教師分享讀書心得(通用14篇)

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教師分享讀書心得(通用14篇)
時間:2023-12-02 05:16:14     小編:曼珠

通知是一種用于傳達重要消息或安排活動的正式通告,它能夠使接收者及時了解相關(guān)信息??偨Y(jié)要有自己的特色,可以結(jié)合實際情況進行創(chuàng)新,采用獨特的觀點和見解。接下來是一些總結(jié)的典型案例,大家可以參考一下。

教師分享讀書心得篇一

細細品讀了朱老師的《致教師》,看著書中的那一個個問題,就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個觀點讓我尤為感動,那就是:為每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的,值得呵護的?!懊總€孩子的基礎(chǔ)不一樣,能力不一樣,個性不一樣,我們不可能用統(tǒng)一的標準評價所有的學(xué)生,也不能夠用一張試卷衡量所有的學(xué)生。最好的教育,應(yīng)該讓每個人成為他自己,讓每個人的潛能得到最大的發(fā)揮,讓每個生命綻放獨特的光芒。

“新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目,感受生命的意義。真誠地為新教育人點贊。朱永新老師說,衡量新教育生命敘事劇是否精彩,不是看學(xué)生們的演技是否成熟,布景是否漂亮,而是看學(xué)生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂,把著作的真諦表現(xiàn)出來,每個學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧,是既有感情,又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇,就希望運用舞臺上的“正劇”引導(dǎo)出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關(guān)注每個生命,關(guān)注每個孩子,為每個生命頒獎,為每個生命喝彩,是教育的使命。

陶行知先生曾經(jīng)說過:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表揚。根據(jù)多元智力理論,每個孩子都是有自己的優(yōu)點的,你要善于去發(fā)現(xiàn),并大力地表揚他們的“閃光點”,所謂的“后進生”并不是他們真的能力很差,而只是他們?nèi)鄙僦車h(huán)境的人們給予他們的肯定和表揚。俗話說“好孩子是夸出來的”。我們作為教師時刻要記住這一教學(xué)原則,讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細語的表揚聲中和殷切的期待目光中。

在教學(xué)中我都會毫不吝嗇自己的贊美之詞,尤其是給那些在慢慢進步的后進生們。這些孩子在我的表揚聲中,仰起了頭,挺起了胸,表現(xiàn)也越來越好。

最后,我想以泰戈爾的一句話用以自勉:“不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美?!毕M约耗軌蛞赃@樣的態(tài)度來為每一個生命頒獎。

20。

主持人請第八小組上臺分享,這時八組的組長才喏喏地說:“老師,我的u盤拷不進去……”這可真是浪費了大家的時間,我有點埋怨的想法。折騰了一陣后總算解決了問題,孔老師以此舉例告訴大家:臨時意外要及時處理。

正式開始,第八小組以整組形式上臺演講,他們分享的書名是《彩虹鴿》,這本書主要講了一只鴿子的傳奇故事,也是一個關(guān)于愛的故事,關(guān)于大自然力量的故事。他們分享得很不錯,分工明確,有優(yōu)美詞句,還有啟發(fā)與感想,聲音流暢十分洪亮。唯一的不足之處就是沒帶書,孔老師總結(jié):“如果沒有帶書,說明你是在應(yīng)付,你把它在當(dāng)成一個任務(wù)去完成,其實并沒有落實到位?!?/p>

然后輪到第九小組上臺分享,這也是我最喜歡的小組之一,因為他們每個人都很有特點,小組協(xié)作很好,沒有拖后腿的成員,所以小組分享的效果一直名列前茅,而且一直保持進步,從不回頭!

這一次我印象深刻的還是高安琪,她雖然平時默不作聲,但今天卻為我們展示了她光彩的一面,臺上的她好像一朵鮮花,綻放在寒風(fēng)中,別有一番風(fēng)味。通過她的進步讓我看到,人,只要努力,總有綻放的一天,成為舞臺的焦點。

整個九組我最喜歡的是陳煜航分享的《父母不是我的傭人之孩子們的玻璃球》,這個章節(jié)講述了一位和藹的校長,兩個頑皮的孩子與一條用童心創(chuàng)造的玻璃路,改變一生的觀點和教育。讓我更加明白:保持一顆童心永遠不老,學(xué)會包容,在錯誤中成長。而且最讓我欣賞的那句話:不是每一個貝殼里都有珍珠,但珍珠一定在貝殼里;不是所有努力的人都會成功,但成功的人一定都很努力。我們的人生總會有各種高低起伏,遇到挫折不要氣餒,因為我們的路還有很長。

其他的部分還有袁浩軒的《中華上下五千年》,張雯月的《思維導(dǎo)圖學(xué)古詩詞》,還有熊璟瑤的《裝在口袋里的爸爸——機器媽媽》。他們分享的雖然不是最棒的,但他們把書讀進去了,落實到位了,這很棒!用心去體會書中的內(nèi)容,而不是為了完成任務(wù)去讀書。

最后主持人們又一次整齊地站在講臺前,有始有終地結(jié)束了這次讀書分享會。這一次我感受到了努力的成果與力量,因為不管你所在的環(huán)境多么惡劣,只要你愿意,一切都有可能,一切都是未知數(shù),沒有選擇,只有努力嘗試才會找到一個屬于你的世界。

教師分享讀書心得篇二

在準備分享讀書心得和體會之前,需要先明確分享的目的。這包括對自己的反思和總結(jié),以及對他人的啟發(fā)和教育。如果只是想要炫耀自己的閱讀成果或者宣揚自己的經(jīng)驗和技巧,就容易引起他人的反感和抵觸。因此,分享讀書心得和體會,應(yīng)該重視與他人的交流和溝通,尊重他人的觀點和體驗,以達到共同進步的目的。

第三段:落實分享的方式和方式。

如何落實分享的方式和方式也很重要。有時候,讀書心得和體會并不僅僅是口頭表述或書面記錄,還可以通過其他方式,比如演講、討論、寫作、互動、展示等。這要根據(jù)自己的場合和目的來選擇,以產(chǎn)生最佳的效果。此外,需要注意自己的語言和態(tài)度,要表達出真誠的心情和理性的思考。分享心得和體會的時候,不要以自己的理解為標準,而是要聽取和接受他人的意見和建議。這樣才能產(chǎn)生更多的積極作用。

第四段:推廣和應(yīng)用分享的經(jīng)驗。

分享讀書心得和體會除了滿足自身的需求,也可以起到推廣和應(yīng)用的作用。如果你的讀書心得和體會被認為是有價值的,可以考慮將它推廣到更多的人群中,從而帶來更多的共鳴和啟發(fā)。比如,可以在網(wǎng)絡(luò)上分享讀書筆記、發(fā)表感想、寫書評,也可以通過教學(xué)、講座、培訓(xùn)等方式,將自己的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗分享給更多的人。這樣不僅可以提高自己的認知和技能,還可以為他人的發(fā)展做出貢獻。

第五段:總結(jié)。

分享讀書心得和體會的目的是促進個人和團體的發(fā)展,具有廣泛的應(yīng)用和推廣價值。要注意分享方式和方式,并在分享的過程中注重交流和溝通,不斷接受他人的反饋和建議,以進一步提高自己的認知和能力。最終,通過不斷地分享和反思,可以使我們的職業(yè)道路更加明朗,讓我們不斷進步。

教師分享讀書心得篇三

暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的老師》一書,我感受頗深。一直以來,老師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時代的發(fā)展,獨生子女是越來越多,家長對老師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們老師帶來壓力。所以我們老師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對生活充滿信心,對工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會讓我們的負面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人燦爛的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們老師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真,一旦被老師抓住,馬上就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認為是打架。其實冷靜下來,仔細想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。很多時候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們老師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存,在摩擦中成長,這是一種自然選擇的過程,而在此過程中,我們老師不必代勞。

我們老師經(jīng)常也會抱怨:現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管?其實,冷靜想想,可能是我們老師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因為他就只能考成那樣,也就那水平,他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時,我們老師要試著相信自己的學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會了好多道理。

有的事情,我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子,關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒必要嚴加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對學(xué)生要多加鼓勵,少些批評,鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同,懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心,是可以教給學(xué)生很多東西的,不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個有用的人,對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望,他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢,還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望,希望會越來越多,你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭。不以物喜,不以己悲,時時注意,保持快樂的心情,做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!

教師分享讀書心得篇四

為進一步落實市教育局《關(guān)于開展中小學(xué)教師讀書活動的通知》的精神,根據(jù)縣教育局的安排,為提高我校廣大教師的整體素質(zhì),加強教師隊伍建設(shè),更好地適應(yīng)新課程改革,有效地完成教師閱讀書目,我校積極開展讀書活動。以下是對我校讀書活動開展情況的總結(jié):

教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔(dān)負的卻是教育的責(zé)任。師與生之間,維系在一起的是愛,因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛,我希望自己能夠達到這個境界?!倍嗝礃銓嵉囊痪湓挕U沁@樣樸實的一句話,道出了張思明對教育的理解,表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視,率先垂范。

首先建立教師讀書活動領(lǐng)導(dǎo)小組,由校長任組長,確定具體負責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)。成立有領(lǐng)導(dǎo)牽頭的讀書學(xué)習(xí)活動小組,在組長的帶領(lǐng)下,認真學(xué)習(xí)、討論、交流,并及時足量寫出讀書筆記。

二、建立健全制度,措施到位。

學(xué)校讀書活動,建立了教師讀書活動學(xué)習(xí)制度,提出了讀書宣傳口號,采取切實可行的措施。在讀書活動中,號召大家向他們學(xué)習(xí),為了更好的督促教師完成讀書任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)人定期檢查教師的自學(xué)筆記,對教師自學(xué)情況作以評定,并且作為常規(guī)檢查的重要內(nèi)容。

三、深入宣傳,營造讀書學(xué)習(xí)的良好氛圍。

根據(jù)縣教育局的工作安排,我校制定了詳實可行的讀書活動方案,按照活動方案,我校迅速地開展了讀書活動的動員工作。召開了讀書學(xué)習(xí)活動主題大會、主題黑板報、制作格言、多渠道、深層次在全體教師中宣傳讀書、學(xué)習(xí)的重要意義,通過強勢宣傳營造文化氛圍,提高教師的思想認識,為深入落實讀書方案的各項活動奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三、實現(xiàn)讀書活動與校本培訓(xùn)的有機結(jié)合。

讀書活動是校本培訓(xùn)的有機組成部分。我校以此次讀書活動為契機,將讀書活動與校本培訓(xùn)有機結(jié)合起來,實現(xiàn)讀書與培訓(xùn)的雙贏效應(yīng)。主管校本培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)定期與不定期抽查教師的讀書筆記、檢查結(jié)果與集中學(xué)習(xí)記錄填入校本培訓(xùn)記錄中,實現(xiàn)集中學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)交流活動與校本培訓(xùn)時間科學(xué)統(tǒng)一。

四、我校制定了積極有效可行的讀書活動實施方案。

1、確立閱讀書目。本學(xué)期閱讀書目包括《給教師的60條法律建議》、《學(xué)校管理的50個典型案例》、《班主任兵法3—震撼教育36計》等25本教師必讀書目,另外包括《影響教師一生的100個好習(xí)慣》、《新課程怎樣教得精彩-100個優(yōu)秀教師教學(xué)心得》等自購數(shù)目。

2、深研細讀。教師要緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐,及時到圖書室或閱覽室借閱規(guī)定的書目和刊物,勤學(xué)善思,精讀細讀。

3、讀寫結(jié)合。發(fā)揚不動筆墨不讀書的讀書精神,提倡將讀書摘要和讀書感悟結(jié)合起來,也可以對所讀內(nèi)容寫出讀書心得(1000字/周),確切保證讀書活動的質(zhì)量。

4、交流研討。領(lǐng)導(dǎo)做好帶頭,教師和學(xué)習(xí)小組的領(lǐng)導(dǎo)寫出階段性總結(jié),并結(jié)合教育教學(xué)實際進行反思、寫出讀書心得體會,作為教師考評的一項重要內(nèi)容。定期舉行教師讀書交流活動,讀書報告會,交流自己在讀書活動中的心得體會,在學(xué)校教師隊伍中形成良好的讀書氛圍。

五、有效開展各種形式的讀書交流活動,在活動中激發(fā)教師的閱讀興趣。通過讀書活動,教師們在知識的海洋中遨游,感受教育大師的風(fēng)范,領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦,提高文化知識素養(yǎng),增強教育管理的水平,對科學(xué)研究的認識越來越深入,課題研究的水平逐步提高。促進了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入,我們一定要把這項活動持續(xù)有效地開展下去。

總之,通過本階段的讀書活動,每位教師都能按計劃進行讀書,寫。

出讀書筆記、讀書心得以及讀書活動總結(jié)。教師通過學(xué)習(xí),無論是在理論上還是在實踐中都受益非淺。廣大教師把學(xué)到的新理念運用到教學(xué)實踐中,使我校的教育教學(xué)質(zhì)量得到提高,教師的自身素質(zhì)正不斷的提升。為使我校的教育教學(xué)質(zhì)量提高到一個新的臺階奠定了堅實的基礎(chǔ)!

教師分享讀書心得篇五

第一段:介紹教師讀書課件的背景和意義(200字)。

近年來,教師讀書課件在教育界逐漸興起,成為教師提升自身素養(yǎng)、改進教學(xué)方法的重要途徑。教師讀書課件是將教師個人閱讀的優(yōu)秀書籍或相關(guān)資料進行整理和分享,以課件形式展示給其他教師,并通過交流討論來豐富教師的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗。這種形式的課件分享不僅能夠激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情,也能夠提高教師的教學(xué)水平,使其能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。因此,教師讀書課件的分享對于教育教學(xué)的發(fā)展具有重要意義。

第二段:分享教師讀書課件的效果和影響(300字)。

教師讀書課件的分享能夠給教師帶來諸多好處。首先,分享過程本身就是一次學(xué)習(xí)和思考的過程。通過整理、準備和展示教師讀書課件,教師能夠?qū)ψ约旱乃鶎W(xué)做一個系統(tǒng)的梳理和總結(jié),進一步提高自己的專業(yè)水平。其次,教師讀書課件的分享能夠促進教師之間的交流和互動。通過聽取其他教師的分享和觀點,教師能夠拓寬自己的教育思路,吸收他人的優(yōu)點和經(jīng)驗,改進自己的教學(xué)方法。最后,教師讀書課件的分享也能夠給學(xué)生帶來積極的影響。教師通過課件分享,不僅可以傳達自己的學(xué)習(xí)心得和教學(xué)經(jīng)驗,也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

第三段:分享教師讀書課件的方法和技巧(300字)。

分享教師讀書課件的方法和技巧對于提高分享效果至關(guān)重要。首先,教師需要選擇合適的閱讀材料,并進行精讀和理解。在讀書的過程中,教師需要關(guān)注與自己教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,并結(jié)合自身實際進行思考。其次,教師需要將自己的閱讀心得整理成課件,并根據(jù)分享的目的和對象進行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計和調(diào)整。課件的內(nèi)容應(yīng)該簡潔明了,重點突出,便于他人理解和吸收。此外,分享過程中,教師需要注意自己的語言表達能力和展示技巧,以保證分享的效果和效果。

教師讀書課件分享雖然有很多好處,但也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先,教師讀書課件的分享需要一定的時間和精力投入,對于一些忙碌的教師而言,可能會感到壓力。其次,課件分享的效果和質(zhì)量受到分享者個人的能力和素養(yǎng)的影響,有些教師可能在分享過程中缺乏一些必要的技巧和能力。此外,教師讀書課件的分享還需要廣泛的參與和積極的反饋,需要形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)機制。

教師讀書課件的分享對于提高教師的專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。通過分享,教師能夠不斷提高自身的教育理念和方法,提升自己的教學(xué)能力。因此,教育部門可以通過推廣和培訓(xùn)教師讀書課件的分享,加強教師的教育素質(zhì)建設(shè),提高學(xué)校教育的整體水平。同時,教師讀書課件的分享也可以成為教師評價和職稱晉升的參考依據(jù),激勵教師積極參與和研究教育教學(xué)的理論和實踐。

通過教師讀書課件的分享,教師的個人成長和學(xué)校的整體發(fā)展都將得到推動。教師們應(yīng)該積極參與到這一分享中,互相學(xué)習(xí),共同成長,為學(xué)生的發(fā)展提供更好的教育環(huán)境和資源。

教師分享讀書心得篇六

人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自我。老師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施,老師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,老師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學(xué)生眼里,老師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。

當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實自我,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時俱進,學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識,提升綜合素質(zhì)。作為老師,不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,精通本專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,如社會、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。只有自我的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加用心向上。

對于老師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,老師才會傾盡精力,激活智慧,把自我的全部熱情,甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心,他們總是持續(xù)著真誠、熱情、樂觀和用心,他們十分樂意與學(xué)生一齊活動,一齊游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:老師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我,少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。

新課程標準十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟,樂于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流,同事之間、上下級之間埋誠相對,相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙,團結(jié)的力量大,群眾的智慧永遠大于個體。

豁然大度,寬以待人,不斤斤計較,不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。

愛崗敬業(yè),加強師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此老師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此,老師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),透過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫忙學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人,建立平等關(guān)系。老師的工作對象是人,人是有情感的,需要老師的關(guān)愛和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,老師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。

既然選取了"老師"這一職業(yè),就要無怨無悔!對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際狀況設(shè)計教案,做好充分的準備,認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,老師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負責(zé),為學(xué)生負責(zé),為社會負責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生,老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的.關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚,讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物,要敏銳地了解新思想,認真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進取,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進一步”。

教師分享讀書心得篇七

幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心、責(zé)任心和專業(yè)的知識,并細心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè),對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們非常缺乏常識,就像一些不食人間煙火的人,他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法,時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣,富地獻身精神,充滿仁愛之心,理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對待工作中的問題。

(一)愛心。

如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍,會失去自尊心、自信心,給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,對孩子將來的發(fā)展也有一定的影響。

對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,不管你有多忙多煩,都應(yīng)該做到孩子問什么,就回答什么,在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩,敷衍塞責(zé),應(yīng)該了事,一定都要真實合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡,對世界沒有思考的認識,這類人越多將會成為社會的累贅。

(三)責(zé)任心。

如果一位教師沒有責(zé)任心,他不管孩子是否來上課了,是否學(xué)會了孩子在什么地方發(fā)生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會教出好學(xué)生,如果我們每個人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回撠?zé),后果不堪設(shè)想。

(四)溝通和理解。

溝通和理解最重要,不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的.掌握非常好,與孩子示來社會適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學(xué)會與家庭成員溝通,在幼兒園學(xué)會與教師同位的溝通技巧,當(dāng)他走入社會時,他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說一通。

教師是太陽底下最光榮的職業(yè),因此我們教師應(yīng)取長補短,盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。

暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,我感受頗深。一直以來,教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)??墒请S著時代的發(fā)展,獨生子女是越來越多,家長對教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對生活充滿信心,對工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會讓我們的負面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會不會更多些呢就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真,一旦被老師抓住,馬上就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認為是打架。其實冷靜下來,仔細想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。“很多時候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要?!边@正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存,在摩擦中成長,這是一種自然選擇的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。

教師分享讀書心得篇八

思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制,成為思想的`奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎?我們有時會想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說,不要想它,但我們能控制它嗎?我們通常說我無法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認同我們所想的一切,甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時,大腦應(yīng)該休息。

那么我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢?

教師分享讀書心得篇九

傾聽你大腦中的聲音,尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽時,不要評判。

當(dāng)你傾聽思考時,你不僅意識到它,而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的`意識水平出現(xiàn)了,你將會感覺到思維背后更深層次的意識。因為失去了力量,思想會很快消散。

教師分享讀書心得篇十

大家好,我本次給大家分享的書名叫《未來簡史:從智人到智神》。本書的作者是以色列作家尤瓦爾·赫拉利,他是一位青年怪才、全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他的代表作有《人類簡史》、《未來簡史》和《今日簡史》。

《未來簡史》顧名思義就是一本關(guān)于未來的書,從智人到智神,即未來人類演變的方向。該書先對數(shù)千年來人類面臨的三大重要問題進行了闡述,包括饑餓、戰(zhàn)爭和瘟疫,其次隨著時代的發(fā)展,這些問題也都相對得到了控制。最后作者講述大數(shù)據(jù),即現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時代對人類生活的巨大影響力,以此為基礎(chǔ)來預(yù)測人類的未來。

未來是人工智能時代。講到人工智能大家第一反應(yīng)就是機器人,書中寫到在未來人類將會把決策和工作逐漸交給機器和算法來完成,人類在新的一輪科技革命之后將出現(xiàn)一個新的群體,即無用群體,這部分人的價值在社會生活中將得不到發(fā)揮,機器可以替代他們完成各種任務(wù)。20xx年由威爾史密斯主演的《我,機器人》這部科幻片就講述了機器人作為最好的生產(chǎn)工具和人類伙伴,開始在各個領(lǐng)域扮演著日益重要的角色。這部電影充分為我們展示了人工智能時代人類與機器人之間的關(guān)系,展現(xiàn)了人工智能的社會現(xiàn)狀。

未來是生物基因時代。隨著科技的發(fā)展,健康問題將成為人類生存的根本重要問題之一,為解決這個問題,生物基因技術(shù)將重塑這個世界。按照未來科技的發(fā)展,將可能會有納米治療技術(shù)的誕生,就是把細胞戰(zhàn)士濃縮成納米那么小,把它放到身體里面,讓納米戰(zhàn)士去和壞細胞做斗爭,從而消除疾病,這樣一來,現(xiàn)在很多疑難雜癥也就迎刃而解,可能還有更先進的`技術(shù)可以讓你永遠年輕,那個時候你會做何感想,按照這個想法想下去,我們就不需要造后代了,就這么一批人生存在這個地球即可。如果真想要個孩子,直接體外培植,同時你還可以花錢檢查這個孩子的23對染色體是否有問題,直接把某些先天疾病扼殺在搖籃里,更高的技術(shù)或許還可以給你選擇是否需要給孩子賦予某些方面的天賦。

面對這樣的未來,你興奮嗎,你能接受嗎?這本書讓我對未來產(chǎn)生了期待,又感覺到可怕。但不管人工智能時代還是生物基因時代,趨勢如此,作為普通人的我應(yīng)該安安心心,努力更好的活在當(dāng)下,充分體現(xiàn)自己的人生價值,為迎接未來做好準備!

教師分享讀書心得篇十一

寒假伊始,我便早早地制訂好了讀書計劃,選好了要讀的書,其中有名著、有童話、有小說、有散文……無論中外,寫得都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識。

我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。

我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》,里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷,但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時候,感覺在每一本書中,有時它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境。

“書是人類進步的階梯?!边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍澝赖囊痪涿浴倪@句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要,它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的,一本一本的書,就像一個一個的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,對自己也是很有幫助的,但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶,其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴,書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!

寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,受益匪淺,本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實踐的精髓,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面,集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想,對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。

陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是六大解放,即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實驗即創(chuàng)造”,創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命,是活生生的愿望,是在于火一樣的熱情,是在于探究的興趣,創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。

在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去,白天到海邊用手去捧水喝,到黑夜沒水喝,他想出了用軟土制成的瓶子,再用火燒成,可以裝水,這是由行動而發(fā)生思想,由思想產(chǎn)生了新價值。當(dāng)今的學(xué)校教育,真正意義上的創(chuàng)新不很多,教師的教法不新,學(xué)生學(xué)法不新。因此,現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力,需要充分的營養(yǎng),適宜的土壤,良好的環(huán)境,還需要建立良好的習(xí)慣,需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第,讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。

教育創(chuàng)新并非標新立異,更重要的是教會學(xué)生的能力,如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求,而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話,就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此,新時代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué),創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出,在教學(xué)過程中,先生的責(zé)任不在于教,不在于教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生,而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生,使學(xué)生自己動腦,經(jīng)過不斷反復(fù)推敲,以求得最佳效果,也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序,指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題,并能推而廣之,達到舉一反三,觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。

作為一名教育工作者,要不斷更新教育理念,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會過硬的技能,全面提高學(xué)生素質(zhì),使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學(xué)中,我將從書上學(xué)到的做起,從自己的本職工作做起,認真對待每一名學(xué)生,認真上好每一堂課,以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

寒假是孩子們期盼的,作為老師的我也同樣,寒假可以好好休息,但是怎樣過一個有意義的寒假,愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西,學(xué)校也為老師們著想,要求我們假期好好讀一本書,品一碗心靈雞湯,在愉快的假期里也能成長。

我也挑了自己喜歡的一本書:肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸??鞓?,但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài),是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受,是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

教師,循循善誘,守望的是講臺,放飛的是夢想,播種的是知識,收獲的是未來。教育是教師的生命,因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展,因為從學(xué)生身上看到自己的勞動成果,進而體驗到精神上的無限幸福,學(xué)生的道德成長,桃李滿天下,便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。

教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn),當(dāng)學(xué)生的成績有進步的時候,你會感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時候,你會感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動現(xiàn)場,學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸福·······對于教師,我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。

幸福就是一種感覺,敞開心靈去感受,幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適,沒有空虛感,匱乏感、無聊感,沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安,自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難,保持良好樂觀的心態(tài),認真的對待自己的教育事業(yè),自己的學(xué)生,用心體會生活,你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!

初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一起去買書,為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的`介紹買了這本書,理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。

回到家之后,利用空閑時間慢慢品讀,更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親,在培養(yǎng)自己孩子的過程中,注重營造良好的家庭教育環(huán)境,從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗,倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子,18年的時間,她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面,成績優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。

讀完此書,作為老師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上,我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時,我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖,讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例,無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點,都是基于有利于孩子成長來考慮的。

此書讓我的收獲頗豐,現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書,其實是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書,父母更要和孩子一起讀書,這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書,哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān),但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后,他就會不知不覺中要求看更多方面的書,這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點,以前的兒子從來不讀課外書,是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品,兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?;氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂矗瑑鹤右豢淳蜕习a了,連上廁所的時候都在看,看完后,又央求我給他買另一本。

看到兒子有主動讀書的愿望,我沒有吝嗇錢,在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候,我真的感覺的由衷的高興,當(dāng)兒子讀完這一套之后,又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?,F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候,孩子最愛去的地方不是游樂園,而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步,暢游。如今,兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等,只要是兒子買書的要求,我一律同意。現(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了,他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀,雖然是個讀個的,但孩子真的是愛上了閱讀。

二、愛在自由里。孩子不是機器,教育不能揠苗助長,教育不僅僅是大道理,而是把父母的愛化做涓涓細流,時刻滋潤孩子成長的心田,與孩子合拍。在教育孩子方面,要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比,在孩子小學(xué)六年的生涯中,用教育學(xué)的眼光看待孩子,慢慢等待孩子一點一滴的成長,多一點耐心與愛心,讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實了,正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更應(yīng)該給孩子玩的時間,有的時候,玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長,相信是每個為人父母的最大的心聲。

讀完此書,收獲還不僅僅是這些,我會把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上,也會用在我的學(xué)生身上,讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長。

我很慶幸自我是一名老師,因為老師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因為老師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會到了作為一名老師的快樂,讓我體味到了當(dāng)老師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的成功的真諦――走近書本,就是完善生命。老師的快樂,來自讀書。

甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

雖然此刻的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。

讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會,深知要當(dāng)好新時代的老師并不是一件簡單的事情,老師是“人類靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在老師,據(jù)有關(guān)調(diào)查證明,老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師,66%的學(xué)生認為自我和班主任的關(guān)系還能夠,24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自我學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好,原因是因為自我的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強,與老師的接觸機會較少,彼此可能缺乏互相了解的機會,他們當(dāng)中的大多數(shù)人認為自我與班主任的關(guān)系一般。

一、師愛最為公眾期盼。

老師就應(yīng)熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自我所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。

老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。

老師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標。如老師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負?zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對老師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“禮貌”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

老師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。老師要嚴格要求自我,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關(guān)愛。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑:

影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,老師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),到達他們所期望的目標。老師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想,老師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應(yīng)正確地理解老師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的老師的,但也有少部分學(xué)生對老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為,比如學(xué)生見了老師不說話,上課時光吃東西,不服從老師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是老師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評,恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?,就會成為一種傷害,甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,老師應(yīng)把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動,給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生,都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的老師。作為老師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。

二、老師要經(jīng)常自省。

我認為老師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅僅要對學(xué)生負責(zé),也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也能夠應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就能夠在一日工作完了之后,自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我,這是用心進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自我就不明白自我長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時光一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自我威信。當(dāng)然,只有自我努力才是唯一的方法。

三、老師要正確對待學(xué)生的意見。

師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系,老師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成老師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,因為每個學(xué)生都有不一樣的個性,然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

老師務(wù)必樹立平等對待觀:

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,老師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;老師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系,促進學(xué)生的智力,潛能開發(fā)。

作為老師深感職責(zé)重大,對學(xué)生嚴格要求固然是必要的,但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,觀點具有“權(quán)威性”,久之則會壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?!耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生負責(zé)。

朱永新老師說:一個老師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?是愛,愛這一職業(yè),愛自己的崗位,愛自己的學(xué)生。作為一名老師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀老師》這本書,書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法,對我今后的教學(xué)有很多的幫助。

從這本說中,我知道了要想成為一名優(yōu)秀老師,我要做到以下幾點:

1、我認為一個優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識,更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。

書中說老師的巨大力量在于做出榜樣,老師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生,激勵學(xué)生,在老師的高尚人格的影響下,學(xué)生為其崇高的品德所折服,為其卓越的才能所傾倒,為其廣博的知識所陶醉,心甘情愿地接受老師的教育。這就是老師的人格力量。那么何謂老師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。

先說德。任何國家,任何時代,任何學(xué)校,都要求老師具有高尚的道德品質(zhì),這是支撐教育大廈的棟梁,是老師的靈魂。作為一名老師,首先要加強師德修養(yǎng),提高自身素質(zhì),在與學(xué)生的交往中,以德服人。只有良好的師德修養(yǎng),學(xué)生才能親其師,信其道,進而樂其道,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱老師這一神圣而崇高的職業(yè),才能實現(xiàn)自己真正的人生價值,最終也能得到學(xué)生的尊重。那么,老師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先,要無限熱愛教育工作,甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給太陽底下最光輝的事業(yè),全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子,捧著一顆心來,不帶半根草去,具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的老師,才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生,才會關(guān)心學(xué)生的成長。其次,要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用,沒有教育,人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人,教育是一項長期工程,不可能產(chǎn)生立竿見影的效果,因此,急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的,因此,教育工作者必須立足現(xiàn)實,著眼于未來。第三,要作風(fēng)正派,待人以誠為貴,交往數(shù)信為最。寬以待人,嚴以律己。具備了以上三點素質(zhì),老師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上,浩然之氣便充塞天地之間,就會產(chǎn)生無窮力量。

再說才。有德尚需有才。作為一名老師,要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊,點點滴滴都要通過老師之口緩緩流進學(xué)生的心田。每一個老師都要力爭做到出口成章,下筆成文。說和寫是老師的絕活、硬功。老師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的老師,就無教學(xué)效率可言,就更談不上高效了。

第三說學(xué)。衡量老師合格與否,學(xué)問很要緊。一個具有豐富的學(xué)識水平、嚴謹篤學(xué)、專業(yè)精深的老師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬,也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨的老師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明,現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的老師,而是喜歡那些學(xué)識淵博,而且興趣廣泛多才多藝的老師。老師學(xué)識淵博,才會被學(xué)生信服。上課講得清楚,學(xué)生明白,對學(xué)生而言,無疑是一種收獲,而老師良好的、淵博的學(xué)識功底,則會使老師處處顯示出智慧與靈氣,讓學(xué)生陶醉,獲得享受,感受到心靈的沖擊,這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力,所以說老師應(yīng)是好學(xué)之人。

最后說識。作為老師,對事物的認識應(yīng)比一般人深刻、正確。老師的工作離不開思考,思考之后要有主見。老師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者,培養(yǎng)未來的接班人,因此必須具有遠見卓識,教孩子六年要為孩子想六十年,為國家民族想六百年。老師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。老師是做人的工作的,面對不同特點的青少年,老師要知人,尤其對那些在別人眼中是差生的學(xué)生,老師應(yīng)充分調(diào)動他們上進的積極性,培養(yǎng)他們的自信心,挖掘其潛力,使每一個學(xué)生都能成為對社會,對國家有用的人。動輒訓(xùn)斥學(xué)生,諷刺挖苦學(xué)生,對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點,才是智慧的表現(xiàn)。

人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自我。老師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施,老師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,老師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學(xué)生眼里,老師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。

當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實自我,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時俱進,學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識,提升綜合素質(zhì)。作為老師,不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,精通本專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,如社會、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。只有自我的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加用心向上。

一、時刻警醒自我。

對于老師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,老師才會傾盡精力,激活智慧,把自我的全部熱情,甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心,他們總是持續(xù)著真誠、熱情、樂觀和用心,他們十分樂意與學(xué)生一齊活動,一齊游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:老師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我,少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱?,努力成為學(xué)生的良師益友。

二、在合作交流中,不斷提高自我。

新課程標準十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟,樂于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流,同事之間、上下級之間埋誠相對,相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙,團結(jié)的力量大,群眾的智慧永遠大于個體。

豁然大度,寬以待人,不斤斤計較,不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職,做好工作。

愛崗敬業(yè),加強師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此老師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此,老師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),透過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫忙學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人,建立平等關(guān)系。老師的工作對象是人,人是有情感的,需要老師的關(guān)愛和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,老師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。

既然選取了"老師"這一職業(yè),就要無怨無悔!對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際狀況設(shè)計教案,做好充分的準備,認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,老師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負責(zé),為學(xué)生負責(zé),為社會負責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生,老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚,讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物,要敏銳地了解新思想,認真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進取,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進一步”。

教師分享讀書心得篇十二

去年暑假,逛新華書店,我在一個被人忽略的角落里發(fā)現(xiàn)了一本書——非常感人的《三杯茶》。

敬上第一杯茶,你是一個陌生人;再奉第二杯,你是我們的朋友;第三杯茶,你是我的家人,我將用生命來保護你,這就是一個美國人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴,攀登喬戈里峰失敗,被巴爾蒂人救起,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刎毟F并且沒有學(xué)校,特別是女孩。他為了報答當(dāng)?shù)厝说木让?,決心在當(dāng)?shù)亟W(xué)校。歷經(jīng)12年,他在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建了60余所學(xué)校。目前他是中亞協(xié)會負責(zé)人。他為了一句承諾,奔走于世界各地,他那執(zhí)著的精神和為孩子們奉獻的心感動了我。

世界上再高的山峰,總有人能夠征服!世上真正最能攀登的高峰是什么?是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平!

摩登森先生,是這座山峰上最偉大的登山者,他超越了登山的意義,一個普通的美國人,在那個仇視著美國的地方、在那個恐怖組織的溫床里、在那些貧窮但善良的村落間,在那里撒布著希望的光芒,知識的種子,亦是和平的種子。

讓我們每個人都做一些計算題吧:

在巴基斯坦或阿富汗,一個孩子一個月的教育費用是一美元,一支鉛筆的費用是一美分,一位都是一天的薪水是一美元。

在我們貧困的山區(qū),這又是如何換算呢?

行動起來吧!

教師分享讀書心得篇十三

作為一名小學(xué)語文教師,我心中的理想課堂,它應(yīng)該是這樣的:寓學(xué)于樂之中,即每一個學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。

在我們的印象中,說起上課,沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小接受的教育,它給我們的啟示是:知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。

那么,怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣,獲得成功的事,這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的,那就算勉強完成,也不會有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學(xué)習(xí)的厭惡,對學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢,原因可能是多方面的,可能是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣,可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重,也可能是對教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度,變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。

一、讓所有學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心,品嘗成功的滋味。記得有句格言:“不是因為有些事情難以做到,我們才失去自信,而是因為我們失去自信,有些事情才顯得難以做到?!庇纱丝磥恚瑔訉W(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們在平時的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵學(xué)生,幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣,給孩子們灌輸一種信念:相信自己,正視自己,努力進取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的,成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機會,讓他們通過自己的努力,在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學(xué)的肯定。

二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾,欣賞迎合著教師的表演,他們在自己的課堂上沒有自己的話語權(quán),沒有自己的選擇權(quán),沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán),知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼,沒有任何味道的知識強加給學(xué)生,讓他們裝進腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下,學(xué)生只是充當(dāng)了知識的儲存器,而且不善運用,最終導(dǎo)致思想僵化。所以,要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現(xiàn)象,教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺走進學(xué)生中;讓教師把話語的權(quán)力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員,參與集體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進課堂……讓我們打破那個成人化的課堂,還一個童趣的課堂給學(xué)生。

三、讓學(xué)生愛上自己的教師,親其師信其道。每一個教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛戴的教師,她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛的教師,學(xué)生樂于走進她的課堂,樂于與她相處的四十分種,樂于與她進行學(xué)習(xí)上的溝通,生活中的交流。@_@我是分割線@_@以上所說只是自己的幾點想法,但在我們素質(zhì)教育和質(zhì)量教育兩手都要抓,兩手都要硬的教育方針下,是否能真正實現(xiàn),是否真能改變現(xiàn)有的教育現(xiàn)狀,我們不得而知。

以前看過一篇文章,說的是新加坡的教育。新加坡是有名的花園城市,不僅生活的環(huán)境很美麗,他們的教育方式也讓我羨慕、心向往之。摘錄如下:

教師分享讀書心得篇十四

讀到這本書,絕對是一個巧合,過程不贅述。被吸引的是書名,《此岸與彼岸》,繪圖是一副水墨橋。其寓意我想,只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋,將學(xué)生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實,這個書名讓我領(lǐng)悟地更多的是,教師在學(xué)生獲取知識的過程中,更多的是一個組織者、引導(dǎo)者,解惑者,起促進與主導(dǎo)的作用。

這是一本教學(xué)手記,目前共有兩冊。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂,這一冊記載的全是教學(xué)實錄和教學(xué)反思。第二冊便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記,這本已經(jīng)上升到理論階段,從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。

讀完第二冊的第一輯,我有如下兩點想法。

一、解讀教材,尊重教材。

我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道,在我們教四則運算以及運算律的時候,教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景,甚至在某一階段或某一單元中,連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景。然后我們通過提煉、整理實際場景中的數(shù)學(xué)信息,列出數(shù)學(xué)算式,進而探索算理,歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn),教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學(xué)生索然無味。然后,我們有時就會失去了使用教材素材的底氣,另謀資源。當(dāng)然,我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā),希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生,以期達到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時候,其實只要我們想的足夠深刻,就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙?;蛘呤怯锌赡芘d趣到了,效果卻不佳。

書中就提到了一個例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個羽毛球,這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份,然后把剩下的12個再平均分。這樣的設(shè)計意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程,進而順利理解豎式的計算方法。但是教學(xué)本課的一位老師,他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣,學(xué)生就很難想到“先分整十”了,進而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程,或者說是一種沒有意義的思維過程。所以,我認為,這位老師并沒有真正明白教材的設(shè)計意圖。

由此可見,替換教材中的素材,絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇,是為了更好地激活學(xué)生的知識經(jīng)驗以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材,這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然,教學(xué)內(nèi)容的一些素材,往往需要因時、因地而做出一些調(diào)整,但這僅僅是加工教材的一點做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容,不能為了標榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設(shè)計有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整,是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學(xué)效果。

二、盡力做到面向全體學(xué)生。

為什么這里我說要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生,這是我們一直掛在嘴邊的話,也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實際的教學(xué)中,我們很清楚,每個孩子的背景不一樣,最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識點,有些孩子完全沒有知識儲備,有些懂一點,有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點,有些學(xué)生則不是那么強。那么,在教學(xué)時,你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點的目的,會選擇淺層次的教學(xué)。但是,這樣的教學(xué),對于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來說,是不是有點浪費他們的時間,并沒有促進他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句,有時我在想,對學(xué)生分層次進行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實就是這樣,我們面對的就是一批水平參差不齊的學(xué)生,短短的四十分鐘課堂,我們要盡力地面向全體學(xué)生,使每個學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。

之所以有此感悟,是因為書上提到了這樣一個場景,這個場景引起了我強烈的共鳴,因為我也思考過這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù),書上呈現(xiàn)了兩種方法:借助擺小棒,借助計數(shù)器。教材編排的教學(xué)過程大致是,先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥,然后再豎式計算。它所表達的信息室,在教學(xué)時借助學(xué)具的直觀操作,理解進位加中相同數(shù)位上的書相加,“滿十進一”的算理,探索口算方法。簡言之,就是借助直觀,理解算理,探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的,所以教學(xué)時有一個流程,就是從具體到抽象再回到具體)。但實際教學(xué)中,相當(dāng)一部分學(xué)生,已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”,進入了表征為“形式化”的運算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是,還有部分學(xué)生確實需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中,該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個過程要還是不要,對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法,有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算,算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗算一下計算結(jié)果是否正確。這樣,就算會口算的同學(xué),也會迫不及待地想知道自己算的對不對,擺小棒就是應(yīng)自己所需,而非教師強迫。這樣,既讓不會的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過程,會的同學(xué)也在交流表達上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。

所以,在教學(xué)設(shè)計時,我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次,盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點,就要教師付出足夠的時間與精力。讀懂教材,研習(xí)教參,參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計,與其他教師交流。

關(guān)于這本書,后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細致入微的思考。每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺,就是我如果把這兩冊書讀完,我對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會有一個全面、系統(tǒng)、深刻的認識。所以,在接下來的時間,我將繼續(xù)研讀這本書。

這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》,感覺受益匪淺。

隨著社會的發(fā)展,文明的進步,每個人必須要適應(yīng)這種發(fā)展,所以就必須的學(xué)習(xí),得接受新的教育,而且要終身的學(xué)習(xí),不然就會被社會淘汰,終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新,也是人類對教育與社會關(guān)系認識上的歷史性飛躍。

教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面,總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究,通過實習(xí)培訓(xùn),人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。

終身教育已經(jīng)是形式所迫,社會所需。我們每個人必須認識到這點,并且欣然接受這種形式,最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益,生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!

教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù),接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動,適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法,去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會學(xué)習(xí)”的個體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識廣博的能力。在終身教育的條件下,要用方法來武裝人們,使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運用這種方法。當(dāng)今時代,那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄,教育不再是為了傳授知識,而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育,把對學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上,重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造,忽視人的全面發(fā)展,重知輕能,陷入“唯書”“唯上”的泥海里。

這種教育的結(jié)果是,教育與生活缺少聯(lián)系,脫離具體的現(xiàn)實,偏向于選拔和分數(shù),所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然,傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點,僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”,卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn),為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上,必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運用的方法”,即“學(xué)會學(xué)習(xí)”,從而造就具有新的生存價值和生存能力,能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局,整合社會多方資源,促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展,從而在度過富有意義的人生。

終身教育不是簡單地進行成人教育,它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想,為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡單延伸,而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育,是對人的“長遠利益的關(guān)懷”,讓終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益,生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!

《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個思考,去探尋一個未知的答案。

《愛的教育》采用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長可以說,這是一本永遠不會過時的書它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因,還有個更重要的原因,當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經(jīng)融入生命,就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。

如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

轉(zhuǎn)眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應(yīng)該遠離我們,特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生,關(guān)心他們的成長,為他們的每一點進步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長!

《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量是教育中所不能缺少的。

《小學(xué)語文文本解讀》一書,著名特級教師錢夢龍在序言中寫道:“解讀文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”。“一篇課文教什么,怎樣教,是否教到點子上,能否讓學(xué)生真正受益,很大程度上取決于教師解讀文本的功力。”

當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實踐中,面對同一篇文本,語文教師爭議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段,而是基本的教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標尚不能達成共識,語文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此,對教材建設(shè)而言,盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來說,學(xué)會解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容,就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強的可訓(xùn)練性,可以花費較少的力氣與較短的時間來實現(xiàn)目標,那么,提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。

文本解讀是如此重要,它直接影響教學(xué)目標的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定,甚至對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語文教師在長期語文教學(xué)實踐中達成的共識?;谶@樣的原因,中小學(xué)語文教師把文本解讀看得十分重要,文本解讀也就成了語文教師首要的基本功,甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素?!缎W(xué)語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。

《小學(xué)語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法,而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較著名的文藝批評成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價值等方面各不相同,這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結(jié)構(gòu)。因此,所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達到這些要求,無疑需要大量的閱讀與長期的反復(fù)揣摩,還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中。在《小學(xué)語文文本解讀》一書中,比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用,正是這種實踐操作的具體呈現(xiàn)。

在教學(xué)中,教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此,我反對把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料,但也不主張將它束之高閣。

文本解讀要把握什么樣的“度”,怎樣才是沒有隨意解讀,怎樣才是尊重了作者的原意,甚至解讀出一些新意以及對學(xué)生成長的意義與價值,這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進行解讀的。比如,英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細讀,不強調(diào)讀者的主觀因素,而接受美學(xué)則主張“文本是一個召喚的結(jié)構(gòu)”,強調(diào)的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學(xué)的文本解讀實踐中,我的做法是既不墨守成規(guī),也不劍走偏鋒,一切基于文本、基于學(xué)生、基于語文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。

所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀,還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學(xué)中去。因此,在針對每一文本進行解讀之后,本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議,大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計,也有一些重要的教學(xué)節(jié)點被梳理出來,有的為了論述方便,教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。

《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀,它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照,是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧,更以流暢的文筆、詩意的語言,在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)發(fā)展的理解,更詳細列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目,闡明了讀書的不一樣境界。

說真的,當(dāng)時應(yīng)對這三個問題,我覺得慚愧。我是語文教師,我問自我:我讀了多少書?雖說有時也看看,專業(yè)的,人文的,休閑的,都會涉獵一點點。但細想想,卻從來沒有過讀書計劃,想看時就翻翻。也不成系統(tǒng),全憑自我的喜好。更不能堅持,有時間就看了,沒時間就作罷,如此這般,總覺得沒什么收獲?!白x書,是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書,我們必須的生活”,這本書中,竇桂梅教師從我們自身的角度,從學(xué)生的角度,闡述了語文教師讀書的重要性,我很贊同她的觀點。掩卷沉思,自我要靜下心來,認真讀書了,感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持,記讀書筆記還很欠缺。

“讀書,然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎,對人亦語言無味?!薄肮べY再低也要買書,交情再淺也要送書,屋子再小也要藏書?!弊x書,我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書,才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒,占一點兒,搶一點兒。”的讀書方法。

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