交流與合作是人類社會發(fā)展的重要動力，只有相互溝通與合作才能共同進步。在總結(jié)中，我們可以使用例如歸納、分類、分析等方法，來展現(xiàn)我們的思考能力。閱讀是獲取信息和提升素養(yǎng)的重要方式，希望大家能夠在閱讀中找到樂趣和收獲。
那達慕之歌說課稿篇一
（一）、教材所處的地位和作用：
1、引導學生深入體驗，感知生活，使之進而受到感染，從而形成積極的人生態(tài)度和正確的價值取向，使語文真正達到“工具性和人文性的統(tǒng)一”。
2、經(jīng)過本單元前面散文詩的學習，學生已經(jīng)基本掌握散文詩的基本學法，而這篇文章做為本單元的最后一課，負有總結(jié)歸納升華的的重要責任。因而這堂課是檢驗學生知識掌握情況及運用能力的重要一課。
(二)、教學設想：
在朗讀訓練的基礎上，指導學生自主賞析課文，掌握散文詩中作者的思想感情的表達與意象之間的關系，在賞析的基礎上指導寫作。
（三）、教學目標：
1、有感情的朗讀課文，感受美好形象，領悟思想感情。
2、仔細品味語言，在品味中享受審美樂趣。
3、通過賞析的方法對學生進行寫作指導，培養(yǎng)學生的寫作能力和表達能力。
（四）、教學重難點：
1、重點定為兩點：
（1）、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。
（2）、通過模仿寫作提高學生的想象能力和表達能力。
2、難點:品讀文章，體味文章的思想內(nèi)涵和作品的藝術特點。
二、說教法：
1、自主探究、合作交流等（賞析一篇文章應從哪些方面入手？）。
2、多媒體課件等輔助手段。
三、說學法：
1、〈〈綱要〉〉明確提出：改變課程實施過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生搜索和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我準備采用小組合作探究的學習方式。
2、什么是散文詩。
“散文詩”——具有散文抒情特征的詩。
3、朗讀應該注意哪些方面？
（1）、注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏，停頓、快慢等。
（2）、注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚。
4、研討感知。
（1）、品讀詩歌，可以從語言、修辭方法和詩的情感等方面來談。
（2）、《雨之歌》中“雨”的形象是什么特點？
（3）、本文表達了作者怎樣的感情？
5、隨堂練筆。
文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
6、作業(yè)布置。
(1)、摘抄文中你喜歡的句子；
（2）、比較閱讀鑒賞朱自清的《春》和同齡人作品《春雨》，感悟他們?nèi)绾谓柚揶o手法來表露他們的情感。
a.朱自清《春》中的“春雨圖”：
雨是最尋常的,一下就是三三兩天.可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠罩著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚的時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
b、學生習作：
春雨。
輕輕地，輕輕地撫綠小草；
輕輕地，輕輕地飲飽麥苗；
輕輕地，輕輕地逗笑野花；
輕輕地，輕輕地叩響我的花雨傘；
輕輕地，輕輕地用“沙沙”話語同大地的對話??
那達慕之歌說課稿篇二
八年級的第二單元所選擇的都是散文詩，都是由尋常的事物激起心靈之聲，語言優(yōu)美且貼近生活，容易激起學生的共鳴。在教學中，要注意引導學生深入體驗，感知生活，并進而受到感染，從而形成積極的人生態(tài)度和正確的價值取向，使語文真正達到“工具性和人文性的統(tǒng)一”。
學生最害怕的就是寫作，長期以來，我們語文常把作文和課文分開來教，其實，在學習課文時，可以通過對文章的賞析，讓學生具有初步欣賞文章的能力，掌握一些方法并用來指導寫作，這樣可以激發(fā)學生的寫作興趣，樂于寫作。
我的教學設想是：課文《組歌》共有2篇，分別是《浪之歌》和《雨之歌》。為兩課時。第一課時的《浪之歌》主要通過朗讀指導訓練，品味文中的語言充分感受作者的感情。第二課時在第一課時朗讀訓練的基礎上，指導學生自主賞析課文，掌握散文詩中作者的思想感情的表達與意象之間的關系，本課只說第二課時《雨之歌》。
《組歌》中的《雨之歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化的手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得到某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《雨之歌》中，雨的形象是一個奉獻著和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離和遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。本文的語言清麗流暢，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，展開豐富的想象，這些都很適合學生學習并運用到寫作中去。
因此我把本課的教學目標定為：第一，朗讀課文，展開想象，領悟散文詩的思想內(nèi)涵；第二，賞析課文，揣摩語言，在品味中享受審美樂趣，第三，通過賞析的方法對學生進行寫作指導，培養(yǎng)學生的寫作能力和表達能力。
“授之以魚，不如授之以漁”因此教會學生自己賞析文章，尤為重要，我把文章的重點定為兩點：1、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。2、通過模仿寫作提高學生的想象能力和表達能力。但是由于學生還是初中生，知識結(jié)構(gòu)等還比較欠缺，為此，我把品讀文章，體味文章的思想內(nèi)涵和作品的藝術特點作為本文的難點。
根據(jù)本節(jié)課的教學目標和重難點，我準備用指導朗讀、合作探究的方法進行教學。“文學的本質(zhì)是始于感情而終于感情，文學家把自己的情感表達出來，他的目的，不管是有意識的還是無意識的——總是要在讀者的心中同樣引起感情作用的，”因此教這篇文章時，要注意通過朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景物所傾吐的情和意，所闡述的哲理，叩擊學生的心靈，引發(fā)共鳴。
學生是語文學習的主人，必須打破那種“老師講，學生聽”的模式，處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生進行探究，從而完成賞析文章的教學目標。
在教學中我準備用多媒體課件等輔助手段加大課堂的容量，也可以促進學生的理解。
〈〈綱要〉〉明確提出：改變課程實施過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生搜索和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我準備采用小組合作探究的學習方式。
首先，用雨聲和有關雨的詩文進行導入。
第二步，進行朗讀感知，回憶朗讀應注意哪些內(nèi)容。
第三步，配樂朗讀，激發(fā)興趣。通過配樂朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動的再現(xiàn)作者的思想感情。
第四步，全班朗讀，在朗讀中進行整體感知。我設計了三個題目：
1、《雨之歌》中“雨”的形象是什么特點？
2、這首詩從哪節(jié)開始出現(xiàn)了“人”的形象，人的出現(xiàn)有怎樣的作用？
3、這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
第五步：賞析文章，主要分為三個步驟：
1、討論賞析一篇文章可以從哪些方面入手。
2、結(jié)合所學方式賞析文章。
3、教師進行小結(jié)。
第六步：隨堂練筆。
請發(fā)揮豐富的想象力，運用比喻和擬人的修辭手法，選取一物，以“之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春風之歌”），模仿寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
第七步：當場寫作，當場與學生評析作文。
第八步：布置作業(yè)。
1、摘抄文中你欣賞你喜歡的句子。
2、把模仿的句子整理到作業(yè)本上。
那達慕之歌說課稿篇三
《浪之歌》，選自義務教育課程標準實驗教科書人教版初中語文八年級下冊第二單元第十課《組歌（節(jié)選）》的第一首。下面就按照說教材、說學生、說教法與手段、說教學過程設計四個部分進行說課。
一、說教材。
1、教材簡介。
《浪之歌》與本單元的其他文章一樣，也是散文詩，主要運用抒情的表達方式。在這首散文詩里，海浪被詩人賦予一個浪漫的花的形象，它不僅是“海岸”的情人，在它的形象里融入了更深廣的喻義，它成為人世世界的守護者。
2、教學目標。
結(jié)合本單元的特點，本節(jié)課的學習目標定為：
知識目標：積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、海誓山盟、長吁短嘆”等詞語；理解作者筆下海浪的形象。
能力目標：學習文章優(yōu)美的語言中所蘊含的豐富哲理；把握詩文的節(jié)奏和美妙的.意境，并從中理解詩歌的主題。
情感、態(tài)度、價值觀目標：感悟詩中閃爍著的理性光輝，引導學生熱愛自然、敬畏生命。
3、分析教材編寫思路、結(jié)構(gòu)特點及重點難點。
不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪首先是作為“海岸”的情人出現(xiàn)，前四節(jié)里鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性形象融進了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者。在這里，海浪已經(jīng)幻化為詩人自己的形象。
教學重點：朗讀課文，體會文章的情感內(nèi)涵；理解作者筆下海浪的形象。
教學難點：理解文章的情感內(nèi)涵。
散文詩的內(nèi)涵較深沉，對初二的學生來講，要理解難度較大。但由于學生生活在海邊，對大海、對海浪比較熟悉，學習本文，可以調(diào)動學生的生活經(jīng)驗進行重點突破。
三、說教法與手段。
依據(jù)新課標標準理念，本節(jié)課我主要采用以下教學方法實施教學。
1、朗讀法：對于詩歌，朗讀尤為重要，只有反復朗讀，才能領會其中深刻而豐富的內(nèi)涵。
2、自讀探究法：讓學生在讀的過程中，發(fā)揮集體的力量，自主學習，探究詩歌的內(nèi)涵。
四、說教學過程。
（一）導入新課：3分鐘。
同學們，你去過海邊嗎？你看過海浪拍打海岸與礁石的情景嗎？在你的眼中與心中，海浪是個什么形象？黎巴嫩詩人紀伯倫在他的散文詩《組歌》中為我們塑造了關于海浪的全新的形象，那他的想像與你的想像是否有一些相通之處？下面我們一起走進他的《浪之歌》。
（本導語調(diào)動學生的生活經(jīng)驗，能激發(fā)學生學習本文的興趣）。
（二）檢查預習：3分鐘。
讀準字音和解釋詞義。
（通過“開火車”的形式檢查學生對生字詞的掌握，為后面理解詩歌的內(nèi)容做鋪墊）。
（三）整體感知：6分鐘。
學生聽配樂朗讀后思考：作者筆下的海浪是怎樣的形象？
（學生通過聽讀，將作者筆下的海浪與自己心中的海浪進行比較，加深學生對詩歌內(nèi)容的理解，為教學奠定堅實的基礎）。
（四）深入探究：13分鐘。
1、?作者對海浪賦予怎樣的感情？
2、?你從文中哪些詩句體會到這種情感？
（逐層深入，引導學生更準確地把握詩歌的情感內(nèi)涵）。
（五）協(xié)作質(zhì)疑：10分鐘。
小組討論解決，全班交流。
（培養(yǎng)學生的懷疑精神，激發(fā)學生勇于探索、大膽創(chuàng)新的精神）。
（六）拓展延伸：6分鐘。
引導學生仿寫課文中的詩句。（鍛煉學生的表達能力）。
（七）小結(jié)：2分鐘。
（八）布置作業(yè)：2分鐘。
1、?仿寫詩句。
那達慕之歌說課稿篇四
今天我所說的篇目是紀伯倫《組歌》中的《雨之歌》，它是八年級下冊語文的教學內(nèi)容，具體編排在八年級下冊第二單元的第五篇。
（一）說教材：
八年級的第二單元所選擇的都是散文詩，都是由尋常的事物激起心靈之聲，語言優(yōu)美且貼近生活，容易激起學生的共鳴。在教學中，要注意引導學生深入體驗，感知生活，并進而受到感染，從而形成積極的人生態(tài)度和正確的價值取向，使語文真正達到“工具性和人文性的統(tǒng)一”。
學生最害怕的就是寫作，長期以來，我們語文常把作文和課文分開來教，其實，在學習課文時，可以通過對文章的賞析，讓學生具有初步欣賞文章的能力，掌握一些方法并用來指導寫作，這樣可以激發(fā)學生的寫作興趣，樂于寫作。
我的教學設想是：課文《組歌》共有2篇，分別是《浪之歌》和《雨之歌》。為兩課時。第一課時的《浪之歌》主要通過朗讀指導訓練，品味文中的語言充分感受作者的感情。第二課時在第一課時朗讀訓練的基礎上，指導學生自主賞析課文，掌握散文詩中作者的思想感情的表達與意象之間的關系，本課只說第二課時《雨之歌》。
《組歌》中的《雨之歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化的手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得到某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《雨之歌》中，雨的形象是一個奉獻著和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離和遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。本文的語言清麗流暢，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，展開豐富的想象，這些都很適合學生學習并運用到寫作中去。
因此我把本課的教學目標定為：第一，朗讀課文，展開想象，體會散文詩中感情和美妙的意境；第二，賞析課文，揣摩語言，在品味中享受審美樂趣；第三，通過賞析，理解作者筆下“雨”的形象；第四，學習修辭手法的運用，對學生進行寫作指導，培養(yǎng)學生的寫作能力和表達能力。
“授之以魚，不如授之以漁”因此教會學生自己賞析文章，尤為重要，我把文章的重點定為兩點：1、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。2、通過模仿寫作提高學生的想象能力和表達能力。但是由于學生還是初中生，知識結(jié)構(gòu)等還比較欠缺，為此，我把品讀文章，體味文章的思想內(nèi)涵和作品的藝術特點作為本文的難點。
（二）說教法。
根據(jù)本節(jié)課的教學目標和重難點，我準備用指導朗讀、合作探究的方法進行教學?！拔膶W的本質(zhì)是始于感情而終于感情，文學家把自己的情感表達出來，他的目的，不管是有意識的還是無意識的——總是要在讀者的心中同樣引起感情作用的，”因此教這篇文章時，要注意通過朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景物所傾吐的情和意，所闡述的哲理，叩擊學生的心靈，引發(fā)共鳴。
學生是語文學習的主人，必須打破那種“老師講，學生聽”的模式，處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生進行探究，從而完成賞析文章的教學目標。
在教學中我準備用多媒體課件等輔助手段加大課堂的容量，也可以促進學生的理解。
（三）說學法。
〈〈綱要〉〉明確提出：改變課程實施過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生搜索和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我準備采用小組合作探究的學習方式。
（四）說教學程序設計：
首先，用雨聲和有關雨的詩文進行導入。
第二步，進行朗讀感知，回憶朗讀應注意哪些內(nèi)容。
第三步，配樂朗讀，激發(fā)興趣。通過配樂朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動的再現(xiàn)作者的思想感情。
全班朗讀，在朗讀中進行整體感知。我設計了三個題目：
1、《雨之歌》中“雨”的形象是什么特點？
2、這首詩從哪節(jié)開始出現(xiàn)了“人”的形象，人的出現(xiàn)有怎樣的作用？
3、這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
第四步：賞析文章，主要分為三個步驟：
1、討論賞析一篇文章可以從哪些方面入手。
2、結(jié)合所學方式賞析文章。
3、教師進行小結(jié)。
第五步：拓展延伸，隨堂練筆。
請發(fā)揮豐富的想象力，運用比喻和擬人的修辭手法，選取一物，以“之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春風之歌”），模仿寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
第六步：當場寫作，當場與學生評析作文。
布置作業(yè)。
1、摘抄文中你欣賞你喜歡的句子2、把模仿的句子整理到作業(yè)本上。
那達慕之歌說課稿篇五
我說課的內(nèi)容是：人教版義務教育課程標準實驗教科書四年級上冊第三單元《那達慕之歌》。
《那達慕之歌》表現(xiàn)了蒙古族那達慕大會熱鬧、歡騰的場面。歌曲充滿了歡樂的氣氛，同一旋律連續(xù)反復是它的主要特點之一。
根椐教材的特點以及學生的年齡特征，結(jié)合新課標，本課我確定了以下教學目標：
1、知識目標：通過學唱歌曲，使學生了解蒙古的節(jié)日——那達慕。
2、情感目標：通過學唱歌曲，培養(yǎng)學生對民族文化的熱愛之情。
3、能力目標：讓學生為結(jié)束句設計不同的力度變化，培養(yǎng)學生在音樂活動中的交流合作能力和創(chuàng)造力。
1、能夠理解和掌握力度的變化，有感情地演唱歌曲。
2、相關文化的滲透以及情感的啟發(fā)。
本課我將教學過程設計為組織教學、導入新課、新歌教學、歌表演、小結(jié)五個環(huán)節(jié)。
師：今天這節(jié)課，首先老師給大家?guī)砹艘欢我魳?，請大家輕輕地閉上眼睛，聆聽音樂，聽到音樂的時候，聯(lián)想一下，在音樂中，你感受到了怎樣的場景?(播放《那達慕之歌》伴奏音樂)。
生：聆聽音樂。
師：睜開眼睛，誰來告訴大家，剛才在音樂中你感受到了怎樣的場景?
生：熱鬧、歡快、熱烈等等。
師：老師非常佩服同學們的音樂想像力，這段音樂確實表現(xiàn)了熱烈歡騰的場面，這個場面是什么呢?就是內(nèi)蒙古大草原上最盛大的節(jié)日群眾聚會——那達慕大會。(課件展示)。
師：剛才我們聽到的這段音樂就是這節(jié)課要學唱的歌曲《那達慕之歌》(板書)。
師：“那達慕”是什么意思?有同學知道嗎?
生回答。
師：老師為同學們準備了一段錄像，請同學們仔細欣賞。(播放課件)。
生：欣賞錄像。
師：誰來說一說“那達慕”是什么意思?
生回答。
生：蒙古族。
師：對，蒙古族一個盛大的集會，而且在“那達慕”大會上，有三項最的比賽項目是什么?
生：摔跤、射箭、賽馬。
(設計意圖：《音樂課程標準》中指出“音樂課應發(fā)揮音樂藝術特有的魅力，在不同的教學階段，根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和審美的心理特征，以豐富多彩的'教學內(nèi)容和生動活潑的教學形式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣?！被谶@種理念，在上課伊始，我有意營造一種非常寬松、活潑的氛圍，以《那達慕之歌》為背景音樂，并結(jié)合課件給學生聽覺和視覺的刺激，引導學生參與體驗，充分給學生以想像、討論、探索的空間。引發(fā)學習興趣后引導到蒙古的節(jié)日，帶領學生了解蒙古族，既促進了師生關系，又激發(fā)了學生的學習興趣和熱情，同時為新歌教學打下了良好的基礎。)。
這一環(huán)節(jié)我主要通過設計不同的力度變化，讓學生來表現(xiàn)歌曲的情感。我主要分三部分來完成：一是范唱歌曲，二是學唱歌曲，三是歌曲處理。
1、范唱歌曲。
利用多媒體課件，創(chuàng)設一定的情境，給學生直觀的畫面，視聽結(jié)合，吸引學生的注意力，并通過提出問題，激發(fā)學生的興趣與求知欲望，加深學生對歌曲的理解。
師:“那達慕”可以說是這個馬背上的民族里男人的節(jié)日，充分體現(xiàn)了蒙古草原的陽剛之美，讓我們一起來聆聽這首《那達慕之歌》，聽聽歌中傳遞給我們哪些有關“那達慕”的信息?體會一下歌曲的情緒、力度和速度是怎樣的?(播放課件)。
生2：歌曲的情緒是歡快的，速度稍快，力度稍強。
師：同學們說得真好，歌中唱到了“馬頭琴”，“馬頭琴”大家知道嗎?
生回答。
生：好來寶。
師：“好來寶”是什么意思，有同學知道嗎?
師：老師來告訴你們，“好來寶”是蒙古族的一種聯(lián)詞，就是由民間藝人即興編詞演唱，大多是各種贊美或諷刺的詩詞，這個就叫“好來寶”。就是看到什么，就給它編上詞，然后用來演唱，是非常有才華的一種表現(xiàn)。
(設計意圖：讓學生帶著問題聽范唱，充分表述自己的審美體驗，幫助學生進一步完整地感受和理解歌曲，促進學生的思維活動，提高音樂鑒賞力。通過對學生介紹“馬頭琴”和“好來寶”，讓學生進一步了解和喜愛中國的民族文化，大大拓寬了學生的音樂視野。)。
2、學唱歌曲。
(1)學唱歌譜。
生：第一句和結(jié)束句相似。
師：我們一起唱一唱，這兩句是不是一樣的。
生：學生一起演唱這兩句。結(jié)論：一樣。
生：第一個段落是從開頭到“飛也似的奔跑”;第二個段落是到“賽馬場上到真熱鬧”;結(jié)束句是第三個段落。
師：我們分段學習這首歌曲。
師：譜子當中的第二句1.3(板書)附點八分音符和十六分音符組合在一起，十六音符的3音要輕輕帶過，不要唱得太強，教師范唱。
生學唱這一句。
師：歌曲當中還有一處這樣的節(jié)奏，你們找找看。
生：第四句5.6。
教師板書5.6。
師范唱。
生：隨琴一起來演唱這一句。
完整地演唱歌譜兩——三遍，教師發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。
(2)學唱歌詞。
(a)教師先強調(diào)歌中“奔跑”的“跑”字和“那達慕”的“達”字(板書)不要唱得太重，要輕輕地帶過去。教師范唱，然后學生隨琴一起唱這兩句。
(b)學生隨琴填唱第一段歌詞兩遍，教師發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。
(c)學生隨琴填唱第二段歌詞兩遍，教師發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。
3、歌曲處理：
生：輕快的好聽。
師：第二種唱法聲音是有彈性的，感覺那種氣氛是活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在我們面前，第一種唱法沒有生命力。大家一起用輕快有彈性的聲音來演唱第一句。
生：學生用輕快的聲音演唱第一句。
師：歌曲的第二句應該用怎樣的力度來演唱?
生：強。
師：第二句要唱得漸強，剛開始槍聲沒響要做好準備，槍聲響了得像離弦的箭向前沖出去，所以聲音要越來越強。(教師范唱第二句)。
生：學生演唱第二句。
師：下一句，到了賽馬場上了，萬人都在齊歡呼，這時候聲音應該是強還是弱?
生：強。
師：教師范唱。
生：學生演唱。
師：你認為最后的結(jié)束句應該變成怎樣的場景呢?不同的場景應該用怎樣的力度來表現(xiàn)呢?
生1：認為最后的結(jié)束句表現(xiàn)騎馬比賽進行到了高潮，馬上要分出勝負，人們在歡呼，在拭目以待冠軍的出現(xiàn)，所以力度應該是漸強的。表現(xiàn)越來越熱烈的場面。
生2：認為最后的音樂應該是表現(xiàn)快樂的節(jié)日接近尾聲了，歡聚的人們漸漸離開了會場，歡歌笑語逐漸遠去，所以力度表現(xiàn)應該是減弱的。
師：同學們的設計都很有創(chuàng)意，正如你們所設計的那樣，漸強的音樂通常會把音樂推向高潮，而漸弱的處理將音樂引向尾聲有明顯的結(jié)束感。讓我們共同來體會一下兩種不同風格的力度設計。
a、全班同學分別演唱感受兩種不同的力度設計。第一遍先由p---f，第二遍由f---p。
b、用歡快的情緒完整地演唱歌曲。(結(jié)束句按自己設計的力度演唱)。
c、男女生分段演唱，結(jié)束句齊唱。(結(jié)束句按自己設計的力度演唱)。
d、提問學生有感情地演唱歌曲(四人)。
(設計意圖：在本首歌曲的結(jié)束部分——“設計不同力度演唱歌曲的結(jié)束句，感受力度的變化給歌曲帶來不同的藝術效果”處，學生能親自嘗試和感受，在音樂實踐活動中，充分發(fā)揮他們的主體性，培養(yǎng)他們對音樂的理解能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力。)。
師：同學們會做騎馬的動作嗎?
學生如果會做，可以讓學生做一做，如果不會做，教師教給學生。(教師示范騎馬和動肩的動作)學生學會后隨著音樂一起進行表演。
(設計意圖：通過歌表演可以使學生在音樂的氛圍里發(fā)揮出潛能，用形體動作對音樂作出反應，表達內(nèi)心對音樂的感受，使學生享受學的愉悅，受到情感的陶冶。)。
師：這節(jié)課大家有什么收獲?
小結(jié)：通過本課的學習，我們知道了“那達慕”是蒙古族人民喜愛的具有鮮明民族特色和濃郁地區(qū)特點的傳統(tǒng)活動，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會，也是蒙古族人民歡樂的節(jié)日。同學們有興趣的話課后可以查找更多有關蒙古族的文化資料。
那達慕之歌說課稿篇六
《組歌》是人教版八年級下冊第二單元的一篇自讀課文。這一單元所選課文全部是散文詩。本文是黎巴嫩詩人紀伯倫《組歌》中的兩篇。這兩首散文詩都采用擬人手法,其中海浪的形象是一個博愛者形象,雨是一個奉獻者和使者的形象。兩文的想像都是緊貼著事物的自然物理特征而展開的。語言優(yōu)美、典雅、清新,其語言風格征服了一代又一代東西方讀者。
二．目標及重難點的確定。
本單元的單元目標是加強誦讀,在熟讀中把握作者的思路和文章的語境,領悟文章表達的思想感情,同時指導學生學習課文的語言,積累課文的名言警句。結(jié)合課文的特點及其在單元中的地位,目標制定如下：1.在反復誦讀中,體會文章表達的思想感情,感受美麗的形象、意境；2.引導學生通過朗讀,學習和品味文章語言與特色；3.激發(fā)學生自由想象能力,引導學生熱愛自然。本文是由兩首散文詩組成,這兩首散文詩都有鮮明的形象與意境,而《浪之歌》中表現(xiàn)了詩人對世間萬物所懷的滿腔的愛情,同時兩文的語言優(yōu)美清新,值得反復揣摩,因此,目標1、2定為本課的學習重點。品味語言及文章特色對八年級同學來說還有相當難度,所以目標2定為教學難點。
三．教法學法的選擇。
體會詩歌的情感要在朗讀中進行,教法就首選朗讀法；同時為培養(yǎng)學生自主學習的習慣、合作交流的方法及發(fā)現(xiàn)探究的能力,學法定為自主合作探究式。選擇依據(jù)：《新課程標準》"要努力倡導自主、合作、探究式教學方法"。
四．教學過程。
一、導入新課。
(所謂"散文詩"，就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩（或者是一種形式特別的詩）體裁較為短小，具有詩質(zhì)的致密等。)。
（如屠格涅夫、波德萊爾、泰戈爾（他的《飛鳥集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過我國不少作家。我們學習過他的《金色花》。）我們還學習過高爾基的《海燕》等。）。
2、簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。
在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責是唱出"母親心里的歌"。他的作品多以"愛"和"美"為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領導過阿拉伯著名的海外文學團體"筆會"，為發(fā)展阿拉伯新文學作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、聽讀，整體感知形象及作者情感。
1、聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進入情境，體會文中美好的情韻。
（放朗讀錄音或教師配樂朗頌）。
世界的守護者--"夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不眠"詩中海浪的愛情的內(nèi)涵那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷德滿腹的愛情，在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫，"這就是我的生活，這就是我終生的工作"。在這里海浪的形象已經(jīng)化為詩人自己的堅定的聲音--熱愛自然，熱愛生活，熱愛祖國。海浪對愛情的態(tài)度，也正試詩人對祖國深厚情愛的反映。
紀伯倫常常在自己的詩作里，對祖國寄予深厚的戀情?！独酥琛繁闶沁@類詩歌的代表作。
它主要采用的是擬人化的手法，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物連接起來。
文中的空間感是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個"人之境"，不過直到第七節(jié)"窗上的玻璃"和"敏感的心扉"出現(xiàn)，才真正引出了人的世界，也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份--在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領著去觸及那些平日常常離我們很遠的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界，讓紀伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸方面，乃是人類世界的一面運動著的鏡子，詩歌表達了自己積極的人生態(tài)度。
4．請兩位同學分別朗誦這兩首散文詩，以加深對詩中形象及情感的理解。其他同學可輕聲跟讀。
女聲配樂朗誦《浪之歌》，音樂可輕柔、舒緩一點。
三、品讀，感悟欣賞詩中美點。
品詩是一種個性化的閱讀行為，通過積極主動的情感體驗，可以培養(yǎng)我們的欣賞品位和審美情趣。品讀這兩首散文詩，可以從詩的形象，詩的語言，詩的修辭方式，詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的情感，詩的抒情方式等方面進行。
1、學生找出文中自己喜歡的句子，大聲地讀一讀，并說說喜歡的理由。
2、請同學們根據(jù)自己的個人興趣，選擇其中一篇認真品讀，自選角度，說一句或多句品析課文美點的話。
先說《浪之歌》：“美在......”學生自由評說。
第一，形象之美。
在《浪之歌》里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為"海岸"的情人出現(xiàn)，她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉，在周而復始的潮汐的律動中與愛人難分難舍。不僅如此，這個女性化的形象還被融進了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者--"夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息"。
在《雨之歌》里，雨是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。
第二，意蘊之美。
因為愛著這世界，所以哪怕"徹夜不眠讓我形容憔悴"，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫："這就是我的生活：這就是我終生的工作"，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領著去觸及那些離我們很遙遠的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。
第三，表達之美。
兩首散文詩的表達之美，美在語言的清麗流暢，美在詩中語義的遞進伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水的自然物理特性相貼合，美在比喻、對比、排比、擬人等多種修辭手法的巧妙運用（特別是《雨之歌》中擬人手法的靈活的多方面運用）美在它所營造出的詠嘆調(diào)似的浪漫與抒情，......
四、美讀，享受審美樂趣。
讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當我們在想象中進入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當運用朗讀技巧用聲音加以傳達，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶?，F(xiàn)在，請大家自由選擇組詩《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，按下列步驟，練習朗讀。
媒體展示：
一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。
二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：重在進入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。
五、拓展閱讀。
那達慕之歌說課稿篇七
（一）說教材：
八年級的第二單元所選擇的都是散文詩，都是由尋常的事物激起心靈之聲，語言優(yōu)美且貼近生活，容易激起學生的共鳴。在教學中，要注意引導學生深入體驗，感知生活，并進而受到感染，從而形成積極的人生態(tài)度和正確的價值取向，使語文真正達到“工具性和人文性的統(tǒng)一”。
學生最害怕的就是寫作，長期以來，我們語文常把作文和課文分開來教，其實，在學習課文時，可以通過對文章的賞析，讓學生具有初步欣賞文章的能力，掌握一些方法并用來指導寫作，這樣可以激發(fā)學生的寫作興趣，樂于寫作。
我的教學設想是：課文《組歌》共有2篇，分別是《浪之歌》和《雨之歌》。為兩課時。第一課時的《浪之歌》主要通過朗讀指導訓練，品味文中的語言充分感受作者的感情。第二課時在第一課時朗讀訓練的基礎上，指導學生自主賞析課文，掌握散文詩中作者的思想感情的表達與意象之間的關系，本課只說第二課時《雨之歌》。
《組歌》中的《雨之歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化的手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得到某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《雨之歌》中，雨的形象是一個奉獻著和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離和遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。本文的語言清麗流暢，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，展開豐富的想象，這些都很適合學生學習并運用到寫作中去。
因此我把本課的教學目標定為：第一，朗讀課文，展開想象，領悟散文詩的思想內(nèi)涵；第二，賞析課文，揣摩語言，在品味中享受審美樂趣，第三，通過賞析的方法對學生進行寫作指導，培養(yǎng)學生的寫作能力和表達能力。
“授之以魚，不如授之以漁”因此教會學生自己賞析文章，尤為重要，我把文章的重點定為兩點：1、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。2、通過模仿寫作提高學生的想象能力和表達能力。但是由于學生還是初中生，知識結(jié)構(gòu)等還比較欠缺，為此，我把品讀文章，體味文章的思想內(nèi)涵和作品的藝術特點作為本文的難點。
（二）說教法。
根據(jù)本節(jié)課的教學目標和重難點，我準備用指導朗讀、合作探究的方法進行教學。“文學的本質(zhì)是始于感情而終于感情，文學家把自己的情感表達出來，他的目的，不管是有意識的還是無意識的——總是要在讀者的心中同樣引起感情作用的，”因此教這篇文章時，要注意通過朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景物所傾吐的情和意，所闡述的哲理，叩擊學生的心靈，引發(fā)共鳴。
學生是語文學習的主人，必須打破那種“老師講，學生聽”的模式，處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生進行探究，從而完成賞析文章的教學目標。
在教學中我準備用多媒體課件等輔助手段加大課堂的容量，也可以促進學生的理解。
（三）說學法。
〈〈綱要〉〉明確提出：改變課程實施過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生搜索和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我準備采用小組合作探究的學習方式。
（四）教學程序設計：
首先，用雨聲和有關雨的詩文進行導入。
第二步，進行朗讀感知，回憶朗讀應注意哪些內(nèi)容。
第三步，配樂朗讀，激發(fā)興趣。通過配樂朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動的再現(xiàn)作者的思想感情。
第四步，全班朗讀，在朗讀中進行整體感知。我設計了三個題目：
1、《雨之歌》中“雨”的形象是什么特點？
2、這首詩從哪節(jié)開始出現(xiàn)了“人”的形象，人的出現(xiàn)有怎樣的作用？
3、這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
第五步：賞析文章，主要分為三個步驟：
1、討論賞析一篇文章可以從哪些方面入手。
2、結(jié)合所學方式賞析文章。
3、教師進行小結(jié)。
第六步：隨堂練筆。
請發(fā)揮豐富的想象力，運用比喻和擬人的修辭手法，選取一物，以“之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春風之歌”），模仿寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
第七步：當場寫作，當場與學生評析作文。
第八步：布置作業(yè)。
1、摘抄文中你欣賞你喜歡的句子。
2、把模仿的句子整理到作業(yè)本上。
那達慕之歌說課稿篇八
我今天講課的內(nèi)容是人教版八年級下冊____二___單元的第____10__課組歌中的《雨之歌》。下面，我將我對這節(jié)課的理解探微和教學流程向大家作以匯報：
一、教材簡析。
地位：課文《雨之歌》是黎巴嫩詩人、畫家紀伯倫的作品，是第二單元《組歌》中的第二首散文詩。本單元所選的散文詩都是作者由尋常事物激起的心靈之聲。應讓學生透過文字，去捕捉作家們的情感律動，去感受他們心靈的無限風光。
內(nèi)容：《雨之歌》一文屬于散文詩。作者以優(yōu)美的、精妙的語言歌頌了雨———無私奉獻的愛的使者。在詩人筆下，雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界：同時它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。結(jié)合課文的特點及其在單元中的地位，目標制定如下：
1、知識目標：
感受雨美麗的形象，引導學生理解文章主旨;。
2、技能目標：
引導學生學習和品味文章語言與特色；
3、情感態(tài)度目標：
體會散文詩中的的感情和美妙的意境。
作文與閱讀同行，
欣賞與借鑒同在，
素質(zhì)與應試同步，
二、目標及重難點的確定本文是散文詩，有鮮明的形象與意境，語言優(yōu)美清新，值得反復揣摩，因此，目標1定為本課的學習重點。品味語言及文章特色對八年級同學來說還有相當難度，所以目標2定為教學難點。
三．教法學法的選擇。
體會詩歌的情感要在朗讀中進行，教法就首選朗讀法；同時為培養(yǎng)學生自主學習的習慣、合作交流的方法及發(fā)現(xiàn)探究的能力，學法定為自主合作探究式。
選擇依據(jù)：《新課程標準》“要努力倡導自主、合作、探究式教學方法”。
四、教學過程：
一、激情導入，開啟文章。
二、整體感知，引進文章。
教學千法，讀為本。閱讀是走向文學內(nèi)心的橋梁，閱讀教學是學生、教師、作者之間的的對話過程。為此，我圍繞“閱讀”設計了如下環(huán)節(jié)。
1、范讀，初步感知內(nèi)容，感悟主旨。
相關題型設計：從文中你感受到的是怎樣的雨？請在橫線上添加修飾語，說一說你的。
理解．。
的題型。以此拉開引導學生解讀文章的帷幕，讓學生如同接觸一個新朋友一樣，在三言兩語的交談中，迅速獲悉對方留給我心的第一印象。讓文章內(nèi)容與主題主體突現(xiàn)在學生面前。以此檢查學生的自主學習成果。落實學生的教學任務，突破“知識與能力目標”
三、局部品味，解讀文章。
2、自讀。
“凡為教者必須達到無教”這是葉圣陶老先生曾經(jīng)說過的一句話，本節(jié)課，我以人為本，因?qū)W論教讓學生在“自主、合作、交流、探究”中，穿越課堂。讓教學過程彰顯方法，靈動智慧。我的具體做法是，我制作了主題為“賞花”的幻燈片，其題型設計為：
結(jié)合本文的寫作特征，請從以下提示中任選一個角度，
告訴我們：你從這篇課文中知道了什么？
22個提示語是學生語文課常見的熟悉面孔，其難易程度不一，每位學生都可能找到自己的切入點，讓他們每個人都快樂輕松的進行有目的的閱讀，讓學習的方法性，目標性，科學性，高效性，明晰可見。更重要的是，文章中如排比、比喻、擬人的修辭手法，以及文章象征的寫作手法，抒情的表達方式等，都會在學生的多個解讀中或“精妙”，或“明晰”，地再現(xiàn)在課堂。學生閱讀，鑒賞，感悟，審美能力也由此增強！
四、探究質(zhì)疑，審視文章。
盡信書，不如無書。教學中應鼓勵學生用批判的眼光審視書本，讓他的質(zhì)疑與接納并存，才更能激活他們的思維，有助于他們的學習與成長。由此，我設計了主題為“挑刺”的幻燈片，其題型設計為：
課文中有沒有你不認同、不理解，持異議的地方？
根據(jù)你對文章的理解，請給文章打分，并說明賦分理由！(要求：我不會給你滿分！
但我一定會說出扣分的理由?。?。
如果你對評分持異議，要即刻發(fā)表你的見解哦！
_______________________________________________________________這些問題如同石子一樣，投向思維的河流，任他們在爭執(zhí)，探討后伺機點撥，歸納。以便引導學生全面解讀文章。
五、拓展延伸，走出文本。
人們常說，：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特“本著尊重學生的獨特情感體驗和獨創(chuàng)性的理解，我設計了主題為“課堂檢測兼及題型訓練”的幻燈片，我設計的題例為：請就美文內(nèi)容，并結(jié)合現(xiàn)代文閱讀的常見題型，擬3~4道有價值的題目考考你的競爭對手?。ㄕw感知~開放性試題）。
此環(huán)節(jié)的設計既是學生對文章的回顧重溫，也是學生對常見題型的總結(jié)整理，又是學生從課堂走向生活的延伸。考慮到文章語言優(yōu)美，也考慮到學生可能會疏忽這一點，我特設計了一道仿寫句式的附加題（要運用比喻、擬人、排比的修辭手法；要用第一人稱；要有中心）。
（1）我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。
（2）我是根根晶亮的銀線??我是顆顆璀璨的珍珠??
之后我留下這樣的作作業(yè)：
同題作文擂臺賽。
模仿寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
___至此，教學任務已在循序漸進中推進，落實，完成。
總之，引導學生在“自主、合作、探究”的學習方式，讓學生在期盼中走進文章，在激情中穿越文章，在收獲中走出文章，是本節(jié)課我的努力方向，我采用的a“激情導入，開啟文章”，b“整體感知，走進文章”，c“局部品味，解讀文章”，d“探究質(zhì)疑，審視文章”，e“拓展延伸，走出文章”的五段式教學，并與對應世界了五張主題分別為a“開心辭典”，b“實話實說”，c“快樂直通車”，d“焦點訪談”，e“非常1+x”的題例，使教學程序簡單明了，教學內(nèi)容充實豐沛，我用學生喜聞樂見的創(chuàng)新形式作為學習的開啟點。使他們樂學，而知識的積累，能力的增強，心靈的美容，這些傳統(tǒng)要求又是本節(jié)課的教學落腳點。無論傳統(tǒng)還是創(chuàng)新，施教之功在于點撥，引導，啟發(fā)。還學生活力。還課堂生命力，是本節(jié)課我諄諄的教育教學之道。不周之處，敬請老師指正。
那達慕之歌說課稿篇九
各位老師：
大家好！今天我執(zhí)教的這節(jié)課是魯教版四年級第三單元民族的節(jié)日中的第四課《那達慕之歌》，這節(jié)課，我的教學理念是：讓學生在輕松愉快的學習氛圍中感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂。
《那達慕之歌》是一首2/4拍子的歌曲，同一旋律連續(xù)反復是這首歌曲的主要特點，歌曲表現(xiàn)了蒙古族那達慕大會熱鬧、歡騰的場面。歌曲充滿了歡樂的氣氛。
本課我運用豐富的情境設計，通過舞蹈、視頻等形象、生動的音畫結(jié)合的形式，讓學生們能夠直觀地感受那達慕大會的熱烈與歡騰，在學唱的過程中，運用對比的方法，讓學生體驗不同的演唱帶來的不同效果，從而培養(yǎng)其音樂審美能力。另外，重點是通過音樂活動和音樂創(chuàng)作來發(fā)掘?qū)W生的音樂思維，提高其感受與表現(xiàn)音樂的能力。
在教師的指導下運用對比的學習方法體驗音樂所帶來的不同感受。
我將本課的教學目標確定為：
1、知識目標：指導學生能夠吐字清晰，有感情地演唱歌曲。
2、能力目標：體驗力度變化在歌曲中的作用，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，通過力度的變化設計歌曲的結(jié)束句，并能創(chuàng)造性的為歌曲進行再創(chuàng)作。
3、情感目標：通過歌曲的學唱與表現(xiàn)，讓學生了解那達慕，感受那達慕，享受民族節(jié)日的歡快與熱烈。
（一）導入。
這節(jié)課一開始，我便用本課的目標歌曲《那達慕之歌》的伴奏音樂開場，和著音樂為同學們奉上歡樂、豪放的筷子舞，讓同學們在欣賞的過程中記住自己喜歡的動作，然后把記住的動作一一展示并當小老師教給同學，這樣既鍛煉了學生的觀察能力，又提高了他們的模仿力與表現(xiàn)力，同時又讓他們在舞蹈的同時體驗到本節(jié)課要學習的歌曲。緊接著，我便問學生，知道筷子舞是哪個民族的嗎？引入蒙古族，師生一起到內(nèi)蒙古大草原參加一次規(guī)模盛大的集會—那達慕大會?？紤]到那達慕對學生來說非常的陌生，語言的講解根本不能讓學生產(chǎn)生想象，于是我用課件呈示了那達慕大會的視頻，讓學生通過觀看、傾聽，了解那達慕大會的盛況，這時老師適時地講解什么是那達慕，讓學生很直觀地了解了那達慕的歡樂，從而為這節(jié)課要學習的歌曲《那達慕之歌》做好了情感的鋪墊。
（二）學習歌曲。
在這一環(huán)節(jié)里，我還是延續(xù)了初聽-復聽-再聽-演唱的步驟來進行的。具體做法是這樣的：
讓學生在初步聆聽的過程中體驗歌曲的情緒與速度，感受到歌曲的歡快與熱烈。然后師生一起帶著歡快的情緒再次聆聽，感受歌曲節(jié)奏上的變化，緊湊—舒展---緊湊。在再聽一環(huán)節(jié)中，讓學生們來當草原小騎士，聽著歡快的音樂，按照歌曲節(jié)奏的變化，做著騎馬的動作，揮動的鞭子一起去體驗賽馬的樂趣，讓學生進一步感受歌曲的情緒與速度。
接下來就是唱歌了。首先讓學生隨著老師的琴聲用稍慢的速度小聲哼唱，由于學生在之前已經(jīng)多次接觸歌曲了，所以基本能唱下來，第二次演唱時就要求放開聲音演唱，強調(diào)不要喊唱，老師要認真傾聽，發(fā)現(xiàn)歌曲中附點處唱得不是很準確。這時，我讓同學觀看歌譜中粉色的部分（也就是歌中的附點部分），找出與歌中其他節(jié)奏的不同之處。學生們會發(fā)現(xiàn)譜中有附點，我用對比的方法，分別用不帶附點和帶有附點的節(jié)奏來演唱歌曲，讓學生體驗到附點的跳躍性，并指導學生用富有彈性的聲音表現(xiàn)附點節(jié)奏處，讓學生認識到不同節(jié)奏給演唱出來的歌曲是不一樣的.，從而培養(yǎng)了學生們的審美能力和辨別能力。
歌曲中分別唱到了馬頭琴和好來寶，學生會感到很陌生，我在課件里呈現(xiàn)出馬頭琴和好來寶的圖片，并做了簡單的介紹，讓學生們認識它們即可。
（三）歌曲的表現(xiàn)與創(chuàng)造。
通過反復的聆聽與演唱，學生已經(jīng)能完整地演唱歌曲了，我便鼓勵他們，相信大家一定能充滿激情地來演唱歌曲，學生在音樂的伴奏聲中用最美的聲音來演唱，老師及時給予肯定的評價。這時，我又營造氣氛，聽了同學們的精彩演唱后，老師也忍不住想來唱唱，激起學生情感上共鳴。于是，我便用夸張的力度對比演唱了歌曲，讓學生找出演唱好一首歌曲的秘密，讓學生知道，要唱好一首歌，不僅聲音要美，力度的變化也是非常重要的，然后我通過手勢的提示，指導學生運用力度的變化來表現(xiàn)歌曲。
接下來的一環(huán)節(jié)，我請同學們小組合作，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，運用力度的變化為歌曲的結(jié)束句設計一種小組認為最好的表現(xiàn)方式。各小組來展示他們的設計方案，并分別按照不同的方案來演唱，感受不同的力度帶來的不同感受。然后我總結(jié)，每種力度的設計都有它的美妙所在，漸強的音樂通常會把音樂推向高潮，而漸弱的處理則將音樂引入尾聲。接著師生們再一次通過力度的變化完整地表現(xiàn)歌曲。
這時課堂教學基本進入高潮階段，我贊美同學們的演唱和那達慕大會一樣精彩，讓學生們一起為自己加油、吶喊，于是引出為歌曲的最高潮部分加入加油的伴奏聲音。由于那達慕是男人們的狂歡節(jié)，因此我設計第一段男子漢們賽場上表現(xiàn)，女同胞們來加油，第二段是舞臺上表演，則是女孩子表現(xiàn)，男子漢們助威。課堂氣氛達到最高潮。同學們都知道那達慕是娛樂、游戲的意思，在本課的最后一環(huán)節(jié)里，我讓男子漢們都變成賽場小騎士，做著揚鞭騎馬的動作，女同學變成草原小姐妹，跳著歡樂的筷子舞，我做拉拉隊，師生一起那達慕。
最后，我讓同學們回去收集有關其他少數(shù)民族的節(jié)日資料，下節(jié)課我們一起來交流。
音樂是聽覺藝術，聽覺體驗是形成音樂的基礎，發(fā)展學生的音樂聽覺，應貫穿于音樂教學的全部活動中。因些，這節(jié)課一開始，我便讓學生通過筷子舞這一蒙古族特有的舞蹈融入到歌曲的伴奏音樂中，目的一是課堂上直接有了音樂的氣氛，一直要圍繞著音樂進行教學，二是讓學生在舞蹈的同時初步感知本課要學習的歌曲，三是通過筷子舞的學習讓學生感受到蒙古族人民的熱情、豪放，為歌曲的學習做好鋪墊，同時又將學生們從快樂的舞蹈中直接帶到歌曲的學習中，讓學生自始至終都帶著愉快的心情進行學習。
在了解那達慕一環(huán)節(jié)中，我用課件呈現(xiàn)一段那達慕大會的視頻，讓學生通過畫面與音樂的結(jié)合，產(chǎn)生情感上的共鳴，初步感知那達慕的熱烈與歡快，在欣賞與感受的同時體現(xiàn)著音樂與相關文化的聯(lián)系。
在學唱歌曲這一環(huán)節(jié)里，我還是延續(xù)了初聽-復聽-再聽-演唱的步驟來進行的。“聽”貫穿于整個過程。反復讓學生聆聽，教師適時點撥，讓學生在聽的過程中發(fā)現(xiàn)、解決問題。
這節(jié)課的重點是培養(yǎng)學生的音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。在教學中，我運用對比法，讓學生感知不同的力度與速度在音樂中的不同表現(xiàn)，尤其是在為結(jié)束句設計不同的的力度時，通過讓同學們小組合作，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，設計漸強或漸弱的力度變化，在活動中，讓他們自由討論，親自嘗試和感受，充分發(fā)揮他們的主體性。讓學生知道要唱好一首歌不僅要有美的聲音，力度、速度等音樂要素更是缺一不可。
由于這首歌曲是一首描寫比賽場景的歌曲，所以，在這節(jié)課中，我引導學生為歌曲加入啦啦隊的伴奏，讓學生不僅體驗到了創(chuàng)造的樂趣，而且感受到了比賽的刺激。由于那達慕是男人們的狂歡節(jié)，因此我設計第一段男子漢們賽場上表現(xiàn)，女同胞們來加油，第二段是舞臺上表演，則是女孩子表現(xiàn)，男子漢們助威。課堂氣氛達到最高潮。同學們都知道那達慕是娛樂、游戲的意思，在本課的最后一環(huán)節(jié)里，我讓男子漢們都變成賽場小騎士，做著揚鞭騎馬的動作，女同學變成草原小姐妹，跳著歡樂的筷子舞，我做拉拉隊，師生一起那達慕，課堂氣氛非常活躍，在音樂實踐活動中，使學生再次親身感受那達慕大會的熱烈場面，享受學的愉悅，受到情感的陶冶，學生們在樂在學，在學中樂。
本課的不足之處是：
音樂教學應該面向全體同學，而本節(jié)中我有時只照顧到能力較強的學生，而忽視了其他學生，應運用多種教學方法與教學手段，調(diào)動所有學生學習的熱情，讓每個學生都能積極參與到音樂表現(xiàn)中，在歌曲處理方面也應該以學生為主體，多多引導啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使學生充分感受到音樂學習的樂趣。
那達慕之歌說課稿篇十
1.用明亮的聲音高漲的情緒完整演唱歌曲，表現(xiàn)出那達慕大會熱鬧的場面。
2.認識力度記號，漸強漸弱，感受力度變化帶給歌曲的不同效果。
3.了解蒙古族的生活習俗，激發(fā)學生學習的興趣和對少數(shù)民族節(jié)日的向往之情。
二教學重點與難點。
重點：用明亮聲音高漲的情緒完整演唱歌曲，了解蒙古族的生活習俗。
難點：正確運用力度記號，感受力度變化給歌曲帶來的不同效果。
三教學過程。
1.導入。
生：“草原。”
(觀看中國地圖)內(nèi)蒙古位于我們地圖的最上方，也就是我國最北部的邊疆地區(qū)，它的首都是呼和浩特，擁有中國最大的草原牧區(qū)，同學們知道主要生活著什么民族嗎?生：“蒙古族”。
2.講授新課。
(1)生：“這首歌曲非常的熱鬧，歡快”，在那達慕大會上為什么如此歡快熱鬧呢?我們先來了解一下那達慕(出示那達慕的資料)。
(3)師：了解完了那達慕，接下來讓我看看剛才聽過的《那達慕之歌》的歌詞，歌詞分為2段，老師先按節(jié)奏將歌詞讀一遍，并加上騎馬的動作，同學們仔細看，老師的馬在那一句歌詞上加上了跨欄的動作.
師：請同學們加上騎馬的動作，把這兩處跨欄的節(jié)奏讀一讀。(學生練習)。
(7)請同學們想一想：這四個樂句在演唱時，應該在什么地方換氣呢?(出示換氣記號，告訴學生每句結(jié)尾處換氣，注意換氣的及時與準確)。
(8)同學自行試唱歌曲的第二段，第二段主要描寫夜晚人們載歌載舞，拉琴來慶祝節(jié)日。
(9)介紹馬來寶。連起來演唱歌曲的兩段。
(10)認識力度記號。
師：老師要讓同學們在結(jié)束句加上一些力度變化，使這首歌更加好聽。
你認為最后的結(jié)束句應該變成怎樣的場景呢?不同的場景應該用怎樣的力度來表現(xiàn)呢?
生1：認為最后的結(jié)束句表現(xiàn)騎馬比賽進行到了高潮，馬上要分出勝負，人們在歡呼，在拭目以待冠軍的出現(xiàn)，所以力度應該是漸強的。表現(xiàn)越來越熱烈的場面。
生2：認為最后的音樂應該是表現(xiàn)快樂的節(jié)日接近尾聲了，歡聚的人們漸漸離開了會場，歡歌笑語逐漸遠去，所以力度表現(xiàn)應該是減弱的。
師：同學們的設計都很有創(chuàng)意，正如你們所設計的那樣，漸強的音樂通常會把音樂推向高潮，而漸弱的處理將音樂引向尾聲有明顯的結(jié)束感。讓我們共同來體會一下兩種不同風格的力度設計。
(10)完整演唱歌曲。我們要用歌聲給賽馬場上的朋友加油，能坐著唱嗎?全體起立，讓我們用嘹亮的歌聲給我們的朋友吶喊、助威，但不能喊破喉嚨?要用嘹亮、美妙的聲音演唱歌曲，好不好?(教師伴奏完整唱一遍)。
(11)跟隨音頻伴奏演唱歌曲。
(12)用拍手的方式,把節(jié)奏打出來，邊拍邊唱。
四拓展延伸。
1，請同學分小組演唱，或者接龍演唱(一組唱一句或者一組唱一段)。
2，展示其他民族的重大節(jié)日(傣族的潑水節(jié)，每年清明后十天左右舉行，人們在铓鑼和熊腳骨聲中互相追逐潑水，以示祝福)。
彝族火把節(jié)，每年農(nóng)歷6月24日起，夜以繼日，持續(xù)三天，白天歌舞，賽馬斗牛射箭摔跤，入夜點燃火把，夜行于田野山村之間，祈福求安，并點燃篝火，縱情歌舞)。
五課堂小結(jié)。
通過學習這首歌曲，相信美麗熱情的蒙古族給我們留下了深刻的印象，我們祖國有56個民族，每一個民族都具有它獨具特色的民族節(jié)日，不同多樣的民族造就了我們祖國悠久燦爛的文化，讓我們課下在繼續(xù)去探索吧!
那達慕之歌說課稿篇十一
我說課的題目是：《浪之歌》，選自義務教育課程標準實驗教科書人教版初中語文八年級下冊第二單元第十課《組歌（節(jié)選）》的第一首。下面我就按照說教材、說學生、說教法與手段、說教學過程設計四個部分進行說課。
一、說教材。
1、教材簡介。
《浪之歌》與本單元的其他文章一樣，也是散文詩，主要運用抒情的表達方式。在這首散文詩里，海浪被詩人賦予一個浪漫的花的形象，它不僅是“海岸”的情人，在它的形象里融入了更深廣的喻義，它成為人世世界的守護者。
2、教學目標。
結(jié)合本單元的特點，本節(jié)課的學習目標定為：
知識目標：積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、海誓山盟、長吁短嘆”等詞語；理解作者筆下海浪的形象。
能力目標：學習文章優(yōu)美的語言中所蘊含的豐富哲理；把握詩文的節(jié)奏和美妙的意境，并從中理解詩歌的主題。
情感、態(tài)度、價值觀目標：感悟詩中閃爍著的理性光輝，引導學生熱愛自然、敬畏生命。
3、分析教材編寫思路、結(jié)構(gòu)特點及重點難點。
不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪首先是作為“海岸”的情人出現(xiàn)，前四節(jié)里鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性形象融進了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者。在這里，海浪已經(jīng)幻化為詩人自己的形象。
教學重點：朗讀課文，體會文章的情感內(nèi)涵；理解作者筆下海浪的形象。
教學難點：理解文章的情感內(nèi)涵。
散文詩的內(nèi)涵較深沉，對初二的學生來講，要理解難度較大。但由于學生生活在海邊，對大海、對海浪比較熟悉，學習本文，可以調(diào)動學生的生活經(jīng)驗進行重點突破。
三、說教法與手段。
依據(jù)新課標標準理念，本節(jié)課我主要采用以下教學方法實施教學。
1、朗讀法：對于詩歌，朗讀尤為重要，只有反復朗讀，才能領會其中深刻而豐富的內(nèi)涵。
2、自讀探究法：讓學生在讀的過程中，發(fā)揮集體的力量，自主學習，探究詩歌的內(nèi)涵。
四、說教學過程。
（一）導入新課：3分鐘。
同學們，你去過海邊嗎？你看過海浪拍打海岸與礁石的情景嗎？在你的眼中與心中，海浪是個什么形象？黎巴嫩詩人紀伯倫在他的散文詩《組歌》中為我們塑造了關于海浪的全新的形象，那他的想像與你的`想像是否有一些相通之處？下面我們一起走進他的《浪之歌》。
（本導語調(diào)動學生的生活經(jīng)驗，能激發(fā)學生學習本文的興趣）。
（二）檢查預習：3分鐘。
讀準字音和解釋詞義。
（通過“開火車”的形式檢查學生對生字詞的掌握，為后面理解詩歌的內(nèi)容做鋪墊）。
（三）整體感知：6分鐘。
學生聽配樂朗讀后思考：作者筆下的海浪是怎樣的形象？
（學生通過聽讀，將作者筆下的海浪與自己心中的海浪進行比較，加深學生對詩歌內(nèi)容的理解，為教學奠定堅實的基礎）。
（四）深入探究：13分鐘。
1、作者對海浪賦予怎樣的感情？
2、你從文中哪些詩句體會到這種情感？
（逐層深入，引導學生更準確地把握詩歌的情感內(nèi)涵）。
（五）協(xié)作質(zhì)疑：10分鐘。
小組討論解決，全班交流。
（培養(yǎng)學生的懷疑精神，激發(fā)學生勇于探索、大膽創(chuàng)新的精神）。
（六）拓展延伸：6分鐘。
引導學生仿寫課文中的詩句。（鍛煉學生的表達能力）。
（七）小結(jié)：2分鐘。
（八）布置作業(yè)：2分鐘。
1、仿寫詩句。
板書設計：
那達慕之歌說課稿篇十二
教學目標：
1、了解蒙古族的節(jié)日那達慕。
2、初步接觸歌曲。吐字清楚、有感情的演唱歌曲并能唱出氣勢。
3、能為結(jié)束句設計不同的力度變化。
教學重、難點：相關文化的滲透以及情感的啟發(fā)。吐字清楚、有感情的演唱歌。
教學過程：
一、組織教學。
1、學生隨《美麗的草原我的家》音樂進入教室。
2、師生問好。
二、新授導入。
1、美麗的內(nèi)蒙草原。
生：內(nèi)蒙古大草原！
師：一望無際的草原上，綠色的草、五彩的繁花、白色的羊群、棗紅的馬，還有遠處緩緩起伏的丘陵和挺拔的白樺林。這就是盛夏的內(nèi)蒙草原，從廣袤的內(nèi)蒙古大草原，到空靈的藏北大草原，從絢麗的木蘭圍場，到優(yōu)雅的巴音布魯克。然而，柔美的漂亮并不是草原的唯一，它還有陽剛的豪放。讓我們一同走進蒙古大草原領略他的美麗與豪放……（播放課件，隨課件帶領學生觀賞草原美景，并由學生匯報交流相關的民族文化。如：地理位置、生活習慣、服飾、節(jié)日等等）通過學生的匯報、教師的及時補充，結(jié)合課件給學生聽覺和視覺的刺激，帶領學生了解蒙古族，引發(fā)學習興趣后引導到蒙古的節(jié)日。
師：你們知道蒙古最盛大的節(jié)日是什么嗎？
初聽環(huán)節(jié)，帶著老師提出的問題認真的聆聽《那達慕之歌》，了解旋律理解歌詞內(nèi)容。
師：歌中寫了什么？（請同學讀詞）。
師：從中你了解了哪些“那達慕”的情況？
生：人們要穿好節(jié)日的服裝!有騎馬比賽!參加那達慕的人很多很多,節(jié)日的場面很熱鬧!晚上人們載歌載舞、拉馬頭琴慶祝節(jié)日……。
師：同學們說得真好，除了這些你們對這個盛大的節(jié)日還有更深的了解嗎？
學生以小組為單位討論查找到的相關資料，并以小組為單位作匯報。
（播放課件，《那達慕之歌》作背景音樂）學生進行小組匯報，進行信息交流。
教師結(jié)合課件作補充，讓學生了解“那達慕”的來歷、節(jié)日活動內(nèi)容、現(xiàn)在的“那達慕”等信息。那達慕，蒙語，意為游戲或娛樂。是集祭祀、競技、娛樂和祝福于一體的民族體育盛會。
教學反思：
學生唱歌時感情投入，歌聲整齊。
那達慕之歌說課稿篇十三
《豐收之歌》這是一首曲調(diào)歡快活潑，節(jié)奏帶有舞蹈性的樂曲。通過學唱歌曲，激發(fā)學生的生活情感，學跳集體舞，培養(yǎng)學生的合作精神和主動意識。整首歌表現(xiàn)了人們的勞動熱情和豐收的喜悅。
在上課之前《豐收之歌》這一課是通過歌曲的演唱、聽賞、分析來引起學生參與音樂活動、自主學習和探究音樂的興趣，在體驗中感悟音樂。為了實現(xiàn)教師“在音樂課堂中探求符合學生認知特點的內(nèi)部思維過程”的追求，應不滿足于課堂表面的“平易”和“流暢”。在設計這一課時，我啟發(fā)、引導、講授、情境創(chuàng)設、討論、表演等方法激發(fā)學生的好奇心和探究的愿望使學生的參與變被動為主動。在教學中，我有如下體會：注重體現(xiàn)學生的主體性學生的演唱、創(chuàng)編、表演實際上是一種藝術再創(chuàng)造活動，沒有自己的感受，沒有自己對作品的理解是難以表現(xiàn)出真實情感的，只有激發(fā)學生自覺性、積極性和創(chuàng)造性的學習情緒，教學才會取得最佳效果。因此在教學中，我除了讓學生自己找出演唱時的不足之處外，還讓他們自己拍擊節(jié)奏、創(chuàng)編各種形式的表演，讓大部分學生都感受到成功的喜悅，鼓勵學生產(chǎn)生自信。
不足之處。
經(jīng)過全面回顧和反思后可以看出，課上有些活動的時間安排太緊，以致學生創(chuàng)作時間不夠充分，有些還是教師幫助才能完成，這和學生平時缺乏基本素質(zhì)訓練也很有關系。另外，少數(shù)學生主動參與興致不高，沒有完全做到全體都參與，令人遺憾，可見要整體提高學生綜合素質(zhì)確是任重道遠??！
亮點：本節(jié)課不僅讓學生學會了歌曲而且也體驗了勞動的艱辛。每一個學生都是那么的認真，整節(jié)課的氣氛較好。
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那達慕之歌說課稿篇十四
各位評委：
我說課的內(nèi)容是：人教版義務教育課程標準實驗教科書四年級上冊第三單元《那達慕之歌》。
《那達慕之歌》表現(xiàn)了蒙古族那達慕大會熱鬧、歡騰的場面。歌曲充滿了歡樂的氣氛，同一旋律連續(xù)反復是它的主要特點之一。
根椐教材的特點以及學生的年齡特征，結(jié)合新課標，本課我確定了以下教學目標：
1、知識目標：通過學唱歌曲，使學生了解蒙古的節(jié)日——那達慕。
2、情感目標：通過學唱歌曲，培養(yǎng)學生對民族文化的熱愛之情。
3、能力目標：讓學生為結(jié)束句設計不同的力度變化，培養(yǎng)學生在音樂活動中的交流合作能力和創(chuàng)造力。
1、能夠理解和掌握力度的變化，有感情地演唱歌曲。
2、相關文化的滲透以及情感的啟發(fā)。
本課我將教學過程設計為組織教學、導入新課、新歌教學、歌表演、小結(jié)五個環(huán)節(jié)。
師：今天這節(jié)課，首先老師給大家?guī)砹艘欢我魳罚埓蠹逸p輕地閉上眼睛，聆聽音樂，聽到音樂的時候，聯(lián)想一下，在音樂中，你感受到了怎樣的場景?(播放《那達慕之歌》伴奏音樂)。
生：聆聽音樂。
師：睜開眼睛，誰來告訴大家，剛才在音樂中你感受到了怎樣的場景?
生：熱鬧、歡快、熱烈等等。
師：老師非常佩服同學們的音樂想像力，這段音樂確實表現(xiàn)了熱烈歡騰的場面，這個場面是什么呢?就是內(nèi)蒙古大草原上最盛大的節(jié)日群眾聚會——那達慕大會。(課件展示)。
師：剛才我們聽到的這段音樂就是這節(jié)課要學唱的歌曲《那達慕之歌》(板書)。
師：“那達慕”是什么意思?有同學知道嗎?
生回答。
師：老師為同學們準備了一段錄像，請同學們仔細欣賞。(播放課件)。
生：欣賞錄像。
師：誰來說一說“那達慕”是什么意思?
生回答。
生：蒙古族。
生：摔跤、射箭、賽馬。
《音樂課程標準》中指出“音樂課應發(fā)揮音樂藝術特有的魅力，在不同的教學階段，根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和審美的心理特征，以豐富多彩的教學內(nèi)容和生動活潑的教學形式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣?！被谶@種理念，在上課伊始，我有意營造一種非常寬松、活潑的氛圍，以《那達慕之歌》為背景音樂，并結(jié)合課件給學生聽覺和視覺的刺激，引導學生參與體驗，充分給學生以想像、討論、探索的空間。引發(fā)學習興趣后引導到蒙古的節(jié)日，帶領學生了解蒙古族，既促進了師生關系，又激發(fā)了學生的學習興趣和熱情，同時為新歌教學打下了良好的基礎。)。
那達慕之歌說課稿篇十五
各位老師大家好！今天我說課的內(nèi)容是人教版語文二年級上冊的一篇識字課《樹之歌》。我將從以下幾個方面進行說明。
本單元是識字課，在教學上應把教學重點放在識字寫字上。其中《樹之歌》是一首介紹樹木特征的歸類識字歌，描寫了楊樹，榕樹、梧桐樹等11種樹木，表現(xiàn)了大自然樹木種類的豐富。
課文每句話的觀察角度各不相同。第一句觀察樹木的形狀，描寫了楊樹的高大，榕樹的茁壯和梧桐樹葉像手掌的特征。第二句觀察樹葉的顏色，描寫了楓葉的火紅和松樹、柏樹的翠綠。第三句觀察樹木的習性，寫出了木棉喜暖和樺樹耐寒的不同習性。最后一句介紹了兩種被譽為“活化石”的樹木以及香溢滿園的桂花樹。
1、學生經(jīng)過一年的學習，已經(jīng)有了一定的漢字知識積累，所以要引導學生在誦讀文本的同時，體現(xiàn)多樣的識字形式，要將識字教學與閱讀文本有機融合，在反復的讀書體會中，用不同的方法如加一加，減一減，換偏旁，運用生活實際識字，列舉相關聯(lián)的詞語等方法總結(jié)識字規(guī)律，學會識字方法。
2、初步了解過形聲字，但對形聲字形旁表義，聲旁表音的特點和自主識字意識差一些。所以本課要引導學生發(fā)現(xiàn)漢字規(guī)律，運用形聲字形旁表義、聲旁表音的特點歸類識字，并鼓勵學生運用已經(jīng)掌握的方法自主識字。
1、通過歸類識字等方法認識“梧、桐”等15個新字，會寫“楊、壯”兩個生字，運用形聲字自主識字。
2、多種形式朗讀課文，試著背誦課文。
3、通過讀文看圖，初步了解11種樹木的基本特點，激發(fā)學生了解樹木，探索自然的興趣。
語文精讀新授課。
教法：
1、講授法。
學生對樹木種類了解不多，對樹木的'習性更是少之又少。所以需要教師豐富資料。
學法：
1、圈點批注法。
主要讓學生圈畫樹木種類，了解樹木習性。
2、討論法。
細品兒歌環(huán)節(jié)，可以讓學生根據(jù)樹木習性來找樹木圖片。
（一）談話引入。
1、教師范讀課文。這首兒歌介紹了哪些樹木呢？用筆把他們?nèi)Τ鰜?，讀一讀吧?。ㄋ砂夭皇且环N樹，是兩種樹。各自的名字是松樹和柏樹。）。
指生說。
師：那我們就一起來認一認這些樹的名字吧。課件出示：
楊樹榕樹梧桐樹楓樹松樹柏樹木棉白樺銀杏水杉金桂。
（去掉拼音你還會讀么？）開火車讀。
2、集中識字。
這些樹名里藏著許多生字，仔細觀察，在結(jié)構(gòu)上有什么相同點你有什么發(fā)現(xiàn)？
楊、榕、梧桐、楓、松、柏、樺、桂、杉。
生：都是木字旁。
師：還學過哪些與木字旁相關的字呢？（生回答）。
師：木字旁一般與樹木相關。再觀察這些字，在讀音上有什么發(fā)現(xiàn)呢？師：他們是形聲字。左邊表意表示他們都是樹木，右邊表音提示了讀音。形聲字可以讓我們快速識字。你來猜猜這是什么樹：
榆樹橡樹楠樹棕樹石榴椿樹檸檬樹。
（三）細品兒歌。
師：我們的課文中有好多的樹木插圖，他們分別是什么樹木呢？答案就在兒歌里。請仔細讀讀兒歌，畫出每種樹木的特點。
1、師：看看第一句話寫了哪幾種樹特點？
生回答：楊樹很高。
榕樹枝干比較粗壯。（有時候一棵大的榕樹遠遠看去就像一片小樹林）。
梧桐樹的樹葉像手掌。（掌這個字我們怎么記住它呢？）。
生回答：楓樹的樹葉到了秋天會變紅。
松樹、柏樹的樹葉一年四季都是綠的，不發(fā)生變化。（綠裝也就是綠衣服，所以裝這個字下面是一個衣字，誰有好方法記住它？）。
師：為什么松柏樹終年長青。
普通的樹木在氣候不適宜的時候（譬如寒冷，干燥），因為葉子面積較大，表面沒有蠟質(zhì)的薄膜，而導致水分散失快，不易生存，所以在秋冬季會變黃，落葉。而松樹，冬青，柏樹等，由于葉子要么尖細，要么表面有蠟質(zhì)層，水分不易散失，所以在嚴酷的環(huán)境下仍然可以正常生存，所以不會落葉，保持常青。
生回答：木棉樹喜歡溫暖，生活在我國的南方。
3、看看第四句話寫了哪幾種樹的特點？
師：為什么叫銀杏樹和水杉樹活化石？
因為科學家發(fā)現(xiàn)的化石表明水杉在中生代白堊紀及新生代曾廣泛分布于北半球，但在第四紀冰期以后，同屬于水杉屬的其他種類已經(jīng)全部滅絕。而中國川、鄂、湘邊境地帶因地形走向復雜，受冰川影響小，使水杉得以幸存，成為曠世的奇珍。
師：出示圖片欣賞銀杏、水杉和桂花樹。
（四）朗讀全文并嘗試背誦。
孩子們，我們更詳細的了解了這些樹木，讓我們再來美美的讀一讀吧！（齊讀，男生讀，女生讀，打著節(jié)拍再次朗讀。）。
（五）指導書寫。
楊：第五筆是橫折折鉤。
壯：前三筆要注意，是點、提、豎。
（六）拓展延伸。
師：孩子們老師還給大家?guī)砹艘皇讟渲琛?/p>
樹之歌。
榆樹（），槐樹（），
柳樹樹枝像（）。
石榴開花（），
桂樹開花十里香，
桑樹結(jié)果（）。
冬青四季（），
棕樹（）在南方，
橡樹（）守邊疆。
課下，我們可以去校園里認認學校里的樹木，上網(wǎng)搜集他們的資料。
七、板書設計：
那達慕之歌說課稿篇十六
那達慕是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天，人們會騎馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞。其中，那達慕之歌是不可缺少的一部分，是蒙古族的一種標志性文化遺產(chǎn)。通過參與那達慕之歌活動的體驗，我深刻感受到了蒙古文化的獨特魅力和人們對鄉(xiāng)土文化的熱愛。
那達慕之歌源于蒙古族的民俗文化，歌曲中表達了對家鄉(xiāng)、草原以及草原上的馬匹的熱愛。在那達慕節(jié)期間，人們會邀請一位有名的歌唱家來到節(jié)日現(xiàn)場唱歌。這些歌唱家的聲音甜美動聽，唱出的歌曲深情感人，讓人們產(chǎn)生一種與草原、馬匹以及家鄉(xiāng)相聯(lián)系的情感。
在那達慕節(jié)開幕式上，我和我的朋友們參加了那達慕之歌的比賽。我們和當?shù)氐拿晒抛迦艘黄鸪?，真正體驗到了那達慕之歌的魅力。盡管我們并不精通蒙古語言，但是在歌唱的過程中，我們被唱曲所包含的情感所感染，也隨著歌曲而舞動。我們感受到了那達慕之歌的深厚文化底蘊，也感受到了蒙古族人民的純樸熱情。
在當今的社會中，隨著經(jīng)濟發(fā)展和文化變遷，蒙古族的傳統(tǒng)文化正在逐漸失去。那達慕之歌也因此逐漸被遺忘。雖然有些音樂家和文化活動團體為推廣那達慕之歌而做出了很多的努力，但是，更多的人們由于對傳統(tǒng)文化缺乏了解而不知道該如何去欣賞、保護、傳承那達慕之歌。
第四段：保護傳統(tǒng)文化的責任。
對于我們每一個人而言，保護傳統(tǒng)文化就是我們的責任。這不僅是為了留住我們的傳統(tǒng)文化、弘揚我們的國粹，也是為了進一步豐富我們的精神家園。因此，我們應該加強對各種民俗文化的了解，這樣才能真正理解文化的深刻內(nèi)涵，也才能更好地推廣傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)尾。
在那達慕之歌的唱響中，我深刻地體驗到了蒙古文化的獨特魅力和人們對鄉(xiāng)土文化的熱愛，以及對傳統(tǒng)文化的保護與傳承的重要性。相信在我們每一個人的努力下，我們的傳統(tǒng)文化會得以更好地傳承、弘揚。
那達慕之歌說課稿篇十七
教學目標：
1、了解蒙古族的節(jié)日那達慕。
2、初步接觸歌曲。吐字清楚、有感情的演唱歌曲并能唱出氣勢。
3、能為結(jié)束句設計不同的力度變化。
教學重、難點：相關文化的滲透以及情感的啟發(fā)。吐字清楚、有感情的演唱歌。
教學過程：
一、組織教學。
1、學生隨《美麗的草原我的家》音樂進入教室。
2、師生問好。
二、新授導入。
1、美麗的內(nèi)蒙草原。
生：內(nèi)蒙古大草原！
師：一望無際的草原上，綠色的草、五彩的繁花、白色的羊群、棗紅的馬，還有遠處緩緩起伏的丘陵和挺拔的白樺林。這就是盛夏的內(nèi)蒙草原，從廣袤的內(nèi)蒙古大草原，到空靈的藏北大草原，從絢麗的木蘭圍場，到優(yōu)雅的巴音布魯克。然而，柔美的漂亮并不是草原的唯一，它還有陽剛的豪放。讓我們一同走進蒙古大草原領略他的美麗與豪放……（播放課件，隨課件帶領學生觀賞草原美景，并由學生匯報交流相關的民族文化。如：地理位置、生活習慣、服飾、節(jié)日等等）通過學生的匯報、教師的及時補充，結(jié)合課件給學生聽覺和視覺的刺激，帶領學生了解蒙古族，引發(fā)學習興趣后引導到蒙古的節(jié)日。
2、熱鬧的那達慕。
師：你們知道蒙古最盛大的節(jié)日是什么嗎？
生：那達慕！
初聽環(huán)節(jié)，帶著老師提出的問題認真的聆聽《那達慕之歌》，了解旋律理解歌詞內(nèi)容。
師：歌中寫了什么？（請同學讀詞）。
師：從中你了解了哪些“那達慕”的情況？
生：人們要穿好節(jié)日的服裝!有騎馬比賽!參加那達慕的人很多很多,節(jié)日的場面很熱鬧!晚上人們載歌載舞、拉馬頭琴慶祝節(jié)日……。
師：同學們說得真好，除了這些你們對這個盛大的節(jié)日還有更深的了解嗎？
學生以小組為單位討論查找到的相關資料，并以小組為單位作匯報。
教師結(jié)合課件作補充，讓學生了解“那達慕”的來歷、節(jié)日活動內(nèi)容、現(xiàn)在的“那達慕”等信息。那達慕，蒙語，意為游戲或娛樂。是集祭祀、競技、娛樂和祝福于一體的民族體育盛會。
學生唱歌時感情投入，歌聲整齊。
那達慕之歌說課稿篇十八
今天我所說的篇目是紀伯倫《組歌》中的《雨之歌》，它是八年級下冊語文的教學內(nèi)容，具體編排在八年級下冊第二單元的第五篇。
（一）說教材：
八年級的第二單元所選擇的都是散文詩，都是由尋常的事物激起心靈之聲，語言優(yōu)美且貼近生活，容易激起學生的共鳴。在教學中，要注意引導學生深入體驗，感知生活，并進而受到感染，從而形成積極的人生態(tài)度和正確的價值取向，使語文真正達到“工具性和人文性的統(tǒng)一”。
學生最害怕的就是寫作，長期以來，我們語文常把作文和課文分開來教，其實，在學習課文時，可以通過對文章的賞析，讓學生具有初步欣賞文章的能力，掌握一些方法并用來指導寫作，這樣可以激發(fā)學生的寫作興趣，樂于寫作。
我的教學設想是：課文《組歌》共有2篇，分別是《浪之歌》和《雨之歌》。為兩課時。第一課時的《浪之歌》主要通過朗讀指導訓練，品味文中的語言充分感受作者的感情。第二課時在第一課時朗讀訓練的基礎上，指導學生自主賞析課文，掌握散文詩中作者的思想感情的表達與意象之間的關系，本課只說第二課時《雨之歌》。
《組歌》中的《雨之歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化的手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得到某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《雨之歌》中，雨的形象是一個奉獻著和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離和遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。本文的`語言清麗流暢，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，展開豐富的想象，這些都很適合學生學習并運用到寫作中去。
因此我把本課的教學目標定為：第一，朗讀課文，展開想象，體會散文詩中感情和美妙的意境；第二，賞析課文，揣摩語言，在品味中享受審美樂趣；第三，通過賞析，理解作者筆下“雨”的形象；第四，學習修辭手法的運用，對學生進行寫作指導，培養(yǎng)學生的寫作能力和表達能力。
“授之以魚，不如授之以漁”因此教會學生自己賞析文章，尤為重要，我把文章的重點定為兩點：1、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。2、通過模仿寫作提高學生的想象能力和表達能力。但是由于學生還是初中生，知識結(jié)構(gòu)等還比較欠缺，為此，我把品讀文章，體味文章的思想內(nèi)涵和作品的藝術特點作為本文的難點。
（二）說教法。
根據(jù)本節(jié)課的教學目標和重難點，我準備用指導朗讀、合作探究的方法進行教學?！拔膶W的本質(zhì)是始于感情而終于感情，文學家把自己的情感表達出來，他的目的，不管是有意識的還是無意識的——總是要在讀者的心中同樣引起感情作用的，”因此教這篇文章時，要注意通過朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景物所傾吐的情和意，所闡述的哲理，叩擊學生的心靈，引發(fā)共鳴。
學生是語文學習的主人，必須打破那種“老師講，學生聽”的模式，處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生進行探究，從而完成賞析文章的教學目標。
在教學中我準備用多媒體課件等輔助手段加大課堂的容量，也可以促進學生的理解。
（三）說學法。
〈〈綱要〉〉明確提出：改變課程實施過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生搜索和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我準備采用小組合作探究的學習方式。
（四）說教學程序設計：
首先，用雨聲和有關雨的詩文進行導入。
第二步，進行朗讀感知，回憶朗讀應注意哪些內(nèi)容。
第三步，配樂朗讀，激發(fā)興趣。通過配樂朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動的再現(xiàn)作者的思想感情。
全班朗讀，在朗讀中進行整體感知。我設計了三個題目：
1、《雨之歌》中“雨”的形象是什么特點？
2、這首詩從哪節(jié)開始出現(xiàn)了“人”的形象，人的出現(xiàn)有怎樣的作用？
3、這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
第四步：賞析文章，主要分為三個步驟：
1、討論賞析一篇文章可以從哪些方面入手。
2、結(jié)合所學方式賞析文章。
3、教師進行小結(jié)。
第五步：拓展延伸，隨堂練筆。
請發(fā)揮豐富的想象力，運用比喻和擬人的修辭手法，選取一物，以“之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春風之歌”），模仿寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
那達慕之歌說課稿篇十九
今天我說課的篇目是紀伯倫《組歌》中的《雨之歌》，它是八年級下冊語文的教學內(nèi)容，具體編排在八年級下冊第二單元的第五篇。
（一）教材所處的地位和作用。
1、八年級的第二單元所選擇的都是散文詩，都是由尋常的事物激起心靈之聲，語言優(yōu)美且貼近生活，容易激起學生的共鳴。在教學中，要注意引導學生深入體驗，感知生活，并進而受到感染，從而形成積極的人生態(tài)度和正確的價值取向，使語文真正達到“工具性和人文性的統(tǒng)一”。
經(jīng)過本單元前面散文詩的學習，學生已經(jīng)基本掌握散文詩的基本學法，而這篇文章作為本單元的最后一課，負有總結(jié)歸納升華的重要責任。因而這堂課是檢驗學生知識掌握情況及運用能力的重要一課。
2、我的教學設想是：紀伯倫的《組歌》共有2篇，分別是《浪之歌》和《雨之歌》。為兩課時。第一課時的《浪之歌》主要通過朗讀指導訓練，品味文中的語言充分感受作者的感情。第二課時在第一課時朗讀訓練的基礎上，指導學生自主賞析課文，掌握散文詩中作者的思想感情的表達與意象之間的關系，在賞析的基礎上鑒賞名家的及同齡人的作品從而指導寫作。本課只說第二課時《雨之歌》。
3、我把本課的教學目標定為：
第一，朗讀課文，展開想象，領悟散文詩的思想內(nèi)涵；
第二，賞析課文，揣摩語言，在品味中享受審美樂趣；
第三，通過賞析的方法對學生進行寫作指導，培養(yǎng)學生的寫作能力和表達能力。
4、教學重難點。
重點定為兩點：
1、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。
2、通過模仿寫作提高學生的想象能力和表達能力。
難點：品讀文章，體味文章的思想內(nèi)涵和作品的藝術特點。
（二）說教法。
己之口，如出己之心，使文章所描寫的景物所傾吐的情和意，所闡述的哲理，叩擊學生的心靈，引發(fā)共鳴。
學生是語文學習的主人，處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生進行探究，從而完成賞析文章的教學目標。
(三)說學法。
《綱要》明確提出：改變課程實施過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生搜索和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我準備采用小組合作探究的學習方式。
（四）教學程序設計：
首先，從賞析《春夜喜雨》導入。
第二步，進行朗讀感知，回憶朗讀應注意哪些內(nèi)容。
第三步，配樂朗讀，激發(fā)興趣。通過配樂朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動的再現(xiàn)作者的思想感情。
第四步，全班同學默讀，在朗讀中進行整體感知。我設計了三個題目：
1、《雨之歌》中“雨”的形象是什么特點？
2、這首詩從哪節(jié)開始出現(xiàn)了“人”的形象，人的出現(xiàn)有怎樣的作用？
3、這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
第五步：賞析文章，主要分為三個步驟：
1、討論賞析一篇文章可以從哪些方面入手。
2、結(jié)合所學方式賞析文章。
3、教師進行小結(jié)。
第六步：隨堂練筆。
請發(fā)揮豐富的想象力，運用多種修辭手法，選取一物，以“xxx之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春風之歌”），模仿寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
第七步：布置作業(yè)：1、摘抄文中你欣賞你喜歡的句子；
2、欣賞《組歌》中的其他幾首。
那達慕之歌說課稿篇二十
那達慕，意為“游牧人之節(jié)日”，是蒙古族人們傳承至今的重要節(jié)日。其中最具特色的便是那達慕之歌。那達慕之歌是蒙古族民間傳統(tǒng)歌曲，其內(nèi)容涵蓋了對大自然、祖先、家園的深情贊美，反映了蒙古族人民對美好生活的向往。我曾有幸參加過那達慕之歌的演唱，對此有了深刻的體會和感悟。
首先，那達慕之歌的泛在感和情感感染力給我留下了深刻的印象。演唱過程中，我感受到的不僅是歌曲的旋律和節(jié)奏，更有其背后深層的情感共鳴。其聲音聆聽者會感到一種力量和溫暖，這是一種源自內(nèi)心深處的共鳴。歌曲的旋律樂器運用合理，優(yōu)美悠長，旋律起伏的曲線以及高低變化的節(jié)奏搭配，把情感與音樂完美地結(jié)合起來。聽著那動人心魄的旋律，我也不由自主地被歌曲所深深感染。
其次，那達慕之歌中蘊含的文化價值也讓我感悟頗多。蒙古族文化是一種具有深厚歷史積淀的文化，它重視人與自然、人與人之間的和諧相處。那達慕之歌，表達了人們對大自然的崇敬之情，對文化、傳統(tǒng)的傳承和秉承的重視，這種精神一直傳承至今。參與那達慕的演唱有助于我們更好地理解和體會這種文化的價值和意義。
再者，那達慕之歌可以讓我們更好地了解蒙古族民族文化。在這首歌曲中，我們感受到的古老情感，是蒙古族文化歷經(jīng)數(shù)千年不斷傳承下來的精神遺產(chǎn)，其每一個音符都凝結(jié)著民族文化的歷史底蘊。了解蒙古族民族文化是了解中國文化多元性的一部分，也可以讓我們更好地理解和尊重不同文化之間的差異性和豐富性。
最后，那達慕之歌還給我?guī)砹艘环N美的享受。這種美并非僅僅是聲音或旋律上的美妙，更多地體現(xiàn)在它所蘊含的人文精神的美。無論是歌聲、旋律還是意境，都給人以一種道骨清高的美感，這種美讓人在心靈深處產(chǎn)生一種靜謐悠遠的感受。
總之，那達慕之歌是一扇通向蒙古族民族文化的大門，它讓我更好地感受到了這種文化對自然、人文、情感方面的關注。參與那達慕演唱也是一種歷史、文化、人文環(huán)境的碰撞與融合，更重要的是，那達慕之歌所蘊含的文化精神對我產(chǎn)生了積極的影響。讓我更加關注文化，感受生命的美妙。
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