在演講中，演講稿作為一種輔助工具，可以幫助演講者更加清晰地表達(dá)觀點(diǎn)。撰寫演講稿時(shí)要注重節(jié)奏和聲調(diào)的變化，以增強(qiáng)演講的韻律感和情感表達(dá)。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以給大家提供一些啟示和靈感，幫助大家寫出一篇精彩的演講稿。讓我們一起來看看吧！
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇一
尊敬的評委,親愛的同學(xué)們:。
時(shí)下,“八榮八恥”成了高頻詞,那麼,何為“八榮八恥”呢我想在座的額各位對此都應(yīng)該有所了解,這是胡錦濤總書記在今年“兩會”期間所提出來的中國公民道德建設(shè)的新標(biāo)桿.中國作為一個(gè)禮儀之邦,歷來重視人的道德觀念建設(shè).早在多年前,孔子就曾說過這樣的話,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義”.意思就是說,君子應(yīng)該具有四種品德:行為謙遜,尊敬上級,關(guān)心群眾疾苦,用人符合道義.
然而,在社會飛速發(fā)展的今天,我們的物質(zhì)生活越來越豐富,人們的道德觀念也經(jīng)受著越來越嚴(yán)峻的考驗(yàn),市場經(jīng)濟(jì)的“車輪”正企圖扭曲我們做人的道德和行為準(zhǔn)則!曾幾何時(shí),您一定聽過這樣的言論:“有權(quán)不用,過期作廢”而在民間則傳唱著:“革命的小酒天天醉,喝壞了肚子喝壞了胃,紀(jì)檢書記來開會,有酒不喝也不對,喝了回去背靠背”這樣新時(shí)代的民謠,這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱!
但是,作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會人,面對一些客觀村子的丑陋現(xiàn)象,難道我們就只能等閑視之嗎難道我們就讓那些社會的不良習(xí)氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎難道我們真的在這些腐敗現(xiàn)象面前只能舉手說“ok”嗎不!當(dāng)然不能!令人欣喜的是,面對社會上存在的餓一些不良現(xiàn)象,我黨及時(shí)推出了“黨員先進(jìn)性教育活動”,在今年兩會期間,中共中央總書記胡錦濤同志有提出了“八榮八恥”的新公民道德建設(shè)觀.這些舉措的推出,就像兩劑強(qiáng)心針,對那些有著不良思想傾向的人們給予了及時(shí)而嚴(yán)厲的警告.通過這些活動的開展,社會風(fēng)氣有了很大的轉(zhuǎn)變.君不見,二十三歲的湖南導(dǎo)游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北.二00五年八月二十八日下午,花文枝所帶團(tuán)隊(duì)乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內(nèi)與一輛拉煤的貨車相撞.這是一次奪走六條生命,造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故.當(dāng)營救人員想將文花枝搶救出來時(shí),她卻平靜的說:“我是導(dǎo)游,后面都是我的游客,請你們先救游客.”在生死攸關(guān)的時(shí)刻,她把生的希望留給了游客,而把死的威脅留給了自己.她用自己的真實(shí)行動向人們證明了:這個(gè)世界上無私奉獻(xiàn)的人在日漸增多,以為人民服務(wù)為榮的人還大有人在.
而對于那些假惡丑,我們只有先破之,真善美才能確立起來.破,有二法.一是法律,二是輿論.我們只有在法律上不斷完善的基礎(chǔ)上,對違法亂紀(jì)者,進(jìn)行堅(jiān)決而有力的懲罰,要讓違法亂紀(jì)者為此付出高昂的代價(jià).否則,違法亂紀(jì)者變會有恃無恐,視法律為兒戲.至于輿論,在法律以外,它就顯得特別重要.對于“八榮”,輿論要開足馬力,大力謳歌大力宣揚(yáng);對于“八恥”輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞.無論是謳歌宣揚(yáng)還是抨擊鞭笞,一定要形成常態(tài)形成聲勢.這樣,胡錦濤總書記倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀,才能真正成為我們道德價(jià)值取向的新標(biāo)桿.
希臘智慧神殿門前有一句話:“認(rèn)識你自己”.言外之意是,你如何做人.所以,在講過法律與輿論二法后,我們還得“吾日三省吾身”.倘若中華兒女都能在道德倫理上自覺地修身養(yǎng)性,“從我做起”,落實(shí)“八榮八恥”,便有了前提;“以德治國”,便有了希望;“和諧社會”,便有了奔頭.
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇二
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《知榮辱樹新風(fēng)促和諧》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略，構(gòu)建社會主義和諧社會提供了強(qiáng)大思想武器?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、我們反對什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會生活中的“毒瘤”，使我們的社會肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們自身的特點(diǎn)，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：
以愛國愛企為榮，以損國損企為恥；
以安全生產(chǎn)為榮，以違規(guī)操作為恥；
以敬業(yè)愛崗為榮，以違章違紀(jì)為恥；
以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；
以節(jié)能降耗為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥；
以提高技能為榮，以不學(xué)業(yè)務(wù)為恥；
以求實(shí)奉獻(xiàn)為榮，以投機(jī)取巧為恥；
以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮，以損人利己為恥。
記得上大學(xué)的時(shí)候，學(xué)院大門口就立有“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛時(shí)刻提醒著我，作為一名石化學(xué)院的學(xué)子，要為中華崛起而發(fā)奮讀書。來到鎮(zhèn)海石化以后，在我們原煉油廠辦公樓門前，我再一次看到了“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛也時(shí)刻提醒著我，作為一名石化職工，要為**石化的發(fā)展而努力工作。
在**中心工作的這短短幾年中，我分別在供排水作業(yè)區(qū)、電站作業(yè)區(qū)從事設(shè)備管理工作。由于工作的關(guān)系，我認(rèn)識了很多同志，看到許許多多默默無聞、無私奉獻(xiàn)在生產(chǎn)一線的干部職工，其中佼佼者就有獲得“省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”稱號的許**，獲得“度省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號的徐**。他們在工作中時(shí)刻體現(xiàn)著石化職工愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的精神。
隨著我們**石化生產(chǎn)規(guī)模的.不斷增大，**系統(tǒng)的也隨著不斷的擴(kuò)大。中心幾乎每一個(gè)崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入，使得崗位編制更加科學(xué)，更加精簡。廣大干部職工們在實(shí)際工作中能克服崗位分散，年齡結(jié)構(gòu)老化等困難，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心積極投入到生產(chǎn)建設(shè)中去。他們主動的將壓力轉(zhuǎn)化為動力，加強(qiáng)巡檢，精細(xì)操作，精打細(xì)算，優(yōu)化流程，以自己的實(shí)際行動來保證各生產(chǎn)裝置的安穩(wěn)運(yùn)行。在裝置檢修中，在現(xiàn)場基建施工中，職工們都能積極參與進(jìn)來，把檢修、施工等情況作為巡檢的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加強(qiáng)對現(xiàn)場的監(jiān)督和管理。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇三
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合的`治國方略，構(gòu)建社會主義和諧社會提供了強(qiáng)大思想武器?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、我們反對什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會生活中的“毒瘤”，使我們的社會肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們......未完。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇四
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
今天我要演講的題目是：我的奧運(yùn)。
我是一名殘疾人，奧運(yùn)對于我來說只是用眼睛“看”的運(yùn)動。自從8歲患上了關(guān)節(jié)炎后我再也不能參與任何體育活動了。如今正常的行走對我而言都已經(jīng)成為一種奢望，但我的心始終是跳動著的，我知道：我和健全人一樣的擁有著生命的活動。別人所熱愛的事物里我也有我熱愛與欣賞的角度，即便是“看”體育我也要用我的滿腔熱情去看、去感受體育帶給人們的激情與生命的精彩。家里自從有了電視，我突然感到毫無生趣的生活在瞬間有了色彩；我最喜歡看的體育項(xiàng)目有滑冰、游泳、乒乓球等，曾經(jīng)讓我激動不已和萌生信念的女排給我的記憶最為深刻。至今，我還可以說出她們的名，女排姑娘們的拼搏精神使我深深懂得了什么才是真正的體育精神。
最早知道奧林匹克運(yùn)動是在電視里看到的，在1984年。那時(shí)從電視上看到在美國洛杉磯舉行的第23屆奧運(yùn)會上，許海峰以566環(huán)的成績獲得該屆奧運(yùn)會首項(xiàng)冠軍男子自選手槍冠軍，成為我國第一個(gè)在奧運(yùn)會上榮獲冠軍的運(yùn)動員。許海峰這個(gè)名讓我認(rèn)識了奧運(yùn)。后來還了解到為我們中國贏得體育運(yùn)動金牌的人中，還有一位殘疾人冠軍。她就是患先天性白內(nèi)障的平亞麗。1984年，美國紐約舉辦的第三屆國際殘疾人奧運(yùn)會，平亞麗在女子b2組跳遠(yuǎn)項(xiàng)目上，以4.28米的成績?yōu)橹袊鴬Z得了歷史上第一枚殘奧會金牌。這塊金牌比許海峰獲得的金牌早一個(gè)月。那時(shí)我并不了解奧運(yùn)，只知道參與奧運(yùn)是一件對祖國對個(gè)人非常重要光榮的事情。通過這兩個(gè)奧運(yùn)冠軍，奧運(yùn)便在我心里留下一個(gè)美麗的夢！
終于奧林匹克盛會選擇了我們中國北京，這是對深愛著祖國、為祖國拼搏著、奉獻(xiàn)著、堅(jiān)持著的中華兒女最高的獎(jiǎng)賞。我這代人能趕上在北京舉辦奧運(yùn)會真是感到無比的幸運(yùn)與榮耀。百年奧運(yùn)夢想就要在我們的這個(gè)時(shí)代實(shí)現(xiàn)了。奧運(yùn)的五環(huán)旗幟將在中國首都－－北京的奧運(yùn)賽場高高飄揚(yáng)……那應(yīng)該是我們的北京最美麗、最自豪的日子。
的奧運(yùn)會將是一個(gè)盛大的節(jié)日，全世界都將為的奧運(yùn)沸騰。全世界的人民都將矚目我們偉大的中國－－北京。賽場上的奧運(yùn)健兒將讓我們真正領(lǐng)會到奧林匹克精神。奧林匹克精神帶來了心靈的凈化與全世界的和諧之音。那熱烈的圣火燃燒著我們的希望永不熄滅，全世界的人們都將在奧運(yùn)的氛圍下處在一片團(tuán)結(jié)、友愛的和諧之中。
我們每個(gè)人對奧運(yùn)的理解都可能有所不同，因?yàn)槊總€(gè)人的情況不同，視角不同，思想不同。比如，在小孩子的眼中奧運(yùn)可能就是一種熱鬧。體育迷的奧運(yùn)也許就是更在乎她是一次欣賞高水平的比賽機(jī)會；愛好和平的人的奧運(yùn)可能更為看重她就是一種空前的和平、團(tuán)結(jié)的宣言。如果說到我個(gè)人的理解，那就是，奧運(yùn)就是一種追求，一種人類挑戰(zhàn)自我的過程，一種不屈的精神，一種不服輸?shù)牧α?。在這種力量中，我可以得到更多精神方面的啟發(fā)，我可以在生活中克服一切困難和挫折。我一直以奧運(yùn)的精神激發(fā)著自己生活的勇氣，堅(jiān)持克服疾病帶給我的痛苦與艱難，相信自己。我要做得更好！
現(xiàn)在大家都在參與奧運(yùn)，為奧運(yùn)盡一點(diǎn)力。60歲的大媽為奧運(yùn)學(xué)上了英語，幾歲的孩子也會說要為奧運(yùn)好好學(xué)習(xí)。我也會積極地去參與奧運(yùn)，雖然我的身體情況很特殊，但這并不能影響我參與奧運(yùn)的心情。所以，我高興地接受了這次寫演講稿的任務(wù)，雖然我的文筆并不好，但為奧運(yùn)做一點(diǎn)事是我渴望做的事情，因?yàn)檫@也是我的奧運(yùn)。參與奧運(yùn)可以用多種多樣的方式。我可以用心，用我的文去參與到奧運(yùn)中來，我要用我的筆為我的祖國，為我的北京，為我的奧運(yùn)獻(xiàn)上繽紛的詩的鮮花。我要用自己的心和自己的方式來支持奧運(yùn)！
由于我身體的原因，那時(shí)，我或許將不能親自去奧運(yùn)賽場觀看比賽，但這絲毫不會減少我對奧運(yùn)的熱情。我會時(shí)刻關(guān)注比賽賽場。到那時(shí)，電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播會把比賽現(xiàn)場的情況第一時(shí)間傳遞給我，我雖不能親自參與但我的心便會跟她們一同跳動著的，我會為我們的運(yùn)動員加油、喝彩。我期待五星紅旗一次次我們的共和國升起，國歌一次次為我們的共和國奏響。那一幕將是多么的激動與幸福！那一刻是所有中國人的幸福，那一刻也是我的幸福！
讓我們一起祝愿：北京奧運(yùn)會圓滿成功！
謝謝大家！
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
---孩子，我想對你說。
老師們、同學(xué)們：
下午好！
1個(gè)月前，在這不大的操場上，我們?nèi)?400多人曾在這里召開過一次表彰大會。會后，在并不寬敞的教學(xué)樓大廳、在空間有限的宣傳欄上，大紅的表揚(yáng)榜被貼的滿滿的，上面有很多同學(xué)的名，在各方面取得的成績和進(jìn)步。也許，那還不足以體現(xiàn)，當(dāng)你們?nèi)〉眠M(jìn)步、哪怕進(jìn)步只是一點(diǎn)點(diǎn)，在家長眼里、在老師心中的驕傲、喜悅和多么急于表達(dá)的心情。有的時(shí)候，你們的進(jìn)步和變化，雖然沒有得到公開表揚(yáng)，但是一點(diǎn)一滴，你們的班主任、老師們都可以如數(shù)家珍，只是或許他們沒有都直白的表達(dá)出來。只有你們的進(jìn)步，才是對父母、老師最大的感恩和回報(bào)。
與上次大會不同，今天我們要召開的是教育大會，今天的大會，話題是嚴(yán)肅指向那些錯(cuò)誤的心態(tài)和行為的。教育不等于批評，與其說教育不如說是溝通。我們不必心情沉重、不必懷有抵觸，更不要拒絕教育，因?yàn)槊總€(gè)人的成長乃至取得成功都是不斷修煉自我的過程和結(jié)果。今天我的發(fā)言，僅僅是作為一種溝通，姑且允許我用這樣一種方式來和大家溝通。
大學(xué)畢業(yè)后，我就在求是工作，至今已經(jīng)有xx年的時(shí)間，xx年，說長不長說短不短。求是辦學(xué)xx年，我親眼見證、親身經(jīng)歷了xx年學(xué)校的發(fā)展。迎來或送走年年歲歲花相似、歲歲年年人不同的你們。xx年來，我也遇到過困難、也感到過迷茫，外面的世界種種機(jī)會充滿著誘惑，但我不曾動搖是否要離開這既不是重高又不是名校的地方，是出于對學(xué)校充滿了感情，是因?yàn)檫@份工作讓我有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。其實(shí)在求是，有很多老師和我是一樣的，從八零后到九零后，在同一個(gè)十年或下一個(gè)十年出生的你們，在我們的眼里，就像弟弟妹妹一樣。有些話，想對你們說，請?jiān)试S我代表求是的老師在這里說一說。
我們的學(xué)校，沒有寬敞的校舍和富麗堂皇的氣息，但是打掃的整潔而明亮，校長曾經(jīng)因?yàn)榻虒W(xué)樓大廳內(nèi)堆放不整齊的宣傳板、張貼不公正的通知欄緊急召開學(xué)校行政會議，嚴(yán)肅要求每個(gè)干部和老師要本著為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的角度思考和看待校園環(huán)境問題；我們的老師，不是教授博士著名學(xué)者，但是對待工作、對待學(xué)生全心全意，與你們接觸時(shí)間最多的是班主任，每個(gè)同學(xué)可以做個(gè)有心人，去觀察一下，你的班主任每天有多少閑暇時(shí)間。我們的同學(xué)，不是中考和高考的狀元，不是奧賽金銀銅獲獎(jiǎng)?wù)?，但是簡單而直率、有自尊和正義感、有一顆善良的心。請大家一定要記住，出去千萬不要說自己的學(xué)校差。為什么不要說自己的學(xué)校差？我想請大家思考這樣一個(gè)問題：如果今天我們把二中的學(xué)生和求是的學(xué)生對換一下，就換學(xué)生，那么社會上對這兩所學(xué)校的評價(jià)是二中好還是求是好？大家一定都會說求是好。那么，評價(jià)一所學(xué)校好與差的根本性標(biāo)志是什么呢？不是環(huán)境、不是硬件、不是老師，而是學(xué)生，是我們自己。所以，如果你說自己的學(xué)校差，其實(shí)就是在說自己差，任何有自尊的人都不會承認(rèn)自己是差的。我相信每一個(gè)學(xué)生都是有自尊的，所以不要再在那里說自己的學(xué)校怎么怎么差，有意見、有建議完全可以好好說、有尊嚴(yán)的說。偶爾發(fā)些牢騷很正常，天有春夏秋冬四季變化、人有喜怒哀樂情緒波動，各種情緒的出現(xiàn)都是正常的。因?yàn)槟贻p，所以偏激，我們總是容易激動、容易高興、容易憤怒、也容易生氣。如果你的偏激來自正義感，那么會比較容易被理解。然而，起初不經(jīng)思考和判斷就習(xí)慣性用污穢的、不堪入耳的語言甚至沖動的行為來發(fā)泄不滿的舉動，最后可能漸漸就成為了你這一生遇到問題的思考角度和行為方式。個(gè)人的成長與年齡的增長成反比并不斷拉大差距，這種反差越來越大，就會淪變成一種悲哀、民族的悲哀。年輕的孩子都自以為是，還不知不覺喪失了一個(gè)人最寶貴的自尊，那么這個(gè)國家和民族的未來還有什么希望和前途可言。同學(xué)們，隨著年齡的增長，我希望你們的理智能越來越多的超越情感。要知道，“因?yàn)槲夷昙o(jì)還小、還不懂事”，這個(gè)借口是用不了多久的。提到尊嚴(yán)，我還不得不說一說，升旗儀式的時(shí)候，有的做小動作、有的站姿不正、甚至聊天說笑，這樣的行為會讓人覺得很無知，《國旗法》第十三條第一款明確規(guī)定：“舉行升旗儀式時(shí)，在國旗升起的過程中，參加者應(yīng)當(dāng)面向國旗肅立致敬，并可以奏唱國歌。在升國旗唱國歌的過程中，所有人員都必須脫帽，肅立。在行進(jìn)中的人員必須原地立正，面向國旗的方向行注目禮，不允許任何人在升旗時(shí)走動、交頭接耳、嬉笑打鬧，特別是在升旗過程中出現(xiàn)意外時(shí)，全體都要保持嚴(yán)肅，以確保升降旗儀式的嚴(yán)肅性。包括老師們也要注意，升國旗過程中不要因管理學(xué)生紀(jì)律而走動，相信我們的同學(xué)也能做到自覺遵守法律法規(guī)。同學(xué)們，作為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，請做到心中有愛，愛自己的民族、愛自己的學(xué)校、愛自己的父母、愛自己的老師，珍惜擁有，用理智的眼光看待事情。
再來說說關(guān)于違反紀(jì)律的事。剛剛結(jié)束的高三市二模、高一高二期中考試，全校有10人次在考場中違反紀(jì)律，使用手機(jī)、攜帶紙條、交頭接耳等。我相信，違規(guī)并非本意，只是為了有個(gè)不難看的分?jǐn)?shù)。想要一樣?xùn)|西，卻沒有選擇正確的方法?？紙鲞`紀(jì)并不可怕，可怕的是用不正當(dāng)手段來達(dá)到目的的心態(tài)，旁門左道、歪門邪道，最后一定是會落馬的。校園內(nèi)，也曾有發(fā)生手機(jī)、現(xiàn)金、其他貴重或不貴重物品被偷的事件，若是校外人員進(jìn)入校園所為，做為學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)校園安全管理，但是如果是發(fā)生在身邊同學(xué)之間的“錯(cuò)拿”，請千萬不要一失足成千古恨，永遠(yuǎn)在心里留下因一念之差而產(chǎn)生的污點(diǎn)。因?yàn)?，可怕的并不是這一次違規(guī)、一次錯(cuò)拿，而是這樣的一種心態(tài)和心態(tài)驅(qū)使下的行為。這樣的心態(tài)，在今天表現(xiàn)出將他人某樣物品占為己有，而在明天則會給社會造成危害，那是會受到良心的譴責(zé)、受到法律的制裁的。有一種動物，身體上有臭腺，白天不喜歡出沒，越是深夜越精神，專門偷襲家禽——黃鼠狼。所經(jīng)之處，留下惡臭。偷竊行為是可恥的，是會被唾罵的。做人要做的光明磊落、堂堂正正，做一個(gè)誠實(shí)的人；做人要講誠信，用自己頭腦的智慧和雙手的勤奮去diy，換取問心無愧的結(jié)果。
上課使用手機(jī)、用手機(jī)上網(wǎng)，這里晨會還沒結(jié)束，百度貼吧已經(jīng)有評論了?；蛘呔W(wǎng)站聊天，或者上課時(shí)來回短信。這樣上課怎么可能聽得進(jìn)、聽得懂、學(xué)得會？一邊因繳納了學(xué)費(fèi)但是沒有享受五星級賓館服務(wù)而義憤填膺、牢騷滿腹、到處責(zé)難，一邊上課有如聽大書、看戲、不學(xué)無術(shù)、過一天算一天，浪費(fèi)青春、浪費(fèi)父母的血汗錢，還麻木不仁。一邊怪學(xué)校管發(fā)式管書包管校服什么都管，認(rèn)為培養(yǎng)習(xí)慣都是流于形式、做表面文章；一邊上課不聽、作業(yè)不做，還覺得理所應(yīng)當(dāng)，埋怨“戀愛只能暗暗戀、打架只能輕輕碰”。這些都是缺乏是非判斷能力的表現(xiàn)。那么請你們想一想，紀(jì)律、習(xí)慣、學(xué)習(xí)到底學(xué)校要不要管？由sc集團(tuán)出資打造的私立高中schm，硬件設(shè)施完善、校園環(huán)境優(yōu)美，有著如此雄厚資金后臺的學(xué)校，廣告費(fèi)對他們來說簡直九牛一毛，但是高中招生卻非常困難，班級編制縮水嚴(yán)重。求是的硬件條件確實(shí)不如這樣的學(xué)校，那么如果對學(xué)生是否認(rèn)真學(xué)習(xí)、是否遵守紀(jì)律都不管，對學(xué)生的未來發(fā)展完全不在乎，那么你們還愿意在這里三年嗎？如果你們認(rèn)為這一切只是學(xué)校的廣告，那我告訴你們，你們錯(cuò)了，或者說不全對。剛才我已經(jīng)講過，如果說學(xué)校差，什么是最主要的因素，那么宣傳一所學(xué)校的好，同樣的，好也是屬于你們的。還有，不要簡單的以為，你們交了學(xué)費(fèi)，老師的工資就很高。作為一所民辦中學(xué)，辦學(xué)的每一分的資金都不是靠國家、政府扶持的，而你們的老師，他們的收入是低于同類公辦高中的。不要覺得，所有的一切都因?yàn)槟憬涣藢W(xué)費(fèi)而變得理所應(yīng)當(dāng)。老師為什么要管，原因只有一個(gè)，就是兩個(gè)——良心。
同學(xué)們，要找一個(gè)能和你一起分享成功和快樂的人，不是一件很難的事情。但是，要知道，能為你犯下的錯(cuò)傷心難過、甚至斥責(zé)你的人，才是真正在乎你的人，良藥苦口，希望你們能了解。酒肉朋友易找，患難朋友難尋。老師可以是朋友，不過一定不是酒肉朋友。你可以試一試，當(dāng)你犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師們究竟是不聞不問、高枕無憂還是怒目圓睜、傷心失落。每個(gè)老師都深有體會，畢業(yè)后還到學(xué)校教工食堂來蹭飯的學(xué)生，未必是當(dāng)年班上學(xué)習(xí)成績最好或者從不違反紀(jì)律的，更多的是調(diào)皮搗蛋的、三天兩頭到辦公室報(bào)到的學(xué)生。這種“回頭率”正是源自情感也是證明了教育的成功，也許今天你還不能體會老師的批評教育嚴(yán)厲斥責(zé)是為什么，但是明天你一定會理解為什么當(dāng)年老師會如此動氣，甚至還會忍不住說一句，“老師，再罵我一次”。當(dāng)然，我也想對老師們說一句，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，你們的心情可以理解，但是請給他們留一點(diǎn)面子，也是留一點(diǎn)讓他們自己認(rèn)識錯(cuò)誤的空間，不要大怒也是對自己身體健康的重視。同學(xué)們，在學(xué)校，你犯的錯(cuò)誤，可以得到原諒、也可以有改過的機(jī)會。但是，改正錯(cuò)誤的機(jī)會是需要珍惜和把握的，因?yàn)樯咸旖o每個(gè)人的機(jī)會是均等的，我希望你們留有更多的機(jī)會，留給今后的前途和發(fā)展，留給未來。同學(xué)們，請學(xué)會相互理解，用理智的眼光看待身邊的人和事。
近期還發(fā)生這樣一件事情，我們學(xué)校的老師受到一名學(xué)生在網(wǎng)上的多次公開詆毀、人身攻擊。言辭均屬于捏造事實(shí)和誹謗，非常過分。這讓我想起xx年發(fā)生在新疆一起網(wǎng)上人身攻擊事件，有人在網(wǎng)絡(luò)上對他人進(jìn)行人身攻擊，其內(nèi)容、言辭的激烈程度及造成的傷害，相比之下恐怕還不及我校那名學(xué)生，最終對被告的判決結(jié)果是拘留、處以相應(yīng)罰款并計(jì)入檔案。
要知道，你在罵別人的時(shí)候，你同樣也在遭受千萬人的唾罵和蔑視。當(dāng)看到你的丑惡一面時(shí)，別人會不屑一顧的：“沒教養(yǎng)……！”大多數(shù)人可能都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的空間，人身攻擊、謾罵、造謠、捏造事實(shí)以貶損他人人格、名譽(yù)，是一件無所謂的事，認(rèn)為我把你攻擊就攻擊了，你能把我怎么的？其實(shí)，世界上就怕“頂真”二。對人身攻擊情節(jié)嚴(yán)重的言論，受害人可以訴之法律。網(wǎng)絡(luò)看上去是虛擬的，但實(shí)際上要查你也很容易。你所使用的ip全世界只有一個(gè)，在那個(gè)時(shí)間、那個(gè)地點(diǎn)、你在某個(gè)網(wǎng)媒上發(fā)的違法的貼子，在網(wǎng)絡(luò)上都會留下痕跡。若要人不知，除非已莫為。不要以為在這個(gè)虛幻的世界里沒有人知道你是誰！在本次事件，受到傷害的老師完全可以向當(dāng)?shù)毓簿謭?bào)案，并到法院提起訴訟。
事后，這名學(xué)生對自己的行為有了深刻的認(rèn)識。盡管今天他已經(jīng)不再有站在這里參加學(xué)校教育大會的機(jī)會，我也感到很遺憾他在三年快臨近結(jié)束的時(shí)候，不得不停止參加求是的學(xué)習(xí)生活，但是相信這件事情能成為他今后人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對于這件事情，他對他所傷害的老師寫下了致歉信，這封信給我們帶來很多啟發(fā)和思考。在信中，他這樣寫道：“經(jīng)過老師和父母的教導(dǎo)，我深刻認(rèn)識到自己錯(cuò)在哪里，我肆意的發(fā)布假信息已經(jīng)構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)信息罪，我這是在犯罪，以為自己的一點(diǎn)點(diǎn)小聰明可以瞞得過所有人，后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，但是已經(jīng)晚了。多虧老師的及時(shí)阻止，我才懸崖勒馬。也多虧老師的仁慈，讓我有了寫這封道歉信的機(jī)會，我現(xiàn)在想想這的有一種不寒而栗的感覺。要是我進(jìn)了監(jiān)獄，我的一生也就完蛋了。謝謝老師給我一次重新做人的機(jī)會.……之所以發(fā)生這樣的事，都要?dú)w咎于我的膽大妄為，沒有一個(gè)作為高中生應(yīng)有的認(rèn)識和成熟，所以，對被我傷害的老師我真的很抱歉，對不起。……還有三十多天就要高考了，我在家里一定會認(rèn)真復(fù)習(xí)，用好每一天，用成績來彌補(bǔ)對老師的傷害?！?/p>
作為現(xiàn)代社會傳媒的網(wǎng)絡(luò)，已成為人們傳播信息和相互交流的重要場所，被越來越多的人接受和依賴，為我們提供了極大的便捷。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也是受到道德的規(guī)范和法律的制約的，絕不是一些人為所欲為的工具。利用互聯(lián)網(wǎng)侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，侵犯他人合法權(quán)益構(gòu)成侵權(quán)的，是要承擔(dān)責(zé)任的。我國民法通則規(guī)定：“公民、法人享有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受到法律保護(hù)，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽(yù)?！比珖舜蟪Ｎ瘯陉P(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定第四條第一款中規(guī)定：“為了保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的人身、財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)利，利用互聯(lián)網(wǎng)侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，構(gòu)成犯罪的，依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任。”同時(shí)在第六條第二款中還規(guī)定：“利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯他人合法權(quán)益，構(gòu)成民事侵權(quán)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任?！钡?，法律層面的約束，并非是根本性的，更重要的應(yīng)是來自道德層面的約束。一個(gè)人，要有尊嚴(yán)，要有良知。同學(xué)們，請守住法律底線和道德底線。
這位同學(xué)的致歉信，經(jīng)本人同意，將會張貼。雖然事情已經(jīng)發(fā)生、傷害已經(jīng)造成，但是請同學(xué)們以此為鑒。力的作用是相互的，傷害他人的同時(shí)，一定也傷害了自己。
在離高考還有三十多天的今天，我們也希望高三的同學(xué)們能把全部的精力放在學(xué)習(xí)上，做最后的沖刺。高一、高二離會考還有1個(gè)半月、離統(tǒng)測還有不到2個(gè)月。這個(gè)會，放在五一節(jié)后正式上課的第一天，希望能作為一個(gè)新的起點(diǎn)。人的一生始終循環(huán)著一個(gè)個(gè)開始和結(jié)束，時(shí)刻都在準(zhǔn)備著出發(fā)。從即刻起，做一個(gè)有正義感的、誠實(shí)善良的、明辨是非的、有教養(yǎng)的、懂得尊重的人。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇六
在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對行為道德價(jià)值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價(jià)值所做出的社會客觀評價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場經(jīng)濟(jì)的社會里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的`大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇七
胡錦濤關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的'民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇八
公安演講稿：心懷大愛促和諧。
都說群眾工作難做，可為什么能做得好？老毛說：群眾的需求就是我的職責(zé)。在他心里老百姓就是自己的親人；上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，以“馬天民”為代表的一代民警，曾在公眾心中留下了長久的美好印象，為什么群眾這么歡迎、擁護(hù)他們呢？就因?yàn)樗麄冃睦锵胫罕姡?)扎根社區(qū)，服務(wù)群眾！任長霞的事跡為什么感人？也因?yàn)樗钦嫘年P(guān)心群眾，能夠沉下心來聽老百姓訴說，能夠?yàn)槔习傩盏脑庥隽鳒I，能夠千方百計(jì)替老百姓解決問題！
也許有人會說，他們所做的事，有些已經(jīng)超出了警察的工作職責(zé)。但他們的心懷大愛、以人為本，卻為警察這個(gè)職業(yè)贏得了百姓的尊敬和贊譽(yù)。
以人為本帶著感情換位思考是我們做好公安工作的思想基礎(chǔ)。而以人為本就體現(xiàn)在廣大民警日常的工作中，體現(xiàn)在民警的一言一行，一舉一動中。民警一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的敬禮、一個(gè)和善的微笑、一句親切的話語、一次細(xì)心的關(guān)懷，都將極大地溫暖群眾的心！
公安工作是一個(gè)大考場，百姓是考官，如何學(xué)習(xí)實(shí)踐求真知，維護(hù)穩(wěn)定創(chuàng)新業(yè)是擺在我們面前的考題，在這個(gè)考場上沒人能作弊，只有真誠傾聽群眾的呼聲，真情關(guān)心群眾的疾苦，真正幫助群眾解決問題，才能交上一份合格的答卷！有人說警察就是風(fēng)和日麗時(shí)常常被遺忘的角落、暴風(fēng)驟雨來臨時(shí)用來遮風(fēng)擋雨的那把傘。做把雨傘又何妨？讓我們心中裝著對人民群眾的大愛！做一把為百姓遮風(fēng)擋雨的傘，撐起平安、幸福、和諧。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇九
胡錦濤關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的'關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇十
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對行為道德價(jià)值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價(jià)值所做出的'社會客觀評價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場經(jīng)濟(jì)的社會里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇十一
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的`銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋?，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行
。
應(yīng)得的利益、服務(wù)和尊嚴(yán)。
“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”。要求我們牢固樹立愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、重思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握人類文明發(fā)展的成果，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，不斷提高科學(xué)素養(yǎng)，反對各種封建迷信、愚昧落后的思想和行為。
“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。在推動社會發(fā)展中我們要熱愛勞動、尊重勞動。自覺地通過勞動創(chuàng)造財(cái)富，通過勞動獲取個(gè)人正當(dāng)?shù)睦?。?jiān)決反對好逸惡勞、不勞而獲的行為。
“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”。要求我們正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人和集體的關(guān)系，正確處理競爭與合作的關(guān)系，大力倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、互助合作的風(fēng)尚，建設(shè)和諧社會、和諧單位。關(guān)心他人，尊重他人，幫助他人，愛護(hù)他人。發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)相互協(xié)作。決不能為了個(gè)人的私利做損害他人的事情。
“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”。要求我們以實(shí)事求是的精神指導(dǎo)自己的行為，以誠待人，光明磊落。正確處理義利關(guān)系，堅(jiān)決反對浮夸、虛假的行為。
“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇十二
社會在進(jìn)步祖國在發(fā)展。然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，人生觀扭曲了，價(jià)值觀錯(cuò)位了。就在這時(shí)候******總書記及時(shí)提出了“八榮八恥”它像一把準(zhǔn)確直觀的道德標(biāo)尺擺在了我們面前。作為祖國未來的我們更應(yīng)該知榮辱樹新風(fēng)從我做起。
在我們身邊有很多這樣的事例。去年冬天的一個(gè)星期天早晨，我剛剛起床，就看見天空中陰云密布，大片大片的雪花從天上落下來。一陣風(fēng)吹過雪花在天空中打了一個(gè)滾，又繼續(xù)往下落。頓時(shí)，萬里江山成了銀白色的世界。
到了8點(diǎn)多，地上的雪積成了1寸厚，由于氣溫并沒有下降，所以地上非常泥濘，一不小心好像就會陷下去的似的。路上的行人都一腳深，一腳淺的走著。
剛到中午，上完補(bǔ)習(xí)班我就沖向回家的路上。我看到地上留著水，路變得更加泥濘難走了，雪已經(jīng)全化了，只剩下一攤攤的雪水在陽光的照射下閃著銀光。人們小心翼翼的走著，生怕被濺賞污水和泥點(diǎn)。
曾幾何時(shí)，舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。曾幾何時(shí)，人們忽然間迷失了方向，美丑錯(cuò)位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。前不久我看到了這樣一則報(bào)道:5月14日傍晚，就因女服務(wù)員提醒新郎，其客人損壞了餐廳廁所門上的玻璃，他竟惱羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的臟話辱罵該女服務(wù)員，對其拳打腳踢，而后推倒在地進(jìn)行踩踏。在爭執(zhí)中，新郎竟然拉開褲子拉鏈，掏出生殖器羞辱在場的眾女服務(wù)員。這伙人中有教師，也有黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部……”
更有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把服務(wù)群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學(xué)視為“書呆子”，把辛勤勞動視為“沒本事”，把團(tuán)結(jié)互助視為“冒傻氣”，把誠實(shí)守信視為“老古板”，把遵紀(jì)守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。
我們應(yīng)該造點(diǎn)醒悟，知榮辱，樹新風(fēng)，從我做起，從大家做起。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇十三
教師對于青少年兒童思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到他們心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師包括我至今卻還并未明確地意識到這一點(diǎn)，以致于對孩子心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就不可避免了。在孩子遭受的`傷害中，體罰是表面的，而對孩子心靈傷害則是長期的，甚至是終身的。
作為一名教師，我認(rèn)為“社會主義核心價(jià)值觀”的提出，反映出我們在平時(shí)的實(shí)際工作中所存在的問題,教師是引路人，孩子對是非、善惡、美丑的界限是不明確的。我們堅(jiān)持什么、我們反對什么，我們倡導(dǎo)什么，我們抵制什么，都必須旗幟鮮明，才能去潛移默化的影響孩子。那么“社會主義核心價(jià)值觀”為我們指出了明確的目標(biāo)，只有堅(jiān)持它、貫徹它，才可以把它落實(shí)到我們實(shí)際的工作中，給孩子們樹立一個(gè)良好的榜樣，也使自己的工作上一個(gè)新的臺階。
作為一名教師，不僅僅是把社會主義核心價(jià)值觀引入課堂，在課堂上夸夸其談，同時(shí)更應(yīng)該在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，樹立正確的榮辱觀，重視對每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，讓每一個(gè)孩子感覺到自己是被尊重的。努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在品質(zhì)，這也正是榮辱觀的一個(gè)重要的體現(xiàn)。
自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，社會主義核心價(jià)值觀的提出對教師又提出了新的要求，要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。同時(shí)去凈化自己的心靈，分清榮辱，樹立新的社會風(fēng)氣；讓孩子在自己老師的身上去辨別榮辱，讓孩子可以從老師的身上發(fā)現(xiàn)新的、良好的、美的事物。教師只有切實(shí)擁有了良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及自身修養(yǎng)后，一個(gè)好的社會風(fēng)氣就可以從這里體現(xiàn)出來，因?yàn)楹⒆痈蠋熅褪且粋€(gè)社會團(tuán)體，就是一個(gè)社會，“知榮辱、樹新風(fēng)”就應(yīng)該在這個(gè)社會團(tuán)體中產(chǎn)生。“社會主義核心價(jià)值觀”內(nèi)容全面，包含了熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現(xiàn)了社會主義基本道德和要求，體現(xiàn)了社會主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺?！吧鐣髁x核心價(jià)值觀”涵蓋個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚，構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。
社會主義核心價(jià)值觀就像一面鏡子，照耀著每個(gè)公民的一舉一動，讓每個(gè)公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風(fēng)氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的，更是我們今后工作的啟明星。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇十四
做為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們肩負(fù)著民族興旺的光榮使命，肩負(fù)著現(xiàn)代話建設(shè)的重任。我們小學(xué)生也要在校園里深入開展一“八榮八恥”為準(zhǔn)繩的精神風(fēng)尚。一八榮八恥為一面鏡子，照亮豐富小學(xué)生的社會主義榮恥觀。
那么，什么是榮辱呢？我們首先要明白榮辱及榮耀及恥辱的含義。它是一盞明燈照亮我們成長的道路，它告訴我們要從小熱愛祖國，樹立正確榮辱觀。雖然我們不能像楊利偉叔叔那樣駕著“神州6號”一飛沖天，但是我應(yīng)該從小養(yǎng)成愛科學(xué)學(xué)科學(xué)的好習(xí)慣。雖然不需要像大學(xué)生洪戰(zhàn)輝那樣背著妹妹去上大學(xué)，但要學(xué)習(xí)楊哥哥那種在艱辛中自強(qiáng)不息繁榮精神。我們要有出生牛犢不要虎的`銳氣，堅(jiān)守誠信，，守住本分，堅(jiān)守勤奮守任理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信念，守住精神。做個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生就必須要做到團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉向上，不和同學(xué)攀比吃穿的好學(xué)生，結(jié)合“八榮八恥”繁榮指導(dǎo)，為自己的小學(xué)生活添上一筆亮麗的色彩。
胡爺爺總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀代表了人民的意愿，反映了百姓的心聲，讓我們小學(xué)生從現(xiàn)在起做好發(fā)揚(yáng)傳承的艱巨任務(wù)。從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇十五
何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。“八榮八恥”社會主義榮辱觀，就是對“榮辱”的最好詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路；像一縷春風(fēng)，拂過中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛祖國。的確，愛國是作為一個(gè)人的基本要求，千千萬萬的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永遠(yuǎn)提醒著，激勵(lì)著一代又一代人。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永遠(yuǎn)成為每個(gè)中國人的恥辱。
他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時(shí)代人民的榜樣。不只現(xiàn)代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓……他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載了歷史與傳統(tǒng)的'血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹立正確的榮辱觀。
而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更應(yīng)該知榮辱，樹新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等名言警句來激勵(lì)自己。想想古代的哲人志士與現(xiàn)在的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的榮辱觀，堅(jiān)持自己的信念。
文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準(zhǔn)繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹新風(fēng)，再塑隴人品格！
我知道，這條路很長，但我將――執(zhí)著地――前行！
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇十六
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略，構(gòu)建社會主義和諧社會提供了強(qiáng)大思想武器?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、我們反對什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會生活中的“毒瘤”，使我們的社會肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們自身的特點(diǎn)，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：
以愛國愛企為榮，以損國損企為恥；
以安全生產(chǎn)為榮，以違規(guī)操作為恥；
以敬業(yè)愛崗為榮，以違章違紀(jì)為恥；
以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；
以節(jié)能降耗為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥；
以提高技能為榮，以不學(xué)業(yè)務(wù)為恥；
以求實(shí)奉獻(xiàn)為榮，以投機(jī)取巧為恥；
以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮，以損人利己為恥。
記得上大學(xué)的時(shí)候，學(xué)院大門口就立有“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛時(shí)刻提醒著我，作為一名石化學(xué)院的學(xué)子，要為中華崛起而發(fā)奮讀書。來到鎮(zhèn)海石化以后，在我們原煉油廠辦公樓門前，我再一次看到了“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛也時(shí)刻提醒著我，作為一名石化職工，要為**石化的發(fā)展而努力工作。
在**中心工作的這短短幾年中，我分別在供排水作業(yè)區(qū)、電站作業(yè)區(qū)從事設(shè)備管理工作。由于工作的關(guān)系，我認(rèn)識了很多同志，看到許許多多默默無聞、無私奉獻(xiàn)在生產(chǎn)一線的干部職工，其中佼佼者就有獲得“省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”稱號的許**，獲得“度省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號的徐**。他們在工作中時(shí)刻體現(xiàn)著石化職工愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的精神。
隨著我們**石化生產(chǎn)規(guī)模的不斷增大，**系統(tǒng)的也隨著不斷的擴(kuò)大。中心幾乎每一個(gè)崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入，使得崗位編制更加科學(xué)，更加精簡。廣大干部職工們在實(shí)際工作中能克服崗位分散，年齡結(jié)構(gòu)老化等困難，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心積極投入到生產(chǎn)建設(shè)中去。他們主動的將壓力轉(zhuǎn)化為動力，加強(qiáng)巡檢，精細(xì)操作，精打細(xì)算，優(yōu)化流程，以自己的實(shí)際行動來保證各生產(chǎn)裝置的安穩(wěn)運(yùn)行。在裝置檢修中，在現(xiàn)場基建施工中，職工們都能積極參與進(jìn)來，把檢修、施工等情況作為巡檢的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加強(qiáng)對現(xiàn)場的監(jiān)督和管理。
在平時(shí)各班組紛紛提出自己的合理化建議，僅在1季度期間共開展的“查找身邊的不安全隱患”、“節(jié)能降耗合理化建議”等活動中，就共提出合理化建議*項(xiàng)，其中*項(xiàng)得到認(rèn)可和落實(shí)，使得**中心的安全生產(chǎn)和降本增效工作取得了良好的效果。通過努力，中心技術(shù)組和水大班分別評為、20的公司模范集體。我為在這樣光榮的'集體而自豪，為有這樣的同事而驕傲。
當(dāng)然，無庸諱言，在我工作的幾年中，身邊也發(fā)生過像“9、06”這樣的案件。這說明我的身邊就曾經(jīng)有過這樣“不廉潔、不守法”的現(xiàn)象，它像一個(gè)警示牌，在時(shí)刻提醒著我要一絲不茍地遵守黨規(guī)黨法，一絲不茍地遵守國家法規(guī)，做守法、守紀(jì)的模范。這樣，才能在我們的單位牢固樹立起“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀。
在十一五即將到來的時(shí)候，在我們**煉化大煉油、大乙烯的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱觀，對我們企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是這樣，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠(yuǎn)。對照剛才演講一開始講到的**煉化人的“八榮八恥”，如果沒有這些基本的榮辱觀，職工在維護(hù)自身利益、保持生產(chǎn)秩序，加強(qiáng)企業(yè)穩(wěn)定等方面就沒有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。如果沒有這些基本的榮辱觀，我們企業(yè)縱使有再英明的政策，再優(yōu)越的環(huán)境，也不可能取得很好的發(fā)展！最后，我衷心的希望，公司能把我提出的八榮八恥當(dāng)成一個(gè)合理化建議，并采納。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇十七
這些天，我讀了《知榮明恥樹新風(fēng)》這本書，書里的每個(gè)故事都很精彩，我深深地被感動了。
印象最深刻的是第五條中“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”中的故事，有個(gè)叫蟲蟲的小朋友，搶了小cool龍的蛋糕；別人口渴向他要水時(shí)他卻拒絕幫助；春游時(shí)，大家按順序排隊(duì)參加游戲，他卻老想插隊(duì)；玩游戲過程中還固執(zhí)己見，不懂得尊重別人聽取別人的意見，走錯(cuò)了方向……最后落得沒人跟他玩的結(jié)果。
這是為什么呢？我想，主要是因?yàn)橄x蟲太自私了，在別人需要幫助時(shí)卻置之不理，和小朋友一起玩時(shí)只顧著自己的一時(shí)高興，卻沒考慮到別人的利益，不懂得和睦相處，成了一個(gè)不合群的孩子。
因此我覺得，同學(xué)們在一起應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，共同進(jìn)步。就像我們?nèi)甓嗟耐瑢W(xué)們一樣，把班級看成自己的家，每個(gè)同學(xué)都很熱愛自己的這個(gè)大家庭，在這個(gè)擁有44個(gè)小成員的家庭中，大家團(tuán)結(jié)互助，一起努力為集體增添榮譽(yù)，終于贏得了區(qū)三好班級的光榮稱號。我相信只要大家繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的精神，我們?nèi)甓鄬⒂肋h(yuǎn)充滿陽光、充滿歡笑！
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇十八
各位老師，同學(xué)們：早上好!
然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學(xué)無所事事，以浪費(fèi)時(shí)間為榮;有些同學(xué)集體觀念淡薄，不愿意為班級做事;有些同學(xué)穿著追求名牌、愛打扮，在學(xué)習(xí)上卻不肯多花功夫，吃不起苦;有的同學(xué)在家好逸惡勞，從不幫父母做家務(wù)等等，其實(shí)都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同齡人中的是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云：有則改之，無則加勉。同學(xué)們應(yīng)該多多反思，反思自己的行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，在不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上，反思自己的行為是否符合“八榮八恥”的要求，以不斷完善和提高自己。
那么作為少年兒童的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢?我認(rèn)為，應(yīng)該從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，時(shí)刻牢記“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，不要忽略了對自己日常行為規(guī)范的嚴(yán)格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學(xué)生。
同學(xué)們，本學(xué)期的讀書教育活動的主題就是《知榮辱，樹新風(fēng)》，在此我倡議，同學(xué)們可以通過讀書閱報(bào)、主題班會、黑板報(bào)以及更多的創(chuàng)新形式，在學(xué)校老師的引導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)，真正領(lǐng)會“八榮八恥”的內(nèi)涵，更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)理想，才能健康快樂地成長，讓我們把“八榮八恥”當(dāng)作我們實(shí)現(xiàn)理想、共同進(jìn)步的航標(biāo)吧!
最后，我祝愿每個(gè)同學(xué)，都能用實(shí)際行動給我們的文明校園增添一絲美意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!
謝謝大家!
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇十九
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在前人的事跡里，追尋人生的價(jià)值，探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
以何為榮？以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！以何為恥？以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。”燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇二十
榮是一種美德，辱是一種恥辱。作為一名少先隊(duì)員，踐行社會主義榮辱觀，要從現(xiàn)在做起，從小事做起。熱愛祖國，要從熱愛家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，要從服務(wù)父母、長輩、老師和同學(xué)做起；崇尚科學(xué)，要從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起。
熱愛祖國的李林同志，為了祖國，為了人民，她不惜犧牲生命，倒在了她熱愛的土地上，倒在了她曾經(jīng)縱橫馳騁的抗日戰(zhàn)場上，用鮮艷的熱血譜寫了一曲壯麗的青春戰(zhàn)歌。
時(shí)刻不忘為人民服務(wù)的好警察李慶，時(shí)刻不忘人民，時(shí)刻不忘他的工作崗位。這位為人民無私奉獻(xiàn)的好警察，真是一位以服務(wù)人民為榮的榜樣。
一位迷信的六年級小學(xué)生小雨，因?yàn)橄嘈琶孕牛J(rèn)為她不是現(xiàn)在的父母親生的.。結(jié)果當(dāng)爸爸媽媽拿出小雨的出生證明給她看了后，小雨才認(rèn)識到不能再相信迷信了，要相信科學(xué)。
其實(shí)，世界上有許多人像李林同志一樣熱愛自己偉大的祖國；許多人像警察李慶一樣為了人民在默默地奉獻(xiàn)著。當(dāng)然也有一些像小雨這樣的小學(xué)生在時(shí)不時(shí)地相信一些迷信的書本，不過，當(dāng)有人引導(dǎo)并證明給他們看迷信是不可相信的時(shí)候，他們同樣可能會去慢慢地覺悟。
明白了榮辱，我們要向光榮的行為學(xué)習(xí)，對可恥的行為千萬不要去“請教”。作為一個(gè)知榮辱的少先隊(duì)員，要爭做“知榮辱、樹新風(fēng)”的好榜樣。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇二十一
大家好！
我是四(2)班的楊軼凡，今天，我演講的題目是：“講文明知禮儀，建和諧校園”
春風(fēng)桃李花開日，文明禮儀盛行時(shí)，走進(jìn)我們的校園，不僅有和煦的春風(fēng)，還有撲面而來的文明禮儀之風(fēng)。
首先，讓我們回味歷史飄來的余香，古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，再讓我們沐浴現(xiàn)代文明的清風(fēng)，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀(jì)守法，這些說明，文明禮儀是人類社會永恒的主題。
講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。每個(gè)人應(yīng)從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當(dāng)?shù)膯柡?，彬彬有禮的行為，不是簡單的個(gè)人表現(xiàn)，而是內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)的展現(xiàn)。正如珍妮所說，每一個(gè)人都很重要，每一件小事都能帶來變化，每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質(zhì)才能提升，一個(gè)民族才會有美好的.未來。
講文明知禮儀要從小培養(yǎng)?！扒Ю镏校加谧阆隆陛x煌的事業(yè)，成功在人生的起跑線。講文明知禮儀，是做人的起點(diǎn)。每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明知禮儀開始的。呀學(xué)語時(shí)，父母首先教我們文明禮儀，進(jìn)入校園，老師教我們文明禮儀，進(jìn)入社會，更少不了文明禮儀。我們正處在素質(zhì)的可塑期，一定要從小講文明，知禮儀，做到身心和諧發(fā)展。
講文明知禮儀從現(xiàn)在做起。做事當(dāng)趁早，講文明知禮儀沒有早晚之分，只要我們珍惜眼前，把握現(xiàn)在，講文明話，做禮儀事，任何時(shí)候都是好時(shí)機(jī)。
三月的校園，溫馨和諧；三月的我們，涌動活力，讓我們共同奏響一曲文明禮儀的華彩樂章吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！(敬少先隊(duì)禮)。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇二十二
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋恚屔馊紵饋?！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行。
知榮辱樹新風(fēng)促和諧演講稿篇二十三
在世界的東方，有一片充滿神奇色彩的廣闊土地，這就是我們中華民族世世代代繁衍生息的地方。五千年來多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓，都成為民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息，繁榮昌盛的精神之柱。
社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里，如何觀察身外的世界，如何體驗(yàn)寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來，都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的'界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
以社會主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，這是合格的社會主義公民的基本要求。
胡錦濤提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，為構(gòu)建社會主義和諧社會、推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)指出了方向。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。響應(yīng)黨的號召，作為社會主義公民我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，領(lǐng)悟胡錦濤關(guān)于社會主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，使愛國愛民誠信互助始終成為我們社會道德風(fēng)尚的主流。
同志們，讓我們謹(jǐn)記“八榮八恥”，樹立正確的榮辱觀，勇敢、主動地去開拓，去創(chuàng)造我們的新**，讓我們以健康、積極向上的世界觀、人生觀來建設(shè)民族的未來，創(chuàng)造祖國的明天吧！
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