在生活中,我們常常會(huì)通過總結(jié)心得來反思和改進(jìn)自己的行為和思維方式。完美的總結(jié)應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn),言簡(jiǎn)意賅,避免重復(fù)和贅述。探索以下范文,或許可以幫助你更好地總結(jié)自己的心得體會(huì)。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇一
在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天,作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
最近,我讀了一本教育專著《為了自由呼吸的教育》,在這本書里,作者回憶往昔的工作,沒有自詡和矯情的夸夸其談;探索歷程的評(píng)價(jià),沒有文過飾非的不實(shí)之辭;體驗(yàn)感悟的歸納,沒有嘩眾取寵的驚人之語。有的只是平實(shí)的敘述,客觀的評(píng)判和真誠的自勉自勵(lì),從而使任何一個(gè)翻閱此書的人,都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來的感覺;掩卷沉思之后,又都會(huì)被書中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的`一股股摯愛事業(yè)的真誠、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來的豪情,所深深地打動(dòng)和激蕩,從而生發(fā)出只爭(zhēng)朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望,也許這正是此書真正的魅力和價(jià)值吧。
前蘇聯(lián)作家高爾基說過:凡是我所有的好東西,都要?dú)w功于書。我國(guó)也自古就有讀書改變命運(yùn)的說法,李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應(yīng)證。
他在文中寫道:像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣,我搜尋著所有可以找到的名專注下一代成長(zhǎng),為了孩子書山有路勤為徑;學(xué)海無涯苦作舟著,急切地、貪婪地閱讀,我恍若置身另一個(gè)世界,時(shí)而猶豫,時(shí)而彷徨,時(shí)而沉思,時(shí)而激昂這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀,為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)富,隨著歲月的流逝,年齡的增長(zhǎng),這筆財(cái)富不斷生息、增值,實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈,影響著我的價(jià)值取向,為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問,在此后的人生道路上,我將幸福地享用這筆財(cái)富的利息。他說:我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的,我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育,教育,使我頓悟了人生。
教育是與讀書連在一起的,書是最重要的教育資源。
健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成,民族素質(zhì)的提高,乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建,都離不開書。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段,如果沒有讀過適合他的書,那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾。李老師之所以能從教師———校長(zhǎng)———局長(zhǎng)———教育家一路走過來,跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。他走到哪里,就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)歷,告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng):播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動(dòng),其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個(gè)善于讀書,知識(shí)淵博,視野廣闊的讀書人,而不是只在原有知識(shí)水平上,作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時(shí)代,新學(xué)科、新知識(shí)迎面而來,只有學(xué)習(xí),才能豐富自己,才不會(huì)落后,不會(huì)被時(shí)代淘汰,新的教育環(huán)境,刻不容緩的教育改革,逼人的教育形式———我們沒有時(shí)間再去重復(fù),去等待,去觀望。人生是一條奔騰不息的河流,它不會(huì)停留在一個(gè)地方,也不會(huì)停止在某一階段,它需要不斷超越,但不是超越所有的人,而是要超越自己,超越自己的過去。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇二
這兩本書看得我心情澎湃,沉睡心底多年的教育激情被喚醒起來。《我的教育理想》中提到了幾個(gè)理想:理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師?什么樣的教師堪稱是理想的教師呢?《新教育》還提到了教師的專業(yè)發(fā)展,認(rèn)為,沒有教師的發(fā)展,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒有教師的幸福,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對(duì)著學(xué)生,日復(fù)日,年復(fù)年地教書,為了完成學(xué)校的任務(wù)和評(píng)職稱,寫教案、教學(xué)反思、聽課小結(jié)、教育個(gè)案等諸多材料,一邊叫苦一邊“奮筆疾書”,卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的20xx年,再看我的今天,發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長(zhǎng)的路要走的人,激情真的不能被歲月耗干了,這時(shí),我才深刻地體會(huì)到保爾.柯察金的話:“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無為而羞愧!”一個(gè)理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的老師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作,尊重同事,尊重領(lǐng)導(dǎo),善于調(diào)動(dòng)幫助他生長(zhǎng)的各方面因素的老師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師。
《新教育》中提到的六大行動(dòng),其中一個(gè)行動(dòng)是“營(yíng)造書香校園”,倡導(dǎo)閱讀生活。實(shí)踐證明書籍是聾人世界的導(dǎo)航,有閱讀的聾人,就有底氣,很從容,很有自信,就能應(yīng)對(duì)各種各樣的問題,也不懼怕生活和生存的艱難。所以,我要經(jīng)常閱讀,有了閱讀的教師,也有底氣,也有靈氣,不再為教不好學(xué)生而犯愁!
六大行動(dòng)中還提到培養(yǎng)卓越的口才,我作為區(qū)聾協(xié)副主席,經(jīng)常參加殘聯(lián)的會(huì)議和組織聾協(xié)活動(dòng),接觸了全國(guó)各地優(yōu)秀聾人,發(fā)現(xiàn)他們都有極好的口才,思維縝密,侃侃而談,自信十足,即使周圍是健聽人,也能落落大方地進(jìn)行交流,會(huì)說話的說話,不會(huì)說話的就用筆說。這主要起源于他們豐富的閱讀經(jīng)歷和口才的培養(yǎng),我們聾校教師應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的口才,口才不只是口語,還有手語,旨在培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,使學(xué)生樹立自信心,這樣的學(xué)生不管聽力和口語水平怎么樣,都能在主流社會(huì)上游刃有余。聾校沒有普校的升學(xué)壓力,可以用更多的時(shí)間來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和表達(dá)能力。
為師者,不斷提升自己,用“心”教學(xué),才能達(dá)到“尊師愛生”的教學(xué)境地!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同生長(zhǎng),共同享受教育的幸福。
最初知道“新教育”這個(gè)詞是在xx年,在局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下,我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí),聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示,很受啟發(fā)。之后校長(zhǎng)又給我們買了朱永新的《新教育》一書,細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),以六大行動(dòng)為途徑,幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是:
一、新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。
二、新教育的價(jià)值取向:“只要行動(dòng),就有收獲”,“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
三、四種精神:1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念:1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
五、四大改變:1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
六、六大行動(dòng):1、營(yíng)造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì):
朱永新教授認(rèn)為,一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說,在學(xué)校就要讀書,讀書就意味著教育,學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個(gè)教育的前提?!俺空b—午讀”(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目,無論是那些開啟黎明的美麗詩歌,還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作,都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇,讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景,這正是兒童課程的真正價(jià)值所在,也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。
另外,朱永新教授認(rèn)為,教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是:成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂的理想樂園,成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái),成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái),成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高,成就也就越大。我認(rèn)為,我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo),才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感,才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn),與理想堅(jiān)守,以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng),追求教育理想。就像新教育說的那樣,只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒有最好,教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng),是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng),我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢(mèng),讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇三
這是第一本讓我這么靠近兒童的書,它讓我看到了關(guān)于兒童內(nèi)心世界的種種,從書中的每個(gè)事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài),能看到在愛和自由這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童的專注和認(rèn)真,能看到在成人們以“愛”的名義壓制下的兒童的痛苦和無助,這些都是我之前從未看見過但卻真實(shí)存在的兒童心理。
從書中得到一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是,我們真正愛孩子,就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者,沒有毀滅,沒有必須,讓孩子自己的想法、語言、動(dòng)作得到釋放,這些行為無關(guān)對(duì)錯(cuò),是孩子們與生俱來的表達(dá)方式。我們只需要保護(hù)這些純粹的天分,而非去干涉兒童的本性。每個(gè)孩子從出生的那一刻開始,都已然蛻變成了一個(gè)獨(dú)立的整體,有自己的靈魂,自己的思想動(dòng)作,自己的存活方式,我們愛他們,愛的是當(dāng)下的他們,而不是把我們思想里所認(rèn)為的“為孩子好”強(qiáng)加給他們。孩子有他自己的成長(zhǎng),他是自然的一部分,希望不要讓兒童的天分在我們的強(qiáng)制過程中喪失殆盡。每個(gè)孩子的本性都是自然而生,而成人所謂的道德理論對(duì)錯(cuò)與孩子本身并沒什么關(guān)系,但成人卻時(shí)常拿著自己的經(jīng)驗(yàn)去干涉孩子的自然秉性,而沒有人想著讓孩子去做他自己,成人們大概都不覺得孩子也是有感知力、創(chuàng)造力、有自己思想的獨(dú)立的人。
不過只說要給孩子愛和自由很簡(jiǎn)單,要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國(guó)式家庭中長(zhǎng)大的孩子,我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限,那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時(shí)候沒辦法真正做到給孩子愛,我們大都以為管教孩子那就是愛,強(qiáng)制孩子學(xué)各種知識(shí)那就是愛,甚至打罵都變?yōu)閻鄣谋磉_(dá)……沒有誰去在意孩子的內(nèi)在需求和想法。在接觸這本書之前我也是其中之一,用著強(qiáng)壓管制的方式去對(duì)待我的弟弟妹妹,我一直認(rèn)為他們小孩子什么都不懂,就是該說教他們才會(huì)變的更好,看這本書我邊讀邊內(nèi)疚我給他們帶來的傷害,現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個(gè)歉,我愿此刻開始用我滿滿的愛和溫暖補(bǔ)償他們!
也有很多家長(zhǎng)打著愛的名義讓孩子學(xué)習(xí)好一點(diǎn),學(xué)的多一點(diǎn),是為孩子好嗎?還是滿足成人的虛榮心呢?在外人面前說:看啊,這就是我的孩子,他懂得那么多知識(shí),他多棒啊!是真的棒嗎?如果孩子成績(jī)差一點(diǎn),或者某方面不如其他孩子,有些家長(zhǎng)就開始念叨了:你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個(gè)對(duì)手,而且是我永遠(yuǎn)也比不上的對(duì)手,就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好,他可以沒那么棒!孩子并沒什么錯(cuò),他就是他自己。
給孩子足夠多的自由,才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律,孩子才有機(jī)會(huì)深入的去認(rèn)知,這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂?當(dāng)然世界上不存在絕對(duì)的自由,自由是建立在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上的。然而,在蒙氏教育理念里:紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槭亲约旱闹魅?,?dāng)你是自己的主人的時(shí)候,當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候,那你就有了自我控制能力了,人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中,大部分人理解的守紀(jì)律,就是聽爸媽或者老師的話,很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規(guī)則的,他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它,但這些規(guī)則都必須是和兒童的內(nèi)在發(fā)展和諧的,是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的,是和幼兒的內(nèi)在需求沒有沖突的。對(duì)待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展,給孩子足夠的空間和理解,讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則,他們會(huì)自然的把規(guī)則帶進(jìn)自己的生活里,在自然中與生活和平相處。這時(shí)候規(guī)則對(duì)孩子來說大概不是一個(gè)約束,是大家一起建立起來的平等基礎(chǔ)。
曾經(jīng)在微博中看到過一個(gè)故事,在一所幼兒園里,老師在和孩子玩扔球的游戲,老師扔了一個(gè)球給孩子,孩子沒接住,這時(shí)老師說:“笨死了,連個(gè)球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師,結(jié)果,老師也沒接住。于是老師就說:“笨死了,連個(gè)球都不會(huì)扔!”這個(gè)故事一直記在我心里,看過之后心疼了很久,心疼故事里的那個(gè)孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子,在這個(gè)環(huán)境里,孩子有什么錯(cuò)?愛、自由、規(guī)則、平等,在這里孩子什么都沒有,長(zhǎng)大后讓他怎么做一個(gè)平等的正常的人。真心的希望每一個(gè)孩子都能快樂的成長(zhǎng)。
我們要真正的學(xué)會(huì)愛,就要先放下心中的假設(shè)和期待。沒有你的預(yù)料,事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展,不要在孩子還沒摔倒的時(shí)候,你就一下把孩子抱到一個(gè)安全區(qū)域去,并吵罵他不讓他去危險(xiǎn)的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知,知道孩子的內(nèi)在想法,給孩子他真正需要的愛,讓孩子在愛的環(huán)境中健全的成長(zhǎng)。愛本身就是一種巨大的寬容和理解。
作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者,遇見這本書對(duì)我來說無疑是一個(gè)特大的幸運(yùn),它讓我得到的不僅是固有觀念的轉(zhuǎn)化,更多的是讓學(xué)會(huì)了該如何去愛。愛你如是,非我所愿。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇四
早就聽說李希貴校長(zhǎng)在北京十一中實(shí)行教育改革的成功舉措。這次利用課余時(shí)間閱讀了李希貴校長(zhǎng)的《為了自由呼吸的教育》覺得著實(shí)收獲良多。李老師以樸實(shí)無華的簡(jiǎn)潔的文字給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中學(xué)普通教師一步一步成長(zhǎng)為中學(xué)校長(zhǎng)、縣級(jí)市的教委主任、地級(jí)市教育局局長(zhǎng),最后成為當(dāng)代教育家的“教育故事”。
李老師說:“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的,我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育,教育,使我頓悟了人生?!薄敖逃桥c讀書連在一起的,書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成,民族素質(zhì)的提高,乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建,都離不開書。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段,如果沒有讀過適合他的書,那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾?!?/p>
李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過來,跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》,到松下幸之初的《經(jīng)營(yíng)人生的智慧》;從約翰基西克的《理解藝術(shù)》,到瑪麗凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》,到拿破侖的《成功的策略》……從教育理論專著到其它各類書籍,李老師從不同種類的書中挖掘出教育的思想,將其用于教學(xué)、教育、管理。也正是有了這些思想,李老師從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下,有了“每天十分鐘”、“朝陽讀書計(jì)劃”、“百萬人家盡讀書”、“親子共成長(zhǎng)”等一系列別具一格的讀書活動(dòng)。
說實(shí)在的,我甚至談不上是一個(gè)愛讀書的人,但是讀了這本書后,我深受鼓舞,決定制定看書計(jì)劃,豐富自己,豐富教學(xué)。
作為一名教師,要以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地,如同雨露滋潤(rùn)萬物,但是,愛并不意味著遷就放松,而是嚴(yán)而有愛,愛而從嚴(yán)。學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何,最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛。當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí),尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí),如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),然后真誠地慷慨地去贊賞他們,就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心,鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。曾記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話:打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”,盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì),滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。
教師一味苛求學(xué)生,以貓對(duì)老鼠的姿態(tài)而自居,到頭來只能使自己變成孤家寡人。在教育現(xiàn)實(shí)中,經(jīng)常看到許多活潑好動(dòng),雖有些毛病,但渾身上下充滿靈氣的學(xué)生被一些“嚴(yán)師”訓(xùn)教之后,“效果”顯著,這些學(xué)生變得溫順安靜了,由“敢想敢說敢做”變得“叫我說什么就說什么,不讓做的事不做”,或者干脆“做了也不讓你知道”。有些教師把這種轉(zhuǎn)變效果視為成績(jī),至于學(xué)生們的將來如何,他們則很少考慮。像這樣,教師只是把活潑變得安靜,把學(xué)生個(gè)性的東西“壓榨”成共性的東西還不那么可怕,可怕的是教師的這種教育抑制了學(xué)生的身心發(fā)展,阻礙了學(xué)生智能的提高,扼制一代創(chuàng)新人才的產(chǎn)生。
蘇霍姆林斯基講過這樣一個(gè)例子:一個(gè)叫巴甫里克的學(xué)生,在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候,是一個(gè)活潑的、好動(dòng)的、好奇心強(qiáng)的孩子,而過了不久,他就變得沉默寡言,過分地守紀(jì)律,聽話和膽小了。為什么會(huì)這樣呢?原因是他的女老師經(jīng)常憤怒和過分地嚴(yán)格,并把他定為“思維遲鈍的兒童”廣為宣傳,直到小巴甫里克小學(xué)四年級(jí)畢業(yè)時(shí)也沒有什么好轉(zhuǎn)。到了中學(xué)以后,一位善解人意的植物學(xué)老師才把小巴甫里克的才能發(fā)揮出來,后來巴甫里克成為一位農(nóng)藝師。我們不妨設(shè)想一下,如果小巴甫里克從一入學(xué)就遇到一位善解人意的老師,就受到公正的待遇,潛能得到開發(fā),也許他還有可能成為巴甫洛夫式的大科學(xué)家呢。
教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛,一份寬容,如此而已。
教育無痕,有效的教育是把教育的目的隱藏起來的教育,是不動(dòng)聲色的教育。
教育不需要“目中無人”的管理。
老師的心目中不應(yīng)該有壞學(xué)生。不要輕易給學(xué)生做出結(jié)論,不要輕易揮動(dòng)處罰的大棒。
評(píng)價(jià)的尺子越多,好學(xué)生就越多。
欣賞!欣賞學(xué)生,欣賞他們的創(chuàng)造,欣賞他們的成果,這成了我每一天的享受。
教育必須從細(xì)節(jié)入手,然后才能塑造出注重細(xì)節(jié)的學(xué)生。
不占用學(xué)生自主的時(shí)間是尊重學(xué)生的最基本的要求。
教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線,是標(biāo)準(zhǔn)化,而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。
一個(gè)人的真正品格可能在重大的時(shí)刻或緊要的關(guān)頭才表現(xiàn)出來,但它確實(shí)在無關(guān)緊要的時(shí)刻、在瑣碎的日子里形成的。
最好的教育應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的教育,應(yīng)當(dāng)是關(guān)注孩子心靈的教育,應(yīng)當(dāng)使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。
學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講,學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)的不講,講了也學(xué)不會(huì)的不講。
只有活躍氣氛而沒有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。
最大限度的尊重學(xué)生的情感需求,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異,尊重學(xué)生的自我選擇,這是教育的永恒。
……
最后讀完這本書,我深深明白:作為教師,我們更需要讀書。只有讀書,我們才能擁有源頭活水,滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田;只有讀書,我們才能生成新的信息,與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有讀書,我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書;只有讀書,我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
讓我們都捧起書來吧!做一個(gè)閱讀者,遠(yuǎn)離浮躁與平庸;做一個(gè)閱讀者,生命將更加精彩;做一個(gè)閱讀者,為了教育的發(fā)展;做一個(gè)閱讀者,為了民族的崛起!
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇五
孩子從出生到成長(zhǎng)的過程當(dāng)中,要經(jīng)過觀察、觸摸、操作、參與、活動(dòng)來認(rèn)識(shí)世界。家長(zhǎng)和教師在孩子探索未知事物的過程當(dāng)中,要發(fā)揮孩子的主動(dòng)性,不能壓制、包辦、脅迫。比如孩子不細(xì)心受了傷,他哭了起來,家長(zhǎng)就說:“你要堅(jiān)強(qiáng),不能哭。”這是壓制。孩子在成長(zhǎng)過程中,家長(zhǎng)不讓孩子干力所能及的家務(wù),這是包辦。孩子不愿意上各種興趣班,家長(zhǎng)就硬逼著孩子去上各種輔導(dǎo)班,這就是脅迫。
科學(xué)地愛孩子,就是讓我們的愛能真正成為孩子成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。讓孩子體會(huì)到我們真正在愛他,如果他會(huì)表達(dá),他會(huì)由衷的說“媽媽,我愛你!”“爸爸,我愛你!”“教師,我愛你!”多站在孩子的角度研究問題,就容易做到科學(xué)地愛孩子。在澡堂洗澡時(shí),常見到一些媽媽拿著澡巾給孩子搓背,孩子的肉被搓紅,哇哇大哭,可是媽媽仍不停手,還說:“凈會(huì)鬧人!”兒童的皮膚是多么嬌嫩,可是媽媽無情的傷害了孩子卻渾然不知!我們有些學(xué)生作業(yè)做到很晚卻做不完,這是對(duì)學(xué)生身體的摧殘。
讓孩子自信、陽光的成長(zhǎng),這樣的孩子抗挫折本事強(qiáng),善于解決問題。這種有獨(dú)立性的、自主性的孩子將來才會(huì)成為人類各行各業(yè)中的優(yōu)秀勞動(dòng)者。正所謂“人各有志,生財(cái)有道?!薄斗哆M(jìn)中舉》中的范進(jìn)之所以最終瘋了,就是他沒有成為自我的主人,成了封建科舉制度的犧牲品。
最終,我用《愛與自由》中的一段話與大家分享:你幫忙了他,但他真正的心里過程是由他自我完成的,而你的幫忙中最重要的是:沒有從根本上打擾過他,在關(guān)鍵時(shí)刻愛過他,你喚起了他,使他找到了內(nèi)在的感覺,幫忙他讓他自我建立了清晰準(zhǔn)確的概念。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇六
今日的快手飯,中西混搭的西紅柿牛肉意大利面。牛肉就是用的涮鍋肉,營(yíng)養(yǎng)快速,加上蜜汁冬瓜,爽口,小家伙吃完~\\(rq)/~啦啦啦。
以前聽說過《愛和自由》這本書,它太有名氣了,今天同學(xué)推薦,說超級(jí)棒,回來看看,想更多了解叛逆一期的暢暢,今天讀了第一章節(jié),感覺還(^_^)不錯(cuò)嘛。
說到對(duì)孩子規(guī)矩的養(yǎng)成,其實(shí)就是生活中,循序漸進(jìn)的,越是強(qiáng)硬越是適得其反。昨天暢暢把蘑菇丁撒了一地,為了晚上能出去玩兒,拾了幾分鐘就不肯再拾了,無論跟她說什么,也沒有完成,最后還是我的工作。后來想想,應(yīng)該留著,讓她自己拾,讓她感到這些東西對(duì)她有影響了再做。我感覺自己有點(diǎn)太趕時(shí)間了,為了多帶她出去玩兒會(huì)或者早點(diǎn)睡覺,對(duì)于她該完成的事情而不完成也就睜只眼閉只眼,不好!不能為了多帶她出去玩會(huì),或者早點(diǎn)讓她睡覺放棄原則@!
對(duì)于不能玩家歸位,還是從小沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣,總是她不愿意了,也就不勉強(qiáng)了。對(duì)于這點(diǎn)的對(duì)策:以后玩具整理到箱子里,今天玩什么,就拿出來一樣,玩玩放回去后再換另外一樣,不能讓她嘩啦一下全倒出來,這樣扒拉的也沒頭緒,玩的也不專心,倒出的太多玩具也因數(shù)量大而不想自己收拾。一直以來頭疼的這個(gè)問題,從明天開始慢慢調(diào)理她。
附:
第一章兒童帶著什么來到這個(gè)世界?
我們從不相信也不知道,胎兒在母體中形成的那一瞬間,他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西,那東西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童如何發(fā)展,指導(dǎo)兒童去抓什么,摸什么…蒙特梭利把它稱為”精神胚胎“。這好像要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物,兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。兒童好像很弱小,其實(shí)他內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能,他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容,只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件。
有了十年同孩子們?cè)谝黄鹕畹慕?jīng)驗(yàn),我們?cè)絹碓綀?jiān)信這一點(diǎn)。接受這個(gè)觀念就像要發(fā)生一場(chǎng)內(nèi)在的革命,因?yàn)槲覀円恢毕嘈艃和揽砍扇藖斫?gòu);接受這個(gè)觀念也意味著我們將無處發(fā)揮我們因自卑、受壓抑而產(chǎn)生的自大。人類的幼兒期非常漫長(zhǎng),大概沒有任何一種動(dòng)物的幼兒期能有人類這么長(zhǎng)。說得短一點(diǎn),可能是零到六歲,說得長(zhǎng)一點(diǎn),大概要到十二歲。十二歲也不能離開母親,法律上認(rèn)為孩子真正成人的年齡是十八歲。這個(gè)期間,兒童處在一個(gè)很弱小的狀態(tài),必須有成人來幫助他成長(zhǎng)。幫助兒童成長(zhǎng)不是說由成人來塑造兒童的精神。如果那樣,人類的整個(gè)水準(zhǔn)都會(huì)下降。我們的問題是我們扮演了”上帝“,孩子的”上帝“。
兒童時(shí)期不需要成人的那種”灌輸“,而是需要條件準(zhǔn)備,兒童會(huì)自己吸收。遵循這個(gè)發(fā)展規(guī)律,孩子就會(huì)發(fā)展得很完善。
蒙特梭利幼兒院最小的孩子是一歲半,我們用一歲半到六歲的孩子做試驗(yàn),把超越智力水平的教具給孩子,如果教師不強(qiáng)制,不給兒童壓力,兒童只會(huì)按照他的內(nèi)心需求走。比方說,他喜歡玩水和玩沙子,只要把他帶出去,多么具有”吸引力“的體育器材和體育活動(dòng)他都不參與,他只玩沙子,臉上懵懵懂懂,對(duì)他怎么說臉上都是這種表情。他知道他要干什么,如果成人阻止他,他會(huì)同成人抗?fàn)?。我自己的孩子也有這么一個(gè)過程。在他兩歲多的時(shí)候,他爸爸買了兩個(gè)玉米,對(duì)他說:”你一個(gè),你媽媽一個(gè)。“他走過來以后說:”這兩個(gè)玉米,爸爸說都給我吃?!拔覇査职?,他爸爸說:”不是的,是給你一個(gè),給孩子一個(gè)。“我對(duì)孩子說:”爸爸說給你一個(gè),給我一個(gè),并不是說都給你吃?!拔业囊馑际撬隽艘粋€(gè)謊,他聽完這話后臉上絲毫沒有做錯(cuò)事的表情,站在那思考了一分鐘,一動(dòng)不動(dòng),然后毫無表情地走了?!痹趺磿?huì)這樣?“真奇怪。但是,有一天,他對(duì)自己做錯(cuò)事突然有了感覺,臉上特別尷尬和難為情,不讓人說。這根本不是大人的'說教能做到的,孩子已經(jīng)按照他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律到了這一步。如果成人沒有按照這個(gè)規(guī)律讓兒童發(fā)展,而是強(qiáng)加于他,逼迫他做,這個(gè)孩子的發(fā)展就可能進(jìn)入誤區(qū),真正的道德感就無法建立了。
嬰幼兒早期的發(fā)展規(guī)律跟有些動(dòng)物類似。比如蝴蝶,母蝶將卵產(chǎn)在樹杈中間,幼蝶剛出生,必須吃特別嫩的葉子,它怎么去吃嫩葉子呢?這時(shí)它對(duì)光最敏感,它一生下來就向著光線最亮的地方爬過去,那梢頭必定是最嫩的葉子。但是當(dāng)它開始強(qiáng)壯起來,能夠吃粗糙的葉子時(shí),它對(duì)光的感覺就完全消失了。這個(gè)過程遵循的是它內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,沒有任何外力的控制。
人們從不會(huì)為一個(gè)孩子長(zhǎng)不大而擔(dān)憂,但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過,從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個(gè)自然、有序的成長(zhǎng)過程,它只需要我們提供一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上,我們一直在充當(dāng)一個(gè)角色--”造物主“。
讓我們看看兒童是如何同環(huán)境建立和諧的關(guān)系而發(fā)展自我的。比如語言,任何一個(gè)國(guó)度和民族的兒童,都能夠在這充滿聲音的世界中聽到和學(xué)會(huì)人類的語言,并在頭三年中能掌握本民族的基本語言,學(xué)會(huì)語言中的各個(gè)細(xì)節(jié)。這種發(fā)展,絕沒有人去專門給他上課。我們不難看出,六歲前的兒童更喜歡看你做什么而不是聽你說什么。兒童的語言能力是他自己作用于環(huán)境的結(jié)果。所以心理學(xué)家才說,兒童三歲前掌握的東西,成人需要三十六年的努力才能完成。我們?yōu)槭裁床凰伎家幌拢@是怎么回事呢?人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密--兒童是自我發(fā)展的。
我可以舉一個(gè)相反的例子。一位哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授,生了一個(gè)兒子,他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時(shí)候,這個(gè)孩子會(huì)幾國(guó)的語言,六歲的時(shí)候,考入中學(xué),十歲上了哈佛大學(xué),十六歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他孩子不斷地”吸收、吸收“。十八歲時(shí),孩子成為英國(guó)倫敦一家商店的售貨員,他什么都不干,他拒絕任何”知識(shí)性的活動(dòng)“,他做一名售貨員特別高興,”滿腹經(jīng)綸“對(duì)他沒有用,事實(shí)上”知識(shí)\"使他非常痛苦。我想如果人只有一個(gè)大腦而沒有感官,讓大腦為這個(gè)世界服務(wù),使它成為工具,我們的痛若可能會(huì)少很多,但我們還有感覺、心理、精神和心靈,我們必須尋找到我們自己,才不會(huì)痛苦。人的發(fā)展、人的精神必須從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。
人的成長(zhǎng)過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過程,而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過程,智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。
如果我們了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律,讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展,他一定會(huì)成為人才。兒童的自然發(fā)展規(guī)律一旦遭到破壞,他整個(gè)發(fā)展都不會(huì)正常,包括智力。所以蒙特梭利說,我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇七
愛是恒久的忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒、不自夸,不張狂,不做害羞的事;不求自己的益處,不計(jì)算他人,不喜歡不義,只喜歡真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息。
對(duì)于愛和自由這個(gè)話題似乎一直都有很多話要說,可是這個(gè)話題太大太大又讓我不知從何說起,不是一一媽的督促,還不知道這個(gè)作業(yè)什么時(shí)候能交呢,呵呵。
愛,是什么?無數(shù)人試圖回答這個(gè)問題,每個(gè)心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不同的,所以答案也都是不同的,無法用語言說清,愛是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛,這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。
自由,又是什么?人人都在追求自由,可是對(duì)自由的定義和愛一樣,是沒有確切答案的,翻了翻字典,自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的,簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上,自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源,自由可以說是人類生存的一種最高境界了,好向往!在這本書中的自由可以說是一種尊重吧,尊重生命原本的樣子,不給孩子太多的規(guī)則和束縛,不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子,可說實(shí)話,面對(duì)孩子,有時(shí)我卻很難把握自由和原則的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧?說起來容易,做起來尺度不好把握,話扯遠(yuǎn)了,談?wù)勎覍?duì)這本書里感受最深的二點(diǎn)吧!
一、《愛和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念:對(duì)孩子的愛和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自己很多觀念強(qiáng)加到自己的孩子身上,把自己的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自己的孩子身上,希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè),孩子背負(fù)著父母沉重的寄托,生活的好累,真的能理解孫老師曾說過的同情兒童的苦難!讀過這本書的父母應(yīng)該都有所收獲,能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事,從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上技能不重要,六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,他所要學(xué)的是掌握技能的智力。對(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的,為人父母,應(yīng)該清楚知道對(duì)于孩子來說什么東西是對(duì)于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母,《宋氏三姐妹》我看過二遍,每看一次感受都很深,之所以宋氏三姐妹能有如此的成就,是和她們有個(gè)偉大的父親分不開的,在那個(gè)女子無才便是德的社會(huì)環(huán)境下,她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們:我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人!,玫lin凱的媽媽,從小就一直告訴她寶貝,你一定行!,就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷,如果父母能把夢(mèng)想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子,孩子的將來一定會(huì)是美好的,他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷,把困難當(dāng)成挑戰(zhàn),把挫折看做是磨煉,天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示:人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度,也就是我們通常所說的情商吧,而只有15%是來自于我們的技能,今天很多學(xué)校,從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能,卻沒有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠H烁茫?0%的教育在于事實(shí)與數(shù)字僅有10%在于感覺與態(tài)度,花90%的時(shí)間來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西,我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢?個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題,人的成長(zhǎng)過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過程,而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過程,智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的。我認(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn),從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀,再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來,而不僅僅是生搬硬套,也是我們要探討和摸索的。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇八
看了孫瑞雪的《愛和自由》,感受很多。每個(gè)家長(zhǎng)都愛自己的孩子,那愛到底是什么?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動(dòng)怒。只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息的等待?!睍惺沁@樣定義“愛”的。受此啟迪,我感覺:愛是尊重,愛是珍視尊嚴(yán)。
這本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的.基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。同時(shí),也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法??傮w來講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學(xué)的愛,給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒有變,孩子是被動(dòng)的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛,給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛,缺少的尊重。在此我想來和大家聊聊蒙式教育,教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn):
1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智。
2、注重兒童成長(zhǎng)過程中的敏感期。
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則。
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下,通過自身活動(dòng)獲得。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇九
自由是人類生活中最重要的一種價(jià)值觀念,也是我們一直以來追求的目標(biāo)。自由可以讓我們展開雙翅,盡情揮灑身心的能量,從束縛中解放出來。然而,自由并非單純只是得到解脫,而是需要我們擔(dān)負(fù)自覺自愿的責(zé)任與義務(wù)。在自由的追求中,我有了許多的感悟與收獲。
首先,自由不是拋棄一切規(guī)則和束縛,而是在規(guī)則和束縛中展現(xiàn)個(gè)體的能力和特點(diǎn)。一個(gè)沒有任何規(guī)矩束縛的社會(huì)將是混亂和無序的。我的個(gè)人感悟是,自由需要在一定的規(guī)則框架之下進(jìn)行,這樣才能更好地保護(hù)個(gè)體的權(quán)益和自由。例如,在憲法和法律的保護(hù)下,我們享有言論自由,但我們不能用言語傷害他人,否則就會(huì)違反法律。同樣,在社交場(chǎng)合中,我們也需要遵守一定的禮儀和規(guī)則,以尊重他人的權(quán)益。只有在規(guī)則的制約下,我們才能更好地發(fā)揮自己的能力和價(jià)值。
其次,自由是一種責(zé)任和義務(wù)。獲得自由的同時(shí),我們也要為自由負(fù)責(zé)任。我們享有的自由是通過前人的奮斗和付出得來的,我們有義務(wù)維護(hù)和傳承這份自由。作為一個(gè)公民,我們需要履行相應(yīng)的義務(wù),并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。例如,我們需要守法納稅,參與社會(huì)公益事業(yè)等。只有將責(zé)任和義務(wù)與個(gè)人的自由緊密結(jié)合在一起,才能創(chuàng)造一個(gè)和諧和幸福的社會(huì)。
再者,自由是需要勇氣和堅(jiān)定的意志的。在追求自由的道路上,我們會(huì)遇到許多困難和阻礙。只有勇敢面對(duì)和克服這些困難,我們才能實(shí)現(xiàn)自己的自由。自由需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),需要我們勇于冒險(xiǎn),勇于嘗試。只有克服了恐懼,才能真正享受到自由帶來的幸福和成就。
最后,自由還需要平衡和依靠。自由不能過度,也不能缺失。過度的自由可能導(dǎo)致逆反心理和混亂的局面,而缺失的自由則會(huì)剝奪個(gè)體的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。自由是一種平衡的狀態(tài),需要通過自我調(diào)控和互相依靠來實(shí)現(xiàn)。在追求自由的同時(shí),我們也要尊重他人的自由,并與他人和諧共處,以達(dá)到平衡的狀態(tài)。
自由是多元世界的價(jià)值基石,是人類生活的追求目標(biāo)。通過對(duì)自由的思考和體悟,我明白了自由并不是純粹的解放,而是需要我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任和義務(wù),并在規(guī)則的約束下發(fā)揮個(gè)體的能力和價(jià)值。同時(shí),追求自由需要勇氣和堅(jiān)定的意志,以及平衡和依靠的狀態(tài)。只有在這些方面的努力下,我們才能真正獲得自由的幸福。愿我們共同努力,為實(shí)現(xiàn)自由的理想而奮斗!
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇十
最近,我看到一本書,叫做《愛和自由》,讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本,一本關(guān)于愛孩子,而不是教孩子的書,正如作者所說:我愛孩子們,始終小心翼翼地仰視他們。在這里,希望推薦給廣大家長(zhǎng)朋友們,希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對(duì)話,她能看到兒童的渴求,知道兒童的想法,了解兒童的心情,感知兒童的苦難。她說:在愛孩子這個(gè)問題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都推崇智力,他們把智力和兒童的自我割裂開來,他們積極地給孩子報(bào)各種班,讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí),當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí),他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。一個(gè)沒有玩過水玩過沙,沒有領(lǐng)略過大自然的美,沒有和同伴追逐嬉戲過,沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子,雖然渾身披掛著知識(shí),卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長(zhǎng)們的心聲:
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷,你沒有給予,你當(dāng)然得不到回報(bào),你會(huì)說:哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他,我心里愛他。是的,不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他,百分之七十的語言都是否定的語言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他,你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時(shí),你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等,這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動(dòng)怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止自息的等待。
我常想,一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來對(duì)待和理解孩子,這個(gè)孩子定會(huì)快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等,人與人相互理解;聽不到吐痰聲,看不到蒼蠅和垃圾,人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍,老人在樹蔭下乘涼,哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談,花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集,少年們奔跑在網(wǎng)球場(chǎng)上,詩人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子,讓他的精神愉快,你給了他們美好,兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)閮和浅扇酥?,兒童是人類之父,兒童是文明之父?/p>
兒童興趣的動(dòng)機(jī)來自于內(nèi)在,而獎(jiǎng)勵(lì)的刺激可能是暫時(shí)的。我們可以相信,沒有一個(gè)科學(xué)家和任何一個(gè)專家的成就來自于獎(jiǎng)懲,他們都是因?yàn)樽约旱膹?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人,作為家長(zhǎng),我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話:對(duì)人的懲罰莫過于兩種,剝奪他的兩樣?xùn)|西,一個(gè)是內(nèi)心的力量;一個(gè)是人格的自尊。我們暫且把內(nèi)心力量放在一邊,因?yàn)檫@個(gè)問題過于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊,我想我們成人訓(xùn)斥孩子,或者說成人給孩子臉色看,這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無自尊可言,兒童也果真喪失了自尊。長(zhǎng)久下去,父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊,并在矛盾中苦苦掙扎,一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊,一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母,如果你的孩子沒有自尊的話,你最好先問問自己,你是否給予過他這樣的財(cái)富。
在大多數(shù)情況下,我們的懲罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我們看到孩子犯錯(cuò)誤時(shí),總是要說:看看,我早給你說過,你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道,錯(cuò)誤本身對(duì)兒童就是一種激勵(lì)。如果我們學(xué)會(huì)站在一旁觀察而不急于插手的話,很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗會(huì)促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行,直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功,兒童非常喜歡重復(fù),他會(huì)專注地反復(fù)進(jìn)行,恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)等待。改變一個(gè)觀念:允許孩子犯錯(cuò)誤,錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇十一
自由,一個(gè)充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由,代表著我們的喜怒哀樂,代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。
從小就渴望自由,渴望父母的放手。但是,從小到大,父母從來沒有給過我自由的空間。他們會(huì)一直“盯著”我,我好像沒有機(jī)會(huì)呼吸了。
長(zhǎng)大后有好朋友,他們也經(jīng)常約我出去玩,但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時(shí)間的流逝,我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。
我真的渴望自由,也能理解父母期待成龍,期待女人變成鳳凰的夢(mèng)想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由,放開我們的手,讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下,我們的孩子才能成長(zhǎng)。
你認(rèn)為如果你把孩子留在家里,他們會(huì)努力學(xué)習(xí)嗎?你們大錯(cuò)特錯(cuò)了。你越是這樣做,我們就越渴望自由。我們覺得沒有機(jī)會(huì)呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰,你的孩子會(huì)幸福嗎?我們總說,童年是最幸福的。但是真的是這樣嗎?我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了,我將成為一只雄鷹,在藍(lán)天上飛翔,去世界上最高最遠(yuǎn)的地方,實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。風(fēng)雨中,我會(huì)傲然飛翔。不管有多難,我都會(huì)做最好的自己。
父母,別著急,放開孩子的手。長(zhǎng)大了遇到挫折就不哭了,跌倒了就笑著站起來。我們渴望自由,渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對(duì)生活,選擇自己。
只有你真的放下了,我才會(huì)變成鳳凰,才會(huì)不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵,我也不會(huì)害怕,不會(huì)氣餒,不會(huì)跌倒,我會(huì)一步一步爬到最高的地方。
你放心吧!沒有你的幫助,我會(huì)跌跌撞撞地向前走。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇十二
教育的目的是培養(yǎng)人。而素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說:“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛,一份寬容,如此而已?!闭鎼凼峭寥?,寬容是營(yíng)養(yǎng),學(xué)生就像自然界中生長(zhǎng)的萬物,有了適宜的土壤和充足的營(yíng)養(yǎng),沒有不成才的理由,就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出:“多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生。”
談教育就不能回避教育管理?!白屆恳粋€(gè)人都感到自己重要”,這是李希貴老師的一條重要的管理思想?!肮芾砉芾?,只有管沒有理,是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體,你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們,理解他們,甚至熱愛他們,你的管理就不會(huì)有太大的成效?!边@是李老師對(duì)“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中,不管你是哪一個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo),或是任教哪一個(gè)學(xué)科的普通教師,都要和活生生的人打交道,領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重,讓每一個(gè)教師都感到自己重要;教師管理學(xué)生需要尊重,讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想,拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念,才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力,實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“教育無痕,有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,是不動(dòng)聲色的教育?!?/p>
“教不嚴(yán),師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴(yán)、不謂不寬,但厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢(shì)。是師惰,還是生惰?都不是,是我的教育出了問題,或者說教學(xué)方法出了問題。李老師說:“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生?!?,書中列舉了沒有老師的語文課事例,說明“學(xué)生的成長(zhǎng)固然需要老師的引領(lǐng),但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長(zhǎng),我們永遠(yuǎn)無法代替他們成長(zhǎng)?!苯處煹淖饔镁褪切蕾p!欣賞學(xué)生,欣賞他們的創(chuàng)造,欣賞他們的成果?!安シN行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)?!?/p>
“我們常常過于看重管理的權(quán)威,卻往往忽略了管理的終極目的:一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價(jià),這不但背離了管理的初衷,而且這種管理最終必然走向死胡同?!薄ⅰ拔覍幙辖坛鲆粋€(gè)成績(jī)不合格的學(xué)生,也不愿教出一個(gè)人格上不誠實(shí)的學(xué)生?!边@些正是我們教師所要探討的課題。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說》中說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻?!彪S著信息化的發(fā)展,學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過去有很大的變化,塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現(xiàn),是急功近利,李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問題。
“教育的本質(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感,而不是束縛人、壓抑人、限制人?!标惥皾?rùn)教不好初中數(shù)學(xué),不影響他成為數(shù)學(xué)家;比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè),不影響他成為全球首富。為什么我們對(duì)學(xué)生的要求要千篇一律呢?“學(xué)生的潛能就像空氣,可以壓縮于斗室,可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間?!笔菢涿?,我們就把他培養(yǎng)成參天大樹;是麥苗,我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷,還要農(nóng)民干什么?實(shí)際上,我們的教育,有時(shí)就是不論你是樹苗,還是麥苗、稻苗,都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量,讓你長(zhǎng)成參天大樹,苦了孩子,也害了教育。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇十三
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn),是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命,襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠、無私奉獻(xiàn),無論何時(shí)何地,都堅(jiān)持正確的原則,反對(duì)不正確的思想和行為,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié),認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為,要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義,就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手,嚴(yán)格要求自己。
一是反對(duì)自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí),努力工作,培養(yǎng)艱苦奮斗,拼搏進(jìn)取的作風(fēng),更要關(guān)心集體,樂于助人,更要無私奉獻(xiàn),淡泊名利,培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海,培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng),必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過,在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭,難免遇到困難和疑慮,面對(duì)不正確的傾向,個(gè)人要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流,征求正確的意見和建議,并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專題討論,在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),改造自己的主觀世界。
三是反對(duì)自由主義要樹立從我做起的決心。反對(duì)自由主義,在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,在今后工作和學(xué)習(xí)中,我要努力做到:
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累,提高綜合素質(zhì),尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì),為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重,是促進(jìn)團(tuán)結(jié),增進(jìn)友誼的基礎(chǔ),無論何時(shí),都要胸懷大局觀念,誠心待人,推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ),要甘于奉獻(xiàn),默默無聞的做好本職工作,以一個(gè)積極向上的態(tài)度,促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng),面對(duì)困難,要加強(qiáng)基本功的練習(xí),在磨煉中提高自己;面對(duì)成績(jī),更要力戒浮躁,踏實(shí)工作,虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí),不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇十四
自由主義是一種錯(cuò)誤傾向,它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無組織、無紀(jì)律的體現(xiàn)。今天讀到了毛澤東《反對(duì)自由主義》一文時(shí),對(duì)自由主義有了更深刻的了解。我認(rèn)為反對(duì)自由主義是迫切的任務(wù),作為企業(yè)的一員,我想大家都應(yīng)該遠(yuǎn)離這種錯(cuò)誤的傾向,要做到嚴(yán)于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對(duì)比自身發(fā)現(xiàn)原來的我也有很多缺點(diǎn),遇事不愛爭(zhēng)辯個(gè)究竟,任何事情原則性不強(qiáng),工作學(xué)習(xí)不及時(shí)充電,致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”反對(duì)自由主義要從自我做起,從小事做起,要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運(yùn)”所說一樣,有了良好的行為習(xí)慣,才能有更好的發(fā)展前途,這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ),最終會(huì)有個(gè)圓滿的'結(jié)果。
更好。不把個(gè)人憤恨、個(gè)人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為,我會(huì)勇于制止,并且鼓勵(lì)同事積極工作,絕不行若無事。
我會(huì)始終把企業(yè)利益放在第一位,對(duì)工作要求要有目標(biāo)和計(jì)劃,態(tài)度認(rèn)真,及時(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng),以便自己能及時(shí)改正錯(cuò)誤,更好的工作和進(jìn)步,為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇十五
自由是每個(gè)人內(nèi)心深處渴望的狀態(tài),是一種無拘束、無約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”,正是因?yàn)橹挥性谧杂傻沫h(huán)境中,我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷,也讓我對(duì)自由有了更深入的理解與體會(huì)。
首先,自由是一種相對(duì)而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實(shí)際中往往受到各種因素的束縛。例如,法律、社會(huì)道德和職責(zé)等等。在現(xiàn)代社會(huì),法律法規(guī)是社會(huì)秩序的保障,它既給予了人們應(yīng)有的自由,也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定,人們才能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自由。
其次,自由是建立在責(zé)任之上的。自由不是為了追求個(gè)人私利、隨意妄為,而是為了更好地服務(wù)社會(huì),為他人創(chuàng)造價(jià)值。正如英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞所說:“自由就是保持在法律的范圍內(nèi),盡量避免侵犯他人的自由,并為他人的自由保留空間。”在自由的同時(shí),我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,尊重他人的權(quán)利,在追求自己幸福的同時(shí),不傷害他人的利益。
此外,自由是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。每個(gè)人對(duì)自由的理解與追求都不盡相同,個(gè)體差異是社會(huì)的基本特征。有人追求物質(zhì)自由,有人追求精神自由;有人追求個(gè)人自由,有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)選擇自己理想的自由狀態(tài),同時(shí)也要尊重他人追求自由的權(quán)利,不對(duì)別人的選擇加以評(píng)判和干涉。
最后,自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束,我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時(shí)間沒有工作,每天過著純粹隨心所欲的生活,無拘無束,一度感到非常自由。然而,隨著時(shí)間的推移,我意識(shí)到只有在自我約束的前提下,才能把握住自己的未來。于是,我制定了一套工作計(jì)劃和自律習(xí)慣,提高了自己的工作效率,實(shí)現(xiàn)了自己更大的自由。
總結(jié)起來,自由不僅僅是追求個(gè)人自由,也要有責(zé)任心。它是相對(duì)的狀態(tài),建立在法律與道德的約束之上。每個(gè)人對(duì)自由的追求都有所不同,它是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。同時(shí),自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時(shí),我們應(yīng)該保持理性和責(zé)任,尊重他人的權(quán)利,并且不因個(gè)人自由追求而傷害到他人。只有這樣,我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的價(jià)值,并為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇十六
自由,是人類追求的至高境界。在擁有自由的時(shí)代,作為人類的每一個(gè)個(gè)體,我們有權(quán)利自由思考、選擇和行動(dòng)。自由使我們能夠擺脫束縛,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過親身經(jīng)歷與思考,我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。在這篇文章中,我將用五段式的結(jié)構(gòu),詳細(xì)闡述我對(duì)自由的心得體會(huì)。
第一段:自由的定義及重要性。
自由,是指?jìng)€(gè)體在以良心為基礎(chǔ)的前提下,根據(jù)自己的意愿和選擇行動(dòng)的權(quán)利。自由是一種無形的財(cái)富,它賦予了我們思考、選擇和表達(dá)的能力。自由使人們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和追求幸福。正是自由的存在,使我們成為獨(dú)立思考的個(gè)體,而不是被人為規(guī)定命運(yùn)的玩偶。自由是每個(gè)人應(yīng)該享有的最基本權(quán)利,它使個(gè)體的尊嚴(yán)得到保障。
自由是一種內(nèi)心深處的體驗(yàn)。當(dāng)我們獲得了自由,我們會(huì)感到內(nèi)心的寬廣與豁達(dá)。我們不再被外界的束縛所限制,而是能夠自由地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有通過親身經(jīng)歷,我們才能真正體悟到自由的內(nèi)在感受。我曾經(jīng)感受到自由帶來的深刻快樂,那是一種由內(nèi)心而產(chǎn)生的慶幸和滿足,使我能夠愉悅地生活。
第三段:自由的邊界與責(zé)任。
然而,自由并不意味著無拘無束,無法無天。自由是有邊界的,一人的自由不能侵犯他人的自由。在追求自由的同時(shí),我們也需要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。自由是一種擔(dān)當(dāng),要求我們行動(dòng)中充滿責(zé)任感和做出正確的抉擇。自由是一個(gè)主體的選擇,而選擇必然伴隨著責(zé)任。
第四段:自由與社會(huì)的關(guān)系。
自由既是個(gè)體的權(quán)利,同時(shí)也是社會(huì)的基石。在一個(gè)自由的社會(huì)里,個(gè)體的權(quán)利得到尊重和保護(hù),社會(huì)穩(wěn)定和諧。相反,如果個(gè)體的自由受到侵犯,社會(huì)便會(huì)陷入動(dòng)蕩與不安。自由使人們有機(jī)會(huì)創(chuàng)造和創(chuàng)新,使社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)全面進(jìn)步。因此,保護(hù)和推動(dòng)自由是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),也是社會(huì)繁榮的關(guān)鍵。
第五段:自由的未來展望。
在自由的時(shí)代,讓我們珍惜自由并行使我們的權(quán)利。自由是我們的財(cái)富,每個(gè)個(gè)體都應(yīng)享有平等的自由。我們應(yīng)該在追求自由的同時(shí),承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,使自由的道路更加廣闊和堅(jiān)實(shí)。未來的世界,應(yīng)該是一個(gè)自由意志和平等尊嚴(yán)并存的地方,讓每個(gè)人都能享受到自由帶來的幸福與成就。
總結(jié):通過對(duì)自由的定義和重要性的闡述,以及對(duì)自由內(nèi)在體驗(yàn)、邊界與責(zé)任、自由與社會(huì)關(guān)系的探討,我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。自由使我們能夠追求幸福和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo),也是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的重要保障。未來的世界需要更多的自由和平等,讓每個(gè)人都能夠享受到自由的快樂與成就。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇十七
初春,又一個(gè)初春,我仍被禁錮在這個(gè)小小房子里,禁錮在兩點(diǎn)一線的家與學(xué)校之間。
我坐在窗前,面前鋪著的是那枯燥無味的各種練習(xí)題。我的心特別煩悶,再無意做下去了。窗外,樹枝剛發(fā)芽,迎春花卻開得熱烈奔放,白玉蘭的枝丫上也長(zhǎng)出了花苞,麻雀停在枝頭正叫得歡,陽光慷慨地撒下,襯得清晨露珠熠熠生輝。
我想逃,逃到那桃花源,逃到那南山,逃到那鳥語花香的大自然中去,逃離這個(gè)禁錮我的地方。
老師的諄諄教誨猶在耳畔,讓我做全班同學(xué)的表率,對(duì)我給予了很高的厚望;母親的叮囑也在耳邊回響,好好學(xué)習(xí)呀,成績(jī)不能下降,要給弟弟做個(gè)好榜樣……所以,我就必須扮演一個(gè)好學(xué)生,一個(gè)好姐姐盒一個(gè)好女兒的形象。
真的有點(diǎn)累,有點(diǎn)力不從心。剛結(jié)束的月考,我就像打了一場(chǎng)兵荒馬亂的敗仗。我雖仍是全班的第一名,可在年級(jí)的`排名卻下降了不少。
我一遍又一遍地擦拭著窗戶,盡管它不染灰塵,而我固執(zhí)地擦了又擦,似乎通過這樣我便能從這里離開這兒。
終于在一個(gè)周末的午后,在父母無盡的責(zé)問和嘆息之后,我悄悄的離開了家門。漫無目的地走,一直走,我發(fā)現(xiàn)了一片草地,那里有我渴望的自由:沒有各種聒噪,只有鳥語花香;沒有任何課業(yè),只有藍(lán)天白云,美好而靜謐,活潑而富有生機(jī)。我坐在樹下的草地上休息,正當(dāng)我享受著美妙的一切時(shí),一場(chǎng)雨毫無預(yù)兆的打了下來,越下越大,而我卻避無可避。終于,我還是狼狽地回到了原本那個(gè)“禁錮”我的家。不見了風(fēng)雨,不見了恐懼,我躺在床上,喝著母親為我熬制的姜湯,我才發(fā)現(xiàn),母親的眼睛里滿是擔(dān)心和戀愛,其原來,這個(gè)被我稱之為“牢籠”地方是這樣溫暖安適。
如今,我依然渴望自由和美好,但我知道,我會(huì)用我青春的汗水去打造。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇十八
自由,作為一種普遍的價(jià)值追求,是每個(gè)人內(nèi)心深處的渴望。無論是政治上還是精神上,自由都扮演著重要的角色。在人生的不同階段,我也曾經(jīng)歷過自由的得失,從中受益良多。在我看來,自由就像是一面鏡子,它不僅反映了一個(gè)人的內(nèi)心世界,更展示了一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。通過與自由的接觸,我深刻地體會(huì)到了它的意義和價(jià)值。
首先,自由是一個(gè)人內(nèi)心的自由。每個(gè)人都有一顆渴望自由的心靈。只有當(dāng)我們真正擺脫任何束縛,才能感受到內(nèi)心的寧靜和自由。作為一個(gè)學(xué)生,我曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力而感到束縛,無法自由地追求自己真正喜歡的事物。然而,當(dāng)我意識(shí)到只有真正追求自己喜歡的事物,才能獲得真正的自由時(shí),我開始放手去追求我熱愛的藝術(shù)。通過參與繪畫和音樂等活動(dòng),我體會(huì)到了內(nèi)心的寬廣和自由,感受到了對(duì)生活更加積極的態(tài)度。有時(shí)候,我們需要勇敢地走出一條不同尋常的道路,才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的自由。
其次,自由是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的自由。一個(gè)自由的國(guó)家意味著個(gè)人的權(quán)利和自由得到保障。在一個(gè)自由的國(guó)家,人們能夠自由表達(dá)自己的觀點(diǎn),參與公共事務(wù),以及享受平等的機(jī)會(huì)。在我所生活的國(guó)家,我感受到了這種自由。我可以自由地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,在社交媒體上表達(dá)自己的觀點(diǎn),以及參與各種公共活動(dòng)。而且,我能夠與不同背景和文化的人相互交流,互相學(xué)習(xí),這讓我體會(huì)到了自由帶來的多樣性和創(chuàng)新。一個(gè)自由的社會(huì)不僅為個(gè)人提供了實(shí)現(xiàn)自己潛力的機(jī)會(huì),也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
然而,自由并非一成不變的。存在著一些限制和挑戰(zhàn),這需要我們保持警惕和堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)代社會(huì),自由的邊界和利弊愈發(fā)復(fù)雜。一方面,自由的濫用可能會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)造成傷害。個(gè)人的追求可能給他人帶來痛苦和困擾,而社會(huì)的自由可能導(dǎo)致濫權(quán)和腐敗。在這個(gè)時(shí)候,我們需要明確自己內(nèi)心的準(zhǔn)則和價(jià)值觀,明確自由與責(zé)任的關(guān)系。另一方面,自由的限制也可能成為壓迫和剝奪個(gè)人權(quán)益的工具。為了維護(hù)和捍衛(wèi)自由,我們需要保護(hù)個(gè)人權(quán)利,推動(dòng)建立公正和平等的社會(huì)制度,以確保每個(gè)人都能夠享有自由。
最后,自由是一種心態(tài),是一種對(duì)世界的積極和開放的態(tài)度。正如德國(guó)詩人歌德所說:“人的心靈只有自由時(shí)才是最完美的?!敝挥袚碛凶杂傻男撵`,我們才能真正體驗(yàn)到世界的美好和樂趣。通過對(duì)我自己的人生經(jīng)歷的反思,我認(rèn)識(shí)到自由并非來自外部環(huán)境,而是一種內(nèi)心態(tài)度的選擇。當(dāng)我們擁有自由的心態(tài)時(shí),我們能夠面對(duì)生活中的困難和挫折,從中成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。自由的心態(tài)使我們能夠擁有更廣闊的視野和更積極的人生態(tài)度,同時(shí)也激勵(lì)著我們?nèi)で笳胬砗颓斑M(jìn)。
總之,自由是人類普遍追求的價(jià)值,它涵蓋了個(gè)人的內(nèi)心自由、國(guó)家和社會(huì)的自由以及積極的心態(tài)。通過與自由的接觸,我明白了自由的重要性和意義。只有當(dāng)我們真正擁有自由的心態(tài),才能體驗(yàn)到心靈的寬廣和深沉。在追求自由的過程中,我們需要保持警惕和堅(jiān)定的信念,同時(shí)也需要建立公正和平等的社會(huì)制度。通過對(duì)自由的深入體驗(yàn)和思考,我相信,只有在自由的世界中,人類才能真正實(shí)現(xiàn)自己的潛力,創(chuàng)造出美好的未來。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇十九
我多么想一個(gè)人躺在廣闊無垠的草原上,凝望著藍(lán)天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫,沒有了家長(zhǎng)的嘮叨,沒有了作業(yè)的壓力,沒有了試卷。我多么想這樣生活,自由,無拘無束,無拘無束。沒有人會(huì)控制我,沒有人會(huì)束縛我,沒有人會(huì)給我壓力。我覺得這就是每個(gè)學(xué)生向往的生活。
這樣就不會(huì)有那么多勾心斗角——,這是一場(chǎng)“你死我活”的政績(jī)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。為了和老師打交道,做一個(gè)好學(xué)生。為了應(yīng)付父母,做個(gè)好孩子。整天活在這樣的日子里,沒有最真實(shí)的,一切都充滿了無盡的虛偽,那么這個(gè)世界還沒有變成虛偽的世界,我無法想象。
我多么想自由!
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點(diǎn);魚只有在深河里才能快樂地游泳;只有在廣闊的平原上,威武的大師才會(huì)充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活,所有的理想和抱負(fù)只有在自由的前提下才能實(shí)現(xiàn)。人有了自由,才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界,是一個(gè)追求的目標(biāo)。世間萬物都向往自由,尤其是人類,這是精神世界存在的條件之一。
愛和自由讀書心得體會(huì)愛和自由讀書心得篇二十
太陽公公剛剛升起,驅(qū)散了黑暗,公雞已經(jīng)對(duì)著天空大聲呼喊。這時(shí),我已經(jīng)離開了心愛的暖床,面對(duì)著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺(tái)和桌面上堆積如山的作業(yè),給我一種置身于書海中的錯(cuò)覺。
今天,我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬個(gè)不知名的對(duì)手,想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強(qiáng),不愿意輕易放棄,所以要更加努力!
我正拿著筆寫作業(yè)。數(shù)學(xué)這個(gè)難題,困擾了我將近一個(gè)小時(shí),卻久而久之,堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上,讓我坐立不安。今天的作業(yè),爸爸再也不能認(rèn)識(shí)我了,我不能靠弟弟,我要自己謀生。大腦告訴跑步者,“連接cd?不對(duì)!連接到ca?也是不對(duì)的!制作cdab?也不對(duì)!”突然,我頭腦一清二楚,明白了這個(gè)問題的解決辦法。我開心的把結(jié)果一個(gè)個(gè)堆起來,問題終于做完了。我忍不住看了看手表。啊!已經(jīng)用了一個(gè)多小時(shí)了。我那顆熱情的心很快掉進(jìn)了冰室,我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。
“哐,哐的聲音……”從樓下籃球場(chǎng)過來,我不禁陶醉了。我想起在籃球場(chǎng)上拼搏的時(shí)候,心情總是有意蕩漾。但事實(shí)并非如此,我繼續(xù)呆在家里,向著我的目標(biāo)前進(jìn)!
小鳥“啾啾”一聲,飛過窗戶。它好像在看著我,勸我跟著它,跟著它到天涯海角,遠(yuǎn)離壓力。
我多么想自由,我可以在藍(lán)天下自由飛翔!
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