讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的感悟和思考，它可以幫助我們更好地領(lǐng)悟和理解作者的寫作意圖和精神內(nèi)核。在寫讀后感時(shí)，要注意避免平鋪直敘，可以通過(guò)提出問(wèn)題、發(fā)表觀點(diǎn)、對(duì)比分析等方式進(jìn)行思考和呈現(xiàn)。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。在這些范文中，作者們通過(guò)自己深入的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)，向我們展示了對(duì)不同書籍的理解和感悟。閱讀這些范文，可以幫助我們擴(kuò)展思維，從不同角度看待和思考書中的故事和主題。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧！
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇一
莎士比亞有四大悲劇，可我總覺(jué)得《李爾王》寫得發(fā)人深省。作為一部流傳百年的經(jīng)典劇作，內(nèi)容自不必贅述。一個(gè)英勇有為的賢君，竟被自己的親生女兒迫害，淪落到如此地步，實(shí)在是可悲可嘆！
關(guān)于李爾王的形象問(wèn)題，有人評(píng)價(jià)他是一份昏聵專制的暴君，我實(shí)在不敢茍同。作品一開始不就點(diǎn)出了他年輕時(shí)的英勇有為嗎？另外，像肯特、葛羅斯特這樣既仁義又富有智慧的貴族對(duì)他忠心不二，特別是肯特，即使被流放還要喬裝打扮一番留在李爾身邊當(dāng)仆從。奧本尼公爵對(duì)李爾也是極其尊重的。倒是像愛(ài)德蒙這樣的野心家對(duì)李爾及其忌憚――這樣一對(duì)比本身就說(shuō)明了李爾是一位賢明的、極富有個(gè)人魅力的君王。如果說(shuō)李爾王的悲劇是性格悲?。ㄔ谝欢ǔ潭壬弦驳拇_如此），那么劇情的起承轉(zhuǎn)合正是隨著李爾性格的變化而變化的。作為君王的李爾，深受臣民的愛(ài)戴，也因此而自負(fù)。正因如此，他才會(huì)看不到考狄利亞真摯而樸素的感情，錯(cuò)信高納里爾和里根的花言巧語(yǔ)。君王大抵都是如此，功成名就之后就開始了自我崇拜和自我膨脹，被奉承遮蔽了眼睛。于是他的悲劇也因此開始。然而兩個(gè)女兒對(duì)自己的冷酷和無(wú)情，瞬間的變化，巨大的心理落差，從根本上打擊了他的內(nèi)心，將他的自我膨脹和自我崇拜摔得粉碎！他從前所信的一切：大臣們的敬畏與奉承，腳下的土地，甚至他的價(jià)值觀對(duì)他來(lái)說(shuō)都是陌生的。大臣們敬畏的，不是他，而是他手中的權(quán)力，此刻他什么都不是了。世道即是如此?？勺?yōu)橐唤椴菝窕蛘哒f(shuō)是階下囚的他，擺脫了所謂的君王的身份與權(quán)力的羈絆，他的心反倒變得澄澈起來(lái)。于是，他看清了自己，看清了自己的小女兒――可愛(ài)的考狄利亞，也重新認(rèn)識(shí)了世界的本質(zhì)。這時(shí)候他的心靈應(yīng)該是寧?kù)o祥和的吧――拋卻了世俗的紛爭(zhēng)拂去了心靈上的塵埃，這不正是佛家所言“禪”的境界嗎？就在這時(shí)候，李爾死了，與其說(shuō)李爾因悲痛而死倒不如說(shuō)李爾是帶著微笑死去的。像李爾那樣一個(gè)看透了世事、大徹大悟之人，是不適合活在那樣一個(gè)虛偽的、被權(quán)力和利益異化了的世界上的。所以，他必須死。于是，他羽化了，成了基督的天使，成了佛。
其實(shí)在《李爾王》中，那個(gè)小丑到是個(gè)很有趣的人物。他的戲份很少，似乎每次出現(xiàn)都是在插科打諢，好像沒(méi)有他這部作品仍然完整。但他卻是作品中唯一一個(gè)冷靜的人，唯一一個(gè)既身在劇中又超脫劇外的人，一個(gè)“舉世皆濁我獨(dú)清。舉世皆醉我獨(dú)醒”的人物。仿佛一個(gè)不食人間煙火又洞察世間萬(wàn)物的神明。他的每一句話都帶有深深的哲學(xué)意味，他是李爾性格變化的推動(dòng)著，是劇情的推動(dòng)著。他的每一句話都在啟迪著李爾，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)對(duì)人性的極大嘲諷與反思。正是這個(gè)小丑的出現(xiàn)，在不斷地嬉笑怒罵中將人們引向了更深層次的思考，也是的作品反映現(xiàn)實(shí)的意味更加強(qiáng)烈和犀利，在不經(jīng)意間，作品的深度又進(jìn)了一層。
魯迅曾說(shuō)過(guò)，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。而在《李爾王》中，不僅美好的東西被毀滅了，連惡的東西也被毀滅了，而且還毀于“惡”本身。高納里爾和里根的自相殘殺不僅僅在于加重作品的悲劇色彩，更在于向人們傳達(dá)一種希望，正如中國(guó)那句老話：惡有惡報(bào)。他們自身的下場(chǎng)正驗(yàn)證了“自作孽，不可活”的道理――這是他們應(yīng)有的下場(chǎng)：惡終將會(huì)被美和善撕得粉碎，世界終究還是美的。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇二
那里最壞的、用謀最高一籌的就應(yīng)說(shuō)是葛羅斯脫的私生子愛(ài)特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親，這些對(duì)他來(lái)說(shuō)還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語(yǔ)把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終有兩個(gè)女生正因他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無(wú)所有，還葬送了自己。說(shuō)真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實(shí)，話又說(shuō)回來(lái)，這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人，正正因他是個(gè)私生子，因此周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，但是他們的待遇卻截然不一樣，這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯(cuò)嗎?并不完全是，只但是是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是正因輕信了愛(ài)特門的話，遇到愛(ài)特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加;他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會(huì)因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個(gè)故事中最忠誠(chéng)、忠心耿耿的人就應(yīng)屬肯脫這位老臣了，他正因自己的真言而被李爾王放逐，可他沒(méi)有正因李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒(méi)有因此而離開這位可憐的老國(guó)王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語(yǔ)所迷惑罷了，因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒(méi)有離開過(guò)他一步，甚至為這個(gè)從前的老國(guó)王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。就應(yīng)說(shuō)肯脫是一個(gè)聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。
讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說(shuō)，正如之前我們讀過(guò)的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，但是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說(shuō)不出的味道。聯(lián)想到的只有幾個(gè)詞語(yǔ)，社會(huì)，人性???口蜜腹劍是對(duì)《李爾王》最確切的注釋，這個(gè)社會(huì)這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國(guó)王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛(ài)人，太多了，但是殊途同歸，幾乎所有人的下場(chǎng)都很悲慘。深究之，都是社會(huì)造就的人性。從中，我感慨很多，應(yīng)對(duì)以后的生活，壞的東西總會(huì)有，當(dāng)然也會(huì)有好的東西，而且我堅(jiān)信，用心的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個(gè)好人，然后善待他人，構(gòu)造一個(gè)和諧的社會(huì)，在這樣的環(huán)境里生活，與人相處。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇三
眾所周知，莎士比亞的戲劇在劇本中的地位就像《神曲》在詩(shī)歌中的地位一般，而最吸引我的，是他四大悲劇中的《李爾王》。
年事已高的李爾王意欲把國(guó)土分給三個(gè)女兒，口蜜腹劍的大女兒和二女兒贏其寵信而瓜分國(guó)土，小女兒考狄利婭卻因不阿諛?lè)畛卸粺o(wú)所得。前來(lái)求婚的法蘭西國(guó)王慧眼識(shí)人，娶考狄利婭為皇后。但李爾王將國(guó)土分給女兒后，大女兒和二女兒居然撤去他的騎士還不給其棲身之地，失望又悲憤的老國(guó)王只好到荒郊野外，彼時(shí)身邊就只有一個(gè)忠臣和一個(gè)弄人……最后考狄利婭率隊(duì)攻入，父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛(ài)的小女兒的尸體悲痛地死去。
整部戲的主角是李爾，最大的悲劇也是李爾――他因?yàn)樽约旱奶摌s心和狂妄害死了最愛(ài)她的小女兒和自己。他虛榮，因?yàn)樗甭牭眠M(jìn)甜言蜜語(yǔ)，耳朵里用不得良藥；他狂妄自大，因?yàn)楫?dāng)小女兒說(shuō)出“其他人那樣一條獻(xiàn)媚求恩的眼睛，一條我所認(rèn)為可恥的善于奉迎的舌頭”時(shí)，他竟說(shuō)出還不如當(dāng)初沒(méi)有這個(gè)女兒，在李爾心里，他可以主宰一切，無(wú)論何時(shí)何地！就是這樣的以自我為中心的心態(tài)害了他，害得他連善與惡，真心與虛情，正確和錯(cuò)誤都看不清。內(nèi)心的世界觀中他站在自我主義的頂峰上，他是瞎的，一個(gè)不明人事的瞎子。
被名為傲慢的手蒙住了眼睛，成了瞎子，自說(shuō)自話、手舞足蹈地指揮本就不用聽他話的人，在他人看來(lái)可是一個(gè)真真的笑話。
自負(fù)的人無(wú)論何時(shí)都不會(huì)缺乏，即使他們不處于社會(huì)頂端，也處于自己心里的頂端。1948年，一向目中無(wú)人，自詡“看破世界”的迷宮制造者約翰?魯伯特向保羅?霍爾墨的“迷宮制造大師迷宮”發(fā)起了挑戰(zhàn)，這回約翰也是慘敗。霍爾墨雖未見(jiàn)到求救信號(hào)，但他料定約翰已經(jīng)走不出迷宮，于是自己到迷宮中去接他。而約翰其時(shí)已于迷宮想到深處飲彈自盡了?？裢娜私K會(huì)因?yàn)樽约旱淖载?fù)而葬身于無(wú)盡的悔恨和現(xiàn)世的災(zāi)難中。
相較李爾，弄人說(shuō)不定是這部戲中看得最透的人，人間冷暖，神面獸心，都曾被他唱到歌謠當(dāng)中去。愚人不愚。莎翁的戲劇中這樣具有諷刺性的丑角倒也不少，他替他們寫的歌兒也總是那么一針見(jiàn)血，讓人欲辯不能。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇四
李爾告訴葛羅斯特雖然命運(yùn)是悲苦的、值得痛苦的，然而我們要忍耐。這個(gè)世界本身就是荒謬的，充斥著無(wú)盡的苦楚。在這個(gè)大舞臺(tái)上演繹的人們?nèi)切┥倒?，這雖然令人禁不住放聲大哭，然而我們是清醒的，看到了這個(gè)世界的本質(zhì)的，所以應(yīng)對(duì)這命運(yùn)、人性的荒謬應(yīng)當(dāng)忍耐，因?yàn)閮H有忍耐才能幫忙我們穿過(guò)這無(wú)盡的痛苦。只要忍不住哭泣，便會(huì)淪落到無(wú)盡的痛苦中，最終成為在舞臺(tái)上的傻瓜。李爾看到了真實(shí)的世界，看到了社會(huì)、人性的本質(zhì)，他自我卻仍然在痛苦中自我掙扎，他在清醒與瘋癲中反復(fù)。正是因?yàn)樗赐噶巳诵缘某舐?，看到了表面后的真相，所以被這種痛苦的真相所折磨。他感嘆“我是天生下來(lái)被命運(yùn)愚弄的”。此時(shí)折磨李爾的不再是迷茫的痛苦，而是看清社會(huì)、自然、人性后被其丑陋、瘋狂而折磨、因那躲可是的悲哀而悲苦。
當(dāng)結(jié)尾考狄利婭死去時(shí)，對(duì)李爾來(lái)說(shuō)這象征著這世界跟人性的最終一點(diǎn)善也被吞沒(méi)了，他跟這個(gè)世界最終的牽連也被斬?cái)嗔?，他再也無(wú)法承受世間的折磨和痛苦?！耙撬€有活命，那么我的一切悲哀都能夠消釋了?！倍嫉依麐I是永不回來(lái)了，等待李爾的也僅有在無(wú)盡的痛苦中結(jié)束自我的生命。當(dāng)李爾最終走出了自我世界，看清了真實(shí)世界的本質(zhì)時(shí)，他看到的卻是不盡的悲哀，人性躲可是的悲哀，而他自我也因?yàn)殡y以承受這悲哀而發(fā)瘋、走向生命的盡頭。
《李爾王》是一部杰出的杯具，它給了我們一個(gè)深入看社會(huì)、看世界、看人性的渠道并給予我們足夠的警示。不一樣時(shí)代結(jié)合那個(gè)時(shí)代的特征都能從《李爾王》中解讀出新的見(jiàn)解。李爾是自我世界的獨(dú)裁者，因?yàn)楠?dú)裁所以妄為，因?yàn)橥秊槎オ?dú)裁的依靠——權(quán)力，但仍然認(rèn)為自我是君王，由此受到種種悲苦，卻從悲苦中逐漸清醒，走出自我世界，逐漸看清真正的世界。然而當(dāng)他真正看清這個(gè)世界，看清了人性，等待他的卻是因世界、人性的丑惡、罪惡而產(chǎn)生的無(wú)盡的悲苦，這種悲苦使清醒的他瘋狂乃至走向生命的盡頭。這是一個(gè)無(wú)限悲哀的悖論。舞臺(tái)的傻子，還是悲苦的瘋子哪里有清醒僅有無(wú)知愚昧的悲哀與被人性丑惡不盡折磨致瘋的悲哀。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇五
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說(shuō)以主人公名字命名，簡(jiǎn)明而不乏獨(dú)特。
故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。
前蘇聯(lián)對(duì)莎士比亞的研究中形成了對(duì)《奧賽羅》的獨(dú)特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實(shí)質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛(ài)情和殘忍的嫉妒同時(shí)強(qiáng)烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠(chéng)實(shí)，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時(shí)期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑，若不是自卑，他無(wú)須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺(jué)得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺(jué)得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國(guó)就
有人熱情肯定此?。骸皬脑?shī)行與劇情，特別是從劇情來(lái)看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對(duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛(ài)妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過(guò)于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計(jì)連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺(tái)上，在書齋卷帙間，飛揚(yáng)跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們，在生活中必須對(duì)伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!
假如一個(gè)人素來(lái)疑心妻子不忠實(shí)，受過(guò)很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。
而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)苔絲狄蒙娜又愛(ài)又恨又怕。
最終，伊阿古只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料，在中世紀(jì)中期以及末期，歐洲婦女的“大錯(cuò)和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場(chǎng)合之外，不能擔(dān)任法官或者行使任何權(quán)利，不能參與 議會(huì)或者公開集會(huì)，必須獻(xiàn)身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛(ài)并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。
這表明，伊麗莎白時(shí)代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場(chǎng)，或者第四幕第一場(chǎng)在公共場(chǎng)所與凱西奧等人自由談笑，或者參與公共活動(dòng)的權(quán)利。
其實(shí)，即使在二十世紀(jì)初，歐洲上層社會(huì)的婦女一般也并不能自由出入公眾場(chǎng)合，更不要說(shuō)有公開發(fā)表任何言論的特權(quán)。
在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個(gè)劇中都不可能具備參與任何公共活動(dòng)和發(fā)表言論的權(quán)利。
而在伊麗莎白時(shí)代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。
但是，在歐洲文藝復(fù)興這個(gè)空前展現(xiàn)人類文明的特殊時(shí)期，歐洲女性當(dāng)時(shí)尚 不能登臺(tái)演出，她們一般是由男演員化裝而來(lái)。
因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個(gè)時(shí)代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺(tái)的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過(guò)盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來(lái)，而對(duì)異族的描寫向來(lái)充滿局限性。
通過(guò)刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當(dāng)時(shí)的英國(guó)主流社會(huì)對(duì)于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說(shuō)以主人公名字命名，簡(jiǎn)明而不乏獨(dú)特。
故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。
前蘇聯(lián)對(duì)莎士比亞的研究中形成了對(duì)《奧賽羅》的獨(dú)特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實(shí)質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛(ài)情和殘忍的嫉妒同時(shí)強(qiáng)烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠(chéng)實(shí)，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時(shí)期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑，若不是自卑，他無(wú)須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺(jué)得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺(jué)得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國(guó)就
有人熱情肯定此?。骸皬脑?shī)行與劇情，特別是從劇情來(lái)看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對(duì)于主角奧賽羅的'看法通常有兩種：他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛(ài)妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過(guò)于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計(jì)連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺(tái)上，在書齋卷帙間，飛揚(yáng)跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們，在生活中必須對(duì)伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!
假如一個(gè)人素來(lái)疑心妻子不忠實(shí)，受過(guò)很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。
而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)苔絲狄蒙娜又愛(ài)又恨又怕。
最終，伊阿古只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料，在中世紀(jì)中期以及末期，歐洲婦女的“大錯(cuò)和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場(chǎng)合之外，不能擔(dān)任法官或者行使任何權(quán)利，不能參與 議會(huì)或者公開集會(huì)，必須獻(xiàn)身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛(ài)并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。
這表明，伊麗莎白時(shí)代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場(chǎng)，或者第四幕第一場(chǎng)在公共場(chǎng)所與凱西奧等人自由談笑，或者參與公共活動(dòng)的權(quán)利。
其實(shí)，即使在二十世紀(jì)初，歐洲上層社會(huì)的婦女一般也并不能自由出入公眾場(chǎng)合，更不要說(shuō)有公開發(fā)表任何言論的特權(quán)。
在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個(gè)劇中都不可能具備參與任何公共活動(dòng)和發(fā)表言論的權(quán)利。
而在伊麗莎白時(shí)代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。
但是，在歐洲文藝復(fù)興這個(gè)空前展現(xiàn)人類文明的特殊時(shí)期，歐洲女性當(dāng)時(shí)尚 不能登臺(tái)演出，她們一般是由男演員化裝而來(lái)。
因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個(gè)時(shí)代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺(tái)的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過(guò)盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來(lái)，而對(duì)異族的描寫向來(lái)充滿局限性。
通過(guò)刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當(dāng)時(shí)的英國(guó)主流社會(huì)對(duì)于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇六
李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn)：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，所以慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無(wú)望;他雖認(rèn)識(shí)到自我的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無(wú)援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無(wú)善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無(wú)處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最終在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛(ài)而無(wú)法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見(jiàn)官場(chǎng)的邪惡，可知人心的險(xiǎn)惡了。
世事無(wú)常至于使悲喜在瞬間交替，而命運(yùn)無(wú)常至于使乞丐與國(guó)王一夜之間換位。恩將仇報(bào)，認(rèn)敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語(yǔ)，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強(qiáng)食，這就是宇宙的相生相克。
蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報(bào)者惡盡，惡報(bào)者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰(shuí)握，貴賤何別，人物非異!
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇七
馬克·吐溫寫的《百萬(wàn)英鎊》。這本書帶有詼諧滑稽，深刻諷刺的味道。當(dāng)我翻開這本書的第一頁(yè)時(shí)，就被一個(gè)小故事的標(biāo)題所吸引住了，咦！這不是與這本書的名字一樣嗎—《百萬(wàn)英鎊》。
我驚奇地打開頁(yè)目，心里想著：這里面會(huì)描寫著什么樣的故事呢！便好奇的讀了起來(lái)！這個(gè)故事主要講了當(dāng)馬克·吐溫身無(wú)分文的時(shí)候，有兩位先生給他了一百萬(wàn)的英鎊，打賭他是會(huì)餓死，還是會(huì)活得好好的！他十分不解，也十分的忐忑！即使他的肚子在咕咕叫，他也不敢用里面的一分一毫！從此，只要買東西，他就會(huì)拿出百萬(wàn)英鎊來(lái)嚇唬店家，店家就會(huì)主動(dòng)說(shuō)：“不要緊，不要緊，欠著吧！”馬克·吐溫在那時(shí)就成名了！他就這樣，看透了人世間的人們。在服裝店時(shí)，看到了心中只有錢，以貌待人的老板和服務(wù)員；看見(jiàn)了可憐，勉強(qiáng)混口飯吃的小吃鋪老板……馬克·吐溫在經(jīng)歷了種種事件后，不僅沒(méi)花一分錢，還反賺了30萬(wàn)。
當(dāng)馬克·吐溫帶著百萬(wàn)英鎊去見(jiàn)兩位先生時(shí)，兩位先生不僅給他找了一個(gè)好職位，還把自己的女兒許配了給他！看到這，我情不自禁地想到了老師給我們講的一個(gè)故事：有些人，無(wú)論在工作場(chǎng)地，在郊外，在公交車上……只要看見(jiàn)身份低賤的人，就把頭抬得高高的，眼睛看著天，正眼都沒(méi)有瞧過(guò)他一眼?？僧?dāng)看到身份高貴，有權(quán)有勢(shì)的人的時(shí)候，就鞠躬，把腰彎到90°，一天到晚說(shuō)好話！像小飯鋪老板的人也有：為了養(yǎng)家糊口，拼命賺錢。我時(shí)不時(shí)的都會(huì)想：這兩類人的差距怎么這么大呢！我看了這個(gè)文章后，下了決心，一定要做像小飯鋪老板一樣的人，忠誠(chéng)，善良，樸素……一定不能像這種以貌待人的人學(xué)習(xí)。
我真想提醒這些人：你們就不會(huì)將心比心嗎？如果你們是那種穿著破爛衣服的可憐人，當(dāng)別人這樣嘲笑你的時(shí)候，你會(huì)有怎樣的感受！我很早就聽說(shuō)過(guò)了馬克·吐溫，這次讀了他寫的書，沒(méi)想到他寫作的藝術(shù)風(fēng)格是如此獨(dú)特！既機(jī)智又幽默。他用夸張、雙關(guān)、諷喻等修辭方法，對(duì)種種黑幕所進(jìn)行無(wú)情的揭露！讀了這本書后讓我受益匪淺，不僅讓我正確的認(rèn)識(shí)了人的貪婪，還讓我欣賞到了另一種獨(dú)特的寫作風(fēng)格，和寫作手法，在下次寫作時(shí)我也能靈巧運(yùn)用！
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇八
“傳說(shuō)季節(jié)有四個(gè)”，而在遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)之前，傳說(shuō)世界只是一片汪洋大海。沒(méi)有陸地，希望之綠洲；沒(méi)有海岸，深藍(lán)之交際線。有的，僅僅是海，黑暗之海，無(wú)邊無(wú)際的海。那時(shí)還未有人類，世界上的主宰是人魚。
人魚沒(méi)有大炮子彈火箭筒，也沒(méi)有坦克飛機(jī)潛水艇，但是，他們卻會(huì)魔法。自老一輩口口相傳，不知多少年前，他們的不死祖先造出了他們，并教他們生存與魔法，終于有一天，他們祖先不告而別。從此，每一位人魚都會(huì)拼盡全力學(xué)魔法，立志找到他們不告而別的祖先。終于有一天，有一位人魚出世了，他懂得最深?yuàn)W的魔法，有著最淵博的知識(shí)。他的名字叫“老”。
老走遍世界各地，終于在世界的邊際找到了祖先。看著青春依舊的祖先，再比比早已白發(fā)蒼蒼的自己，回顧一路心酸，想著千古難謎被自己所解，老不知是喜是哀亦或是無(wú)奈。他一把抱住祖先的雙膝，大哭著問(wèn)：“我的先祖啊，億萬(wàn)年來(lái)您去了哪里？”
祖先默然不語(yǔ)，只是笑望著老。最后，耐不住老的哭之切，悲之慘，祖先只問(wèn)了老一個(gè)問(wèn)題：“我不在的億萬(wàn)年中，你們?nèi)绾危俊?/p>
老停止了哭聲，回首一思，咦！我們?nèi)唆~不僅有剩余種族，由于一代代激勵(lì)，我們也取得了巨大進(jìn)步！
老與祖先都笑了。
從此，為了紀(jì)念這位人魚——老，但凡有人魚的海域，都被稱作老人魚海。
記不清的年數(shù)過(guò)去，一切滄海桑田，沒(méi)有人再記得那個(gè)種族，也沒(méi)有人記得那有關(guān)老的事，只有星星將這一切告訴今天的我，但由于星星說(shuō)得太快，我來(lái)不及記，寫錯(cuò)了三個(gè)字，于是“老人魚海”就成了“老人與?！?，現(xiàn)在雖發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，可人盡皆知“老人與?！?，而絲毫未聞過(guò)“老人魚?！保抑缓米髁T。
隨他吧，隨他吧，一生不再牽掛！
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇九
說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀?！迸喔f(shuō)：“讀書補(bǔ)天然不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足?！彼裕覀円岸嘧x書，讀好書，好讀書”。
我最喜歡的一本書是《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，他講述的是一個(gè)名叫湯姆斯？索亞的小男孩，在遇到許多困難的時(shí)候，英勇面對(duì)，最后回歸文明社會(huì)的故事。
我最喜歡的是第二十三章——《出庭作證》，講述的是因?yàn)槟沟貞K案后，波特被人認(rèn)定為殺人兇手，而湯姆因?yàn)樽陨淼恼x感讓他無(wú)法坐視不管，主動(dòng)站出來(lái)告知所有事情真相的故事。
在看這一章時(shí)，我能感受到湯姆其實(shí)很害怕英瓊？喬，但是他的良心使他無(wú)法坐視不管，而后便勇敢的站出來(lái)解釋這一切，從這里可以看出湯姆的善良、正義、英勇，也可以從中體會(huì)到馬克？吐溫耗費(fèi)了幾年時(shí)間才塑造了這么一個(gè)充滿正義、勇敢有擔(dān)當(dāng)男孩的不容易。這也讓我想起前幾天班上發(fā)生的一件小插曲。
那天上午，班上幾個(gè)女生在一起玩時(shí)打翻了課桌上的一瓶墨水，而她們卻看都不看就走了，但是有一名同學(xué)沒(méi)有走，她在班上雖然默默無(wú)聞，但是心地可是極善良的。她看到后馬上拿起掃把去把墨水渣打掃干凈，再用拖把把地拖得干干凈凈。墨汁瓶的主人看見(jiàn)她這樣做，便沒(méi)再說(shuō)什么。第二天，這位女同學(xué)把一瓶新墨水送給了他，老師看到后，夸獎(jiǎng)道：“你做得很對(duì)，做人就應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)！”老師嚴(yán)厲的目光看向其他幾個(gè)犯錯(cuò)的女生，她們都低下了頭。
雖然人物不同，但他們都一樣地有擔(dān)當(dāng)。我相信，一個(gè)有正義感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，他們的精神也一定是值得我們學(xué)習(xí)的。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇十
去年夏天，媽媽給我買了美國(guó)作家海明威的代表作——《老人與?！?。
《老人與?！分饕v述了一位老人連續(xù)八十天出海都沒(méi)捕撈到魚，但他未曾放棄過(guò)，當(dāng)他再次出海時(shí)終于捕撈到一條大魚。然而不幸的事同時(shí)發(fā)生，在汪洋大海中，老人受到鯊魚的襲擊，勇敢的老人與鯊魚展開了激烈的搏斗，最終打退了鯊魚，安全回到了岸上。
讀完這本書后，我的腦海里常常浮現(xiàn)出一位瘦骨嶙峋、滿臉皺紋的老人“駕駛”著小船漂浮在一望無(wú)垠的大海上，他的目光是那樣的堅(jiān)毅。我被他的執(zhí)著深深的感動(dòng)了。想著老人再想想我自己，我不禁汗顏起來(lái)。老人在遭受到一次又一次出海捕魚而空手而歸的打擊時(shí)仍然不沮喪、不放棄。而我呢？總是遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就灰心喪志。記得有一次，我與一位年齡比我小的乒乓球員打比賽，第一局我輸了，第二局我又輸了，于是我就放棄了拼搏的念頭，越戰(zhàn)越弱，最終敗給了對(duì)手。其實(shí)我不是敗給小球員，而是敗給了自己薄弱的意志。如果我能有書中老人那樣的執(zhí)著、永不言敗的精神，我想我也許不會(huì)失利。永不放棄和執(zhí)著是奠定成功的基礎(chǔ)。
書中還有一個(gè)情景使我難以忘懷，老人在漆黑的夜里，在汪洋大海中與兇(猛的鯊魚進(jìn)行激烈的搏斗，最終老人憑他的智慧和勇敢打退了鯊魚。我被老人的勇敢所折服。我也懂得了怎樣去面對(duì)生活中、學(xué)習(xí)中的困難與挫折。遇到挫折時(shí)要像老人一樣樂(lè)觀地去面對(duì)，遇到困難時(shí)要勇于戰(zhàn)勝、設(shè)法排除，這樣才能將逆境變成順境，才能達(dá)到理想的彼岸。
今天的我們是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)科技的騰飛要靠我們。我們肩負(fù)著重任，我會(huì)以老人那永不言敗，百折不撓的拼搏精神激勵(lì)自己不斷前進(jìn)。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇十一
童年，雖然短暫易逝，但那畢竟是一段充滿著歡笑，充滿著樂(lè)趣的時(shí)光，可你見(jiàn)過(guò)充滿著冒險(xiǎn)經(jīng)歷的童年嗎？那就讓我們進(jìn)入湯姆索亞的冒險(xiǎn)旅程，揭開湯姆索亞童年的神秘面紗吧！
其實(shí)，在我們生活中，同樣有這樣的孩子:可以在學(xué)校的走廊上，看見(jiàn)幾個(gè)嘻嘻哈哈的男孩打成一團(tuán)，經(jīng)常成為老師和家長(zhǎng)們心里的一塊石頭。但是他們也有著與常人一樣的情感，湯姆雖然調(diào)皮搗蛋，但面對(duì)自己親人對(duì)自己的思念，他也忍不住哽咽了。身邊的人也是一樣，只要我們耐心的去開導(dǎo)他們，他們也會(huì)體會(huì)到親人的用心良苦，也會(huì)被打動(dòng)，最終還是會(huì)走入正途的。
而且，我從湯姆身上獲得的最大的就是：我明白了擁有快樂(lè)的最有效的途徑就是笑對(duì)生活！細(xì)心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍擁有快樂(lè)的人，不管是對(duì)自己，還是對(duì)他人都會(huì)以微笑以對(duì)，好象他們都好似沒(méi)有什么傷心事。所以，我們要從生活的角落抓起，不要讓微笑漏過(guò)每一個(gè)縫隙，這就會(huì)使自己的生活變的更加充實(shí)！
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇十二
人生就是一場(chǎng)無(wú)止境的追求，無(wú)論成敗與否，都是一個(gè)起點(diǎn)。成功與失敗往往只是一念之差，失敗并不可怕，可怕的是你沒(méi)有面對(duì)失敗的勇氣?！独先伺c海》中的主人公圣地亞哥用他的實(shí)際行動(dòng)向我們證明-——即使失敗，也要成為一名英雄！
《老人與?！分v述了一位老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚的情況下，與大馬林魚機(jī)智地周旋、搏斗，正在歸程中卻一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩下了魚頭和魚尾以及一段骨骸。
“然而人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。”在老人與大馬林魚的搏斗中，大馬林魚無(wú)疑成為了犧牲者，鯊魚來(lái)到后，老人和大馬林魚一樣，同樣成為了犧牲者。老人與鯊魚間的搏斗，正是老人的意志和一切強(qiáng)大的敵對(duì)力量抗?fàn)帲忯~則化身成為了敵對(duì)力量的代表。雖然魚肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘老人的意志。老人圣地亞哥雖然是一位失敗者，但是他敢于同惡勢(shì)力抗?fàn)幍木瘢顾蔀榱擞⑿?。所有東西都注定會(huì)毀滅，只有你的行動(dòng)才是永存的。只有這樣，你才會(huì)成為一個(gè)真正的成功者！
在生活中，挫折是必不可少的磨難。我們也許會(huì)因?yàn)殡y題而退縮，我們也許會(huì)因?yàn)槁浜蟮某煽?jī)而氣餒，我們也許會(huì)因?yàn)榭荚嚩鵁馈@些小小的挫折不值一提，卻往往成為人生路上的絆腳石。有些人會(huì)像老人圣地亞哥一樣追越極限，在困境中迎難而上，即使失敗了，也問(wèn)心無(wú)愧。因?yàn)槟阕龀隽诵袆?dòng)，你就是一個(gè)成功者！有些人卻沒(méi)有信心和勇氣去直面失敗和挫折，而是得過(guò)且過(guò)，最終被命運(yùn)從成功的行列中抹除，成為一個(gè)無(wú)所事事的人。鯊魚或許是最后的勝利者，但毋庸質(zhì)疑的是，老人也是一位勝利者，他始終知道這偉大的“杰作”是屬于他的。他沒(méi)有向大海向大馬林魚，更沒(méi)有向鯊魚投降和妥協(xié)。我們也需要具備這種敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍挠職?。在任何時(shí)候，都把失敗看成一種磨練，讓它成為我們墊腳的基石，來(lái)攀登更高的山峰，挑戰(zhàn)自我，直面缺陷，超越極限，你就是自己生命中最重要的英雄！
在人生的旅途中，哪會(huì)少得了失?。渴∧顺晒χ?，人總會(huì)摔倒，只是看你能否重新爬起。是否還能勇敢地去面對(duì)，成功總在風(fēng)雨后，只有經(jīng)歷了失敗，才會(huì)體驗(yàn)?zāi)浅晒Φ膩?lái)之不易。只要你用一顆頑強(qiáng)的心去對(duì)待，成功就在不遠(yuǎn)處向你招手。
六年級(jí):寂寞。
上一篇：淺嘗秋韻，清醉流華。
白鯨讀后感英文版白鯨讀后感英文篇十三
是打不垮他?！笨窗?，他也是以那樣的勇氣與信心以及他那頑強(qiáng)的魄力打垮了阻礙他的困難。正是作家海明威的生花妙筆，創(chuàng)造、刻畫了這栩栩如生的人物。經(jīng)過(guò)細(xì)致的心理描述，作者完整地以另一種方式把人物的性格赤裸裸地裸露出來(lái)，刻畫出一個(gè)逼真又充滿個(gè)性的人物形象。而那些外貌描述，則是對(duì)整個(gè)故事氣氛的襯托，把人物的風(fēng)格與特征完美地組合在了一齊。這些對(duì)人物細(xì)致的描述，不僅僅凸出了人物的個(gè)性，也在暗中推進(jìn)了故事節(jié)，把人物感情變化與情節(jié)的發(fā)展融合在一齊，出神入化，結(jié)構(gòu)連貫，讓讀者情不自禁地與書中人物同歡樂(lè)，共痛楚，體驗(yàn)得深刻完整。整篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流利而生動(dòng)，使我仿佛聞到了海風(fēng)清新的咸味，聽到了老人的喃喃自語(yǔ)。這真是一篇完美的中篇，讀起來(lái)宛如神來(lái)之筆。曲折的故事節(jié)讓我癡迷，偉大的精神令我震撼，流暢而深刻的語(yǔ)言使我沉醉……這篇小說(shuō)所包含的東西是我永遠(yuǎn)也講不完的。彩虹總在風(fēng)雨后。
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