都有一種最壞的缺點(diǎn)，就是發(fā)出喉音或過于靠后的聲音。即使體質(zhì)強(qiáng)壯、最結(jié)實(shí)的發(fā)聲器官也經(jīng)受不住這種聲音。這就是許多演員很快就離開舞臺(tái)或者被迫安于默默無(wú)聞的地位的原因。一個(gè)歌唱者如果會(huì)正確地運(yùn)用發(fā)聲方法，那末，四十五歲時(shí)應(yīng)該是他的全盛時(shí)時(shí)期，并且他可以保持飽滿的聲音至少到五十歲。到了這個(gè)年齡，或者更大一些，就可以準(zhǔn)備結(jié)束自己的演唱生涯了。一個(gè)還具有充沛精力的大藝術(shù)家千萬(wàn)不能讓觀眾先覺察出他的能力正在逐漸衰退。為了要求得正確的、固定的發(fā)聲方法，一必須設(shè)法有意識(shí)地把咽部打開。不要以為把嘴張得很大就等于打開了咽部。只要稍微懂得一點(diǎn)聲樂的人，單靠呼吸就能打開咽部，用不著把嘴明顯地張開。但是要正確地打開咽部，必須很自然地張開嘴和放下下巴。當(dāng)然，在唱高音時(shí)必須把嘴張得大一些，但一般說(shuō)來(lái)，它應(yīng)當(dāng)保持近似微笑的形狀。經(jīng)常在鏡子前練習(xí)打開咽邵，并且設(shè)法看到口蓋，就象讓醫(yī)生檢查喉嚨時(shí)那樣，是有好處的。大聲發(fā)a音時(shí)應(yīng)該感到這個(gè)音是在咽的后部形成的，但要注意到在發(fā)這個(gè)元音之前，咽部必須已經(jīng)很好地打開。
5、聲音的支點(diǎn)。
可以把橫隔膜的功能比做風(fēng)箱，它執(zhí)行著風(fēng)箱的任務(wù)。聲樂的全部藝術(shù)就在于善于吸足氣和善于正確而節(jié)省地使用這些氣。歌唱者無(wú)論有多么好的聽覺和愿望，如果他不會(huì)控制氣息，那他就唱不準(zhǔn)音，或是發(fā)出毫無(wú)生氣的、可憐的聲音。所以，當(dāng)學(xué)生懂得了什么是呼吸的藝術(shù)之后，他就踏上了走向目的地的正確道路。
用鼻子呼吸可以改進(jìn)深呼吸的技巧;也可以防止過快地消耗吸進(jìn)的氣。此外，鼻子可以過濾空氣和使空氣變暖，這就比用嘴呼吸更有益了。唱一切練呼吸的練習(xí)時(shí)都必須注意這一點(diǎn)：肺部在吐氣時(shí)要盡可能把余氣放出來(lái)，因?yàn)檫@樣可以推動(dòng)重新吸氣，并使肌肉結(jié)實(shí)。
6、三個(gè)聲區(qū)。
人的嗓音自然地分為三個(gè)聲巨：胸聲區(qū)、中聲區(qū)和頭聲區(qū)。頭聲區(qū)又稱假聲區(qū)，但男高音可以發(fā)出幾乎象假聲、而事實(shí)上是半聲(mezzovoce)的聲音。半聲對(duì)于男聲說(shuō)來(lái)是合法的。而純粹的假聲卻是不允許的。對(duì)男高音說(shuō)來(lái)，最重要的是中聲區(qū);這個(gè)聲區(qū)包括他嗓音的大部分，如果中聲區(qū)利用得正確的話，即使在最高的聲區(qū)中也還可以運(yùn)用它。唱高音的時(shí)候，不要忘記聲音的質(zhì)量和發(fā)聲的松弛在很大程度上決定于這個(gè)高音前面幾個(gè)音的唱法.
有些歌唱者，主要是男高音，喜歡在唱高音時(shí)把頭仰得過分地高;這樣會(huì)產(chǎn)生喉音、壓緊的聲音。使聽者感到很不悅耳。為了避免這點(diǎn)，必須盡可能把氣儲(chǔ)藏得深一些，使得上呼吸道能夠放松。同時(shí)必須用全身來(lái)感覺聲音，否則聲音就不會(huì)有感情、激動(dòng)和力量了。有很多歌唱者，盡管他們的嗓音條件很好，也能克服技巧上的種.種困難，但是他們唱起來(lái)毫無(wú)情感，得不到那種能使歌唱家成名的具有魅力的聲音，就是因?yàn)樗麄兊纳ひ舨伙枬M而且缺乏靈感的緣故。
7、消滅半聲唱法中的缺點(diǎn)。
前面已經(jīng)講過關(guān)于半聲唱法的問題了，怎樣運(yùn)用半聲唱法是聲樂藝術(shù)中很重要的一個(gè)部分。半聲唱法的概念大致可以這樣來(lái)說(shuō)明：只用很少的自然嗓音，但有氣息的支持。有了正確的氣息支點(diǎn)才會(huì)使聲音具有優(yōu)美的質(zhì)量。當(dāng)然，不能過份地逼緊氣息，這樣也會(huì)影響聲音的。因此。半聲就好象是飽滿的嗓音的集中;半聲唱法所需耗費(fèi)的氣息和飽滿的嗓音所需的一樣多。沒有氣息支持的音總是微弱無(wú)力的。它傳不遠(yuǎn)，甚至在很短的距離內(nèi)也聽不見。相反地，如果最最輕的聲音有很深的氣息的支持，它就能傳得很遠(yuǎn)，聲音動(dòng)聽而且有表現(xiàn)力。
還有一點(diǎn)也很重要。如果輕聲是在這位歌唱者的自然聲區(qū)里發(fā)出的，要求唱出一個(gè)音上的漸強(qiáng)漸弱時(shí)，就不會(huì)引起改變喉頭位置和聲音特點(diǎn)的危險(xiǎn)。如果輕聲是在對(duì)他不適當(dāng)?shù)穆晠^(qū)里發(fā)出的，那么遇到必須加強(qiáng)聲音的時(shí)候，就不得不改變聲音的性質(zhì)和特性了。
8、不完美的嗓音。
應(yīng)當(dāng)把嗓音方面的許多毛病特別提一下：它們是'白聲'、'喉音'、'鼻音'和'羊咩聲'。鼻音最難糾正，有些教師，特別是法國(guó)教師，為了要使聲音有共鳴，認(rèn)為聲音應(yīng)當(dāng)全部往鼻腔里送。事實(shí)上只有用自然的方法才能獲得很好的共鳴，用別的方法只會(huì)妨礙共鳴。呼吸當(dāng)然要通過鼻子。但是唱時(shí)千萬(wàn)不要把嗓音從鼻孔里送出。
'白聲'(vocebianca)就是沒有氣息支點(diǎn)的頭聲，是無(wú)光采的聲音，因此叫做白聲。要改掉這個(gè)缺點(diǎn)可以閉著嘴唱練習(xí)，同時(shí)要注意用鼻子來(lái)吸氣，并要感到有很深的支點(diǎn)。如果唱歌時(shí)咽部開得不夠大就會(huì)產(chǎn)生喉音。
至于說(shuō)到鼻音，要改正這個(gè)缺點(diǎn)最困難。有些人就一輩子沒有改掉，唯一的改正方法是把咽部打開，把聲音從小腹往軟口蓋送;假如聲音仍從鼻子里出來(lái)，那就是說(shuō)聲音的形成太靠前了，這與唱歌的基本規(guī)律相違。如果學(xué)生有鼻音的習(xí)慣?？梢宰屗挥迷魜?lái)練習(xí)a、e、i或la、le、li等，這樣能幫助他克服這種帶有危害性的習(xí)慣。但是誰(shuí)要是早已花功夫掌握正確的呼吸方法的話，他當(dāng)然能夠避免所有這些缺點(diǎn)。
'羊咩聲'是由于強(qiáng)逼嗓音而造成的。有許多歌唱者的嗓音只適宜唱輕歌劇，但卻經(jīng)常在大歌劇中演唱。聽這樣的演唱是不會(huì)給人帶來(lái)任何愉快的。毫無(wú)疑問，這些歌唱家很快就會(huì)毀掉自己的嗓音。他們常鬧喉嚨痛，這是不足為奇的，因?yàn)榘l(fā)聲器官不能經(jīng)常處于過度緊張的狀態(tài)中。誰(shuí)要是想長(zhǎng)久地保持新鮮的嗓音，那他就絕對(duì)不能夠越過自己嗓音的能力限度。只有一種方法可以糾正'羊咩聲'，就是根本停止歌唱，等到有可能重新回到自己的專業(yè)時(shí)，再求助于'閉口唱法。
9、閉口唱法。
這個(gè)方法對(duì)改正某些嗓音缺點(diǎn)常常是很有用的，但對(duì)于另一些嗓音卻可能帶來(lái)危害。一切都決定于嘴和咽部的結(jié)構(gòu)。例如某人是為了咽部壓緊而感到苦惱，那他就千萬(wàn)不要閉口唱。而對(duì)于那些聲音過于開放的人來(lái)說(shuō)，閉口唱法是一種練呼吸的極好的預(yù)備練習(xí)。
閉口唱法對(duì)嗓音的靈活性很有好處。許多歌唱家每天都要閉口練唱。閉口唱法使嗓音增加靈活性，而又使聲帶得到休息。有些由于過度疲勞而毀壞了的嗓音是通過這種方法而恢復(fù)正常的。在這里提一下s孚契托所敘述的卡魯索的呼吸方法很有意思：卡魯索站著唱時(shí)，身體完全放松，一只腳放在前面，好像要向前邁步一般。重要的是他的身體非常放松，一點(diǎn)也不緊張。然后他也不露痕跡地使腹部肌肉松弛，平靜地吸氣。由于這樣深而慢的呼吸，橫隔膜放下了，腹壁和肋骨擴(kuò)張開來(lái)，胸廓也就抬起?？斔骺偸且蟾璩咭陨纤f(shuō)的準(zhǔn)備時(shí)刻，首先注意橫隔膜，他著重指出，如果能做到這一步的話，就可以獲得主要的因素來(lái)保證發(fā)出強(qiáng)聲或輕聲時(shí)肺中有托住的氣壓(那查連科譯自德文)。然而根據(jù)現(xiàn)有的唱片聽來(lái)，卡魯索本人有時(shí)也用純粹的假聲(例如在選自戈?duì)柕埋R克(goldmark)的歌劇《薩巴的女王》(diekoniginvonsaba)的詠嘆調(diào)中)。
發(fā)聲與沉默為篇十一
老師問了好多問題，我想，我懂，可就是沒膽量站起身回答，身旁同學(xué)的手舉得老高，我何曾不想躍躍欲試，但，我行嗎。手，不由自主地舉起，又不由自主地放下，我沉默了，再次沉默了。
今天，又一天的寒冷……。
明天呢？明天會(huì)怎樣，我會(huì)再沉默嗎，也許會(huì)，也許不會(huì)，
最后的學(xué)期了，我想努力，我想奮斗，我想和那些能言善變的同學(xué)一決高下，但，我行嗎。為什么我總是這樣缺乏自信，缺乏勇氣。
聰明的，你告訴我，為什么我總是沉默。我不想再允許我：總是沉默。
發(fā)聲與沉默為篇十二
你知道嗎？沉默是快樂的。你知道嗎？沉默是安寧的。你知道嗎？沉默是燦爛的。
沉默可以待人安靜的思考，沉默可以待人悄悄的回憶，沉默可以待人找會(huì)過去，沉默可以待人尋找未來(lái)。
我想沉默。因?yàn)槌聊?，才有寧?kù)o的生活。在沉默里不需要語(yǔ)言，這是人與人心的交流。當(dāng)然也不會(huì)有因?yàn)樾∈露鸬臓?zhēng)斗，不會(huì)有因自己的錯(cuò)誤辯解，更不會(huì)有令人尷尬的面紅耳赤。心靈的沉默送來(lái)的不僅是舒暢的心情，也送來(lái)了不見懊惱的世界。
你知道嗎？當(dāng)一個(gè)人沉默時(shí)喧鬧的世界一下子平靜了，安靜得不忍去嘈雜，甚至不忍得去撫亂這世界里的空氣。忘卻了答復(fù)，忘卻了時(shí)間，忘卻了煩惱，沉默的感覺就像是那種熟悉的心息。令人感到萬(wàn)籟無(wú)聲，只有自己的心緒。使人一下子忘記了是什么讓自己在這一刻沉默了。心靈的空間平靜了，空蕩了，只是裝著一些瑣碎而無(wú)趣的事情，只在沉默時(shí)偶爾勾起。
沉默是有意義的，散布在生活里的一點(diǎn)一滴。
當(dāng)一個(gè)囚犯沉默時(shí)，是他心靈的觸動(dòng)，是他的悔過，也是他的靈魂僅剩的愛的一面在發(fā)出光彩。當(dāng)一對(duì)情侶沉默時(shí)，是他們的感情正在升華，是他們的心靈正被感動(dòng)，也是一段愛的過程。當(dāng)一個(gè)孩子沉默時(shí)，是在驚愕，是被某些事情駭住了嘴；當(dāng)一個(gè)老人沉默時(shí)，是在感嘆，是在感嘆世事難料，是在感嘆世界變遷。
我喜歡沉默，也許只有沉默才讓自己知道自己的對(duì)與錯(cuò)，甚至可以了解這世事的黑與白，世界的明與暗吧。
現(xiàn)在，當(dāng)你看完這篇文章的時(shí)候，也許我正在默默的低著頭，回憶自己的瑣事，了解自己的對(duì)與錯(cuò)，傾聽著自己心靈的鐘聲在漫漫回蕩。
發(fā)聲與沉默為篇十三
中國(guó)自古便有這么一句俗語(yǔ)：各掃自家門前雪，莫顧他人瓦上霜。祖祖輩輩的傳遞，也不知最先出自何人之口，但仔細(xì)地揣摩，拋去其中詩(shī)文的粉飾，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這句話是那般偏執(zhí)與狹隘，愚昧與荒謬。
你把自家門口的積雪與融水掃盡，他人屋檐上的融水，不照樣會(huì)污濕你的門前？
由些可見，“管閑事”絕非無(wú)聊之舉。
這就是了，一位經(jīng)常選擇性被忽略的英雄。
自古以來(lái)，我泱泱華夏從不缺舍己為人的義舉，也不缺明察秋毫的賢官，更不缺那不絕于耳交口稱贊。但在今天，在此刻，我要大聲稱贊那些敢管閑事，敢說(shuō)話的人！正是有了他們的敢于發(fā)聲，敢于弘揚(yáng)好人義舉，敢于鞭笞明火執(zhí)仗，才會(huì)有一個(gè)個(gè)感人肺腑的英雄事跡。才會(huì)有一個(gè)個(gè)繩之于法的.兇惡歹徒。
幸，在這龐大的令人遍體生寒的事例中，我們依稀可以尋得一絲溫暖。我國(guó)素有“群眾喉舌”之稱的焦點(diǎn)訪談，可以說(shuō)是一個(gè)專管閑事的新聞節(jié)目，它打倒過多個(gè)非法聚財(cái)?shù)拇罄匣?，也救起過許多因缺錢而氣息奄奄的生命，因此廣受好評(píng)。
君子立世，有所為。我國(guó)每年皆會(huì)刷新的感動(dòng)中國(guó)十大人特的榜單，每次都會(huì)給我國(guó)帶來(lái)不小的震動(dòng)，我省優(yōu)秀教師支月英，窮山惡水，三十六年的堅(jiān)守多么令人動(dòng)容，可若沒有那些“管閑事”的媒體，何來(lái)今日的感動(dòng)。
敢于發(fā)聲，弘揚(yáng)正能量，敢于揭露，批判惡勢(shì)力，這個(gè)社會(huì)需要有許多如春城飛花一般的人，使好人為致蒙冤蒙塵。也許微不足道不引人注意，但這確確實(shí)實(shí)是將義舉付于大眾的托舉，將民族精神連接的脊梁。
敢于發(fā)聲，敢于揭露。
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發(fā)聲與沉默為篇十四
3，唱歌的時(shí)候，氣息要充足強(qiáng)勁，高音也會(huì)有很大的提高。
說(shuō)到這里，想必廣大唱歌愛好者最關(guān)心的是如何練習(xí)吧。
1，找準(zhǔn)唱歌時(shí)發(fā)聲的部位：最簡(jiǎn)單的測(cè)試方法就是平時(shí)走路的時(shí)候可以小聲哼鳴“嗯”，一邊走一邊訓(xùn)練，這樣省時(shí)，而且也不費(fèi)力，對(duì)，沒錯(cuò)，就是那個(gè)音。
2，正確的呼吸方法：這一點(diǎn)非常重要，比較費(fèi)力，不過也比較簡(jiǎn)單，貴在堅(jiān)持!吸氣—呼氣—再吸氣—張開—張開再?gòu)堥_!然后深呼一口氣，把腔體(是腹腔，不是胸腔)打開，再慢慢的把氣呼出，可以吐“咝”慢慢吐出氣來(lái)，要有一定的規(guī)律，節(jié)奏要一致，而且身體要保持住，不能放松，直到把你肺部里所有的氣吐完了為止，最后再放松!還要訓(xùn)練快呼快出的方法，方法和以上相同，只是節(jié)奏加快而已。初學(xué)者如果每天都這樣訓(xùn)練，肺活量也會(huì)跟著提升很多，這也是為今后的唱功打下的非常重要的基礎(chǔ)。
3，保持正確的發(fā)聲方法：也就是將剛才提到的兩點(diǎn)技巧相結(jié)合起來(lái)!每天也要訓(xùn)練張嘴的姿勢(shì)，如果不會(huì)，可以去啃蘋果，或者你打哈欠的時(shí)候，對(duì)，沒錯(cuò)，記住那個(gè)動(dòng)作，然后練習(xí)。這一點(diǎn)是嘴上工夫，沒錯(cuò)，唱歌就是需要嘴上工夫厲害!
發(fā)聲與沉默為篇十五
老子說(shuō)“大音希聲，大象無(wú)形”。適時(shí)的沉默，體現(xiàn)的是以無(wú)聲辯有聲、以無(wú)言辯有言的智慧?？墒?，集體的沉默，尤其是好人的沉默，就會(huì)讓壞人可憎的言行帶來(lái)毀滅性的影響。因此，我們要學(xué)會(huì)在熙熙攘攘?xí)r適時(shí)沉默，在大眾緘默時(shí)無(wú)畏發(fā)聲。
適時(shí)沉默，是韜光養(yǎng)晦的修養(yǎng)哲學(xué)，是厚積薄發(fā)的無(wú)聲反擊。
古語(yǔ)云：“潛龍?jiān)跍Y，靜默無(wú)聲，不鳴則已，一鳴驚人;不動(dòng)則已，一沖飛天。”沉默，并不是示弱，也不是妥協(xié)，而是一種堅(jiān)韌、一種內(nèi)斂、一種沉淀。楚莊王三年無(wú)發(fā)令、無(wú)政為的沉默，并不是懦弱退讓，而是為楚國(guó)霸業(yè)蓄勢(shì);倡導(dǎo)用白話文寫作的胡適，在遭到譏諷甚至排斥時(shí)，也沒有選擇以聲辯聲、以言辯言為自己辯護(hù)，而是選擇了用沉默來(lái)面對(duì)謾罵。誠(chéng)然，沉默不是漠不關(guān)心。適時(shí)的沉默，守住的，是淡泊中珍貴的堅(jiān)守。尼采說(shuō)：“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”沉默的力量如此巨大，我們需在沉默中埋頭，用無(wú)聲勝有聲的力量，向世界證明，適時(shí)的沉默，也有千軍萬(wàn)馬的力量。
但，我們不能一味沉默，在真相和正義面前，我們還須不畏發(fā)聲。
都說(shuō)“邪惡獲得勝利的條件，就是善良的人們保持沉默”。你看，趙高指鹿為馬，多么荒唐!然而一眾大臣卻以明哲保身的沉默，葬送了秦王朝。壞人可憎的言行是可怕的，更可怕的是好人的沉默。羅一笑之類的鬧劇往往根源于好人的沉默。不合時(shí)宜的沉默，絕對(duì)是滋生禍難的溫床。因好人可怕的沉默，悲劇才以不同的劇幕上演。你還記得重慶公交墜江的悲劇嗎?因?yàn)槌丝汀笆虏魂P(guān)己，高高掛起”的沉默，枉送了多少無(wú)辜的性命啊!
面對(duì)壞人可憎的言行，如果選擇沉默，那我們這一代人，終將因?yàn)榭膳碌某聊械交诤蕖?/p>
魯迅先生正是敏銳地察覺到這點(diǎn)，才發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊：“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”在邪惡面前的麻木冷漠，付出的多是血泊的代價(jià)?；叵搿澳虾Ｖ俨冒浮薄八_德反導(dǎo)彈系統(tǒng)”的挑釁，如果我們選擇沉默隱忍，恐怕只會(huì)讓陰謀家更加變本加厲。所以，我們不能做無(wú)動(dòng)于衷的看客，因?yàn)椤把┍罆r(shí)沒有一片雪花是無(wú)辜的”。為了避免雪崩慘劇，我們身為社會(huì)的一片雪花，要敢于撕開皇帝的新裝，為正義發(fā)出千鈞之聲。
當(dāng)然，我們也要謹(jǐn)防非理性的發(fā)聲，努力做到適時(shí)沉默，合時(shí)發(fā)聲。
要知道，“眾口鑠金，積毀銷骨”。唯有理性的發(fā)聲，才是對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的一種負(fù)責(zé)。我們既要避免被陰謀營(yíng)銷，錯(cuò)付一腔熱血，也要在正義面前，大膽發(fā)聲，捍衛(wèi)公平。
當(dāng)你感到語(yǔ)言蒼白無(wú)力時(shí)，不妨安靜下來(lái)，用沉默替你發(fā)聲，保持不隨大流、不盲目跟風(fēng)的理智，才能避免被輿論內(nèi)卷。而當(dāng)社會(huì)需要正義和真相之時(shí)，我們亦不畏發(fā)聲，要敢于為正義代言!
發(fā)聲與沉默為篇十六
我想說(shuō)的，不是魯迅先生那種“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”這種批駁的文字。而只是想寫一種生活的方式，因?yàn)樗鼘?duì)我的啟發(fā)很大。有一類人，他們之前一直都默默無(wú)聞，但可能偶爾會(huì)被你發(fā)現(xiàn)他們的幾個(gè)閃光點(diǎn)，你會(huì)說(shuō)：“唉，不錯(cuò)哦，沒想到你能干得這么好?！崩硭?dāng)然地認(rèn)定了他們的沉默是一種習(xí)慣。
于是有一天，你會(huì)驚嘆，沉默的他們突然爆發(fā)，光華流轉(zhuǎn)奪目地讓你睜不開眼，曾經(jīng)的忽略突變?yōu)橘潎@，曾經(jīng)的漠視急轉(zhuǎn)為仰望。這，就是厚積薄發(fā)；這，就是“十年磨一劍?！彼w味過孤獨(dú)，經(jīng)歷過黑夜，才會(huì)有被簇?fù)淼娘L(fēng)光，有白晝的快樂。而最令人贊嘆的是，沉默后地爆發(fā)，后面還是沉默，這些人把自己的生命編織成一個(gè)環(huán)，一個(gè)大部分時(shí)間寧?kù)o平和，突有幾處峰巒的環(huán)。因?yàn)槎冗^了漫長(zhǎng)的`黑夜，所以在白晝時(shí)，反而會(huì)愈加珍惜。
司馬遷在《報(bào)任安書》里說(shuō)：“文王拘而演《周易》”是“圣賢發(fā)憤之所為作也！”關(guān)于這點(diǎn)我有自己地理解，文王被拘在菱里很久，他并無(wú)反抗，而是靜下心來(lái)推演了《周易》，變伏羲八卦為六十四卦，流芳后世。他的沉默，他的爆發(fā)都為后世留下了深遠(yuǎn)的影響。
看《潛伏》我流過很多次淚，為余則成，為翠萍，也為編劇姜偉。他在黑暗里潛伏，在沉默中潛伏，在歡呼與贊美中依舊潛伏。上一次的沉默，爆發(fā)了《潛伏》這部好劇本。爆發(fā)過后，姜偉沒有像煙花一樣，燦爛地燃盡而消逝，他只是又拽下頭，醞釀下一次更強(qiáng)大地爆發(fā)。
這不是丑小鴨變成白天鵝，也不是灰姑娘穿回了另一只水晶鞋。這只是一個(gè)人，默默積攢了多年的財(cái)富，蓄有了多年的力量，在某一特定的時(shí)機(jī)，將它們?nèi)珨?shù)攤放在你的面前。他可以說(shuō)：“這是許許多多沉默的我所拼出地最完整的我?！彼梢愿星閺?qiáng)烈，他可以淚流滿目，也可以高聲吶喊。但過一會(huì)兒，他又會(huì)變成那個(gè)沉默而內(nèi)斂的人了。
人生路上，可以保持沉默，但一定要記得在某時(shí)某刻――爆發(fā)。將你最絢爛最華麗的一面展現(xiàn)，然后瀟灑地繼續(xù)沉默，重復(fù)這個(gè)循環(huán)。
發(fā)聲與沉默為篇十七
歌唱發(fā)聲練習(xí)的目的，簡(jiǎn)要地說(shuō)，就是將歌曲演唱中對(duì)聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節(jié)，通過有規(guī)律、有步驟的發(fā)聲練習(xí)，逐步提高歌唱發(fā)聲的生理機(jī)能，調(diào)節(jié)各歌唱器官的協(xié)作運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的歌唱狀態(tài)，使歌唱發(fā)聲的技術(shù)成為歌唱表現(xiàn)的有力手段，為達(dá)到聲情并茂的演唱服務(wù)。
我們練聲的目的是要調(diào)整鞏固科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，把良好的歌唱狀態(tài)保持到歌唱中去，改變平時(shí)生活中自然的發(fā)聲習(xí)慣，使之成為符合歌唱發(fā)聲的習(xí)慣和狀態(tài)，所以必須明確我們練聲的目的，而不是簡(jiǎn)單的“開開聲”而已。
歌唱發(fā)聲練習(xí)要求每個(gè)歌唱者首先要了解和熟記歌唱發(fā)聲器官的生理部位及其功能，掌握歌唱發(fā)聲的基本原理，全面理解其精神實(shí)質(zhì)，通過反復(fù)的練聲及歌唱實(shí)踐來(lái)消化和驗(yàn)證其歌唱規(guī)律。
因此在發(fā)聲訓(xùn)練過程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)要求：
1)每位歌唱者一定要充分理解和運(yùn)用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法(即橫隔膜的呼吸方法)，因?yàn)樵谡麄€(gè)聲樂功能系列中，歌唱呼吸是最重要的一環(huán)，是整個(gè)歌唱建筑的基礎(chǔ)，因此必須明確呼吸的重要性，重視練好歌唱呼吸的基本功。
2)打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭，是歌唱基本功訓(xùn)練的核心，這是歌唱者聲樂技巧能否順利發(fā)展的關(guān)鍵之一，很多歌唱者聲音上的毛病，多是由于歌唱時(shí)喉頭不找開、不穩(wěn)定造成的，而正確的喉頭位置是協(xié)調(diào)呼吸器官的運(yùn)動(dòng)，獲得穩(wěn)定、流暢聲音效果的關(guān)鍵。
3)要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好歌唱的共鳴，要使聲音傳得遠(yuǎn)，充滿劇場(chǎng)，且圓潤(rùn)，優(yōu)美動(dòng)聽，這是要經(jīng)過專門訓(xùn)練的，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是比較難掌握的課題。由于共鳴訓(xùn)練常常與其它發(fā)聲基礎(chǔ)要求分不開，因此要求歌唱者通過母音的轉(zhuǎn)換，穩(wěn)定喉頭打開口腔，調(diào)節(jié)氣息等手段，把聲音振響在鼻咽腔以上的高位置頭腔共鳴點(diǎn)上，來(lái)增大音量，擴(kuò)展音域，美化音色，統(tǒng)一聲區(qū)，使高、中、低三個(gè)聲區(qū)的聲音協(xié)調(diào)一致，天衣無(wú)縫，走動(dòng)自如靈活。
4)正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結(jié)合。通過字、聲結(jié)合的練習(xí)來(lái)提高唇、齒、舌的靈活運(yùn)動(dòng)能力，使之更完美而生動(dòng)地表現(xiàn)歌曲和情感和內(nèi)容。
5)在歌唱發(fā)聲時(shí)，還要注意對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練，通過發(fā)聲練習(xí)，逐步掌握連、頓、強(qiáng)、弱等全面的歌唱發(fā)聲技巧，豐富歌曲的表現(xiàn)手段，增強(qiáng)歌曲演唱能力。
6)在每次練習(xí)時(shí)，都要保持正確的歌唱姿勢(shì)，正確的歌唱姿勢(shì)是進(jìn)入良好歌唱狀態(tài)的前提。
7)在練聲、唱歌前，一定要摒除一切雜念，穩(wěn)定情緒，要有非常好的心理狀態(tài)，要有良好的歌唱欲望，要充滿信心、放松自如地進(jìn)入歌唱狀態(tài)，否則是唱不好歌的。
8)從開始練聲起，就要同音樂結(jié)合起來(lái)，即練聲也要有良好的樂感。音程、音階一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時(shí)它們又都是樂曲的組成部分，要給它們以音樂的活力和生命。因此練聲一開始，要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂句也唱得悅耳、動(dòng)聽。以上我們可以領(lǐng)悟到，在歌唱發(fā)聲的過程中，呼吸、共鳴、吐字、表現(xiàn)缺一不行，它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的，這就是我們所要求的“整體歌唱”的涵義。
二、歌唱發(fā)聲練習(xí)的步驟。
歌唱發(fā)聲基本功的練習(xí)，一般按音域進(jìn)展的規(guī)律，可分為三個(gè)階段進(jìn)行。
第一階段。
以中聲區(qū)訓(xùn)練為基礎(chǔ)，掌握基本的發(fā)聲方法，調(diào)節(jié)和鍛煉肌肉以適應(yīng)歌唱技術(shù)的需要。無(wú)論哪一個(gè)聲部，都應(yīng)該從中聲區(qū)開始訓(xùn)練。練中聲區(qū)的音相對(duì)鞏固后再逐步擴(kuò)大音域，要知道聲樂學(xué)習(xí)要從基礎(chǔ)入手，中聲區(qū)是歌唱嗓音發(fā)展的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)必須打得扎實(shí)，要記住“欲速則不達(dá)”的道理。
第二階段。
是中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)擴(kuò)展音域，加強(qiáng)氣息與共鳴的配合訓(xùn)練，練好過渡聲區(qū)(即換聲區(qū)的訓(xùn)練)，為進(jìn)入頭聲區(qū)的訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。第二階段的練習(xí)是關(guān)鍵的一環(huán)，需要花費(fèi)的時(shí)間相對(duì)也比較長(zhǎng)，但千萬(wàn)要有耐心和信心，不要急于唱高音，要沉得住氣，等這段音域鞏固后，再進(jìn)入高聲區(qū)的練習(xí)。
第三階段。
即高聲區(qū)的練習(xí)可以在比較鞏固上兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上加強(qiáng)音量音高的訓(xùn)練，進(jìn)一步擴(kuò)大音域，做較復(fù)雜的發(fā)聲練習(xí)，使各聲種達(dá)到理想的音高范圍。這了階級(jí)的練習(xí)要特別注意高、中、低三個(gè)聲區(qū)的統(tǒng)一，音的過渡不要發(fā)生裂痕和疙瘩，重點(diǎn)是加強(qiáng)頭聲區(qū)的訓(xùn)練，獲取高位置的頭腔共鳴，從而達(dá)到統(tǒng)一聲區(qū)的目標(biāo)。這樣我們歌唱發(fā)聲的樂器基本制造完畢，可以唱一般難度較大的歌曲了。
三、歌唱發(fā)聲練習(xí)的起音。
發(fā)聲練習(xí)開始的時(shí)候，必然會(huì)遇到如何起第一個(gè)音的問題，我們稱它為歌唱時(shí)的“起音”或“起聲”。歌唱的起聲可分為激起聲、軟起聲、舒起聲。
1、激起聲。
是當(dāng)吸氣完畢后，胸腔保持不動(dòng)，聲帶先自然閉合，然后，再以恰當(dāng)?shù)臍庀_擊聲帶使之振動(dòng)發(fā)聲，這樣發(fā)出來(lái)的聲音結(jié)實(shí)有力，我們?cè)诎l(fā)聲訓(xùn)練如頓音、跳音的練習(xí)中常常使用，也用這種方法糾正聲帶漏氣的毛病。此時(shí)與之相應(yīng)的呼吸方法往往采用急吸急呼。
2、軟起聲。
軟起聲是聲帶在開始閉合的動(dòng)作時(shí)，氣息也同時(shí)往外送，開聲門與氣息振動(dòng)聲帶同時(shí)進(jìn)行。這種方法氣息的沖擊力比較“激起聲”要柔和，發(fā)出的聲音比較平穩(wěn)、舒展。我們發(fā)聲訓(xùn)練中也常常在練連音和長(zhǎng)音中采用，同時(shí)也用“軟起聲”的發(fā)音方法來(lái)糾正喉音的毛病，與之相應(yīng)的呼吸方法往往采用緩吸緩呼法。
3、舒起聲。
舒起聲是聲門先開，然后氣息再振動(dòng)聲帶，它的特點(diǎn)是先出氣而后發(fā)聲，像嘆氣一樣。在勞動(dòng)號(hào)子中，常常用到這種起聲法。在發(fā)聲訓(xùn)練中，這種方法可用來(lái)糾正聲音過于僵硬的毛病，在通俗唱法中使用較多，較口語(yǔ)化。總之，歌唱的起音首先要精神飽滿，全身協(xié)調(diào)，根據(jù)不同類型的練聲曲例來(lái)確定起音的方法，注意起音的音量不要過分強(qiáng)，以舒適的mf或mp音量為合適。
四、歌唱發(fā)聲練習(xí)曲。
練習(xí)曲的練習(xí)，是發(fā)聲歌唱的重要的基礎(chǔ)訓(xùn)練。練聲曲可以用各個(gè)母音或混合母音或子母音混合音，也可以用音階的音名1234567等等來(lái)練唱，也可以在練聲曲上安排歌詞來(lái)練習(xí)叫帶詞練習(xí)。發(fā)聲練習(xí)過程中，是以聲音效果和發(fā)聲器官肌肉適度的標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)整發(fā)聲器官的機(jī)能和狀態(tài)的，每個(gè)人的發(fā)聲器官的構(gòu)造、嗓音條件、聲音類型、發(fā)聲習(xí)慣各不相同，因此，并不是每一種類型的練習(xí)都必須唱，而是有計(jì)劃、有針對(duì)性地進(jìn)行選擇練習(xí)。
1、“哼鳴”的基本練習(xí)。
一般在開始練聲時(shí)，先練練“m”是有益的，因?yàn)榘l(fā)這個(gè)音容易達(dá)到高位置和靠前、明亮、集中的效果。練習(xí)哼鳴時(shí)首先上下唇自然地閉上、口腔內(nèi)部要打開，好象閉口打哈欠的感覺，感到聲音向高位、額竇、鼻竇處擴(kuò)展，但切勿把聲音堵塞在鼻腔里，否則會(huì)發(fā)出鼻音。
2、母音的練習(xí)。
除進(jìn)行哼鳴練習(xí)外，更多地是進(jìn)行母音的練習(xí)，如a，i，o，u，e等單母音練習(xí)，也可用混合母音練習(xí)如ma，me，mi，mo，mu等等。
3、連音練習(xí)。
人們常說(shuō)：“不會(huì)連貫就不會(huì)歌唱?！备璩曇舻闹饕憩F(xiàn)力就在于聲音的連貫優(yōu)美，只有連貫的聲音才能唱出動(dòng)人的旋律線來(lái)。為了使聲音有更多的連貫性，可以將練習(xí)的音域相對(duì)拉寬些，練習(xí)也可以隨之難度更大些。
4、頓音練習(xí)。
頓音唱法又稱為斷音唱法。要求唱得清晰，短促，靈活，富有彈性，集中感強(qiáng)。練習(xí)時(shí)要注意一字一音的靈活性和一字一音的連貫性。
5、連音和頓音結(jié)合的練習(xí)。
在基本掌握了連音和頓音唱法的基礎(chǔ)上，可以加連音、頓音結(jié)合在一起的練習(xí)，這樣有利于歌唱狀態(tài)的統(tǒng)一，頓音好象是一個(gè)“點(diǎn)”，連音像是一條“線”，這樣以點(diǎn)帶線，便聲音的位置統(tǒng)一，并保持氣息均勻流暢。
6、保持共鳴位置不變的練習(xí)。
在“哼鳴”練習(xí)中我們已經(jīng)講了找共鳴位置最好的辦法就是體會(huì)“哼鳴”感覺，如果這個(gè)共鳴焦點(diǎn)找準(zhǔn)了，那么其它所有的音都應(yīng)該向這個(gè)哼鳴位置靠攏，這樣才能達(dá)到歌唱的高位置，使聲音上下統(tǒng)一。
7、聲音靈活性的練習(xí)。
這種練習(xí)主要是為了適應(yīng)歌曲演唱中快速、流動(dòng)的要求，以達(dá)到更積極的身體、喉嚨、氣息的配合。
8、結(jié)合字聲練習(xí)(帶詞練習(xí))。
要求根據(jù)詞意富有想象，有意境，有畫面，語(yǔ)氣有表現(xiàn)，聲音有樂感，有感情地去唱。力求做到字準(zhǔn)腔圓，以情帶聲，聲情并茂，慢慢地向歌唱歌曲作品過渡。
9、練聲注意事項(xiàng)。
1)要注意保護(hù)好自己的嗓子，適當(dāng)?shù)鼐毘l(fā)聲練習(xí)的時(shí)間，初學(xué)時(shí)20分鐘一次為宜，以后逐漸地加至半小時(shí)或一小時(shí)，堅(jiān)持每天練習(xí)最重要，絕對(duì)避免用全音量來(lái)練習(xí)。大聲地亂唱，容易使歌唱器官受損。
2)在沒有能力唱高音之前，切勿作高音練習(xí)，經(jīng)常唱一組你最滿意的音，選擇曲目更要謹(jǐn)慎，不要唱不適合自己的曲目。
練自己的肺活量，多游泳，多跑步!多看一些音樂錄影帶，看一下其他歌手唱歌時(shí)的口型，多模仿!多唱，多練。
相關(guān)內(nèi)容。
唱歌的發(fā)聲訓(xùn)練。
歌唱時(shí)的發(fā)聲和說(shuō)話時(shí)的發(fā)聲是不完全一樣的，說(shuō)話式的唱歌或放大了的說(shuō)話，都是不對(duì)的，這會(huì)沒有色彩，不是音樂化了的發(fā)聲。所以說(shuō)說(shuō)話的發(fā)聲是不能適應(yīng)歌唱的的需要的，我們必須講究發(fā)聲方法，幫助學(xué)唱歌的人把普通的聲帶磨煉成能發(fā)出優(yōu)美、動(dòng)聽、有持久力的合乎科學(xué)方法的、有藝術(shù)感染力的聲音來(lái)。
1、喉頭和聲帶。
喉頭和聲帶，是歌唱的發(fā)聲器官，是歌唱的核心部位，是通向整體歌唱的要塞，是打開歌唱藝術(shù)寶庫(kù)的金鑰匙。因此，了解和搞清喉頭與聲帶在歌唱時(shí)應(yīng)處的位置和狀態(tài)是非常必要的。
一般來(lái)說(shuō)，歌唱時(shí)喉頭位置應(yīng)該比平時(shí)說(shuō)話時(shí)偏低一些(就像我們深吸氣時(shí)的喉頭感覺，因?yàn)槲鼩鈺r(shí)的喉位，比靜止時(shí)的喉位略低一點(diǎn))有很多人把喉頭處于吸氣時(shí)的位置稱為“水平位”。
在歌唱時(shí)字與字、句與句的轉(zhuǎn)換中，喉頭要始終處于這一位置，而不應(yīng)做離開水平位的向上、向下，或向左、向右的移動(dòng)，當(dāng)然喉頭位置的穩(wěn)定是在運(yùn)動(dòng)中的相對(duì)穩(wěn)定，而不是僵死不動(dòng)的穩(wěn)定。就像浮在水面上的皮球永遠(yuǎn)穩(wěn)定在水面上的道理一樣，若把皮球比做喉頭，皮球浮在水面的狀態(tài)就好像喉頭穩(wěn)定在吸氣位的狀態(tài)一樣。所以歌唱時(shí)的喉頭位置應(yīng)始終處于低而自如的穩(wěn)定位置和喉頭壁打開的狀態(tài)。
2、打開喉嚨。
1)“打哈欠”的狀態(tài)。
“打哈欠”狀態(tài)可以讓口腔打開自然，放松，口蓋抬起，口腔內(nèi)空間增長(zhǎng)增大。所以在唱歌時(shí)，咽喉不要閉塞，要使咽喉張開，讓氣息自如地送出來(lái)，“哈欠”狀態(tài)確實(shí)是打開喉嚨的好辦法，也使歌唱者保證了一個(gè)很好的演唱狀態(tài)。在平時(shí)練習(xí)時(shí)，還可以用閉嘴的“打哈欠”，閉口打哈欠的時(shí)候，里邊的狀態(tài)也是開的、抬的，如果我們?cè)诔璧臅r(shí)候都能保持這個(gè)狀態(tài)的話，那你的聲音就不會(huì)是“白”的、“扁”的了，你的聲音就會(huì)是“豎的”、“圓的”了。
2)用“微笑”狀態(tài)來(lái)打開喉嚨。
我們講的“微笑”不是光笑，而指的是把“笑肌”抬起來(lái)?！靶 碧鹗且?、咽腔打開，大牙關(guān)打開，面部?jī)蛇叺男?顴骨)呈微笑狀，這樣的微笑狀態(tài)可以使你的喉嚨打開，可以使你獲得高位置的聲音?！案璩獱顟B(tài)就是里邊的哈欠，處頭的微笑”，這話很精辟。
3、良好的中聲區(qū)。
中聲區(qū)是唱歌的基礎(chǔ)，沒有良好的中聲區(qū)，就談不到其他的一切。我們應(yīng)當(dāng)重視中聲區(qū)的練習(xí)，多在中聲區(qū)下功夫，不要急于唱很高的音。
練習(xí)時(shí)，我們先從中聲區(qū)以中、小音量練習(xí)開始，經(jīng)過相當(dāng)一段時(shí)間的鞏固以后，再慢慢向較高一點(diǎn)或較低一點(diǎn)的音域發(fā)展，初學(xué)者一定要遵循由易而難的循序漸進(jìn)的原則，否則一開始就猛練高音，不但不會(huì)獲得正確的高音，反而會(huì)毀壞聲帶。中聲區(qū)應(yīng)該靠前，明亮，輕松流暢，不費(fèi)力，這樣才能往上發(fā)展，為演唱高音打開通路。中聲區(qū)的聲音不要強(qiáng)求音量，而是要自然自如，要求音色優(yōu)美和聲音的靈活性。每個(gè)聲部的重要音區(qū)都是中聲區(qū)。中聲區(qū)要做到吸氣深，呼吸力求自然，有彈性，積極向上，有支持點(diǎn)，喉頭穩(wěn)定松馳，不論唱高、低不同的音，喉頭的感覺都在一個(gè)位置上，聲音要往外送，但又要使聲音從頭到尾保持在同一音型和位置上。我們常比喻說(shuō)“聲音要像穿珍珠一樣，把每個(gè)音穿在一條線上”等等，就是說(shuō)聲音要連貫、統(tǒng)一、圓潤(rùn)。
4、關(guān)于換聲區(qū)。
當(dāng)你從低音往上唱時(shí)，唱到一定的地方，就會(huì)感到困難，容易卡殼，這就是到了換聲區(qū)了，這時(shí)，你必須運(yùn)用某種方法才能繼續(xù)入上唱。歌唱者首先應(yīng)基本掌握了雖聲區(qū)的唱法，然后因人而異地作具體調(diào)整。有幾種方法大家可以實(shí)踐一下：
1)“倒抽一口氣”的動(dòng)作。
就是歌者在唱到換聲的音時(shí)(發(fā)元音的同時(shí))，做一個(gè)倒抽一口氣的動(dòng)作，好像“嚇一跳”的生理狀態(tài)，讓喉頭稍向下，向后退讓，以使口咽腔充分打開，同時(shí)將中聲區(qū)歌唱時(shí)向上齒齦背后發(fā)送的氣息，隨著音高逐漸向上挪動(dòng)，嘴也隨著逐漸張開，此時(shí)聲音感覺更向上，向更遠(yuǎn)的前方發(fā)送。這時(shí)聲音就自然地進(jìn)入了換聲區(qū)。
2)母音轉(zhuǎn)換手法。
就是在唱到換聲區(qū)的時(shí)候提前讓聲音掩蓋一點(diǎn)，聲音暗一點(diǎn)，出氣量小一點(diǎn)，小舌頭抬起一點(diǎn)。在碰到換聲點(diǎn)時(shí)，有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)指出，就是你感到聲音唱上去困難時(shí)，甚至聲音感到要出現(xiàn)破音時(shí)，千萬(wàn)不要變化發(fā)聲器官的形態(tài)，不要亂動(dòng)，亂使勁，一定要堅(jiān)持迎著聲音唱下去就可以了。
其實(shí)換聲點(diǎn)的總是就是一個(gè)“混聲”的問題，就是真假聲結(jié)合的問題。掩蓋一些的聲音就是有了假聲的成分，但又不能全假，必須與真聲混合在一起，聲音的銜接才不會(huì)有痕跡，聲音才不會(huì)虛和空。所以學(xué)會(huì)換聲點(diǎn)的過渡也就學(xué)會(huì)了假聲的唱法，而假聲位置對(duì)唱歌、解決聲音的統(tǒng)一是大有好處的。
5、高音區(qū)的練習(xí)。
高音區(qū)常常在作品的高潮中出現(xiàn)，有著激發(fā)聽眾情緒、振奮人心的力量。唱好了高音，會(huì)給整個(gè)演唱增添光彩。因此，具有響亮的、金屬般的高音對(duì)歌唱者來(lái)說(shuō)是非常寶貴的，在找到了自然聲區(qū)，打好了中聲區(qū)的基礎(chǔ)，又掌握了換聲區(qū)的技巧后就可以進(jìn)行高音的練習(xí)。
唱高音時(shí)，兩顴骨要更積極開放，整個(gè)歌唱狀態(tài)要更加積極向上，興奮。隨著音高向上，下頜需要松弛地向下，向兩側(cè)向后拉;小舌頭提起如打哈欠似地吸住氣，使喉嚨更加打開，喉頭不可隨音高往上移動(dòng)，而是相反，逐步下降，保持在吸氣的狀態(tài)，當(dāng)然這個(gè)狀態(tài)必須有氣息的支持。唱高音的方法是訓(xùn)練中的一個(gè)難點(diǎn)，在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上，也已經(jīng)總結(jié)出了很多行之有效的方法，但每一種方法都要因人而宜，采取適合自己的有效途徑和方法。
第一個(gè)就是支點(diǎn)提法：在唱歌的時(shí)候好像聲帶不長(zhǎng)在喉嚨里，而長(zhǎng)在了胸口，唱每一個(gè)字都不要離開這個(gè)支點(diǎn)，嘴放松唱，這樣把注意力往那兒一想，一下子聲音就得到平衡了。這種方法可以解決好幾個(gè)問題：如果唱高音喉頭容易上提的話，你一想到胸口就不想喉頭了，支點(diǎn)一低，喉頭也自然放松，下放，喉頭放下以后，喉嚨自然打開。還有聲帶都有長(zhǎng)在胸口處，氣息當(dāng)然就不能超過聲帶，那一定在胸口的下面，氣息也就往下沉了，穩(wěn)定了。這基本是找到了正確的發(fā)聲方法。
第二個(gè)反向提法是“喉下?lián)Q字”的比喻。喉下?lián)Q字的辦法，就是說(shuō)一般唱高音時(shí)喉頭都容易高，那就在喉下一寸或者二寸左右的地方換，或者“貼著肩膀換，在脖子根換”。這樣唱的時(shí)候，喉嚨最容易打開，而且聲音比較容易垂直，容易進(jìn)入頭聲，容易找到高音的焦點(diǎn)位置。
6、關(guān)閉唱法。
關(guān)閉唱法一般是指男聲在唱高音時(shí)，減少換聲區(qū)的困難而用的一種唱法。關(guān)閉不是把聲音關(guān)進(jìn)去，而地要放出來(lái)。關(guān)閉要保持中聲區(qū)的基礎(chǔ)，關(guān)閉的目的就在于把中、高音區(qū)正確統(tǒng)一起來(lái)，這可以理解為發(fā)聲器官工作上的變化，如喉嚨的打開，會(huì)厭往上豎起、咽的下部適當(dāng)擴(kuò)張等。
關(guān)閉唱法一般是指在中聲區(qū)用較明亮的“a”逐步到“o”，到了換聲區(qū)就開始用“u”，過多的“a”聲音發(fā)白、扁，過多的“o”聲音發(fā)暗，因此都必須在實(shí)踐中適當(dāng)掌握。關(guān)閉唱法是訓(xùn)練高音的技術(shù)有效的方法。
歌唱的發(fā)聲是歌唱發(fā)聲訓(xùn)練制造樂器的重要方面：它需要喉頭穩(wěn)定，喉嚨打開，聲音全部搭在氣息線上，沒有一個(gè)音脫離這個(gè)氣息的軌道，聲音均勻、連貫、有力度，氣息通暢無(wú)阻，聲區(qū)轉(zhuǎn)換時(shí)不露痕跡等等，但是歌唱是高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，一個(gè)人在歌唱時(shí)的心理狀態(tài)，常常能影響其歌唱質(zhì)量的好壞，因此，在唱歌時(shí)，不能只孤立地強(qiáng)調(diào)哪一部分肌肉的生理活動(dòng)方面。好的聲音是整個(gè)發(fā)聲機(jī)能協(xié)調(diào)工作的結(jié)果。
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“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”
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“沉默是金”，但沉默過多只會(huì)成為一堆廢鐵。古老謙遜的中華血脈滋養(yǎng)著一代一代的中國(guó)人，“溫和、敦厚、內(nèi)斂”是千年文化為我們打上的深入骨血的烙印，但這怎能成為我們逃避問題，甘當(dāng)懦夫的擋箭牌?我們這一代人終將感到悔恨，不僅因?yàn)閴娜丝稍鞯难孕?，更因?yàn)楹萌丝膳碌某聊?。中?guó)人，需要發(fā)聲，中國(guó)，需要發(fā)聲!
卓文君敢于發(fā)聲，贏得圓滿愛情?！霸傅靡蝗诵?，白首不相離”，面對(duì)丈夫喜新厭舊，輕信輕義的行為，卓文君沒有像其他女子一樣在沉默中看著丈夫再娶他人，而是擲地有聲地表明自己的態(tài)度，最終令司馬相如回心轉(zhuǎn)意，共譜千古愛情佳話。
韓愈敢于發(fā)聲，推動(dòng)儒學(xué)重現(xiàn)輝煌。當(dāng)文武百官都在迎合統(tǒng)治者喜好，大肆興佛重道時(shí)，當(dāng)統(tǒng)治者沉迷于華而不實(shí)，辭藻華麗的駢體文帶來(lái)的阿諛奉承時(shí)，韓愈敢于發(fā)聲，道出了復(fù)興儒學(xué)的重要性，并指出統(tǒng)治者不該被虛榮蒙蔽頭腦。最終為宋明理學(xué)興起奠定基礎(chǔ)，同時(shí)開社會(huì)文學(xué)樸實(shí)之風(fēng)。
傅斯年敢于發(fā)聲，推動(dòng)中國(guó)近代化發(fā)展。面對(duì)官僚勢(shì)力的統(tǒng)治膨脹，國(guó)民政府消極對(duì)外，腐敗成風(fēng)的現(xiàn)狀，傅斯年沒有像同僚一樣明哲保身，選擇沉默，而是敢于發(fā)聲，痛陳孔祥熙的惡劣事跡，即使蔣介石多次暗示明示，他仍未閉口，為當(dāng)時(shí)政治送去清風(fēng)。
中國(guó)敢于發(fā)聲，推動(dòng)世界和平發(fā)展。逐步崛起的新中國(guó)在世界舞臺(tái)發(fā)出聲音，不懼強(qiáng)國(guó)霸權(quán)，勇于擔(dān)當(dāng)，提出“一帶一路”建設(shè)，倡導(dǎo)扶助不發(fā)達(dá)落后國(guó)家與地區(qū)……在主權(quán)問題上，中國(guó)更是堅(jiān)定立場(chǎng)：“南海仲裁案”“飯薩德反導(dǎo)彈系統(tǒng)”……這些中國(guó)聲音為中國(guó)贏得了世界人民的贊譽(yù)，也提升了中國(guó)的國(guó)際地位，增強(qiáng)了國(guó)際影響力，促進(jìn)了世界和平與發(fā)展。
縱觀古今，無(wú)論為個(gè)人，為社會(huì)還是為民族大義為了全人類，我們唯有敢于發(fā)聲，才能有所作為，才不致讓自己處于被動(dòng)地位。但當(dāng)今中國(guó)仍有許多人不敢發(fā)聲，這就需要我國(guó)建立完善體制機(jī)制，加強(qiáng)文化宣傳教育，讓更多的中國(guó)人敢于發(fā)聲，能夠正確發(fā)聲。
“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，中華復(fù)興離不開中國(guó)聲音，世界發(fā)展離不開中國(guó)聲音，中國(guó)人，發(fā)出自己的聲音，莫做沉默的羔羊!
發(fā)聲與沉默為篇十九
我本來(lái)可以沉默，卻勇敢地發(fā)出了自己的聲音!
今天，下雨了。我又像往常一樣背著書包去上學(xué)，來(lái)到了每天都要經(jīng)過的十字路口。一般這種時(shí)候，路口的行人都很多，來(lái)也匆匆，去也匆匆。
我看到了一位盲人，戴著一個(gè)用紅線織成的帽子，兩個(gè)圓圓的黑境片架在鼻梁上，拄著一根拐杖，手上戴著一條亮閃閃的金手鏈，引得行人走過了還要回頭望。
盲人慢慢地走在斑馬線上。一個(gè)穿著黑色衣服的男人走上前，笑了笑說(shuō)：“我扶您過去吧!”
男人一邊牽著盲人的手，一邊走。
盲人笑道：“你真是個(gè)好人!謝謝你啊!”我看到了這一幕，心里也很溫暖呢!
快過馬路了，盲人的金手鏈掉在了地上，可盲人并不知道，盲人好奇地問：“什么掉到地上?”男人趕忙回答：“哦!不好意思，那是我的錢包!”盲人回答：“哦!你先撿錢包吧!”
我受不了了!生氣地喊道：“那根本不是你的錢包!那是盲人的金手鏈!”男人狠狠地瞪了我一眼，雙手握緊拳頭，嘴里念著：“可惡!”話音剛落，就立馬丟下手鏈，跑走了。
我趕緊跑過去，撿起手鏈，歸還到了盲人的手里，盲人露出了會(huì)心的微笑，激動(dòng)地說(shuō)：“真是太謝謝你了!”我搖了搖頭：“不用謝!”此時(shí)此刻，我的心里就如吃了蜜一樣甜!
雨過天晴。
彩虹出來(lái)了，鳥兒像在為我歌唱，花兒像在為我舞蹈，草兒像在為我鼓掌，美妙的旋律藏在心中!
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