人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇一
每個人在讀書的過程中，都會有自己的心得體會。而將這些心得體會以筆記的形式記錄下來，則可以使我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容，深化對書籍的理解，拓寬自己的思路。經(jīng)過一段時間的積累和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)筆記讀書對個人的成長與發(fā)展有著重要的意義。在這五段式的文章中，我將分享我在心得體會筆記讀書方面的一些經(jīng)驗與感悟。
第一段：筆記讀書的目的
筆記讀書的目的不僅僅是為了記錄與復(fù)習(xí)，更重要的是可以幫助我們整理思緒，提煉主要觀點，加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶。無論是學(xué)習(xí)類書籍，還是文學(xué)小說，筆記讀書都可以幫助我們更好地消化書中的知識和思想。在讀書過程中，我喜歡使用不同顏色的筆來標(biāo)記重點內(nèi)容，這樣可以讓我的筆記更加有條理和易于閱讀。
第二段：記錄方法與技巧
在進行心得體會筆記讀書時，記錄方法與技巧是非常重要的。首先，我喜歡使用云筆記軟件來進行記錄，這樣可以方便我隨時隨地進行筆記，不會受到紙張和筆的限制。其次，我會在每章節(jié)或每個重要思想的開頭寫上標(biāo)題，以便后續(xù)快速回顧和復(fù)習(xí)。同時，我還會使用關(guān)鍵詞、圖表、思維導(dǎo)圖等方式來記錄和呈現(xiàn)書中的關(guān)鍵內(nèi)容，這有助于我整理和理解復(fù)雜的思想。
第三段：反思與總結(jié)
在進行心得體會筆記讀書的過程中，反思和總結(jié)是非常重要的環(huán)節(jié)。讀完一本書后，我會花一些時間來回顧自己的筆記，將散亂的思緒整理成完整的思維鏈，并結(jié)合自身經(jīng)驗和實際情況進行反思和總結(jié)。通過這個過程，我不僅可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，還可以將書中的知識與經(jīng)驗與自己的生活和工作實踐相結(jié)合，獲得更深入和全面的理解。
第四段：分享與交流
將自己的心得體會分享出來，可以增加與他人的交流和互動。我常常將自己的筆記整理成文章，發(fā)表在個人博客上，并與同樣對這本書感興趣的朋友們進行分享和交流。通過與他人的互動和討論，我可以獲得不同的觀點和思考方式，拓寬自己的思路，并且可以從別人的反饋中發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并進行改進和提升。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與進步
心得體會筆記讀書只是學(xué)習(xí)的起點，持續(xù)學(xué)習(xí)與進步才是最重要的。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能不斷地積累和提升自己，不斷地增加自己的見識和能力。因此，我會保持良好的讀書習(xí)慣，堅持進行心得體會筆記讀書，并且持續(xù)地總結(jié)和分享自己的心得體會。我相信，通過這個過程，我能夠不斷提高自己的思考能力和表達能力，并且在工作和生活中取得更好的成就。
總之，心得體會筆記讀書是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，通過記錄、反思、分享和總結(jié)，可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀書籍的內(nèi)容。在持續(xù)學(xué)習(xí)和進步的道路上，心得體會筆記讀書將一直是我不可或缺的一部分。我相信，通過不斷地進行心得體會筆記讀書，我能夠不斷提升自己的能力和素養(yǎng)，并且找到更多的成長和發(fā)展的機會。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇二
武漢大學(xué)歷史系馮天瑜教授長期致力于中國思想文化史的研究，且學(xué)術(shù)偏好為明清文化史。馮教授對中國文化生態(tài)、中國文化特質(zhì)、中外文化互動等諸多論題進行過考究。2005年由上海人民出版社出版的這本《中國文化史》就是由馮教授領(lǐng)銜，并與何曉明教授、周積明教授在中國文化史領(lǐng)域共同創(chuàng)作的研究成果。
馮天瑜教授在其著作《中華文化史》（以下簡稱“馮著”）“導(dǎo)論”部分指出，“文化史是史學(xué)的一個分支，是文化學(xué)與史學(xué)相結(jié)合的一門歷史科學(xué)”。至于文化史的研究對象，馮教授認(rèn)為，文化史是“把人類文化的發(fā)生、發(fā)展作為一個總體對象加以研究??”。筆者認(rèn)為，所謂文化史就是以人類文化為研究對象的一門學(xué)科。文化史是通過歷史視角、借助歷史理論和方法來解讀人類文化的一門學(xué)科。對于文化史的研究對象，學(xué)者們見仁見智。有人認(rèn)為，文化史與學(xué)術(shù)思想史或典籍文化史同義；也有人認(rèn)為文化史應(yīng)集中于精神文化的歷史，研究重點如特定歷史時期的觀念、時尚、宗教崇拜、方言、習(xí)俗、娛樂等。
從理論上講，撰寫通史性著作的難度要遠遠大于專門史。而撰寫跨越數(shù)千年專門史的難度又大于撰寫某一個朝代、某一個階段專門史的難度。因為人的學(xué)力、精力有限。具體到“中華文化史”領(lǐng)域，時間跨越數(shù)千年，內(nèi)容包羅萬象，如果不是在此領(lǐng)域潛心研究數(shù)十載，斷然難以寫出如此鴻篇巨制。大概是出于確保著作質(zhì)量考慮，馮天瑜教授并未獨自完成這一課題，而是選擇與何天明、周積明等教授合作，以期達到優(yōu)勢互補、相得益彰的效果。
馮著洋洋百萬言，從“人猿相揖別”的上古一直寫到中華人民共和國的成立，從遠古時期人類“質(zhì)樸的精神之花”一直寫到毛澤東思想，對上下五千年的中國思想文化發(fā)展歷程進行了全面梳理。正如作者在全書“題記”中所寫的那樣：本書以《中國文化史》擬題，意在研討中華民族文化的生成機制與發(fā)展歷程。
一、“中華”的概念
作者在“題記”中首先對“中華”的概念進行了界定。作者稱，“中華”之得名，由來已久。并引用了成書于唐高宗永徽年間的《唐律名例疏議釋義》（似應(yīng)為《唐律疏議·名例篇》釋義——筆者注）中的文字：
“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂
之中華?！?/p>
根據(jù)筆者查找，“中華”一詞，早在魏晉時期就已出現(xiàn)?！稌x書卷六一·列傳第三一》有如下一段文字：
“今邊陲無備豫之儲，中華有杼軸之困，而股肱之臣不惟國體，職競尋常，自相楚剝，為害轉(zhuǎn)深，積毀銷骨?！?/p>
又《晉書卷六六·列傳第三六》有如下一段文字：
“伏波將軍孫秀以亡國支庶，府望不顯，中華人士恥為掾?qū)伲再┖?，召為舍人。?但從上下文來判斷，此二處的“中華”僅僅指中原漢族政權(quán)控制的區(qū)域，而不包括邊陲少數(shù)民族政權(quán)控制的區(qū)域。
作者指出，“中華”是一個文化人類學(xué)概念，而并非體制人類學(xué)概念。筆者認(rèn)為，“中華”是一個不斷變化中的概念。在魏晉南北朝時期，“中華”的概念可能不包括少數(shù)民族政權(quán)控制的河北、山西、內(nèi)蒙等區(qū)域，但到了隋唐，“中華”的概念就要寬泛得多，甚至連甘肅、寧夏等地也可以被稱為“中華”。筆者據(jù)此認(rèn)為，當(dāng)中央政府強大時，“中華”的范圍就大，當(dāng)中央政權(quán)式微時，“中華”的范圍就小。
筆者認(rèn)為，作為現(xiàn)代意義的“中華民族”，顯然不是歷史上歷屆中央政權(quán)統(tǒng)治范圍內(nèi)的民族之和，而是泛指現(xiàn)在中國國境線內(nèi)的各民族之和。這與孫中山的“驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華”中的“中華”意義仍不相同?，F(xiàn)在我們常用的“中華”更多的是一個政治概念，而不是一個文化概念。但撰寫學(xué)術(shù)著作，就不能滿足于使用政治意義下的概念，而必須由學(xué)者自身對相關(guān)概念進行界定?？上яT著對“中華”概念的界定剛開了個頭，就戛然而止，讓人稍感遺憾。
二、“文化”的概念
和“中華”的概念相比，“文化”的概念更不好把握。文化是一個非常寬泛的概念，給它下一個嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少語言學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家一直在努力，試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個令人滿意的定義。據(jù)作者統(tǒng)計，有關(guān) “文化” 的各種不同的定義有近二百種。
天“文化”的含義。今天的“文化”一詞很難在中國古籍中找到一個可以完全對等的詞匯。所以，我們不必糾纏于中國古代有沒有“文化”的提法，而應(yīng)將注意力集中于中國古代究竟有哪些屬于現(xiàn)代意義上的“文化”？這些“文化”現(xiàn)象是如何發(fā)生，如何變化，如何影響中國人的思想。
馮著在“導(dǎo)論”部分花了大量篇幅介紹了古典進化論者、傳播學(xué)派、歷史地理學(xué)派、功能學(xué)派、結(jié)構(gòu)學(xué)派等對文化的定義。這些內(nèi)容對于開闊我們的研究視野，甚至提供新的研究思路都不無裨益。但并不是每一種定義都能在我們的研究中真正發(fā)揮作用。我們?nèi)孕枳约簭臍v史學(xué)的視角對中華文化進行梳理。
作者指出，文化的實質(zhì)性含義是人類化，是人類價值觀念在社會實踐過程中的對象化，是人類創(chuàng)造的文化價值，經(jīng)由符號這一介質(zhì)在傳播中的實現(xiàn)過程，而這種實現(xiàn)過程包括外在的文化產(chǎn)品的創(chuàng)造和人自身心智的塑造。簡言之，凡是超越本能的、人類有意識地作用于自然界和社會的一切活動及其產(chǎn)品，都屬于廣義的文化。筆者對此非常認(rèn)同。也正是因為廣義的文化包羅萬象，才給那些想要撰寫中國文化史的學(xué)者出了一個難題。
作者還借用了“文化形態(tài)學(xué)”的相關(guān)理論，對文化分為物態(tài)文化層、制度文化層、行為文化層、心態(tài)文化層等幾個方面。其中，物態(tài)文化層與自然關(guān)系更密切一些，而制度、行為、心態(tài)文化層則與人自身的關(guān)系更密切一些。隨著社會發(fā)展，物態(tài)文化新陳代謝的節(jié)奏較快，而制度、行為、心態(tài)文化的慣性較大，帶有濃厚的保守性格。筆者于是聯(lián)想到1840年國門被西方列強用堅船利炮打開后，清朝統(tǒng)治者先想到的是學(xué)習(xí)西方的物態(tài)文化，即堅船利炮。后來發(fā)現(xiàn)堅船利炮扭轉(zhuǎn)不了清朝的頹勢，于是開始學(xué)習(xí)西方的制度和文化，翻譯出版了大量西方著作。然而，僅僅學(xué)了一些皮毛，清朝就退出了歷史舞臺。
三、文化史在歷史學(xué)科中地位的確立和發(fā)展
誠如作者所言，史學(xué)是一門古老的學(xué)科，但文化史獲得獨立地位的時間卻并不久遠。不但在中國史學(xué)界如此，在西方情況也大致相同。把史學(xué)從政治史、軍事史擴大到文化史、經(jīng)濟史、工商業(yè)史、科技史，是啟蒙時代史學(xué)的重大貢獻之一。從這時開始，文化史在西方史學(xué)界開始成為一門獨立的歷史學(xué)科。法國啟蒙思想大師也因為其貢獻被譽為“文化史之父”。
伏爾泰以后的兩個世紀(jì)，西方涌現(xiàn)出大批文化史著作?！拔逅摹鼻昂?，一批西方人所著的文化史著作被翻譯介紹到西方來。與此同時，一些中國學(xué)者也開始仿效其體例，參酌其史觀，自行編撰中國文化史專著。梁啟超可謂這方面的開山者。后來，顧伯康、柳詒征、陳登原在20世紀(jì)30年代分別撰寫了幾種《中國文化史》。解放后，我國的史學(xué)一度成為單純的政治史，“重政務(wù)，輕文化”。20世紀(jì)80年代以來，中國學(xué)者的學(xué)術(shù)意識開始覺醒，學(xué)術(shù)視野迅速拓寬，文化史重新獲得了其在史學(xué)界應(yīng)有的地位。
“文化生態(tài)”界說
文化必然存在于一定的環(huán)境中。在第一章中，作者先談了人類文化誕生的自然環(huán)境——地球，接著談了人與地球的互動關(guān)系：人類源于自然，人類受賜于自然，也受制于自然。同時，人類又能超越自然，并按照自己的意志改造自然。人類產(chǎn)生后，人類社會也就相應(yīng)誕生。人類社會也是人類文化誕生的社會環(huán)境。
人類對自然的態(tài)度，本身就是人類思想文化的一部分。作者引用了《國語》、《孟子》、《逸周書》、《荀子》、《管子》等中國古籍中記載的有關(guān)“人與自然”關(guān)系的內(nèi)容，得出“不能違拗自然規(guī)律，是中國古代哲人的一貫思想”的結(jié)論。筆者認(rèn)為，這些記載的背后反映出當(dāng)時已出現(xiàn)了人破壞自然、人向自然過度索取的現(xiàn)象，當(dāng)時的哲人出于“持續(xù)索取”的考慮才提出保護自然的思想。
“生態(tài)”一詞（eco-）一詞源于古希臘字，意思是指家（house）或者我們的環(huán)境。簡單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。由此可見，“文化生態(tài)”是一種借喻手法，借用了生態(tài)學(xué)上的相關(guān)概念。這種借喻手法也出現(xiàn)在其他領(lǐng)域，如“政治生態(tài)”、“社會生態(tài)”等。文化生態(tài)學(xué)是以人類在創(chuàng)造文化的過程中與天然環(huán)境及人造環(huán)境的相互關(guān)系為對象的一門學(xué)科。
但是，作者似乎在有意延續(xù)這種“借用”手法，對此做法筆者深不以為然。在前文本已表述清楚的“自然環(huán)境”、“社會環(huán)境”，又被作者借用物理學(xué)上“場”的概念而改成“自然場”、“社會場”，還煞有介事地分析什么是“自然場”和“社會場”。很快，在本書第9頁，作者又將自己創(chuàng)造的“自然場”、“社會場”等概念棄之不用，又從自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、社會組織環(huán)境三個角度剖析人類文化產(chǎn)生的環(huán)境。
應(yīng)該說，作者最后得出的結(jié)論還是站得住腳的。作者認(rèn)為，要把握一個民族文化的真髓及其發(fā)展歷程，必須首先了解這個民族得以繁衍的自然環(huán)境和社會條件，并對其進行綜合的、動態(tài)的考察，也即將文化生態(tài)三層次作為一個統(tǒng)一整體，進行分析與綜合的雙向研究。
兩組文化生態(tài)類型
有“裔不謀夏，夷不亂華”的記載，這說明在當(dāng)時的人們看來，“裔夷”與“華廈”是作為兩種相對立的文化形態(tài)出現(xiàn)?！墩撜Z》中“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”的記載也反映了孔子對中原農(nóng)業(yè)文明先進性的肯定。筆者認(rèn)為，從生產(chǎn)力的角度看，農(nóng)業(yè)文明確實優(yōu)于游牧文明。但如果從人類文化的創(chuàng)造、傳承和發(fā)展的角度看，農(nóng)業(yè)文明和游牧文明沒有優(yōu)劣之分，它們共同構(gòu)成了中華民族的文化生態(tài)。而且農(nóng)業(yè)文明和游牧文明之間常常通過和平或不和平的手段互相融合，甚至出現(xiàn)了北方游牧民族南下建立統(tǒng)一全國性政權(quán)的情況。
而19世紀(jì)中葉以降，長期帶有強烈優(yōu)越感的東方農(nóng)業(yè)文明，在西方工業(yè)文明這個“不速之客”面前卻接連吃敗仗，不僅割地、賠款，連京師都被人家占領(lǐng)了兩次。中國人逐漸意識到：中國人并非一線單傳的天之驕子，而不過是多元世界的普通一員。至此，中國人獲得了一個全新的文化參照系——西方工業(yè)文明。
筆者認(rèn)為，杜亞泉在《東方雜志》上把中西文化的區(qū)別視為“性質(zhì)之異，而非程度之差”的觀點不完全準(zhǔn)確，更加準(zhǔn)確的表述應(yīng)為“性質(zhì)既異，程度也不同”。在歐洲的工業(yè)革命未開始之前，歐洲大陸也普遍是農(nóng)耕文明和游牧文明為主。布羅代爾在《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》中，??。由此可見，以定居、農(nóng)耕為特征的農(nóng)業(yè)文明在工業(yè)革命之前曾出現(xiàn)在各個大陸，而當(dāng)時各個大陸之間的交流非常有限。
李大釗認(rèn)為西方工業(yè)文明高于東方農(nóng)業(yè)文明整整一個歷史時代的觀點也是從生產(chǎn)力的角度看待的。筆者始終認(rèn)為，文明背后所代表的生產(chǎn)力有高下之分，但文明本身絕不應(yīng)有優(yōu)劣之分。而且，各個文明之間的界限隨著文明之間的互相交流、影響而變得日益模糊。如：輪船、火車、汽車、飛機這些由西方工業(yè)社會創(chuàng)造的產(chǎn)品早已成為全人類共同的財富。
按照西方走過的發(fā)展模式發(fā)展，因為西方模式并非唯一的模式。
與杜亞泉不同，李大釗、陳獨秀考察中華文化的生成機制的視野不僅包括地理環(huán)境，還包括經(jīng)濟生活和社會制度層面。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇三
讀書筆記的重要性越來越被人們所重視，無論是學(xué)校里還是社會上，讀書筆記都被視為完成知識儲備最重要的方式。 但是，讀完書之后落筆成思的過程，在許多人看來似乎不如看書自身來得重要，因此大多數(shù)人都快速閱讀和快速荒廢筆記的行為屢屢出現(xiàn)。 事實上，準(zhǔn)確無誤地記錄下書中的要點和你的個人思考，對于學(xué)習(xí)和提高你的思維水平是無可替代的。
第二段
讀書筆記不僅僅是為了幫助我們強化記憶，它們還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)文本中的主要思想和主題。 此外，直觀的筆記可以幫助我們找出文本中的層次結(jié)構(gòu)和相互之間的聯(lián)系。 好的筆記不僅包括在讀書期間在筆記本中記錄的內(nèi)容，還包括你的個人反思和分析。 讀過書的人們都知道，你學(xué)到的內(nèi)容并不僅僅是純粹的知識點，而是書中的精華，也就是深度思考過的核心內(nèi)容。 因此，快速閱讀或忘卻筆記的行為將導(dǎo)致你無法發(fā)現(xiàn)并掌握這一核心。
第三段
從長遠來看，讀書筆記對于我們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力發(fā)展是至關(guān)重要的。通過讀書筆記的記錄和經(jīng)驗積累，我們能夠改善我們的寫作和表達能力。 此外，一本好的筆記本不僅能為我們在學(xué)校中的學(xué)習(xí)帶來好處，還可以在找工作或評估經(jīng)歷時提供幫助。 每一篇筆記，每一個記錄下來的思想都是你思維和知識的成果，也是學(xué)習(xí)和工作的一部分，具有無限的價值。
第四段
我們的大腦是一個非常寶貴的資源，但它也是一個充滿著缺陷的工具，由于我們的記憶是有限的，許多信息和思想會在時間的推移中消失。 讀書筆記解決了這個問題，它幫助我們記錄下每一次讀書的體驗和理解。 并通過不斷的回顧和分享，加深對書本中內(nèi)容的理解，不斷進步和提高。
第五段
總之，讀書筆記是我們學(xué)習(xí)道路上的必備工具，是幫助我們更深入地學(xué)習(xí)和思考的手段。 最好的筆記記錄方式是個人化的，既包括所讀書中的重點內(nèi)容，又體現(xiàn)了你個人的思考和分析，這樣能夠幫助你從書本中找到真正意義上對自己有用的知識。 記錄的筆記越多，你的思維能力將越來越強大，你的知識面將越來越廣闊。 記錄筆記的過程是熟練需要時間的，不會一蹴而就。 始終保持記錄筆記的習(xí)慣不僅有助于我們學(xué)習(xí)和工作，還將幫助我們開啟長期的自我進步之旅。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇四
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，而做讀書筆記則是加深理解、總結(jié)和鞏固知識的有效方法。在我多年的讀書經(jīng)驗中，我深有體會地發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成讀書做筆記的習(xí)慣不僅能夠幫助我更好地理解和消化所讀的信息，還能夠幫助我更好地應(yīng)用、分享和傳遞知識。下面我將從提高理解力、總結(jié)知識、幫助記憶、促進應(yīng)用和分享知識五個方面闡述我的讀書做筆記心得體會。
首先，讀書做筆記可以提高理解力。閱讀是一種被動的接受方式，而做筆記則是主動思考和記錄的過程。通過有意識地閱讀、思考和記錄，我們不僅能夠更加清晰地理解作者的觀點和意圖，還能夠更深入地挖掘書中的細節(jié)和內(nèi)涵。同時，做筆記也能夠幫助我們分析和比較不同觀點之間的異同，從而更好地進行批判性思考和評估。
其次，讀書做筆記可以幫助我們總結(jié)知識。讀書是獲取知識的過程，而做筆記則是固化和總結(jié)知識的過程。通過記錄關(guān)鍵信息和重點觀點，我們可以將散亂的知識整理成系統(tǒng)性的框架和概念。這樣一來，我們不僅能夠更好地理解和記憶所學(xué)的知識，還能夠更容易地在今后的學(xué)習(xí)和實踐中應(yīng)用和運用。
第三，讀書做筆記可以幫助我們更好地記憶知識。人的記憶有限，讀書過后，我們常常會忘記大部分的內(nèi)容。而通過做筆記，我們可以將所讀的內(nèi)容和知識點記錄下來，方便以后回顧和復(fù)習(xí)。而且，通過有意識地整理和歸納筆記，我們還能夠?qū)⒘闵⒌闹R點和概念串聯(lián)起來，形成更完整和深入的記憶體系。
第四，讀書做筆記能夠促進知識的應(yīng)用。閱讀是為了獲取知識，而應(yīng)用是為了發(fā)揮知識的作用。通過做筆記，我們可以將所學(xué)的理論和概念運用到實際問題中，從而更好地理解、解決和應(yīng)對實際情況。同時，通過不斷反思和調(diào)整筆記，我們能夠逐漸培養(yǎng)思考問題、解決問題和創(chuàng)新的能力，從而更好地應(yīng)對現(xiàn)實生活和工作中的挑戰(zhàn)。
最后，讀書做筆記也能夠幫助我們分享和傳遞知識。通過記錄和整理自己的讀書筆記，我們可以更好地與他人交流和分享所學(xué)的知識。在與他人的討論和交流中，我們能夠加深對知識的理解和應(yīng)用，并且從他人的反饋中不斷修正和完善自己的觀點和想法。同時，將讀書筆記分享給他人，還能夠為他人提供有益的參考和借鑒，促進他人的學(xué)習(xí)和進步。
總而言之，讀書做筆記是一種非常有益的學(xué)習(xí)方法。通過讀書做筆記，我們能夠更好地提高理解力、總結(jié)知識、幫助記憶、促進應(yīng)用和分享知識。因此，無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們都應(yīng)該養(yǎng)成讀書做筆記的良好習(xí)慣，以提升自己的學(xué)習(xí)效果和工作能力。
(注：本文已按照1200字的要求進行修改)
讀書筆記字體藝術(shù)字篇五
讀書是一種難得的享受，它能夠開啟我們的思維，拓展我們的眼界，啟迪我們的智慧。而讀書心得體會和筆記則是我們從書籍中獲取知識和體驗的整理與總結(jié)，對于我們學(xué)習(xí)的深度和廣度起著重要的作用。在這篇文章中，我將分享我對讀書心得體會和筆記的理解和體會。
第二段：讀書心得體會
作為讀者，我們應(yīng)該保持一顆渴望知識的心，將閱讀視作一種對自我的修養(yǎng)和精神的滋養(yǎng)。通過閱讀，我們能夠了解到不同的人類思想和文化，進而改變我們的認(rèn)知和視角。因此，在讀書心得體會中，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去理解和接受書中的內(nèi)容，同時將自己的思考與作者的觀點結(jié)合起來，形成自己獨有的理解和思考。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會借鑒和總結(jié)他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為我們的成長和進步提供指導(dǎo)和啟示。
第三段：讀書筆記的重要性
讀書筆記是我們在閱讀過程中記錄和整理知識的方式之一，可以幫助我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。它們可以起到一個信息保存的作用，幫助我們回顧和復(fù)習(xí)書籍中的知識。此外，讀書筆記還能夠激發(fā)我們的思維深度和廣度，幫助我們更好地理解和掌握書籍中的概念和思想。通過整理和總結(jié)書中的要點和思考，我們可以更好地將知識運用到實際中去，提升我們的思維能力和實踐能力。
第四段：寫作讀書心得體會和筆記技巧
在撰寫讀書心得體會和筆記時，一定要抓住主要觀點和思想，同時保留一些細節(jié)和例子以作參考。可以將記下的要點和觀點以自己的方式進行整理和再現(xiàn)，不僅便于我們復(fù)習(xí)和回顧，還能提升我們對所讀書籍的理解和深度。此外，我們還可以結(jié)合自身經(jīng)歷和觀點，加入一些個人感受與思考，使讀書心得體會和筆記更具個性化和深度。在寫作過程中，我們還應(yīng)該注意語言的流暢和準(zhǔn)確性，用簡潔明了的語言表達自己的觀點和體會，以保證讀者能夠清晰地理解我們想表達的內(nèi)容。
第五段：總結(jié)
讀書心得體會和筆記是我們學(xué)習(xí)和成長的重要輔助工具，在閱讀的過程中能夠幫助我們更深入地理解和運用所讀內(nèi)容。通過讀書心得體會和筆記的整理和總結(jié)，我們可以不斷積累知識、提升思維和表達能力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書筆記的習(xí)慣，不僅能夠幫助我們更好地閱讀和理解書籍，還能提升我們的學(xué)習(xí)和思考能力，讓我們在求知的道路上越走越遠。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇六
郁倦 黯談 凄動 迷惘 寥廓 誆弄 壅塞 踽踽 悵惘 緘默 萎謝
頌贊 朦朧 憔悴 縹渺 嗔恨 慰樂 潺潺 料峭 堪憐 禁錮
1、這就是你付與我的萬縷柔絲
2、已長久遺留在人的心懷里
3、一回頭又添了幾顆光明
4、巖石永久沉默著不曾回答
5、小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫
6、向日葵對那些未見過白蓮的人
7、現(xiàn)在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦
8、我靈魂中三顆光明喜樂的星
9、我的家遠在這黑暗長途的盡處
10、是回憶時含淚的微笑
11、你自己靈魂里的密意和隱憂
12、你使許多的青年人頹老了!
13、你不能像風(fēng)般飛揚
14、難道終久得隔著一重光明之霧
15、光陰難道就這般的過去么
16、繁星般嵌在心靈的天空里
17、從百花里吸出不同的香汁來
18、處處閃爍著懷疑的燈光呢
19、燦爛光中的休息處
20、殘花綴在繁枝上
21、不住的唱著反復(fù)的音調(diào)!
22、不要卷在虛無的旋渦里!
23、便應(yīng)當(dāng)像山般靜止!
《繁星·春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被矛盾稱為“繁星格”，“春水體”。體現(xiàn)的的主題是：母愛，自然，童真，構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。
在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄地表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說著心中的感受，同時也在探索著生命的意義和表達著要認(rèn)知世界本相的愿望。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇七
等啊等，等啊等，終于等到了期末考試成績揭曉的時刻：數(shù)學(xué)98分，科學(xué)99分，英語99分，語文86分。
今年暑假，我讀了記錄我們同齡人六年小學(xué)生活的書籍——《草房子》。講述了一個又一個催人淚下的故事：父子師生間脈脈的真愛，同學(xué)間天真的友情……讓我從這些故事中明白了：堅強，拼搏，善良，獨立。
故事中最讓我感動的是杜小康。他曾是油麻地最富有的人家，生長在高大闊氣的紅門里。但是他一家遭遇了不幸的變故，讓這富有的家庭變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。但他在苦難面前表現(xiàn)得分外堅強。他毅然挑起了家庭的重擔(dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤。過了幾年，正是因為他那遇到苦難時，不逃避，而是帶滿懷希望，微笑面對的精神，讓他的家庭變得像以前那樣幸福。
杜小康的故事給予我深深的啟迪，書籍給予我成長的養(yǎng)分。雖然我遇到了學(xué)習(xí)上的困難，但與他的不幸比起來，我是幸運多了。在學(xué)習(xí)上，要學(xué)習(xí)他堅強的品質(zhì)，通過多讀書、讀好書，提高自己的理解能力和寫作能力，爭取考出理想的成績;在生活上，要學(xué)習(xí)他獨立的品質(zhì)，自己的事自己做，家里的事幫著做，學(xué)會了燒飯燒菜，學(xué)會了洗衣服。
讀書，讓我解決了學(xué)習(xí)中的困惑;讀書，讓我學(xué)會了獨立、學(xué)會了堅強。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇八
第一段：介紹讀書做筆記的重要性（200字）
讀書做筆記是我們學(xué)習(xí)的一種重要方式，它不僅可以幫助我們記錄閱讀過程中的重要信息和細節(jié)，更重要的是幫助我們加深對書本內(nèi)容的理解和記憶。通過書寫，我們將思維轉(zhuǎn)化為文字，將抽象的概念變得具體，使學(xué)習(xí)更加深入和系統(tǒng)化。讀書做筆記是一種主動的學(xué)習(xí)方式，可以幫助我們更好地掌握知識，提高學(xué)習(xí)效果。
第二段：介紹如何進行讀書做筆記（200字）
讀書做筆記需要從選擇合適的工具入手?？梢赃x擇紙質(zhì)筆記本，也可以使用電子筆記軟件，根據(jù)個人喜好和實際情況選擇合適的方式。在書本上做筆記時，可以用不同顏色的筆或者高亮筆標(biāo)記出重點內(nèi)容，同時在旁邊做出簡潔的批注，概括書本主題和作者觀點。在電子筆記軟件上做筆記時，我們可以依照書本結(jié)構(gòu)，建立一個層次清晰的文件夾體系，將不同主題的筆記分類整理。在每個文件夾中，按照章節(jié)或內(nèi)容建立相關(guān)的筆記頁面，并在上面記錄重要的觀點和自己的思考。
第三段：談?wù)撟x書做筆記的好處（300字）
讀書做筆記有諸多好處。首先，它可以幫助我們整理思緒，凝練知識點。讀書時，我們可能會有大量的信息輸入，但如何將這些信息和自己的思考聯(lián)系起來并加以吸收是一項挑戰(zhàn)。通過做筆記，我們可以將書中的要點和自己的理解記錄下來，形成一個個清晰的知識節(jié)點。這樣，在復(fù)習(xí)和回顧時就可以快速找到所需的信息，提高學(xué)習(xí)效率。其次，閱讀做筆記可以培養(yǎng)我們的思考能力和邏輯思維。閱讀過程中，我們會遇到作者提出的問題和觀點，這時我們可以通過做筆記來記錄自己的思考過程和答案。這種思辨的過程可以幫助我們鍛煉思考的深度和廣度，提升自己的邏輯思維能力。最后，讀書做筆記還可以幫助我們形成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。養(yǎng)成每次讀書都做筆記的習(xí)慣，可以讓我們更加主動地參與學(xué)習(xí)過程，增強學(xué)習(xí)的積極性和主動性。而且，通過不斷積累和整理自己的筆記，我們在學(xué)習(xí)上的進展和成果也會更加清晰可見，給我們帶來學(xué)習(xí)的滿足感和成就感。
第四段：分享讀書做筆記的心得體會（300字）
在讀書做筆記的過程中，我發(fā)現(xiàn)要注意以下幾點。首先，要學(xué)會取舍，精選重點。閱讀過程中，一本書可能會提到大量的信息和觀點，但并不是所有的都需要記錄下來。要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和需要，選擇重要的內(nèi)容進行記錄。其次，要抓住關(guān)鍵詞和核心觀點。通過標(biāo)記關(guān)鍵詞和摘錄核心觀點，可以讓筆記更加簡潔和有效。此外，記得加上自己的思考和總結(jié)，這樣才能更好地加深理解和記憶。最后，要時?；仡櫤驼砉P記。閱讀做筆記不僅僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種批判性思考的過程。通過回顧和整理筆記，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，進一步提高學(xué)習(xí)的效果。
第五段：總結(jié)讀書做筆記的意義，并展望未來（200字）
讀書做筆記是一種有效的學(xué)習(xí)方式，能幫助我們更好地掌握書本內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果。通過做筆記，我們可以整理知識、培養(yǎng)思考和總結(jié)歸納能力，同時也能形成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。未來，我會繼續(xù)堅持讀書做筆記，并在此基礎(chǔ)上不斷改進和提高自己的學(xué)習(xí)方法，追求更高的學(xué)習(xí)效果和提升。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇九
翻開書本，一縷淡淡書香彌漫，閱一段有趣的文字，一幅美麗的畫在腦海中蕩漾。走近這些被陽光撒滿光輝的金色草房子，看油麻地的孩子們嬉笑玩耍，我不禁融入了這片充滿趣事兒的地方了。
我讀著讀著，仿佛已成為油麻地的一員，正參觀這油麻地。
我首先參觀了油麻地小學(xué)。草房子佇立在那兒，似一個強壯勇敢的衛(wèi)兵，看守著這所寄托著油麻地人希望的小學(xué)。但在這所小學(xué)的西北角上，卻有一間與之十分不相稱的小屋子，里頭總有一個 著背的小老太婆，她的這個小屋前，種了一片艾，它們散發(fā)著濃濃的苦味，正如它們的主人，那個老婆婆——秦大奶奶一樣，生活中充滿苦澀，但卻依然高昂著頭，用自己的方式與人們對抗著。當(dāng)然，既然有人討厭，那么一定有人欣賞，比如說桑桑。我想我從桑桑身上能學(xué)到很多，比如說膽大，勇于嘗試，而在秦大奶奶與桑桑的友好關(guān)系中，我明白，當(dāng)你尊重別人，別人也會尊重你。正是少了這份尊重，秦大奶奶才會與地方政府鬧僵。
接著，我來到了紅門，這是個象征著富裕的地方，而如今，它卻只剩一副空殼。杜家已破產(chǎn)了。但杜小康渾身還是一副干干凈凈的模樣。我想，他的心態(tài)恐怕是全村最好的了，家里面對如此險境，他倒面不改色心不跳，更何況他還是個要強的孩子。不過，他心里一定是苦的吧!當(dāng)然，用平靜的目光去看待一切，這的確是值得我們學(xué)習(xí)、贊揚的。
我又回到了現(xiàn)實中，手中捧著那本書——《草房子》。淡淡的書香鉆入心田，把一個個感人的故事永駐心間。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇十
第一段：引言（200字）
讀書心得體會和筆記，是讀書過程中最重要的環(huán)節(jié)之一。讀書不僅是為了獲取知識，更是為了培養(yǎng)自己的思考能力和素養(yǎng)。通過筆記，我們可以將自己的思考和理解記錄下來，加深對書中內(nèi)容的記憶和理解。同時，讀書心得體會也是我們與書進行對話的過程，通過總結(jié)和分析，我們能夠更好地理解書中的意義和價值，提升自己的閱讀能力。
第二段：讀書心得體會的重要性（200字）
讀書心得體會是讀書過程中的一種反思和總結(jié)，能夠幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容和思想。通過讀書心得體會，我們能夠?qū)械乃枷牒屠碚撆c生活進行聯(lián)系，對自己的生活和價值觀進行反思和審視。同時，讀書心得體會也是我們與作者進行對話的過程，通過重新思考和總結(jié)，我們能夠更好地理解和領(lǐng)悟作者的意圖和觀點。讀書心得體會是讀書過程中的重要環(huán)節(jié)，能夠幫助我們進一步提高自己的思考能力和思維方式。
第三段：如何寫讀書心得體會（300字）
寫讀書心得體會需要我們有一定的思考和總結(jié)能力。在讀書過程中，我們可以將自己感興趣的內(nèi)容和觀點記錄下來，形成一份讀書筆記。在讀完一本書后，我們可以從不同的角度和方面進行總結(jié)和分析，逐步形成讀書心得體會。我們可以從書中的情節(jié)、主題、人物形象、語言風(fēng)格等方面進行分析和總結(jié)，從而更好地理解和領(lǐng)悟書中的思想和意義。同時，我們也可以通過與他人的討論和交流，傾聽和接受他人的觀點和意見，進一步深化對書中內(nèi)容的理解和體會。
第四段：讀書心得體會的收獲（300字）
讀書心得體會的收獲是多方面的。首先，讀書心得體會能夠幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟書中的內(nèi)容和思想。通過總結(jié)和分析，我們可以將書中的知識和理論與實際生活相結(jié)合，進一步加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。其次，讀書心得體會能夠幫助我們提升自己的思考能力和思維方式。通過反思和總結(jié)，我們能夠開闊思維，培養(yǎng)自己的批判性思維能力，提供解決問題的思路和方法。最后，讀書心得體會也能夠幫助我們提升閱讀能力和寫作水平，通過總結(jié)和歸納，我們能夠更好地理解和運用書中的知識和理論，提升自己的表達和寫作能力。
第五段：總結(jié)（200字）
讀書心得體會和筆記是讀書過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，它能夠幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容和思想，提升自己的思考能力和素養(yǎng)，提升閱讀和寫作能力。通過總結(jié)和歸納，我們能夠更好地理解和運用書中的知識和理論，開闊思維，提供解決問題的思路和方法。通過與他人的討論和交流，我們能夠傾聽和接受他人的觀點和意見，進一步深化對書中內(nèi)容的理解和體會。因此，我們要重視讀書心得體會和筆記的寫作，通過這個過程，提升自己的思考能力和素養(yǎng)，實現(xiàn)自我價值的不斷提升。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇十一
讀書對每個人來說都是一種知識的積累和成長的途徑。讀書筆記是我們在讀書中的重要助手，它記錄了我們在閱讀過程中的思考和感悟。讀書筆記不僅是對書本知識的記錄，更是對于自己內(nèi)心的思考和啟迪。在這篇文章中，我將分享我讀書筆記帶給我的心得體會。
第二段：讀書筆記帶來的思考
讀書筆記不僅僅是對于書本內(nèi)容的概述，更是對于書本思想的深入思考。當(dāng)我讀書時，我常常會對于作者的觀點進行反思和解讀，并在筆記中記錄下來。通過這樣的思考過程，我對于書中的觀點有了更深刻的理解和自己的見解。這樣的思考不僅拓寬了我的思維，也提高了我的寫作能力。
第三段：讀書筆記帶來的啟迪
讀書筆記不僅讓我思考，更是給予我啟迪和對生活的指引。通過對書籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納，我認(rèn)識到人生的許多真理和價值觀。我從中學(xué)到了如何與人相處、如何處理困難、如何積極面對生活等方面的智慧和真諦。這樣的啟迪讓我在生活中更加成熟和自信，也讓我有了應(yīng)對各種困境和挑戰(zhàn)的能力。
第四段：讀書筆記帶來的反思
讀書筆記對于自我反思也起到了重要的作用。通過讀書筆記，我能夠回顧自己的成長和變化，并對自己的不足做出反思和調(diào)整。書中的智慧和教誨讓我明白了人生的意義和目標(biāo)，并對自己的長處和不足有了更清晰的認(rèn)識。通過反思，我能夠更好地跟進自己的學(xué)習(xí)和改進自己的行為方式和思維方式。
第五段：讀書筆記帶來的樂趣
讀書筆記給予我一種極大的樂趣和滿足感。在讀書的過程中，我會記錄一些自己喜歡的句子、片段或者是自己的感受和思考。當(dāng)我將這些文字記錄下來時，我感到一種滿足和成就感。這些文字不僅讓我回憶起讀書時的心境和情感，也讓我有了一份屬于自己的寶貴資料庫。每當(dāng)我翻閱這些讀書筆記，我都能夠回憶起當(dāng)時的情景，仿佛又重新回到書本世界中。
總結(jié)：
通過讀書筆記，我得到了思考、啟迪、反思和樂趣。在讀書的過程中，讀書筆記成為我思考和成長的見證。它不僅推動了我的思維，也讓我更好地面對生活和自己。無論是學(xué)業(yè)上的成長，還是人生中的感悟，讀書筆記都成為了我不可或缺的伙伴。因此，我堅信讀書筆記對于每個讀者來說都是一份寶貴的財富，值得我們認(rèn)真對待和珍惜。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇十二
讀書是一種非常重要的活動，通過閱讀不僅可以提升自己的知識水平，還可以豐富心靈世界。在讀書的過程中，我們可以結(jié)合自己的實際情況，提取重點知識并進行筆記，以便加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。經(jīng)過長時間的積累，我發(fā)現(xiàn)讀書心得體會和筆記對我個人的成長和發(fā)展有著重要的作用。
第一段：讀書心得的重要性
讀書心得是對自己讀過的書籍進行深入思考和總結(jié)的結(jié)果。通過寫讀書心得，我們可以將自己的思想和感悟轉(zhuǎn)化成文字，進一步加深對書籍內(nèi)容的理解。讀書心得不僅可以讓我們更好地消化吸收知識，還可以讓我們更加清晰地知道自己在讀書過程中的收獲和感受。讀書心得還可以記錄我們在讀書中的思考過程，成為我們以后回顧和反思的重要素材。因此，寫讀書心得對于提高閱讀效果和個人成長來說是非常重要的。
第二段：讀書筆記的價值
讀書筆記是我們在閱讀過程中記錄下來的關(guān)鍵內(nèi)容和重點知識。通過寫讀書筆記，我們可以剔除書中的無關(guān)緊要的信息，留下自己認(rèn)為重要的內(nèi)容。在復(fù)習(xí)和查找資料時，讀書筆記可以幫助我們快速地回憶起書中的知識點和觀點。讀書筆記還可以幫助我們形成更系統(tǒng)化的知識結(jié)構(gòu)，整理出書中的核心思想和觀點。通過讀書筆記，我們可以將書本知識與自己的思維進行結(jié)合，形成獨立的見解和觀點。
第三段：讀書心得和筆記的技巧
在寫讀書心得和筆記時，我們可以采用一些技巧和方法，提高效果和質(zhì)量。首先，我們可以選擇適合自己的寫作形式，如文字?jǐn)⑹?、思維導(dǎo)圖、圖表等。其次，我們可以在讀書過程中多加思考和提問，通過自己的思考和回答來加深對書籍內(nèi)容的理解。我們還可以和他人討論和分享自己的讀書心得和筆記，借助他人的意見和觀點來進行補充和改進。最后，讀書心得和筆記要有重點和核心內(nèi)容，避免過多的廢話和描述，注重對書本主題和觀點的思考和總結(jié)。
第四段：讀書心得和筆記對個人發(fā)展的作用
讀書心得和筆記對個人的成長和發(fā)展有著重要的作用。首先，通過讀書心得和筆記，我們可以提高自己的思維能力和表達能力，更好地表達自己的觀點和看法。其次，寫讀書心得和筆記可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維，使我們在分析問題和解決問題時更加敏銳和準(zhǔn)確。最后，讀書心得和筆記可以豐富我們的知識儲備和人文素養(yǎng)，提高我們在社交和工作中的綜合實力和競爭力。
第五段：結(jié)論
總之，讀書心得體會和筆記對個人的成長和發(fā)展起著非常重要的作用。通過寫讀書心得和筆記，我們可以更好地消化和吸收書本知識，加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶。讀書心得和筆記還可以培養(yǎng)我們的思維能力和表達能力，豐富我們的知識儲備和人文素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該在閱讀過程中注重讀書心得體會和筆記的撰寫，使之成為我們個人發(fā)展的重要資源和工具。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇十三
說起來，我大概有三四年沒看過那些小說了，尤其是有關(guān)童年的。記得第一部接觸的作品是丁丁的《小牲口》，里面所講述的一切，都撼動人心，具體是怎樣的，我也不細說了。回到主題，就是那本封面簡單，語言簡潔，卻賺足我眼淚的書---《草房子》。
曾想過有那么一天，我也會像桑桑一樣，在空闊的平原，與好友一起仰望藍天。曾想過有那么一天，那耀眼金黃色，會在心中烙下那不能無視的印記。曾想過有那么一天，放下心中的所有包袱，張開雙臂，與紙月一起玩幼稚的游戲。
還依舊記得草房子的最后一章，溫幼菊對桑桑的那句：“別怕”。我看到那里的時候，停了下來，“別怕”，仿佛可以感覺到心中冰山在漸漸溶化，多簡單的兩個字，卻包含了千種情感，萬種語言的安慰，在我看來，遠不及這二字來得直接，沁入心扉的，不一定是那種震天動地的愛，有時候，一句安慰，一個擁抱，也可以讓人聲淚俱下。真的，語言是個很神奇的東西，我們?nèi)L試一下，或許，在你不經(jīng)意間，將你的心溶化的，就是這兩個字。
今朝如夢，人生啊，夢一場就足夠了，可能這夢不美滿，可能這夢過于漫長，但，請認(rèn)真對待它。等你清醒的時候，會發(fā)現(xiàn)，人生道路，就像掌紋，它在自己手中。
讀書筆記字體藝術(shù)字篇十四
讀書是一件很累的事，也是一件快樂的事。
書里的知識比金子還寶貴，不讀書，就是輸在起跑線上的失敗者；讀書，是走向金色陽光的勝利者。
我們現(xiàn)在條件這么好，應(yīng)該珍惜。春秋時代的孔子，不遠千里去拜師。累嗎？當(dāng)然累。但正是因為他這種不怕累的精神，才成了偉大的思想家。戰(zhàn)國時期的蘇秦，為了學(xué)到本領(lǐng)，他不分白天黑夜，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，但每讀到深夜，感到精疲力竭，要打瞌睡時，他就拿一把錐子朝大腿上猛戳一下，睡意沒有了，他又繼續(xù)讀下去。苦嗎？當(dāng)然苦。但正是因為他刻苦學(xué)習(xí)，不怕吃苦，后來才成了有名的政治家。
讀書雖然有些累，但有收獲。這些收獲也許會影響一生。讀書吧！它會讓你走向成功的道路。讓我們在讀書的苦和累中找到快樂吧！
要知道書中自有黃金屋。
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