總結(jié)是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是成長的記錄。堅(jiān)持正確認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢，才能更好地成長。在閱讀這些總結(jié)范文時(shí)，大家可以思考其中的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，以及有哪些可以借鑒和應(yīng)用到自己的寫作中。
責(zé)任勝于能力心得篇一
什么是擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)就是在工作面前勇挑重?fù)?dān)，敢于負(fù)責(zé)。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，更是一種精神。通過對《責(zé)任重于能力》的學(xué)習(xí)，我個人認(rèn)為我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深刻意識到有崗必責(zé)、在崗必?fù)?dān)責(zé)，忠誠履職、盡職盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于問責(zé)的重要性，要牢固樹立責(zé)任意識，在工作中要敢于擔(dān)當(dāng)。
敢于擔(dān)當(dāng)是我們領(lǐng)導(dǎo)干部對企業(yè)發(fā)展的的忠誠。在目前企業(yè)發(fā)展面臨自身?xiàng)l件和外部環(huán)境嚴(yán)峻考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，更需要我們堅(jiān)定信心，堅(jiān)定自己的理想信念，這是擔(dān)當(dāng)?shù)那疤帷榱斯镜氖姑湍繕?biāo)，作為中間力量和關(guān)鍵性管理團(tuán)隊(duì)，我們要把敢于擔(dān)當(dāng)內(nèi)化于心靈，自覺于行動。只用這樣，企業(yè)未來的發(fā)展才有希望，也只有這樣，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部才能有所作為。
公司發(fā)展處在一個關(guān)鍵時(shí)期，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對公司目前所面臨的困境，我們不能推卸企業(yè)發(fā)展之重任，反之更要勇于承擔(dān)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要在敢于擔(dān)當(dāng)上作表率，在工作效率上求完美，在工作方法上求創(chuàng)新，敢于突破難題，善于做好工作，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蛷?qiáng)烈的責(zé)任感，帶動和鼓舞職工群眾，敬業(yè)奉獻(xiàn)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部敢作敢為，敢于承擔(dān)責(zé)任的重要體現(xiàn)。這既是企業(yè)發(fā)展的要求，也是職工群眾的期盼。在工作中，我們不能做“老好人”，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要敢于堅(jiān)持原則，敢于面對困難，敢于承擔(dān)責(zé)任，而不是相互推諉扯皮、推卸責(zé)任，把自己肩上的“猴子”推到他人身上。我們要充分認(rèn)識到，如果在工作中怕得罪不守規(guī)矩的極少數(shù)人，那么我們就會得罪遵章守紀(jì)的大多數(shù)人，這就不能達(dá)到經(jīng)營人心的目標(biāo)，這是對我們工作的不負(fù)責(zé)，對企業(yè)發(fā)展的不負(fù)責(zé)，更是對廣大職工群眾的不負(fù)責(zé)，必然會對廣大職工群眾造成一種心理傷害。我們要始終堅(jiān)信，只有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部，才能得到職工群眾永遠(yuǎn)的擁護(hù)和支持，職工群眾才能自動自發(fā)的圍繞和團(tuán)結(jié)在你的周圍，積極主動的參與企業(yè)管理、參與企業(yè)經(jīng)營。
沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不是小問題。敢負(fù)責(zé)，才能放開手腳，奮發(fā)有為；有擔(dān)當(dāng)，方能挑起重?fù)?dān)，大有作為。這應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的基本素質(zhì)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求！
責(zé)任勝于能力心得篇二
11月21日應(yīng)聚成企業(yè)管理顧問公司邀請去聽了楊宗華老師的《責(zé)任勝于能力》的知識講座，初看到這個培訓(xùn)主題時(shí)，我是非常贊同這個觀點(diǎn)的，因?yàn)槲业纳詈凸ぷ饕惨恢笔怯伞柏?zé)任”在支撐著我前行。我覺得“責(zé)任”對于我們每個人來說是與生俱來的不可推卸的使命，如果一個人沒有責(zé)任心不愿意承擔(dān)責(zé)任，那么他的存在沒有任何的意義。能力固然重要，如果沒有責(zé)任這個載體來支撐，那么你的能力是無效的沒價(jià)值的。
楊宗華老師給我們從宏觀的理論知識講到實(shí)際生活工作中關(guān)于責(zé)任的重要性。他講到“承擔(dān)責(zé)任沒有對錯、沒有被迫，只有選擇，選擇的路不同，結(jié)局將不同!”，是的!一個人只要活著你就有責(zé)任，一個組織只要你存在這個社會你就有責(zé)任!承擔(dān)責(zé)任不是被迫的，而是你必須的選擇，只是你選擇的路不同那么最后的結(jié)果會有所不同。大到一個民族小到一個人永遠(yuǎn)都不要忘了你對于這個社會是有責(zé)任的，你需要他人給予你協(xié)助，同時(shí)別人也需要你的協(xié)助，你永遠(yuǎn)都不可能孤立存在于這個世界。大家只是分工不同而已，每個人都必須在自己的崗位上忠于職守，敢于承擔(dān)責(zé)任，你才可能有所作為。責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大，責(zé)任造就魅力，有魅力才能有吸引力，有吸引力才能有所成就!
聽了楊宗華老師的講解，讓我對“責(zé)任”這兩個字有了更深刻的認(rèn)識?！柏?zé)任”對于我們的企業(yè)是非常重要的，責(zé)任是決定我們企業(yè)生死存亡的關(guān)鍵所在!個人沒有競爭力，主要原因在于漠視責(zé)任，缺乏擔(dān)當(dāng)意識，沒有以負(fù)責(zé)任的精神對待生活和工作。同樣企業(yè)沒有競爭力也是因?yàn)檫@個企業(yè)沒有擔(dān)負(fù)責(zé)任，沒有給社會提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和創(chuàng)造有利的價(jià)值。佛語有云“愛出者愛返，福往者福來?！蹦阒挥懈冻隽四悴拍艿玫?，人給出去的才是你自己的!老師還教導(dǎo)我們要學(xué)習(xí)許三多精神“不拋棄、不放棄”，不拋棄我們的團(tuán)隊(duì)，不放棄我們的責(zé)任是一個人從平凡到卓越的核心動力。明天是未知的，只有今天才是你所擁有的，做些刻最好的你，!把你的生活和工作打理好，不斷地發(fā)揮自己的潛能，服務(wù)別人的同時(shí)也成就了自己!面對責(zé)任要努力找方法，而不是找籍口，成功的方法大家都知道，但只有成功者去做了!
學(xué)會感恩，感恩是一種積極的生存動力，有了感恩你才能勇于承擔(dān)責(zé)任!感謝我們的父母，感謝我們的老師，感謝我們的老板，感謝我們的朋友，感謝所有幫助過我們的人!懷著一顆仁愛之心來對待這個世界，擔(dān)當(dāng)起自己的那份責(zé)任，那么我們對于這個社會才有自己存在的價(jià)值，我們才有可能獲得成功，成就美好人生!
責(zé)任勝于能力心得篇三
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。
有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊(duì)不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。
尤其是本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹立了自己的榮譽(yù)。自己會受到人們的尊敬。
人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念;扛著它，就是扛起對自己人生的美滿與幸福。
記住那句精典的歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功……”試著走進(jìn)風(fēng)雨，去尋找你心中的彩虹吧，帶上你羽翼豐滿的翅膀翱翔吧!
責(zé)任勝于能力心得篇四
《責(zé)任勝于能力》這是一本好書，讀懂它就是責(zé)任，就是做好你被賦予的任何有意義的事情，在任何時(shí)候都需要責(zé)任心和責(zé)任感，家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛;社會需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會平安，穩(wěn)健地發(fā)展;中國中鐵四局五公司需要責(zé)任，因?yàn)閱T工有責(zé)任就能讓公司更有凝聚力、戰(zhàn)斗力、親和力和競爭力。有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對自己的責(zé)任，就背棄了對我們所負(fù)使命的忠誠和信守。清醒地意識到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于社會都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。
約翰o亞卡威就是有責(zé)任心和責(zé)任感的典型。1968年墨西哥奧運(yùn)會比賽中，最后跑完馬拉松賽跑的一位選手是來自非洲坦桑尼亞的約翰o亞卡威。他在賽跑中不慎跌倒了，拖著摔傷且流血的腿，一拐一拐地跑著。所有選手都跑完全程后很久了，直到當(dāng)晚7：30，約翰才最后一個人跑到終點(diǎn)。這時(shí)看臺上只剩下不到1000名觀眾，當(dāng)他跑完全程的時(shí)候，全體觀眾起立為他鼓掌歡呼。之后有人問他：“為何你不放棄比賽呢?”他回答道：“國家派給我由非洲繞行了3000多公里來此比賽，不是僅為起跑而已--乃是要完成整個賽程”;是的，他肩負(fù)著國家賦予的責(zé)任來參加比賽，雖然拿不到冠軍，但是強(qiáng)烈的使命感使他不允許自己當(dāng)逃兵。
在當(dāng)代社會，幾乎每一個優(yōu)秀的企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。在ibm每個人堅(jiān)守和履行的價(jià)值觀念之一就是：“在人際交往中永遠(yuǎn)保持誠信的品德，永遠(yuǎn)具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識”;在中國的海爾，“責(zé)任”貫穿于員工們的全部行動。在新未來公司里，董事長一直提倡的：“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。”這也是責(zé)任意識的一種體現(xiàn)。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任意識，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論我們有多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。最優(yōu)秀的人才總是希望進(jìn)入最優(yōu)秀的企業(yè)。而每一個優(yōu)秀的企業(yè)都在解釋、創(chuàng)造、舉行和實(shí)踐著自己的企業(yè)文化、職業(yè)精神和價(jià)值觀念。
《責(zé)任勝于能力》這本書告訴我們：責(zé)任產(chǎn)生忠誠。而忠誠，會讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個人，只有對他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感，他才能對企業(yè)忠誠。他對企業(yè)忠誠，才能贏得企業(yè)管理者對他的信任，企業(yè)管理者才會把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。
《責(zé)任勝于能力》這本書告訴我們：一個員工的能力再強(qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值;而一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，他也能通過努力、為企業(yè)創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。
《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。
責(zé)任勝于能力心得篇五
最近在校黨支部創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的活動中，我和本校的黨員、干部、人黨積極分子集體觀看了楊宗華教授主講的《責(zé)任勝于能力》視頻。為收到預(yù)期學(xué)習(xí)效果，學(xué)校給創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織中的每位成員買了一本楊宗華教授著的《責(zé)任勝于能力》，閱讀了《責(zé)任勝于能力》一書，心中豁然明朗，“責(zé)任”對自己、對他人、對工作、對社會是多么的重要，書中以大量真實(shí)生動的企業(yè)案例、名人故事和寓言警句，形象地闡述了責(zé)任的深刻內(nèi)涵，責(zé)任與能力的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系，以及責(zé)任對個人品質(zhì)、人生軌跡、單位和社會發(fā)展所起到的作用和影響力。掩卷沉思，責(zé)任不僅是企業(yè)制勝的法寶，也是學(xué)校發(fā)展、學(xué)生發(fā)展的保障。
《責(zé)任勝于能力》深刻地剖析了在工作中“責(zé)任勝于能力”的行為準(zhǔn)則，是一本鼓勵人勇敢地承擔(dān)起責(zé)任，走向成功的難得好書。在這本書中，對責(zé)任做了非常精辟的闡釋，當(dāng)我認(rèn)真讀完《責(zé)任勝于能力》這本書后，我深刻體會到：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，每一個人都要對工作負(fù)有責(zé)任，不管你的職位高低。學(xué)習(xí)使我懂得：工作意味著責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作需要忠誠，工作要做到更好。
一、責(zé)任是一種使命。
“人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。我們每個人在生活中都扮演不同的角色，無論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作都得對他人負(fù)責(zé)，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。比如：做兒女就要有做兒女責(zé)任;做丈夫就要有做丈夫的責(zé)任;做妻子就要有妻子的責(zé)任;為人父母就要有父母的責(zé)任;生在社會就要對社會負(fù)有一定的責(zé)任，責(zé)任使家庭充滿愛，責(zé)任使社會平安、穩(wěn)健的發(fā)展，責(zé)任使人生活的寧靜和美好。責(zé)任是什么?責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，責(zé)任就是對自己工作的出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。
在書中大量的事實(shí)說明工作中責(zé)任和能力相比，責(zé)任顯的更為重要，有人可能會認(rèn)為，責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)的事情，我們一個教職員工，沒有多大的責(zé)任。其實(shí)不然，應(yīng)該說，領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，教師有教師的職責(zé)。對我們每一個具體的人來說，對我們每一個從事具體工作的人來說，我們的責(zé)任就是敬業(yè)愛崗，創(chuàng)造性地完成本職工作，把所從事的本職工作做實(shí)、做細(xì)、做精，最后做出品牌，在這個過程中，同時(shí)也做出自己的個性，做出自己的價(jià)值，做出自己的貢獻(xiàn)。這種意識，就是責(zé)任意識，這種精神，就是負(fù)責(zé)任的精神。有了這種意識、這種精神，在具體的工作崗位中，就能擺正自己的位置，積極主動地去想如何做好自己的本職工作，如何提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，如何在平凡的工作崗位上扎扎實(shí)實(shí)地工作，做出不平凡的業(yè)績;這樣，也就不會再把工作看成負(fù)擔(dān)，看成是折磨人的累贅，而是把它看作實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺。同樣是教書，往往那些有責(zé)任心的老師，就會有驕人的成績，責(zé)任心缺乏的老師，成績永遠(yuǎn)走不到別人的前列;同樣是班主任，有責(zé)任心的班級肯定團(tuán)結(jié)、積極、健康、好學(xué)、上進(jìn)，責(zé)任心缺乏的班主任，班級肯定要遜色些;同樣是工作，責(zé)任心強(qiáng)的人肯定能干好，責(zé)任心缺乏是人即使有能力，也未必能干好。由此，我希望各位老師要做一個有責(zé)任心的老師。既然從事了這種職業(yè)，選擇了這個崗位，就必須負(fù)責(zé)任的把它做好。這是責(zé)任賦予的使命!
“人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來?！边@句話非常有道理。在工作中，一個人擁有多強(qiáng)的能力并不重要，重要的是他能否將這些能力充分地發(fā)揮出來。一個擁有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，才能夠充分激發(fā)自身的潛能，并將自己的能力充分發(fā)揮在最有價(jià)值的地方，為單位創(chuàng)造新的成績，為自己贏得發(fā)展的機(jī)會。
書里有這樣的一個故事：某天線公司的產(chǎn)品質(zhì)量不錯，但是一年銷量不佳，于是公司老板到營銷部，讓職員各抒己見。一個很普通的年輕小職員，并沒有把職位放在首位，而把企業(yè)的發(fā)展做為第一原則，分析了銷售中的問題，并且用實(shí)際行動證明了自己，挽救了企業(yè)，同時(shí)也贏得了營銷部經(jīng)理的職位。那么在他的身上，體現(xiàn)的就是強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感最能激發(fā)人自身潛在的能力、克服困難的能力和創(chuàng)造事業(yè)的才能，使人在重壓之下，更能出色的完成任務(wù)。書中許多的事例都充分說明責(zé)任勝于能力。
責(zé)任勝于能力，正如書中種種事例和論述所說，是個永久不變的真理，無論能力怎樣，每個人都肩負(fù)責(zé)任，對社會、對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣或那樣的責(zé)任，才能對自己的行為約束。美國教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性因素。我個人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人?！?/p>
教師的態(tài)度為什么能夠影響甚至決定學(xué)生的成長?因?yàn)閷W(xué)生就好像花草樹木之趨向于陽光一樣，趨向于教師。學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門課程，都希望有個好教師;不論在哪一個班學(xué)習(xí)，都希望有個好班主任。學(xué)生的這種希望表明，教師對他們來說，實(shí)在是太重要了。也許可以說，教師是學(xué)生生活中最重要的人物。學(xué)生每天的大部分時(shí)間，或者說，每天生活的主要部分，是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過的。在一定的意義上說，學(xué)生的生活和命運(yùn)，是掌握在教師的手里。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長，是不是幸福快樂，都和教師有極大的關(guān)系。他們都殷切希望能遇到好教師，他們對每個教師都抱著很大的希望，每天都希望從教師那里得到一些美好的東西。
所以，作為教師我們要對學(xué)生有責(zé)任感。對學(xué)生負(fù)責(zé)一方面表現(xiàn)在對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同智力、不同成績、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，滿腔熱忱地關(guān)心每個學(xué)生，熱愛每個學(xué)生，從每個學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意教育好學(xué)生。
對學(xué)生負(fù)責(zé)還要對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，還要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀;不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。只重視學(xué)生的考試成績，忽視學(xué)生的思想進(jìn)步，只教書不育人，這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。
對學(xué)生負(fù)責(zé)還要對學(xué)生終身負(fù)責(zé)，教學(xué)生幾年，卻要對其幾十年發(fā)展負(fù)責(zé)。要精心打造學(xué)生在未來社會生活和競爭中立于不敗之地的核心素養(yǎng)：民族精神、社會責(zé)任感、科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力等等。
所以，我們既要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，又要重視對學(xué)生人生方向的引領(lǐng)。不但要作學(xué)生學(xué)業(yè)成長的良師，而且要作學(xué)生學(xué)習(xí)生活的益友、伙伴，能帶動、幫助學(xué)生，具有影響力;樂于做學(xué)生的伙伴，在平等中感受升華，在成長中享受收獲。唯有如此，教師的責(zé)任心才能在學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展中得以體現(xiàn)。
可以說責(zé)任是一個人的工作宣言，是最基本的職業(yè)精神，有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的，做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。有了責(zé)任感，我們的能力才會有用武之地，有了責(zé)任感，我們才會有正確的努力方向。
作為支部書記我要牢記自己的責(zé)任，認(rèn)識到自己所處的位置的重要性，讓負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣，只有這樣，我們才能夠在責(zé)任心的引導(dǎo)和驅(qū)使下，將自己的能力發(fā)揮到極致。以滿腔的熱情做好本職工作，促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展、教師專業(yè)的成長及學(xué)校的科學(xué)發(fā)展。我們的學(xué)校也會因?yàn)檫@份責(zé)任而變得更加輝煌，而我們的人生也會因此而更加精彩!
1、清楚責(zé)任，才能更好地承擔(dān)責(zé)任。
只有認(rèn)清自己的責(zé)任，才能知道該如何承擔(dān)自己的責(zé)任，正所謂“責(zé)任明確，利益直接”也只有認(rèn)清自己的責(zé)任時(shí)才能知道自己能不能承擔(dān)責(zé)任。作為基層黨支部書記我必須牢記自己的崗位職責(zé)，只有做好自己分內(nèi)工作的人，菜有可能再做別的事情。
2、盡職盡責(zé)，讓責(zé)任成為習(xí)慣。
現(xiàn)代社會，迫切需要具有責(zé)任心和自動自發(fā)精神的好員工。在工作中要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并積極主動承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就會由壓迫式、被動式轉(zhuǎn)化為積極主動式，個人也會在其中享受到工作的樂趣，同時(shí)，會享受到取得成績的快樂。
3、責(zé)任就是腳踏實(shí)地，勤奮苦干。
在今天這個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會里，要想讓自己抓住機(jī)遇脫穎而出，就必須付出比他人更多的勤奮和努力，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上才能達(dá)成愿望，所以我們都應(yīng)該在自己的崗位上盡職盡責(zé)，勤勤懇懇的工作，勤奮敬業(yè)的精神是走向成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
4、敬業(yè)是責(zé)任的延續(xù)。
敬業(yè)是一種責(zé)任精神的體現(xiàn)，一個對工作有敬業(yè)精神的人，才會真正為單位的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)，自己才能從工作中獲得樂趣，敬業(yè)是對責(zé)任的一種升華。不僅要完成自己的工作，而且要以一種高度負(fù)責(zé)的精神來完成自己的工作。
5、細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗。
書中寫到巴西一艘最先進(jìn)的“環(huán)大西洋”號海輪在海況極好的地方卻沉海了，究其原因是船上的21名船員在工作中各自都出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)差錯，而且大家都認(rèn)為自己出的這一點(diǎn)小問題不會影響什么的，而恰恰是每個人的這一點(diǎn)點(diǎn)錯，帶來的結(jié)局卻是毀滅性的，最終造成船毀人亡?？梢娂?xì)節(jié)是非常重要的。細(xì)節(jié)無處不在，從細(xì)節(jié)可看出一個人是否有責(zé)任感。
看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)做一種樂趣，而注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，并且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。
6、責(zé)任需要熱情，熱情體現(xiàn)責(zé)任。
我們知道，沒有誰愿意跟一個整天打不起精神的人打交道，也沒有哪個領(lǐng)導(dǎo)會提拔重用一個工作中萎靡不振的下屬，因?yàn)橐粋€人在工作中萎靡不振，不但會降低自己的工作能力，也會對別人產(chǎn)生負(fù)面影響。一個負(fù)責(zé)任的人，就要以滿腔熱忱投入到工作中，只有當(dāng)我們對自己的工作充滿激情的時(shí)候，我們才會全身心地投入到自己的工作中，這時(shí)候，我們會覺得我們的學(xué)生是那么的可愛，我們的教育工作那么的有意義，我們的自發(fā)性、創(chuàng)造性、專注精神等等便會在工作中表現(xiàn)出來。
7、負(fù)責(zé)任的精神讓你出類拔萃。
責(zé)任由許多小事構(gòu)成，無論什么事，都能夠做得好，這就是敬業(yè)精神，敬業(yè)是一種責(zé)任精神的體現(xiàn)，一個有敬業(yè)精神的人，才會真正為單位的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，而且你會受到大家的尊敬，人們會把榮譽(yù)給你，從而提升自己，使自己逐漸出類拔萃。
責(zé)任勝于能力心得篇六
何為責(zé)任?簡單而言，責(zé)任就是一個人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。責(zé)任就是對工作的完成，就是對職位的堅(jiān)守，就是對人性的升華;責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。同樣的一件工作由于態(tài)度不一樣，負(fù)責(zé)程度不一樣，所產(chǎn)生的效果也就完全不一樣。“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小處來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。
一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
《孫子兵法》曾經(jīng)論述過領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)為：“將者，智信仁勇嚴(yán)也?！逼渲械摹坝隆本褪怯杏職?，有魄力，敢做敢當(dāng)，敢冒風(fēng)險(xiǎn)，勇于負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任。不僅如此，美國管理學(xué)家包莫爾教授提出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的10種能力，其中第4種就是勇于負(fù)責(zé)：對上、下級、客戶及整個社會抱有高度責(zé)任心。
可見領(lǐng)導(dǎo)者必須是有責(zé)任的人。正如愛默生所說：“責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”
責(zé)任勝于能力!因?yàn)楣ぷ鳠o小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起。因此為了這份責(zé)任，我們必須吃得起苦，受得起累，腳踏實(shí)地，勤奮苦干地抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。
既然已從事了某一職業(yè)，被安排在一個崗位，就不能僅僅只享受工作帶來的益處和快樂，而是必須接受它的全部，即使是屈辱和責(zé)罵，那也是這項(xiàng)工作不可或缺的一部分。所以，我們要做的就是在工作中不找借口，勇于負(fù)責(zé)。
讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，認(rèn)真地對待每一件工作和事情，做一個有責(zé)任的人，銳意進(jìn)取，開拓奮進(jìn)，獲得家庭事業(yè)雙豐收，迎接嶄新的人生。讓我們一起在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)，一起感受工作的幸福吧!
當(dāng)下，正值全國上下掀起學(xué)習(xí)雷鋒活動的高潮，國家把誠信建設(shè)納入治國方略，足以說明道德的力量在人類進(jìn)程中的巨大推動力?；艘徽旃Ψ?，一口氣把這本《責(zé)任勝于能力》的書讀完，掩卷之后，我陷入了深深地思考。是啊，到底什么是責(zé)任?什么是責(zé)任感?能力對于責(zé)任的承載又是多少?怎樣處理好責(zé)任與能力的辯證關(guān)系?我們個體應(yīng)該在日常生活和工作中具有什么樣的責(zé)任感?責(zé)任與做人做事又應(yīng)該遵循什么樣的準(zhǔn)則?腦子里忽然就有了許許多多的思想，暫且寫一點(diǎn)，也算是沒有枉花時(shí)間讀這本書。
說起責(zé)任，書中說，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個人生命的始終。在這個世界上，每一個人都會同時(shí)扮演著多個不同的角色，而每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。說到底，從我們記事起，責(zé)任便伴隨我們左右。孩提時(shí)代，父母教我們?nèi)绾紊钇鹁?，如何?jié)約?老師教我們學(xué)知識學(xué)本領(lǐng)，這時(shí)，孩子有責(zé)任嗎?叫我說，有。因?yàn)楹⒆訒母改负屠蠋熝壑新x懂什么叫責(zé)任，對于孩子，責(zé)任是讀書，不打架不偷竊，做一個好孩子;等到稍長大了，孩子便宜懂得了如何為父母分擔(dān)生活的重負(fù)，也會知曉肩上的責(zé)任不僅僅來源于父母的辛勞，還來源于整個社會對之影響的潛移默化;等到戀愛、婚姻、家庭了，我們會覺得責(zé)任更重了，愛人和孩子需要你去呵護(hù)，婚姻和家庭需要你去努力的經(jīng)營;等到父母老了，我們更需要擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任;往大處說，相對于我們的國家，我們可能會覺得擔(dān)子更重。我們每個人都會有一項(xiàng)工作，雷鋒同志對待工作象夏天一樣熱情，正是緣于一種內(nèi)心的從善和對國家對人民的忠誠感，而這種忠誠就是一種責(zé)任感的具體體現(xiàn)。今天我們學(xué)雷鋒，不能單單停留在口頭上，也不要總認(rèn)為“雷鋒叔叔，三月來，四月走”，認(rèn)為是走過場。其實(shí)雷鋒精神作為一種時(shí)代產(chǎn)物，恰恰是人們精神領(lǐng)域的深層次追求。雷鋒同志平常只是做了一點(diǎn)好事，沒有驚天地、泣鬼神的壯舉，但就是這些不起眼的小事，才是植根于我們心靈的通向道德彼岸的航船。為他人做一點(diǎn)小事，也是責(zé)任的體現(xiàn)。常言道：勿以善小而不為，說的就是我們不能因?yàn)槭且患∈露恍既プ?，而?yīng)該從小處著手，從小事做起。
這本書其實(shí)是從工作角度展開對責(zé)任的論述和辨析的。那么，我們在日常工作中怎樣具體體現(xiàn)良好的職業(yè)精神，展示良好的精神風(fēng)貌，應(yīng)具備什么樣的責(zé)任感呢?責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神則更為可貴。我們說，一個民族如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個民族就沒有什么希望;一個單位，一個組織，如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，就難以得到發(fā)展;到一個人,如果缺乏勇于負(fù)責(zé)的精神，這個人就會被人輕視。所以說一個人要做好工作，首先必須要有高度的責(zé)任感。工作中，一個人有責(zé)任感，那他即使能力稍差點(diǎn)，工作也會非常出色。因?yàn)檫@個人有責(zé)任感，必然會全身心地投入到工作中去，某種情況下，可以彌補(bǔ)其能力方面的不足。而一個很有能力的人，如果缺少責(zé)任感，那么，也不會使組織得到最滿意的效果。
任何事物都具有兩面性。我們說，光有責(zé)任感也不能圓滿組織的愿景，因?yàn)?，如果光有?zé)任感，而沒有與之匹配的知識和能力，同樣不能圓滿。比如說，我們一個只有小學(xué)文化的人從事高科技產(chǎn)品的研發(fā)，除了例外，這個人即使再有責(zé)任感，但囿于其能力，同樣不會有好的結(jié)果。所以說，責(zé)任是建立在能力的基礎(chǔ)之上的，能力能夠承載責(zé)任的意義所在之處就是：責(zé)任依賴于能力，而能力需要責(zé)任。無論一個人多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作才能完善地展現(xiàn)。責(zé)任體現(xiàn)出一個人責(zé)任感的強(qiáng)弱，能力則可以表現(xiàn)為一個人辦事的效率。在工作中有責(zé)任感有能力才是精英，有能力、無責(zé)任感可能會壞大事，而無能力又無責(zé)任感的人就可想而知了。有責(zé)任感，無論你身處何職業(yè)，何崗位，都能集理想、信念、道德、品格于一身。
作為一名人社人，我們應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任感?在工作中又怎樣體現(xiàn)工作能力呢?我們都知道，人社部門承擔(dān)著社會基礎(chǔ)生活的方方面面，是民生領(lǐng)域的重要部門，責(zé)任可謂重大。而且，我們通常接觸的都是最低層的普通老百姓。特別是我們從事維權(quán)工作的人員，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，是難以干好這項(xiàng)工作的。有責(zé)任感，你就可以做到對每一名勞動者笑臉相迎，也許你的一句暖語，可以使得他人心情開朗，摒棄前嫌;有責(zé)任感，你就會在工作中耐心地傾聽勞動者的心聲，為他們排憂解難;有責(zé)任感，你就可以在調(diào)查處理具體案件時(shí)，恪盡職守，嚴(yán)于律己，服務(wù)到位;有責(zé)任感，你就會遵守各種。
規(guī)章制度。
崇尚清廉與人為善。在該書中有一句話叫：沒有做不好的工作只有不負(fù)責(zé)任的人。如果你有足夠的責(zé)任意識你將會變得足夠強(qiáng)大我們的人力資源和社會保障事業(yè)也會因?yàn)槟愕倪@份責(zé)任感而變得非常精彩和榮光。
我們今天講誠信也與責(zé)任感具有相通之處。市場經(jīng)濟(jì)的逐步形成，我們國家的誠信機(jī)制似乎是跟不上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏。因此，我們說，誠信機(jī)制的喪失，需要我們國人好好地反思。我們講責(zé)任感，其實(shí)就是在講誠信。你對工作具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，正是一個人誠信度的一個反映。做好一項(xiàng)工作，應(yīng)從誠信開始。有誠信，才有責(zé)任。誠信，來之于善良本性的發(fā)散，而責(zé)任感使誠信更具有耀眼的光芒。我們經(jīng)?？梢钥吹绞袌錾霞偎?、假食品泛濫，就是因?yàn)橛胁糠秩巳狈φ\信，缺乏責(zé)任感造成的。所以，要我說，一個誠信的人通常也具有較強(qiáng)的責(zé)任感。這就回到我開頭說的責(zé)任感與做人做事應(yīng)遵循什么樣的準(zhǔn)則。
說到底，責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)。對工作善始善終，盡心盡力，從身邊事做起，從小事做起，不推卸責(zé)任，高效工作的同時(shí)，也提升你的能力。讀這本書的意義在于我們要領(lǐng)會這些道理。強(qiáng)調(diào)責(zé)任，并不是說能力是次要的，相反，具有良好責(zé)任感的人，他會盡可能地彌補(bǔ)自身知識或某些方面的不足，把工作做到最好。讀一本書，就是與一個高尚的人對話，如果說我以上所寫還很有些淺顯，但我們至少可以從中學(xué)到：我們都應(yīng)該做一個有責(zé)任感的人。
近期，我選擇了《責(zé)任勝于能力》這本書來閱讀，這本書主要從八個方面和很多個具體的事例來告訴大家責(zé)任的重要性!
“現(xiàn)在的社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)真正需要的則是極有能力又富有責(zé)任感的人才!”就像一位偉人所說“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后?！痹谪?zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感。正是這樣，一個有責(zé)任感的人才會給別人信任感，會吸引更多的人與自己合作。
責(zé)任和我們的工作、生活密切相關(guān)。有人說“假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。”在我們每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間和工作是聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對工作的出色完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華，作為教師的我們更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，對我們的學(xué)生負(fù)責(zé)的同時(shí)也是對自己的負(fù)責(zé)!
當(dāng)我閱讀第一部分“責(zé)任，對使命的忠誠和信守?！边@里有這樣一個故事是我感受頗深，故事介紹的是美國獨(dú)立企業(yè)聯(lián)盟主席杰克*法里斯曾對人說的自己少年時(shí)的一段經(jīng)歷“在杰克*法里斯13歲時(shí)，他開始在他父母的加油站工作。那個加油站里有3個加油泵，2條修車地溝和1間打蠟房。法里斯想學(xué)修車，但他父親讓他在前臺接待顧客。當(dāng)有汽車開進(jìn)來時(shí)，法里斯必須在車子停穩(wěn)前就站到車門前，然后檢查油量、蓄電池、傳動帶、膠皮管和水箱。法里斯注意到，如果他干得好的話，顧客大多還會再來。于是，法里斯總是多干一些，幫助顧客擦去車身、擋風(fēng)玻璃和車燈上的污漬。有段時(shí)間，每周都有一位老太太開著她的車來清洗和打蠟，這個車的車內(nèi)地板凹陷極深，很難打掃。而且，與這位老太太極難打交道，每次當(dāng)法里斯給她把車準(zhǔn)備好時(shí)，她都要仔細(xì)檢查一遍，讓法里斯重新打掃，直到清除完每一縷棉絨和灰塵，她才滿意。終于，有一次，法里斯實(shí)在忍受不了了，他不愿意在伺候她了。法里斯回憶道，他的父親告誡他說：“孩子，記住了，這就是你的工作!不管顧客說什么或做什么，你都要做好你的工作，并以應(yīng)有的禮貌去對待顧客?！备赣H的話讓法里斯深受震動，法里斯說道：“正是在加油站的工作使我學(xué)習(xí)到了嚴(yán)格的職業(yè)道德和應(yīng)該如何對待顧客，這些東西在我以后的職業(yè)生涯中起到了非常重要的作用。”在這個故事里父親的話——孩子，記住了，這就是你的工作!不管顧客說什么或做什么，你都要做好你的工作，并以應(yīng)有的禮貌去對待顧客。讓我感觸很深，作為教師的我，在工作中難免會遇到一些調(diào)皮的學(xué)生或者說行為習(xí)慣較差的學(xué)生，我們同樣要耐心的用自己的愛心去教育學(xué)生，而不是厭惡他們或是其它。就像書上說的，既然已從事了一種職業(yè)，選擇了一個崗位，就必須接受它的全部，就算是屈辱和責(zé)罵，那也是這項(xiàng)工作的一部分，而不是僅僅享受工作給你帶來的益處和快樂。就算我們的學(xué)生在頑皮，我們同樣不能丟棄他們，而是要勇于面對，耐心教育，使之成才。而我們的責(zé)任就是教育好我們的學(xué)生。面對職業(yè)，面對自己的工作崗位，我們應(yīng)時(shí)刻記?。哼@就是你的工作，不要忘記你的責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作意味著責(zé)任。
在第二部分里，介紹了“工作中責(zé)任勝于能力”這個內(nèi)容。
“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后。”責(zé)任能夠讓一個人具有最佳的精神狀態(tài)，精力旺盛的投入工作，并將自己的潛能發(fā)揮到極致。當(dāng)要執(zhí)行任務(wù)時(shí)，逃避責(zé)任的人會對自己或同伴說“算了，太困難了，到時(shí)老板過問起來，我們就說條件太缺乏。”或者說“不去做了，到時(shí)對老板說人手不夠?！边@樣的員工，多么令人失望啊!他們不僅是逃避責(zé)任，更是對自己能力的踐踏，對自己開拓精神的扼殺。逃避責(zé)任的人，也許可以得到暫時(shí)不執(zhí)行任務(wù)的“清閑”，但卻失去了重要的成長機(jī)會——你什么都不做，到哪去學(xué)習(xí)技能，哪去積累經(jīng)驗(yàn)?zāi)?的確，富有責(zé)任感的員工，富有開拓和創(chuàng)新精神的員工，他們絕不會在沒有努力的情況下就事先找好借口，他們會想盡一切辦法完成公司交給的任務(wù)。條件不具備，他們會創(chuàng)造條件;人手不夠，他會知道自己要多做一些，多付出一些經(jīng)歷和時(shí)間。他們不管被派向哪里，都不會無功而返，都會在不同的崗位上讓能力展現(xiàn)出最大的價(jià)值。我們在工作中同樣會有很多自我挑戰(zhàn)的機(jī)會，一些工作并不是什么硬性的規(guī)定，這些工作自主性較大，可自己拿主意要不要做，當(dāng)然，不做可以得到暫時(shí)的“清閑”，但是清閑的同時(shí)，自己也等于放棄了自己在這方面的能力的發(fā)揮和展現(xiàn)的機(jī)會，或者說，有些工作草草應(yīng)付等這些行為都是對工作的不負(fù)責(zé)任的同時(shí)也是對自己的人生不負(fù)責(zé)任。
在我讀第六部分“拒絕借口，勇于負(fù)責(zé)?！睍r(shí)，“責(zé)任止于我”這個標(biāo)題深深印入我的腦海。美國總統(tǒng)杜魯門上任后，在自己的辦公桌上擺了個牌子，上面寫著“bookofstophere”，翻譯成中文是：“問題到此為止。”意思就是說：“讓自己負(fù)起責(zé)任來，不要把問題丟給別人?！庇纱丝梢姡?fù)責(zé)任是一個人不可缺少的精神。看到這里想起了我剛上班時(shí)的一個現(xiàn)象：因?yàn)樽约翰皇菐煼额悓W(xué)校畢業(yè)的，剛上班的那段時(shí)間，狀況真是不斷，尤其是學(xué)生管理這方面，老是有問題，結(jié)果總是去麻煩班主任老師，但當(dāng)我再去上課的時(shí)候，當(dāng)他們班主任老師不在的時(shí)候，我的課堂仍然出現(xiàn)問題……“對自己的課堂負(fù)責(zé)，誰上課誰負(fù)責(zé)!”這就給我們的課堂提出了要求，給我們自己提出了要求，我們的課堂要自己負(fù)責(zé)，學(xué)生出現(xiàn)問題要自己想辦法解決?，F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)我找班主任老師幫忙就是逃避問題、逃避責(zé)任的表現(xiàn)。“責(zé)任止于我”在我們的工作中這句話將會使我受益匪淺。
在第八章中總述了“責(zé)任：人生成就的基石?！崩锩嬗羞@樣一個故事，生動地說明了你所做的努力并不完全是為了老板，你歸根結(jié)底是為自己而工作。“有個老木匠準(zhǔn)備退休，老板問他是否可以幫忙再建一座房子，老木匠答應(yīng)了。但老木匠的心已不在工作上了，用料也不那么嚴(yán)格，做出的活也全無往日的水準(zhǔn)?？傊?，他的敬業(yè)精神已不復(fù)存在。這座歪歪扭扭的房子建好后，老板并沒有說什么，只是把鑰匙交給了老木匠。‘這是你的房子。’老板說，‘我送給你的禮物。’老木匠一生蓋了多少好房子，最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子?！痹谏钪校泻芏嗳藢Υ约旱墓ぷ鞣笱芰耸拢骸拔抑徊贿^是在位老板打工?！边@種想法頗具代表性，在他們看來，工作只是一種簡單的雇傭關(guān)系，做多做少，做好做壞對自己的意義并不大。這種想法其實(shí)是大錯特錯的，如果你只把工作當(dāng)成一種養(yǎng)家糊口的手段，那么你一輩子也只能成為工作的奴隸，只有時(shí)刻站在事業(yè)的高度對待你目前的工作，并把它當(dāng)成事業(yè)的起點(diǎn)，你才能真正的走上成功之路。
書中介紹并通過大量的實(shí)例告訴我們：“責(zé)任，對使命的忠誠和信守”“責(zé)任勝于能力”“承擔(dān)責(zé)任，充分釋放人生潛能”“盡職盡責(zé)，讓責(zé)任成為習(xí)慣”“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”“拒絕借口，勇于負(fù)責(zé)”“責(zé)任，創(chuàng)造卓越”“責(zé)任：人生成就的基石”一系列的話題，告訴我們在生活中，在工作中責(zé)任的重要性。
最后用托馬斯*愛迪生的一段話鞭策自己?！柏?zé)任心將你的身體與心智的能量起起契而不舍得運(yùn)用在同一個問題上而不厭倦。大多數(shù)人都在做事，從早忙到晚，也很努力。但是假如你們將你們的責(zé)任感運(yùn)用在一個確定的方向、一個目標(biāo)上，你們一定能夠成功。
所有成功者的標(biāo)志都是他們對自己所說的和所做的一切全部負(fù)責(zé)。作為教師，我更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對我們的工作負(fù)責(zé)，對我們的學(xué)生負(fù)責(zé)，這就是我們的責(zé)任!
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責(zé)任勝于能力心得篇七
無上的追求——就是對責(zé)任的追求。”責(zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實(shí)上，僅有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自我的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自我的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽(yù)和尊嚴(yán)。清醒地意識到自我的責(zé)任，并勇敢地扛起它，無論對于自我還是對于社會都將是問心無愧的。人能夠不偉大，人也能夠清貧，但我們不能夠沒有責(zé)任。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自我生命的信念。
因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的企業(yè)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。有一個叫“責(zé)任者”的游戲。游戲規(guī)則是兩個人一組，兩個人相距一米遠(yuǎn)的距離。整個游戲必須在黑暗中進(jìn)行，一個人向另一個人的正面平躺倒下去，另一個人站在原地不動，只是用手之后對方的肩膀，并說：“放心吧，我是責(zé)任者?！苯尤苏咭_保能扶住倒下者。游戲的寓意是讓每個人意識到承擔(dān)責(zé)任的重要性，讓每個人做一個責(zé)任者。
那責(zé)任到底是什么。
我們每一個人都在生活中飾演不一樣的主角。無論一個人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負(fù)有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。
在這個世界上，每一個人都扮演著不一樣的主角，每一種主角又都承擔(dān)著不一樣的責(zé)任，從某種程度上說，對主角飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。
責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴;無論一個民族、一個國家，還是一個組織、一個人。
一個民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神，這個民族就沒有期望;一個組織不負(fù)責(zé)任，就會作繭自縛，失去客戶，最終倒閉;一個人不負(fù)責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于民族而言，僅有每個人都承擔(dān)責(zé)任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起!
對于組織而言，僅有每個人的責(zé)任匯聚為整個團(tuán)隊(duì)的價(jià)值，這個組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)提高、才會真正具備核心競爭力!
對于個體而言，僅有每個人選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為強(qiáng)者!
責(zé)任勝于能力心得篇八
愛是世界上最強(qiáng)大的力量，強(qiáng)力雖然能夠劈開盾牌，但沒有人能夠抗拒愛的力量，因?yàn)樗梢允挂粋€人的心扉敞開。愛不僅能夠使人心扉敞開，更重要的是它能夠連通人心，激發(fā)感恩與責(zé)任的力量。
—— 美國作家 奧格*曼蒂諾《羊皮卷》
通讀了楊xx先生所著《責(zé)任勝于能力》一書，雖然書中闡述的是關(guān)于公司企業(yè)及其職員的成長和發(fā)展之道,但楊xx先生書中對責(zé)任的諸多觀點(diǎn)，對我們教師行業(yè)也尤為重要，甚至是難能可貴。書中所舉一些成功人士的例子，是我們各行各業(yè)的從業(yè)者學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣，下面我就結(jié)合教師這個行業(yè)來談?wù)勛约簩ω?zé)任的理解和體會。
責(zé)任通常被人們叫做負(fù)責(zé)、負(fù)責(zé)任或責(zé)任感、責(zé)任心.所以，責(zé)任既是一種行為，也是一種意識形態(tài)。百度百科對責(zé)任如此釋義：『責(zé)任是一種能力，又遠(yuǎn)勝于能力，責(zé)任是一種精神，更是一種品格；責(zé)任就是對自己不喜歡的工作，毫無怨言地承擔(dān)，并認(rèn)認(rèn)真真地做好，這就是責(zé)任。責(zé)任意識是一種自覺意識，表現(xiàn)得平常而又樸素?！回?zé)任意識也是一種傳統(tǒng)美德，我國自古以來就重視責(zé)任意識的培養(yǎng)。天下興亡，匹夫有責(zé),強(qiáng)調(diào)的是熱愛祖國的責(zé)任；擇鄰而居講述的是孟母歷盡艱辛、勇于承擔(dān)教育子女的責(zé)任；臥冰求魚是對晉代王祥恪盡孝道為人子的責(zé)任意識的傳頌……一個人，只有盡到對父母的責(zé)任，才能是好子女；只有盡到對國家的責(zé)任，才能是好公民；只有盡到對下屬的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)；只有盡到對企業(yè)的責(zé)任，才能是好員工。只有每個人都認(rèn)真地承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，社會才能和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、持續(xù)發(fā)展。
一提到教師這個名稱，我們總能和奉獻(xiàn)、高尚、博學(xué)聯(lián)系起來，這是因?yàn)樵谖覀冎腥A五千年文明的傳承與發(fā)展中，教師這個行業(yè)發(fā)揮了巨大的作用?？v觀我們民族的教育史，猶如日月之光在我們民族的歷史河流里閃耀。像孔子、老子等等數(shù)不勝數(shù)，社會上對我們老師這個職業(yè)有如此的尊重，正是對我們教育文化的肯定和褒揚(yáng)。我們作為現(xiàn)代教師的一員，除了內(nèi)心的自豪感以外，我們肩上也負(fù)擔(dān)著沉甸甸的責(zé)任。
（一）對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)
我們教師的教育形式是面對每一位學(xué)生，所以我們的教育不能因?yàn)楦鞣N外在或內(nèi)在的因素有所偏頗，而是要從每一個學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)，公平公正的對待每一位學(xué)生，這里的責(zé)任心就體現(xiàn)為愛心。
（二）對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)；
我們的教育要立足于學(xué)生一生發(fā)展的高度，正所謂十年樹木百年樹人.教育是一個長期發(fā)展的過程，不能因?yàn)槎唐诘睦骝?qū)使打破教育的基本規(guī)律，這里的責(zé)任心就體現(xiàn)為堅(jiān)持真理的決心。
（三）對師德負(fù)責(zé)
師德即責(zé)任要求。教師職業(yè)道德是從事教學(xué)工作的腦力勞動者在教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是同人們教育活動的發(fā)展直接相聯(lián)系的，它對形成教師的職業(yè)心理和職業(yè)理想，形成教師特有的道德習(xí)慣和道德傳統(tǒng)，起重要作用。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責(zé)。在社會主義條件下，教師是工人階級的一部分，是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會主義的教師職業(yè)道德批判地繼承了古代師德的優(yōu)秀遺產(chǎn)，以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規(guī)范為指導(dǎo)，從根本上區(qū)別于以往的教師職業(yè)道德，是最先進(jìn)、最高尚的教師職業(yè)道德。
由此可見，教師行業(yè)與社會其它行業(yè)既有共性，更有特性，行業(yè)的共性要求我們必須有基本的職業(yè)操守，而教育的育人特性則要求我們的這些操守是融入我們的血液里，從心底流淌出來，伴隨我們?nèi)松姆址置朊搿?/p>
（四）對社會負(fù)責(zé)
教師的育人工作將影響幾代人，這些走出校園，走上社會的人的整體整體素養(yǎng)如何，將影響整個社會的價(jià)值取向。所以我們教師的責(zé)任就是對學(xué)生和家長、學(xué)校和社會所要承擔(dān)的責(zé)任。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會教學(xué)大綱精神
教學(xué)大綱是我們貫徹執(zhí)行具體課堂教學(xué)的理論指導(dǎo)，是我們教學(xué)的精神支點(diǎn)。
2、細(xì)心制定適合每個學(xué)生的教育教學(xué)策略
教師要尊重每位學(xué)生的個體差異，重視每位學(xué)生的成長，對待不同教學(xué)個體的需求制定出符合個性發(fā)展的教學(xué)方法。
3、切實(shí)貫徹執(zhí)行課堂教學(xué)
教育教學(xué)理論源自與我們的課堂教學(xué)實(shí)踐，它是對課堂教學(xué)方法的提煉升華，所以我們教師必須認(rèn)真對待我們的每一節(jié)課。
4、做有愛心的使者，行動的巨人
教師必須同時(shí)具備兩個必要的素質(zhì)，一個是愛心，一個是學(xué)識。用愛心去溫暖每一個心靈，用智慧去踐行每一個諾言。
5、以身作則，樹立人格魅力，構(gòu)建和諧生活氛圍
以身作則、為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項(xiàng)基本要求，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。要做到以身立教,首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表里如一，身教重于言教.教師的育人工作是時(shí)刻都在進(jìn)行，處處都是職場，所以我們教師的育人場所不僅是在學(xué)校，而且還存在我的日常生活中。教師要時(shí)刻發(fā)揮自身教育功能的作用，以推進(jìn)整個社會的文明進(jìn)步為己任。
教師的一切工作要圍繞學(xué)生的健康成長為中心，以教師特有的責(zé)任心來開展，所以，我們時(shí)刻要把學(xué)生放在心上，把責(zé)任擔(dān)子肩上!勇于開拓，敢于擔(dān)當(dāng)！
責(zé)任勝于能力心得篇九
近期二期xx組織學(xué)習(xí)《責(zé)任勝于能力》一書，通過xx老師和x總講解分析后，我對這本書頗有感觸。也在培訓(xùn)中也深深感受到了，一個人的責(zé)任感大于能力。
一個人的能力有限，但責(zé)任心是無限的。只有在工作中加強(qiáng)責(zé)任心，才能使能力得到提升。要讓責(zé)任心和能力成為一個良性的循環(huán)，責(zé)任心是前提、是根本！責(zé)任心是種態(tài)度。有責(zé)任心沒有能力可以培養(yǎng)，沒有責(zé)任心只有能力也是于事無補(bǔ)，細(xì)微的問題也可以釀成大禍。
舉個簡單的例子：現(xiàn)在是4月份風(fēng)大容易出現(xiàn)火災(zāi)或外墻體廣告牌脫落等現(xiàn)象。在這段時(shí)間我們xx加強(qiáng)了xx內(nèi)外防風(fēng)、防火安全檢查，每天管區(qū)負(fù)責(zé)場內(nèi)檢查，緊盯各門口煙頭，防止有煙頭隨風(fēng)帶入xx造成不必要的損失。保安員負(fù)責(zé)場外巡視，檢查墻外廣告牌及燈箱脫落，檢查門口吸煙業(yè)戶是否滅掉煙頭后再入場。經(jīng)過我們嚴(yán)格的檢查，保安員在4月16日風(fēng)力最大，夜間場外巡視的情況下發(fā)現(xiàn)xx外體廣告上燈箱開裂，并把情況報(bào)告給xx，xx得以及時(shí)處理，防止了在風(fēng)大的情況下因燈箱砸傷行人的事情發(fā)生。這就是責(zé)任心的體現(xiàn)。
責(zé)任是最基本的職業(yè)精神，是一個人做事的基本尊則。一個人無論能力大小，只要能勇敢的承擔(dān)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，并在別人有需要時(shí)盡可能的幫助對方，不要“只管自己家門前雪，不管他人瓦上霜”。
責(zé)任和成就是成正比的，一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就會取得多大的成就。當(dāng)我們懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感去對待我們所做的每一件事時(shí)，就一定能夠感受到責(zé)任所帶給我們的巨大力量。我們要通過增加我們的責(zé)任感來爭強(qiáng)我們的能力，使責(zé)任感和能力形成一個良性的循環(huán)，這就是我讀《責(zé)任勝于能力》這本書的心得體會。
責(zé)任勝于能力心得篇十
讀了職責(zé)勝于本事這本書，明白了職責(zé)從本質(zhì)上說是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。
一個缺乏職責(zé)的人，或者一個不負(fù)職責(zé)的人，首先失去的是社會對自我的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自我的信任與尊重，這一點(diǎn)和個人本事是沒有關(guān)系的。
我們的家庭需要職責(zé)，因?yàn)槁氊?zé)讓家庭充滿愛，我們的社會需要職責(zé)。因?yàn)槁氊?zé)能夠讓社會平安、穩(wěn)健的發(fā)展。我們的工作需要職責(zé)，因?yàn)槁氊?zé)讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力、應(yīng)對你的職業(yè)、你的工作崗位，請時(shí)刻記住，這就是你的工作。
每個人都肩負(fù)著職責(zé)，對工作，對家庭，對親人，對朋友，我們都有必須的職責(zé)，千萬不要自以為是而忘記了自我的職責(zé)。
人能夠不偉大，能夠不富有，但不能夠沒有職責(zé)心。當(dāng)負(fù)責(zé)成為一種自然而然的習(xí)慣時(shí)，它將成為你一生一筆意想不到的財(cái)富。在當(dāng)今社會，每個人一生能夠碰到很多種承擔(dān)職責(zé)的機(jī)會，如果你是一個有良好的擔(dān)當(dāng)態(tài)度、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男判暮陀職?，從而更好地為自我的未來?fù)責(zé)。
有本事或許能夠讓你勝任工作，職責(zé)卻能夠讓人創(chuàng)造奇跡。職責(zé)勝于本事，是因?yàn)槁氊?zé)感的缺失比本事不足的后果更加嚴(yán)重。并非本事不重要，職責(zé)本身就是一種本事，永遠(yuǎn)都由職責(zé)來承載，本事體此刻細(xì)節(jié)中，細(xì)節(jié)體現(xiàn)職責(zé)，職責(zé)決定成敗。
職責(zé)感是簡單而無價(jià)的，世界上根本沒有不必承擔(dān)職責(zé)的工作，工作就意味著職責(zé)，比如：我之前在幼兒園工作，每一天早上必須在7:30以前到教室做好接待小朋友的工作，假如你沒有時(shí)間觀念，沒有職責(zé)心，8點(diǎn)還沒去上班，你有多大的本事?工作能做好嗎?家長會放心把小孩交給你嗎、此刻在居立方工作，客戶和你這簽單了，是客戶對公司和自我的信任，所以你要有職責(zé)維護(hù)好客戶，用心服務(wù)好每一位客戶，是一種職責(zé)，也是一種擔(dān)當(dāng)，更是一種品德!對公司和自我來說都是一筆財(cái)富!每個人所做的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，所有的成功者，他們與我們都做這同樣簡單的小事!
職責(zé)勝于本事，要將職責(zé)根植于內(nèi)心，讓它成為我們腦海中一種強(qiáng)烈的意識。在日常行為和工作中體現(xiàn)出來!
責(zé)任勝于能力心得篇十一
“學(xué)會感恩是擔(dān)當(dāng)責(zé)任的基礎(chǔ)，成功不是一種機(jī)會，而是一種選擇！學(xué)會感恩，選擇責(zé)任！”這段文字出自《》一書。在對書中章節(jié)一遍遍的品讀中我深深感受到感恩與社會、與企業(yè)、與家庭都意味著一種比泰山還重的責(zé)任，當(dāng)我們真正學(xué)會了感恩，便意味著選擇了一份責(zé)任，而這份責(zé)任會促使我們在歷練中超越自我。
平日里，我們常說能力有大小，而感恩之心卻能夠從某種程度上強(qiáng)化責(zé)任，提升我們的能力。換句話說感恩讓責(zé)任成為一種自覺行為，感恩讓責(zé)任變成一種自律意識。書中舉了這樣一個事例：某外貿(mào)公司普通職員楊小麗文憑不高，從事遞交文件，打掃環(huán)境衛(wèi)生、清理垃圾等雜務(wù)，雖說工作不起眼還很繁雜辛苦，而她卻對這份工作心存感激，把自己當(dāng)成公司的“主人”，工作中，她把印壞的紙或背面空白的廢紙裁成小張分給同事做便條，把回收廢紙和紙箱賣的錢捐給工會，周末上班從不報(bào)加班費(fèi)，在她工作的地方?jīng)]有不該亮的燈，沒有滴水的籠頭，地上也沒有紙屑。兩年后，她在高學(xué)歷員工羨慕的眼神中被破格提拔為總務(wù)主任，進(jìn)入了公司中層主管行列。其實(shí)，因感恩而勇?lián)?fù)責(zé)任的楊小麗為我們傳遞了一個訊息，也就是這個時(shí)代的新主張：“這是個要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個時(shí)代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任?！?/p>
所以，當(dāng)我們學(xué)會感恩、懂得感恩時(shí)就會牢牢抓住責(zé)任，就會為了履行責(zé)任對自己狠一點(diǎn)，正如作者楊宗華說的：“我愛我自己，但我絕不溺愛我自己?！被蛟S有人會說背負(fù)太多責(zé)任會被壓垮，其實(shí)不然，責(zé)任象山不是山，每個人身上的家庭責(zé)任、社會責(zé)任和崗位責(zé)任都是相互融會的動力而不是包袱，它是一種沉甸甸的情和義，是讓你矢志不渝為之奮斗的力量源。
責(zé)任勝于能力心得篇十二
《責(zé)任勝于能力》這本書，我讀過之后，感受很深，書中講明了一個道理，就是說一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再高，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情也會辦不好，這就說明了一個缺乏責(zé)任感的人，首先就失去了社會對自己的.基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，可以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己可負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)人員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意；如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作；如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢的擔(dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真做好分內(nèi)工作，完成好每一項(xiàng)工作，你所做的一切就有價(jià)值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任感能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因?yàn)樵诿媲埃藗儠兊糜赂覉?jiān)強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
責(zé)任勝于能力心得篇十三
最近單位開展讀書月活動，并推薦了《》這本書，它通過企業(yè)員工的各種事例詳細(xì)的闡述了責(zé)任與能力的辨證關(guān)系，一個人的能力在工作、生活中固然重要，但假如這個人缺乏一定的責(zé)任感，那么這個人注定是一個無所作為的人。
責(zé)任貫穿我們每一個人的一生，無論是家庭責(zé)任還是社會責(zé)任都需要付出艱辛的努力。通過對這本書的認(rèn)真閱讀，我深刻的體會到作為企業(yè)的一名員工，責(zé)任就是對工作出色的完成；職位有高有低、能力有大有小，但無論你在何種崗位上都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，人一旦有了責(zé)任意識，才能愛崗敬業(yè)，促使你通過各種手段提高自己的工作能力，從而勝任你的工作崗位。
責(zé)任本身就是一種能力的體現(xiàn)，在企業(yè)的各個崗位上都需要員工有較強(qiáng)的責(zé)任意識，明確自己的崗位職責(zé)，能否勝任工作崗位的前提就是看他有沒有責(zé)任感，是否真正的履行了自己的職責(zé)，一個沒有責(zé)任心的人，他的工作能力在強(qiáng)、技術(shù)水平在高，也會在工作中出現(xiàn)差錯，甚至?xí)斐蔁o法彌補(bǔ)的損失；書中幾個典型的事例就說明了這一點(diǎn)。其實(shí)每個企業(yè)都缺乏既有工作能力又有強(qiáng)烈責(zé)任意識的人才，在工作中只有崗位的不同、職位的高低，只有各負(fù)其責(zé)才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識、合作伙伴的信任。
在具體工作中，大部分員工都能勝任自己的本職工作，也就是說大部分人都有較強(qiáng)的工作能力，但為什么有些員工得不到肯定呢，關(guān)鍵在于個人的責(zé)任心；與企業(yè)共生存并不是一句空洞的口號，好的員工不光對自己的崗位負(fù)責(zé)，而是對整個企業(yè)的興衰發(fā)展有著強(qiáng)烈的責(zé)任感；遇到違規(guī)的行為及時(shí)制止或上報(bào)，遇到難題迎難而上積極解決崗位中遇到的各種困難，為了企業(yè)的發(fā)展出謀劃策；廠興我榮、廠衰我恥是他們一直追求的信念。工作中無小事，只要充分的負(fù)起責(zé)任，你就是一個稱職的人，受人尊敬的人。
通過對《》的閱讀，深刻的體會到一個企業(yè)的發(fā)展，需要許許多多既有強(qiáng)烈責(zé)任心又有各種工作能力的人才，需要他們承擔(dān)更多的責(zé)任，在崗位上用全身心的工作來捍衛(wèi)我們的企業(yè)榮譽(yù)，我們這個企業(yè)才有希望、自己才會受到尊敬。
責(zé)任勝于能力心得篇十四
在我們的工作和生活中經(jīng)常會聽到“責(zé)任重于泰山”這樣的話語，卻很難真正了解和領(lǐng)悟責(zé)任賦予我們的意義是什么?近日，在公司領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，我認(rèn)真的閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，感觸最深的就是講述細(xì)節(jié)和責(zé)任的那一部分，印象最深刻就是其中的一句話：“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”。
老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！彼俚刂赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！耙粯湟黄刑?，一沙一世界?！鄙畹囊磺卸际怯杉?xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就必須從細(xì)節(jié)做起;沒有好的負(fù)責(zé)態(tài)度，即使擁有再強(qiáng)的能力也是枉然。相類似的，20世紀(jì)世界最偉大的建筑師之一的密斯.凡.德羅，把他成功的原因歸納為五個字“魔鬼在細(xì)節(jié)”。他反復(fù)地強(qiáng)調(diào)，如果對細(xì)節(jié)的把握不到位，無論你的建筑設(shè)計(jì)方案如何恢弘大氣，都不能稱之為成功的作品?？梢妼?xì)節(jié)重要性的認(rèn)識，古已有之，中外共見。
“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！币?yàn)槲覀兊娜粘９ぷ鳎际怯梢患∈聵?gòu)成的，只有從第一步開始謹(jǐn)慎、仔細(xì)、扎實(shí)，才能使工作得心應(yīng)手。把每一件小事做好，體現(xiàn)的正是你的責(zé)任感，而只有具備了強(qiáng)烈責(zé)任感的人，才能鑄造完美的細(xì)節(jié)。
莎士比亞曾用“馬，馬，一馬失社稷”，來感嘆1485年王位爭奪戰(zhàn)中被擊敗的英國國王理查三世。正因?yàn)閼?zhàn)前國王的馬少釘了一個掌釘，而鐵匠用一個不合用的勉強(qiáng)釘上，致使理查三世馬失前蹄，戰(zhàn)敗被俘而讓位。韓非子也說過“千丈之堤,潰于蟻穴”，他們都說到了取得成功固然與戰(zhàn)略有關(guān)，但如果忽視細(xì)節(jié)，一樣會導(dǎo)致失敗。
在保險(xiǎn)市場競爭日趨激烈的今天，保險(xiǎn)公司都面臨著經(jīng)營上全球性的難題：企業(yè)間產(chǎn)品或服務(wù)日趨同質(zhì)化。企業(yè)和企業(yè)之間在產(chǎn)品、流程、成本等方面的差異性越來越小，同質(zhì)化越來越強(qiáng)。記得在前一段的公司會議上，黨總提到未來保險(xiǎn)公司比拼的就是服務(wù)，各個保險(xiǎn)公司的做法大方向上基本相同，那么剩下的就看誰的細(xì)節(jié)做得好、做得到位，能夠真正、有效地讓客戶感覺到貼心、舒心，繼而才能被市場接受肯定。
如果客戶在展業(yè)人員激情引導(dǎo)下簽了保單，但之后售后人員不再聯(lián)系，客戶肯定會感覺很失落;如果客戶出了險(xiǎn)理賠人員卻不盡快履行保險(xiǎn)責(zé)任，壓賠拖賠，甚至減賠拒賠，客戶肯定會很生氣;如果出現(xiàn)了汶川地震這樣的特殊情況，保險(xiǎn)公司不僅不捐款而且還不特事特辦盡快將理賠金交到保護(hù)手中，社會都會很憤怒;這樣一來，保險(xiǎn)公司流失了客戶、毀掉了品牌、丟失了市場，最終只能黯然退出保險(xiǎn)領(lǐng)域，大展宏圖也就無從談起了。
成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。我們必須從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，做精益求精的執(zhí)行者。生命一分鐘，敬業(yè)六十秒。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會充實(shí)，生活才有意義。讓我們共勉“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”這句話，秉承郵政人認(rèn)真扎實(shí)的工作作風(fēng)，在細(xì)節(jié)中鑄造完美，在責(zé)任中享受工作，與中郵人壽一同起步開始自己的成功之旅吧!
責(zé)任勝于能力心得篇十五
泗陽縣目前開展的責(zé)任主題教育活動，提出了責(zé)任比能力重要的觀點(diǎn)，在裴圩鎮(zhèn)黨委政府的安排下，我們重新學(xué)習(xí)了《黨章》和《公務(wù)員法》，重新審視自己的工作，尋找自身的不足。通過這次主題活動我悟出了很多道理，對責(zé)任的理解也更深入了一層。我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本原則。
工作意味著責(zé)任。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。無論做什么工作，敢于承擔(dān)責(zé)任的人，就會出色地完成任務(wù)。就會發(fā)揮自己的價(jià)值;反之，不能承擔(dān)起自己責(zé)任的人，就會懈怠自己的責(zé)任，就可能給別人帶來不必要的麻煩，甚至給別人帶來生命的威脅。從這個意義來看，我們每個人，無論在那個崗位，都要看重自己的工作，進(jìn)而增強(qiáng)高度的責(zé)任感、使命感。一個對自己的工作有高度責(zé)任感的人，會花更多的時(shí)間去尋找更多機(jī)會和可能性，更值得信任。同時(shí)，他因此得到更多人的信賴，更多地把握了掌控自己命運(yùn)的機(jī)會和能力。一個對工作負(fù)責(zé)的人，更是對自己命運(yùn)負(fù)責(zé)的人。從這個角度來看，工作是為自己做的。
責(zé)任勝于能力。在現(xiàn)實(shí)生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力。一個員工能力強(qiáng)是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就不能為所在企業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值。而一個愿意為事業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，并不是對能力的否定。一個只有責(zé)任感而無能力的人，是無用之人。而責(zé)任需要用業(yè)績來證明，業(yè)績是靠能力去創(chuàng)造的。
責(zé)任體現(xiàn)忠誠。忠誠是一種職業(yè)的責(zé)任感，是一種對職業(yè)的忠誠，是對從事職業(yè)的敬業(yè)精神。一旦養(yǎng)成對事業(yè)的忠誠和責(zé)任感，我們即使面對逆境，也會鼓足勇氣;面對誘惑，也會不為所動。會克服艱難險(xiǎn)阻，執(zhí)著勇敢，發(fā)揮潛能，奔向成功并樂在其中。是企業(yè)養(yǎng)育了我們，是企業(yè)給了我們成長的空間，是企業(yè)給了我們成功的機(jī)遇。當(dāng)我們對企業(yè)懷感恩之心，對企業(yè)的忠誠將變成自覺的行動。對企業(yè)、職業(yè)的忠誠，也將喚醒我們的責(zé)任感、自信心，激發(fā)人格的力量。我們會因?yàn)橐獡?dān)負(fù)的責(zé)任而變得更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，會調(diào)動起所有的潛能，發(fā)展自己的能力。
責(zé)任不允許尋找借口。借口與責(zé)任心有關(guān)。一個有高度責(zé)任心的人，是從來不找借口的。即使工作遇到困難，他努力尋找的是解決問題的方法、途徑，是認(rèn)定了目標(biāo)后的百折不撓。而一個缺乏責(zé)任心的人，考慮更多的是“盡力就可心安”，而對于完不成任務(wù)，因?yàn)檎业搅俗砸詾楹锨楹侠淼慕杩?，可以向領(lǐng)導(dǎo)交差，就放棄了追求成功的努力。常此以往，因?yàn)槿狈Τ晒Φ捏w驗(yàn)，在企業(yè)受損失的同時(shí)，個人的自尊心、自信心也逐漸萎謝，難以有追求成功的愿望，難于獲得成功的人生。
一個人是不是人才固然很關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的負(fù)責(zé)任的態(tài)度。責(zé)任勝于能力不容否認(rèn)。責(zé)任需要靠業(yè)績來證明，業(yè)績是靠責(zé)任去創(chuàng)造。
責(zé)任勝于能力心得篇十六
元月17日，公司組織學(xué)習(xí)了責(zé)任勝于能力的課程，現(xiàn)發(fā)表個人感想如下。
先說責(zé)任，什么是責(zé)任?從小處說，責(zé)任是一個人的職業(yè)道德，做人的原則。從大處講，責(zé)任是一個人的民族大義、國家榮譽(yù)。
作為一個受儒家思想影響的人，我始終以正心、修身、齊家、治國、平天下為自己的責(zé)任。我目前的最大責(zé)任就是“平天下”。
我的“平天下”不是要去當(dāng)聯(lián)合國秘書長協(xié)調(diào)各國事務(wù)，也不是要當(dāng)美國總統(tǒng)獨(dú)霸天下。我的“天下”是我的“萬恒通家具”的品牌以及“萬恒通家具”國內(nèi)銷售網(wǎng)絡(luò)，以及我網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的各位員工。我的“平天下”就是要把我的品牌鋪滿全中國，讓我全國的經(jīng)銷商贏利，讓我全國的員工能過上有品質(zhì)的生活。
再說能力。隨著社會分工越來越精細(xì)，一個人生存在社會上所需要的能力也越來越小。比如開車，二十年前一個司機(jī)沒有兩年學(xué)徒生涯是出不了師的，因?yàn)椴粌H要會開車，還要會保養(yǎng)車與修車。因?yàn)槟菚r(shí)不是到處路邊都有維修點(diǎn)兒，你車壞了要自己修?，F(xiàn)在學(xué)車一個月拿證，會踩油門踩剎車就行了。再說做家具，二十年前能做家具的人全是技術(shù)全面的木匠，做木匠是要經(jīng)過好幾年才能出師的。現(xiàn)在作業(yè)流程化，某些崗位上的工人一周時(shí)間就能培養(yǎng)出來。我們今天寫文章也不需要用強(qiáng)記硬背去記一些所需要的名人警句了，憑印象上網(wǎng)一搜就什么都有了。
責(zé)任勝于能力，不是說能力不需要發(fā)展，今天的企業(yè)發(fā)展更需要能力全方面發(fā)展的高端人才。楊振寧說：縱觀中國，近二十年不大可能出現(xiàn)偉大的科學(xué)家，因?yàn)橹袊壳暗目蒲蓄I(lǐng)域的人員太專注于本身專業(yè)上的研究。他們在文學(xué)、藝術(shù)、特別是哲學(xué)領(lǐng)域的水平太淛后。這些方面的淛后將決定他們成不了偉大的科學(xué)家。所以，不管在任何一個領(lǐng)域，都需要全面發(fā)展的人才。
目前社會，做好自己的工作很容易，而長期負(fù)責(zé)任的做好自己的工作不容易。做好自己的工作需要的是能力，而長期做好自己的工作需要的是責(zé)任。所以我們會經(jīng)?？吹健柏?zé)任重于泰山”的宣傳條幅經(jīng)常是掛在一些簡單但需要恒心與毅力來完成任務(wù)的工作崗位上。
記得席宏強(qiáng)老師在我們集團(tuán)培訓(xùn)上，用了很長時(shí)間來講述了負(fù)責(zé)任與受害者的對比。通過從行為、感受、得到的好處等幾個方面來分析比較了在一件事中以負(fù)責(zé)任的角度出現(xiàn)與以受害者的角度出現(xiàn)所得到的不同結(jié)果。結(jié)論是以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待事情，你表面上是損失了，而最終你是最大的受益者。
所以，人生沒有被迫，只有選擇?？茨氵x擇負(fù)責(zé)任還是選擇逃避。
責(zé)任勝于能力，責(zé)任有多大，舞臺就有多大。責(zé)任越大，提升能力的空間就越大。
我們偉大的毛主席，在自己最落迫的時(shí)候，在權(quán)利都被剝奪的時(shí)候，都沒有改變他拯救整個民族，拯救整個國家的責(zé)任感。所以我們毛主席成了偉人，各方面的才能都讓人不能比及：沒上過軍校卻能指揮幾百萬的軍隊(duì)且無往不勝;只念過師范學(xué)校卻能成為偉大的文學(xué)家、詩人;沒拜過名師卻能在書法上自成一派;在哲學(xué)上也能形成自己的思想體系。我認(rèn)為這一切都是毛主席以民族大義、國家榮譽(yù)為自己責(zé)任而形成的結(jié)果。
所以，當(dāng)你愿意承擔(dān)責(zé)任時(shí)，就有更多的方法來提升自己，就會帶給自己更多的成長機(jī)會。
提出：“新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)人要有大局意識、憂患意識、責(zé)任意識?！彼?，我們這個時(shí)代需要負(fù)責(zé)任的人。我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛。我們的企業(yè)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓企業(yè)更有競爭力。我們的社會需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會和平、穩(wěn)健地發(fā)展。
愛出者愛返、福往者福來。讓我們做一個勇于承擔(dān)責(zé)任的人，用我們的付出來換取收獲，用我們的付出換來個人的成長，用我們的付出來換取美好的人生。
責(zé)任勝于能力心得篇十七
《》這本書運(yùn)用通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗。
責(zé)任重于泰山，。一個人工作做得好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于他對工作有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。
人的一生會承擔(dān)各種各樣的責(zé)任：社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)。如果放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，可以使人發(fā)揮自己的潛能；責(zé)任同時(shí)可以改變?nèi)藗儗Υぷ鞯膽B(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的：“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。
我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，全面發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作。只有認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，工作才能由壓迫式、被動轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。記得看過一個電視專題片，侯耀文先生談起自已的父親侯寶林大師對他的影響，回憶了一段文革期間的往事：侯老先生當(dāng)時(shí)由于受到?jīng)_擊，被分配掃廁所，但他毫無怨言，整日樂呵呵的將廁所打掃得干干凈凈，逢人還主動招呼，一點(diǎn)不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。侯耀文當(dāng)時(shí)不理解，就問他的父親，他的父親回答他：“既然分配我掃廁所，那么這就是我的新工作，我就必須要做，還要做的比別人都好”。
這種寵辱不驚的精神，一直銘記于侯耀文的內(nèi)心，并一直激勵著他日后漫長的藝術(shù)生涯。這個故事說明這樣一個道理，只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員；缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)的同時(shí)，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。
本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是給同事以幫助，自動自發(fā)，最完美地履行自己的職責(zé)。現(xiàn)在的社會并不缺少有能力的人，但真正能把工作做好的是既有能力又富有責(zé)任感的人才。
只有忠于職守，努力工作，才能樹立自己的榮譽(yù)，同時(shí)贏得他人的尊敬，體現(xiàn)自己的人身價(jià)值。
責(zé)任勝于能力心得篇十八
一位偉人曾說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后?！痹谪?zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，“如果你能真正釘好一枚紐扣，這應(yīng)該比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價(jià)值?！北M職盡責(zé)地對待自己的工作，無論自己的工作是什么，重要的是我們是否真正做好了我們的工作。有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對自己的責(zé)任，就背棄了對我們所負(fù)使命的忠誠和信守。清醒地意識到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于社會都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛自己生命的信念。
在當(dāng)代社會，幾乎每一個優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。在ibm每個人堅(jiān)守和履行的價(jià)值觀念之一就是：“在人際交往中永遠(yuǎn)保持誠信的品德，永遠(yuǎn)具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識?！痹谖④?，“責(zé)任”貫穿于員工們的全部行動。在新未來公司里，董事長一直提倡的：“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事?！边@也是責(zé)任意識的一種體現(xiàn)。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任意識，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論我們有多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。最優(yōu)秀的人才總是希望進(jìn)入最優(yōu)秀的企業(yè)。而每一個優(yōu)秀的企業(yè)都在解釋、創(chuàng)造、舉行和實(shí)踐著自己的企業(yè)文化、職業(yè)精神和價(jià)值觀念。
《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任產(chǎn)生忠誠。而忠誠，會讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個人，只有對他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感，他才能對企業(yè)忠誠。他對企業(yè)忠誠，才能贏得企業(yè)管理者對他的信任，企業(yè)管理者才會把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。
一個員工的能力再強(qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值；而一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，他也能通過努力、為企業(yè)創(chuàng)造出最大的價(jià)值來?！敦?zé)任勝于能力》這本書告訴我們：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人！
書中的觀點(diǎn)這對于我今后改進(jìn)工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個擅長履行責(zé)任的人。
有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。
責(zé)任勝于能力心得篇十九
當(dāng)翻完最后一頁《》，抬頭看看時(shí)鐘，時(shí)間已經(jīng)接近半夜。盡管如此，我卻沒有絲毫睡意，我覺得自己對“責(zé)任”一詞有了更為深刻的認(rèn)識。
責(zé)任，從本質(zhì)上來說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個始終。人可以不偉大，人也可以清貧，但不可以沒有責(zé)任。我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛。我們的社會需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會平安、穩(wěn)健的發(fā)展。我們的學(xué)校需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓學(xué)校更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。這樣一個時(shí)常掛在嘴邊的的名詞，以前經(jīng)常被自己“熟視無睹”，自從看了侯校長推薦的《》后，我發(fā)現(xiàn)自己做了一次精神的洗禮。
洗禮一：每天多做一點(diǎn)點(diǎn)。
故事：道尼斯最初為杜蘭特工作，職務(wù)很低但是，他在工作之初便注意到，每天下班后，杜蘭特先生仍然會留下來在辦公室里繼續(xù)工作到很晚。因此，他認(rèn)為自己應(yīng)該留下來，在需要時(shí)，為杜蘭特先生提供一些幫助。杜蘭特先生經(jīng)常找文件，打印材料，最初這些工作都是他親自做的。后來，他發(fā)現(xiàn)道尼斯在辦公室里，便招呼他過來幫忙，并養(yǎng)成了習(xí)慣?，F(xiàn)在，道尼斯已經(jīng)成為杜蘭特先生的左膀右臂，擔(dān)任其下屬一家公司的總經(jīng)理，他之所以能如此快速的升遷，就在于每天驅(qū)策自己多做些工作。
結(jié)論：一個人承擔(dān)的責(zé)任越多越大，證明他的價(jià)值就越大。所以，我們每個人都應(yīng)當(dāng)為你所承擔(dān)的一切感到自豪。想證明自己做好的方式就是去承擔(dān)責(zé)任，如果你能擔(dān)當(dāng)起來，那么祝賀你，因?yàn)槟悴粌H向自己證明自己存在的價(jià)值，你還向別人證明你能行，你很出色！
洗禮二：責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。
故事：某跨國公司想重用一位剛從名校畢業(yè)的大學(xué)生，想讓他去歐洲培訓(xùn)兩年，回來后再委以重任。原因是此人業(yè)務(wù)方面的知識掌握的很熟練，工作特別努力。總經(jīng)理感覺他很有前途，是個可塑之才，因此決定讓他去海外培訓(xùn)。
啟示：如果一個護(hù)士不負(fù)責(zé)任，不小心給糖尿病人輸葡萄糖液，那會造成什么惡果？如果一個水泥工人在操作中因疏忽生產(chǎn)了一批不達(dá)標(biāo)的水泥，而一家建筑公司正準(zhǔn)備用這批水泥做建筑材料，誰能知道他的不小心會造成多少災(zāi)難？一個財(cái)務(wù)人員如果在匯款時(shí)不小心寫錯了一個賬號，公司又會蒙受多少損失呢？上面事例中的大學(xué)生不注意細(xì)節(jié)，影響的只是個人的前途，而我們教師如果不注意細(xì)節(jié)（或不負(fù)責(zé)任），影響的可就是天真無邪的孩子呀！但生活中卻又很多教師沒能注意到這一點(diǎn)（包括我）：教育學(xué)生不隨地吐痰，自己卻偶爾“出口成臟”；教育學(xué)生主動撿拾地上的垃圾，自己卻邁過垃圾裝作視而不見；要求學(xué)生上課不準(zhǔn)遲到，自己卻總是走在了鈴聲的后面！
結(jié)論：細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)節(jié)同樣體現(xiàn)著責(zé)任！一個人沒有責(zé)任感，并不僅僅體現(xiàn)在大是大非面前，而是大多體現(xiàn)在小事當(dāng)中。每個人所做的工作，都是由一件件的小事構(gòu)成的，但不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。所有的成功者，他們與我們都做著同樣簡單的小事，惟一的區(qū)別就是，他們從不認(rèn)為他們所做的是簡單的小事！
洗禮三：學(xué)校發(fā)展，人人有責(zé)。
故事：有個老木匠準(zhǔn)備退休，老板問他是否可以幫忙再建一座房子。老木匠答應(yīng)了。但木匠的心已不在工作上了，用料也不那么嚴(yán)格，做出的活也全無往日的水準(zhǔn)?？傊?，他的敬業(yè)精神已不復(fù)存在。
這座歪歪扭扭的房子建好后，老板并沒有說什么，只是把鑰匙交給了老木匠。“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物?！?/p>
老木匠醫(yī)生蓋了多少好房子，最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子。
啟示：這不過是一個故事，但是生動地說明了個人的努力并不完全是為了校長，歸根到底是為自己而工作。
時(shí)下，有些教師對待自己的工作有時(shí)會敷衍了事、不負(fù)責(zé)任。在他們看來，不論大事小情，只有校長、主任、團(tuán)隊(duì)長才有責(zé)任，而自己只是一名普通老師，沒有什么責(zé)任可言。一旦出現(xiàn)了錯誤（或事故），校長主任應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，與自己無關(guān)（或關(guān)系很小）?，F(xiàn)場會、創(chuàng)省規(guī)，那都是領(lǐng)導(dǎo)們的事，不用我去擔(dān)心。
結(jié)論：實(shí)小發(fā)展，我的責(zé)任。每每聽到或說到這句話的時(shí)候，我的心里總是熱乎乎的。是呀，學(xué)校是由每一個人組成的，大家有共同的目標(biāo)。因此，學(xué)校里每一個人（包括學(xué)生）都肩負(fù)著學(xué)校發(fā)展的責(zé)任。這種責(zé)任是不可推卸的，無論你的職位是高還是低。惟有每個人都擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能保證實(shí)驗(yàn)小學(xué)這艘航母披荊斬棘，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
責(zé)任勝于能力心得篇二十
《責(zé)任勝于能力》這一課。楊宗華老師講課旁征博引，詼諧幽默，陣陣笑聲中，讓人感悟頗深。
楊宗華老師從為什么現(xiàn)今社會人的責(zé)任感普遍缺失、什么是責(zé)任、為什么要承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會感恩，勇于承擔(dān)責(zé)任等方面著手，逐步深入地分析出“責(zé)任勝于能力，責(zé)任是能力中的核心能力”這一道理。以下是我的幾點(diǎn)心得體會：
楊宗華老師由當(dāng)今社會上，人的責(zé)任感缺失入手，表明遇到問題時(shí)人的兩種不同態(tài)度：一個是找借口，一個是找方法。而大部分人的第一反應(yīng)都是找借口。因?yàn)椴徽医杩诰鸵袚?dān)責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任是要付出代價(jià)的，勢必要失去很多東西。楊老師指出，一個人往往只關(guān)心自己失去的和沒得到的，卻忘記了他得到的和擁有的——這就是人為什么逃避責(zé)任的原因。就比如一個人在工作中犯了錯誤，因?yàn)榕鲁袚?dān)責(zé)任會被老板批評、同事埋怨而選擇找借口去逃避責(zé)任，并且往往會在短時(shí)間內(nèi)找到很多借口，最后的結(jié)果是他理所當(dāng)然地認(rèn)為自己沒有責(zé)任，也就談不上承擔(dān)責(zé)任；然而他卻忘記了當(dāng)自己勇于承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，老板對他的欣賞，覺得他是一個有擔(dān)當(dāng)、不退縮的人，以及在這件事情中自己所得到的經(jīng)驗(yàn)與成長。
什么是責(zé)任？古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)·斯密說，責(zé)任是社會分工的結(jié)果，分工是人性中趨利避害的選擇。由此可見，責(zé)任是一個人份內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，完成應(yīng)該完成的任務(wù)。
一個人的價(jià)值觀決定其思維范例，思維范例支配行為方式，而行為方式導(dǎo)致最終的結(jié)果。所以，當(dāng)一個人有正確的價(jià)值觀時(shí)，才會有正確的思維范例，才會支配正確的行為，才會有好的結(jié)果。楊老師指出，責(zé)任就是一種內(nèi)控力，控制自己在遇到問題是選擇找方法解決問題而不是找借口逃避責(zé)任。
當(dāng)一個人選擇承擔(dān)責(zé)任時(shí)，看似會失去很多，其實(shí)承擔(dān)責(zé)任能為人贏得一份尊重，能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個人只要活著，就有責(zé)任；一個單位、一個組織，只要存在，就有責(zé)任。因?yàn)槿魏稳撕徒M織都不是萬能的，它們的價(jià)值依賴于其他人和組織的存在。一個把眼前得失和利益看得過重的人，必將失去更長遠(yuǎn)的`利益和成長。
責(zé)任造就魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。承擔(dān)的責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大。一個真正智慧的人，永遠(yuǎn)不會逃避責(zé)任。
說責(zé)任勝于能力，其實(shí)并不是否定能力的重要性。一個只有責(zé)任心而沒有能力的人，是無用之人。但是在現(xiàn)實(shí)生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面強(qiáng)調(diào)能力的重要。一個人能力強(qiáng)是件好事，但是如果沒有責(zé)任心，不愿意付出，就不能為所在的企業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值。而一個有責(zé)任心，愿意全心付出的人，即使能力稍遜一籌，也能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造出更大的價(jià)值來。
人永遠(yuǎn)最不滿意的是現(xiàn)在、是今天、是此刻?？偸菍ΜF(xiàn)在的狀況有著種種的埋怨，總是對自己的境遇不滿，習(xí)慣羨慕別人。其實(shí)人不曾思考過，在羨慕別人的同時(shí)也在被別人羨慕。很簡單的例子，我們在周六去聽楊老師的課，有的人羨慕不用去聽課的人可以在家睡懶覺，但是可以在家睡懶覺的人更羨慕那些可以去聽課的人！
決定我們成敗和心情的，往往不是事情本身，而是我們面對事情的態(tài)度。所以，要心懷感恩地去生活，感恩能使對自己有利的事持續(xù)而重復(fù)的發(fā)生；要學(xué)會給予，一個不懂的給予的人，他的靈魂是跪著的，因?yàn)樗恢痹谒魅?，?dāng)一個人說“我給你”的時(shí)候，他的靈魂和脊梁就站直了。
也許我們會說，如果環(huán)境更好一些，我的成就可能會更高。的確如此，可是環(huán)境對我們而言，始終是不可控制的，我們也沒有能力去改變環(huán)境。既然環(huán)境無法改變，那么就改變我們自己吧。我們所擁有唯一的力量，就是當(dāng)下的力量；昨日已不可追，明天是未知數(shù)，只有當(dāng)下才最真實(shí)。所以，做當(dāng)下做好的自己，盡全力做好今天，做好此刻正在做的事，明天才值得期許。
沒有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任，弱者逃避責(zé)任，強(qiáng)者承擔(dān)責(zé)任。所以，做一個有責(zé)任感的人，去收獲明天的成功吧！
責(zé)任勝于能力心得篇二十一
責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員顧曉生同志，他是一位省人民檢察院的普通法醫(yī)，他十年如一日，為每一個正確的鑒定結(jié)論的獲得，做著認(rèn)真細(xì)致的工作，就憑著他對黨，對人民的高度責(zé)任感，在破案驗(yàn)尸等工作中，從不放過任何細(xì)小的問題，秉公執(zhí)法，他在報(bào)告中講到，在１０年中，他手中的解剖刀人從未偏過，鑒定的筆心從未歪過，他沒有愧對任何一個當(dāng)事人，無論是死者，還是生者，在神圣的法律面前，他可以自豪地說：“我忠實(shí)地履行了一個檢察法醫(yī)的職責(zé)，把法律蘊(yùn)含的公平，正義變成人民群眾看得見，摸得著的現(xiàn)實(shí)”。在他的身上，我們看到了一個法律工作者公正執(zhí)法的正面形象，一名技術(shù)人員嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。
在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作，你所做的一切就有價(jià)值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因?yàn)樵谪?zé)任面前，人們會變得勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
貫徹十七大精神，落實(shí)“314”總體部署，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是當(dāng)前及今后一個時(shí)期的戰(zhàn)略任務(wù)。組織工作必須適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，積極探索城鄉(xiāng)互動的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)新模式，實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展；必須著眼于發(fā)揮組織優(yōu)勢，服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，努力構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局，為推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織人才保障。
積極適應(yīng)城鄉(xiāng)新興黨建領(lǐng)域的特點(diǎn)，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，創(chuàng)新基層黨組織設(shè)置，構(gòu)筑新興領(lǐng)域黨組織體系。一是實(shí)施“聯(lián)建”模式。按照資源共享、以強(qiáng)帶弱的原則，聯(lián)合建立黨組織，實(shí)行“村村聯(lián)建”、“村企聯(lián)建”、“村居聯(lián)建”、“村與機(jī)關(guān)聯(lián)建”，促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、同創(chuàng)共建。二是實(shí)施“產(chǎn)業(yè)”模式。在農(nóng)村，積極適應(yīng)農(nóng)業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)的要求，根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局和黨員從業(yè)結(jié)構(gòu)，依托畜禽、水果、蔬菜等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，探索把“支部建在產(chǎn)業(yè)上”；在城鎮(zhèn)，根據(jù)生產(chǎn)要素配置和產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)的變化，依托工業(yè)園區(qū)、專業(yè)市場等產(chǎn)業(yè)載體，探索建立“產(chǎn)業(yè)黨組織”，使黨組織活動與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，切實(shí)發(fā)揮產(chǎn)業(yè)型黨組織在推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中的示范帶動作用。三是實(shí)施“流動”模式。按照“雙邊互動、共建共管”的原則，在縣內(nèi)外流動黨員相對集中的地區(qū)和建筑、商貿(mào)、餐飲等行業(yè)，以“單建”、“聯(lián)建”、“掛建”等形式設(shè)置流動黨組織，探索異地商會與流動黨組織一體組建的方式，建立流動黨員服務(wù)平臺。四是實(shí)施“社區(qū)”模式。強(qiáng)化社區(qū)黨總支（支部）下屬黨組織建設(shè)，把黨組織建在行業(yè)協(xié)會、交易市場、工程項(xiàng)目等載體上，將黨的觸角延伸到社區(qū)的各個角落，實(shí)現(xiàn)黨的工作在城鎮(zhèn)基層的全覆蓋。
積極適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，進(jìn)一步整合優(yōu)化組織、人才、黨建三大資源，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共用共享，推進(jìn)基層黨的建設(shè)。
一是優(yōu)化組織資源。以“城鎮(zhèn)帶農(nóng)村、城鄉(xiāng)共建”為核心，以實(shí)施“支部聯(lián)線計(jì)劃”為載體，利用城鎮(zhèn)黨組織的活動陣地、黨建信息、制度管理等資源優(yōu)勢，建立定點(diǎn)聯(lián)系幫扶農(nóng)村薄弱黨組織制度。通過開展考察學(xué)習(xí)、組織教育培訓(xùn)、互派黨員掛職、吸納勞動用工等辦法，著力解決農(nóng)村基層組織建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)整體較薄弱的問題。二是優(yōu)化人才資源。著眼于推動城鄉(xiāng)人才資源一體化開發(fā)，探索建立城鄉(xiāng)人才互培互流機(jī)制，打破制約人才流動的區(qū)域、行業(yè)、身份等限制，消除城鄉(xiāng)人才流動的體制性障礙。進(jìn)一步整合勞務(wù)就業(yè)培訓(xùn)資源，加強(qiáng)對農(nóng)民工就業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民工素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移。科學(xué)制定農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)規(guī)劃，大規(guī)模開展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代信息、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)造就一大批用得上、留得住的農(nóng)村實(shí)用人才。積極引導(dǎo)和鼓勵城區(qū)人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，有計(jì)劃地選派一定數(shù)量的優(yōu)秀年輕干部到鄉(xiāng)村鍛煉，進(jìn)一步吸引優(yōu)秀外出務(wù)工人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)各類優(yōu)秀人才向農(nóng)村合理流動。三是優(yōu)化黨建資源。按照城鄉(xiāng)黨建“一盤棋”的要求，充分挖掘城鄉(xiāng)黨組織的優(yōu)勢資源和潛力，圍繞發(fā)展主線，加強(qiáng)交流合作。通過組織城鎮(zhèn)黨組織把先進(jìn)的發(fā)展理念和思路、新形勢下抓黨的工作的措施和辦法，傳遞給農(nóng)村黨組織和黨員，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的智力支撐；以農(nóng)村黨員吃苦耐勞精神和奮力拼搏的作風(fēng)，影響和帶動城鎮(zhèn)黨員，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間黨建工作資源互補(bǔ)。
按照創(chuàng)新黨組織運(yùn)行機(jī)制和活動方式，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的黨員動態(tài)管理體系的要求，探索創(chuàng)新黨員教育管理模式。
一是建立城鄉(xiāng)一體的黨員發(fā)展體制。賦予城鎮(zhèn)黨組織教育培養(yǎng)和發(fā)展進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商黨員的職責(zé)，積極探索城鎮(zhèn)黨組織和農(nóng)村黨組織結(jié)對培養(yǎng)、異地委托培養(yǎng)、與流入地聯(lián)合培養(yǎng)等多種形式，共同做好在務(wù)工經(jīng)商人員中發(fā)展黨員工作，不斷壯大黨員隊(duì)伍。二是建立城鄉(xiāng)一體的黨員教育體制。著眼于推進(jìn)黨員教育的城鄉(xiāng)互動，積極整合黨員教育資源，探索跨區(qū)域、跨行業(yè)開展黨員教育的有效形式。要根據(jù)“聯(lián)建”的需要和黨員的需求，圍繞大家關(guān)心的問題來設(shè)計(jì)教育活動和組織生活，并針對黨員年齡、身份、文化程度作不同的安排。在教育方式上，采取定期組織學(xué)習(xí)，邀請不同類型的黨員講黨課、作經(jīng)驗(yàn)交流，加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)交流與聯(lián)系溝通。三是建立城鄉(xiāng)一體的黨員管理體制。全面實(shí)施流動黨員管理“風(fēng)箏工程”，按照“屬地為主，原籍為輔，共同負(fù)責(zé)”的原則，將流動黨員管理納入流入地黨組織管理。建立黨員管理數(shù)據(jù)庫，簡化黨組織關(guān)系接轉(zhuǎn)程序，推行《流動黨員活動證》制度，組織流動黨員就近參加黨組織活動。四是建立城鄉(xiāng)一體的黨員服務(wù)體制。推進(jìn)黨員服務(wù)中心建設(shè)，對農(nóng)民工黨員提供就業(yè)培訓(xùn)、務(wù)工信息、子女上學(xué)、文化娛樂等方面的服務(wù)，保障流動黨員的合法權(quán)益。積極探索建立流出地黨組織幫助外出黨員家庭解決留守兒童、“空巢”老人等實(shí)際困難的長效機(jī)制，切實(shí)解決后顧之憂。
按照以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體的要求，建立健全城鄉(xiāng)互動的黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、責(zé)任機(jī)制和經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，形成構(gòu)建基層黨建新格局的強(qiáng)大合力。一是健全黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。全面整合黨建部門力量，探索建立城鄉(xiāng)黨建聯(lián)席會制度，按照構(gòu)建“統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)一規(guī)劃”的要求，定期研究解決工作中存在的突出問題。健全城鄉(xiāng)黨建工作協(xié)調(diào)聯(lián)動機(jī)制，定期組織聯(lián)建單位溝通情況，協(xié)商工作，總結(jié)交流統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作的經(jīng)驗(yàn)，研討新形勢下推進(jìn)工作的新思路和新方法，努力把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作向縱深推進(jìn)。二是健全黨建工作責(zé)任考核機(jī)制。積極健全黨建工作責(zé)任制，完善領(lǐng)導(dǎo)干部定點(diǎn)聯(lián)系基層黨建工作制度，逐級建立督查指導(dǎo)制度，定期對工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行督促檢查。進(jìn)一步完善城鎮(zhèn)黨組織與農(nóng)村黨組織結(jié)對共建考核辦法，把結(jié)對共建黨組織的工作業(yè)績納入黨建工作目標(biāo)考核的重要內(nèi)容，適當(dāng)增加權(quán)重，增強(qiáng)各級黨組織抓好城鄉(xiāng)聯(lián)動的積極性和主動性。三是健全黨建經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。建立黨建經(jīng)費(fèi)財(cái)政保障機(jī)制，按照“市級統(tǒng)籌、區(qū)縣配套”的原則，分項(xiàng)目、按比例足額預(yù)算和劃撥黨建工作經(jīng)費(fèi)，把黨組織的工作經(jīng)費(fèi)和黨員經(jīng)常性教育經(jīng)費(fèi)專項(xiàng)納入財(cái)政預(yù)算；建立多渠道籌集黨建工作經(jīng)費(fèi)的機(jī)制，基層黨組織要通過發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，增強(qiáng)自身的“造血”功能，確保黨組織開展工作的經(jīng)費(fèi)。
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