總結(jié)能幫助我們回顧成功的原因和失敗的教訓(xùn)，為以后的行動(dòng)提供借鑒。該如何在面試中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)？收集整理的寫(xiě)作范文集。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文內(nèi)容，理請(qǐng)文章思路。
2、學(xué)習(xí)借物抒情的寫(xiě)作方法。
3、感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學(xué)程序。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們知道我們中國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至……）。
非常不錯(cuò)，大家懂得還真多。播放幻燈片。讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)幻燈片上顯示的是哪個(gè)節(jié)日的活動(dòng)、物品,并讓同學(xué)們自由地說(shuō)說(shuō)這個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。不過(guò)今天我們就來(lái)看鴨蛋，有人會(huì)說(shuō)鴨蛋有什么好看的？我們就來(lái)一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，看看他筆下的鴨蛋是什么樣的，他又是怎樣玩鴨蛋的。
二、明確本課課文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
三、整體感知。
自由朗讀課文，在弄懂字詞的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生簡(jiǎn)單概括課文重點(diǎn)寫(xiě)了哪些內(nèi)容，體會(huì)文章流露出的思想感情。
四、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、文中哪幾小節(jié)寫(xiě)家鄉(xiāng)的鴨蛋，家鄉(xiāng)的鴨蛋有什么特點(diǎn)？
小組合作。
請(qǐng)以“這是------------的鴨蛋，因?yàn)?----------------（找出文中相關(guān)的語(yǔ)句）”為句式說(shuō)一段話(huà)。
2、寫(xiě)鴨蛋――抒故鄉(xiāng)情，這種寫(xiě)作方法是：借物抒情。
3、有人說(shuō)，本文寫(xiě)得最有趣的要屬四、五兩段了。你認(rèn)為有趣在哪兒呢？
四、拓展延伸。
根據(jù)你的了解,你認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)上流行過(guò)的節(jié)日有那些?
原因是什么?
小結(jié)：社會(huì)現(xiàn)狀----傳統(tǒng)文化的失落。我們要珍視傳統(tǒng)文化。
五、師生交流小結(jié)。
談?wù)勍ㄟ^(guò)今天這篇文章的學(xué)習(xí)你有那些收獲或不足？
讀________，我感到了________。讀________，我想到了________。
最后，我要送大家一句話(huà)：
我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng),就像珍視自己生命的價(jià)值一樣。
六、布置作業(yè)。
片段作文：結(jié)合自身的生活實(shí)際，介紹印象最深的童年時(shí)代的物件或者經(jīng)歷。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
這是人教版八年級(jí)（下）第四單元的一篇精讀課文，這個(gè)單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點(diǎn)。文章信筆寫(xiě)來(lái)，從容閑適；文筆自然生動(dòng)，語(yǔ)言平實(shí)有味。所寫(xiě)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者灌注深情于文章，寫(xiě)出了其中的人生滋味。
從文章出發(fā)，在自主探究這個(gè)環(huán)節(jié)中以語(yǔ)言為教學(xué)立足點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解、運(yùn)用和積累。首先引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，合作探究，體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語(yǔ)言特點(diǎn)的句子（比如：對(duì)比、字詞生動(dòng)、文白夾雜等）。語(yǔ)言離不開(kāi)生活，為了讓學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生在分析時(shí)先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說(shuō)一說(shuō)自己的感受。這時(shí)我適當(dāng)?shù)亟o予一些評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。比如：在體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時(shí)，學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對(duì)比的句子，但分析不夠到位。我提示說(shuō)：“作者還有哪些話(huà)沒(méi)說(shuō)出來(lái)，意猶未盡呢？”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會(huì)，學(xué)生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受。回答到：“別的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好，還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋?！痹偃?，說(shuō)到文章為什么引用元稹的詩(shī)句”除卻巫山不是云”時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)引用文言詩(shī)句的作用，我結(jié)合了以前學(xué)過(guò)的《春》這篇課文，提問(wèn)說(shuō)：我們以前學(xué)過(guò)哪篇課文的引用使用得較好，好在什么地方？學(xué)生很快得出引用的作用：簡(jiǎn)潔、凝練。而語(yǔ)文課堂教學(xué)就是在這種探究、品味、互動(dòng)的過(guò)程中來(lái)提高學(xué)生的合作能力，以及語(yǔ)言的賞析能力。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
聽(tīng)唐老師執(zhí)教的《端午的鴨蛋》一課，讓我又一次感受到一位智慧美女的教學(xué)魅力。這是一堂美文與美人完美搭配的課，這是一堂文學(xué)與藝術(shù)交融的課，這是一堂思想與智慧同放的課。聽(tīng)這堂課，如同賞一道秀麗風(fēng)景，做一次享美的旅行。
古書(shū)有云“惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨”。唐老師雖不用美人計(jì)，但其美人效應(yīng)卻不可忽視。唐老師優(yōu)雅大方又不失干練和善，形象氣質(zhì)俱佳。課堂上她揮灑自如，舉手投足間散發(fā)著知性美，一顰一笑都牽動(dòng)著學(xué)生的視線(xiàn)，她用她得天獨(dú)厚的美麗征服了在場(chǎng)的每一位師生。所以，學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)興趣高漲，思考深入，發(fā)言積極，課堂氣氛熱烈。其美麗的形象對(duì)于這堂成功的課來(lái)說(shuō)可謂是錦上添花。
當(dāng)然，唐老師這堂課的美更在于其教學(xué)藝術(shù)的美。
首先，教學(xué)環(huán)節(jié)之美——簡(jiǎn)而豐?；仡櫰浣虒W(xué)過(guò)程：看視頻，說(shuō)端午風(fēng)俗；讀課文，理脈絡(luò)；品語(yǔ)言，悟鄉(xiāng)情；賞鴨蛋絡(luò)子，說(shuō)童心；薦鴨蛋，寫(xiě)特產(chǎn)廣告語(yǔ)。環(huán)環(huán)緊扣，結(jié)構(gòu)明晰。又以“鴨蛋”為線(xiàn)，以品讀為手段，讓學(xué)生了解他鄉(xiāng)風(fēng)物風(fēng)俗，品味汪曾祺散文的語(yǔ)言特色，感受人類(lèi)普遍的鄉(xiāng)土情結(jié)，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情；還將語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、朗讀指導(dǎo)、語(yǔ)言積累、文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞美等等融入其中，真正將德育、智育、美育統(tǒng)一起來(lái)，并得以有效落實(shí)。使得整堂課簡(jiǎn)潔又豐富，無(wú)不閃耀著智慧之美。
其次，教學(xué)方法之美——巧妙。唐老師這堂課最大的特色就在于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的教法很巧。她避開(kāi)生硬干癟的理論說(shuō)教，而是帶學(xué)生走進(jìn)文本，沉入文本，以讀帶品，以讀帶悟，指導(dǎo)學(xué)生讀出重音，讀出停頓，讀出情感，在讀中體悟作者情感；教學(xué)生從寫(xiě)作內(nèi)容、詞語(yǔ)運(yùn)用、句式、修辭方法等多角度品析，體會(huì)汪老散文特點(diǎn)；細(xì)致示范，耐心指導(dǎo)，僅詞語(yǔ)運(yùn)用這一角度，唐老師就從動(dòng)詞、副詞、擬聲詞等的使用效果指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何品讀語(yǔ)文；唐老師不僅“授之以漁”，還讓學(xué)生“結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)”，放手讓學(xué)生用習(xí)得的方法品析文中精彩語(yǔ)段，真正內(nèi)化學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法。
第三，教學(xué)語(yǔ)言之美——精練?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，這堂課上，唐老師惜字如金，語(yǔ)言不蔓不枝。無(wú)論是導(dǎo)入語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)，還是點(diǎn)評(píng)語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ)，都可見(jiàn)其深厚的文學(xué)功底和嫻熟的用語(yǔ)技巧。諺語(yǔ)俗語(yǔ)、文賦詩(shī)歌、名人典故，皆信手拈來(lái)。整堂課充滿(mǎn)濃郁的語(yǔ)文味兒，讓聽(tīng)者既能感受到詩(shī)詞文賦的典雅之氣，又能領(lǐng)略到現(xiàn)代散文的流暢之美，如同雋秀明麗的詩(shī)篇。這樣的精美的語(yǔ)言何嘗不是在潛移默化中豐富學(xué)生的語(yǔ)言積淀呢！
于“無(wú)聲”中“潤(rùn)物”，大概是一堂成功的課的最高境界了吧！這堂課真是美不勝收。雖也有小瑕疵，但，瑕不掩瑜。學(xué)習(xí)唐老師的課堂藝術(shù)是我目前的工作目標(biāo)，以濟(jì)我乏善可陳的語(yǔ)文課堂。
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端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
1、整體把握文章框架，感知課文內(nèi)容。
2、誦讀課文，體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、體味文章中蘊(yùn)含的情感。
4、了解端午風(fēng)俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、品味本文平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言特色。
2、學(xué)習(xí)民俗文化，加深對(duì)民族的了解和感情。
多媒體課件輔助教學(xué)。
一、導(dǎo)入新課。
1、明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)。
2、簡(jiǎn)介端午節(jié)、作者。
二、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
1、初讀課文，整體感知課文主旨。
2、精讀課文，把握脈絡(luò)和主旨。
三、語(yǔ)言品析。
1、默讀課文，勾畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細(xì)心品味語(yǔ)言的精妙并體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。（結(jié)合研討與練習(xí)二）
2、四人小組交流，讀一讀，品一品，說(shuō)說(shuō)你的感受和理由。
3、明確作者的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。
四、拓展延伸。
1、有關(guān)端午的詩(shī)詞。
2、發(fā)表自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的看法。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀課文，在次品味語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、小作文：寫(xiě)一寫(xiě)自己過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的點(diǎn)滴體驗(yàn)。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
1、有感情地朗讀課文片段，感受課文情趣。
2、掌握品讀語(yǔ)言的方法。
用心朗讀課文，品味作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
關(guān)注傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、解讀文本內(nèi)在韻味，體會(huì)文章蘊(yùn)含的情感。
2、認(rèn)真品讀，體會(huì)作者的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。
引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn)，關(guān)注日常生活中的情趣。
多媒體課件。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
幻燈片出示資料。
資料（陸建華《汪曾祺和高郵咸鴨蛋》。
有人對(duì)汪曾祺說(shuō)：“汪老，除了秦觀，高郵---就您了?！蓖衾下?tīng)罷笑著說(shuō)：“我只能排第三，前頭還有（高郵咸鴨蛋）?！?/p>
以上的資料可以看出高郵咸蛋在汪曾祺心中的地位，今天，我們就走進(jìn)高郵，看看汪曾祺筆下的那枚鴨蛋究竟裝著什么，讓他念念不忘。
二、溫故知新。
三、明確目標(biāo)。
四、品語(yǔ)言找趣味。
學(xué)生有感情地朗讀課文，就自己找到的趣句在組內(nèi)范讀，并和小組同學(xué)交流感受，品出趣味。適時(shí)介紹品味語(yǔ)言方法，品出作為高郵人的汪曾祺又用怎樣的情感介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)。
五、賞風(fēng)格感魅力。
1、介紹汪曾祺的語(yǔ)言風(fēng)格。
a平淡而有味。
b用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色。（方言入文文言入文）。
c有淡淡的幽默。
2、學(xué)生自由選例，結(jié)合課后題進(jìn)行品味評(píng)析。
3、歸納語(yǔ)言特色。
a、平淡而有味。（讀起來(lái)親切自然）b、方言入文。（脫口而出，直率樸素）c、淡淡的幽默。（增強(qiáng)文章趣味性）d、文言點(diǎn)綴。（使文章增添了書(shū)卷氣和典雅之美）。
六、拓展延伸：說(shuō)風(fēng)俗。
1、讓學(xué)生說(shuō)出自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日，并說(shuō)出這個(gè)節(jié)日的習(xí)俗？
七、小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
自己的家鄉(xiāng)有什么民俗讓你難忘？或者家鄉(xiāng)的某些特產(chǎn)給你留下了什么深刻的印象？請(qǐng)以“一說(shuō)起家鄉(xiāng)，我就想起了家鄉(xiāng)的------”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話(huà)，字?jǐn)?shù)不限，但要寫(xiě)出自豪感，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
這是人教版八年級(jí)（下）第四單元的一篇精讀課文，我用了一節(jié)課時(shí)間完成了教學(xué)任務(wù)。我采用激趣導(dǎo)入，在上課一開(kāi)始，我就以體現(xiàn)思鄉(xiāng)情感的詩(shī)句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”導(dǎo)入，讓大家產(chǎn)生一些聯(lián)想，馬上融入一個(gè)思鄉(xiāng)的氛圍當(dāng)中；在接下來(lái)的整體感知中，我則用“作者家鄉(xiāng)有哪些風(fēng)俗，為什么作者僅對(duì)家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋情有獨(dú)鐘？”這個(gè)問(wèn)題引入閱讀。因?yàn)殛P(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)俗生動(dòng)文字淺顯，所以我沒(méi)有講解，只是讓學(xué)生自由朗讀，在書(shū)上勾畫(huà)，在讀書(shū)基礎(chǔ)上把這些風(fēng)俗找出來(lái)；在總結(jié)完作者家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗后，我還以一些課前準(zhǔn)備的有關(guān)端午節(jié)的小飾品，與課文介紹掛鉤，提起同學(xué)的興趣，以求營(yíng)造一種端午過(guò)節(jié)的氣氛，同時(shí)以此引入民俗、文化的體驗(yàn)。
這節(jié)課設(shè)計(jì)的一個(gè)指導(dǎo)思想就是從文本語(yǔ)句的揣摩，品味上。讓學(xué)生體會(huì)作者的情感。在“如何把握作者情感”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，我設(shè)計(jì)的原則是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，從宏觀感知入手，微觀品味著眼?！岸宋绲娘L(fēng)俗”為何事隔多年仍記憶猶新？“家鄉(xiāng)的鴨蛋”為何如此津津樂(lè)道？“端午的鴨蛋”體現(xiàn)了作者怎樣的感情？三個(gè)問(wèn)題逐一提出，同學(xué)們結(jié)合課文，聯(lián)系實(shí)際便能體會(huì)到作者那份濃濃的思鄉(xiāng)情。但這一枚小小的`鴨蛋為何難忘，其實(shí)不僅凝聚著故鄉(xiāng)情，更是民俗文化的一個(gè)體現(xiàn)。這些感情都要在讀書(shū)的過(guò)程中去品味，去揣摩。其實(shí)這個(gè)過(guò)程就是與作者進(jìn)行心靈溝通的過(guò)程。
整堂課的高潮落在“夸鴨蛋”和精讀課文，“品情感”上。而感悟文章情感的最好方法就是誦讀。為了較好的理解，我上課時(shí)讓學(xué)生反復(fù)的誦讀品味，反復(fù)的揣摩、分析，進(jìn)行多樣化的朗讀，這個(gè)設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生通過(guò)自己的品讀來(lái)體會(huì)，這樣既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力。
雖然在備課時(shí)經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備，但在實(shí)際操作過(guò)程中仍存在不足之處：
1、在主題情感的挖掘上不夠到位。
我對(duì)“為什么以端午的鴨蛋為題”這個(gè)整體感知的部分把握不夠，為了進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生活動(dòng)不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性的動(dòng)手、動(dòng)口的活動(dòng)還不夠到位，未讓學(xué)生很好的展開(kāi)討論，感受不夠深入。在分析體味語(yǔ)言時(shí)，有些同學(xué)的發(fā)言未盡，也是輕輕點(diǎn)過(guò)，未讓學(xué)生暢所欲言，挖得不夠深。
2、課堂中有缺憾的幾個(gè)地方。
原先自己認(rèn)為對(duì)“筷子頭一扎下去??”一句的讀和品是比較成功的，但老師們點(diǎn)評(píng)時(shí)認(rèn)為還可以做得更好，學(xué)生兩次讀成了筷子一扎下去，如果此時(shí)比較辨析一下筷子和筷子頭，就能進(jìn)一步體會(huì)到油多的特點(diǎn)，并且在此處質(zhì)細(xì)的特點(diǎn)也有所體現(xiàn)。我也想到，“一??就??”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)也非常值得品味。有老師談到，作者寫(xiě)鴨蛋，不光是因?yàn)楹贸?，還有好玩。在這兩者上面寫(xiě)出作者的生活情趣，教學(xué)中我只把重點(diǎn)放在前者上了，這顯然是不全面的。
在《端午的鴨蛋》這篇散文中我們看到的什么是中國(guó)的傳統(tǒng)？什么是民族的傳統(tǒng)？學(xué)生能夠說(shuō)出民俗是中國(guó)的傳統(tǒng)之根。但是這節(jié)課的不足之處也體現(xiàn)在這里，我沒(méi)有給學(xué)生充分討論發(fā)言的機(jī)會(huì)，而是直接引出了傳統(tǒng)文化對(duì)于年輕一代人的重要性，如果設(shè)置小組討論發(fā)言的環(huán)節(jié)就好了。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
語(yǔ)文課程豐富的人文性對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，人文內(nèi)涵豐富的文章成為語(yǔ)文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學(xué)生關(guān)注各地的民俗,了解民生和民間文化,并通過(guò)這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無(wú)窮樂(lè)趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。
處在芳華期的學(xué)生，有猛烈的求知欲和洽奇心，對(duì)文學(xué)作品有肯定的奇特體驗(yàn)和見(jiàn)解，而且有表達(dá)看法的欲望。傳統(tǒng)文化對(duì)今世中學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是比力疏遠(yuǎn)的話(huà)題，他們深受泰西和港臺(tái)文化影響,缺乏了解了解傳統(tǒng)文化的時(shí)機(jī)，越發(fā)不知道怎樣欣賞傳統(tǒng)文化。因此，面臨傳統(tǒng)文化與西方文化猛烈碰撞的實(shí)際，他們必要適當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。
憑據(jù)本單位的特點(diǎn)和學(xué)生的環(huán)境，我對(duì)本文做了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
【知識(shí)目的】：
了解端午習(xí)俗，感覺(jué)鴨蛋包羅的文化意味和民風(fēng)風(fēng)情。
【本領(lǐng)目的】：
1、學(xué)會(huì)搜集資料，扼要報(bào)告見(jiàn)聞，有層次地頒發(fā)見(jiàn)解。
2、學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語(yǔ)言。
【情緒目的】：
提倡愛(ài)惜傳統(tǒng)文化，引發(fā)民族自大感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
通過(guò)咀嚼平庸自然而又韻味統(tǒng)統(tǒng)的語(yǔ)言，感覺(jué)傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
引導(dǎo)學(xué)生變更自身材驗(yàn)，感覺(jué)一樣尋常生活中的無(wú)窮意見(jiàn)意義。
怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)咀嚼傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢？照舊那句老話(huà)：“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過(guò)節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。老師以“情趣”二字為切入點(diǎn)，通過(guò)朗讀賞析咀嚼語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生漸漸從外貌感知、分析感悟、反思?xì)w納、末了上升到開(kāi)端意會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的頭腦高度。
與教學(xué)過(guò)程相照應(yīng)，我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法：教法：導(dǎo)入——閱讀——拓展。
學(xué)法：歸納復(fù)述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思。
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入課題。
首先向?qū)W生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)歸納復(fù)述知識(shí)的能力。
2、瀏覽課文，整體感知。
（1）學(xué)生瀏覽課文，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?
意圖：在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。
（2）談?wù)勀氵€知道哪些端午習(xí)俗？這些習(xí)俗的緣由是什么？
意圖：?jiǎn)栴}一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，分享課前查找的資料信息。
問(wèn)題二讓學(xué)生對(duì)端午的認(rèn)識(shí)從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源，可以說(shuō)是對(duì)文史地哲等知識(shí)的一個(gè)匯總學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生對(duì)我國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力，要求完整準(zhǔn)確，語(yǔ)言生動(dòng)地講述見(jiàn)聞,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
3、精讀課文，感受情趣。
汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語(yǔ)言風(fēng)格的語(yǔ)句，反復(fù)朗讀品味。
例如:1、我對(duì)異鄉(xiāng)人稱(chēng)道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過(guò)高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。
2、一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。
如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文章的情趣呢？先讓他們反復(fù)朗讀，并抓住關(guān)鍵語(yǔ)句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處，或在平實(shí)的白話(huà)中穿插頗具特色古漢語(yǔ)，或大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。
又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以?！?，“確實(shí)是好”，“我實(shí)在瞧不上。”等幾處都較為明顯地運(yùn)用了江浙方言，顯得非常生動(dòng)親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于滿(mǎn)足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)，小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”這是一段京味十足的語(yǔ)言，特別是一個(gè)“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。
可見(jiàn)，感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性，又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。
4、回歸生活，分享體驗(yàn)。
我們之前讓學(xué)生回歸課本,從語(yǔ)言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)?，F(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日中類(lèi)似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,各抒己見(jiàn)，在合作互動(dòng)的過(guò)程中分享體驗(yàn),感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。
5、創(chuàng)設(shè)情境，深刻反思。
思考：我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國(guó)人心目中的分量越來(lái)越重要。
此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識(shí)，對(duì)生活現(xiàn)象作出自己的評(píng)價(jià)。使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。
以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)?；仡櫿麄€(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，從感興趣的話(huà)題入手，對(duì)文本進(jìn)行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會(huì)，反思生活。
在文本閱讀中，學(xué)生的搜索整合信息能力、歸納復(fù)述知識(shí)能力、誦讀能力、自主學(xué)習(xí)與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。
整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞幾個(gè)根本理念：
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充實(shí)引發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
2、提倡自主、互助、探究的學(xué)習(xí)方法，夸大在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文紀(jì)律。
3、注意文本的學(xué)習(xí)，通過(guò)重復(fù)朗讀來(lái)咀嚼語(yǔ)言。
結(jié)語(yǔ)：新課改給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新景象，我在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，在語(yǔ)文教學(xué)中做了很多大膽的實(shí)驗(yàn)，正如我的這節(jié)研討課一樣，讓學(xué)生在感興趣的自主運(yùn)動(dòng)中全面進(jìn)步語(yǔ)文素養(yǎng)，造就學(xué)生自動(dòng)探究、連合互助、勇于創(chuàng)新的精力，讓學(xué)天生為學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)多種多樣，在以后的教學(xué)中，我們還應(yīng)做更多的探索，使語(yǔ)文本領(lǐng)成為學(xué)生終生受益的寶貝。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
雖然在備課時(shí)經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備，但在實(shí)際操作過(guò)程中仍存在不少不足之處：
我對(duì)“為什么以端午的鴨蛋為題”這個(gè)整體感知的部分把握不夠，為了進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生活動(dòng)不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性的動(dòng)手、動(dòng)口的活動(dòng)還不夠到位，未讓學(xué)生很好的展開(kāi)討論，感受不夠深入。在分析體味語(yǔ)言時(shí)，有些同學(xué)的發(fā)言未盡，也是輕輕點(diǎn)過(guò)，未讓學(xué)生暢所欲言，挖得不夠深。個(gè)別學(xué)生的口頭表達(dá)聲音過(guò)小，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)。
板書(shū)的得出比較急，不夠自然，應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，而且板書(shū)過(guò)分注重情感的表述，整體性不夠。同時(shí)，在學(xué)生品析完語(yǔ)言后，未能做及時(shí)完整的歸納，知識(shí)點(diǎn)的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學(xué)中應(yīng)該引起注意、重視。
關(guān)于語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我力爭(zhēng)培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設(shè)計(jì)《端午的鴨蛋》這課時(shí)，也是以此為出發(fā)點(diǎn)的，重視探究性閱讀過(guò)程的指導(dǎo)，并抓住幾個(gè)主要問(wèn)題，適時(shí)、適度地巧設(shè)妙問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解更透徹，對(duì)人物情感的把握更準(zhǔn)確，發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，同時(shí)也進(jìn)行較好的語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練。在語(yǔ)文組各位老師的幫助下，我基本上完成了本堂課的教學(xué)，同時(shí)也有很多的收獲，也更加深了對(duì)于新課標(biāo)的理解，謝謝各位老師的指導(dǎo)。我想，自己平時(shí)還應(yīng)多學(xué)習(xí)，多積累，爭(zhēng)取在新課改中努力創(chuàng)新，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的精神。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
3、 提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學(xué)目標(biāo)2
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們知道我們中國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至……）
幻燈一：屈子冤魂終古在， 楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
從哪里可以看出來(lái)呢？（略）
今天我們不說(shuō)屈原也不談龍舟，就來(lái)看鴨蛋。一只小小的鴨蛋有什么好看的？那么我們就一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，我們就會(huì)知道他是如何把玩鴨蛋的。
二、初讀課文，理清思路
學(xué)生快速閱讀課文，看看課文分別向我們介紹了哪些內(nèi)容？
幻燈二：端午的風(fēng)俗——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋（鴨蛋絡(luò)子）
簡(jiǎn)單吧！這就是文章的寫(xiě)作思路！
三、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、那么作者家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是怎樣的？我們一起來(lái)品讀2、3兩段。
課文的思路就是如此簡(jiǎn)單，那么課文中哪兩個(gè)段落詳細(xì)地介紹了家鄉(xiāng)的鴨蛋？
家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是什么樣子的？有什么特點(diǎn)呢？
幻燈三：小組合作，假如你是當(dāng)?shù)氐膹N師，請(qǐng)你給旅游的客人介紹咸鴨蛋的吃法；
假如你是一只充滿(mǎn)靈性的高郵鴨蛋，你怎樣表現(xiàn)自己的個(gè)性。說(shuō)一段話(huà)。
（贊美，自豪）
從哪些地方可以看出來(lái)呢？
想想作者僅僅是在贊揚(yáng)高郵的鴨蛋嗎？
小結(jié)：家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠(yuǎn)播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮艷的……一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言訴說(shuō)內(nèi)心的贊美和自豪。這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情，緣于那深深的故鄉(xiāng)情結(jié)吧。
2、寫(xiě)鴨蛋——抒故鄉(xiāng)情，這種寫(xiě)作方法是：借物抒情
3、寫(xiě)“端午的鴨蛋”——鴨蛋絡(luò)子
幻燈四：童年趣味
讀的真好這兩種玩法中，你最喜歡其中的哪一種玩法？為什么？
小結(jié)：端午的這一天，是幸福的一天，快樂(lè)的一天。孩子們挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋——玩鴨蛋，多么富有童真和童趣，家鄉(xiāng)的鴨蛋在孩子們的手中發(fā)揮了最極致的價(jià)值！讓我們一起來(lái)朗讀一遍，感受一下節(jié)日帶來(lái)的幸福和快樂(lè)吧！
系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、畫(huà)一筆虎、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”
小結(jié)：看看我們自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起節(jié)日首先想到的就是圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)；在對(duì)照對(duì)照作者，有誰(shuí)今天還這樣虔誠(chéng)地吃鴨蛋？有誰(shuí)把端午吃鴨蛋還當(dāng)作一種幸福和快樂(lè)?有誰(shuí)還在一年之中早早地期待著端午節(jié)幸福地到來(lái)?因此，我們要熱愛(ài)，要珍視我們的傳統(tǒng)文化。
最后，我要送大家一句話(huà)：
幻燈七：我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng)，就像珍視自己生命的價(jià)值一樣
對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國(guó)家屹立千年的基石
四、作業(yè)
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
雖然在備課時(shí)經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備，但在實(shí)際操作過(guò)程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強(qiáng)朗讀教學(xué)。
我對(duì)“為什么以端午的鴨蛋為題”這個(gè)整體感知的部分把握不夠，為了進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生活動(dòng)不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性的動(dòng)手、動(dòng)口的活動(dòng)還不夠到位，未讓學(xué)生很好的展開(kāi)討論，感受不夠深入。在分析體味語(yǔ)言時(shí)，有些同學(xué)的發(fā)言未盡，也是輕輕點(diǎn)過(guò)，未讓學(xué)生暢所欲言，挖得不夠深。個(gè)別學(xué)生的口頭表達(dá)聲音過(guò)小，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)。
二、在知識(shí)點(diǎn)的歸納上、在板書(shū)的設(shè)計(jì)上缺乏完整性。
板書(shū)的得出比較急，不夠自然，應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，而且板書(shū)過(guò)分注重情感的表述，整體性不夠。同時(shí)，在學(xué)生品析完語(yǔ)言后，未能做及時(shí)完整的歸納，知識(shí)點(diǎn)的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學(xué)中應(yīng)該引起注意、重視。
關(guān)于語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我力爭(zhēng)培養(yǎng)學(xué)生的`自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設(shè)計(jì)《端午的鴨蛋》這課時(shí)，也是以此為出發(fā)點(diǎn)的，重視探究性閱讀過(guò)程的指導(dǎo)，并抓住幾個(gè)主要問(wèn)題，適時(shí)、適度地巧設(shè)妙問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解更透徹，對(duì)人物情感的把握更準(zhǔn)確，發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，同時(shí)也進(jìn)行較好的語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
用了兩個(gè)課時(shí)完成了《端午的鴨蛋》的教學(xué)，通過(guò)教學(xué)，完成了預(yù)期的目的，教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成，讓學(xué)生掌握了課文的基本線(xiàn)索，結(jié)構(gòu)，同時(shí)，也讓學(xué)生理解了作者通過(guò)寫(xiě)家鄉(xiāng)的端午、家鄉(xiāng)的鴨蛋和端午的鴨蛋，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)童年生活的懷念。在進(jìn)行語(yǔ)言的特點(diǎn)分析時(shí)，由于按照教學(xué)設(shè)計(jì)不能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，課堂上臨時(shí)進(jìn)行了改變，讓同學(xué)們自己去感受語(yǔ)言的特點(diǎn)，同學(xué)們能從中感受語(yǔ)言的通俗美，語(yǔ)言的幽默感！
教學(xué)中，感覺(jué)最不理想的地方是由于最近兩天學(xué)校的重大責(zé)任事件，不能按之前的要求，自己約束自己，在課堂上常常接聽(tīng)手機(jī)，造成同學(xué)們常常因?yàn)槲医勇?tīng)手機(jī)而影響了課堂環(huán)境的良好氛圍，使部分同學(xué)才有了一點(diǎn)興趣，又隨之消失。從中也讓我進(jìn)上步認(rèn)識(shí)到，在課堂環(huán)境設(shè)置中，在教學(xué)中，有許多規(guī)則是不能違背的，一旦違背，所造成的影響之大，不能估量。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)們也表現(xiàn)出許多讓我感覺(jué)特別的地方，由于對(duì)同學(xué)們作了具體的要求，所提出的問(wèn)題較為具體，大家在思考問(wèn)題時(shí)，還算靈活，回答也還如意，往往能讓我感覺(jué)高興。如在思考通過(guò)作者寫(xiě)的家鄉(xiāng)的端午、家鄉(xiāng)的鴨蛋，表現(xiàn)作者什么樣的思想感情時(shí)，大家的回答非常準(zhǔn)確，使我感覺(jué)特受用。這并不是因?yàn)榇蠹一卮鹫_的緣故，而是大家能回答問(wèn)題了，敢于回答問(wèn)題了，影響同學(xué)們學(xué)習(xí)的因素很多，主要還是因?yàn)橥瑢W(xué)在知識(shí)積累較少，學(xué)會(huì)去識(shí)記的地方不多的緣故罷。當(dāng)我們思考文章的前后與標(biāo)題的關(guān)系時(shí)，大家對(duì)于散文的特點(diǎn)忘記得一干二凈，居然在回答問(wèn)題時(shí)，一點(diǎn)也不知道，這讓我又感覺(jué)到吃驚，因?yàn)檫@一知識(shí)點(diǎn)我在之前才講過(guò)沒(méi)有幾天。
在今后的教學(xué)中，一要注意引導(dǎo)同學(xué)們注意知識(shí)與技能的積累，活學(xué)活用知識(shí)與技能，二要讓同學(xué)注意到，在學(xué)習(xí)某種文學(xué)體裁時(shí)，分析與理解與體裁是密不可分的，不能將文章分析與文章體裁分開(kāi)，雖然教科書(shū)要求淡化文體知識(shí)，然分析文章與體裁的關(guān)系卻不能分開(kāi)；三要讓同學(xué)注意到分析文章必須與社會(huì)背景相聯(lián)系。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
教材分析：
本文選自人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元。本單元課文以民間文化為主題，所涉及的文章趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗及民間藝術(shù)妙趣橫生。包括沈從文的《云南的歌會(huì)》，蕭乾的《吆喝》，馮驥才的《俗世奇人》等。
1、介于課文特點(diǎn)，本單元的教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1)從文章本身出發(fā)，以語(yǔ)言為教學(xué)立足點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，并品味文中重要的句子，注意語(yǔ)言的感悟和積累，加強(qiáng)仿寫(xiě)訓(xùn)練。
2)培養(yǎng)學(xué)生的'自學(xué)能力，學(xué)會(huì)自己動(dòng)手在課前搜集相關(guān)資料。以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和體驗(yàn)。
3)充分體現(xiàn)新課標(biāo)“注意開(kāi)發(fā)利用課程資源”的精神。利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外，是語(yǔ)文教學(xué)更鮮活，更有趣生動(dòng)。
4)采用多種教學(xué)方法相結(jié)合。
2.資料搜集：
1)端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、粽包節(jié)等。時(shí)在農(nóng)歷五月初五，并有小端陽(yáng)(五月初五)和大端陽(yáng)之分(五月十五)。
2)端午節(jié)的起源，普遍說(shuō)法是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。另也有說(shuō)是紀(jì)念替父雪恥的伍子胥、安貧守節(jié)的介子推等。
3)端午節(jié)的禮俗、食俗。古人認(rèn)為五月是“惡月”，因此自古就有段無(wú)避惡去毒的禮俗。如懸掛菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍船花;驅(qū)除蛇蝎等五毒;飲用雄黃酒、朱砂酒、菖蒲酒;小兒掛香袋、系五彩絲;賽龍舟;吃咸鴨蛋，吃粽子等。都取避邪之意。
案例分析。
學(xué)生第一次系統(tǒng)的接觸類(lèi)似內(nèi)容的文章，而且學(xué)生的朗讀積極性不太容易調(diào)動(dòng)的起來(lái)，因此在涉及本案例時(shí)，我就注重了課前的準(zhǔn)備，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)生對(duì)于歷史典故和民俗故事會(huì)有比較濃的興趣，而且自己搜集資料也會(huì)更有成就感，因此以次作為導(dǎo)入，介紹相關(guān)的民風(fēng)民俗，讓學(xué)生更快地進(jìn)入角色。
教案的設(shè)計(jì)也是注重學(xué)生的自主性，真正落實(shí)新課標(biāo)以學(xué)生為主體的宗旨，教師范讀聲情并茂的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，再由學(xué)生自由朗讀找出相關(guān)的精彩段落進(jìn)行交流，最后分析完文章思路后全班齊度，逐步走進(jìn)作者的感情世界。
以讀為主，教師講解的相對(duì)少一點(diǎn)，讓學(xué)生感知風(fēng)情濃郁的民俗畫(huà)面。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)的典型慶祝方式圖片)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你看到了哪些節(jié)日和習(xí)俗?用輕音樂(lè)，為的是不破壞本課力圖要營(yíng)造的清新、典雅的意境。放一張圖片讓學(xué)生說(shuō)一張確實(shí)比起所有的放完再說(shuō)要熱鬧的多，但是實(shí)在不忍心這樣的課一開(kāi)始就這么吵吵嚷嚷!
二、生字詞教學(xué)讀讀寫(xiě)寫(xiě)用用雙基落實(shí)做到實(shí)處。
三、默讀課文感知。
問(wèn)：課文包括哪三部分內(nèi)容?端午的風(fēng)俗家鄉(xiāng)的鴨蛋端午的鴨蛋(把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)為下面的教學(xué)服務(wù)。)。
選擇你感興趣的那部分內(nèi)容大聲地朗讀(尊重學(xué)生的朗讀喜好，這樣也許效果會(huì)好點(diǎn)。)。
問(wèn)：這部分內(nèi)容讓你感受到了作者什么情感?
1、對(duì)同中存異的端午風(fēng)俗的喜愛(ài);。
2、思鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)自豪;。
3、對(duì)兒時(shí)生活的懷想。
課件用超級(jí)連接，可以隨著學(xué)生的思路走，當(dāng)學(xué)生說(shuō)到一點(diǎn)的時(shí)候再追問(wèn)一下，帶動(dòng)所有的學(xué)生思考。把學(xué)生主體性和教師的主導(dǎo)性都發(fā)揮出來(lái)。提到1時(shí)問(wèn)學(xué)生文章提到的共同的端午風(fēng)俗是什么?他家鄉(xiāng)特有的是什么?用圖片展示。提到2時(shí)讓學(xué)生找尋具體的句子讀出情感并展示作者以思鄉(xiāng)為主題的書(shū)法作品。提到3的時(shí)候讓學(xué)生找出作者童年的痕跡，同時(shí)體驗(yàn)自己的生活。
這個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)后學(xué)生對(duì)文本有了一定的了解。
四、介紹作者的作品特點(diǎn)。
他長(zhǎng)于江南，定居于北京。他的作品，不乏風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見(jiàn)到雷霆怒吼、闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)景。憑著對(duì)事物的獨(dú)到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角切入，寫(xiě)凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，即興偶感，娓娓道來(lái)，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰。
讓學(xué)生看一看明白散文的風(fēng)格是多樣化的，各有特點(diǎn)。
自然和家常的特點(diǎn)學(xué)生應(yīng)該很快就可以體會(huì)到，文章的構(gòu)思，筆法都很自然，文章的取材很家常語(yǔ)言也像聊家常，就是平淡這點(diǎn)可能學(xué)生很難茍同，那么就用一段話(huà)生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處危襟正坐。只有充分感受生活的種種快樂(lè)、悲苦、平淡以及詩(shī)意，我們才算是真實(shí)體驗(yàn)到生活的滋味。
引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)去尋找讓學(xué)生在課文尋找平淡生活中的真情趣同時(shí)讓學(xué)生去找尋自己平淡生活中的真情趣。
這個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上是要告訴學(xué)生一種在平淡中尋找真情趣的生活態(tài)度。
六、汪老先生是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求。
平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。從而引導(dǎo)學(xué)生品味課文的語(yǔ)言特色找一找例子讀一讀比一比(把它替換成較一般的表達(dá))想一想還有沒(méi)有其他的特點(diǎn)。學(xué)會(huì)欣賞作家的語(yǔ)言。
七、配樂(lè)快速欣賞汪曾祺的散文片段。
在明白和領(lǐng)會(huì)了一點(diǎn)作者的生活態(tài)度，作品語(yǔ)言風(fēng)格，和構(gòu)思的方法后，靜靜地欣賞，我覺(jué)得這是最快樂(lè)的事情。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
在本節(jié)課的教學(xué)中，我努力貫徹新課程理念，貫穿創(chuàng)新精神，突出個(gè)性化，在每個(gè)環(huán)節(jié)安排和細(xì)節(jié)處理上都作了精心預(yù)設(shè)，因而取得了較好的教學(xué)效果，總結(jié)起來(lái)主要有：
(一)深入理解和領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)涵，準(zhǔn)確預(yù)設(shè)本課教學(xué)目標(biāo)。
在備課時(shí)，我反復(fù)閱讀文章，并且大量閱讀了各位名家對(duì)本文的解讀，同行們對(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，讓我對(duì)文章有了更深刻更準(zhǔn)確的理解，汪曾祺平淡而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格給我留下了深刻的印象，他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)看似平淡的日常生活的細(xì)致觀察和發(fā)現(xiàn)生活樂(lè)趣的心態(tài)都是應(yīng)該讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中有所體會(huì)的。這樣的認(rèn)識(shí)讓我很清晰地確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：了解端午文化，領(lǐng)會(huì)作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)、珍愛(ài)民俗文化的深厚情感;探究寫(xiě)作技巧，品味富有特色的語(yǔ)言;體驗(yàn)平凡生活中蘊(yùn)含的人生趣味，善于在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣和詩(shī)意。目標(biāo)并不繁多，而是學(xué)生跳一跳就可以摘到的桃子，可以力求在課堂上完成，讓學(xué)生有所收獲。
(二)注重誦讀訓(xùn)練，在讀中品味語(yǔ)言。
我一直認(rèn)為朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，書(shū)聲瑯瑯是語(yǔ)文課堂的重要標(biāo)志。對(duì)于像本文這樣有韻味的文章，自然少不了朗讀的訓(xùn)練。
所以在教學(xué)過(guò)程中，我不時(shí)引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，合作探究，體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語(yǔ)言特點(diǎn)的句子(比如：對(duì)比、字詞生動(dòng)、文白夾雜甚至一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的體現(xiàn)等)。語(yǔ)言離不開(kāi)生活，為了讓學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生在分析時(shí)先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說(shuō)一說(shuō)自己的感受。這時(shí)我適當(dāng)?shù)亟o予一些評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。比如：在體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時(shí)，學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對(duì)比的句子，但分析不夠到位。我提示說(shuō)：“作者還有哪些話(huà)沒(méi)說(shuō)出來(lái)，意猶未盡呢?”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會(huì)，學(xué)生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受。
(三)注重學(xué)生自主探究，課堂評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主。
課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程獲得的知識(shí)才能刻在他們的頭腦中。本節(jié)課通過(guò)三個(gè)活動(dòng)對(duì)整節(jié)課進(jìn)行串聯(lián)，在活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。如在講到“欣賞鴨蛋，感受童年端午”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在文章中尋找具體的語(yǔ)句體會(huì)感受，結(jié)合自己的童年感受，體會(huì)作者的快樂(lè)童年。學(xué)生參與度很高，在樂(lè)中學(xué)。
另外，在整個(gè)教學(xué)流程中，我牢牢把握住一點(diǎn)：自己要做一個(gè)平等的對(duì)話(huà)者，熱心的促進(jìn)者，機(jī)智的引導(dǎo)者。因而處處循循善誘，凡對(duì)學(xué)生稍有創(chuàng)意之探究即予以熱情鼓勵(lì)。將自己當(dāng)作學(xué)生中一員，為學(xué)生著想，經(jīng)常與學(xué)生同讀、同練、同議;在學(xué)生可能遭遇困難之處，充分預(yù)測(cè)后率先示范而不包辦代替。相信本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生也是輕松愉快的。
(四)注重文本聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作、表達(dá)能力。
“注意開(kāi)發(fā)利用課程資源”是新課標(biāo)的精神，教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外，使語(yǔ)文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與體驗(yàn)，這是一種“大語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)概念。在分析體會(huì)完課文的情感、語(yǔ)言后，我把作者對(duì)家鄉(xiāng)高郵的感情與同學(xué)們對(duì)自己家鄉(xiāng)的感情聯(lián)系起來(lái)，利用講述家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃，很自然地引出學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的一種自豪之情，并趁勢(shì)讓學(xué)生自己嘗試寫(xiě)一種家鄉(xiāng)的風(fēng)俗或特產(chǎn)，以達(dá)到聯(lián)系實(shí)際，情感升華的目的。學(xué)生的的表現(xiàn)也給課堂增色不少，不少學(xué)生雖然篇幅較短，但卻寫(xiě)出了家鄉(xiāng)風(fēng)俗的特色，很有感情色彩。
當(dāng)然，本節(jié)課雖在備課時(shí)經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備，但在實(shí)際操作過(guò)程中仍存在不少不足之處：
(一)朗讀教學(xué)還顯單薄。
朗讀時(shí)，主要抓住了語(yǔ)言的修辭角度進(jìn)行理解，對(duì)字詞的運(yùn)用分析較淺，對(duì)一些有特別作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)沒(méi)有進(jìn)行體會(huì)。如“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了?！睂?duì)破折號(hào)的運(yùn)用沒(méi)有順勢(shì)讓學(xué)生進(jìn)行歸納，學(xué)生不理解的情況下，朗讀自然也就沒(méi)有那么到位。
(二)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置較多，不敢取舍。
本課的設(shè)計(jì)中，看似只有三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，但不少環(huán)節(jié)對(duì)時(shí)間的要求量都是較大的。一個(gè)課時(shí)的設(shè)計(jì)，我沒(méi)有能大膽的取舍教學(xué)內(nèi)容。如在整體感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中，“以小標(biāo)題的形式來(lái)概括文章內(nèi)容”這一設(shè)計(jì)有些虛浮，學(xué)生大多是經(jīng)過(guò)事先的預(yù)習(xí)或參考書(shū)獲得的知識(shí)，而非本身的思考。
另外，在各環(huán)節(jié)的串接上，還是有不夠智慧的地方，流暢度不夠。
(三)對(duì)文章主題的理解不夠深入和多元。
本文主題的理解各人的體會(huì)是不一樣的。我將之定位為：對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)民俗文化的熱愛(ài)，課堂上也是有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生的思路。但學(xué)生有智慧的，有的學(xué)生就對(duì)之有了更深的體會(huì)，如普通人的小快樂(lè)等。在教學(xué)中，我準(zhǔn)備還是不充分，語(yǔ)文智慧的火花出現(xiàn)了，但卻沒(méi)能讓它閃爍起來(lái)。
總的來(lái)說(shuō)，本節(jié)課還是較為成功的，也得到了各位專(zhuān)家和老師的認(rèn)可。但學(xué)無(wú)止境，在收獲的同時(shí)，更加深了我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解，對(duì)新課標(biāo)的領(lǐng)會(huì)。我行走在路上，將繼續(xù)努力。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十五
學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問(wèn)：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點(diǎn)?作者著重寫(xiě)了哪些內(nèi)容?在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)?
汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的'幽默。本文的語(yǔ)言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會(huì)得出。有些語(yǔ)段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、讀出韻味。通過(guò)朗讀，感受本文的情趣。
提問(wèn)：朗讀文章第二、三段，畫(huà)出你喜歡的句子，仔細(xì)體會(huì)本文語(yǔ)言上的特點(diǎn)。
提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)你的家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會(huì)。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來(lái)從容閑淡，大有月下聽(tīng)長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。文章于自然而然中寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)汪曾祺散文的語(yǔ)言特色。
2、了解作者的人生觀和審美觀，理解“境由心生”。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
金庸說(shuō)，大陸“滿(mǎn)口噙香中國(guó)味的作家，當(dāng)推汪曾祺和鄧友梅”。有人略作統(tǒng)計(jì)，說(shuō)汪曾祺在其作品中提到的美食不下于300種。更有一類(lèi)“直接點(diǎn)題”的作品，譬如《汪曾祺談吃》、《吃食和文學(xué)》、《四方飲食》、《故鄉(xiāng)的食物》。
說(shuō)說(shuō)名滿(mǎn)天下的高郵紅心咸鴨蛋。
二、漸進(jìn)。
明確：“咸鴨蛋”適合做說(shuō)明文的標(biāo)題，無(wú)法與作者關(guān)于故鄉(xiāng)的一切回憶自然交融，聽(tīng)起來(lái)生硬干澀；“高郵的鴨蛋”，雖與故鄉(xiāng)有了關(guān)聯(lián)，聽(tīng)起來(lái)卻像是在為故鄉(xiāng)的特產(chǎn)做廣告，缺少了一種民俗氛圍做背景，少了許多懷舊的色彩和人情的味道。
“端午的鴨蛋”這個(gè)標(biāo)題，卻有主角有背景，有時(shí)間有空間，有風(fēng)土人情，有文化底蘊(yùn)。豐富許多，生動(dòng)許多，是個(gè)有畫(huà)面感、有吸引力的標(biāo)題。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十七
情境分為兩種形式：一是客觀存在的真實(shí)情境，二是教師為達(dá)成教學(xué)目的而創(chuàng)設(shè)的虛擬情境。由于受文本和客觀條件的限制，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，一般使用“虛擬情境”體驗(yàn)。在細(xì)讀文章第三部分時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了“虛擬情境”這個(gè)環(huán)節(jié)，從教學(xué)文本出發(fā)，通過(guò)模擬表演，再現(xiàn)童年端午節(jié)的生活。學(xué)生用自己擅長(zhǎng)并喜愛(ài)的方式來(lái)表達(dá)他們的獨(dú)特體驗(yàn)，既調(diào)動(dòng)感情、點(diǎn)燃激情，又便于更好地理解文章;而且學(xué)生的表達(dá)力、想象力與創(chuàng)造力都盡情地釋放出來(lái)。小組成員快樂(lè)合作，兄弟姐妹四人還有老師這個(gè)“煮蛋媽媽”，一起再現(xiàn)了一個(gè)溫馨生動(dòng)的生活場(chǎng)景。通過(guò)這樣的情境，學(xué)生親歷親為，融入了文本，進(jìn)入了角色，投入了自己的情感。興致之盎然，思維之活躍，感覺(jué)之鮮活，想象之奇特，表現(xiàn)之精彩，合作之默契，個(gè)性之張揚(yáng)，令人難忘。閱讀與體驗(yàn)的快樂(lè)在學(xué)生的心靈自然流淌，而學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的情趣也得到了充分體現(xiàn)。
2、個(gè)性的語(yǔ)言品讀，內(nèi)涵提升。
引導(dǎo)學(xué)生沿著語(yǔ)言的階梯去攀登作者的精神高地，這個(gè)過(guò)程就是作品的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生思想感情的過(guò)程，同時(shí)也是積淀語(yǔ)言提升素養(yǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生才是真正的主人。在“精讀課文，賞析語(yǔ)言”這個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生把喜歡的句子“細(xì)細(xì)地找一找，靜靜地想一想，美美地讀一讀”。抓住一些看似平淡、樸素?zé)o華的細(xì)節(jié)，如一處標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)短句等，把它們放在整篇文章的語(yǔ)言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生深入品味咂摸，加以個(gè)性化的品析，充分尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受和體驗(yàn)，并適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，使學(xué)生走進(jìn)文本。無(wú)論是用古文古詩(shī)來(lái)增典雅之美，還是用質(zhì)樸方言來(lái)添親切之感;無(wú)論是一個(gè)“吱——”字，還是一個(gè)“有!”字，學(xué)生無(wú)不體味得有聲有色、有情有趣。濃濃故鄉(xiāng)情，純純童年情，一步步與文本、與作者產(chǎn)生共鳴。
每一個(gè)兒童都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫(huà)卷，教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。小小一篇文，暖暖一課情。個(gè)性與優(yōu)質(zhì)并行馳騁的語(yǔ)文課堂，讓我們的情感世界更加豐富純真，感悟能力無(wú)限靈敏延展。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十八
2、能力目標(biāo)：誦讀課文，體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)民俗文化是人類(lèi)文明的一個(gè)重要組成部分。
整體把握文章的框架，感知課文內(nèi)容。
體味文章蘊(yùn)含的情感，體味作者的.語(yǔ)言風(fēng)格。
體味作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
1、預(yù)習(xí)生字詞，有感情地朗讀課文。
2、搜集有關(guān)家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗。
端午習(xí)俗知多少？我想請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)的習(xí)俗。
吃粽子，賽龍舟，有關(guān)屈原的故事，掛艾草菖蒲……。
還有初五早，人們紛紛上野外，挖集“午時(shí)草”（即各種藥草），如蛋早、慕香、野艾、鬼針草、一點(diǎn)紅、木荷、龍牙草、積雪草、澎蜞菊、麥穗癀、稞葉……采集了一大筐，洗干凈之后裝入大鍋燒“午時(shí)水”，以備全家人洗澡、清潔肌膚，消除疾病，再且百草百藥，以藥草蒸蛋，蛋吸入百味草中的藥理性能后，人吃了“午時(shí)蛋”，能殺菌、消病、健身，又曰：“吃午時(shí)蛋能頂雷陣雨?！背跷迕α舜蟀胩欤绮统灶D美味水面，隨后洗澡。
這些習(xí)俗有些漸漸地被省掉了，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)說(shuō)這些俗語(yǔ)，但是在老人家的口中，他們能用莆田話(huà)將其演繹地很美。今天我要帶大家走進(jìn)汪曾祺的家鄉(xiāng)，領(lǐng)略一下他們家鄉(xiāng)的端午。
汪曾祺，是個(gè)美文家，他的作品《受戒》、《大淖紀(jì)事》、《蒲橋集》，為讀者所歡迎。這人還有“二美”之稱(chēng)，一個(gè)是美學(xué)家，還有一個(gè)則是“美食家”。
1、初讀課文，整體感知，標(biāo)序段序，疏解疑難生字詞，請(qǐng)同學(xué)讀一讀生字，檢查預(yù)習(xí)情況。
腌門(mén)楣莧菜肅然起敬囊螢映雪。
2、同桌互動(dòng)，理清文章脈絡(luò)，思考交流：文章寫(xiě)了哪些內(nèi)容？（自由作答）。
教師點(diǎn)撥：找出中心句，即可很容易地找出文章的主要內(nèi)容。
1、作者為什么要在高郵的鴨蛋上大做文章呢？作者的思想感情？
（這個(gè)環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生暢所欲言，各言其說(shuō)，言之有理即可）。
教師點(diǎn)撥：袁枚的《隨園食單·小菜單》，說(shuō)自己不喜歡袁枚這個(gè)人，因?yàn)檫@人只會(huì)說(shuō)，不會(huì)做，唯一能讓他覺(jué)得親切的是《腌蛋》，這里的蛋不是別的地方出產(chǎn)的，正是自己的家鄉(xiāng)高郵出產(chǎn)的。
教師明確：作者對(duì)童年快樂(lè)的懷念，家鄉(xiāng)的懷念，為家鄉(xiāng)自豪。而高郵的鴨蛋給他的生活帶來(lái)的不僅僅是生活情趣，更是人生意味。寫(xiě)對(duì)兒時(shí)生活的懷想，既是對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，也是對(duì)生活的熱愛(ài)。
2、小組討論交流，根據(jù)課后練習(xí)題二，體味語(yǔ)言特色。
明確：平淡而有味——（親切自然）“鴨蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青殼的?！?/p>
地方特色——“白嘴吃也可以”
淡淡的幽默——“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但是和我家鄉(xiāng)的完全不能相比”
平淡有味給人以親切自然，方言入文脫口而出，直率樸素，文言色彩典雅之美，幽默引人入勝。
我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活，日常生活是富含情趣，富含人生意味的。生活不一定要驚濤駭浪，如果能在平淡的生活中，尋找快樂(lè)的源頭，那這樣的生活也就賦予了平淡的詩(shī)意。現(xiàn)如今的社會(huì)，平平淡淡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活是來(lái)之不易的。因此，我們要發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的生活美，學(xué)會(huì)熱愛(ài)我們的生活。
1、思考文章的寫(xiě)作手法。
2、完成字詞練習(xí)。
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