教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和提升人的素質(zhì)，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)有著重要影響。完美的總結(jié)應(yīng)該具備清晰明了的段落和句子，不論讀者是誰都能輕松理解。這些范文不僅提供了結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的參考，還展示了不同的寫作風(fēng)格。
論知足常樂篇一
1、知足--一個(gè)人對(duì)欲望的界限，并不是無底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時(shí)，便停止了自己的欲望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會(huì)向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂。
2、知足，是對(duì)自己已經(jīng)得到的生活或者愿望感到滿足，對(duì)強(qiáng)于自己者不嫉妒，對(duì)弱于自己者不驕矜，對(duì)需要救助者盡其所能施以援手；知足并不是安于現(xiàn)狀，而是對(duì)現(xiàn)有收獲的充分珍惜，對(duì)目前成果的充分享受，也是對(duì)現(xiàn)有潛力的充分挖掘，為今后的創(chuàng)新和進(jìn)步提供平臺(tái)。理性的進(jìn)取，應(yīng)該以知足常樂的心態(tài)為基礎(chǔ)。
3、知足者，貴在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強(qiáng)行，必?zé)o功而返；如果知可行而不行，則會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人能夠知足地對(duì)待名利，又能不知足地對(duì)待事業(yè)，知足就會(huì)成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。
4、知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會(huì)讓你變地更理智，不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂！
5、人生如行路，知足的人“心地能平穩(wěn)安靜，觸處皆綠水青山，放眼即天高云淡”。他們一般都能堅(jiān)守“遠(yuǎn)處從近處做起，大事從小事做起”，平時(shí)“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作”，不慕虛榮不追名逐利，“處世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，識(shí)見天地文章”，落得“兩袖清風(fēng)，一身輕松，悠然自得，無怨無悔”。
6、人要得到歡樂，關(guān)鍵要有一種樂觀的心態(tài)，知足常樂正是當(dāng)代人和當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)根本要求。在生活中，人們往往總在考慮自己并未得到的東西，而忽略已經(jīng)擁有的東西。往往對(duì)社會(huì)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有超過實(shí)際的期待，一旦得不到滿足，便牢騷滿腹，看到他人有權(quán)有勢(shì)、拿高薪、駕豪車、住豪宅便心生怨氣。
7、戀人享受愛情之樂，家人享受天倫之樂。常人享受口福之樂，哲人享受智慧之樂。凡人享受物質(zhì)之樂，圣人享受精神之樂。自得其樂，知足常樂，快樂一生！
8、所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿足之處的人；而所謂不幸的.人只記得與此相反的內(nèi)容。
9、不知足是與知足相對(duì)而言的，世界上沒有絕對(duì)的知足與不知足，兩者往往是相互交織、相互作用、相輔相成的，無論是知足還是不知足，都是一種人生的心態(tài)。知足能使人安詳、平靜、達(dá)觀、灑脫、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奮進(jìn)、登攀。
10、快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對(duì)紅樓夢(mèng)；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地?cái)嘌运欢⒚摰仉x去；假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人；假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽虐待老婆；假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對(duì)心融神會(huì)，快樂就在你心里。
11、知足——一個(gè)人對(duì)欲望的界限，并不是無底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時(shí)，便停止了自己的欲望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會(huì)向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂。
12、知足知不足不知足，說起來容易，做起來卻很難，需要我們用心去體會(huì)，用智慧去把握，用行動(dòng)去實(shí)踐。一個(gè)人如果能夠設(shè)身處地地做到知足知不足不知足，人生則戶更精彩，更美麗，事業(yè)則會(huì)更順利，更輝煌。
13、人要知足常樂，什么事情都不能想繁雜，心靈負(fù)荷重了，就會(huì)怨天憂人。如果你簡(jiǎn)單，這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單生活才能幸福生活。要定期對(duì)記憶進(jìn)行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除你。張愛玲說：因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容?/p>
14、快樂就是看淡塵世的物欲煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對(duì)紅樓夢(mèng)；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地?cái)嘌运欢⒚摰仉x去；假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人；假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽虐待老婆；假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對(duì)心融神會(huì)，快樂就在你心里。
15、過得好時(shí)要助人為樂；過得一般時(shí)要知足常樂；處于逆境時(shí)要學(xué)會(huì)自得其樂。不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，因?yàn)椴恢档?；不要拿自己的錯(cuò)誤去懲罰別人，因?yàn)楫?dāng)你傷害別人時(shí)，自己也會(huì)再受到傷害；不要拿自己的錯(cuò)誤來懲罰自己，誰能無過，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要認(rèn)真找出原因，吸取教訓(xùn)，改了就好！
16、“不知足”是不切實(shí)際的目標(biāo)太高欲望過多，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)與法紀(jì)或倫理相違背的行為，這都與構(gòu)建“文明社會(huì)，和諧社會(huì)”格格不入，也不利自己心安理得生活。
17、人要得到歡樂，關(guān)鍵要有一種樂觀的心態(tài)，知足常樂正是當(dāng)代人和當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)根本要求。在生活中，人們往往總在考慮自己并未得到的東西，而忽略已經(jīng)擁有的東西。往往對(duì)社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有超過實(shí)際的期待，一旦得不到滿足，便牢騷滿腹，看到他人有權(quán)有勢(shì)拿高薪駕豪車住豪宅便心生怨氣。
18、能忍者自安，是對(duì)知足常樂的補(bǔ)充和強(qiáng)化，兩句聯(lián)用形成一個(gè)崇高的精神境界。有位社會(huì)學(xué)家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學(xué)說的核心。人，任何事情都容易學(xué)，而最難學(xué)會(huì)的就是寬容忍讓”?！叭桃蝗田L(fēng)平浪靜，讓一讓海闊天空”。文革剛結(jié)束后的幾年，社會(huì)上流行“理解萬歲”口頭語，就是對(duì)“知足常樂，能忍自安”這一名言在特定形勢(shì)下的應(yīng)用和發(fā)揮。
19、不與別人盲目攀比，自己就會(huì)悠然自得，不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會(huì)歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會(huì)遠(yuǎn)離痛苦，不是時(shí)時(shí)苛求自己，就會(huì)活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會(huì)輕輕松松?；畹锰劬蜁?huì)痛苦不堪，知足常樂！
20、“不知足”是不切實(shí)際的目標(biāo)太高、欲望過多，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)與法紀(jì)或倫理相違背的行為，這都與構(gòu)建“文明社會(huì)，和諧社會(huì)”格格不入，也不利自己心安理得生活。
21、能忍者自安，是對(duì)知足常樂的補(bǔ)充和強(qiáng)化，兩句聯(lián)用形成一個(gè)崇高的精神境界。有位社會(huì)學(xué)家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學(xué)說的核心。人，任何事情都容易學(xué)，而最難學(xué)會(huì)的就是寬容、忍讓”?！叭桃蝗田L(fēng)平浪靜，讓一讓海闊天空”。文革剛結(jié)束后的幾年，社會(huì)上流行“理解萬歲”口頭語，就是對(duì)“知足常樂，能忍自安”這一名言在特定形勢(shì)下的應(yīng)用和發(fā)揮。
22、誰要是在內(nèi)心里真正是知足常樂，他就能獲得一切幸福。
23、無論何時(shí)何地，我都要學(xué)會(huì)去感受幸福。去工作而不要以掙錢為目的；去愛首先忘記所有別人對(duì)你的不好；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注；去唱歌而不要想是不是唱得十分動(dòng)聽；去生活就像這個(gè)世界的天堂，我要這樣做，一定比生活在真正的天堂還要幸福。
24、知足者，貴在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強(qiáng)行，必?zé)o功而返；如果知可行而不行，則會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人能夠知足地對(duì)待名利，又能不知足地對(duì)待事業(yè)，知足就會(huì)成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。
25、人生如行路，知足的人“心地能平穩(wěn)安靜，觸處皆綠水青山，放眼即天高云淡”。他們一般都能堅(jiān)守“遠(yuǎn)處從近處做起，大事從小事做起”，平時(shí)“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作”，不慕虛榮、不追名逐利，“處世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，識(shí)見天地文章”，落得“兩袖清風(fēng)，一身輕松，悠然自得，無怨無悔”。
26、不知足是與知足相對(duì)而言的，世界上沒有絕對(duì)的知足與不知足，兩者往往是相互交織相互作用相輔相成的，無論是知足還是不知足，都是一種人生的心態(tài)。知足能使人安詳平靜達(dá)觀灑脫超然；不知足能使人渴望激情拼搏奮進(jìn)登攀。
27、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
28、“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人類社會(huì)的發(fā)展，從來就不是一條直線，哪一個(gè)階段都會(huì)有矛盾”。但人們不應(yīng)只從自身利益出發(fā)去認(rèn)識(shí)社會(huì)，應(yīng)該學(xué)會(huì)“知足常樂能忍自安”，“平平淡淡才是真”，讓自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因?yàn)橛心愣械桨踩统鋵?shí)。
論知足常樂篇二
一百年的生命，往往出差錯(cuò)。所謂“人比人更受歡迎”，涉及名譽(yù)、地位、金錢和金錢。人與人之間并沒有太多的可比性。這并不是說他們一定比其他人差，而是說機(jī)會(huì)總是古怪的。有的人富裕、有錢、漂亮，開寶馬汽車，很多好東西都是不費(fèi)吹灰之力得來的；它是自己變的不同，千辛萬苦，各種努力，但“好東西”總是你“捉迷藏”，而不能期待。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該做什么？抱怨命運(yùn)不公是沒有用的。抱怨命運(yùn)不公是沒有用的。做任何事都沒有用。責(zé)罵街道是可恥的。最好的方法是喝一點(diǎn)“阿q酒”，了解葡萄沒有吃酸，只是不要吃它們。
所謂知足的人總是幸福的。對(duì)現(xiàn)狀感到滿意并不一定是個(gè)人缺乏進(jìn)取心。“紳士做事，卻一事無成。”我們應(yīng)該勤奮地追求我們的事業(yè)，為了那些名利，我們不必?fù)?dān)心，也不用擔(dān)心被殺的好處。有些人有太多的錢不知道怎么花，但對(duì)相當(dāng)多的`人來說，每一分錢都來之不易。要做什么嗎？“紅眼病”是絕對(duì)不可能的。如果你這樣想，你的頭腦就不會(huì)穩(wěn)定。你開私家車是很神奇的，但在不到十年的時(shí)間里，它最多不過是一堆廢鐵。
論知足常樂篇三
國(guó)慶早上，新洲島是第一次去，較大，有好幾個(gè)自然村。仲秋天氣，多云無雨，涼爽宜人。十幾輛自駕車依次于渡口排隊(duì)，一次輪渡上島，沿水泥村路迤邐前行約七八公里，到達(dá)農(nóng)家樂。島上四周多為雜草地，青青綠綠，沿途有大片玉米生長(zhǎng)茂盛，桿上布滿苞谷，趨于成熟。園內(nèi)葡萄多已采摘，空余粗藤綠葉纏繞架上。成片棉花正打著粉紅嫩白的花苞，半開半閉。村里人家院邊隨意栽種的果樹，青桔黃柿掛滿枝頭，已近半熟。村里路邊池岸，多綠楊垂柳，成排成林，自成風(fēng)景。三五釣者，臨池伸竿垂綸半天，收獲寥寥。
阜陽的`幾個(gè)青年雜技演員，清晨長(zhǎng)途驅(qū)車遠(yuǎn)道而來獻(xiàn)演。一身白衣勁裝的美女，挺立在一個(gè)離地4-5米高的大鐵環(huán)上，脖子套入一粗絲絳，初時(shí)兩手伸出拉環(huán)，身體不停旋轉(zhuǎn)，后來兩手逐步縮回，只留頸脖在絲絳套中，急速凌空旋轉(zhuǎn)多圈，如空中飛鳥，自由翱翔，驚險(xiǎn)刺激，令眾多觀眾膽寒心驚，掌聲雷動(dòng)。五名青壯男女，前后翻了一些跟斗。一留小撮胡須青年，白衣勁裝，昂身挺立。其余兩男兩女，裝束一樣，均在1.6米以上身高，或站或攀，或靠或懸，全部依附他身上，五人體重，一瞬之間，全系于一人兩腿，其腰腿硬挺如松，絲毫不彎，其腿力之巨，令人驚嘆！
一陣急鑼勁鼓聲中，一紅一黃兩獅魚貫而出。先在舞臺(tái)舞一陣，打出兩幅寫有吉祥話語的四字橫幅。黃獅躍上離地高約兩米的梅花樁（樁粗細(xì)如飯碗，頂端略大如盤）上，前后躥跳，左右翻騰，昂首人立吐舌，俯首遵身戲耍，如在平地一般揮灑自如。最后黃獅攀上離地6米高的橫桿，吐一顆白菜（寓意發(fā)財(cái)）下來，結(jié)束舞獅表演。
時(shí)值一年一度黃梅戲藝術(shù)節(jié)期間。舉辦方特請(qǐng)兩位一級(jí)演員獻(xiàn)唱。黃梅曲韻婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，或淺吟低唱，或哀婉泣訴，迎來陣陣掌聲。
歸程時(shí)，渡口候渡，但見落日西懸，江天一色，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，巨輪上下緩慢往來，別有景致。心底暗想，比起諸多難民，我們應(yīng)感到國(guó)泰民安的幸福，知足常樂！
論知足常樂篇四
人要知道滿足，只有易滿足的人才會(huì)知道快樂；不易滿足的人總會(huì)感到愁悶，得到了這個(gè)東西還想要那個(gè)東西，總認(rèn)為自己缺少的太多太多，總是沒完沒了，有時(shí)家里貧困一些但是還總是去買很多很多的東西，因而和家人鬧矛盾。
就拿我的鄰居來說吧。一對(duì)剛結(jié)婚沒多久的的夫妻；這個(gè)女的`長(zhǎng)得很漂亮，也沒有找工作；而這個(gè)男的自是一個(gè)小小的打工者，一月工資也就七八百。女的整日游手好閑，上街買一些東西不說，一次女的逛街從外面回家，拎了好些包包，他也不顧剛下班回家的男人，只顧伸手要錢說：“我在街上看見了一套十分喜歡的衣服，要多少多少錢！”男人聽了臉色大變：“你也不找份工作，整日要錢，哪來那么多錢讓你花，你都那么多衣服了，還要都沒完了，要買自己掙錢買去啊！”女人聽見了，心里十分惱火，扔下包包就跑了出去。
這樣不知滿足的人，不只會(huì)使自己不快樂，還會(huì)影響到家人。所以人要學(xué)會(huì)滿足，這樣才會(huì)快樂一生。
論知足常樂篇五
面對(duì)如今燈紅酒綠，物欲縱橫的社會(huì)，迷茫過多少次；困惑過多少次；或許我們都應(yīng)該讓自己早已布滿灰塵的心知足常樂。知足常樂并非滿足現(xiàn)狀停滯不前，而是保持本性。知足常樂，使我們能在每個(gè)清晨里感受一番生命之花重新綻放時(shí)的光鮮，以此來喚醒自己疲憊不堪的`內(nèi)心，點(diǎn)燃自然般清新的味道。有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么?？旃?jié)奏的生活使人們的追求無止境，但在疲憊的時(shí)候聞到一陣花香心情怡然，這就是你所擁有的。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然，何嘗不是種擁有？陶淵明雖失官場(chǎng)的功名利祿，但他知足常樂隱居深山與世無爭(zhēng)才有閑情一抬頭便見南山，“帶月荷鋤歸”的快樂。知足常樂使我們?cè)谏钪杏醒胖蚂o待一朵花開，像那“夜半十二點(diǎn)，海棠花未眠”的端川。陶淵明悠然見南山，飲酒采菊，縱然一生青苔終日難飽也怡然自樂，躬耕南畝。知足常樂是一種心態(tài)，一種境界，一種怡然。知足常樂讓我們?cè)谄床心芨械接H情的溫馨，讓我們偷得浮生半日閑。面對(duì)如今快節(jié)奏的生活和高追求，我們?yōu)楹尾恢愠沸猛档酶∩肴臻e感受這世界所帶來的另一種美好，在物欲縱流的社會(huì)中，保持自我的本色。
論知足常樂篇六
春來秋去，花開花落。歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷害悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。
不知足者常悲。有些人常常想做一些不可能的事，這樣只會(huì)折磨自己，看到自己沒有的，那么只能獨(dú)生郁悶，自尋煩惱。追逐名利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约盒腋?，卻在追逐名利的過程中喪失了原來的純真和快樂。即便最終獲得了成功，擁有了名和利，也無法獲得心靈上的滿足和快樂，何苦呢？很多人為了名利舍棄親情、友情，成功之后的落寞讓他們明白，自己已經(jīng)失去了人生最重要的東西。但是失去的東西，再也無法找回，他們只能空悲嘆。不知足者常悲，因此我們要學(xué)會(huì)知足，不要等到失去的時(shí)候才后悔莫及，獨(dú)自悲哀。
知足者常樂。多想一下自己擁有什么，要學(xué)會(huì)知足，這樣你才能獲得快樂。蘇軾“一蓑煙雨任平生”，他的豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他沒有自怨自艾，而是以豁達(dá)的胸襟來面對(duì)這一切，讓人如何不敬佩？還記得陶淵明在官場(chǎng)的生活嗎？他年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，但做官的時(shí)間很短。他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的'污濁與黑暗，他決定還家歸隱。回到自己的老家宅院，他不是尋找一種姿態(tài)，而是在回歸一種生活——過起了自由閑適的田園生活。雖然他們?cè)谑送旧蠜]有取得太大的成就，但他們?yōu)楹笕肆粝铝藷o盡的文學(xué)財(cái)富。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你會(huì)快樂的。
曾經(jīng)聽過這樣一句話：生活給予我們千百種生活方式，既然我們認(rèn)為了其中，那么就走下去。如何走是你自己的事情，走到何時(shí)也是你自己的事情，既然都是你自己做主，干嘛要對(duì)不起自己，干嘛要臨陣逃脫？你逃離的不是你的生活，而是真正的自己。也許一生真的不長(zhǎng)，但是亦可不必倉促地要把生活的滋味嘗遍。不如在繽紛的紅塵里，留一份從容，把顏色還給歲月，把純粹交給自己。簡(jiǎn)單的拾得，平凡的你我，也許不需要明白太多，只要知足常樂就好。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得這些東西的珍貴，怎么會(huì)不快樂呢？做人要知足常樂！
論知足常樂篇七
今天，我讀了《快樂生活比第一更重要》這篇文章。
這篇文章主要講述的是：在一個(gè)名叫“開心辭典”的節(jié)目上，一個(gè)幸運(yùn)的答題者闖到了第九題就堅(jiān)持不繼續(xù)了。主持人問及原因，他笑著說：“人生并不一定非要走到最高點(diǎn)，不是每個(gè)人都要拿第一，人生懂得放棄，才會(huì)懂得更多?！鳖D時(shí)，全場(chǎng)響起排山倒海般的掌聲。
其實(shí)在生活中，也許第一名還不如第二名幸福、快活!因?yàn)槌藙倮松€有更多的趣味。我們?cè)趯W(xué)會(huì)進(jìn)取的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)放棄。孟子說過：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼?！庇行r(shí)候放棄一些東西會(huì)更好。放棄是一種智慧，也是一種美麗。放棄不是保守;不是懦弱;不是退縮，而是為了保護(hù)自己想要的'東西。
那位答題者說得對(duì)，不是每個(gè)人都要拿第一，人生懂得放棄，才會(huì)懂得更多!但是當(dāng)我們的所作所為是為了國(guó)家，為了人民的，我們要赴湯蹈火，鞠躬盡瘁;如果我們的所作所為僅僅是為了個(gè)人的欲望，那么我們就要懂得適可而止!知足常樂!
論知足常樂篇八
古人云，“知足者長(zhǎng)樂，貪得無厭終害己”，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個(gè)道理，人，只有真正知足才是快樂的。
世界那么多想要的東西，得了還想再多得點(diǎn)，永遠(yuǎn)的循環(huán)，就像那些人所說的，人永遠(yuǎn)不貪錢多是一個(gè)道理的。其實(shí)，只有知足才會(huì)真正快樂，只有知足才會(huì)滿足滿足，只有知足才會(huì)真正幸福。
“鬣狗難過岔路口”又豈是只有鬣狗難過岔路口？多少人在人生的岔路口徘徊，因?yàn)闆]有多少人真正做到了“知足常樂”，記得有這么一句話：“知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎？樂什么，就是樂我們的心富，雖沒有多少財(cái)產(chǎn)，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛。”這才是知足的真諦。
而那些不知足者，貪得無厭者，永遠(yuǎn)活在沒有滿足，總覺得獲得的不夠多，沒有快樂的世界里，僅僅只有得到的`那瞬間快樂，之后就是迷茫與失落，因?yàn)樗麄儾欢悖肋h(yuǎn)忙碌。就如同“撿了芝麻，丟了西瓜”這個(gè)故事一樣，講的是：“有些人貪婪，想得到更多的東西，結(jié)果把現(xiàn)有的也丟掉了?！币?yàn)樨澋脽o厭，結(jié)果卻是失去更多的東西。
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)青年人常為自己的貧窮而牢騷滿腹。
"你具有如此豐富的財(cái)富，為什么還發(fā)牢騷？"一位智者問他說。
"它到底在哪里？"青年人急切地問。
"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。"。
"不，我不能失去眼睛！"青年人回答。
"好，那么，讓我要你的一雙手吧！對(duì)此，我用一袋黃金作補(bǔ)償。"智者又說。
"不，我也不能失去雙手。"。
"既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí)；既然有一雙手，你就可以勞動(dòng)?，F(xiàn)在，你自己看到了吧，你有多么豐富的財(cái)富啊！"智者微笑著說道。
就像鬣狗一樣，知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來就是無所欠缺的，這就是的財(cái)富了。知足者常樂，貪得無厭終海己。永遠(yuǎn)記住這句話。
論知足常樂篇九
小草生長(zhǎng)在墻角一隅，它不滿足于墻根的庇護(hù)，而想一個(gè)勁地向上長(zhǎng)汲取更多的陽光；花朵競(jìng)相開放在花壇里，它不滿足于人們千。
篇一律的贊美，而想讓芬香流傳千古；博士生譚超白天送快遞，晚上扎堆文獻(xiàn)，也是想在不斷探索與奮斗中，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
所以我認(rèn)為能讓人們不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，盡力在不斷探索與彌補(bǔ)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
古今中外，多少文人墨客的佳作流傳至今，他們的作品之所以成為佳作，大多都是建立在對(duì)自己作品一種“不知足”上的，不斷地細(xì)細(xì)雕琢、推敲、改進(jìn)最終成為了人們口中稱贊的佳作。書法家顏復(fù)卿，寫得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜師求學(xué)找到自己不足，刻苦練習(xí)，成為了一代大書法家。韓愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反復(fù)推敲而來的“綠”字，都是因?yàn)樵娙说牟粷M足而更好的知道了“不足”。
回看今朝，有的人一生為了金錢而奮斗，有的人一生為了功名奮斗，但還有一些人是為了自己理想而奮斗?！吧趹n患，死于安樂”也說明了容易知足的人，只安于現(xiàn)狀；不易知足的人反而擁有向上的動(dòng)力。董卿是活躍在公眾前家喻戶曉的主持人，在《朗讀者》與《。
中國(guó)詩詞大會(huì)》中人們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)腹有詩書氣質(zhì)才華，知性的董卿。正是因?yàn)樗牟粷M足，她不斷地學(xué)習(xí)積累沉淀，愈發(fā)上進(jìn)，才成就了她自己的知性美現(xiàn)。是呀，有多少人像他們這樣為了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他們才得到源源不斷地向上的動(dòng)力。
有人說：“知足常樂”，但我更認(rèn)為不知足會(huì)“長(zhǎng)樂”。在學(xué)習(xí)生活中，我常常抱著不知足的心態(tài)面對(duì)自己的每一次成績(jī)，因此一直以來我都會(huì)在成績(jī)發(fā)下來時(shí)找出不足，及時(shí)糾正然后給自己定下下次考試成績(jī)的目標(biāo)，即使在下一次考試中我取得了進(jìn)步，我也一直會(huì)告訴自己：“還不夠，要繼續(xù)努力！”因此我一直保持著永遠(yuǎn)向上的心態(tài)去迎接每一次成功。在學(xué)習(xí)上我正因有了這個(gè)不知足的沖勁，成績(jī)一直在不斷進(jìn)步。不知足使我精益求精，讓我可以一直笑著迎接屬于我的成功！
在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中，何不與我一起“”呢？
論知足常樂篇十
1、“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人類社會(huì)的發(fā)展，從來就不是一條直線，哪一個(gè)階段都會(huì)有矛盾”。但人們不應(yīng)只從自身利益出發(fā)去認(rèn)識(shí)社會(huì)，應(yīng)該學(xué)會(huì)“知足常樂能忍自安”，“平平淡淡才是真”，讓自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因?yàn)橛心愣械桨踩统鋵?shí)。
2、所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿足之處的人；而所謂不幸的人只記得與此相反的內(nèi)容。
3、誰要是在內(nèi)心里真正是知足常樂，他就能獲得一切幸福。
4、知足，是對(duì)自己已經(jīng)得到的生活或者愿望感到滿足，對(duì)強(qiáng)于自己者不嫉妒，對(duì)弱于自己者不驕矜，對(duì)需要救助者盡其所能施以援手；知足并不是安于現(xiàn)狀，而是對(duì)現(xiàn)有收獲的充分珍惜，對(duì)目前成果的充分享受，也是對(duì)現(xiàn)有潛力的充分挖掘，為今后的創(chuàng)新和進(jìn)步提供平臺(tái)。理性的進(jìn)取，應(yīng)該以知足常樂的心態(tài)為基礎(chǔ)。
5、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
6、戀人享受愛情之樂，家人享受天倫之樂。常人享受口福之樂，哲人享受智慧之樂。凡人享受物質(zhì)之樂，圣人享受精神之樂。自得其樂，知足常樂，快樂一生！
7、知足知不足不知足，說起來容易，做起來卻很難，需要我們用心去體會(huì)，用智慧去把握，用行動(dòng)去實(shí)踐。一個(gè)人如果能夠設(shè)身處地地做到知足知不足不知足，人生則戶更精彩，更美麗，事業(yè)則會(huì)更順利，更輝煌。
8、人生如行路，知足的人“心地能平穩(wěn)安靜，觸處皆綠水青山，放眼即天高云淡”。他們一般都能堅(jiān)守“遠(yuǎn)處從近處做起，大事從小事做起”，平時(shí)“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作”，不慕虛榮不追名逐利，“處世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，識(shí)見天地文章”，落得“兩袖清風(fēng)，一身輕松，悠然自得，無怨無悔”。
9、知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會(huì)讓你變地更理智，不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂！
10、不知足是與知足相對(duì)而言的，世界上沒有絕對(duì)的知足與不知足，兩者往往是相互交織相互作用相輔相成的，無論是知足還是不知足，都是一種人生的心態(tài)。知足能使人安詳平靜達(dá)觀灑脫超然；不知足能使人渴望激情拼搏奮進(jìn)登攀。
11、人要得到歡樂，關(guān)鍵要有一種樂觀的心態(tài)，知足常樂正是當(dāng)代人和當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)根本要求。在生活中，人們往往總在考慮自己并未得到的東西，而忽略已經(jīng)擁有的東西。往往對(duì)社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有超過實(shí)際的期待，一旦得不到滿足，便牢騷滿腹，看到他人有權(quán)有勢(shì)拿高薪駕豪車住豪宅便心生怨氣。
12、過得好時(shí)要助人為樂；過得一般時(shí)要知足常樂；處于逆境時(shí)要學(xué)會(huì)自得其樂。不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，因?yàn)椴恢档?；不要拿自己的錯(cuò)誤去懲罰別人，因?yàn)楫?dāng)你傷害別人時(shí)，自己也會(huì)再受到傷害；不要拿自己的錯(cuò)誤來懲罰自己，誰能無過，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要認(rèn)真找出原因，吸取教訓(xùn)，改了就好！
13、快樂就是看淡塵世的物欲煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對(duì)紅樓夢(mèng)；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地?cái)嘌运欢⒚摰仉x去；假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人；假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽虐待老婆；假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對(duì)心融神會(huì)，快樂就在你心里。
14、“不知足”是不切實(shí)際的目標(biāo)太高欲望過多，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)與法紀(jì)或倫理相違背的行為，這都與構(gòu)建“文明社會(huì)，和諧社會(huì)”格格不入，也不利自己心安理得生活。
15、知足——一個(gè)人對(duì)欲望的界限，并不是無底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時(shí)，便停止了自己的欲望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會(huì)向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂。
16、不與別人盲目攀比，自己就會(huì)悠然自得，不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會(huì)歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會(huì)遠(yuǎn)離痛苦，不是時(shí)時(shí)苛求自己，就會(huì)活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會(huì)輕輕松松?；畹锰劬蜁?huì)痛苦不堪，知足常樂！
17、無論何時(shí)何地，我都要學(xué)會(huì)去感受幸福。去工作而不要以掙錢為目的；去愛首先忘記所有別人對(duì)你的不好；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注；去唱歌而不要想是不是唱得十分動(dòng)聽；去生活就像這個(gè)世界的天堂，我要這樣做，一定比生活在真正的天堂還要幸福。
18、人要知足常樂，什么事情都不能想繁雜，心靈負(fù)荷重了，就會(huì)怨天憂人。如果你簡(jiǎn)單，這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單生活才能幸福生活。要定期對(duì)記憶進(jìn)行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除你。張愛玲說：因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容?/p>
19、能忍者自安，是對(duì)知足常樂的補(bǔ)充和強(qiáng)化，兩句聯(lián)用形成一個(gè)崇高的精神境界。有位社會(huì)學(xué)家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學(xué)說的核心。人，任何事情都容易學(xué)，而最難學(xué)會(huì)的就是寬容忍讓”?！叭桃蝗田L(fēng)平浪靜，讓一讓海闊天空”。文革剛結(jié)束后的幾年，社會(huì)上流行“理解萬歲”口頭語，就是對(duì)“知足常樂，能忍自安”這一名言在特定形勢(shì)下的應(yīng)用和發(fā)揮。
20、知足者，貴在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強(qiáng)行，必?zé)o功而返；如果知可行而不行，則會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人能夠知足地對(duì)待名利，又能不知足地對(duì)待事業(yè)，知足就會(huì)成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。
論知足常樂篇十一
“知足者常樂?！边@一句話人們說了許多年。可我要說的是“不知足者，常樂?！碑?dāng)然，一個(gè)人在物資上知足是對(duì)的，但是在學(xué)習(xí)上，工作上知足，那就大錯(cuò)特錯(cuò)。
假若人們只滿足于算盤，又怎能創(chuàng)造出計(jì)算器？假若人們只滿足于馬車，又怎能創(chuàng)造出飛機(jī)，汽車，火車等交通工具呢？電腦，手機(jī)，電視機(jī)被大眾應(yīng)用在科技發(fā)展級(jí)快的現(xiàn)在，只有不知足的人才不會(huì)停留原定，努力創(chuàng)造，創(chuàng)造輝煌，創(chuàng)造美麗將來。
也許，你會(huì)問：“不知足者的歡樂在哪？”要知道，他們的歡樂是多方面：他們會(huì)因?yàn)椴恢愣?chuàng)造更先進(jìn)的科技，成功了，他們會(huì)因此而流下熱淚；他們會(huì)在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)感到歡樂；他們會(huì)在使廣大群眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。
是的，只有不知足者才不斷拼搏，開拓進(jìn)取，才能創(chuàng)造出美好的將來！
論知足常樂篇十二
而抱怨。因?yàn)?，我知道我還不是最早起的，行走在上學(xué)的路上，還有比我更早起的老師，還有一路相伴的小鳥。我知足，我快樂。
洗臉，刷牙時(shí)沒有熱水，我快樂。因?yàn)槲抑牢覈?guó)是一個(gè)缺水國(guó)，老師說有些地方的人一生才洗三次澡。而我卻每天都有清澈的水洗。我知足，我快樂。
冒著寒風(fēng)，頂著烈日上學(xué)，我快樂。我知道有些人上學(xué)需要過河，過橋，翻山越嶺。而我卻可以自由走在平坦的路上，早起有驕陽，傍晚有落日。看著熙熙攘攘的人群，我真切感受到自己的存在，我感到幸福。
坐在教室里，即使上的課我不感興趣，我依舊快樂。誰能說出中國(guó)究竟有多少失學(xué)兒童，而我多么幸運(yùn)，能坐在教室中聽老師講課。我感到知足，我便感到快樂。
看見身旁兩三位好友，我快樂。雖不能像那些人緣好的人，能有一大群的朋友。但我身邊至少還有真正的朋友，她們總是能在我失意時(shí)給我鼓勵(lì)，帶給我快樂。一份默契的友情常常讓我感動(dòng)，常常讓我在寂寞的夜里感到溫暖。
中午回家吃著簡(jiǎn)單的飯菜，我快樂。因?yàn)槲抑肋@是父母的汗水換來的，他們用自己的汗水為我換來的。里面有他們對(duì)我的'愛，對(duì)我的關(guān)懷。我知足，我快樂。
眼睛近視了，我快樂。因?yàn)槲抑辽贈(zèng)]有失明，我還可以看見這美麗的大千世界，可以看見身邊那些我愛，亦愛我的人。與他們一同交流，玩耍。我會(huì)注意，但我決不難過。我知足，我快樂。
夜深了，鉆進(jìn)被窩，暖暖的，便覺得是幸福。我會(huì)想，這時(shí)世界各地的人在做什么呢？一定會(huì)有比我幸福的，但也會(huì)有不幸的。有時(shí)思緒就會(huì)這樣穿越時(shí)空，來到了戰(zhàn)火紛飛的地方，我為自己擁有的一份寧靜與自由而感動(dòng)深深的慶幸。我知足，我快樂。
也許有些像阿q，也或許有些不道德。但我絕沒有絲毫的看不起他們，因?yàn)樗麄円彩窃跒樽约夯钪?，他們也因?yàn)槟骋患赂械娇鞓贰?/p>
不愿向上“看”，并不是因?yàn)槲覜]有進(jìn)取心。只是因?yàn)椤叭吮热?，氣死人”。其?shí)，我只是一個(gè)平凡的人，愿我的每一天都能平凡的度過。
論知足常樂篇十三
保羅·柯艾略曾說過，人永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足，什么都沒有的時(shí)候，想得到一些東西。有了一些的時(shí)候，想要得到更多的東西，什么都有的時(shí)候，又希望和什么都沒有的'時(shí)候一樣幸福。但走在這條路上，其實(shí)無能為力。
滿足到底是什么，你毫不知情。
你是不是想要整個(gè)地球，才能夠滿足？不，整個(gè)地球都滿足不了你，你甚至還想要一個(gè)月球，你甚至還想要一個(gè)太陽，你甚至還想要整個(gè)宇宙！
你就不能知足一點(diǎn)嗎？你若是知足一點(diǎn)的話，你就不會(huì)對(duì)于你得不到的東西，欲望太大，就不會(huì)對(duì)你沒有如愿以償?shù)臇|西，太過傷心。
論知足常樂篇十四
“委心任重，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外?！?/p>
——周頤《蕙風(fēng)詞話》。
蕭伯納曾說，人生有兩大悲劇，其一便是得到了你心愛的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉(zhuǎn)而將注意力轉(zhuǎn)移到可望而不可即的身外之物上，實(shí)在是可悲可嘆可笑!
常聽有人說，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒有絕對(duì)之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠(yuǎn)眺此岸之景，對(duì)此岸花暗生艷羨之情呢?每個(gè)人腳下的路都是自己曾經(jīng)幾多猶豫后堅(jiān)定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨(dú)特的風(fēng)景。在我看來，彼岸的山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實(shí)地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會(huì)發(fā)現(xiàn)一路行來，自己早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的'芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無條件自信?！弊约旱膬?yōu)勢(shì)或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調(diào)房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢?如此“身在福中不知?！闭叨嘁印?/p>
有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。
正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐;你的幸福你知道，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足?！?/p>
論知足常樂篇十五
5.沒有比讀書更廉價(jià)的娛樂，更持久的滿足了。——蒙臺(tái)居。
6.也許人就是這樣，有了東西不知道欣賞，沒有的東西又一味追求?！悺P勒。
7.委心任運(yùn)，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外?！獩r周頤。
10.清虛靜泰，少私寡欲。曠然無憂患，寂然無思慮。——嵇康。
15.真正的謙卑是滿足?！鹗空軐W(xué)家阿米爾。
20.幸福屬于滿足的人們。——古希臘哲學(xué)家科學(xué)家亞里士多德。
24.聰明適用于一切，卻不能滿足一切。——瑞士哲學(xué)家阿米爾。
29.如愿便是滿足，滿足即是幸福?！袊?guó)散文家梁秋實(shí)。
30.沒有成為巨人的人并不需要滿足于做一個(gè)矮子?！?dú)W內(nèi)斯特·布拉德。
論知足常樂篇十六
現(xiàn)在的社會(huì)，充斥著太多誘惑和浮躁。自然，人有許多東西值得追求，追求是上進(jìn)的動(dòng)力，但攀比，卻是邪惡的召喚。人生在世，許多事是強(qiáng)求不來的。所以，我們要學(xué)會(huì)知足常樂。
自古，多少居士不追求功名利祿，向往著粗茶淡飯的生活。就好比五柳先生陶淵明，他的那種知足常樂精神許多人可學(xué)不來呢！
小周的朋友小劉近日喬遷之喜，請(qǐng)她和朋友上門做客。
坐在新居寬敞的客廳里，小劉想了想自己的蝸居，不禁嘆了嘆氣。小劉老公說話滔滔不絕，氣派十足，小周的老公則捧著茶杯坐在一旁呵呵傻笑。小劉孩子的成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊?，可自己的孩子，不能令大家豎起大拇指夸獎(jiǎng)，成績(jī)平平，小周越想越郁悶，越比越?jīng)]勁。
小周看不下去了，對(duì)她老公說：“這么累的活怎么全給小劉一個(gè)人干呀？”“切，我出錢買了這房，難道還要我出力不成？”他不以為然。
小周走在回家的路上，想“小劉一個(gè)月好歹也有幾千塊錢工資，竟又出錢又出力，還被老公看作是恩賜？想想，自己的孩子成績(jī)雖不怎么頂尖，孝心卻可嘉。自己一家三口住得盡管不寬敞，也其樂融融，現(xiàn)在想想，自己真是身在福中不知福?？磥硌?，人得學(xué)會(huì)知足常樂喲?！?/p>
是呀！與人攀比是一種危險(xiǎn)狀態(tài)，會(huì)使人慢慢成為牢騷專家，人經(jīng)人氣死人，與其去羨慕別人，不如去珍惜現(xiàn)在你所擁有的。知足方能常樂。這里所說的知足并不是一個(gè)沒有追求的消極的狀態(tài)，這是一種不太過于奢求的精神，如果我們有這種精神，一輩子也就不會(huì)覺得碌碌無為了。
論知足常樂篇十七
常常告訴自己要知足常樂，最后的結(jié)果是樂了沒知足。
感覺自己過得很失望，生活過得不如意，沒事的時(shí)候喜歡翻開過往，只有在這些心酸的往事中我才知道自己是辛福的。老師問我們“辛福是什么？”我不知道怎么回答。是啊，辛福到底是什么？我問了自己很多次，是金錢？地位？還是名譽(yù)？……都是或者都不是，最終的結(jié)果只能看我們的選擇了，相信每個(gè)人的辛福都是不一樣的。
人不能知足，為什么呢？因?yàn)槿艘恢憔屯Ｏ铝耍囅胍粋€(gè)人有了自己想要的所以物資，那將會(huì)是什么樣的。有兩種情況，一，這個(gè)人特別的滿足，于是整天游手好閑，無所事事，后面慢慢的荒廢，最后死于安樂。二，這個(gè)人開心了一陣子，然后就開始嫌棄現(xiàn)在的條件，假設(shè)他對(duì)現(xiàn)在的生活不滿意，想要更好的生活，于是這個(gè)人就有了奮斗的方向，最后實(shí)現(xiàn)他想要的生活，然后又不知足，繼續(xù)努力下去。從這個(gè)故事看出，人還是不知足為好，因?yàn)橹懔司秃苋菀酌允ё晕?，迷失?mèng)想。
有人說人要知足常樂，包括我。為什么要知足常樂？人生短短數(shù)十載，三萬多天。快樂是一天，傷心是一天；勤勞是一天，懶惰是一天，最后的結(jié)果是——百年后大家都進(jìn)了土。以其每天在忙碌中度過，不如好好享受生活。
只要勤勞的人才知足常樂，因?yàn)樗麄兺瓿闪俗约旱倪@個(gè)目標(biāo)并且找到了下個(gè)目標(biāo)。
饑餓的年代里，辛福是溫飽；
溫飽的年代里，辛福是繁榮。
戰(zhàn)亂的年代里，辛福是和平；
和平的.年代里，辛福是富強(qiáng)。
……。
忘了是哪位詩人的詩，我將辛福換了進(jìn)去，不知道算不算知足常樂。
論知足常樂篇十八
我們總是被勸說要快快樂樂，平平安安，健健康康的生活，這是否意味著我們就要過平凡的生活，我也不清楚！
我一直覺得沒有人喜歡平淡，沒有人會(huì)一直想要過簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，因?yàn)槊恳粋€(gè)人心中都有一個(gè)英雄夢(mèng)，只不過現(xiàn)實(shí)太殘酷，它一直打磨的我們埋藏了夢(mèng)想，然而我堅(jiān)信這一切從來沒有消失！
論知足常樂篇十九
常言道：“知足常樂?！泵總€(gè)人都應(yīng)該要有一顆知足的心，生活才會(huì)過得愉快、喜樂，不會(huì)因得不到想要的東西而難過。
有時(shí)人們會(huì)只要求得到自己沒有而渴望的東西，卻不曾仔細(xì)深思過，自己已擁有的東西，是否在生活中已經(jīng)足夠了。
“你有沒有留意自己身邊的一切？有沒有發(fā)覺自己其實(shí)很幸福？”這句話就像熱鐵烙膚般的烙印在我的腦海里。想一想，以往我想要的東西，其實(shí)都已經(jīng)是不必要的了！因?yàn)槲以缫褤碛校驗(yàn)槲乙押苄腋?，沒有再購買的需要，只是一直有“喜新厭舊”的毛病。當(dāng)我們?cè)诼裨箷r(shí)，時(shí)常忘記這個(gè)深思的步驟，而控制不住的要求，導(dǎo)致我一直覺的自己一點(diǎn)都不幸福，總是缺少了一點(diǎn)什么。這時(shí)的我已經(jīng)走錯(cuò)路了！我應(yīng)該要選擇另一條路：知足的路，讓自己懂得不能一味的要求，要知道自己是很幸福的！
當(dāng)然，要控制是很難辦到的，我們會(huì)因著一些誘惑，忍不住而產(chǎn)生一些貪念。雖然如此，我們還是要盡力而為的控制自己，相信我們一定會(huì)越做越好。
但是切記，絕不能一而再再而三的放縱自己，想要什么就得到什么，這樣的.后果是會(huì)非常可怕的。有些人從小就很被嬌寵，什么東西都得的到，長(zhǎng)大后就變得嬌生慣養(yǎng)，什么事都只會(huì)依賴人；有些人認(rèn)為錢是自己的，要什么就可以買什么，等到變成窮光蛋時(shí)，就開始財(cái)迷心竅，什么事都做的出來……這些都可能是放縱自己的后果。所以要時(shí)常警惕自己要學(xué)習(xí)控制。
身為父母的也要提醒孩子，教導(dǎo)孩子這項(xiàng)不能忽視的道理，讓小孩養(yǎng)成習(xí)慣。有些父母因?yàn)楹⒆邮芰藙?chuàng)傷，就想辦法賺錢，用金錢和物質(zhì)來彌補(bǔ)孩子的創(chuàng)傷，但結(jié)果呢？可能只會(huì)把自己搞的席不暇暖、食不知味，小孩可能成了貪得無饜的習(xí)慣，這一點(diǎn)都不值得。
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