通過寫讀后感，我們可以更好地吸收、理解和運用書中的知識和思想。寫讀后感時，需要注重思考、分析，并用恰當?shù)恼Z言表達出來。這些讀后感范文是我認為比較有深度和獨特觀點的，供你參考。
項羽與劉邦讀后感篇一
從大學時代開始，我一直熱衷于閱讀推理小說。一連讀了十多年，最近換換口味，閱讀也不僅限于推理小說了，其它類型也多有涉獵。當然，歷史題材的作品也是其中之一。
在閱讀這本《劉邦》之前，我對于楚漢之爭這段歷史了解得并不多，只是之前看過《天子傳奇》（劉邦篇）漫畫，以及鄭少秋主演的電視劇《楚漢驕雄》，還有就是中學語文課本上的文言課文《鴻門宴》，僅此而已。一般的影視劇里楚漢之爭重點放在項羽的悲劇性上面，尤其是他與虞姬的死別。劉邦就躲在項羽光輝萬丈的形象之后，而劉邦之所以奪得天下，只是他耍痞僥幸而已。
這就是我之前對于這段歷史因被電視劇帶跑偏而固有的一種偏見。然而，我在讀了日本學者佐竹靖彥寫的《劉邦》這本書，系統(tǒng)地了解了劉邦從出生到奪取天下的整個過程（劉邦稱帝之后到逝世的這段歷史，書中并沒有涉及），從劉邦的名字排行以及個人形象都有著很詳細的敘述，從這里才知道楚漢的歷史并非我想的這樣。
劉邦在一生征戰(zhàn)中也多次經(jīng)歷了要被滅亡的險境，但還是挺過來了，在那個風云變幻的時代，殺出一條血路，最終奪得了天下，建立了西漢王朝，這不只是由于競爭對手項羽的個人缺點以及沒有準確把握當時的形勢。劉邦自身也有著自己獨到的人格魅力，在他的身邊，能聚集到非常多優(yōu)秀的人才，而這些人才也心甘情愿為其做事甚至愿意自我犧牲，從而為建立西漢王朝立下了汗馬功勞。
中國的歷史傳入日本被日本的學者研究，然后其作品被翻譯到中國來，呈現(xiàn)出一種獨特的文化“倒進口”的現(xiàn)象。項羽劉邦楚漢之爭的故事，在中國也算是家喻戶曉，那么日本學者還能從中挖掘出一些什么來呢？抱著這樣的想法，其實就有著一種強烈的期待。因此，閱讀日本學者以日本人的思維和角度來看待中國歷史，真的有一種新鮮感。
再加上漢語本身的特點，往往一個字有多個意思，不同解讀其真實性可能相差十萬八千里。有一些爭議之處，除了需要鐵的證據(jù)，還需要用邏輯去推導當時發(fā)生了什么？這種依照證據(jù)再推理的過程，竟然讓我有一種閱讀推理小說最終推導出真相那種豁然開朗的感覺。
在這樣有限的資料下，對于有爭議的地方作者特意拎出來，并提出自己獨特的看法，而作者的看法也并非天馬行空大開腦洞，而是有理有據(jù)，可謂是大膽想象小心求證，這是實屬難得的。關(guān)于楚漢之爭，有幾點是讓我眼睛一亮的。
劉邦的出生年份有著各種各樣的爭議，但是作者提出的觀點卻比較接近真相，從這里也可以看出日本學者這種抓住細節(jié)不斷去求證的精神。還有就是鴻門宴的真相，以及楚漢最終決戰(zhàn)地點并非垓下而是陳下的問題，都有著詳細的敘述。將《漢書》《史記》的局限性，以及粉飾的部分給揭開，還原一個真實的楚漢歷史以及當時的真實世界。
如果讀的是小說的話，肯定會在真實歷史中加入很多作者虛構(gòu)的成分，以完善更多的歷史細節(jié)，但是在這類非虛構(gòu)作品當中則需要讓自己寫在書中的每一句話都有著充分的依據(jù)。對于沒有證據(jù)確定的之處仍然保持存疑。也因此，這本書對于那段楚漢之爭的歷史就有著很強烈的真實性在里邊。這就像《三國演義》與《三國志》的區(qū)別，《三國演義》固然精彩，卻有著更多的虛構(gòu)成分，那并不等同于真實的歷史。雖然這本《劉邦》在情節(jié)上并非引人入勝，但是對于真實歷史的還原，卻是非常難能可貴的。
項羽與劉邦讀后感篇二
項羽進入咸陽后，引兵屠戮咸陽，殺秦王子嬰，火燒秦王宮，大火連續(xù)燒了三個月沒有滅，搜集寶物美女準備回江東，有人勸項羽說關(guān)中富饒，可以成王霸之業(yè)。但項羽見秦王宮都已經(jīng)被毀壞，自己又迫切的想回到江東，于是不聽。那人又說，都說楚人性情殘暴，果然是這樣。項羽聽到后，把那個人殺了。這是暴虐，是喜好恭維，敢做還不讓別人說。
司馬遷說：“吾聞之周生曰舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪杰起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘埶，起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉!”楚國諸老將說：“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅?！?/p>
酈食其說：“項王有倍約之名，殺義帝之負;于人之功無所記，于人之罪無所忘;戰(zhàn)勝而不得其賞，拔城而不得其封;非項氏莫得用事;為人刻印，刓而不能授;攻城得賂，積而不能賞：天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。故天下之士歸于漢王，可坐而策也?！?/p>
劉叔友說：“項王有吞岳瀆意氣，咸陽三月火，骸骨亂如麻，哭聲慘怛天日，而眉容不斂，是必鐵作心肝者。蔡東藩說：“惟觀于項王之坑降卒，殺子嬰，弒義帝，種.種不道，死有余辜，彼自以為非戰(zhàn)之罪，罪固不在戰(zhàn)，而在殘暴也。彼殺人多矣，能無及此乎!天亡天亡，夫復誰尤!
項羽與劉邦讀后感篇三
教師是一個需要不斷學習、終身學習的職業(yè)。只有不斷學習才能不斷提高。當今的`時代是一個不進則退的時代。即使是一個優(yōu)秀教師，如果不再學習，也不能永遠保持優(yōu)秀。劉可欽重視學習，喜歡學習，在學習中求發(fā)展。這也是一個教師可貴的氣質(zhì)。20xx年，她參加了教育部小學校長培訓中心舉辦的小學校長高級研修班，為期一年。在這一年中聽了許多著名學者的講演，交流了各地各學校的辦學經(jīng)驗，讀了教育名著，最后撰寫了論文。這對劉可欽來說是一次理論學習，也是她的一次教育理念的升華。而劉可欽更具有教師可貴的氣質(zhì)。
“高雅、睿智、親和、自信的氣質(zhì)”，可以歸入一種內(nèi)在的人格魅力：寧靜而有激情。只有那些內(nèi)心寧靜的人，才可能由內(nèi)而外地顯示出“高雅、睿智、親和、自信”的精神氣質(zhì)。也只有那些內(nèi)心寧靜的人，他才有可能既顯得“高雅、睿智、親和”，且自信而富有激情。相反，那些內(nèi)心并不寧靜的人，他可能只有“激動”、“躁動”，卻沒有“激情”、“自信”。
項羽與劉邦讀后感篇四
《十面埋伏》是中國十大古曲之一的大型琵琶曲，該曲以楚漢相爭為歷史背景，描寫了公元前2楚漢二軍在垓下決戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場景。
劉邦以三十萬的絕對優(yōu)勢兵力十面設(shè)伏包圍了項羽的十萬之眾。是夜，張良又采用攻心戰(zhàn)術(shù)，以一曲凄涼的楚曲簫音吹散了項羽的十萬楚軍，迫使走投無路的項羽率僅剩的八百騎兵連夜突圍。而漢軍乘勝追擊，最后項羽終因寡不敵眾在烏江邊拔劍自刎。
這首樂曲號稱“武曲之圣”，采用了敘述性的表現(xiàn)手法，《埋伏》、《小戰(zhàn)》、《大戰(zhàn)》、《重圍》、《敗陣》、《烏江》等多段體結(jié)構(gòu)。
特有的演奏技法模擬出了號角聲、鼓聲、喊殺聲、馬嘶聲等音響效果，展現(xiàn)了緊張、激烈、殘酷、壯觀的戰(zhàn)爭場面。音樂手段描繪了一幅刀光劍影，浴血鏖戰(zhàn)，十面埋伏，四面楚歌的古戰(zhàn)場音畫。其音樂形象的淋漓盡致，惟妙逼真。
烏江項王廟。
暗鳴獨滅虎狼秦，絕世英雄自有真。
俎上肯貽天下笑，座中唯覺沛公親。
等閑割地分強敵，慷慨將頭贈故人。
如此殺身猶灑落，憐他功狗與功臣。
項羽與劉邦讀后感篇五
“什么是教育？那就是一個成人做了有利于孩子發(fā)展的正確的事情。”劉可欽對教育本質(zhì)的理解雖然通俗易懂，卻不可謂不深刻。我想，這便是一位教師在多年的歷練與反思之后對教育最平易最貼近心靈的追問。是啊，任何良善的教育，其出發(fā)點和歸宿都只有一個：那就是孩子的發(fā)展。
對待孩子，劉可欽是老師，是慈母，是朋友，又是引路人。在她眼中，每個孩子都是有著自己獨特個性和閃光點的活生生的個體，每個孩子都需要得到充分的理解、尊重與關(guān)愛。無論是愛畫畫卻不愛數(shù)學的小然，數(shù)學課上偷看小人書的丁丁，創(chuàng)造有減法的加法表的小飛，還是年齡太小跟不上大伙的雯雯，先天不足行走困難的小兵……在劉可欽筆下，他們都是那么的可愛，那么的重要?！皭凼鞘裁矗繍劬褪且嬲呷牒⒆拥男撵`?！碑攲W生遲到的時候，她從不會批評，而是說：“你瞧，我們都在等你呢。”“我們都在為你擔心呢！”檢查學習效果時，她很少說：“不明白的請舉手！”而是讓“聽明白的點點頭”、“完成任務(wù)的笑一笑”……劉可欽就是這樣用她的全部能量小心呵護著孩子們的自尊，認真聆聽孩子們心靈深處的聲音，用無限的信任與寬容詮釋著她對愛的理解。她總是堅信，每一個孩子都是想學好、能學好的孩子，每一個孩子都有積極調(diào)整自己行為的能力。而作為老師，其全部的生命價值就在于為每個孩子提供足夠多的思考、選擇、創(chuàng)造、展示的機會，幫助每個孩子成長為“最佳的我”。
以前曾感到教育家離我們是那么的遙遠，是那么的神圣，似乎就是有著自己獨到的見解、獨特的理論的人，而劉可欽是那么的真實，就在我們身邊，與我們同行。她也曾和我們一樣無奈：孩子對指令也居然無動于衷，任意鬧著；教師在一邊也手足無措，卻不知道怎樣讓他們安靜下來；學具成了學生的玩具，他們用小棒拼成了美麗的圖案；她的班里也有小兵那樣的特殊生、也有不喜歡數(shù)學的小然、也有年齡小的雯雯……而不同的是她比我們多了一份思考、多了一份愛心，才使數(shù)學走進了每個學生的生命、才有了許多學生成功的喜悅，她用愛收獲著愛。如果我們在不知所措之后，也能靜下心來懷著一顆愛孩子的心去考慮每一個學生、去尊重每一個獨特的個體，使我們的教育不再有盲區(qū)、不再有死角，那么我們是不是也有成功的`那一天？！也有成為教育家的那一天？！
讀了《劉可欽與主體教育》書后，使自己找到了工作興趣，工作熱情的動力源，就是要先從感受教育開始，從一點一滴的教育小事開始，去一點一滴的思考自己的困惑，去研究每一個教育的細節(jié)，去改進自己教學中的每一個很小的不足之處，從而使自己不斷的進步，感受自己成功教育的快樂。我們的教育應(yīng)該是像愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗中，我們靜靜的聆聽，揚眉，鼓勵的點頭，擁抱，轉(zhuǎn)身或面帶深情凝望我們的學生，每個動作可能都是處于教育的意義。
教育是愛和友誼。愛就是要真正走入學生的心靈。友誼就是對學生的信任。
最后以劉老師的段話來鼓勵自己：一位老師只有經(jīng)常地學習，積極地實踐，自覺的反思調(diào)整，用研究的眼看看待日常工作，才能從平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向，新的特征，新的細節(jié)，才能在平凡的教學實踐中尋找不平凡的感受，尋找教育的真諦。這才是教師工作興趣和工作靈感的源泉，才是我們盡享教育創(chuàng)造之實的源泉所在。
項羽與劉邦讀后感篇六
項羽出身高貴，而劉邦出身低微。項羽是英雄而劉邦是梟雄。按理說，我應(yīng)該欣賞項羽，但是，我卻欣賞劉邦。
項羽有“匹夫之勇”和“婦人之仁”，這兩個充滿了矛盾的缺點。他強壯，勇猛，所向披靡。他渴望戰(zhàn)斗，渴望和對方的主帥戰(zhàn)斗。喜歡單打獨斗，喜歡斗勇。這也就是項羽的匹夫之勇。他不適合當一個主帥，而適合當一個沖鋒陷陣的將軍。
項羽的仁而愛人也是公認的，為什么沒有傲慢罵人的劉邦得人心呢?這就歸功于他的“婦人之仁”。人家劉邦派人攻打城池，誰打下來的，就賜給誰，而項羽，只是在平時噓寒問暖飯。但是，在攻下城池的時候，項羽卻掌握在自己手里，不肯分人。比起升官發(fā)財，分地封爵，噓寒問暖算什么呢?所以，又引出了項羽另一個缺點——小家子氣。
當時項羽占領(lǐng)了咸陽，只是搶掠了一番又回老家了。放著現(xiàn)成的皇帝不做，又回去坐他的楚霸王去了。項羽卻覺得，如果有錢了不會老家去，豈不是衣錦夜行，誰看得見?由此可見，怪不得有人說楚人不過是沐猴而冠。
項羽也因為他的小家子氣和小心眼，導致許多得力干將都離開他投靠劉邦去了。韓信，陳平，范增，鐘離昧……哪一個不是出色的謀士?而項羽很幸運的擁有這么多能干的人，卻不會用人。
得人心者得天下，失人心者失天下。沒錯，項羽的種種做法，導致了他的失敗。
劉邦雖然自己沒什么本事，卻會用人，毫無疑問，他是一個出色的領(lǐng)袖。韓信，陳平，張良，蕭何……一個個為他所用;項羽能忍，公元前2劉邦進入咸陽，那么多的金銀珠寶，但是張良一勸說，他毅然決然的退出寢宮;劉邦大方，誰攻下的地盤就歸誰;劉邦不拘小節(jié)，為成大事從車上把自己的孩子推下來;劉邦不清高，他錯了就會道歉，是英雄就贊賞。不管是敵還是友。
我欣賞梟雄，所以我欣賞劉邦，欣賞曹操。英雄必然不能成功，因為他們有太多的兒女情長，有太多的“規(guī)矩”。成大事者就應(yīng)該不拘小節(jié)，為成功而不擇手段。
項羽與劉邦讀后感篇七
核心提示：項大哥不是土豪，他是楚國貴族之后，不過，亡國后顛沛流離的他，其狀況已遠不如土豪。大家都知道，在項大哥27歲那年，秦始皇巡視會稽，這個楚國的毛頭小伙子指著皇家車隊大聲說：“彼可取而代之。”秦始皇當然不是土豪，人家是千古一帝，然而，項大哥的語氣卻真的很土豪。這句話，如今聽起來覺得霸氣側(cè)漏，可是一旦穿越到當時的場面，那時還沒有發(fā)生巨鹿之戰(zhàn)，沒有可靠的數(shù)據(jù)作為分析背景，你只會覺得這小子在大街上高呼要取代始皇大帝，無非就一神經(jīng)病。
土豪，不僅是一種炫富狀態(tài)，而且也是一種求富心理。所以，尚未成為土豪的人也有土豪心理，它是對財富的一種赤裸裸，明目張膽的期待，人尚未成為土豪，口氣和神態(tài)卻土豪起來。這種心態(tài)，利用得恰當，能調(diào)動自己和伙伴的積極性；利用不恰當，土豪做不了，或許成為土鱉。
我們截取秦漢時期的幾個案例，來分析土豪心理的積極面和消極面。
陳勝：想做土豪你就直接喊出來。
先秦時代的中國人，做人比較直接，想做土豪，就直接喊出來，或者想成為帝王將相，就用土豪的語氣喊出來。
這樣的哥們在秦帝國后期，有記錄的就有三個。
第一例，陳勝。陳大哥是給人種地的，徹頭徹尾的潘懇幻丁3麓蟾繚很明顯地向種地的伙伴們顯露過自己的土豪追求，有一回在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動過程中，扔了農(nóng)具，站到田埂上，很抒情地說：“茍富貴，勿相忘。”口號并不高遠，而是停留在“富貴”的層面上。這是對“富貴”的一種赤裸裸的、明目張膽的期待，一點也不優(yōu)雅，這也是一種土豪心理。
第二例，項羽。項大哥不是土豪，他是楚國貴族之后，不過，亡國后顛沛流離的他，其狀況已遠不如土豪。大家都知道，在項大哥27歲那年，秦始皇巡視會稽，這個楚國的毛頭小伙子指著皇家車隊大聲說：“彼可取而代之?！鼻厥蓟十斎徊皇峭梁?，人家是千古一帝，然而，項大哥的語氣卻真的很土豪。這句話，如今聽起來覺得霸氣側(cè)漏，可是一旦穿越到當時的場面，那時還沒有發(fā)生巨鹿之戰(zhàn)，沒有可靠的數(shù)據(jù)作為分析背景，你只會覺得這小子在大街上高呼要取代始皇大帝，無非就一神經(jīng)病。
第三例，劉邦。劉邦在咸陽做工，看見始皇帝的車隊，羞答答地感嘆：“大丈夫當如此也?！崩蟿⑦@人比項大哥含蓄，因為他怕被人罵精神病，更怕被砍頭，于是就像《花樣年華》里的梁朝偉那樣，偷偷對著樹洞喊，但還是脫不了那種赤裸裸的土豪口氣，只不過項大哥扯著嗓子喊，老劉掖著藏著喊，心態(tài)都一樣。
其實，陳勝、項羽和劉邦都是出生在戰(zhàn)國時代，也是成長在戰(zhàn)國時代的人，而戰(zhàn)國時代的人們對財富的渴求，對富貴的期許，很多都是赤裸裸、明目張膽的。
再往前一點的蘇秦，得志之后衣錦歸鄉(xiāng)，鋪開三十里的'排場高調(diào)曬富，還在豪車上感嘆：“人生世上，勢位富厚，蓋可以忽乎哉？”人生在世，功名富貴是必備品啊，瞧，這場面，這口氣，十足一國際土豪。
項羽：成了霸王卻還抱著土豪心態(tài)。
有土豪的口氣，必有土豪的決心和理想，利用得好，能讓自己的人生格局大為拓展，但是如果停留在土豪的狀態(tài)不升華，則有可能衍生將富貴作為終極目標，缺乏發(fā)展戰(zhàn)略眼光，乃至小家子氣的負面作用。
例如第一個案例中的陳勝，正因為對“茍富貴”的期許，他能與伙伴們策劃出一系列有效方案，且不說他改變了歷史的走向，就個人而言，陳勝擁有了“張楚”這家大公司，已初步實現(xiàn)富貴的愿望。
此刻的陳勝，已經(jīng)算是土豪了，然而，在一個變化的發(fā)展的格局中，不允許靜態(tài)的土豪存在，必須得發(fā)展成為王者。王者有發(fā)展的眼光，土豪則有可能坐在那八位數(shù)的存折和三套房產(chǎn)上，不肯挪窩。陳勝正處于從土豪向王者升華的關(guān)鍵時刻，他卻坐在“張楚王”的位置上不肯挪窩。
謀士張耳和陳余勸陳土豪不要“示天下私”，不要向天下人顯示自己的私心，而是要分封天下諸侯，讓更多的人成為土豪。而讓更多人成為土豪的人，就是王者。
陳勝拒絕了，其實就是拒絕了土豪升級換代計劃，因此，他失敗了。
最明顯的莫過于項羽。公元前2，項羽兵進關(guān)中，此時的他，于形式上而言，已經(jīng)是王者，然而，他的心態(tài)呢？當時有人勸他占據(jù)關(guān)中的有利戰(zhàn)略位置，做長時間的經(jīng)營。
對這么一個優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)略發(fā)展策劃，項大哥的回答卻土得掉渣：如今咱富貴了，卻不回老家去炫一炫，那不等于穿著一身名牌，拎著名包，開著名車，卻行走在沒燈光的地方嗎？--“富貴不歸鄉(xiāng)，如錦繡夜行，誰知之者?！边@一句回答，就暴露了項大哥的心態(tài)，原來還是停留在土豪炫富的階段。哥們，你創(chuàng)業(yè)的全部終極目標就是為了曬富嗎？因此不難理解，阿房宮那連續(xù)三月的熊熊大火，未嘗也不是閃爍著項羽那熾熱的炫富曬富心理。
正因為將曬富作為人生和事業(yè)的終極目標，急于要曬富，所以放棄了關(guān)中這樣的戰(zhàn)略制高點，與王者的升華擦肩而過。
劉邦：別人和土豪交朋友我把朋友變土豪。
要論當初的劉邦，也真是土豪氣十足。我們來看兩個視頻吧。
然而，我們看看后面的視頻，正當樊噲苦勸不下的時候，張良老師來了，三五兩句，劉邦立即收起土豪的嘴臉，從大秦帝國那一堆金銀財寶上站起來，推開代表著紙醉金迷的美眉們，正兒八經(jīng)回簡易辦公室去了。
第二個視頻，劉邦進關(guān)中之后，有人勸劉邦把門關(guān)了，把秦帝國的金銀財寶都拽在手里，當關(guān)中土豪。沒多少見識的劉邦居然答應(yīng)了。
再看接下來的視頻，張良在鴻門宴的前一晚就嚇唬劉邦：“你這是關(guān)門找死啊，項羽能答應(yīng)讓你做咸陽土豪嗎？”劉邦領(lǐng)悟能力強，那筆八位數(shù)的存款，比三套住房豐厚千萬倍的關(guān)中財富，立即不要了，將大門鑰匙交給項羽，徹底丟掉關(guān)門當土豪的想法。
謀士范增就看出了劉邦從土豪轉(zhuǎn)變?yōu)橥跽叩能壽E，他對項羽說：“姓劉的小子當初貪財愛美女，如今呢，卻金錢美女一樣也不愛?！背蔀橥梁?，有出息；之后卻能立即擺脫土豪的狀態(tài)，朝更高的狀態(tài)發(fā)展，才算是真有出息。
而且，最了不起的是，劉邦自己能克制土豪欲，對于創(chuàng)業(yè)的伙伴，卻能滿足他們的土豪欲。諸如英布，在楚漢角逐的格局中，他是關(guān)鍵棋子。劉邦是怎么爭取英布的呢？無非就是“御帳飲食從官如漢王居”，就是說住的、睡的、穿的、吃的以及周圍服侍的都和漢王劉邦一個標準，英布也算是一代英雄了，居然對此“大喜過望”，從此甩開項羽，跟定劉邦創(chuàng)業(yè)?？梢娪⒉紵o非也就是一土豪而已，眼睛里只盯著生活待遇和個人享受。
可見劉邦的層次，已超越“土豪，我們做朋友吧”的層次，而是到了“跟我做朋友，你就能成為土豪”的更高層次。
項羽與劉邦讀后感篇八
項羽死后，其最后殘存的舊部駐守谷城，誓死不從劉邦。劉邦率軍“欲屠之”。雙方膠著數(shù)日后，劉邦為瓦解對方斗志，遂將項羽首級放于城下，守城將士紛紛落淚。
戰(zhàn)場結(jié)束后，劉邦為安撫谷城士卒百姓，就在當?shù)睾裨犴椨稹?/p>
從山東省濟南市西南，上220國道行不足一百里，到達泰安市東平縣舊縣鄉(xiāng)舊縣三村，這里就是一代英豪項羽墓地所在。
項羽墓坐落在古代谷城之南，當?shù)卮迕穹Q其為霸王墳。原存封土直徑100余米，高10米左右，前為神道，神道前碑刻4方，漢柏數(shù)十株。老人們說，1965年，堆土，墓碑尚且保存完好。后來開荒，項羽墓被夷為平地，現(xiàn)在僅存舊址和毀壞的殘碑，低矮的封土堆。墓地周圍都是村民的菜園等。
兩千多年光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”?？粗o靜躺在荒草遍布之地的項羽墓，想起陜西咸陽漢高祖劉邦的奢華陵墓，回味歷史對于項羽31年歲月功過是非的評說，不禁讓人感慨唏噓。
項羽與劉邦讀后感篇九
令項羽聞名天下，名動諸侯的事情就是巨鹿之戰(zhàn)，歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。項羽領(lǐng)著兩萬的楚軍和四十萬的秦軍直接硬扛，破釜沉舟，一戰(zhàn)而勝，直接加速了秦朝滅亡的腳步。諸侯們看到項羽如此勇猛之后，心中是佩服不已。這是項羽創(chuàng)造下的第三個世界第一，令人敬佩不已，為他以后建立西楚政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。雖然項羽最后還是失敗了，但是他卻敗得轟轟烈烈。俗話說，成王敗寇，項羽是歷史上唯一一個最后成為失敗的一方，項羽無愧配得上“千古無二”這個稱號!
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項羽與劉邦讀后感篇十
悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無例外地閃現(xiàn)著一個盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕窐I(yè)，社會繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻。他們統(tǒng)治著不同的時代，可他們卻印證了同一個道理：得民心者得天下。
劉邦、項羽都是名載史冊的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無奈烏江自刎，這難道真如項羽所言“此乃天意”嗎?不是，劉邦項羽二人相比，項羽比劉邦更有才能，但項羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼匹夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒有突出的個人才能，但他善于聽取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。最終成為楚漢之爭的.勝者。
時間又過了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人--康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項羽更為強健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊，照說他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關(guān)內(nèi)百姓的強烈的反抗，只因為他是滿人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠是夷人，是外來者，因此，各地的反清斗爭不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過使用武力讓漢臣服。一次，他去長城察看城墻的毀壞情況，面對早已破落的長城，有的大臣認為要加固，以防來襲，但康熙卻堅定地說：“我要修的是百姓心中的長城，這比真正的長城堅固好幾倍!”是啊，這是明君的抉擇，他明白“得民心者得天下”的道理，后來，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠打動了無數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君。
“以史為鏡，可以知古今?！笨v古觀今，我們不難看出：成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因為--得民心者得天下。
【點評】這是一篇史論性文章，文章論證的中心論點是“得民心者得天下”，所選漢高祖和康熙帝的史料與主題十分貼切，緊緊圍繞“溝通”這一主題，足以令人信服。再者，本文語句流暢，思路敏捷，歷史材料可謂信手拈來?？忌詴r間為序，空間跨度極大，從西漢寫到了滿清，一氣貫通，自然天成。
項羽與劉邦讀后感篇十一
有一個老板對我說：“能處理好人和人之間的問題，就能做好每一件事，任何一種生意都不是在賣產(chǎn)品、服務(wù)。任何一種生意都是人和人之間的生意。能做人、就能做好每一件事、就能把任何生意的尺度把握好?！?/p>
成王敗寇，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽的楚漢相爭，有很多人分析他們的得失。我們在此以用人的角度來幫他們把把脈。
劉邦是流氓氣十足的混混兒。不擅政治、不曉軍事、無縛雞之力、缺謀略之材。項羽出身貴族，又是十足的蓋世英雄，勇冠三軍、會打仗、文學基礎(chǔ)又不錯。他們兩個都很了解自己。
劉邦知道自己的缺點，知道自己的能力有限，就必須借助其他人的能力，比方說他覺得自己的人才不夠，就不斷地吸收各類人才。漢初名將很多，除了三杰的韓信、張良和蕭何之外，有宰狗的樊噲，趕車的夏侯嬰，幫人做喪事的周勃。還有陳平、英布等，人才濟濟。而且，劉邦和他們相處得都不錯。劉邦懂得什么叫teamwork（團隊精神），臉皮厚，懂得哄他的手下幫他拚命，手下們幫劉邦是因為他不愛金錢、不惜封賞。著名的垓下之戰(zhàn)，劉邦就是利用張良的計策，告訴韓信、彭越、英布，你們只要幫我，封地封王你們自己說吧！結(jié)局我們都知道了，垓下一戰(zhàn)，劉邦勝利了。是一個團隊對一個單人的勝利，而不是劉邦和項羽之間單對單的勝利。
只知道用自己一個人的智與力，而不能用別人的智與力。而且生性多疑，連一個范增都留不了。雖然項羽有英雄的氣概，但還是敵不過劉邦。
銷售工作只是一家公司中一個部分，當然是最重要的一部分，一個銷售的成功需要各個部門的共同努力，需要由marketing的市場推廣，需要由customerservice的客戶售后服務(wù)支援，所以銷售是一種團隊工作，銷售人員能夠有很好的銷售額當然很好，但是正因為他銷售得好，其他相關(guān)的支援人員卻因為他的銷售業(yè)績好，而做的功夫多了，收入?yún)s未必能因此而上升。如果此時換作劉邦，他定會將利益和其他的團隊人員分享。香港有一家電訊公司，有一個很好的銷售人員，把自己的傭金收入的一半拿出來，分給其他的支援同事，利字當頭，其他同事因為他的慷慨，很喜歡幫他做事，他的生意做到全公司生意額的一半。后來這個銷售人員自己出來開公司，原來的團隊都跟著他出來打江山。
如果是一個好的體制，一套好的銷售系統(tǒng)，傭金制度不應(yīng)只是為了銷售人員而定，而是為了整個團隊而定。如果你是項羽，你大概會認為，銷售是銷售人員一個人努力的結(jié)果，銷售人員如果自己講究個人英雄主義，那么注定要失敗的。一個好的銷售人員，需要像劉邦一樣，知道自己有什么不行，然后用其他人的專長來彌補自己的不足，只要客戶、同事的關(guān)系能相處得融洽，通常頭一年需要努力，接著的幾年生意自然而然的就會自己來了。
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項羽與劉邦讀后感篇十二
有一個老板對我說：“能處理好人和人之間的問題，就能做好每一件事，任何一種生意都不是在賣產(chǎn)品、服務(wù)。任何一種生意都是人和人之間的生意。能做人、就能做好每一件事、就能把任何生意的尺度把握好?！?/p>
成王敗寇，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽的楚漢相爭，有很多人分析他們的得失。我們在此以用人的角度來幫他們把把脈。
劉邦是流氓氣十足的混混兒。不擅政治、不曉軍事、無縛雞之力、缺謀略之材。項羽出身貴族，又是十足的蓋世英雄，勇冠三軍、會打仗、文學基礎(chǔ)又不錯。他們兩個都很了解自己。
劉邦知道自己的缺點，知道自己的能力有限，就必須借助其他人的能力，比方說他覺得自己的人才不夠，就不斷地吸收各類人才。漢初名將很多，除了三杰的韓信、張良和蕭何之外，有宰狗的樊噲，趕車的夏侯嬰，幫人做喪事的周勃。還有陳平、英布等，人才濟濟。而且，劉邦和他們相處得都不錯。劉邦懂得什么叫teamwork（團隊精神），臉皮厚，懂得哄他的手下幫他拚命，手下們幫劉邦是因為他不愛金錢、不惜封賞。著名的垓下之戰(zhàn)，劉邦就是利用張良的計策，告訴韓信、彭越、英布，你們只要幫我，封地封王你們自己說吧！結(jié)局我們都知道了，垓下一戰(zhàn)，劉邦勝利了。是一個團隊對一個單人的勝利，而不是劉邦和項羽之間單對單的勝利。
只知道用自己一個人的智與力，而不能用別人的智與力。而且生性多疑，連一個范增都留不了。雖然項羽有英雄的氣概，但還是敵不過劉邦。
銷售工作只是一家公司中一個部分，當然是最重要的一部分，一個銷售的成功需要各個部門的共同努力，需要由marketing的市場推廣，需要由customerservice的客戶售后服務(wù)支援，所以銷售是一種團隊工作，銷售人員能夠有很好的銷售額當然很好，但是正因為他銷售得好，其他相關(guān)的支援人員卻因為他的銷售業(yè)績好，而做的功夫多了，收入?yún)s未必能因此而上升。如果此時換作劉邦，他定會將利益和其他的團隊人員分享。香港有一家電訊公司，有一個很好的銷售人員，把自己的傭金收入的一半拿出來，分給其他的支援同事，利字當頭，其他同事因為他的慷慨，很喜歡幫他做事，他的生意做到全公司生意額的一半。后來這個銷售人員自己出來開公司，原來的團隊都跟著他出來打江山。
如果是一個好的體制，一套好的銷售系統(tǒng)，傭金制度不應(yīng)只是為了銷售人員而定，而是為了整個團隊而定。如果你是項羽，你大概會認為，銷售是銷售人員一個人努力的結(jié)果，銷售人員如果自己講究個人英雄主義，那么注定要失敗的。一個好的銷售人員，需要像劉邦一樣，知道自己有什么不行，然后用其他人的專長來彌補自己的不足，只要客戶、同事的關(guān)系能相處得融洽，通常頭一年需要努力，接著的幾年生意自然而然的就會自己來了。
項羽與劉邦讀后感篇十三
秦二世三年，楚懷王憚于劉、項勢力之大，便將他們招至都城，冊封侯、將之位。正值此時：“趙數(shù)請救，懷王乃以宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，北救趙。令沛公西略地入關(guān)。與諸將約，先入定關(guān)中者王之?！?《漢書》)楚懷王的安排顯然是偏向劉邦的，項羽要先向北攻打親兵，再趕去散關(guān)函谷關(guān)，無疑要耗費更多精力。然而項羽“怨秦破項梁軍，奮”，可見其忠義之心。但項羽也由此走上下坡路。劉邦引兵向西，一路攻城收兵，再借之前的仁義名聲，致使他的隊伍逐漸壯大。及漢元年十月，沛公居霸上，他已有了十萬大兵，雖然尚不能與項羽軍隊相比，但其實力的確遠超出發(fā)時。
轉(zhuǎn)言項羽，大破秦軍之后便馬不停蹄地趕向關(guān)中，可惜十一月才到達。僅是比沛公晚到了一個月左右，大勢已然去矣。劉邦已派兵駐守函谷關(guān)，在當?shù)嘏c百姓約法三章，贏得民心，并已經(jīng)經(jīng)過了一段時間的休養(yǎng)生息。項羽之軍，剛剛經(jīng)歷了與秦軍的大戰(zhàn)，又長途跋涉，到達關(guān)中便再次進入作戰(zhàn)狀態(tài)攻打函谷關(guān)，十二月又被調(diào)去戲地鎮(zhèn)壓起義，早已人疲馬倦，失去了其本來擁有的最大優(yōu)勢。這是項羽第一次失去“天時”。
項羽對這種費力不討好結(jié)局極為憤怒，隨后在鴻門設(shè)宴邀請劉邦。這就是歷史上著名的“鴻門宴”。雖說《史記》對鴻門宴的記載中也有很多文學化的成分，但是它畢竟來源于歷史，有兩大重點是不會有誤的：首先，項羽設(shè)宴邀請劉邦絕對不僅僅是吃飯這么簡單，這場宴席對劉邦的安全必然造成了威脅;第二，劉邦活著從鴻門回到了軍中。不管太史公其他的記載是否有誤，單憑這兩點，就可以說項羽再一次失去了“天時”，而這次失敗也在很大程度上導致了最終的回天乏術(shù)。
項羽與劉邦讀后感篇十四
劉邦和項羽是中國歷史上兩位著名的軍事家，在劉邦項羽戰(zhàn)役中收獲了豐富的心得和體會。本文將從軍事才能、領(lǐng)導能力、戰(zhàn)略謀略、人際關(guān)系和歷史影響等方面進行分析和闡述。
首先，劉邦和項羽都展現(xiàn)了出色的軍事才能。劉邦具有出色的智慧和策略，不僅能夠預見戰(zhàn)爭的發(fā)展，還善于判斷和運用敵我雙方的力量。他在戰(zhàn)爭中時刻緊盯敵情，因而才能找準機會，利用敵人的弱點獲勝。相比之下，項羽的軍事才能屬于精于進攻，善于運用強力和速度制勝。這對于攻城略地的戰(zhàn)役非常有效，但往往忽視了仔細思考和計劃，導致一些軍事失誤。
其次，劉邦和項羽在領(lǐng)導能力上也有不同的體會。劉邦懂得借助他人之力，每當遇到困難時會積極地與部下商量，聽取不同意見。他善于將自己的想法與隊伍中其他人的智慧相結(jié)合，獲得更好的解決方案，并能有效地調(diào)動和激勵士兵的士氣。相比之下，項羽則更善于個人英勇地帶領(lǐng)，但在團隊合作和管理上稍顯不足。這導致他在戰(zhàn)勝劉邦之后，逐漸失去了對齊士兵的控制，從而最終導致戰(zhàn)敗。
第三，戰(zhàn)略謀略是劉邦和項羽成功的關(guān)鍵。劉邦在垓下一役之前，設(shè)法解除了項羽部隊中的疑慮心理，通過利用敵人的自滿和輕敵心態(tài)，成功地激發(fā)了自己軍隊的斗志。而項羽則在巨鹿之戰(zhàn)中走入了劉邦的圈套，目睹了自己的弟弟項梁被困殺，進而導致他士氣低落，失去了主動權(quán)。這說明，善用戰(zhàn)略的人往往能掌握決定戰(zhàn)局的關(guān)鍵時機，從而獲得勝利。
第四，人際關(guān)系也是劉邦和項羽成功的重要因素。劉邦以儒家思想為指導，注重人際關(guān)系的處理。他善于與各方勢力建立良好的關(guān)系，通過聯(lián)合其他勢力的支持，逐漸削弱了項羽的影響力。相反，項羽則缺乏良好的人際關(guān)系，對待手下將領(lǐng)常常高高在上，這使得他在關(guān)鍵時刻失去了重要的支持。因此，人際關(guān)系的處理對于領(lǐng)導者的成功至關(guān)重要。
最后，劉邦和項羽的戰(zhàn)役對中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響。劉邦在戰(zhàn)勝項羽后，成功建立了西漢王朝，開創(chuàng)了兩千多年的封建皇權(quán)統(tǒng)治；而項羽的失敗則標志著封建制度的崩潰，為中國歷史的進步開辟了道路。這兩位戰(zhàn)役的參與者將他們的理念烙印在中國歷史上，成為值得后人學習和思考的典范。
總結(jié)起來，劉邦和項羽戰(zhàn)役的經(jīng)驗與體會在軍事才能、領(lǐng)導能力、戰(zhàn)略謀略、人際關(guān)系和歷史影響等方面都有所體現(xiàn)。通過對這兩位軍事家不同的特點和經(jīng)歷的剖析，我們可以從中汲取經(jīng)驗和教訓，為我們的個人和組織成功提供有益的借鑒和啟示。
項羽與劉邦讀后感篇十五
都說是勝者王，敗者寇，不以成敗論英雄卻更符合世人對霸王的追思。項羽最終沒能成為帝王，誰說他的理想就是稱帝呢?除暴秦后，因祖籍為西楚下相，他只封自己為西楚霸王，“王九郡、都彭城”(《史記。項羽本紀》)，身為楚國舊貴族，他只想在報了國仇家恨之后，衣錦還鄉(xiāng)，和虞姬一生繾綣情深，做一個自在的藩王。
太自信、太自大、太驕傲、太逞匹夫之勇、太不會用人，最終成全了霸王烏江邊上的末路悲歌。
項羽與劉邦讀后感篇十六
劉邦，是漢高祖，是漢朝的開山鼻祖。項羽，是西楚霸王，是一位大名鼎鼎的戰(zhàn)士。他們兩個有什么關(guān)聯(lián)呢？哦！原來他倆在著名的戰(zhàn)役中——楚漢相爭成為了敵人，不過值得一提，劉邦領(lǐng)導的戰(zhàn)役可謂是每場都會一敗涂地！可是他為什么在“楚漢相爭”中成為了贏家呢？等下你就知道了。
說起劉邦與項羽的身世，你一定會大吃一驚：項羽出生在貴族，講義氣、風度翩翩、且天資聰慧；劉邦是貧民出生，十分粗魯、常常醉酒不付錢?？吹竭@，你一定會想：“在身世與性格上，簡直就是天壤之別，可偏偏是粗魯野蠻的劉邦會獲勝，而風度翩翩又講義氣的項羽會輸了呢？”看下去你就知道了：劉邦人緣好，結(jié)識了許多的良將謀士給他出謀劃策；而項羽，小肚雞腸，僅一名謀士還被他給氣跑了！就是因為兩個的為人處事的區(qū)別，從而改變了歷史進程。
垓下之戰(zhàn)，是項羽有史以來第一次戰(zhàn)敗，也是“楚漢相爭”的最后一次戰(zhàn)役，劉邦在垓下集合了七十萬大軍，而項羽只帶了十萬大軍，在戰(zhàn)役最后，項羽僅帶了二十六人逃至烏江，一位漁夫劃船而來，叫項羽趕快上船，項羽說道：“上天要亡我，我還渡江干什么？況且我項羽當初帶領(lǐng)江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進，現(xiàn)在無一人生還，即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我又有什么臉見他們呢？或者即使他們不說，我項羽難道不感到內(nèi)心有愧嗎？”說完便自殺身亡了。
古今中外，有多少的故事令人深思，劉邦與項羽的事跡告訴我：性格決定命運。我們在生活中要多結(jié)識良師益友，大丈夫要能屈能伸，要豁達大度。如果當年項羽聽從旁人勸告，回到江東，改變小肚雞腸的性格，“楚漢相爭”還不知誰勝誰負呢！
項羽與劉邦讀后感篇十七
說白了，劉邦是一個惡棍式的物，而項羽則是一位十足的大英雄！
劉邦在槔城戰(zhàn)敗后不顧二千宮女和老父之安危獨自逃跑。乃不仁不義之舉矣。劉邦在二次戰(zhàn)敗槔城時也是只身只顧逃命，而對于守城將士之生命則全然不顧啊。劉邦在和項羽達成了楚河漢界之后在項羽將其老父和妻子歸還與他之時又派兵追殺，此乃出爾反爾的小人動作矣！
劉邦就象一只無懶的獵狗般緊緊地咬著要和項羽作戰(zhàn)，實際上又打不贏，在他和項羽作戰(zhàn)的幾年中就從來沒有打贏過項羽，所做的，也只是一些計謀罷啦。
劉邦是在時時處處地算計著項羽，而項羽則對于劉邦的為人還是沒有從根本上認清楚此人之陰險和狡猾矣。就是到了最后，還是將其父和妻子歸還于他，認為他會說話算話，會兩相里相安無事哩。而項羽則是大大地真性情和真英雄也。先是項羽他武功蓋世，從來就是戰(zhàn)無不勝！
在既無外援又無糧草的情況下，被劉邦這只緊跟其后的獵狗逼得無法而敗北者也。由此看來，一個人若想成事，不旦應(yīng)該自身過硬，更重要的，還應(yīng)該甘當小學生，善于聽取別人的意見，如此，才能使自己始終處于不敗之地哩。
古人云，三人行必有吾師，一個人只要有了這種甘當小學生的態(tài)度，因而，在每當遇到了問題和不順利之時就能夠多多聽取有識之士的意見，并能夠從中吸取到有用的營養(yǎng)，則你就必定是常勝和最后的勝利者也。這一點對于一個人來講是成就大事的先決條件和內(nèi)在的因素啊。如若不是這樣，則一個處處自命不凡和自以為是的人，則必將在人生的旅途中敗下陣來，則事業(yè)也就談不上順利，而這個人既使有著天大的抱負和理想，則必定是不會成功也。
一個人，既要有著遠大之理想，同時又有著良好的素質(zhì)，則大事可成矣！當然，在聽取別人意見的過程中怎樣去分析和利用各種的信息，則也是要動一番腦子才成；但我想，只要你甘當小學生，又在你干事情時用心來思考，則你的心中很自然地就會知道真理的所在了。如此，大事可成矣！
項羽與劉邦讀后感篇十八
兩個不讀書的人，都寫出了流傳千古的詩，并且都“泣數(shù)行下”，其情真摯感人，但他們究竟為何而哭，需要我們細細地體會。
首先看他們當時所處的境況。劉邦是當上皇帝后風光回鄉(xiāng)，項羽則是處于楚漢相爭的末期，戰(zhàn)爭即將失敗，他年輕的生命即將結(jié)束。其次，我們看兩首詩的內(nèi)容。劉邦是在感嘆，自己掙下了如此龐大的一份家業(yè)，如今風光回鄉(xiāng)，其情懷不可謂不雄壯。另一方面，他又流露出了自己作為君主擔憂和渴求，希望為國家為自己的江山招納更多的有用之才。項羽，則是在生命的末路發(fā)出了自己的一聲悲嘆，如此英雄的我卻時運不濟，終究落得如此結(jié)局。對人世、對功名有太多的留戀，但為了尊嚴，一切都可以舍去。唯有自己心愛的寶馬和美人，卻是念念不忘的，虞姬啊虞姬，我該拿你怎么辦呢?一句無力的感嘆，打動了無數(shù)的女兒心。
對于項羽的流淚，我們都是很容易就能理解的。西楚霸王一生英雄，卻終究不脫兒女情長。想當年戰(zhàn)無不勝、攻無不克，稱霸天下;即使身處逆境，也能破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，那是何等的氣勢!然而，現(xiàn)在卻敗于一個無賴老兒之手，其中的屈辱、憤恨、不解、無奈不是常人所能想象的。回憶過去，面對現(xiàn)實，再強大的霸王也終究無法越過自己內(nèi)心深處的這道坎。更何況，身邊還有個如花似玉、不離不棄的虞姬，曾經(jīng)坑殺數(shù)十萬俘虜而眼睛都不眨一下的霸王，看著無助的愛妾，心里那根最柔軟的弦也被觸動了。
他本是社會最底層的一個小混混，吃喝嫖賭，不務(wù)正業(yè)，過著自己荒.唐而又逍遙自在的生活。他有不凡的志向，但僅僅是想不和周圍的人們一樣辛勞耕作。他曾經(jīng)見過秦始皇，那樣的威儀讓他嘆息了好久，“嗟乎，大丈夫當如此也!”一句嘆息，其中有對現(xiàn)狀的不滿，有對權(quán)力的渴望，但更多的是羨慕，流露著濃濃的酸味。他壓根兒都沒想過，有一天會“取而代之”，成為一個偉大王朝的開創(chuàng)者。我們總是對這樣的事實很感興趣：劉邦這樣的人竟然成功了，推翻了秦朝，打敗了項羽，當上可皇帝，開創(chuàng)了輝煌的大漢。許多人一直在探究，窮盡自己的智慧和經(jīng)歷，試圖找出劉邦的人生秘訣。但我們是否關(guān)心過，從一個小混混到一代開國大帝，要走過多少路，要經(jīng)歷多少艱辛和磨難?而且，他從來沒想過要走這條路。
有人說，劉邦的這些淚水是他一生戎馬征塵后的勝利者的夕陽返照，內(nèi)中有著深深的悲涼之意。的確，走到這最后的歲月，他付出了太多，甚至落下了千古罵名，而這一切，只不過是命運這支大手在驅(qū)趕著。我想，在劉邦最后的歲月，他一定特別懷念在沛縣的快樂時光，如果上天讓他再活一次的話，他肯定再也不愿意走這條路，哪怕給他再多的財富，再多的美女。
帝王，從來就是一個殘酷的職業(yè)。當一個人自稱“朕”的時候，他就注定是這個世界上最孤獨的人，最可憐的人。劉邦的淚水，或許就是最好的注解吧。
公眾號：教書匠陳浩。
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