感恩是一種心態(tài)，能夠帶來(lái)內(nèi)心的平靜和滿足感。對(duì)過去的經(jīng)歷和成果進(jìn)行回顧。通過閱讀這些總結(jié)范文，相信您可以更深入地了解總結(jié)的寫作技巧與要點(diǎn)。
居安而思危篇一
2、未雨綢繆。
3、治不忘亂，安不忘危。――揚(yáng)雄《冀州箴》。
4、思則有備，有備無(wú)患。
5、眼前的安定并非永久的太平，居安思危絕不等同于杞人憂天。
6、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。――《周易》。
8、生于憂患，死于安樂。
9、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。——班固。
10、居安思危，是要我們?cè)诎捕ㄊ孢m的生活中，看到內(nèi)心隱藏著制造不安定不舒適的煩惱。沒有解除生命的迷惑和煩惱，所謂的安定舒適，只是一時(shí)假相罷了。
11、有備無(wú)患。
12、思所以危剛安矣，思所以亂則冶矣，思所以亡剛存矣。――歐陽(yáng)修《新唐書魏征傳》。
13、生活不能太過安逸！都不知道居安思危了！
14、很多事情都不是自我設(shè)想的那樣貌，唯有居安思危提前謀劃立即行動(dòng)，自我努力爭(zhēng)取得來(lái)的才會(huì)心安理得。
15、憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身——?dú)W陽(yáng)修。
16、安而不忘危，存而不忘亡，，治而不忘亂?！吨芤住贰?/p>
17、居安思危，戒奢以儉——魏征《諫太宗十思疏》。
18、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——王安石。
19、災(zāi)難并不是最可怕的，比災(zāi)難可怕的是人們的麻木，生活需要警醒，時(shí)刻堅(jiān)持警惕，居安思危，防患于未然。
20、學(xué)會(huì)居安思危吧，此刻的繁榮終將成為遺跡。僅僅一場(chǎng)雨，便會(huì)掩埋過去的腳印，留下新的足跡。
21、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
22、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
23、居高常慮缺，持滿每憂盈。――簡(jiǎn)文帝。
24、居安思危的人畢竟太少，也僅有那些無(wú)時(shí)無(wú)刻存在的危機(jī)感，才會(huì)推著你不斷地變優(yōu)秀，窮則思變你不去變，只能被這社會(huì)所淘汰。
25、安不忘危，盛必慮衰。——《漢書》。
26、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。――班固。
27、居安思危者，昌盛；知足常樂者，敗亡。
28、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
29、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。――魏徵。
30、一個(gè)民族僅有具備了憂患意識(shí)，懂得居安思危，才能長(zhǎng)治久安。
31、人最糟糕的是，自我不知道自身所在的位置，往往會(huì)高估自我，低估別人，危機(jī)可能就由始而來(lái)，危險(xiǎn)可能就由此出現(xiàn)，這不是一種自信的表現(xiàn)，而是欠缺一種居安思危的思維。
32、滿則慮，平則慮臉，安則慮危。――荀況。
33、常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。――馮夢(mèng)龍。
35、艱難困苦，玉汝于成——北宋文學(xué)家張載。
36、爽口物多終作疾，快心事過必為殃。――馮夢(mèng)龍。
37、靡不有初，鮮克有終——《詩(shī)經(jīng)》。
38、得寵思辱，居安思危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時(shí)。英雄行險(xiǎn)道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來(lái)有冷時(shí)。
39、居高常慮缺，持滿每憂盈。——簡(jiǎn)文帝。
40、居高思危，盛滿戒溢。――魏徵。
41、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。――左丘明。
42、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
43、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
44、思危所以求安，慮退所以能進(jìn)。――房玄齡。
45、盛極必衰，月盈必虧，所以我們居安思危，所以我們克制；紅塵種種，因果循環(huán)，那么愛上那個(gè)人是不是你的宿命。
46、圖匱于豐，防儉于逸。――潘岳《藉口賦》。
47、君子以思患而豫防之。――《周易》。
48、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂——《易經(jīng)》。
49、心無(wú)備慮，不能夠應(yīng)卒。――墨翟。
50、人就是毀在這樣就好的一種心理，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是虛擬，居安思危都能然自我的境界提升。
居安而思危篇二
進(jìn)步處便思退步，庶免觸藩之禍；著手時(shí)先圖放手，才脫騎虎之危。
譯文。
事業(yè)順利進(jìn)展時(shí)，應(yīng)該有一個(gè)抽身隱退的準(zhǔn)備，以免將來(lái)像山羊角夾在籬笆里一般，把自己弄得進(jìn)退兩難；剛開始做一件事時(shí)，就要預(yù)先策劃好在什么情況下應(yīng)該罷手，不至于以后像騎在老虎身上一樣，無(wú)法控制形成的局面。
注解。
觸藩：進(jìn)退兩難。據(jù)《易經(jīng)》“大壯卦：羊觸藩，不能退，不能遂。
疏：‘退謂退避，遂謂進(jìn)往’”。“騎虎之危：比喻做事不能停下的危險(xiǎn)。據(jù)《隋書獨(dú)孤皇后傳》：“當(dāng)周之宣帝崩，高祖居入禁中，總百揆，后使人謂高祖曰：‘大事已然，騎虎之勢(shì)不得下，勉之。’”
居安而思危篇三
1生于憂患，死于安樂。
3居高思危，盛滿戒溢。——魏徵。
4心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒?！?。
5君子以思患而豫防之?！吨芤住贰?/p>
6居高常慮缺，持滿每憂盈?！?jiǎn)文帝。
7治不忘亂，安不忘危。——揚(yáng)雄《冀州箴》。
8滿則慮嗛，平則慮臉，安則慮危?！鳑r。
9圖匱于豐，防儉于逸?！嗽馈督蹇谫x》。
10思危所以求安，慮退所以能進(jìn)?！啃g。
11禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽?！喙?。
12居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！笄鹈鳌?/p>
13常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。——馮夢(mèng)龍。
14爽口物多終作疾，快心事過必為殃?！T夢(mèng)龍。
15安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！吨芤住?。
16不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横纭?/p>
18知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
居安而思危篇四
1、人就是毀在這樣就好的一種心理，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是虛擬，居安思危都能然自己的境界提升。
2、人最糟糕的是，自己不知道自身所在的位置，往往會(huì)高估自己，低估別人，危機(jī)可能就由始而來(lái)，危險(xiǎn)可能就由此出現(xiàn)，這不是一種自信的表現(xiàn)，而是欠缺一種居安思危的思維。
3、玩世不恭是為：青春、隨遇而安是為：成長(zhǎng)，居安思危視為：成熟。
4、學(xué)會(huì)居安思危吧，現(xiàn)在的繁榮終將成為遺跡。僅僅一場(chǎng)雨，便會(huì)掩埋過去的腳印，留下新的足跡。
5、生于憂患，死于安樂這些警句名言和道理告誡自己。要居安思危。此時(shí)不搏等待何時(shí)?
6、盛極必衰，月盈必虧，所以我們居安思危，所以我們克制;紅塵種種，因果循環(huán)，那么愛上那個(gè)人是不是你的宿命。
7、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
8、眼前的安定并非永久的太平，居安思危絕不等同于杞人憂天。
9、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
10、生活不能太過安逸!都不知道居安思危了!
12、得寵思辱，居安思危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時(shí)。英雄行險(xiǎn)道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來(lái)有冷時(shí)。
13、居安思危的人畢竟太少，也只有那些無(wú)時(shí)無(wú)刻存在的`危機(jī)感，才會(huì)推著你不斷地變優(yōu)秀，窮則思變你不去變，只能被這社會(huì)所淘汰。
14、很多事情都不是自己設(shè)想的那樣子，唯有居安思危提前謀劃立即行動(dòng)，自己努力爭(zhēng)取得來(lái)的才會(huì)心安理得。
15、居安思危者，昌盛;知足常樂者，敗亡。
16、一個(gè)民族只有具備了憂患意識(shí)，懂得居安思危，才能長(zhǎng)治久安。
17、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
18、居安思危，是要我們?cè)诎捕ㄊ孢m的生活中，看到內(nèi)心隱藏著制造不安定、不舒適的煩惱。沒有解除生命的迷惑和煩惱，所謂的安定舒適，只是一時(shí)假相罷了。
20、災(zāi)難并不是最可怕的，比災(zāi)難可怕的是人們的麻木，生活需要警醒，時(shí)刻保持警惕，居安思危，防患于未然。
居安而思危篇五
蘇聯(lián)共產(chǎn)黨滅亡是多種因素的綜合結(jié)果，包括黨內(nèi)和黨外因素，國(guó)際和國(guó)內(nèi)因素，政治和經(jīng)濟(jì)因素，思想和文化因素，但歸根結(jié)底是蘇共黨違背了馬克思主義的民主政治原則。
二十一世紀(jì)初，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民，推翻了沙皇的封建統(tǒng)治，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思的民主理論從理論變?yōu)榱藢?shí)踐。列寧指出，社會(huì)主義民主就是大多人的統(tǒng)治，提出并實(shí)行了黨的集體領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制的組織原則，發(fā)展了馬克思主義的民主理論。列寧是帶頭執(zhí)行和遵守集體領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制的典范。但是到了斯大林時(shí)期，特別是他的晚期，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人背離了馬克思的民主理論原則。斯大林從高度集權(quán)發(fā)展到個(gè)人專斷，破壞法制，對(duì)黨內(nèi)與自己持不同意見的人，進(jìn)行大規(guī)模的清洗，嚴(yán)重虛弱了蘇共黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。造成執(zhí)政能力衰退，嚴(yán)重脫離人民群眾，是朝氣蓬勃的蘇共黨走向了衰落的道路。道了赫魯曉夫和勃列日涅夫時(shí)期更加嚴(yán)重，完全背棄了馬克思主義原則，削弱了蘇聯(lián)共黨的領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致蘇共黨垮臺(tái)，蘇聯(lián)解體。
蘇共黨內(nèi)民主的破壞導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，說明了黨內(nèi)民主的重要性，沒有民主就沒有社會(huì)主義。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨要想領(lǐng)導(dǎo)好我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)，必須從蘇聯(lián)亡黨中吸取教訓(xùn)，高度重視民主建設(shè)的重要性及加強(qiáng)自身的民主建設(shè)。
一、加強(qiáng)黨內(nèi)民主的重要性。
黨的某某大特別強(qiáng)調(diào)，在黨內(nèi)“要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民主，保障黨員的民主權(quán)利，拓寬黨內(nèi)民主渠道，充分發(fā)揮黨的積極性和創(chuàng)造性?！秉h的某某大提出“黨內(nèi)民主是黨的生命?！蹦衬炒筮M(jìn)一步明確“黨內(nèi)民主是增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力，鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證?！庇纱丝梢娂訌?qiáng)黨內(nèi)民主具有不可比擬的重要性。尤其是在新時(shí)期，加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)不僅僅直接關(guān)系到黨自身的建設(shè)與發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)民主的實(shí)現(xiàn)。
(一)從黨自身來(lái)說，加強(qiáng)黨內(nèi)民主是加強(qiáng)黨的進(jìn)步性重要保證。一方面，加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)，能增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，從而促進(jìn)黨的進(jìn)步。加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證。只有保持黨內(nèi)民主，廣大黨員之間才會(huì)建立一種平等的關(guān)系，才不會(huì)出現(xiàn)黨員干部成為家長(zhǎng)式人物，才不會(huì)出現(xiàn)斯大林式的個(gè)人專斷，才不會(huì)出現(xiàn)黨內(nèi)的小團(tuán)體主義，只有加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)，黨員才能更好的參與黨內(nèi)事務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的民主權(quán)利。也有這樣才能加強(qiáng)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，從而促進(jìn)黨自身的進(jìn)步和發(fā)展。另一方面，加強(qiáng)黨內(nèi)民主是保持黨的先進(jìn)性和提高黨的執(zhí)政能力的重要保證，而黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力的提高是黨進(jìn)步的重要表現(xiàn)。黨的先進(jìn)性是黨的本質(zhì)，要保持黨的先進(jìn)性本質(zhì)不變，離不開黨內(nèi)民主建設(shè)，黨內(nèi)民主建設(shè)的程度決定了黨的先進(jìn)性建設(shè)的成效和進(jìn)度，只有加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)才會(huì)更好的保持黨的先進(jìn)性。同樣，黨的執(zhí)政能力的提高也離不開黨自身的民主建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的執(zhí)政方式是科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政，而黨的執(zhí)政能力要通過黨的執(zhí)政方式體現(xiàn)出來(lái)。如果黨自身不民主就不可真正實(shí)行我國(guó)的執(zhí)政方式，就會(huì)出現(xiàn)黨內(nèi)干部的專權(quán)和獨(dú)裁，違背黨的憲章，這樣黨內(nèi)會(huì)出抱怨，不利于黨的團(tuán)結(jié)，同樣不會(huì)使黨進(jìn)步，只能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，加速黨的退步，甚至重蹈蘇共黨的轍，一步步走向滅亡。
(二)加強(qiáng)黨的民主建設(shè)不僅關(guān)系黨自身的進(jìn)步發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)民主的發(fā)展。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，因此社會(huì)民主就是人民民主。要實(shí)現(xiàn)人民民主，必須加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在各方面都起到領(lǐng)導(dǎo)和帶頭作用，同樣，黨對(duì)社會(huì)民主建設(shè)的健康發(fā)展提供了領(lǐng)導(dǎo)力。黨內(nèi)民主如何直接影響到社會(huì)的民主建設(shè)，正如上面提到的一樣，黨內(nèi)民主是黨健康發(fā)展的保證，直接決定黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，只有黨內(nèi)民主了，黨才能真正執(zhí)行民主執(zhí)政的方式，保障人民群眾有序參與政治生活和避免無(wú)政府狀態(tài)。若果黨內(nèi)不民主，廣大黨員都無(wú)法行使民主權(quán)利，更何況人民群眾。只有廣大人民群眾能有效的行使自己的民主權(quán)利，我們的社會(huì)才算是一真正的民主社會(huì)。因此，可以說黨的民主建設(shè)是人民民主建設(shè)的核心，是人民民主的關(guān)鍵，只有黨內(nèi)民主建設(shè)好了，才能建設(shè)好人民民主。
總之，加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)至關(guān)重要，不僅關(guān)系黨自身的發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。同樣，黨的民主建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，要完善黨內(nèi)民主建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須采取有效措施。
二、加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)的措施。
(一)增強(qiáng)黨員民主意識(shí)。
黨員的民主意識(shí)是影響黨內(nèi)民主建設(shè)的主觀因素。黨員是黨內(nèi)民主的主體，黨員本身的民主意識(shí)直接影響其在黨內(nèi)民主生活中的行為和表現(xiàn)，并最終影響黨內(nèi)民主的水平和質(zhì)量。在現(xiàn)實(shí)的黨內(nèi)民主政治生活中，一些黨員民主意識(shí)單薄已經(jīng)制約黨內(nèi)民主建設(shè)的發(fā)展。因此要發(fā)展黨內(nèi)民主必須提高黨員的民主意識(shí)。首先，必須加強(qiáng)黨員的平等意識(shí)和民主責(zé)任意識(shí)。黨員之間|、黨員與干部之間都是一種平的關(guān)系，沒有誰(shuí)高人一等，黨員要積極平等地參與黨內(nèi)事務(wù)，為黨內(nèi)事務(wù)建言獻(xiàn)策。再則，黨員要樹立強(qiáng)烈的民主權(quán)利意識(shí)，要求平等的實(shí)行民主權(quán)利，如選舉權(quán)被選舉權(quán)及對(duì)黨員干部的監(jiān)督權(quán)。其次黨員干部自身要比黨員具有更強(qiáng)的民主意識(shí)，黨員干部要做好帶頭作用，自覺遵守黨章，維護(hù)黨章的權(quán)威，不濫用權(quán)力，杜絕官本位思想。樹立平等意識(shí)，保持和每個(gè)黨員的平等地位，平等的對(duì)待每一個(gè)黨員，積極接受每一位黨員的監(jiān)督。
(二)完善的民主集中制及集體領(lǐng)導(dǎo)制。
民主集中制就是指民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，它有利于體現(xiàn)人民群眾的根本利益和愿望，有利于黨的路線方針政策的正確執(zhí)行。堅(jiān)持民主集中制的關(guān)鍵是堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，這是黨內(nèi)民主建設(shè)的精髓。某某提出的“集體領(lǐng)導(dǎo)，民主集中，個(gè)別醞釀，會(huì)議決定”的十六字方針是堅(jiān)持民主集中制，推進(jìn)新時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)的根本方針。其中，集體領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，是民主集中制原則在黨的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)工作中，凡是涉及黨的路線方針政策的部署，重要干部的任務(wù)，調(diào)動(dòng)和處理，有關(guān)群眾利益方面的重大問題都必須由集體討論決定，堅(jiān)決杜絕個(gè)人專斷。只有完善黨的民主集中制及集體領(lǐng)導(dǎo)制才能跟好地促進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)。
(三)堅(jiān)強(qiáng)黨自身的監(jiān)督。
民主本身就是最好的監(jiān)督，是最好的事前監(jiān)督和過程監(jiān)督。要進(jìn)一步建立和完善一系列制度來(lái)保障民主、完善監(jiān)督。一是建立和完善民主生活會(huì)制度，定期召開黨員民主生活會(huì)、組織生活會(huì)，進(jìn)一步完善雙重組織生活制度。建立完善批評(píng)和自我批評(píng)制度，使其制度化和經(jīng)?；ㄟ^批評(píng)與自我批評(píng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤。二是建立和完善定期督查制度，對(duì)下一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行黨的路線、方針、政策情況、依法行政情況、執(zhí)行民主集中制原則情況、廉政勤政情況進(jìn)行監(jiān)督檢查，切實(shí)把黨內(nèi)監(jiān)督落到實(shí)處。
居安而思危篇六
或許你的人生充滿坎坷，或許你總感覺命運(yùn)不公，或許你覺得周圍的環(huán)境十分糟糕。但是在逆境中最重要的不是怨天尤人，自暴自棄，隨波逐流。
或許你的人生是綴滿繁星的天空，或許你總感覺自己處于優(yōu)勢(shì)，或許你不必付出任何努力就有著無(wú)憂無(wú)慮的未來(lái)……但是很多悲劇的根源就是沒有居安思危。漫步云端，便忘記跌落的危險(xiǎn)。
那一簇簇?zé)o人采擷的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮，卻能在不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。那溫室中沁人心脾的花兒，楚楚動(dòng)人，惹人憐愛，但一陣狂風(fēng)暴雨便能把那弱不禁風(fēng)的花兒連根拔起。
只有頑強(qiáng)不屈的拼搏才能改變命運(yùn)的不公，只有居安思危，才能不陷入“死于安樂”的深淵，繁華的外表，富裕的條件，順境有時(shí)不能使你取得最終輝煌。
生命正是要在最困厄的境遇中，才能發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而錘煉自己，最后升華自己，去創(chuàng)造多姿多彩的世界，開創(chuàng)各自絢爛的人生。
所以，當(dāng)你滿心歡喜地舞步云端，要常常居安思危。不要以為占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，就等于成功，就以為未來(lái)將一帆風(fēng)順，當(dāng)你的人生充滿眼淚，辛酸，荊棘，還有無(wú)孔不入的孤獨(dú)，就要做自己命運(yùn)的舵手，努力奮斗，最終會(huì)看到上帝的微笑，領(lǐng)略生命中那份特殊的美麗。
不要總以為自己是輪皎潔的明月，不要以為自己是永不褪色的青果，不要認(rèn)為自己的成功就像那雪地里深深的腳印，永不消失，一場(chǎng)措手不及的大雪便會(huì)覆蓋那遙不可及的一切。
不要沮喪于巍峨偉岸、瑰麗奇秀的石峰石林，即使你是毫不起眼的鵝卵石，也能讓小小的人生之樹綻放出生命之花，結(jié)出價(jià)值之果？在逆境中扭轉(zhuǎn)人生，為自己的存在吟哦高歌！
時(shí)常擦拭你的雙眼，不要讓優(yōu)勢(shì)虛榮了你的心靈，別讓理智離開你的身邊，拉開窗簾，如果看得清暗礁，那么撐起帆，用不服于逆境的精神去尋找風(fēng)浪中的彼岸。
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居安而思危篇七
（1）身處在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，應(yīng)該求創(chuàng)新，加強(qiáng)能力，居安思危，無(wú)論你發(fā)展得多好，時(shí)刻都要做好準(zhǔn)備。
（2）居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
（3）居安思危，保障保險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)，共度百年。
（4）心系長(zhǎng)城居安思危，情注國(guó)防與時(shí)俱進(jìn)。
（5）居安思危常備不懈，共鑄國(guó)防保我河山。
（6）不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。魏征。
（7）我們現(xiàn)在雖然生活條件很好，但也要有居安思危的意識(shí)。
（8）居安思危，警鐘長(zhǎng)鳴；防微杜漸，安如泰山。
（9）我們不是“居安思?！?，而是“居危思進(jìn)”。
（10）開撥亂之業(yè)，其功既難；守已成之基。其道不易。故居安思危，所以定其業(yè)也；有始有卒，所以崇其基也。
（12）汛期快要到了，我們要居安思危，做好防洪準(zhǔn)備。
（13）居安思危，常備不懈。小洞不補(bǔ)，大洞難堵。隱患潛伏，事故難除。安危相易，禍福相生。
（14）"平時(shí)如戰(zhàn)時(shí)"的意思不就是居安思危，有備無(wú)患嗎？
（15）我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終居安思危，保持清醒頭腦，充分估計(jì)前進(jìn)道路上種種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。
（16）舉行消防演習(xí)，就是要大家具有居安思危的警覺心，真正遇到災(zāi)禍時(shí)才能臨危不亂。
（18）居安思危也是一個(gè)民族成熟的表現(xiàn)。
（19）每艘遠(yuǎn)洋輪船,都設(shè)有許多救生用具,這就是居安思危之舉。
（20）國(guó)家處境艱難，所以目前社會(huì)雖然安定，我們?nèi)詰?yīng)居安思危，隨時(shí)保持警戒。
（21）平常就要有居安思危的想法，遇到緊急情況時(shí)，才能沉著應(yīng)付。
（22）居安思危,有所準(zhǔn)備,就能應(yīng)付各種復(fù)雜的局面。
（23）平場(chǎng)吠要有居安思危的想法，遇到緊急情況時(shí)，才能沉著應(yīng)付。
（24）我們應(yīng)該居安思危，提高警惕，捍衛(wèi)社會(huì)主義的錦繡江山。
（25）正因?yàn)樗恢币詠?lái)都居安思危，這次才能度過這個(gè)難關(guān)。
（26）旅居國(guó)外的華僑華人也心系祖國(guó)，居安思危，踴躍捐款，為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上了一片愛心。
（27）縱欲耗精，損傷正氣。思慮煩多，心勞成疾。安然無(wú)恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。
（28）知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
（29）今朝有酒今朝醉，是一種對(duì)當(dāng)下及時(shí)行樂的.活;沒有遠(yuǎn)慮，必有近憂，是一種對(duì)未來(lái)居安思危的活;此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然，是一種對(duì)過去有所追憶的活。
（30）由此可見，對(duì)于對(duì)手、對(duì)于未來(lái)，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危，具有憂患意識(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然。
（31）在安樂時(shí)居安思危，才能防患于未然。
（32）我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成在順境中居安思危的好習(xí)慣。
（33）我們必須要互助合作，居安思危。
（34）高人速度來(lái)普及常識(shí)居安思危，和諧中國(guó)奏響韓寒交響曲，暢談時(shí)事政治，聆聽哲思，群聚有識(shí)之士，共商盛世。
（35）做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。
（36）居安思危的皇帝，修建這樣的地下通道，極有可能是用于避險(xiǎn)逃生的。
（37）美國(guó)人只是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和戰(zhàn)后才變成居安思危型的消費(fèi)者。
（38）每一艘遠(yuǎn)洋輪船,都設(shè)有許多救生用具,這就是居安思危之舉。
（39）平常就要有居安思危的想法，遇到緊急情況時(shí)，才能沉著應(yīng)付。
（40）居安思危，和諧中國(guó)奏響韓寒交響曲，暢談時(shí)事政治，聆聽哲思，群聚有識(shí)之士，共商盛世。
（41）居安思危,有備無(wú)患,防止意外災(zāi)害。
（42）人們應(yīng)該居安思危，未雨綢繆，認(rèn)識(shí)到節(jié)流和開源同樣重要。
（43）不過，居安思危，考慮一下可能會(huì)有什么變化以及最近一波股市上漲會(huì)不會(huì)戛然而止，這樣做并沒有什么不好。
（44）"居安思危型"理論則認(rèn)為，在繁榮時(shí)期，人們會(huì)存錢以備不時(shí)之需，在衰退時(shí)期則會(huì)取出存款使用，以維持生活水平。
（45）防臺(tái)工作要怎么做？只要有居安思危的警戒心，就能未雨綢繆！
（48）盡管現(xiàn)在的生活很好，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)居安思危，以防危險(xiǎn)的到來(lái)。
（49）防臺(tái)工作要怎么做？只要有居安思危的警戒心，就能未雨綢謬！
（50）未來(lái)的事情誰(shuí)也說不清楚，我們應(yīng)該居安思危，自加壓力，積極進(jìn)取。
（51）一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者要有居安思危的意識(shí)，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是整天在挑別人的不足，而是想著怎樣才可以發(fā)掘別的潛能為自己創(chuàng)造財(cái)富。
居安而思危篇八
俗話說的好：飽帶干糧，暖帶衣裳。它就告訴我們做什么事都要有憂患意識(shí)，這樣才能做到有備無(wú)患。2008年5月12日，一場(chǎng)大地震襲擊了四川汶川，損失慘重。然而，只有一個(gè)學(xué)校卻無(wú)一死記憶亡，只有幾個(gè)人受了傷。為什么這所學(xué)校的同學(xué)們能夠脫離危險(xiǎn)呢？原來(lái)，這所學(xué)校的校長(zhǎng)經(jīng)常給同學(xué)們講一些地震自救的有關(guān)知識(shí)，還進(jìn)行演習(xí)。試想，如果這所學(xué)校的校長(zhǎng)沒有給同學(xué)們講過一些地震自救知識(shí)，那么這所學(xué)校的傷亡人數(shù)可能會(huì)像其它學(xué)校一樣損失慘重。正因?yàn)樗麄兘o同學(xué)們講一些地震的有關(guān)知識(shí)，所以，在地震來(lái)臨時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。在唐太宗李世民時(shí)期，雖然國(guó)泰民安，但他的宰相魏征還經(jīng)常提醒他前一個(gè)朝代滅亡的事例，因此，唐太宗也時(shí)刻警醒自己：有備無(wú)患，國(guó)家才日益昌盛。
相反，清朝慈禧太后整天不務(wù)國(guó)事，貪圖享樂。經(jīng)常對(duì)大臣說：“我們國(guó)家是世界的大國(guó)，不必?fù)?dān)心。”別的國(guó)家都在加強(qiáng)國(guó)防，發(fā)展科技時(shí)，只有清朝還在糊里糊涂地關(guān)閉自守不思進(jìn)取。終于有一天，外國(guó)打了進(jìn)來(lái)，慈禧只好帶自己的兒女逃走了。唉！如果慈禧像魏征那么有憂患意識(shí)，她就會(huì)把國(guó)家管理得很好。圓明園也不會(huì)被燒了。在我們生活中，也要有憂患意識(shí)，否則你會(huì)吃大虧的`。記得那天，早上天氣很熱，我只穿了件短袖，媽媽說：“今天要下雨，帶把傘吧！”“我才懶得帶呢！那么熱不可能下雨。”
可是，到了中午，天變了，下起了雨?？蓱z了，我早知道聽媽媽的話了。結(jié)果淋雨回家，還感昌了?？磥?lái)，做什么事都要有憂患意識(shí)，這樣才能有備無(wú)患，減少災(zāi)難給自己帶來(lái)的損失。
居安而思危篇九
專題歷史片《居安思?！逢U釋了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、壯大，特別是如何走向潰亡的過程，對(duì)蘇共的垮臺(tái)與蘇聯(lián)解體的原因作了全面、深刻的分析，給我感觸最深的一點(diǎn)是，在戈?duì)柊蛦谭蛐继K聯(lián)解體、蘇共下臺(tái)后，竟然沒有一個(gè)蘇共黨組織、一個(gè)黨員公開對(duì)此表示反對(duì)或進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
從表面上看，這一現(xiàn)象似乎令人難以理解的，因?yàn)檫@畢竟是一個(gè)有著70年執(zhí)政史和20xx多萬(wàn)黨員，曾建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，并領(lǐng)導(dǎo)其人民創(chuàng)造過令世界矚目的輝煌成就的大黨。然而，從《居安思?！愤@部專題片中我們可以看出，這個(gè)曾經(jīng)和人民血肉相連的政黨在它自身的發(fā)展過程中，逐漸脫離了人民群眾，特權(quán)階層的出現(xiàn)逐漸拉開了黨和人民的距離；教條化地對(duì)待馬克思主義，扼殺了馬克思主義的生命力；在政治上實(shí)行個(gè)人專權(quán)、破壞黨內(nèi)和黨外民主，漸漸脫離了曾經(jīng)是其執(zhí)政基礎(chǔ)的人民群眾，蘇共垮臺(tái)前夕，當(dāng)時(shí)的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人不僅在思想上取消了馬克思主義的指導(dǎo)，還在在黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制上否定民主集中制，推行絕對(duì)民主化。
此時(shí)的蘇共已不再代表廣大蘇聯(lián)人民，它只代表它自己，只代表僅由極少數(shù)人構(gòu)成的黨內(nèi)特權(quán)階層的利益。面對(duì)這樣一個(gè)不代表廣大人民群眾利益的黨，人民當(dāng)然沒有理由為了阻止它的消亡而去抗?fàn)?，這樣，人民的冷漠與無(wú)動(dòng)于衷也就可以理解了。我們應(yīng)從蘇共的發(fā)展和消亡過程中吸取教訓(xùn)，不讓歷史悲劇再次重演。蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)論在其成功的方面，還是在錯(cuò)誤、失敗的方面，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我黨我國(guó)都是一筆寶貴的財(cái)富。自建國(guó)以來(lái)，尤其是改革開放以后，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，創(chuàng)造了許多輝煌的經(jīng)濟(jì)奇跡，成就固然欣喜，但我們也不能頭腦發(fā)熱，必須保持清醒和冷靜，居安思危，認(rèn)清中國(guó)依然是發(fā)展中國(guó)家這一基本國(guó)情，中國(guó)與世界一流大國(guó)之間仍存在差距。
黨的'十七屆四中全會(huì)指出：“世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”這段話充分說明了我黨對(duì)于現(xiàn)在國(guó)際形勢(shì)清楚的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)于自身的嚴(yán)格要求?！吧趹n患，死于安樂”，這是古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是規(guī)律。四中全會(huì)提出必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，具有深遠(yuǎn)意義，它關(guān)系著黨的命運(yùn)，而黨的命運(yùn)，決定著民族興衰、國(guó)家強(qiáng)弱和人民的福禍。
面對(duì)現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，我黨如何才能發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思想。蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)崩潰并不能說明馬克思主義失靈。盡管蘇聯(lián)的悲劇已成事實(shí)，但中國(guó)等國(guó)的社會(huì)主義道路的探索并沒有因此而停止。盡管一百多年來(lái)，世界發(fā)生了巨大變化，西方國(guó)家實(shí)施了各種拯救資本主義的方案，但是資本主義的基本矛盾仍然沒有改變。因此，馬克思對(duì)資本、資本主義的分析、批判就依然有效。只要人類歷史的演進(jìn)沒有終止，無(wú)論人類社會(huì)生活發(fā)生怎樣的變化，馬克思主義的唯物史觀依然具有無(wú)可替代的解釋力。馬克思主義是科學(xué)，本身具有科學(xué)的、理性的力量，它靠的是以理服人，只有在講科學(xué)道理的基礎(chǔ)上，只有讓人民感受到，以馬克思主義為指導(dǎo)制定黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策是真正符合人民利益的，才能有效地讓人民相信馬克思主義，接受馬克思主義，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思想。
二、緊密聯(lián)系人民群眾，將廣大人民群眾的利益放在首位。蘇共的垮臺(tái)很大一部分原因就是因蘇共脫離了人民群眾，搞起了特權(quán)化。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)吸取這一經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時(shí)刻與人民群眾保持緊密聯(lián)系，將人民群眾的利益放在首位，努力為人民群眾謀求利益，這樣才能得到人民的支持，才能不斷發(fā)展壯大。
三、堅(jiān)持改革開放，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。只有國(guó)家富強(qiáng)了，才保證國(guó)家的安全穩(wěn)定，才能使人民的物質(zhì)生活和精神生活得到提高，這樣才會(huì)得到人民群眾的擁護(hù)。
作為一名大學(xué)生，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們肩負(fù)著振興祖國(guó)的歷史重任，更應(yīng)該有居安思危的意識(shí)。我們應(yīng)該做到：
一、堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛祖國(guó)?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家大事，了解當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)，尤其是中國(guó)在國(guó)際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國(guó)際動(dòng)向，將祖國(guó)的命運(yùn)與自己緊密聯(lián)系起來(lái)。
二、用馬克思主義思想武裝頭腦。馬克思主義是博大精深的理論體系，是工人階級(jí)的世界觀，是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，是工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)解放和人類解放的科學(xué)理論。用馬克思主義思想武裝頭腦，才能更好地為黨和祖國(guó)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
三、努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。
四、積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身于社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力，只有不斷改革，著眼于歷史的高度，取其精華、取其糟粕、推陳出新，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨才能永葆青春。
居安而思危篇十
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊(duì)伍中吧！”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來(lái)回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了?！?/p>
居安而思危篇十一
老子說：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！薄鞍簿訕窐I(yè)”本義是守舊，不思進(jìn)取，在已有的生活環(huán)境中無(wú)憂無(wú)慮，和和美美的過日子。現(xiàn)在人們用來(lái)表示生活美滿、安定的意思。
無(wú)獨(dú)有偶，寓言故事《燕子居安思危》，講的是燕子家住在法院的庭院里，燕媽媽等燕寶寶羽毛豐滿了，三番五次地勸寶寶們學(xué)習(xí)怎樣飛翔，怎樣捕食，怎樣逃避敵人的追擊……可小燕子們覺得由燕媽媽喂養(yǎng)著，住在安樂窩里多好，就是不想學(xué)本領(lǐng)。終于有天，小燕子成了蟒蛇的腹中之物。
想起山鷹來(lái)了。山鷹訓(xùn)練雛鷹，總是銜著雛鷹，狠心地把它扔下山崖，讓它自己從山崖下練著飛上來(lái)，飛上來(lái)，終于練就了對(duì)強(qiáng)勁的翅膀。
居安而思危篇十二
執(zhí)法犯法應(yīng)該驅(qū)逐出法，那些執(zhí)法者的權(quán)利，是人民給的，只能用來(lái)為人民服務(wù)，不可以用來(lái)欺負(fù)老百姓，殘害老百姓，如果誰(shuí)再縱容執(zhí)法犯法，那他就是禍國(guó)殃民，就是中華人民共和國(guó)的罪人！
縱觀歷朝歷代，他們哪個(gè)朝代不是毀在執(zhí)法犯法者手上，老百姓有苦無(wú)處訴，有冤無(wú)處申，他們被逼無(wú)奈，只能挺而走險(xiǎn)，拿自己的生命去換，理想中的生活。
這塊土地，也不知灑下了多少正義之血，才換來(lái)了今天的和平，不容易啊，請(qǐng)珍惜！
好自為之吧，我愛人人，人人愛我。
居安而思危篇十三
居安思危，這四個(gè)字的意思是，處在安定環(huán)境中，要想到可能出現(xiàn)的危難禍害。當(dāng)然，這字面意思是我從百度上面查出來(lái)的，這點(diǎn)我承認(rèn)！因?yàn)閷?duì)一些成語(yǔ)的解釋，我能知道大概的意思，卻說的不那么明白和準(zhǔn)確！
看到這四個(gè)字的意思，我也忍不住陷入了深思！
生活中有的時(shí)候，身邊的人親近的或者關(guān)系比較疏遠(yuǎn)的，給你的一些提示，很多時(shí)候會(huì)讓你覺得特別的有意思，但是你也不得不承認(rèn)，無(wú)論對(duì)方是否為了你好，或者處于別的什么樣的目的？讓你都會(huì)靜下心來(lái)去思考人生！思考自己所面臨的事情！
自從開了這個(gè)裝修店以后，自己也就成了所謂的大家口中的老板娘，雖然說實(shí)話自己很不喜歡那個(gè)稱呼，因?yàn)橛X得無(wú)論從各方面自己都配不上這個(gè)稱呼！
雖然自己也清楚的知道，老板娘之類的，也是看老板的底氣。所以，不管愿意不愿意，身邊的人給的一些稱呼，自己也只好默默接受。
只是，最近一段時(shí)間，總有一些人告訴自己，你時(shí)候該好好的收拾一下自己了，否則的話，等自己人老珠黃，等老板事業(yè)有成的時(shí)候，就是換老板娘的時(shí)候。
這些類似的提醒，雖然帶著開玩笑的成份，但聽得多了，也有人會(huì)說，其實(shí)居安思危這種想法也確實(shí)應(yīng)該有的。
想到這些，就會(huì)覺得，有一些想法，確實(shí)是別人提醒的。并且，好像這樣子想也沒什么不對(duì)。
居安而思危篇十四
校園的文化是五彩斑斕的，可還是有許多人感嘆校園無(wú)趣空虛。我們的生活條件和學(xué)習(xí)條件好多了，不必再仿照古人為了學(xué)習(xí)而“鑿壁偷光”“囊螢照雪”，更不必模仿“懸梁刺股”的做法。在最后復(fù)習(xí)階段，老師們都恨鐵不成鋼，都為了我們的前途捏一把汗，忙于整理復(fù)習(xí)資料，忘記了吃飯，忘記了時(shí)間，累得都病了。老師為了我們付出了那么多的心血，我們還有什么理由不努力？在同學(xué)眼里的我是一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，一定可以考上一所相對(duì)好的中學(xué)。所以就在我埋頭苦讀，拼命于題海之中，日子雖過得緊張，但依然執(zhí)著追求，樂此不疲的時(shí)候，有的同學(xué)對(duì)我的行為充滿了疑問“為什么他已經(jīng)成績(jī)優(yōu)異，還要這么拼命地去學(xué)習(xí)呢？”可我有自知之明，我現(xiàn)在在班里是名列前茅，可是人外有人，天外有天，當(dāng)我走出校門，考上了好的初中，進(jìn)入初中時(shí)，那里必定高手如云，肯定會(huì)有很多學(xué)霸，我不想淪為學(xué)渣，也為了不讓初中之后學(xué)習(xí)的道路更加困難，我早就開始努力學(xué)習(xí)。我常常在早晨很早起床，然后我會(huì)高聲朗讀書籍，早晨是記憶力最強(qiáng)的時(shí)候，我會(huì)用這段時(shí)間來(lái)讀書、記憶。我還會(huì)多看一些文學(xué)巨著，特別是那些四大名著的原版。我明白，上了初中便會(huì)開始學(xué)習(xí)文言文，所以我要提前做好功課，做好準(zhǔn)備工作，不懂的將會(huì)去查字典、電腦。到了晚上，我會(huì)花費(fèi)所有時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，常常會(huì)學(xué)習(xí)到三更半夜，甚至?xí)疽箤W(xué)習(xí)，不顧自己的困倦。我卻無(wú)怨無(wú)悔，這一切都是為了將來(lái)的學(xué)習(xí)之路，為了不在初中身處危險(xiǎn)的地步，所以在班級(jí)中學(xué)習(xí)優(yōu)異的我不得不如此。
太陽(yáng)掙扎著想逃脫于地平線的束縛，那是一種不愿服輸?shù)男愿癜。乙惨粯?！?dāng)同學(xué)們?cè)阪覒驎r(shí)，默默陪伴我的是課外書，那悄無(wú)聲息的快樂，都融在字里行間。我要是因?yàn)檠矍暗囊恍┏煽?jī)而沾沾自喜，處境便會(huì)變得十分危險(xiǎn)。所以我不能自以為是、不進(jìn)則退，更不能忘記別人也在奔跑。當(dāng)我以一種奔跑的姿態(tài)去對(duì)待生活，生活也仿佛跟著我的節(jié)奏充滿活力地跳動(dòng)，而這跳動(dòng)則會(huì)增強(qiáng)我跑下去的信心與勇氣。我經(jīng)常努力參加各種比賽，在一次次的活動(dòng)中，成功了，我體驗(yàn)到一份耕耘一份收獲，失敗了，我警醒不能滿足于現(xiàn)狀。因?yàn)槲沂冀K明白：昨天已是過眼云煙，再也無(wú)法挽留，如果在昨天，你取得了一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，或是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一件事情而愁眉不展，那么，你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭。同時(shí)，你今天的時(shí)間也會(huì)從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個(gè)人都會(huì)乘坐"今天"這班車駛向明天，一天一個(gè)驛站，一天一處風(fēng)景。趁著明天還未到來(lái)，我們就應(yīng)抓住今天，在這有限的時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補(bǔ)昨天的空隙，去實(shí)現(xiàn)明天崇高的理想，這樣等待著你的才會(huì)是果實(shí)累累的明天。
我們每一個(gè)人的生活不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，所以坦途與荊棘，順境與逆境，常常會(huì)交替出現(xiàn)。俗話說：“洪水未到先筑堤，豺狼未來(lái)先磨刀?！币虼?，我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識(shí)，在學(xué)習(xí)生涯中同樣需要居安思危。身處優(yōu)越的環(huán)境下更要想到將會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)，以做出準(zhǔn)確的判斷，更加努力地去學(xué)習(xí)、去拼搏，在屬于自己的道路上奔跑。
居安而思危篇十五
（1）我們現(xiàn)在雖然生活條件很好，但也要有居安思危的意識(shí)。
（2）汛期快要到了，我們要居安思危，做好防洪準(zhǔn)備。
（3）"平時(shí)如戰(zhàn)時(shí)"的意思不就是居安思危，有備無(wú)患嗎？
（5）居安思危也是一個(gè)民族成熟的表現(xiàn)。
（6）每艘遠(yuǎn)洋輪船，都設(shè)有許多救生用具，這就是居安思危之舉。
（7）一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者要有居安思危的.意識(shí)，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是整天在挑別人的不足，而是想著怎樣才可以發(fā)掘別的潛能為自己創(chuàng)造財(cái)富。
（8）我們應(yīng)該居安思危，提高警惕，捍衛(wèi)社會(huì)主義的錦繡江山。
（9）正因?yàn)樗恢币詠?lái)都居安思危，這次才能度過這個(gè)難關(guān)。
（10）旅居國(guó)外的華僑華人也心系祖國(guó)，居安思危，踴躍捐款，為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上了一片愛心。
（11）在安樂時(shí)居安思危，才能防患于未然。
（12）我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成在順境中居安思危的好習(xí)慣。
（13）我們必須要互助合作，居安思危。
（14）做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。
（15）每一艘遠(yuǎn)洋輪船，都設(shè)有許多救生用具，這就是居安思危之舉。
（16）平常就要有居安思危的想法，遇到緊急情況時(shí)，才能沉著應(yīng)付。
（17）居安思危，有備無(wú)患，防止意外災(zāi)害。
（19）盡管現(xiàn)在的生活很好，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)居安思危，以防危險(xiǎn)的到來(lái)。
（20）未來(lái)的事情誰(shuí)也說不清楚，我們應(yīng)該居安思危，自加壓力，積極進(jìn)取。
居安而思危篇十六
古話說，學(xué)會(huì)居安思危，學(xué)會(huì)未雨綢繆，這些道理很起來(lái)很淺顯易懂，但有時(shí)候一些經(jīng)歷，讓我們更加明白其中的意義。
就如同這次突如其來(lái)的疫情，很多人暫時(shí)休業(yè)在家，對(duì)于一些小有積蓄的人來(lái)說，心態(tài)還能平和點(diǎn)，而對(duì)于那些習(xí)慣了月光的人，則開始有點(diǎn)兒坐不住了。
有些寶媽說，原先在家里還嫌長(zhǎng)輩囤了太多的東西，可這一次發(fā)現(xiàn)，居然都能派上用場(chǎng)了，還打心眼里感謝著他們，同時(shí)也悄然開始學(xué)著他們的模樣，不再大手大腳，不太嫌這嫌那，畢竟老一輩的生活經(jīng)驗(yàn)在那，很多原本我們不是很明白很理解的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就在這一次的困境中，反而給大家上了一課。
還有就是原本以為漸漸平衡的兼職，也開始搞各種指標(biāo)，大家還沒有從中回過神，結(jié)果系統(tǒng)又給當(dāng)機(jī)了，又是暫停一小陣子。
所以，有時(shí)候看起來(lái)很安穩(wěn)，好像只要停留在舒適區(qū)就可以萬(wàn)無(wú)一失了，但是我們也要學(xué)會(huì)有居安思危的心態(tài)。對(duì)于那些指標(biāo)，雖然難度有點(diǎn)大，可是努努力，還是有希望可以達(dá)到的，凡事只有真正努力過了才不后悔。
被打亂的計(jì)劃，可以重新學(xué)著再去安排，學(xué)會(huì)多找一些副業(yè)，努力去用，提升自身的能力，才不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小小的變動(dòng)而手足無(wú)措。學(xué)會(huì)居安思危，多手準(zhǔn)備，是我們每個(gè)都應(yīng)該具有的一項(xiàng)能力。
居安而思危篇十七
看了《居安思?！愤@部紀(jì)錄片后，挺有感觸的：在當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)是唯一一個(gè)有潛質(zhì)能夠與美國(guó)抗衡的社會(huì)主義國(guó)家，但是由于統(tǒng)治者的決策失誤，一子錯(cuò)，滿盤皆落索，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。一個(gè)正走向光明的社會(huì)主義大國(guó)從此隕落！
其實(shí)，蘇聯(lián)的例子，對(duì)于我們中國(guó)而言，是一個(gè)很好的教訓(xùn)。此刻，我們中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，成為了世界上一個(gè)大國(guó)，而且也成為了一個(gè)敢于和能夠與美國(guó)抗衡的社會(huì)主義國(guó)家，想必美國(guó)肯定用盡所有方法來(lái)破壞我國(guó)的建設(shè)！之前高舉"人權(quán)高于主權(quán)"的旗子企圖干預(yù)我國(guó)內(nèi)政，然后又插手立分子，企圖破壞我國(guó)國(guó)內(nèi)的和平。此刻又來(lái)干預(yù)人民幣的匯率問題，美國(guó)對(duì)我國(guó)的干擾真是一招比一招高明??！因此，我們才更加需要時(shí)刻警惕美國(guó)，慎防蘇聯(lián)解體事件的重現(xiàn)！
美國(guó)也從文化方面入侵我國(guó)，他們?cè)谖覀儾恢挥X中向我們宣傳他們所謂的自由精神，還有渲染他們的.美國(guó)文化！一個(gè)很明顯的例子：此刻的年輕人都熱衷過哪些西方的節(jié)日，什么萬(wàn)圣節(jié)啊，圣誕節(jié)之類的，但是對(duì)于我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻不怎樣感興趣，而且，如果不是法定假日，某些年輕人還往往不知道當(dāng)天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日了！看一下，別人家的節(jié)日就在那邊興高采烈地過，而自己家的節(jié)日卻提不起精神，甚至覺得過但是都沒所謂。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于此刻年輕人而言，真的是到了一個(gè)可有可無(wú)的地步了。這種現(xiàn)象是相當(dāng)嚴(yán)峻的！這說明了美國(guó)的文化侵略已起到了一個(gè)相當(dāng)大的作用了。一個(gè)名族賴以生存的就是她的名族精神，而傳承這種精神的就是透過節(jié)日。
因此，我覺得我們政府就應(yīng)加強(qiáng)精神文化禮貌建設(shè)，加大力度向群眾宣揚(yáng)我國(guó)的名族精神，宣揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓我們的傳統(tǒng)文化再次發(fā)揚(yáng)光大，而不是成為歷史！
居安而思危篇十八
居安思危，戒奢以儉。這句話啟示我們身處安全的地方和時(shí)間要懂得發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)，不要沉醉于安逸中，否則在安逸中，長(zhǎng)此以往下去，不僅我們的斗志會(huì)消磨下去，危機(jī)更是四處埋伏。
生于憂患，死于安樂。便是居安思危的另一種說法。早在先秦時(shí)期，《左傳》中便提出了為政要“居安思?！?，“思則有備，有備無(wú)患”；清朝末年，慈禧夜郎自大，沒有居安思危，閉關(guān)自守，最終使得中國(guó)陷入了半殖民地半封建社會(huì)。歷史證明，增強(qiáng)憂患意識(shí)，未雨綢繆，是國(guó)家安定，社會(huì)進(jìn)步的重要條件。
為政如此，做人亦然。作為學(xué)生，如果我們是一個(gè)優(yōu)秀的尖子生，享受著贊揚(yáng)和羨慕，如果我們不能居安思危，只是一味享用著優(yōu)秀帶給我們的好處，終有一日，也會(huì)落得名落孫山的下場(chǎng)。
居安思危，是成才成功成器的必要條件。
“吾日三省吾身”是居安思危的實(shí)踐。學(xué)會(huì)反省才能做到有效的居安思危。除此之外，在反省之時(shí)，我們要從多方面來(lái)反省，才能防止閉塞于某一點(diǎn)，從而忽略了其他的地方。
居安而思危篇十九
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的居安思危的名言，歡迎閱讀與收藏。
1、居安思危，戒奢以儉。――魏徵
2、未雨綢繆。
3、治不忘亂，安不忘危。――揚(yáng)雄《冀州箴》
4、思則有備，有備無(wú)患。
5、眼前的安定并非永久的太平，居安思危絕不等同于杞人憂天。
6、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。――《周易》
7、居安思危，戒奢以儉。——魏徵
8、生于憂患，死于安樂。
9、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。——班固
10、居安思危，是要我們?cè)诎捕ㄊ孢m的生活中，看到內(nèi)心隱藏著制造不安定不舒適的煩惱。沒有解除生命的迷惑和煩惱，所謂的安定舒適，只是一時(shí)假相罷了。
11、有備無(wú)患。
12、思所以危剛安矣，思所以亂則冶矣，思所以亡剛存矣。――歐陽(yáng)修《新唐書魏征傳》
13、生活不能太過安逸！都不知道居安思危了！
14、很多事情都不是自我設(shè)想的那樣貌，唯有居安思危提前謀劃立即行動(dòng)，自我努力爭(zhēng)取得來(lái)的`才會(huì)心安理得。
15、憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身——?dú)W陽(yáng)修
16、安而不忘危，存而不忘亡，，治而不忘亂?！吨芤住?/p>
17、居安思危，戒奢以儉——魏征《諫太宗十思疏》
18、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——王安石
19、災(zāi)難并不是最可怕的，比災(zāi)難可怕的是人們的麻木，生活需要警醒，時(shí)刻堅(jiān)持警惕，居安思危，防患于未然。
20、學(xué)會(huì)居安思危吧，此刻的繁榮終將成為遺跡。僅僅一場(chǎng)雨，便會(huì)掩埋過去的腳印，留下新的足跡。
21、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
22、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
23、居高常慮缺，持滿每憂盈。――簡(jiǎn)文帝
24、居安思危的人畢竟太少，也僅有那些無(wú)時(shí)無(wú)刻存在的危機(jī)感，才會(huì)推著你不斷地變優(yōu)秀，窮則思變你不去變，只能被這社會(huì)所淘汰。
25、安不忘危，盛必慮衰。——《漢書》
26、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。――班固
27、居安思危者，昌盛；知足常樂者，敗亡。
28、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
29、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。――魏徵
30、一個(gè)民族僅有具備了憂患意識(shí)，懂得居安思危，才能長(zhǎng)治久安。
31、人最糟糕的是，自我不知道自身所在的位置，往往會(huì)高估自我，低估別人，危機(jī)可能就由始而來(lái)，危險(xiǎn)可能就由此出現(xiàn)，這不是一種自信的表現(xiàn)，而是欠缺一種居安思危的思維。
32、滿則慮，平則慮臉，安則慮危。――荀況
33、常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。――馮夢(mèng)龍
35、艱難困苦，玉汝于成——北宋文學(xué)家張載
36、爽口物多終作疾，快心事過必為殃。――馮夢(mèng)龍
37、靡不有初，鮮克有終——《詩(shī)經(jīng)》
38、得寵思辱，居安思危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時(shí)。英雄行險(xiǎn)道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來(lái)有冷時(shí)。
39、居高常慮缺，持滿每憂盈?！?jiǎn)文帝
40、居高思危，盛滿戒溢。――魏徵
41、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。――左丘明
42、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
43、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
44、思危所以求安，慮退所以能進(jìn)。――房玄齡
45、盛極必衰，月盈必虧，所以我們居安思危，所以我們克制；紅塵種種，因果循環(huán)，那么愛上那個(gè)人是不是你的宿命。
46、圖匱于豐，防儉于逸。――潘岳《藉口賦》
47、君子以思患而豫防之。――《周易》
48、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂——《易經(jīng)》
49、心無(wú)備慮，不能夠應(yīng)卒。――墨翟
50、人就是毀在這樣就好的一種心理，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是虛擬，居安思危都能然自我的境界提升。
居安而思危篇二十
如同春雨，洗滌了我們的心靈；居安思危如同春風(fēng)，吹來(lái)了花紅柳綠；居安思危如同秋風(fēng)，帶來(lái)了滿滿收獲；居安思危如同冬雪，覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態(tài)度，更是我們捍衛(wèi)成果的必需品。
居安思危創(chuàng)造輝煌大業(yè)，譜寫人生篇章。
楚霸王項(xiàng)羽，其為戰(zhàn)，力能舉千斤之頂，以一人之力可抵百萬(wàn)之眾，秦末因勢(shì)而起，速據(jù)秦大半江山，然其終功敗身死，何以致？難道不是因?yàn)樗欢镁影菜嘉?？他不相信劉幫?huì)戰(zhàn)勝自我，固執(zhí)地認(rèn)為自我有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而落的烏江自刎霸王別姬的杯具。假設(shè)他能居安思危，那么他也許就會(huì)成就霸業(yè)，創(chuàng)立項(xiàng)羽王朝了吧。
寓言故事中有這樣一則，話說從前有兩頭老虎，他們?cè)谀翈煹慕虒?dǎo)下練習(xí)捕獵，一只老虎十分刻苦，一只卻十分愛玩小聰明。等開始捕獵時(shí)，刻苦的老虎總先大后小，另一只總追小的，過了一段時(shí)間后，小的被捕完，那一只愛玩小聰明的老虎再也找不到獵物，他問另一只：“你如何捕獵？”另一只說：“在小獵物還有很多的時(shí)候我就開始思危了，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)捕大獵物了，所以我還能捕到獵物?！弊砸詾槁斆鞯睦匣I死，而懂的居安思危的卻長(zhǎng)久的生存了下來(lái)。由此可見懂的居安思危的人才是聰明的。
危機(jī)如暴雨，不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的態(tài)度，抱著“船到橋頭自然直”的幻想，那么當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，我們便如同板上之魚，任其宰割。相反，我們?nèi)裟芫影菜嘉＃敲次C(jī)就如同小石子，能夠輕易移開。
居安思危讓我們?nèi)缤砂?，四季常青?/p>
居安而思危篇二十一
這是一種痛徹心扉的悲哀，是一種刻骨銘心的恥辱，中華大地，血流成河，尸橫遍野，為何引以為豪的泱泱大國(guó)遭受如此凌辱是閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大，腐朽滋生；是驕縱自滿，不思進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)落后，武器不先進(jìn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)；是安享太平，不想他國(guó)已懷虎狼之心垂涎三尺，覬覦已久；是安而忘憂，存而忘亡，治而忘亂，不能未雨綢繆，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)襲時(shí)，措手不及，兵荒馬亂，內(nèi)憂外患。
孟子說：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！毕胍獓?guó)家長(zhǎng)治久安，就要居安思危；要避免“青蛙效應(yīng)”，就要居安思危。功成名就、志得意滿的時(shí)候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自滿，不貪圖安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的提高，才能登上人生的一個(gè)又一個(gè)高峰。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。項(xiàng)羽意高氣傲，以為自我的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了劉邦，從沒有料想有一天會(huì)被劉邦打倒，范增氣得直罵：“若屬皆且為之所虜！”假使項(xiàng)羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做個(gè)西楚霸王，而是把劉邦作為一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手，那歷史就要重新書寫了。
《清明和上圖》呈現(xiàn)了以往繁華一時(shí)的北宋生活圖景，可統(tǒng)治者軟弱無(wú)能，只求眼前茍且偷安，如喪家之犬逃到南方，偏安一隅，放縱懈怠，不思進(jìn)取，不愿北伐，蠅營(yíng)狗茍，專營(yíng)私利，最終必為他人所代替，留給后人多少感慨！
現(xiàn)今，我們強(qiáng)大了，那么是否代表我們能夠安于現(xiàn)狀呢不，我們要更強(qiáng)大！書曰：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！痹诎惨莸臅r(shí)候，我們要想到將來(lái)可能面臨的危難，想到危難才能有所防備，有了防備就不必?fù)?dān)心。
我們僅有懂得居安思危，思則有備，才能有備無(wú)患。
居安而思危篇二十二
居安思危，是古人最忠誠(chéng)的勸告；未雨綢繆，是哲人最赤誠(chéng)的提議；有備無(wú)患，是先祖最樸素的叮囑——有了憂患意識(shí)，我們才能在困難來(lái)臨時(shí)，坦然應(yīng)對(duì)。
樹立起憂患意識(shí)，預(yù)測(cè)將來(lái)可能面臨的威脅，能夠在面臨危機(jī)時(shí)更充分地應(yīng)對(duì)。試看失馬的塞翁，他故事我們耳熟能詳——當(dāng)他未被征去充軍時(shí)并沒有沾沾自喜，享受清閑，而是在心里提醒自我：“萬(wàn)一這會(huì)帶來(lái)禍患呢”也正因如此，他才能在摔斷腿的時(shí)候坦然應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。再看在歷史上重重劃過一筆的大將軍韓信，卻留了一個(gè)遺憾的下場(chǎng)——他在立了戰(zhàn)功時(shí)不懂得收斂自我的傲氣，不曾想過“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心觀察身邊那位君主的細(xì)微變化，從未在安逸時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)地研究身后的危機(jī)。僅有有了憂患意識(shí)，才能更加冷靜、理智地分析當(dāng)下所處的環(huán)境。
樹立憂患意識(shí)，不僅僅對(duì)個(gè)人有好處，對(duì)整個(gè)國(guó)家也存在不可忽視的益處。遙望齊國(guó)的藺相如——從一介門客越身一國(guó)大夫，這是何等的榮耀！但他并沒有沉醉于這不時(shí)的名位，選擇在廉頗宣惡言時(shí)忍氣吞聲，單方面地躲避，只因他喲怕著二人爭(zhēng)斗的空檔會(huì)讓秦國(guó)得逞；再看繼承了劉備大業(yè)的驕子劉禪，他出生變坐擁父親拼下的一方江山，不曾擔(dān)憂過城外虎視眈眈的他國(guó)之軍。處于安樂，不顧將來(lái)，聽信奸臣，不理政務(wù)，最終將一手好牌打成爛牌，輸光了蜀國(guó)積攢的氣運(yùn)，也辜負(fù)了先帝與諸葛先生的期望。所以，僅有樹立了憂患意識(shí)，才能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、毫不懈怠的態(tài)度處理當(dāng)下事物。
憂患意識(shí)跨越了歷史長(zhǎng)河，來(lái)到社會(huì)安定的新世紀(jì)。在當(dāng)年雅安大地震后，中國(guó)各行業(yè)、各部門在第一時(shí)間采取相應(yīng)行動(dòng)，做到了傷亡最小、損失最低——這正是由于政府預(yù)先擬定的一系列社會(huì)應(yīng)急計(jì)劃，也源于于祖先傳給我們的憂患意識(shí)；在新冠病毒爆發(fā)之時(shí)。中國(guó)社會(huì)也未亂做一團(tuán)，而是由上級(jí)下、由縣及鄉(xiāng)，井然有序地組織教育、宣傳、隔離——這也正是由于預(yù)先完善的一系列應(yīng)對(duì)傳染疾病的衛(wèi)生醫(yī)療措施，也源于扎根我們腦海的憂患意識(shí)。
樹立了憂患意識(shí)，方能居安思危，臨危不亂。
居安而思危篇二十三
居安思危，也就是讓我們有憂患意識(shí)，擁有居安思危的意識(shí)是非常重要的，就比如如果一個(gè)好學(xué)生一直都覺得他是班級(jí)的第一名，不把別人放在眼里，只管自己學(xué)，甚至有時(shí)候還會(huì)怠慢，覺得即使自己不努力也沒有人超過自己，他沒有想到有很多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都在默默的努力，都在努力的想要超過他，沒有一種憂患意識(shí)，到最后也會(huì)被人超越，就比如一個(gè)國(guó)家如果一直自大覺得自己是最厲害的，沒有什么國(guó)家能夠超越，那么終將有一天也會(huì)被別的國(guó)家超越，等到被超越的那一刻或許才會(huì)認(rèn)識(shí)到原來(lái)自己從前一直沒有憂患意識(shí)，導(dǎo)致沒有提高警惕，讓其他的國(guó)家有可乘之機(jī)。
擁有憂患意識(shí)就要求我們不要自大和驕傲，總覺得好像達(dá)到了一定的程度之后，不需要再考慮別人是否能超越自己，一直沾沾自喜，你去看一下有多少人在背后努力想要超越自己，我們都要有憂患意識(shí)，無(wú)論是作為學(xué)生還是作為公司的員工，還是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，還有作為國(guó)家的公民，都應(yīng)該有憂患意識(shí)。也許你現(xiàn)在非常的安逸，非常的厲害，在短時(shí)間之內(nèi)沒有人能夠超過你，你好像贏得一切都是輕輕松松的感覺，所向披靡，但是無(wú)論自己多厲害，都要想想終有可能被人超越，或許懶待了一點(diǎn)，或許即使一直在努力，也會(huì)有人比你更努力，然后超越自己。
具有憂患意識(shí)是很重要的，我們學(xué)過很多文言文，說到一些古代的故事，有一些國(guó)家總是覺得自己的國(guó)家非常的安全，不考慮自己的地理環(huán)境和各國(guó)的實(shí)力對(duì)比導(dǎo)致滅亡，從這些例子里我們就可以看出沒有憂患意識(shí)是非常危險(xiǎn)的，如果不常常的去想一想自己的處境，想一想能夠危害自己的因素，那么就會(huì)處在一個(gè)舒適圈內(nèi)，覺得非常的安全，不會(huì)通過任何的努力來(lái)讓自己更加安全，長(zhǎng)期以往總會(huì)被人所超越。如果你是一個(gè)成績(jī)很好的學(xué)生，名列班級(jí)錢包，甚至是長(zhǎng)缺第一，那么你也要想一想有什么證可以超過自己，自己在哪些方面還是有進(jìn)步空間的，想一想班級(jí)里的競(jìng)爭(zhēng)情況，如果想要一直保持，第一就要好好的審視這個(gè)問題，不能夠自顧自的安逸，也不能夠不想一想能夠威脅自己的因素，如果想要一直的位居榜首，就必須要付出一定的努力，要比別人擔(dān)心的更多，比別人更加的憂慮自己的排名。憂患意識(shí)是非常重要的，如果我們每個(gè)人都能夠有憂患意識(shí)，居安思危，那么我們都可以得到成長(zhǎng)，如果一個(gè)人始終得安逸地處在自己的舒適圈內(nèi)，覺得好像沒有人能夠超越自己，那么他也遲早會(huì)被超越。
居安而思危篇二十四
居安思危，未雨綢繆是憂患意識(shí)的體現(xiàn)，是國(guó)家的生存之道?！兑讉鳌分刑岬剑骸熬影捕煌?、存而不忘亡、治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！庇纱丝梢姡瑑H有我們居安思危，有憂患意識(shí)才能保全自身和國(guó)家。
國(guó)家是由個(gè)人組成的，所以我們作為華夏兒女，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)心存憂患意識(shí)。
我國(guó)春秋時(shí)期的思想家孔子在論語(yǔ)中表述：“德之不修，學(xué)而不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币馑际遣荒茏⒅氐赖缕焚|(zhì)的提高，不切磋學(xué)問，不按道義的原則去行動(dòng)，有了過錯(cuò)不能及時(shí)改正，這正是我憂慮的。這些是孔子目睹春秋末期的現(xiàn)實(shí)狀況而產(chǎn)生的憂慮，他擔(dān)心人民不能做到這樣，那也就沒有足夠賢德之人，那國(guó)家便會(huì)走向衰亡。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨３Ｋ伎?，居安思危，未雨綢繆，雖然無(wú)法到達(dá)圣人孔子那樣的高度，但我們心懷憂患意識(shí)，也能夠促使自我成功，進(jìn)而為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
國(guó)家的發(fā)展離不開企業(yè)，未雨綢繆，居安思危決定了企業(yè)的成敗。無(wú)百姓無(wú)社稷，便無(wú)國(guó)家盛世繁榮。
海爾集團(tuán)董事長(zhǎng)說過，永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。無(wú)獨(dú)有偶，微軟公司總裁比爾·蓋茨也曾道：“所有員工都要有這樣一個(gè)意識(shí)——微軟公司還有三個(gè)月就要倒閉。”這似乎是杞人憂天但實(shí)則不然這兩位老板都期望自我的員工有憂患意識(shí)，不斷進(jìn)取，不斷思考，不斷創(chuàng)新，這樣才會(huì)獲得更大的成就，才不至于淹沒在時(shí)代的洪流中。
國(guó)家的居安思危，未雨綢繆更為重要，決定了一個(gè)國(guó)家的興亡，縱觀歷史，憂患意識(shí)一向都為統(tǒng)治者敲響警鐘。
唐太宗李世民執(zhí)政初期，魏征以“居安思危，戒驕以儉”勸諫他。唐太宗深以為然，在執(zhí)政期間“細(xì)心謹(jǐn)慎”所以出現(xiàn)了太平盛世。相比于唐朝，清朝則印證了“死于安樂”。
這一道理，清政府沉溺于享樂的安逸生活，不思進(jìn)取，使中國(guó)遠(yuǎn)落后于世界之林，最終生靈涂炭。泱泱華夏在陣陣炮火中，彎下了腰桿，流下了血淚，受盡了屈辱。所以生于憂患，死于安樂，國(guó)家應(yīng)當(dāng)做好規(guī)劃未雨綢繆，便會(huì)迎來(lái)國(guó)泰民安，如果只顧眼前享樂，便會(huì)逐漸走向衰亡。
個(gè)人和企業(yè)都是國(guó)家不可或缺的一部分，如果都具有憂患意識(shí)，國(guó)家怎能不富強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化自身意識(shí)，提高企業(yè)精神。不斷居安思危，未雨綢繆，國(guó)家便能夠走向輝煌。
以往看到過一句話，你所站的地方就是你的祖國(guó)，你怎樣中國(guó)就怎樣，你光明中國(guó)就不會(huì)黑暗，為了祖國(guó)的安康和個(gè)人的未來(lái)，我們心中應(yīng)當(dāng)常懷憂患意識(shí)，居安思危。
心系家國(guó)情懷，將自我與社會(huì)國(guó)家聯(lián)系在一齊。銘記歷史，展望未來(lái)，為祖國(guó)不斷奉獻(xiàn)。
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