健康是人類最重要的財(cái)富，它關(guān)乎每個(gè)人的生活品質(zhì)和幸福感?？偨Y(jié)應(yīng)該有一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，包括問題的陳述、原因的分析和解決方案的提出。勤奮和努力是成功的關(guān)鍵，但同時(shí)我們也要懂得適度的休息和放松。
林清玄抒情心得篇一
有人說過年是年關(guān)，年紀(jì)愈長，愈覺得過年是一個(gè)關(guān)卡;它仿佛是兩岸峭壁，中間只有一條小小的縫，下面則水流湍急，順著那歲月的河流往前推移，舊的一年就在那湍急的水勢中沒頂了。
每當(dāng)年節(jié)一到，我就會(huì)憶起幼年過年的種種情景。幾乎在二十歲以前，每到冬至一過，便懷著亢奮的心情期待過年，好像一棵嫩綠的青草等待著開花，然后是放假了，一顆心野到天邊去，接著是圍爐的溫暖，鞭炮的響亮，厚厚的一疊壓歲錢，和兄弟們吆喝聚賭的喧嘩。然而最快樂的是，眼明明的看見自己長大了一歲，那種心情像眼看著自己是就要出巢的乳燕。
過了二十歲以后，過年顯著的不同了。會(huì)在圍爐過后的守夜里，一個(gè)人悶悶地飲著燒酒，想起一年來的種種，開始有了人世的挫折，開始面臨情感的變異，開始知道了除去快樂，年間還有憂心。有時(shí)看到父母趕在除夕前還到處去張羅過年的花用，或者眼看收成不好，農(nóng)人們還強(qiáng)笑著準(zhǔn)備過一個(gè)新年，都使我開始知道年也有難過的時(shí)候。
過了二十五，過了三十，年歲真是連再重的壓歲錢也壓不住，過年時(shí)節(jié)恰正是前塵往事卻上心頭的時(shí)節(jié)，開始知道了命運(yùn)，好像命運(yùn)已經(jīng)鋪設(shè)了許多陷階，我們只是一步一步地向前走去，有許多喜愛的事時(shí)機(jī)一到必須割舍，有許多痛恨的事也會(huì)自然消失，走快走慢都無妨，年還是一個(gè)接一個(gè)來，生命還是一點(diǎn)一滴的在消失。
有時(shí)候我會(huì)想，為什么在二十歲以前那么期待新的一年到臨，而二十歲以后則憂心著舊的歲月一年年的消失呢?最后我得到一個(gè)結(jié)論，在冠禮以前，我們是去日苦短，來日方長。成年以后則變成來日方短，去日苦多，這是多么不一樣的心情呀!
最難消受的'還是，不管我的心情如何，掛在墻上的壁鐘總是在除夕夜的十二點(diǎn)猛力地?fù)u著鐘擺，敲出清亮或者低沉的十二個(gè)響聲，那樣無情，又那樣絕然，每到過年，我總也想起和鐘臂角力的事，希望讓它向后轉(zhuǎn)，可是辦不到，于是我醉酒，然后痛下決心：一定要把一年當(dāng)兩年用，把二十四小時(shí)當(dāng)四十八小時(shí)來用。
想起去年的過年，我吃過年夜飯，在書房里走來走去，想找一本書看，不知道為什么隨手拿起一本佛經(jīng)，讀到了有情生死流轉(zhuǎn)的過程，其中有一段講到渴愛的，竟與過年的心情冥然相合。它說渴愛有三，一是欲愛，是感官享受的渴求;二是有愛，是生與存的渴求;三是無有愛，是不再存在的渴求。我覺得二十歲以前過年是前兩者，二十歲以后是第三者。
那本佛經(jīng)里當(dāng)然也講到涅盤，它不用吉祥，善良、安全、清凈、皈依、彼岸、和平、寧靜來正面說涅盤，而說了一句斷愛近涅盤。這是何等的境界，一個(gè)人能隨時(shí)隨地?cái)嘟^自己的渴愛，絕處逢生，涅盤自然就在眼前，舊年換新恐怕也是一種斷愛吧。
釋迦牟尼說法時(shí)，曾舉了一個(gè)譬喻來講斷愛，他說：有人在旅行時(shí)遇到一片大水，這邊岸上充滿危機(jī)，水的對(duì)岸則安全無險(xiǎn)，他想：此水甚大，此岸危機(jī)重重，彼岸則無險(xiǎn)，無船可渡，無橋可行，我不免采集草木枝葉，自做一筏，當(dāng)?shù)冒驳潜税?。于是那人采集草木枝葉做了一只木筏，靠著木筏，他安然抵達(dá)對(duì)岸，他就想：此筏對(duì)我大有助益，我不妨將它頂在頭上，或負(fù)于背上，隨我所之。
由于讀了那本佛經(jīng)，竟使我今年的整個(gè)想法部改變了，也使我在最有限的時(shí)間內(nèi)，因?yàn)楦矣诟钌?，而有了一些比較可見的成績，過年何嘗不如此，年好年壞都無所謂，有所謂的是要勇于斷受，使我們有情的命身，在新的起始發(fā)散最大的光芒。
涅盤真的不遠(yuǎn)，如果能在年節(jié)時(shí)候，少一點(diǎn)懷念，少一點(diǎn)憶舊，少一點(diǎn)追悔，少一點(diǎn)婆婆媽媽，那么穿過峭壁、踩過水勢，開闊的天空就在眼前了。
一九八二年一月二十日。
《桃花心木》。
鄉(xiāng)下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。
桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，林場的桃花心木已是高達(dá)數(shù)丈的成林，所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點(diǎn)難以相信自己的眼睛。
樹苗種下以后，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他來的天數(shù)沒有規(guī)則，有時(shí)三天，有時(shí)五天，有時(shí)十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。
我住在鄉(xiāng)下時(shí)，天天都會(huì)在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會(huì)來家里喝茶，他有時(shí)早上來，有時(shí)下午來，時(shí)間也不一定。
我感到愈來愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有時(shí)就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹苗來補(bǔ)種。
我起先以為他太懶，隔那么久才為樹澆水。
但是，懶的人怎么會(huì)知道有幾棵樹枯萎了呢?
后來我以為他太忙，才會(huì)做什么事都不按規(guī)律。但是忙的人怎么可能行事那么從從容容?
種樹的人笑了，他說：種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以保收。所以，樹木自己要學(xué)會(huì)在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。
種樹的人語重心長地說：如果我每天都來澆水，每天都定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮生在地表上，無法深入地底，一旦我們停止?jié)菜瑯涿鐣?huì)枯萎得更多。幸而可以存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了。
植樹者言，使我非常感動(dòng)，想到不只是樹，人也一樣，在不確定中，我們會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不會(huì)依賴。在不確定中，我們深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。
生命的法則不可能那么固定、那么完美，因?yàn)楣潭ê屯昝赖姆▌t，就會(huì)養(yǎng)成機(jī)械式的狀態(tài)，機(jī)械的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。
當(dāng)我聽過種樹的人關(guān)于種樹的哲學(xué)，每天走過桃花心木苗時(shí)，內(nèi)心總會(huì)有某些東西被觸動(dòng)，這些樹苗正努力面對(duì)不確定的風(fēng)雨，努力學(xué)習(xí)如何才能找到充足的水源，如何在陽光中呼吸，一旦它學(xué)會(huì)這些本事，百年的基業(yè)也就奠定了。
現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長得與屋頂?shù)雀?，是那么?yōu)雅而自在，宣告著自主的生命。
種樹的人不再來了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。
林清玄抒情心得篇二
將枯枝埋于黃土下，春來有幸成花。
你將自身的束縛在這桃花山上盡情地釋放，你的溫柔，最尋常地呼吸都讓我措手無策。
塵露香我沒資格去看透她，她輪回后依舊尋找著舊時(shí)無法嘗試的綺羅。
天也會(huì)下雨，她也會(huì)哭泣，如何將執(zhí)念深刻在余生永不止息?
燃盡了圓月，回憶起那太遙遠(yuǎn)誓約。
夜半山路傾看陌路人，說好了可以回到那不放手的愛戀?時(shí)間湮沒不了依舊傾城的眷戀...
我一直地追，一直在悼念著漸漸消失的白天。
一念之間我將黑夜染紅了天，等你醒來了可以觸碰我為你描繪流年記憶的煙花。
我把路讓開讓你漸漸消失不見，焚化成花蝶的你笑得那么無邪。
當(dāng)你?？吭诮Y(jié)霜的荷葉上，我站在那里已經(jīng)遺忘了經(jīng)年縱使相遇也無法解脫痛苦。
束縛不了的風(fēng)零撒在我的臉上從未敢去品嘗，抓在手掌心的雪花終究也會(huì)融化，婉轉(zhuǎn)的歌聲配不了美酒只剩下一路思念未了.....
碧落清荷獨(dú)云垂，引歌紅顏?zhàn)砣缁ā?/p>
昔日撫琴風(fēng)流揮盡青春的思想，從沒忘記握著你手輕輕地在顫抖，能感覺到你還在為我流淚。
此情相見白首去，青絲拭淚錯(cuò)牽掛。
我把燈熄滅，恍然間不記得已過了多少年、菱花凋謝，回憶是太遙遠(yuǎn)的歲月。
紅塵已落盡，雁去終會(huì)歸。
此生無由而醉，是誰欠了誰?盛世前塵的夢魂又如何能夠償還?夜也變淡，我卻難以釋放......
你不會(huì)回來，卻忍不住幻想你會(huì)回來。
斜陽下飲酒，留淚望滄桑，太多委屈有人向你問候嗎?太過牽掛就別走啦?
“這么多天沒聯(lián)系了，你還好嗎?沒什么事吧?”
蔥郁三月，氤氳氣暖。
不覺間，飄飄的云朵從遠(yuǎn)方馱來了輕輕的問候。
寥寥心語，走入心門。
喜眼望外，綠韻纏繞著暖暖心懷，涂抹在田頭山坡，河岸池畔，郊野曠地。
默默處，柳堤步慢，輕思里，心頭的欣喜，蕩漾著謝意與感激。
眺遠(yuǎn)方，感相遇，萬千世界，情意誠篤。
遙遙山水，漫漫長路，你的牽掛，我已囑咐了風(fēng)，托它代我萬語千言。
三月的南國，沒了寒事。
綠野外，只有花開的馨響和涌動(dòng)的春潮。
細(xì)聽凡塵深處，響動(dòng)的，是幸福如歌的暖流。
春風(fēng)輕撫著田園村寨，暖意綣戀著萬戶千家。
藤蘿攀附的籬笆院子內(nèi)，一縷陽光和著安逸與閑靜。
咀嚼著溫馨的春夢，擁著你深深的牽掛和輕輕的問候，我的心兒已長出了翅膀。
真摯友誼，踏過了三年，情悠悠來意悠悠，感知，在三個(gè)春夏與秋冬。
相信你還記得吧，相識(shí)的詩句仍然在耳：
秋雨像長長的思念匆匆而至，
朦朧的空間頓成一片茫然，
那秋夜的暗影像鋒利的爪，
恨恨地抓碎著我的心。
當(dāng)昏黃的燈光映照著斜飛的秋雨，
冰涼的雨水濕透了我的全身時(shí)，
我那顆執(zhí)著的癡心，
也隨著冷雨的潑灑而慢慢地涼透。
那時(shí)，就在這回旋的句子里，我們，友誼之火已點(diǎn)燃，相識(shí)的腳步已開邁。
雖然，三年不算長，但在這個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，眼見很多友誼都維持不久。
但我們卻把對(duì)方融入了自己的靈魂，深切地關(guān)注著對(duì)方，呵護(hù)著彼此的心意，珍惜著寶貴的情誼，在人生的長路上相互勉勵(lì)，使之熠熠生光。
或許，五百年前，我們是一對(duì)戀人吧，要不，我們?yōu)楹慰偸悄菢拥南嗲⒑拖嘀?，相敬與相愛。
但是最使我難忘的，是你的純真和熱情，你的善解人意和一腔情癡。
每當(dāng)我一觸到你的這些個(gè)性，我的靈魂深處就總是那樣的難以忘懷。
二年前的深秋時(shí)節(jié)，我的母親因病去世，因經(jīng)不起沉重的打擊，我整個(gè)人都垮掉了，好像對(duì)生活都失掉了興趣。
在這陰霾遮蔽的時(shí)刻，你獲知這信息后，感同身受，不知流了多少同情的淚，說了多少開導(dǎo)的話，熬了多少個(gè)難熬的夜。
然而，人生總有生離死別，歲月也總有坑坑洼洼。
春夏秋冬在不停地交替，我們的情誼也在不斷地疊加。
逝去的，就像一場夢，一首歌，或一個(gè)故事。
但就在如夢，如歌，如故事的時(shí)間里，那一句句溫潤肺腑的話，一字字思念牽掛的情，一聲聲問候感泣的心語，它是不會(huì)消失的，它會(huì)藏匿在生活的某個(gè)角落，在遇到合適的時(shí)間段，它就會(huì)再次地跳了出來，在你的耳邊輕輕地回響，或在你的眼前再次出現(xiàn)。
我更記得，三年前，就像現(xiàn)在這樣的春天時(shí)，我們在電波里，在空間處興致勃勃地對(duì)詩，你一句我一句地合寫著融進(jìn)句子中的心事，用你一言我一語的談?wù)?，交換著彼此的意愿。
那種暢快，那種興奮竟然使自己都忘記了所處的春日與春時(shí)。
而在赤日炎炎的夏日，我們在蟬聲的吟唱里互致問候，在空間里舉起了溢杯的啤酒，讓燭光在思念的遙遠(yuǎn)里搖晃。
當(dāng)秋葉在窗外楞楞地跌落，林子里只有光禿禿的枝椏，秋鳥在焦急地尋找著去處時(shí)，我們把溫暖和著心，包裹好一并寄予遠(yuǎn)方。
冬日里，當(dāng)暖陽瞬間，緩照在心頭時(shí)，我們在空間里畫上祝福，祝愿遠(yuǎn)方的心永遠(yuǎn)快樂幸福，萬事美好夢圓。
呈現(xiàn)的是歌泣悲喜情愁愛恨，而肩上扛著的是紅塵世間不折不扣的裸裸現(xiàn)實(shí)，心里卻更甩不掉的是久久的思念、牽掛與祝愿。
讀凡間，紅塵滾滾，你的牽掛，我已囑咐了風(fēng)。
林清玄抒情心得篇三
《林清玄散文集》?！绷智逍?好名字!想必文章也不錯(cuò)吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長在土里的，而是長在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞，滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最終一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因?yàn)槲颐靼鬃晕矣忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。
一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動(dòng)故事。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過具體的記敘、細(xì)膩的描述，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望，物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個(gè)因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語句，和他一齊追求做人的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。
林清玄抒情心得篇四
三十年代最當(dāng)紅的男明星白云自殺去世了。
當(dāng)年白云在上海的盛況，據(jù)說目前最紅的明星秦漢、泰祥林、王冠雄，李小飛加起來都還比不上，我父母那一輩的影迷，一提起白云，總是勾起一些傷感的回憶;誰想到那個(gè)時(shí)代在銀幕上最閃亮的明星，死后竟是黃土一，連墓碑都找不到。卅年的年華，把白云從地上最明亮的地方，埋到最黑暗的地下。
白云自殺的同時(shí)，我最喜歡的智慧型明星英格麗褒曼也逝世了，可是兩人的身影卻是完全不同的景況，褒曼逝世的時(shí)候，她的兒女都圍繞身邊，倍極哀榮。第三天臺(tái)灣電視公司還播出一個(gè)一小時(shí)的專輯“英格麗褒曼的榮耀”，來紀(jì)念這位為全世界尊敬的影人。
可是白云呢?白云的逝世在電視里只是一個(gè)小小的新聞，更何況是專輯了。當(dāng)初他為自己取名為“白云”就已經(jīng)為結(jié)局下了斷語，他生前有兩句話：“生是飄客，死是游魂。”是有著多么深沉寥落的寓意，怪不得一些老演員像葛香亭、歐陽莎菲在他墳前致祭時(shí)也免不了老淚縱橫。
晨的旭日中，在黃昏的夕陽里，都會(huì)反射出五彩的光澤，但一到了黑夜，再美的云也沒有人看見了。
我最喜歡辛棄疾的“破陣子”，這是辛棄疾為紀(jì)念當(dāng)時(shí)一位具有軍事和經(jīng)濟(jì)才華的思想家陳亮，所吟賦出的壯詞：
醉里挑燈看劍。
夢回吹角連營。
八百里分麾下炙。
五十弦翻塞外聲。
沙場秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快。
弓如霹雷弦驚。
了卻君王天下事。
贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生。
辛棄疾的詞意是美的，在美的背面卻有一種對(duì)時(shí)光流逝的哀傷，我覺得最令人動(dòng)容的是“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”，從這兩句詞來看看白云，實(shí)在最貼切不過。多少令人懷念的人物，終也免不了白發(fā)生的處境，更糟的是，在輝煌后的寂寞，使一位曾扮演過顧盼自雄的英雄人物，最后在偏遠(yuǎn)的旅館仰藥自殺。
前幾天，兩位菲律賓的華裔畫家洪救國、王禮博來臺(tái)灣，我抽出兩天的時(shí)間，陪他們到臺(tái)中去探望老友席德進(jìn)的墓園，同行的還有畫家李錫奇、朱為白，以及席德進(jìn)的生前知已盧聲華。
我們到達(dá)大度山花園公墓時(shí)，正好是陽光最烈的正午，陽光遍照在墓園上，附近的相思林里傳來喧嘩的鳥聲。席德進(jìn)的墓園是他生前親手規(guī)劃，格局很像中國明朝小小的園林。在墓園里有一座“望鄉(xiāng)亭”，頗能見到畫家最后的心愿。我站在“望鄉(xiāng)亭”的圓門，往山下望去，那里沒有畫家的故鄉(xiāng)，只有櫛比鱗次的樓房層層相疊，我們的心情在那一刻都沉默了起來。
席德進(jìn)曾以高超的畫藝，感動(dòng)過千千萬萬的心靈，他逝世時(shí)也是倍極哀榮?？墒窃谒攀酪恢苣昱e行畫展會(huì)場里，觀眾卻是三三兩兩冷冷清清，我曾在畫展會(huì)場坐了一個(gè)下午，直到畫廊的`燈暗了才默默離去，心中浮起的仍是辛棄疾“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”兩句。
在席德進(jìn)的墓園里，種了兩種他生前最愛的植物，兩株鳳凰樹和三株木棉，經(jīng)過一年的培植，都已經(jīng)長得比望鄉(xiāng)亭還高了。鳳凰依舊，木棉無恙，而我們這位曾享大名的藝術(shù)家長眠地下，他的名，他的藝，可嘆的在時(shí)間沖刷下，成為群眾心里一個(gè)暗淡的記憶。
陽光是那樣無私地覆蓋著我們，而太陽的沉落總是那樣無情的不肯為黑夜停留，那些死去的藝術(shù)家們躺在陰冷黑暗的地下，他們再也不能享受陽光下的喜悅。
在我的檔案里，有一幀我為席德進(jìn)拍的照片。他站在中部大平原怒放的野花群中，鮮明的清晨曝光把他的臉刻成一座明暗分明的塑像，他仰起頭來呼吸著陽光，如今，那種情境再也不能重回了。
我們每天能走過陽光的小徑，是一件多么幸福的事，能讓陽光或溫柔或狂野的照射，是一件多么開朗的事，我想說的是，就珍惜陽光照在我們身上的歲月吧，因?yàn)殛柟獠粫?huì)為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。
林清玄抒情心得篇五
伽利略趕在米開朗琪羅去世前三天出生，仿佛故意來連接一個(gè)時(shí)代：文藝復(fù)興基本完成，近代科學(xué)開始奠基。
佛羅倫薩圣十字教堂內(nèi)的名人靈柩，進(jìn)門右首第一位是米開朗琪羅，左首第二位是伽利略，也像是一種近距離的呼應(yīng)和交接。
嚴(yán)格說起來伽利略應(yīng)該算是比薩人。在比薩出生，在比薩求學(xué)，又在比薩大學(xué)任教。據(jù)說他曾在比薩斜塔上做過一個(gè)自由落體的實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在有人經(jīng)過考證認(rèn)為這個(gè)實(shí)驗(yàn)沒有做過，但世界各國旅人仍然愿意把那座斜塔當(dāng)作他的紀(jì)念碑。家鄉(xiāng)也愿意，愿意那么大，愿意那么斜，讓世人看看一種因長期蒙冤而傾斜的人生力學(xué)結(jié)構(gòu)也可能如此宏偉。
但是，他的靈柩卻安置在佛羅倫薩。不僅如此，在佛羅倫薩阿諾河畔的一個(gè)要道口，我看到他的雕塑笑瞇瞇地站在一組指揮交通的紅綠燈上方，好像對(duì)這座城市，他還要盡一點(diǎn)義務(wù)，哪怕是指揮交通。
我想這是有原因的。
那年羅馬教廷通知七十高齡的伽利略到羅馬受審，伽利略因患嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎無法長途坐馬車，請(qǐng)求就近在佛羅倫薩受審，但教廷不許，年輕的托斯卡納暨佛羅倫薩大公費(fèi)迪南二世派出一乘轎子送伽利略前往，而在羅馬第一個(gè)迎接這位“罪人”的，是佛羅倫薩駐羅馬大使尼科利尼，尼科利尼還邀請(qǐng)伽利略住在自己寓所里。
在如此險(xiǎn)惡的形勢下，佛羅倫薩能在自己的地盤里保護(hù)伽利略已經(jīng)不易，沒想到它居然伸出長長的手臂，把這種保護(hù)追隨到教廷所在的羅馬。這不能不使伽利略重新掂量起友情的重量。
年邁的科學(xué)家對(duì)世事天真未鑿，他困惑地問尼科利尼：“為什么我的很多朋友以前很支持我，現(xiàn)在一看風(fēng)頭不對(duì)都起勁地攻擊我我對(duì)他們做錯(cuò)了什么嗎”
尼科利尼笑著回答：“您對(duì)人性的了解，遠(yuǎn)不如對(duì)天體的了解。您的名聲太大，這就是原因?！?/p>
伽利略不解，尼科利尼又說：“小時(shí)候見到一群小雞狠命地圍啄一只流血的雞，我驚恐地問奶媽怎么回事，奶媽說，雞和人一樣，只要發(fā)現(xiàn)一只比較出色又遭到了麻煩，便聯(lián)合起來把它啄死?！?/p>
伽利略睜大眼睛聽著，茫然不解又若有所悟。
這場圍啄的'中心活動(dòng)，是要伽利略讀一份“懺悔書”。連女兒出于對(duì)父親生命安全的考慮也來勸他懺悔，他拒絕;但到最后，經(jīng)過宗教裁判所的“嚴(yán)厲考驗(yàn)”，他還是“懺悔”了。
“懺悔”在羅馬，而在佛羅倫薩，費(fèi)迪南二世卻說：“我只有一個(gè)伽利略。”
憑著這一切，伽利略愿意在佛羅倫薩大街上站立千年。但他知道，正是費(fèi)迪南二世這種唯一性的評(píng)價(jià)，在不少人心中引起不快，造成了“交通堵塞”。圍啄，是雞群本能地在排除心中的堵塞。為了不再產(chǎn)生這樣的悲劇，即便讓他指揮交通，也心甘情愿。
伽利略的懺悔，是跪在地上做的。懺悔的中心內(nèi)容，是他曾在著作中認(rèn)為地球不是宇宙的中心，并且運(yùn)動(dòng)著。這位患有嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎的古稀老人下跪時(shí)一定十分困難，當(dāng)終于跪到地上之后，他又一次感知了地球。據(jù)他的學(xué)生文欽卓·比維亞尼回憶，他讀完懺悔詞后還嘆息般地嘀咕了一句：“然而此刻地球還是在轉(zhuǎn)動(dòng)”
一位科學(xué)家當(dāng)然不會(huì)在內(nèi)心徹底放棄自己經(jīng)過長期研究得出的結(jié)論，但他在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥欠裾娴恼f了這句話，我們還沒有看到除比維亞尼一人回憶之外的其他證據(jù)。我們能看到的那份懺悔詞是老人逐字逐句大聲宣讀的，當(dāng)時(shí)曾散發(fā)到整個(gè)基督教世界。懺悔書中最讓人傷心的一段話，是他不僅承認(rèn)自己有“異端嫌疑”，而且向教廷保證：
……當(dāng)我聽到有誰受異端迷惑有異端嫌疑時(shí)，我保證一定向神圣法庭、宗教裁判員或地點(diǎn)最近的主教報(bào)告。
這樣的話無疑是一種最殘酷的人格自戕，因?yàn)榇碎g描述的伽利略已經(jīng)不是一個(gè)懺悔者，而是“自愿”要成為一個(gè)告密的鷹犬。
西方的宗教裁判所一向以殘酷著稱于史，動(dòng)不動(dòng)就把一批在宗教觀念上有“異端嫌疑”的人送上火刑柱，但我覺得比火刑柱更惡劣的是普及了一種人格災(zāi)難。
鼓動(dòng)人們?yōu)榱艘环N看不見、摸不著的所謂觀念上的疑點(diǎn)，毫無顧忌地告密、揭發(fā)、反咬、圍攻、賣友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產(chǎn);如果不肯這樣做，則遲早災(zāi)難臨頭。這就以對(duì)生命最終威脅的方式培植起了人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會(huì)的人格系統(tǒng)。到了這時(shí)候一切胡作非為都能隨心所欲了，如果看到某些人還有人格殘存，就一涌而來，全力摧殘直到那個(gè)尚有人格殘存的人當(dāng)眾放棄人格。
伽利略當(dāng)眾放棄人格，除了愿意成為告密者的“保證”勢必與具體的生理威脅有關(guān)外，懺悔卻是確實(shí)的。伽利略為什么作這個(gè)選擇歷來各國思想界有過多次痛苦的討論。
法國思想家伏爾泰有一個(gè)令人費(fèi)解的說法：伽利略“因?yàn)樽约河欣恚坏貌徽?qǐng)求寬恕。”
德國戲劇家布萊希特在《伽利略傳》里把這位科學(xué)家的懺悔寫成一個(gè)人格悖論，即他在科學(xué)上是巨人，在人格上卻并不偉大;但布萊希特認(rèn)為也有別的多種可能，例如他的一位學(xué)生憑借著他所寫的一部著作證明，老師很可能是故意避開人生的直線在走一條曲線，因?yàn)闆]有先前的懺悔就沒有后來的著作。
不管伽利略是自恃有理，還是故意走曲線，懺悔的后果總的說來是可怕的。就個(gè)人而言，多年囚禁，終身監(jiān)控，女兒先他九年而死，他后來又雙目失明，在徹底的黑暗中熬過了最后五年;就整體而言，誠如英國哲學(xué)家羅素所說，這個(gè)案件“結(jié)束了意大利的科學(xué)，科學(xué)在意大利歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)未能復(fù)蘇?！?/p>
事情很大，但我總覺得伽利略的心理崩潰與尼科利尼向他講了“雞群圍啄”的原理有關(guān)。
尼科利尼作為一個(gè)外交家雖然勘破塵世卻有自己廣闊的流轉(zhuǎn)空間，他不知道作為一個(gè)科學(xué)家的伽利略并沒有這種空間，一旦看穿便無法超拔。
既然友情如此虛假，他寧肯面對(duì)敵人，用一紙自辱的懺悔來懲罰背叛的“雞群”和失察的自己。這相當(dāng)于用污泥涂臉，求得寂寞與安靜。他這樣做不是為了保存生命來繼續(xù)研究科學(xué)，而是故意讓自己作為社會(huì)人的一部分徹底死亡。后來他又有了新的科學(xué)著作，只是殘存生命的一種慣性動(dòng)作。
林清玄抒情心得篇六
我媽媽是典型的農(nóng)家婦女，從前的婦女幾乎是從不休息的，她們除了帶養(yǎng)孩子，還要耕田種作。為了增加收入，她們要養(yǎng)豬種菜做副業(yè);為了減少開支，她們夜里還要親自為孩子縫制衣裳。
記憶中，我的媽媽總是忙碌不堪，有幾個(gè)畫面深印在我的腦海。
有一幕是：她叫我和大弟安靜地坐在豬舍前面，她背著我最小的弟弟在洗刷豬糞的情景，媽媽的個(gè)子矮小，我們坐在豬舍外看進(jìn)去，只有她的頭高過豬圈，于是，她和小弟的頭在那里一起一伏，就好像在大海浪里搏斗一樣。
有一幕是：農(nóng)忙節(jié)時(shí)，田里工作的爸爸和叔伯午前總要吃一頓點(diǎn)心止餓。點(diǎn)心通常是咸粥，是昨夜的剩菜和糙米熬煮的，媽媽挑著咸粥走在僅只一尺寬的田埂，賣力地走向田間，她挑的兩個(gè)桶子，體積比她的身體大得多，感覺好像桶子抬著她，而不是她挑桶子，然后會(huì)聽見一聲高昂的聲音：“來哦!來吃咸粥哦!”幾里地外都聽得見。
還有一幕是：只要家里有孩子生病，她就會(huì)到廟里燒香拜拜，我每看到她長跪在菩薩面前，雙目緊閉，口中喃喃祈求，就覺得媽媽的臉真是美，美到不可方物，與神案上的菩薩一樣美，不，比菩薩還要美，因?yàn)閶寢層兄鎸?shí)的血肉。每個(gè)人的媽媽就是菩薩，母親心就是佛心呀!
由于我深記著那幾幕母親的影像，使我不管遭遇多大的逆境都還能奮發(fā)向上，有感恩的心。
也使我從幼年到今，從來沒有開口說過一句忤逆母親的話。
林清玄抒情心得篇七
林清玄，是中國當(dāng)代著名的作家、散文家和詩人，他的散文作品廣受讀者喜愛，以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵而著稱。閱讀林清玄的散文，我深深地感受到了他那種深沉而又真實(shí)的思考，給予我了許多心靈上的觸動(dòng)和體驗(yàn)。下面，我將從感悟人生、審視自我、關(guān)注當(dāng)下、追求真理和詩意人文的角度，來談一談對(duì)林清玄散文的心得體會(huì)。
首先，我被林清玄的散文所打動(dòng)的是他對(duì)人生的感悟。他常常用意境獨(dú)特的文字，來表達(dá)他對(duì)生命深刻的思考和感受。例如在《空谷幽蘭》一文中，他寫道：“生命就像一朵幽蘭，寂靜而高貴。它不羨慕任何花位置的輝煌，只愿在天地間默默綻放?！边@些文字清新簡潔，卻把人生的追求和價(jià)值傳遞得淋漓盡致。讀了這樣的句子，我不禁反思自己的人生，希望能像幽蘭一樣，在平凡中追求卓越。
其次，林清玄在散文中審視自我，深入思考人性和行為的方方面面。在《朱砂清愁》一文中，他自問：“我們是否真的活得起來，活得順暢暢？是不是只在追求，卻無法真的享受；是不是疲于奔波，卻無法真實(shí)地體驗(yàn)人間的風(fēng)景？”這樣的自問引發(fā)了我對(duì)自己內(nèi)心深處真實(shí)想法的反思，同時(shí)也讓我重新審視自己的人生軌跡，找到方向和修正。
第三，林清玄的散文總是關(guān)注當(dāng)下的生活和情感。他以真實(shí)、細(xì)膩的觀察力，將一般的瑣碎生活變得通透而有韻味。在《騎行城市》一文中，他描繪了城市街頭的繁忙和嘈雜，但是通過騎行，他感受到了自由與快樂。通過這樣的文字描寫，林清玄在我心中勾勒出了一幅現(xiàn)代都市生活的圖景，讓我明白了生活中的美好之處。
第四，林清玄的散文追求真理，尋找生命的奧秘。在《十二個(gè)人間》一文中，他通過描述自己走進(jìn)山里，偶遇一個(gè)病人的經(jīng)歷，引發(fā)了對(duì)于人生的思考。他說：“人若能少一些浮躁、強(qiáng)迫和不甘從約束規(guī)律上解脫出來，就會(huì)生活得更為自在和暢快?！边@樣的文字帶給了我對(duì)人生的啟示，讓我明白只有在靜寂中才能找到真實(shí)的自我。
最后，林清玄的散文充滿了詩意的人文關(guān)懷。他溫情地關(guān)注著人與人之間的親情、友情和愛情。在《曉之風(fēng)》一文中，他用娓娓動(dòng)聽的文字，描述了父親的形象以及他對(duì)父親的懷念之情。這篇散文讓我被感動(dòng)，也引發(fā)了我對(duì)親情的思考，明白了親情的珍貴和重要。
總而言之，林清玄的散文以其深入人心的情感和思想感染了我，讓我愿意更加關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，用心去體味和品味人生。通過閱讀他的作品，我認(rèn)為散文不僅僅是記錄生活，更是詮釋人生的重要藝術(shù)形式。我相信，在林清玄的文字引領(lǐng)下，我能夠更好地領(lǐng)悟生命中的真諦，追求內(nèi)心真正的快樂和幸福。
林清玄抒情心得篇八
林清玄是中國當(dāng)代最具影響力的散文家之一，他的散文作品以其細(xì)膩的文筆、清新的思想觸動(dòng)了世人的心靈。在閱讀林清玄的散文作品后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，領(lǐng)悟到了人生的真諦和價(jià)值。在本文中，我將以五段式的方式分享我對(duì)林清玄散文的心得體會(huì)。
林清玄，20世紀(jì)80年代的中國作家，他的作品給人以清新淡雅的感覺，透露出對(duì)生活和人性的獨(dú)特觀察和理解。他的散文作品《讀書千古》、《生活，是一段旅程》等深入人心，引起了廣泛的共鳴。通過閱讀他的散文，我體味到了詩意生活的美好和人生的真諦。
林清玄的散文以其簡潔明快、文字優(yōu)美的特點(diǎn)而著稱。他豐富的想象力和細(xì)膩的情感表達(dá)使得他的作品顯得生動(dòng)而深入人心。同時(shí)，他的散文充滿了智慧和思考，他對(duì)人性、生活和自然的感悟常常讓人陶醉其中。無論是描寫大自然的壯麗景色，還是描繪人們的情感糾葛，他都能以獨(dú)到的視角給予讀者深深的觸動(dòng)。
林清玄的散文主題廣泛而深刻。他以文字描繪出人們內(nèi)心所追求的美好和向往的生活，不僅表達(dá)了對(duì)自然的喜愛，也對(duì)人性和人際關(guān)系進(jìn)行了深入的探索。他的作品中經(jīng)常融入了對(duì)人生意義的思考和人與人之間情感糾葛的描繪，使得讀者深感共鳴，思考人生的價(jià)值和意義。
林清玄的散文作品中融入了大量的哲學(xué)思考和文學(xué)表現(xiàn)手法，使得作品更具有美學(xué)價(jià)值。他的作品從各個(gè)角度揭示了生活的真相和價(jià)值，引發(fā)讀者對(duì)生活的思考。同時(shí)，他的細(xì)膩情感表達(dá)和獨(dú)特的觀察力使得作品更具藝術(shù)性和感染力。讀完林清玄的散文后，我感到自己不僅得到文學(xué)上的詩意享受，更收獲了對(duì)于生活和人生的深刻認(rèn)識(shí)。
閱讀林清玄的散文，我從中得到了很多啟示。他的作品告訴我生活是美好的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)和感受。無論是對(duì)身邊的人和事，還是對(duì)大自然的贊嘆，都能夠讓我們更好地理解自己和他人。同時(shí)，他的作品也鼓勵(lì)我思考人生的意義和價(jià)值，明確自己的人生目標(biāo)并為之努力奮斗。他的作品激勵(lì)我要熱愛生活，不斷追求真理和美好，讓自己的生命充實(shí)而有意義。
總結(jié)：
通過閱讀林清玄的散文作品，我感受到了生活的美好和人生的真諦。他的作品以其文學(xué)風(fēng)格和深刻的主題給世人留下了深刻的印象。他的作品不僅引發(fā)了我對(duì)生活意義的思考，也啟發(fā)我要積極面對(duì)人生，追求真理和美好。希望通過更多的讀者閱讀他的作品，能夠在他的文字中找到自己的心靈寄托，感受到生活的美好。
林清玄抒情心得篇九
林清玄是一位著名的作家和心靈導(dǎo)師，他的許多作品都帶有深刻的人生哲理和情感感悟。讀了他的作品，我深深地感受到了他的智慧與思考。下面，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，分享林清玄的心得體會(huì)。
第一段：世界是心靈的映像。
林清玄曾說：“世界是心靈的映像。”意思是人的心靈和外部世界的關(guān)系非常密切，我們的內(nèi)心世界會(huì)直接影響我們的外部體驗(yàn)。這讓我想起了一個(gè)例子：有一天，當(dāng)我面臨困難時(shí)，我感到無助和絕望。當(dāng)我情緒沮喪時(shí)，我感到周圍的人和事都是負(fù)面的。但當(dāng)我克服困難并重新恢復(fù)信心時(shí)，我的態(tài)度也會(huì)變得積極樂觀。也就是說，我們宇宙的本質(zhì)就是心靈，心靈的狀態(tài)會(huì)影響周圍的一切。
第二段：愛的表達(dá)。
林清玄對(duì)愛的理解很深刻。他認(rèn)為，愛并不是簡簡單單的言語或表達(dá)方式，而是一種無形的感覺，一種接納和支持。愛是自我超越和給予的過程。我們可以通過理解和接納他人、親人、朋友和自己的不完美之處來更好地表達(dá)愛。在我們?nèi)粘５纳钪?，慢慢地發(fā)現(xiàn)并表達(dá)愛，是非常重要的。
第三段：快樂與心靈的溝通。
快樂是每個(gè)人都想追求的情感狀態(tài)，林清玄的書中也對(duì)此進(jìn)行了深入的闡述。他認(rèn)為，快樂是一種心靈深度溝通的結(jié)果。當(dāng)我們心靈深度溝通時(shí)，我們自然而然地感到安心、被理解和支持。在這種情況下，我們會(huì)感到快樂。于是，在我們努力追求幸福的時(shí)候，首先要做的就是深刻地理解自己以及他人，并建立深入的溝通。
第四段：生命的意義。
林清玄的書中提到了生命的意義。他認(rèn)為，生命的意義并不是我們想象中的那樣，它并不僅僅在于追求名利和地位。相反，生命的意義在于成為更好的自己，走向更高的境界，并通過我們的生命去影響周圍的人。無論我們經(jīng)歷了多少困難和挫折，只有活在當(dāng)下，并與他人分享和獻(xiàn)出我們的生命，我們才會(huì)真正體驗(yàn)到生命的意義。
第五段：寬慰內(nèi)心深處的痛。
林清玄認(rèn)為，生命中總免不了會(huì)有一些痛苦和挫折。但是，我們可以通過自我成長來寬慰并排解我們的痛苦。這并不是一件容易的事情，它需要我們先從心理上的自我建設(shè)開始，然后逐漸從內(nèi)心深處內(nèi)化為自我價(jià)值。請(qǐng)相信，我們所有的痛苦都是我們成長的一部分，我們能夠超越自己，讓自己變得更強(qiáng)大。
總之，林清玄的書中充斥著智慧和思考，通過讀他的作品，我們可以更深入地認(rèn)識(shí)自己，從而擁有更有意義和豐富的生活。
林清玄抒情心得篇十
寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》。林清玄的文字并沒有華麗的辭藻，只有最簡單的表達(dá)。讀著他的書，那清澈靈動(dòng)的話語像一股甘泉，緩緩滋潤著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛;面對(duì)挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集群臣開會(huì)，希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫(yī)說在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時(shí)間，而且藥需要在新鮮時(shí)服用，因此要將公主帶走。國王欣然應(yīng)允。十二年之后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事，我們都會(huì)笑國王太傻。沒有什么靈藥的存在，十二年的時(shí)間過去，公主自然已經(jīng)長大?？墒钱?dāng)我們靜下心來再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個(gè)世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會(huì)恍然大悟：原來這個(gè)世界上根本沒有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長，都需要時(shí)間。
的確，在人生漫長的歷程中，只有珍惜當(dāng)下，才能不怨恨于過去，懷憂于未來，才能在每一個(gè)過程中勇敢地承擔(dān)，以最大的心意投入進(jìn)生活。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)過程，慢慢地成長。也許這個(gè)過程會(huì)很痛苦也很漫長，但我們要知道，挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實(shí)的價(jià)值。人生不免會(huì)有灰心無助的'時(shí)刻，但是只要有了堅(jiān)強(qiáng)果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對(duì)自己說：我長大了。
林清玄抒情心得篇十一
林清玄作為一位文學(xué)大師，不僅是一位優(yōu)秀的作家，更是一位哲學(xué)家和思想家，他的作品不僅在文學(xué)界享有盛譽(yù)，更深深地觸動(dòng)著人們的心靈。在閱讀林清玄的作品和接觸他的思想之后，我深刻地領(lǐng)悟到了很多道理，下面我將就我的體會(huì)談?wù)勎业南敕ā?/p>
第一段：對(duì)于人生的感悟。
林清玄在他的作品中經(jīng)常提到“修行”這個(gè)詞，他認(rèn)為人生最重要的是生命的修行。在我們每天的生活中不斷地努力去體悟生命的真諦，不斷地提高自己的素質(zhì)。每一個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生信仰和人生目標(biāo)，只有這樣才能有一個(gè)真正意義上的幸福人生。
第二段：對(duì)于思考的啟示。
林清玄的哲學(xué)思想深刻而又不失簡潔明了，他善于在平淡的生活中尋找到最深刻的思考和啟示。他告訴我們，在苦難和痛苦中，我們需要用心靜下來，調(diào)節(jié)心態(tài)和情緒，這樣才能獲得清晰的思考，理解生命的美好。他還經(jīng)常說到，“縱然天塹阻我，我也要走過去”。這句話表達(dá)了對(duì)于困難和挫折的堅(jiān)持和勇氣，這是成功的秘訣。
第三段：對(duì)于情感的領(lǐng)悟。
林清玄的作品往往具有濃厚的情感色彩，他對(duì)愛情和友情的描寫是深入人心的。他認(rèn)為，愛情和友情都需要真正的付出和理解，不要只追求外表的東西，而是要體會(huì)內(nèi)在的真正價(jià)值。愛情和友情都需要經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，這才會(huì)變得更加堅(jiān)實(shí)。
第四段：對(duì)于生活的體驗(yàn)。
林清玄的作品也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到生活的本質(zhì)，他強(qiáng)調(diào)生活需要用心去體驗(yàn)。我們應(yīng)該珍惜身邊的一切，細(xì)心品味生活的細(xì)節(jié)。我們需要像林清玄一樣，不斷地探索、發(fā)現(xiàn)生活的美好，不要讓一天浪費(fèi)掉。
第五段：對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)。
林清玄的作品深深打動(dòng)了我，并啟發(fā)了我對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)。他告訴我，我需要認(rèn)識(shí)自己的人生信仰和人生追求，并不斷地努力追求自己的理想。而對(duì)于自己的缺點(diǎn)和不足，也要有勇氣去面對(duì)和修正，不斷地提升自己的素質(zhì)。通過了解林清玄的思想，我逐漸認(rèn)識(shí)到生命的意義，也明白了自己應(yīng)該追尋什么。
總之，閱讀林清玄的作品和接觸他的思想，讓我獲得了很多啟示和感悟。他在他的作品和文字中尋找生命的真諦、探索人生的意義，深入人心。我相信，他的思想將一直陪伴著我，指導(dǎo)著我的人生。
林清玄抒情心得篇十二
首先，讀林清玄的文章，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的意義和價(jià)值。在他的筆下，人生并不只是單純的生存和追求物質(zhì)財(cái)富，而是一種更深刻、更本質(zhì)的追求。他提出了“人生的顯性目的是成為自己真正的樣子，人生的隱性目的是認(rèn)清這樣子”。這個(gè)觀點(diǎn)讓我重新思考自己的人生軌跡，重新審視自己的內(nèi)心，重新尋找自己的方向和追求。讀林清玄的文字，為我點(diǎn)燃了一盞燈，讓我在迷茫和不確定的人生道路上，有了更加清晰的方向和勇氣。
其次，林清玄的文字讓我明白了“自我養(yǎng)成”的重要性。他提出了“人生的目標(biāo)不是為了到達(dá)，而是為了成為”。他認(rèn)為，只有通過自我提高和養(yǎng)成，才能真正歷練出自己的人格和專業(yè)。在他的寫作中，不僅可以體會(huì)到他的博學(xué)和思考深度，更體現(xiàn)了他對(duì)自我養(yǎng)成和卓越追求的不懈追求。這深深地影響了我的認(rèn)知和心態(tài)，我開始認(rèn)真思考自己想要成為什么樣的人，認(rèn)真思考自己需要養(yǎng)成和提高哪些方面的能力和素養(yǎng)，并且開始采取行動(dòng)，慢慢地努力達(dá)成自己的目標(biāo)。
第三，讀林清玄的文章，讓我重新審視了人際關(guān)系。在他的作品中，我讀到了一種尊重和關(guān)懷他人的態(tài)度，同時(shí)也讀到了情感之間的相互學(xué)習(xí)和促進(jìn)。他時(shí)常提出“不是用知識(shí)和語言統(tǒng)治別人，而是用知識(shí)和語言關(guān)懷別人”，也讓我看到了東方文化的獨(dú)特魅力和其推崇“人本主義”的核心。這使我思考自己在與他人交往中，是否表現(xiàn)出了同樣的態(tài)度，所展示出的情感是否能夠引起他人的尊敬和關(guān)注。
第四，讀林清玄的作品使我受益匪淺。他對(duì)于“知行合一”的提倡，讓我有了更為清晰的認(rèn)識(shí)和感悟。他認(rèn)為知識(shí)不是最終目的，而是知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐和成功才是真正的目的。在他的寫作中，我也學(xué)會(huì)了如何把龐雜的知識(shí)和深入的思考化為實(shí)踐的力量，如何才能組織和運(yùn)用自己的能力獲得成功和成就感。在閱讀他的文章期間，我體會(huì)到了知識(shí)和情感的緊密關(guān)聯(lián)，也感受到了作者對(duì)于知識(shí)的熱愛和認(rèn)真，這些都帶給了我無限的靈感和動(dòng)力。
最后，讀林清玄是一種享受和陶冶心靈的過程。在他的文字中，我看到了深刻的思想和細(xì)膩的情感，看到了知行合一和自我養(yǎng)成的實(shí)踐習(xí)慣以及推崇的人本主義價(jià)值觀。不僅如此，他的寫作也充滿了詩意和美學(xué)的表達(dá)，這讓我體驗(yàn)到了文學(xué)和心靈的愉悅和陶冶。在我的人生中，閱讀林清玄的文字，已經(jīng)成為了一道美麗的風(fēng)景線，讓我更多地感受到美好和溫馨，也讓我更加熱愛自己的生命和未來。
林清玄抒情心得篇十三
林清玄，筆名二木，是中國著名的現(xiàn)代作家、哲學(xué)家、詩人。他在文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域都有著不俗的造詣。他的作品以深刻的思想、溫潤的筆調(diào)、細(xì)膩的情感而著稱，深受廣大讀者的喜歡。近日，我讀了林清玄的一些作品，在閱讀中不斷地體悟，思考，感受，收獲頗豐，我愿意將我的心得與大家分享。
第二段：林清玄的思想。
林清玄的著作中充滿了關(guān)于生命、人生、人性、人與人之間、人與環(huán)境之間的思考和哲學(xué)思想。他認(rèn)為，人應(yīng)該追求心靈的平靜和內(nèi)在的幸福。很多時(shí)候，人們的苦難并不是來自于外在的環(huán)境，而是來自于內(nèi)心的不安和焦慮。所以，人們需要學(xué)會(huì)從內(nèi)心尋找平靜和愉悅，并拋棄浮躁和功利的思想。
第三段：林清玄的散文和詩歌。
林清玄的散文和詩歌是他思想的體現(xiàn)和展示。他細(xì)致入微的敘述讓人感受到他對(duì)生命和人性的獨(dú)到見解。他的詩歌也同樣精妙絕倫，流淌著內(nèi)斂而深刻的情感。無論是散文還是詩歌，他的文字都有一種溫暖的力量，能夠打動(dòng)人心和喚起人們內(nèi)心深處的思考。
讀了林清玄的作品后，我深深地感受到人應(yīng)該追求真正的幸福，這種幸福不僅僅是物質(zhì)條件的滿足，更是內(nèi)心的平靜和感悟。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到人生路上的每一步都需要深思熟慮，不能胡亂行動(dòng)，要有一定的追求和目標(biāo)。讀林清玄的作品，能讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己，更好地規(guī)劃自己的人生。
第五段：結(jié)尾。
在我們崇尚功利、追求物質(zhì)的時(shí)代，林清玄的思想和作品，讓我們更好地理解了生命和人生的真諦。讀林清玄的作品，不僅是一次美學(xué)上的體驗(yàn)，更是一次心靈上的洗禮。我們要時(shí)常回顧自己，真正地反思自己的內(nèi)在需求和精神生活，盡可能的尋找生命的意義和內(nèi)心的寧靜。
林清玄抒情心得篇十四
林清玄是中國知名作家、詩人、散文家、書法家，以其精湛的文字藝術(shù)風(fēng)靡于中國文壇。他的作品內(nèi)容涵蓋詩歌、散文、小說、古文觀止、書法等多個(gè)方面。其中，他的散文作品以情感真摯、內(nèi)涵豐富、語言簡潔、質(zhì)樸自然等特點(diǎn)而被廣大讀者所喜愛。
第二段：林清玄散文的特點(diǎn)。
林清玄的散文具有深刻的情感觸發(fā)力和感人至深的表達(dá)力。他的作品時(shí)而優(yōu)美、清新，時(shí)而深情、抒情，時(shí)而幽默、詼諧。林清玄在散文創(chuàng)作中常常運(yùn)用對(duì)自然物的描繪和自己的感悟來抒發(fā)情感，同時(shí)融合了古典優(yōu)美的詞匯和現(xiàn)代簡潔通俗的用語，使其作品更具獨(dú)特個(gè)性。他的作品也常常帶有一種哲學(xué)思考，通過奇妙的想象、獨(dú)到的思維和深刻的議題，在引人入勝的故事情節(jié)中透露出哲學(xué)思想的深度。
第三段：林清玄散文的魅力。
林清玄的散文魅力在于其對(duì)自然的熱愛和對(duì)人性的深刻洞察。他在作品中凝聚了對(duì)自然的景色、氣味、聲音等感官體驗(yàn)，獨(dú)到的描寫手法引起讀者對(duì)自然的共鳴和對(duì)生活的向往。同時(shí)，他對(duì)人性的深刻洞察和獨(dú)到見解，讓人思考人生的本質(zhì)與意義，引人深思。這種深刻的洞察力也是他作品中最具吸引力的因素之一。
第四段：林清玄讀后的感悟。
讀完林清玄的散文，我們深深體驗(yàn)到了自然之美和生命之美。他的作品帶著一種深切的情感和思考，使我們不斷地感到自然的力量和生命的韻律。在他的作品中，我們發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)滴的真情、感人的細(xì)節(jié)和溫暖的淵蘊(yùn)。林清玄的散文讓我們重新審視生活的真相，感受生命的價(jià)值，成為人生的朋友和忠實(shí)的讀者。
第五段：總結(jié)。
林清玄的散文，是一種醇香的文學(xué)精華；是一種真摯的情感表達(dá)；更是一種對(duì)自然與生命的深刻洞察與領(lǐng)悟。我們通過閱讀林清玄的作品，不僅得到了知識(shí)和靈感，更找回了自己心靈深處的世界，發(fā)現(xiàn)了生命的力量與美好。這些都值得我們不斷品味和反思，成為我們生活和學(xué)習(xí)中的啟示和福利。
林清玄抒情心得篇十五
林清玄是一位知名的作家、思想家，他曾在自己的著作中回顧了自己的童年時(shí)光。在他的回憶中，我們可以看到他對(duì)于童年的心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅僅是我們在成長中可以借鑒的，更是對(duì)于我們?nèi)松膯⑹竞椭敢?/p>
第二段：認(rèn)識(shí)自我是成長的起點(diǎn)。
林清玄在自己的回憶中，提到了他很早就開始了思考。他用自己的方式，慢慢認(rèn)識(shí)了自己的內(nèi)心世界。他發(fā)現(xiàn)對(duì)于人生種種問題的思考其實(shí)可以從認(rèn)識(shí)自我開始，這是成長的起點(diǎn)。只有認(rèn)識(shí)了自己的特點(diǎn)，才能更好地了解自己，找到自己的定位，在人生的道路上探索前行。
第三段：童年的經(jīng)歷是塑造性格的關(guān)鍵。
林清玄回憶說，在童年時(shí)他經(jīng)歷了很多事情，這些經(jīng)歷在他的成長中起到了非常關(guān)鍵的作用。首先，這些經(jīng)歷讓他學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和獨(dú)立生活；其次，這些經(jīng)歷讓他變得成熟而有思考，對(duì)于各種價(jià)值觀和生活方式都有自己的想法；最后，這些經(jīng)歷讓他獲得了強(qiáng)大的心理素質(zhì)，能夠應(yīng)對(duì)各種困難和挫折。因此，童年的經(jīng)歷對(duì)于塑造我們的性格具有至關(guān)重要的作用。
第四段：價(jià)值觀的形成來自于童年。
在林清玄的回憶中，我們可以看到他很早就開始對(duì)于人生價(jià)值進(jìn)行探索。他對(duì)于自由、獨(dú)立、公正等社會(huì)價(jià)值都有自己的想法。這些價(jià)值觀的形成，其實(shí)都來自于童年的經(jīng)歷。在童年時(shí)，我們會(huì)有各種童稚的想法，但是隨著經(jīng)歷的增多，我們會(huì)逐漸形成自己的價(jià)值觀。當(dāng)我們在成長中時(shí)，要多學(xué)會(huì)自我思考和尋找價(jià)值，并且認(rèn)真去實(shí)踐它們。
第五段：總結(jié)。
總的來說，在林清玄的回憶中，我們可以看到童年對(duì)于一個(gè)人的成長是至關(guān)重要的。童年時(shí)健康的心理狀態(tài)對(duì)于塑造我們的性格和價(jià)值觀都有著非常重要的作用。因此，我們在成長中，要關(guān)注自己的成長狀態(tài)，并且努力讓自己遵循正確認(rèn)知的道路，讓自己的心靈健康成長。只要我們不斷學(xué)習(xí)和思考，一定能夠找到自己的定位，在未來的人生道路上走得更加堅(jiān)定和自信。
林清玄抒情心得篇十六
《林清玄散文集》。”林清玄?好名字!想必文章也不錯(cuò)吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長在土里的，而是長在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞，滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在?！爱?dāng)我讀完了文章的最終一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因?yàn)槲颐靼鬃晕矣忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。
一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動(dòng)故事。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過具體的記敘、細(xì)膩的描述，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望，物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個(gè)因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語句，和他一齊追求做人的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。
林清玄抒情心得篇十七
林清玄是一位充滿智慧和敏銳洞察力的作家和思想家，他的許多書籍和文章都充滿了對(duì)生命、人性、愛、幸福等問題的思考和啟示。通過閱讀林清玄的作品，我深受啟迪，并對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一段：林清玄的哲學(xué)思想。
林清玄的很多作品都涉及哲學(xué)思想，他提出的一些理念對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。例如，他常常強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的信念，這啟示我在努力追求夢想時(shí)要堅(jiān)韌不拔，不斷提高自己。同時(shí)，林清玄也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“無名、無我、無心”的境界，這讓我認(rèn)識(shí)到人生并不只是自我實(shí)現(xiàn)的追求，而更是要放下功利心和物欲，尋找真正的心靈寧靜。
第二段：林清玄的人性觀。
林清玄深刻洞察人性，在他的作品中可以看到對(duì)人性的深刻探討和理解。他總結(jié)出很多有關(guān)人性的原則，例如不要輕信他人的外表，更應(yīng)該重視內(nèi)在的品質(zhì)；不要為了得到短暫的快樂而放棄了自己的人生目標(biāo)。這些觀點(diǎn)啟示我要更加珍惜人生，同時(shí)把握好自己的價(jià)值。
第三段：林清玄的愛情觀。
林清玄對(duì)愛情的理解和表達(dá)深受人們的關(guān)注，他認(rèn)為愛情是一段需要長時(shí)間培養(yǎng)和打磨的關(guān)系，是需要相互溫暖、扶持和理解的。他通過自己的經(jīng)歷，告誡人們不要過分追求完美，而是要在彼此的缺陷和不完美中應(yīng)該去尋找真正的愛情。這讓我認(rèn)識(shí)到愛情不是一份單純的感覺，而是需要用心去經(jīng)營和維護(hù)的。
第四段：林清玄的幸福觀。
林清玄認(rèn)為，幸福源于內(nèi)心，而不是源于外界的物質(zhì)條件。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要保持心靈上的平衡和和諧，不要因?yàn)槲镔|(zhì)欲望的過度追求而陷入痛苦和困境中。他還提醒人們要時(shí)刻尋找幸福、珍惜幸福，不要用刻板的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的幸福。這給我?guī)砹撕芏嚓P(guān)于人生意義和幸福的感悟，讓我知道真正的幸福在每個(gè)人的內(nèi)心深處。
第五段：林清玄的生命觀。
林清玄對(duì)生命的理解和探討讓我對(duì)生命有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為生命是一段可以創(chuàng)造和享受美好的旅程，而每一段旅程都有它自己的價(jià)值和意義。他通過對(duì)人生歷程和經(jīng)歷的回顧，讓人們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是生命的主人，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命和使命，應(yīng)該勇敢地面對(duì)，認(rèn)真地生活。
總之，林清玄的作品對(duì)我產(chǎn)生了深深的啟示和感悟。通過他的文字，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，了解人性、生命、愛與幸福。這些思想和哲學(xué)讓我在生活中更加堅(jiān)定自己的信仰，更加懂得真正的追求和價(jià)值。
林清玄抒情心得篇十八
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，心中是六味雜陳的，心靈仿佛還沉浸在書中那一個(gè)個(gè)的散文中所蘊(yùn)含的大道理里。
我剛開始讀這本書的時(shí)候，就被他開始的介紹所深深吸引“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長；忍苦耐艱，人生才能體現(xiàn)真實(shí)的價(jià)值。我們是不是應(yīng)該除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成呢？”讀的時(shí)候，我覺得書中那一篇篇的散文中所蘊(yùn)含的道理太值得我去深思了。書中那一個(gè)又一個(gè)的散文真可謂是各個(gè)都精彩，個(gè)個(gè)都經(jīng)典。其中，最令我印象深刻的散文便是“玫瑰與刺”了。
“玫瑰與刺”講述的是作者在修剪玫瑰的時(shí)候，不小心被刺刺傷了，便想：為什么玫瑰要有刺呢？玫瑰能沒刺嗎？良久，他終于想明白了，而我，也想明白了：既然我們接受了玫瑰的美，為什么不能接受玫瑰上所長的刺的刺痛呢？況且，既然我們喜歡玫瑰，那么也應(yīng)該接受它的刺所帶來的刺痛，生活中必定也是如此，就算是生活中的一件件雞毛蒜皮的小事，其中有既然快樂、高興、開心，那么也必定會(huì)有傷心、痛苦、難過——等的負(fù)面的心情。我們所要做的，便是在生活里的一件件雞毛蒜皮的小事里，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。盡管依舊有刺的刺痛，但是，當(dāng)我們學(xué)會(huì)在生活中的那一件件的雞毛蒜皮的小事做人做的更堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，那一件件的小事的負(fù)面情緒便會(huì)被我們的堅(jiān)強(qiáng)所擊敗，基本化為烏有。或者，這些負(fù)面情緒會(huì)變的小之又小，可以變的比這些小事還小，讓我們不再那么的不接受刺痛。這樣，便可以讓我們的接受能力更加強(qiáng)，不像以前那么脆弱了。
林清玄抒情心得篇十九
對(duì)于林清玄來說，走上寫作之路，其實(shí)并非他自己最初的愿望，最早，林清玄一直想當(dāng)畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一點(diǎn)也不后悔，寫作不僅自由多了，還能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會(huì)一直寫下去，或許依然在文學(xué)素描的散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關(guān)人性，有關(guān)歷史，有關(guān)哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會(huì)寫什么，但寫作總是一條不能斬?cái)嗟穆?，林清玄?huì)一步步往下走去。
林清玄自小就聰明，自小就顯露自己的寫作能力了。他7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全臺(tái)灣兒童繪畫賽優(yōu)選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時(shí)最喜歡的是《西游記》。
1972年，考取世界新專電影技術(shù)科，在學(xué)時(shí)非?；钴S，開始認(rèn)真寫稿，而繪事則暫時(shí)拋開了。在世新的時(shí)候，創(chuàng)辦過《電影學(xué)報(bào)》，擔(dān)任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報(bào)任總主筆。這段時(shí)候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。
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