人們總是在總結(jié)中不斷成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)自己更多的潛力和可能性?？偨Y(jié)可以從過(guò)去的成就、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)。最后，祝大家寫(xiě)出一篇精彩的總結(jié)，展示出自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀曾子殺豬有感篇一
我讀了《曾子殺豬》讓我感受到了曾子用自己的言行告訴我們：對(duì)待孩子也應(yīng)而有信。身教重于言轉(zhuǎn)。父母都應(yīng)該像曾子那樣講究、誠(chéng)信，用自己的行動(dòng)給孩子做表率。一天早晨，曾參的妻子操持完家務(wù)，準(zhǔn)備到集市上去買點(diǎn)兒東西。
讀曾子殺豬有感篇二
以誠(chéng)對(duì)待他人，這是一種十分錯(cuò)誤的觀念，可往往你還沒(méi)有品嘗到它的甜味。
果斷，立業(yè)之基石，誠(chéng)信就是那最亮麗的一道燦爛的陽(yáng)光，共同創(chuàng)造美好的一點(diǎn)一滴，回家殺豬吃，言指說(shuō)的話，永遠(yuǎn)鼎立。
縱然奪目，你也可以訪問(wèn)，名利，有錢能使鬼推磨，金錢，不要認(rèn)為講誠(chéng)信就意味著吃虧，要做的事必須好好的做，讓你喪失自我，果斷，，這種純白的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些金錢，每件事都會(huì)成功。
以誠(chéng)去辦事，敬佩你。
我們需要的是愛(ài)，往往會(huì)迷惑住你的眼睛。
不拖拖拉拉，大教育家——孔子的學(xué)生身上的一件事吧！曾子的妻子為方便上街，我們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，哄騙孩子，要堅(jiān)決，還是——竹籃打水一場(chǎng)空。
篇篇都不重復(fù)，被曾子知道后，我們的祖國(guó)以我們?yōu)闃s，誠(chéng)信是做人之根本，怎么可能，人人都會(huì)尊重你， 區(qū)區(qū)一件小事，行指做的事。
共同創(chuàng)造美好的未來(lái)，人類多么愚蠢！多么的可悲！這些都是過(guò)眼煙云，真是個(gè)笑話！你就能百分之百的把握你能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，果指堅(jiān)決， ，借鑒起來(lái)省時(shí)省力， 古人云：言必信，不掉下來(lái)？所以從頭來(lái)，但我們?nèi)阅軓闹虚g看出些什么。
讓我們從小事做起。
是誠(chéng)信，我們這個(gè)世界不需要太多的灰暗，但你能保證你的錢能永存？有名有利，育誠(chéng)信的種子，這就是守信用的魅力，如果說(shuō)世界是一處美麗的風(fēng)景，如果將這幾個(gè)詞連起來(lái)讀就是說(shuō)的話必須守信用，便毅然把豬殺了。
播撒培育誠(chéng)信的種子，行必果。
每個(gè)人都應(yīng)該去懷著一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)生活， 誠(chéng)信是成功人生的第一通行證。
找不到出口，那股濃濃的苦味就已經(jīng)一瀉而下了。
讀曾子殺豬有感篇三
今天，我讀了寓言《曾子殺豬明不欺》，文中講到“曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒(méi)有辦法，對(duì)兒子說(shuō)：‘你回去吧，我從街上回來(lái)了殺豬給你吃?！拥钠拮觿倧慕稚匣貋?lái)，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來(lái)殺了，他的妻子勸阻他說(shuō)：‘我只是哄小孩才說(shuō)要?dú)⒇i的，不過(guò)是玩笑罷了?！诱f(shuō)：‘小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來(lái)，需要父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的辦法?！f(shuō)完，曾子便殺了豬給孩子吃?！弊x著文章，想到曾子為了教育孩子從小養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣，就為了妻子的一句話，不讓孩子失信，竟然付出了一頭豬的代價(jià)，我們現(xiàn)在人讀了覺(jué)得有點(diǎn)好笑，但仔細(xì)想想，曾子為了教育好自己的孩子，為了履行好家長(zhǎng)的諾言，付出一頭豬的代價(jià)是值得的。
想想我們現(xiàn)在的誠(chéng)信現(xiàn)實(shí)，我不得不為曾子的以身作則精神所欽佩。我們現(xiàn)在已經(jīng)到了二十一世紀(jì)，談到誠(chéng)信這個(gè)古老的話題，論到誠(chéng)信這個(gè)古老的傳統(tǒng)，人們不僅要問(wèn)現(xiàn)在我們的身邊有多少個(gè)人能夠像曾子一樣說(shuō)話算話呢？時(shí)值今日，為什么我們的社會(huì)還要重新提起誠(chéng)信呢？事實(shí)上，社會(huì)的誠(chéng)信、家庭的誠(chéng)信，個(gè)人的誠(chéng)信真的已經(jīng)到了非抓不可的地步了。只有人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能變成和諧。聯(lián)系到我們學(xué)校，也急需要進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育。
現(xiàn)在，已經(jīng)進(jìn)入期末復(fù)習(xí)階段，我們的老師都把主要精力放在復(fù)習(xí)上，巴望通過(guò)自己和學(xué)生的共同努力，能夠在期末有個(gè)比較滿意的成績(jī)。事實(shí)上，我們的老師這幾天比平時(shí)更加地吃力，吃力的原因在哪里呢？主要是輔導(dǎo)后進(jìn)生比較吃力。作為老師，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)美好的愿望，希望自己所教班級(jí)的學(xué)生的成績(jī)不但能夠個(gè)個(gè)及格，而且有一個(gè)較高的優(yōu)秀率。但要實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望，卻要付出艱辛的努力，尤其是班級(jí)中幾個(gè)說(shuō)話不算話的學(xué)生真叫老師無(wú)奈。按道理講，個(gè)別學(xué)生成績(jī)不太理想，經(jīng)過(guò)老師的耐心教學(xué)、真心輔導(dǎo)成績(jī)會(huì)慢慢提高的，但事實(shí)并非如此，有些學(xué)生就是說(shuō)話不負(fù)責(zé)任。比如說(shuō)，到了傍晚老師要學(xué)生回到家里將回家作業(yè)做好，學(xué)生為了能夠及時(shí)回家，就滿口答應(yīng)“奧，知道了，我會(huì)做好的?！钡堑搅说诙煸缟希蠋煓z查檢查學(xué)生的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生卻低著頭，拿不出作業(yè)來(lái)。老師問(wèn)他為什么不做？他會(huì)振振有辭地說(shuō)“忘記了。”沒(méi)有辦法，老師只好再化精力進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。仔細(xì)想想，他真的是忘記了嗎？如果是偶爾一天忘記了，那到也有可能，但是事實(shí)大多不是這樣的，因?yàn)槔蠋煵恢嗌俅舜温?tīng)到了這樣的話了，不知多少次進(jìn)行了家庭訪問(wèn)了，不知多少次知道他在說(shuō)假話。有什么辦法呢？他說(shuō)話不算話呀！
但仔細(xì)再想想，像這樣的學(xué)生難道是天生就是說(shuō)話不算話的人嗎？我想是不會(huì)的。究其原因，可能有多方面的，有學(xué)生家庭的誠(chéng)信環(huán)境的熏陶，有學(xué)校誠(chéng)信教育不力影響，有學(xué)生對(duì)社會(huì)誠(chéng)信大環(huán)境的感染，當(dāng)然還會(huì)有學(xué)生自己誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)的原因。如果這類學(xué)生從小生活在曾子式的誠(chéng)信教育環(huán)境中，那我想，他今天不會(huì)是現(xiàn)在的他。
讀曾子殺豬有感篇四
古人云：言必信，行必果。言指說(shuō)的話，行指做的事，果指堅(jiān)決，果斷。如果將這幾個(gè)詞連起來(lái)讀就是說(shuō)的話必須守信用，要做的事必須好好的做，不拖拖拉拉。要堅(jiān)決，果斷。
誠(chéng)信是成功人生的第一通行證。現(xiàn)在讓我們看了發(fā)生在著名的大思想家，大教育家——孔子的學(xué)生身上的一件事吧！曾子的妻子為方便上街，哄騙孩子，回家殺豬吃。被曾子知道后，為教育孩子要以誠(chéng)信待人，便毅然把豬殺了。
區(qū)區(qū)一件小事，但我們?nèi)阅軓闹虚g看出些什么。誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基石。每個(gè)人都應(yīng)該去懷著一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)生活。如果說(shuō)世界是一處美麗的風(fēng)景，誠(chéng)信就是那最亮麗的一道燦爛的陽(yáng)光。以誠(chéng)對(duì)待他人，人人都會(huì)尊重你，敬佩你。以誠(chéng)去辦事，每件事都會(huì)成功。這就是守信用的魅力。我們需要的是愛(ài)，是誠(chéng)信。
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，不要認(rèn)為講誠(chéng)信就意味著吃虧。這是一種十分錯(cuò)誤的觀念。我們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。我們的祖國(guó)以我們?yōu)闃s。讓我們從小事做起，育誠(chéng)信的種子，共同創(chuàng)造美好的一點(diǎn)一滴，播撒培育誠(chéng)信的種子，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
讀曾子殺豬有感篇五
這個(gè)故事主要講了春秋時(shí)代，魯國(guó)出了一名著名的思想家曾子。一天，曾子夫婦準(zhǔn)備去集市買東西，他們的兒子吵著要跟他們一起去。妻子為了擺脫兒子的糾纏，隨口說(shuō)道：“兒子乖，只要你不跟我們?nèi)ゼ?，回?lái)我們就殺豬給你吃?！眱鹤勇?tīng)后，高興地又蹦又跳，呆在家中。日落西山，曾子與妻子從集市上歸來(lái)。曾子拿起尖刀就準(zhǔn)備殺豬。妻子連忙阻止他，說(shuō)道：“你干啥?。俊?/p>
“你不是答應(yīng)兒子，回來(lái)殺豬給他吃嗎？”“我只是哄哄他，你干嘛當(dāng)真??？”曾子怒斥妻子：“對(duì)孩子不能言而無(wú)信。父母是孩子的第一位老師，一言一行都要注意啊?！边@個(gè)故事告訴我們一個(gè)人要言出必行，不能言而無(wú)信。
美德是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種胸懷，還是一種心靈的境界，更是一道閃爍奇特光芒的人性之光。我們應(yīng)當(dāng)繼承祖先留給我們的精神財(cái)富，并力爭(zhēng)私弘中華美德，把其精神發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的子子孫孫都誠(chéng)實(shí)守信，善良友愛(ài)，積極樂(lè)觀，自尊自律，做一個(gè)熱心擁抱生活，勤于思考，善良而又聰明，用愛(ài)點(diǎn)燃希望的人。
讀曾子殺豬有感篇六
我讀了《曾子殺豬》這篇寓言故事，過(guò)后我深有感觸，里面主要講了誠(chéng)信這個(gè)道理。
一天曾子的妻子要去買東西，小兒子哭著也要去，妻子沒(méi)辦法說(shuō)：”回來(lái)殺豬給你吃?！靶鹤泳筒豢薏霍[了，在家里玩。妻子回來(lái)了，看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i。妻子忙說(shuō)：”我跟他說(shuō)著玩的，你怎么就當(dāng)真了。“曾子說(shuō)：”小孩子不懂事，都是跟大人的言傳身教學(xué)的。“妻子明白后，曾子就把過(guò)年的那頭豬給殺了。
曾子用自己的言行告訴我們，對(duì)待小孩子也要言而有信。讓我想起前幾天的事，有一天，我和段澤玉回家，走到我家門(mén)口的時(shí)候說(shuō)：”七點(diǎn)在沃爾瑪看書(shū)?！暗搅说诙欤液蛬寢寗傋叩轿譅柆?，噴泉邊上精彩地演出把我們迷住了，我把看書(shū)的事忘得一干二凈。段澤玉從沃爾瑪下來(lái)碰到我，問(wèn)我：”你為什么不上去看書(shū)？“我的臉頓時(shí)紅的像大蘋(píng)果一樣，我心想一定要改到言而無(wú)信的壞習(xí)慣。
通過(guò)《曾子殺豬》的故事，我深深的明白一個(gè)道理，一定要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。
讀曾子殺豬有感篇七
我讀了《曾子殺豬》這個(gè)寓言故事。故事講得是：曾子的妻子為了讓孩子聽(tīng)話，騙他說(shuō)回來(lái)殺豬給他吃。
曾子知道后就把家里的豬殺了煮肉給孩子吃，并告訴妻子孩子以父母為榜樣，欺騙了他就是教孩子騙人，孩子也不會(huì)再相信父母。
通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理：做人要言而有信，答應(yīng)別人的事就一定要做到。而父母對(duì)孩子的許諾也不能鬧著玩，因?yàn)檫@會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。
讀曾子殺豬有感篇八
讀罷短文《曾子殺豬》，我情不自禁為短文里的`曾子拍手叫好，因?yàn)樵觾冬F(xiàn)了承諾。
其實(shí)，誠(chéng)信不就是說(shuō)出的話要做到嗎？這句看似簡(jiǎn)單的句子，卻不是人人都能做到的。
誠(chéng)實(shí)，就是實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不欺騙；作出了承諾就要去實(shí)踐，這叫守信。中國(guó)有句古話，叫做“言必信，行必果”————說(shuō)話一定要守信用，做事一定要果敢，不能半途而廢，講的就是做人要誠(chéng)信。但是，我卻有一次，沒(méi)有兌現(xiàn)承諾。
那是暑假的第一天，我就作出承諾：每天至少要有感情地朗誦一篇課文，提高一下我的朗讀水平。
“媽，今天晚飯吃得早，現(xiàn)在還有時(shí)間，我們出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧？”我看了看表，對(duì)媽媽說(shuō)?！薄昂冒?，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也好！不過(guò)要早點(diǎn)回來(lái)，你還要讀書(shū)呢。”“知道了！”我爽快地答應(yīng)了。
走著走著，我們就到了商店。隔著櫥窗，看著商店里琳瑯滿目的商品，我們便走了進(jìn)去，饒有興致地把玩每一件小商品。
“都快八點(diǎn)啦，回家吧？”媽媽看了看表。
一回到家，媽媽就把電視打開(kāi)了。這時(shí)正在放一個(gè)我很喜歡的節(jié)目。本來(lái)決定去朗讀的我聞聲而至，跑到沙發(fā)前坐下，看起了電視劇。我絲毫沒(méi)注意到時(shí)間已經(jīng)悄悄溜走了。電視劇演完了，媽媽催促我快去睡覺(jué)。今天，我沒(méi)有兌現(xiàn)承諾，我也很后悔。
從一件小事可以看出人的毅力。通過(guò)這件事，我也明白了做事情要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，要想成功必須有堅(jiān)定的恒心。
讀曾子殺豬有感篇九
一天早晨，陽(yáng)光暖暖地照在大地上，風(fēng)輕輕掠過(guò)樹(shù)梢，格外漂亮。曾子的妻子穿著破舊的打著補(bǔ)丁的衣服，正唱著小曲，要到集市上去。
她的兒子并不高興，抱著媽媽的腿，哭著喊著：“我也去，我也要去！”他的媽媽走過(guò)來(lái)安慰他：“寶貝不哭，你先回去，一會(huì)兒我回來(lái)為你殺豬吃！”孩子無(wú)耐，只好回去。
中午，曾子的妻子剛從集市上回來(lái)，就看見(jiàn)孩子正坐在門(mén)口高興地迎接她呢！曾子卻不見(jiàn)了蹤影。“你爸爸哪去了？”孩子興奮地把媽媽拉到后院。
只見(jiàn)曾子正拿著一把菜刀，追趕一頭豬，他的妻子慌忙上前制止：“我只是與孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了，你還真當(dāng)真了呀！”
曾子眉毛揚(yáng)起，十分嚴(yán)肅地說(shuō)：“小孩子是不能與他開(kāi)玩笑的，他們沒(méi)有認(rèn)知能力，他們需要依賴父母，把父母當(dāng)成他們學(xué)習(xí)的人。今天，你欺騙了他，就是教他去欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法！”曾子的妻子被他說(shuō)得啞口無(wú)言，羞愧地走了。于是，曾子殺掉了豬，把它烹煮了。
晚上，孩子吃著香噴噴地豬肉說(shuō)：“媽媽說(shuō)到做到，我長(zhǎng)大也要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！”媽媽紅著臉笑了，曾子也笑了。
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)要言行一致，教育孩子誠(chéng)實(shí)守信。
讀曾子殺豬有感篇十
你們看過(guò)《曾子殺豬》嗎？這是《中國(guó)古代寓言故事》這本經(jīng)典書(shū)刊中其中的一篇。它講了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事，里面的增子給我樹(shù)立了很好的榜樣。
這個(gè)故事講了增子的妻子去市場(chǎng)買菜，兒子吵著要跟去。妻子怕到市場(chǎng)兒子走丟，便哄兒子說(shuō)：“不哭了，如果你乖乖地在家等我，我回來(lái)就殺豬給你吃。”兒子聽(tīng)后，不哭不鬧了。這一幕恰好被增子看見(jiàn)，等妻子回來(lái)就準(zhǔn)備殺豬。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正在殺豬，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“不行，小孩不知，見(jiàn)我們做什么，他們就做什么，我們是孩子的榜樣，”妻子聽(tīng)了，覺(jué)得有道理，就一起殺豬。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)，曾子用言行告訴我們，做人要講誠(chéng)信。人們常說(shuō)：“誠(chéng)信是金?！倍艺J(rèn)為誠(chéng)信比金子更重要。一個(gè)人如果失信，那他失去的不僅僅是金錢，而是一切，他會(huì)成為窮光蛋；一個(gè)公司沒(méi)有了誠(chéng)信，就會(huì)倒閉；一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，一生就沒(méi)有成就。所以，我們一定要講誠(chéng)信。
曾經(jīng)，我也有過(guò)失信的經(jīng)歷。有一次，我約媛媛去玩，說(shuō)好星期天中午十二點(diǎn)在婦幼保健院門(mén)口等她，結(jié)果我看電視上癮了，忘記了這回事，害她在太陽(yáng)底下等了兩個(gè)多小時(shí)。第二天回到學(xué)校，她寫(xiě)了一封信給我，說(shuō)因?yàn)槲也恢v誠(chéng)信，所以不和我做朋友了。這件事讓我傷心了很久，因?yàn)槲沂チ艘粋€(gè)好朋友。后來(lái)，我決定向她道歉，并約她下個(gè)星期天一起去玩。到了那天，我早早來(lái)到了指定的地方等她，見(jiàn)到她的那一刻，我高興得跳起來(lái)，我的好朋友回來(lái)了。那時(shí)，我體會(huì)到了誠(chéng)信做人的快樂(lè)。
當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是社會(huì)道德和價(jià)值評(píng)價(jià)的核心。正如孔子所說(shuō)：“言必信，行必果。”言而有信，才能取信于人，才能獲得朋友的信賴和支持，才能在人際交往中站穩(wěn)腳跟，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的理想。
人生之路，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，如果沒(méi)有誠(chéng)信的美德相伴，也一定是缺少陽(yáng)光的灰色人生，所以我們要從小做起，從自己做起，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德，并讓它代代相傳。
讀曾子殺豬有感篇十一
每天晚上，我做完作業(yè)總要看一看書(shū)，我隨意翻到一頁(yè)，看到了《曾子殺豬》這個(gè)故事，我忽然明白了誠(chéng)信，到底是怎么樣的。
曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?lái)，曾子就想要捉小豬去殺。她就勸止說(shuō)：“只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“妻子，可不能跟他開(kāi)玩笑?。⌒『⒆記](méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人??！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現(xiàn)實(shí)教育的方法?！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。
我讀完這個(gè)故事，我想起了家聽(tīng)作業(yè)。平時(shí)老師都會(huì)布置家聽(tīng)作業(yè)，有些同學(xué)就抄下來(lái)敷衍老師，簽名就學(xué)著家長(zhǎng)的草字寫(xiě)上去，忽悠老師。我認(rèn)為誠(chéng)信十分重要，而且要對(duì)每一個(gè)人都要有誠(chéng)信，對(duì)老師也一樣，這些同學(xué)敷衍老師也是沒(méi)有誠(chéng)信，這樣自欺欺人又有什么用呢？到頭來(lái)吃虧到的還是自己。
我明白了“要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人”的道理。
讀曾子殺豬有感篇十二
今天，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦?tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然你答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該反悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣。”于是曾子把豬殺了。后來(lái)，他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。期末階段個(gè)別學(xué)生成績(jī)不太理想，老師給他補(bǔ)課，到了傍晚老師要學(xué)生回到家里將回家作業(yè)做好，學(xué)生為了能夠及時(shí)回家，就滿口答應(yīng)“奧，知道了，我會(huì)做好的?！钡堑搅说诙煸缟?，老師檢查檢查學(xué)生的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生卻低著頭，拿不出作業(yè)來(lái)。老師問(wèn)他為什么不做？他會(huì)振振有辭地說(shuō)“忘記了?！睕](méi)有辦法，仔細(xì)想想，他真的是忘記了嗎？如果是偶爾一天忘記了，那到也有可能，但是事實(shí)大多不是這樣的，因?yàn)槔蠋煵恢嗌俅舜温?tīng)到了這樣的話了。
讀曾子殺豬有感篇十三
曾子是孔子的學(xué)生，以誠(chéng)實(shí)為先，對(duì)孩子也是這樣。
有一天，曾子的妻子出門(mén)趕集，兒子非要纏著一起去，媽媽嫌帶兒子不方便，于是就說(shuō)：“在家里呆著，回來(lái)給你殺豬吃。”妻子回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)，曾子真的要?dú)⒇i，連忙說(shuō)：“你不要當(dāng)真，我只是哄哄孩子。”曾子說(shuō)：“孩子小，不懂事，一舉一動(dòng)都要跟父母學(xué)，你今天騙他，他明天就要去騙別人?！弊詈螅舆€是把豬殺了給兒子吃。
讀曾子殺豬有感篇十四
有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去買菜，由于她的孩子哭鬧不已，妻子許諾回來(lái)后給她的兒子殺豬吃。他妻子回來(lái)后見(jiàn)曾子正在殺豬，妻子阻攔;“我只是說(shuō)著玩的，你別當(dāng)真”?？稍訁s說(shuō);“小孩子還不懂事，凡事只會(huì)跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教誨，現(xiàn)在你哄他，就是教他騙人呀!”萬(wàn)般無(wú)奈，他的妻子只得答應(yīng)了。在日常生活中，我們也要學(xué)會(huì)像曾子一樣要講信用。
記得有一次，那時(shí)候我正在上三年級(jí)，放心回來(lái)后，每天吃完晚飯后，我都要做一個(gè)小時(shí)的家庭作業(yè)，可那時(shí)正在周末，我想上上網(wǎng)，輕松一下，爸爸見(jiàn)狀后，立刻阻止了我，說(shuō);“作業(yè)還沒(méi)有做完呢;怎么就來(lái)玩電腦了呀”?隨后又說(shuō);“把作業(yè)做完，就可以讓你玩一會(huì)兒，”剛聽(tīng)到這句話。我以迅雷不及掩耳之勢(shì)跑進(jìn)了書(shū)房，奮筆疾書(shū)起來(lái)。不到半小時(shí)，我的作業(yè)就做完了。《曾子殺豬》的讀后感。正準(zhǔn)備去兌現(xiàn)爸爸許下的諾言。可他卻以我做作業(yè)時(shí)錯(cuò)了兩道數(shù)學(xué)題為借口，取消了我玩電腦的計(jì)劃，要知道那可是我一個(gè)星期的期待，我委屈極了，畢竟被騙的滋味就是不好受。
古時(shí)候子曰;“人而無(wú)信，不知其可也?！蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則，人若不講信用，在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。
讀曾子殺豬有感篇十五
這個(gè)星期，我讀了很多故事，其中我最喜歡《曾子殺豬》這個(gè)故事。因?yàn)樗嬖V我人只要說(shuō)出了話，就一定要信守承諾。
著名的教育家孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子，是個(gè)非常講信用的人。一次，曾子的妻子要上街。他要兒子在家里乖，好好聽(tīng)爸爸的話?？蓛鹤右恢苯校骸拔乙惨?”媽媽哄他說(shuō)：“你在家呆著，如果你乖的話，我回來(lái)給你殺豬燉肉吃?！焙⒆右幌蛳矚g吃豬肉，信以為真，就不鬧了，“媽媽，你回來(lái)一定要?dú)⒇i，給我掃豬肉吃?！庇谑菋寢屪吡?，這一切都被曾子看在眼里。曾子的妻子從外面興沖沖地回來(lái)，就喊“兒子，我給你買了好吃的?！币贿M(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)曾子在磨刀準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說(shuō)：“今天又不是什么日子，你為什么殺豬呢?”“你不是說(shuō)回來(lái)殺豬給兒子吃嗎?”“我只是隨便說(shuō)的。”曾子認(rèn)真地說(shuō)：“說(shuō)話必須講信用，對(duì)小孩子也不例外，我們說(shuō)了話不算數(shù)，孩子以后也不會(huì)聽(tīng)我們的話的?！?/p>
讀了這個(gè)故事，我明白了，對(duì)別人許下的承諾，一定要盡力完成。這樣，即能讓自己不失信于人，獲得很好的口碑，也會(huì)給人樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣。
曾子(孔bai子的弟子)的妻子到集市上去，她的兒子跟著她哭。他的母親說(shuō)：“你回去，回來(lái)給你殺豬(吃)?！?/p>
妻子從集市回來(lái)，曾子(正)準(zhǔn)備抓豬來(lái)殺。妻子制止他說(shuō)：“不過(guò)是跟du孩子的戲言嗎?！痹诱f(shuō)：“孩子不能欺騙啊。孩子什么都不懂，是向父母學(xué)習(xí)的啊，聽(tīng)父母的教導(dǎo)的。今天你欺騙他，是教導(dǎo)他欺騙。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親了，這不是教育孩子的方法啊?！庇趜hi是煮豬肉(吃)。
感：所謂言傳身教嗎!語(yǔ)言只能是傳達(dá)意思，真正教導(dǎo)孩子做人的辦法，還是自己身體力行啊!世人都像曾子這么教dao孩子，內(nèi)這個(gè)世界上恐怕就沒(méi)有丑惡了。世上大、小爾虞我詐實(shí)在是太普遍了，孩子即使不從父母那受這種影響，也難以擺脫受周圍眾多人的影響。
突然想到：容一個(gè)人不可能一生不說(shuō)謊，根本的是他是否能保持善良的心。再就是能否有足夠的智慧和自制力面對(duì)謊言。
誠(chéng)信是在一連串失敗之后，朋友主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。
讀曾子殺豬有感篇十六
曾國(guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩的書(shū)信集，成書(shū)于清19世紀(jì)中葉。該書(shū)信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封書(shū)信。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩大半生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。對(duì)于《曾國(guó)藩家書(shū)》有人在稱謂及提稱語(yǔ)、啟辭、正文、結(jié)語(yǔ)等總結(jié)出一堆東西，其實(shí)當(dāng)時(shí)的人寫(xiě)信大體上都是這樣的形式，倒是信中的內(nèi)容包括了修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等方面，這些家書(shū)真實(shí)而又細(xì)密，平常而又深入，是一部真實(shí)而又生動(dòng)反映曾國(guó)藩生活記錄的書(shū)，是現(xiàn)代人可一窺這位清廷中興名臣內(nèi)心世界的書(shū)。
世人以為這些家書(shū)中，曾國(guó)藩寫(xiě)給子女最多，其實(shí)不是，這些家書(shū)中，曾國(guó)藩寫(xiě)給弟弟們的書(shū)信最多！曾國(guó)藩有幾個(gè)弟弟，排行第四國(guó)潢、排行第六國(guó)華、排行第九國(guó)荃、最小的弟弟國(guó)葆，一般人認(rèn)為，國(guó)潢懶散、國(guó)荃浮躁、國(guó)華受不得挫折、國(guó)葆最小缺乏自制，曾國(guó)藩是長(zhǎng)兄，又是最早獲得功名，情理上他都應(yīng)作為弟弟的表率。曾國(guó)藩在做京官時(shí)，常寫(xiě)信給弟弟們，和他們說(shuō)做人之道理。
曾國(guó)藩說(shuō)：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主……，此可見(jiàn)早遲之際，時(shí)刻皆有前定，盡其在我，聽(tīng)其在天，萬(wàn)不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)”。（譯文：做人只有增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)這兩件事靠得住。進(jìn)德來(lái)增進(jìn)修養(yǎng)，就是指孝、悌、仁、義這些品德；研修學(xué)業(yè)，就是指寫(xiě)詩(shī)、作文、寫(xiě)字的本領(lǐng)。這兩件事都可以由我們自己做主，這些道德及學(xué)問(wèn)能以增進(jìn)一尺，便是我自己進(jìn)了一尺；這些道德及學(xué)問(wèn)得以增進(jìn)一寸，便是我自己進(jìn)了一寸。
今天進(jìn)一分道德，便可算是積了一升谷子；明天修一分學(xué)業(yè)，又算存了一文錢。道德和學(xué)業(yè)都增進(jìn)了，那么家業(yè)便可一天天增多。至于功名富貴，那只能看天意來(lái)決定了，自己一點(diǎn)也做不了主……可見(jiàn)入學(xué)是否遲與早、入學(xué)時(shí)間都是前生注定的。讀后感·考試的方面能否盡力而為在我自己，但能否考取則聽(tīng)天由命，萬(wàn)萬(wàn)不能做不切實(shí)際的妄想。六弟（國(guó)華）天分比諸位弟弟更高些，今年沒(méi)有考取功名，不免憤世怨命。但現(xiàn)在正好可以對(duì)自己衡量一番，更需要有臥薪嘗膽的功夫，切不可以因一時(shí)氣憤而廢棄學(xué)習(xí)）“。
曾國(guó)藩這些文字寫(xiě)得特別得好，那怕現(xiàn)在來(lái)讀，一樣適合現(xiàn)代的人?，F(xiàn)代人，功利心太強(qiáng)，做什么事都希望有結(jié)果，其實(shí)讀書(shū)，真不是宋真宗趙恒所言，“富家不用買良田，書(shū)中自有千鐘粟，安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋，娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉……”那是做皇帝用來(lái)誆騙讀書(shū)人來(lái)為他服務(wù)才這樣說(shuō)的。但無(wú)論如何，做人的確是需增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)兩件事靠得住，也只有這兩件做得好，這個(gè)人才能成器。曾國(guó)藩能守住讀書(shū)人的底線，立身不忘做人之本、為政不移為民之心、用權(quán)不謀一己之私，錘煉忠誠(chéng)干凈有擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，切?shí)做到“內(nèi)自省”，完全做到古人所言:“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。這些都是過(guò)去或現(xiàn)代讀書(shū)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的品格。
中國(guó)近代史研究權(quán)威學(xué)者徐中約說(shuō)：”曾國(guó)藩的政治家風(fēng)度、品格及個(gè)人修養(yǎng)很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀(jì)中國(guó)最受人敬仰、最偉大的學(xué)者型官員”。這個(gè)評(píng)價(jià)是合適的。
讀曾子殺豬有感篇十七
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。”的確，如果你想要?jiǎng)e人不對(duì)你說(shuō)謊，那么你就必須做一個(gè)誠(chéng)信的人。
《曾子殺豬》講的是孔子有一位徒弟，叫曾子，原名曾參，曾子勤奮好學(xué)，很有學(xué)問(wèn)，而且十分講信用。他認(rèn)為信用是一個(gè)人的立身之本，人無(wú)信不立，一個(gè)人如果失去了信用，后果將不堪設(shè)想。
有一天，曾子的妻子要去集市買東西，孩子在后面哭鬧著要同去。妻子哄來(lái)哄去，孩子就是不肯放手。無(wú)奈之下，妻子只要說(shuō)道：“乖兒子聽(tīng)話，你好好在家里玩。等我回來(lái)了就殺豬給你吃?！眱鹤右呀?jīng)好久沒(méi)有吃肉了，聽(tīng)了母親的話，興高采烈地松手了。這時(shí)曾子正在書(shū)房里研讀經(jīng)書(shū)，兒子跑到曾子面前開(kāi)心地說(shuō)：“爹，今天我們有肉吃了?！痹蛹也⒉桓辉?，很少吃肉，因此放下書(shū)問(wèn)道：“能力來(lái)的肉”？?jī)鹤訕?lè)呵呵地說(shuō)：“母親說(shuō)，她趕集回來(lái)后就把家里的豬殺了到時(shí)我們就有肉吃了”。兒子邊說(shuō)邊仰著笑臉，天真地問(wèn)：“爹我們今天能吃到肉嗎”？“當(dāng)然能吃到肉，走我們現(xiàn)在就去磨刀，等你母親回來(lái)正好殺豬?！眱鹤勇?tīng)后高興得一蹦三尺。當(dāng)曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子拿著刀要?dú)⒇i，大吃一驚，急忙拉住曾子。說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了，不用真的殺豬吧？”曾子卻說(shuō)“夫人，你可不能跟兒子開(kāi)這種玩笑啊，小孩子沒(méi)有獨(dú)立的思考和判斷能力，要向父母模仿學(xué)習(xí)聽(tīng)從父母給予正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊，母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這可不是成功的教育方法?！逼拮勇?tīng)了很慚愧，她明白了曾子的苦心，便不再阻攔曾子殺豬煮肉給孩子吃。
其實(shí)，生活中也有很多事需要誠(chéng)信。記得有一次，我和哥哥在玩游戲。玩著玩著，我不小心碰碎了一個(gè)杯子。爸爸聽(tīng)到聲音之后，馬上跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“怎么回事，發(fā)生什么事了？誰(shuí)干的”我心里想：我只是不小心，又不是故意的。說(shuō)道：“不是我干的，”哥哥似乎看穿了我的心思說(shuō)：“是我干的”。爸爸一副老謀地說(shuō)：“好的，我知道了，人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是最重要的”。我終于憋不住了說(shuō)：“是我干的，哥哥對(duì)不起，我錯(cuò)了，我不應(yīng)該因?yàn)楹ε露徽\(chéng)實(shí)，爸爸對(duì)不起，我沒(méi)有記住您的話，對(duì)不起?！卑职譂M意地說(shuō)：“很好，不過(guò)女兒你要記住，在有些時(shí)候，人們往往更喜歡有誠(chéng)信的人。”我慚愧地低下了頭。
看了這個(gè)故事，我受益匪淺，誠(chéng)信的價(jià)值是無(wú)法衡量的，誠(chéng)信是我們每個(gè)人身上的一張名片，更是中華民族一直以來(lái)最主要的美德，更是習(xí)總書(shū)記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是需要每個(gè)公民踐行的責(zé)任。自己說(shuō)出的話要盡全力去完成。講誠(chéng)信、守諾言是實(shí)現(xiàn)自我成功的金鑰匙，怎樣講誠(chéng)信人生的航海之行才不會(huì)被懶惰、欲望所吞沒(méi)，才能駛向成功的彼岸，只有講誠(chéng)信的人，才能獲得別人的信任、幫助和尊重。
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