心得體會(huì)是在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)自己的經(jīng)歷、感受、思考和體驗(yàn)的總結(jié)與反思,它可以幫助我們更好地理解自己和他人。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),通過(guò)總結(jié)和分享,可以使我們更加成熟和進(jìn)步。要注重語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確,避免冗長(zhǎng)和模糊的表達(dá)。這些心得體會(huì)范文是對(duì)個(gè)人思考和體驗(yàn)的深刻總結(jié),值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇一
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,從1954年到2017年民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路,一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展,伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署,十二屆十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作,先后十次審議民法典相關(guān)草案,組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案,采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn),積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過(guò)重復(fù)修改的草案,充分汲取了各方面的意見(jiàn)建議,體例科學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范合理內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)是水到渠成瓜熟蒂落,體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典,使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法,為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,人民的幸福感滿足度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)新,在這個(gè)過(guò)程中,“法”提供堅(jiān)毅的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法,是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng),全方位保護(hù)人民民事權(quán)利,每一條法律規(guī)定都凝結(jié)社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí),讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。[民法典]的頒布實(shí)施,必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱,必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施,標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善,標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
三民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
我國(guó)[民法典]是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總,從某種意義上講,[民法典]就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū),作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律,[民法典]與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布,是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要,大到國(guó)家所有制土地制度,小到鄰里糾紛婚姻家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)個(gè)人信息保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布,讓公民更有尊嚴(yán)地生活,保障人人享有人格尊嚴(yán)人身自由生命權(quán)身體權(quán)健康權(quán)姓名權(quán)肖像權(quán)名譽(yù)權(quán)隱私權(quán)婚姻自主權(quán),還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展,讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系,保護(hù)公民法人的合法杈益,讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重民眾智慧得到極大發(fā)揮社會(huì)財(cái)富得到充分涌流,是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
[民法典]是新中國(guó)第一部以法典命名的法律,是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律,被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。[民法典]共七編,依次為總則編物杈編合同編人格權(quán)編婚姻家庭編繼承編侵權(quán)責(zé)任編以及附則,共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面,其巨大影響還體此刻對(duì)其他民事單行法的汲取合并上。[民法典]正式頒布實(shí)施后,我們耳熟能詳?shù)腫婚姻法][繼承法][民法通則][收養(yǎng)法][擔(dān)保法][合同法][物權(quán)法][侵權(quán)責(zé)任法]將廢止,退呈現(xiàn)行有效的法律體系。
民法典有多么大的意義,它的亮點(diǎn)是什么,這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點(diǎn)在央視新聞的報(bào)道中,呈現(xiàn)出來(lái)不少亮點(diǎn)比如未成年人受性侵降低行為能力的年齡延長(zhǎng)訴訟時(shí)效等等。
民法典作為社會(huì)的基本法,是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家管理能力現(xiàn)代化水平,呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要,通過(guò)具體規(guī)范,實(shí)現(xiàn)國(guó)家管理體系和管理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布,是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要,大到國(guó)家所有制土地制度,小到鄰里糾紛婚姻家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)個(gè)人信息保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布,讓公民更有尊嚴(yán)地生活,保障人人享有人格尊嚴(yán)人身自由生命權(quán)身體權(quán)健康權(quán)姓名權(quán)肖像權(quán)名譽(yù)權(quán)隱私權(quán)婚姻自主權(quán),還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施,標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善,標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系,保護(hù)公民法人的合法權(quán)益,讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重民眾智慧得到極大發(fā)揮社會(huì)財(cái)富得到充分涌流,是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。他建議,民法典頒布后,普法教育要及時(shí)跟上,尤其要通過(guò)教科書(shū)現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及,普法教育要進(jìn)機(jī)關(guān)單位進(jìn)學(xué)校社區(qū),走進(jìn)千家萬(wàn)戶。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇二
民法典的頒布實(shí)施,必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱,必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。那你知道2020民法典黨員個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)都有那些嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020民法典黨員個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇。希望可以幫助大家。
2020年5月28日下午,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議以高票通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》,從此,我們邁入民法典時(shí)代。新編纂的民法典包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編七編。民法典是對(duì)過(guò)去民事單行法以及司法解釋的傳承繼受和創(chuàng)新發(fā)展,一些與時(shí)俱進(jìn)的新理念也體現(xiàn)在民法典中。民法典的變化還體現(xiàn)在,基于立法嚴(yán)謹(jǐn)性的技術(shù)要求,對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準(zhǔn)確的規(guī)定進(jìn)行了非實(shí)質(zhì)性修正;基于與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求,對(duì)其部分內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性修改。非實(shí)質(zhì)性修正主要包括概念使用與語(yǔ)言表述的改變,部分法律條文中個(gè)別詞語(yǔ)的改變,句子前后標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的改變等。作為我們法律人,不但要關(guān)注民法典中的實(shí)質(zhì)性修改,還要關(guān)注非實(shí)質(zhì)性修正。下面就民法典中的部分非實(shí)質(zhì)性修正談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得:
民法典對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”。立法機(jī)關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”一詞,這說(shuō)明“要求”和“請(qǐng)求”二詞的含義肯定不一樣,二者有細(xì)微的差別?!耙蟆笔侵柑岢鼍唧w愿望或條件,希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。而“請(qǐng)求”是指提出要求,希望得到滿足?!罢?qǐng)求”含有處于被動(dòng)地位的意思,希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動(dòng)地位,帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中,除了通過(guò)人民法院主張權(quán)利用“請(qǐng)求”一詞外,立法機(jī)關(guān)用的都是“要求”一詞。看來(lái),在立法者眼里,家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外,要么“要求”,要么“請(qǐng)求”。不過(guò)有意思的是在民法典繼承編中,“請(qǐng)求”一詞只出現(xiàn)了一次,“要求”一詞一次也沒(méi)有出現(xiàn)。
民法典第五百八十五條對(duì)《中華人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中個(gè)別語(yǔ)句的表述進(jìn)行了調(diào)整。《中華人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的,當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的,當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的,人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的,人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請(qǐng)求的權(quán)利,至于人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的請(qǐng)求這層意思并沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求可以支持也可以不支持這層意思來(lái)。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。
以上摘出的只是民法典非實(shí)質(zhì)性修正中的一小部分,個(gè)人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,先理解吃透民法典后再運(yùn)用到實(shí)務(wù)中去,在實(shí)務(wù)中成熟運(yùn)用民法典也需要一個(gè)過(guò)程。
十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議5月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái)。作為在國(guó)家法律體系中的地位僅次于憲法的重要法典,民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范,汲取了中華民族5000多年法律文化的精髓,借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果,是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典,是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
一、民法典具有鮮明的中國(guó)特色。
民法典是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放四十多年來(lái)國(guó)家治理重大成果、重要經(jīng)驗(yàn)的沉淀,突出了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人民權(quán)利的保障,具有鮮明的中國(guó)特色。最鮮明的特征就是將弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到了立法當(dāng)中,從抽象地規(guī)定公序良俗,到具體地要求贍養(yǎng)父母、撫養(yǎng)未成年子女,民法典用一個(gè)個(gè)法條映照出中華民族的精神內(nèi)涵和價(jià)值追求,是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新創(chuàng)舉。民法典以社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“公約數(shù)”為思想基礎(chǔ)和價(jià)值取向,契合了全體人民的道德意愿、符合整個(gè)社會(huì)的公序良俗,真正為人們所信仰、所遵守。這樣的民法典,具有時(shí)代特色,彰顯中國(guó)氣派,為世界民法發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
二、民法典具有鮮明的實(shí)踐特色。
民法典共7編1260條、10萬(wàn)多字,是我國(guó)法律體系中條文最多、體量、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律,堪稱“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。民法典中法律原則和法律規(guī)則,是從中國(guó)的實(shí)踐出發(fā),一一回應(yīng)實(shí)踐所提出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并接受實(shí)踐的考驗(yàn)所形成的法律條文。通過(guò)以現(xiàn)行民事單行法為基礎(chǔ),全面回應(yīng)了我國(guó)社會(huì)實(shí)踐、法治實(shí)踐和司法實(shí)踐的要求,具有強(qiáng)烈的實(shí)踐特色。民事主體可以依據(jù)《民法典》的規(guī)定,準(zhǔn)確判斷自己從事一定行為或不從事一定法律行為的法律效果,從而決定是否從事民事活動(dòng)。
三、民法典具有鮮明的時(shí)代特色。
當(dāng)今,我們進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,在社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)了許多新情況新問(wèn)題,特別是人民群眾對(duì)保護(hù)合法權(quán)益提出了更新的要求。在這一背景下,編纂民法典正當(dāng)其時(shí)。民法典順應(yīng)新時(shí)代、回應(yīng)新技術(shù),注重將科技發(fā)展的因素充分融入法典中,既凸顯各界觀念的進(jìn)步,更體現(xiàn)了在立法過(guò)程中,社會(huì)各界對(duì)新時(shí)代、新現(xiàn)象實(shí)事求是的科學(xué)精神;既體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的立法態(tài)度,又順應(yīng)了新事物對(duì)社會(huì)關(guān)系的影響。從民法典草案規(guī)定履行合同應(yīng)當(dāng)避免浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài),到將人格權(quán)獨(dú)立成編,再到制定高空墜物侵權(quán)責(zé)任分?jǐn)傄?guī)則等,都回應(yīng)了時(shí)代需要,順應(yīng)了時(shí)代需求,具有鮮明的時(shí)代特征。
經(jīng)過(guò)黨支部黨課的學(xué)習(xí),《民法典》中的“民”字代表著“人民至上”,我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義,更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
人民利益至上,舉起法律武器維護(hù)人民利益,以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。《民法典》增強(qiáng)了民事權(quán)力種類,確認(rèn)和保障民事權(quán)力,完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則,加強(qiáng)了對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù),回應(yīng)了人民群眾需求,切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。
人民需求至上,建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下,人民在物質(zhì)生活極大豐富后,必然對(duì)公平正義有更好層次的需求。要順應(yīng)人民的需求,促進(jìn)社會(huì)的公平正義,增進(jìn)人民福祉?!睹穹ǖ洹反_立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度,為各類市場(chǎng)主體營(yíng)造了公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,切實(shí)維護(hù)社會(huì)主義公平正義。
讓廣大人民群眾共同參與,讓《民法典》的精神內(nèi)化于心、外踐于行,融入日常生活,成為全體社會(huì)成員的行為規(guī)范。這部具有著中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意志的《民法典》必將助推“中國(guó)之治”躍上更高境界,在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗征程上樹(shù)起又一座法制豐碑。
2020年,對(duì)于學(xué)習(xí)法律的廣大干警來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)法律的夙愿。十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議5月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái),這是一部以人民為中心的法典,回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問(wèn)題,為解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾提供了現(xiàn)實(shí)性的需要,具有里程碑意義。
按照上級(jí)組織工作安排以及法院干警學(xué)習(xí)《民法典》的自覺(jué)性,要把學(xué)習(xí)和掌握《民法典》作為頭等大事來(lái)抓,學(xué)好、用好《民法典》。目前正在進(jìn)行原文學(xué)習(xí),并積極參加《民法典》系列講座,通過(guò)學(xué)習(xí),收益匪淺。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總,從某種意義上講,《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū),作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律,《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。
以習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義,依法更好保障人民合法權(quán)益》為指引,充分認(rèn)識(shí)民法典頒布和學(xué)習(xí)的重大意義,《民法典》回應(yīng)了人民的期待,充滿了以人民為中心的底色?!睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施,必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱,必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
《民法典》作為社會(huì)的基本法,是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平,呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要,通過(guò)具體規(guī)范,實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。《民法典》的頒布,是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要,大到國(guó)家所有制、土地制度,小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)?!睹穹ǖ洹返念C布,讓公民更有尊嚴(yán)地生活,保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自由權(quán),還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等,標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善,標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
正所謂“民之所安,法之所系”?!睹穹ǖ洹肥潜Wo(hù)人民的法典,它關(guān)系著每個(gè)人生活的方方面面,它是生活的百科全書(shū)。她很溫柔,守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死;她很霸道,出臺(tái)之后,現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。它充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”,還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”、“校園貸”、“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶,還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等,民法典都給出了解答,豐富地展示了與人民生活相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在全面建成小康社會(huì)的決勝階段,起到了至關(guān)重要的作用。這部自新中國(guó)成立70周年以來(lái)首部以“典”命名的法律,不僅是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要舉措,也將為國(guó)家治理體系現(xiàn)代化提供給制度保障,發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。
時(shí)過(guò)境遷,生活變化反映社會(huì)發(fā)展,生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展,《民法典》為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。《民法典》也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法,伴隨著民法典的不斷完善,“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn),“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng),中國(guó)車(chē)、中國(guó)橋、中國(guó)路等中國(guó)奇跡,向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。
改革開(kāi)放40多年來(lái),中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”、“中國(guó)精神”、“中國(guó)效率”,一躍而上成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體,成果來(lái)之不易,其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵,是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn),為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境。民法典的出臺(tái),彰顯了“中國(guó)之治”的力量,記錄著中國(guó)法治的改革歷程,是中國(guó)人民一生守護(hù)的人民情懷。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇三
十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》,是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)、法治建設(shè)的一個(gè)重大標(biāo)志性成果,對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。民法典共七編1260條,內(nèi)容包括物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭等。走進(jìn)民法典,我們不難發(fā)現(xiàn),它同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分,同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān),是“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。
為推進(jìn)民法典全面貫徹實(shí)施,習(xí)近平總書(shū)記在主持十九屆中央政治局第二十次集體學(xué)發(fā)表題為《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義,依法更好保障人民合法權(quán)益》的重要講話,深刻闡明頒布實(shí)施民法典的重大意義,圍繞實(shí)施好民法典部署了五個(gè)方面的重點(diǎn)工作,即一是加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育;二是加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作;三是加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動(dòng);四是加強(qiáng)民法典普法工作;五是加強(qiáng)我國(guó)民事法律制度理論研究。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào),要深入開(kāi)展法制宣傳教育,在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,傳播法律知識(shí),培養(yǎng)法律意識(shí)。民法典作為一部與群眾生活息息相關(guān)、涉及群眾生活方方面面的權(quán)威法律,推動(dòng)在全社會(huì)得到有效貫徹和高效執(zhí)行,更好維護(hù)法治公平正義,人大作為監(jiān)督部門(mén)責(zé)無(wú)旁貸。具體而言,就是要做到“三個(gè)帶頭”。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇四
5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,這是一部與人民生活各方面密切相關(guān)的“社會(huì)生活百科全書(shū)”。5月29日,中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義,推動(dòng)民法典實(shí)施,以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,更好保障人民權(quán)益。檢察機(jī)關(guān)要以高度的政治自覺(jué)、法治自覺(jué)和檢察自覺(jué),帶頭學(xué)習(xí)宣傳民法典,帶頭貫徹實(shí)施民法典,帶頭保障民法典不折不扣落到實(shí)處。
一、民法典是一部保障人民權(quán)利、推動(dòng)國(guó)家治理的法律寶典。
民法是最重要的基本法律之一,是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律。編纂民法典是黨的十八屆四中全會(huì)確定的重大立法任務(wù),是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署,是一項(xiàng)艱巨繁難的立法工程。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,民法典編纂嚴(yán)格遵循科學(xué)立法、民主立法、依法立法原則,系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范,深刻汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化,借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果。這是新中國(guó)首部以法典命名的法律,在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位,是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律,是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系進(jìn)一步成熟完善的重要里程碑,標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)達(dá)到了新高度,標(biāo)志著我國(guó)人民權(quán)利保障進(jìn)入了新階段。
民法典的頒布實(shí)施為尊重和保障人民各項(xiàng)民事權(quán)利、進(jìn)一步增進(jìn)人民福祉提供了堅(jiān)實(shí)法治保障。中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目的是保障人民權(quán)益。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng),希望國(guó)家法律對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分、更加有效。黨的十九大明確提出,要保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)。民法典將改革發(fā)展的成果通過(guò)法律固化下來(lái),規(guī)定的民事權(quán)利種類更加健全和充實(shí),民事權(quán)利體系更加完備,權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則更加完善,權(quán)利保護(hù)機(jī)制更加健全有效,對(duì)于更好地維護(hù)人民權(quán)益,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感和安全感,促進(jìn)人的全面發(fā)展,保護(hù)和激發(fā)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性,具有十分重要的意義。
民法典的頒布實(shí)施將有力推進(jìn)全面依法治國(guó),加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。民法典作為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”,規(guī)定了民事主體、民事權(quán)利、民事法律行為、民事責(zé)任等民事基本制度,確立了物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等民事具體制度,是保證國(guó)家制度和國(guó)家治理體系正常有效運(yùn)行的基礎(chǔ)性法律規(guī)范,有利于更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用。更為重要的是,民法典通過(guò)規(guī)制、界定和維護(hù)每個(gè)民事主體的各項(xiàng)具體權(quán)益,促進(jìn)每個(gè)民事主體更加自覺(jué)自律,使國(guó)家治理手段更加豐富、透明、高效,有利于加速國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程。
民法典的頒布實(shí)施將有力鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展注入持久的動(dòng)力和活力。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,是以法治為基礎(chǔ)、在法治軌道上運(yùn)行、受法治規(guī)則調(diào)整的經(jīng)濟(jì)制度。民法典確認(rèn)市場(chǎng)主體的法律資格、權(quán)利義務(wù),強(qiáng)化民事主體在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的平等地位,為保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行建立了完備的規(guī)則體系,為各類民事主體提供了穩(wěn)定的行為預(yù)期,為各類民事活動(dòng)提供了基本依據(jù),有利于充分調(diào)動(dòng)民事主體的積極性和創(chuàng)造性,公開(kāi)、公平、公正地參與競(jìng)爭(zhēng),對(duì)推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。
二、深刻領(lǐng)會(huì)民法典的精神內(nèi)涵,推動(dòng)檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督理念跟進(jìn)更新。
民法典把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德融入民事法律規(guī)范,為我國(guó)民事法律制度注入了強(qiáng)大精神力量。檢察機(jī)關(guān)要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神,將民法典的精神內(nèi)涵、基本理念融入檢察機(jī)關(guān)司法辦案中,貫穿法律監(jiān)督全過(guò)程。
堅(jiān)持以人民為中心、人民至上。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,民法典實(shí)施水平和效果,是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。民法典本身就是以人民為中心發(fā)展思想在立法領(lǐng)域的重要制度成果,體現(xiàn)了人民至上的理念。在保障民法典統(tǒng)一正確實(shí)施過(guò)程中,檢察機(jī)關(guān)必須堅(jiān)持以保護(hù)人民群眾合法權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),切實(shí)回應(yīng)人民的法治需求,更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,使民法典真正成為新時(shí)代保護(hù)人民權(quán)利的寶典。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇五
20xx年3月15日,《中華人民共和國(guó)民法總則》獲十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò),自20xx年10月1日起施行。這為我國(guó)民法典編纂工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。按照國(guó)家立法規(guī)劃,屬于我國(guó)自己的民法典將于20xx年問(wèn)世。
縱觀中國(guó)幾千年的歷史,雖然我國(guó)歷朝歷代都有各種律令,新中國(guó)也制定了《中華人民共和國(guó)民法通則》,但是我國(guó)的民法體系一直沒(méi)能完整地建立起來(lái),而這成為了幾代人孜孜以求的“中國(guó)民法典”夢(mèng)想。這一任務(wù)早已上升至國(guó)家層次,黨的xx屆四中全會(huì)就明確提出編纂民法典這一重大立法任務(wù),《民法總則》誕生為民法典翻開(kāi)了第一頁(yè)。
《民法總則》共206條,全面系統(tǒng)地確定了中國(guó)民事活動(dòng)的基本規(guī)定和一般性規(guī)則,關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人從“搖籃”到“墳?zāi)埂钡姆椒矫婷妫蛔u(yù)為民事法律體系中的“小憲法”?!睹穹倓t》充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國(guó)家“五位一體”的發(fā)展理念,增加了許多適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新內(nèi)容;體現(xiàn)了立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)平衡、包容和可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐。
民法總則把社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫(xiě)入開(kāi)篇第一條,賦予農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人資格,完善監(jiān)護(hù)制度,體現(xiàn)了中國(guó)特色;基于現(xiàn)行民事法律,對(duì)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的規(guī)定進(jìn)行修改,對(duì)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定,適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展;“綠色原則”被確立為民法總則的基本規(guī)定,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展;民法總則既傳承我國(guó)優(yōu)秀法律文化傳統(tǒng),堅(jiān)定文化自信,又有世界眼光;民法總則健全民事法律秩序,實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利保障法治化,凸顯對(duì)民事權(quán)利的尊重。
民法總則中鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為、保護(hù)救助人,增加條款消除救助人的后顧之憂;規(guī)定英雄烈士是國(guó)家和民族精神的體現(xiàn),是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的標(biāo)桿,增加惡意詆毀英烈承擔(dān)民事責(zé)任的條款;針對(duì)中老年人監(jiān)護(hù)問(wèn)題,進(jìn)一步擴(kuò)大了被監(jiān)護(hù)人的范圍、調(diào)整了監(jiān)護(hù)人范圍、強(qiáng)化了國(guó)家監(jiān)護(hù)職能并完善了撤銷監(jiān)護(hù)相關(guān)規(guī)定;將限制民事行為能力人的最低年齡由10歲調(diào)整為8歲。這些都是建設(shè)法治社會(huì)、追求現(xiàn)代文明的具體體現(xiàn)。
作為普通的民眾,隨著我國(guó)法治社會(huì)的不斷完善,我們一定要加強(qiáng)法律知識(shí)學(xué)習(xí),提升法制觀念,做學(xué)法、守法、用法的好公民。從而為推動(dòng)和諧、法治社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇六
結(jié)合貫徹落實(shí)依法治國(guó)重要論述學(xué)習(xí)[民法典]的情況,談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):
一意義重大,[民法典]為管理現(xiàn)代化提供有力的制度保障。
“人民的福祉是的法律?!贝舜蚊穹ǖ洳莅噶咙c(diǎn)很多,的亮點(diǎn)就是為民立法以民為本,化地謀求人民的利益。它是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律,也是第一部直接以“民”命名的法典。民法典的立法宗旨和目的都充分反映人民群眾的意愿,保障私權(quán),維護(hù)廣大人民群眾的利益。因此,民法典在被譽(yù)為“社會(huì)生活百科全書(shū)”的同時(shí),也被譽(yù)為“權(quán)利保障的宣言書(shū)”。它的誕生更推進(jìn)了我國(guó)民事立法的體系化,在中國(guó)法制具有深刻的里程碑意義。
民法典能夠充分調(diào)動(dòng)各類主體參與國(guó)家與社會(huì)管理的積極性。一方面,進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾在民主法治公平正義安全環(huán)境等方面的需求日益增長(zhǎng),對(duì)民事權(quán)利的保障提出了更高的要求,因此保障人民更加廣泛的民事權(quán)利十分重要。民法典的分則各編由物權(quán)編合同編人格權(quán)編婚姻家庭編繼承編和侵權(quán)責(zé)任編構(gòu)成,既確認(rèn)了個(gè)人享有各項(xiàng)具體民事權(quán)利,明確了這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界,又保護(hù)個(gè)人能夠正常行使和主張權(quán)利,免受他人不法侵害。如:民法典增設(shè)的居住權(quán)制度,為實(shí)現(xiàn)全體人民“住有所居”提供了法律支撐;在產(chǎn)品責(zé)任制度中規(guī)定了懲處性賠償,可以有效保護(hù)人民“舌尖上的安全”;再如,鑒于高樓拋物行為頻頻發(fā)生,民法典在侵權(quán)責(zé)任編中專門(mén)規(guī)定了高樓拋物致人傷害責(zé)任規(guī)則,強(qiáng)化了有關(guān)機(jī)關(guān)在查找行為人方面的職責(zé),有力保護(hù)了人們“頭頂上的安全”。另一方面,民法典通過(guò)確認(rèn)和保護(hù)私權(quán),成為依法行政的基本遵循,正是從這個(gè)意義上說(shuō),民法在一定程度上也具有規(guī)范公權(quán)的作用,有利于實(shí)現(xiàn)多層次多維度的社會(huì)管理,為國(guó)家管理體系和管理能力現(xiàn)代化提供有力的制度保障。
二堅(jiān)持人民至上,忠實(shí)履行憲法和法律賦予的為民職責(zé)。
“悠悠百姓事,兩會(huì)總關(guān)情”?!叭嗣裰辽稀笔秦灤┙衲耆珖?guó)兩會(huì)的主線,國(guó)家政府工作報(bào)告中“就業(yè)”呈現(xiàn)了39次,“民生”呈現(xiàn)了_次,眾多“熱詞”“新詞”“暖心詞”飽含著滿滿的民生溫度,彰顯著黨和政府一以貫之的人民情懷。”我想,在學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于依法治國(guó)重要論述時(shí),我們應(yīng)該牢牢抓住“人民至上”這個(gè)根本點(diǎn),堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。
全面依法治國(guó),必須緊緊環(huán)繞保障和促進(jìn)社會(huì)公平正義來(lái)進(jìn)行。公平正義是我們黨追求的一個(gè)非常崇高的價(jià)值,全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定了我們必須追求公平正義,保護(hù)人民權(quán)益伸張正義。人民至上,從來(lái)不是一句空話,作為黨和人民的干部,我們需要將其落實(shí)在實(shí)際工作中,用實(shí)際行動(dòng)踐行憲法和法律賦予我們的為民職責(zé)與使命,比如:眼下,我們就需要用實(shí)際行動(dòng)去答好“統(tǒng)籌做好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”這張大考卷!
三堅(jiān)持以身作則,領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮“要害少數(shù)”的作用。
環(huán)繞全面依法治國(guó)理念,構(gòu)建法治社會(huì)已成為了時(shí)代的主旋律,我們領(lǐng)導(dǎo)干部不能僅僅滿足于對(duì)基本法律知識(shí)的掌握,還應(yīng)充分了解法學(xué)的基本理論和原理,更好地樹(shù)立正確的法治價(jià)值觀,同時(shí)還應(yīng)充分了解法律立改廢釋的來(lái)龍去脈,深入理解國(guó)家管理的現(xiàn)狀和形勢(shì)。
“法律的生命在于實(shí)施。”結(jié)合我分管的公安司法城市管理生態(tài)環(huán)境交通運(yùn)輸?shù)裙ぷ鞫裕腋铇?shù)立法治意識(shí)法治思維,更需要掌握法律方法法律手段來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題,該履行的法律程序必須履行有相關(guān)法律規(guī)定的就必須嚴(yán)格依照?qǐng)?zhí)行,決不允許以言代法以權(quán)壓法逐利違法徇私枉法等行為。惟獨(dú)這樣以身作則,才干更好發(fā)揮“要害少數(shù)”的作用。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇七
尊敬的某某中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教育輔導(dǎo)站、縣教育局領(lǐng)導(dǎo):
本人某某某,男,1978年9月出生,1998年7月畢業(yè)于某某師范體育班,分配到某某中學(xué)任教。而后于20xx年8月至20xx年7月在貴州師范大學(xué)函授學(xué)習(xí),修完專科教學(xué)規(guī)定的全部課程。
參加工作至今,本人自始至終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守國(guó)家的一切法律法規(guī),忠于黨的教育事業(yè),熱愛(ài)本職工作,教書(shū)育人,為人師表。
但隨著時(shí)代的不斷向前發(fā)展,知識(shí)在不斷更新,作為教師想讓學(xué)生得到一杯水,自己必須具備一桶水,才能滿足學(xué)生的求知欲望,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。在教育戰(zhàn)線上奮斗8年的我,深深體會(huì)到知識(shí)已不夠用,于是今年本人積極參加成人高考,并榮幸地被貴州師范大學(xué)錄取,為了能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí),更好地為我縣教育事業(yè)服務(wù),本人已向錄取學(xué)校報(bào)到,并上交了一年的學(xué)費(fèi)。因此,現(xiàn)本人特向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出申請(qǐng),要求到貴州師范大學(xué)脫產(chǎn)進(jìn)修學(xué)習(xí)。希望上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)考慮我的實(shí)際情況,懇請(qǐng)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)為謝!
此致
敬禮
申請(qǐng)人:某某中學(xué)教師某某。
x年12月16日。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇八
合同制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法律制度。民法典草案在現(xiàn)行合同法的基礎(chǔ)上,貫徹全面深化改革的精神,堅(jiān)持維護(hù)契約、平等交換、公平競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)商品和要素自由流動(dòng),完善合同制度。合同編規(guī)定了合同的訂立、效力、履行、保全、轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任等一般性規(guī)則。完善了電子合同訂立規(guī)則,增加了預(yù)約合同的具體規(guī)定,完善了格式條款制度等合同訂立制度。草案還針對(duì)實(shí)踐中一方當(dāng)事人違反義務(wù)不辦理報(bào)批手續(xù)影響合同生效的問(wèn)題,明確了當(dāng)事人違反報(bào)批義務(wù)的法律后果。
物業(yè)管理工作與人民群眾息息相關(guān),是社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。今年3月,北京市人大常委會(huì)審議通過(guò)《北京市物業(yè)管理?xiàng)l例》,為解決北京物業(yè)管理難題提供法律支撐。在起草條例過(guò)程中,我們感到,群眾普遍反映業(yè)主大會(huì)成立難、公共維修資金使用難。對(duì)此,民法典草案適當(dāng)降低了業(yè)主共同決定事項(xiàng)特別是維修資金使用的表決門(mén)檻。這對(duì)解決物業(yè)管理實(shí)踐中存在的業(yè)主開(kāi)會(huì)難、議事難、表決難等問(wèn)題具有重要意義,可有效避免久拖不議、久議不決現(xiàn)象,有利于業(yè)主大會(huì)依法行使職權(quán)。草案還注重合理平衡物業(yè)管理相關(guān)主體的利益關(guān)系,維護(hù)公平公正,促進(jìn)物業(yè)服務(wù)行業(yè)健康有序發(fā)展。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇九
5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,中國(guó)民法典就此誕生,這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律,中國(guó)人民擁有了一部真正屬于自己的民法典。民法典中的“民”字代表著“人民”,“全心全意為人民服務(wù)”,要用法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想決不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)。
“民之所安,法之所系”,民法典作為一部“新法”,對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行了梳理、整合、完善,使之更加全面完整,更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。民法典增加了民事權(quán)利種類,確認(rèn)和保障民事權(quán)利,加強(qiáng)對(duì)弱動(dòng)群體的保護(hù),回應(yīng)了人民群眾需求,切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向,始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益,首先自身要學(xué)法法懂法,將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí),強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng),提高依法行政、依法辦事的能力及水平,全力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益,運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。
公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下,人民在物質(zhì)生活極大豐富后,必然對(duì)公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求,促進(jìn)社會(huì)的公平正義,增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度,為各類市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義,守護(hù)好社會(huì)公平正義?!按蜩F還需自身硬”,維護(hù)公平正義首先要從自身做起,要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操,要堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私,堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念,堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事,自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng),戒行“潛規(guī)則”“亂作為”,將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上,體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事,體現(xiàn)亍為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則,對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定,充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安全的守護(hù)。要牢固樹(shù)立法治思維,堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想,自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、發(fā)展、推動(dòng)、完成工作,嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策,堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門(mén)難進(jìn),臉難看,事難辦”的現(xiàn)象,真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范,深入群眾,不群眾打成一片,把人民群眾的冷暖安危放在心上;帶頭捍衛(wèi)法治,依法辦事,堅(jiān)決樹(shù)立法律權(quán)威性,保證人民的并福x得到法律的有效保護(hù)。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇十
我是文院的學(xué)生,但是考研想考法律碩士,選修民法學(xué),主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候,光有理論知識(shí)是死板的,只有跟案例結(jié)合起來(lái),才能理解地更加生動(dòng),記憶才能更加深刻,更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣,在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下,那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活,對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入,逐漸發(fā)現(xiàn),民法是一門(mén)與我們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘I钪校蟛糠中枰S護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
首先,從民法的定義來(lái)說(shuō),民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定:中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
由此展開(kāi)來(lái)看,民法是解決民事法律關(guān)系的法律依據(jù)。而民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的'社會(huì)關(guān)系。也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。此時(shí),民事法律關(guān)系又分為財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系,絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系,物權(quán)關(guān)系和債權(quán)關(guān)系這三類。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”,它可以是公民(自然人)、個(gè)體商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶、法人和合伙組織等,國(guó)家作為一個(gè)整體,在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實(shí)根據(jù)客觀事實(shí)是否與主體的意志有關(guān),可以分為事件和行為兩大類。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍,根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性,是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始,結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中,年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的,都是無(wú)民事行為能力的。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇十一
民法典有多么大的意義,它的亮點(diǎn)是什么,這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點(diǎn)在央視新聞的報(bào)道中,呈現(xiàn)出來(lái)不少亮點(diǎn)比如未成年人受性侵、降低行為能力的年齡、延長(zhǎng)訴訟時(shí)效等等。
民法典作為社會(huì)的基本法,是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平,呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要,通過(guò)具體規(guī)范,實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布,是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要,大到國(guó)家所有制、土地制度,小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布,讓公民更有尊嚴(yán)地生活,保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán),還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施,標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善,標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系,保護(hù)公民法人的合法權(quán)益,讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流,是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。他建議,民法典頒布后,普法教育要及時(shí)跟上,尤其要通過(guò)教科書(shū)、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及,普法教育要進(jìn)機(jī)關(guān)單位、進(jìn)學(xué)校社區(qū),走進(jìn)千家萬(wàn)戶。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇十二
《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)20xx年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò),并于20xx年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書(shū)",這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)?!睹穹ǖ洹穼?shí)施后,現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范,是日常生活中的基本法。民法即私法,是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán),民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出,民法具有私法的特征:民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì),這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體),其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此,可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力,那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利,幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立,小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚,都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性,追求真、善、美,實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則,它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù),否則,就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)法學(xué)家梅因曾說(shuō):“一個(gè)民族,如果民法規(guī)范健全,說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全,說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?!薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái),表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題,需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題,涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題,都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí),還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí),還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念,那么,他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念,就可能不是代表人民利益的政府,更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此,民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為,也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體,很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián),特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此,民法典的實(shí)施,會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果,是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代,隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累,隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái),人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng),希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分,更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員,要了解民法典的規(guī)范,了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn),推進(jìn)法治政府建設(shè),把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇十三
20xx年5月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開(kāi)始,由于多種原因一次次停止、打斷,而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國(guó)民法典》發(fā)放到手,我便迫不及待地打開(kāi)了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條,這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過(guò)瀏覽目錄,我了解到第一編為總則,它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編,我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容,如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同,我了解到合同原來(lái)也有多種,在民法典中,我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等,以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后,高檢院、省院、市院及本院都高度重視,組織我們觀看“三人談講座”、專家解讀等視頻,讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如,繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭,兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多,撕裂著社會(huì),拖累著法院、檢察院等。為此,民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人,執(zhí)行遺囑,分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突,而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān),增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如,農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)一章界定土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的內(nèi)容,規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則,其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場(chǎng)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí),民法典中還新增了居住權(quán),明確居住權(quán)原則上無(wú)償設(shè)立,居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑,經(jīng)登記占有、使用他人住宅,以滿足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外,繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任,為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外,繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍,規(guī)定了無(wú)人繼承時(shí)的處置原則,即收歸國(guó)有,用于公益,難能可貴。民法典的1260條條款,基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去,從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私,從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡,從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系,民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。
在專家解讀中,我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則,讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解,也更加深刻的讓我感受到民法典的來(lái)之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn),是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措,也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求,更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過(guò)對(duì)民法典背景的了解,讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警,認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典,將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備,提升我的業(yè)務(wù)能力,在工作中多方位的解決問(wèn)題。同時(shí),我還要宣傳讓更多的人了解民法典,讓人們了解這部屬于人民的法典,使其正確行使自己的權(quán)利,保護(hù)自己的利益。
學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)篇十四
自1954年首次起草民法典起算,歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪,20__年5月28日,中國(guó)終于有了自己的民法典!回望來(lái)時(shí)路,感念眼前人,幾代中國(guó)民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨,薪火相傳,投身時(shí)代洪流,為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也,艱難困苦,玉汝于成,一部民法典,幾代民法人!所以,當(dāng)我翻開(kāi)這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí),我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字,而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里,每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系,主體地位之平等來(lái)源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí),都能通過(guò)其意思自治,來(lái)享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù),而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提,其重要性毋庸贅言。
我國(guó)《民法典》區(qū)別于其他各國(guó)民法典的特色之一,即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國(guó)新時(shí)代以來(lái)所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,如侵犯?jìng)€(gè)人隱私、非法買(mǎi)賣(mài)個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù),更為人格權(quán)的未來(lái)發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義,而是采用開(kāi)放列舉的方式,在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類型;在第二款以開(kāi)放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”,將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍,使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類型,進(jìn)而使“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過(guò)《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人。”而人格權(quán)編,6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過(guò)去,又面向未來(lái),更重要的是它立足于當(dāng)下,對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭(zhēng)議的諸多問(wèn)題都給予了制度上的回應(yīng),從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”,模樣雖然“親切”,卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷,折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域,《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則,公眾號(hào)逍遙文稿整理,將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證,使法律推定與保證人(特別是自然人保證)對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近,更加符合國(guó)人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則,也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域,公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式,即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重,又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域,增設(shè)居住權(quán),雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制,但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房?jī)r(jià)居高不下、生活成本激增、中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整,蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域,確立了“死者生前未拒絕,近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則,在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍,鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說(shuō)這是一部契合國(guó)人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》!也是一部發(fā)掘國(guó)人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》!
或有人說(shuō)法典化之后,帶來(lái)了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是,民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技,毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域,特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說(shuō)之分歧等等,使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因!然法之不備,并非問(wèn)題之結(jié)束,毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開(kāi)始。我們不能以“法律沒(méi)有規(guī)定”來(lái)逃避自己的責(zé)任,讓渡自己的選擇!拉倫茨曾說(shuō)“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案?!狈删哂袣v史性,而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性,法律適用者無(wú)不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問(wèn)題的答案,何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說(shuō),我們既是法律適用者,也是法律解釋者,在實(shí)踐中,遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn),我們無(wú)法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造,以此來(lái)填補(bǔ)法律漏洞,使法之生命得以綿長(zhǎng)延續(xù),使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以,現(xiàn)在我們要做的是捫心自問(wèn):《民法典》時(shí)代來(lái)臨,法律人你準(zhǔn)備好了嗎?
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