心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
課外書閱讀的心得體會(huì)篇一
其實(shí)，何止人際關(guān)系，生活也真的需要一種鈍感。
“鈍感”相對(duì)敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，卻能讓人在任何時(shí)候都不會(huì)煩惱，不會(huì)氣餒，鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。
于是我想，人除了對(duì)事物要有敏銳的洞察力，對(duì)變化要有很強(qiáng)敏感性之外，有時(shí)需要一種能力，那就是不要為一些他人或外界環(huán)境給自己造成的傷害過于敏感，要做有意義的遲鈍，它也許真是自我保護(hù)的好方法。用這個(gè)概念衡量自己，我是缺乏這方面的能力的。自己恰恰總是為一些外在的、自己左右不了又無法更改的事情煩惱，有時(shí)感情脆弱到不想和人打交道，不想面對(duì)任何事，原因是怕受傷害。
書中提到一個(gè)故事，一位老太太總是穿著艷麗不合時(shí)宜。但是沒有人直接對(duì)她提出，總是微笑著說：您穿得真漂亮！這實(shí)際上是接近諷刺的贊美，而老太太卻不知曉。她所具有的就是對(duì)諷刺的鈍感力。堅(jiān)持活在自己的世界里，按自己的信條生活，走自己的路，不理會(huì)別人的眼光，自信地生活在紛繁的世界中，享受鈍感帶來的快樂，享受鈍感帶來的堅(jiān)強(qiáng)。這是一種大智慧，于是贏得美好的生活。
是的，就好比有時(shí)候我們也提倡阿q的精神。擁有鈍感的人，有的就是也許就是這種類似于自我寬慰的心態(tài)。有些事情發(fā)生以后，會(huì)產(chǎn)生一些不愉快，或是一些隔閡。對(duì)此，我們不需要耿耿于懷，更不該心存芥蒂。我們需要的是反省，糾正，然后遺忘，然后在不知不覺中，改良自己的心態(tài)。這就需要一種鈍感，讓自己不疼痛的力量，告訴自己別再去想。多想無益，受傷的始終是自己。當(dāng)一個(gè)人無法改變外部環(huán)境的時(shí)候，能改變的也就只有你自己了。
有首歌中這樣唱到，在乎的人始終不對(duì)。前些天，在qq簽名上看到有個(gè)朋友的簽名，也證實(shí)了這樣一種意思，他說，愛情就象是兩個(gè)拉橡皮筋的人，受傷的總是不愿放手的那個(gè)。是啊，不僅僅是愛情，任何情緒都是一樣的，當(dāng)遇到了不如意的事情，何必要委屈自己，做一個(gè)受傷的人呢。灑脫點(diǎn)，一笑而過。
一個(gè)人最容易也最難做到的是控制自己，僅僅做好自己就可以了，別人也不需要你來操心，甚至害怕你來干涉。每個(gè)人都需要一些自己的空間，在一定的時(shí)候。把能掌控的事情做好，無論發(fā)生什么，不僅僅是樂觀，更多的，是自己尋找鈍感。鈍感不是麻木，麻木是無能的人慣用的伎倆，而鈍感，是想要好好生活的人應(yīng)該有的心理，它讓人好過，讓人有希望，它是一種精神，給人美好。
成功的人往往是清醒的，成功的人又往往是遲鈍的。這是一個(gè)度的問題了，任何的感覺都需要一個(gè)度。適當(dāng)?shù)拟g感力可以在一個(gè)人在還沒有被完全被擊垮的時(shí)候暫時(shí)麻痹一下自己，積蓄力量，整裝待發(fā)?！斑@個(gè)世界不過是一場(chǎng)生存游戲，所以必須要有頑強(qiáng)的意志。而要保持甚或加強(qiáng)自己的'生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對(duì)于大多數(shù)事物不要?dú)怵H，這股遲鈍的頑強(qiáng)意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧?！?/p>
如此，大智若愚，說的也許就是這了。
讓鈍感力來屏蔽生活中所遇到的不順，讓自尋煩惱的年代宣告終結(jié)。
課外書閱讀的心得體會(huì)篇二
這本小書總共有十七章，閱讀起來通俗易懂，但是也許是我閱讀能力不足，始終沒有找到大師在編寫時(shí)候章與章之間的邏輯，所以為了方便消化，我把這本書分為了三個(gè)部分：身體健康的鈍感力、人際關(guān)系的鈍感力和兩性關(guān)系的鈍感力。
第一章是引出與敏感相對(duì)的有一種力量往往被我們忽視，就是正面的鈍感力，往往有所成就的人都是拜鈍感力所賜。接下來有三個(gè)部分：
第一部分：身體健康的鈍感力（三、四、五、七、十、十六）
第二部分：人際關(guān)系的鈍感力（二、六、十三、十五）
第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力（八、九、十一、十二、十四、十七，其中女性的鈍感力為：十一、十二、十七）
第一部分：身體健康的鈍感力
首先，渡邊淳一提出了一套理論：人體的血管是由自律神經(jīng)控制著的。當(dāng)人們心情愉悅的時(shí)候，自律神經(jīng)能夠正常工作，使得我們的血管能保持舒張狀態(tài)，血流也很舒暢，那么身體也變得健康；然而當(dāng)人們處于焦躁不安的狀態(tài)時(shí)，自律神經(jīng)就有了更大的負(fù)擔(dān)，血管收縮，血流不暢，這也就是為什么長(zhǎng)期的不安容易使人患胃潰瘍的原因；樂觀向上的人也更容易遠(yuǎn)離癌癥，即便得了癌癥也有著更高的存活率和康復(fù)率。
身體健康的鈍感力可以說是遲鈍的身體器官，例如遲鈍的五官可以使得身體更加舒適，更容易適應(yīng)變化的環(huán)境，而不至于讓身體其他器官過度損耗，吃得好，睡得飽。這樣的人才能從容自若，胸襟開闊的長(zhǎng)壽下去，也才有精力去專心工作，去愛別人。因此，身體的鈍感力是所有能力的基礎(chǔ)。
另外，特別提及了鈍感力可以抵御癌癥。所謂癌癥的的遺傳也是因?yàn)槿绻改副容^神經(jīng)質(zhì)的話，那么所養(yǎng)育的孩子也往往很敏感，這種性格患癌癥的幾率相對(duì)較高。所以這讓我們換了一個(gè)角度來自省自己的性格缺陷。
特別的是，書中用了一些平時(shí)常見的小事情來證明自律神經(jīng)的作用，例如為什么心情暢快的時(shí)候喝酒容易醉，為什么心情不好的時(shí)候藥物的吸收也很慢，這些小例子也十分有趣。
第二部分：人際關(guān)系的鈍感力
這里的人際關(guān)系包括如何面對(duì)來自外界的批評(píng)、贊揚(yáng)、嫉妒和諷刺，還有如何在一個(gè)集體中生存下去。
這里的鈍感力當(dāng)然不是貶義的遲鈍，而是一種正面的鈍感力，對(duì)于批評(píng)嘮叨選擇不那么認(rèn)真的對(duì)待，經(jīng)得住摔打，從而學(xué)到更多東西，不因?yàn)閯e人的批評(píng)而一蹶不振、倍受打擊；而面對(duì)別人的贊揚(yáng)，不需要太多的根據(jù)，可以借勢(shì)逞強(qiáng)、得寸進(jìn)尺，從別人的贊揚(yáng)中積攢出一股勁頭，讓自己不斷提高，變得更加優(yōu)秀。面對(duì)身邊的嫉妒和諷刺，擅于利用鈍感力去靈活積極地看待它，與它共處。別人說了中傷自己的話，不要因此耿耿于懷，放寬心，從容的想想別人為什么這樣指責(zé)自己，看到自己因?yàn)閮?yōu)秀而被嫉妒，又因?yàn)閯e人的嫉妒去反省，變得更加優(yōu)秀，因此我們應(yīng)該去感謝嫉妒和諷刺自己的人。
關(guān)于如何在一個(gè)職場(chǎng)中生存下來，其實(shí)就是如何在集體中笑到最后。每個(gè)人都有自己的毛病，無視種種的不快，不要太在乎，慢慢的這些不快就不見了，我們對(duì)于別人的毛病也就有了鈍感力。這些道理說起來很容易，就是忍耐，放輕松去看待，但是做起來并不容易。我們明明知道對(duì)抗是一種內(nèi)耗，但是卻總是敏感地抓住別人的缺點(diǎn)不放，反而無法自然的和對(duì)方相處。這些書里的說到底只是提供了一種理論，讓我們?cè)谟龅絾栴}的時(shí)候可以有一種參考標(biāo)準(zhǔn)，但是操作起來卻需要另外一種生活的智慧。
第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力
作者非常準(zhǔn)確的點(diǎn)出在戀愛和婚姻中的相處之道就是鈍感。戀愛中男人如何追女神?光有高個(gè)子、高收入、高學(xué)歷還不夠，只能說在物質(zhì)條件上他們贏在了起跑線上，但是鈍感力讓男人能夠堅(jiān)持不懈的追求一個(gè)女人，可以擁有很強(qiáng)的戀愛能力與異性長(zhǎng)久的相處下去。試想哪怕一個(gè)男神，極其敏感，挑三揀四，是男神又怎么樣?能吃嗎?在婚姻中也是如此，雙方需要有一定的相互包容和忍耐，讓兩個(gè)人能夠按照他們的本性生活在一起，而不要特意的去想改變對(duì)方，這樣的相處才是輕松愉快的。
兩性里特別提到了女性。與我們以往的理解不同，女性不僅不是脆弱的一方，反而是極具包容力、曖昧而頓感的性別，相比之下，男性則更加刻板、耿直而敏感。這源于造物主對(duì)于兩種性別的職能劃分。女性被賦予了延續(xù)人類存續(xù)的重任，因此她們是更耐寒、耐痛，更加強(qiáng)健，出血更多也能夠存活下來。
女性的另一個(gè)神圣的職責(zé)是作為母親。“母愛是鈍感力的極致。母與子，是最強(qiáng)大的鈍感力結(jié)合而成的依賴關(guān)系?！币粋€(gè)母親可以忍受分娩之痛，無條件的養(yǎng)育自己的孩子，原諒孩子的一切錯(cuò)誤……這些如果是一個(gè)沒有做過母親的人是無法理解的。俗話說“為母則強(qiáng)”，一個(gè)母親在生養(yǎng)一個(gè)孩子的過程中，自己也獲得了巨大的成長(zhǎng)，鍛煉了極強(qiáng)的鈍感力。所以當(dāng)她們?cè)诿鎸?duì)一些關(guān)鍵時(shí)刻的時(shí)候往往爆發(fā)出的是令人難以置信的堅(jiān)定。
作為一個(gè)普通人，都有敏感和遲鈍兩種狀態(tài)。在涉獵了一些心理學(xué)書籍之后，我更加相信，我們的敏感不應(yīng)該被作為一種攻擊的武器來朝向他人，而更應(yīng)該看做一種工具，使我們了解自己愛護(hù)自己，同時(shí)敞開心扉去理解他人，給予他人最舒適的交往空間，或在他人陷入困境的時(shí)候敏銳地發(fā)現(xiàn)并伸出援手。最后最佳的狀態(tài)或許是：一方面我們與自己和解了；另一方面，你不說，我卻都明白。而遲鈍這時(shí)更像一個(gè)盾，可以作為最有利的武器予以還擊，同時(shí)保證我們身心健康，更好保護(hù)內(nèi)在的敏感，讓我們不斷成長(zhǎng)。這就是所謂的“越長(zhǎng)大，內(nèi)心越柔軟，外表越堅(jiān)強(qiáng)”的意義吧。
課外書閱讀的心得體會(huì)篇三
前段時(shí)間，讀過一本書《鈍感力》，受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫的，很值得一讀?！扳g感力”，從字面可以理解為是感覺遲鈍的能力，乍一看會(huì)給人一負(fù)面的感覺，但它并不等同于“遲鈍”，換言之，在這一本書中，可以將它解釋成“有意義的感覺遲鈍”，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)困境的一種耐力，是為人處世的態(tài)度和“為我們贏得美好生活的手段和智慧”。身為醫(yī)學(xué)博士，后來又成為著名作家的渡邊淳一先生，以自己早年做過外科醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)和生活中的遭遇種種，從醫(yī)學(xué)和文學(xué)角度，也就是說，從肉體和精神兩方面對(duì)人類進(jìn)行觀察和剖析，講述了“鈍感力”的重要。他認(rèn)為，相比敏感、激進(jìn)、張揚(yáng)的人而言，具有“鈍感力”的人，更易在競(jìng)爭(zhēng)激烈、節(jié)奏飛快、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中生存，在面對(duì)外界的批評(píng)和情感的傷痛能不介懷于心，求得自身內(nèi)心的平衡及與他人、社會(huì)的和諧相處，進(jìn)而才能更容易獲得愉悅和成功。
讀完這本書后，便感到豁然開朗，以往心中的糾結(jié)和不惑，在作者細(xì)致入微、條分縷析的闡述中，了然于心。過去，我是個(gè)要強(qiáng)、心思又敏感的人，多愁善感，喜怒形于色，雖然在學(xué)業(yè)和事業(yè)上，一直努力進(jìn)取，曾獲取過一些成功和輝煌，卻聽不得別人的一點(diǎn)指責(zé)和埋怨，所以，每天都生活得身累心也累。在與人相處時(shí)，別人一句不在意的話，哪怕是一個(gè)隨意的舉動(dòng)，也會(huì)令我浮想聯(lián)翩，過于敏感的個(gè)性、謹(jǐn)慎的處事方式，常常擾亂我平靜的生活，令我不安和自責(zé)，生出許多困頓，甚至于影響到身心健康。
《鈍感力》這本書，慢慢地解開了我的心結(jié)，在書中，渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗(yàn)，在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面，還從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，向我們闡述了“鈍感力”的合理性，它實(shí)際上是一種很智慧的處世法則，對(duì)當(dāng)代社會(huì)中的人們有著全新的啟發(fā)，而他本人深受到鈍感力的恩賜，并令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名后，仍保持清醒的頭腦，從容不迫地應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的一切，保持不敗的地位。這令我想起了在中國(guó)盡人皆知的四字名言“難得糊涂”。“難得糊涂”是清朝乾隆年間書畫家、文學(xué)家鄭板橋的傳世題書，乃是他為官之道與人生之路的自況，因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對(duì)喧囂人生，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞”，這兩者之間有著精妙的寓意相通之處。
讀完《鈍感力》，首先明顯的第一感覺便是身體內(nèi)外變得通達(dá)舒暢，神清氣爽。從科學(xué)的角度很好解釋，我們體內(nèi)的血管都是由神經(jīng)來控制，當(dāng)生活中出現(xiàn)坎坷、遭遇不平，憂慮、孤獨(dú)、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗，會(huì)造成交感神經(jīng)緊張，引起體內(nèi)血液循環(huán)紊亂，五臟六腑運(yùn)行失常，長(zhǎng)此以往便會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以說，從這個(gè)角度說，鈍感力在保健養(yǎng)生方面有著直接獨(dú)到的意義。
在生活中，“鈍感力”與進(jìn)取心同樣難得，“忍耐、包容、專注”，是“鈍感力”的三個(gè)元素。
忍耐，是一種品質(zhì)、一種精神。在生活中，對(duì)于同伴的批評(píng)、朋友的誤解，別人的指責(zé)，過多的爭(zhēng)辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要，細(xì)想一下，的確沒有多少事情需要以“針尖對(duì)麥芒”的方式加以處理，運(yùn)用鈍感力把一些所謂的“大事”化小，小事化無，便會(huì)消除一些無謂的煩惱，擺脫不必要的刺激，因?yàn)槿棠?，就?huì)獲得一份力量，在磨難挫折面前坦然豁達(dá)而不氣餒，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好和精彩。
包容，是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)、處世經(jīng)驗(yàn)，能夠原諒他人過錯(cuò)，不錙銖必較，耿耿于懷，嚴(yán)于律己，寬以待人，和和氣氣地做個(gè)大方的人，這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，就會(huì)獲取一個(gè)放松、自在的人生。
專注，少些私欲與歧視，多些理解和善良，難得糊涂，大智若愚，更好地專注那些有助于我們幸福和美好的東西，才能生活在歡樂與友愛之中。正如渡邊淳一先生所說的“就情感而言，愛就是一種鈍感力?！薄胺彩驴吹眠^重而自尋煩惱的時(shí)代，應(yīng)該宣告終結(jié)了”。
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