最新少有人走的路讀后感（熱門17篇）

讀后感不僅是對書中內(nèi)容的簡單概括，更是對自己在閱讀過程中的思考和感悟的記錄。如何使讀后感內(nèi)容更有條理和邏輯，使讀者能夠清晰地理解和接受其中的觀點？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。

少有人走的路讀后感篇一

《少有人走的路》是一本

關(guān)于

人生苦難重重，而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實，我們才會釋然，也不會再對人生的苦難耿耿于懷?？嚯y，是可以開啟人的智慧，激發(fā)我們的

勇氣

有許多家長，學生，甚至我自己，也曾經(jīng)埋怨過，

小學

什么

本書的作者告訴我們自律是解決問題的關(guān)鍵，自律就是主動要求自己以積極的.態(tài)度去承擔痛苦，解決問題。而自律則源于

愛

對愛的理解其實有很多，但是有時候我們都不太懂什么是愛，作為老師，我時常反思自己，質(zhì)問我自己，是不是真的愛我的學生。

這本書，給了我一個答案，愛，應該是傾聽學生的需求，該放手時就放手。我們應該時刻記住紀伯倫的詩句：你的兒女，其實不是你的兒女，他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子?！麄冇凶约旱南敕ā@首詩對老師也適用，我們應該時刻警惕。

其實讀了這本書收獲很多，可以說是這本書是開啟人

心靈

少有人走的路讀后感篇二

深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路。打開這本書前幾頁看到一些名人名家對此書的評論，整整占據(jù)了兩頁半，每個人都用一小段話或者三言兩語道出了自己對此書的看法，因為經(jīng)歷不同所以視角不一樣，關(guān)注點不一樣，感悟也不一樣，但是大家都一致肯定了這本書對自己心靈成長的幫助，讓自己的思維更睿智思想更成熟。

這本書的作者是一名心理醫(yī)生，他在多年對病人的心理治療接觸中，以及自己生活中所得出的一些看法、直覺、感悟。就像他自己說的，讀者之所以會為這本書感動，是因為他說出了別人長期的思考和感受，但缺乏勇氣，不敢說出來的東西，就像是“我們長期以來的想法和感受，有一天會被某個陌生人一語道破。”這是一本心理學范疇的書籍，以我現(xiàn)有的水平看這本書其實是感到了一點困難的，一些專業(yè)的心理學甚至一些物理范疇的名詞，我看不太明白的時候需要去百度一下，這讓我想起了我很小的時候，喜歡看故事書，但是經(jīng)常在書中看到不認識或者不理解的字詞常常會去翻字典，后來這讓我翻字典的速度比別人快很多倍，上小學有一次查字典比賽得了第一。這就是因果關(guān)系，有什么因就會結(jié)什么果。不管是好事壞事其實追根到底都是有原因的，就像書中所說，來接受治療的一些病人，很多人患上了這樣那樣的心理疾病，但卻不敢誠實面對，當醫(yī)生讓他們說出生病原因時，一些人閃爍其詞或者避重就輕，其實已經(jīng)到了很嚴重的地步了，卻被自己說成只有這一點點焦慮而已，因為不敢坦誠自我剖析，追蹤真正的原因，所以常常會耽誤病情而導致長期治療無效，或者病情反反復復，而醫(yī)生有時候需要在病人的潛意識里面去發(fā)現(xiàn)挖掘真正的原因，一個人的潛意識可能是某天說的一句話，一個不經(jīng)意的動作眼神等等，所以心理醫(yī)生就需要仔細觀察聆聽病人所說的每一句話，每一個動作，每一個眼神，從而去發(fā)現(xiàn)病人潛意識中的真實想法。

本書開篇說到了自律，自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推遲滿足感，比如我們知道的棉花糖效應，一群兩三歲的孩子給他們每人一塊棉花糖，然后大人離開前，告訴他們?nèi)绻麍猿秩昼姴怀缘脑拰玫礁嗟拿藁ㄌ?，幾分鐘之后就有的孩子吃了，有幾個孩子也忍不住要吃，但他們有的用唱歌來忍住糖果的誘惑，半小時后大人回來，寥寥無幾的幾個孩子得到了理所當然的獎勵，后來人們還跟蹤發(fā)現(xiàn)這些忍耐力強的孩子，在成年后事業(yè)更成功生活更幸福。而我們現(xiàn)在作為成年人，推遲滿足感也是很有必要的一種能力，比如我自己，當很多工作上的事情堆積如山，我卻不想去做的時候，總是在想等吃完東西再去弄，等看完電影再去弄，等……反正就是假裝自己還有很多其他很忙的事情，每每要到臨交工作任務(wù)的時候不得不去做，而且在做的時候覺得極度痛苦，心情非常不好，這種拖延癥，其實就是不自律的表現(xiàn)，推遲滿足感的原則就是，學會先苦后甜，擁有足夠的自制力，比如把困難的事情做完再去吃東西看電影，這樣做自己喜歡的事，心情會更放松更愉快。

書中提到的恩典，一個人對于恩典意識和接納的態(tài)度，就是一個人走向心智成熟的旅程。仔細回顧自己的生活很多“千鈞一發(fā)”的時刻，帶給人神奇的體驗，記得在單位，有一次我的工作伙伴來接我班的時候，比以往早了一會兒，等我下班離開沒多久，電線突然短路一陣火光亂竄，后來聽說當時情況非?；靵y，而我是個特別膽小的人，當時還在想，幸好當時不是我當班的時間啊，覺得好幸運，其實現(xiàn)在想起來就是恩典的降臨啊！再比如網(wǎng)上報道有人因為臨時取消航班而幸免于一次空難，還有比如在天災人禍中幸存的人，書中提到的交通事故中原本可能成為犧牲品的人，竟然從破破爛爛的汽車里爬了出來，而且傷的并不重。生活中我們也見到過有人從高樓墜落下來，卻毫發(fā)無傷的事情，這種近乎奇跡的好運，神奇到我們?nèi)祟悷o法用現(xiàn)有的理論來解釋的事情，其實就是一種恩典的存在。但是這樣的事情并不是常常都有的，因為大部分的人沒有意識到恩典的來臨而拒絕了恩典，不相信奇跡會發(fā)生在自己的身上，心智的不夠成熟的人，是不會意識到恩典的來臨。

潛意識也是恩典的一種形式，比如心理醫(yī)生有時要對病人做催眠的治療手段，讓病人在潛意識中說出自己內(nèi)心的真實想法。人的夢境其實也是一種潛意識，這點我深有體會，記得讀書時有一次重要的考試，我夢到了自己的分數(shù)，也夢到了另一位同學的分數(shù)都合格了，還有一位與我關(guān)系比較好的同學我卻沒有夢到她得分數(shù)，后來那次她考試不合格，而我和那位我夢到的同學的分數(shù)居然和夢境中一模一樣，當時在想，這真是一件神奇的事情。甚至有的時候我第一次去一個陌生的地方旅游的時候，有些建筑物風景區(qū)會有似曾相識的感覺，當時我真的覺得是件不可思議，而且很神奇的事情，現(xiàn)在才明白這就是人的潛意識。本書作者描寫第一次去新加坡旅游看到一個建筑，他的妻子問他這是什么地方，他可以馬上說出“新加坡板球俱樂部”，而一說出口自己也被嚇到了，因為他從未來過新加坡，也沒有見到過任何一家板球俱樂部，后來他們朝前走，走到了建筑物的正門看到“新加坡板球俱樂部”。這讓他無比驚奇，“我是如何知道自己本不該知道的事情？”因為我們的思維常常不承認奇跡的存在，但是思維本身就是個奇跡。恩典是一種看不見摸不著的，但確實存在的一種力量。在心理學類的書籍中，字里行間感覺是在宣揚一種東西，但這東西中蘊含的力量又是人們不可抗拒的，你甚至可以感受到它的存在，如何把這種力量轉(zhuǎn)化成讓人幸運的奇跡，這就需要我們意識的覺醒。

書中說，心智成熟之旅艱苦卓絕，無論思考還是行動，你都離不開勇敢、進取和獨立的精神。這幾點都是需要我長期好好學習的品質(zhì)。做一個自律而勇敢的人，讓心靈的力量不斷匯集，慢慢的融入自己的血液里，成為身體的一部分，就像有句歌詞“門外驚心動魄，門里我泰然自若”。一個心智成熟的人，無論遇到什么事，都能保持內(nèi)心的平靜與安寧，冷靜分析，積極思考，妥善處理，這就是一種睿智。

讀完此書，在心靈成長的道路上我感覺自己邁出了一小步，收獲了一點點內(nèi)心的充實感。

少有人走的路讀后感篇三

真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，它是愛的具體表現(xiàn)形式。事實上，沒有愛，父母就難以產(chǎn)生傾聽的動力。

首先，你愿意這樣，證明你能夠給孩子足夠的尊重;。

第二，孩子感受到尊重越多，他們有價值的表達也就越多;。

第三，對孩子傾聽越多，就越是能夠意識到：在無數(shù)的停頓、重復、結(jié)巴，乃至似乎有著某種口音的嘮叨當中，孩子的確說出了有價值的東西。真正傾聽孩子的人都會承認：從孩子的嘴里，往往能說出最偉大的智慧。你會意識到，你的孩子極有可能是個獨特而出色的人。意識到孩子的獨特之處，就會更加愿意傾聽他們的說話，對他們的了解也就更多。

第四，對孩子了解更多，就越是愿意教給他們更多的東西。

第五，孩子感受到你的尊重，他們就會覺得，你把他們看成是出色的人。這樣一來，他們就更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。

父母和孩子都可以從愛的互惠中，感受到成長和進步的力量。價值創(chuàng)造價值，愛誕生愛，父母與孩子在愛的默契配合中，就像是跳起雙人芭蕾舞，在舞臺上共同旋轉(zhuǎn)，而且動作流暢、敏捷。

少有人走的路讀后感篇四

人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但很多時候我們又需要限制性地表達個人意見。

為了放棄，首先必須擁有某種事物。

正如很多人一直宣揚要過簡單的生活，但是，你體味過什么是復雜，什么是簡單么？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇吧了。

在人生成長的道路上，有很多機遇，也有很多挫折。“人生苦難重重”，派克先生在開篇先點明了這句話，意味深長。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對人生有著深刻的理解，也對人生有著獨到的見解。他說“人生是一個面對問題并解決問題的過程”，這句話我很贊同。

在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。

少有人走的路讀后感篇五

先簡單介紹一下，少有人走的路這本書，像書名一樣，少有人會選擇走的路，需要花很大精力去讀的書，現(xiàn)在物質(zhì)越來越豐富，心靈越來越空虛，我們不想承受痛苦，但是成長是痛苦的，在這充滿艱辛的道路上，避免簡單化的思考，放棄以偏概全的沖動，不要尋找公式和簡單的答案。勇敢前行，超越自我，心智成熟的路程。

今天讀了這章復雜人生的章節(jié)，它分為：拒絕簡單思考，避免陷入極端，本性與人性，選擇與人生，使命與人生，感恩與人生。環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合現(xiàn)在的我，做些解讀。

我們要認清人生，什么是人生?人生苦海無邊，而且復雜多變。對!人生之路就是由一連串的難題組成，一個難題解決，又會有新的難題接踵而至，我們面對難題和痛苦的時候，有的人是拖延時間，等著問題自行消失，有些人面對問題，逃避，選擇忘記它們，等等回避問題，這些解決不了問題，如果真正要成長，必須面對問題，迎難而上，我們的心智也會越來越成熟。---這是我們看待問題的初衷，有解決問題的想法使然。人生復雜多變，我們要不斷接受變化，調(diào)整自己的心態(tài)。

現(xiàn)在大部分人只會簡單的思考，拒絕深度思考，因為思考是復雜的，是一個很難的過程。為了不去思考，麻痹自己，每天刷著抖音，看著快手，再瀏覽一下今日頭條，讓自己的時間一點點流逝，很多人習慣一個事情后就會機械重復，每天重復的事情越來越多，沒有改進，時間占用越來越長，看上去很忙，其實一點進步都沒有，還擠占了自己進步的空間。學習或者接受信息簡單的只愿接受簡單的第一步不愿意接受更復雜的鞏固和應用流程，只聽不說，只學不練，只看不寫，感覺自己學了很多東西，但是只是淺層，遺忘很快。還有一部分是混亂思考者，而這一切混亂的思考都源于逃避問題和痛苦的趨向，如果選擇獨立思考必須準備接受打擊。獨立思考第一步就是堅持學習，我們思考能力主要依賴于學習。第二步就是用于思考，勤于思考。

選擇與人生，你想什么，你就是什么。許多人在面臨至關(guān)重要的決定--都是根據(jù)很少的咨詢?nèi)プ鰶Q定，選擇什么樣的職業(yè)，選擇跟誰結(jié)婚，周密思考與草率思考的結(jié)果，會完全不同，人生也會因為自己的思考改變。不管你想要干什么，你為此必須付出代價。每當你想去尋找正確答案時，你首先向自己發(fā)問，一旦這么做了，你就可能做出正確的選擇，但是你也將忍受不知所措的痛苦。生活就是這樣，沒有簡單答案，我們能做的就是反復問自己，這樣我們的心智才會一步步成熟。

使命與人生這個概念很大，看了幾遍，粗淺的理解。人生而不同，每個人都有自己的天賦和個性，使命原意是召喚，如果一個被某種事物吸引，一定是某種東西在召喚他。堅持使命，達成使命不一定能保證快樂，但是一定會給人帶來安寧。因此人盡其才，是很快樂的一件事。

本性與人性人的本性就是改變，人性的定義很難，但是我們作為人，一定保持改變的本能，身體可以變老，但是心靈不可以，無論到任何年齡，保持對新鮮事物的好奇心。

感恩與人生我們現(xiàn)在越來越多計較得與失，付出與回報，計較我們的苦與他人的樂，種種計較，會使我們心生怨念，不滿自己，不滿他人，遠離幸?？鞓?。如果我們能抱著感恩的心，看待身邊的人和事，把某些厄運看成偽裝的恩賜，也不要把好運當成理所當然。

在這個碎片化時代，慢即使快，快即使慢。每個人多多少少都有心理疾病，我們慢慢被同化，麻痹自己的大腦，系統(tǒng)化的信息匱乏，今天復明天，一天天過去，陷入焦慮，還拒接成長的痛苦?，F(xiàn)在邁出第一步很容易，但是真正支持我們的動力，是我們的強烈的使命，更大的目標。

少有人走的路讀后感篇六

“islifealwaysthishard,orisitjustwhenyouareakid?”

(人生總是那么痛苦嗎?還是只有小時候是這樣?)。

“alwayslikethis.”

(總是如此。)。

這是電影《這個殺手不太冷》中男女主人公的一段經(jīng)典臺詞。

在中國，還有一句同義的俗語“人生不如意者十之八九”。

人生總難盡如人意，生而為人，一生都不斷地在困苦中尋找希望，然后又不可避免地遭遇失望。

除了杜康，又何以解憂?

尋尋覓覓，我在一本書中找到了一味解藥。

《少有人走的路》，2018年度我最喜歡的一本書，沒有之一。

這本書是美國心理醫(yī)生斯科特·派克的杰作，它在全世界范圍內(nèi)持續(xù)熱銷，給那些迷茫痛苦的心靈帶來了安慰。

今天中國人最大的問題就是心理問題，而心智不成熟，又是心理問題中最大的問題。心智成熟，是一個艱苦的過程。拒絕成熟，實際上就是在回避問題，逃避痛苦。

斯科特開篇便言人生苦難重重，是一個不斷面對問題，并解決問題的過程。如果不顧一切的逃避問題和痛苦，不僅錯失了解決問題和推動心靈成長的契機，還會使我們患上心理疾病。自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。我們要求自己和孩子自律，其實就是在培養(yǎng)雙方如何忍受痛苦獲得成長。

所謂自律就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。斯科特總結(jié)自律有四個原則：推遲滿足感，承擔責任、忠于事實、保持平衡。

推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先面對問題，并感受痛苦，然后解決問題，并享受更大的快樂。在充滿問題與痛苦的人生中推遲滿足感是唯一可行的生活方式。不懂先苦后甜的人，最終會飲恨而終。擁有足夠的自制力，避免貪圖的一時安逸，才能掌控自己的人生。

承擔責任是解決問題和成長成熟的基本前提。每一次面對問題時，我們都要勇敢的說：這是我的問題，要由我來解決。神經(jīng)官能癥與人格失調(diào)癥，都是有責任感出現(xiàn)問題所致。與外界發(fā)生矛盾時，神經(jīng)官能癥患者認為錯在自己，人格失調(diào)癥患者則把錯誤歸咎于旁人。在復雜多變的人生道路上，判斷自己該為什么事和什么人負責，這是一個永遠存在的難題。這個過程是痛苦的，我們必須完全自愿和主動的去進行這種反反復復的自我審視。只有通過大量的生活體驗，敢于承擔責任，讓心靈充分成長，心智足夠成熟，我們才能夠正確認識自己，客觀評價自己和他人。美國黑人作家阿爾德里奇·克里佛言道：“你不能解決問題，你就會成為問題?！?/p>

忠于事實是自律的第三條原則。如果我們追求健康的生活和心智的成熟，那我們就要堅定不移的遵循這條原則。生活中，人們不僅對別人撒謊，也會對自己撒謊。長時間自欺欺人，使人的愧疚積聚，這就會導致心理疾病。一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，而謊言說得越多，則越要編造更多的謊言自圓其說，敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活，不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅。

自律本身需要把持得當，既保持平衡，這也是自律的第四條原則。要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要、目標和責任之間保持微妙的平衡，這就要求我們不斷做調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。這種痛苦的沖突，取決于所放棄東西的規(guī)模。小規(guī)模的放棄并不會帶來太大的痛苦。但放棄固有的人格、根深蒂固的意識形態(tài)和行為模式，甚至整個人生理念，痛苦之大的可想而知。一個人要想有所作為，在人生旅途上不斷邁進，有時候需要進行較大規(guī)模的放棄。放棄已熟悉的生活環(huán)境，放棄個人欲望，放棄用慣了的處世態(tài)度，破舊立新，放棄的過程就是心智完美成長的過程。當然，你獲得的永遠比放棄的多。

在印度和尼泊爾還有一個外人看來很奇異的群體——苦行僧，經(jīng)千年而不衰。苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上，忍酷熱嚴寒等事情，來鍛煉忍耐力和剝離欲望。當然部分修行者過分殘酷的行為，有違背人倫的一面。但從它的出發(fā)點來講，這種修行有積極的一面，它讓修行者磨練意志、保持虔誠隱忍的心態(tài)，通過把物質(zhì)生活降到最簡，全身心地投入精神空間。這驗證了斯科特所言：主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。

先賢孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”上天將要降落重大責任在某個人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。所以，做人要自律。自律的過程就是自我發(fā)展、自我完善的過程。

那在這個過程中，我們是否能夠通過心靈的成長，把心靈的痛苦降至最低呢?斯科特回答：答案既肯定的，也是否定的。說它是否定的，是因為沒有完美的人生。說它是肯定的，是因為如果能完全接受痛苦，在某種意義上痛苦就不復存在，同時我們不斷學習自律可以使心靈承受痛苦和解決問題的能力增強，接近于盡善盡美。

希望有越來越多的人翻開這本書，勇敢地面對自己的問題，自律自強，那么人生的種種痛苦就有了意義，就能踏上心智成熟的旅程。

少有人走的路讀后感篇七

《少有人走的路》是美國作家m斯科特。派克的作品。派克是美國著名作家、醫(yī)學博士、心理治療大師。他治愈了成千上萬名病人，他以其人生智慧和從業(yè)經(jīng)驗為基礎(chǔ)寫作的少有人走的路在全球暢銷。讀著這部心理學著作，與自己的心靈對話，感覺最深的是我們應該更加注重自己的心理健康。

書中講述了耶穌、孔子;講述了對圣經(jīng)的認識與了解;講述了愛、心靈的探索，心智成熟的旅程，讀后深受啟發(fā)。

一個人身體健康固然重要，但心里健康更為重要。一個人的自然年齡不可逆轉(zhuǎn)，但心里年齡卻由自己左右。保持健康的心態(tài)，就會使生活充滿快樂并且與他人分享，這是多么有意義的事情。

我們不僅要關(guān)心自己的心里健康，還要時刻關(guān)心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的愛幫助他人敞開心扉、消除煩惱、解除憂愁，正確認識自己，正確認識他人，正確認識世界。

讀了這部書，我再次體會到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心靈。常言到：佛在心中、主在心中。與自己的心靈對話，是多么有趣的事情。

感謝作者，引領(lǐng)著我在自己的心靈中旅游，在愉悅中認識自己、調(diào)整自己、充實自己、完善自己。

少有人走的路讀后感篇八

導語：本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活;它幫助我們學習愛，也學習獨立;它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。

同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當?shù)谝淮温牭竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。

這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。

書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。

從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。

作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，也必須如此?，F(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。

我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。

所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。

春節(jié)放假值班，閑下來閱讀了我的生日書，《少有人走的路》是由著名的心理學醫(yī)生斯科特·派克寫的一部關(guān)于揭示人心智的心理學著作。

大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因為他們都有規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，總是不去面對問題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營造一個與現(xiàn)實脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無異于作繭自縛?！拔┯型纯嗖艜斫桃妗?，面對問題我們不能因害怕痛苦而選擇逃避，而是應該迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。

書中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的面對問題和解決問題的過程，唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律，就是以積極的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重現(xiàn)實、保持平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，要時刻保持清醒的頭腦，工作時要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長自己的滿足感;而對于承擔責任，我們對待問題要有承擔責任的勇氣，找出問題解決問題，增強自己的信心;對于尊重事實，2012對于各個行業(yè)都是一個嚴冬，我們要認清這個事實，結(jié)合我們自己的特點，找到2012年屬于我們的機會;最后就是保持平衡，一味的自律，就會變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去面對問題，張弛有度，建立正確的解決問題方式。

2012作為公司的“變革年”，我們更要加強自身的“自律”意識。2012年的航運市場好比一座獨木橋，我們沒有退路，唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢，勇者勝”，2012要亮出我們的中谷精神。

人生苦難重重，人生錯綜復雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點，比如只顧當下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調(diào)太高了，事實上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格(當然包括我)，就好像當年金大俠對人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應該做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒權(quán)利做出這樣的結(jié)論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學習，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數(shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。

少有人走的路讀后感篇九

21世紀，人們的生活節(jié)奏日益變快，伴隨而來的是人們心理問題增多?？赡苁菍W習壓力，也可能是工作壓力，總之許多人都有自己的壓力，有的人內(nèi)心強大就會自己解決而不至于做出極端的事，有的人并不能，就選擇各種逃避的方式，例如自殺?！渡儆腥俗叩穆贰肥且槐就ㄋ椎男睦韺W著作，作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。

這本書激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們要努力克服自身的種種局限。雖然懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難，但是我們的卻是需要這些幫助我們是自己成熟起來。因此接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。

少有人走的路讀后感篇十

“我們長期以來的想法和感受，有一天將會被某個陌生人一語道破”。在讀《少有人走的路》之前，我不知道“勇氣”為何物，也許它就是與生俱來的無知無畏吧！心智成熟的旅程是非常漫長的，在某種程度上這不是一本時髦的書，甚至還會讓你們覺得有一點點不舒服，但請你們不要回避。

“是則是初心，只恐難留駐”。這本書在大體上可以分三個方向：自律，愛以及成長。在我人生的路上，這本書給了我莫名的參考指標，想要成為優(yōu)秀的自己，便需要不斷進步，不斷吸取教訓，保持初心，以最大的努力，最真誠的熱愛，去迎接人生的挑戰(zhàn)。

“危堂榜新顏，要以名自律”。書中寫道：解決人生問題的首要方案，乃是自律。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。就自我而言，因做不到自律自覺而浪費掉大把大把的美好時光。就簡單說一下每天早晨的起床吧，每天早晨鬧鐘一響，首先關(guān)掉它，然后再睡幾分鐘，才會磨磨蹭蹭的起床。雖然是小事，但很認真的說，我沒有以積極而主動的態(tài)度去迎接每一天的朝陽，在我慵懶的背后，是無盡的推遲滿足感。它給了我短暫的快樂。在未讀這本書之前，我竟一直覺得這每天的慵懶都很快樂，慢慢便也成為了不良的生活習慣。如今當我認識到自己的錯誤之后，我便決定要學會自律，學會掌控自己的時間。我想自律不僅僅是自己負責，更是對人生的負責。書里面也把自律細分為四個部分：推遲滿足感，承擔責任，尊重事實，保持平衡。

自律而來的自由才最自在。作為新時代的青年，我們要承擔著很多的責任。這就要求我們要做一個責任擔當?shù)娜?。尊重一切具有真理的事實，保持平衡，我想是保證自身與社會的平衡，與愛的平衡，所以書的第二部分寫出了愛。愛是原動力。迄今為止，不曾有誰給“愛”下過真正令人滿意的定義。心中有愛，行為習慣便也會是一個充滿溫暖的人。孩子的成長與父母給的愛也有極大的關(guān)系。溺愛不利于一個孩子的成長。我特別感謝父母，感謝那些嘔心瀝血的老師，感謝那些對我有過幫助的陌生人，感謝一切愛的源泉，愛的灌溉，愛的成長。

我們要成長。成長也意味著成熟，不再是一個童言無忌的孩童。成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。

所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應對苦，應對餓，應對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富?！睉獙@么一個巨大的財富，我們當然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應對，然后去慢慢成長。

請你們也翻開這本書吧，打開這本書，也就意味著走進自己的心里。勇敢面對現(xiàn)實，面對自己，你什么時候軟弱，什么時候就剛強了。這就是這本書帶給我的意義。

少有人走的路讀后感篇十一

第一次知道《少有人走的路》這本書是在朋友圈中看到一位朋在讀，因為朋友對此書贊賞有加，我一直很好奇這倒底是本什么樣的好書呢？恰巧單位開展“品味閱讀.分享經(jīng)典”讀書活動，書目中居然遇到了這本讓我好奇的書，果斷挑中了它，開啟了好奇的“旅程”。

《少有人走的路》作者，來自美國心里醫(yī)生斯科特.派克。全書主題是探討什么叫做真正的成熟，他指出人生苦難重重，人們要勇敢的面對自己的問題，不要逃避，只有直面問題，心智才會成熟，如果選擇逃避問題，心靈便會停滯不前。并道出人一生的成長過程就是心智成熟的過程。而自律、延遲滿足則是成長過程和解決人生問題的主要工具，也是消除人生苦難最重要的方法。

何為自律？自律指的是自己主動要求自己以積極的心態(tài)去承受痛苦解決問題。

現(xiàn)實生活中有多少人是有困難不去解決，等著事情自動解決的呢？比如孩子學習習慣不好，父母不去想辦法去改正，而寄希望于孩子某天會開竅，長大了就懂事了，就自然而然就會了；比如家庭有矛盾，不去想辦法如何去溝通解決，而是“像房間里的大象”明明問題存在卻當看不見，等著問題自己解決；比如單位存在生產(chǎn)經(jīng)營瓶頸，不去想辦法求轉(zhuǎn)變，而是等待政策，等待上級出招去解決問題！

在家庭教育中，揍孩子對孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延遲滿足感的父母。他們沒有足夠的耐心與孩子一起面對困難，寄希望吼一聲就能起到培養(yǎng)孩子的作用，就能立竿見影見到效果。他們對孩子大吼大叫還因為自身不穩(wěn)定的情緒，這些情緒包括憤怒，無奈，內(nèi)疚，惱火，情緒不穩(wěn)定恰恰是不成熟的表現(xiàn)，這樣的家長把自己的責任與孩子割裂開來，認為一切都是孩子的錯，是孩子不聽話，才會讓自己發(fā)火。而有耐心的父母自律的父母則能陪著孩子一起去面對困難，面對苦難，讓孩子感受到自身的價值。

何為推遲滿足感？延遲滿足是提醒我們想要改變現(xiàn)狀或達成某個目標，就得下定決心不要貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序。

書中講了一個關(guān)于延遲滿足的案例：

一位30歲的來訪者想糾正總是拖延工作的惡習。咨詢師一直找不出讓這位看起來非常優(yōu)秀的人變得如此糟糕的原因，當咨詢師問來訪者是否喜歡吃蛋糕時，來訪者回答說：“喜歡?！碑斪稍儙熃又鴨枴澳愀矚g吃蛋糕，還是蛋糕上涂抹的奶油？”時，她興奮地回答說“當然是奶油啦！”

咨詢師接著又問，“那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”

來訪者不假思索地說：“那還用說嗎，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的?！本瓦@樣，他們從吃蛋糕的習慣出發(fā)，找到了她造成現(xiàn)狀的原因。原來這位來訪者在上班的第一個鐘頭，把容易和喜歡做的工作先完成，這相當于蛋糕上最好吃的奶油，而在剩下六個鐘頭里，她就盡量規(guī)避棘手的差事。這像那剩下的不好吃部分。

于事咨詢師建議她，在上班第一個鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事。在剩下的時間里，其他工作會變得相對輕松?？紤]到她學的是財務(wù)管理，作者就這樣解釋其中的道理：按一天工作七個鐘頭計算，一個鐘頭的痛苦，加上六個鐘頭的幸福，顯然要比一個鐘頭的幸福，加上六個鐘頭的痛苦劃算。

這位來訪者完全同意這樣的計算方法，而且堅決照此執(zhí)行，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。

延遲滿足就要學會“忍耐”，但不是指單純地自己學會等待，或一味地壓制我們的欲望，而是一種克服當前的困難情境而力求獲得長遠利益和更大幸福感的能力。

反之，如果延遲滿足能力發(fā)展不足，容易性格急躁、缺乏耐心，在社交中容易羞怯固執(zhí)，遇到挫折容易心煩意亂，遇到壓力就退縮不前或不知所措。

我們現(xiàn)在的每一次選擇決定著今后過什么樣的生活。而人們生活中一次又一次的選擇，就成就了我們的人生。不管你現(xiàn)在是什么狀態(tài)，或是多么地糟糕，以后的人生走向，依然可以自己選擇。因為不論什么時候，那塊生活的蛋糕都在，你永遠可以重新決定，是先吃奶油還是先吃蛋糕。

在人們的心中總是存在著兩股力量，潛伏著兩個完全不同的自己。一個是病態(tài)的，一個是健康的。病態(tài)的自己它總是不想讓我們付出任何辛苦，它在堅守著熟悉的、陳舊的過去，害怕任何改變和努力。它只想不惜任何代價地享受舒適，逃避痛苦。而另一部分神奇的力量則是積極的，喜歡改變和進步，向往新的，未知的領(lǐng)域，正是這股力量在推動著我們的心智成熟。這兩股力量每時每刻都在較量著，都在想控制我們的生活和人生。

雖然心智成熟的道路并不平坦，但當我們通過不斷地學習，突破自我界限，放棄落后、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩到腳下，就會不斷地增進對世界的新認識。

假如你想在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中獲得更大的勝算，相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》這本書可以幫助你做出正確的`選擇能夠帶給你一些不一樣的認知，甚至能夠啟發(fā)你的智慧，推進你心智的成熟，并給予你無限的勇氣和信心，助你達到人生的新境界。

少有人走的路讀后感篇十二

“為逃避解決問題而忽視問題的存在，并指望問題自行消失的傾向，是人生中存在的重大問題?！碑斂吹綍羞@句話的時候感觸非常深，感覺我們大部分人都會有這樣的問題，只是每個人受其影響度不同。

書名少有人走的路初次給我的感覺是作者會講一個事情是很少人會去做的，但看完之后明白并非是這條路走的人少，而是這條路每個人都會經(jīng)歷，但真能走好這條路的人并不多。

書中通過一些心理學方面的分析，闡述了如何做一個“心智成熟”的人，在我們現(xiàn)實生活中往往很多人看似長大成熟了，但心智缺還未成熟，說話做事都會給人感覺很幼稚，這類人只要有過接觸大家都會不難發(fā)現(xiàn)。另外還有類人，看似各方面都表現(xiàn)的很成熟，但當遇到問題的時候就會選擇逃避或裝作視而不見，在處理問題的時候習慣推卸責任或覺得事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)，這些其實也是心智不成熟的一種表現(xiàn)。

不管是生活中還是工作中，發(fā)生問題是很正常不過的一件事，關(guān)鍵是我們要學會如何去面對問題，如何正確的對待和認識問題才是解決問題的前提，我們需要承擔起責任，盡全力去解決問題?！坝^察”和“認知”這兩個詞幾乎貫穿于這本書的始終，如果一個人以邪惡為目標，總是會拒絕觀察事實的真相，而心智成熟的人，卻能深刻的意識到懶惰的存在。

因為解決問題是件痛苦的事，所以大家會選擇逃避或不作為，大家都會習慣處理輕松、容易處理的問題。是否能做到心智成熟，也可以理解成意識的進化或者說是意識的成長，只有當你有了擔當?shù)囊庾R、會自律，這樣才會讓自己不斷的進化。

惰性很多時候是自己潛意識里的一種表現(xiàn)，每個人都會覺得享受在前，所以才會當遇到困難或問題是就會產(chǎn)生惰性。書中介紹“推遲滿足感”就能解決惰性、拖延癥的問題。比如大家是東西總是愛比喜愛吃的先吃了，不愛吃的不是丟了就是拖到最后隨便應付了事；讀后感·做事總是習慣把簡單的事先處理了，難的事情放在最后處理或者索性就不處理等別人來解決或到最后不了了之，這些毛病久而久之就變成了一種習慣。

然而正確的方式應該是需要我們?nèi)フJ知問題的根源，推遲滿足感就是要讓自己先解決難解決的問題，不能貪圖眼前的安逸，要有先苦后甜的精神，這樣自然就會給別人留下好的印象，大家都會覺得你靠譜。

讓心智成熟的這條路，并不是很少人關(guān)注，而是大部分人都做不到，如果當你真的能走通這條道，肯定會讓自己有很大的改變。好比自己以前看待任何問題都會有局限性，所以處理起問題也不順，無法解決問題的根本，而且在問題的爭論中總是按著自己額思路去辯解，忽略了其他客觀的因素或者不承認客觀條件的存在。

現(xiàn)在基本已經(jīng)慢慢的做了改變，因為自己認識到自己的問題，并能觀察和認知問題的根源，繼續(xù)在學習如何走好這條少人有走的路。

少有人走的路讀后感篇十三

少有人走的路是我一直以來想讀的一本書，今年給孩子在卓越網(wǎng)買書的時候，買了這本書。這是一本討論關(guān)于人的心智與心靈成長的書，書大約寫作于70年代，他和現(xiàn)在流行的一些勵志類書籍和他一脈相承，想高效能人士的七個習慣，潛意識的力量等。都和他有相同之處。

這本書主要論點，一是人的心智成熟需要自律，自律的基本方法有四種，處理人生中各種問題的四項基本紀律：延遲享受、承擔責任、直面真實和保持平衡；二是自律背后的基本動力是愛，愛的實質(zhì)不是單純一種情感，也不是依賴，而是一種促成自我和他人的精神和人格不斷成長的意志；三是個人的信仰的力量，（這里作者將世界觀定義為個人的宗教）；潛意識的力量，帶來好運，通過承擔責任、誠懇和坦率，使?jié)撘庾R和意識統(tǒng)一起來，你就可以做一切事情。

另外作者將精神的成長分為四個階段，第一階段是完全自我的階段，典型是兩三歲之前的小孩，而有些人則終生沒有超出這個階段；第二階段是盲目信仰權(quán)威，將世界簡單地劃分為善與惡的階段，典型者如稍為大一些，以父母為最高權(quán)威的孩子，以及生活中常見的盲目信仰權(quán)威的“好”公民，還有對“上帝”堅信不移，對“信仰”從不質(zhì)疑的虔誠者；第三階段是“科學懷疑主義”階段，這一階段的人不會不加質(zhì)疑地相信，而只是在被合乎邏輯地說服之時才相信，但是對精神性和超自然性的力量持懷疑態(tài)度；第四階段是開始享受自然與存在的神秘與美的階段。這些人雖然非常理性，卻能夠領(lǐng)略自然與存在中更大的意象，對于善與惡，仁慈與寬恕，熱情和愛有更為深刻的理解力。他認為第四階段是人所能達到的最高精神境界。

總體來講，這本書是一本勵志的書，以自己的心理醫(yī)療經(jīng)驗為基礎(chǔ)解決人生的困擾，分析人心理疾病存在的原因，并給出一定的治療方法，就是自律、愛、尊重你的潛意識。作者對人生的態(tài)度是人生基本處于開放和未完成的階段，致死未休。

少有人走的路讀后感篇十四

今天摘抄和理解關(guān)于書中愛之“愛的定義”的讀書筆記。我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自我約束去承受人生的痛苦呢？因為有一種力量在推動著我們，這種力量就是愛。愛是人們自律的原動力。

愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。愛與非愛最顯著的區(qū)別之一，就在于當事人意識和潛意識中的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。

愛是一個長期、漸進的過程。愛，意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人愛，可以讓自己和他人都獲得成長。

不愛自己的人，絕不可能去愛別人。愛需要付出努力。愛不能停留在口頭上，而要付諸行動；愛不能坐享其成，而要真誠付出。愛是一種意愿。想愛不等于去愛，愛的想法不等于愛的行動。真正的愛是行動，是一種由意愿而產(chǎn)生的行動。

少有人走的路讀后感篇十五

讀完此書后，我并不試圖轉(zhuǎn)述此書的資料，只是提議每個人都去認認真真讀它一遍，相信你必須會有所收獲。

人生苦難重重。

在必須意義上，每個人都有不一樣程度的心理問題，出現(xiàn)問題，我們就要去勇敢的應對和解決，而不能逃避，因為越逃避，隨著時間的積累，問題就會越大。

心理疾病實際上比身體的疾患更嚴重，它不但影響自我的生活質(zhì)量，還嚴重的侵擾自我周圍世界，讓自我的親人也因你生活在痛苦之中。

我們每個人都無法選擇自我的命運，但每個人都要有改變自我命運的念力。念力越大，你能實現(xiàn)的可能越大。

我最喜愛本書的第一部分和第二部分。自律是解決人生問題的首要工具，是獲得自身解放和成長的方法論。愛則讓我重新認識真我，找到完善人生的原動力。

人生就是不斷地尋找平衡的過程，我們永遠不能放棄尋找認識真我的可能，我們在尋找自我的`過程中，也在發(fā)展自我。不要輕易地向命運妥協(xié)，應當是在不斷地抗爭中去尋求心靈的解放。

自律的原動力是愛。作者給出愛一個與眾不一樣的定義：愛是為了促進自我和他人心智成熟，愛是自我完善的需要。這讓愛不再是狹隘的和自私的，這讓愛不再以占有為目的，這讓愛能夠全然的去理解。

愛不是縱容，但也不是出于善意的約束和糾正。它一方面是自我完善的要求；另一方面是經(jīng)過改變自我去改善別人，是渴望滋潤對方的心靈，讓對方獲得成長、因自我而逐漸完善。

少有人走的路讀后感篇十六

這真是不可思議的一本書。

人的成長是一生的過程，它不是18歲的時候就能完成的“作業(yè)”，而很多人甚至到臨死之前也沒能做到，甚至不曾意識到。對于這個問題，我想我身邊的家人，朋友當中很多人都還沒意識到吧？父母給我的傳統(tǒng)觀念認為：立足社會，并能夠為社會，人類作貢獻才是人生價值的重要體現(xiàn)，也是人生的最高目標。而個人的成長是擺在這個首要目標之后的，又自己在“私下”的時間里慢慢去做的事?？偠灾?，人精神上的成就和物質(zhì)上（被社會承認）的成就相比是不足掛齒的。但是，沒有強大的精神后盾，人生又怎么能走的“順暢”呢？我認為，個人心智的成長是必須的，是比在社會能力上的進步更重要的。社會，不管是否“正?！保伎梢员环Q為“社會”；然而不健康的人生，將導致一個人一生的不幸。

這本書的作者在我面前展開了一個不一樣的人生，一個與我們社會中所“習慣”的人生定義所不同的人生。的確，我們的社會太過于依賴“習慣”，依賴“和大多數(shù)保持一致”。因為經(jīng)驗告訴我們，這樣做好像是“最安全的”，雖然這可能不是“最正確的”。但“安全”可比“正確”重要多了！所以，我們寧可放棄“進步”和“成長”；我們寧可“墨守成規(guī)”，做“習慣的事”，而不冒險改變。在書中，作者提到“人的一生都要冒險”。我覺得如果以作者的人生定義為基準，那么這句話是正確的。因為，不冒險改變就無法實現(xiàn)“個人成長”。

必須時常反省自己，調(diào)整前行的方向。

我們生活中有太多不愿意冒險改變自己那一成不變的思維模式和行為方式的人了。即使，他們的習慣已經(jīng)給自己帶來了很大的麻煩，他們?nèi)匀痪芙^改變！這些當中，也包括我自己，包括我親愛的家人和我的“知己”們。如果我們不努力尋求改變，我們的祈禱和對命運的抱怨都將是徒勞的！

也許，我們還真的像書中說的不夠“自尊自愛”吧？

在此書的第二和三部分，作者（譯者）的文筆十分犀利！我?guī)缀鯚o法以平和的心態(tài)去閱讀。作者在書中多次討論了在童年時期父母與子女之間的關(guān)系和教育方式對子女未來心理成熟度的影響。并提出“什么是真愛？”這一問題。在現(xiàn)實生活中，很多父母都把孩子以后能過上安穩(wěn)的生活當作自己對孩子最現(xiàn)實，最真誠的期望。然而明確地指出“孩子，我希望你能成長為具有智慧的成熟的人”的家長是比較少見的。“安穩(wěn)”在傳統(tǒng)的觀念上一直被認為是“幸?！钡捏w現(xiàn)；而尋求子女生活上的“安穩(wěn)”，這真的是對子女最大的關(guān)愛嗎？這真的完全是對子女未來最無私的考慮嗎？在這一點上，作者提出了反對意見。實際上，本書作者的觀點和孔子的“士而懷居，不足以為士”的思想比較相似，是對常人的幸福觀念的一種挑戰(zhàn)。

我很想把這本書推薦給現(xiàn)在我生活中的人們，雖然我知道他們就如書中所說的“把自己的心靈藏在厚厚的盔甲下”，而且孔子也說過“忠告而善道之，不可而止…”。

少有人走的路讀后感篇十七

《少有人走的路》是一本初讀無趣卻耐人尋味的書。內(nèi)容上毫無鋪墊一針見血，語言上簡單明了，但邏輯縝密層層深入，讀起來更像教輔書。

開篇第一句：“人生苦難重重?！边@真是一個我不喜歡的論調(diào)，潛意識里我喜歡陽光的、充滿愛的、積極樂觀的語言。隨即作者講：“遺憾的是，大多數(shù)人卻不愿正視人生的苦難。……解決人生問題的關(guān)鍵在于自律?！碧岬阶月杀倪M我腦子里的詞是：苦行僧般的修行。也許正因為這種頻繁的碰撞，讓我饒有興趣地繼續(xù)較真兒。作者講“所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。自律有四個原則，推遲滿足感、承擔責任，忠于事實、保持平衡?！?/p>

這四條的解析是我反復讀每次都會非常受益的部分。1、推遲滿足感，絕不僅僅是先苦后甜式的自我要求，還有如何看待問題，首先問題永遠存在層出不窮，解決問題的過程就是走向成熟的過程。在此過程中既不能幻想問題會很快解決，也不能寄希望于問題自行消失。推遲滿足感就是要像一個真正的勇士一樣敢于面對淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。2、承擔責任，任何問題得不到解決都會像山一樣橫亙在那里，阻止心智成熟。唯一的辦法是：承擔！為個人行為承擔責任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻想躲開這種痛苦。我特別喜歡作者舉的自己加班的例子，沒有所謂的不得不，一切行為都是我們自己選擇的結(jié)果。3、忠于事實，“我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們才能了解人生的地形、地貌和溝壑，指引自己的道路。如果地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎樣到達那里；如果地圖信息失真，漏洞百出，我們就會迷失方向?！钡览砗芎唵危瑔栴}是我們是不是能持續(xù)到繪制地圖、修正地圖、豐富地圖。尤其是當修訂會給我們帶來痛苦、恐懼的時候。繪制地圖的關(guān)鍵是保持學習和反省。4、保持平衡，這部分是我在感情上最易接受的部分?！澳慵纫獙W會推遲滿足感，先苦后甜，把眼光放遠，同時又要盡可能的過好當前的生活，讓人生的快樂多于痛苦?！３制胶?，意味著確立富有彈性的約束機制。”他的最高原則是放棄，放棄會帶來痛苦，但失去平衡遠比放棄更痛苦！平衡被我視為生活的最高境界，貌似和“中庸之道”有異曲同工之妙！

如果要我給每個部分加一個微信表情，“自律”應該是[奮斗]第二部分“愛”則是[壞笑]。第二部分用了很多筆墨在說墜入情網(wǎng)在某種意義上講是情感和心靈的退化，并不是真愛而是一種幻覺，呵呵。我喜歡這論調(diào)，像一位智者用最簡潔的話傳遞真相而不管對面那些在荷爾蒙作用下的人怎么想。當然我喜歡這章更重要是因為它為我解惑。人生苦短為什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？難道只有有錢才能任性嗎？為什么要自律？作者以一貫的簡潔告訴我：愛是自律的原動力！因為愛自己，所以覺得自己有價值；因為自己有價值，所以珍視自己的一切；因為珍視自己，所以會珍惜時間、會千方百計豐富自己、會想方設(shè)法充盈人生。那么，就必須自律，必須有目標、有行動、常反思。愛，不是意愿，是行動。自律當然更不能停留在想象，應該落實到點滴實際。追求人生的多姿多彩當然沒錯，但只有自律才能實現(xiàn)這一愿望。

第三部分《成長與信仰》是很落地的一章，“我們都不是超人，無法超越文化、父母和童年經(jīng)驗的影響，只能依據(jù)狹窄的人生參照系來待人處事。我們必須放棄落后的、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩在腳下，拋棄狹隘的人生觀。要做到這一點并不容易，似乎不做任何改變更符合我們的惰性。我們更容易保持現(xiàn)狀維系舊地圖?！挥袘岩珊吞魬?zhàn)才能使我們走上神圣的自由之路?！?/p>

可能因為宗教的原因，第四部分《恩典》并不是一個讓我很有感觸的章節(jié)。但其中“熵與原罪”部分卻是我特別喜歡的。作者直言，阻礙心智成熟最大的障礙是：懶惰?！爸灰朔卸?，其他阻力都可以迎刃而解；如果無法克服懶惰，無論其他條件如何完善，我們都無法取得成功?！覀兊娜松坪踔挥幸粋€主題，那就是忙！忙！忙！…但只要用心觀察，你一定可以看到自己懶惰之處。懶惰與你花多少時間工作無關(guān)，如何對別人盡職盡責無關(guān)，懶惰的一個主要特征是恐懼感?！覀兒ε赂淖?，害怕失去目前擁有的一切?！毕肫鹬罢鹿?jié)里我喜歡的一段話：“我們寧可拒絕改變，也不愿意忍受改變帶來的痛苦，此時我們最需要的是勇氣。勇氣，并不意味著永不恐懼，而是面對恐懼能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未來。在某種意義上，心智成熟需要勇氣，也需要冒險?！?/p>

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