總結(jié)能夠幫助我們理清思路，提高解決問題的能力。寫總結(jié)時(shí)應(yīng)注重結(jié)構(gòu)的合理，分段分章，層次清楚，邏輯性強(qiáng)。下面是一些總結(jié)的寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)分享，希望對大家有所幫助。
收貨點(diǎn)滴初中篇一
多年來，經(jīng)調(diào)查及研究發(fā)現(xiàn)，令語文老師最為頭疼的問題，莫過于作文效率不高這一頑癥了。教師難教，學(xué)生難學(xué)，這也是不爭的事實(shí)。但如何上好作文課，根據(jù)我十多年的作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在這里簡單的談?wù)勌岣邔W(xué)生作文能力的點(diǎn)滴體會(huì)，以求與各位同仁共勉。
一．要求學(xué)生堅(jiān)持寫日記，教師改日記。
調(diào)查研究顯示，很多學(xué)生一到作文課就感到頭疼，不是咬緊筆桿無從下筆，就是下筆千言，離題萬里。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，不是沒有寫作材料，而是不善于觀察，不善于積累。有材料運(yùn)用不上，如何解決這一問題，我認(rèn)為是多練筆多寫日記。因?yàn)槿沼涱}材不限，內(nèi)容可長可短。對于日記，矛盾曾經(jīng)說過“應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻兜里揣著一支筆，一個(gè)小本子，把你的所見、所聞、所感隨時(shí)記下來，這樣日積月累，它們就會(huì)成為你的寫作源泉?！币虼宋覀冊谧魑慕虒W(xué)中應(yīng)要求學(xué)生堅(jiān)持寫日記，少則三篇，多則不限。并且不定期的檢查，加以點(diǎn)評。結(jié)果顯示，收效甚佳。并且還有相當(dāng)一部分學(xué)生還喜歡上了作文。如八（2）班的歐滿云、歐光美、陸石運(yùn)、歐海蘭，八（3）班的田隆重、唐闖、陳艷、陳群花、冉麗琴等涌現(xiàn)了一大批作文愛好者。還有從泉州回來的冉孟明等人就是最好的例子，一開始，她們同樣害怕寫作文，經(jīng)過我多次對她們的作文加以點(diǎn)評、精神激勵(lì)，就有了作文的興趣，哪個(gè)星期不寫，她們反倒不樂意。就是想你多看看她們寫的日記，并不斷的叫你加以點(diǎn)評。這樣就積累了寫作的素材，開拓了寫作的視野。
二、培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，力求寫實(shí)。
在多年的作文教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生寫作文老是脫離實(shí)際，生編硬套，作文不打草稿。這樣寫出的文章，多是語句不通，內(nèi)容空洞或不知所云。如何改變這種現(xiàn)象？我認(rèn)為在作文教學(xué)法中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生全景式的掃描生活，用自己的心去理解、感受生活，挖掘生活中最熟悉、最能打動(dòng)人心的寶藏。寫真人真事，抒發(fā)真情實(shí)感。這是寫作的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)作的源泉。只有是真實(shí)的，才能取之不盡，用之不竭。比如沈從文的《邊城》、高爾基的《童年》《在人間》《我的大學(xué)》、郁達(dá)夫的《沉淪》、魯迅的《故鄉(xiāng)》等等。無不取材與現(xiàn)實(shí)生活，在他們的作品當(dāng)中都有他們的影子在里面，許多學(xué)者認(rèn)為：只有現(xiàn)實(shí)的生活才是創(chuàng)作的源泉。所以我們在作文教學(xué)過程中，一定要要求現(xiàn)實(shí)寫真實(shí)的東西，才能用材可寫，有形可依。寫出來的文章才能吸引讀者，打動(dòng)讀者。
三、提倡模仿名家名篇，培養(yǎng)文風(fēng)。
模仿學(xué)習(xí)，在這文學(xué)史上可見一斑。魯迅的《狂人日記》則是模仿于前蘇聯(lián)作家果戈理的《狂人日記》寫成的，為我國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)造了一種新的形態(tài)，在白話文學(xué)的運(yùn)用上，達(dá)到了非常高的嫻熟程度。他的《狂人日記》在中國產(chǎn)生了巨大的震撼力，如石破驚天，起到了劃時(shí)代的作用。所以，我們在作文教學(xué)中，不妨提倡學(xué)生模仿名家名篇，以培養(yǎng)其文風(fēng)。
四、鼓勵(lì)學(xué)生博覽群書。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)已走進(jìn)農(nóng)家。現(xiàn)在校園流行的已不是瓊瑤、金庸或古龍，而是流行qq或游戲。所以學(xué)校的圖書室也能是一種擺設(shè)，極少有人問津了。以至于許多學(xué)生都是“兩耳不聞窗外事，一心只在游戲中?！逼綍r(shí)沒有讀過一定數(shù)量的課外書，心中沒有一點(diǎn)常識素材，在作文的時(shí)候，自然無法下筆了。杜甫說“讀書破萬卷，下筆如有神”、“冰凍三尺，非一日之寒”，便是這個(gè)道理。“破萬卷”指的是書讀多了，知識才淵博，才能博古通今，才能在筆下有內(nèi)容可寫，心中有話可說。積累的知識多了，說出來才會(huì)流利，寫下來才還流暢，才能言之有理，理中有情，也就是“如有神”。如少年作家韓寒，可謂是中學(xué)生崇拜的偶像，若不是他博覽群書，何來他的《零下一度》、《三重門》？從他書中的那些旁征博引，就可見他讀書之多，至于那些大作家就更不必說了，胸?zé)o點(diǎn)墨是寫不出文章來的。我們在平時(shí)作文教學(xué)當(dāng)中就一定要引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，方能開闊學(xué)生的寫作視野，增加她們的知識，積累寫作素材，才能在平時(shí)加以運(yùn)用。
五、精批細(xì)閱，多肯定，少批評。
行，夸他們比我聰明，多次激勵(lì)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)愛相濟(jì)。一個(gè)學(xué)期下來，終于，功夫不負(fù)苦心人，及格率達(dá)到二十百分點(diǎn)，平均分提高15個(gè)百分點(diǎn)。所以，多肯定，少批評也是作文教學(xué)方法之一。
總之，作文教學(xué)是一個(gè)漫長的過程，是靠一點(diǎn)一滴，日積月累的堆積起來的，相信大家都有自己獨(dú)特的見解，也還會(huì)有許許多多的方法與捷徑，等待我們?nèi)ヌ剿魅グl(fā)現(xiàn)，去積累去總結(jié)。
收貨點(diǎn)滴初中篇二
[摘要]作文教學(xué)是語文教學(xué)的半壁江山,但學(xué)生寫作興趣不濃,缺乏主動(dòng)性、積極性,寫作訓(xùn)練嚴(yán)重不足;加上語文教師作文教學(xué)模式陳舊,因此作文教學(xué)早已陷入困境,成為教學(xué)中的老大難問題,但也是個(gè)亟待解決的問題。因此,我在平時(shí)的語文教學(xué)中不斷摸索,發(fā)現(xiàn):作文訓(xùn)練從字句開始是提升學(xué)生寫作興趣、提高寫作水平的行之有效的方法。在此,我想談一下自己粗淺的做法和體會(huì)。
作文是語文教學(xué)的半壁江山,也一直是個(gè)老大難問題?，F(xiàn)在很多語文教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)還是沿用過去那一套模式化教學(xué),即“命題——指導(dǎo)——寫作——批改——講評”。整個(gè)過程以教師為中心,沒有很好的體現(xiàn)新課程的理念。加上學(xué)生寫作訓(xùn)練上存在的不足:學(xué)生對寫作興趣不大,寫作材料貧乏單一,構(gòu)思平庸無奇,語言蒼白寡淡,行文缺少波瀾等問題非常嚴(yán)重而且普遍。為了改變這種現(xiàn)狀,我在平時(shí)注重對學(xué)生進(jìn)行語言的基本功的訓(xùn)練。
語言(具體到句子)是思維的載體,表達(dá)不到位,再好的構(gòu)思也難以實(shí)現(xiàn)。眾所周知,作文技巧可以速成,而語言文字基本功卻無法速成,唯一的途徑是長期地、扎實(shí)地進(jìn)行基本訓(xùn)練,舍此別無他法。
我的做法是有意識的把句的訓(xùn)練滲透到平時(shí)的課堂教學(xué)中,持之以恒的培養(yǎng)學(xué)生聽句、讀句、說句、寫句的能力和賞句、集句、用句的習(xí)慣。
聽句、讀句是說句、寫句的基礎(chǔ)。通過朗讀課文中有特點(diǎn)的句子,反復(fù)體味語言,可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的語感。讀句與讀全文有所不同,讀全文的目的在于整體感知文章,而讀句則把任務(wù)落實(shí)到句的表達(dá)上。讀句時(shí)可以讓學(xué)生記一些詞語,背誦幾個(gè)句子,品味句子的譴詞造句的妙處,語氣感情的特點(diǎn),為說句寫句做儲(chǔ)備,說句:上課應(yīng)盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生說,說長句、說語段、說感想、描述事物、復(fù)述課文。對于說話能力強(qiáng)的學(xué)生還可以提高要求,不能怕學(xué)生說錯(cuò)。此外,課堂提問時(shí),也要抓住時(shí)機(jī)強(qiáng)化說句訓(xùn)練,應(yīng)該明確說的要求:語句通順,沒有語病;表達(dá)準(zhǔn)確,避免詞不達(dá)意;不羅嗦。再則,敘述語言應(yīng)具體,描寫語言要生動(dòng),議論要精辟,要看內(nèi)在邏輯。當(dāng)然,這些要求并非一下子就可以達(dá)到,邊想邊說,教師在一旁提示、引導(dǎo)、指正、評價(jià)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中指正和引導(dǎo)十分重要,指出錯(cuò)誤、及時(shí)糾正并提供思維導(dǎo)向和語言范例,能使學(xué)生逐步克服缺點(diǎn)、彌補(bǔ)不足,并且由于教師的重視,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這方面的自覺意識,長期堅(jiān)持下去,定會(huì)有長足的進(jìn)步。
收貨點(diǎn)滴初中篇三
【論文摘要】中學(xué)作文教學(xué)在語文教學(xué)中占有很高的地位，它的成功與否牽動(dòng)著整個(gè)語文教學(xué)，學(xué)生有興趣讀寫，就會(huì)沖出課堂去博覽群書，致力于寫作，給語文教學(xué)帶來預(yù)想不到的驚喜。筆者從教20多年，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，摸索出了一條適應(yīng)初中作文教學(xué)之法，它是通過：培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣；在命題中激發(fā)學(xué)生的寫作興趣；讓學(xué)生置身于社會(huì)生活，寫自己的感受；在作文講評中激勵(lì)學(xué)生寫作等來實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)過多年的總結(jié)、實(shí)踐取得了不小的成績。
【論文關(guān)鍵詞】興趣表現(xiàn)欲贊賞動(dòng)機(jī)心理動(dòng)力。
【論文】熟練應(yīng)用祖國語言文字，是語言教學(xué)的總體目標(biāo)，這一要求的實(shí)現(xiàn)，從寫作中可以較全面的反映出來。所以，作文教學(xué)在語文教學(xué)中具有舉足輕重的'地位，是語文教學(xué)的指歸。如何搞好作文教學(xué)呢？筆者從20多年的語文教學(xué)實(shí)踐中感悟到，以培養(yǎng)寫作興趣來提高寫作能力是作文教學(xué)中的一種重要方法?？赏ㄟ^以下步驟來完成：
一、養(yǎng)學(xué)生的。
[1][2]。
收貨點(diǎn)滴初中篇四
又是一個(gè)暑假，想起20xx年我進(jìn)中學(xué)時(shí)，對初中的好奇與興奮，很多東西都不像以前一樣，學(xué)業(yè)一年比一年重，先是初二的生物地理的小中考，又是緊接而來的期末考，我再也不是那個(gè)可以過著無憂無慮生活的人了。
還記得初一下學(xué)期曾經(jīng)暗戀過一個(gè)初三的學(xué)長，那時(shí)還傻傻的說要好好的學(xué)習(xí)爭取和他分配到一個(gè)班級考試，可是我每次都這么說等考試前幾天的時(shí)候卻把這句話忘得干干凈凈，所以成績一出來我都十分懊惱。我又想起來他中考結(jié)束后我還特意去打聽他要考的學(xué)校，竟是二中，雖說二中比不上一三附但以我的實(shí)力要考二中還是很困難，但我希望我在中考那天考一個(gè)能上二中的成績。
其實(shí)我在中學(xué)發(fā)生過許多小說里才有的情節(jié)，比如收保護(hù)費(fèi)，校霸打我們班的一些男生。就拿收保護(hù)費(fèi)這件事來說，那個(gè)叫我們交保護(hù)費(fèi)的人是與我們一樣大，很奇怪吧我也感覺匪夷所思。是怎樣的心理讓她敢在學(xué)校內(nèi)收保護(hù)費(fèi)。
看今天我打出來的每一個(gè)字，我真的對初一的生活還在有懷念，尤其是心中的他。
明年我就要期末考了，希望我能考上二中。
收貨點(diǎn)滴初中篇五
漫長的暑假，貌似就在不知不覺中要結(jié)束了，又要帶著我的故事寂寞地前行！
長路漫漫，我一個(gè)人走了好久，沒有人能陪我，一路上我只能看著那顆鑲在天邊的星星，我總是做著一個(gè)夢，夢見我自己靜靜地坐在銀河邊，幾只不愿?？康南铲o，飛來飛去??！
八月的雨，來去匆匆，下了又停！！
我也似乎習(xí)慣了這一個(gè)人走的日子，而唯一不變的只是我一如既往地望你，我還是繼續(xù)寫著那本屬于我的，而你從不欣賞的童話。好像是找到了歸宿，卻還是掙扎徘徊在現(xiàn)實(shí)和夢幻的邊緣！
我的詩，靜靜地躺在你的枕邊！
馬上就要回學(xué)校了，我所準(zhǔn)備的還是有所欠缺，又不知道還需要幾次的修改，我可是拿著我的心寫給他的。
喜歡一個(gè)人靜靜地對著天空，喜歡有很多星星的晚上，最好是有點(diǎn)涼風(fēng)，喜歡看那不起眼的星星。我們能看到的多是很亮，我永遠(yuǎn)找不到那顆最暗的，因?yàn)樗x我好遠(yuǎn)。
我喜歡數(shù)星星，一顆，兩顆然后忘記了，再從頭數(shù)！一顆，兩顆！
某君說我會(huì)很累，“總有一天你會(huì)累的再也無力仰望夜空，那時(shí)，你再也不能數(shù)星星了”，我說，“不能看夜空，我會(huì)閉著眼睛數(shù)”！！
她說我好傻，我說她很傻！
走累了，我取下眼睛擦一擦，展平蹙眉，繼續(xù)前進(jìn)。
我就這樣安心地寫著我的童話，童話里的女主角，好傻好傻。我把她輕輕地發(fā)在書桌上，翻到了33頁，上面寫著，“秋天正不知疲倦地追趕著春天”！
不早了，是該休息了，我的詩，還將繼續(xù)為她寫著！
收貨點(diǎn)滴初中篇六
那么，客家學(xué)研究如何才能向縱深發(fā)展呢？哪里是它的突破口呢？我認(rèn)為這突破口應(yīng)放在客家文化研究上。為什么？因?yàn)槊裣抵傅木褪窃诠餐沫h(huán)境、共同的經(jīng)濟(jì)生活中形成的共同語言與共同心理素質(zhì)的共同體。共同語言與共同心理素質(zhì)即文化。所以，區(qū)別民系最重要的標(biāo)志是文化。作為南遷漢民族的客家民系、廣州民系、潮州民系等等都是炎黃子孫，在血緣上是沒有區(qū)別的，只能從語言上、風(fēng)俗習(xí)慣上、認(rèn)同感加上區(qū)別。因此，客家文化研究是客家學(xué)研究的中心與重點(diǎn)。唯物辯證法告訴我們：在許多矛盾中其中必有一個(gè)主要矛盾，抓住這個(gè)起決定性作用的主要矛盾，其它矛盾就可以迎刃而解?？图椅幕芯咳绻艿玫缴罨?，客家其它問題的研究也就容易帶動(dòng)起來。
二
客家文化內(nèi)涵是什么？目前客家文化研究究竟達(dá)到了什么水平？我隨手從幾本有關(guān)論著中摘錄如下：
講求實(shí)際，刻苦勤儉，艱苦奮斗的美德；堅(jiān)貞、剛強(qiáng)，不屈不撓，富于反抗的精神；念祖恩，愛國愛鄉(xiāng)的美德；團(tuán)結(jié)奮斗的精神。
體的其它南遷民系文化所共有的，是南遷漢族各民族的共性。世間萬物之所以有千差萬別，就在于它們的個(gè)性各自不同。個(gè)性是具體的，最豐富多彩的。一個(gè)民系文化的個(gè)性是這個(gè)民系文化最突出的特點(diǎn)。研究這個(gè)民系文化的個(gè)性，不僅是把握這個(gè)民系特色的需求，而且更是發(fā)揚(yáng)這個(gè)民系優(yōu)秀文化的`需要。不善于區(qū)別客家文化的個(gè)性，客家文化研究只能停留在一般化水平上。
三
有許多民系文化或地域文化研究成果，可供客家文化研究借鑒。?
作為漢文化重要組成部分的地域文化――巴蜀文化，因?yàn)榘褪裆酱ㄆ娼^秀麗的環(huán)境，造就了它的獨(dú)具異彩。《華陽國志?蜀志》，對蜀人特征作了精彩的概括：
至于燕趙文化，送別荊軻的一曲高歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，可以概括為燕趙文化的個(gè)性?！把嘹w多慷慨悲歌之士”，燕趙之士那種不畏強(qiáng)暴、重信義與氣節(jié)的燕趙之風(fēng)，乃燕趙文化最鮮明的特色。它是中華民族愛國主義、英雄主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)。
再說與客家比鄰的潮州文化，潮人研究學(xué)者是怎樣概括其內(nèi)涵的呢？他們認(rèn)為：潮州文化的主體是中原文化，但又不是一般的中原文化，它是作為移民文化進(jìn)入潮汕地區(qū)的。而在漢人入主之前，潮汕地區(qū)早就存在了一個(gè)百越文化。入主潮汕的漢人，面對陌生的環(huán)境，不能不產(chǎn)生一種入鄉(xiāng)隨俗的心理。百越文化由于長期處于自治與半自治的狀態(tài)，有較強(qiáng)的“山高皇帝遠(yuǎn)”的邊陲意識。這邊陲意識在被漢化之后，轉(zhuǎn)移到潮人身上，就成了潮州文化的一個(gè)內(nèi)核，因此，賦予了潮人對正統(tǒng)中心保持某種較自由的心態(tài)和獨(dú)立取向，即使是讀書人，雖然也有凡事講究正宗，以遵古法制為榮者，但也未成為潮人普遍心理。
客家文化研究鮮見如此鮮明的個(gè)性概括！
四?
怎樣把握客家文化的個(gè)性呢？我認(rèn)為，一是要從源上去研究，即從作為客家文化的母體――中原文化上去研究，看看客家文化中那些是仍保留著中原文化基因的，哪些是這些基因的變異與發(fā)展，這些經(jīng)過歷史考驗(yàn)仍保留在客家文化中的中原文化，就是客家文化的個(gè)性。二是從流上去研究，即從客家遷移過程中的當(dāng)?shù)匚幕腥パ芯?，看看客家文化中哪些是從異質(zhì)文化中吸收過來的，哪些是與異質(zhì)文化混合而派生的，這些吸收與混合的東西，往往就是客家文化的個(gè)性。三是與兄弟民系進(jìn)行比較。有比較才有鑒別。比較中容易找出不同點(diǎn)，這不同點(diǎn)就是客家文化的個(gè)性。
五?
客家文化的個(gè)性是什么？這是當(dāng)前深化客家文化研究迫切需要解答的問題。我是客家學(xué)研究的門外漢，只因這幾年來擔(dān)任中華炎黃文化研究會(huì)客家文化研究中心常務(wù)副理事長的職務(wù)后，才有機(jī)會(huì)接觸客家文化研究的一些問題，我這里把自己感覺到的問題提出來，無非是拋磚引玉，希望能引起有關(guān)學(xué)者的進(jìn)一步研究與思考。記得在南洋生活期間，常常聽到。
這么一句諺語：“客家人開埠，廣州人旺埠，潮州人占埠”。這諺語不一定科學(xué)，但多少區(qū)別出了這三個(gè)民系文化的個(gè)性。個(gè)性的分析與概括不可能一蹴而就，要下苦功夫。我愿廣大的客家學(xué)研究者都來做個(gè)性文章，把客家文化研究、客家學(xué)研究推向新的階段。
收貨點(diǎn)滴初中篇七
本人從教中學(xué)語文六年多，每年都肩負(fù)兩個(gè)班級的語文教學(xué)和一個(gè)班級的班主任工作任務(wù)，談到語文教學(xué)，作文教學(xué)是語文學(xué)科教學(xué)的重頭戲。在教學(xué)過程中，我將其列為語文教學(xué)任務(wù)之首，同時(shí)也是我的教學(xué)奪冠之寶。曾在一本語文報(bào)刊中看到這樣一段關(guān)于對學(xué)生作文心理的調(diào)查，不喜歡寫作的學(xué)生竟達(dá)85%，當(dāng)然本人也相信這是事實(shí)，尤其在農(nóng)村學(xué)校學(xué)生害怕作文的現(xiàn)象是很普遍的，造成這種令人吃驚的結(jié)果的原因當(dāng)然是多方面的。下面，我就本人的做法略談點(diǎn)滴。
一、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生感受到作文成功的環(huán)境。
1、更新對作文的評價(jià)觀。
首先，教師要學(xué)會(huì)理解和尊重學(xué)生對生活的認(rèn)識和情感體驗(yàn)。長期以來，在作文評價(jià)中，存在著教師對學(xué)生尊重、理解不夠的傾向：一是對學(xué)生的情感理解、尊重不夠?？傉J(rèn)為學(xué)生抒寫的思想感情不夠成熟，不夠深刻；二是對學(xué)生的實(shí)際生活理解、尊重不夠。學(xué)生真實(shí)地書寫自己的生活，常常被判為幼稚、瑣碎、不典型。如此這般，學(xué)生面對寫作常常懷疑自己的情感和生活的價(jià)值，不敢寫自己的普通的生活和抒發(fā)自己的真情實(shí)感，只好撇開自己真實(shí)的生活體驗(yàn)而編造生活，裝腔作勢，故作高深。其次，不去求全責(zé)備。在作文評改時(shí)，我們喜歡用范文的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的作文，把評改的著力點(diǎn)放在挑毛病上，有一點(diǎn)毛病就意味著作文的失敗。事實(shí)上，任何一篇文章都能挑出毛病，即便是經(jīng)典之作。對于學(xué)生作文的評改，我不僅重在指出問題所在，幫助他們找出原因，更注重發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘?qū)W生在作文中的亮點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)句子，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)等。并幫助其進(jìn)一步發(fā)展。第三，要學(xué)會(huì)欣賞。在以往的作文評價(jià)中，教師缺乏欣賞的意識和心情，即使學(xué)生寫出了在教師看來是“優(yōu)秀”的作文，教師給予的往往是“表揚(yáng)”而不是欣賞，更不是激賞。表揚(yáng)是饋贈(zèng)，是“我”與“他”的關(guān)系，而欣賞才是平等的交流，是“我們”的情感共鳴；表揚(yáng)訴諸價(jià)值判斷，而欣賞訴諸審美價(jià)值。所以我更注重欣賞，欣賞更易于通達(dá)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生享受到尊重、理解的快樂。因而，對于學(xué)生中的優(yōu)秀作文或作文中的某一閃光點(diǎn)，最重要的不是堂而皇之的表揚(yáng)，而是發(fā)自內(nèi)心的激賞。一次對學(xué)生作文發(fā)自內(nèi)心的激賞，往往會(huì)影響學(xué)生的作文態(tài)度和精神生活。第四，評語要恰入其分，富有個(gè)性?！拔娜缙淙恕?，況且每一篇作文都是學(xué)生的心血，每一個(gè)少男少女都羨慕身邊有文章發(fā)表的人，如果千辛萬苦創(chuàng)作出來的作文，得到的是千篇一律、浮光掠影的評語，學(xué)生就會(huì)覺得勞而無功、無所適從，學(xué)生對寫作的親近感、熱情心就在一次次“外行人”的空洞指導(dǎo)下逐漸消失，甚至走向逆反。
2、豐富學(xué)生的寫作素材。
課堂是學(xué)生的主要陣地，他們的活動(dòng)天地畢竟不寬廣，他們的見聞和情感體驗(yàn)有限，因而豐富學(xué)生的作文素材就是教師的一大任務(wù)。我在課余時(shí)間經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行一些活動(dòng)，如參觀、訪問、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)公益勞動(dòng)等，指導(dǎo)學(xué)生成立各類興趣小組進(jìn)行探究活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)，如科技制作、攝影、剪紙、音樂、書法等，讓學(xué)生去觀察四季的景色，洞察社會(huì)的變化，體驗(yàn)世間的嬉笑怒罵，讓他們將筆觸面向家庭、學(xué)校，深入到社會(huì)?！耙桓~刺”、“一盤棋局”、“一次改選”、“一次現(xiàn)場會(huì)”、“一場報(bào)告”等都可以成為寫作的素材來源。用眼睛觀察生活，用心靈感受生活。這樣，學(xué)生不再是游離于文章之外的苦心經(jīng)營的編造者，而是體驗(yàn)生活表現(xiàn)生活的能手，同時(shí)也提高了學(xué)生利用寫作“干預(yù)生活”的能力。
3、給學(xué)生一個(gè)鍛煉寫作的廣闊空間。
本上的作文，內(nèi)容不限，體裁不限，讓學(xué)生將當(dāng)天、本周、近段時(shí)間內(nèi)自己感觸較深的人或事寫下來，并持之以恒，堅(jiān)持寫作。
二、要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)展示成績的平臺。
1、美句段欣賞。
2、班內(nèi)優(yōu)秀習(xí)作展示。
我班級內(nèi)的墻報(bào)開辟優(yōu)秀習(xí)作專欄，將學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作及時(shí)張貼，以便本班的師生閱讀、欣賞。同時(shí)經(jīng)常組織演講比賽，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己作文、鍛煉演講才能的機(jī)會(huì)；每期班級黑板報(bào)都要選用學(xué)生作文片段。
3、校內(nèi)優(yōu)秀習(xí)作展示。
對那些有一定水平、有較高欣賞價(jià)值的作文，我都及時(shí)推薦給學(xué)校廣播站、校園板報(bào)等，甚至在全校范圍內(nèi)進(jìn)行作文展覽活動(dòng)，擴(kuò)大習(xí)作者的影響，提高學(xué)生作文的興趣。
4、作文獲獎(jiǎng)或發(fā)表。
我積極組織學(xué)生參加各種作文競賽活動(dòng)，并且力爭獲獎(jiǎng)，利用競賽主辦單位的權(quán)威性、競賽活動(dòng)的高等級性、競賽輿論的社會(huì)性刺激學(xué)生寫作的熱情。由于網(wǎng)上發(fā)表作文比在報(bào)刊公開正式發(fā)表難度低，我經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的文章，達(dá)到“奇文共欣賞”。
勵(lì)。學(xué)生害怕作文的現(xiàn)象一定會(huì)得到改變，獨(dú)具風(fēng)景的作文教學(xué)的春天也一定會(huì)到來。“作文教學(xué)是老大難中的老大難”也將永遠(yuǎn)地成為過去。
收貨點(diǎn)滴初中篇八
我生活在一個(gè)愛的世界里，沐浴在愛的陽光下。
母親的愛。
媽媽的愛似柔水。母親的愛體現(xiàn)在噓寒問暖的嘮叨聲里。每次媽媽總是嘮叨說：不要干那個(gè)，不要做這個(gè)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要上太久的網(wǎng)，不要……每次都快煩死我了，不過，在一次次的嘮叨之中，我都聽到了愛的聲音。
父親的愛。
爸爸的愛如高山。爸爸的愛隱藏在嚴(yán)厲的目光背后。每次做錯(cuò)事情，爸爸要是一露出那嚴(yán)厲的目光，對上那嚴(yán)厲的目光，我總是不寒而栗，低下頭去，小聲地承認(rèn)著自己的錯(cuò)誤，但心里卻不住的抱怨父親太嚴(yán)厲了，一點(diǎn)小錯(cuò)都不給犯。不過現(xiàn)在回憶起來，父親的嚴(yán)厲目光的后面，隱藏著愛的痕跡。
老師的愛。
老師的愛說起來應(yīng)該是父愛與母愛的綜合。在成功的時(shí)候，老師總是滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭；失敗的時(shí)候，老師總是用話語激勵(lì)著我；犯錯(cuò)時(shí)，老師的面容里寫滿了怒意。不管在什么時(shí)候，老師的舉手投足中都有著深深的愛意。
同學(xué)間的愛。
同學(xué)之間的愛是真摯的友誼。在一句句親切的問候中，埋藏著話語中輕輕的關(guān)愛。朋友，多么親切的稱呼！不管在任何時(shí)候，朋友們總是陪伴在身旁?？奁鼤r(shí)，朋友一聲聲的安慰，勝利時(shí)，朋友們的一聲聲祝賀，都讓我感受到了濃濃的情誼。
愛的足跡。
愛在哪里？愛就在我們的身邊。匆匆忙忙的你停下腳步，你可以發(fā)現(xiàn)，愛和我們沒有距離！
收貨點(diǎn)滴初中篇九
對政治教學(xué)的一點(diǎn)思考。
茅山鎮(zhèn)初級中學(xué)強(qiáng)加玉。
當(dāng)代中國教育界最大的事件當(dāng)代中國教育界最大的事件莫過于世紀(jì)之交興起的素質(zhì)教育熱潮，素質(zhì)教育已日益成為現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢。而素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。為此，如何實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)就成為教師的重要課題。所謂創(chuàng)新教學(xué)，就是指教師在科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，通過新的教學(xué)方法和手段引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)。目前，全國各地的教育界同仁們在各科的教學(xué)中都進(jìn)行著大量的創(chuàng)新教學(xué)的探索和嘗試，我作為一名思想政治課教師在認(rèn)真學(xué)習(xí)來自各地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也作了一些探索和嘗試。本文就思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的問題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、目前思想政治課教學(xué)中存在的問題。
由于長期以來一直受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在思想政治課教學(xué)中仍然存在不少問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.教師觀念落后，缺乏創(chuàng)新精神。我國向來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”。教師的思想觀念、思維方法、品德行為對學(xué)生的影響作用是非常巨大的。正向李嵐清同志所說：“實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，建設(shè)高質(zhì)量的教育，必須有高質(zhì)量的教師”。思想政治課教師在幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀等方面起著極其重要的作用。然而，現(xiàn)在有些政治課教師仍然單純憑師道尊嚴(yán)、口頭說教、照本宣科來維持自己的課堂教學(xué)，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神；有些政治教師口頭上搞“創(chuàng)新教學(xué)”，實(shí)際上仍然堅(jiān)持應(yīng)試教育；不少政治教師仍以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)去要求個(gè)性鮮明的中學(xué)生；分?jǐn)?shù)的高低成為衡量學(xué)生品行優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，如此等等。落后的觀念嚴(yán)重制約著創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
2.教學(xué)模式老化，教學(xué)方法陳舊。教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。在思想政治課教學(xué)中,長期以來一直普遍采用“傳遞――接受”教學(xué)模式。這種模式如果運(yùn)用得當(dāng)，對學(xué)生接受前人或別人總結(jié)出來的間接經(jīng)驗(yàn)、掌握知識技能來說，也是一種行之有效的方式。但許多教師將這種模式固定化，不管什么內(nèi)容，一律采用教師講、學(xué)生聽，課上抄條條，課下背條條，只有教師的講解傳授，缺乏學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考，缺乏學(xué)生的反饋，更缺乏來自學(xué)生的質(zhì)疑。在這種模式的影響下，思想政治課的教學(xué)方法也就成了“講授法”為主角、教師為中心的“一言堂”，即使有談話法、討論法，最后總是以教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”為準(zhǔn)。如果學(xué)生提出與教師不同的見解，教師也會(huì)讓你無條件地服從教科書的觀點(diǎn)。在這種模式和方法為主的課堂上，教師缺乏創(chuàng)新精神，學(xué)生的創(chuàng)新精神也受到壓制。
3.教學(xué)手段單一，評價(jià)方法落后。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，思想政治課教學(xué)的手段仍然局限在黑板、粉筆、教科書、練習(xí)冊等狹小的范圍內(nèi)。教師的語言和教科書上的文字成為學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的媒體。教學(xué)評價(jià)方法也主要采用百分制的考試，試題形式中客觀性試題仍占相當(dāng)比重，主觀性試題也對學(xué)生的思維作了嚴(yán)格限制。只要學(xué)生提出不同于教科書上的見解，就會(huì)遭到教師的“無情打擊”。學(xué)生的思想道德素質(zhì)與政治課成績脫鉤，理論與實(shí)際脫離，而教師和家長仍然以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生品行優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生的心目中，只要能夠在考試前抓緊時(shí)間突擊，把教師總結(jié)的問題全背會(huì)，政治課準(zhǔn)能考高分。這種狀況也嚴(yán)重影響了創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
二、解決問題的基本措施是切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)。
在思想政治課中切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，必須從以下幾個(gè)方面著手：
1.轉(zhuǎn)變教師觀念是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主導(dǎo)和關(guān)鍵。
觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，政治課教師必須積極響應(yīng)黨中央和國務(wù)院的號召，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等綱領(lǐng)性文件，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，從根本上轉(zhuǎn)變教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀和人才觀。堅(jiān)持和貫徹以學(xué)生為主體的原則，相信每一個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造潛能，都是可造就的人才。堅(jiān)持熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)。要知道思想政治課能使學(xué)生終生受益的不在于背會(huì)多少習(xí)題，而在于幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀，在于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，提高明辨是非的能力，發(fā)展自身的創(chuàng)造力。
同時(shí)，教師要具有與時(shí)俱進(jìn)的精神，并有一定的超前意識，在教育內(nèi)容的把握上要體現(xiàn)出一定的前瞻性，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還應(yīng)具有民主意識和平等意識?？傊處煵荒苡米约汗逃械挠^念和方法來讓學(xué)生適應(yīng)，而應(yīng)使自己的教學(xué)思維、觀念和方法順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的新情況、新變化，并能靈活變通。只有我們思想政治課教師真正轉(zhuǎn)變觀念，并首先實(shí)施自身的`觀念創(chuàng)新，才能為思想政治課實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
2.課堂教學(xué)的創(chuàng)新是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的突破口和主渠道。
課堂教學(xué)的創(chuàng)新主要包括教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)必須改變單純的“傳遞――接受”教學(xué)模式，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)模式。教學(xué)模式的選用不是一成不變的，可能在一堂政治課中，就涉及到多種教學(xué)模式。教師應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，靈活地發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)模式。
教學(xué)方法的創(chuàng)新是思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主渠道。它既包括教師“教”的方法，也包括學(xué)生“學(xué)”的方法。在一定程度上，教的方法決定了學(xué)的方法。為此，政治教師必須在設(shè)計(jì)創(chuàng)新教的方法的同時(shí)，清楚地意識到自己也是在為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)的方法。只有靈活的具有吸引力的教學(xué)方法，才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
我在教學(xué)實(shí)踐中常常采用下列方法，取得了良好的教學(xué)效果。
1、創(chuàng)設(shè)情境法。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在真實(shí)的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去“同化”和“順應(yīng)”當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識，從而賦予新知識以某種意義。現(xiàn)在初中思想政治課的思想品德常識、法律常識、社會(huì)發(fā)展常識，內(nèi)容和學(xué)生或多或少、或直接或間接都有一定聯(lián)系，這為學(xué)生聯(lián)系自己的已有知識和體驗(yàn)，展開聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)探索新知識提供了很好的機(jī)會(huì)。所以，在適合的學(xué)習(xí)主題上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造一個(gè)與知識相遇的真實(shí)情境，使他們在情境中利用自己已有的經(jīng)驗(yàn)，在對知識的理解和創(chuàng)造中尋求自身的發(fā)展。喜歡講故事的同學(xué)，我讓他講張海迪的故事，引出《磨礪意志做生活的強(qiáng)者》；講《正確對待挫折》，我從同學(xué)討論張海迪的人生價(jià)值導(dǎo)入。
2、發(fā)現(xiàn)問題法?！皩W(xué)成于思，思起于疑”。傳統(tǒng)教學(xué)也強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑，而那往往是在情境之后，教師預(yù)設(shè)幾個(gè)問題，然后像拋餌釣魚那樣一步步把學(xué)生引向已有的答案。這樣的教學(xué)，學(xué)生沒有自學(xué)的時(shí)空，更不會(huì)去主動(dòng)思考，結(jié)果導(dǎo)致連“為什么”都不會(huì)提了。因此在創(chuàng)新課堂教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生利用書本及教師提供的素材和信息，根據(jù)自己的程度、自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，以不同視角去探究學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂上給學(xué)生一段時(shí)間，通過自讀、自思、自問，將知識內(nèi)化吸收，同時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，確定下一步學(xué)習(xí)目標(biāo)和探索方向。這在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生分層、目標(biāo)分層的個(gè)性化教學(xué)思想。比如，《工業(yè)革命》一框，內(nèi)容分為三部分，有的同學(xué)只注重于發(fā)展過程，而忽視了歷次科技革命對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響。
3、協(xié)作學(xué)習(xí)法。我在課堂上，讓前后座位的四位同學(xué)組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在自學(xué)階段發(fā)現(xiàn)提出的有些問題，通過小組內(nèi)的相互啟發(fā)和點(diǎn)撥，很快就能得到解決。比如，通過別人舉例，有的同學(xué)理解了“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”。在四人的小組中，即使是平時(shí)默默無聞的學(xué)生，也有充分參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，大家取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
三、要更新教學(xué)手段和評價(jià)方法。這是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的重要條件和保證。
教學(xué)手段是教師在實(shí)施教學(xué)過程中所借助的實(shí)物和媒體，思想政治課的創(chuàng)新教學(xué)也必然包括手段的更新。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，思想政治課也應(yīng)注重現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。假如能夠把抽象的要領(lǐng)理論用優(yōu)美的電腦動(dòng)畫進(jìn)行形象化的展示，再配上悠揚(yáng)的音樂和聲情并茂的講解，那么思想政治課也一定會(huì)讓學(xué)生享受到思維的樂趣和魅力，學(xué)生的創(chuàng)新意識也會(huì)得到更好的培養(yǎng)和鍛煉。
思想政治課教學(xué)手段的更新還應(yīng)由課內(nèi)拓展到課外。比如，與家長配合安排學(xué)生回家看“今日說法”、“焦點(diǎn)訪談”、“時(shí)事傳真”、“中國報(bào)道”等電視欄目，并選擇有關(guān)內(nèi)容在課上進(jìn)行講座。這也是思想政治課創(chuàng)新教學(xué)的重要手段。
思想政治課的評價(jià)方法也需要?jiǎng)?chuàng)新。比如現(xiàn)在實(shí)行的政治開卷考試、增加主觀試題的比重，給學(xué)生答題留下創(chuàng)新思維的空間；還可以把學(xué)生的品行與政治考試成績相結(jié)合，這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的評價(jià)方法。在這方面，國家及有關(guān)部門應(yīng)給予整體的指導(dǎo)和調(diào)整，政治教師也要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索新的評價(jià)方法，以解決“高分低能”的問題。
收貨點(diǎn)滴初中篇十
那么，客家學(xué)研究如何才能向縱深發(fā)展呢？哪里是它的突破口呢？我認(rèn)為這突破口應(yīng)放在客家文化研究上。為什么？因?yàn)槊裣抵傅木褪窃诠餐沫h(huán)境、共同的經(jīng)濟(jì)生活中形成的共同語言與共同心理素質(zhì)的共同體。共同語言與共同心理素質(zhì)即文化。所以，區(qū)別民系最重要的標(biāo)志是文化。作為南遷漢民族的客家民系、廣州民系、潮州民系等等都是炎黃子孫，在血緣上是沒有區(qū)別的，只能從語言上、風(fēng)俗習(xí)慣上、認(rèn)同感加上區(qū)別。因此，客家文化研究是客家學(xué)研究的中心與重點(diǎn)。唯物辯證法告訴我們：在許多矛盾中其中必有一個(gè)主要矛盾，抓住這個(gè)起決定性作用的主要矛盾，其它矛盾就可以迎刃而解?？图椅幕芯咳绻艿玫缴罨?，客家其它問題的研究也就容易帶動(dòng)起來。
二
客家文化內(nèi)涵是什么？目前客家文化研究究竟達(dá)到了什么水平？我隨手從幾本有關(guān)論著中摘錄如下：
講求實(shí)際，刻苦勤儉，艱苦奮斗的美德；堅(jiān)貞、剛強(qiáng)，不屈不撓，富于反抗的精神；念祖恩，愛國愛鄉(xiāng)的美德；團(tuán)結(jié)奮斗的精神。
體的其它南遷民系文化所共有的，是南遷漢族各民族的.共性。世間萬物之所以有千差萬別，就在于它們的個(gè)性各自不同。個(gè)性是具體的，最豐富多彩的。一個(gè)民系文化的個(gè)性是這個(gè)民系文化最突出的特點(diǎn)。研究這個(gè)民系文化的個(gè)性，不僅是把握這個(gè)民系特色的需求，而且更是發(fā)揚(yáng)這個(gè)民系優(yōu)秀文化的需要。不善于區(qū)別客家文化的個(gè)性，客家文化研究只能停留在一般化水平上。
三
有許多民系文化或地域文化研究成果，可供客家文化研究借鑒。?
[1][2][3]。
收貨點(diǎn)滴初中篇十一
在這個(gè)世界，每一天都會(huì)上演助人為樂的場景，助人為乃善良之本。
在六年級時(shí)，因?yàn)榻處熣{(diào)位呂同學(xué)被調(diào)到了我后面。我一向以為他這個(gè)“調(diào)皮鬼“什么都有會(huì)。還想讓他教我一些題呢！但我很快就否定了這個(gè)結(jié)論。
那天上自習(xí)課，我們都在寫作業(yè)，我寫完了，但不確定答案，我就轉(zhuǎn)過身來問呂xx同學(xué)，”呂xx同學(xué)這題的。。。。。。?！拔铱此谀浅蠲伎嗄樀模蛯λf：“哎呀！你不會(huì)了？”我想逗逗他，“哎呀！別說了！幫我看看題?！拔覍蝬x同學(xué)說：”你看看題，我畫個(gè)圖你就明白?！八胄虐胍傻乜粗?，我迅速畫了圖，他一看就茅塞頓開，倒“八“形眉毛和”苦瓜臉“都洋溢著歡悅。呵呵，我松了一口氣，他很聰明，一點(diǎn)就會(huì)。
在數(shù)學(xué)題上，我們互相幫忙，有時(shí)他給我指一個(gè)錯(cuò)，我?guī)退獾李}。每當(dāng)我們合作攻克一道數(shù)學(xué)題時(shí)，雙方的笑容又回到了彼此的臉上，幫忙他也在幫忙我，與此同時(shí)我找回了歡樂，還加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固，我們也在不斷尋找新的方法。
收貨點(diǎn)滴初中篇十二
一．引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，激發(fā)識字興趣，讓學(xué)生樂意學(xué)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也把讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識字的愿望”列入教學(xué)的第一目標(biāo)。低年級學(xué)生年齡小，有意注意持續(xù)的時(shí)間很短，因此，一堂課中如何牢牢抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣就顯得尤為重要。有了興趣，學(xué)習(xí)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我告訴小朋友：我們中國的漢字很奇妙，一個(gè)漢字可以是一首詩、一幅畫、一首兒歌、一個(gè)故事，小朋友聽了便十分有興趣。把游戲引進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的游戲中識字，寓教于樂，讓學(xué)生真正喜歡漢字，對識字產(chǎn)生濃厚的興趣。會(huì)收到意想不到的效果。平時(shí)注意收集學(xué)生中喜歡的游戲，進(jìn)行精心設(shè)計(jì)運(yùn)用于識字教學(xué)，根據(jù)課文要求，設(shè)計(jì)不同的游戲活動(dòng)。例如：猜字謎。這是課堂教學(xué)中最常用的游戲形式。
根據(jù)低年級學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生看圖畫、實(shí)物等，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生注意力集中，把無意識記變?yōu)橛幸庾R記，把枯燥無味的識記變?yōu)樾蜗蟮淖R記，收到記得快，記得牢的效果。
4.情趣識字法漢字，是世界上唯一集形、音、義于一體的字理文字，倘能循其規(guī)律識字，則會(huì)情趣橫生，趣味無窮。
（1）同形聯(lián)系法。用某一偏旁帶出一群字，以熟串生，簡化學(xué)生識字的心理過程，其一是形旁串字，注意變體。其二是聲旁串字，把握難點(diǎn)。（2）字理討論法。根據(jù)漢字的筆畫和部件，探討構(gòu)字關(guān)系。（3）形近比較法。對于形近字，教師應(yīng)重點(diǎn)提示相似處，比較相異點(diǎn)，以消除知覺定勢中的不利因素。其一是排列比較法。其二是特征概括法。
5生活中自主識字。
語文是最開放、最容易和社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的學(xué)科。因此識字教學(xué)也應(yīng)該是開放的，不只局限于課堂，我們要運(yùn)用好社會(huì)生活這個(gè)大課堂。我們要讓孩子們主動(dòng)認(rèn)識出現(xiàn)在身邊的字，如：學(xué)校的標(biāo)語，街上的廣告牌、店名、服裝、食品上的名稱等。我們可在班上開展“讀故事講故事”活動(dòng)，既擴(kuò)大了識字量，豐富字詞積累，又培養(yǎng)了孩子的口頭表達(dá)能力。識字教學(xué)的方法有很多，如何從眾多的方法中找到適合每個(gè)學(xué)生個(gè)體、個(gè)性的方法呢？這還需要我們，乃至于更多的后繼者們來不斷地探索，還需要為全面、快速地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)展開更多、更好的嘗試。但不管探索和嘗試的方法如何不同，只要把握住這個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)和這個(gè)時(shí)代的特色就會(huì)培養(yǎng)出符合時(shí)代要求、社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。讓我們共同努力為漢字教學(xué)的歷史添上精彩而濃重的一筆！
總之，只要我們多去探索，發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘漢字中的奧秘，通過各種教法，各種途徑，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中熟練地掌握所學(xué)的生字，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使識字學(xué)習(xí)由枯燥變?yōu)橛腥?。讓他們?dú)立探索、大膽想象，去想各種各樣的巧妙辦法，這樣，識字教學(xué)會(huì)變的很容易，學(xué)生必定能夠越學(xué)越輕松的。
收貨點(diǎn)滴初中篇十三
歲月隨著時(shí)間的流逝變得富有詩意，而青春之歌卻蘊(yùn)含著生命的色彩。青春揚(yáng)意著我們朦朧的夢想，鼓舞著我們前進(jìn)的道路，讓青春之花在美麗的季節(jié)里綻放，讓曾經(jīng)的回憶成為永恒的記憶。
童年的天空是藍(lán)色的，白云漸漸跟隨著風(fēng)行走，而樹也隨著時(shí)間的年輪逐漸成長。天空下起了小雨，雨灌溉著世間萬物，養(yǎng)育著一代又一代人，嘻戲聲伴隨著鳥兒唱出歡快的歌曲。在天空中留下一絲絲動(dòng)人的歌聲，翩翩起舞的蜜蜂在花叢中采蜜，優(yōu)美的舞姿在校園形成一道美麗的風(fēng)景線。
朗朗的讀書聲，每個(gè)孩子臉上蕩漾著純真的笑容，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，如今，逝去的童年，只能在回憶中尋找那份純真的記憶。
夜幕降臨了，天空的星星閃爍著，曾經(jīng)以為自己的好友不會(huì)離自己而去，曾經(jīng)美好的歲月，想記我們在一起聊天，打球的美好時(shí)光。我們也有哭鬧，但我們的友誼依舊還在，記憶中經(jīng)常出現(xiàn)你的身影，你為我擦去眼淚，告訴我不要玻璃那樣脆弱，而應(yīng)該像水晶一樣堅(jiān)強(qiáng)。
回憶這些年感謝你給我生命，養(yǎng)育我成長，對我不離不棄，用你那一顆善良的心，讓我感受到幸福，人生旅途中每一步腳印都與母親息息相關(guān)，母愛是一縷陽光，在寒冷的冬天溫暖我的手心。母愛是一株樹苗，在盛開季節(jié)的茁壯的成長，默默的為我遮擋陽光。
同時(shí)，母愛又是一盞明燈，在黑夜照亮著我前進(jìn)的方向。因?yàn)橛心笎鄣呐惆椋屛疑钌畹母惺艿搅四笎鄣膫ゴ?。?dú)自走上社會(huì)才知道生活的艱苦，假若沒有你對我愛，我會(huì)是怎樣的呢!在我迷失方向的時(shí)候，指引著我一路向，讓我的生活充滿著自信。
回憶童年有我純真的笑臉，無慮的快樂。回憶友誼，有我不舍的分離，相互鼓勵(lì)的感動(dòng)。回憶親情，有我最溫暖的母愛，在重拾回憶的過程中，我收獲到的不只是簡單的快樂、感動(dòng)和溫暖，還有我一直堅(jiān)持走過的心情。
收貨點(diǎn)滴初中篇十四
當(dāng)代中國教育界最大的事件當(dāng)代中國教育界最大的事件莫過于世紀(jì)之交興起的素質(zhì)教育熱潮，素質(zhì)教育已日益成為現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢。而素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。為此，如何實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)就成為教師的重要課題。所謂創(chuàng)新教學(xué)，就是指教師在科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，通過新的教學(xué)方法和手段引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)。目前，全國各地的教育界同仁們在各科的教學(xué)中都進(jìn)行著大量的創(chuàng)新教學(xué)的探索和嘗試，我作為一名思想政治課教師在認(rèn)真學(xué)習(xí)來自各地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也作了一些探索和嘗試。本文就思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的問題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
由于長期以來一直受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在思想政治課教學(xué)中仍然存在不少問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
我國向來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”。教師的思想觀念、思維方法、品德行為對學(xué)生的影響作用是非常巨大的。正向李嵐清同志所說：“實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，建設(shè)高質(zhì)量的教育，必須有高質(zhì)量的教師”。思想政治課教師在幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀等方面起著極其重要的作用。然而，現(xiàn)在有些政治課教師仍然單純憑師道尊嚴(yán)、口頭說教、照本宣科來維持自己的課堂教學(xué)，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神；有些政治教師口頭上搞“創(chuàng)新教學(xué)”，實(shí)際上仍然堅(jiān)持應(yīng)試教育；不少政治教師仍以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)去要求個(gè)性鮮明的中學(xué)生；分?jǐn)?shù)的高低成為衡量學(xué)生品行優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，如此等等。落后的觀念嚴(yán)重制約著創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。在思想政治課教學(xué)中,長期以來一直普遍采用“傳遞——接受”教學(xué)模式。這種模式如果運(yùn)用得當(dāng)，對學(xué)生接受前人或別人總結(jié)出來的間接經(jīng)驗(yàn)、掌握知識技能來說，也是一種行之有效的方式。但許多教師將這種模式固定化，不管什么內(nèi)容，一律采用教師講、學(xué)生聽，課上抄條條，課下背條條，只有教師的講解傳授，缺乏學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考，缺乏學(xué)生的反饋，更缺乏來自學(xué)生的質(zhì)疑。在這種模式的影響下，思想政治課的教學(xué)方法也就成了“講授法”為主角、教師為中心的“一言堂”，即使有談話法、討論法，最后總是以教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”為準(zhǔn)。如果學(xué)生提出與教師不同的見解，教師也會(huì)讓你無條件地服從教科書的觀點(diǎn)。在這種模式和方法為主的課堂上，教師缺乏創(chuàng)新精神，學(xué)生的創(chuàng)新精神也受到壓制。
在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，思想政治課教學(xué)的手段仍然局限在黑板、粉筆、教科書、練習(xí)冊等狹小的范圍內(nèi)。教師的語言和教科書上的文字成為學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的媒體。教學(xué)評價(jià)方法也主要采用百分制的考試，試題形式中客觀性試題仍占相當(dāng)比重，主觀性試題也對學(xué)生的思維作了嚴(yán)格限制。只要學(xué)生提出不同于教科書上的見解，就會(huì)遭到教師的“無情打擊”。學(xué)生的思想道德素質(zhì)與政治課成績脫鉤，理論與實(shí)際脫離，而教師和家長仍然以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生品行優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生的心目中，只要能夠在考試前抓緊時(shí)間突擊，把教師總結(jié)的問題全背會(huì)，政治課準(zhǔn)能考高分。這種狀況也嚴(yán)重影響了創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
在思想政治課中切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，必須從以下幾個(gè)方面著手：
觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，政治課教師必須積極響應(yīng)黨中央和國務(wù)院的號召，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等綱領(lǐng)性文件，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，從根本上轉(zhuǎn)變教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀和人才觀。堅(jiān)持和貫徹以學(xué)生為主體的原則，相信每一個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造潛能，都是可造就的人才。堅(jiān)持熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)。要知道思想政治課能使學(xué)生終生受益的不在于背會(huì)多少習(xí)題，而在于幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀，在于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，提高明辨是非的能力，發(fā)展自身的創(chuàng)造力。
同時(shí)，教師要具有與時(shí)俱進(jìn)的精神，并有一定的超前意識，在教育內(nèi)容的把握上要體現(xiàn)出一定的前瞻性，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還應(yīng)具有民主意識和平等意識?？傊?，教師不能用自己固有的觀念和方法來讓學(xué)生適應(yīng)，而應(yīng)使自己的教學(xué)思維、觀念和方法順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的新情況、新變化，并能靈活變通。只有我們思想政治課教師真正轉(zhuǎn)變觀念，并首先實(shí)施自身的觀念創(chuàng)新，才能為思想政治課實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
課堂教學(xué)的創(chuàng)新主要包括教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)必須改變單純的“傳遞——接受”教學(xué)模式，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)模式。教學(xué)模式的選用不是一成不變的，可能在一堂政治課中，就涉及到多種教學(xué)模式。教師應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，靈活地發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)模式。
教學(xué)方法的創(chuàng)新是思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主渠道。它既包括教師“教”的方法，也包括學(xué)生“學(xué)”的方法。在一定程度上，教的方法決定了學(xué)的方法。為此，政治教師必須在設(shè)計(jì)創(chuàng)新教的方法的同時(shí)，清楚地意識到自己也是在為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)的方法。只有靈活的具有吸引力的教學(xué)方法，才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在真實(shí)的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去“同化”和“順應(yīng)”當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識，從而賦予新知識以某種意義?，F(xiàn)在初中思想政治課的思想品德常識、法律常識、社會(huì)發(fā)展常識，內(nèi)容和學(xué)生或多或少、或直接或間接都有一定聯(lián)系，這為學(xué)生聯(lián)系自己的已有知識和體驗(yàn)，展開聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)探索新知識提供了很好的機(jī)會(huì)。所以，在適合的學(xué)習(xí)主題上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造一個(gè)與知識相遇的真實(shí)情境，使他們在情境中利用自己已有的經(jīng)驗(yàn)，在對知識的理解和創(chuàng)造中尋求自身的發(fā)展。喜歡講故事的同學(xué)，我讓他講張海迪的故事，引出《磨礪意志?做生活的強(qiáng)者》；講《正確對待挫折》，我從同學(xué)討論張海迪的人生價(jià)值導(dǎo)入??。
“學(xué)成于思，思起于疑”。傳統(tǒng)教學(xué)也強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑，而那往往是在情境之后，教師預(yù)設(shè)幾個(gè)問題，然后像拋餌釣魚那樣一步步把學(xué)生引向已有的答案。這樣的教學(xué)，學(xué)生沒有自學(xué)的時(shí)空，更不會(huì)去主動(dòng)思考，結(jié)果導(dǎo)致連“為什么”都不會(huì)提了。因此在創(chuàng)新課堂教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生利用書本及教師提供的素材和信息，根據(jù)自己的程度、自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，以不同視角去探究學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂上給學(xué)生一段時(shí)間，通過自讀、自思、自問，將知識內(nèi)化吸收，同時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，確定下一步學(xué)習(xí)目標(biāo)和探索方向。這在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生分層、目標(biāo)分層的個(gè)性化教學(xué)思想。比如，《工業(yè)革命》一框，內(nèi)容分為三部分，有的同學(xué)只注重于發(fā)展過程，而忽視了歷次科技革命對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響。
我在課堂上，讓前后座位的四位同學(xué)組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在自學(xué)階段發(fā)現(xiàn)提出的有些問題，通過小組內(nèi)的相互啟發(fā)和點(diǎn)撥，很快就能得到解決。比如，通過別人舉例，有的同學(xué)理解了“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”。在四人的小組中，即使是平時(shí)默默無聞的學(xué)生，也有充分參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，大家取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
教學(xué)手段是教師在實(shí)施教學(xué)過程?中所借助的實(shí)物和媒體，思想政治課的創(chuàng)新教學(xué)也必然包括手段的更新。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，思想政治課也應(yīng)注重現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。假如能夠把抽象的要領(lǐng)理論用優(yōu)美的電腦動(dòng)畫進(jìn)行形象化的展示，再配上悠揚(yáng)的音樂和聲情并茂的講解，那么思想政治課也一定會(huì)讓學(xué)生享受到思維的樂趣和魅力，學(xué)生的創(chuàng)新意識也會(huì)得到更好的培養(yǎng)和鍛煉。
思想政治課教學(xué)手段的更新還應(yīng)由課內(nèi)拓展到課外。比如，與家長配合安排學(xué)生回家看“今日說法”、“焦點(diǎn)訪談”、“時(shí)事傳真”、“中國報(bào)道”等電視欄目，并選擇有關(guān)內(nèi)容在課上進(jìn)行講座。這也是思想政治課創(chuàng)新教學(xué)的重要手段。
思想政治課的評價(jià)方法也需要?jiǎng)?chuàng)新。比如現(xiàn)在實(shí)行的政治開卷考試、增加主觀試題的比重，給學(xué)生答題留下創(chuàng)新思維的空間；還可以把學(xué)生的品行與政治考試成績相結(jié)合，這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的評價(jià)方法。在這方面，國家及有關(guān)部門應(yīng)給予整體的指導(dǎo)和調(diào)整，政治教師也要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索新的評價(jià)方法，以解決“高分低能”的問題。
收貨點(diǎn)滴初中篇十五
到希臘雅典，參觀之中，有兩點(diǎn)留下很深印象，一是對文化的尊重，一是愛國主義傳統(tǒng)。
第一，在希臘，文化具有崇高的地位，處處受到尊重。古希臘文化為人類文明發(fā)展史作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。恩格斯說：沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲。特別是希臘神話可以說家喻戶曉，人人皆知。由于希臘神話的廣泛普及，當(dāng)今世界許多著名的品牌都在希臘神話中找資源，借助希臘神話擴(kuò)大自己的影響力。如美國宙斯盾級戰(zhàn)艦的名字取自于希臘神話中宙斯之盾;愛馬仕品牌與希臘神話的商業(yè)神赫耳墨斯相同;耐克的英文原意指希臘神話中的勝利女神;美國阿波羅登月計(jì)劃的名稱來自希臘神話中的太陽神名字，等等。
有人說，希臘的特點(diǎn)是4s：sun太陽，sea海洋，sand沙灘，stone石頭。石頭，就是文物古跡。對于自己的.悠久燦爛的文化，希臘人民引為自豪，充滿禮敬。無論什么時(shí)候，都把保護(hù)文化遺產(chǎn)作為第一位。當(dāng)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖突時(shí)，寧要文化而不圖一時(shí)經(jīng)濟(jì)利益。比如，為舉辦奧運(yùn)會(huì)，雅典進(jìn)行大規(guī)模地鐵擴(kuò)建。但雅典地下處處是文物，這就出現(xiàn)了如何對待文物的棘手問題。雅典政府采取了一系列保護(hù)文物的舉措。一是寧可耽誤工期也要保護(hù)文物，所以地鐵施工過程中一停再停，就是給保護(hù)文物讓路，直到將文物完整挖掘并很好保護(hù)才能繼續(xù)推進(jìn)工程。以至于有的工期延后兩年時(shí)間，直到奧運(yùn)會(huì)要開了才修好。二是保護(hù)文物并不是將文物搬到博物館去，而是就地保護(hù)。在文物出土處，將挖掘地清理出來，然后將文物用玻璃櫥窗裝幀起來,癲癇病屬于什么科室，使文物有一種原始、原貌感。三是在原地不僅僅是簡單地保護(hù)，而是建成小型博物館，配有文物說明，配有文物挖掘過程的圖片，并建有簡樸但齊全的參觀設(shè)施，這就出現(xiàn)了雅典的獨(dú)特景觀即地鐵博物館,南通治療癲癇病最好的醫(yī)院。在地鐵站內(nèi)就地建立博物館。這是希臘政府的一個(gè)創(chuàng)意，也成為希臘雅典的一個(gè)特色。在地鐵站里，一旁是地鐵，一旁是展覽館。人們乘坐地鐵，都會(huì)在小型博物館里徜徉、逗留，感受文物，感受文化。而且，越來越多的人，到地鐵站來,腦癱癥狀，并不乘坐地鐵，就是來參觀地鐵博物館。這樣，雅典的地鐵就兼有兩種功能，既是交通工具，又是雅典的文化名片。希臘人對文化的尊重是從小培養(yǎng)的。在希臘雅典，小學(xué)的第一課，一定要到雅典衛(wèi)城去上課。因?yàn)椋诺湫l(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群，集古希臘建筑與雕刻藝術(shù)之大成。讓小學(xué)生到這里來上第一課，就是要讓公民從小就記住希臘文化，熱愛希臘文化，傳承希臘文化。
第二，在希臘，愛國主義是一種鮮明的文化傳統(tǒng)。希臘有兩個(gè)國慶節(jié)，都與愛國主義有關(guān)。一個(gè)國慶節(jié)日是3月25日，這個(gè)國慶日來自于1825年3月25日爆發(fā)的反抗土耳其統(tǒng)治的武裝起義，經(jīng)過不懈的努力和斗爭，1828年希臘獨(dú)立，1829年土耳其承認(rèn)希臘獨(dú)立。另一個(gè)國慶日是10月28日，這個(gè)國慶節(jié)日來自于1940年10月28日墨索里尼向希臘發(fā)出最后通牒，要求希臘允許意大利軍隊(duì)進(jìn)入希臘，希臘政府勇敢地以不加以拒絕，當(dāng)日意軍進(jìn)攻希臘，希軍頑強(qiáng)抵抗并擊退了意軍，由此10月28日成為希臘第二個(gè)法定國慶日。所以，這個(gè)國慶日又稱為說不節(jié)。
希臘的愛國主義也強(qiáng)烈表現(xiàn)在追討流失的文物上。19世紀(jì)初，在希臘仍處于奧斯曼土耳其統(tǒng)治之時(shí)，英國埃爾金勛爵用28個(gè)大箱子，將衛(wèi)城山上的大理石雕塑精品運(yùn)往英國，轉(zhuǎn)手賣給了大英博物館。對此，希臘人一直認(rèn)為是國恥。1982年，時(shí)任希臘文化部長的梅利娜邁爾庫里在聯(lián)合國教科文組織全體會(huì)議上提出一項(xiàng)議案，要求大英博物館歸還被世人稱為埃爾金大理石的文物。從那時(shí)起，希臘人甚至全世界的希族人都在為這些文物歸還希臘而奔走吶喊。在對外開放的雅典衛(wèi)城新博物館里，有一層空著，就是用來等待大英博物館埃爾金大理石的回歸。
收貨點(diǎn)滴初中篇十六
在這一往情深的日子里，誰能說清，什么是甜，什么是苦。只知道確定了就義無反顧，要數(shù)就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
一路有你，孤單已不再;一路有你，生活的色彩斑斕醉人;一路有你，人生舞姿更加動(dòng)眸。你，就是幸福。與幸福共舞，生活才會(huì)更加溫馨，更品余暉的日暈，人生也就有更多的云彩造就美好的生命。
與幸福共舞，就是在為自己締造無量的感動(dòng)，打造快樂的精神境界?！柏?cái)富如水。如果你有一杯水，你可以獨(dú)自享受;如果你有一桶水，你可以存放在家中;如果你有一條清河，你就要學(xué)會(huì)分享”。這是陳光標(biāo)的價(jià)值觀和人生觀，更是他的行為準(zhǔn)則。陳光標(biāo)從不把金錢看作一種負(fù)擔(dān)，而是把它當(dāng)作回報(bào)社會(huì)的源頭活水。陳光標(biāo)不僅為自己帶來幸福與快樂，而且也給那些為富不仁者上了一堂極為生動(dòng)的課。陳光標(biāo)與幸福共舞，他的善舉足以是幸福青睞，增長了人生高度，讓他感到了心靈上的莫大慰藉。
與幸福共舞，是為了讓自己在塵世喧囂之中得到釋然，打破苦惱的精神枷鎖。中國人都把幸福寄托到物化的未來。然而，在最近十年里，當(dāng)物化的目標(biāo)陸續(xù)實(shí)現(xiàn)時(shí)，中國人也逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有如約至來。中國人除了幸福，似乎什么都有，幸福在哪里暫且不說，痛苦卻是隨處可以感受到的。當(dāng)不安、埋怨，甚至是暴力因子充斥在各個(gè)階層的人群之中，我們不能完全提及幸福。這是因?yàn)槿藗兿Ｍ麡s譽(yù)越多越好，物質(zhì)越豐富越好，官越大越好。而主持人白巖松在適當(dāng)時(shí)為自己做減法，釋放自我的負(fù)累，堅(jiān)決辭去20__年央視春晚的工作。白巖松與幸福共舞，在生活中品香茗、飲甘醇，凈化了心靈，守住了自我。
與幸福共舞，需要為理想不懈地追求，爭取日月散發(fā)出的淡淡希望。海子不在乎世人的誤解，毅然握筆譜寫成“面朝大海，春暖花開”的幸福;梭羅堅(jiān)守自我，在瓦爾登湖畔領(lǐng)悟原生態(tài)的幸福;塞萬提斯面對困苦不氣餒，勇往直前，堂吉訶德的形象鑄造了別致的幸?！麄兌荚概c幸福共舞，為幸福而追求，保持一份理智，從而讓自己倍增自信，在人生中劃下優(yōu)美的弧跡。
一路有幸福，如同身處花海，驅(qū)散了繁瑣的憂愁，擺動(dòng)人生最美最美的舞姿。
收貨點(diǎn)滴初中篇十七
嚴(yán)冬，黑夜，暖橙路燈。
忽的，一聲刺耳的嘶鳴徹底劃破夜的冷清，朦朧中，遠(yuǎn)處一束暖橙色燈光下，一位老爺爺穿著皺巴的綠到偏黑軍大衣，上面依稀綴滿或大或小的窟窿。他的身形佝僂，彎著身子，雙腳穿著一雙笨重的軍大鞋，費(fèi)力地在雪地上踏著，每踏一下，他拖著的三輪車便發(fā)出“咯吱咯吱”的聲音，它那舊得生銹的車把印證一輛車的蒼老，道道溝壑在三輪車上盤旋，車框中錢幣零零散散，少的可憐。盡管此時(shí)嚴(yán)冬，盡管他黝黑的臉龐累到泛紅，盡管汗水從他臉上凹處流淌，他也不時(shí)同前面老奶奶說話，不時(shí)問她是不是累了，需不需要歇一歇，而前面那位老奶奶步伐顫巍，呼出的氣體與干冷的空氣交纏，呼吸愈發(fā)急促，卻也咬牙堅(jiān)持，左手拿著手電筒為老爺爺照路，右手緊扶著車左側(cè)的邊緣，蹣跚地前行，看到老爺爺累了，就立即拿起車閘上的毛巾給老爺爺擦，她嘴角微微上揚(yáng)，笑的溫柔，笑的明媚了漆黑，她眼神專注，用纖細(xì)卻覆著老繭的手細(xì)細(xì)擦拭他每一顆豆大汗珠，仿佛在雕磨一件珍愛的工藝品，他眸中閃著細(xì)碎的光亮，目光中投下亙古的暖陽，卻依舊嘿嘿地笑著，笑的'一臉憨傻，于是我發(fā)現(xiàn)暖橙燈光傾斜到他們身上，卻模糊了容顏，在身旁投下或明或暗的光圈，悄悄蕩漾一番令人心儀的風(fēng)情，在日薄桑榆中仿佛要到地老天荒。愛，在相濡以沫中凝聚。
我回首又守望，他們笑鬧著向我走過來，看我一個(gè)人在寒風(fēng)瑟瑟中站立，只是心生疑惑，不斷詢問我的情況，老奶奶還緊抓住我的胳膊，生怕我跑了似的，我照實(shí)告訴了他們，他們相顧無言，只是默默從車筐中拿出一個(gè)熱騰騰南瓜餅遞給我，我咽了咽口水，推搡著說不要，手中卻不安地攥緊了口袋，仿佛看到了我的緊張局促，他們和藹的笑笑，原本備受摧殘的蒼老容顏?zhàn)兊妹骼室郏劬Σ[成一條縫，“小姑娘，吃吧，不要錢的”,老奶奶柔聲道。我愣怔著，木訥地看著她，“謝……謝謝”,說完便把南瓜餅接過，還未入口就聞到滿是香醇的南瓜味，水汽泛在餅的邊緣，不知是霧氣氤氳了它，還是溫暖在霧氣中點(diǎn)燃，我大口地咀嚼，仿若在陌生之間填上絲絲熟悉的愛意，他們看著我吃，笑意漸深，連南瓜餅都好像沾染了笑中的香甜。不經(jīng)意間嘴角沾上了點(diǎn)點(diǎn)殘?jiān)?，他們也笑著緩慢將我嘴角殘存的殘?jiān)ㄈ?，掩飾不住的暖意與親切，不經(jīng)意中瞥見深不見底的車筐里幾枚錢幣零星躺在那里，空蕩蕩的，也霎時(shí)心生愧疚，便主動(dòng)提出要幫他們推三輪車，于是在我百般勸說下，枯黃路燈旁，我們合力向前推著車子，在泥濘的雪地留下串串凝聚的腳印，寒風(fēng)撲面，也不覺得多么刺骨，烏鴉的哀鳴不再悲戚，流水歡快的慰藉一切，在寸寸光暈照射下，將這久違的畫面映襯的靜謐卻溫馨，愛，在陌生無言中凝聚。
嚴(yán)寒的冬，漆黑的夜，愛的力量蕩滌在空氣中，悄然凝聚。
收貨點(diǎn)滴初中篇十八
在生活中，我們需要很多社會(huì)經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷能讓我們變得更自信，更勇敢。
我們在9月20日到9月23日在江蘇省未成年人社會(huì)實(shí)驗(yàn)基地進(jìn)行了為期3天的實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)圓滿結(jié)束了，我也明白了許多助我成長的道理。
在陶藝diy里，我也獲益良多，每個(gè)人都做了一件藝術(shù)品，當(dāng)然，只有用心去做的，用心去體會(huì)的，這才能成功。在陸老師的手中，一件栩栩如生的花瓶誕生了，它顯得格外漂亮。我做了一個(gè)竹籃子，為什么做它呢？因?yàn)椋F(xiàn)在環(huán)境污染日益嚴(yán)重。我希望人們少用塑料袋，用環(huán)保袋，減少環(huán)境污染，讓我們的家園越變越美好。在這兒我明白了做陶藝要有耐心，要細(xì)心，還要有恒心，這樣才能成功做出一件藝術(shù)品。
這3天，我明白了很多人生哲理：等待也是一種享受，我們都是班級缺一不可的一份子。所以讓我們吶喊吧!加油吧！努力吧！讓我們在天空中自由的翱翔吧!!
收貨點(diǎn)滴初中篇十九
饒貞，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院學(xué)生，福建省高考文科第一名。
高考結(jié)束后，回首六年的中學(xué)生活，體會(huì)頗多，其中感觸最深的有三個(gè)方面；方法、毅力、和心理。凡事都講求效率，而效率來自正確的方法。在學(xué)習(xí)中，我常常自己探索一些有效的方法，注意觀察借鑒其他同學(xué)的好方法。其中，我覺得收效最大、可行性最強(qiáng)的有以下幾點(diǎn)：
一、有好的計(jì)劃。古人云:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢.”每學(xué)期.每個(gè)月、每周、每天，甚至每堂課我都習(xí)慣地定定計(jì)劃。所謂“磨刀不誤砍材功”，我始終覺得這種方法效果很好。有時(shí)我把自己擁有的時(shí)間全寫在紙上，然后按科目、按任務(wù)分配時(shí)間。有時(shí)，我，我把該完成的任務(wù)一一列出，在預(yù)計(jì)所需的時(shí)間，合理安排，當(dāng)然，計(jì)劃不是寫著好看的，關(guān)鍵在于合理高效。有時(shí),我會(huì)為一個(gè)晚自習(xí)定好幾套方案,最后選出一個(gè)最好的來實(shí)行；有時(shí)，也只在腦中簡單勾劃?？傊?，定計(jì)劃重在效果，而不在形式。
二、分解目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中我們要做的事常常很多，容易遺漏。特別是進(jìn)入高考學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，有時(shí)想起來腦袋就發(fā)漲。于是，我把每天要做的事都寫在簿字上(有時(shí)拿張小紙條放在筆盒、眼鏡盒或口袋里)，并且把每件事都加以分解，成為許多小目標(biāo)。這樣，每個(gè)目標(biāo)具體而明確，又容易完成，做起來緊湊有序，而不感到困難。每完成一個(gè)小目標(biāo)，我就用筆把它重重地劃掉，心情很是舒暢。如此“各個(gè)殲滅”，每天都能打個(gè)大勝仗。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中的方法不一而足，也因人而異，其他如循序漸進(jìn)、勞逸結(jié)合也是良策。
雖然學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要，但毅力也是不可缺少的。學(xué)習(xí)有時(shí)很累很辛苦，需要有一種信念一種精神支持自己，否則將半途而廢，無法達(dá)到“極致”的境界。這里我想說自己的一段經(jīng)歷：高一上學(xué)期時(shí)，我的數(shù)學(xué)成績很不穩(wěn)定，甚至考不及格。在我的印象中，每隔一段時(shí)間，就要被老師叫到辦公室去談話，幾乎每次都是淚流滿面。那時(shí)侯，一考數(shù)學(xué)，我就害怕。一時(shí)間，傷心、難過、灰心、泄氣、恐懼和不原服輸、不甘落后等種種感情交織在一起。寒假時(shí)我找來一本很厚的作業(yè)本，在封面上寫上數(shù)學(xué)家華羅庚的名言：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。然后拿出數(shù)學(xué)書開始預(yù)習(xí)，一頁一頁地看，一道一道地做，雖是嚴(yán)寒的冬天，手腳冰冷，我畫函數(shù)圖象毫不含糊。開學(xué)后，我的數(shù)學(xué)成績漸漸穩(wěn)定，期中考試得了年級第一。那是一段難熬的日子，也是高中三年我自己認(rèn)為最值得自豪的一件事。那段經(jīng)歷一直鼓舞著我，讓我知道只要有毅力，肯吃苦，就一定能成功。正是這種信念讓我一如既往地拼搏了三年，我業(yè)型心這種信念會(huì)對我今后的奮斗產(chǎn)生重要的影響。
至于心理素質(zhì)，則是一個(gè)更加復(fù)雜的問題了。在此，我也只想談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。臨近高考時(shí),思想十分復(fù)雜：有時(shí)擔(dān)心復(fù)習(xí)不充分,知識不全面；有時(shí)擔(dān)心志愿報(bào)得太高，被別人給擠了;有時(shí)又擔(dān)心自己慌場,發(fā)揮不出最好水平；甚至擔(dān)心自己粗心大意的毛病。那段時(shí)間，我一直努力調(diào)整自己的狀態(tài)。為此，我看了一些有關(guān)的文章。同時(shí)，自己也想了很多?，F(xiàn)在回想起來，大概有以下幾點(diǎn)是比較有利于調(diào)整心理的；首先，我相信自己已經(jīng)過了幾輪系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，而且始終比較認(rèn)真、扎實(shí)。其次，我沒有必要背上任何包袱(我認(rèn)為自己絕對考不到全市第一)。再次，我相信這次考試，相信它是一次高水平的嚴(yán)格的考試，是一次公平合理的考試，一定能使我的水平得到充分的體現(xiàn)。最后，我不去想結(jié)果如何，只要盡力發(fā)揮出自己的水平，便沒什么遺憾的了?；蛟S正是基于這些想法，我在考場上能沉著的答題，以坦然的心態(tài)去接受高考。
以上僅僅是我學(xué)習(xí)中體會(huì)最深的幾個(gè)方面，不能面面俱到，只求拋磚引玉。更何況，學(xué)習(xí)最終只能靠自己。如果這些體會(huì)能對大家有所啟發(fā)和鼓舞，那便是我最大的心愿。
收貨點(diǎn)滴初中篇二十
[內(nèi)容]。
作中，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)課堂教學(xué)、組織教學(xué)活動(dòng)，充分利用新編教。
材圖文并茂、生動(dòng)形象及與生活實(shí)際密切聯(lián)系的特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)方法，收到了較。
好的效果。
一、抓住學(xué)生心態(tài)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
初中學(xué)生稚氣未脫，對英語有種好奇心理。在課堂上他們往往具有雙重心態(tài)：一。
方面他們羨慕教師，渴望自己也能講幾句；另一方面卻又羞于開口。于是，我們。
就根據(jù)每課的具體內(nèi)容設(shè)計(jì)了一些饒有興趣的游戲活動(dòng)，其素材來源于現(xiàn)實(shí)生。
活，內(nèi)容新穎、形式多變。如：“詢問時(shí)間”、“請求幫助”、“數(shù)數(shù)”、“吃喝”等。
等。這些游戲，將教學(xué)內(nèi)容在輕松的氣氛中自然地呈現(xiàn)出來，使學(xué)生通過具體的。
情景理解語義，然后模仿、跟讀。這樣，既可消除緊張心理，又滿足了學(xué)生好奇、
好動(dòng)、好樂、好玩的生理和心理發(fā)展需要，從而促進(jìn)了學(xué)生從“要我學(xué)”向“我。
要學(xué)”方面的轉(zhuǎn)化。
二、運(yùn)用情景教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果。
中學(xué)生愛幻想，興趣廣泛，對新事物最敏感，也易接受。根據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合實(shí)際。
創(chuàng)造更真實(shí)的交際環(huán)境，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)教學(xué)效果尤為重要。在課堂。
教學(xué)時(shí)，我們把學(xué)生既感興趣、又是日常生活當(dāng)中常見的英語詞匯帶入課堂語言。
訓(xùn)練當(dāng)中，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊了他們的.視野，又增強(qiáng)了教學(xué)的情景。
性、直觀性，從而提高了教學(xué)效果。
三、由淺入深，逐步推進(jìn)。
要使學(xué)生保持對英語學(xué)習(xí)的濃厚興趣，把學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)化為一種自覺的學(xué)習(xí)行。
為，就要求教師在教學(xué)工作中采取靈活多變的方式。我們在課堂教學(xué)中采用了。
“聽、說、讀、寫、演、唱、畫”這種寓教于樂的新模式，課堂氣氛活躍，學(xué)生。
敢于主動(dòng)發(fā)問，積極參與教學(xué)活動(dòng)，極大地提高了教學(xué)效率。比如：一年級的教。
學(xué)，筆者曾安排每節(jié)課前五分鐘都有“onduty”和“freetalk”
訓(xùn)練。值日生要走上講臺，面對全班同學(xué)，回答全班同學(xué)的問題。這種形式，是。
訓(xùn)練聽、說和直接利用英語進(jìn)行思維的一種有效形式，很受學(xué)生歡迎。
四、以優(yōu)帶差，全面提高。
課堂上的45分鐘是有限的，為了使學(xué)生充分進(jìn)行語言實(shí)踐活動(dòng)，避免課堂內(nèi)外。
脫節(jié)，筆者按學(xué)生學(xué)習(xí)情況分成若干小組，使學(xué)生不僅在課堂上得到老師的幫助，
課外還可得到程度好的學(xué)生的幫助。這樣就使得有限的課堂學(xué)習(xí)在課外得以延。
續(xù)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的全面提高。
收貨點(diǎn)滴初中篇二十一
這是一個(gè)真實(shí)的故事，一個(gè)來自生活的故事。主人公曾在年少的時(shí)候正因患有憂郁癥而住進(jìn)了精神療養(yǎng)院，在出院后，他就立志要當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生。在經(jīng)過自我的發(fā)奮之后，他考進(jìn)了醫(yī)學(xué)院。與當(dāng)時(shí)其他的醫(yī)生不一樣，他十分反對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)界那種高高在上、不近人情的思想。相反，他堅(jiān)信，歡笑、與病人在一齊就是最好的出方。在應(yīng)對審官的質(zhì)問，他人的質(zhì)疑的時(shí)候，他依然持續(xù)著自我的處事方法，而在他應(yīng)對審官的時(shí)候說了一句令我十分感動(dòng)的話，他說："咱們就應(yīng)和偉大的護(hù)士們建立友誼，她們能夠教你，她們每一天與人相處，她們來回于血與屎之間，她們有豐富的知識，而那些人性尚存、受你們尊敬的教授們亦如此，分擔(dān)她們的同情，用它來感染別人。"。
這個(gè)事實(shí)，咱們也只能感嘆生活的無奈。而此同時(shí)，我也深深地意識到咱們自我到底就應(yīng)做什么，到底就應(yīng)怎樣去做了。
作為一名未來的醫(yī)護(hù)工作人員，咱們此刻首先要做的事情就是發(fā)奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高專業(yè)技能。其次，咱們要持續(xù)一顆充滿愛的心，用愛去關(guān)懷身邊的人。在未來的工作和學(xué)習(xí)之中，持續(xù)自我專長的同時(shí)，改正提升自我的不足之處，提高自我的呃綜合技能，把自我培養(yǎng)成一名優(yōu)秀的護(hù)士!如果咱們每一個(gè)讀護(hù)理，從事護(hù)理工作的人都能如此嚴(yán)格的要求自我，那么，我想，咱們的付出，咱們的發(fā)奮也終會(huì)得到所有人的肯定!就如片中的主人公一般，堅(jiān)持自我所思所想，付出自我最大的發(fā)奮去拼搏，最后獲得了大家的認(rèn)同!
收貨點(diǎn)滴初中篇二十二
光陰似箭，日月如梭，迷蒙恍惚間，我已從一個(gè)對初中無比向往的小學(xué)生，成長為新生們眼中的大師姐?；厥淄?，仿佛昨天我才剛剛踏入初中的大門，只得感嘆時(shí)光流逝匆匆。但我無悔，至少，我曾體會(huì)過這。
還記得，你我在操場上揮灑的汗水。在這片綠茵上，我們曾奔跑過，歡笑過。眾人的注目下，我們做著整齊劃一的動(dòng)作，為班集體爭取榮譽(yù)；炎熱的烈日下，我們咬緊牙關(guān)，互相勉勵(lì)，拖著疲憊的雙腿也要跑完最后的八百米；老師的一聲解散后，運(yùn)動(dòng)場上灑滿我們歡呼雀躍的身影。對，這不僅只是個(gè)運(yùn)動(dòng)場，它更是我們青春熱血的見證！
還記得，那些挑燈苦讀的夜晚。新增的科目和學(xué)習(xí)壓力，曾讓我們措手不及。一個(gè)又一個(gè)夜晚，我們與繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)鏖戰(zhàn)，就像一條被求知欲驅(qū)動(dòng)的小蟲，不知疲倦的啃食，消化著知識。我們也曾為此而抱怨：初中生活可真累呀！但沒有耕耘哪來的收獲，當(dāng)我們接過成績單，露出喜悅笑容的那一刻，就會(huì)明白，所有的努力和付出都得到了回報(bào)，這一切都是值得的！要知道，沒有奮斗過的青春不叫青春！
初中生活是繽紛多彩的，不管是苦是甜，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是值得珍藏的記憶。吉鴻昌曾說過：人的每一步都是在書寫自己的歷史。雖然前路還會(huì)有著未知的困難，但我會(huì)勇敢地走下去。
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