感悟是人類在思考、體驗和觀察中獲得的深刻認識和領悟。怎樣寫出真實、有力和有深度的感悟？這是每個人都需要探索和思考的問題。現(xiàn)在，讓我們一起閱讀一些經(jīng)典的感悟文章，一起進入思考和領悟的境界。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇一
當下，“工匠精神”成了熱門名詞，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會計行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出細活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識，意思就是在制造初級粗坯產(chǎn)品的基礎上出精品，在粗放經(jīng)營的基礎上精益求精、提高質量、創(chuàng)新品牌等。這些都是理所應當?shù)?。我認為，會計人的“工匠精神”。除此之外，還應具備以下幾個方面的精神。
創(chuàng)造精神。
眾所周知，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今。為什么他會被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的。魯班為了更好地工作，更快地工作，更優(yōu)質地工作，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過細心觀察與揣摩、反復地試驗，然后發(fā)明創(chuàng)造出來的。有些技藝，如他在楚國創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”，在當時低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來無法解決的難題。
也許有人會問，會計這門科學，講究的就是嚴謹，如果一定要遵守各項法律法規(guī)，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實嚴謹與守法并不代表不能創(chuàng)造，并不是說一定要墨守成規(guī)、因循守舊。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，會計也在發(fā)展。例如隨著信息社會的日益發(fā)展，會計信息化的發(fā)展就必須與時俱進，否則就會被時代所淘汰。社會分工越來越細，資源會計學、環(huán)境會計學等新興學科也是會計人創(chuàng)造性地提出來并被運用到了實踐中的。
“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧”，說的是即使是大師，他也只能傳授學生規(guī)矩與方法，而不能讓他變得機巧。這說明我們在學習前人的基礎上，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能在技能上有所提高，有所創(chuàng)新，有所突破。
“匠心”精神。
匠心獨運、獨具匠心、匠心巧妙等成語，其中都有一個詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認為，匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè)，很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下，剪切、復制、粘貼被廣泛運用，已很難見到有別于其他的作品。更有甚者，對動物加以進行克隆。這一切，來源于“心”———心思。因為只有有了這種流水線的心思、復制的心思、克隆的心思，才能制造出這樣的生產(chǎn)線，才能復制出這樣的文本，也才能克隆出這樣的動物。
而我們現(xiàn)在說的這種“匠心”，就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思，正因為其獨到、獨運，才顯得巧妙，才顯得別具一格。
也許有人會說，會計實行的是統(tǒng)一的會計法律法規(guī)與準則，怎么可能去別具一格呢?明朝理學家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問題。他用“月印萬川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進行解釋。天上的月亮只有一個，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬個，而且一萬個都不相同。是不是天上的月亮本來就不同呢?不是的，天上的月亮只有一個，只不過江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，會計人可以運用統(tǒng)一的會計法律法規(guī)與會計準則，但是在會計分析、會計處理、方式方法的選擇與運用方面，都可以根據(jù)實際情況有自己的選擇。
這就是匠心。
這種匠心，體現(xiàn)在審計方面就是審計人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷，體現(xiàn)在會計方面就是會計人的職業(yè)判斷與獨特的會計個性。每個企業(yè)的情況是千差萬別的。每個企業(yè)不同時期的情況又是各不相同的。會計人員在處理會計業(yè)務時，不會兩次踏入同一條河流，也不會處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會計中的運用。
合作精神。
俗話說：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神。三個臭皮匠，都是平凡普通的匠人，沒有絲毫的突出之處，沒有奇特之才，但他們彼此合作，取長補短，形成合力，便能取得突出的成果。
會計人也是平凡普通的工作人員，但他們在工作中，不能將自己與其他的業(yè)務部門隔離開來，如果那樣，則是一個“做死賬”的會計，不熟悉實際情況的會計。只有當會計人融入業(yè)務部門，和業(yè)務人員進行了充分溝通后，他所處理的會計事項才會符合企業(yè)的業(yè)務實質，業(yè)務信息才能及時轉化為財務信息，財務信息反過來又迅速為業(yè)務服務，達到企業(yè)效益的最大化。這個時候，會計人合作精神的價值便全部體現(xiàn)出來。
會計人既可以實現(xiàn)企業(yè)內部的互聯(lián)互通，也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通，既可以實現(xiàn)企業(yè)內部的合作共贏，也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會計人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展營造出更加和諧的氛圍。
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學習弘揚工匠精神心得感悟篇二
巍寶塔山，清清延河水。一說起延安，人們都會感到分外親切，油然而生敬意?？墒?，那個在革命戰(zhàn)爭年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，作出了關系中國革命前途命運的一系列重大決策的延安，以及在這片神奇的土地上所孕育出的偉大的延安精神，都已經(jīng)對我們來說逐漸陌生。在新中國的和平年代里成長起來的我們，已經(jīng)把那個可歌可泣的歷史篇章和它光照千秋的精神財富淡忘。
這樣的民族是不能成長的。“自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過時?？谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的艱苦歲月要發(fā)揚延安精神，社會主義初級階段也離不開延安精神，否則，我們的社會主義是很難建成的。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是全心全意為人民服務的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。中國共產(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護和支持?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量。但是，逐漸忘記延安精神的人們，一步步的遠離我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，遠離在延安時期提出的“為人民服務”的口號。
在延安時代，那時政府的官員當官不像官，他們是人民的勤務員。政府沒有徇私舞弊、以權謀私、貪污腐化的不良作風。南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優(yōu)容?！敝浴爸灰姽筒灰姽佟?，就在于在政治上我們是真正民主的，共產(chǎn)黨人和領導干部是真心實意為人民服務的。而在近年來，由于放松了黨的建設，加之自由化思想的影響，一些黨組織和黨員干部中滋長了官僚主義、主觀主義、形式主義和消極腐敗等嚴重脫離群眾的現(xiàn)象，一些人由“社會的公仆”變成了人民的老爺，三心二意為人民，全心全意為個人，以權謀私，損公肥私，毫不利人，專門利己，貪污盜竊，行賄受賄。所以，在當今年代，對全體黨員甚至是所有社會主義建設者進行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對當前廉政建設有著直接的現(xiàn)實效應。
延安精神沒有過時，也就是說它在現(xiàn)時代仍然有著偉大的現(xiàn)實意義。在這個時代里，我們通過改革開放，在黨的正確領導下，取得了舉世矚目的巨大成就，但同時也暴露出了很多社會問題。
當今年代，無論是打開電視、報紙，還是網(wǎng)頁，撲面而來的一面是黨內領導由于_紛紛落馬的報道，一面是國家大力進行的反腐倡廉的建設。在第十七屆中央紀委第五次全會上的重要講話中又明確指出：“深入推進黨風連著建設和反腐敗斗爭，必須重點抓好反腐倡廉制度建設。腐敗問題已經(jīng)成為當今中國的一個重大的建設問題，怎能叫人不心寒，怎么對得起那些曾經(jīng)為了這個國家拋頭顱、灑熱血的故名先輩們。所以，延安精神對于我們今天振奮民族精神，光大革命傳統(tǒng)，弘揚時代精神具有強大的社會效應。
延安精神具有強大的廉政建設效應。延安精神是我們中國共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的‘為人民服務’，在延安所親見的各種具體事實，我認為是貨真價實的”。“不到延安實在能深觸到中國問題的內臟，到了延安使我對中國問題的認識深化了?！薄罢娴模乙谘影沧∩鲜?，那我一定也將變成一個共產(chǎn)主義者!”
對全體黨員尤其是領導干部進行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對當前廉政建設有著直接的現(xiàn)實效應。
同時，延安精神的也有著強大的經(jīng)濟建設效應，這在我們當今的社會主義建設中也有著重大的意。延安精神不是空頭政治，發(fā)揚延安精神也不是喊空口號，延安精神也有其經(jīng)濟建設方面的直接效應。早在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中_就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個社會主義大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！蓖疽苍赋觯骸爸袊闼膫€現(xiàn)代化，要經(jīng)過老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會主義大國，不可能走‘捷徑’……。我們利用外國的資金和技術，也要大力發(fā)展對外貿易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復延安的光榮傳統(tǒng)，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。在1989年9月視察延安時說：“把經(jīng)濟搞上去，靠什么方針?還得靠發(fā)揚延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國?！笨梢?，“艱苦奮斗”也是一條經(jīng)濟建設的基本方針，尤其對于在改革開放后的優(yōu)越環(huán)境中成長起來的新一代青年人，厲行節(jié)約、反對浪費是我們應該時刻謹記的精神。
總之，延安精神作為民族精神和時代精神匯流的中國精神在當代有著不可估量的現(xiàn)實意義，研究和宣傳延安精神已經(jīng)成為現(xiàn)時代精神文明建設的一項偉大工程。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。無論過去、現(xiàn)在和將來，延安精神都不能丟。我們一定要結合新的實際，大力弘揚延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀團結和帶領人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神動力，使延安精神永放光芒。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇三
不久前寫過一篇《工匠》，現(xiàn)在想說說工匠精神。假以時日，會有權威部門給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應當說完美地詮釋了這種精神。
歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也?！?/p>
意大利的比薩斜塔聞名于世，但至于為什么會傾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是設計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當之無愧，可惜預浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點保護文物之一，是否預浩建的那個不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時分裂，又三次自行“復合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復小雁塔時發(fā)現(xiàn)，當時的工匠根據(jù)西安地質情況將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳?！边@顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻”，因此，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權負責。先去伐木、用木排運出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫之”。五個月后，大功告成。桓公一看，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負任器耶?”這種樹一堆毛病，不密實，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù)，不成想就被責備了?；腹o他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時也講道理了，國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進”，奸臣當?shù)?，能行?桓公說肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現(xiàn)在朝里掌權的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是什么人，“皆蠧矣”?；腹腥淮笪?，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴謹，進諫效果也就自然可期。
當下為什么要提出培育工匠精神?在我看來，出發(fā)點顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國游客不是走到哪個國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽有待提振。這樣來看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇四
不是都認真去做了?面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應當轉換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實社會中，更多的是聽到員工的抱怨!日復一日的抱怨只會打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量”!
此書，我知道我錯了!從今往后，我要改正錯誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達到的目的。作為一個銷售員，首先我應該對自己所賣的東西有一個透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說，把工作當成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心!面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理!如果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我要了解顧客的需要，無論是物質需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇五
勞動創(chuàng)造是人生價值的體現(xiàn)，一個人只有融入自然，親歷社會，才能以自己勤勞的雙手創(chuàng)造幸福生活。厭倦官場惡濁的陶淵明在悠悠南山下辛勤地勞作，他體驗到的是一種親自勞動的自在，無拘無束，自然而然吟詠出“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。由此可見，勞動便是一種自由的快樂。
勞動創(chuàng)造生活。烈日凌空，燒灼著大地。在這的烈日之下，一群壯漢在南岡，汗流浹背地收割。在那個年代，官場惡濁、是非顛倒，人民惟有努力耕作才可以生存。勞動在此時便創(chuàng)造了他們的生活。
勞動在我們生活中，同樣也創(chuàng)造了價值。以筆書為犁，以書為耕地，以我的毅力在知識這廣袤的荒地上開墾，尋找知識，尋找精神的食糧，挖出書中的“黃金屋”，種出書中的“千鐘粟”。每天背著沉重的“耕具”來往于知識的田陌。
這是腦力的勞動，這絕不遜于體力勞動，一樣地是要歷經(jīng)惡劣的環(huán)境。“荒地中的大石頭”怎么辦?以筆為錘，破開大石，化作碎石離了;“荒地汪洋”怎么辦?不要緊，乘著書的帆舟“乘風破浪”;“荒地中的泥澤”呢?憑借著老師給我的雙翼就飛出了泥澤，飛上了藍天，飛過了迷惘。
腦力的勞動仍有不可驅去的魅力，你會為解出一道難題而喜出望外;會為寫出詩篇而歡欣鼓舞;會為寫出一篇好文章而欣喜若狂，勞動的喜悅是無法言喻的。
我愿為你犁下的耕牛去開拓那無垠的荒地，獲取我一生的價值。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇六
一位大山深處的老伯到城里買了一輛自行車,讓鄉(xiāng)親們羨慕不已,他覺得很幸福很滿足.可是許多擁有私人高級轎車的人或許正因為自己的車沒別人的高檔而煩惱呢!
不少青少年“衣來伸手,飯來張口”,可還在抱怨自己的衣服不是名牌,自己的玩具、零食沒有別人的多;一個孤兒或許正在沿街乞討,在為自己的溫飽,為自己的棲息之地而傷神.
一對非常要好的朋友,卻因一次小小的誤會弄得反目成仇,不歡而散;而一個億萬富翁,卻獨自坐在家中,沒有朋友,為“剩下的只有錢”而感到深深的悲哀和無比凄涼.
這樣說來,我們每天不都生活在幸福中嗎?我們每一天不都有幸福存在嗎?你沒有感覺到幸福,那是因為你沒有遭遇到比現(xiàn)實殘酷十倍、百倍的不幸.體驗自己的幸?！叵胍幌峦盏牟恍?才能體驗自己的幸福;已經(jīng)生活在不幸中,才會感覺到昔日的幸福.
學習弘揚工匠精神心得感悟篇七
7月25日，我站組織全體黨員和中層干部學習了“工匠精神”，由于工作關系，我沒能參加這次集體學習。會后我自己研讀學習了“工匠精神”，通過這次學習，我獲益匪淺，深刻體會到站領導這個工作崗位的責任感、使命感和為單位服務的光榮感。
工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。
在工作中，我深刻體會到，“我是誰不重要，我做的事才重要”這句話的含義。正確的看待自己和自己的工作職責，要以比他人更高、更嚴格的標準來嚴格要求自我，這樣才能獲得上級的認可，獲得同志們的認可，提升自我的價值。
首先，工匠精神要求對工作精益求精，對每件工作都能做到極致。在工作中，精通自己的工作業(yè)務，掌握自己所管科室的工作內容和工作進展，是知識升級和能力升級的基本要求，在以后的工作中不斷提高自身的專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)精神，注意工作細節(jié)，工作方法，反復改進，不斷進步。
在這次國家地下水監(jiān)測工程新建100口監(jiān)測井施工工作檢查督導過程中，我再一次深刻體會到，工作中精益求精的理念的重要性。每一個施工環(huán)節(jié)，重點施工流程等關鍵節(jié)點都應該親臨現(xiàn)場、重點盯緊，掌握每一個井場的具體情況，及時了解施工現(xiàn)狀，對發(fā)生的狀況及存在隱患，在周密的考量后，提出解決對策和實施方案。工作做到細致入微，精益求精，大家齊心協(xié)力，團結一致，提交的成果才能獲得肯定和認可。
其次，工匠精神要求對待工作嚴謹、耐心、專注和堅持。不投機取巧，不停止追求，不得過且過。絕不能有“差不多、過得去”的錯誤思想，要端正自己的態(tài)度，要對自己實施“高標準、嚴要求”。我深知自己肩負的責任，成功離不開堅持不懈和執(zhí)著的追求。對待本職工作一定要一絲不茍，細致入微，深入一線了解工作情況，這樣才能對工作了然于胸，堅持與同志們溝通交流，耐心聽取大家的意見和建議，專注于工作中的每件小事，熱愛自己的工作，確保工作順利開展。
最后，工匠精神要求勤于學習，不斷鉆研，不斷創(chuàng)新。要把“工匠精神”應用于專業(yè)領域，勤于學習新理論，主動研究新問題，深入開展調查研究，用心鉆研業(yè)務知識，在工作中學習創(chuàng)新，立足于現(xiàn)狀，綜合分析，冷靜思考，尋找創(chuàng)新的思路和方法，更好的把有限的時間投入到無限的為人民服務之中。
新思想引領新實踐，新時代開啟新征程。在新時期，社會公眾對黨提出了更高的要求，黨員干部也承擔了更多的責任，工匠精神讓我深刻的了解到，在工作中，要把自己放得低，把單位同志放在很重要的位置，要耐得住寂寞、扛得住壓力，熱愛自己的事業(yè)，忠于自己的崗位，無怨無悔，持之以恒，做一個敬業(yè)、忠誠、有擔當、敢作為的干部，時刻不忘初心、砥礪前行。
由于近期分管國家地下水監(jiān)測工程100口新建井野外施工工作，深知對“工匠精神”的學習還不夠深入，在工作之余，我會加強學習，更加嚴格要求自己，在實踐中不斷提高自身專業(yè)素質和政治站位，多學多做，在工作中時刻保持精益求精的勁頭，恪盡職守，樂于付出，甘于奉獻。將“工匠精神”融入平時工作中，克服浮躁情緒，堅持不懈、耐心專注推進各項工作順利開展。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇八
“工匠精神”是一種“笨”精神。
其實，世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內涵和精神卻不會變。能夠在風雨中巋然不動的，或者風雨過后看到彩虹的，永遠是那些堅持自我、堅守“工匠精神”的人。
有人問德國的菲仕樂鍋具負責人：“你們德國人造的鍋說要用100年，賣出一口鍋，也就失去了一位顧客。因為沒多少人能活100年。你看別人造的鍋，10年20年就足夠了，這樣一來，顧客就得經(jīng)常來買。你們把產(chǎn)品的使用期搞短一點，不是可以賺更多錢嗎?”
聽聽很有道理，“菲仕樂”似乎有點笨。事實也是如此，甚至國內外很多好的產(chǎn)品，都預設了一定的使用期限，也吸引了回頭客，擴大了產(chǎn)品銷量。
這位菲仕樂鍋具負責人卻這樣回答：“正因為所有買了我們鍋的人都不用再買第二次，所以產(chǎn)品質量才有口碑，才會吸引更多人來買。”
為什么一個8000萬人口的德國，竟然會有2300多個世界名牌?西門子公司總裁維爾納·馮·西門子說：“這靠的是我們德國人的工作態(tài)度，對每個生產(chǎn)技術細節(jié)的重視。我們承擔著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務?！?/p>
“工匠精神”是一種“軸”精神。
北京人形容一個人“軸”，說的就是他鉆牛角尖，不懂變通。用浙江人的話來說，就是腦子“一根筋”，不會轉彎。
小野二郎是全球最年長的米其林三星大廚，在日本被稱為“壽司之神”。許多來自世界各地的饕客慕名而來，只為品嘗“壽司第一人”超過50年的精湛技藝。讓人驚訝的是，他的餐廳只有10個座位，小小的店面也從來沒有擴張過，堅持“一根筋”半個多世紀。
“軸”不“軸”?可是，慕名而來的顧客都得提前幾個月預定。但凡吃過的人都會感嘆，這是“值得一生等待的壽司”。
所謂的“軸”，就是一種追求極致的精神，專業(yè)專注的精神。一生專注做一事，珍視“身后名”，不貪“眼前利”。
“工匠精神”是一種“苦”精神。
在具有“工匠精神”的人看來，工作是修行，產(chǎn)品是修煉，不浮不殆，不急不躁，篳路藍縷，久久為功。
在最珍視“工匠精神”的德國，沒有哪家企業(yè)是一夜暴富的。他們往往是專注于某個領域、某項產(chǎn)品的“小公司”“慢公司”，極少有“差公司”，更沒有“假公司”。
尤其是如今日新月異的世界，每天都有眾多企業(yè)雨后春筍般冒出來，更有一夜爆紅的互聯(lián)網(wǎng)神話。要在日趨激烈的市場競爭中保持定力，用“苦行僧”一樣的意志和信念辦企業(yè)、做產(chǎn)品，堅持“工匠精神”，殊為不易。
其實，世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內涵和精神卻不會變。能夠在風雨中巋然不動的，或者風雨過后看到彩虹的，永遠是那些堅持自我、堅守“工匠精神”的人。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇九
近年來，工匠精神在我國逐漸興起，成為社會關注的熱點話題。工匠精神不僅是一種積極向上的價值觀，更是一種對工作精益求精的態(tài)度和對自我價值的追求。在實踐中，我深刻感受到了工匠精神的重要性和魅力。本文將從個人學習、工作實踐和社會層面三個方面來闡述我對弘揚工匠精神的心得體會。
首先，個人學習是培養(yǎng)工匠精神的基礎。在我個人學習的過程中，我深感學習是一種持續(xù)不斷的過程，需要不斷追求進步和完善自我。工匠精神就是在學習中培養(yǎng)出來的，對于學習，我們要保持用心態(tài)度和持之以恒的努力。每一門課程都要認真學習，不只是為了拿高分，更要在學習中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷提升自己的能力和水平。而且，我們要廣泛涉獵各個領域的知識，培養(yǎng)全面發(fā)展的能力，這樣才能有更廣闊的視野和更高的素養(yǎng)。正如陶淵明所說：“溫故而知新，可以為師矣?！蔽覀円獣r刻保持學習的狀態(tài)，不斷加深對知識的理解和應用，才能不斷提升自己，培養(yǎng)出真正的工匠精神。
其次，工作實踐是工匠精神得以體現(xiàn)和發(fā)揚的重要場所。在工作實踐中，我深感到工匠精神對于提升工作水平和培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的重要性。無論是什么工作，都要做到心無旁騖、全身心投入。只有以高度負責的態(tài)度和過硬的工作能力，才能為工作的質量和效果提供保障。與此同時，我們也要不斷追求技術的進步和創(chuàng)新，做到精益求精，不滿足于過去的成果，勇于創(chuàng)新，做到與時俱進。同時，工匠精神還要表現(xiàn)在工作細節(jié)，比如嚴格按照操作規(guī)范、細心做好每一道工序等等。只有全面嚴格的要求自己，才能真正發(fā)揚工匠精神，做到業(yè)務精湛、品質卓越。
最后，弘揚工匠精神不僅僅是個人的事情，也是社會層面的責任。我們應該積極參與到社會建設和發(fā)展中去，用工匠精神來推動社會的進步。作為一名大學生，我認為我應該關注社會問題，關注民生，用自己的能力和努力做出貢獻。在班里，我們可以組織一些公益活動，為弱勢群體伸出援手；在社會上，我們可以積極參與志愿者活動，為社會發(fā)展做出貢獻。利用我們的專業(yè)知識和技能，為社會創(chuàng)造更多的價值，推動社會的進步和發(fā)展。同時，我們也要努力傳播工匠精神，引導更多的人培養(yǎng)和弘揚這種精神。可以通過舉辦專題講座、開展討論等形式，讓更多人了解和了解工匠精神，從而培養(yǎng)起廣泛的價值觀和行為準則。
綜上所述，工匠精神是一種對工作追求卓越和自我價值追求的態(tài)度，也是一種社會進步的動力源泉。在個人學習、工作實踐和社會層面，我們都應該努力培養(yǎng)和弘揚工匠精神。只有將工匠精神內化為行動準則，并貫徹于實際工作和生活中，才能真正成為一名合格的工匠。我相信，在我們每個人都能用工匠的眼光和態(tài)度去面對工作和生活的時候，工匠精神定能在我們國家得到更好的弘揚。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十
為確保學習教育入腦入心，提升學習質效，3月23日，東區(qū)檢察院組織全院干警，分組圍繞“教育”“英模教育”和“政治教育”學習教育內容，開展專題交流研討，將所學、所思和工作、生活結合起來，交流學習心得，暢談工作打算，推動教育整頓縱深開展。
一、堅持黨的領導，把握正確方向。
辦公室和政治部的干警們立足過去、現(xiàn)在和未來的視角，深刻認識過去五年檢察工作在黨的領導下日新月異，“四大檢察”“十大業(yè)務”檢察工作新格局已基本形成，各項檢察工作取得新進展、新成效。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際國內形勢錯綜復雜，檢察工作正面臨新機遇、新挑戰(zhàn)。未來，東區(qū)檢察人要以此次政法隊伍教育整頓為契機，堅持黨的絕對領導，把政治理論學習制度化和常態(tài)化，不斷把學習效果轉化為實踐成果，切實提升政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，不斷提高法律適用和群眾工作等能力，自覺扛起新時代檢察工作職責使命。
二、重溫國史，筑夢檢察精英。
第一檢察部的干警們結合政法隊伍教育整頓活動，以全面學習為重點，深入了解黨的百年奮斗史，深化對馬克思主義中國化成果特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的理解?！坝蟮?，必先為史?！备删瘋兗娂姟耙允窞殓R”，立足刑事檢察工作開展集中研討，相互交流心得、感悟。大家一致表示，要進一步堅定理想信念，在學習教育中筑牢政治忠誠之魂，在“學”上求真務實，在“悟”上入腦入心，在“干”上擔當作為，以實干、實績、實效踐初心、擔使命，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義，以更強的政治能力、更深的人民情懷做好新時代檢察工作。
第二檢察部和第三檢察部的干警們集中學習了胡國運同志的先進事跡，紛紛表達了敬仰之情，表示要以胡國運同志為榜樣，增強自身責任意識、使命意識，在為國為民的崗位上做出更多貢獻。同時，大家表示要傳承英模精神，學習胡國運同志精于業(yè)務、公正司法、嚴于律己、服務人民、無私奉獻的精神，干一行、愛一行、精一行;要忠誠于黨，把檢察事業(yè)同國家的命運結合起來，強化責任擔當，運用法治思維和法治方式解決群眾實際難題，急人民群眾所急，想人民群眾所想，做到心中有黨、心中有民、心中有責，為護航中華民族偉大復興不懈奮斗。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十一
“古人講‘惟精惟一’，一個團隊能把一件事做到極致，就是藝術，就是創(chuàng)新。但現(xiàn)在有很多像我一樣的年輕人喜歡追求新事物，不愿意把心思定下來，更不要說好幾年很專注地去干一件事?！敝袊痛髮W(華東)2017級學生董亞文對記者說，“連鋼創(chuàng)新團隊”的故事讓她明白了一個道理，人生這本書其實沒必要寫得太復雜，把一件事做到極致，勝過平庸地做一萬件事。未來走上工作崗位，她也要做一個有工匠精神的人，少一些浮躁，多一些純粹。
安徽省阜陽市潁東區(qū)宣傳部干部、90后宣講員胡曉嵐則表示，要用實際行動為“連鋼創(chuàng)新團隊”的工匠精神和創(chuàng)新精神鼓與呼：“我在接下來的宣講中，會把這個團隊作為案例，講好中國故事，弘揚中國精神，讓年輕人從中吸取營養(yǎng)和力量，不斷奮進，書寫中國華章?！?/p>
“‘連鋼創(chuàng)新團隊’生動詮釋了新發(fā)展格局下的工匠精神內涵，即愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質精神、協(xié)作共進的團隊精神和追求卓越的創(chuàng)新精神。”青島市總工會黨組書記、常務副主席彭建國總結說，當前，青島正在全力打造“工匠之城”和世界工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)之都，需要培養(yǎng)更多像“連鋼創(chuàng)新團隊”一樣的知識型、技能型、創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)工人隊伍，為我們國家從“制造大國”走向“制造強國”提供源源不斷的創(chuàng)新動力。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十二
截止20__年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适隆?/p>
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g發(fā)揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十三
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“工匠精神”的基本內涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內容。那么關于弘揚工匠精神心得及感悟內容要怎么寫好呢?以下是小編為大家準備了弘揚工匠精神心得及感悟精選，歡迎參閱。
在追求短平快的今天，我們更要擁有(工匠精神)，擁有它，相信未來，我們將會走得更平坦。
工匠精神，是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過，因為一個鐵蹄，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調查，一個個的數(shù)據(jù)小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因為小節(jié)的一點點的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細節(jié)，是工匠精神的四肢。
如果說細節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過，為了一個知識，一個問題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學者的怪癖。但事實上，正是這種精神，入黨申請書影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應該去繼承，去弘揚。
工匠精神，其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實，這種行為是錯誤的。
工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責任感，它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
師說由云：不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海。讓我們從小事作起，從細小的每一件事情開始，本站站一點點的積淀。
將來回首時，看到的將是彩虹。
很多人都想得很簡單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來，有夢想才會有動力，也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形****的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“會做人”和“能做事”有機的統(tǒng)一起來。
時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動;但更有一部分人，憑著內心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創(chuàng)造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路，不是進大學、拿耀眼****，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神，也是當今社會最稀缺的品質。
上下五千年，中國曾引領著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工業(yè)技術。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。
近日，德國****提出的工業(yè)4.0理念風暴席卷全球，以智能制造為主導的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。
中聯(lián)重科作為全球工程機械先驅企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術參數(shù)突破世界紀錄，每年的專利發(fā)明質量和數(shù)量也都遠遠走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。
先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細心了解工作中的每一個細節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信**法總比困難多。
后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
本站時光飛逝，不知不覺中，春暖花開的五月正邁著輕盈的腳步，悄悄地向我們走來。我認為，祖國今天的成就，大多離不開熱愛本職工作的人民。
而在當今社會弘揚勞動模范精神是我們的責任。據(jù)說勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了我們的幸福生活。但我認為，是勞動創(chuàng)造了我們幸福的源泉，是勞動用勤勞的雙手和智慧編織了這個五彩繽紛的世界，編織了我們每一個宏偉的夢想。當高樓大廈拔地而起，當荒野變成沃土，當一股原油噴涌而出，有什么能代替那種舒適和快樂?在這個五彩繽紛的世界里，有一種精神值得我們欽佩和贊美。這種精神就是勞動模范精神。每個人都有實現(xiàn)價值的時間，創(chuàng)造性勞動也可以說是實現(xiàn)人生價值和理想的最佳表現(xiàn)。
在日常生活、學習和工作中，要向勞動模范學習。要保持名利常態(tài)意識，提高事業(yè)進取精神，樹立正確的人生價值觀和道德觀，面對挫折永不放棄，勇于拼搏，自強不息。每個人都應該尊重勞動創(chuàng)造，全面的范文參考寫作網(wǎng)站弘揚勞模精神，當然這些都不應該是一句兩句的口號，而是要實實在在地行動起來。因此我們都好好地腳踏實地地行動起來吧，積極做一個有責任的社會人，為祖國發(fā)展貢獻自己的一份力量!
勞模表彰大會是為了弘揚“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻”的勞動模范的精神。勞動模范的事跡和精神，是中國新時代青年的楷模，是我們學習的榜樣。百年前的五四運動是中國新民主主義革命的開始，是一次徹底的反對********和封建主義的愛國運動，其目的是以****反對封建軍閥。五四精神指五四運動中的精神，即：憂國憂民、熱愛祖國、積極創(chuàng)新、探索科學的愛國主義精神。革命先輩們，為我們鋪墊了光明之路，在這條道路上，我們要弘揚“五四精神”，勇于承擔起作為新時代青年的社會責任，要用堅定的信念，堅韌的品格，為祖國的未來創(chuàng)造光芒。
我們新時代的青年生活在越來越富裕的今天，我們在和平的年代里，享受著先輩們曾經(jīng)用血和生命帶給我們的安寧，我們在享受這種安逸的同時，不能忘了自己的使命。今天的勞模表彰大會，就是讓我們時刻的記著“五四精神”，工作總結范文不忘初心，牢記使命，是我們每個青年人要承擔的責任。擔當，是一種精神，是干事創(chuàng)業(yè)的一種保障，我們要加強學習，增長才干，要自覺讀書求本知，向實踐學習，向勞動模范學習。我們要勇于擔當，我們要樹立強烈的事業(yè)心和進取心，要信心足，能力足，底氣足，要知重負重，知險涉險，知難迎難，自覺擔起黨和人民賦予的偉大事業(yè)和歷史使命。
我們要弘揚勞模精神，爭做時代楷模。生活中的我們，不是每個人都能成為勞模，但是每個人都是要必須學習和踐行勞模精神。學習勞模精神就是在宣告，這種自強不息、持之以恒的精神正是企業(yè)發(fā)展新需要、新呼喚的精神，這種吃苦耐勞，百折不撓的精神不僅過去需要，現(xiàn)在需要，將來更需要。
勞模表彰大會激勵著我，全國勞動模范的事跡和精神讓我內心澎湃，滿腔熱血，我們要努力爭當做一個合格的新時代青年，爭取像勞動模范一樣，做新時代青年的楷模。
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學習弘揚工匠精神心得感悟篇十四
隨著時代的進步，“工匠精神”被政府高度重視成為時代的必然要求，大勢所趨。并且在“供給側”改革力推的前提下，淘汰落后及過剩的產(chǎn)能已經(jīng)成為必然，但無論如何，就像政府今天所倡導的，真正具有“工匠精神”的組織和個人是不會淘汰的，因為真正的“工匠精神”必然經(jīng)得起時間校驗，并成為世代傳承的寶貴財富。
“創(chuàng)意無限，匠心支撐”。當下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動，“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞，大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實地的深耕者，但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風，“抄一把就走”之人。與此相應，很多產(chǎn)品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創(chuàng)”法，除了攪出些過時即破的泡沫，難言價值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應成為浮躁的代名詞，那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者，遠非鼓吹概念、販賣情懷這么簡單。很多大佬正是以其對細節(jié)近乎嚴苛的追求向大家證明，只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”，才能出優(yōu)質產(chǎn)品。
人們在不斷呼喚工匠精神，然而要想養(yǎng)成工匠精神，成為一個名副其實的“匠人”并沒那么容易。它需要從業(yè)者不忘初心，始終都能堅守自己的價值觀，任周遭如何變化都不為所動，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人滿意的產(chǎn)品。具體說來，應至少做到以下幾點：
心存敬畏。古語有云“敬事而信”，敬畏是內心的一把標尺，影響著做事的態(tài)度。心存敬畏，做事時會認真對待，小心翼翼生怕出錯，一絲不茍力求完美。心存敬畏，對所做的事會更加珍惜，做事時全神貫注，心無旁騖，進而將其當作一種追求，去努力達到它的極致。
甘于沉潛。當下社會前行的腳步是快速的、急促的，很多人的心性也變得比較浮躁，做事情急于求成。但要做一個好的“匠人”，恰恰應該少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衛(wèi)就是很好的一例。在現(xiàn)代追求短平快的影視行業(yè)，王家衛(wèi)卻在近30年內只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細節(jié)、極具張力的情節(jié)和人物形象等大獲好評。對于花費這么長時間做一部電影究竟是否值得，王家衛(wèi)自己是這么說的：“功夫都不是白花的，要達到一定的水準，慢和時間都是必須的?！?/p>
不慕名利。不慕名利才能不計得失，才能經(jīng)得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動證明了這一點。曾經(jīng)有雜志找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫小說的”拒絕了。他始終堅守在嚴肅文學陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫“來錢快”的文章，卻在文學創(chuàng)作中字斟句酌，力求更好地傳達自己的心聲。最終他獲得20x年諾貝爾文學獎，贏得了國內外專業(yè)評論家和大眾的認可。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十五
一百年前爆發(fā)的五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。這場運動成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，是中華民族偉大復興事業(yè)的起點。
習近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學習時強調，五四運動是我國近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富。今天，我們紀念五四運動、發(fā)揚五四精神，必須加強對五四運動和五四精神的研究，以引導廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。我在現(xiàn)場聆聽總書記的講話，備受鼓舞，我深深地體會到，今天，我們回顧五四運動的歷史，重溫五四運動孕育的五四精神，有著十分重大的意義。
五四運動通過人民群眾反對帝國主義欺侮和封建軍閥賣國行徑的斗爭，掀起了工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性群眾斗爭，是一場民族自新與自救的愛國運動和文化運動，是中國人民以往前赴后繼斗爭的繼續(xù)和新的發(fā)展。五四運動鮮明地貫穿著徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國主題，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。這個五四精神實質是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和變革時代異域新潮的有機結合。愛國和進步是物質層面的展示，民主和科學是精神層面的體現(xiàn)，兩個方面構成了物質與精神的辯證統(tǒng)一關系，渾然一體，互相依存，相輔相成。五四精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神和品格的生動寫照，是時代新思潮鼓蕩的結果。這個五四精神既是促進中國社會發(fā)展和進步的歷史精華和時代新潮的結晶，也是中華文明傳承發(fā)展、生生不息的生動寫照。所有這一切是抵御外侮、贏得民族獨立和人民解放的強大精神支柱，是激勵全體中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結奮斗的寶貴精神財富。
中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出居于世界前列的燦爛的古代文明，并且在幾千年內綿延不絕，從來沒有中斷過。縱觀中華民族五千年的歷史，愛國主義是中華文明呈現(xiàn)強大生命力的思想基礎，愛國主義是中華民族充滿生機和活力的精神支柱。無論在太平盛世，還是危亡關頭，憂國憂民的愛國主義意識始終傳承于中華民族中。從《禮記·儒行》“茍利國家，不求富貴”，屈原“哀民生之多艱”，司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急”，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，韓愈“奔向東南，驚濤澎湃，以國家之務為己任”;到陸游“位卑未敢忘憂國”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，秋瑾“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身”，陶行知“國家是大家的，愛國是每個人的本分”，都是中華民族愛國意識的生動寫照，并成為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內容。不僅如此，中華民族也十分重視和強調愛國主義的傳統(tǒng)，把它作為衡量一個人道德和人格是否高尚的重要試金石和對個人道德品質進行評價的一個重要標準。中華民族長期形成的這種愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)凝聚成為民族精神的重要支柱。在中國歷史上，這種愛國意識不僅增強了民族凝聚力和向心力，而且成為保衛(wèi)民族獨立、捍衛(wèi)民族尊嚴、促進國家富強的巨大精神力量，它鼓舞著中華民族的優(yōu)秀兒女為祖國的繁榮昌盛而前仆后繼，成為推動民族奮進、祖國振興的強大精神動力。
變革和進取同樣也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。從商湯《盤銘》銘文：“茍日新，日日新，又日新”，《詩經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”，《易傳》“一陰一陽之謂道……富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易”，韓非子“事異則備變”，商鞅“變法以治，更禮以教百姓”，劉安“日滔滔以自新”，揚雄“物不因不生，不革不成”，劉禹錫“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”;到朱熹“為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進”，魏源“古乃有古，執(zhí)古以繩今，是為誣今”，梁啟超“惟進取也故日新”，孫中山“改革之任，人人有責”，這些名言佳句就是生動的例證。春秋戰(zhàn)國時期的“商鞅變法”“胡服騎射”，漢朝的“桑弘羊改革”，唐朝的“貞觀之治”“開元之治”和“永貞革新”，宋朝的王安石變法，明朝的張居正改革，乃至近代史上的洋務運動和戊戌變法都是中華民族在開放和變革中生生不息、應時改革的生動例證。自古以來，中國大地上發(fā)生了無數(shù)變法、變革圖強的運動，留下了“治世不一道，便國不法古”的豪邁宣言，使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。從中華民族5000多年的歷史看，在變革中總體上前進是中國的歷史常態(tài)，進步有深遠的歷史淵源和深厚的文化根基。
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學習弘揚工匠精神心得感悟篇十六
江蘇永鋼集團有限公司黨委書記、總裁吳毅告訴記者，在“連鋼創(chuàng)新團隊”身上，他看到的是那股子勇?lián)敗⒏移疵?、求?chuàng)新、善鉆研、爭一流的進取精神。“展望‘十四五’，永鋼鉚定了更遠大的發(fā)展航向，我們將把‘連鋼創(chuàng)新團隊’那種追求卓越的工匠精神、矢志報國的家國情懷、奉獻社會的責任擔當貫徹到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的方方面面，堅持產(chǎn)業(yè)報國，勇?lián)鷷r代責任?！眳且阏f。
而在年輕人眼里，“連鋼創(chuàng)新團隊”帶給他們的思考是該如何傳承這種時代精神，擔負起新發(fā)展時代的新使命。
“古人講‘惟精惟一’，一個團隊能把一件事做到極致，就是藝術，就是創(chuàng)新。但現(xiàn)在有很多像我一樣的年輕人喜歡追求新事物，不愿意把心思定下來，更不要說好幾年很專注地去干一件事?！敝袊痛髮W(華東)2017級學生董亞文對記者說，“連鋼創(chuàng)新團隊”的故事讓她明白了一個道理，人生這本書其實沒必要寫得太復雜，把一件事做到極致，勝過平庸地做一萬件事。未來走上工作崗位，她也要做一個有工匠精神的人，少一些浮躁，多一些純粹。
安徽省阜陽市潁東區(qū)宣傳部干部、90后宣講員胡曉嵐則表示，要用實際行動為“連鋼創(chuàng)新團隊”的工匠精神和創(chuàng)新精神鼓與呼：“我在接下來的宣講中，會把這個團隊作為案例，講好中國故事，弘揚中國精神，讓年輕人從中吸取營養(yǎng)和力量，不斷奮進，書寫中國華章。”
“‘連鋼創(chuàng)新團隊’生動詮釋了新發(fā)展格局下的工匠精神內涵，即愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質精神、協(xié)作共進的團隊精神和追求卓越的創(chuàng)新精神。”青島市總工會黨組書記、常務副主席彭建國總結說，當前，青島正在全力打造“工匠之城”和世界工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)之都，需要培養(yǎng)更多像“連鋼創(chuàng)新團隊”一樣的知識型、技能型、創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)工人隊伍，為我們國家從“制造大國”走向“制造強國”提供源源不斷的創(chuàng)新動力。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十七
工匠并不特別，一雙手，一顆心，一個大腦，就這么做著工作，我們一樣。一雙手，一顆心，一個大腦。也只是一些細節(jié)罷了，工匠的手傷疤許多，舊的未好新的又來。一日復一日，手就變得“坑坑洼洼”了;工匠的心細膩的多，一個好的成品決定權在工匠的心。細心耐心一些，沒有什么做不好;工匠的大腦變化多樣，想象力豐富，因此才能鑄就那么多精致的雕刻等作品。
有一種堅持叫工匠;有一種美德叫工匠;有一種智慧叫工匠;有一種樸實叫工匠;有一種巧奪天工叫工匠;有一種勤奮叫工匠;有一種情懷叫工匠。
工匠樸實勤奮的可貴精神作為祖國后代的我們要把它發(fā)揮到極致，所謂工匠就是腳踏實地，一步一步做下去。就好似那蒼天大樹，從幼苗一步步成長。所謂工匠精神就是時刻保持細心的心不放過任何一個細節(jié)，人們常說巧奪天工技藝精湛，卻沒有想到前人的成語是指誰。后人往往是誤解了前人意味深長的語句。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十八
第二屆中國質量獎頒獎大會3月29日在京召開，中共中央政治局、國務院作出重要批示，指出各行各業(yè)要向獲獎組織和個人學習，弘揚工匠精神，勇攀質量高峰，打造更多消費者滿意的知名品牌，讓追求卓越、崇尚質量成為全社會、全民族的價值導向和時代精神，為促進經(jīng)濟“雙中高”、全面建成小康社會作出更大貢獻!
“玉不琢，不成器”?！肮そ尘瘛笔且环N精益求精、精雕細琢，追求完美和極致的精神理念。20_年是經(jīng)濟進入新常態(tài)、全面同步小康決戰(zhàn)決勝開局之年，繼今年《政府工作報告》提出“工匠建設”后，再次提及，合乎時代、順乎民意，內涵豐富、意義深遠。當前，突破經(jīng)濟瓶頸、決戰(zhàn)脫貧攻堅、同步建成小康任務艱巨。制造業(yè)需要“工匠精神”，共產(chǎn)黨員適應新常態(tài)更需要用“匠心獨運”的模式來磨礪黨性、堅定理想、強化擔當、引領風尚，共同推動偉大“航船”奮勇向前提供源源動力。
用“工匠精神”磨礪黨性?！爱斍埃h正在開展“兩學一做”學習教育，把“做合格黨員”作為重要內容來抓。黨員與工匠一樣，就是工作在一線、普普通通的人，但是工匠沒有輕視自己、沒有停止追求。黨員雖然平凡，但卻非常重要，一言一行都關乎全局利益。做一名合格黨員，首當其沖要有正確的政治方向。“工匠精神”其內涵是追求卓越、鍥而不舍、精益求精。做合格黨員，要以“工匠精神”磨礪黨員黨性修養(yǎng)，提高黨性覺悟、堅定政治方向、樹立規(guī)矩意識和強化宗旨觀念，共同在前進路上尋找到正確的航向，并且時刻要以“看齊”的姿態(tài)齊頭并進，奮勇前行。
用“工匠精神”堅定理想。堅定理想是一種執(zhí)著于信念的堅持態(tài)度，源于對理想的追求和事業(yè)的熱愛。工匠以信念和激情為支撐，執(zhí)著于所從事的事業(yè)，專注而癡迷，面對固化重復的工作流程、內容和對象，能夠始終如一地熱情飽滿、快樂充沛。從近年來查處的黨員干部違法違紀案件來看，少部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘、信念動搖、喪失革命理想?！案Q一斑而知全豹”，對于我們8000多萬黨員來說，如果不及時處理、糾正，勢必會危及黨的前途和命運。千古興業(yè)關鍵在人。對于黨員而言，當前面臨著具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，所從事的是建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè)，新形勢下更肩負承擔著帶領廣大人民群眾實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和“中國夢”的歷史重任，既是使命使然，更是職責所在。唯有秉承工匠之執(zhí)念，對黨忠誠，堅定信念，在干事立業(yè)中牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識和為共產(chǎn)主義奮斗終身的革命理想，不忘初心、方得始終。
用“工匠精神”強化擔當。我們黨員好比工匠，要精心鑄造一個個完美無瑕的“零件”推動社會主義車輪滾滾向前，“工匠精神”其實就是一種腳踏實地、實事求是的實干精神，也是一種精益求精、孜孜進取的開拓精神?！绊樉衬婢晨唇蠖?，大事難事看擔當”，擔當是一種高尚的道德品質，一種崇高的精神境界，一種催人奮進的力量，一種不辱使命的氣概。黨員要時刻謹記全心全意為人民服務的宗旨和真抓實干的擔當精神，帶頭深入基層，深入群眾，深入調查研究，行“踏石”之舉，務“抓鐵”之實，堅持“真”字當頭、“實”字托底、“嚴”字貫穿始終，在實踐中不斷提高工作能力和水平，善于大事化小，小事化細，細事做透，堅持發(fā)揚“釘釘子”精神，一錘接著一捶敲，直到釘牢釘實再釘下一個，不動搖、不折騰、不懈怠，積小勝為大勝，積跬步至千里。自覺站前當好排頭兵，拿出啃硬骨頭的勁頭、爬坡過坎的雄心，真抓實干，抓鐵有痕，踏石留印，團結群眾同步奔小康。
用“工匠精神”引領風尚?！肮そ尘瘛笔且环N工作精神，更是一種道德操守和價值追求。確保偉大“航船”不偏不倚、順利快速到達彼岸，廣大黨員要把全部精力和所有智慧聚集到重質量、提效率、促生產(chǎn)上，心無雜念、全神貫注地朝著這個方向，凝心聚力，目標如一。將精益求精、嚴謹、耐心、專注、堅持、敬業(yè)等精神，內化為個人內在的素質，引領良好的社會風向，引導各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線都要秉持“工匠精神”，耐住寂寞、經(jīng)住誘惑，不達目的、絕不放棄的精神。干事創(chuàng)業(yè)絕不能為了追求規(guī)模和速度而滿足于“差不多”、“過得去”，要堅持高標準、嚴要求，把簡單招數(shù)練到極致，將工作做出境界、做成精品。廣大黨員模范帶頭，讓“工匠精神”成為全社會、全民族的價值導向和時代精神，不斷推動我們的工作標準、質量、水平不斷上層次，一步一個腳印、一年一個臺階，努力實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十九
截止20x年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适?。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g發(fā)揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
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