演講稿的一大特點(diǎn)是要有明確的中心思想和條理清晰的邏輯結(jié)構(gòu)。寫(xiě)演講稿時(shí)要注意語(yǔ)法和語(yǔ)言修辭的準(zhǔn)確性，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤和歧義。通過(guò)閱讀演講稿范文，可以學(xué)習(xí)到如何進(jìn)行語(yǔ)言組織、表達(dá)觀點(diǎn)和吸引聽(tīng)眾的方法。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇一
尊敬的各位同學(xué)：
愛(ài)國(guó)，是貫穿中國(guó)漫漫長(zhǎng)河的情懷，是民族精神的核心。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的赤子情懷；有杜甫“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂(yōu)國(guó)情操；有辛棄疾“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，親射虎，看孫郎”的雄心壯志。在當(dāng)代中國(guó)，我們不必上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，以表我們愛(ài)國(guó)志。這是一個(gè)和平的時(shí)代，愛(ài)國(guó)精神的特質(zhì)沒(méi)有變，但內(nèi)涵卻隨時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。家是小的國(guó)，國(guó)是大的家。作為新青年，我們可以從身邊小事做起。我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的小家，才能夠愛(ài)自己的大家。試問(wèn)，連一個(gè)家庭都不愛(ài)的人，談何愛(ài)國(guó)？愛(ài)國(guó)，從尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化做起，從自覺(jué)規(guī)范自己的行為做起，從自覺(jué)履行義務(wù)做起，從你我身邊做起。
一個(gè)懂得愛(ài)國(guó)的人，也應(yīng)是一個(gè)文明的人。當(dāng)今時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)代。只要拿起鼠標(biāo)，點(diǎn)擊兩下，一幅幅絢麗多彩的畫(huà)面便會(huì)在你眼前浮現(xiàn)。但是，偏偏有那么一些人高嚷著權(quán)利自由，用手中的鍵盤(pán)去攻擊他人。馬天宇，當(dāng)代歌手，一位陽(yáng)光明媚的少年。但你可以想到，正是因?yàn)殒I盤(pán)俠們的造謠，他的爺爺氣憤而死嗎？那是活生生的人命啊。鍵盤(pán)俠們的自以為正義，讓網(wǎng)絡(luò)社會(huì)蒙上了一層污濁。是的，我們每一個(gè)人是擁有權(quán)利自由，但自由是相對(duì)的，它必須在法律下發(fā)生作用。為了自由，絕對(duì)不可拋棄文明。反觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不文明的現(xiàn)象還不少嗎？隨地亂扔垃圾，隨手涂鴉，那一群群在外國(guó)名勝古跡前吃泡面的中國(guó)游客。想一想，你的心中是否還有你的祖國(guó)。不文明的是你們，但蒙羞的卻是我們偉大的祖國(guó)呀。
愛(ài)國(guó)離不開(kāi)文明，離不開(kāi)小家。而只有文明也才能做到愛(ài)國(guó)。從我們做起，從身邊的小事做起。愛(ài)小家，而后愛(ài)大家。拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力，每時(shí)每刻都做一個(gè)文明人。只有我們愛(ài)過(guò)了，國(guó)家才了無(wú)限發(fā)展的動(dòng)力；只有我們文明了，國(guó)家才能自信地昂立在世界。
我的演講到此結(jié)束，謝謝同學(xué)們的聆聽(tīng)！
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇二
老師們、同學(xué)們：
xxx是我們班級(jí)中一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，很少讓老師操心的孩子，很多時(shí)候，她都是被小朋友當(dāng)做學(xué)習(xí)榜樣的。但是這個(gè)學(xué)期的下半學(xué)期，她犯了一個(gè)比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤（我和她承諾過(guò)，為她保密，錯(cuò)誤既然已經(jīng)過(guò)去，就不提了），很少有被老師批評(píng)經(jīng)驗(yàn)的她在辦公室哭了很久，在她出辦公室的時(shí)候，我要求她完成一件事情：要自己和父母講清楚事情的起因經(jīng)過(guò)，并且承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，要比老師先說(shuō)。
我當(dāng)時(shí)的想法是：她是一個(gè)比較懂事的學(xué)生，因此在道德品質(zhì)上，我要對(duì)她提出相應(yīng)比較高的要求。我本來(lái)可以打電話(huà)直接告訴她父母，但是，那就是“告狀”，是我不太喜歡的教育方法，我希望她能自己勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤。
第二天一大早，我就找她詢(xún)問(wèn)，可是結(jié)果讓我很失望，她并沒(méi)有坦誠(chéng)自己的錯(cuò)誤，反而用另外一個(gè)謊言來(lái)掩飾。因?yàn)橐险n了，我沒(méi)有與她細(xì)談。到了午間休息的時(shí)候，我與她開(kāi)始了第二次的對(duì)話(huà)：
“你已經(jīng)知道犯了一個(gè)錯(cuò)誤了，為什么沒(méi)有和爸爸媽媽承認(rèn)呢？”……她不說(shuō)話(huà)，眼睛都不敢看著我。“我知道你一直很優(yōu)秀，對(duì)自己要求也很高，但是，人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師有的時(shí)候也會(huì)錯(cuò)呢。有錯(cuò)誤只要改正，就是一個(gè)進(jìn)步！”“老師，我會(huì)改正的！我保證！”她斬釘截鐵地說(shuō)到?！拔蚁嘈拍阋欢芨模∧敲?，回家和爸爸媽媽好好說(shuō)說(shuō)，可以嗎？”“我怕……”她的聲音幾乎輕不可聞。
我一下明白了，原來(lái)我光顧著要求她去做一些事情，卻忘記考慮，對(duì)于一個(gè)才小學(xué)一級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，確實(shí)有許多的擔(dān)心：父母對(duì)她期望那么高，會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@件事情責(zé)罰她呢？如果她坦白錯(cuò)誤換來(lái)的是一頓批評(píng)，那么，這樣的結(jié)果就不是我想要的了。
“那好，這樣吧，你還是和爸爸媽媽坦白錯(cuò)誤，我來(lái)做好你爸爸媽媽的工作。你相信我，只要你勇敢說(shuō)出自己的錯(cuò)誤，爸爸媽媽是絕對(duì)不會(huì)怪你的……”
本想打個(gè)電話(huà)先和他父母做一下思想工作的，但是一個(gè)下午的忙碌，我居然忘記了。放沒(méi)多久，就接到了琳的父母打來(lái)的電話(huà)，電話(huà)的那頭，她的父親向我求證了事情的真實(shí)性，他說(shuō)沒(méi)有想到女兒會(huì)說(shuō)謊，但是相信她會(huì)改的。她的母親很是生氣，我和她交換了很多關(guān)于家教的意見(jiàn)，在掛上電話(huà)之前，她答應(yīng)我，和女兒好好說(shuō)，而不去責(zé)罰她。
事情到此為止比較圓滿(mǎn)的解決了。第二天早晨，我肯定了琳承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，并且問(wèn)她有什么感覺(jué)，她回答我：“現(xiàn)在感覺(jué)輕松多了?！碧拱琢俗约旱腻e(cuò)誤，她臉上的笑容又開(kāi)始燦爛了。
讓孩子自己承認(rèn)錯(cuò)誤，也許這樣會(huì)花比較多的時(shí)間，但是我堅(jiān)信，只有當(dāng)他們能自己坦白自己的錯(cuò)誤，并且勇敢面對(duì)的時(shí)候，他們才能改正。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
是誰(shuí)撫平了那顆脆弱的心靈，是誰(shuí)慰藉了那苦痛的傷痕，是誰(shuí)給予了那新鮮的活力，是你——我的老師。
仁者愛(ài)人。教師是陽(yáng)光下最燦爛的風(fēng)景，是人類(lèi)靈魂重鑄的工程師，是強(qiáng)將精英的領(lǐng)頭人。我們有著光榮而神圣的使命。我們要做教書(shū)育人的仁人志士，為構(gòu)建和諧社會(huì)獻(xiàn)出自己，讓愛(ài)扎根杏壇，讓愛(ài)感動(dòng)社會(huì)，讓愛(ài)充滿(mǎn)人間。愛(ài)，它淡如煙，輕如絲，柔如水，卻將感動(dòng)整個(gè)社會(huì)！
愛(ài)在有情天，只要讓愛(ài)扎根杏壇，我們一定會(huì)收獲花香四溢，我們一定會(huì)收獲碩果累累，我們一定會(huì)收獲今生無(wú)悔！
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇四
老師們、同學(xué)們：
學(xué)生用他的無(wú)知與偏執(zhí)讓我們生氣，家長(zhǎng)因?qū)⒆拥钠珢?ài)與袒護(hù)讓我們動(dòng)氣，領(lǐng)導(dǎo)因?qū)ξ覀兊恼`解讓你慪氣，而自己有時(shí)也對(duì)自己無(wú)端地不滿(mǎn)意，低著腦袋生自己的悶氣，這些匯集到我們身上是惡氣攻心。氣生了不少，但問(wèn)題沒(méi)有得到一點(diǎn)解決，所以，我們得學(xué)會(huì)原諒，學(xué)會(huì)寬容，原諒與寬容讓你生氣的人與事。
當(dāng)我們準(zhǔn)備批評(píng)我們的學(xué)生時(shí)，我們要學(xué)會(huì)控制你的情緒，千萬(wàn)不要讓情緒左右了我們的言行。事實(shí)上，只有我們完全控制了自己的情緒，我們才能在面對(duì)讓我們厭惡的學(xué)生時(shí)，仍能面帶微笑；而當(dāng)我們對(duì)學(xué)生暴跳如雷時(shí)，并不能表明我們真的控制不了自己，事實(shí)上此刻的我們也許心靜如水。
這不是虛偽，而是一種心理戰(zhàn)術(shù)，好的老師肯定會(huì)如此與學(xué)生斗智斗勇。
幽默是生活的潤(rùn)滑劑。誰(shuí)都不希望自己面前站著一個(gè)整天板著面孔的人，學(xué)生更是如此。掌握一點(diǎn)幽默的藝術(shù)，既放松學(xué)生的心情，同時(shí)也讓學(xué)生走近了你。但幽默應(yīng)止于譏諷，因?yàn)樽I諷會(huì)傷害一部分學(xué)生，同時(shí)幽默也應(yīng)止于無(wú)聊的調(diào)笑，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“樂(lè)”而不學(xué)。
就是成年人，也希望得到別人的贊賞，何況是尚未成年的學(xué)生呢？所以，對(duì)待尚在成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)生，我們不要永不滿(mǎn)足，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)與其成功的之處，并給予充分的肯定；同時(shí)，當(dāng)學(xué)生正確地回答了我們的問(wèn)題，或者提出了一個(gè)好的創(chuàng)意，甚至是一個(gè)小小的善舉，我們都要用愉悅?cè)诵牡恼Z(yǔ)氣對(duì)他給予真誠(chéng)的贊賞。我們贊賞學(xué)生的成功，學(xué)生會(huì)再還我們一個(gè)驚喜。
考試分?jǐn)?shù)公布后，人們關(guān)注的是考生的總分，這實(shí)際上是告訴人們，教育的效果是有一定的群體性的。所以，在任何時(shí)候，我們都不要夸大我們?cè)诮逃龑W(xué)生過(guò)程中的作用。再說(shuō)，優(yōu)秀的學(xué)生并不完全是靠教師教出來(lái)的，在很大程度上，學(xué)生的成功取決于他先天的素質(zhì)，就象牛頓絕不是他的老師教出來(lái)的一樣。
教書(shū)作為我們的職業(yè)，薪水就是我們的回報(bào)。我們也許在正常的教學(xué)工作之外還付出了許多，但這也只體現(xiàn)了我們是將責(zé)任放大的老師，但我們并不能因?yàn)榉糯罅素?zé)任而又追求更多的回報(bào)。就象農(nóng)民不應(yīng)奢望穿上自己種植的棉花織成的衣服、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一樣，老師不要奢望學(xué)生今后會(huì)對(duì)我們有額外的回報(bào)，那怕只是一張小小的賀卡。
如果一個(gè)教師能夠擁有快樂(lè)，自己快樂(lè)，學(xué)生快樂(lè)，家長(zhǎng)快樂(lè)，領(lǐng)導(dǎo)快樂(lè)，同事快樂(lè)，朋友快樂(lè)，兄弟快樂(lè)，姐妹快樂(lè)，丈夫快樂(lè)，妻子快樂(lè)，兒女快樂(lè)，身邊所有的人都快樂(lè)，則當(dāng)下便有無(wú)限生機(jī)，無(wú)限開(kāi)創(chuàng)，逆境可轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉?，腐朽將化為神奇?/p>
有種情感看似疏淡卻很甘甜。
有種問(wèn)候看似普通卻很溫暖。
有種信任看似平常卻很真切。
有種友誼看似清斂卻最長(zhǎng)遠(yuǎn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí)，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類(lèi)文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>
張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。
無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類(lèi)任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德?？档抡f(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線(xiàn)的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛(ài)生如子、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無(wú)畏畫(huà)出了人生最美妙的弧線(xiàn);那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫(xiě)了人生最壯美的贊歌。臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”，其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
當(dāng)著世界上最小的主任，看著孩子們一天天的成長(zhǎng)，我的心里有著說(shuō)不出的感覺(jué)，即便喜、怒、哀、樂(lè)也覺(jué)甘之如飴。
一個(gè)陰雨天，我們?cè)谑覂?nèi)上大課間，當(dāng)做完手語(yǔ)操后，我讓孩子們大聲的對(duì)同桌或老師說(shuō)出自己心底的感恩，氣氛很融洽，于是，我便趁熱打鐵地問(wèn)道："或許爸爸媽媽會(huì)告訴你，我們不需要你的感恩，只要你好好學(xué)習(xí)，好好成長(zhǎng)，那么你們能知道爸爸媽媽真正的心思是什么嗎？"。
"我知道，他們的心思就是想讓我們成績(jī)好，將來(lái)考個(gè)好大學(xué)。"。
"我知道，爸爸媽媽對(duì)我最大的期望就是我能好好學(xué)習(xí)，找個(gè)好工作。"。
過(guò)了幾天，他在作文中寫(xiě)到："老師的心思我知道，所以我要為辛苦的老師發(fā)明一種萬(wàn)能講臺(tái)，可不要小看它哦，它的功能可強(qiáng)大了……。上課時(shí)老師寫(xiě)字總會(huì)斷筆頭，在這時(shí)，老師只要把斷了的筆頭放到講臺(tái)的柜子里，再按一下紅色的按鈕，它就可以發(fā)動(dòng)強(qiáng)化再生功能，這樣老師就可以安心寫(xiě)字了……。"看著這還略顯稚嫩的文字，我是多么的幸福呀！那幸福來(lái)自于被你所關(guān)注的人對(duì)你的理解呀。
去年六一前夕，我給學(xué)生布置了一項(xiàng)特殊的六一作業(yè)。"三個(gè)一"，即：算一筆感恩帳，寫(xiě)一封感恩信，唱一首感恩歌。假期結(jié)束后收上來(lái)的作業(yè)，他的習(xí)作深深地打動(dòng)了我。
尊敬的呂老師：
您好！在這里我十分想感謝你。您，我們最貼心的班主任。鮮花奉獻(xiàn)給春天，彩虹奉獻(xiàn)給長(zhǎng)空，我常問(wèn)自己，我拿什么奉獻(xiàn)給您--我親愛(ài)的呂老師。每當(dāng)我看到您那親切的笑臉，就像見(jiàn)到了媽媽似的，一點(diǎn)兒也不陌生。您的心和我們的心緊貼在一起，您那親切的教導(dǎo)，讓我永遠(yuǎn)也忘不了。
幸福是綠色的生活，幸福是遠(yuǎn)離塵囂的凈土，幸福是置身事外的安閑……而今，當(dāng)我站在這神圣的講臺(tái)，當(dāng)著這最小的主任，面對(duì)那些天真活潑的孩子們，我的幸福就是每天批改那成堆的作業(yè)，我的幸福就是每天去糾正他們成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤，我的幸福就是有他們的陪伴，陪伴我哭過(guò)，笑過(guò)，心酸過(guò)，感動(dòng)過(guò)的所有感覺(jué)。而這些感覺(jué)，源自那些每天與我朝夕相伴的孩子們。
最后，我想用一首小詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講，也把這首詩(shī)送給在座的老師：有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺(jué)叫幸福。享受著教育幸福，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛；享受著教育幸福，你就多了一份快樂(lè)的心情；享受著教育幸福；你就多了一股創(chuàng)造的激情，享受著教育幸福；你就多了一種生活的詩(shī)意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出失敗的成就，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，幸福從此熙熙攘攘。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇七
教師一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
演講稿。
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí)，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類(lèi)文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>
張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。
無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類(lèi)任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德。康德說(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線(xiàn)的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛(ài)生如子、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無(wú)畏畫(huà)出了人生最美妙的弧線(xiàn);那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫(xiě)了人生最壯美的贊歌。中國(guó)臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”，其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類(lèi)的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿(mǎn)足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話(huà)：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿(mǎn)生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線(xiàn)在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
愛(ài)崗和敬業(yè)從來(lái)就是一對(duì)孿生姐妹，愛(ài)崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛(ài)崗的最終歸宿。愛(ài)崗敬業(yè)，是人們對(duì)待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個(gè)人要在社會(huì)上立足、生存且有所作為，須臾離不開(kāi)自己的人生舞臺(tái)。
張麗莉在自己的人生舞臺(tái)上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮?，灑向人間育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一致贊譽(yù)。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國(guó)杰先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國(guó)當(dāng)前道德建設(shè)的一個(gè)突破口，對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義?！庇捎谏鐣?huì)分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。
師德是教師在教育實(shí)踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺(jué)的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來(lái)，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書(shū)育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對(duì)師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤(rùn)精神的神圣事業(yè)，如果教師沒(méi)有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無(wú)法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無(wú)法在教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，大力發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國(guó)家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，給人們帶來(lái)無(wú)數(shù)次的振奮和感動(dòng)，在教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
愛(ài)崗敬業(yè)源于對(duì)信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛(ài)崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升素養(yǎng)，強(qiáng)化本領(lǐng);銳意進(jìn)取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書(shū)，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛(ài)崗敬業(yè)，是一種自覺(jué)的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說(shuō)：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動(dòng)的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開(kāi)它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺(tái)，流下的是無(wú)盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護(hù)學(xué)生的義行壯舉，絕非一時(shí)的沖動(dòng)和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點(diǎn)亮了孩子們通往未來(lái)的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚(yáng)甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶?shí)干精神，在平凡的崗位上為國(guó)家為社會(huì)創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值；我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的崗位。然而，我是一名教師，我要在我。腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇；我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。工作至今，我已在講臺(tái)上站了10個(gè)年頭。
風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過(guò)后，我愈來(lái)愈感覺(jué)到，自己離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛(ài)我的學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就親自帶他上醫(yī)院，給他關(guān)懷和安慰。哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決；無(wú)論誰(shuí)思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開(kāi)；無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛(ài)。當(dāng)老師，學(xué)生有問(wèn)必答，有求必應(yīng)，盡心盡力，盡職盡責(zé)。記不清有多少次早來(lái)晚走；記不清有多少次與學(xué)生推心置腹的交談，也記不清多少次不顧疲乏趕著批改作業(yè)？我卻記得清孩子在我生病時(shí)悄悄放在我桌子上的那一杯菊花茶；記得清在我疲憊時(shí)學(xué)生那一聲深情的問(wèn)候；我也記得清教師節(jié)那天，學(xué)生送我一張大大的自制賀卡，上面寫(xiě)滿(mǎn)了全班同學(xué)的祝福語(yǔ)。
我驕傲，因?yàn)槲沂墙處?；我幸福，因?yàn)槲覑?ài)孩子們，孩子們也愛(ài)我？我喜歡這樣一首小詩(shī)：當(dāng)人梯——用我們的堅(jiān)韌讓學(xué)生踩著我們的肩膀奔向新的征程當(dāng)園丁——用我們的勤懇讓科學(xué)的百花園永遠(yuǎn)五彩繽紛當(dāng)春蠶——用我們的才能讓知識(shí)的綢緞從我們身上延伸當(dāng)蠟燭——用我們的忠誠(chéng)燃燒自己給人間帶來(lái)光明。我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻處?，我的人生才有了不平常的意義。全國(guó)著名特級(jí)教師魏書(shū)生竟是經(jīng)過(guò)150多次申請(qǐng)、六年的努力才實(shí)現(xiàn)當(dāng)教師的夙愿；桂林市特級(jí)教師唐碧珠身患重病不離崗，一頭栽倒在講臺(tái)上就再也沒(méi)有醒來(lái)；我校王愛(ài)珠老師在相繼痛失兩位親人后不久走進(jìn)了課堂，面對(duì)學(xué)生，她那紅腫的雙眼硬是努力地綻放著微笑？許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無(wú)怨言地辛勤耕耘著“半畝方塘”，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)。我愛(ài)我的事業(yè)。
古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了自己，還是。自己選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無(wú)愧于“教師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，都應(yīng)該讓它成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。我愛(ài)我的事業(yè)，我把認(rèn)真負(fù)責(zé)作為自己的座右銘，不管是教學(xué)還是教育工作，都力爭(zhēng)做的更好，用自己職業(yè)良心衡量自己、鞭策自己。我愛(ài)我的事業(yè)，就要愛(ài)校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校給予了我，培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽(tīng)從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是自己義不容辭的責(zé)任，所以不管是什么時(shí)候自己都堅(jiān)持“學(xué)校的事再小也是大事”這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用。我愛(ài)我的事業(yè)，就要力爭(zhēng)做一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取，不斷完善的教師，時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，終生學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，迎接它，就要作好各方面的準(zhǔn)備。
工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問(wèn)題；工作之余，我去學(xué)習(xí)電腦。不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢(shì)打下良好的基礎(chǔ)！熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)，我將誨人不倦，孜孜以求，做學(xué)生的好老師，做學(xué)校的好教師。奉獻(xiàn)教育，服務(wù)學(xué)生。記得全國(guó)著名特級(jí)教師于漪曾深情地對(duì)同事們說(shuō)過(guò)：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師--這個(gè)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！”這句話(huà)也道出我的心聲，我要把教師這一職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)加以追求，言傳身教，衣帶漸寬終不悔；鞠躬盡瘁，一腔熱血灑杏壇。
朋友們！擰在一起，我們就是一道閃電，一束火繩；聚在一塊，我們就是整個(gè)太陽(yáng)，整個(gè)星空。
謝謝大家！
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇九
老師們、同學(xué)們：
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類(lèi)的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿(mǎn)足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話(huà)：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿(mǎn)生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線(xiàn)在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇十
9月12日下午三點(diǎn)左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來(lái)到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進(jìn)校門(mén)，鳳凰山小學(xué)獨(dú)特的智慧校園文化氣息撲面而來(lái)，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進(jìn)行設(shè)計(jì)，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門(mén)檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進(jìn)，學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)，爭(zhēng)做先進(jìn)，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒(méi)有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。
跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽(tīng)了10場(chǎng)講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長(zhǎng)為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請(qǐng)來(lái)了全國(guó)特級(jí)教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專(zhuān)家、為我們開(kāi)講座，傳授前沿地區(qū)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)。一場(chǎng)場(chǎng)精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅(jiān)定了成長(zhǎng)為有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
這次省級(jí)骨干教師跟崗培訓(xùn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是職業(yè)生涯中非常難得的機(jī)會(huì)，我極其珍惜。在這次跟崗培訓(xùn)期間，讓我有機(jī)會(huì)親近鄧校長(zhǎng)和陳洪峰主任，有機(jī)會(huì)跟名師接觸面對(duì)面交流，領(lǐng)略了專(zhuān)家、名師們博學(xué)、和藹可親的笑容、友善待人的氣質(zhì)……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應(yīng)該具備鄧校長(zhǎng)和陳主任那樣“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹(jǐn)敬業(yè)的工作作風(fēng)，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學(xué)習(xí)是我提高自己實(shí)踐能力的大好時(shí)機(jī)，在鳳小的每一天我都特別充實(shí)，這20天將是我人生的一筆財(cái)富。
每個(gè)專(zhuān)題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學(xué)設(shè)計(jì)都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗(yàn),反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學(xué)素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長(zhǎng)把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗(yàn)無(wú)私的傳授給我們。讓我懂得了一個(gè)課題。
開(kāi)題報(bào)告。
應(yīng)該具備幾個(gè)部分，實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程應(yīng)該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作。
課件。
的能力、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序的能力及處理教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成的能力均有極大的提高，通過(guò)這一系列的有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性的指導(dǎo)培訓(xùn)，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調(diào)控課堂教學(xué)的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓(xùn)的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學(xué)習(xí)又開(kāi)始了，那就是“崗位實(shí)踐”。這是一個(gè)更長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我要學(xué)以致用，努力把學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學(xué)能力，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動(dòng)新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學(xué)與國(guó)際接軌做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在平凡的崗位上，我一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神，不辜負(fù)2019年在全國(guó)優(yōu)秀教師代表會(huì)座談會(huì)上對(duì)廣大教師提出的殷切，我會(huì)做到“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;勤于鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”!
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類(lèi)的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿(mǎn)足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話(huà)：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿(mǎn)生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線(xiàn)在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇十一
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是思想品德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代小學(xué)生正確的價(jià)值取向，我們作為小學(xué)生，就要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為小學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這八個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。
在我們的身邊有很多文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)，就是我們學(xué)校的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣;也有曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范等不良價(jià)值取向，我們必須堅(jiān)決抵制。
同學(xué)們，只有我們的國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧了;社會(huì)自由、平等、法治、公正了;個(gè)人自信、積極、樂(lè)觀、向上了，才能實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)，社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定，人民更加富裕安康而努力讀書(shū)。
謝謝大家!
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踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇十二
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華幾千年文明凝聚而成的價(jià)值體系，全民族共同認(rèn)可的價(jià)值觀，是全民族的道德行為指引，也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰，國(guó)家才會(huì)有力量。
當(dāng)代大學(xué)生，是可信，是可為，可貴的，同時(shí)又是幸運(yùn)的。幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在奴隸比公民多的時(shí)代，而是民主、文明的時(shí)代；幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在教會(huì)束縛思想的時(shí)代，而是自由、法治的時(shí)代；幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在階層分明的時(shí)代，而是公正、平等的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期，我們的意識(shí)能力和行為控制可能還不在一個(gè)層面上，我們既追求平等自由，卻又難免會(huì)急功近利，雖然我們追求獨(dú)立，卻也需要主流價(jià)值和共同信念的歸屬感，需要有信仰，有價(jià)值觀來(lái)指引、糾正。所以當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活中踐行社會(huì)主義價(jià)值觀尤為重要。
習(xí)主席說(shuō)：“我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！彼^踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，將社會(huì)主義價(jià)值觀外化成一種習(xí)慣，內(nèi)化為一種品格。外化為一種習(xí)慣，以?xún)r(jià)值觀指引實(shí)踐；內(nèi)化為一種品格，以?xún)r(jià)值觀提煉修為。
剛進(jìn)入對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)印象深刻的不是紅墻綠樹(shù)，而是刻在那的“博學(xué)、誠(chéng)信、求索、篤行“這一校訓(xùn)。我想這一校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年的指引是相符的,它刻在教學(xué)樓上，標(biāo)在我們的學(xué)生證上，寫(xiě)在我們的校園e卡上，更刻入我們每名學(xué)子的心中，身處在這樣的校園里，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成為每名學(xué)子的習(xí)慣和品格。為此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從我做起，從小事做起，我們應(yīng)該以博學(xué)、誠(chéng)信、求索、篤行為努力方向,博覽群書(shū)，學(xué)貫古今,誠(chéng)實(shí)守信，德才兼?zhèn)?明辨是非，創(chuàng)新求索,忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。
一、博學(xué)，博覽群書(shū)，學(xué)貫古今。《禮記·中庸》中寫(xiě)到：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”博學(xué)乃學(xué)問(wèn)之首?！胺膊偾髸砸?，觀千劍而后識(shí)器“青年需博學(xué)以立志。古往今來(lái)，不乏仁人志士在博覽群書(shū)后多有建樹(shù)，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息世界，青年廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上尋找自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?！安彭殞W(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。”胡適先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具，放棄了學(xué)問(wèn)，便摧毀了自己?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育重在知行統(tǒng)一，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎(chǔ)階段，對(duì)知識(shí)的理解和思維的轉(zhuǎn)化都在這一階段優(yōu)化，學(xué)習(xí)仍是這一階段的主題。大學(xué)，專(zhuān)業(yè)課堂授予前沿的專(zhuān)業(yè)信息，社團(tuán)活動(dòng)鍛煉實(shí)踐技能；師長(zhǎng)殷殷教誨，解疑答惑，同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，熱心談?wù)?。大學(xué)時(shí)光美好短暫，要想受益于書(shū)本，就必須虛心地、專(zhuān)一地、誠(chéng)實(shí)地去讀，要想受益于社團(tuán)活動(dòng)，就必須熱情地、積極的去參與，將所學(xué)所感融入國(guó)家時(shí)事，形成見(jiàn)解，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代青年。
二、誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，德才兼?zhèn)?。誠(chéng)信建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面。校訓(xùn)中的“誠(chéng)信”其實(shí)也是對(duì)學(xué)子道德上的要求?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！敝袊?guó)古代思想家司馬光也說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”誠(chéng)信是自古頌揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，是立身之本，更是一種品格責(zé)任。但現(xiàn)如今，學(xué)術(shù)抄襲，虛假求職，屢見(jiàn)不鮮，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質(zhì)疑，作為當(dāng)代青年面對(duì)這些批評(píng)和質(zhì)疑，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以誠(chéng)信為核心提高道德底蘊(yùn)具有緊迫性。學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)尤為重視，開(kāi)學(xué)典禮上校領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)智育德育的雙重建設(shè)，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐以身師范，樹(shù)誠(chéng)信之風(fēng)。身在校園，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)待人，信守諾言，面對(duì)同學(xué)之間利益沖突，協(xié)商和解；誠(chéng)信考試，公平競(jìng)爭(zhēng)，反應(yīng)真實(shí)；誠(chéng)信學(xué)術(shù)，尊重他人勞動(dòng)成果；自我引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信之重要，自我管理，成棟梁之才。
三、求索，明辨是非，創(chuàng)新求索。當(dāng)代青年，面對(duì)當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變的復(fù)雜化，信息時(shí)代各種知識(shí)的相互碰撞，對(duì)世界、知識(shí)的縱向探索，才能深刻認(rèn)識(shí)世界變化的客觀規(guī)律，才能更好的把握知識(shí)的真諦。作為大學(xué)生學(xué)業(yè)上，拒絕淺嘗輒止，半途而廢，做有深度的青年；修身上，立志高遠(yuǎn)，德藝雙修，做有高度的青年。不能因?yàn)槿松牡缆房部?，就使自己的身軀變得彎曲，不能因?yàn)樯畹臍v程漫長(zhǎng)，就使自己求索的進(jìn)程變得緩慢。24字核心價(jià)值觀，簡(jiǎn)潔精煉卻蘊(yùn)含深意，挖掘核心價(jià)值觀的縱向含義，才能更好的認(rèn)識(shí)、踐行社會(huì)價(jià)值觀。當(dāng)代青年以知識(shí)為基礎(chǔ)，以求索的心態(tài)，在踐行價(jià)值觀進(jìn)行形式創(chuàng)新，豐富價(jià)值觀的內(nèi)容，做有高度有深度的人。
四、篤行，忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。國(guó)內(nèi)很多高校都將篤行作為校訓(xùn)，貿(mào)大亦如此。篤行即忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。培根說(shuō)過(guò)：“天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的?！薄吨芏Y》有云：“坐而論道，不如起而行之?！彼?，青年要深知知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，實(shí)踐出真知，汲取知識(shí)不是為了夸夸奇談，而是培養(yǎng)正確價(jià)值觀，分清問(wèn)題主次與矛盾，腳踏實(shí)地，解決問(wèn)題。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在知行統(tǒng)一，持續(xù)的灌輸形成內(nèi)心的認(rèn)同，但關(guān)鍵還在于實(shí)踐，在于將核心價(jià)值觀融入生活，將價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念。
“博學(xué)，誠(chéng)信，求索，篤行。”博聞強(qiáng)識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信，引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)業(yè)兼以修身，以橫向的知識(shí)汲取引發(fā)縱向的求索，完善知識(shí)體系，進(jìn)而腳踏實(shí)地，這是學(xué)校育人的原則，也是我們以之踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向。如習(xí)主席所言：“無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。”當(dāng)代青年，踐行價(jià)值觀，將其內(nèi)化為一種品格，外化為一種習(xí)慣，讓核心價(jià)值觀成為我們的信仰，全民族的信仰。
“
在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當(dāng)代大學(xué)生有信仰，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇十三
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要想取得長(zhǎng)足發(fā)展，要想屹立在世界民族之林，除了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，還要有自己的文化和整個(gè)國(guó)家共同踐行的核心價(jià)值觀。作為社會(huì)主義國(guó)家，我們的核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。價(jià)值觀作為思想觀念，需要踐行者學(xué)習(xí)、內(nèi)化、踐行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從我做起。
“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，“授業(yè)”、“解惑”是本分，“傳道”是核心?！皞鞯馈本鸵霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的價(jià)值觀。教師要擔(dān)負(fù)起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命和責(zé)任，要把核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。
堅(jiān)守藏區(qū)12年支教的胡忠、謝曉君夫婦；“最美教師”張麗莉；懸崖邊上的護(hù)夢(mèng)人、西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉。他們都在默默地踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們用奉獻(xiàn)詮釋了什么是核心價(jià)值觀。不積小流無(wú)以成江海，不積小愛(ài)無(wú)以成大愛(ài)，沒(méi)有大愛(ài)就不能更好的傳遞社會(huì)正能量?！拔鹨陨菩《粸槲鹨詯盒《鵀橹??！臂`行核心價(jià)值觀，重在點(diǎn)滴，貴在堅(jiān)持；重在內(nèi)化為價(jià)值觀，貴在身體力行。
在我們蒙城一中的校園里，時(shí)時(shí)刻刻都在踐行者社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文明、和諧校園的構(gòu)建，學(xué)術(shù)思想上的自由，平等的師生關(guān)系，公平地對(duì)待每一位學(xué)生，依法治校的理念，愛(ài)國(guó)主義的教育，敬業(yè)樂(lè)業(yè)的良好風(fēng)氣，誠(chéng)信教育，與人為善的處世態(tài)度，無(wú)不體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、“關(guān)愛(ài)孤獨(dú)老人”活動(dòng)、“慰問(wèn)老軍人”活動(dòng)在進(jìn)行；“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”主題教育、“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”專(zhuān)題教育活動(dòng)和“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育在進(jìn)行；老師的奉獻(xiàn)精神、學(xué)生的積極向上的精神風(fēng)貌在呈現(xiàn)；每個(gè)人都在奮斗著、奉獻(xiàn)著，爭(zhēng)先恐后地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，整個(gè)學(xué)校都在為社會(huì)帶來(lái)溫暖，傳遞著正能量。
踐行核心價(jià)值觀，就要從我做起。也只有個(gè)人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價(jià)值觀才能在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)起來(lái)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇十四
大學(xué)生肩負(fù)祖國(guó)未來(lái)之重任，是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的生力軍。大學(xué)生的思想與道德的建設(shè)關(guān)系著祖國(guó)、社會(huì)。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生所必須的。我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,演繹彩虹人生。
所謂彩虹人生，即是七彩人生。大學(xué)生的生活就要像彩虹那樣，有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生？首先需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而普及認(rèn)知認(rèn)同是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提的基礎(chǔ)。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價(jià)值觀念，是社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，是馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值內(nèi)核，是對(duì)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)榮辱觀的價(jià)值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會(huì)，且影響著我們的精神世界。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；
自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔但卻意蘊(yùn)豐富，濃縮了國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。其深意在于，讓核心價(jià)值觀在所有中國(guó)人的心中點(diǎn)燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義為指導(dǎo)，以毛澤東思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四部分相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，構(gòu)成了統(tǒng)一整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?；顒?dòng)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺(jué)約束自己的言行。一個(gè)社會(huì)只有樹(shù)立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文明大國(guó)，成為正真的世界強(qiáng)國(guó)。
為了緬懷為社會(huì)主義獻(xiàn)身的英雄們，我們班委會(huì)組織了一次烈士紀(jì)念日活動(dòng)，同學(xué)們懷著對(duì)烈士的崇敬之情上臺(tái)講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E。烈士譜寫(xiě)了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈，在中華民國(guó)面臨生死危機(jī)的時(shí)刻，是先烈用自己的血肉之軀進(jìn)行著拼搏，對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，在白山黑水之間敲響了日本帝國(guó)主義的滅亡的喪鐘，把寶貴的生命無(wú)私獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿(mǎn)腔的熱血灑在上之大地上，社會(huì)主義價(jià)值觀的愛(ài)國(guó)精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒，刺痛了我們的眼，他們永遠(yuǎn)保存在我們的心里，他們是我們青年人的標(biāo)榜.在活動(dòng)中感受到青年人還應(yīng)該宣傳和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想，是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望，理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)而形成的。我們大學(xué)生要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線(xiàn)的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，把握好民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。大學(xué)生更應(yīng)具有自我進(jìn)步、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過(guò)各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷進(jìn)步本身素質(zhì)，從而建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。還要把三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好我們的本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。
對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問(wèn)題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。大學(xué)生主動(dòng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀.自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為當(dāng)代大學(xué)生，要樹(shù)立矢志愛(ài)國(guó),報(bào)效社會(huì);博學(xué)篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。人生有了奮斗，那么人生才會(huì)有了七彩的顏色，才會(huì)過(guò)得更加精彩。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，總之我們應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義事業(yè)接班人，演繹彩虹人生。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家下午好，我叫xxx，今天很興奮能在這里參加這次演講。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，
自由、平等、公正、法治，
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
那么就有人要問(wèn)了，幾千年前《禮記大學(xué)》里的一句話(huà)怎么可能會(huì)是我們當(dāng)代小學(xué)生的核心價(jià)值觀呢？那它又是怎么指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、生活的呢？這就要求我們首先要知道格物致知的含義，它的含義是推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)，這其中有包括了實(shí)事求是的態(tài)度！也就是我們要用實(shí)事求是的態(tài)度求得真知，怎樣求得真知，那就是學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)，向人學(xué)習(xí)，懂得為人道理，向事學(xué)習(xí)，懂得處事的原則。誠(chéng)意用現(xiàn)在的話(huà)講就是講誠(chéng)信，對(duì)同學(xué)朋友要講誠(chéng)信，對(duì)老師也要講誠(chéng)信，上課不遲到，作業(yè)按時(shí)交，要做到言必信，行必果。正心就是要端正心性，也就是思想要端正，例如要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，有集體主義精神，和同學(xué)老師緊密團(tuán)結(jié)在一起，把學(xué)習(xí)和校園文化搞好。修身就是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平，要有社會(huì)主義榮辱觀，以八榮八恥為自己的道德準(zhǔn)則，做有志向有氣節(jié)的人，培養(yǎng)良好的情操。
這種思想?，F(xiàn)在我們的國(guó)家正在發(fā)展，祖國(guó)需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做。
到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國(guó)，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來(lái)，將。
知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價(jià)值的文化思潮。誠(chéng)意、正心、
修身這三者就是要求我們要切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠(chéng)信，
有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代小學(xué)生。我想以。
上幾點(diǎn)做到了，必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展，使社會(huì)長(zhǎng)治久安。
隨著社會(huì)的不斷變革，現(xiàn)在的小學(xué)生追求多元化發(fā)展，小學(xué)生的價(jià)值觀。
也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，這就有必要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，防止錯(cuò)誤的思想毒害。
我們的小學(xué)生。小學(xué)生是知識(shí)分子的重要組成部分，其價(jià)值觀將深刻的影響。
整個(gè)國(guó)家的價(jià)值取向，所以我認(rèn)為這次的演講也是非常有必要的。
軍綠是最美的顏色。
總之，我認(rèn)為小學(xué)生的核心價(jià)值觀因該是具備良好的道德思想水平，不。
斷的提高自己的思想覺(jué)悟，對(duì)知識(shí)的鍥而不舍的追求精神，有志向并有良好。
要組成部分！
我想做到了這些的人一定是一個(gè)有知識(shí)有思想的人，也必將是一個(gè)真正。
高尚的人！
我的演講完了，謝謝！
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇十六
價(jià)值觀是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在充分結(jié)合現(xiàn)有國(guó)情，充分了解現(xiàn)有社會(huì)狀況和人民呼聲的基礎(chǔ)上精煉而成的。代表了一段時(shí)期人民、社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值追求，也是很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)全社會(huì)的道德標(biāo)桿。必須嚴(yán)格遵守。
中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，所提倡和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是從中汲取的豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。歷來(lái)，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健，“君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國(guó)、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛(ài)人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人，最根本的是有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀?，F(xiàn)在所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
十八大首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。他為我們的價(jià)值追求吹響了號(hào)角，指明了方向，只有朝著這個(gè)方向不斷前行，才是康莊大道，才有最美的景色，最輝煌的前景。
價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，集中反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對(duì)社會(huì)生活的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等，明確了國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，彰顯了社會(huì)核心理念，確立了公民基本遵循，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接，大力弘揚(yáng)這些思想、理念、精神，在凝聚全社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持先進(jìn)性要求與廣泛性要求相統(tǒng)一，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，積極運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，壯大主流思想輿論。任何社會(huì)要使其主流價(jià)值觀念得到廣泛認(rèn)同并保持穩(wěn)定性、連續(xù)性，必須使國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策以及司法行政行為等很好地體現(xiàn)核心價(jià)值觀念的要求。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會(huì)管理之中，從政策環(huán)境、體制環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等多方面給予有力支撐，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大合力。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容排序?yàn)椋簢?guó)家層面的要求是：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；社會(huì)層面的要求是：“自由、平等、公正、法治”；公民個(gè)人層面的要求是：“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。三個(gè)層面，是一個(gè)完整一體的規(guī)范要求體系，缺一不可，相互滲透，又相互補(bǔ)充。既相對(duì)獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，共同制約、約束一個(gè)人的思想和行為。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居最高層次，具有統(tǒng)領(lǐng)作用。國(guó)富民強(qiáng)，是中華民族的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛，人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主，是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求，是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值追求，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性。自由，是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等，指的是公民在法律面前一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。公正，社會(huì)的公平和正義。是國(guó)家、社會(huì)追求的根本價(jià)值理念。法治，是治理國(guó)家的基本方式，依法治國(guó)，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民的基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)判公民道德行為基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和基本要求。熱愛(ài)自己的國(guó)家是起碼的要求，也是必須的。敬業(yè)，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。誠(chéng)信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容，無(wú)信不立。要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，信守承諾，誠(chéng)實(shí)待人。友善，要求公民間應(yīng)互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
知道、理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求內(nèi)涵，要把這些規(guī)范要求，落實(shí)到每一個(gè)公民的自覺(jué)行動(dòng)上，融入到每一個(gè)人的自覺(jué)性、習(xí)慣性的行動(dòng)中，形成一種自覺(jué)的定勢(shì)和習(xí)慣，并一代一代地傳承下，該如何去做呢？該如何入手呢？世間任何事情，接觸它，認(rèn)識(shí)它，處理它或者解決它，都得有個(gè)次序問(wèn)題，如何入手的問(wèn)題。同理，踐行和養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題，也得先從一個(gè)一個(gè)的具體的社會(huì)人開(kāi)始，大家都做好了，做到位了，這個(gè)集體的就自發(fā)地形成了良好的人文環(huán)境，整個(gè)集體就顯得處處充滿(mǎn)正能量，生動(dòng)活潑的局面也就自發(fā)地形成了。因?yàn)椋@個(gè)集體是由一個(gè)一個(gè)積極向上，高文化素質(zhì)的人組成的，這個(gè)集體必定是一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的先進(jìn)集體。同樣，我們這個(gè)偉大的中華民族，各個(gè)群體的文化素質(zhì)都極高，整個(gè)民族就充滿(mǎn)了生機(jī)和活力，有什么事情還辦不成？有多高的目標(biāo)還達(dá)不到？中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)，就能順利實(shí)現(xiàn)。
據(jù)此，學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須先從公民個(gè)人層面做起、做好，從一個(gè)一個(gè)的社會(huì)具體人做起、做好。這是基礎(chǔ)，這是建設(shè)高樓大廈的一磚、一石、一粒砂子，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打好了，穩(wěn)固的高樓大廈就能自然地建設(shè)起來(lái)，聳入云端。如果公民自身都做不好，做不到位，要談社會(huì)層面問(wèn)題，那是空的，是大話(huà)、套話(huà)；而國(guó)家層面的問(wèn)題，則更是遙遙而不及，更是無(wú)從說(shuō)起。
作為一名普通的公民，自覺(jué)地、努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第一步必須從個(gè)人層面做起。愛(ài)國(guó)是必需的，敬業(yè)是必要的，誠(chéng)信是立人之本，友善是為人的良知所在，天生的本性。這是為人、做事的基礎(chǔ)。只有第一步做好、做到位，才有可能做好第二步的事情。即：自由、平等、公正、法治。呈現(xiàn)公平、公正，社會(huì)正能量上升，生動(dòng)活潑的社會(huì)全局面，才能形成。在邁好第二步的基礎(chǔ)上，把個(gè)人思想信念，價(jià)值追求。上升到國(guó)家層面的追求上，走好、走實(shí)第三步。即：追求國(guó)家強(qiáng)盛富裕，政治上民主自由，社會(huì)生活三個(gè)文明程度和創(chuàng)造和諧共處社會(huì)環(huán)境。
說(shuō)到底，我們應(yīng)當(dāng)努力做一個(gè)對(duì)國(guó)家和民族有貢獻(xiàn)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)和家庭有益的人，做一個(gè)身心健康、積極向上的人。為國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇十七
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問(wèn)同學(xué)們：人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說(shuō)出了自己的幸福，我總覺(jué)得這樣回答并不是太好，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識(shí)到，我身上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而且我的身份不同，責(zé)任都不相同：做為一個(gè)孩子，責(zé)任是孝順父母;做為一個(gè)學(xué)生，責(zé)任是努力學(xué)習(xí);做為一個(gè)公民，責(zé)任是熱愛(ài)祖國(guó)。要讓我們中華民族繼續(xù)屹立在世界之林，我們這一代人應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天的價(jià)值輝煌。
剛開(kāi)學(xué)初，很多同學(xué)都在班會(huì)課上信誓旦旦地說(shuō)出自己的學(xué)年計(jì)劃。可半個(gè)月之后，似乎有一部分同學(xué)厭學(xué)了，早讀靜了，自習(xí)課鬧了，作業(yè)的質(zhì)量也低了。當(dāng)我把驚訝告訴父親，父親卻處之泰然，用了兩個(gè)詞語(yǔ)描述一學(xué)期內(nèi)我們的情狀：學(xué)期開(kāi)始雄心壯志，沒(méi)到期末就要銷(xiāo)聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線(xiàn)上。聽(tīng)了父親的話(huà)，我明白到一個(gè)人的意志和信念對(duì)于走向成功有多么的重要。
青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！弊鳛閲?guó)家未來(lái)的希望，樹(shù)立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
如今，85后、90后成為社會(huì)的中流砥柱，相信十年后的今天，我們也會(huì)成為社會(huì)的主力軍。因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始鍛煉自己。樹(shù)立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家上午好!
同學(xué)們，什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?這個(gè)話(huà)題聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)不太容易理解是吧?實(shí)際上具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是你的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度。那么，你究竟是以什么態(tài)度生活?以什么態(tài)度學(xué)習(xí)?以什么態(tài)度工作呢?人生究竟為了什么呢?這些態(tài)度就是你的觀點(diǎn)，就是人生的價(jià)值觀，就是說(shuō)，人生要怎么樣才具有價(jià)值。
我們說(shuō)，人就是要有正確的人生觀和價(jià)值觀，為家庭、為社會(huì)、為人類(lèi)創(chuàng)造出一定的財(cái)富和價(jià)值，人的一生才有價(jià)值，才有意義。虛度一生是毫無(wú)意義和價(jià)值可言的，同學(xué)們說(shuō)是不是?那么作為小學(xué)生，應(yīng)該具有什么樣的價(jià)值觀和人生觀才是正確的呢?那就是要“愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨，愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)。”那應(yīng)該如何做呢?第一要熱愛(ài)生命，因?yàn)樯菍氋F的，珍愛(ài)生命，才能創(chuàng)造生命的價(jià)值;第二要學(xué)會(huì)生存，生存是艱難的，一定要堅(jiān)強(qiáng)，確保生存的質(zhì)量和意義;第三要熱愛(ài)生活，生活是復(fù)雜而美好的，一定要勇敢創(chuàng)造，達(dá)到幸福目標(biāo);第四要有一顆真心，善待自己和他人。除此之外，還要練一套本領(lǐng)，服務(wù)他人和社會(huì);煉一身正氣，走向社會(huì)和未來(lái);練一種精神，貢獻(xiàn)人類(lèi)及發(fā)展。要把即忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，誠(chéng)心獻(xiàn)給社會(huì)，愛(ài)心獻(xiàn)給父母，關(guān)心獻(xiàn)給他人，信心留給自己。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。老師們，同學(xué)們，黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的要求，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這三個(gè)倡導(dǎo)24個(gè)字，展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，給我們?cè)谛碌臅r(shí)代給小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義和諧價(jià)值觀教育指明了方向。按照省、市、縣關(guān)于在中小學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中教育活動(dòng)安排，我們今天在舉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀啟動(dòng)儀式，作為青少年學(xué)生，是祖國(guó)的未來(lái)，是建設(shè)祖國(guó)的繼承者和生力軍，一定要接過(guò)先輩的“接力棒”，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)時(shí)代精神，把前輩希望實(shí)現(xiàn)但是沒(méi)有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來(lái)，主動(dòng)接受歷史和人民的重托，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長(zhǎng)智慧，在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國(guó)復(fù)興時(shí)代，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價(jià)值!
同學(xué)們，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年智則國(guó)智，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……”1前的我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)人士梁?jiǎn)⒊壬呀?jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價(jià)值做出了精確的定位。生活在“富、強(qiáng)、進(jìn)步”的新中國(guó)的青少年學(xué)生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國(guó)不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。
講到這里我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)錢(qián)學(xué)森的故事：錢(qián)學(xué)森早年在美國(guó)科學(xué)院工作，當(dāng)時(shí)的中國(guó)百?gòu)U待興，處處受到帝國(guó)主義的壓迫，急需人才，錢(qián)學(xué)森了解情況后毅然辭去工作，放棄500萬(wàn)年薪的酬勞，一心只想回國(guó)效力，但美國(guó)政府卻處處阻撓，不讓他回國(guó)，原因是他知道了美國(guó)的許多高級(jí)機(jī)密。后來(lái)經(jīng)過(guò)中國(guó)政府與美國(guó)政府進(jìn)行交涉，錢(qián)學(xué)森終于回到了親愛(ài)的祖國(guó)。他回國(guó)后一直從事國(guó)防軍事工業(yè)，成績(jī)卓越，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國(guó)人挺直了脊梁。錢(qián)學(xué)森以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了他的拳拳愛(ài)國(guó)之心是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的'。這就是愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值觀。
所以，同學(xué)們不能沒(méi)有理想。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口。我們必須要有理想，要志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤其應(yīng)當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們將來(lái)走過(guò)一生，才不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。
人活著也不能沒(méi)有信念。信念就是支柱。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇十九
各位老師，同學(xué)：
大家好！
孩子們，我們是什么國(guó)家的人呀？你們愛(ài)自己的國(guó)家嗎？
愛(ài)自己的國(guó)家就要知道國(guó)家的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國(guó)來(lái)說(shuō)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從我們社會(huì)來(lái)說(shuō)，就是自由、平等、公正、法治；從中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，就是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛(ài)我們的國(guó)家呢？關(guān)健是要落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中去。
老師來(lái)總結(jié)一下：上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，不隨意講話(huà)；垃圾扔進(jìn)垃圾桶，文明守紀(jì)；孝順父母、尊敬老師、助人為樂(lè)；愛(ài)護(hù)公物、文明活動(dòng)；坐公交車(chē)時(shí)，主動(dòng)給老人讓座；在家時(shí)，主動(dòng)幫爸爸媽媽做家務(wù)等等。社會(huì)主義心價(jià)值觀就體現(xiàn)在這些小事之中，它不抽象，離我們一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，讓我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力傳正能量，爭(zhēng)做時(shí)代的文明小主人吧！
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起演講稿篇二十
很多同學(xué)都會(huì)存在這樣的疑問(wèn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？這樣一個(gè)過(guò)去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進(jìn)我們的生活。
倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家，社會(huì)，公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。
勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)的良好習(xí)慣；提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，處理問(wèn)題的能力；發(fā)掘潛在的能量，不被習(xí)慣所掩蓋，不被時(shí)間所迷離，不被惰性所消磨；做好中學(xué)生的本職工作，對(duì)學(xué)習(xí)懷有敬意之心，學(xué)習(xí)各種知識(shí)與技能，為成才報(bào)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以我之心育我誠(chéng)信。我們每個(gè)人都應(yīng)捫心自問(wèn)，有沒(méi)有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒(méi)有抄襲過(guò)他人的作業(yè)？有沒(méi)有在考場(chǎng)上弄虛作假？同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)之心；誠(chéng)信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。
以我之心待人以善。在平時(shí)的談話(huà)中，要注意使用禮貌用語(yǔ)，注意場(chǎng)合，態(tài)度友善，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，說(shuō)文明話(huà)，做文明人。每一個(gè)同學(xué)都要以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
作為學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、區(qū)、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部，模范班級(jí)、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、文明青少年、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。
反思我們同學(xué)中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱(chēng)為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。
不知道大家關(guān)心了沒(méi)有，最近央視新聞聯(lián)播中已經(jīng)連續(xù)幾天有踐行核心價(jià)值觀的新聞報(bào)道，其中河北客運(yùn)司機(jī)楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災(zāi)而光榮犧牲的救火英雄鄭春光、重慶贍養(yǎng)聾啞奶奶11年的董永才、董興樹(shù)父子、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”、舍身?yè)渚葘W(xué)生最美教師張麗莉等發(fā)生在我們普通老百姓身上的事受到社會(huì)上的廣為關(guān)注，因?yàn)樗麄兌际巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的積極實(shí)踐者。其實(shí)最早在黨的十八大報(bào)告中就提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的函義，十八大報(bào)告分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出“三個(gè)倡導(dǎo)”：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。其中“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線(xiàn)價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國(guó)每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范。作為年輕的中國(guó)公民，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們?nèi)A僑中學(xué)的每一名學(xué)子，都應(yīng)秉承并且實(shí)踐這個(gè)根本道德規(guī)范。在此，我想來(lái)跟同學(xué)們談一談“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信和友善”。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。無(wú)國(guó)哪有家，國(guó)已不在，何以為家，每個(gè)有良心的公民都會(huì)有一顆愛(ài)國(guó)之心。列寧就講了，什么是愛(ài)國(guó)主義，就是千百年以來(lái)固定下來(lái)對(duì)自己祖國(guó)的一種最深刻的感情，他是一種感情的表達(dá)。
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