讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)(模板15篇)

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讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)(模板15篇)
時(shí)間:2023-12-01 05:02:08     小編:文鋒

心得體會(huì)的寫(xiě)作可以幫助我們把握經(jīng)驗(yàn)的核心要點(diǎn)并進(jìn)行快速?gòu)?fù)習(xí)。心得體會(huì)應(yīng)該言之有物,有具體的事例和實(shí)際的應(yīng)用。以下是一些具有深度和價(jià)值的心得體會(huì)范文,希望能夠引發(fā)大家對(duì)于該主題的深入思考。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇一

3月,北京市“”中小學(xué)教師繼續(xù)教育開(kāi)始后,我參加了《教師職業(yè)道德與理想》和《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),通過(guò)閱讀、觀看視頻、在線練習(xí)等方式,全面系統(tǒng)的完成了公共必修課的學(xué)習(xí)任務(wù),對(duì)兩門(mén)課程有了更為深入的了解。

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng),就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。職業(yè)道德是全社會(huì)所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,它是社會(huì)良好穩(wěn)定運(yùn)行和個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有力保障。所謂教師的職業(yè)道德,是指教師從事教育勞動(dòng)過(guò)程中,依靠社會(huì)輿論,內(nèi)心信念,職業(yè)要求和思想感化的力量。調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)該以什么樣的思想感情、行為準(zhǔn)則去對(duì)待學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng),去處理教育勞動(dòng)問(wèn)題,做好教育工作,為社會(huì)盡職盡責(zé)。

職業(yè)理想是人們對(duì)自己未來(lái)職業(yè)的構(gòu)想和希望,是人們提升自身能力、素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的橋梁。教師樹(shù)立正確的職業(yè)理想,是教育道路上的頭等大事,每位教師應(yīng)把從事教育事業(yè),培養(yǎng)社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想,作為衡量自身價(jià)值的尺度。這是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值,追求人生幸福的最現(xiàn)實(shí)最可靠的途徑。

教師要實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想,首先應(yīng)樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心,認(rèn)清教師勞動(dòng)特點(diǎn),自覺(jué)嚴(yán)格要求自己,淡泊名利,安心從教,以平常心踏踏實(shí)實(shí)的工作,在工作中發(fā)揮主動(dòng)精神,盡職盡責(zé),開(kāi)拓創(chuàng)新,努力完成本職工作,在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)偉大的人生目標(biāo)。其次,要以正確的教育思想教書(shū)育人,在教學(xué)過(guò)程中要以正確的教育思想為指導(dǎo),重視受教育者素質(zhì)的提高。要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。再次,要有高度教育責(zé)任感。認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、改作,不能隨意遲到、早退或中途離開(kāi)課堂。要以良好的品德影響學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展,培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者和接班人。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排,到祖國(guó)最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說(shuō)的:“愛(ài)之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。

能過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說(shuō)“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

《學(xué)科教育心理學(xué)》在結(jié)構(gòu)上分為兩大部分:學(xué)習(xí)心理,學(xué)科的學(xué)與教。第一部分學(xué)習(xí)心理包括八章內(nèi)容,分別為:學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決與創(chuàng)造性、態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)。這八章又可組合為三個(gè)模塊:學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、一般學(xué)習(xí)心理和分類(lèi)學(xué)習(xí)心理?!皩W(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異”模塊介紹學(xué)生在認(rèn)知、人格、情緒、社會(huì)性、道德等領(lǐng)域的心理發(fā)展過(guò)程、任務(wù)、特點(diǎn)和個(gè)體之間心理發(fā)展上的差異。了解學(xué)生在不同年齡段的心理發(fā)展任務(wù)和特點(diǎn),教師可以更有針對(duì)性地選擇符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育教學(xué)方法,設(shè)定符合學(xué)生心理發(fā)展需求的教育教學(xué)目標(biāo)與主題,了解學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異可以使教師更敏感地捕捉到每一個(gè)學(xué)生的心理需求,因材施教。“一般學(xué)習(xí)心理”模塊包括“學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論”“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”兩章,“學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論”介紹學(xué)習(xí)的含義與分類(lèi),行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)分類(lèi)思想有助于教師根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)方式來(lái)思考教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),整合三種學(xué)習(xí)理論可以更靈活地選取教學(xué)策略,實(shí)現(xiàn)多層次教學(xué)目標(biāo)?!胺诸?lèi)學(xué)習(xí)心理”模塊包括“知識(shí)的學(xué)習(xí)”“技能的學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)策略”“問(wèn)題解決與創(chuàng)造性”“態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)”五章,從知識(shí)、技能、策略、品德等方面闡述其學(xué)習(xí)過(guò)程和對(duì)教學(xué)的'啟發(fā)。第二部分學(xué)科的學(xué)與教。這部分的編寫(xiě)體例主要采取“總一分”體例,即首先從總體上對(duì)本領(lǐng)域進(jìn)行概述,然后分別從學(xué)科知識(shí)、技能、問(wèn)題解決、策略等方面闡述學(xué)與教的過(guò)程與原理。

第二部分體育與健康學(xué)與教,圍繞體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和內(nèi)容,探索教學(xué)中學(xué)生的心理規(guī)律,提供教與學(xué)的理論知識(shí)和科學(xué)研究成果,幫助教師解決實(shí)際的課堂問(wèn)題。體育與健康學(xué)與教,是由張峰周老師主講。詳細(xì)介紹了體育與健康課程目標(biāo)與體育教師、任務(wù)及意義、運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康與社會(huì)適應(yīng)的學(xué)與教。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)體系,認(rèn)識(shí)了健康、運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、心理健康與社會(huì)適應(yīng),了解了提高中小學(xué)生健康水平的體育運(yùn)動(dòng)方法,教授運(yùn)動(dòng)技能的心理學(xué)方法,提高運(yùn)動(dòng)參與程度的方法,增進(jìn)中小學(xué)生心理健康和社會(huì)適應(yīng)的方法等。

學(xué)習(xí)這門(mén)課程,豐富了我的心理知識(shí),提高了自我認(rèn)識(shí)的水平,我學(xué)到了很多我從未接觸過(guò)的知識(shí)和問(wèn)題,使我對(duì)心理的見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)了不少。隨著這課程的深入,我對(duì)這門(mén)課程越來(lái)越有濃厚的興趣了,而我也漸漸地發(fā)現(xiàn)并解決了我以前所疑慮的心結(jié),并讓我不斷地完善個(gè)人,升華到另一個(gè)自我的境界。我覺(jué)得這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)時(shí)間都是值得的,因?yàn)槲覍W(xué)到了以前不能學(xué)習(xí)也沒(méi)有學(xué)到的知識(shí)。以后學(xué)習(xí)的過(guò)程中我還會(huì)更進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的知識(shí)。我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),在這個(gè)世界上,每個(gè)人都是自己的心理醫(yī)生,因?yàn)樽盍私庾约旱娜司褪亲约?,雖然有當(dāng)局者迷,旁觀者清的說(shuō)法,但不可否認(rèn)的是只有自己才知道自己。

作為一名教師,我們更要努力去學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí),使我們可以成為一個(gè)科學(xué)心理、健康心理的教師。從今以后,我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí),同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),爭(zhēng)取做到更好。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇二

教育心理學(xué)老師不僅要具有本體性知識(shí),還要具有條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。本體性知識(shí)和條件性知識(shí)是教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ),而實(shí)踐性知識(shí)是教師把知識(shí)很好地傳授給學(xué)生的重要條件,實(shí)踐性知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向,也是教師職業(yè)的獨(dú)特性、不可替代性的優(yōu)勢(shì)所在。實(shí)踐證明,知識(shí)面越廣,能在科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性方面,愈能運(yùn)用自如,易點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的火花,以便取得良好的教學(xué)效果。所以學(xué)校對(duì)我們教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展特別關(guān)注,建議我們閱讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí),也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí),下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì):

教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)習(xí)與教學(xué)的中間學(xué)科或者聯(lián)系學(xué)科。該學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)用性,它不是普通心理學(xué)原理的簡(jiǎn)單應(yīng)用,也不是兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和差異心理學(xué)等幾門(mén)與教育有關(guān)的心理學(xué)分支學(xué)科的簡(jiǎn)單組合。作為一門(mén)擁有自己理論觀點(diǎn)的獨(dú)立學(xué)科,教育心理學(xué)有助于教師深入理解學(xué)習(xí)與教學(xué)中的種種現(xiàn)象及其實(shí)質(zhì),這就涉及知識(shí)(或能力)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀這三方面。只有在了解了人類(lèi)獲得的知識(shí)的類(lèi)型及其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,選擇合適的教學(xué)理論和方法才能在促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)使學(xué)生也得到更好的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

教育心理學(xué)主要分為三部分,第一部分是學(xué)生心理,第二部分是學(xué)習(xí)心理,第三部分是教學(xué)心理。學(xué)生心理包括學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,社會(huì)和情感發(fā)展,智力與創(chuàng)造力以及特殊學(xué)生。學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)的行為主義觀,學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀,學(xué)習(xí)的社會(huì)認(rèn)知觀和建構(gòu)主義觀,復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程。教學(xué)心理包括制訂教學(xué)計(jì)劃,激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī),有效課堂教學(xué),學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)評(píng)。其中我對(duì)學(xué)習(xí)心理這部分感觸比較深。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓我開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟?lèi)是怎樣學(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí),我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是,同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程,我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容:知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣,所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。

掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義,知識(shí)的分類(lèi),知識(shí)的表征形式,以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí),有種恍然大悟的感覺(jué),沒(méi)學(xué)習(xí)之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識(shí),但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái),學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文字符號(hào)中的信息,或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后,感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。

學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容,我認(rèn)為非常重要,雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略,但從未系統(tǒng)的考慮過(guò),經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)條理的`了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí),我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。

智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn),也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力,心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化,對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量,這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體,把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來(lái),真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長(zhǎng),創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì),幼兒的創(chuàng)造力水平很高,而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。

對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí),知識(shí)的遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后,可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中,善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決,同時(shí),還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。

在課堂教學(xué)中,如何應(yīng)用教學(xué)理論才最為有效?對(duì)于各種學(xué)與教的理論模型,教師應(yīng)該根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇?對(duì)不同性質(zhì)的知識(shí)是否要使用不同的教學(xué)模式?在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),又該怎樣運(yùn)用教學(xué)策略?對(duì)不同知識(shí)背景的學(xué)生,教師應(yīng)采用什么教學(xué)方法?等等。這些問(wèn)題的解決都在教學(xué)心理的有效課堂教學(xué)這一章節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)都是以教師為中心的教學(xué),教師是課堂的焦點(diǎn),在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用,他們通常采用強(qiáng)制性的教導(dǎo)方法,伴以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰行為,協(xié)調(diào)與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系,最終達(dá)到將知識(shí)與技能傳授給學(xué)生的目的。而學(xué)生的地位則比較被動(dòng),僅僅作為教師備課時(shí)的相像對(duì)象,以及上課時(shí)的教授對(duì)象,學(xué)生更多地采取順應(yīng)、被動(dòng)等行為。隨著行為主義影響式微,認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的影響逐漸擴(kuò)大,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用越來(lái)越受重視。將學(xué)生置于學(xué)習(xí)過(guò)程的中心,引發(fā)了教師的角色轉(zhuǎn)換。教師不僅僅要呈現(xiàn)于解釋知識(shí),而且要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)。在使用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法時(shí),教師有時(shí)會(huì)誤解它的真正含義:明確目標(biāo)和認(rèn)真?zhèn)湔n沒(méi)有那么重要;只要學(xué)生參與討論或其他形式的社會(huì)互動(dòng),學(xué)習(xí)就必然發(fā)生;與傳統(tǒng)教學(xué)相比,教師在以學(xué)生為中心的教學(xué)中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的真正含義:學(xué)生處在教學(xué)活動(dòng)中心,以平等身份與教師互動(dòng)的教學(xué)。常用的教學(xué)方法有:發(fā)現(xiàn)法、討論法和個(gè)別化教學(xué)法。對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)討論法和個(gè)別化教學(xué)更有效,發(fā)現(xiàn)法更實(shí)用中學(xué)生的課堂教學(xué),它主要是給學(xué)生提供一系列事例,讓學(xué)生運(yùn)用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰(zhàn)態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類(lèi)教學(xué)方法;個(gè)別化教學(xué)是為了滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生特定的學(xué)習(xí)需要而采用的一種教學(xué)形式。討論法符合學(xué)習(xí)的認(rèn)知主義觀,這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在形成自己的理解時(shí)積極主動(dòng)的,而且也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)方面。由于現(xiàn)在我們大班額的教學(xué)使得個(gè)別化教學(xué)在課堂教學(xué)中并不那么實(shí)用,所以教學(xué)時(shí)要根據(jù)具體的情況采用合適的教學(xué)方法。

現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)信息技術(shù)的社會(huì),技術(shù)不僅改變了生活,也改變了教學(xué)方式。不同形式的科技手段,包括計(jì)算機(jī)]、影碟、錄像、因特網(wǎng)和教育電視等對(duì)提高教學(xué)效果都有巨大的潛力。與傳統(tǒng)教學(xué)相比,實(shí)用技術(shù)的教學(xué)對(duì)學(xué)生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同,更加強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決技能與研究技能的使用;同時(shí),還要求使用不同的評(píng)估方法,如不僅要評(píng)估學(xué)生所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容,也要評(píng)估學(xué)生所獲得的問(wèn)題解決、思維與研究技能,甚至還有學(xué)生的動(dòng)機(jī)。結(jié)合教學(xué)方法要合理合適的實(shí)時(shí)的選擇技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。

總之,《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā),從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識(shí),如何利用心理學(xué)的知識(shí)使自己的教育更加有效的方法。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇三

田寶教授是當(dāng)代著名的心理學(xué)家和教育家,他在教育心理學(xué)領(lǐng)域中作出了巨大貢獻(xiàn)。在我接觸到田寶教育心理學(xué)理論后,深受其啟發(fā),從中獲得了非常多的心得體會(huì)。本文將圍繞田寶教育心理學(xué)的核心概念,以連貫的五段式結(jié)構(gòu),分享我的心得體會(huì)。

首先,在田寶教育心理學(xué)中,他提出了“以人為本”的教育理念。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,有著自己獨(dú)特的發(fā)展需求。作為教育者,我們應(yīng)該以學(xué)生為中心,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求,給予他們個(gè)性化的關(guān)懷和教育。這一理念讓我深刻認(rèn)識(shí)到,在教育中不能只追求學(xué)生的高分和升學(xué)率,更要關(guān)注他們的個(gè)性發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。每個(gè)學(xué)生都有自己的潛能和天賦,我們的任務(wù)是激發(fā)他們的潛能,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)和展示自己。

其次,田寶教育心理學(xué)中的“學(xué)以致用”理念也給了我很大的啟示。田寶教授認(rèn)為,教育不僅僅是為了獲取一大堆知識(shí),更重要的是能夠?qū)⑦@些知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。在日常教育中,我努力踐行這一理念,用例子生動(dòng)地展示知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。我發(fā)現(xiàn),通過(guò)將知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái),學(xué)生們更能理解和接受所學(xué)知識(shí),并能夠主動(dòng)應(yīng)用于實(shí)踐中。這不僅提高了學(xué)習(xí)的效果,也使學(xué)生們?cè)谖磥?lái)的生活中能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

第三,田寶教育心理學(xué)的“因材施教”理念使我深刻認(rèn)識(shí)到教育中的個(gè)性化教學(xué)的重要性。每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式,我們不能一刀切地對(duì)待每個(gè)學(xué)生。同時(shí),在教育中也不能只關(guān)注學(xué)生的智力因素,更要重視情緒、興趣和動(dòng)機(jī)等因素的培養(yǎng)。通過(guò)了解每個(gè)學(xué)生的差異和需求,我們能夠有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)策略,幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。在我的實(shí)踐中,我經(jīng)常進(jìn)行分組和個(gè)別輔導(dǎo),根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)給予不同的指導(dǎo)和支持。通過(guò)因材施教的教學(xué)方法,學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和自信心都得到了提高。

另外,田寶教育心理學(xué)中的“快樂(lè)教育”理念也給了我很多啟示。他強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中應(yīng)該保持學(xué)生的快樂(lè)感,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。我學(xué)到了通過(guò)創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境和運(yùn)用情感教育的方法,更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在我的課堂上,我充分運(yùn)用游戲、音樂(lè)和趣味性的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生們?cè)陂_(kāi)心的氛圍中學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的教育方式,學(xué)生們不僅能夠享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,也更容易掌握和消化知識(shí)。

最后,我深深體會(huì)到田寶教育心理學(xué)的理論并非只是理論,而是可以具體應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中的。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)只有將田寶教育心理學(xué)理論與自己的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,才能取得更好的效果。我思考和反思自己的教學(xué)方式,不斷調(diào)整和創(chuàng)新教學(xué)策略,以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求。同時(shí),我也不斷進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和交流,不斷汲取田寶教育心理學(xué)的新理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并將其應(yīng)用于自己的教學(xué)中。

綜上所述,田寶教育心理學(xué)的理論為我提供了豐富的教育思路和實(shí)踐方法。學(xué)以致用、因材施教、快樂(lè)教育等核心理念使我不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教育方式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。它們不僅改變了我的教育觀念,也讓我能夠更好地實(shí)踐于實(shí)際教學(xué)之中。我將繼續(xù)努力,不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),以更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇四

老師不僅要具有本體性知識(shí),還要具有條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。本體性知識(shí)和條件性知識(shí)是教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ),而實(shí)踐性知識(shí)是教師把知識(shí)很好地傳授給學(xué)生的重要條件,實(shí)踐性知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向,也是教師職業(yè)的獨(dú)特性、不可替代性的優(yōu)勢(shì)所在。實(shí)踐證明,知識(shí)面越廣,能在科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性方面,愈能運(yùn)用自如,易點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的火花,以便取得良好的教學(xué)效果。所以學(xué)校對(duì)我們教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展特別關(guān)注,建議我們閱讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí),也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí),下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì):

教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)習(xí)與教學(xué)的中間學(xué)科或者聯(lián)系學(xué)科。該學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)用性,它不是普通心理學(xué)原理的簡(jiǎn)單應(yīng)用,也不是兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和差異心理學(xué)等幾門(mén)與教育有關(guān)的心理學(xué)分支學(xué)科的簡(jiǎn)單組合。作為一門(mén)擁有自己理論觀點(diǎn)的獨(dú)立學(xué)科,教育心理學(xué)有助于教師深入理解學(xué)習(xí)與教學(xué)中的種種現(xiàn)象及其實(shí)質(zhì),這就涉及知識(shí)(或能力)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀這三方面。只有在了解了人類(lèi)獲得的知識(shí)的類(lèi)型及其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,選擇合適的教學(xué)理論和方法才能在促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)使學(xué)生也得到更好的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

教育心理學(xué)主要分為三部分,第一部分是學(xué)生心理,第二部分是學(xué)習(xí)心理,第三部分是教學(xué)心理。學(xué)生心理包括學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,社會(huì)和情感發(fā)展,智力與創(chuàng)造力以及特殊學(xué)生。學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)的行為主義觀,學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀,學(xué)習(xí)的社會(huì)認(rèn)知觀和建構(gòu)主義觀,復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程。教學(xué)心理包括制訂教學(xué)計(jì)劃,激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī),有效課堂教學(xué),學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)評(píng)。其中我對(duì)學(xué)習(xí)心理這部分感觸比較深。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓我開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟?lèi)是怎樣學(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí),我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是,同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程,我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容:知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣,所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。

掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義,知識(shí)的分類(lèi),知識(shí)的表征形式,以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí),有種恍然大悟的感覺(jué),沒(méi)學(xué)習(xí)之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識(shí),但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái),學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文字符號(hào)中的信息,或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后,感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。

學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容,我認(rèn)為非常重要,雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略,但從未系統(tǒng)的考慮過(guò),經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí),我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。

智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn),也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力,心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化,對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量,這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體,把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來(lái),真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長(zhǎng),創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì),幼兒的創(chuàng)造力水平很高,而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。

對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí),知識(shí)的遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后,可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中,善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決,同時(shí),還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。

在課堂教學(xué)中,如何應(yīng)用教學(xué)理論才最為有效?對(duì)于各種學(xué)與教的理論模型,教師應(yīng)該根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇?對(duì)不同性質(zhì)的知識(shí)是否要使用不同的教學(xué)模式?在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),又該怎樣運(yùn)用教學(xué)策略?對(duì)不同知識(shí)背景的學(xué)生,教師應(yīng)采用什么教學(xué)方法?等等。這些問(wèn)題的解決都在教學(xué)心理的有效課堂教學(xué)這一章節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)都是以教師為中心的教學(xué),教師是課堂的焦點(diǎn),在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用,他們通常采用強(qiáng)制性的教導(dǎo)方法,伴以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰行為,協(xié)調(diào)與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系,最終達(dá)到將知識(shí)與技能傳授給學(xué)生的目的。而學(xué)生的地位則比較被動(dòng),僅僅作為教師備課時(shí)的相像對(duì)象,以及上課時(shí)的教授對(duì)象,學(xué)生更多地采取順應(yīng)、被動(dòng)等行為。隨著行為主義影響式微,認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的影響逐漸擴(kuò)大,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用越來(lái)越受重視。將學(xué)生置于學(xué)習(xí)過(guò)程的中心,引發(fā)了教師的角色轉(zhuǎn)換。教師不僅僅要呈現(xiàn)于解釋知識(shí),而且要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)。在使用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法時(shí),教師有時(shí)會(huì)誤解它的真正含義:明確目標(biāo)和認(rèn)真?zhèn)湔n沒(méi)有那么重要;只要學(xué)生參與討論或其他形式的社會(huì)互動(dòng),學(xué)習(xí)就必然發(fā)生;與傳統(tǒng)教學(xué)相比,教師在以學(xué)生為中心的教學(xué)中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的真正含義:學(xué)生處在教學(xué)活動(dòng)中心,以平等身份與教師互動(dòng)的教學(xué)。常用的教學(xué)方法有:發(fā)現(xiàn)法、討論法和個(gè)別化教學(xué)法。對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)討論法和個(gè)別化教學(xué)更有效,發(fā)現(xiàn)法更實(shí)用中學(xué)生的課堂教學(xué),它主要是給學(xué)生提供一系列事例,讓學(xué)生運(yùn)用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰(zhàn)態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類(lèi)教學(xué)方法;個(gè)別化教學(xué)是為了滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生特定的學(xué)習(xí)需要而采用的一種教學(xué)形式。討論法符合學(xué)習(xí)的認(rèn)知主義觀,這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在形成自己的理解時(shí)積極主動(dòng)的,而且也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)方面。由于現(xiàn)在我們大班額的教學(xué)使得個(gè)別化教學(xué)在課堂教學(xué)中并不那么實(shí)用,所以教學(xué)時(shí)要根據(jù)具體的情況采用合適的教學(xué)方法。

現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)信息技術(shù)的社會(huì),技術(shù)不僅改變了生活,也改變了教學(xué)方式。不同形式的科技手段,包括計(jì)算機(jī)]、影碟、錄像、因特網(wǎng)和教育電視等對(duì)提高教學(xué)效果都有巨大的潛力。與傳統(tǒng)教學(xué)相比,實(shí)用技術(shù)的教學(xué)對(duì)學(xué)生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同,更加強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決技能與研究技能的使用;同時(shí),還要求使用不同的評(píng)估方法,如不僅要評(píng)估學(xué)生所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容,也要評(píng)估學(xué)生所獲得的問(wèn)題解決、思維與研究技能,甚至還有學(xué)生的動(dòng)機(jī)。結(jié)合教學(xué)方法要合理合適的實(shí)時(shí)的選擇技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。

總之,《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā),從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識(shí),如何利用心理學(xué)的知識(shí)使自己的教育更加有效的方法。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇五

首先,要不斷提高自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平,在教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的知識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,認(rèn)真對(duì)待每一堂課,努力做到“精益求精,一絲不茍”的原則,認(rèn)真?zhèn)湔n,上好每一堂課,不斷的提高自己,完善自己。其次,要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)的老師。在學(xué)生的心目中,輔導(dǎo)員就是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。輔導(dǎo)員的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,尤其是輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員自己工作的對(duì)象是學(xué)生,因此,在教育學(xué)生的過(guò)程中,要不斷的加以引導(dǎo)。第三,要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)教師,不但要了解學(xué)生,而且要學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理去指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生在心理上更健康,并且還要懂得如何更好的去適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)自己,以便更好的完成教育教學(xué)工作。第四,要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)的老師。在工作中,我深深體會(huì)到,要當(dāng)一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員真不容易,不但要做好本職工作,且應(yīng)有很強(qiáng)的.責(zé)任心。這就要求我們要有極強(qiáng)的責(zé)任心,要有深厚的愛(ài)心,對(duì)每位學(xué)生負(fù)責(zé)。只有這樣,我們才可以把工作做得更好。最后,要提高心理素質(zhì),還要具備良好的思想素質(zhì)。因?yàn)樗枷胨刭|(zhì)是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ),良好的思想品質(zhì)是學(xué)習(xí)能力的保證,在輔導(dǎo)員工作中具有十分重要的作用。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇六

作為一個(gè)教育工作者,應(yīng)該懂得一定的心理學(xué)知識(shí)。原蘇聯(lián)教育心理學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò),不懂心理學(xué)的教師不是好教師。教師必須具備相應(yīng)的心理學(xué)知識(shí)與運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)解決教育問(wèn)題的基本能力,如判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,這就需要理論的支持,即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者。

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的'引路人。

第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛(ài)心",作為一名教師,對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂得一定的心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過(guò)程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“只有滿(mǎn)懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志?!边@次學(xué)習(xí),使我對(duì)未來(lái)的工作更加充滿(mǎn)信心。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇七

我認(rèn)為作為大學(xué)生,心理健康是必須的。因?yàn)樗兄谖覀儗?duì)生活和學(xué)習(xí)培養(yǎng)樂(lè)觀的心態(tài),正確的自己人生觀念等等。通過(guò)這學(xué)期對(duì)大學(xué)心理的學(xué)習(xí),首先,我對(duì)心理知識(shí)有了一定的了解,對(duì)心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解,在老師展開(kāi)的活動(dòng)中,我積極的參與到了,體會(huì)到了很多人生的知識(shí)。其實(shí)這個(gè)學(xué)期的心理健康課令我受益匪淺。我學(xué)會(huì)了如何與人共處,如何接受愛(ài),報(bào)答愛(ài)。

我也懂得了怎樣尊敬父母,怎樣懷有一顆感恩的心,怎樣站在別人的角度看待他人。所以我們要在生活中學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)和家人朋友換位思考,理解體諒他人。我們做人要真誠(chéng),因?yàn)榇嬲嬲\(chéng)的心,說(shuō)真誠(chéng)的話,做真誠(chéng)的事。多愛(ài)人才能多得人的愛(ài),多敬人才能多得人的敬,多寬容人才能多得人的寬容,多體恤人才能多得人的體恤。這些道理是我看了其他一些心理書(shū)本學(xué)會(huì)的。博大深淵的心理知識(shí)讓我懂得了:你發(fā)出去的是什么,你得回來(lái)的也是什么。

在老師的講課中,我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面,有時(shí)心靈是多么的需要他人的呵護(hù),那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流的喜悅,有時(shí)會(huì)讓人感覺(jué)到人性的柔情的一面,它讓我體會(huì)到了那種幫助別人的喜悅。

心理課是實(shí)施心理素質(zhì)教育的有效形式,是知識(shí)聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動(dòng)我學(xué)習(xí)心理知識(shí)的激情,活躍大家上課的氣氛。我在實(shí)實(shí)在在的活躍的課堂交流中受到教益和啟迪,解決了很多以前困惑的心理問(wèn)題。并且在參與課堂活動(dòng)過(guò)程中,我樹(shù)立了正確的人生觀念,把很多錯(cuò)誤的心理想法都一一解決了,進(jìn)而在日常生活中更努力充實(shí)自己。

總的來(lái)說(shuō),通過(guò)這個(gè)學(xué)期的心理課,我對(duì)自己大學(xué)四年的生活,心理方面有了更好的.理解。雖然本學(xué)期的心理課結(jié)束了,但心理知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,甚至是一生的。

上心理課的老師講課很有特點(diǎn),給我留下很深的印象。我希望學(xué)校多開(kāi)展這樣的課堂,讓每個(gè)學(xué)生有更多的收獲。

親愛(ài)的老師,這個(gè)學(xué)期辛苦您了,謝謝您!

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇八

教育心理學(xué)的心得體會(huì)要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的教育心理學(xué)的心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【教育心理學(xué)的心得體會(huì)精品6篇】,供你選擇借鑒。

很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍,感覺(jué)是如沐春風(fēng),豁然開(kāi)朗。通過(guò)讀書(shū),使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯(cuò)誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀,談?wù)勼w會(huì)。

一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究,實(shí)際應(yīng)用越來(lái)越多。

以前,見(jiàn)到過(guò)幾本教育心理學(xué)的教科書(shū),總的感覺(jué)是理論敘述比較多,盡管內(nèi)容很好,但和實(shí)踐總有段距離,況且由于自己對(duì)理論的認(rèn)識(shí)比較膚淺,導(dǎo)致有些內(nèi)容無(wú)法有效實(shí)踐,得不到期待的效果。但在本書(shū)中,作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景,系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容,且和實(shí)際情況聯(lián)系密切,比如陳述性知識(shí)和程序性知識(shí),從知識(shí)的表征到獲得的過(guò)程,以及如何有效保持等各個(gè)方面深入淺出的做個(gè)介紹,并且因?yàn)閮?nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好,讀起來(lái)也不費(fèi)勁,確實(shí)是一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

作為一線教師,很多時(shí)候其實(shí)就是在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教學(xué),但僅憑經(jīng)驗(yàn)必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化水平偏低,而錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生帶來(lái)的后果更是無(wú)法彌補(bǔ),所以,強(qiáng)調(diào)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)是越來(lái)越重要的事情。

在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中,提到這樣一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開(kāi)座位時(shí),教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗(yàn),教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上,并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn),對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開(kāi)座位的想法會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈,因?yàn)閷W(xué)生是在通過(guò)這一行為引起老師的注意,所以,當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧,轉(zhuǎn)而表?yè)P(yáng)那些不動(dòng)的學(xué)生,離座率就降低了。由此可見(jiàn),教育工作不能再僅憑經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于如何教學(xué),如何有效教學(xué),如何促使學(xué)生理解知識(shí)的意義并長(zhǎng)期保存,如何促進(jìn)能力的提高等等問(wèn)題,現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋?zhuān)挥凶裱茖W(xué)理論,我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師,如果不能掌握這些理論,不能有意識(shí)的應(yīng)用,至多算是一個(gè)教員,一個(gè)低水平的教員。

三、只有掌握教育心理學(xué)理論,才能科學(xué)、有效的教學(xué)。

讀完這本書(shū),最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯(cuò)誤觀念,堅(jiān)定了用科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的信心。

比如書(shū)中在談到了原有的知識(shí)和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用,并提到了古訓(xùn):“以其所知,喻其不知,使其知之?!倍谧约旱慕虒W(xué)中,對(duì)這條的理解并不深刻,有時(shí)根本不去考慮學(xué)生原有的知識(shí)和觀念,不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中,考慮學(xué)生學(xué)過(guò)什么東西,并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識(shí),然后在這個(gè)基礎(chǔ)上教學(xué),關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識(shí)是否能理解新的知識(shí),但原有知識(shí)是否掌握,新舊知識(shí)的聯(lián)系如何建構(gòu),這個(gè)考慮的就少了。

書(shū)中詳細(xì)講述了知識(shí)學(xué)習(xí)與保持的策略,自己在教學(xué)中,對(duì)這些策略的關(guān)注度太低,有時(shí)只追求自己內(nèi)容的教學(xué),而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。現(xiàn)在看來(lái),這只能是給學(xué)生帶來(lái)知識(shí),而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,一定程度上也就影響了教學(xué)效果。

四、踐行理論知識(shí),做教育實(shí)踐者。

我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡(jiǎn)單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下,和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。不需要做高深的理論研究,也不能是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),而應(yīng)是聯(lián)系實(shí)踐,解決問(wèn)題,上升到理論。比如,書(shū)中談到了品德形成的心理過(guò)程,我們就可以據(jù)此設(shè)計(jì)德育目標(biāo)和過(guò)程,在班級(jí)管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德,研究實(shí)踐中遇到的問(wèn)題該如何解決,并進(jìn)一步總結(jié)出德育的方式和策略,由此,研究成果也會(huì)具有一定的推廣價(jià)值。

所以,如果堅(jiān)定了用理論指導(dǎo)實(shí)踐的信心,也就為自己的科研找到了最好的突破口。

五、提升專(zhuān)業(yè)水平,為教育教學(xué)把脈開(kāi)方。

教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù),心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨(dú)厚的條件,所以,為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵,而教育心理學(xué)的知識(shí)將成為心理老師這項(xiàng)工作的堅(jiān)實(shí)后盾。比如,關(guān)于專(zhuān)家和新手解決問(wèn)題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長(zhǎng)提供了理論基礎(chǔ),心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過(guò)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí),將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開(kāi)方,和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。

作為一個(gè)教育工作者,他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,這就需要理論的支持,即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。

因?yàn)槭紫?,教師是文化的傳遞者?!皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛(ài)心",作為一名教師,對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過(guò)程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“只有滿(mǎn)懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志?!边@次學(xué)習(xí),使我對(duì)未來(lái)的工作更加充滿(mǎn)信心。

作為一名教師,系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識(shí)非常有必要。通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思,自己有很大收獲和體會(huì)。

通過(guò)學(xué)習(xí),自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí),對(duì)一些基本概念有所了解,特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況,因地制宜,做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作,減少盲目性,提高教育教學(xué)效果。

二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性。

教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理,穩(wěn)定的心理素質(zhì),堅(jiān)定的意志品質(zhì),良好的教育教學(xué)能力,能不斷樹(shù)立威信,不斷地努力學(xué)習(xí)和提高,促進(jìn)自己成為專(zhuān)家型教師。

教師要善于了解學(xué)生,知道他們存在不同的心理差異;會(huì)辯證地看待問(wèn)題,面對(duì)學(xué)生的差異,采取不同教學(xué)方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué),進(jìn)行個(gè)別化教學(xué);能及時(shí)了解學(xué)生,不斷消除學(xué)生的心理困惑,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。

三、意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性。

師生交往是非常重要的人際關(guān)系,作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心,做他們的知心人,相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段,建立一個(gè)良好的班集體,形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo),師生關(guān)系融洽,互相愛(ài)護(hù)、關(guān)心和幫助。

教師要真正了解和理解學(xué)生,不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档茫龠M(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。

要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法,形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。

得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們?cè)谘芯扛拍罱虒W(xué),我很高興,這抓住了一個(gè)現(xiàn)實(shí)薄弱點(diǎn),這才是扎實(shí)地做校本研究。

曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》(北師大出版社20__年6月底二版)可以幫他們提供一些有價(jià)值的理論,于是整理出下面的文字,引號(hào)內(nèi)里的話及所附頁(yè)碼屬該書(shū),其余的話是我的體會(huì)。

一、應(yīng)提高對(duì)概念教學(xué)的重視。

國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)楊玉良先生呼吁:“中國(guó)沒(méi)有數(shù)學(xué)(mathematics),只有算學(xué)(arithmetic),即中國(guó)的數(shù)學(xué)缺少?lài)?yán)密的推理和論證?!谖覀儌鹘y(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個(gè)中國(guó)人,承認(rèn)這點(diǎn)是痛苦的,但只有看到這點(diǎn),才有助于建立我們新時(shí)代的創(chuàng)新文化?!?《新華文摘》2008年第23期)。

但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念,“概念是思維的基本單位”,“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”(101)。

前一段中央電視臺(tái)都出概念錯(cuò)誤,常把“提高或降低了幾個(gè)百分點(diǎn)”說(shuō)成“提高或降低了百分之幾”,如把物價(jià)上漲指數(shù)從8%降為5%說(shuō)成“降低了百分之三”!誰(shuí)都不希望我們的學(xué)生將來(lái)也如此。

數(shù)學(xué)課改大方向正確,也做了很多好事,但實(shí)踐中確實(shí)存在忽視概念教學(xué)的不足:突出表現(xiàn)之一便是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語(yǔ)言的能力研究和實(shí)踐不夠。

二、學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念應(yīng)綜合運(yùn)用兩種方式。

學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式,前者指“理解和掌握同類(lèi)事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類(lèi)事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)”,后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示,學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)來(lái)理解新概念”(105-106)。

“概念形成”是讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括,“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實(shí)例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。舉例說(shuō)明:

概念形成:“什么是長(zhǎng)方形?”學(xué)生自主觀察大量長(zhǎng)方形的實(shí)例,抽象出它們的多種屬性,概括共同的屬性(四頂點(diǎn)共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等),變式鑒別,采用數(shù)學(xué)語(yǔ)言給出概念名稱(chēng),建立新舊概念聯(lián)系。

概念同化:“什么是方程?”給出方程的定義,“咬文嚼字地”研讀定義,變式鑒別,建立新舊概念聯(lián)系。

該書(shū)提醒兩點(diǎn):

第一,“年齡越小,……概念形成的方式就用得越多”,“隨著年齡的增加,……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”(106、109)。所以千萬(wàn)不要誤以為“越是對(duì)低年級(jí)越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。

第二,“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來(lái)使用。一般來(lái)講,教師可以先通過(guò)具有典型性的實(shí)例,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義;……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實(shí)際事例,……同時(shí),通過(guò)正例與反例的應(yīng)用,通過(guò)學(xué)生自己對(duì)實(shí)例的比較、分析、概括、分化與類(lèi)化等思維活動(dòng),……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰,……最后,還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系,形成概念系統(tǒng)”(111)。

三、概念記憶的科學(xué)方法。

怎樣使學(xué)過(guò)的概念記得住?該書(shū)說(shuō)了四點(diǎn)。

1、一次提供的信息單元要適量:“心理學(xué)家們公認(rèn),短時(shí)記憶容量為7±2個(gè)信息單元”(129),少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的,它可以是某概念的一個(gè)要素或就是一個(gè)完整的概念,這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。

2、不要死背而要“精致性復(fù)述”:學(xué)了的概念進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的策略有兩種,“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述,……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”(130)。“由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng)、抽象程度高,因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,必須以精致性復(fù)述的方式,對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼,將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識(shí)之間的聯(lián)系上下功夫,掌握本質(zhì)特征的不同表述方式(按:如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹(shù)或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等)。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程,這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中擴(kuò)大信息量,為回憶提供線索的最好辦法”(131)。

3、靈活運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)記憶的多種類(lèi)型:長(zhǎng)時(shí)記憶類(lèi)型有“情境記憶”、“語(yǔ)義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語(yǔ)系統(tǒng)”、“語(yǔ)義層級(jí)網(wǎng)絡(luò)”、“語(yǔ)義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等;通俗地說(shuō),情境記憶以概念學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)生的事件為線索,語(yǔ)義記憶以語(yǔ)詞為線索,表象系統(tǒng)記憶的是形象,語(yǔ)義系統(tǒng)記憶的是詞匯,層級(jí)網(wǎng)絡(luò)就是概念樹(shù),命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系,產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過(guò)程。(132-136)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),概念教學(xué)要結(jié)合運(yùn)用上述多種記憶類(lèi)型,對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)記憶類(lèi)型功能。

4、當(dāng)前最要克服的錯(cuò)誤傾向:“當(dāng)前我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀,總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況,其主要原因之一就是:通過(guò)機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’(信息),沒(méi)有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過(guò)程’,……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差,沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系通道,導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢,應(yīng)用時(shí)不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上,其基本做法是:從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得,甚至是一個(gè)例題的具體解法,為了趕進(jìn)度(目的是為了擠出更多的時(shí)間,為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練),都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生?!?141-142)。

在今天的高中是如此,可在初中甚至小學(xué)不也如此?

人的行為都是受心理意識(shí)支配的。教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué),懂得學(xué)生如何才能做到高效率高質(zhì)量地學(xué)習(xí),教師知道如何高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),將會(huì)對(duì)教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用,從而使教育真正成為涓涓細(xì)流,滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。

孩子的世界單純?nèi)绨准?,但正是這簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的單純甚至有時(shí)讓我們無(wú)從入手,離那片可貴的心靈世界失之交臂。有的時(shí)候我們真的應(yīng)該換種眼光看孩子,看待他們的喜好、看待他們的行為,甚至看待他們的缺點(diǎn)。

換種眼光看孩子的能力,會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的潛力令人嘆服。

那天所任教的班級(jí)沒(méi)有英語(yǔ)課,又因瑣事干擾,我布置作業(yè)的時(shí)候已接近放學(xué)了,孩子們正收拾著書(shū)包,看到匆忙而至的我,大部分孩子都主動(dòng)拿出本子記作業(yè),只有小琛怪叫一聲,小家伙本以為可以偷懶呢。我心里不禁有些暗笑,“大家根據(jù)第七課所學(xué),自己設(shè)計(jì)一課圣誕樹(shù),并根據(jù)所畫(huà)寫(xiě)出五個(gè)英語(yǔ)句子。小琛呢,需要寫(xiě)出十個(gè)句子?!毙¤∮行╊j然。

其實(shí)作業(yè)布置五個(gè)句子,我是考慮到孩子們的實(shí)際能力的,小琛學(xué)習(xí)中等,十個(gè)句子對(duì)他來(lái)說(shuō)是有一定難度的,但我的目的是要他改正自己不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,我也準(zhǔn)備了第二天的說(shuō)辭——結(jié)合他無(wú)法完成的作業(yè),好好教育他一番。

第二天課代表將作業(yè)送來(lái),卻意外的在沒(méi)完成作業(yè)的名單里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)小琛的名字,急忙找到小琛的作業(yè),令我意外的字跡整齊,十個(gè)句子不但寫(xiě)完整了而且基本沒(méi)有語(yǔ)法上的錯(cuò)誤,我不禁感嘆萬(wàn)分,不是孩子們沒(méi)有能力,只是我們沒(méi)有適時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的潛力。

換種眼光看孩子的行為,會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的舉動(dòng)皆自心生。

小越是班上一個(gè)不茍言笑的女孩子,相處了半年之久,我?guī)缀鯖](méi)見(jiàn)她笑過(guò),偶爾也只是若有若無(wú)的一絲微笑。但我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的眼淚,即使面對(duì)我的訓(xùn)斥之時(shí)。我便認(rèn)定她是一個(gè)喜怒不形于色的孩子。

可是就在這一周之內(nèi),我不但目睹了她的開(kāi)懷大笑,也見(jiàn)到了她的淚如雨下。

本周伊始,為了調(diào)動(dòng)孩子們各方面的積極性,班級(jí)出臺(tái)了一項(xiàng)新的“制度”——按照新劃分的小組進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),每周結(jié)束后總結(jié),分?jǐn)?shù)位居第一的小組,可利用班費(fèi)為他們照張小組合影。消息一出,教室里歡聲如雷。更讓我驚訝的是小越——眉開(kāi)眼笑,手舞足蹈。那種興奮,讓我看到了一個(gè)孩童的無(wú)拘的天真,久違了的浪漫又出現(xiàn)在屬于它的臉龐上,于我那是一種怎樣的驚喜啊,于她那又是一種怎樣的歡喜啊!原來(lái)和同學(xué)們合影留念,對(duì)他們竟有如此大的魔力。

感受著一連串來(lái)自小越的意外,此刻的我也真的有些悲喜交加了。悲的是,半年來(lái)我一直沒(méi)找到小越的切入點(diǎn),禁錮了原本屬于孩子的天真;喜的是,對(duì)于老師的關(guān)注,他們是如此的在意。這也無(wú)疑給了我強(qiáng)烈的信息,每個(gè)孩子都有他的關(guān)注點(diǎn),關(guān)鍵在老師如何去挖掘、去引導(dǎo)。

小越那雙含淚的眼睛一次次的在腦海中浮現(xiàn),想想孩子們一周來(lái)的新變化:課堂守紀(jì)了,下課文明了,不亂丟垃圾了…..那么多積極上進(jìn)的孩子,雖然于心不忍,但沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,每個(gè)人都應(yīng)該遵守規(guī)則。

放學(xué)的鈴聲在耳畔響起,歡快的樂(lè)曲讓我的心也輕松起來(lái),邁向教室的步伐也變的輕盈。一會(huì)兒我還是會(huì)替小越遺憾,但我會(huì)告訴她,她今天成了我的老師,給我上了生動(dòng)的一課,并不是孩子缺少喜怒,而是老師沒(méi)有挖掘到孩子的心靈真正需要的東西。

孩子的世界與成人的想法真的是不同的,作為老師,我會(huì)在不同的問(wèn)題上,多學(xué)一點(diǎn)教育心理學(xué),換種眼光看孩子,也就是站在孩子的立場(chǎng)上多考慮他們的所思所想,為孩子的發(fā)展做好一名教師應(yīng)盡的義務(wù)。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。

我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí),當(dāng)然這些是來(lái)自對(duì)書(shū)上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái),闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過(guò)程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程,對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程,而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。

從書(shū)中,我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:

1、我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書(shū)育人的技能。

2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo),又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果,必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù),需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù),必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

6、學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,因此,教師就要善于運(yùn)用測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前,教師往往忙于教學(xué),比較重視教材教法的研究,而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問(wèn)題,更談不上運(yùn)用測(cè)量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是,事實(shí)上,考試影響著教與學(xué),錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué),影響教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人收獲和體會(huì):

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn),并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的,它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切,學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識(shí)到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

在這本書(shū)中,作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來(lái)講述。

一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ):教育心理學(xué)的研究方向身心發(fā)展學(xué)習(xí)理論。

在教育心理學(xué)的研究方向,作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向:「教育心理學(xué)研究目的教育化,研究對(duì)象全人化,研究方去本土化」的一個(gè)建議。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為,現(xiàn)在一般人對(duì)於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份,但是作者強(qiáng)烈的指出:「教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的,而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的」,所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化。另外,作者認(rèn)為教育的對(duì)象是人(學(xué)生),是整個(gè)活生生的的人,而不是局部人,故整個(gè)的教學(xué)過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是在「了解學(xué)生心理需求與主觀價(jià)值的教育基本目的」下進(jìn)行。最後,作者提出另一個(gè)方向?yàn)椤副就粱埂W髡哒J(rèn)為教育的方法只有「最適合的方法」而無(wú)「最好的方法」,因此,對(duì)於教學(xué)對(duì)象都是本地的學(xué)生,因此,在做教育心理學(xué)時(shí),應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。

作者這種論點(diǎn)在其他的書(shū)中我都沒(méi)見(jiàn)過(guò),算是一種創(chuàng)新的寫(xiě)法,然此種寫(xiě)法對(duì)於未來(lái)從事於中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種很好的建議。因此,我很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)法和內(nèi)容。

接著作者以研究對(duì)象—「人」為出發(fā)點(diǎn),來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展,這種寫(xiě)法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對(duì)象的本質(zhì)和成長(zhǎng)歷程,這對(duì)於日後的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎(chǔ)。尤其作者在第四章還提到社會(huì)發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書(shū)本中很少提到的。我們?cè)谔接憣W(xué)校教育時(shí),一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對(duì)學(xué)生所造成的影響,往往都忽略了社會(huì)這個(gè)「大學(xué)?!箤?duì)教育所造成的沖擊。在書(shū)中作者也論及到這點(diǎn),讓我體會(huì)到社會(huì)對(duì)教育的影響。

作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題,開(kāi)始探討一個(gè)學(xué)習(xí)理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用,讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對(duì)於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎(chǔ)。

最後,整本書(shū)以實(shí)踐作一個(gè)結(jié)尾。在實(shí)踐部份,作者先從了解個(gè)人差異開(kāi)始進(jìn)而指導(dǎo)大家如何去設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。在一般書(shū)籍中,往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系,鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系,然而在此書(shū)中,作者以一個(gè)章節(jié)來(lái)點(diǎn)出一些較重要的因素,讓我覺(jué)的較一般書(shū)特別的不一樣。

整本書(shū)給我的感覺(jué)是顯淺易懂,很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫(xiě)書(shū)時(shí),都是以本土化的例子居多,來(lái)綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫(xiě)作層次由最基本的「人」開(kāi)始,接著介紹理論,進(jìn)而以實(shí)踐結(jié)束整本書(shū),讓人讀起來(lái)覺(jué)的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身,但是對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)相當(dāng)?shù)暮?,?duì)於往後的教學(xué)也有很大的幫助。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇九

22、23日兩天我有幸參加了高校教師崗前培訓(xùn)中的高等教育心理學(xué)的培訓(xùn),授課的老師知識(shí)豐富,博學(xué)多識(shí),毫不吝嗇的展示出自己優(yōu)秀的成果,令我們?cè)谠S多方面得到了啟發(fā),也讓剛加入教師隊(duì)伍的我對(duì)教師這個(gè)崗位有了更深一步的認(rèn)識(shí),收貨頗豐。

首先,學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn),提高教育的針對(duì)性。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、人格和社會(huì)特點(diǎn)、個(gè)體心理差異的理解。有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、把握教學(xué)規(guī)律,提高有效教學(xué)能力、提高其評(píng)價(jià)、反思。有助于把握教師角色,增強(qiáng)角色勝任能力。有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問(wèn)題、心理健康問(wèn)題;有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。

其次,在大學(xué)生的道德教育問(wèn)題上,我們只有做一名教育工作的促進(jìn)者,才能逐漸提高學(xué)校德育的效能,提升大學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)可以從以下四個(gè)方面入手:(1)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是培養(yǎng)、提升道德修養(yǎng)的重要方法。大學(xué)生道德知識(shí)主要來(lái)源于兩個(gè)方面:一是感性知識(shí),主要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐等;二是理性知識(shí),主要來(lái)自課堂教育和倫理書(shū)籍等。通過(guò)學(xué)習(xí),它們可使學(xué)生了解關(guān)于道德的知識(shí)。(2)立志。立志就是樹(shù)立愿望,是樹(shù)立做一個(gè)合乎道德規(guī)范的人的愿望,立志就是陶冶道德情感的修養(yǎng)方法。(3)躬行。躬行就是按照道德規(guī)范做事,從事符合道德規(guī)范的實(shí)際活動(dòng),通過(guò)躬行才能落實(shí)品德修養(yǎng)。躬行有兩種表現(xiàn)形式:一是在自己與他人共處、有人監(jiān)督的'情況下按照道德規(guī)范做事;二是在自己獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。(4)自省。自省即反省,是一個(gè)人對(duì)自己的品行是否合乎道德的自我檢察,通過(guò)自省,學(xué)生才能了解自己的道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志的實(shí)際情況,以便為自己的修養(yǎng)形成依據(jù),從而有的放矢地去惡從善、改過(guò)自新,達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我完善的目的。第三,大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和身心健康成長(zhǎng),也關(guān)系到中華民族素質(zhì)的提高和社會(huì)未來(lái)的發(fā)展,因此理應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視。為促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,我們應(yīng)采取以下對(duì)策:(一)學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展心理健康教育(1)優(yōu)化校園文化環(huán)境。(2)加強(qiáng)心理健康教育。開(kāi)展宣傳活動(dòng),樹(shù)立心理健康的教育觀念;開(kāi)設(shè)心理健康教育課程,定期舉辦專(zhuān)題講座;設(shè)置心理教育機(jī)構(gòu),開(kāi)展心理咨詢(xún)服務(wù);利用各種傳播媒介,普及心理健康知識(shí);對(duì)教職工進(jìn)行心理健康教育,增強(qiáng)人們的心理健康意識(shí)。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇十

我廣泛地吸收了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題全書(shū)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線,以學(xué)習(xí)心理為核心,對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

作為一個(gè)教育工作者,他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,這就需要理論的支持,即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。

因?yàn)槭紫?,教師是文化的傳遞者?!皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的`重要性。其次,教師是榜樣。“學(xué)高為師,身正為范”,學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有“愛(ài)心”,作為一名教師,對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子,教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過(guò)程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇十一

心理學(xué)作為一門(mén)關(guān)注人們思維、情感和行為的科學(xué),對(duì)教育領(lǐng)域有著重要的影響。在我教育生涯的過(guò)程中,我學(xué)習(xí)了心理學(xué)的相關(guān)理論和方法,并應(yīng)用到教育上。在實(shí)踐中,我體會(huì)到了心理學(xué)對(duì)于教育的指導(dǎo)作用,并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。在這篇文章中,我將分享我的五個(gè)心理學(xué)的教育心得體會(huì)。

首先,了解個(gè)體差異。心理學(xué)告訴我們每個(gè)人都是獨(dú)特的,有著不同的個(gè)體差異。在教育過(guò)程中,我們不能一概而論地對(duì)待所有學(xué)生。作為教育者,我們應(yīng)該了解并尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。例如,有些學(xué)生可能需要更多的時(shí)間來(lái)理解和消化知識(shí),而有些學(xué)生則可以更快地掌握知識(shí)。對(duì)于不同的學(xué)生,我們可以采用不同的教學(xué)策略和方法,以滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)需求。通過(guò)了解個(gè)體差異,我們可以更好地照顧每個(gè)學(xué)生的發(fā)展,并提升他們的學(xué)習(xí)效果。

其次,關(guān)注學(xué)生的情緒與情感。情緒和情感對(duì)于學(xué)習(xí)和發(fā)展起著重要的作用。作為教育者,我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài),積極引導(dǎo)他們建立良好的情感關(guān)系。例如,當(dāng)學(xué)生遇到困難和挫折時(shí),我們應(yīng)該給予他們支持和鼓勵(lì),幫助他們調(diào)整心態(tài)和情緒。同時(shí),我們還可以利用積極心理學(xué)的方法,培養(yǎng)學(xué)生的積極情感和心理素質(zhì)。通過(guò)營(yíng)造積極、和諧的教育環(huán)境,我們可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力,提升他們的學(xué)習(xí)效果。

第三,培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和自主能力。自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身思維、情感和行為的認(rèn)知和體驗(yàn)。而自主能力則是個(gè)體獨(dú)立進(jìn)行決策和行動(dòng)的能力。在教育中,我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和自主能力,讓他們能夠獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。例如,我們可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法,培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。同時(shí),我們也要給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和決策權(quán),讓他們能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和自主能力,我們可以提升他們的學(xué)習(xí)效果,并為他們的未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

第四,強(qiáng)調(diào)合作與互動(dòng)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),合作與互動(dòng)對(duì)于學(xué)習(xí)和發(fā)展非常重要。在教育中,我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí),并促進(jìn)他們之間的互動(dòng)與交流。例如,我們可以設(shè)計(jì)小組合作的學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生共同探討和解決問(wèn)題。通過(guò)合作學(xué)習(xí),學(xué)生可以相互學(xué)習(xí)、相互幫助,提高他們的學(xué)習(xí)效果。同時(shí),我們也要搭建起師生之間的良好互動(dòng)平臺(tái),積極傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議,讓他們感受到自己是教育過(guò)程的參與者和創(chuàng)造者。通過(guò)合作與互動(dòng),我們可以構(gòu)建積極的教育氛圍,推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

最后,不斷反思和改進(jìn)。教育是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù),我們不可能事事都做得完美。在教育過(guò)程中,我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的教育行為和效果,及時(shí)糾正錯(cuò)誤,不斷改進(jìn)自己的教育方法。例如,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某個(gè)教學(xué)方法并不適合某些學(xué)生時(shí),我們可以根據(jù)他們的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。同時(shí),我們也要時(shí)刻關(guān)注教育領(lǐng)域的最新研究和發(fā)展,不斷更新自己的知識(shí)和理念,并將其應(yīng)用到實(shí)踐中。通過(guò)不斷反思和改進(jìn),我們可以提升自己的教育水平,為學(xué)生的發(fā)展提供更好的支持和指導(dǎo)。

綜上所述,心理學(xué)對(duì)于教育有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)了解個(gè)體差異、關(guān)注學(xué)生情緒與情感、培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)和自主能力、強(qiáng)調(diào)合作與互動(dòng)以及不斷反思和改進(jìn),我們可以更好地實(shí)施教育工作,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展?jié)摿?。在未?lái)的教育工作中,我將繼續(xù)運(yùn)用心理學(xué)的相關(guān)理論和方法,不斷探索和創(chuàng)新,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇十二

信任是什么?信任,是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人能力與水平、誠(chéng)信與忠誠(chéng)的認(rèn)知;信任,也是一種自信,是對(duì)人鑒別能力的肯定;信任,更一種責(zé)任的委托或托付。信任是人際交往的基礎(chǔ),更是學(xué)習(xí)工作的原動(dòng)力所在!

古往今來(lái),一個(gè)人得到信任,就會(huì)充滿(mǎn)信心,從而激發(fā)內(nèi)在的無(wú)窮無(wú)盡的潛能;就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光、活得精彩;反之,缺乏了應(yīng)有的信任就會(huì)讓人陷入迷茫無(wú)助、就會(huì)在十字路中徘徊、就會(huì)走向平淡,甚至?xí)呦驅(qū)α⒚?,造成矛盾和痛苦?/p>

無(wú)論在父母和子女,還是朋友或是戀人之間,信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。

在日常生活中,建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾,那么你應(yīng)該努力去建立信任。有以下幾點(diǎn):

說(shuō)到做到:建立信任最基礎(chǔ)的一步就是:你說(shuō)過(guò)的就一定要做到。即便是一件很小的事情,不管你是沒(méi)有去做還是沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái),都可能會(huì)失去別人的信任。日積月累,那么信任的基礎(chǔ)就崩潰了。

不要說(shuō)謊:聽(tīng)起來(lái)容易?不一定。想想你為了朋友,愛(ài)人,甚至是父母而說(shuō)的一些善意的謊言。有時(shí)候如果你講真話,雖然真相可能并不令人愉快,你也會(huì)因此得到更多的信任,人們也會(huì)欣賞你的坦誠(chéng)。

主動(dòng)提供信息:當(dāng)一些問(wèn)題很模糊時(shí),主動(dòng)把信息講給對(duì)方,證明自己沒(méi)有

什么隱瞞。

打破信任的例子:“你和律師的會(huì)面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯(cuò)。”

建立信任的例子: “你和律師的會(huì)面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯(cuò)。每天有很大的壓力,處理著所有的文件,但是我們雙方簽署了協(xié)議,他說(shuō)明天就會(huì)寄出?!?你說(shuō)的沒(méi)有什么兩樣—和律師的進(jìn)展不錯(cuò)—但是通過(guò)主動(dòng)提供一些信息,你可以證明自己沒(méi)有什么隱瞞。

不要遺漏重要的細(xì)節(jié):不要遺漏細(xì)節(jié)的原因是,你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會(huì)開(kāi)始注意到你所說(shuō)的話中的矛盾,并且會(huì)認(rèn)為你是個(gè)說(shuō)謊者—即使你只是遺漏了一點(diǎn)點(diǎn)。

如果你有秘密,就讓大家知道:你沒(méi)必要強(qiáng)迫自己放棄最切身的感受和隱私,只為贏得別人的信任。每個(gè)人都有自己的隱私,但是贏得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的界限。現(xiàn)代生活中人們之間缺少溝通,“如果你有秘密,就讓大家知道”就是要主動(dòng)與人溝通。[3]社會(huì)心理學(xué)家紐卡姆(t. n. newcomb)指出,除了心理驅(qū)力、不平衡或趨向平衡的壓力之外,信息對(duì)個(gè)體態(tài)度的改變也起著重要的影響作用,因而他強(qiáng)調(diào)了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是:當(dāng)兩個(gè)個(gè)體彼此主動(dòng)感知并對(duì)第三者建立某種關(guān)系時(shí),就會(huì)產(chǎn)生對(duì)第三者指向的趨同意向,并且假設(shè),這種趨同意向會(huì)隨著人際溝通的發(fā)展而加強(qiáng)。因此,如果兩個(gè)人或群體成員對(duì)某一客體的指向產(chǎn)生差別,就會(huì)引起個(gè)體的不協(xié)調(diào)感,進(jìn)而導(dǎo)致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的,在建立人與人之間信任關(guān)系會(huì)起到積極地作用。

不要掩飾真相:“不要說(shuō)謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時(shí)候?yàn)榱司S護(hù)自尊,將事實(shí)換一種說(shuō)法,變成更加好聽(tīng)的說(shuō)辭,這好像看起來(lái)沒(méi)有什么害處。 例如,一個(gè)人不承認(rèn)他自己破產(chǎn)了,而是對(duì)別人說(shuō)他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒(méi)什么害處,但是一旦真相暴露,或是對(duì)方覺(jué)察到你說(shuō)的是謊言,就會(huì)破壞信任。說(shuō)出真相,不要介意代價(jià)。

保守別人的秘密:不要說(shuō)別人的閑話,撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實(shí)撒謊了,就要承認(rèn),有時(shí)候說(shuō)謊是不可避免的。最好是盡早的承認(rèn)你的謊言,解釋你的動(dòng)機(jī)。如果你被逮住了,要承認(rèn),否則就成了另一個(gè)謊言了。 當(dāng)然信任是有底線的,信任也是有度的。信任是基于誠(chéng)信的基礎(chǔ),信任是基于對(duì)對(duì)方了解的現(xiàn)實(shí),信任是相互的作用。信任,不是盲目的信任,而是在相互間在彼此深入了解的基礎(chǔ)上內(nèi)心感應(yīng)!長(zhǎng)久的相互誠(chéng)心交往是相互信任的基礎(chǔ)! 但愿人與人之間多些真誠(chéng),少些欺詐;多些信任,少些猜忌吧!

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇十三

閱讀了《教育心理學(xué)》,覺(jué)得很有收獲,對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線編寫(xiě)的,但也用一找=定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí),其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的,因此我對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義,而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程,通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。

教育心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分,我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué),而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的,卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí),誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。

在通讀這本書(shū)后,我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨,研究方向,原因及研究方法有了一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。

首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對(duì)象,是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的,所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外,教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題,也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的,即教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育,對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn),這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的,我們的.教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn),教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn),以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。

《教育心理學(xué)》闡述的內(nèi)容有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。人的任何活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)并指向一定的目的的,學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程,牽涉到整個(gè)智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素,構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素,構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動(dòng)力系統(tǒng)。其中的動(dòng)機(jī)則是學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本、最主要的心理動(dòng)力。心理學(xué)研究表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)的學(xué)生必然在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出比較高的學(xué)習(xí)積極性,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能專(zhuān)心致志,具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情,遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。因此,要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,就必須千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)效果。

其次,這本書(shū)有助于我們提高思想教育工作的效果。學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn),按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人,可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教。也就是說(shuō),教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理,才能助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。此外,本書(shū)還提到了心理學(xué)的研究方法,如觀測(cè)法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。

我們利用科學(xué)的方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?!督逃睦韺W(xué)》指出:“通過(guò)引入難度適宜,具有啟發(fā)性的問(wèn)題,制造學(xué)生心理上的不協(xié)調(diào),激發(fā)其好奇和求知的欲望;幫助學(xué)生建立合理的目標(biāo)體系和積極的學(xué)習(xí)欲望,有效的激發(fā)學(xué)生的好奇心、興趣、求知欲、自尊心、好勝心、信念、理想等”。作為老師,了解學(xué)生的“內(nèi)部動(dòng)機(jī)”的作用,才能通過(guò)合適的方法讓學(xué)生有興趣,而且更加主動(dòng),提高效率。

《教育心理學(xué)》內(nèi)容非常豐富,很多知識(shí)都非常專(zhuān)業(yè),作為一名教師,這本書(shū)非常值得我去研究和學(xué)習(xí),我會(huì)運(yùn)用這本書(shū)里面的知識(shí),正確運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)的方法培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì),從而健全他們的人格。今后我還要繼續(xù)研讀它。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇十四

《學(xué)科教育心理學(xué)》這門(mén)課程是北京市"十二五"中小學(xué)教師公共必修課的一門(mén)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí),也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí),下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì):

《學(xué)科教育心理學(xué)》在結(jié)構(gòu)上分為兩大部分;學(xué)習(xí)心理、學(xué)科的教與學(xué)。學(xué)習(xí)心理又包括八章內(nèi)容,分別為:學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決與創(chuàng)造性、態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)。這八章內(nèi)容又可以組合成三個(gè)模塊:學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、一般學(xué)習(xí)心理和分類(lèi)學(xué)習(xí)心理。第二部分學(xué)科的教與學(xué)包括八章內(nèi)容,分別為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)、地理、藝術(shù)、體育與健康。內(nèi)容全面,通俗易懂,無(wú)論教學(xué)哪個(gè)學(xué)科,都能從中找到適合自己的方法。學(xué)習(xí)了《學(xué)科教育心理學(xué)》,深有感觸,這本書(shū)中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念,與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。學(xué)后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高,對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一,只有老師和學(xué)生們的積極配合,才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

我一直從事低年級(jí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的教學(xué)工作。在平常的單元檢測(cè)中發(fā)現(xiàn)每次檢測(cè)丟分最多的題型總是閱讀。怎樣才能提高學(xué)生的閱讀效果,掌握更好的閱讀方法就成了我教學(xué)中的重點(diǎn)工作。學(xué)習(xí)了語(yǔ)文學(xué)科教與學(xué)的內(nèi)容,尤其是"閱讀的教與學(xué)"這一章節(jié),了解到閱讀是人類(lèi)從字面符號(hào)獲取信息的活動(dòng),是一種極其復(fù)雜的認(rèn)知加工過(guò)程。教師要教會(huì)學(xué)生如何閱讀才有效。在平常的教學(xué)中我進(jìn)行了簡(jiǎn)單的嘗試:

興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,家長(zhǎng)和教師應(yīng)合理的提出閱讀要求,鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子閱讀課文,在文章的閱讀中應(yīng)要求學(xué)生能夠把各句聯(lián)系起來(lái)讀懂一段話、甚至一篇文章,能夠理解句與句之間的聯(lián)系,能從句與句之中體會(huì)作者的感情。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言積累,不僅要對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行閱讀積累,還要在用好教科書(shū)的基礎(chǔ)上,適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生收集資料,閱讀文章,推薦讀物,以拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高學(xué)生的閱讀能力。積極提倡培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,激勵(lì)他們廣泛涉獵課外讀物,以達(dá)到拓展閱讀視野,積累語(yǔ)言知識(shí)的目的。

我們學(xué)校參加了《整體閱讀--課內(nèi)拓展》的課題研究,每次課文講解,我都結(jié)合《百草園》一書(shū)中的相應(yīng)文章進(jìn)行拓展閱讀,并且找出一個(gè)主要問(wèn)題,訓(xùn)練學(xué)生從短文中尋找答案。

讀教育心理學(xué)的心得體會(huì)篇十五

在教學(xué)之余,我讀了一本對(duì)工作非常有幫助的書(shū)《教育心理學(xué)》,本想為考試而學(xué),沒(méi)想到學(xué)后深有體會(huì)。書(shū)中廣泛吸取了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理問(wèn)題,其研究目的在于服務(wù)教育。全冊(cè)共十二章,從不同角度論述了學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和教師教學(xué)的必備。當(dāng)今,教育心理學(xué)教學(xué)非常倡導(dǎo),課本中闡述當(dāng)今學(xué)生的健康心理問(wèn)題,作為一名教師,德育與心育的培養(yǎng)非常重要。

素質(zhì)教育下,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性非常重要,據(jù)自己的學(xué)習(xí)可以了解到:根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源,可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分不是絕對(duì)的。外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,我們?cè)诮逃^(guò)程中強(qiáng)調(diào)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),但也不忽視外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。教師應(yīng)一方面逐漸使外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)部動(dòng)機(jī),另一方面又應(yīng)利用外部動(dòng)機(jī)使學(xué)生已經(jīng)形成的內(nèi)部動(dòng)機(jī)處于持續(xù)的激起狀態(tài)。

讀書(shū)破萬(wàn)卷,教學(xué)如有神,教學(xué)要有深的文化底蘊(yùn),作為教師更應(yīng)博覽群書(shū),在以后的教學(xué)中,我要多閱讀一些教育書(shū)籍,使之成為我教學(xué)的方向標(biāo)。

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