說(shuō)明是一種通過(guò)直觀的事實(shí)、數(shù)據(jù)等進(jìn)行解釋和闡述的文字形式，旨在讓讀者了解事物的原由和規(guī)律。清晰明確自己總結(jié)的對(duì)象和內(nèi)容，以便更好地組織文章結(jié)構(gòu)。以下是小編為大家選擇的旅游景點(diǎn)，希望大家能在旅途中留下美好回憶。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇一
小英雄雨來(lái)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的孩子，當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，我的心早已不平靜。
這篇文章事寫(xiě)小英雄雨來(lái)為了掩護(hù)交通員李大叔，而被鬼子抓住。但是，堅(jiān)強(qiáng)不屈的雨來(lái)無(wú)論鬼子如何威逼誘惑，也堅(jiān)決不說(shuō)出李大叔的藏身之處，十分巧妙地與敵人展開(kāi)了斗爭(zhēng)，熟悉水性的雨來(lái)從水中逃生。
我最感動(dòng)的地方是無(wú)論敵人怎么對(duì)雨來(lái)實(shí)施暴行，怎么用金錢(qián)、糖來(lái)誘惑他，雨來(lái)也絲毫不動(dòng)搖，結(jié)果，自己卻被日本鬼子打得鼻青臉腫、眼冒金花。啊!看著雨來(lái)竟然為了掩護(hù)別人，卻被鬼子打得這么慘，我被感動(dòng)的直流熱淚，真讓我佩服啊!雨來(lái)，你真棒!
我要學(xué)習(xí)雨來(lái)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁，為國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不辜負(fù)為我們創(chuàng)造幸福生活的烈士。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇二
這本書(shū)主要寫(xiě)了東漢末年，朝政腐敗，靠鎮(zhèn)壓黃巾起義的曹操經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一了北方。赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗，魏，蜀，吳三國(guó)鼎立就此構(gòu)成。吳國(guó)孫權(quán)殺了關(guān)羽，攫取荊州，劉備報(bào)仇但大敗而歸。之后劉備，諸葛亮相繼病死，司馬氏控制政權(quán)，并滅了蜀、吳兩國(guó)，建立了西晉，統(tǒng)一全國(guó)。
在《三國(guó)演義》中的人物，我最崇拜諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀，忠心耿耿。他草船借箭、三氣周瑜、智斗華容道、巧擺八陣圖、火燒博望坡、智取成都、罵死王朗、空城計(jì)……諸葛亮的智慧真是前無(wú)后無(wú)來(lái)者啊!
全書(shū)寫(xiě)了上百種不一樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，從單槍匹馬的廝殺，到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇，到營(yíng)賬里的用計(jì)投謀，寫(xiě)得有虛有實(shí)。小說(shuō)不但寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈，而且在雄姿英才的爭(zhēng)斗中，又不時(shí)交叉描寫(xiě)大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等場(chǎng)景，從而使故事有緊有馳，扣人心弦。
讀完《三國(guó)演義》，讓我曉得歷史故事、人物和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，還要學(xué)習(xí)諸葛亮的機(jī)智冷靜，劉備的“謙虛”和魯肅的“忠厚”。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。身為中文系的一員，對(duì)于我國(guó)的四大名著，我自然是要有所了解的。雖然這部小說(shuō)是根據(jù)歷史故事改編而來(lái)，其間夾雜著作者自己的觀點(diǎn)，不能完全當(dāng)做歷史來(lái)看，只能作為小說(shuō)來(lái)閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。
《三國(guó)演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發(fā)生的一系列事情，三國(guó)群雄爭(zhēng)霸的形勢(shì)寫(xiě)得淋漓盡致，其中的爾虞我詐和愛(ài)恨情仇使劇情更加充實(shí)飽滿，更加吸引讀者閱讀。當(dāng)然，里面的各種人物的刻畫(huà)也是特別形象，每個(gè)人的不同性格都非常生動(dòng)。其中有好幾個(gè)人物讓我不得不忽視。
曹操，在我看來(lái)他是一個(gè)矛盾的人。他足智多謀，卻又心狠手辣;為民謀福利，卻又為達(dá)目的不擇手段。他聰明機(jī)智，善于隨機(jī)應(yīng)變，他實(shí)行了一系列維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。同時(shí)他又有一腔熱血，滿懷抱負(fù)，對(duì)兵書(shū)有著強(qiáng)烈的熱愛(ài)，在對(duì)朝廷失去信心后，他便開(kāi)始了他的征程。但他生性多疑，也正是為了達(dá)到他的目的，他做出了很多狠毒的事情。孫權(quán)評(píng)價(jià)他說(shuō)：“其惟殺伐小為過(guò)差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有”。我個(gè)人認(rèn)為這句話用來(lái)形容曹操再合適不過(guò)了。
劉備，作為蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，他自然也是有過(guò)人的才華。劉備與張飛、關(guān)羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來(lái)，張飛、關(guān)羽都是那種桀驁不馴，英勇無(wú)敵的人，可是他們?cè)敢鉃閯湫Я?，這也歸功于劉備的個(gè)人才干和他們之間的情誼。在我看來(lái)，劉備最正確的決定便是三顧茅廬請(qǐng)了諸葛亮這個(gè)軍師，諸葛亮過(guò)人的謀略世人皆知，自是不必再說(shuō)。他能請(qǐng)動(dòng)諸葛亮為他效力，這也為后來(lái)的一系列戰(zhàn)役的成功以及蜀國(guó)的建立作了鋪墊。
而孫權(quán)，他的父親孫堅(jiān)、兄長(zhǎng)孫策都是一等一的梟雄，他自然也不差。自孫策遇害，他接任孫策的位置后，雖經(jīng)歷了重重坎坷，但好在自己有能力，而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣，吳國(guó)建立也是必然的。
今天，我們學(xué)《丑小鴨》這篇課文。一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，在鴨群和雞群中它處處挨啄，被訕笑;大家都要敢走它，連自己的兄弟姊妹也不喜歡它。喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。
它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地，討好那些野鴨們，但野鴨也不喜歡它。
它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里，
它還受盡嚴(yán)冬的折磨，差點(diǎn)被凍死。但是，她對(duì)自己從不灰心，為了自己的夢(mèng)想，她可以放下一切、犧牲一切，甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經(jīng)歷下，她始終沒(méi)有放棄追求，正因?yàn)樗闹杏兄篮愕膲?mèng)想，有著不懈的努力，她變成了一只美麗高貴的天鵝。
人生就是在不斷的失去和得到中反復(fù)。每一個(gè)人也是在這樣的反復(fù)中成長(zhǎng)、成熟，最后明白了一切——自信是宇宙間最值得欣賞的因素。自信的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書(shū)，或是一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)拒絕自信，它——“丑小鴨”也是一樣。
丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每一個(gè)人，只要有理想有目標(biāo)，并為目標(biāo)而努力奮斗，是金子就一定會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差、條件不好，這更是我們發(fā)奮圖強(qiáng)的理由，會(huì)使我們更加下定必勝的決心。
是啊!丑小鴨和我們又有什么不同呢?誰(shuí)沒(méi)有理想?誰(shuí)不希望自己變成白天鵝而甘當(dāng)“丑小鴨”?但光有理想又有什么用呢?世上沒(méi)有不要錢(qián)的午餐，天上是不會(huì)憑空掉下餡餅的，沒(méi)有不懈的努力，沒(méi)有大風(fēng)大浪的磨難，我們?cè)跄茏兂砂滋禊Z，沒(méi)有雷鳴和閃電，就不會(huì)有雨過(guò)天晴的彩虹。這一切只是因?yàn)樗兄活w為理想不怕任何困難、面對(duì)困難永不放棄的心，所以他才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事：唐僧帶著三個(gè)徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來(lái)順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠(chéng)地保護(hù)唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見(jiàn)了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來(lái)白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無(wú)論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無(wú)辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個(gè)故事中，我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒(méi)有放松警惕。唐僧善良老實(shí)，但這卻給他帶來(lái)了麻煩，使他多次接近危險(xiǎn)的邊緣。
由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語(yǔ)所迷惑，不能透過(guò)現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車(chē)子加油時(shí)，突然有人趁機(jī)向她推銷(xiāo)物品來(lái)賺錢(qián)，就在媽媽打算買(mǎi)的時(shí)候，機(jī)智的姐姐識(shí)破了他們的“陰謀”，及時(shí)拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護(hù)好自己和財(cái)產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實(shí)是一本值得我們一看的好書(shū)啊!
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
再一次讀弟子規(guī)的書(shū)，使我更加深一步了解了《弟子規(guī)》的意思。教育我們?cè)鯓幼鋈?，原?lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
這本書(shū)里主要是教育我們要孝順父母、親人，怎么和別人相處，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。
比如“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”意思是：父母教我們做人處世的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng);做錯(cuò)了事，父母責(zé)備時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
我已經(jīng)大概了解了做人、做事的道理了，光知道還不行，我還要努力的去做。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇三
小英雄雨小英雄雨來(lái)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的孩子，當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，我的心早已不平靜。
這篇文章事寫(xiě)小英雄雨來(lái)為了掩護(hù)交通員李大叔，而被鬼子抓住。但是，堅(jiān)強(qiáng)不屈的雨來(lái)無(wú)論鬼子如何威逼誘惑，也堅(jiān)決不說(shuō)出李大叔的藏身之處，十分巧妙地與敵人展開(kāi)了斗爭(zhēng)，熟悉水性的雨來(lái)從水中逃生。
我最感動(dòng)的地方是無(wú)論敵人怎樣對(duì)雨來(lái)實(shí)施暴行，怎樣用金錢(qián)、糖來(lái)誘惑他，雨來(lái)也絲毫不動(dòng)搖，結(jié)果，自我卻被日本鬼子打得鼻青臉腫、眼冒金花。啊!看著雨來(lái)竟然為了掩護(hù)別人，卻被鬼子打得這么慘，我被感動(dòng)的直流熱淚，真讓我佩服啊!雨來(lái)，你真棒!
我要學(xué)習(xí)雨來(lái)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁，為國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不辜負(fù)為我們創(chuàng)造幸福生活的烈士。
我要成為像雨來(lái)一樣做個(gè)勇敢的人。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇四
這篇課文寫(xiě)了12歲的雨來(lái)住在一個(gè)小村莊，雨來(lái)浮水本領(lǐng)最高。但媽媽不讓雨來(lái)耍水，怕有危險(xiǎn)，為了不讓雨來(lái)瞎鬧，爸爸和媽媽說(shuō)讓雨來(lái)上夜校識(shí)字。
雨來(lái)是多么的勇敢、愛(ài)國(guó)啊，敵人用糖塊、金戒指來(lái)誘惑他，雨來(lái)都沒(méi)有理解，也沒(méi)有說(shuō)出李大步的下落。最后換來(lái)的卻是一頓毒打。要是換了我們，很可能受不了這樣的痛苦。
雨來(lái)雖然生長(zhǎng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，卻能認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí);我們生長(zhǎng)在幸福和和平年代，不用上夜校，也不用在豆腐房里上課、學(xué)習(xí)，而是在明亮又寬敞的教室里學(xué)習(xí)，我們要珍惜來(lái)之不易的生活，發(fā)奮圖強(qiáng)，為中華民族的騰飛，貢獻(xiàn)自我的力量，做一個(gè)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的好學(xué)生。
雨來(lái)哥哥，你永遠(yuǎn)是我心目中的英雄。
時(shí)刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇五
在現(xiàn)實(shí)生活中，英雄的形象總能引起我們強(qiáng)烈的共鳴，而英雄書(shū)籍更能讓我們深入理解英雄們的思想和行動(dòng)。通過(guò)閱讀英雄書(shū)籍，我們可以感受到許多具體的情境和生動(dòng)的細(xì)節(jié)。下面，我將分享自己在閱讀中所體會(huì)到的關(guān)于英雄的價(jià)值觀、責(zé)任感、勇敢以及人性等方面的感悟和體會(huì)。
第一段：英雄書(shū)籍對(duì)于英雄的價(jià)值觀的塑造。
英雄不僅在行動(dòng)上表現(xiàn)出勇敢和無(wú)畏，更重要的是，他們還有自己獨(dú)特的價(jià)值觀。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)，英雄的價(jià)值觀都非常的高尚，比如，救人于危難之中、不屈不撓的精神等等。同時(shí)，英雄們?nèi)绱藦?qiáng)烈的價(jià)值觀還能對(duì)人們有著深遠(yuǎn)的影響，使人們更加堅(jiān)定自己的價(jià)值觀。
第二段：英雄書(shū)籍對(duì)于英雄的責(zé)任感的表達(dá)。
英雄是有責(zé)任感的。無(wú)論何時(shí)何地，英雄都在肩負(fù)著更多的責(zé)任。這種責(zé)任感體現(xiàn)在他們對(duì)自己行動(dòng)要負(fù)的風(fēng)險(xiǎn)和對(duì)于他人安全責(zé)任的正視上。在閱讀中，我不斷感受到英雄們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他們會(huì)盡自己最大的努力去完成自己的使命，為了某個(gè)目標(biāo)或是某個(gè)人，別無(wú)其他。
第三段：英雄書(shū)籍對(duì)于英雄的勇敢行動(dòng)的描述。
英雄的具體行動(dòng)構(gòu)成了他們的英雄形象。在閱讀中，我看到了許多勇敢無(wú)畏的場(chǎng)景，比如，在大火中救出無(wú)助的人，勇敢迎戰(zhàn)卡車(chē)騎士，等等，這些群體的逆襲和英雄的抵抗一次又一次的讓我震撼和激勵(lì)。
第四段：英雄書(shū)籍對(duì)于英雄的人性的審視。
英雄不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，他們也是人，也有不足之處。透過(guò)英雄書(shū)籍，可以看到英雄們?nèi)诵缘囊幻?，看到他們?nèi)绾翁幚砼c自己內(nèi)心的作戰(zhàn)。英雄的不完美使他們更加真實(shí)，也更加需要去愛(ài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在閱讀英雄書(shū)籍的過(guò)程中，我深深的感受到了英雄在社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明中所體現(xiàn)的巨大力量。他們的愛(ài)和勇氣感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，啟示了無(wú)數(shù)人的心靈。英雄的形象在我們的心中為代表著一種勇氣，一種堅(jiān)韌和一種不屈不撓的精神，這種精神能夠支撐我們?nèi)ッ鎸?duì)所有生活中的困難，去堅(jiān)守自己的信仰，勇敢的走下去。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)英雄書(shū)籍，我們會(huì)更加珍視生命，更加關(guān)注社會(huì)，更加為那些需要我們的人做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇六
1848年2月24日，馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——《共產(chǎn)黨宣言》在英國(guó)倫敦第一次以德文單行本發(fā)表，共23頁(yè)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)，馬克思30歲，恩格斯28歲?！豆伯a(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，標(biāo)志著偉大的馬克思主義誕生。170年來(lái)，這一偉大著作一直放射著真理的光芒，培養(yǎng)了一代又一代共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，改變了中國(guó)、改變了世界。
列寧是這樣評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》的：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀，即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)的辯證法以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造者無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論?！?/p>
《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。通過(guò)辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，表述了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想。
197月，馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物—中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟，從此，中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指引，中國(guó)革命的面貌煥然一新。一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在《共產(chǎn)黨宣言》的號(hào)召下，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義改造，這是馬克思主義的勝利。歷史是曲折的，中國(guó)人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、以及黨的建設(shè)新的偉大工程、從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)，《共產(chǎn)黨宣言》作為人類(lèi)永恒的精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)為我們的中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐提供精神性的引導(dǎo)。
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，要認(rèn)真研讀《共產(chǎn)黨宣言》，不忘初心，從《共產(chǎn)黨宣言》中尋找真理。要始終堅(jiān)持以人民立場(chǎng)為中心、堅(jiān)持歷史唯物主義基本原理、堅(jiān)持唯物辯證法、堅(jiān)持歷史使命、堅(jiān)持科學(xué)對(duì)待馬克思主義態(tài)度。中國(guó)共產(chǎn)黨人是科學(xué)對(duì)待馬克思主義的典范，它始終強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東大力倡導(dǎo)馬克思主義中國(guó)化，大力推進(jìn)馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，大力反對(duì)教條主義和主觀主義，他發(fā)表的《實(shí)踐論》《矛盾論》，就是這方面的代表作。鄧小平強(qiáng)調(diào)，老祖宗不能丟，但要講新話。習(xí)近平總書(shū)記更是強(qiáng)調(diào)必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，本質(zhì)上都是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果。這些創(chuàng)新成果，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，同時(shí)又注重與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇七
校推廣新教育已經(jīng)很多年了，從我20xx年來(lái)到這所學(xué)校開(kāi)始，就在聽(tīng)“新教育”的各種活動(dòng)、理念。大致瀏覽了這本書(shū)才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動(dòng)源于新教育，比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個(gè)活動(dòng)主題、營(yíng)造書(shū)香校園等。新教育實(shí)驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對(duì)教育的理想，按我的理解，新教育實(shí)驗(yàn)就是有共同教育夢(mèng)的一群人在探尋，在行動(dòng)，這群人有教育管理者、老師、家長(zhǎng)。
（1）是學(xué)生享受成長(zhǎng)的樂(lè)園；
（2）是老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)；
（3）成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑；
（4）走出一條我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。
為了孩子的一切，為了一切孩子是我們的教育理想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想，我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么？值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是：只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。這句話適合我，適合學(xué)生，也適合家長(zhǎng)。而我作為老師應(yīng)該堅(jiān)持什么？具體行動(dòng)是什么？對(duì)于新教育我應(yīng)該改變些什么？這本書(shū)給了我答案：教師行為的改變，新教育主要是通過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話，平時(shí)教學(xué)的感觸很多，大多都在辦公室的閑談中消耗了，說(shuō)過(guò)算一遍，寫(xiě)下來(lái)才是專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫(xiě)作中反思總結(jié)自己的教育行為，教育才會(huì)有收獲，才會(huì)有奇跡。
追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)是新教育實(shí)驗(yàn)的心理基礎(chǔ)。我也常常在想：對(duì)于小學(xué)生，他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開(kāi)始，如果不幸被列為差生的行列，孩子接下來(lái)幾年的生活該有多灰暗，多沒(méi)希望啊，他的精神狀態(tài)會(huì)是怎樣的？我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草，可嘆、可悲??！新教育強(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開(kāi)發(fā)，我們不當(dāng)蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的共同進(jìn)步。
一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展；
二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生的改變；
三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，都和書(shū)香校園關(guān)系密切。
讓閱讀成為一種習(xí)慣，閱讀成為一種生活方式。
（1）關(guān)注教室里發(fā)生的事情；
（2）關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
我讀到這里，對(duì)新教育不在有霧里看花的朦朧感，感覺(jué)新教育不是嘩眾取寵的空理論，他從改變教師精神生活，改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā)，是校本科研的新范式，是屬于走自己教育生活的新路子。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇八
一要樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹(shù)立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的`培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用帶有激勵(lì)性、期望性的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語(yǔ)言，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對(duì)一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來(lái)似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問(wèn)題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營(yíng)造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)營(yíng)造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識(shí)的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營(yíng)造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識(shí)淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無(wú)益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力。知困難然后能自強(qiáng)，如果學(xué)生從小就不具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，則很難適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。
三要開(kāi)展多種創(chuàng)造性的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)動(dòng)手的機(jī)會(huì)和空間。楊振寧博士曾作過(guò)這樣的對(duì)比，中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國(guó)的學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)。因此，我們的教育應(yīng)向美國(guó)汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時(shí)間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開(kāi)動(dòng)腦筋，擴(kuò)展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)的不足之處。
通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，使我深刻體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開(kāi)放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開(kāi)放、包容的心態(tài)來(lái)迎接教育的變革，主動(dòng)地去適應(yīng)、參與教育實(shí)踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇九
大千世界，每個(gè)人心中都有自己認(rèn)為最好的東西，而我認(rèn)為最好的是書(shū)籍。因?yàn)闀?shū)可以培養(yǎng)我們高貴的靈魂，成就你高尚的人格，陶質(zhì)最真誠(chéng)純潔的性情。能讀上一本好的書(shū)，會(huì)使自己更有智慧，脫俗，也是最幸運(yùn)的事情。
曾經(jīng)，我仔仔細(xì)細(xì)地讀過(guò)法國(guó)名著《苦兒流浪記》，它向我訴說(shuō)了人本就應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，面對(duì)悲苦的命運(yùn)更要挺起胸膛，昂首去正視困難。這就是生活的強(qiáng)者！
《昆蟲(chóng)記》告訴我盡管那是多么微不足道的東西，都本著認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)，既是說(shuō)生活中每件事的要非常認(rèn)真地去面對(duì)，還有要善于利用你的慧眼，仔細(xì)觀察身邊的事物，做一個(gè)生活有心人。
冰心得著作《母親》，讓我感悟到這個(gè)世界上最無(wú)私、偉大的是母愛(ài)。最?lèi)?ài)我們的人也是母親。我感概良多，我要好好珍惜她，尊重她，盡早自己的力去報(bào)答母親，愛(ài)護(hù)她。
還有許許多多深深刻在我心靈中的人生啟迪。書(shū)籍不僅給我增長(zhǎng)了知識(shí)，而且教育我做人的啟示。它就如一盞夜航燈，明亮了我成長(zhǎng)之舟前行的方向，正確指引我成長(zhǎng)的方向，正確指引著我駛向黎明的地方。它就如甘泉，滋潤(rùn)著我求知若渴的心田，使我的靈魂不在枯燥乏味。
記得雨果曾說(shuō)過(guò)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸融化”無(wú)論一個(gè)人做了多少壞事、蠢事書(shū)籍總能影響他，甚至是改變他?？梢?jiàn)書(shū)籍是世界做好的人生導(dǎo)師。
因?yàn)?，我熱?ài)讀書(shū)。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎?！币虼饲f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無(wú)潛質(zhì)握著的本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛?佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，此刻腳下的土地，也能夠是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)。“前半生不好怕，后半生不好悔。”閉上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你以前有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了感情，于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖铮员疚膩?lái)自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我能夠輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)，
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十一
書(shū)中《讓書(shū)籍里的人生開(kāi)出花來(lái)》這一故事的主人公——袁世界總是說(shuō)：“將士報(bào)國(guó)非惟疆場(chǎng)，教師育人不獨(dú)課堂?！笔前?，很多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師在努力提升自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)、站穩(wěn)三尺講臺(tái)的同時(shí)，時(shí)刻關(guān)注周?chē)鷮W(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)并為此做出了巨大的努力，取得了可喜的成績(jī)。
《讓書(shū)籍里的人生開(kāi)出花來(lái)》這一故事的主人公——袁世界，為了為鄉(xiāng)村的孩子在前進(jìn)路上亮起一盞明燈，鼓勵(lì)他們用知識(shí)改變?nèi)松?0多年來(lái)陸續(xù)購(gòu)買(mǎi)教育教學(xué)書(shū)籍四千多冊(cè)，自辦睢寧市第一家也是唯一一家公益書(shū)屋——源遠(yuǎn)書(shū)屋。為方便照顧書(shū)屋和孩子們，他依然辭去教導(dǎo)主任的職務(wù)，在離家較近的中學(xué)當(dāng)普通老師。為了豐盈孩子的閱讀人生，他舍棄自己的休息時(shí)間，變著方法吸引學(xué)生到書(shū)屋來(lái)閱讀，30年如一日。
徐翠梅老師11年如一日地關(guān)注留守兒童的教育工作，用自己的真心付出陪伴，換來(lái)了一批批留守兒童的健康成長(zhǎng)。
邱燕老師身患重病，依然在堅(jiān)守課堂之余忍受著非人的疼痛給離異家庭學(xué)生補(bǔ)課，通過(guò)與她聊天、定期進(jìn)行家訪、把她接回家中共度中秋等活動(dòng)，幫助孩子一改從前的叛逆、冷漠的個(gè)性，變得懂事、開(kāi)朗了。
在書(shū)中這樣的人物還很多，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。作為一名鄉(xiāng)村教師，我所在的班級(jí)中雖然沒(méi)有留守兒童，但是不乏單親家庭孩子，更多的是外來(lái)務(wù)工子女。他們或三班制或跑長(zhǎng)途運(yùn)輸，疲于生計(jì)的同時(shí)無(wú)暇顧及孩子的教育和心理問(wèn)題。即使是在身邊的家長(zhǎng)，更多的是關(guān)注孩子的衣、食、住、行問(wèn)題，缺少對(duì)孩子心理和精神層面的關(guān)心，導(dǎo)致很多孩子在行為上出現(xiàn)了這樣或者那樣的偏差。這大概就是書(shū)中徐老師所說(shuō)的新想象——精神留守。如何解決這一問(wèn)題，是需要我們向書(shū)中的老師一樣，在接下來(lái)的工作中持之以恒、不斷探索的。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十二
第一段：引言（120字）。
經(jīng)典書(shū)籍是人類(lèi)文明的瑰寶，它們經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)陪伴著讀者。在這些書(shū)籍中，我們不僅可以領(lǐng)略到人類(lèi)智慧的精華，還能夠深入思考自己的生活和價(jià)值觀。在如今追求即時(shí)滿足的社會(huì)，閱讀經(jīng)典書(shū)籍的重要性愈發(fā)凸顯。我個(gè)人讀過(guò)多部經(jīng)典書(shū)籍，每一本都留下了深刻的印象和心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典書(shū)籍帶來(lái)的人生啟示（240字）。
《傲慢與偏見(jiàn)》這本經(jīng)典愛(ài)情小說(shuō)深深地打動(dòng)了我。通過(guò)作者簡(jiǎn)·奧斯汀的文字，我不僅感受到了愛(ài)情的美好，還從主人公伊麗莎白的堅(jiān)持和追求中獲得了人生的啟示。她不愿為了金錢(qián)妥協(xié)自己的幸福，她選擇為真愛(ài)而戰(zhàn)，最終得到了屬于她的幸福。這使我明白了人生的真正意義不在于功成名就，而在于追求自己真正想要的幸福。
《1984》是喬治·奧威爾的第一部反烏托邦小說(shuō)，也是一部說(shuō)人性、權(quán)力和思想的偉大作品。通過(guò)主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我領(lǐng)悟到了權(quán)力對(duì)個(gè)人思想的摧殘和侵蝕。在這個(gè)世界里，思想控制成為了壓迫人類(lèi)的力量，個(gè)體的自由和尊嚴(yán)被剝奪。這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次沖擊和觸動(dòng)，讓我反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中普遍存在的權(quán)力濫用問(wèn)題并警醒自己保持獨(dú)立思考的能力。
第三段：經(jīng)典書(shū)籍開(kāi)闊視野（240字）。
經(jīng)典書(shū)籍的世界觀和文化背景多樣豐富，可以幫助讀者開(kāi)闊視野。在《紅樓夢(mèng)》中，我領(lǐng)略到了中國(guó)古典文學(xué)的魅力，也感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。書(shū)中描繪的人物形象和故事情節(jié)令我陶醉其中，讀后讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀產(chǎn)生了濃厚的興趣。同樣，《麥田里的守望者》則深刻展現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)中的青少年問(wèn)題，幫助我更好地理解了西方文化和社會(huì)。
第四段：經(jīng)典書(shū)籍的價(jià)值延續(xù)（240字）。
經(jīng)典書(shū)籍的影響力從不止步于書(shū)本之間，它們?cè)谧x者心中不斷延續(xù)和發(fā)展。《紅樓夢(mèng)》是一本經(jīng)典，卻并非盡善盡美之作。每個(gè)讀者都可以依據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和理解，對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行解讀和重構(gòu)。我相信，只有讀者的經(jīng)驗(yàn)和情感才能真正賦予經(jīng)典書(shū)籍更豐富的意義和價(jià)值。因此，每個(gè)讀者都可以從經(jīng)典書(shū)籍中汲取養(yǎng)分，構(gòu)建自己的價(jià)值觀和世界觀。
第五段：結(jié)語(yǔ)（160字）。
經(jīng)典書(shū)籍永遠(yuǎn)是人類(lèi)文明中不可或缺的一部分，它們帶給我們啟示、寬容和智慧。我深深理解到，閱讀經(jīng)典書(shū)籍不僅僅是為了享受一個(gè)故事的快樂(lè)，更是為了拓展思考的邊界，提升個(gè)人素養(yǎng)和智慧。每一本經(jīng)典都值得讀者去品味、去思考，它們的意義不僅僅局限于書(shū)頁(yè)之間，而是可以影響我們的生活和未來(lái)。讀經(jīng)典不僅是享受人類(lèi)文明的精華，更是為了成為更好的自己。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十三
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書(shū)以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂(lè)業(yè)為基本線索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的'主要問(wèn)題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
師德修養(yǎng)與教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)——優(yōu)化自我的心理，以一個(gè)好的心態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)生，對(duì)待工作。
(1)、解放自我。(把心煉成湖泊)。
(2)、珍愛(ài)自我。
(3)、超越自我。(成功者的生活信條)。
(1)、對(duì)比參照：心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春。
(2)、看到擁有：知足常樂(lè)，淡泊名利，寧?kù)o至遠(yuǎn)。
(3)、情緒分擔(dān)：學(xué)會(huì)控制，學(xué)會(huì)傾訴，把快樂(lè)分享，別人就多一份快樂(lè);把痛苦分擔(dān)，你就少一半痛苦。(魏書(shū)生用公家的時(shí)間鍛煉了私人的身體)。
(4)、接納殘缺：人生不滿百，常懷千年憂。不要苛求完美，沒(méi)有最美，只有更美。
(5)、不入世俗：別老是與世俗為流，那樣會(huì)讓你變得庸俗。(笑話：“拉鏈開(kāi)了”)。
感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！斞浮?/p>
案例：(“學(xué)會(huì)感激”)。
案例：“耒陽(yáng)一中感恩良性循環(huán)的啟示”
雖不能笑傲江湖，但可以笑看人生。
學(xué)會(huì)了對(duì)自己微笑，就學(xué)會(huì)了熱愛(ài)生活;學(xué)會(huì)了對(duì)別人微笑，就學(xué)會(huì)了珍惜美好;學(xué)會(huì)了對(duì)一切生命微笑，你的人生便處處充滿陽(yáng)光!
傾聽(tīng)是你需要跨出的第一步，甚至有時(shí)候是僅需的一步。傾聽(tīng)建立起信任和理解。當(dāng)你認(rèn)真傾聽(tīng)時(shí)，你會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以便引導(dǎo)富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當(dāng)你聆聽(tīng)別人的觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真仔細(xì)并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著"他們應(yīng)該怎么做"及"他們?cè)趺床粚?duì)"之類(lèi)的想法，你就錯(cuò)過(guò)了領(lǐng)悟別人觀點(diǎn)的真諦。
贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光，沒(méi)有陽(yáng)光我們就不能生長(zhǎng)?！勘葋啞?/p>
學(xué)會(huì)贊美吧，首先從贊美自己開(kāi)始，讓微笑成為你永恒的表情，然后贊美你遇到的每一個(gè)人，特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學(xué)生，讓陽(yáng)光成為自己每一天生活的主題。
人生最大的美德是饒恕。
人在社會(huì)上生存，注定要和各種各樣的人交往，人與人之間又存在著很大的差異，一個(gè)人的年齡、思想、性別、個(gè)性、喜好等等，決定了這個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和處世態(tài)度。不可能每個(gè)人都和你一樣，也不可能每個(gè)人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒(méi)有誤解、矛盾及沖突，這時(shí)候需要我們學(xué)會(huì)寬容。學(xué)會(huì)寬容吧，學(xué)會(huì)寬容，就是善待自己。
開(kāi)心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益，對(duì)本人也是一大傷害，快樂(lè)與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心，日子總是那么悄然而過(guò)，不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓，聰明的你，又怎么不會(huì)選擇開(kāi)心呢?我看建議給每每位老師一張寫(xiě)著“開(kāi)心工作每一天”的牌子，戴著上課?？鞓?lè)工作每一天，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂(lè)的我們!
我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿希望與理想。要多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。要堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)師德修養(yǎng)，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，才能收到身教言教的效果。
讀了這本書(shū)，我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十四
它的價(jià)值觀影響著教育的全過(guò)程和教育活動(dòng)的各個(gè)方面，影響著教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇，影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類(lèi)型，影響著學(xué)校與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系。首先，新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個(gè)人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據(jù)人的千差萬(wàn)別自然本性，鼓勵(lì)并極力創(chuàng)造條件促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書(shū)本知識(shí)的積累，更重視現(xiàn)實(shí)和活動(dòng)能力的發(fā)展；重視接受性的學(xué)習(xí)，更重視獨(dú)立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價(jià)值觀向多元價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十五
“寬容與賞識(shí)讓教育更美麗愛(ài)心與智慧讓教育走的更遠(yuǎn)”。
在一次特殊的機(jī)會(huì)下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書(shū)，并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)是一名教育專(zhuān)家、特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫(xiě)照，寫(xiě)出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活，是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。
作為一個(gè)年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書(shū)后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對(duì)我的班級(jí)工作管理起到了及時(shí)有效的作用。一個(gè)個(gè)班主任工作案例，傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛(ài)為主題的教育思想，傳播著她從愛(ài)入手的教育理念?！耙鲆粋€(gè)有愛(ài)心的教師?！边@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。一個(gè)班級(jí)能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說(shuō)：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了?！比绻褜O浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn)，就是培養(yǎng)了一個(gè)好的班集體，讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：
有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。
由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，所以面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢(shì)就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無(wú)疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來(lái)。就像孫老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。
《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，她擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō)，真可謂是思想的好向?qū)В斑M(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫(xiě)作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神巢穴，生命源泉。古今中外有成就人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)方法，這不是人生第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書(shū)各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分論述，正好騷到了你癢處。這種“柳暗花明又一村”感覺(jué)你那么舒服，那么自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代，書(shū)就像人類(lèi)精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生真諦！
暑假里我讀了《插班生兄妹的秘密》這本書(shū)，把我深深吸引住的是其中寫(xiě)《插班生兄妹的秘密》的這一篇。
《插班生兄妹的秘密》這一篇講的是唐子龍和唐子涵這對(duì)龍鳳胎兄妹，他們剛來(lái)到初三（8）班的時(shí)候，陶曉樂(lè)這個(gè)‘柯南迷’就覺(jué)得很奇怪，便開(kāi)始跟蹤這對(duì)兄妹。在路上的時(shí)候，唐子涵時(shí)不時(shí)的回頭張望，下的陶曉樂(lè)左躲右閃，心是不是跳到嗓子眼兒。過(guò)了一會(huì)兒，一雙手重重的拍在陶曉樂(lè)的肩膀上，陶曉樂(lè)嚇了一跳，回頭一看，原來(lái)是‘耗子’王浩和‘花癡妹’劉子琪。他們倆好奇陶曉樂(lè)在干什么，陶曉樂(lè)告訴了他們倆唐子龍和唐子涵的奇怪之處，他們倆非常認(rèn)同，就和陶曉樂(lè)一起跟蹤這對(duì)兄妹。
中途，唐子涵有幾次回頭時(shí)都差點(diǎn)兒發(fā)現(xiàn)他們，幸虧他們及時(shí)躲了起來(lái)，不然就功虧一簣了。唐子涵越這樣謹(jǐn)慎，陶曉樂(lè)就越好奇。這對(duì)兄妹左拐右拐，像是要甩掉他們一樣，但他們?nèi)耸冀K沒(méi)被甩掉，反而越跟越緊......最后唐子龍一揮手，一輛高級(jí)轎車(chē)把這對(duì)兄妹接走了。躲在一旁的陶曉樂(lè)、王浩和劉子琪都知道了這對(duì)兄妹是富二代。
第二天，陶曉樂(lè)對(duì)唐子龍和唐子涵說(shuō)了他們?nèi)烁欉@對(duì)兄妹的事。這得兄妹不但沒(méi)有生氣，而且還用懇求的語(yǔ)氣讓他們保密，陶曉樂(lè)連忙答應(yīng)了。陶曉樂(lè)來(lái)到了他們的家里，認(rèn)真地聽(tīng)唐子龍和唐子涵說(shuō)。他們說(shuō)因?yàn)樗麄兊募沂?，就在以前的學(xué)校被同學(xué)孤立了......
等他們說(shuō)完之后唐子涵就哭了起來(lái)，陶曉樂(lè)不知道怎么安慰這對(duì)兄妹，就對(duì)他們說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你們沒(méi)有朋友，從今天起，我們就是永遠(yuǎn)的好朋友?！?/p>
第二天陶曉樂(lè)把他的所見(jiàn)所聞都告訴了王浩和劉子琪。王浩和劉子琪知道后就開(kāi)始和陶曉樂(lè)密謀了一件大事。
在星期五下午最后的一節(jié)課，全班同學(xué)給這兩兄妹過(guò)了個(gè)快樂(lè)的生日，之后唐子龍有了自己的好兄弟，而唐子涵也有了自己的好姐妹。然而在公布成績(jī)的這一天，唐子龍和唐子涵這兩個(gè)兄妹坐上了去美國(guó)的飛機(jī)......
插班生兄妹就像兩個(gè)墜入人間的天使，突然闖入這個(gè)世界，又悄然無(wú)聲的離去，坐著飛機(jī)飛向了新的世界......
讀完這本書(shū)，讓我更加覺(jué)得同學(xué)之間要互相關(guān)心，互相幫助，同學(xué)會(huì)成為一輩子的好朋友的！
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十六
讀一本好書(shū)，如同交一位益友。知書(shū)可以識(shí)禮，讀書(shū)可以怡情。良好的文化底蘊(yùn)，長(zhǎng)久詩(shī)書(shū)浸染，能陶冶人的情操，提高人的修養(yǎng)，改變?nèi)说男愿?，凈化人的品質(zhì)。
劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！弊x書(shū)可以博采眾長(zhǎng)，取賢者之長(zhǎng)補(bǔ)拙者不足，從而完善自我。培根說(shuō)：“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后如何知修剪移接?！?/p>
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”讀書(shū)可以充實(shí)心靈，豐富素養(yǎng)，提高寫(xiě)作水平。
“半部《論語(yǔ)》治天下。”讀書(shū)可以曉人生之情，識(shí)天下之禮，可以引領(lǐng)我們大膽創(chuàng)新。追求真理，可以幫助我們安邦治國(guó)。
巴金曾經(jīng)這樣說(shuō)：“在我還是個(gè)孩子的是時(shí)候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。一篇接一篇，一本接一本，我如饑渴的讀者平凡入物，日常生活純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛(ài)和同情。不知不覺(jué)中我逐漸改變?nèi)藢?duì)事物的看法。優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛(ài)生活的火種傳給我，我也把火種傳給別人，我更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)光明?！?/p>
我常常捧著厚厚的書(shū)，坐在操場(chǎng)或者教室的角落里，不知不覺(jué)走進(jìn)夢(mèng)一般的精神家園。讀書(shū)忘情，往往被書(shū)中的柔軟而真情的溫情所打動(dòng)，心也跟隨主人公亦步亦趨，不知不覺(jué)中受其影響。
我看過(guò)許許多多的書(shū)，有玄幻的，科學(xué)的，歷史的等。令我印象最深的有陸天明的《桑那高地的太陽(yáng)》、史鐵生的《命若琴弦》、李存葆《高山下的花環(huán)》，使我感慨于一個(gè)人對(duì)命運(yùn)和信仰竟如此執(zhí)著;周勵(lì)的《曼哈頓的中國(guó)女人》、杰克·倫敦的《馬丁伊登》激勵(lì)著我在成長(zhǎng)的過(guò)程中要不斷努力永不放棄。
讀一本好書(shū)就等于交了一位良師益友，書(shū)使我們更加高尚。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十七
《童年》這本書(shū)主要的是童年時(shí)高爾基的生活，這時(shí)的阿廖沙無(wú)依無(wú)靠，但是唯一讓阿廖沙感到溫暖，感到人世間充滿陽(yáng)光的是她的外祖母。她的一舉一動(dòng)影響著他，教育著他，改變了他的信念，讓他沒(méi)有產(chǎn)生憤世嫉俗的心理，讓他沒(méi)有因自身的遭遇厭惡人間。這些都是外祖母給阿廖沙的，讓他在之后的逆境中不懈努力，并且成長(zhǎng)的和他外婆一樣善良、忠厚。
我不會(huì)拿我的生活和高爾基的生活作比較，我的生活來(lái)源于父母，這是父母給予我的，阿廖沙的父母沒(méi)能給予他這些，這并不是我的錯(cuò)，我也沒(méi)必要說(shuō)什么在如此寧?kù)o的環(huán)境中，我該怎樣怎樣。我想說(shuō)的是人心底的那份真善美，在那個(gè)人命賤如草的年代，還能留有外祖母那樣完美的人存在，她的一舉手一投足都如同康乃馨般含著完美，和諧的韻味，又如同青草般散發(fā)著清香沁人心脾。她是那黑暗世界里的一束光，以她為代表的人們都在用不同的方式進(jìn)行著愛(ài)的傳遞。他們?nèi)缤翘?yáng)，灼熱又明亮，它照盡了黑暗，曬干了污濁。他們猶如清河一般，洗滌了靈魂淘盡了污穢。世界因?yàn)橛兴麄兌兊蒙鷦?dòng)完美。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十八
要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇：一是“從事自己喜歡的工作”；二是“讓自己喜歡上工作”。但問(wèn)題是，一個(gè)人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率恐怕不足萬(wàn)分之一。而且，即使進(jìn)了自己期望的公司，要能分配到自己期望的職位，從事自己期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。
大多數(shù)人初入社會(huì)，只能從“自己不喜歡的工作”開(kāi)始。在這方面，日本唯一健在的“經(jīng)營(yíng)圣人”稻盛和夫的實(shí)踐心得值得我們用心體會(huì)。
01改變“心態(tài)”
我原本也像隨處可見(jiàn)的小青年一樣，興趣多變，不善于將心思集中在一件事情上。那么，像我這樣的年輕人，為什么在50年這么漫長(zhǎng)的時(shí)間里能夠一心一意專(zhuān)注于工作呢？那是因?yàn)槲腋冻隽伺?，我讓自己喜歡上了自己的工作。只要改變“心態(tài)”，每個(gè)人周?chē)氖澜缇蜁?huì)發(fā)生戲劇性的變化。
前面已經(jīng)提及，對(duì)于新型陶瓷的研究工作，一開(kāi)始我并沒(méi)有什么興趣。在大學(xué)時(shí)我專(zhuān)攻的是當(dāng)時(shí)最熱門(mén)的有機(jī)化學(xué)，但我想去的公司不肯錄用我，所以我不得已才就職于松風(fēng)工業(yè)。這是一家生產(chǎn)絕緣瓷瓶、屬于無(wú)機(jī)化學(xué)領(lǐng)域的企業(yè)，而研究新型陶瓷也是被分配的、不得不做的工作。
剛進(jìn)公司時(shí)，我所屬的研究室一共只有五六個(gè)人，除我之外，其他研究人員都是從事絕緣瓷瓶材料的改良工作的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，那才是企業(yè)的核心產(chǎn)品。只有我一個(gè)人被指定去研究陶瓷的新材料（后來(lái)我將它命名為新型陶瓷），理由則是“將來(lái)在電子領(lǐng)域一定會(huì)需要高頻絕緣材料”。
這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)時(shí)還是一個(gè)未知的世界，缺乏可靠的研究資料。另外，公司很窮，沒(méi)有什么像樣的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，也沒(méi)有上司或前輩可以指導(dǎo)我的工作。在這樣的環(huán)境里，要做到“熱愛(ài)自己的工作”實(shí)在不容易。
但是辭職轉(zhuǎn)行又沒(méi)成功，我只好留在這里。于是，我決定改變自己的“心態(tài)”。“埋頭到工作中去！”我努力說(shuō)服自己。即使做不到很快就熱愛(ài)工作，但至少“厭惡工作”這種負(fù)面情緒必須從心中排除。我決定傾注全力先把眼前的工作做好再說(shuō)。
現(xiàn)在看來(lái)，這就是為了“喜歡工作”而做的努力吧，但是當(dāng)時(shí)的我，對(duì)這一點(diǎn)也并沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)閹缀醪痪邆渑c新型陶瓷相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，所以一開(kāi)始我先去大學(xué)圖書(shū)館尋找有關(guān)的文獻(xiàn)資料。那時(shí)還沒(méi)有復(fù)印機(jī)，我翻閱了過(guò)往的行業(yè)期刊和學(xué)術(shù)紀(jì)要，發(fā)現(xiàn)重要的內(nèi)容就立即抄寫(xiě)在筆記本上。
同時(shí)，雖然囊中羞澀，但我還是堅(jiān)持購(gòu)買(mǎi)研究所需的書(shū)籍。我還向美國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)索要論文，那時(shí)總是辭典不離手，邊看邊譯。總之，一切都是從獲取最基礎(chǔ)的知識(shí)著手的。
然后，我依據(jù)從這類(lèi)資料中獲得的信息開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再去尋求新的理論解釋?zhuān)缓笤僮鰧?shí)驗(yàn)——不斷反復(fù)這種細(xì)致而踏實(shí)的過(guò)程，就是我當(dāng)時(shí)的工作。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十九
教育事業(yè)本來(lái)就是一項(xiàng)具有理想性的事業(yè)，沒(méi)有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進(jìn)過(guò)程是整個(gè)社會(huì)文明水平的提高過(guò)程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展。
經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇二十
經(jīng)典書(shū)籍是指具有普遍認(rèn)可的價(jià)值、影響廣泛的文學(xué)作品。這些書(shū)籍不僅具有文學(xué)價(jià)值，也給讀者帶來(lái)思考和啟發(fā)。在我讀過(guò)的經(jīng)典書(shū)籍中，有許多讓我深受觸動(dòng)。它們教會(huì)我很多道理，也給我?guī)?lái)了很多啟示和反思。下面我將以五段式的方式，分享我在閱讀經(jīng)典書(shū)籍時(shí)的心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典書(shū)籍讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。在讀完陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》后，我深深明白人的內(nèi)心是復(fù)雜而多變的。小說(shuō)中的主人公羅迪昂·羅曼諾維奇·拉斯科爾尼科夫是一個(gè)智商過(guò)人、卻被貧困和病態(tài)念頭所困擾的年輕學(xué)生。通過(guò)他的故事，我看到了自己內(nèi)心深處的陰暗面。讀完這本書(shū)，我反思自己是否為了所謂的利益而做出了錯(cuò)誤的選擇，同時(shí)也更加理解了他人的內(nèi)心所經(jīng)歷的沖突和矛盾。這種認(rèn)識(shí)讓我更加關(guān)注他人，也使我更加珍惜自己的決策和價(jià)值觀。
其次，經(jīng)典書(shū)籍幫助我開(kāi)闊了視野。在讀完雨果的《悲慘世界》后，我深受作者為人性的偉大和社會(huì)的不公所感動(dòng)。小說(shuō)中通過(guò)各種不同的人物形象和情節(jié)，揭示了社會(huì)階層對(duì)人的命運(yùn)的影響和人性的真善美。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)他人的理解。我開(kāi)始明白，每個(gè)人都有自己的背景和遭遇，我們不能僅僅以貌取人，而應(yīng)該關(guān)注他人的內(nèi)心世界。這種視野的開(kāi)闊，讓我更加寬容理解他人的選擇和行為，也使我對(duì)社會(huì)的不平等問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。
第三，經(jīng)典書(shū)籍教會(huì)我堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。在讀完屠格涅夫的《欽差大臣》后，我被主人公伊凡·亞歷山德羅維奇·切里科夫和他對(duì)文學(xué)的執(zhí)著所感動(dòng)。小說(shuō)中，切里科夫遇到了各種困難和打擊，但他從不放棄對(duì)自己夢(mèng)想的追求。這個(gè)故事告訴我，在面對(duì)各種困難和挫折時(shí)，只要我們堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，就一定能夠取得成功。這個(gè)故事激勵(lì)著我在追求自己的目標(biāo)時(shí)保持積極的態(tài)度和勇氣。
第四，經(jīng)典書(shū)籍讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性。讀完莎士比亞的《哈姆雷特》后，我深感知識(shí)的力量。哈姆雷特?fù)碛胸S富的知識(shí)和智慧，他在悲劇的家庭遭遇中思考生活的意義和人類(lèi)的存在。通過(guò)他的故事，我明白到只有通過(guò)學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)，我們才能夠洞察生活的真諦，了解人性的復(fù)雜和社會(huì)的變革。這個(gè)故事激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的渴望，并讓我更加珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
最后，經(jīng)典書(shū)籍讓我體會(huì)到了文學(xué)的魅力。在讀完高爾基的《童年，少年和青年》后，我被作者生動(dòng)而真實(shí)的敘述所吸引。這本書(shū)以作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索，勾勒了一代人的奮斗史和時(shí)代的變遷。通過(guò)這個(gè)故事，我不僅了解到了20世紀(jì)初俄羅斯的歷史背景，更深刻地感受到文學(xué)的魅力。文學(xué)可以通過(guò)獨(dú)特的敘述方式和多元的人物形象，給讀者帶來(lái)真實(shí)的情感和思考的空間。這種魅力讓我更加熱愛(ài)文學(xué)，也激發(fā)了我自己創(chuàng)作的欲望。
在我閱讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程中，我從中獲得了心靈的滋養(yǎng)和智慧的啟示。這些書(shū)籍讓我明白了人性的復(fù)雜性，開(kāi)闊了我的視野，激勵(lì)我堅(jiān)持夢(mèng)想，認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，同時(shí)也讓我體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力。這些心得體會(huì)不僅在閱讀中有所收獲，更深刻地影響了我的生活和思考方式。我相信，經(jīng)典書(shū)籍會(huì)繼續(xù)給我?guī)?lái)更多的思考和啟發(fā)，讓我成為一個(gè)更好的人。
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