讀后感是讀完一本書后所產(chǎn)生的個人感受和思考。在寫讀后感時，我們要注意語言的準確和精煉，讓讀者能夠輕松理解我們的思想和感受。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些有關(guān)閱讀和寫作的思路。
小說四世同堂讀后感篇一
你們知道保爾柯察金嗎?他可是尼古拉·奧斯特洛夫斯基筆下《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公，是一個非常傳奇的人物。
保爾柯察金的一生充滿悲劇。年少的時候跟著神捕學(xué)習(xí)，但后來因為一個誤會被開除了。不久之后進了監(jiān)獄，但是憑借自己的機智跑了出來。后來，他又陰差陽錯地加入到了騎兵隊，不幸的是，在一次戰(zhàn)斗之中，看見自己的隊長被殘忍殺害了。于是，保爾柯察金就帶兵沖擊，不料遭遇了伏擊，保爾被一顆炮彈擊中，一塊烙紅的鐵塊進入大腦，打破了顱骨，導(dǎo)致右眼失明，不能開槍了。萬般無奈之下他回到了家鄉(xiāng)，奮筆疾書寫下《暴風(fēng)雨中的誕生》。過了不久，這本書一下子轟動全國。最后他又拿著新的武器——手中的筆，沖向了屬于他的戰(zhàn)場。
就是他這種堅持不懈的精神感動了我。記得有一次，我要參加鋼琴考級，我時刻記得這個大人物，不斷激勵自己，加上我的日夜不輟，每天六個小時的練習(xí)，考級這道攔路虎終于被我攻破了。
在我們成長的道路上會遇到各種困難，只要堅持不懈，腳踏實地，相信自己一定會成功。
小說四世同堂讀后感篇二
老舍先生的作品，是第一次讀，沒想到，如此的好！名副其實的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中帶淚，不愿離手！
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……。
八年的抗日，給全北平的人民帶來了什么？匱乏的糧食，破舊的物品，還有無窮無盡的欺壓與打罵。對他們來說，所謂的尊嚴不過是奢侈品而已。看著猖狂的漢奸，無人阻止，看著兇蠻的日本軍，無人抵抗。為什么？因為他們是北平人。長期以來的古老文化，長期以來的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見血，戰(zhàn)爭一定會過去。是這樣嗎？持續(xù)了整整八年的抗戰(zhàn)，全國上下無數(shù)鮮活的生命，整個北平滿目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報國之心。他是個文化人，能看透國際的局勢，也能看透中國的危險。面對日本軍和漢奸的無理取鬧，他會憤恨，會難過，但他不會做任何事情來阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛(wèi)國家的事情。他勸說了老三瑞全，也勸說(）了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對著北平的種種苦難，獨自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。
另一個例子，錢默吟。一個熱愛書畫、熱愛花草的老人，也是一個連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過牢，被拷打過，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號召北平人團結(jié)起來打倒侵略者；他整日奔走，游說年輕人加入抗日的隊伍。他為自己的兒子驕傲，因為他有勇氣與日本人同歸于盡；他也為自己驕傲，因為他為戰(zhàn)爭勝利獻出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個民族如果沒有應(yīng)有的拼勁，只會像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長遠的。不拼，是那時中國人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國受到這樣大的侮辱。像錢先生這樣的人，是中國人希望燈火的點燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個民族乃至一個國家應(yīng)有的血性，才是一個有底線、有骨氣的中國人。
拼到底意味著什么？如今，拼成了現(xiàn)代中國的代名詞。學(xué)生們在書海中拼，醫(yī)生們在手術(shù)臺上拼，工人在生產(chǎn)線中拼……拼固然累，需要付出大量的代價，但是只有拼，才能實現(xiàn)人生的意義，體現(xiàn)人生的價值。每個人都有追求，每個國家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實現(xiàn)的。他有愛國之心不錯，但沒有付諸行動的追求都是一場空。而拼，就是實現(xiàn)追求的最好辦法。以前中國人不拼，所以中國落后了，所以中國的領(lǐng)土被其他國家侵略了；而現(xiàn)在中國人拼了，所以中國站起來了，所以如今的中國正慢慢領(lǐng)先全球。
作為一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該拼。而我們最應(yīng)該拼的就是學(xué)業(yè)。許多同學(xué)都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著要做多少多少題，看多少多少書，卻不拼，不付出真正的行動，看到電腦手機依舊不講原則地玩，這樣怎么能學(xué)好？我們應(yīng)該像錢默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來真正的快樂與滿足。
小說四世同堂讀后感篇三
暑假我閑著沒事，就順手從我的小書架上拿出一本書來看了看從我的木制小書架上面拿了一本書來看，本想隨便翻翻，不曾想?yún)s入了迷，這本書就是英國著名作家——斯蒂文森寫的《金銀島》。
它主要以一個孩子的口吻講述了一個古老的探寶尋奇的冒險故事。故事里有許多危險的情形，例如：小吉姆和海盜在船上搏斗，還差點被刺死。船長、醫(yī)生和鄉(xiāng)紳和邪惡的海盜們槍戰(zhàn)等等，看得我觸目驚心。在整個故事情節(jié)的敘述中除了驚心動魄的血腥屠殺，還處處有愛心的不斷閃現(xiàn)，比如大夫在和海盜為敵的情況下依然為海盜們治病，服刑者自己作為醫(yī)生的神圣使命和職責(zé)，等等。
看完這本書，我的心還是久久不能平靜，整個歷險過程險象環(huán)生，但吉姆憑著自己的機智勇敢一次次逃離了險境。我可真佩服他!我多渴望也體驗一下冒險的生活啊!記得有一次，我和朋友小婷突然心血來潮，想去銀淀公寓-1層去探險，因為住在那里的朋友小珊說-1鬧過鬼，半夜經(jīng)過的人們有時會聽見一陣古怪的笑聲，半真半假的，于是我們鼓起勇氣，約好放學(xué)后一起去那鬧過鬼的-1層。誰知，一到那兒，卻遇見了去買菜的老媽，她問我們?nèi)ツ歉陕?我回答說去探險，老媽一聽便火了，大吼道：“你們膽子不小啊，小小年紀，天天去探險，走!跟我回家!”就這樣，我硬是被媽媽強生生地拉回家了，回家還免不了一陣耳朵之苦，唉，我真想去探險，為人們解開那些謎。雖然我是女孩子，但我擁有著男生般勇敢的性格，媽媽，給我去探探險吧!
我真愛看這本書!
小說四世同堂讀后感篇四
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢姡瑢τ谌毡救?，作者還是很理智的。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應(yīng)，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊子，這些都是中國人的敗類啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權(quán)無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國。
小說四世同堂讀后感篇五
今天，我讀了一本非常有趣的書，名叫《金銀島》。這本書是由1850年誕生于英國的愛丁堡的冒險小說家斯蒂文森寫的，他的創(chuàng)作動機完全出于偶然——有一天，斯蒂文森再看他兒子畫一張想象的地圖，忽然，一些很奇怪的名詞閃過腦際，于是他決定把這些名詞串聯(lián)在一起，寫成一部海上冒險小說——《金銀島》。
這篇故事中的主要人物有本葆旅館的小主人吉姆、船醫(yī)李甫西、船主屈利勞尼、船長斯摩列特、廚師西爾弗、被流放在金銀島長達三年的本·甘恩和調(diào)號老船長的比爾。
故事大概寫了吉姆，屈利勞尼和李甫西發(fā)現(xiàn)金銀島的藏寶地圖后，召集了一些水手和廚師西爾弗，買了一艘名叫伊斯班裊拉號的船后，開始了尋寶的旅途。在尋寶途中，一些水手和廚師西爾弗為了奪得所有的寶藏，發(fā)生了叛變，經(jīng)過激烈的打斗后，吉姆一方獲得了勝利，帶著寶藏，回到了布里斯托爾港。
這本書情節(jié)曲折，變化離奇，書中的人物也刻畫的相當成功，關(guān)于水手的生活，海盜的行蹤，寫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我很喜歡。
而我最喜歡的人就是本葆旅館的小主人吉姆，由于他的機智反應(yīng)，不僅通知其他人事先防范海盜叛變，還趁機奪回伊斯班裊拉號，是尋得寶藏的大功臣。
小說四世同堂讀后感篇六
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部我國近代文學(xué)冊本，沒日沒夜的看了幾天，給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自身的悲歡聚散，榮辱沉浮，他們的生計因為日自己的到來和拜別而產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
提到《四世同堂》，就不得不提內(nèi)中那些很具有代表性的奸細形象。“奸細”，這個在誰人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛財小人，為了財出賣了國度和自身的靈魂。他們景色，大家看著恨；但他們逝世，大家看著卻不是幻想中的爽快。“奸細”是可悲的，因為沒有了對國度的愛對自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實，他們因為日自己的到來而生，卻沒有因為日自己的撤離而亡，他們存活在許多人的潛質(zhì)里，僅僅厥后的社會差別了，“奸細”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個老人。放下他的政治觀點不說，單單他的剛烈大膽，就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個有常識有文化懂道理的人，這在誰人年月是個不行多得的革新戰(zhàn)士。在全書愚鈍的節(jié)拍中，錢默吟是一個緊湊的隱秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國正是因為有千萬萬萬像錢教師多么的人，才終于站起來走向灼爍。
我國人是懊悔日自己的，看著《四世同堂》，你會越發(fā)確信自身對日自己的恨。但是誰人年月的我國人又是無助的，新舊社會的瓜代給人帶來的蒼茫是無盡的，人像是迷了路，是手足無措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒有一家是齊備的存活了下來。
戰(zhàn)爭竣事了，沒有勝利的快樂，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》并不是一個悲慘劇。大家不斷疑問老舍教師為何要給各人一個不是末真?zhèn)€結(jié)尾，大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場。真實全部的故事都是沒有下場的，結(jié)尾一句“刮風(fēng)了”，我想就足以表達老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮風(fēng)了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。我國始終推著大車進步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁，除了鏡像和嘆氣，咱們應(yīng)該瞥見預(yù)示著的灼爍的將來。
小說四世同堂讀后感篇七
呼嘯山莊》所敘述的是一個愛情和復(fù)仇的故事。呼嘯山莊的主人恩肖先生帶回來一個身份不名的孩子，取名為西思克利夫，他奪取了主人對小主人亨得利和凱瑟琳的寵愛。主人死后，亨得利為報復(fù)把西斯克利夫貶為奴仆，并百般-希思克利夫憤而出走，三年后致富回鄉(xiāng)，對亨得利進行瘋狂報復(fù)，通過賭博奪走了亨得利的家財，亨得利醉死，兒子哈利頓成了西斯克利夫的奴仆，西斯克利夫復(fù)仇得逞了，但他無法從對死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來，最終不吃不喝苦戀而死。
《呼嘯山莊》不僅結(jié)構(gòu)奇巧，手法獨特，而且在細節(jié)上的描寫和語言的運用上，也有其獨到之處，不管是景色、器物、還是人物外表，描寫都極為鮮明。尤其是西斯克利夫的復(fù)仇行為，就更顯得陰森恐怖了。
一切的仇恨和報復(fù)行為都愿與一個人狹小的心胸。亨得利在失去了父親的寵愛后固然會有嫉妒和仇恨，但這種心情不應(yīng)該一直籠罩在心頭，如果他能把對西斯克利夫的仇恨轉(zhuǎn)為友誼，能和他和平相處，那也就不會有后來的一系列報復(fù)行為了。西斯克利夫其實是一個受害者，他保受壓迫和摧殘，但他如果能放下自己的尊嚴，忍一時之氣的話，也就不會有那么多的悲劇發(fā)生了。
小說四世同堂讀后感篇八
在漫長的寒假中，《神秘島》給我?guī)砹藷o限快樂。這本書寫了五位主人公流落荒島，從白手起家到豐衣足食的經(jīng)歷。
讀完這本書后，我沉默了。書中五位主人公堅強、勇敢、聰明。假如是我流落在荒島上，早就餓死了，可文中的主人公們卻沒有放棄，他們憑著堅定的信念，克服了許多困難，終于回到了自己的國家，這樣我慚愧不已。
在生活中有幾個人具備他們的優(yōu)良品質(zhì)?人參怎能沒有困難，沒有挫折?無論是什么人，只要他沒有嘗過饑餓和干渴的味道，他就永遠也享受不到飯與水的味道，更不會知道生活是什么滋味。所以，在以后的生活中，我要跟父母學(xué)習(xí)一些基本的生存技能，例如，做飯、洗衣服、整理房間等;跟老師學(xué)習(xí)文化知識和掌握知識的方法等;跟同學(xué)一起鍛煉身體等……使自己不僅具有健康的體魄，還有堅強的意志，努力養(yǎng)成一顆獨立自主的心，這樣將來才能適應(yīng)社會的需要。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”
小說四世同堂讀后感篇九
人的本性在經(jīng)歷那樣一個年代，承受那樣的磨練后，變得如此真實。要說印象，讀完第一遍，幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的，沒有動搖過的，唯一的一個。不知道為什么人們忽略書中如此堅強的人，單單他的勇敢，就是一抹不容忽視的風(fēng)景，在全書緩慢而陰郁的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊神秘的形象，為書增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個犧牲品吧，無論本性如何善良，生活在一個這樣的人家中，她注定是不幸的。她墮落了，她不再懂得愛惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她早已不再是那個純潔的女子了。
中國人注定是要恨日本人的，看完《四世同堂》，你會更加確信自己的恨。然而那個年代，給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人光榮了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。戰(zhàn)爭結(jié)束了，然而老舍先生給大家一個不是結(jié)局的結(jié)局。其實所有的故事都不會結(jié)束的，“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，時代的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，或許驚雷，或許大雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著光明的未來。
小說四世同堂讀后感篇十
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新，覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因rb人的到來而生，又因rb人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，冠曉荷，無論何時何地，他對rb人永遠是必恭必敬，直到臨死，rb人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連rb官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類?。 熬佑饔诹x，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！
漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被rb欺辱？作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！
小說四世同堂讀后感篇十一
《四世同堂》是我初中時閱讀的第一本書，寒假的時候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠是那么質(zhì)樸而生動。
這是一本描寫抗日戰(zhàn)爭的書，但它描述的不是正面戰(zhàn)場，而是北平城中一大家子的生活。這是相當少有的，畢竟大家都關(guān)注著閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動常常被忽略。故事發(fā)生的場景很小，但是每個人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會清楚地記得每個人。
書中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線索，細致地刻畫了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺醒過程，并且分析了在國破家亡的嚴峻時刻，國民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)?？梢哉f，《四世同堂》是我們認識歷史的一面鏡子。
書中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長孫瑞宣；為抗日戰(zhàn)爭無私奉獻的進步青年瑞全；奉承日本人最終下場凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù)，細細去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強制學(xué)生學(xué)日語，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運到城外喂狗。也正是在最嚴酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的氣節(jié)。
感謝老舍先生，不僅因為他留下的經(jīng)典著作，更重要的是，他把那個時代國家最苦難的一面保留下來，讓我們這些沒有經(jīng)歷過那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來之不易。
小說四世同堂讀后感篇十二
《四世同堂》是我國現(xiàn)代作家老舍的代表作,講的是抗日戰(zhàn)爭時期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。
從書名中可以看出本書主要說的是一家四代人“祁家”的故事。沒錯,故事就是圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開的。那里有“祁家”、“錢家”、“冠家”等許多住戶,其中有正義的人與漢_。
正義派不滿日本人的殘暴,參加共產(chǎn)黨,漢_們則“大義滅親”,出賣親人和朋友來討日本人的歡心,但最后死得更慘。
再來看看生活中,有多少接受不了現(xiàn)實中的痛苦、悲傷、壓力的人自殺。人的一生不可能事事順心如意,只有能夠承受打擊的人才不會被這個競爭的社會淘汰。
中國人是痛恨日本人的,不是因為他們不講道理,而是因為他們無比大的野心。他們曾妄圖占領(lǐng)全中國、統(tǒng)治整個亞洲甚至全世界,他們曾向世界強國——美國挑戰(zhàn),偷襲珍珠港。一個小小的彈丸之國,是多么不自量力、不可一世啊。
如今,日本的野心仍然存在,想要不時挑釁中國——已經(jīng)強盛起來的國家,搶中國人的地盤?他們還以為中國是腐敗時的清朝,該出手時就出手,在釣魚島的事情上中國絕不退讓。
戰(zhàn)爭結(jié)束了,無論是革命了的還是漢_,沒有完整活下來的。戰(zhàn)爭結(jié)束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。
這本書仿佛沒有結(jié)尾,其實所有的故事都沒有結(jié)尾。本書的最后一句話“起風(fēng)了”足以表達老舍先生的意思了。歷史的風(fēng)流正推動著我們走出黑暗,駛向光明。
小說四世同堂讀后感篇十三
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來北平淪陷時期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個個悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國情懷。在紛亂的年代里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會到，有國才有家，家和國的命運是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門都是件冒險的事情。國難當頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為代表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國，出賣自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣國會給自己帶來榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無人道的活埋。身敗名裂，是一個叛徒罪有應(yīng)得的下場，足以告誡我們，在國家淪亡的情境下，別說是一個個家庭的幸福，就連任何一個國民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣國求榮，但更多的中國人，在國破家亡，民族危難的時刻，終于能夠覺醒過來，挺起中國人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢家和齊家為代表的知識分子群體。書中的錢默吟，原本只是一個醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國恨的洗禮下，他的精神世界實現(xiàn)了涅槃，他第一次意識到了，自己家庭的命運，與國家的命運是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個中國人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國破山河在，城春草木深。時代的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時刻，知識分子階層、小市民階層紛紛覺醒，奮起反抗的過程。有國才有家，這是一個多么簡單而樸素的道理，卻要經(jīng)過多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國？人民就是國，無論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國的偉大。多少年來，多少代中國人濃濃的家國情懷，組成了我們整個民族的記憶，這是每一個中華兒女共同的財富。對于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實與戰(zhàn)爭年代的漢奸并沒有什么不同，歷史證明，出賣國家的利益，自己的小家利益也注定不可能會實現(xiàn)，歷史只會將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭年代早已成為過去，家仇國恨似乎已和我們這一代人非常遙遠。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國情懷一代代傳承下去，我們的國家和民族才能一代代繁榮昌盛下去。
小說四世同堂讀后感篇十四
四世同堂是老舍先生于1944年初開始創(chuàng)作。全書包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬字的長篇巨著。小說以抗日戰(zhàn)爭時淪陷后的北平為背景，通過住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會的廣闊畫面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗爭精神，鞭笞了日寇的兇殘和漢奸走狗們的罪惡，同時對中華民族古老的文化進行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)。《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態(tài)過程。
一個中國式的四世同堂，也是當時中國人既傳統(tǒng)又在變化中的寫照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風(fēng)險在夜晚走十幾里路，去友人家聽南京的廣播。“南京的聲音教他心中溫暖，不管消息好壞，只要是中央電臺播放的，都使他相信國家不但沒有滅亡，而且是沒有忘了他這個國民——國家的語聲就在他的耳邊!”，“南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚?！比鹦宰约旱姆绞疥P(guān)心著、分析著國際和國內(nèi)形勢。小順兒和小妞子是將來的人。書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩人錢默吟。韻梅即會持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭責(zé)任感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，動蕩的社會，生活的貧困和折磨，讓一個純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是國家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動的是錢先生。在胡同里的人看來，錢詩人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發(fā)的錢詩人，在不為人知的角落里，積極做著抗日的工作，他勸說年輕人離開北平，參與到抗戰(zhàn)的隊伍中，他的行動感染著更多的人。錢詩人的人物形象，代表了千千萬萬知識分子，由只喜自己閑情逸志，到主動參與抗日，可以說由被動變?yōu)橹鲃拥霓D(zhuǎn)型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自己也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮。兩個外國人的形象在作品中有著舉足輕重的意義，一個是英國使館的富善先生，一個是后來住進小羊圈胡同的日本老婆婆。富善先生是個喜歡北平，中國化了的英國人，但他到底不是中國人，對中國人的一些文化，觀念和思維不能理解，他是個善良的老人，同情淪陷后的中國人，同時也佩服日本人的武力。有這樣一段話：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國近代史。還有住進小羊圈胡同的日本老婆婆，日本老太婆是位居住在北平的日曬反戰(zhàn)者，她同情中國人民認為侵華戰(zhàn)爭給日本人民同樣帶來了巨大的痛苦。她說自己是日本人的奴隸。她對瑞宣說：“我都知道。我們?nèi)毡救嗽诒逼剿龅囊磺?，當然你也知道。我只須告訴你一句老實話：日本人必敗!沒有另一個日本人敢說這句話。我從一個意義上來說不過去---并不是日本人。我不能因為我的國籍，而忘了人類與世界。自然，我憑良心說，我也不能希望日本人因為他們的罪惡而被別人殺盡?！薄皩τ谌毡救耍抑辉杆麄円蚴《谖?，把他們的聰明與努力都換個方向，用到造福于人類的事情上去。戰(zhàn)爭，給人類造成了災(zāi)難和毀滅，我只認為戰(zhàn)爭是可惡的，只要有戰(zhàn)爭，老百姓就要遭罪。說句不知深淺的話，如果人類的發(fā)展要靠不停的戰(zhàn)爭來繼續(xù)，我寧愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。胡同里的居民已經(jīng)得知日本投降的消息，紛紛涌上街頭，奔走相告，跳躍歡呼，他們一下子發(fā)現(xiàn)了孤單一人的日本老太婆和托著死妞子的老人，一股復(fù)仇的心理突然爆發(fā)了，人們圍上了她，老太婆知道自己的處境，她溫順而坦然地地下了頭，故事到了高潮，氣氛極為緊張。
民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。
國家，帶著創(chuàng)傷，驕傲的屹立著。
人們，帶著鮮血，頑強的站立著。
正義，帶著他的莊嚴，神圣和人道，光榮地戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻。
這就是老舍的《四世同堂》的基調(diào)，老舍真實地描寫了淪陷區(qū)人民的八年艱苦歲月，老舍的結(jié)論是清楚的，中國人民覺醒了，中國大有希望，以北平人們?yōu)榇淼臏S陷區(qū)的男女來經(jīng)受了一場沉重的大災(zāi)難，這場災(zāi)難既摧毀了中國人民，也教育了中國人民。
《四世同堂》是以整個抗戰(zhàn)的歷史為背景的作品，但老舍沒有寫解放區(qū)，也沒有寫八路軍和新四軍的戰(zhàn)場和功勛，他只是解剖了一個小細胞，一個淪陷了的小胡同，透過這個小胡同看民族和國家的命運。
對于現(xiàn)代人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝?。但不幸的是，由于?zhàn)爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。這場戰(zhàn)爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭。日本侵華，對于我們每個人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個中國人都能夠倒背如流。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經(jīng)歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的。抗日戰(zhàn)爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。只有國家富強，我們才會有尊嚴，我們才不會受欺侮。國難當頭，最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心?？傊?，這本書市值得每一個中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典，值得每一個中國人珍藏的民族記憶。
中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立在世界民族之林。中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的人民，我們要時刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會有尊嚴，我們才不會受欺侮。
小說四世同堂讀后感篇十五
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。
記得當時看到瑞宣的一段獨白時，自我就發(fā)了一個動態(tài)，與其說當時自我特能理解瑞宣的感受，倒不如說那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認識他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什么足以傲人的地方，他只能盡可能的對事對人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一灘臭水里。
當然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)?？墒蔷拖袢鹦J識了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細心謹慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長是什么?最怕問你擅長什么?普普通通、平平淡淡。可是，卻總有那么一股勁，堅持著自我，保留著初心，我還能做點什么，我至少還能夠改變點什么，我覺得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路?；蛟S，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有著相同的一個初心，大多的初心都是朝著一個好的未來，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
小說四世同堂讀后感篇十六
《四世同堂》是作家老舍先生寫的一部十分具有影響性的作品，這是一代人民的痛苦回憶;一個民族所受的屈辱遭遇;這也是一個國家的斑駁歷史。
老舍先生以其對老北京的細致了解，用細膩生動的筆觸為我們還原了那一時代的氣息，揭露了那一時代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實生活。
《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明，且被老舍的一支筆描寫的有血有肉，仿佛我們真能透過紙張，看到這么一個人似的。不得不說，老舍先生把人物寫活了，我們說這是一部經(jīng)典，還因為他筆下那些所謂的英雄不僅僅是英雄，他們還是一個會迷茫傷心有一些缺點的普通人。
“假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不別再活下去!”錢家錢默吟老先生謙遜有禮，性子清高，喜歡作詩作畫，喜歡侍弄花草，本是個十足的隱士，不理世事。但是在北平淪陷，兒子去世，被逮捕受訓(xùn)后，幡然醒悟，變身成了一個老而志堅的積極斗爭的革命戰(zhàn)士。通過文字，我們分明能看到北平淪陷時這位老人的哀傷，分明能看到被釋放的錢老人的懊悔與憤怒，也分明能看到他對敵人的仇恨，對國家的熱愛。
我們也能看到，祁家瑞宣對實事戰(zhàn)爭的敏銳以及他敢于為國家犧牲的一腔熱血，可是我們也不得不承認，這祁家的一家老小都等著他照顧，這些最親密的血親讓他無法施展抱負，無法讓他到那令他向往已久的戰(zhàn)場上去拋頭顱，灑熱血，他不得不盡到一個長孫，長子，大哥，丈夫以及父親的責(zé)任，這責(zé)任將他拴住了。面對這些，他只得無可奈何地笑了，在三弟決定要走的時候，我們分明可以從他的那一句：“你來盡忠，我來盡孝?！笨吹剿臒o奈，我們甚至可以看到他那文雅而又憂郁的微笑以及濕潤的眼角。
我們還能看到，看到有著少年人的沖動與愛國志氣的瑞全，看到謹慎持家，萬事求和氣的祁老人，看到任勞任怨的小順兒的媽，聰明勇敢的尤桐芳，成長為革命青年的高第，樂于助人的李四爺夫婦，不亢不卑的小文夫婦，一步步走向墮落的招弟，看到小崔，孫七，白巡長，程長順……我們也能看到，求榮的冠曉荷，毫無廉恥心的瑞豐，兇狠潑辣的大赤包，欺軟怕硬的藍東陽，貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段，看到他們皮囊下丑惡不堪的內(nèi)心，看到他們的利欲熏心，看到他們毫無民族感，貪圖享樂，看到北平淪陷后，他們一味的去討好日本人，對日本人阿諛奉承，做日本人的走狗，做背叛者，最終落得凄慘下場。
我們能在這部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人蕩氣回腸，或令人搖頭嘆息，又或令人不禁掩卷深思。
小說四世同堂讀后感篇十七
又來拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書，覺得非常美好，書中沒有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個人去贊揚，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無處不在地陪著每一個人，給人一種說不出的感覺，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著這本書，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護自己的國家，要在國家危難的時刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
一個國家，必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受，國家是一個團體，我們是這個團體中的人，更要愛護她，用自己所有的力量來保護她，這樣國家才會富強，我們才會過上幸福的生活。國家是一個精神，他的全部精神來源是他的公民，國家是人建立起來的，就需要人來愛護他，可是在祖國困難的時候，那些漢奸小人們見風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見自己的國家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙?，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒有愛國這兩個字，他們心里裝的，只有金錢和自己。
我們要愛護自己的國家，可不單單是喊口號而已，要從身邊小事做起，要為自己的國家爭光爭氣，要有強烈的愛國精神，隨時挺身而出，為國家做貢獻。老舍用這本書告訴我們：愛國是一個人應(yīng)有的品質(zhì)，是一種強大的精神，我們要愛護自己的國家，而不要背叛自己的國家。
老舍大師用平淡的語言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強烈的愛國精神，更將人物形象刻畫的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書，對老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書，我想告訴大家，愛國是每個人的責(zé)任，我們不僅要有愛國的心，還要有愛國的具體行動，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為中華之崛起而讀書，將來報效國家！
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