讀后感不僅可以記錄自己的心理變化，還可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)。寫一篇較為完美的讀后感首先要對(duì)所讀書(shū)籍的內(nèi)容進(jìn)行深入理解和分析。請(qǐng)大家閱讀以下這些讀后感范文，它們能幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇一
《海浪》這本書(shū)讓我讀起來(lái)回味很深，現(xiàn)在我已讀到第八章了。覺(jué)得這本書(shū)把“魔鬼”號(hào)的船長(zhǎng)寫的冷酷、暴躁，但是又有些聰明、機(jī)智。而相反的是凡?衛(wèi)登卻是一位溫順、善良，的人?！昂＠恕边@個(gè)綽號(hào)相對(duì)船長(zhǎng)，那么“善良的羊”的綽號(hào)就對(duì)于凡?衛(wèi)登了！
欣賞的段落：更荒唐的是他非要我叫他馬格立治先生，當(dāng)他叫我干活的時(shí)候，那副指手畫腳的樣子真讓我受不了。我除了打掃船艙里的四間小寢室之外，還得在廚房里供他差使。我不會(huì)削土豆，不會(huì)刷油膩的鍋，他就無(wú)休止地嘲笑我，根本不考慮我以前是干什么的。不到一天時(shí)間，我就恨透了他，我從來(lái)沒(méi)有像他那樣恨過(guò)任何人。
從這段可以看出馬格立治先生很惹人煩，同時(shí)也能看出凡?衛(wèi)登在船上的生活也很艱辛，他受盡了各種嘲笑和指點(diǎn)。
當(dāng)我讀到第六章時(shí)，我的心都是揪著的。我非常痛恨“海狼”感覺(jué)“狼”這個(gè)字用在“魔鬼”號(hào)船長(zhǎng)的身上真是太貼切了！“海狼”根本不顧別人的安危，為了調(diào)整風(fēng)帆讓哈里森爬上離甲板八十英尺的繩索上，這是一件多么危險(xiǎn)的是啊！而且還有另一種解決方法，只是麻煩了一點(diǎn)。但是船長(zhǎng)卻怕麻煩，選擇一種危險(xiǎn)的解決方法。當(dāng)時(shí)我心里又痛又恨。最后哈里森安全的下來(lái)了。揪著的心算是放了下來(lái)。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇二
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫式的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中經(jīng)過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻問(wèn)題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不研究上述因素也是愚蠢的。所以，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)夢(mèng)想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達(dá)西所熱。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢(mèng)想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，異常是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的提高意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公夢(mèng)想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇三
《海狼》這本書(shū)主要講了凡?衛(wèi)登、海浪和莫德在海上的一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。
海狼是一個(gè)野蠻、殘暴的人，但是他也很有魅力，他自學(xué)成才，他有一次背自己的親哥哥暗算，海浪他到晚期生病的時(shí)候只有凡?衛(wèi)登和莫德在他身邊，最后他的肉體被牢牢地禁錮了起來(lái)，很快和外界失去了聯(lián)系，在第35篇只剩下靈魂這一集，他變成了一個(gè)自由的靈魂，這對(duì)于海浪就等于永生，最后“我”和莫德把他扔到了海里。
莫德是文明的化身，她善良、純真、聰慧、堅(jiān)強(qiáng)，她的出現(xiàn)剛好讓凡?衛(wèi)登獲得重生的希望，也與海浪產(chǎn)生了相反。
凡?衛(wèi)登是乘船不幸掉到海里被“惡魔號(hào)”救了，在船上認(rèn)識(shí)了海浪，并當(dāng)了大副，也經(jīng)常和海狼說(shuō)話，幫海狼治頭痛。
這艘“惡魔號(hào)”里面的人都有自己的特點(diǎn)，都能學(xué)習(xí)他們的特點(diǎn)，這就是看著本書(shū)的`好處。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇四
這是紀(jì)伯倫寫的一篇散文詩(shī)。讀完第一遍的時(shí)候我就覺(jué)得這篇文章好美。作者把雨擬成自己，也把自己比喻成雨，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把自己和雨融為一體，透過(guò)一切帶著自己的新在大自然中穿梭。雨是死的，但在作者眼中它是活的，帶著它的感情活在人間、天堂。雨是無(wú)私的，是善良的。古人曰“乾坤一夕雨，草木萬(wàn)方春”雨用它的生命喚起了春天，喚起了那久違的綠色。那銀線般的雨，它透明、它發(fā)光，它帶著生機(jī)，它用它那處子般純潔的皮膚撫摸著這大地上的一切，靜靜地滋潤(rùn)萬(wàn)物。作者的雨就是這樣，他同樣也把它寫活了，并用他的眼睛和他的筆道出了雨的另一份職務(wù)——一個(gè)一個(gè)合格的信使。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇五
這本書(shū)中描寫了許多有關(guān)于尋寶的細(xì)致的描寫，不過(guò)這不是最重要的，而是里面得那些性格各異的人物。
書(shū)中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一向是一個(gè)我行我素的人，他因?yàn)榘凑兆约旱囊鈭D行事，差點(diǎn)兒被所有的叛變船員將他們一行扔在島上，他因?yàn)椴宦?tīng)從船長(zhǎng)的指令才落得此等下場(chǎng)，雖然最后僥幸逃脫了，但是我們?cè)谏钪星f(wàn)不要像他那樣，不然后果一定會(huì)很糟糕的。
斯摩列特船長(zhǎng)是一個(gè)正直的人，他可以將船員們安排得井井有條，可是卻被鄉(xiāng)紳的觀念影響了，最終才造成了叛亂。這個(gè)船長(zhǎng)也有不足之處，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。一個(gè)人如果要和他的朋友、家人和睦相處的話必要時(shí)還需要忍受啊!
吉姆雖然機(jī)靈，拯救了一個(gè)野人，拯救了大家，拯救了大船，但是他有一點(diǎn)做得還是不夠——他不遵守應(yīng)有的紀(jì)律，在大軍壓境的情況下擅自外出。有時(shí)候，大人見(jiàn)多識(shí)廣，他們靠自己的經(jīng)驗(yàn)就算遇到了危險(xiǎn)也有可能化險(xiǎn)為夷。
船員們大部分人都是吃里爬外的家伙，他們由于受到了鄉(xiāng)紳那些松散的規(guī)定所以都變得散漫，結(jié)果被潛入在船員中的海盜臥底教唆，變成了無(wú)惡不作的海盜，雖然有一些忠誠(chéng)的人還是追求著船長(zhǎng)，但卻被殺了。(默哀3秒鐘)我們一定不能像那些叛變船員一樣!
油抹布(他是一個(gè)壞蛋，在這里叫他的外號(hào)就行了)，他一開(kāi)始盡量裝出一個(gè)好人樣，其實(shí)他就是無(wú)惡不作、臭名昭著的海盜頭子，他在船員們沖突時(shí)總是第一個(gè)當(dāng)他們之間的“潤(rùn)滑油”而得到了這樣一個(gè)外號(hào)，但事實(shí)證明他并不是如此。他的海盜團(tuán)伙被剿滅了以后又跟隨了正義的船長(zhǎng)，這種兩面三刀的壞蛋千刀萬(wàn)剮也難以解恨!
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇六
這個(gè)寒假，我讀了世界文學(xué)經(jīng)典文庫(kù)作品之一《海狼》，使我受益匪淺。
文中主要講了一位擁有一大筆財(cái)產(chǎn)的詩(shī)人凡?偉登在一次海難中，被“夜叉號(hào)”這個(gè)充斥著“惡之花”的船救起。而讓他始料未及的是船上所有的人都踐踏生命，蔑視死亡，放縱自己的野性；而船長(zhǎng)海狼?拉森是一個(gè)性情殘暴，卻又博覽群書(shū)、思維敏捷的人，船上的人都怕他。為了活命，凡?偉登不得不拋棄紳士那一套文明禮儀，從頭學(xué)習(xí)海上的規(guī)則，接受起“狼的教育”。在與海狼的精神較量中，他開(kāi)始變得剛強(qiáng)勇敢、堅(jiān)韌不拔并且勇猛起來(lái)。就在他被同化時(shí)，詩(shī)人美迪用“愛(ài)”激發(fā)了他，讓凡?偉登重新找回自我與美迪一起逃到“努力島”上，開(kāi)始生存。而海狼也隨著“夜叉號(hào)”一起漂流到那，最后凄慘地死去。凡?偉登和美迪之間的愛(ài)情力量，讓他們完成了不可能完成的奇跡，修復(fù)了“夜叉號(hào)”，順利歸航。
主人公凡?偉登在經(jīng)歷了“狼的教育”也就是野性的感染后，他像變了一個(gè)人，變得勇敢無(wú)畏了，也剛強(qiáng)有自尊了，能靠自己而不是遺產(chǎn)活了，而美迪又喚醒了他身上所有的仁愛(ài)，在這兩方面的作用下他成了一個(gè)真正的男子漢！
從中，我明白了以下兩個(gè)道理：一、我們做任何事情都不能依賴別人，而且在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是需要磨練的，也是需要愛(ài)的。因?yàn)?，一個(gè)人在面對(duì)困難時(shí)應(yīng)該勇敢去承擔(dān)，擁有積極樂(lè)觀的心態(tài)；在面對(duì)弱小時(shí)，則應(yīng)有仁愛(ài)之心，這樣，一個(gè)人才算是具有了健全的人格。二、一個(gè)人的力量再大，都是有限的；而如果大家一起齊心協(xié)力，再大的困難都可以克服！
聯(lián)想到生活中，互相幫助也是一種團(tuán)結(jié)和美德，我們五（2）班也正是靠著這種團(tuán)結(jié)精神獲得了一個(gè)個(gè)榮譽(yù)；xx年汶川大地震，也是互幫互助很好的例證。
在生活中的我是一個(gè)依賴性較強(qiáng)、遇到困難意志力不夠堅(jiān)定的小女孩，通過(guò)今天的閱讀，也讓我看到了自身的不足，以后還需要多多地磨練和鍛煉自己，讓自己成長(zhǎng)為獨(dú)立、有主見(jiàn)、不畏懼困難的人。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇七
《海狼》這部小說(shuō)的魅力在于讓我在夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)欲罷不能，以至于爬起來(lái)，開(kāi)啟燈再次跟隨小說(shuō)里的人物繼續(xù)海上冒險(xiǎn)。然而“冒險(xiǎn)”二字并不能夠詮釋這部小說(shuō)的全部，它是一條主線，可讀著讀著你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的支流更吸引人進(jìn)入無(wú)邊無(wú)際的遐想中，對(duì)，就是貫穿整部書(shū)的“酵母菌”哲學(xué)，我給它取了名字――“酵母菌與生命”，有些悲觀主義價(jià)值觀，用作者的話說(shuō)還有唯物主義帶來(lái)的沖突和痛苦?！敖湍妇闭軐W(xué)讓人更加堅(jiān)韌強(qiáng)大，因?yàn)樗旧磉^(guò)于微小，深得我意，以至于每每讀到相關(guān)辯論會(huì)興致盎然，甚至?xí)囊恍Α?/p>
這部小說(shuō)還有一個(gè)特點(diǎn)是完全正敘。曾經(jīng)以為正敘的小說(shuō)不會(huì)吸引人，畢竟中國(guó)的好多小說(shuō)會(huì)參插倒敘和插敘什么的，然而這部絲毫不遜色。對(duì)自然環(huán)境的描寫，打斗場(chǎng)景的描述以及人物的刻畫是那樣的生動(dòng)形象，我甚至忘記了我在看書(shū)，所有的畫面在眼前穿換著，過(guò)于全神貫注的閱讀差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了下地鐵。
讀著杰克*倫敦的小說(shuō)，發(fā)散著對(duì)他生平的了解，崇拜模式完全打開(kāi)，我太愛(ài)這個(gè)作者了！他冒險(xiǎn)，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，遭遇的苦難深深吸引著我，并且在我的內(nèi)心種下了一顆種子，一顆等待那陣風(fēng)，那場(chǎng)雨，那束陽(yáng)光，感受到大自然召喚就會(huì)肆意瘋長(zhǎng)的種子！
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇八
紀(jì)伯倫筆下的自然萬(wàn)物仿佛都是詩(shī)人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩(shī)心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛(ài)情，而生命、自然、愛(ài)情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過(guò)程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個(gè)最終的和諧——這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺(jué)，因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。不同于真實(shí)世界，在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚(yú)、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——“愛(ài)情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。詩(shī)人的故國(guó)地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩(shī)里如此親切的原由。那在萬(wàn)籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢(mèng)幻般的圖景，一定是這首散文詩(shī)詩(shī)思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇九
當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我以為這本書(shū)講的是一種生活在海里的狼?？煽赐炅诉@本書(shū)，我才知道“海浪”講的是一個(gè)人，而不是動(dòng)物。這個(gè)人的名字叫拉森，大家都叫他海狼拉森，他也正如同這個(gè)外號(hào)一樣，對(duì)人兇狠而殘暴。他是縱帆船“幽靈號(hào)”的船長(zhǎng)，他駕駛著這艘縱帆船到日本去捕海豹。這本書(shū)講的就是他在捕海豹過(guò)程中的故事。
海狼拉森很殘暴。他對(duì)已經(jīng)死去的大副還大發(fā)雷霆，他對(duì)死者很不尊敬，但卻沒(méi)有一個(gè)人敢去制止他。他們知道，這時(shí)候，誰(shuí)敢去惹他，誰(shuí)就必死無(wú)疑。這也許就是以暴制暴。這種殘暴讓船上的人都怕他，使他凌駕在其他人之上，船員喊他時(shí)都要說(shuō)“先生”。這種殘暴給他帶來(lái)了短暫的統(tǒng)治人時(shí)的快感，同時(shí)也給他帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。風(fēng)暴來(lái)臨時(shí)，全體船員都拋棄了他，乘小艇逃走了。這時(shí)候，就只有他一個(gè)人在船上，他的身體變得越來(lái)越虛弱，快不能自己照顧自己了。就在這時(shí)，他遇上了兩個(gè)好心人，可他還想殺死他們，但此時(shí)的海狼拉森已經(jīng)沒(méi)有力氣了，好心人才逃過(guò)一劫。雖然好心人差點(diǎn)被海狼殺死，但他們?nèi)匀辉敢鈳椭＠抢？珊＠抢纳眢w太虛弱了，最終因病而死去。
一個(gè)人的力量再大，都是有限的;而如果大家一起齊心協(xié)力，再大的困難都可以克服!在生活中，互相幫助也是一種團(tuán)結(jié)，今天是我?guī)湍悖魈煲苍S就是你幫我;今天汶川發(fā)生了地震，我捐了錢給你們，明天如果我遇到了災(zāi)難，你們就會(huì)來(lái)幫我。這些都是互幫互助。如果海狼拉森是個(gè)好船長(zhǎng)，不對(duì)船員那么兇殘的話，那他現(xiàn)在也許已經(jīng)架著他那艘“幽靈號(hào)”滿載而歸了。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇十
今天，我讀完了《海狼》這本書(shū)，我受益匪淺。
《海狼》這本書(shū)講的是凡衛(wèi)登―也就是故事中的“我”，是一個(gè)從文明世界誤入惡魔號(hào)的文章評(píng)論家。在去朋友家的新郵輪上不幸遭遇風(fēng)暴，船沉沒(méi)了?！拔摇眳s幸運(yùn)地被惡魔號(hào)上的水手救起，也就是從這時(shí)起，“我”的噩夢(mèng)就開(kāi)始了。
“我”醒來(lái)后，被惡魔號(hào)的船長(zhǎng)當(dāng)了一名海員。在“我”交上了第一個(gè)朋友后才得知，惡魔號(hào)是一艘捕海豹的船。又過(guò)了一段時(shí)間，船長(zhǎng)海狼來(lái)跟這艘船上唯一的文明人―“我”談話，談話中“我”發(fā)現(xiàn)海狼是一個(gè)純粹的利己主義者，他說(shuō)：“人類就像是一塊酵母，而我就是一塊大酵母，如果我想吃掉你，隨時(shí)都可以。只要船員有一點(diǎn)兒背叛我，我就把他們殺死！”過(guò)了幾天，我終于見(jiàn)到了這艘船上的野蠻……船員瓊森在海浪開(kāi)的雜貨鋪里買了一套雨衣，后來(lái)發(fā)現(xiàn)質(zhì)量實(shí)在太差，就四處抱怨。海浪聽(tīng)說(shuō)后，就把他和“我”叫到一個(gè)單獨(dú)的房間里。海浪先對(duì)“我”說(shuō)：“書(shū)呆子，把窗子和門都關(guān)上。”“我”照做了。然后海浪就開(kāi)始拿他那巨大的.拳頭毆打瓊森，直到把瓊森打得血流不止才肯停手。他一邊打一邊對(duì)我說(shuō)，書(shū)呆子，看好了，這樣對(duì)你有好處。然后，我又在船上呆了好幾個(gè)月。終于在一個(gè)漆黑的夜晚，“我”和另一個(gè)人趁機(jī)會(huì)一起逃到了一個(gè)荒島上，在有船經(jīng)過(guò)時(shí)把我們救回到了大陸。
讀過(guò)這本書(shū)，我覺(jué)得，凡爾登是一個(gè)比較有智慧和勇敢的人。他的勇敢主要體現(xiàn)在和廚子的對(duì)峙中，有臨危不懼的精神。當(dāng)時(shí)，廚子在跟海浪玩兒紙牌時(shí)輸了所有的錢，心情很不好，而這時(shí)凡衛(wèi)登又把湯打翻了，害得他要重做，海狼聽(tīng)到廚子的抱怨，又把廚子給揍了一頓，于是他恨死了凡衛(wèi)登。廚子一邊磨著一把已經(jīng)很鋒利的刀子，一邊惡狠狠地瞪著凡衛(wèi)登，好像隨時(shí)要把他吃掉一樣。可是，凡衛(wèi)登卻并不害怕，他也拿出一把很鋒利的刀子磨了起來(lái)，在這種長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)峙中，廚子終于忍不住認(rèn)輸了。這場(chǎng)**也因?yàn)榉残l(wèi)登的智慧和勇氣而平息了下去。
這本書(shū)告訴我們，做人要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不向邪惡勢(shì)力低頭。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇十一
于丹教授作為“60后”的現(xiàn)代學(xué)者，以其新穎的理念，嶄新的視角，全新的注釋，重新學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。以往我們說(shuō)到《論語(yǔ)》，就會(huì)想起老夫子，“子乎者也”;而于丹的講課和著作中，充滿了現(xiàn)代，充滿了活力，顯得年輕而又高雅。這樣的現(xiàn)象值得我們思考，所謂“古為今用”，于丹作出了嘗試。我特別欣賞于丹的語(yǔ)言，她的語(yǔ)言組織、名詞搭配以及口才都可以說(shuō)是無(wú)與倫比的。
我在“知天命”之年初讀《論語(yǔ)》，感覺(jué)晚了一點(diǎn)，但我還是感到很幸運(yùn)。老祖宗留下的思想和文化瑰寶，作為炎黃子孫應(yīng)當(dāng)繼承、弘揚(yáng)和光大。到我這個(gè)年紀(jì)，已經(jīng)沒(méi)了修、齊、治、平的雄心壯志，我讀《論語(yǔ)》的最大體會(huì)，乃是心態(tài)的轉(zhuǎn)變，安定、平和、寬容、智慧，仿佛眼前升起一股“浩然之氣”。
下面是我讀《論語(yǔ)》、看《心得》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體會(huì)。
一.死生有命富貴在天。
孔子有位學(xué)生叫司馬牛的，他說(shuō)“人皆有兄弟，我獨(dú)亡”，感到很郁悶?？鬃恿硪晃唤凶酉牡膶W(xué)生對(duì)他說(shuō)“四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”子夏還說(shuō)“死生有命，富貴在天。”好一句“死生有命，富貴在天”，以前我們總是理解為迷信、宿命論。其實(shí)每個(gè)人都有他的命運(yùn)，這是個(gè)人的處世、環(huán)境、條件以及思想、性格、脾氣等多方面原因決定的。
我們無(wú)法決定命運(yùn)，但我們可以把握機(jī)遇。人的一生或許會(huì)有兩三次機(jī)遇。據(jù)說(shuō)“機(jī)遇”朝我們走來(lái)的時(shí)候，是背對(duì)著我們，并且披頭散發(fā)，使我們看不清楚它的臉，甚至說(shuō)“機(jī)遇”的臉上沒(méi)有眼睛、沒(méi)有鼻子，你不好認(rèn)它。因此當(dāng)“機(jī)遇”走過(guò)以后，我們才恍然大悟這是“機(jī)遇”。我們能夠做的，就是時(shí)刻準(zhǔn)備著，創(chuàng)造自身的條件，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，及時(shí)抓住機(jī)遇。
現(xiàn)在有些人天天想發(fā)財(cái)，須知如果沒(méi)有發(fā)財(cái)運(yùn)，你是做夢(mèng)也想不來(lái)的。倒不如多讀點(diǎn)書(shū)，積累知識(shí)，創(chuàng)造條件，讀書(shū)是福，有福方能坐讀書(shū)。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇十二
紀(jì)伯倫筆下的自然萬(wàn)物仿佛都是詩(shī)人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩(shī)心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛(ài)情，而生命、自然、愛(ài)情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過(guò)程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個(gè)最終的和諧——這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺(jué)，因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。不同于真實(shí)世界，在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚(yú)、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——“愛(ài)情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇十三
“每一段友誼，每一種經(jīng)歷，似乎都在推動(dòng)我們接近那更深層次的東西。我們質(zhì)疑著，思考著，成熟著。上帝輕輕地推著我們前進(jìn)一小步，這篤定的一小步又給了我們邁出下一步的勇氣。他就是這樣帶領(lǐng)我們一步一步地前進(jìn)，不徐不急，不緊不慢。”羅布的生命詮釋了真正重要的不是我們的生活如何，而是我們?nèi)绾紊?。這本《黑暗中的舞者》是羅布的母親羅伯塔?班迪在羅布離開(kāi)人世之后寫成的一本回憶錄，把羅布成長(zhǎng)的每一個(gè)過(guò)程都詳細(xì)地記錄下來(lái)。一路走來(lái)，風(fēng)雨兼程，快樂(lè)與悲傷共存，同享生命中每一個(gè)感動(dòng)的瞬間，上帝對(duì)每個(gè)人并不可能完全的公平，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳セ馊松吠旧系拿恳粋€(gè)坎坷與挑戰(zhàn)。上帝把羅布帶到這個(gè)家庭，是為了讓羅伯塔明白愛(ài)與希望同在，領(lǐng)悟感恩的意義。當(dāng)我們遇到羅布這樣的情況時(shí)，我們會(huì)像戴維還是像羅伯塔呢?在看完這本書(shū)之后，我們所能感受到的是羅伯塔的感恩與擁有的幸福。羅布雖然離開(kāi)了人世，但他不到30歲的生命卻這個(gè)庭的每一個(gè)成員的心中永遠(yuǎn)的存在。
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高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇十四
利用假期我把《歐也妮葛朗臺(tái)》這本書(shū)一氣呵成的讀完。在知道這是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。
小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。葛朗臺(tái)陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級(jí)都被蟲(chóng)蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多；女兒生日那天，有客人來(lái)，只不過(guò)多點(diǎn)了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走；來(lái)了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來(lái)煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得破鈔。葛朗臺(tái)的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)中。這種吝嗇的可惡在于貪得無(wú)厭地賺錢。
小說(shuō)中描寫到葛朗臺(tái)一見(jiàn)到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個(gè)吝嗇鬼的特點(diǎn)。在小說(shuō)中葛朗臺(tái)似乎是個(gè)很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對(duì)于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺(tái)失去了所有的積蓄，他面臨的就會(huì)是精神的崩潰。
葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家則，一文也不帶進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。意思是絕對(duì)尊重財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無(wú)顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動(dòng)，毫無(wú)顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認(rèn)為手生來(lái)是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸．可憐的女兒守著他的巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對(duì)象！
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇十五
圣母院在哭泣,結(jié)晶的淚滴里,折射出永恒的善良與美麗.------題記是誰(shuí)，蛻變美艷絕倫的蝴蝶，飄落于喧囂的塵世?是誰(shuí)，化身白皙無(wú)瑕的珍珠，掉進(jìn)了烏黑的泥坑?是誰(shuí)，綻放嬌艷欲滴的花朵，枯萎在無(wú)知的人群?風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯.我小心翼翼地往前邁步，狼嚎的尖叫聲在耳邊響起.梯，仿佛剎那間斷了，而我降落到無(wú)底的黑暗洞穴，不斷下降，不斷下降......待我醒來(lái)，你已不在.....曾記，你在圣母院前輕靈的舞姿;曾記，你如花一般俏麗而單純的面容;曾記，你善良的心底，美好的希望，詩(shī)畫般地流淌......我是圣母院前駐足的路人甲乙，我是絞刑臺(tái)前無(wú)聊的觀眾之一，我是雨果先生忠實(shí)的崇拜者，隨他一支生花的妙筆，拜謁了你，結(jié)識(shí)了你，并深深地喜愛(ài)著你.可愛(ài)的波西米亞姑娘，你仿佛無(wú)意落入塵世的精靈，你的美好，在往后的千百年里，都將是雨果先生創(chuàng)造的奇跡.河水永恒地嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止地嘆息，只為你的離去.云銷，雪化，花殘，月缺.終是宿命，終是時(shí)代的悲劇.我含著淚，看著你離去，看著你成為時(shí)代的犧牲品，看著你弱小的身軀湮滅在漫無(wú)邊際的邪惡的黑暗中.我想伸手拉住你，但我們之間隔了太多的時(shí)光.我含著淚，在尋找你遺失的美好的途中，撐一傘細(xì)雨，從指縫間滴落的希翼，是你留下的生的訊息.披兩肩月色，踏十里花香，終是尋到了你.不，其實(shí)你從未離去.你坎坷半生堅(jiān)守的美好從未被歲月蹉跎，流去的年華卻使它越發(fā)光彩.現(xiàn)世的人們，每當(dāng)想起你，便想起了在污泥中盛放的清荷，一絲幽香永存人世.我有時(shí)想，倘若你從未以這樣悲壯的方式死去，倘若弗比斯也是真心待你，而你恰能與他共結(jié)連理，雙宿雙棲，倘若克洛德的內(nèi)心同他外邊那般光鮮靚麗，那卡西莫多該以怎樣的方式出場(chǎng)，他該怎樣與你結(jié)識(shí)，而你們之間又該以怎樣的方式結(jié)束?你注定會(huì)與卡西莫多相遇，因?yàn)槟銈儽臼峭活惾?，在那個(gè)物欲橫飛的時(shí)代，你們看上去是那么的弱小，那樣的無(wú)力.你們的善良，使你們變成了社會(huì)的棄兒，但你們卻從未對(duì)那樣的社會(huì)絕望.你的離開(kāi)也許是雨果先生精心策劃的結(jié)局.誤入塵世的精靈本就不屬于這泥淖般的人間，他們的存在只會(huì)造成鮮明的美與丑的對(duì)比.而彼時(shí)自私而又自負(fù)的人類，又怎能容許這樣的差距存在?一紙劇終，埋葬的是誰(shuí)的靈魂，喚醒的又是誰(shuí)的無(wú)知?總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng)，總有幾種黑暗，在光明的血與淚的洗滌中，回歸美好.我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，你將獲得重生，繼續(xù)為你，為我不斷地舞蹈，不斷地歌唱永恒的神話.
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇十六
《匹克威克外傳》是一部流浪漢小說(shuō)體裁的作品，寫老紳士匹克威克帶領(lǐng)以他本人命名的俱樂(lè)部的三位成員——年邁多情的特普曼、附庸風(fēng)雅的史拿格拉斯和紙上談兵的文克爾走出倫敦，到英國(guó)各地漫游。小說(shuō)情節(jié)以匹克威克等人在旅途的見(jiàn)聞和遭遇展開(kāi)，一些故事雖然有相對(duì)的獨(dú)立性，但是故事的進(jìn)展又能自然地銜接起來(lái)，這正適合以分期連載的形式發(fā)表。作者的藝術(shù)構(gòu)思和發(fā)表形式?jīng)Q定作品的某些藝術(shù)特征。這也表明《匹克威克外傳》的創(chuàng)作還深受英國(guó)十八世紀(jì)流浪漢小說(shuō)的影響。
《匹克威克外傳》的情節(jié)大體上有四條線索：房東巴德?tīng)柼珷罡嫫タ送藲壔榧s;山姆·維勒的父親同騙吃喝的偽善牧師史得金斯的紛爭(zhēng);俱樂(lè)部幾位成員的愛(ài)情故事;匹克威克和山姆·維勒主仆同流氓金格爾的沖突。全書(shū)以最后一條線索貫穿始終，金格爾因受到匹克威克的道德感化最后改邪歸正，形象地宣揚(yáng)善良戰(zhàn)勝邪-惡的道德信條。
在匹克威克和他的俱樂(lè)部成員一行出游途中不僅有許多令人忍俊不禁的滑稽故事的精彩描述，而且以喜劇的手法對(duì)法官、律師、法庭、監(jiān)獄、議會(huì)、選舉等作了深刻的揭露和無(wú)情的嘲諷。小說(shuō)中對(duì)于田園生活的描寫帶有理想的浪漫色彩，是作者心想往之的不受封建壓迫和資產(chǎn)階級(jí)剝削的人間樂(lè)園，反映作者心目中古老的美好的英格蘭;而對(duì)于爾虞我詐的城市生活的諷刺和譴責(zé)，正表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度弊端的認(rèn)識(shí)和憤懣。
2.《匹克威克外傳》是狄更斯的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的杰出代表作之一。這部作品反映了極其廣闊的生活畫面，真實(shí)地描寫了十九世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)，故事寫的是一位獨(dú)身的老紳士匹克威克先生，是一個(gè)“名流”，也是一個(gè)“學(xué)者”，又是以他的姓氏命名的一個(gè)社團(tuán)“匹克威克社”的創(chuàng)辦者。他帶著幾個(gè)“匹克威克派”出去游歷。一路碰到了種種滑稽的可笑的人和事，經(jīng)過(guò)大約兩年，他的追隨者和他自己都覺(jué)得游歷夠了，“匹克威克社”也宣告解散了，匹克威克先生實(shí)行了“退隱”，故事也就此結(jié)束了。全部的情節(jié)是隨著匹克威克等人的旅行見(jiàn)聞和遭遇而展開(kāi)的，所以結(jié)構(gòu)比較散漫，但因此也就能更多地給讀者以新鮮和靈活的感覺(jué)。作者還特地為整個(gè)故事安排了一條以匹克威克先生與流氓金格爾先生的矛盾沖突為內(nèi)容的主線，從頭貫串到尾。在全書(shū)的最后還按“有頭有尾”的精神，把書(shū)中主要人物的下場(chǎng)，-一作了交代。但是這部作品終究不是以悲歡離合、曲折復(fù)雜的故事取勝的那一類。使人們激動(dòng)、使人們歷久不忘的，是那些多種多樣的典型人物，那些簡(jiǎn)明生動(dòng)的生活景象，它們給人以極豐富的啟發(fā)。從表面上看，以金格爾的改邪歸正為象征，這部作品的主題思想是一個(gè)抽象的老公式：“善良終于戰(zhàn)勝邪-惡”，而這也是適用于狄更斯的許多作品的共同公式。但在實(shí)際上，作者的思想感情以及作品的內(nèi)容，卻絕非如此干枯和庸俗，而是極其豐富和動(dòng)人的。讀《匹克威克外傳》，人們隨處都會(huì)被那些巧妙、生動(dòng)而深刻的諷刺描寫所吸引。這些奇妙的諷刺藝術(shù)，正是作者的思想感情的自然流露。鋒芒所向，正是資本主義制度下的當(dāng)權(quán)人物。作者懷著深惡痛絕的心情，從各個(gè)方面刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)上流社會(huì)的種種人物，如貴族、地主、資本家、政客、軍人、太太、小姐、主管、牧師等等，真實(shí)地暴露了他們丑惡的靈魂和丑惡的生活。人們看到那一幅又一幅丑態(tài)百出的肖象畫和風(fēng)俗畫，無(wú)論如何也止不住憎恨和厭惡。但是，在一切諷刺對(duì)象之中，作者特別著重地、反復(fù)地加以抨擊的則是資本主義的法律、司法制度、監(jiān)獄等上層建筑、以及資產(chǎn)階級(jí)的法官、律師、官吏等等。關(guān)于這些方面的描寫，在書(shū)中占了大量的篇幅和最重要的位置，這是本書(shū)的一個(gè)特色。而這也就是作品的真正的主題所在。《匹克威克外傳》簡(jiǎn)直是對(duì)資本主義法制的一部最生動(dòng)的、強(qiáng)有力的控訴書(shū)!
另一方面，作者對(duì)資本主義制度下被壓迫和被損害的弱小者和普通勞動(dòng)者的深切同情，在作品中也是顯而易見(jiàn)的。特別是作者用插曲形式給讀者講的那些獨(dú)立的小故事，例如“走江湖的戲此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)的故事”、“歸囚的故事”、“教堂雜役的故事”等等，都十分生動(dòng)感人地描繪了許多受盡苦難的下層善良人物的形象，幾乎是滿含著同情之淚敘述著資本主義社會(huì)所加于他們精神生活和物質(zhì)生活上的磨難，這與對(duì)那些資產(chǎn)階級(jí)寵兒的冷嘲熱諷，形成尖銳的對(duì)照。
當(dāng)然，我們也不難看到，雖然狄更斯的此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)憎是強(qiáng)烈的，雖然他在這部書(shū)里對(duì)丑惡的和不合理的資本主義法律、司法制度以至整個(gè)政治生活的抨擊是勇敢而有力的，但由于他的世界觀中包含著很大的矛盾，因此對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)還保持著幻想，對(duì)資本主義制度抱著改良主義的思想。他否定當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)法律，卻寄希望于一種不切實(shí)際的道德教育。在他看來(lái)，那個(gè)法律(及其一切附屬物)的確是不足取的，非但不足以懲誡和改造“壞人”，反而會(huì)危害“好人”(如匹克威克先生所遭到的訴訟即其一例)，實(shí)際上只是另外一些更壞的“壞人”(例如道孫和福格之流)用以作惡的工具。但是，他認(rèn)為根本問(wèn)題還是因?yàn)樯鐣?huì)上有“壞人”存在，所以連法律也被他們利用來(lái)做壞事了。那末，怎么辦呢?出路何在呢?他的答案是：道德教育。因此，他在結(jié)束全書(shū)時(shí)讓匹克威克先生用善行感化了金格爾，并且把他救出監(jiān)獄(在他看來(lái)監(jiān)獄本身就是罪惡)，還為他安排了工作和出路。而金格爾也就痛改前非，誠(chéng)心學(xué)好，實(shí)現(xiàn)了作者的理想。這就是狄更斯的小資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想和階級(jí)調(diào)和主義思想的表現(xiàn)，也就是他的根本弱點(diǎn)之所在。
與此同時(shí)，狄更斯思想上的弱點(diǎn)在藝術(shù)上的表現(xiàn)也是十分顯而易見(jiàn)的。他總此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)創(chuàng)造一些他自己心目中的理想人物來(lái)體現(xiàn)他的博此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)、平等、善良、正直等抽象觀念，以便達(dá)到他所信奉的“道德教育”的目的。但是幾乎毫無(wú)例外，這樣的努力只有失敗。本書(shū)的匹克威克先生，原是一個(gè)描寫得很成功的反面人物，但是由于作者世界觀的矛盾，他逐漸把他寫成一個(gè)正面人物，來(lái)?yè)?dān)當(dāng)“理想化身”的角色，因而這個(gè)形象也就越來(lái)越枯燥無(wú)味，甚至令人生厭了。
雖然如此，作者對(duì)那些資產(chǎn)階級(jí)的大人先生們的刻畫和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的批判是這樣深刻，是這樣具有高度的典型性，直到現(xiàn)在讀來(lái)仍然是饒有意義的。例如第十三章關(guān)于競(jìng)選的描寫，真是淋漓盡致，“入木三分”，不僅是當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政黨的丑惡面目的真實(shí)寫照，而且是今天的英美等資本主義國(guó)家政治生活的某一側(cè)面的縮影，例如美國(guó)今天的民-主黨和共和黨，簡(jiǎn)直就跟狄更斯筆下的“藍(lán)黨”和“淺黃黨”一模一樣。象這樣極其生動(dòng)地和高度概括地把資產(chǎn)階級(jí)的所謂“議會(huì)制的民-主”、“平等”、“自由”等幌此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)的丑惡本質(zhì)一針見(jiàn)血地揭露出來(lái)的描寫，真是文學(xué)創(chuàng)作中不可多得的珍寶，是會(huì)永遠(yuǎn)被人民所喜此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)的。
狄更斯是一位十分關(guān)心政治和重大社會(huì)問(wèn)題的作家。他的每一部分作品都是為了某些嚴(yán)肅的目標(biāo)而寫作的。《匹克威克外傳》決不是什么滑稽故事集，更不是供人消遣的閑書(shū)。用作者自己常用的字眼來(lái)說(shuō)，它里面充滿了關(guān)于“可憐的法律”、“選舉”、“監(jiān)獄”、“行政官”、“財(cái)產(chǎn)”、“教會(huì)”、“學(xué)校”、“窮”、“富”等大成問(wèn)題的問(wèn)題，十分嚴(yán)肅的問(wèn)題。但是，任何嚴(yán)肅的主題，一到他手里，總是能夠通過(guò)藝術(shù)的描繪，特別是他所增長(zhǎng)的幽默和諷刺的手法和引人入勝的雄辯的文才，生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。因此，盡管他的作品里總是不免有些冗長(zhǎng)而并不高明的說(shuō)教，總是少不了有幾個(gè)蒼白、矯揉造作的人物，結(jié)構(gòu)和剪裁也總是難免有些漏洞，但卻總是能夠抓住讀者的心靈。你幾乎無(wú)論從哪一頁(yè)翻閱起，總會(huì)不由自主地被吸引住，不自覺(jué)地看了下去，而時(shí)間就悄悄地溜過(guò)去了。
狄更斯的文章的風(fēng)格極其矯健，好似一條長(zhǎng)龍，旋回起伏，氣勢(shì)浩大，遣詞造句極其生動(dòng)活潑，靈活多變，弓隊(duì)入勝，細(xì)膩的地方娓娓動(dòng)人，樸素的地方簡(jiǎn)明扼要，豐富的地方使人目不暇接。這部作品的文章，寫得真可謂是妙趣橫生，才華燦爛。
狄更斯是歐洲十九世紀(jì)少數(shù)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義大師之一。他的偉大不僅在于他深刻地暴露了英國(guó)各個(gè)社會(huì)階層的生活實(shí)況，而且也在于他掀起了真正的文學(xué)革命。在他以前的英國(guó)文學(xué)中，普通人民是沒(méi)有地位的，狄更斯雖不是第一個(gè)改變這種現(xiàn)象，卻是最有效地改變了這種現(xiàn)象的人。他用生動(dòng)而熱情的筆觸描繪了下層階級(jí)的人們和他們的悲慘生活。他把貧民窟、小客棧、貧民收容所、債務(wù)監(jiān)獄等等悲慘的生活景象寫入了文學(xué)作品，而且對(duì)那些窮人，那些正直的勞動(dòng)者，給予最大的同情。另外一方面，他以諷刺的筆法，對(duì)新興的工廠主、銀行家等資產(chǎn)階級(jí)以及資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)虛偽的“民-主政治”和“黨派活動(dòng)”，資本主義制度下的不平等和不合理現(xiàn)象，資產(chǎn)階級(jí)法律的非人道本質(zhì)，都作了無(wú)情的揭露和抨擊。
他以高度的藝術(shù)概括和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，反映了英國(guó)十九世紀(jì)初葉的社會(huì)真實(shí)面貌。他的作品里充滿了光輝四射、妙趣橫生的幽默和細(xì)致入微的心理分析。他的人物形象有許多能使人一讀之后就長(zhǎng)久地活在讀者的心目中。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇十七
那一次，那本《普希金詩(shī)遜，讓我知道了他。有的人讀著他的詩(shī)長(zhǎng)大，而對(duì)于外國(guó)詩(shī)有著本能反感的我，卻在初中的最后一年，才認(rèn)識(shí)他的作品。“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”，神圣而輝煌的東西，我總是敬畏的。可我沒(méi)有想到，他是那么地平易近人，帶著寬容的微笑，像一位兄長(zhǎng)，輕拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都會(huì)過(guò)去;而那過(guò)去的，將會(huì)變成親切的懷戀?！?/p>
我抬起臉，把那本書(shū)捧起來(lái)，貼在懷里。陽(yáng)光于是順著外套，爬上胸口，潛入了心里。天地之間，有了光亮。
像所有皆大歡喜的小說(shuō)結(jié)尾，我振作了起來(lái)，這之中包含了許多老師和朋友和父母的勸導(dǎo)，而那本書(shū)的力量，終于還是讓我震撼了。我開(kāi)始讀外國(guó)詩(shī)了，尤其是普希金的。我喜歡他行云流水，不加雕飾的自然，喜歡他詩(shī)歌中透出的明媚陽(yáng)光，喜歡自己的心被他的熱情燃燒，喜歡自由和愛(ài)情，青春和生命的舞蹈。
沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為普希金的生命歷程是幸福的，正如沒(méi)有人可以否認(rèn)他的偉大一樣。他短暫的一生，充斥著太多理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，在夾縫里尷尬地掙扎。沙皇仇視他，貴族排斥他，妻子無(wú)法理解他。可天才，終究不會(huì)寂寞。有如一頭高傲的獅子，撇開(kāi)囹圄，無(wú)視陰霾，他舉起太陽(yáng)，把光明撒到人間，撒到人們灰暗困惑的心靈里。
我深深景仰著普希金照耀在那個(gè)黑暗年代里人格的光輝。而少年時(shí)代的那段往事，讓我更多的，對(duì)他有著一種親切的依戀。以至于后來(lái)常常，在人生路上跑得跌到時(shí)，我總覺(jué)得背后有一雙溫存的眼睛在注視著我，輕聲鼓勵(lì)我：“假如生活欺騙了你……”
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇十八
這個(gè)暑假我讀了《金銀島》，這本書(shū)是由美國(guó)作家史蒂芬森寫的。《金銀島》在美國(guó)的受歡迎程度就跟《西游記》在中國(guó)一樣，是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)。這本書(shū)的主人翁是吉姆，是一個(gè)十歲大的小男孩，他家里經(jīng)營(yíng)著一家旅館。有一天一位性格暴躁的老船長(zhǎng)比爾在旅館住了下來(lái)，可之后不久比爾卻被殺了。吉姆意外地從比爾身上得到了藏寶圖，并且和李普西醫(yī)生以及他的朋友乘船踏上了尋寶之旅?？傻竭_(dá)目的地之后，船上的水手卻叛變了，原來(lái)他們都是海盜，希望把寶藏?fù)屪?。最后吉姆臨危不亂，趁著海盜們上岸后，獨(dú)自驚險(xiǎn)地奪回了帆船。在吉姆的幫助下，李普西醫(yī)生他們最終成功打敗海盜，拿到了寶藏，最后順利地返航。不過(guò)在返航的途中，海盜的頭目大壞蛋獨(dú)腳廚師卻狡猾地逃走了。
讀完了《金銀島》，我非常喜歡主人翁吉姆，他聰明勇敢，盡管他和我一樣才十歲，做事卻臨危不亂，十分冷靜，而我做事卻很容易手忙腳亂，我要向吉姆學(xué)習(xí)。
這兩個(gè)星期，我都在讀新買回來(lái)的書(shū)——《金銀島》。
《金銀島》是一部以孩子的口吻講述的探寶冒險(xiǎn)故事。男孩吉姆的爸爸有一個(gè)酒店。有一天，來(lái)了一個(gè)好的海盜，在住了幾天后死了。吉姆就從他身上拿了一些東西，逃跑了。這些東西中就有弗林特船長(zhǎng)的寶藏圖，于是他就給李甫西大夫看，一起聯(lián)合其他人，去尋寶了。在尋寶的過(guò)程中，一群海盜同他們打仗，后來(lái)得知寶藏已被本甘恩在島上生活的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了，并把它們都運(yùn)到了自己的洞穴，就把圖紙和寨子都給了海盜們。幾天后，海盜們出發(fā)了，可是他們上了吉姆的當(dāng)。當(dāng)他們到的時(shí)候，埋寶藏的地方空空如也，所以就氣急敗壞的走了，而當(dāng)時(shí)吉姆他們正在大吃大喝。
吉姆是一個(gè)勇敢的男孩，他跟著船長(zhǎng)、大夫和其他水手們一起堅(jiān)持到底，找到了被海盜們偷走的船并且搶了回來(lái)，不怕當(dāng)人質(zhì)。這些都證明他不是一般的孩子。
《金銀島》十分恐怖。當(dāng)爸爸說(shuō)完金銀島故事的大概后，我憂慮了半天才同意買來(lái)看。至于為什么恐怖，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢來(lái)講。第一個(gè)原因是因?yàn)槲恼聫念^到尾都是海盜，我個(gè)人認(rèn)為海盜長(zhǎng)得很恐怖，說(shuō)話很嚇人，所以我一聽(tīng)到“海盜”二字就害怕。第二個(gè)原因是因?yàn)槲淖趾蛨D片的結(jié)合，文字描寫了尋寶的驚險(xiǎn)，圖片畫出了恐怖的樣子，嚇得我發(fā)誓再也不看了。后來(lái)，我看了一下扉頁(yè)，發(fā)現(xiàn)了上面寫的“這是一本寫給男孩看的書(shū)”，難怪這么恐怖。
大家覺(jué)得《金銀島》怎么樣?男孩子是不是覺(jué)得很精彩?女孩子是不是覺(jué)得很恐怖?
再聯(lián)系我們的生活來(lái)想一想，在生活和學(xué)學(xué)習(xí)中，就要有一股鉆勁，一看見(jiàn)哪邊困難就往哪邊鉆。只要我們?cè)谝粋€(gè)方面努力了，下了功夫了，認(rèn)真了，就一定會(huì)取得一定的收獲的。往往有些人，在有些時(shí)侯，看到一些困難和一些挫折就放棄了，但是想想小主人公吉姆和其他一些成功的人士會(huì)輕言放棄嗎?答案只有一個(gè)，那是絕對(duì)不可能的。
我們的學(xué)習(xí)和生活時(shí)絕不能向困難低頭。
讀了《金銀島》這本書(shū)讓我知道了一個(gè)離奇而浪漫的航海故事。
《金銀島》主要先寫了一個(gè)老海盜給一個(gè)開(kāi)客棧的家庭帶來(lái)了一些麻煩但老海盜沒(méi)過(guò)多久就死了，但老海盜得死引來(lái)了一批海盜，吉姆無(wú)意發(fā)現(xiàn)了一張價(jià)值70萬(wàn)鎊的藏寶圖，于是就他媽就把這張藏寶圖交給了一位醫(yī)生等五個(gè)人他們就準(zhǔn)備去尋寶也帶上了吉姆招募了水手和船長(zhǎng)才發(fā)生了這次航海。
航海沒(méi)有那么順利獨(dú)角廚師是個(gè)老滑頭，想一個(gè)人獨(dú)占寶藏，于是陰謀出現(xiàn)了，但有一天吉姆一不小心掉入了蘋果桶，竊聽(tīng)到了這次計(jì)謀，并告訴其他四人及船長(zhǎng)并緊急召開(kāi)了軍事會(huì)議，商策對(duì)策，計(jì)劃不如變化，海盜的陰謀沒(méi)有按計(jì)劃行動(dòng)，而提早行動(dòng)行動(dòng)了于是他們隨機(jī)應(yīng)變，在島上發(fā)現(xiàn)了個(gè)木寨子船長(zhǎng)他們?cè)谡永锇差D下來(lái)與海盜作戰(zhàn)，在島上遇見(jiàn)了本。葛恩，幾天后西爾弗前來(lái)談判，想和但船長(zhǎng)一眼就看出他們的計(jì)謀，想上船后，在謀殺他們。船長(zhǎng)不屑一顧，只是雙方談判破裂，關(guān)系進(jìn)一步惡化。
第二天，便開(kāi)戰(zhàn)了再戰(zhàn)斗中喬伊斯、亨特犧牲，船長(zhǎng)受傷剩下的平安無(wú)事過(guò)了一些天，吉姆看醫(yī)生出去于是也出去了，吉姆這回立了個(gè)大功，吉姆找到了本。葛恩的小舟，并用它奪回了主船，吉姆做完了這一切之后，返回了木寨子卻誤闖了敵營(yíng)，后得知原來(lái)他們把寨子讓給了海盜，這可讓海盜抓住把柄了，第二天醫(yī)生的突然來(lái)訪更讓吉姆迷惑，醫(yī)生竟然來(lái)給海盜看病，吉姆又看見(jiàn)了黑卷通牒(藏寶圖)第二天海盜尋寶寶藏卻不翼而飛最后醫(yī)生帶人來(lái)救了西爾弗和吉姆，在返航的時(shí)候停在一個(gè)港口休息了兩天又招募了一些水手但讓西爾弗偷了一袋金幣逃了，不過(guò)最后順利返航。
讀了《金銀島》讓我感受到萬(wàn)事不能做的虧心否則就會(huì)說(shuō)到懲發(fā)就像西爾弗本來(lái)他可以拿到很多錢但他想要全部，就做了虧心事，所以才獲得了一袋金幣。
《金銀島》的作家是英國(guó)19世紀(jì)末浪漫主義代表作家羅伯特。路易斯。史蒂文森。他筆下的《金銀島》構(gòu)思精巧，具有獨(dú)創(chuàng)性?！督疸y島》是一部探險(xiǎn)類小說(shuō)，在我看來(lái)，《金銀島》是一部絕對(duì)精彩刺激的海盜小說(shuō)。
機(jī)智勇敢的吉姆，面對(duì)臉上帶著傷疤，脾氣暴躁，兇巴巴的海盜。他聲聞不動(dòng)，利用智慧躲避鋒利的匕首，從兇惡的海盜手里奪回“希斯帕諾拉”號(hào)，找到寶藏;冷靜睿智的李沃西大夫和海盜進(jìn)行談判，使海盜掉以輕心，最后冷靜的把海盜都繩之以法;兩面三刀的西爾弗;不茍言笑卻飽經(jīng)風(fēng)霜的船長(zhǎng);陰險(xiǎn)狡猾的海盜。他們都是羅伯特。路易斯。史蒂文森手下栩栩如生的人物。
這些人物中，我最喜歡李沃西大夫了。船長(zhǎng)受傷后，吉姆離開(kāi)后，李沃西大夫等人深陷險(xiǎn)境，棄船、海盜、背叛，如果不是李沃西大夫堅(jiān)強(qiáng)，睿智，或許那些人早已葬身魚(yú)腹，海盜得逞!其次，我喜歡的人物也就是西爾弗了，雖說(shuō)他是個(gè)反面人物，但他還是有特點(diǎn)的。西爾弗是一個(gè)獨(dú)腿水手，但卻能輕而易舉的征服幾十個(gè)殺氣騰騰的海盜，輕而易舉化解危機(jī)。做任何事都有周密的計(jì)劃，讓人欽佩!
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇十九
《匹克威克外傳》是一部流浪漢小說(shuō)體裁的作品，寫老紳士匹克威克帶領(lǐng)以他本人命名的俱樂(lè)部的三位成員——年邁多情的特普曼、附庸風(fēng)雅的史拿格拉斯和紙上談兵的文克爾走出倫敦，到英國(guó)各地漫游。小說(shuō)情節(jié)以匹克威克等人在旅途的見(jiàn)聞和遭遇展開(kāi)，一些故事雖然有相對(duì)的獨(dú)立性，但是故事的進(jìn)展又能自然地銜接起來(lái)，這正適合以分期連載的形式發(fā)表。作者的藝術(shù)構(gòu)思和發(fā)表形式?jīng)Q定作品的某些藝術(shù)特征。這也表明《匹克威克外傳》的創(chuàng)作還深受英國(guó)十八世紀(jì)流浪漢小說(shuō)的影響。
《匹克威克外傳》的情節(jié)大體上有四條線索：房東巴德?tīng)柼珷罡嫫タ送藲壔榧s;山姆·維勒的父親同騙吃喝的偽善牧師史得金斯的紛爭(zhēng);俱樂(lè)部幾位成員的愛(ài)情故事;匹克威克和山姆·維勒主仆同流氓金格爾的沖突。全書(shū)以最后一條線索貫穿始終，金格爾因受到匹克威克的道德感化最后改邪歸正，形象地宣揚(yáng)善良戰(zhàn)勝邪-惡的道德信條。
在匹克威克和他的俱樂(lè)部成員一行出游途中不僅有許多令人忍俊不禁的滑稽故事的精彩描述，而且以喜劇的手法對(duì)法官、律師、法庭、監(jiān)獄、議會(huì)、選舉等作了深刻的揭露和無(wú)情的嘲諷。小說(shuō)中對(duì)于田園生活的描寫帶有理想的浪漫色彩，是作者心想往之的不受封建壓迫和資產(chǎn)階級(jí)剝削的人間樂(lè)園，反映作者心目中古老的美好的英格蘭;而對(duì)于爾虞我詐的城市生活的諷刺和譴責(zé)，正表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度弊端的認(rèn)識(shí)和憤懣。
2.《匹克威克外傳》是狄更斯的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的杰出代表作之一。這部作品反映了極其廣闊的生活畫面，真實(shí)地描寫了十九世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)，故事寫的是一位獨(dú)身的老紳士匹克威克先生，是一個(gè)“名流”，也是一個(gè)“學(xué)者”，又是以他的姓氏命名的一個(gè)社團(tuán)“匹克威克社”的創(chuàng)辦者。他帶著幾個(gè)“匹克威克派”出去游歷。一路碰到了種種滑稽的可笑的人和事，經(jīng)過(guò)大約兩年，他的追隨者和他自己都覺(jué)得游歷夠了，“匹克威克社”也宣告解散了，匹克威克先生實(shí)行了“退隱”，故事也就此結(jié)束了。全部的情節(jié)是隨著匹克威克等人的旅行見(jiàn)聞和遭遇而展開(kāi)的，所以結(jié)構(gòu)比較散漫，但因此也就能更多地給讀者以新鮮和靈活的感覺(jué)。作者還特地為整個(gè)故事安排了一條以匹克威克先生與流氓金格爾先生的矛盾沖突為內(nèi)容的主線，從頭貫串到尾。在全書(shū)的最后還按“有頭有尾”的精神，把書(shū)中主要人物的下場(chǎng)，-一作了交代。但是這部作品終究不是以悲歡離合、曲折復(fù)雜的故事取勝的那一類。使人們激動(dòng)、使人們歷久不忘的，是那些多種多樣的典型人物，那些簡(jiǎn)明生動(dòng)的生活景象，它們給人以極豐富的啟發(fā)。從表面上看，以金格爾的改邪歸正為象征，這部作品的主題思想是一個(gè)抽象的老公式：“善良終于戰(zhàn)勝邪-惡”，而這也是適用于狄更斯的許多作品的共同公式。但在實(shí)際上，作者的思想感情以及作品的內(nèi)容，卻絕非如此干枯和庸俗，而是極其豐富和動(dòng)人的。讀《匹克威克外傳》，人們隨處都會(huì)被那些巧妙、生動(dòng)而深刻的諷刺描寫所吸引。這些奇妙的諷刺藝術(shù)，正是作者的思想感情的自然流露。鋒芒所向，正是資本主義制度下的當(dāng)權(quán)人物。作者懷著深惡痛絕的心情，從各個(gè)方面刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)上流社會(huì)的種種人物，如貴族、地主、資本家、政客、軍人、太太、小姐、主管、牧師等等，真實(shí)地暴露了他們丑惡的靈魂和丑惡的生活。人們看到那一幅又一幅丑態(tài)百出的肖象畫和風(fēng)俗畫，無(wú)論如何也止不住憎恨和厭惡。但是，在一切諷刺對(duì)象之中，作者特別著重地、反復(fù)地加以抨擊的則是資本主義的法律、司法制度、監(jiān)獄等上層建筑、以及資產(chǎn)階級(jí)的法官、律師、官吏等等。關(guān)于這些方面的描寫，在書(shū)中占了大量的篇幅和最重要的位置，這是本書(shū)的一個(gè)特色。而這也就是作品的真正的主題所在。《匹克威克外傳》簡(jiǎn)直是對(duì)資本主義法制的一部最生動(dòng)的、強(qiáng)有力的控訴書(shū)!
另一方面，作者對(duì)資本主義制度下被壓迫和被損害的弱小者和普通勞動(dòng)者的深切同情，在作品中也是顯而易見(jiàn)的。特別是作者用插曲形式給讀者講的那些獨(dú)立的小故事，例如“走江湖的戲此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)的故事”、“歸囚的故事”、“教堂雜役的故事”等等，都十分生動(dòng)感人地描繪了許多受盡苦難的下層善良人物的形象，幾乎是滿含著同情之淚敘述著資本主義社會(huì)所加于他們精神生活和物質(zhì)生活上的磨難，這與對(duì)那些資產(chǎn)階級(jí)寵兒的冷嘲熱諷，形成尖銳的對(duì)照。
當(dāng)然，我們也不難看到，雖然狄更斯的此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)憎是強(qiáng)烈的，雖然他在這部書(shū)里對(duì)丑惡的和不合理的資本主義法律、司法制度以至整個(gè)政治生活的抨擊是勇敢而有力的，但由于他的世界觀中包含著很大的矛盾，因此對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)還保持著幻想，對(duì)資本主義制度抱著改良主義的思想。他否定當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)法律，卻寄希望于一種不切實(shí)際的道德教育。在他看來(lái)，那個(gè)法律(及其一切附屬物)的確是不足取的，非但不足以懲誡和改造“壞人”，反而會(huì)危害“好人”(如匹克威克先生所遭到的訴訟即其一例)，實(shí)際上只是另外一些更壞的“壞人”(例如道孫和福格之流)用以作惡的工具。但是，他認(rèn)為根本問(wèn)題還是因?yàn)樯鐣?huì)上有“壞人”存在，所以連法律也被他們利用來(lái)做壞事了。那末，怎么辦呢?出路何在呢?他的答案是：道德教育。因此，他在結(jié)束全書(shū)時(shí)讓匹克威克先生用善行感化了金格爾，并且把他救出監(jiān)獄(在他看來(lái)監(jiān)獄本身就是罪惡)，還為他安排了工作和出路。而金格爾也就痛改前非，誠(chéng)心學(xué)好，實(shí)現(xiàn)了作者的理想。這就是狄更斯的小資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想和階級(jí)調(diào)和主義思想的表現(xiàn)，也就是他的根本弱點(diǎn)之所在。
與此同時(shí)，狄更斯思想上的弱點(diǎn)在藝術(shù)上的表現(xiàn)也是十分顯而易見(jiàn)的。他總此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)創(chuàng)造一些他自己心目中的理想人物來(lái)體現(xiàn)他的博此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)、平等、善良、正直等抽象觀念，以便達(dá)到他所信奉的“道德教育”的目的。但是幾乎毫無(wú)例外，這樣的努力只有失敗。本書(shū)的匹克威克先生，原是一個(gè)描寫得很成功的反面人物，但是由于作者世界觀的矛盾，他逐漸把他寫成一個(gè)正面人物，來(lái)?yè)?dān)當(dāng)“理想化身”的角色，因而這個(gè)形象也就越來(lái)越枯燥無(wú)味，甚至令人生厭了。
雖然如此，作者對(duì)那些資產(chǎn)階級(jí)的大人先生們的刻畫和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的批判是這樣深刻，是這樣具有高度的典型性，直到現(xiàn)在讀來(lái)仍然是饒有意義的。例如第十三章關(guān)于競(jìng)選的描寫，真是淋漓盡致，“入木三分”，不僅是當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政黨的丑惡面目的真實(shí)寫照，而且是今天的英美等資本主義國(guó)家政治生活的某一側(cè)面的縮影，例如美國(guó)今天的民-主黨和共和黨，簡(jiǎn)直就跟狄更斯筆下的“藍(lán)黨”和“淺黃黨”一模一樣。象這樣極其生動(dòng)地和高度概括地把資產(chǎn)階級(jí)的所謂“議會(huì)制的民-主”、“平等”、“自由”等幌此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)的丑惡本質(zhì)一針見(jiàn)血地揭露出來(lái)的描寫，真是文學(xué)創(chuàng)作中不可多得的珍寶，是會(huì)永遠(yuǎn)被人民所喜此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)的。
狄更斯是一位十分關(guān)心政治和重大社會(huì)問(wèn)題的作家。他的每一部分作品都是為了某些嚴(yán)肅的目標(biāo)而寫作的?！镀タ送送鈧鳌窙Q不是什么滑稽故事集，更不是供人消遣的閑書(shū)。用作者自己常用的字眼來(lái)說(shuō)，它里面充滿了關(guān)于“可憐的法律”、“選舉”、“監(jiān)獄”、“行政官”、“財(cái)產(chǎn)”、“教會(huì)”、“學(xué)?！?、“窮”、“富”等大成問(wèn)題的問(wèn)題，十分嚴(yán)肅的問(wèn)題。但是，任何嚴(yán)肅的主題，一到他手里，總是能夠通過(guò)藝術(shù)的描繪，特別是他所增長(zhǎng)的幽默和諷刺的手法和引人入勝的雄辯的文才，生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。因此，盡管他的作品里總是不免有些冗長(zhǎng)而并不高明的說(shuō)教，總是少不了有幾個(gè)蒼白、矯揉造作的人物，結(jié)構(gòu)和剪裁也總是難免有些漏洞，但卻總是能夠抓住讀者的心靈。你幾乎無(wú)論從哪一頁(yè)翻閱起，總會(huì)不由自主地被吸引住，不自覺(jué)地看了下去，而時(shí)間就悄悄地溜過(guò)去了。
狄更斯的文章的風(fēng)格極其矯健，好似一條長(zhǎng)龍，旋回起伏，氣勢(shì)浩大，遣詞造句極其生動(dòng)活潑，靈活多變，弓隊(duì)入勝，細(xì)膩的地方娓娓動(dòng)人，樸素的地方簡(jiǎn)明扼要，豐富的地方使人目不暇接。這部作品的文章，寫得真可謂是妙趣橫生，才華燦爛。
狄更斯是歐洲十九世紀(jì)少數(shù)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義大師之一。他的偉大不僅在于他深刻地暴露了英國(guó)各個(gè)社會(huì)階層的生活實(shí)況，而且也在于他掀起了真正的文學(xué)革命。在他以前的英國(guó)文學(xué)中，普通人民是沒(méi)有地位的，狄更斯雖不是第一個(gè)改變這種現(xiàn)象，卻是最有效地改變了這種現(xiàn)象的人。他用生動(dòng)而熱情的筆觸描繪了下層階級(jí)的人們和他們的悲慘生活。他把貧民窟、小客棧、貧民收容所、債務(wù)監(jiān)獄等等悲慘的生活景象寫入了文學(xué)作品，而且對(duì)那些窮人，那些正直的勞動(dòng)者，給予最大的同情。另外一方面，他以諷刺的筆法，對(duì)新興的工廠主、銀行家等資產(chǎn)階級(jí)以及資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)虛偽的“民-主政治”和“黨派活動(dòng)”，資本主義制度下的不平等和不合理現(xiàn)象，資產(chǎn)階級(jí)法律的非人道本質(zhì)，都作了無(wú)情的揭露和抨擊。
他以高度的藝術(shù)概括和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，反映了英國(guó)十九世紀(jì)初葉的社會(huì)真實(shí)面貌。他的作品里充滿了光輝四射、妙趣橫生的幽默和細(xì)致入微的心理分析。他的人物形象有許多能使人一讀之后就長(zhǎng)久地活在讀者的心目中。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇二十
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)作家巴爾扎克筆下的作品，刻畫的是資本主義社會(huì)下的法國(guó)，當(dāng)時(shí)一個(gè)叫索漠的城市中發(fā)生的事情。
主人公之一老葛朗臺(tái)，即歐也妮·葛朗臺(tái)之父，但作者更愿意稱其為“箍桶匠”或是“葡萄園主”。為什么呢?因?yàn)檫@位有名的守財(cái)奴從前是個(gè)箍桶的，后來(lái)又改種葡萄了，這使他積累了一部分資本。而后，他通過(guò)一系列市場(chǎng)投機(jī)和類似詐騙的勾當(dāng)，招來(lái)了自己幾百萬(wàn)法郎的資產(chǎn)。但他自己不用這些錢，他把錢換成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心滿意足。他寧可自己的財(cái)產(chǎn)在家中變?yōu)橐欢讯训膲m土，也不愿意在面粉沒(méi)變成石頭之前去救濟(jì)一下那些饑餓難忍的窮人，他的內(nèi)心已如同地窖中的面粉一樣堅(jiān)硬，像倉(cāng)庫(kù)中麻布一樣腐朽，他的靈魂已被冰冷的物欲冷卻到了零點(diǎn)。他只許自己的仆人拿儂在自己的咖啡里放兩塊糖，不許多放。在他弟弟破產(chǎn)自殺，侄子遠(yuǎn)渡印度經(jīng)商時(shí)，他只舍得花極少的錢作侄子的路費(fèi)……這個(gè)在巴爾扎克筆下的守財(cái)奴被列入文學(xué)史上四大守財(cái)奴之一，論時(shí)間，是四者中最末一位，但論守財(cái)程度，決不亞于另三者。
這一切都要?dú)w功于金主義思想。把錢看得太重，以至于似老葛朗臺(tái)一樣斂財(cái)、守財(cái)，這已經(jīng)把拜金主義修煉得爐火純青了。小說(shuō)中作家用了相當(dāng)多的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫：葛朗臺(tái)臥病時(shí)，他的女兒歐也妮在桌上放開(kāi)幾枚金路易，老頭兒就像剛學(xué)會(huì)看的孩子傻盯著同一件東西，定睛看那幾枚金路易，一看就是幾個(gè)小時(shí);他也像孩子一樣，不時(shí)露出一個(gè)吃力的微笑?！斑@東西暖我的心窩”，他喃喃說(shuō)道，偶爾臉上還露出一種無(wú)比舒坦的表情。臨終時(shí)，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命?！?/p>
巴爾扎克對(duì)于當(dāng)時(shí)猖獗一時(shí)的拜金主義的出現(xiàn)給予了無(wú)情地批判，雖然夸張地塑造了一個(gè)葛朗臺(tái)的形象，但仍有現(xiàn)實(shí)意義，他告訴我我們的是：對(duì)于錢，我們不能看得太重，以至于除了金子以外什么都不認(rèn)得了。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇二十一
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解?！都t樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
高二年級(jí)讀后感讀雨之歌后的心得篇二十二
“教士拿著鍍金十字架，放在他的嘴邊，以便讓他吻一吻基督的圣像。然而他的動(dòng)作十分可怕，意欲抓住十字架。比較終的努力使他命喪黃泉……”這就是《歐也妮?葛朗臺(tái)》原著中的一個(gè)片段。
這本書(shū)是北京日?qǐng)?bào)出版社出版的。它由19世紀(jì)的巴兒扎克所寫，名家編譯委員會(huì)翻譯。巴爾扎克是個(gè)天主教徒。法國(guó)小說(shuō)家、劇作家，被稱為現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。
《歐也妮?葛朗臺(tái)》是《人間喜劇》中“出色的畫卷之一”。這本小說(shuō)成功地塑造了老葛朗臺(tái)這個(gè)狡詐貪婪、好利吝嗇的資產(chǎn)者形象，揭示了由金錢崇拜帶來(lái)的社會(huì)丑惡和人性淪喪。小說(shuō)把心理分析、風(fēng)俗描繪、細(xì)節(jié)刻畫、人物塑造融為一體，取得了很高的藝術(shù)成就。
《歐也妮?葛朗臺(tái)》的前封面的右上角有3行字，比較上面的字是：世界經(jīng)典文學(xué)名著。第2行是英文，比較后一行是：原汁原味讀原著。這種書(shū)在現(xiàn)在低齡兒童的書(shū)籍中很少出現(xiàn)了，現(xiàn)在大多數(shù)都被改成了比較現(xiàn)代化的容易理解的文字了。左下角還有一幅叫不上來(lái)的畫。
它的后封皮的左下角也有一幅畫。畫上有一個(gè)中年人和一個(gè)小姑娘，大概是1678歲的樣子。中年人站在右邊，小姑娘站在左邊，后面是一道墻。這便是全書(shū)中僅有的兩幅畫。
《歐也妮?葛朗臺(tái)》一書(shū)中有部，第一部是歐也妮?葛朗臺(tái)。講述了19世紀(jì)上半葉發(fā)生在法國(guó)索漠城葛朗臺(tái)家族的故事。第二部是奧諾麗納。講述了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)女性掙扎在男權(quán)的桎梏下，主人公奧諾麗和她的丈夫的故事。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是也想讀一讀《歐也妮?葛朗臺(tái)》這本書(shū)呢？記住，是北京日?qǐng)?bào)出版社出版的哦！
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