每個人的讀后感都是獨特的，因為每個人在閱讀同一本書時，會有不同的感受和理解。在寫讀后感時，應該突出自己對書中人物形象的評價和觀點。隨后是一些讀者對不同類別書籍的讀后感，您可以選擇您感興趣的參考閱讀。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇一
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說以主人公名字命名，簡明而不乏獨特。
故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。
前蘇聯(lián)對莎士比亞的研究中形成了對《奧賽羅》的獨特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛情和殘忍的嫉妒同時強烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠實，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。
關于《奧賽羅》一劇的評論，據(jù)知早在十七世紀下半葉，英國就
有人熱情肯定此?。骸皬脑娦信c劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺上，在書齋卷帙間，飛揚跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們，在生活中必須對伊阿古這樣的惡魔提高應有的警惕!
假如一個人素來疑心妻子不忠實，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。
而奧塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對苔絲狄蒙娜又愛又恨又怕。
最終，伊阿古只是起了一個導火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料，在中世紀中期以及末期，歐洲婦女的“大錯和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場合之外，不能擔任法官或者行使任何權利，不能參與 議會或者公開集會，必須獻身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。
這表明，伊麗莎白時代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場，或者第四幕第一場在公共場所與凱西奧等人自由談笑，或者參與公共活動的權利。
其實，即使在二十世紀初，歐洲上層社會的婦女一般也并不能自由出入公眾場合，更不要說有公開發(fā)表任何言論的特權。
在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個劇中都不可能具備參與任何公共活動和發(fā)表言論的權利。
而在伊麗莎白時代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。
但是，在歐洲文藝復興這個空前展現(xiàn)人類文明的特殊時期，歐洲女性當時尚 不能登臺演出，她們一般是由男演員化裝而來。
因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個時代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來，而對異族的描寫向來充滿局限性。
通過刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當時的英國主流社會對于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說以主人公名字命名，簡明而不乏獨特。
故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。
前蘇聯(lián)對莎士比亞的研究中形成了對《奧賽羅》的獨特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛情和殘忍的嫉妒同時強烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠實，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。
關于《奧賽羅》一劇的評論，據(jù)知早在十七世紀下半葉，英國就
有人熱情肯定此?。骸皬脑娦信c劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對于主角奧賽羅的'看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺上，在書齋卷帙間，飛揚跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們，在生活中必須對伊阿古這樣的惡魔提高應有的警惕!
假如一個人素來疑心妻子不忠實，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。
而奧塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對苔絲狄蒙娜又愛又恨又怕。
最終，伊阿古只是起了一個導火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料，在中世紀中期以及末期，歐洲婦女的“大錯和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場合之外，不能擔任法官或者行使任何權利，不能參與 議會或者公開集會，必須獻身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。
這表明，伊麗莎白時代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場，或者第四幕第一場在公共場所與凱西奧等人自由談笑，或者參與公共活動的權利。
其實，即使在二十世紀初，歐洲上層社會的婦女一般也并不能自由出入公眾場合，更不要說有公開發(fā)表任何言論的特權。
在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個劇中都不可能具備參與任何公共活動和發(fā)表言論的權利。
而在伊麗莎白時代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。
但是，在歐洲文藝復興這個空前展現(xiàn)人類文明的特殊時期，歐洲女性當時尚 不能登臺演出，她們一般是由男演員化裝而來。
因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個時代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來，而對異族的描寫向來充滿局限性。
通過刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當時的英國主流社會對于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇二
名著里對于社會是有很多生動而真實的描寫的，對于爬升階層的內(nèi)容也不回避。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。你是否在找正準備撰寫“名著讀后感英文版60詞”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠!
首先，學生從小學到中學到大學，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，再加上要經(jīng)過那些月考、學期考、畢業(yè)考、會考、升學考等考試，到了一個大學畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種.種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學到老。”現(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博?！?/p>
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
世界教育名著《斯賓塞的快樂教育》是一本風靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程,仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導作用。
斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過歲月和時光的打磨后，更加光彩奪目，它因為揭示了教育的規(guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益。也正因為如此，許多教育學家和科學家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀念碑”。學習他的教育思想，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對父母進行專門的教育”!這是一個世紀以前這個歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學習效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導孩子的興趣發(fā)展，鼓勵孩子進行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學習方式。
其實，每一個家庭都應該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應該是學習的真諦，是人生的真諦。我不時為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。
對于知識的學習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學生快樂學習并學有所成，這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學，而我們卻有著種.種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學習做一個快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W習的快樂”。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學習形容為在書山上攀登，在學海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。他認為教師應“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個學生思想和求知的引路人，不做一個教書匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去?！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學習他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對教育的改革，新課程、新理念，每一個教育人都應該冷靜地思考自己的教育、教學行為，我們的辦學行為。負責地對每一個孩子的一生負責，為孩子的成長、為孩子的發(fā)展，認真履行教師的職責。
一、實施愛的教育。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學生愛的情感，用愛的情感幫助學生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎。
二、實施生活教育。
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的.主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確。根據(jù)陶行知先生的“教學做合一”的理論“教的法子根據(jù)學的法子：學的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學，就怎么教”，而教學的中心是“做”即實際生活。
三、實踐創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務精良、創(chuàng)新務實的教師，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇三
《李爾王》約寫于16，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外?？频邴愊急?迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。
誰料兩個大女兒達到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。李爾王這個糊涂虛偽的老國王，因為自己的虛榮之心，害了自己更害了那個善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇應該說是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。
可是我們有沒有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在，又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢?可是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌-功-頌-德。當他失去了王位、權勢，歷盡磨難，卻因而恢復了人性，他臨終的悲鳴不是為當初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴，而是為了當初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權勢收買的人間真情?？墒?，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。
小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時她也是固執(zhí)沖動的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢?保持自己的尊嚴和作風是沒錯，可是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。她也是幸福的，因為自己的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一直活在愛與被愛之中的。
但同時她也是沖動的，因為父王受到了兩個姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動嗎?自己心善不忍，那也要在有把握之時做有把握之事呀，可她在自己沒有準備完善的時候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因為她們是國土的擁有都而對待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個男人，因為權利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個為人妻、為人女的樣子，可能她們直到死都沒有明白一個為人的道理吧!這里最壞的、用謀最高一籌的應該說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫-害自己同父異母的哥哥，更是害了一直把他當作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團團轉(zhuǎn)，最終有兩個女人因為他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇四
那里最壞的、用謀最高一籌的就應說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一向把他當作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團團轉(zhuǎn)，最終有兩個女生正因他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實，話又說回來，這種偽善并不是他的個人原因所造成的，也不是他當初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個人，正正因他是個私生子，因此周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，但是他們的待遇卻截然不一樣，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯嗎?并不完全是，只但是是別人和社會對他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是正因輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加;他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個故事中最忠誠、忠心耿耿的人就應屬肯脫這位老臣了，他正因自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有正因李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時候都沒有離開過他一步，甚至為這個從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。就應說肯脫是一個聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。
讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說，正如之前我們讀過的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，但是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說不出的味道。聯(lián)想到的只有幾個詞語，社會，人性???口蜜腹劍是對《李爾王》最確切的注釋，這個社會這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛人，太多了，但是殊途同歸，幾乎所有人的下場都很悲慘。深究之，都是社會造就的人性。從中，我感慨很多，應對以后的生活，壞的東西總會有，當然也會有好的東西，而且我堅信，用心的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個好人，然后善待他人，構造一個和諧的社會，在這樣的環(huán)境里生活，與人相處。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇五
當他失去了王位、權勢，歷盡磨難，卻因而恢復了人性，他臨終的悲鳴不是為當初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴，而是為了當初被他驅(qū)逐出宮，受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正正因這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權勢收買的人間真情。
但是，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的'興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時她也是固執(zhí)沖動的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢?持續(xù)自己的尊嚴和作風是沒錯，但是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。她也是幸福的，正因自己的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛與被愛之中的。但同時她也是沖動的，正因父王受到了兩個姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動嗎?自己心善不忍，那也要在有把握之時做有把握之事呀，可她在自己沒有準備完善的時候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女生，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜愛的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜愛的那個男生也同樣是一個狠毒的男生，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是正因她們是國土的擁有都而對待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個男生，正因權利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒有明白一個為人的道理吧!
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇六
《李爾王》約寫于16，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大杯具之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外?？频邴愊急黄入x家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自我僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒到達目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最終被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。
李爾王這個糊涂虛偽的老國王，因為自我的虛榮之心，害了自我更害了那個善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇應當說是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自我的前頭。可是我們有沒有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎樣能夠在自我的王位上做到此刻，又怎樣能夠把自我的國家治理得如此呢？可是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。
當他失去了王位、權勢，歷盡磨難，卻因而恢復了人性，他臨終的悲鳴不是為當初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴，而是為了當初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權勢收買的人間真情。
可是，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自我的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時她也是固執(zhí)沖動的，如果僅有自我明白自我的善良、孝順又有什么用，既然明白自我的兩個姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自我為老父鋪好一條后路呢？堅持自我的尊嚴和作風是沒錯，可是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。她也是幸福的，因為自我的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛與被愛之中的。但同時她也是沖動的，因為父王受到了兩個姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最終失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動嗎？自我心善不忍，那也要在有把握之時做有把握之事呀，可她在自我沒有準備完善的時候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，為了各自的利益驅(qū)趕自我年邁的老父，為了自我心中喜歡的浪人而毀滅自我的家，更是相互殘害生命，直到死都不明白她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因為她們是國土的擁有都而對待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自我的丈夫是懦夫，可憐的兩個男人，因為權利而葬送了自我的幸福一生。她們根本就沒有一個為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒有明白一個為人的道理吧！
那里最壞的、用謀最高一籌的應當說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自我同父異母的哥哥，更是害了一向把他當作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自我的相貌和花言巧語把所有的人哄得團團轉(zhuǎn)，最終有兩個女人因為他的虛情假意而死于自我的手中，而他自我到最終一無所有，還葬送了自我。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實，話又說回來，這種偽善并不是他的個人原因所造成的，也不是他當初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個人，正因為他是個私生子，所以周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不一樣，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯嗎？并不完全是，只可是是別人和社會對他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是因為輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自我的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自我的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個故事中最忠誠、忠心耿耿的人應當屬肯脫這位老臣了，他因為自我的真言而被李爾王放逐，可他沒有因為李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有所以而離開這位可憐的老國王，他明白李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時候都沒有離開過他一步，甚至為這個從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。應當說肯脫是一個聰明靈活的人，他明白自我該如何改變自我，最終李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。
這個故事雖是在遙遠的古國，可是我們現(xiàn)實生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人，喜歡夸贊之語，到最終不也正是它們害了我們嘛！這不正是對那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責嗎？在現(xiàn)實生活中現(xiàn)象和本質(zhì)，外表和資料往往都有很大的差別，我們不能因為現(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金！”
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇七
我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子；露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風雨不改地到大墻對面站立兩小時；查爾斯是個正直、豁達的.貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
即使命運坎坷，也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運卻截然不同。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
終于，他向露西表達了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家，才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”
當查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻出自己的生命。當他走上斷頭臺的時候，面上依然保持著笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福；它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇八
又看了一遍《怦然心動》，在影視劇泛濫劇情雷人的今天對于審美疲勞的我而言，觀影感受正如電影的名字——讓人心動。電影分別從女主和男主的角度來拍攝的，這種方法很奇妙，對同一件事情，不同的人有不同的感受，就像有句話說的：你是什么樣的人，你看到的世界就是什么樣的。
影片的主線是男女主角的愛情，但其實片中還穿插了很多其他的因素，有關夢想、尊重、親情、價值觀等等，具有非常濃重的人文關懷意識。譬如親情，朱莉一家因為要照顧弱智的叔叔，過得并不富裕，但他們并沒有因此覺得不幸福，一家人互相關愛，其樂融融。譬如夢想，朱莉的兩個哥哥熱愛音樂，并得到家人的支持，朱莉的爸爸熱愛畫畫，從來不放棄。反觀布萊斯的爸爸，曾經(jīng)有過夢想，最后卻無法抵制世俗洪流將其拋棄，對與眾不同的人的行為嗤之以鼻，蔑視和冷漠是他一貫的態(tài)度。就像朱莉?qū)λ脑u價——“他外表十分光鮮，但內(nèi)里似乎有一種東西已經(jīng)腐爛”。
引起我注意的還有朱莉一家的教育方式。朱莉的父母鼓勵并贊賞孩子做的每一件事，并加以正確的引導，對孩子的興趣給以最大的支持。當朱莉的父母發(fā)生爭吵時，他們反而先安慰孩子，說“這不是你的錯，我們會處理好的”，并表示父母還是相愛的，讓孩子心情安定下來。也許也正因為如此，才塑造了朱莉樂觀，勇敢，善良，待人真誠的性格，對生活充滿熱情，對生命充滿敬畏，成為一個有冒險精神和浪漫精神，有智慧有擔當?shù)呐ⅰ?/p>
從朱莉那里還看到了她對美的熱愛和追求，她喜歡坐在梧桐樹上，眺望遠處的風景，欣賞黃昏和變幻莫測的云，她領略到這個世界另有一番神奇博大的美好。記得有句話“我們的生活中從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。是的，在這個物質(zhì)橫流的社會中，人們瘋狂地追求金錢、功利、名聲，人越來越急躁，越來越功利，在生活中發(fā)現(xiàn)美的人越來越少。他們會受到來自生活、工作中方方面面的壓力或誘惑。他們在不斷地打擊中漸漸地對自己產(chǎn)生質(zhì)疑，對生活失去熱愛，從而變得越來越自私冷漠。在現(xiàn)實社會中，人們常常拿金錢去衡量一切，這些錯誤的價值觀似乎從小就扎根在人們的心里。人們會因為有富裕的家庭而感到驕傲，因貧窮的家庭而感到自卑。這些物質(zhì)層面上的東西扭曲了他們的價值觀，過分追求虛無的東西而看不到精神上的價值。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇九
174月，由英國作家笛福創(chuàng)作的《魯濱遜漂流記》問世。這一巨著出版后，立即引起了轟動，當它歷經(jīng)幾百年的歲月變遷后，依然深受世人喜愛，特別是我這樣愛冒險的男孩，已經(jīng)對它到了癡迷的程度。
說起這部名著，我和它還頗有淵源。剛?cè)胄W的時候，愛動愛鬧的我根本靜不下心來看書，這可把媽媽愁死了。后來，她發(fā)現(xiàn)我熱衷于科學探究，對冒險故事感興趣，就特意跑到書城給我買了一本注音版的《魯濱遜漂流記》。開始我對它也是不屑一顧，可是聽媽媽講了一些里面的內(nèi)容，我的好奇心開始膨脹。迫不及待地想知道后面的內(nèi)容，就整整一個上午埋在書里。我完全被它的情節(jié)吸引住了：魯濱遜熱愛航海事業(yè)，卻不幸流落荒島，短暫的迷茫過后，他振作精神，在島上搭建房屋、圈養(yǎng)牲畜、播種糧食，與野獸斗，與野人斗，與“文明人”斗，最后經(jīng)過28年的等待，終于回到了故鄉(xiāng)。
多么驚險刺激的的故事??！我在暑假中一遍又一遍地讀著，它讓我開始對書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
再次完整地讀《魯濱遜漂流記》，是上完了相關的課文后，媽媽給我買了青少年版的書籍。這個版本語言更加豐富，內(nèi)容更加充實，讓我這個“小書蟲“愛不釋手。長大的我已經(jīng)不光關注里面的內(nèi)容，更關注內(nèi)容背后蘊藏的精神財富。
“我要活下去，我要回到故鄉(xiāng)去！”正是這種信念，讓魯濱遜無法消沉，無法頹廢。在這樣一個危機四伏的荒島上，想要生存下去，就必須打起十二分的精神，步步為營，既要看到眼前的兇險，還要預設將來的種種麻煩。所以他想方設法從船上搬運食物、工具、武器；他靠山建房，用來防守敵害襲擊；他圈養(yǎng)牲畜，種植糧食，用來填飽肚子；他寫、記錄時間、留心觀察周圍的一切……總之，他為了“活著回故鄉(xiāng)”做好了打“持久戰(zhàn)”的各種準備。
為了生存，魯濱遜以驚人的毅力和超常的智慧，戰(zhàn)勝了外敵，戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，用28年完成了人類“漫長的進化進程”，這也許是比故事本身更吸引人的東西吧！
走出故事，再看看我們這些生活在蜜罐中的孩子，要是不幸落到“絕望島”，等待我們的只有一條路――死路。或許，在生活中，我們永遠不會走上這座孤島，但是我們的許多同齡人卻走上了“靈魂孤島”，他們因為受到一點小小的挫折離家出走，甚至自殘、自殺，給親人朋友留下了無盡的痛苦。所以，讓我們心存感恩，感謝生命，感謝生活。讓我們像魯濱遜一樣有堅定的信念，好好活著，要堅信風雨過后見彩虹。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇十
去年夏天，媽媽給我買了美國作家海明威的代表作——《老人與海》。
《老人與?！分饕v述了一位老人連續(xù)八十天出海都沒捕撈到魚，但他未曾放棄過，當他再次出海時終于捕撈到一條大魚。然而不幸的事同時發(fā)生，在汪洋大海中，老人受到鯊魚的襲擊，勇敢的老人與鯊魚展開了激烈的搏斗，最終打退了鯊魚，安全回到了岸上。
讀完這本書后，我的腦海里常常浮現(xiàn)出一位瘦骨嶙峋、滿臉皺紋的老人“駕駛”著小船漂浮在一望無垠的大海上，他的目光是那樣的堅毅。我被他的執(zhí)著深深的感動了。想著老人再想想我自己，我不禁汗顏起來。老人在遭受到一次又一次出海捕魚而空手而歸的打擊時仍然不沮喪、不放棄。而我呢？總是遇到一點點挫折就灰心喪志。記得有一次，我與一位年齡比我小的乒乓球員打比賽，第一局我輸了，第二局我又輸了，于是我就放棄了拼搏的念頭，越戰(zhàn)越弱，最終敗給了對手。其實我不是敗給小球員，而是敗給了自己薄弱的意志。如果我能有書中老人那樣的執(zhí)著、永不言敗的精神，我想我也許不會失利。永不放棄和執(zhí)著是奠定成功的基礎。
書中還有一個情景使我難以忘懷，老人在漆黑的夜里，在汪洋大海中與兇(猛的鯊魚進行激烈的搏斗，最終老人憑他的智慧和勇敢打退了鯊魚。我被老人的勇敢所折服。我也懂得了怎樣去面對生活中、學習中的困難與挫折。遇到挫折時要像老人一樣樂觀地去面對，遇到困難時要勇于戰(zhàn)勝、設法排除，這樣才能將逆境變成順境，才能達到理想的彼岸。
今天的我們是祖國的未來，祖國科技的騰飛要靠我們。我們肩負著重任，我會以老人那永不言敗，百折不撓的拼搏精神激勵自己不斷前進。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇十一
人生就是一場無止境的追求，無論成敗與否，都是一個起點。成功與失敗往往只是一念之差，失敗并不可怕，可怕的是你沒有面對失敗的勇氣?！独先伺c?！分械闹魅斯サ貋喐缬盟膶嶋H行動向我們證明-——即使失敗，也要成為一名英雄！
《老人與?！分v述了一位老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒有捕到魚的情況下，與大馬林魚機智地周旋、搏斗，正在歸程中卻一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩下了魚頭和魚尾以及一段骨骸。
“然而人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗?！痹诶先伺c大馬林魚的搏斗中，大馬林魚無疑成為了犧牲者，鯊魚來到后，老人和大馬林魚一樣，同樣成為了犧牲者。老人與鯊魚間的搏斗，正是老人的意志和一切強大的敵對力量抗爭，而鯊魚則化身成為了敵對力量的代表。雖然魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘老人的意志。老人圣地亞哥雖然是一位失敗者，但是他敢于同惡勢力抗爭的精神，使他成為了英雄。所有東西都注定會毀滅，只有你的行動才是永存的。只有這樣，你才會成為一個真正的成功者！
在生活中，挫折是必不可少的磨難。我們也許會因為難題而退縮，我們也許會因為落后的成績而氣餒，我們也許會因為考試而煩惱……這些小小的挫折不值一提，卻往往成為人生路上的絆腳石。有些人會像老人圣地亞哥一樣追越極限，在困境中迎難而上，即使失敗了，也問心無愧。因為你做出了行動，你就是一個成功者！有些人卻沒有信心和勇氣去直面失敗和挫折，而是得過且過，最終被命運從成功的行列中抹除，成為一個無所事事的人。鯊魚或許是最后的勝利者，但毋庸質(zhì)疑的是，老人也是一位勝利者，他始終知道這偉大的“杰作”是屬于他的。他沒有向大海向大馬林魚，更沒有向鯊魚投降和妥協(xié)。我們也需要具備這種敢于同命運抗爭的勇氣。在任何時候，都把失敗看成一種磨練，讓它成為我們墊腳的基石，來攀登更高的山峰，挑戰(zhàn)自我，直面缺陷，超越極限，你就是自己生命中最重要的英雄！
在人生的旅途中，哪會少得了失敗？失敗乃成功之母，人總會摔倒，只是看你能否重新爬起。是否還能勇敢地去面對，成功總在風雨后，只有經(jīng)歷了失敗，才會體驗那成功的來之不易。只要你用一顆頑強的心去對待，成功就在不遠處向你招手。
六年級:寂寞。
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白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇十二
在眾多外國名著當中，英國女作家簡〃奧斯汀的《傲慢與偏見》尤其令我喜愛，讀的次數(shù)也最多。我的收獲和感受也很多。首先，對作者我要致以崇高的敬意，在那樣的婦女不能正大光明寫作的年代，在自身受教育程度并不高的情況下，寫出這樣一部聞名世界的著作，實屬難能可貴。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作，通過婚姻問題的描寫展示了當時英國社會的生活畫面。這幾樁婚事是：伊麗莎白與達西；簡與賓利；莉迪亞與魏肯；夏洛蒂與柯林斯。伊麗莎白、簡、莉迪亞是本內(nèi)特家五個女兒中的三姐妹，夏洛蒂是她們的鄰居，又是伊麗莎白的密友；達西和賓利是好朋友，她們與魏肯從小一起長大，可兩人卻有著本質(zhì)上的差別；柯林斯是本內(nèi)特家的遠房親戚，還是他家財產(chǎn)的限定繼承人。故事圍繞本內(nèi)特一家?guī)讉€女兒的婚姻大事展開。
從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官魏肯的讒言而對達西產(chǎn)生了偏見致使這樁婚事進展十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的周折后，誤會終于解除了。達西克服了傲氣，伊麗莎白也排除了對他的偏見，最后兩人終成眷屬。與此同時，作品還涉及了另外兩對青年男女的結(jié)合過程，即已是大齡的夏洛蒂處于尋找“歸宿”找個可以依靠的有錢人遂與柯林斯結(jié)婚，莉迪亞一貫輕浮，與魏肯私奔后經(jīng)達西搭救而茍合成親。作者正式通過對不同婚事的描寫表達自己對建立在互相理解和真誠愛情基礎上的婚姻的贊揚和對以門第財產(chǎn)和情欲為基礎的婚姻的諷刺。在某種程度上，這部小說也反映了當時英國婦女爭取婚姻自主的愿望和理想。
這部小說中，作者采用諷刺、幽默的筆法細致地描寫了婚姻這一主題。作品中的句法結(jié)構和譴詞造句頗有特色，主要通過對話來表現(xiàn)人物的性格。如小說第一章開篇那句話“凡是有錢的單身漢總想娶位太太，這已是舉世公認的真理”值得回味，點出了作品的意圖。在理論上，這句話可以成為一條真理。而實際上呢？在作品中，本應成為“獵手”的有錢單身漢卻淪為女人們追逐的“獵物”。當本內(nèi)特太太獲悉鄰里新搬來一位名叫賓利的富家子弟后，再也按捺不住內(nèi)心的激動，于是迫不及待地與丈夫商討并要求其急速拜訪這位新來的鄰居，希望把某個女兒嫁給他?，F(xiàn)實與“真理”的強烈反差，是當時社會婚姻觀念的絕好諷刺。整個故事也在這對夫婦的對話中拉開了序幕，前后一問一答，把夫妻各自的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。如本內(nèi)特太太喋喋不休，言辭虛浮夸張，大驚小怪，尖聲叫嚷，顯得特別俗氣。而本內(nèi)特先生在全文中，因受過不公正的對待而懷有玩世不恭的心態(tài)，他作為丈夫?qū)μ?，作為父親對女兒的許多談話都是反話正說，是不可取的。
這部小說中，作者對人物的描繪刻畫是非常成功的，突出了人物的說話風格和鮮明的個性。最為典型的如伊麗莎白，她敢于挑戰(zhàn)貴族青年達西，表現(xiàn)出對門第的蔑視，并在談吐中確立了一位聰慧、機智、勇敢和可愛的女性形象。其他如達西的正直善良、相貌不俗、家財萬貫、遭人誤解；柯林斯的自私自利、虛情假意、言行不一、逢迎諂媚；夏洛蒂的講實惠、“找歸宿”的心理；莉迪亞輕佻，沒有家教，追求情欲而沒有愛情的婚姻等人物的形象個個栩栩如生。書中對話機智幽默，妙趣橫生；描寫細膩優(yōu)美，人物形象逼真，刻畫了一批文學史上生動鮮明的人物形象，體現(xiàn)了作者高超的諷刺藝術。
整個小說雖然是圍繞著四樁婚事展開，但達西與伊麗莎白的美滿婚姻是全書的主線。達西出身高貴，為人傲氣，遭人誤解；伊麗莎白生性活潑，卻對達西產(chǎn)生了偏見。達西第一次向伊麗莎白求婚，卻遭到她的斷然拒絕，而達西對她的感情卻越來越深。伊麗莎白發(fā)誓不嫁達西，而后來又那樣深愛達西。伊麗莎白的偏見心理是如何消除？的他們兩人之間愛情的凝聚力是什么？也許這樣的一個情節(jié)可以解釋一些疑問：達西的姨母凱瑟琳〃德布夫人一相情愿地想招達西為婿，在得知達西愛上伊麗莎白的風言風語，竟不顧達尊顯貴的身份，敢去恐嚇伊麗莎白，要她許諾不嫁給達西，伊麗莎白不畏權勢，理直氣壯，不肯降低人格，更不肯拿自己的幸福做交易。她只好憤憤離去，找到達西，想以剛愎自用、狂妄自大之說來貶低伊麗莎白的人品，在達西心目中造成不良印象，從而達到拆散他們的目的，不料她的舉動反而起到了通風報信的作用。作者巧妙的構思使另外三樁婚事與主線緊密相連，渾然一體，從不同的角度襯托主線，使主題不斷升華。
性。它向我們展現(xiàn)了作者時代英國的風土人情，這正是我喜愛這部著作的原因所在。這件作品歷經(jīng)兩個世紀的檢驗，證明生命力極強?！栋谅c偏見》受到一代又一代讀者的喜愛，不愧為世界文學文庫中的珍品。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇十三
“傳說季節(jié)有四個”，而在遙遠的傳說之前，傳說世界只是一片汪洋大海。沒有陸地，希望之綠洲；沒有海岸，深藍之交際線。有的，僅僅是海，黑暗之海，無邊無際的海。那時還未有人類，世界上的主宰是人魚。
人魚沒有大炮子彈火箭筒，也沒有坦克飛機潛水艇，但是，他們卻會魔法。自老一輩口口相傳，不知多少年前，他們的不死祖先造出了他們，并教他們生存與魔法，終于有一天，他們祖先不告而別。從此，每一位人魚都會拼盡全力學魔法，立志找到他們不告而別的祖先。終于有一天，有一位人魚出世了，他懂得最深奧的魔法，有著最淵博的知識。他的名字叫“老”。
老走遍世界各地，終于在世界的邊際找到了祖先?？粗啻阂琅f的祖先，再比比早已白發(fā)蒼蒼的自己，回顧一路心酸，想著千古難謎被自己所解，老不知是喜是哀亦或是無奈。他一把抱住祖先的雙膝，大哭著問：“我的先祖啊，億萬年來您去了哪里？”
祖先默然不語，只是笑望著老。最后，耐不住老的哭之切，悲之慘，祖先只問了老一個問題：“我不在的億萬年中，你們?nèi)绾?？?/p>
老停止了哭聲，回首一思，咦！我們?nèi)唆~不僅有剩余種族，由于一代代激勵，我們也取得了巨大進步！
老與祖先都笑了。
從此，為了紀念這位人魚——老，但凡有人魚的海域，都被稱作老人魚海。
記不清的年數(shù)過去，一切滄海桑田，沒有人再記得那個種族，也沒有人記得那有關老的事，只有星星將這一切告訴今天的我，但由于星星說得太快，我來不及記，寫錯了三個字，于是“老人魚?！本统闪恕袄先伺c?！?，現(xiàn)在雖發(fā)現(xiàn)錯誤，可人盡皆知“老人與海”，而絲毫未聞過“老人魚?！?，我只好作罷。
隨他吧，隨他吧，一生不再牽掛！
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇十四
五年級下學期，我在家里認真讀了一本科幻巨著《海底兩萬里》有感而發(fā)。
《海底兩萬里》是法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納科幻小說系列中的一本。它的故事曲折驚險，引人入勝，它的畫面多姿多彩，氣象萬千，讀來令人驚心動魄。
讀這本書的時候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產(chǎn)品、海洋動物、世紀戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識，使我感受到海洋世界的神秘莫測。
《海底兩萬里》這部讓人驚心動魄的巨著告訴我們：要學習阿龍納斯教授樂觀向上的精神;學習仆人康塞爾對主人忠心耿耿與無私的精神，學習尼摩船長的勇氣，和見到朋友有危險的時候奮不顧身去營救的精神。這部小說還告訴我們，人要有勇于探險的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無比美妙。
讀了這部科幻小說，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識與智慧創(chuàng)作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染著一代又一代的人。
這個假期，我懷著無比興奮的心情讀了《海底兩萬里》這部小說。這部小說給了我極大的震撼。它告訴了我許多我在課本上學不到的知識。作者在海底遨游，能看見許多珍貴的魚兒，又能經(jīng)歷許多稀奇古怪的事，我好羨慕作者。
阿龍納斯被美國海軍部部長邀請去尋找令人們不得安寧的“獨角鯨”。在船上認識了尼德;蘭，并成了好朋友。他們在一次次地追逐“獨角鯨”，但都沒有成功。在一次捕捉過程中卻不幸與其仆人掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這只驚動一時的獨角鯨原來是一艘構造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途經(jīng)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進入大西洋，看到許多稀罕的海生動植物和水中奇異景象。最后，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
看完這一本書，我想到了一個充盈豐富的世界，一片浩瀚無邊的海洋，尼摩船長帶著我們一起探索海底的奇妙。在這本書里，我感受到了平時感受不到，想到了我們平時想象不到的東西。
在這本書里，你可以知道海底森林是能漫步的;可以知道在海底是如何打獵的;可以知道尼摩船長是怎樣制服鯊魚的;還可以了解到諾第留斯號是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險境，安然無恙地奔馳在危機四伏的海底的;這里能給你全新的感受，體驗到另類，刺激的人生。
這本書講的是：一名生物學家阿龍納斯和鸚鵡螺號潛水艇的主人尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見的動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質(zhì)知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構造。。?！@些東西如今都已變成了現(xiàn)實，我感嘆作者儒勒·凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會中預料到未來的世界，把科學與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。
讀完這本書，我決心一定要學習尼摩船長這種舍己為人的品質(zhì)!
這次寒假期間，我看了許多書，其中最讓我愛不釋手的書是《海底兩萬里》，這本書非常有意思，我兩天就把這本書看完了，這本書講的是：阿尤納斯教授和助手康塞爾，魚槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號的艦長尼摩軟禁，并開始驚險的海底之旅……周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質(zhì)知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構造……雖然這些東西如今都已變成了現(xiàn)實，但仍讓我佩服作者的想象力，竟能在那個時代預料到未來世界，把科學與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。跟隨故事情節(jié)，我在不知不覺中學到了在課本上學不到的知識。
另外我還非常佩服龍納斯教授的樂觀向上精神;佩服教授的仆人康塞爾對主子的忠心耿耿與無私精神;佩服尼摩船長的勇氣，和他那見到朋友有危險的時候就會奮不顧身的去營救的精神，這些都值得我去學習，學習他們面對困難堅持不懈的精神。
未來的世界是奇妙的，需要我們?nèi)ヌ剿?，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的想象，但不管怎樣，這都需要我們好好學習，才能在將來夢想成真。這就是《海底兩萬里》給我?guī)淼膯l(fā)。
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