讀后感是對(duì)我們閱讀過(guò)程中所思所感的總結(jié)和歸納，可以幫助我們更深入地理解和消化所讀的書(shū)籍。如何寫(xiě)一篇出色的讀后感？讓我們一起探討一下吧。對(duì)于讀后感的寫(xiě)作，每個(gè)人都有不同的方式和角度，下面是一些讀者朋友的讀后感，你是否有相同的感受呢？
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇一
前蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：“從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)中舉出的例子，將有助于他們把所學(xué)習(xí)的概念跟日常生活中十分熟悉的事物之間建立起聯(lián)系來(lái)。只有當(dāng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，才能更好地掌握知識(shí)，內(nèi)化知識(shí)。”小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們對(duì)周?chē)母鞣N事物、現(xiàn)象又充滿著好奇。教學(xué)中，教師要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手，善于挖掘生活中的素材，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中充滿了數(shù)學(xué)。讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?，用?shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)與交流。例如，在教學(xué)“0”的認(rèn)識(shí)時(shí)，我在講臺(tái)上放著5個(gè)水果（分五種，每種1個(gè)），讓6個(gè)學(xué)生上來(lái)每人拿走1個(gè)自己喜歡吃的水果，前5個(gè)學(xué)生很快地拿走了自己喜歡吃的水果，第6個(gè)學(xué)生卻為難了，不知所措。然后把水果重新放回講臺(tái)，另叫6個(gè)學(xué)生按上述方法再做一遍，結(jié)果相同。此時(shí)，我明知故問(wèn)：“你為什么沒(méi)有拿到水果呀？”學(xué)生回答：“水果沒(méi)有了?！蔽医又穯?wèn)：“那么，沒(méi)有了該用什么數(shù)字來(lái)表示呢？”這樣的教學(xué)，通過(guò)游戲活動(dòng)加深了學(xué)生對(duì)“0”的理解，知道了“一個(gè)都沒(méi)有，就用0來(lái)表示”，而且牢牢掌握了0比1小，1比0大的相對(duì)大小關(guān)系。同時(shí)，在認(rèn)識(shí)了0以后，我也讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中在哪些地方見(jiàn)到“0”，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)讓學(xué)生在生活中體會(huì)了數(shù)的含義，在現(xiàn)實(shí)中初步地建立了數(shù)感。
根據(jù)兒童好動(dòng)、好奇的天性，我常常組織學(xué)生開(kāi)展數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。兒童喜歡游戲活動(dòng)，把游戲活動(dòng)引人課堂教學(xué)會(huì)使學(xué)生感到一種快樂(lè)，一種享受。但游戲活動(dòng)必須緊扣教學(xué)內(nèi)容這條主線來(lái)展開(kāi)，是游戲活動(dòng)的玩法和知識(shí)點(diǎn)緊密地結(jié)合在一起，讓游戲助學(xué)，使學(xué)生在愉快而歡樂(lè)的氣氛中學(xué)習(xí)新知識(shí)，建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在教學(xué)“11~20”各數(shù)的認(rèn)識(shí)后，我組織同桌學(xué)生進(jìn)行“猜數(shù)字”游戲活動(dòng)，先讓一位學(xué)生從自備的11~20數(shù)字卡片中任意抽取一張，然后讓同桌的另一位同學(xué)猜“我拿的是幾？”猜數(shù)的同學(xué)如果說(shuō)出的數(shù)比卡片上的數(shù)大，手持卡片的同學(xué)就說(shuō)：“大了”；猜小了，就說(shuō)：“小了”，直到猜對(duì)為止，然后再交換進(jìn)行。通過(guò)這樣的游戲活動(dòng)，使學(xué)生較好地掌握了11~20各數(shù)之間相對(duì)的大小關(guān)系，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。在這樣的游戲中，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言和數(shù)感，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)是富有情感，具有活力的東西。
動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式，也是培養(yǎng)數(shù)感的重要途徑。大教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的內(nèi)心深處有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的內(nèi)心深處，這種需要特別強(qiáng)烈。而“數(shù)感”不是通過(guò)傳授能得到培養(yǎng)的，而是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)去探索、實(shí)踐，這樣，在習(xí)得知識(shí)、培養(yǎng)數(shù)感的同時(shí)，還能發(fā)展學(xué)生多種能力，調(diào)動(dòng)非智力因素。
例如，教學(xué)“正方形四條邊邊長(zhǎng)相等”時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手折正方形紙片來(lái)自主探究得出結(jié)論。學(xué)生沿著對(duì)角線進(jìn)行對(duì)折，根據(jù)鄰邊相等得到四邊相等，但也有學(xué)生通過(guò)沿一條對(duì)角線和中線對(duì)折得出對(duì)邊、鄰邊相等，進(jìn)而得出四邊相等。在學(xué)生自己動(dòng)手的過(guò)程中，對(duì)這一知識(shí)就理解得相當(dāng)深刻，同時(shí)也為以后認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體、正方體打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
又如在學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)、分后，老師問(wèn)：你估計(jì)十分鐘自己能看多少字、跳繩多少次、口算多少道題、走路能走多少步。學(xué)生認(rèn)為十分鐘比較難估計(jì)準(zhǔn)確，那么先估計(jì)一分鐘能做多少；然后自己選擇喜歡的方式去體驗(yàn)一分種的長(zhǎng)短，再計(jì)算出十分鐘能做多少；由此推算出1小時(shí)能做多少等問(wèn)題。通過(guò)剛才的活動(dòng)你有什么想法？這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，深受學(xué)生的喜愛(ài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一下子提了上來(lái)。他們?cè)诨顒?dòng)中，不僅獲得了數(shù)感的啟蒙，還培養(yǎng)了學(xué)生的.“親數(shù)學(xué)”行為。新課程標(biāo)準(zhǔn)中還舉了好多培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的例子，如：估計(jì)一張報(bào)紙一個(gè)版面的字?jǐn)?shù)；1200名學(xué)生大約能組成多少個(gè)班級(jí)？1200步大約有多長(zhǎng)？一個(gè)正常人的心跳100萬(wàn)次大約需要多長(zhǎng)時(shí)間？100萬(wàn)小時(shí)相當(dāng)于多少年？等等。只要我們能動(dòng)點(diǎn)腦筋，進(jìn)行合理運(yùn)用、創(chuàng)新拓展、舉一反三，就能為學(xué)生數(shù)感的培養(yǎng)提供許多素材。
“小組合作學(xué)習(xí)”有利于學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，它不僅能發(fā)掘個(gè)人內(nèi)在的潛能，還能培養(yǎng)集體合作精神，人人可以嘗試成功的喜悅。同學(xué)之間的語(yǔ)言最容易理解，數(shù)感也能得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
例如在活動(dòng)課中，老師提出100萬(wàn)張紙有多厚？學(xué)生小組討論，合作學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中有主持人，有記錄員，有計(jì)時(shí)員和匯報(bào)員。通過(guò)討論學(xué)生得出了許多種表示的方法，在此僅舉一例，一本數(shù)學(xué)書(shū)有68張，100萬(wàn)張相當(dāng)于14706本書(shū)的厚度，一本書(shū)的厚度1厘米，那就是大約147米，我們的操場(chǎng)跑道長(zhǎng)150米，可以繞一圈，我們一層樓房的高度是大約3米，那么疊在一起就有大約49層樓房的高度。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)后我們不禁贊嘆學(xué)生的豐富想象力，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中將自己的想法和別人進(jìn)行了交流，也體會(huì)別人是怎樣想的、怎樣做的。學(xué)生的數(shù)感就在討論和比較中得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
又如，在一本雜志上看到一位老師在上“大數(shù)的認(rèn)識(shí)”一棵時(shí)，是這樣教的：
師：現(xiàn)在我請(qǐng)坐在第一排的同學(xué)把你們事先準(zhǔn)備好的10000粒大米送到老師這里。說(shuō)一說(shuō)你是怎樣得到的。
生：我先數(shù)出100粒大米，放到一個(gè)瓶里，這樣連續(xù)數(shù)出100次就得到了。
生：我先用秤稱(chēng)出1兩米，數(shù)數(shù)多少粒，再繼續(xù)稱(chēng)下去就得到了。
生：我先用一個(gè)杯子裝滿米，數(shù)出多少粒，再一杯一杯裝下去就得到了。
生：我的方法是先數(shù)出200粒米，稱(chēng)出多重，再求出這個(gè)重量的50倍。
生：我是100粒100粒地?cái)?shù)到2000粒，裝到1個(gè)小杯中正好裝滿，舀5杯就行了。
師：同學(xué)們真聰明，用這么多方法得到大約10000粒米。
學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中選擇適當(dāng)?shù)乃惴?、?duì)運(yùn)算結(jié)果的合理性作出解釋?zhuān)彩切纬蓴?shù)感的具體表現(xiàn)。
數(shù)感是一種心靈的感受，是一種意識(shí)活動(dòng)，它存在于人的頭腦之中，是一種高級(jí)的智力活動(dòng)。有良好數(shù)感的人，在需要數(shù)感發(fā)揮的時(shí)候，它便會(huì)自然出現(xiàn)。特別是在新授過(guò)后，良好的數(shù)感可幫助學(xué)生深化知識(shí)，進(jìn)行綜合運(yùn)用，來(lái)達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。而要達(dá)到這樣的境界，就需要一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過(guò)程。
如：在教學(xué)“利息的計(jì)算”后，引導(dǎo)學(xué)生思考討論：假如你有1000元壓歲錢(qián)，你準(zhǔn)備怎樣用？學(xué)生說(shuō)：買(mǎi)書(shū)、衣服、練習(xí)本、墨水、玩具、捐款、存入銀行。討論得出：購(gòu)買(mǎi)書(shū)、衣服等是必須的，捐款是有意義的，像買(mǎi)零食、玩電子游戲是有害身體健康的；不能把錢(qián)用完，適當(dāng)?shù)膬?chǔ)蓄是必要的，那選擇那種儲(chǔ)蓄方式呢，老師出示各種利息，學(xué)生提出各自的存法，并能說(shuō)出這樣存的理由。有學(xué)生提出，我拿出300元資助一個(gè)貧困學(xué)生，700元存銀行，所得的“利息（效益）”遠(yuǎn)不止銀行利息；有的學(xué)生提出買(mǎi)保險(xiǎn)等等。這時(shí)，只要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不僅可以讓學(xué)生掌握利息的知識(shí)，而且可以深化到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的概念，給學(xué)生留下了深刻的印象。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇二
數(shù)感，即對(duì)數(shù)的感知能力。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生自主探索、分析和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題及學(xué)好數(shù)學(xué)有著至關(guān)重要的作用。因此，教師要認(rèn)真鉆研教材，聯(lián)系生活實(shí)際，不斷探索有效的教學(xué)方法，將學(xué)生數(shù)感的培養(yǎng)真正落到實(shí)處，為學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
一、引領(lǐng)觀察，探究規(guī)律，培養(yǎng)數(shù)感。
觀察是一種有目的、有計(jì)劃、有順序的感知活動(dòng)，是形成數(shù)感、獲得認(rèn)知、發(fā)展思維的重要途徑。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于設(shè)計(jì)有效的觀察活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光去觀察、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，探究數(shù)學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和觀察能力。
例如，教學(xué)“加法結(jié)合律”時(shí)，教師先讓學(xué)生觀察三組算式，即(52+42)+37=52+(42+37)、(16+61)+12=16+(61+12)、(24+35)+40=24+(35+40)，然后讓學(xué)生自主探究、對(duì)比分析，說(shuō)說(shuō)自己觀察到的現(xiàn)象。
生、：我發(fā)現(xiàn)在這三組算式中，每組算式的兩邊都是三個(gè)數(shù)相加。
生。：我發(fā)現(xiàn)在這三組算式中，每組算式等號(hào)左邊和右邊加的順序相同，即左邊都是先把前兩個(gè)數(shù)相加，再與第三個(gè)數(shù)相加，而右邊都是先把后兩個(gè)數(shù)相加，再與第一個(gè)數(shù)相加。
生。：我發(fā)現(xiàn)在這三組算式中，改變加數(shù)的位置，它們的和不變。
最后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出加法結(jié)合律。這樣通過(guò)觀察、探究發(fā)現(xiàn)規(guī)律，不僅深化了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，而且培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感，提高了學(xué)生觀察、思考、分析、歸納、概括等能力。
二、動(dòng)手操作，深化認(rèn)知，發(fā)展數(shù)感。
數(shù)感的培養(yǎng)離不開(kāi)動(dòng)手操作。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地為學(xué)生提供動(dòng)手操作的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，通過(guò)畫(huà)一畫(huà)、折一折、涂一涂、分一分、剪一剪、量一量、拼一拼、找一找、稱(chēng)一稱(chēng)等實(shí)踐活動(dòng)，有效引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，深化學(xué)生的認(rèn)知。
例如，教學(xué)厘米、米、分米和毫米等長(zhǎng)度單位時(shí)，教師可讓學(xué)生動(dòng)手量一量大拇指的寬度、手的厚度、課桌的高度、黑板的長(zhǎng)度、鉛筆的長(zhǎng)度等，或走出教室測(cè)量學(xué)校的圍墻有多長(zhǎng)、方磚有多寬等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)感受和建立長(zhǎng)度單位的概念。又如，教學(xué)“千克和克”時(shí)，教師可讓學(xué)生掂一掂1角錢(qián)硬幣、一本數(shù)學(xué)書(shū)的重量，也可以稱(chēng)一稱(chēng)4個(gè)梨子、2包精鹽、1袋大米的重量，或數(shù)一數(shù)1千克梨的個(gè)數(shù)、1千克精鹽的包數(shù)、1千克大米的袋數(shù)等，通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)發(fā)展和深化學(xué)生的數(shù)感。再如，教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解一個(gè)披薩的一半就是二分之一后，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的圖形（長(zhǎng)方形、正方形、等腰梯形、等邊三角形、六邊形、圓），通過(guò)折紙、涂色等方式表示出圖形的二分之一，理解二分之一的意義，然后讓學(xué)生再用圖形表示出自己想要的分?jǐn)?shù)。在這樣創(chuàng)造分?jǐn)?shù)的過(guò)程中，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生數(shù)感的形成和發(fā)展，深化了學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)的.認(rèn)識(shí)和理解，提高了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的能力。
三、鼓勵(lì)估算，實(shí)踐運(yùn)用，強(qiáng)化數(shù)感。
估算是數(shù)學(xué)教學(xué)中重要的組成部分，與人們的日常生活息息相關(guān)，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要途徑。因此，在估算教學(xué)中，教師要注意巧設(shè)生活情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽估算，靈活運(yùn)用，()從而強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)感，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用能力。
情境1:-輛大巴車(chē)有68個(gè)座位，有9輛車(chē)和600個(gè)人，夠不夠坐？
有些學(xué)生直接進(jìn)行精確計(jì)算，即68×9—612600，答“夠坐”。也有的學(xué)生用估算快速有效地解決了問(wèn)題，即把68估算成70，由于70×9=630，而630600，所以夠坐。
生，：我把5018看成5020、把503看成500，所以英子的爸爸大概要帶5020+500=5520(元)錢(qián)。
生。：我把5018看成5000、把503看成500，這樣英子的爸爸大概要帶5000+500=5500(元)錢(qián)。
生。：我把5018看成5000、把503看成510，這樣英子的爸爸大概要帶5000+510一5510(元)錢(qián)。
這樣教學(xué)，不僅幫助學(xué)生形成良好的數(shù)感，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，而且有效滲透了生活數(shù)學(xué)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要重視學(xué)生數(shù)感的培養(yǎng)，優(yōu)選有效的教學(xué)策略，巧設(shè)多樣化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、探索、分析、操作、聯(lián)想、運(yùn)算、實(shí)踐、交流，從而增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)感，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇三
數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫(huà)的科學(xué)，它源于生活，并優(yōu)化生活。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，只有將抽象的數(shù)學(xué)建立在學(xué)生生動(dòng)、豐富的生活背景上，才能真正促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得主動(dòng)發(fā)展。心理學(xué)研究表明，兒童有一種與生俱來(lái)的、以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式。數(shù)感不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)去探索，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到數(shù)學(xué)就存在于周?chē)钪?，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)可以解釋現(xiàn)實(shí)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用。這樣在習(xí)得知識(shí)的同時(shí)，還能發(fā)展學(xué)生多種能力，培養(yǎng)非智力因素。
如教學(xué)“小小商店”時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)了模擬買(mǎi)賣(mài)商品的情境，讓學(xué)生輪流做售貨員和顧客，進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)游戲活動(dòng)。在活動(dòng)開(kāi)始之前，讓學(xué)生自帶人民幣：1角、2角、5角、1元、2元、5元等面值的人民幣，讓學(xué)生來(lái)認(rèn)一認(rèn)這些人民幣。在活動(dòng)中要求：(1)每個(gè)人購(gòu)買(mǎi)的商品中必須有文具、食品、小玩具。(2)用10元錢(qián)，看誰(shuí)買(mǎi)的東西多，買(mǎi)的東西好，買(mǎi)后要小朋友互相進(jìn)行評(píng)比?；顒?dòng)后進(jìn)行集體討論，讓每個(gè)學(xué)生都說(shuō)一說(shuō)自己買(mǎi)了哪幾樣商品，每樣商品多少錢(qián)(可以用元、角、分來(lái)表示)。通過(guò)這一活動(dòng)，學(xué)生不但認(rèn)識(shí)了元、角、分是人民幣的單位，還知道了1元=10角、1角=10分，并能進(jìn)行人民幣的換算，從中學(xué)生也深深感受到數(shù)學(xué)知識(shí)與日常生活關(guān)系是多么密切，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在我們周?chē)?/p>
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境，家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程?！币虼嗽诮虒W(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在交流的過(guò)程中互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，體會(huì)數(shù)可以用來(lái)表示和交流信息，使學(xué)生在交流對(duì)數(shù)的感知時(shí)，拓展思維，豐富自己對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，從而更深地體驗(yàn)數(shù)感。
波利亞說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的`最佳途徑是通過(guò)自己的親身實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣的發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！毙睦韺W(xué)研究也表明，兒童的認(rèn)知規(guī)律正是“從直觀的動(dòng)作思維到具體的形象思維，最后達(dá)到抽象的邏輯思維”的?？梢哉f(shuō)，動(dòng)手操作活動(dòng)就是關(guān)注知識(shí)的形成，是經(jīng)驗(yàn)不斷內(nèi)化、提升的過(guò)程，數(shù)感的培養(yǎng)與發(fā)展，又離不開(kāi)學(xué)生的動(dòng)手操作。低年級(jí)學(xué)生主要通過(guò)對(duì)實(shí)物及學(xué)具的感知和操作來(lái)獲得數(shù)感。通過(guò)實(shí)踐操作，可以讓學(xué)生體會(huì)到“數(shù)”就在身邊，感受到“數(shù)”的趣味和作用，并對(duì)數(shù)產(chǎn)生親切感。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程實(shí)施意見(jiàn)”中指出：“估算在日常生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有著十分廣泛的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的估算能力，讓學(xué)生擁有良好的數(shù)感，具有重要的價(jià)值?！笨梢?jiàn)估算是發(fā)展學(xué)生數(shù)感的有效途徑之一。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于抓住各種有利時(shí)機(jī)，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教材內(nèi)容，以學(xué)生熟悉的、感興趣的生活內(nèi)容為題材，讓學(xué)生常估算，多交流，從而感受估算魅力，增強(qiáng)估算意識(shí)，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣，從而來(lái)發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。對(duì)于低年級(jí)的小朋友，我們可以經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些學(xué)習(xí)情境，讓他們知道自己比哥哥姐姐矮一點(diǎn)，比弟弟妹妹高一點(diǎn)，比爸爸媽媽矮得多;知道20比21少一些，比18大一些;知道28在20與30之間，但更接近30;知道100頁(yè)書(shū)大約有多厚，40分鐘大約有多久，1米大約有多長(zhǎng)等等。教師要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生正確地運(yùn)用估計(jì)、大約、多一些、少一些，多得多，少得多、接近于某某之間等術(shù)語(yǔ)，可促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)數(shù)的感覺(jué)。學(xué)生一旦有意識(shí)的`將一些抽象的數(shù)通過(guò)某些術(shù)語(yǔ)和其他的數(shù)產(chǎn)生聯(lián)系，就可以使得學(xué)生在各種問(wèn)題中將數(shù)有機(jī)的結(jié)合現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系，不僅是理解數(shù)概念的需要，同時(shí)也是加深學(xué)生對(duì)數(shù)的實(shí)際意義的理解的需要，更是學(xué)生建立數(shù)感的需要。平時(shí)教師也要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)情境中提出問(wèn)題，從一個(gè)復(fù)雜的情境中提出問(wèn)題，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題，并對(duì)運(yùn)算結(jié)果的合理性做出解釋。這就需要具備一定的數(shù)感，同時(shí)也使已具備的數(shù)感得到了強(qiáng)化。
“數(shù)學(xué)源與生活、又寓于生活?！睌?shù)感的建立來(lái)自于生活，只有在具體的生活情景中加以應(yīng)用，才能得到升華。同時(shí)，良好的數(shù)感可以幫助學(xué)生深化知識(shí)，進(jìn)行綜合運(yùn)用，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。因此在學(xué)習(xí)中教師要開(kāi)放時(shí)空，設(shè)置各種生活情境，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)和生活是密不可分的，同時(shí)在應(yīng)用中進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇四
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問(wèn)題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?；能估?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺(jué)感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺(jué)、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專(zhuān)家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的.認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感?！薄皵?shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問(wèn)題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門(mén)前有幾棵樹(shù)，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以內(nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
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如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇五
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問(wèn)題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴ǎ荒芄烙?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺(jué)感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺(jué)、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專(zhuān)家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感?！薄皵?shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問(wèn)題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門(mén)前有幾棵樹(shù)，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以內(nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
又如：認(rèn)識(shí)了100以內(nèi)的數(shù)，讓學(xué)生去尋找生活中的兩位數(shù)，學(xué)生必須留意并細(xì)心觀察、記錄在校內(nèi)、校外的事物的數(shù)量才能完成這一任務(wù)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)的結(jié)果是令人驚喜的，如：家的門(mén)牌號(hào)碼是25號(hào)；從家里走到學(xué)校要花15分鐘；今天是11日，昨天是10日，明天是12日；今天的氣溫是16~26攝氏度；玩具步槍型號(hào)是wt60；手機(jī)號(hào)碼有11個(gè)數(shù)字等，數(shù)既可以表示一個(gè)數(shù)量，也表示一個(gè)序數(shù)，還可以表示一個(gè)范圍和編號(hào)。學(xué)生對(duì)數(shù)的理解大大豐富了，學(xué)會(huì)了用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息，這樣既能使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在自己身邊，用數(shù)可以簡(jiǎn)單明了地表示許多現(xiàn)象，又感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，這也是建立數(shù)感的具體表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光量化看世界時(shí)，應(yīng)該說(shuō)他已經(jīng)具有了一定的數(shù)感了。
在估數(shù)的過(guò)程中，訓(xùn)練數(shù)感。
數(shù)學(xué)活動(dòng)能啟迪學(xué)生積極思考，引發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。通過(guò)操作活動(dòng)，能夠促使學(xué)生更深刻地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，從中建立數(shù)感，發(fā)展數(shù)感。《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：對(duì)具體數(shù)量的感知與體驗(yàn)是學(xué)生建立數(shù)感的基礎(chǔ)，教師組織估數(shù)活動(dòng)，使學(xué)生觀察、體會(huì)數(shù)的情境，結(jié)合現(xiàn)實(shí)素材感受數(shù)的意義，對(duì)數(shù)量作出較準(zhǔn)確的判斷，能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
首先要讓學(xué)生經(jīng)歷估數(shù)的過(guò)程。教師事前準(zhǔn)備好一袋100顆的花生讓學(xué)生看，猜約有多少顆？學(xué)生的答案不一，相差很大，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)數(shù)量的原有感知水平。教師用手抓一把，讓學(xué)生再猜約有幾顆，數(shù)了以后證實(shí)是9顆，再抓一把，再猜：可能有二十多顆嗎？可能只有4、5顆嗎？讓學(xué)生明確：兩把差不多，數(shù)量不可能相差太遠(yuǎn)，估數(shù)要有一個(gè)范圍。數(shù)了證實(shí)是11顆，比較兩次的花生，第二次抓的個(gè)小一些，所以數(shù)量多一些。這樣抓了幾次后知道一把大約是抓10顆花生左右。學(xué)生通過(guò)估計(jì)抓一把大約有多少，先獲得一個(gè)直觀感覺(jué)，再通過(guò)均勻的抓幾次，估一估，數(shù)一數(shù)，逐步建立一個(gè)較穩(wěn)定的“一把大約抓多少”的.直觀感覺(jué)。這時(shí)讓學(xué)生再重估這袋花生的顆數(shù)，在原來(lái)估數(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，使對(duì)數(shù)量的感知水平提高。從剩下的花生里繼續(xù)抓，抓了10把剛好抓完，得到結(jié)論：這袋花生大約是100顆左右。最后讓學(xué)生親自數(shù)一數(shù)，來(lái)驗(yàn)證估計(jì)的數(shù)和實(shí)際的數(shù)相差多少，體會(huì)估數(shù)的方法。通過(guò)這樣的感知與體驗(yàn)過(guò)程，學(xué)生不僅可以借助“一把花生大約有多少”的標(biāo)準(zhǔn)估計(jì)出一袋花生的數(shù)量，還可以借助其他中間量去估計(jì)，有效地訓(xùn)練了學(xué)生的數(shù)感。接下來(lái)讓學(xué)生討論“怎樣知道自己帶了多少瓜子，怎樣能數(shù)出100顆”，學(xué)生的策略就是豐富而又多樣的。
學(xué)生用不同的方法數(shù)出100，有的2顆2顆數(shù)；有的5顆5顆數(shù)；有的10顆一堆，分了10堆；有的50顆一堆，分了2堆。數(shù)出100顆以后，再根據(jù)100顆瓜子的多少，比較剩下的瓜子，估計(jì)自己帶了多少的瓜子。學(xué)生在估算時(shí)，大多數(shù)都把所有的瓜子分一分，看看能大約分成幾個(gè)100顆這樣的一份，用這種方法估算到底總數(shù)是多少。當(dāng)學(xué)生把一份的數(shù)量與大數(shù)進(jìn)行比較時(shí)，觀察并感受到大數(shù)相當(dāng)于小數(shù)的幾倍，體會(huì)了大數(shù)的多少。學(xué)生在此過(guò)程中多種感官協(xié)同活動(dòng)，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化，具體地感知了數(shù)量的多少，體會(huì)到數(shù)的大小、多少不同，能夠以小數(shù)感知大數(shù)，從而作出對(duì)數(shù)量的判斷，訓(xùn)練了學(xué)生的數(shù)感，使數(shù)感得到進(jìn)一步發(fā)展。
在相互交流中，領(lǐng)悟數(shù)感。
建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非是對(duì)于教師授予的知識(shí)被動(dòng)的接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的起始階段，學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)的時(shí)候，對(duì)數(shù)的意義和作用的理解都帶有各自鮮明的生活烙印，反映了各自獨(dú)特的思維方式，決定了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的良好的數(shù)感，就一定要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自由、充分地交流，在交流的過(guò)程中相互啟發(fā)，共同進(jìn)步。
在教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，我組織了學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)生活中的兩位數(shù)和生活中的兩樣事物進(jìn)行比較的活動(dòng)，學(xué)生們很感興趣，紛紛記錄下來(lái)，如：一年比一天長(zhǎng)得多；正方形的邊比三角形的邊多1條；英語(yǔ)課比語(yǔ)文課少很多。數(shù)學(xué)課比語(yǔ)文課少一些；森林里的樹(shù)比馬路上的樹(shù)多很多；水瓶座（1月21日~2月18日）出生的小朋友比雙魚(yú)座（2月19日~3月20日）出生的小朋友出生的早一些。我把學(xué)生的發(fā)現(xiàn)匯編成2本發(fā)現(xiàn)集，發(fā)給學(xué)生，并要求同學(xué)之間互相進(jìn)行交流。學(xué)生可高興了，不僅讀自己的，還讀人家的，追問(wèn)同學(xué)怎么想到的，怎樣發(fā)現(xiàn)的。學(xué)生以其獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，用小孩子的共同語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流，在此過(guò)程中，學(xué)生鍛煉了用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息的能力，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，從別人的描述中發(fā)現(xiàn)、思考了問(wèn)題，為數(shù)感的培養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。
抓住契機(jī)，強(qiáng)化數(shù)感。
現(xiàn)實(shí)生活是兒童學(xué)習(xí)的源泉，教師應(yīng)該抓住日常生活中的一切契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，有意識(shí)地讓學(xué)生把實(shí)際問(wèn)題與數(shù)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生探究解決問(wèn)題的有效途徑。在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)、理解和發(fā)展數(shù)學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度看待和處理日常生活、社會(huì)中的現(xiàn)象和問(wèn)題，習(xí)慣于用數(shù)學(xué)的方式思考問(wèn)題，自覺(jué)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。
有一次聽(tīng)課，內(nèi)容是萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)比較大小，教師提供了2條信息：中山紀(jì)念堂的座位是4729個(gè)，蓓蕾劇院的座位有1300個(gè)，哪個(gè)劇院的座位多？可惜當(dāng)學(xué)生單純從數(shù)理上分析比較完兩個(gè)數(shù)的大小時(shí)，教師就轉(zhuǎn)入了下一環(huán)節(jié)的教學(xué)，錯(cuò)失了一個(gè)強(qiáng)化學(xué)生數(shù)感的好機(jī)會(huì)。這樣的教學(xué)，兩個(gè)劇院的座位數(shù)純粹作為一個(gè)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，學(xué)生只能從數(shù)的組成上去理解，以數(shù)學(xué)解釋數(shù)學(xué)。教師提供的信息具有一定的現(xiàn)實(shí)背景，但沒(méi)有和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生遇到信息就不會(huì)分析、思考，更不會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，這就失去了實(shí)例教學(xué)的意義。如果教師緊緊抓住這兩個(gè)數(shù)，問(wèn)學(xué)生：你進(jìn)入蓓蕾劇院和進(jìn)入中山紀(jì)念堂的時(shí)候有什么不同的感覺(jué)？中山紀(jì)念堂要大得多，座位多得多。如果我們?nèi)熒馄渲幸粋€(gè)劇院，（全校1121人）租哪個(gè)比較合適？這樣就能把兩條信息轉(zhuǎn)化成讓學(xué)生在具體的情境中把握數(shù)的大小關(guān)系，并再次轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)的問(wèn)題，使學(xué)生體會(huì)到怎樣用數(shù)學(xué)的方法來(lái)觀察認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?，處理有關(guān)的問(wèn)題。
我想，只要教師能抓住日常學(xué)習(xí)中的一切契機(jī)，從中滲透、強(qiáng)化對(duì)數(shù)感的培養(yǎng)，學(xué)生習(xí)慣于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，在這細(xì)水長(zhǎng)流的訓(xùn)練中，數(shù)感自然就會(huì)慢慢地建立、加強(qiáng)起來(lái)了。
總之，學(xué)生數(shù)感的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中去感受、體驗(yàn)數(shù)量及數(shù)量之間的關(guān)系，才能有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)感的發(fā)展和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。
下面是筆者在實(shí)踐中仍在思考的問(wèn)題：
1．如何科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)學(xué)生數(shù)感發(fā)展的水平？
學(xué)生的“數(shù)感”，對(duì)數(shù)學(xué)與日常生活之間的聯(lián)系的體驗(yàn)，是有層次之分的。正如數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)人士所擁有的數(shù)感，以及他們所感受的數(shù)學(xué)對(duì)生活的重大意義不是所有的人都能理解和接受的。如何在低年級(jí)以科學(xué)、合理的方式評(píng)價(jià)、衡量學(xué)生學(xué)會(huì)“數(shù)學(xué)地思考”的水平，是重要且必須解決的問(wèn)題。
不同運(yùn)算結(jié)果的感知，用來(lái)評(píng)價(jià)用紙、筆、計(jì)算器所得出的結(jié)果的合理性。在估計(jì)的過(guò)程中，使學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)對(duì)數(shù)及其運(yùn)算結(jié)果的猜測(cè)、判斷、推理的過(guò)程，數(shù)感有所提高。
參考文獻(xiàn)：
1．《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇六
所謂數(shù)感，實(shí)際就是一種主動(dòng)地、自覺(jué)地或自動(dòng)化地理解數(shù)和運(yùn)用數(shù)的態(tài)度與意識(shí)。它是人的一種基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)”。數(shù)感有著主體性、模糊性、差異性和變化性的特點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要讓學(xué)生在觀察中啟蒙數(shù)感，在體驗(yàn)中建立數(shù)感，在操作中形成數(shù)感，在比較中發(fā)展數(shù)感，在交流中優(yōu)化數(shù)感，在解決問(wèn)題中強(qiáng)化數(shù)感。
現(xiàn)代社會(huì)是數(shù)字化的社會(huì)，數(shù)在人們的生活中起著非常重要的作用。數(shù)可以用來(lái)表達(dá)和交流，可以幫助人們認(rèn)識(shí)身邊的事物，還可以幫助人們解決生活中的問(wèn)題。數(shù)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中貫穿始終，占有重要的地位，它影響著學(xué)生的各科學(xué)習(xí)，也為學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感是一項(xiàng)重要的任務(wù)。
一 、對(duì)數(shù)感的認(rèn)識(shí)
數(shù)感是人們對(duì)于數(shù)及其運(yùn)算的一般理解和感受。學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中，我們經(jīng)常要和各種各樣的數(shù)打交道，經(jīng)常需要將一些現(xiàn)象與數(shù)量建立起聯(lián)系。如“瞧，這套房子的面積真大啊，有150平方米吧”，“今天的天氣太熱了，大概有35度吧”，“你的身高肯定有1米8”，像這種把實(shí)際問(wèn)題與數(shù)聯(lián)系起來(lái)，就是一種數(shù)感。
是人的一種基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)。它是建立明確的數(shù)概念和有效地進(jìn)行計(jì)算等數(shù)學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題建立聯(lián)系的橋梁。
二、數(shù)感的特征
1．?dāng)?shù)感的主體性
數(shù)感是一種心靈的感受，具有強(qiáng)烈的主體性，它與學(xué)生個(gè)性有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同時(shí)數(shù)感與個(gè)性是雙向交流的。一方面，學(xué)生總是對(duì)心靈世界直接相關(guān)的對(duì)象特別敏感，總是根據(jù)自己的興趣、習(xí)慣對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象作出選擇和反應(yīng)；另一方面，數(shù)學(xué)教學(xué)完全可以運(yùn)用數(shù)學(xué)本身的魅力去美化學(xué)生的數(shù)感心靈，兩者是相輔相成，互為作用的。因此數(shù)感不可能由別人代為建構(gòu)，教師只能在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生自己建立數(shù)感。
2．?dāng)?shù)感的模糊性
數(shù)感具有它特殊的品味，既打上了直覺(jué)思維的悟性印記，又飄逸出形象思維的可感色彩，還剪接出邏輯思維的縝密縮影，它是支撐在學(xué)生諳熟的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的綜合數(shù)學(xué)素質(zhì)的外顯。要衡量數(shù)感的強(qiáng)弱并沒(méi)有具體的量化標(biāo)準(zhǔn)，它帶有較多的經(jīng)驗(yàn)性和主觀性，因而是比較模糊的。有些內(nèi)容甚至“只可意會(huì)，不可言傳”。如線段只有長(zhǎng)短，沒(méi)有粗細(xì)，到底細(xì)到什么程度？圓的直徑是無(wú)數(shù)條，還是許多條？一張紙是長(zhǎng)方形還是長(zhǎng)方體？等等，只有靠數(shù)感的模糊性才能回答。
3．?dāng)?shù)感的差異性
數(shù)感與個(gè)體的思維品質(zhì)有一定的關(guān)系，它是憑借感知對(duì)象、語(yǔ)言、動(dòng)作等經(jīng)驗(yàn)直接地對(duì)數(shù)量關(guān)系和空間形式作出敏銳的判定，表現(xiàn)為瞬時(shí)性的理解和記憶。有些學(xué)生天生對(duì)數(shù)比較敏感，如高斯在小時(shí)候就憑借強(qiáng)烈的數(shù)感發(fā)現(xiàn)了等差數(shù)列的求和公式，即高斯定理；而有的學(xué)生卻對(duì)數(shù)的感覺(jué)非常遲鈍，如在計(jì)算37＋ 56＋163＋44=？時(shí)，這些學(xué)生觀察了許久，也看不出來(lái)哪兩個(gè)數(shù)相結(jié)合比較合適，對(duì)數(shù)的感覺(jué)能力較差?？梢?jiàn)，不同的學(xué)生數(shù)感的差異性是較大的。
4．?dāng)?shù)感的變化性
憶程度越深，對(duì)數(shù)的感覺(jué)和反應(yīng)就越靈敏。中國(guó)自古以來(lái)就有“熟能生巧”的說(shuō)法，就是這個(gè)道理。如高年級(jí)同學(xué)對(duì)2л~9л的得數(shù)的敏感，在簡(jiǎn)便運(yùn)算中對(duì)形如25×32×125中4和8的敏感等等，都是平時(shí)多次練習(xí)后獲得的感應(yīng)。
三、數(shù)感培養(yǎng)的基本策略
數(shù)感作為一個(gè)全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中首次提出，并指出數(shù)感主要表現(xiàn)形式為：“理解數(shù)的意義；能用多種方法表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問(wèn)題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?；能估?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！睌?shù)感的形成不是一朝一息的事，而是一個(gè)漸進(jìn)、沉淀、積累的過(guò)程。教師應(yīng)在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、操作、比較、交流、解決問(wèn)題中，加強(qiáng)對(duì)數(shù)的感知、感應(yīng)和感受，完善與發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。
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如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇七
腦科學(xué)研究表明人的手指與大腦的聯(lián)系最為密切，腦指揮手，手教會(huì)腦。學(xué)生借助手的活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)和反映其內(nèi)部的思維活動(dòng)，讓多種感官參與學(xué)習(xí)，加深對(duì)知識(shí)的理解，學(xué)到獲取知識(shí)的方法。因此，我們教師要根據(jù)學(xué)生的短程基礎(chǔ)及認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中精心組織操作活動(dòng)，讓學(xué)生在自己動(dòng)手的基礎(chǔ)上理解數(shù)學(xué)概念形成的過(guò)程，建立數(shù)學(xué)概念。學(xué)生們最喜歡動(dòng)手，調(diào)查表明，動(dòng)手操作是學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式之一。
“要從學(xué)生的生活中發(fā)現(xiàn)并實(shí)時(shí)的運(yùn)用數(shù)學(xué)?！奔磸?qiáng)調(diào)從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，小學(xué)生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們又對(duì)周?chē)氖挛锍錆M好奇，因此在教學(xué)中老師必須放開(kāi)小教室，把社會(huì)生活中的題材引入到數(shù)學(xué)教學(xué)的大課堂中。新的小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這句話我很喜歡，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。這就要求我們教師善于從學(xué)生的生活實(shí)踐中入手，挖掘生活中的素材，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊。生活中充滿了數(shù)學(xué)，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?，用?shù)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和交流，以此讓學(xué)生建立數(shù)感。
結(jié)合生活實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感我認(rèn)為首先要指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，讓學(xué)生觀察生活中的數(shù)學(xué)，既積累數(shù)學(xué)知識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感。比如說(shuō)讓學(xué)生數(shù)一數(shù)教室里的有多少?gòu)堊雷佣嗌侔岩巫樱嗉?jí)里有多少個(gè)同學(xué)，和鄰班相比我們的人數(shù)是多還是少，多了多少或少了多少，同學(xué)之間比一比身高、體重等。其次，我們要多挖掘教材中的生活資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境模擬生活，是課堂教學(xué)更接近學(xué)生生活，讓學(xué)生能夠身臨其境，加強(qiáng)感知能力，激發(fā)思維，讓學(xué)生在具體情境中進(jìn)行體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。
愛(ài)游戲是人的天性，特別是小學(xué)生，游戲是學(xué)生生活中最有活力的一種方式，是學(xué)習(xí)中非常有效的`方法，游戲中最能表現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！比绻麑?duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，他就會(huì)有強(qiáng)烈的求知欲，積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)這一教育學(xué)、心理學(xué)規(guī)律，我們?cè)诮虒W(xué)中要充分采用游戲的手段，幫助學(xué)生建立數(shù)感。如在學(xué)習(xí)“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我們組織了猜數(shù)的游戲。我們要求一部分學(xué)生寫(xiě)一個(gè)數(shù)字，讓另外的學(xué)生猜他寫(xiě)了什么數(shù)。游戲中部分孩子提醒同伴“猜得太大了，大了，小了，很接近了……”另一部分孩子在幫助下所猜出的數(shù)不斷接近目標(biāo)數(shù)，直到猜中。在游戲中學(xué)生逐漸理解了數(shù)的大小，數(shù)感得到培養(yǎng)。在教學(xué)《元角分》時(shí)，我設(shè)計(jì)了《小小商店》的游戲。學(xué)生在買(mǎi)與賣(mài)的過(guò)程中逐漸理解了元、角、分之間的進(jìn)率，練習(xí)了各個(gè)幣值單位之間的關(guān)系，同時(shí)練習(xí)了100以內(nèi)的加減法。學(xué)生們?cè)谕娴倪^(guò)程中就進(jìn)行了計(jì)算，學(xué)得輕松。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇八
“補(bǔ)”就是給不完整的題目補(bǔ)條件、補(bǔ)問(wèn)題，使其成為一步或兩步計(jì)算的應(yīng)用題。補(bǔ)條件、補(bǔ)問(wèn)題的練習(xí)能使學(xué)生進(jìn)一步掌握應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)和數(shù)量關(guān)系，初步培養(yǎng)學(xué)生從條件出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題和從問(wèn)題出發(fā)來(lái)考慮條件的綜合、分析的思維能力。
如：小明家養(yǎng)了18只小雞，9只大雞，？要求學(xué)生根據(jù)條件分析數(shù)量關(guān)系，補(bǔ)充問(wèn)題。有的學(xué)生說(shuō)：“小雞18只是部分?jǐn)?shù)，大雞9只是另一部分?jǐn)?shù)，可補(bǔ)求總數(shù)的問(wèn)題?！边@時(shí)教師再問(wèn)：“還可補(bǔ)充什么問(wèn)題呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“小雞的只數(shù)和大雞的只數(shù)相比，小雞的只數(shù)是大數(shù)，大雞的只數(shù)是小數(shù)，可補(bǔ)出相差的問(wèn)題?！边€有的說(shuō)：“小雞的只數(shù)和大雞的只數(shù)相比，大雞的只數(shù)是一倍數(shù)，小雞的只數(shù)是幾倍數(shù)，可補(bǔ)求倍數(shù)的問(wèn)題?！边@種由條件補(bǔ)充問(wèn)題的過(guò)程正是綜合的過(guò)程。
又如：，黑兔有3只，白兔和黑兔一共有幾只？這題缺少什么條件？要求白兔和黑兔一共有幾只？必須知道哪兩個(gè)條件？（白兔的只數(shù)和黑兔的只數(shù)），黑兔的只數(shù)已知道了，必須補(bǔ)上白兔的只數(shù)。
這種由問(wèn)題想條件的過(guò)程是分析過(guò)程。教師經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生由條件補(bǔ)出問(wèn)題，由問(wèn)題補(bǔ)出條件，不僅使學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)有了明確的認(rèn)識(shí)，而且也培養(yǎng)了學(xué)生綜合、分析的思維能力。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇九
生活中處處有數(shù)學(xué)，處處存在著數(shù)學(xué)思想。如：自己的年齡、身高、體重、生日幾月幾日、家中幾口人、家庭的電話號(hào)碼、你新認(rèn)識(shí)了幾個(gè)小朋友，一本書(shū)有多少頁(yè)，……這都是生活中的數(shù)。所以在各種學(xué)習(xí)方式中，只有親身體驗(yàn)的感覺(jué)是最直接的，也是印象最深刻的?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體的、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感?！币恢币詠?lái)，在很多人心目中(包括部分家長(zhǎng)和學(xué)生)都認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是會(huì)讀寫(xiě)數(shù)，懂計(jì)算，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件枯燥無(wú)味的事情。為了改變這么一種片面的看法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，在入學(xué)第一節(jié)數(shù)學(xué)課上，我精心設(shè)計(jì)了一個(gè)“認(rèn)座位”的游戲：認(rèn)識(shí)自己是“第幾行第幾個(gè)”(其實(shí)這是一年級(jí)下冊(cè)《位置》的內(nèi)容)。然后老師說(shuō)位置，請(qǐng)?jiān)撐恢玫耐瑢W(xué)站起來(lái);也請(qǐng)同學(xué)出來(lái)向全班同學(xué)介紹自己的位置和姓名，……各種形式的活動(dòng)，既讓學(xué)生大膽自我介紹，培養(yǎng)了交往能力，又使同學(xué)們感受到了數(shù)學(xué)就在自己身邊。這個(gè)游戲讓同學(xué)們個(gè)個(gè)都興高采烈的，下課了，都圍著老師，吱吱喳喳地說(shuō)開(kāi)了：“老師，數(shù)學(xué)課真有趣，我很喜歡上數(shù)學(xué)課。”“老師，我回家要告訴媽媽我坐第五行第3個(gè)。”“老師，我知道了原來(lái)數(shù)學(xué)課不只是計(jì)數(shù)(算)的?！薄搅私處煿?jié)，一個(gè)可愛(ài)的小男孩送給我一張賀卡，他擔(dān)心我不知道他是誰(shuí)，在卡片上的署名還特別寫(xiě)著：“第二行第5個(gè)的蔣金”。真想不到這些小家伙這么快就能學(xué)以致用了。其實(shí)，小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，大部分都有著學(xué)前教育的基礎(chǔ)，而他們對(duì)自己身邊的各種人和事都特別感到好奇，因此，教師就要善于挖掘生活中的素材，時(shí)刻注意以“生活”為橋梁和紐帶，使數(shù)學(xué)教學(xué)貼近生活，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)材料與學(xué)生需要之間的統(tǒng)一，引著學(xué)生、助著學(xué)生走向教材，回歸生活，讓學(xué)生為“需要而學(xué)習(xí)”，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，逐漸學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去觀察事物，用簡(jiǎn)練、明了、清晰的數(shù)學(xué)語(yǔ)言去進(jìn)行表達(dá)和交流，這樣，在生活中體現(xiàn)了數(shù)的含義和作用，初步建立了數(shù)感。
學(xué)生良好數(shù)感的建立不是一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一節(jié)課就能完成的，它是靠在一次一次地體驗(yàn)中積累，在老師一次一次有目的的訓(xùn)練中慢慢形成的。學(xué)生學(xué)完1—5各數(shù)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)用手指、圓點(diǎn)、數(shù)字來(lái)表示數(shù)，但是在認(rèn)識(shí)6—10各數(shù)時(shí)，還要繼續(xù)讓學(xué)生用手指、圓點(diǎn)、數(shù)字表示數(shù)，這就是一個(gè)練習(xí)的過(guò)程;認(rèn)識(shí)完基數(shù)、序數(shù)后，在以后的練習(xí)中也反復(fù)出現(xiàn)關(guān)于基數(shù)與序數(shù)的練習(xí)題。需要說(shuō)明的是：這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的.重復(fù)，而是要在一次次訓(xùn)練中，在一次次體驗(yàn)數(shù)感的積累中形成數(shù)感。
在一年級(jí)第一冊(cè)中有“認(rèn)識(shí)10”的教學(xué)，要讓學(xué)生建立起比較好的10的數(shù)感，這是一個(gè)難點(diǎn)，不是一朝一夕就能完成的?！?個(gè)十是10個(gè)一，10個(gè)一是1個(gè)十”這兩句話的理解更是難中之難。為此，我利用每節(jié)課的前2分鐘訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)1根小棒表示“1個(gè)一”;1捆小棒表示“1個(gè)十”;“1個(gè)十”打開(kāi)就變成“10個(gè)一”;“10個(gè)一”捆起來(lái)就變成了“1個(gè)十”。練了3天后，效果就出來(lái)了，從孩子們歡快的眼神中，從他們流利地表達(dá)中，就發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子已建立起了“1個(gè)十”和“10個(gè)一”的數(shù)感。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在低年級(jí)階段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)的作用，初步建立數(shù)感?！毙W(xué)生有一種與生俱來(lái)的，以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式，“數(shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)去探索，這樣在獲得知識(shí)的同時(shí)，還能發(fā)展學(xué)生多種能力，調(diào)動(dòng)非智力因素?！皩W(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！币虼耍處煈?yīng)創(chuàng)設(shè)適宜情境，激發(fā)學(xué)生自主探索的欲望，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
我在教學(xué)1-5的認(rèn)識(shí)時(shí)，首先動(dòng)畫(huà)展示:湛藍(lán)的天空一輪紅日,漂來(lái)4朵白云;一位教師帶4個(gè)學(xué)生來(lái)到野生動(dòng)物園游玩;一頭大象從左邊徐徐走來(lái);右邊大樹(shù)旁有2頭犀牛在休息,3只羚羊、3只長(zhǎng)頸鹿從不同的方向進(jìn)入視野;4只小鳥(niǎo)自由飛翔;草叢中5朵鮮花開(kāi)放。然后讓學(xué)生認(rèn)真觀察以上畫(huà)面,以同桌為單位,每個(gè)人都說(shuō)一說(shuō)畫(huà)面上有哪些人和物,各有多少個(gè)(或多少只)。動(dòng)畫(huà)一出，小朋友們就熱鬧起來(lái)了:有的說(shuō)一個(gè)太陽(yáng)，4朵白云，一位老師;有的還說(shuō)有四個(gè)學(xué)生，兩頭犀牛等等。你們看小朋友們就是這樣用數(shù)學(xué)的，雖然說(shuō)的話不太完整，但是也漸漸的、在不知不覺(jué)中就形成了數(shù)感。
在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)“百以內(nèi)加減法練習(xí)課”時(shí)，我一上課就設(shè)計(jì)了一個(gè)引人入勝的環(huán)節(jié)：“小朋友們都知道龜兔賽跑的故事吧。由于小白兔沒(méi)有把烏龜放在眼里，最后竟然讓烏龜?shù)昧说谝?。今天，我們就再舉行一次龜兔百米賽跑，你們猜猜這次誰(shuí)能贏?學(xué)生一下子激動(dòng)起來(lái)，興趣盎然、興致高昂地進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)?！痹谟螒虻那榫爸袑W(xué)生無(wú)形中喜歡上數(shù)學(xué)，也在游戲中慢慢地培養(yǎng)了數(shù)感，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要盡可能創(chuàng)設(shè)適宜情境，正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、體會(huì)、理解生活中的數(shù)學(xué)，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，真正讓學(xué)生感悟到：只要留心觀察，數(shù)學(xué)問(wèn)題就在自己的身邊。正因?yàn)槁?lián)系了學(xué)生的生活，數(shù)學(xué)變得看得見(jiàn)，摸得著，又有著實(shí)實(shí)在在的作用。從而潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以看做是學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是動(dòng)手做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)，而不是僅僅聽(tīng)數(shù)學(xué)、記數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的自由天地，注重實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)學(xué)課堂將成為學(xué)生探索的樂(lè)園、創(chuàng)新的搖籃。同樣，數(shù)感的培養(yǎng)和發(fā)展，更離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。一年級(jí)小朋友好奇好動(dòng)，簡(jiǎn)單的實(shí)踐活動(dòng)如操作、觀察、猜測(cè)、交流等對(duì)他們來(lái)說(shuō)是充滿吸引力的。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合實(shí)際，盡量多安排一些豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦等多種器官參與學(xué)習(xí)，從而運(yùn)用數(shù)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，發(fā)展數(shù)感。實(shí)踐證明，小學(xué)生在動(dòng)手操作時(shí)，眼、耳、口、手相結(jié)合，多種感官參與學(xué)習(xí)，有助手學(xué)生正確、全面、深刻地感知數(shù)、認(rèn)識(shí)數(shù)，使學(xué)生真正地理解和感悟數(shù)學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)數(shù)感。在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)“比大小”時(shí)，首先讓學(xué)生認(rèn)真觀察小猴子分水果的情景圖，說(shuō)一說(shuō)“圖中有幾只小猴，幾個(gè)梨，幾個(gè)桃，幾個(gè)香蕉?”如果把梨分給小猴吃夠不夠，把桃分給小猴吃夠不夠。這樣通過(guò)模型演示，學(xué)生隨著動(dòng)手分一分、擺一擺，使學(xué)生在操作中加深對(duì)“數(shù)大小比較”的體驗(yàn)。再如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)教材第19、20頁(yè)“幾和幾(數(shù)的組成)”時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)觀察，說(shuō)出圖意，同時(shí)通過(guò)擺學(xué)具探索2-5的組成，在操作中體會(huì)“分”與“合”。特別強(qiáng)調(diào)在“分”的時(shí)候要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去嘗試，去體會(huì)其中的樂(lè)趣。這樣，就把數(shù)感培養(yǎng)落實(shí)到具體的活動(dòng)中，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中形成對(duì)數(shù)的意義和大小的直觀感受。
學(xué)生在頭腦中一旦形成對(duì)數(shù)的意義的理解，就會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用它們來(lái)理解和認(rèn)識(shí)有關(guān)的問(wèn)題，逐步發(fā)展數(shù)感。興趣是學(xué)習(xí)最好的伙伴，在這個(gè)伙伴的帶動(dòng)下，學(xué)生更容易主動(dòng)地獲取知識(shí)。“玩”是孩子的天性，在枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中加入游戲的成分，最能引發(fā)學(xué)生的興趣，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，不知不覺(jué)就培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。例如一年級(jí)學(xué)習(xí)“6的認(rèn)識(shí)”，可組織學(xué)生玩這樣一個(gè)游戲：4個(gè)人一組，桌面上用線繩圍一圓圈，把6個(gè)石子同時(shí)扔到桌面上看圓圈內(nèi)有幾個(gè)，圓圈外有幾個(gè)，在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生很好地理解了6的組成。雖然這是個(gè)非常簡(jiǎn)單的游戲，但引入游戲之后，學(xué)生的興趣就陡增不少，真正參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程。這個(gè)例子說(shuō)明，簡(jiǎn)單的游戲不僅使課堂氣氛活躍，更重要的是，學(xué)生在“玩”中，體驗(yàn)數(shù)的分與合，增強(qiáng)了對(duì)數(shù)與數(shù)之間轉(zhuǎn)換關(guān)系的理解，也即發(fā)展了數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十
作文能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，尤其是小學(xué)的作文教學(xué)，它不僅是培養(yǎng)兒童文字表達(dá)能力的重要途徑，同時(shí)也是全面提高語(yǔ)文水平、發(fā)展智力和創(chuàng)造力、培養(yǎng)高尚情操的一種手段。如何提高小學(xué)生的作文能力已成為我們小學(xué)語(yǔ)文教師積極探討的問(wèn)題之一?，F(xiàn)就此問(wèn)題談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)看法。
一、充分發(fā)揮閱讀優(yōu)勢(shì)，以讀促寫(xiě)。讀寫(xiě)結(jié)合是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的一條傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，將閱讀和寫(xiě)作教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，能很好地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，即通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)等，使學(xué)生變被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度為主動(dòng)地學(xué)習(xí)吸收，獲得更多的寫(xiě)作知識(shí)，以促進(jìn)寫(xiě)作。葉老也曾說(shuō):“閱讀得其法，寫(xiě)作能力高精尖隨之增長(zhǎng)?！笔紫?，要利用解題，指導(dǎo)學(xué)生審題。因?yàn)轭}目是文章的眼睛，要想寫(xiě)作好作文，必須審好題。在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生弄清題目的意思，分析作者怎樣立意、怎樣緊扣題目來(lái)寫(xiě)的，通過(guò)分析解題，得出結(jié)論；審題時(shí)要抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了解題目，并從中學(xué)習(xí)審題的方法。其次，在閱讀教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論分析、品讀領(lǐng)悟等來(lái)理解作者的寫(xiě)作意圖和所要表達(dá)的思想感情，使他們更加深入細(xì)致地理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者寫(xiě)作技巧。再次，指導(dǎo)學(xué)生分析課文的層次結(jié)構(gòu)、段落關(guān)系以及開(kāi)頭、結(jié)尾的寫(xiě)法和方法的運(yùn)用等，從中學(xué)習(xí)表達(dá)的技巧?！伴喿x是吸收，寫(xiě)作是傾吐”。在學(xué)生對(duì)閱讀課熟讀精思、深入理解課文內(nèi)容、掌握寫(xiě)作方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，做到以讀促寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合，從而不斷地提高作文能力。
二、指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好日記。寫(xiě)日記是一種比較簡(jiǎn)便的提高寫(xiě)作能力的方法，尤其適用于年齡較小的學(xué)生。通過(guò)寫(xiě)日記，可從小培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力。觀察是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“觀察是智慧的主要能源?！睂W(xué)生學(xué)會(huì)了觀察，在觀察中積累素材，寫(xiě)作文就不會(huì)覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)。教師要教會(huì)學(xué)生什么叫日記、日記的格式、如何選擇內(nèi)容等，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)簡(jiǎn)短的日記，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)日記的習(xí)慣，這樣學(xué)生就能經(jīng)常仔細(xì)地觀察周?chē)氖挛?，認(rèn)真地分析、判斷自己的所見(jiàn)所聞，然后將自己所觀察、思考的寫(xiě)成日記，從而不斷地積累素材，提高自己的表達(dá)能力。
三、重視作文講評(píng)，以提高教學(xué)質(zhì)量。講評(píng)是指導(dǎo)工作的升華，是一個(gè)把學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，通過(guò)講評(píng)可以讓學(xué)生總結(jié)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，并從中發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)作上的不足之處，從而在今后的寫(xiě)作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高寫(xiě)作能力。首先，教師講評(píng)作文不可能面面俱到，要針對(duì)教學(xué)實(shí)際，把講評(píng)重點(diǎn)放在學(xué)生作文中普遍存在的問(wèn)題上。通過(guò)講評(píng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)寫(xiě)作規(guī)律，提高寫(xiě)作技巧。其次，要注意講評(píng)的方式。講評(píng)的主要方式有常規(guī)講評(píng)、重點(diǎn)講評(píng)和集體講評(píng)。在常規(guī)講評(píng)前，教師先出示本次作文訓(xùn)練的要求，讓學(xué)生將自己的作文和教師的批注認(rèn)真看一遍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)議，尋找優(yōu)缺點(diǎn)。然后根據(jù)作文的情況，對(duì)帶有普遍性的問(wèn)題進(jìn)行分析、講評(píng)。教師要選準(zhǔn)本次作文中的主要優(yōu)缺點(diǎn)作為講評(píng)重點(diǎn)。選取主要優(yōu)點(diǎn)作講評(píng)，幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以繼續(xù)提高、發(fā)展；選主要缺點(diǎn)作講評(píng)，是為幫助學(xué)生總結(jié)教訓(xùn)，分析原因，在今后的寫(xiě)作中努力克服。教師還可根據(jù)作文訓(xùn)練要求，選出一兩篇有代表性的作文在班內(nèi)講評(píng)，再共同討論過(guò)程，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握重點(diǎn)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、比較，并結(jié)合自己的作文找差距，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
四、要提高學(xué)生的作文能力，觀察能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵。
學(xué)生作文的內(nèi)容、欲望和激情主要來(lái)源于生活實(shí)踐。生活越充實(shí)，感受越深刻，作文的基礎(chǔ)也就越扎實(shí)。不少小學(xué)生怕寫(xiě)作文，主要原因是沒(méi)內(nèi)容可寫(xiě)，也就沒(méi)作文的欲望。這主要是缺少觀察，平時(shí)對(duì)周?chē)氖挛锊涣粜挠^察，許多可寫(xiě)的內(nèi)容從眼底下溜了過(guò)去，有的是過(guò)于偏重仿寫(xiě)，只能“依葫蘆畫(huà)瓢”，作文能力得不到提高。
文學(xué)源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)。如果平時(shí)對(duì)周?chē)?、事、物、景沒(méi)留意觀察，就不能擁有寫(xiě)作素材。所以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，是作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，也能去掉學(xué)生習(xí)作中種種弊端。
1、在觀察中發(fā)現(xiàn)美。
有觀察就有收獲。在自然界中美無(wú)處不在。學(xué)生并不是不熱愛(ài)美，而是不懂得怎樣去理解、觀察和領(lǐng)會(huì)美。在教學(xué)中，首要問(wèn)題不是教學(xué)生怎樣寫(xiě)，而是教學(xué)生怎樣看。為了培養(yǎng)學(xué)生感受捕捉美的能力，我尋找適宜時(shí)間和環(huán)境，讓學(xué)生到大自然中、到生活中觀察體驗(yàn)。然后把觀察到的內(nèi)容在同學(xué)之間互相討論，我再根據(jù)大家觀察的角度不同加以講解，最后進(jìn)行習(xí)作。這樣，作文就顯得有物可寫(xiě)了。
2、觀察要有一定的順序、有重點(diǎn)。
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如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十一
語(yǔ)文的核心是語(yǔ)感。葉圣陶先生指出：語(yǔ)言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，呂叔湘先生認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。王尚文先生明確指出語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語(yǔ)感要千方百計(jì)提高學(xué)生語(yǔ)感素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是極為重要的。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，自主用心思考、咀嚼、體驗(yàn)語(yǔ)言文字的魅力。著實(shí)從以讀為本、自悟語(yǔ)感、揣摩品味、遷移表達(dá)、生活體驗(yàn)等方面入手。
一、在誦讀中感悟語(yǔ)感
以讀為本是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的前提，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見(jiàn)，讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一扇窗口，也是感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，這是感知、理解的過(guò)程，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的開(kāi)始。在同一語(yǔ)言的反復(fù)熟讀中達(dá)到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過(guò)程。因而，閱讀教學(xué)中就應(yīng)充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調(diào)、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過(guò)朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，讓學(xué)生對(duì)音的正誤、音調(diào)的流暢，詞義的內(nèi)涵，表達(dá)的恰切，語(yǔ)勢(shì)的磅礴，語(yǔ)法的運(yùn)用，條理的連貫，意境的優(yōu)美，直至弦外之音都能夠有所體會(huì)。如讀到“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”，學(xué)生看到的不僅是天門(mén)山、長(zhǎng)江、漩渦，還有從“斷”想到天門(mén)山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流，由于長(zhǎng)江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶涌的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，翻滾拋擲，變化無(wú)窮的境界，也可聯(lián)想到祖國(guó)山河壯麗，感受到詩(shī)人豐富的想象力。
二、在情境中深化語(yǔ)感?????
三、在揣摩中品味語(yǔ)感
揣摩品味是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的關(guān)鍵，咬文嚼字、體味語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！敝挥写ζ肺兜猛笍?，才能促進(jìn)語(yǔ)感的發(fā)展。本文在語(yǔ)文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過(guò)朗讀、揣摩，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。用美學(xué)老人朱光潛的話說(shuō)就是“把數(shù)量不多的好詩(shī)文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無(wú)意中支配自己的思路和氣勢(shì)?！敝炖舷壬@段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實(shí)質(zhì).
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如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十二
在日常學(xué)習(xí)與交往中，要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)不符合規(guī)范的行為予以批評(píng)和糾正。這樣，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時(shí)糾正能使學(xué)生明白道理，增強(qiáng)明辨是非的能力，知道怎樣做才是一名好孩子，好學(xué)生。另外，不斷強(qiáng)化《中學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循，有法可依。這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，而且大大地增強(qiáng)了學(xué)生的守紀(jì)意識(shí)。
教師的思想品德、理想信念對(duì)學(xué)生有很大影響。學(xué)生都具有模仿的特點(diǎn)，教師更是學(xué)生模仿的對(duì)象，他們往往把體現(xiàn)在教師身上的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的品德。因此，教師平時(shí)要注重自己的言談舉止，要求學(xué)生講禮貌，首先自己要做到談吐文明;要求學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，首先自己要做到不怕臟、不怕累、帶頭干;要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，首先自己要做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。總之，要求學(xué)生做到的，首先自己做到;要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。要想學(xué)生做好，務(wù)必先從自己做起。這樣才能給孩子潛移默化的影響。
良好思想品德的養(yǎng)成，要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。在日常瑣事中，要根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有行為的準(zhǔn)繩，時(shí)刻對(duì)照自己的一言一行。如講究衛(wèi)生，尊敬師長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)待人，不打斷他人說(shuō)話等。另外，在生活中家長(zhǎng)不能一味的遷就孩子的要求和過(guò)多的物質(zhì)上的滿足，以免使他們產(chǎn)生貪圖享受，好逸惡勞的心理，導(dǎo)致生活上有依賴，學(xué)習(xí)上則缺乏進(jìn)取心的不良后果。
平時(shí)，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，捕捉學(xué)生思想中的不良火花，使這些不良因素消滅于萌芽狀態(tài)。
(一)樹(shù)立正確的成才觀。
俗話說(shuō)：“要成才必先成人。”成才與成人是不可分割的，除了要使孩子具備一定的知識(shí)和技能外，還必須使其具有良好的思想品德。良好的思想品德是一種積極的動(dòng)力因素，它的養(yǎng)成能為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)多交流、溝通。
青少年階段是汲取各種知識(shí)和鍛煉各種能力的黃金時(shí)期，也是身心發(fā)展不穩(wěn)定時(shí)期。為了使學(xué)生能健康、全面地發(fā)展，我們必須做好學(xué)生的良師益友，明確目標(biāo)和方向，加強(qiáng)思想灌輸和情感溝通。通過(guò)擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生真正懂得人生的真諦和價(jià)值。如“一分耕耘一分收獲”，“世上無(wú)難事，只怕有心人”等等，事在人為，只要我們努力進(jìn)取，做個(gè)“有心人”就一定能克服困難，到達(dá)理想的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。又如教育孩子不自卑、不氣餒：“失敗乃成功之母”，“不論成功，還是失敗，我們都應(yīng)該感到欣慰和快樂(lè)，因?yàn)槲覀儺吘垢冻鲞^(guò)拼搏的汗水，向成功又邁出了一步?！薄瓦@樣，我經(jīng)常與學(xué)生在一起談學(xué)習(xí)，論理想，肯定成績(jī)，指出不足，鼓勵(lì)后進(jìn)，鞭笞先進(jìn)，提高學(xué)生的挫折耐力，奠定良好的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮了學(xué)校的教育功能。
(三)及時(shí)排除消極情緒。
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮中，有不少不良因素也紛至沓來(lái)，有些學(xué)生受到周邊環(huán)境的影響，在生活上貪圖享受、在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這時(shí)，教師要有耐心，曉之以理，動(dòng)之以情，及時(shí)教育引導(dǎo)，把粗暴的批評(píng)斥責(zé)，化作中肯的話語(yǔ)，讓學(xué)生感到家長(zhǎng)的苦心與厚愛(ài)，信任與期待。我們還可以用名言名人的事跡力量影響和感染學(xué)生。如：“少壯不努力，老大徒傷悲?！爆F(xiàn)在如果不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔都來(lái)不及了。只有不怕吃苦，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)才能有所作為，否則將一事無(wú)成。又如：我國(guó)的大畫(huà)家徐悲鴻常說(shuō)：“任何天才都需要勤奮?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。他在繪畫(huà)藝術(shù)上的執(zhí)著追求，頑強(qiáng)進(jìn)取，最終使他成為世界上的一流大畫(huà)家。學(xué)習(xí)不能三心二意，悲觀泄氣，更不能“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，而需要專(zhuān)心努力，持之以恒。這些道理，大部分學(xué)生還是樂(lè)于接受的。
學(xué)校教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重大的工作，容不得我們來(lái)半點(diǎn)馬虎。在教學(xué)中，也可通過(guò)學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用，不斷對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
習(xí)慣是人行為活動(dòng)的一種固定化傾向。學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的影響很大，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生創(chuàng)新;不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)妨礙學(xué)習(xí)的進(jìn)步，阻礙創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)其良好思想品德的形成具有非常重要的作用。
學(xué)生勤奮好學(xué)、充滿自信、刻苦鉆研的精神，不是生來(lái)就有的，而是在后天通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)、教育和訓(xùn)練形成的。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，而且要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，逐步掌握這學(xué)科的思想和方法，從中受到科學(xué)的世界觀的教育，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，敢于克服困難，關(guān)心集體，遵守紀(jì)律等良好品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣。要求書(shū)寫(xiě)整潔，字跡清楚，計(jì)算過(guò)程完整，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤自己改正，找出原因，不懂的題目弄懂后才動(dòng)手去做，不抄襲別人或別人代做，使學(xué)生逐步形成對(duì)待任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的作風(fēng)，敢于正視錯(cuò)誤，自覺(jué)查找原因，積極改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真鉆研課本的習(xí)慣。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，帶著問(wèn)題聽(tīng)課。課后先復(fù)習(xí)，再做作業(yè)，練習(xí)遇到困難，帶著問(wèn)題，再去鉆研課本，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、刻苦鉆研的精神。
教育學(xué)生積極動(dòng)腦筋思考問(wèn)題的習(xí)慣。首先，教育學(xué)生要積極參與問(wèn)題討論。在討論時(shí)認(rèn)真聽(tīng)取、分析別人的意見(jiàn)，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之不足。其次，教育學(xué)生要大膽發(fā)表自己的看法，敢于堅(jiān)持自己正確的想法，敢于批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，并想方設(shè)法有理有據(jù)地說(shuō)服別人，并熱情地幫助別人分析錯(cuò)誤的原因，使學(xué)生形成任何事都要有科學(xué)的態(tài)度，堅(jiān)持真理，自己有獨(dú)立見(jiàn)解，不人云亦云。
總之，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是端正思想、取得良好的學(xué)習(xí)效果和構(gòu)建高效課堂的重要保證。
大而言之，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是一項(xiàng)意義重大的工程!
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十三
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)感的培養(yǎng)也離不開(kāi)學(xué)生的生活。教師在教學(xué)活動(dòng)中要充分挖掘?qū)W生的生活資源，善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生采擷“生活實(shí)例”，積極創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的學(xué)習(xí)情景，從室內(nèi)擴(kuò)展到室外，校內(nèi)延伸到社會(huì)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活背景中感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)的作用，加深對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)數(shù)的過(guò)程中讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己身邊的數(shù)，生活中用到的數(shù)，如何用數(shù)表示周?chē)氖挛锏?，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己身邊，從自己的生活實(shí)際中積累數(shù)感。例如教學(xué)克、千克的認(rèn)識(shí)時(shí)，可讓學(xué)生尋找并掂量1克與1千克的物體，尋找哪些物體分別用“克”、“千克”作單位。如一分硬幣重1克，4包豆奶約重1千克等;再如認(rèn)識(shí)大數(shù)時(shí)，我利用多媒體(利用統(tǒng)計(jì)圖和錄音機(jī))進(jìn)行教學(xué)，告訴學(xué)生我市有多少人，大約是我校學(xué)生數(shù)的多少倍;我省土地面積有多大，它的面積大約相當(dāng)于多少個(gè)我市。通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生觀察體會(huì)大數(shù)的情景，培養(yǎng)學(xué)生感受周?chē)澜缒欠N數(shù)量化的意味，從而逐步感受數(shù)。在數(shù)概念的教學(xué)中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己身邊的數(shù)，生活中用到的數(shù)，如何用數(shù)表示周?chē)氖挛锏龋箤W(xué)生感到數(shù)就在自己身邊，每天都跟數(shù)打交道，運(yùn)用數(shù)可以簡(jiǎn)單明了地表示許多現(xiàn)象。如在購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品時(shí)，要讀懂標(biāo)價(jià)，付款、找錢(qián)都接觸有具體意義的數(shù);自己的生日、身高、體重、鞋號(hào)都是一個(gè)具體的數(shù);一頁(yè)書(shū)有多少字，一萬(wàn)粒大米大約有多重等等都是由數(shù)組成的。為學(xué)生提供充分的可感知的現(xiàn)實(shí)背景，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)具體數(shù)的感知和體驗(yàn)，用不同的方式表示數(shù)，實(shí)現(xiàn)由具體到抽象的認(rèn)識(shí)數(shù)的過(guò)程，可以使學(xué)生加深對(duì)數(shù)的意義的理解，為建立數(shù)感打下良好的基礎(chǔ)。這些活動(dòng)深受學(xué)生的喜愛(ài)，學(xué)生學(xué)得興致盎然，在不知不覺(jué)中積累數(shù)感。
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維發(fā)展主要特點(diǎn)是從以具體形象思維為主要形式向以抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維雖然有了抽象的成分，但仍然是以具體形象思維為主。比如，他們所掌握的概念大部分是具體的、可以直接感知的，他們難以區(qū)分概念的本質(zhì)和非本質(zhì)屬性，而中高年級(jí)小學(xué)生則能區(qū)分概念的本質(zhì)和非本質(zhì)屬性，能掌握一些抽象概念，能運(yùn)用概念、判斷，、推理進(jìn)行思考。小學(xué)生的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡存在著一個(gè)轉(zhuǎn)折期，一般出現(xiàn)在四年級(jí)。如果教育得當(dāng)，訓(xùn)練得法，這一轉(zhuǎn)折期可以提前到三年級(jí)。
2.1教師先設(shè)計(jì)了共有7只小鳥(niǎo)，其中有3只要飛走的精美課件，讓學(xué)生充分觀察，課件生動(dòng)形象，學(xué)生興趣盎然。然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己從圖中發(fā)現(xiàn)了那些數(shù)學(xué)信息。
2.2啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)用自己喜歡的、熟悉的圖形來(lái)表示這幅圖，學(xué)生們紛紛說(shuō)出用正方體、正方形、圓形等來(lái)表示圖畫(huà)的意思。
2.3讓同學(xué)用數(shù)和算式來(lái)表示這幅圖，有7只小鳥(niǎo)，飛走3只，還剩4只，用算式：7―3=4(只)。
上面的教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)了由實(shí)物圖到抽象圖形再到抽象符號(hào)的學(xué)習(xí)過(guò)程，正是遵循了從具體形象思維到抽象邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)，所以學(xué)生能夠很容易接受理解并掌握這一知識(shí)，從而達(dá)到教學(xué)目的，自然而然的產(chǎn)生了用數(shù)來(lái)表達(dá)愿望，也就是產(chǎn)生了數(shù)感。
數(shù)學(xué)家費(fèi)賴登塔爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)、寓于現(xiàn)實(shí)、用于現(xiàn)實(shí)?！睂W(xué)習(xí)運(yùn)算的`目的是為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而不是單純?yōu)榱擞?jì)算。結(jié)合具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。為此，教師要讓學(xué)生更多地接觸和理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有意識(shí)地將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與數(shù)量關(guān)系建立起聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將生活中的一個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的方法和數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而建構(gòu)與具體事物相聯(lián)系的數(shù)學(xué)模型。
例如，五年級(jí)數(shù)學(xué)找最小公倍數(shù)，教學(xué)中讓學(xué)生在數(shù)表中圈出4和6的倍數(shù)，使學(xué)生經(jīng)歷探索找最小公倍數(shù)的過(guò)程。揭示公倍數(shù)的含義，從而引出最小公倍數(shù)的概念。這種列舉法是一種比較常用的解決問(wèn)題的數(shù)學(xué)思考方法，學(xué)生比較容易理解。另外，本階段求最小公倍數(shù)的數(shù)限制在10以內(nèi)，用列舉法來(lái)解決并不繁瑣，也正是體現(xiàn)教材以知識(shí)為載體，凸顯解決問(wèn)題的一般思想和方法。而以前常用的“短除法”實(shí)際上是找出兩個(gè)或三個(gè)數(shù)的所有因數(shù)，技巧性太強(qiáng)，很多學(xué)生并不容易理解“短除法”蘊(yùn)含的算理，如果要求學(xué)生掌握，會(huì)加大學(xué)生的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生為難情緒。也不利于學(xué)生對(duì)公倍數(shù)及最小公倍數(shù)的掌握。
3+3=62×3=6.使學(xué)生在解決這一搭配問(wèn)題時(shí)，經(jīng)歷了實(shí)物圖從實(shí)物圖到連線再到數(shù)字，這樣的思維過(guò)程，知道解決這一問(wèn)題有這樣三種方法，也在解決這一復(fù)雜的問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展了數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十四
根據(jù)小學(xué)生好奇好勝，模仿性強(qiáng)的年齡特點(diǎn)，教師就要時(shí)刻注意自己的品德形象，以免給學(xué)生帶來(lái)不良的品德影響。學(xué)生的模仿是存在一定規(guī)律和程序的。比如：他們先模仿身邊最經(jīng)常接觸的人，隨后進(jìn)入模仿社會(huì)人。然而，教師和父母應(yīng)該就是他們模仿的第一對(duì)象了。例如：他們?nèi)绻巧钤诖驖O的家庭中，多少也會(huì)懂得打漁的經(jīng)驗(yàn)的技術(shù);如果是生活在音樂(lè)世家中，多少也會(huì)有音樂(lè)細(xì)胞或彈鋼琴，正所謂的近朱者赤，近墨者黑。
有一個(gè)故事是值得借鑒的。從前有一對(duì)中年夫婦對(duì)年邁的父母很不孝順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問(wèn)孩子刻的是什么，孩子說(shuō)：刻木碗，等你們年紀(jì)大時(shí)好用。這時(shí)，這對(duì)中年夫婦猛然醒悟，把自己的父母請(qǐng)回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗,拿出家里最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉(zhuǎn)變了對(duì)他們的態(tài)度,從此一家三代和睦生活。可見(jiàn)，父母的榜樣，對(duì)孩子的影響有多大。教師也如此，也是學(xué)生模仿的第一對(duì)象。
對(duì)于小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的行為，教師要實(shí)事求是，恰如其分的給予評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，促進(jìn)良好品德的形成。而對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的不良思想、行為，教師應(yīng)根據(jù)錯(cuò)誤的輕重不同，用委婉的、學(xué)生易于接受的評(píng)價(jià)方式，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤所在，在學(xué)生思想中形成一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。
(一)鼓勵(lì)學(xué)生要孝敬父母。
教師要告訴學(xué)生孝敬父母的一般要求是：聽(tīng)從父母教導(dǎo)，關(guān)心父母健康，分擔(dān)父母憂慮，參與家務(wù)勞動(dòng)，不給父母添亂。還要強(qiáng)調(diào)要把這些要求變?yōu)樽砸训膶?shí)際行動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。如關(guān)心家長(zhǎng)健康方面：要求學(xué)生每天要問(wèn)候下班回家的父母親;當(dāng)父母勞累時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助或請(qǐng)父母休息一下;當(dāng)父母外出時(shí)，應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;當(dāng)父母有病時(shí)，應(yīng)主動(dòng)照護(hù)，多說(shuō)寬慰話，替他們接待客人等。還應(yīng)承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動(dòng)，哪怕是吃飯時(shí)擺筷子。
(二)要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信。
著名的發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰博士發(fā)現(xiàn)，4歲以下的孩子都把長(zhǎng)輩是否高興當(dāng)作衡量自己行為對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，為了不讓長(zhǎng)輩生氣，最簡(jiǎn)單的方法就是不承認(rèn)自己做過(guò)的事情。
說(shuō)謊在不同年齡意味著不同的問(wèn)題，誠(chéng)實(shí)的品格是逐漸形成的。不要把學(xué)生的撒謊歸結(jié)于他的天性，相反，你應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解力運(yùn)用全程的方法培養(yǎng)他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。
(四)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地承擔(dān)責(zé)任。教師要讓學(xué)生知道：責(zé)任心是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。
(五)會(huì)體諒別人。
為把小學(xué)生培養(yǎng)成擁有體諒他人之心的人，最重要的一點(diǎn)，就是父母和教師都要以體諒之心溫和地對(duì)待小學(xué)生。同時(shí)，應(yīng)充分理解學(xué)生的心情，努力從小學(xué)生的視角來(lái)考慮問(wèn)題。當(dāng)體諒的種子慢慢地在小學(xué)生的心田中生長(zhǎng)出來(lái)之后，就會(huì)漸漸地照顧到爸爸媽媽及周?chē)说那榫w，努力使自己不去做給別人添麻煩的事情。
三、運(yùn)用生動(dòng)活潑說(shuō)服力，進(jìn)行品德的培養(yǎng)。
說(shuō)服就是在說(shuō)服的過(guò)程中，教師向?qū)W生提供其態(tài)度或行為習(xí)慣的支持性和非支持性的兩方面證據(jù)，使其對(duì)問(wèn)題的看法更加全面、合理，從而改變其原有的不良品德，發(fā)展良好行為。所謂以理服人，對(duì)于低年級(jí)、富于情感色彩和引人入勝的說(shuō)服內(nèi)容更容易發(fā)生影響。說(shuō)服開(kāi)始時(shí)，加強(qiáng)情感愛(ài)憎以引起學(xué)生的興趣，然后再施以理論上的影響，可以取得良好的說(shuō)服效果。由于小學(xué)生的身心正處在發(fā)展和發(fā)育階段，他們無(wú)法辨別是非，也沒(méi)有主見(jiàn)。因此，教師要用易于接受的說(shuō)服內(nèi)容為他們樹(shù)立堅(jiān)定的觀點(diǎn)和立場(chǎng)、培養(yǎng)他們良好的品德。
四、利用典型事例進(jìn)行品德培養(yǎng)。
1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有許多道德品質(zhì)可以從培養(yǎng)行為習(xí)慣開(kāi)始，以后再給予意義。從行為習(xí)慣入手，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不失為一條科學(xué)的途徑。
人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。透過(guò)一個(gè)細(xì)微的習(xí)慣，往往能分析一個(gè)人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。
從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，道德習(xí)慣是道德行動(dòng)自動(dòng)化的過(guò)程，是由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。良好的道德習(xí)慣的形成是道德教育的重要目的。
2、營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)。在為人處事方面，對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待;在生活上，做到細(xì)心，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理。
在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。
3、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
愛(ài)國(guó)主義是幾千年來(lái)鞏固其祖國(guó)的最深切感受。這是一個(gè)永久性的問(wèn)題，但在第一次教育和第一次研究的影響下，我們經(jīng)常忽略這一主題。引導(dǎo)學(xué)生從小就建立正確的世界觀和人生觀。真正了解一個(gè)人與國(guó)家的密切關(guān)系，真正把自己視為祖國(guó)的未來(lái)，有遠(yuǎn)大的理想，并發(fā)揮主人的作用。
4、加強(qiáng)法制教育，提高學(xué)生的法律意識(shí)和道德素質(zhì)。
在這個(gè)混亂的社會(huì)中，讓學(xué)生區(qū)分是非，知道什么是守法，什么是非法，教育學(xué)生有關(guān)法律知識(shí)，教師利用生活中的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律教育。許多學(xué)生都是法律知識(shí)的宣傳者，他們通過(guò)法律等活動(dòng)進(jìn)入課堂，使學(xué)生從小就能樹(shù)立法律意識(shí)，成為守法的好學(xué)生。
百年規(guī)劃，教育導(dǎo)向，作為教育者，教師的任務(wù)不僅要教導(dǎo)和混淆，更重要的是要教育人，學(xué)生要有良好的道德品質(zhì)，才能成為祖國(guó)的支柱。
5、加強(qiáng)人情教育。
應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在課堂上的教育。在“朋友之間”的教學(xué)過(guò)程中，除了解釋朋友之間的良好幫助外，學(xué)生還會(huì)背誦朋友的詩(shī)，加深他們對(duì)朋友的了解，讓他們知道什么是家庭，老師，學(xué)生，友誼。
6、家庭、社會(huì)教育是心理健康教育的重要保障。
社會(huì)要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對(duì)學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險(xiǎn)柜”對(duì)孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)的動(dòng)物”學(xué)生作為社會(huì)性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會(huì)。而現(xiàn)在社會(huì)上有一些不好的東西，對(duì)生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開(kāi)教育就是家教，家庭教育作為社會(huì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任利道德責(zé)任。因此對(duì)青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。必須貫穿丁家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境中自然、自覺(jué)地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)?！敖煺叱?，近墨者黑”，長(zhǎng)期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十五
高考倒計(jì)時(shí)，應(yīng)老師要求讓我談?wù)剼v史的學(xué)習(xí)方法?！氨馊?，非一日之寒”，要把歷史學(xué)好也并非一朝一夕所能辦到的。記得剛接觸歷史課程時(shí)，發(fā)現(xiàn)很難把所學(xué)的知識(shí)都一一記住，甚至記了幾遍后，隔了不久便會(huì)遺忘，甚是苦惱。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，想要把豐富的歷史知識(shí)記住，還是有規(guī)律可循的。因?yàn)樵S多歷史事件是相互交織、一脈相承的，死記硬背是行不通的，這就需要理解的幫助，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景，使用邏輯推理的方法，就較容易將歷史事件的來(lái)龍去脈理清楚。
我們都知道，歷史是一個(gè)不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴(yán)謹(jǐn)，所以要學(xué)好歷史就不能馬虎，只要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，只要樹(shù)立信心，掌握有效的學(xué)習(xí)方法和解題技巧，那么在高考考場(chǎng)上就無(wú)往而不勝了。
興趣是最好的老師，有了興趣成績(jī)自然就會(huì)好起來(lái)。如何對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生興趣呢？首先，歷史事件和我們有密切的關(guān)系。只要留意時(shí)事并探本尋源，就能鞏固書(shū)本上的知識(shí)。其次，了解歷史的用處。歷史可以培養(yǎng)人的思考和分析能力，使人具備求真和講證據(jù)及實(shí)事求是的精神。歷史對(duì)做人處世幫助很大，退可以勵(lì)志，進(jìn)可以建功立業(yè)，例如英國(guó)著名首相丘吉爾就是一位歷史學(xué)家。
二、掌握學(xué)習(xí)方法。
學(xué)貴有法，要學(xué)好歷史，必須掌握歷史事件的主要要素。主要有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。
（1）時(shí)間有先后順序，你只要把大事年表里的重要事件多看幾遍，自然記牢了。除了重要事件要確知其發(fā)生年份（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)是l937年），其他只需明白其大概年代，或不同事件的先后順序（如甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)先于八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)），便可以了。
（2）地點(diǎn)有東西南北，你只需知道各地的大概位置或相對(duì)位置便行了。最佳的方法是和地理科結(jié)合，認(rèn)識(shí)世界各國(guó)今天的'政治地圖。
（3）人物是構(gòu)成歷史事件的主角。我們要熟記重要的歷史人物。如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的洪秀全、李秀成是必須熟記的，次要的人物則略知一二，不同歷史人物的生存時(shí)代和事跡也應(yīng)知其大概。
（4）事件是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物三項(xiàng)元素構(gòu)成。明白了時(shí)間地點(diǎn)和人物，自然能對(duì)重要史事了如指掌。歷史事件的相關(guān)年代要清晰：首先念念課題的次序；其次念某課題的重要事情，如1860年至1919年中國(guó)的大事包括自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌維新、義和團(tuán)事件、晚清改革、辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)；然后記某事件的其他重大情節(jié)，如自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)分為三階段，辛亥革命分為興中會(huì)和同盟會(huì)兩個(gè)時(shí)期。
（5）高中歷史比初中歷史更注重探究歷史的前因后果。事件的原因和結(jié)果可分為：政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和其他五個(gè)方面。把這五方面的公式套在任何歷史事件中，即可事半功倍。例如，專(zhuān)制主義中央集權(quán)的消極影響：在政治上，易形成腐敗，不利于政治民主；經(jīng)濟(jì)上，阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)的萌芽和發(fā)展；文化思想上，獨(dú)尊一家，鉗制了思想，摧殘了文化，易形成文化專(zhuān)制等等。
（6）事件的經(jīng)過(guò)只須記重大事件，如辛亥革命中記住同盟會(huì)成立、黃花崗起義、武昌起義、中華民國(guó)成立便可以了。
三、提高記誦技巧。
高中歷史課，跨越時(shí)間和空間較大，學(xué)時(shí)容易記時(shí)難。其實(shí)只要展開(kāi)想象的翅膀運(yùn)用特別的方法，就可以很容易地記住事實(shí)?，F(xiàn)簡(jiǎn)單列舉以下幾種方法。
（1）趣味記憶法。有趣味的知識(shí)印象就深刻，記得也牢。某些相關(guān)聯(lián)的歷史知識(shí)內(nèi)容雜且散，不易聯(lián)系到一塊兒，如果能編成一個(gè)小故事來(lái)幫助記憶，提高學(xué)習(xí)的興趣，可提高記憶效果。例如學(xué)習(xí)巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，聯(lián)想“破釜沉舟”成語(yǔ)典故。學(xué)習(xí)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)聯(lián)想“背水一戰(zhàn)”“四面楚歌”等典故，都能起到較好的效果。
（2）順口溜記憶法。如果把某些歷史知識(shí)編成順口溜，讀起來(lái)朗朗上口上口，就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)記住它并保持長(zhǎng)久不忘。例如1927年到1930年建立了許多革命根據(jù)地，根據(jù)地名稱(chēng)、建立者不好記憶，通過(guò)以下兩句話來(lái)記憶，就容易多了：“方志敏，閩浙贛”；“鄂豫皖，徐向前”。
（3）對(duì)比記憶法。對(duì)比記憶法是在歷史總復(fù)習(xí)階段最常用的一種方法，通過(guò)歷史知識(shí)的對(duì)比，對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)由朦朧逐漸變得清晰。具體就是把兩個(gè)以上具有一定聯(lián)系的事件或人物進(jìn)行歸類(lèi)比較，找出它們之間的異同點(diǎn)，這樣可防止張冠李戴。
運(yùn)用以上幾種記憶方法，不但可以獲得良好的記憶效果，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。
通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。和其他科目一樣，只要做到課前預(yù)習(xí)，上課留心聽(tīng)講，課后溫習(xí)，整理筆記，多讀、多思考、多寫(xiě)，考試前重溫重點(diǎn)，考試時(shí)冷靜選題和作答，自可獲得好成績(jī)。
（湖北省武漢匯文高級(jí)中學(xué)）。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十六
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新教育渠道多種多樣，本文從學(xué)生制作網(wǎng)頁(yè)的實(shí)踐，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神。
想象力是創(chuàng)造力的源泉，豐富的想象力使人們能漫游科學(xué)的太空，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生天真、豐富的想象力是教師的義務(wù)和責(zé)任，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力起至關(guān)重要的作用。
網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程給學(xué)生提供了廣闊的想象空間，它不受傳統(tǒng)教育的標(biāo)準(zhǔn)化、分?jǐn)?shù)化的限制和約束，它是一個(gè)充分表現(xiàn)自我、表現(xiàn)個(gè)人（或集體）創(chuàng)造力的一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、完善、美化的過(guò)程，怎樣體現(xiàn)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的合理化、文字內(nèi)容的健康向上、色彩配搭的協(xié)調(diào)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的互補(bǔ)性，怎樣表現(xiàn)個(gè)人（或集體）的思想、個(gè)性、特征都是小小網(wǎng)頁(yè)要表現(xiàn)的內(nèi)容，都需要發(fā)揮其各種想象力去完成，這無(wú)疑給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮了學(xué)生的`想象力，為創(chuàng)造力提供了源泉。
二、促使學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。
扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力形成的基石，創(chuàng)造力不能單一的憑空想象產(chǎn)生，靈活的思維基于扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力中不可缺少的因素。
網(wǎng)頁(yè)制作需要全面、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，如涉及到思想水平、文學(xué)、編輯、審美、作圖、動(dòng)畫(huà)、編程等等方面。各種各樣的信息資料需要學(xué)生的判斷、選擇、分析、采集基本知識(shí)，文字的組織需要文學(xué)的應(yīng)用、表達(dá)的基礎(chǔ)知識(shí)，圖形的制作需要觀察、審美、處理制作的知識(shí)，音樂(lè)制作需要懂得鑒別、欣賞、處理的知識(shí)，同時(shí)網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程需要扎實(shí)的計(jì)算機(jī)技術(shù)和系統(tǒng)軟件操作的知識(shí)，所以網(wǎng)頁(yè)制作過(guò)程無(wú)形中增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的動(dòng)力，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的渴望，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生互學(xué)與自學(xué)能力，因此，網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力提供了條件。
傳統(tǒng)教育，尤其是“應(yīng)試教育”一直是以教師為中心，學(xué)生接受知識(shí)的方式單一從教師傳授中獲取，不必要過(guò)多的思考與證明，這樣不僅沒(méi)能有效開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。有學(xué)者、專(zhuān)家認(rèn)為：中國(guó)的學(xué)生聰明、勤奮、基本知識(shí)扎實(shí)，善于考試，但動(dòng)手能力低、自主性差。這樣形成了我國(guó)中學(xué)生可在國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，而我國(guó)的科學(xué)家沒(méi)有一個(gè)獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”，這不能不引起我們教育工作者的反思。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，必須重視對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)、動(dòng)手能力的培養(yǎng)，這是我們當(dāng)務(wù)之急。
計(jì)算機(jī)學(xué)科本身就是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與理論、動(dòng)手與動(dòng)腦、應(yīng)用與技術(shù)高度結(jié)合的學(xué)科，它要求學(xué)生通過(guò)大量的實(shí)踐學(xué)習(xí)，從中掌握知識(shí)、得到信息、發(fā)掘知識(shí)，網(wǎng)頁(yè)制作同樣使學(xué)生通過(guò)自己大量的實(shí)踐操作獲得信息、運(yùn)用信息、處理信息、創(chuàng)新信息，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
創(chuàng)造要在美的基礎(chǔ)上，否則不是創(chuàng)造，而是毀壞。傳統(tǒng)的教育模式，是科學(xué)文化和人類(lèi)文明的傳播者，是知識(shí)的擁有者和傳遞者（相對(duì)于學(xué)生），教師文化是權(quán)威文化、規(guī)范文化，是學(xué)生文化來(lái)源的主渠道文化，而學(xué)生是被塑造的對(duì)象，學(xué)生文化是受抑文化、局限文化，學(xué)生的知識(shí)來(lái)源主要通過(guò)教師的傳播，而教師的知識(shí)來(lái)自社會(huì)各方面后通過(guò)了教師的接受、消化、吸收、過(guò)濾，再傳授給學(xué)生，相對(duì)來(lái)講，學(xué)生從教師得到的知識(shí)一般是正確、規(guī)范的知識(shí)，學(xué)生不再需要再過(guò)多地鑒別、思考、分析、判斷，只一味接受即可。但隨著時(shí)代信息技術(shù)的發(fā)展，特別網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大量涌入，使學(xué)生很輕易地、自主地得到資源，從各種渠道獲得知識(shí)和信息，真與偽，好與丑，善與惡，各種信息需要學(xué)生自身的鑒別能力、分析能力、判斷能力，也就是必須具備各種的審美能力，不懂得真、善、美，就不可能有正確的創(chuàng)新，提高學(xué)生的審美能力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在網(wǎng)頁(yè)制作過(guò)程中，學(xué)生在教師的導(dǎo)航和同學(xué)的合作下，通過(guò)學(xué)生自身知識(shí)的過(guò)濾，使知識(shí)和信息得到凈化。學(xué)生學(xué)會(huì)了在網(wǎng)絡(luò)上選擇、分析、判別、處理各種各樣的信息，提高了學(xué)生的各種審美能力，提高了創(chuàng)造美的能力，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人的力量越來(lái)越顯得勢(shì)單力薄，我們必須借助集體力量、集體的智慧去解決問(wèn)題，戰(zhàn)勝困難，未來(lái)社會(huì)需要有合作精神的人，而我們的教育往往疏忽了這一點(diǎn)，使中國(guó)人有著“一個(gè)人時(shí)是一條龍，三個(gè)人時(shí)是一條蟲(chóng)”的說(shuō)法，這不能不說(shuō)是傳統(tǒng)教育的缺陷。
網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程強(qiáng)調(diào)了一個(gè)合作精神，每位學(xué)生都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)，都有個(gè)體的興趣和愛(ài)好，而網(wǎng)頁(yè)制作需要比較全面、豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)于一位中學(xué)生來(lái)說(shuō)，相對(duì)比較困難，但如果有幾位學(xué)生合作，那么制作明顯簡(jiǎn)單、容易，并大大縮短制作時(shí)間，提前出成果，確保了學(xué)生的創(chuàng)作興趣和熱情，所以制作過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神、互助關(guān)系，利用個(gè)人的特長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)一致，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同解決問(wèn)題，使每個(gè)人在協(xié)作中體現(xiàn)各自的特點(diǎn)及創(chuàng)造力。協(xié)作能力會(huì)使創(chuàng)造力更上一個(gè)臺(tái)階。
在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生才是真正的操縱者，教師起著引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、教導(dǎo)的導(dǎo)學(xué)作用；學(xué)生是主體，教師是導(dǎo)師；學(xué)生是研究、創(chuàng)作者，教師是協(xié)作者；學(xué)生為主，教師為輔；充分發(fā)揮了學(xué)生的想象思維、創(chuàng)作思維，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、協(xié)作能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生自主性、主動(dòng)性、參與性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)、分析、思考、判別、創(chuàng)造，對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力將起到良好的作用。
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