教案要靈活調(diào)整，根據(jù)不同的教學(xué)情境和個(gè)體差異做出相應(yīng)的變化。教師在編寫教案時(shí)應(yīng)該注重教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排，確保教學(xué)過(guò)程的流暢和有效。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的教案，供大家參考和學(xué)習(xí)。
七年級(jí)狼教案篇一
2、了解有機(jī)物在種子萌發(fā)時(shí)的轉(zhuǎn)化和利用。
3、了解種子休眠、壽命，以及選種、測(cè)定發(fā)芽率在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的應(yīng)用。
1、種子萌發(fā)的條件
1、種子萌發(fā)需要的外界條件的原因。
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
復(fù)習(xí)
圖示：學(xué)生說(shuō)出種子的基本結(jié)構(gòu)：
胚的基本結(jié)構(gòu)：
引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出探究實(shí)驗(yàn)的一般過(guò)程
種皮、胚
胚根、胚芽、胚軸、子葉
1、提出問(wèn)題2、作出假設(shè)3、作出計(jì)劃4、實(shí)施計(jì)劃5、分析結(jié)果、得出結(jié)論
創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生對(duì)種子萌發(fā)的條件作出假設(shè)
許多作物是在春天播種的，天寒地凍不適于播種。
在播種前往往要在地里澆一些水，使土壤潮濕，如果剛下過(guò)一場(chǎng)小雨，不用澆水就可以播種了，但是過(guò)于潮濕使種子霉?fàn)€。
播種前往往要松土，使土壤中有充足的空氣。
根據(jù)情境作出什么樣的假設(shè)？
假設(shè)種子萌發(fā)需要的條件有適宜的水分、溫度、空氣
分析
1、給種子萌發(fā)選擇了哪幾種環(huán)境？
瓶子1：沒(méi)水、適宜的溫度、空氣
瓶子2：適當(dāng)?shù)乃?、適宜的溫度、空氣
瓶子3：適當(dāng)?shù)乃?、寒冷的溫度、空?/p>
瓶子4：適當(dāng)?shù)乃?、適宜的溫度、沒(méi)空氣
分析對(duì)照組、實(shí)驗(yàn)組
1、變量是水，并且只有一個(gè)，構(gòu)成一組對(duì)照實(shí)驗(yàn)
2、變量是溫度，并且只有一個(gè)，構(gòu)成一組對(duì)照實(shí)驗(yàn)
3、變量是空氣，并且只有一個(gè)，構(gòu)成一組對(duì)照實(shí)驗(yàn)
2號(hào)瓶子是用于作對(duì)比的，其條件都是滿足種子萌發(fā)的，叫對(duì)照組。 1，3，4號(hào)瓶子是用于實(shí)驗(yàn)不同的條件對(duì)種子萌發(fā)的影響的，叫實(shí)驗(yàn)組。
書(shū)本p92：實(shí)驗(yàn)中，哪些組是實(shí)驗(yàn)組？哪些組是對(duì)照組？
適宜的溫度、一定的水分和充足的空氣都是種子萌發(fā)所需要的條件。
外界條件；
除了我們探究的外在條件，對(duì)種子本身有什么要求？
1、干癟的種子或被昆蟲(chóng)咬壞的種子都不能萌發(fā)
2、死亡的種子不能萌發(fā)。
3、休眠的種子不能萌發(fā)。
小組討論
設(shè)想你是一個(gè)農(nóng)民，從種子站買了一袋種子。要測(cè)定它的發(fā)芽率，如何？
1、選怎樣種子？
2、選多少粒種子
3、求發(fā)芽率的公式？
4、實(shí)驗(yàn)次數(shù)？
種子萌發(fā)的條件
環(huán)境條件：適宜的溫度、一定的水分和充足的空氣、還有陽(yáng)光
自身?xiàng)l件：活的胚
因?yàn)檫@節(jié)課需要學(xué)生把種子萌發(fā)的實(shí)驗(yàn)先在家里做過(guò)后再講，這樣學(xué)生有了體驗(yàn)后再做，效果會(huì)比較好，但很多學(xué)生沒(méi)有做，這樣就要先把實(shí)驗(yàn)過(guò)程講解，這節(jié)課內(nèi)容比較多，所以要抓緊時(shí)間，把重點(diǎn)、難點(diǎn)講到對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組時(shí)，學(xué)生不易理解，這個(gè)內(nèi)容需要多加點(diǎn)時(shí)間講講，因?yàn)榉N子萌發(fā)的條件學(xué)生也比較清楚，而對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組的概念因?yàn)榈谝淮谓佑|，感覺(jué)比較難。而后面的種子萌發(fā)的自身?xiàng)l件學(xué)生易理解，因?yàn)檫@節(jié)課內(nèi)容比較多，授課最后注意把本節(jié)課的內(nèi)容幫學(xué)生做一個(gè)，讓學(xué)生把整節(jié)課的內(nèi)容充分回憶、理解，便于他們復(fù)習(xí)。
七年級(jí)狼教案篇二
1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境，體會(huì)作者情感。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀這首詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
（一）檢查上首詩(shī)的默寫。
（二）背景及作者介紹。
這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）任杭州刺史時(shí)寫的。詩(shī)中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
（三）齊讀本詩(shī)二遍。
（四）理解此詩(shī)的意境
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是寫近景，從大處落筆，寫詩(shī)人行徑孤山寺與賈亭時(shí)所看到地天光水色?！俺跗健睂懘核鷿M湖堤?！霸颇_低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然地感覺(jué)。“詩(shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”?！罢l(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開(kāi)始筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣敘述這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@兩句也是寫近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春地陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。
“最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！边@兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩(shī)人游春非常盡興。
這首詩(shī)雖是寫景，但景中有情，對(duì)盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
七年級(jí)狼教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、熟練掌握文中生字詞的字音、字義。
2、有感情的朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)朗讀、分析文中重點(diǎn)語(yǔ)句，掌握比喻、夸張等修辭手法以及側(cè)面描寫的寫作手法。
2、品味文章的語(yǔ)言特色，體會(huì)文章中作者所表達(dá)的對(duì)孩子的童真童趣的贊美之情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
保持童真童趣的天性，能夠用孩童的眼光看待世界，發(fā)現(xiàn)生活的美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文中側(cè)面描寫等寫作手法并運(yùn)用。
2、體會(huì)作者在文中所蘊(yùn)含的含蓄情感，理解作者對(duì)童真童趣的贊美之情。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)方法：
朗讀法，點(diǎn)撥法，自主探究法。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)反饋。
1、檢查、矯正課前預(yù)習(xí)。
2、交流作家作品情況。
二、朗讀課文，梳理文章內(nèi)容。
1、本文是一篇寫景散文。請(qǐng)逐段朗讀課文，想一想：各段都寫了哪些景物？
第1段：樹(shù)林全貌；
第2段：垂柳、楊葉、蘆葦；
第3段：斷繩羊、女孩；
第4段：葡萄蔓、蒼蠅；
第5段：鳥(niǎo)巢、鳥(niǎo)兒；
第6段：廢紙、貓、瓦；
第7段：浮萍、魚(yú)兒；
第8段：老頭、孩子。
2、作者是從哪些方面來(lái)描寫風(fēng)的？寫出了風(fēng)怎樣的特點(diǎn)？
文章先從樹(shù)林子開(kāi)始著手，呈現(xiàn)給我們一幅恣意的狂風(fēng)圖。接下來(lái)，從形狀、聲狀方面對(duì)被風(fēng)吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，繼續(xù)展現(xiàn)狂風(fēng)大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫到了動(dòng)物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進(jìn)行景物描寫來(lái)具體表現(xiàn)風(fēng)雨之大之猛烈。
三、精讀課文，學(xué)習(xí)寫作技巧。
側(cè)面烘托。
比喻，將樹(shù)林子比喻為一塊面團(tuán)，并用一個(gè)“鼓”字、一個(gè)“陷”字，生動(dòng)形象地寫出了樹(shù)林地狂風(fēng)中飄搖的情景。
“跑”、“撐”、“撞”、“跌”、“失去”，幾個(gè)動(dòng)詞形象地寫出了“斷了繩的羊”的一連串表現(xiàn)，從側(cè)面烘托了風(fēng)之狂。
夸張。只有“兩步遠(yuǎn)”卻“長(zhǎng)時(shí)間走不上去”，讓人如同身臨其境，浮想聯(lián)翩，可見(jiàn)風(fēng)之大。
比喻。將葡萄蔓比作“一條死蛇”，生動(dòng)形象地寫出了葡萄蔓被風(fēng)吹落的情狀。
四、合作探究，體會(huì)行文妙處。
1、有人說(shuō)結(jié)尾寫到大雨了，你贊同這種看法嗎？為什么？
結(jié)尾處，與前面風(fēng)雨中無(wú)法自主的植物、驚恐萬(wàn)狀的鳥(niǎo)畜不同，孩子們天性活潑，看一切都有趣，即便是暴風(fēng)驟雨也阻擋不了快樂(lè)的游戲。至此，揪著讀者心的這場(chǎng)風(fēng)雨總算有了溫暖的畫面，可以松口氣合上書(shū)閉目回味了。文末含蓄地表達(dá)了作者對(duì)兒童天真純潔性情的謳歌和贊美之情，這是本文的主旨所在。
五、布置作業(yè)。
學(xué)了本文，你一定收獲不少。請(qǐng)選擇某一熟悉的景物寫一篇片段作文，不少于200字，盡量用上比喻、夸張等修辭手法和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。
七年級(jí)狼教案篇四
1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。(重點(diǎn))
2、了解孔子及其《論語(yǔ)》。
3、弄懂十二則語(yǔ)錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。(重點(diǎn))
4、積累成語(yǔ)、格言。
5、學(xué)習(xí)儒家的待人接物的處世之道。
1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
2、弄懂十二則語(yǔ)錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。
1、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)。
孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。共二十篇。
2、完成文學(xué)常識(shí)填空：
孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我國(guó)_____(朝代)時(shí)期偉大的思想家、_______。______學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人。
3、《論語(yǔ)》是記錄__________________________的書(shū)，共二十篇。是儒家經(jīng)典著作之一。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”。
4、正確、流暢地朗讀全文。
活動(dòng)一：課堂研討學(xué)習(xí)課文內(nèi)容(逐章研討學(xué)習(xí))
活動(dòng)二：朗讀吟詠，積累反思。
1、《論語(yǔ)》十二則主要講述了_____________、 ______ _______、 _____________三方面的內(nèi)容。
2、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
3、《論語(yǔ)》中的許多內(nèi)容，后來(lái)逐漸演化為成語(yǔ)，在生活中為人們廣為使用。如：溫故知新。請(qǐng)你對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)作一歸納。
出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)和名言警句：
1、請(qǐng)從《論語(yǔ)》十二則中積累有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、以及做人修養(yǎng)的的名言警句，并說(shuō)明此句告訴了你怎樣的道理。
用“我認(rèn)為_(kāi)____________與學(xué)習(xí)方法(態(tài)度、修養(yǎng))有關(guān)，這句話告訴我___________的道理”這個(gè)句式說(shuō)話。
如：我認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，這句話告訴我要學(xué)思結(jié)合的道理。
你的收獲是：
我認(rèn)為_(kāi)___________________________________________與_______有關(guān)，這句話告訴我_____________________________。
3、多少年過(guò)去了，《論語(yǔ)》依然散發(fā)著智慧的光芒，有著永久的生命力。找出文章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合你的生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你的看法。
學(xué)完本課后，你的收獲是什么?請(qǐng)寫在下面。
1、
2、
3、
七年級(jí)狼教案篇五
教材分析：
七年級(jí)(上)教材的前兩單元是以人生為話題，寫對(duì)人生的感悟，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育。《春》所在的這個(gè)單元是以大自然為主題，讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，感受多姿多彩的大自然，陶治學(xué)生愛(ài)美的心靈，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，所以它在教學(xué)中應(yīng)重視美和感悟?qū)玫脑~的積累和運(yùn)用，好的句子的欣賞與游。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者簡(jiǎn)介;2、誦美課文、讀中理解、讀中欣賞、讀中品味。
2、感受作者對(duì)春的贊美之情。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力;。
2、了解排比、比喻、擬人等語(yǔ)句的表達(dá)作用;。
3、記敘文章的情感美、語(yǔ)言美。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)和體會(huì)作者的語(yǔ)言美。
課前安排：
1、解決本文的生字詞;2、讀通讀懂本文;3、收集有關(guān)春的詩(shī)句;4、收集作者簡(jiǎn)介。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、讀中理解。
1、教師配樂(lè)背誦，學(xué)生對(duì)照課文邊聽(tīng)邊默讀;。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音。讀出語(yǔ)氣，并把生字詞橫線畫出。
3、合作、交流教師引導(dǎo)，明確本文的生字詞。
4、齊讀，整體感知課文。
5、思考《春》描繪了幾幅美麗的圖?用三個(gè)字概括?若學(xué)生對(duì)第一個(gè)問(wèn)題不能回答，就把問(wèn)題縮小。請(qǐng)學(xué)生找出描繪春景的句子，然后再引導(dǎo)用3個(gè)字歸納：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。
6、請(qǐng)學(xué)生朗讀第一段和最后一段，引導(dǎo)學(xué)生歸納盼春—繪春—贊春。
七年級(jí)狼教案篇六
新課程提出，教學(xué)要“面向全體學(xué)生，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”?；谡n改理念，我在教學(xué)中注重以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)。通過(guò)“目標(biāo)引領(lǐng)、自主學(xué)習(xí)、教師釋疑、當(dāng)堂反饋”的教學(xué)模式，給學(xué)生充分展示的時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會(huì)科學(xué)探究的方法、技能，培養(yǎng)科學(xué)探究的能力。
本章有兩方面的內(nèi)容：一是生物的特征，一是調(diào)查我們身邊的生物。這一節(jié)是在前一節(jié)認(rèn)識(shí)了生物的基本特征的基礎(chǔ)上，對(duì)我們身邊的生物進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。旨在通過(guò)調(diào)查，認(rèn)識(shí)我們身邊的生物，進(jìn)一步了解生物有別于非生物的共同特征。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，而調(diào)查是科學(xué)探究常用的方法之一，通過(guò)對(duì)身邊生物的調(diào)查，力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握調(diào)查的一般方法，使之具有科學(xué)性、合理性，便于后續(xù)探究活動(dòng)的進(jìn)行。
初一學(xué)生對(duì)生物的了解有一定基礎(chǔ)，但對(duì)生物種類的識(shí)別及科學(xué)的調(diào)查方法缺少一定的經(jīng)驗(yàn)，本節(jié)內(nèi)容也是對(duì)學(xué)生掌握科學(xué)調(diào)查方法的一次指導(dǎo)與訓(xùn)練。
三、教學(xué)規(guī)劃。
__教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能：說(shuō)出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會(huì)做調(diào)查記錄，并將你所知道的生物進(jìn)行歸類;描述身邊的生物和它們的生活環(huán)境;培養(yǎng)調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
過(guò)程與方法：明確調(diào)查的目的后，小組進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，最后進(jìn)行交流和展示。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能關(guān)注生物的生存狀況，從而增強(qiáng)保護(hù)生物資源的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境要從保護(hù)我們身邊的生物開(kāi)始。
__教學(xué)策略。
說(shuō)出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會(huì)做調(diào)查記錄;培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
七年級(jí)狼教案篇七
(一)知識(shí)：
1、舉例說(shuō)出人類活動(dòng)對(duì)生物圈的影響
2、描述世界和中國(guó)的人口增長(zhǎng)趨勢(shì)
3、關(guān)注嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題
(二)能力：
培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生合作與交流的能力。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，以及人和自然和諧發(fā)展的意識(shí)，樹(shù)立環(huán)境保護(hù)的緊迫感、責(zé)任感，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
1、描述世界和中國(guó)的人口增長(zhǎng)趨勢(shì)
2、關(guān)注嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題
繪制人口增長(zhǎng)的曲線，預(yù)測(cè)人口數(shù)量
教學(xué)方法：實(shí)驗(yàn)探究法，討論法
2課時(shí)
(二)新課學(xué)習(xí)：
1、人口增長(zhǎng)過(guò)快
生：討論，交流從圖中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，繪制曲線圖
師：巡回指導(dǎo)
生：討論，計(jì)算，交流
師生交流：討論我國(guó)自然資源狀況和我國(guó)人口狀況的有關(guān)問(wèn)題
生：分組熱烈討論，發(fā)表看法
2、環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)峻
生：積極討論，交流，發(fā)言
(1)實(shí)驗(yàn)探究：酸雨影響植物種子的萌發(fā)
學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行實(shí)驗(yàn)
(2)對(duì)照實(shí)驗(yàn)過(guò)程
(3)匯報(bào)交流結(jié)果
(4)學(xué)生補(bǔ)充，教師總結(jié)
師：除了酸雨，大家還知道哪些環(huán)境污染現(xiàn)象嗎？
生：討論，交流，發(fā)表看法，互相補(bǔ)充
(三)小結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該怎么做？
(四)自我評(píng)價(jià)：1、2思維拓展
第一節(jié)關(guān)注生物圈環(huán)境在惡化
一、環(huán)境惡化：
人口增長(zhǎng)過(guò)快
二、環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)峻
酸雨
七年級(jí)狼教案篇八
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常需要編寫教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編幫大家整理的七年級(jí)地理教案模板，希望對(duì)大家有所幫助。
本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)(上冊(cè))第四章第三節(jié)后兩個(gè)標(biāo)題內(nèi)容。本節(jié)內(nèi)容是：體會(huì)聚落差異源自環(huán)境差異，認(rèn)識(shí)聚落與環(huán)境的關(guān)系;了解聚落的發(fā)展表現(xiàn)，在變化中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題――傳統(tǒng)聚落在消失，在探討傳統(tǒng)聚落價(jià)值中認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義。
本課教學(xué)應(yīng)該以體驗(yàn)領(lǐng)悟、分析為主，重在培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣，體驗(yàn)人地關(guān)系的和諧與發(fā)展，順應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展趨勢(shì)，深入淺出地突破學(xué)生學(xué)習(xí)的畏難心理，了解地理知識(shí)的現(xiàn)實(shí)和應(yīng)用價(jià)值，在思想上獲得文化遺產(chǎn)是我們民族安身立命的精神家園，產(chǎn)生無(wú)限的民族自豪感和凝聚力、創(chuàng)造力。為其合作學(xué)習(xí)、多元化學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.知識(shí)與技能
(1)舉例說(shuō)明聚落與環(huán)境的關(guān)系。
(2)懂得保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的`意義。
2.過(guò)程與方法
(1)通過(guò)分析聚落形成與發(fā)展的有利條件，理解聚落是環(huán)境的產(chǎn)物，必須適應(yīng)環(huán)境才能更好地發(fā)展。
(2)通過(guò)理解體會(huì)傳統(tǒng)聚落的內(nèi)涵與價(jià)值，懂得保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)感受聚落與環(huán)境的相互適應(yīng)，進(jìn)一步理解自然環(huán)境與人類活動(dòng)的關(guān)系。
(2)體會(huì)人類文明的發(fā)達(dá)程度和思想實(shí)踐上的智慧高度，培養(yǎng)民族自豪感和自信心，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的求知欲;培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于分析問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，樂(lè)于合作與交流。
聚落對(duì)環(huán)境的適應(yīng)表現(xiàn)，保護(hù)傳統(tǒng)聚落的意義。
聚落對(duì)環(huán)境的適應(yīng)表現(xiàn)。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程運(yùn)用教師引導(dǎo)啟發(fā);學(xué)生積極思考，合作探究的教學(xué)模式。問(wèn)題引導(dǎo)法、交流合作法、自主學(xué)習(xí)法。
推陳出新，創(chuàng)設(shè)情境
展示課件中不同聚落的圖片，啟發(fā)學(xué)生分析:分出鄉(xiāng)村還是城市，人們從事什么樣的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)，師生互動(dòng)得出聚落的本質(zhì)差異在于勞動(dòng)生產(chǎn)方式。
轉(zhuǎn)承:勞動(dòng)生產(chǎn)方式是人類利用自然、改造自然、適應(yīng)環(huán)境，謀求生存與發(fā)展的手段，所以必須立足于環(huán)境。因而，聚落與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。(課件演示)
七年級(jí)狼教案篇九
設(shè)題意圖：通過(guò)朗讀課文，感受課文內(nèi)容；在反復(fù)朗讀的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感；要求有感情地朗讀，讓學(xué)生深入到作品的意境之中，細(xì)心品味，入情入境。
朗讀指導(dǎo)：
1、讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，熟悉課文，這是朗讀好的前提。
2、細(xì)心體會(huì)，理解課文，建立與課文內(nèi)容相吻合的內(nèi)心視象，這是朗讀好的基礎(chǔ)。
3、以情帶聲，隨課文思想內(nèi)容與作者情感軌跡，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。
設(shè)題意圖：
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，劉勰說(shuō)：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！闭Z(yǔ)言是作品思想內(nèi)容和作者思想感情的載體，也是讀者領(lǐng)悟作品思想內(nèi)容、體會(huì)作者思想感情的橋梁，所以品味語(yǔ)言是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是設(shè)置本題的主要意圖。
解題思路：
1、語(yǔ)言的運(yùn)用不是孤立的，詞語(yǔ)用得是否恰當(dāng)，是否富有表現(xiàn)力，要看詞語(yǔ)所在的語(yǔ)言環(huán)境，因此，詞不離句，句不離篇，根據(jù)語(yǔ)境品味語(yǔ)言，應(yīng)該成為解題的重要思路。
2、如果就語(yǔ)言論語(yǔ)言，那將索然無(wú)味，也是沒(méi)有多大意義的。應(yīng)該以語(yǔ)言為載體、為中介，品味語(yǔ)言所表現(xiàn)的內(nèi)容，所表達(dá)的思想感情。
1、小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。
想像“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”的情景對(duì)于這個(gè)問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生充分展開(kāi)想像，讓學(xué)生想像的翅膀自由地飛翔。
你能說(shuō)出“偷偷地”和“鉆”這些詞語(yǔ)好在哪里嗎？“偷偷地”和“鉆”寫出了春草破土而出的擠勁，寫出了不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺(jué)。同時(shí)，這樣寫使無(wú)意識(shí)、無(wú)情感的小草也似乎有了意識(shí)，有了情感。
“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末？放在句末，單獨(dú)從句子中拿出來(lái)，主要是為了強(qiáng)調(diào)，突出小草嫩綠的特點(diǎn)；同時(shí)，這樣寫，也使句子變得生動(dòng)活潑，富有生氣。
2、“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。
春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺(jué)？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答可能多種多樣，只要是合乎情理，都要予以肯定。如“溫暖”“親切”“慈愛(ài)”“幸?！薄吧詈星椤钡染?。
春風(fēng)除了像母親的手，你還覺(jué)得像什么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答也應(yīng)該是豐富多彩的，要引導(dǎo)學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想與想像，只要合乎情理即可。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
這三個(gè)比喻各表現(xiàn)了春天景象的什么特點(diǎn)？參見(jiàn)“課文研討”的有關(guān)內(nèi)容。
你還能用別的比喻贊美春天嗎？此題也是開(kāi)放型的聯(lián)想拓展題，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生放開(kāi)思路，根據(jù)春天的特點(diǎn)，尋找恰當(dāng)?shù)谋扔髻澝来禾臁?/p>
研討這道題，既要體會(huì)課文語(yǔ)言運(yùn)用之妙，又要學(xué)一點(diǎn)有關(guān)比喻的修辭知識(shí)。本單元比喻很多，頭一課學(xué)點(diǎn)這方面的知識(shí)，后面各課都可運(yùn)用。
七年級(jí)狼教案篇十
教學(xué)進(jìn)度表:。
周次課題。
1-2周《富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)》1課時(shí)。
3-4周《美術(shù)是個(gè)大家族》2課時(shí)。
5-6周《小伙伴》2課時(shí)。
7周《在校園中健康成長(zhǎng)》2課時(shí)。
8周《我們的風(fēng)采》1課時(shí)。
9周《有創(chuàng)意的字》1課時(shí)。
16周《實(shí)用又美觀的日用產(chǎn)品》1課時(shí)。
第一課富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)。
學(xué)習(xí)領(lǐng)域:欣賞?評(píng)述。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能：通過(guò)欣賞美術(shù)作品了解美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程,體會(huì)美術(shù)作品的立意與表現(xiàn).
過(guò)程與方法：學(xué)會(huì)從多角度欣賞與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品,理解美術(shù)作品與自然、文化的多重關(guān)系。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：美術(shù)作品是如何產(chǎn)生的，以及其立意與表現(xiàn)方式及手法。
難點(diǎn)：怎么理解美術(shù)一種“富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)”。
教學(xué)方法。
欣賞法、講授法、討論法。
教具準(zhǔn)備。
不同肌理的石頭、課本、課件。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)內(nèi)容。
二次備課。
課前閱讀教材，初步理解本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（一）引導(dǎo)階段：
1、教師活動(dòng)：以歌曲《我和我的祖國(guó)》為背景音樂(lè)，觀看祖國(guó)壯麗山河的實(shí)景圖片，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生一起欣賞毛主席的著名詩(shī)詞《沁園春?雪》。
2、教師活動(dòng)：快速畫出中國(guó)版畫的輪廓線。提出討論：這樣的圖形作為歌頌祖國(guó)山川美景的圖畫可以嗎？說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)。
3、教師總結(jié)：美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)也是一種造型藝術(shù)。符號(hào)化的形象很難傳遞出深厚的情感，想通過(guò)圖形引發(fā)觀者的情感，想通過(guò)圖形引發(fā)觀者情感上的共鳴就需要進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，點(diǎn)明課題。
（二）發(fā)展階段：
1、教師和學(xué)生欣賞教材中的繪畫作品《江山如此多嬌》，教師介紹尺寸、繪畫技巧，組織學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行觀察分析：
（1）從構(gòu)圖角度分析：近景、中景、遠(yuǎn)景分別是什么？
（2）從色彩角度分析：畫中怎樣體現(xiàn)出季節(jié)、時(shí)間段的？
（3）圖畫中的形象分別具有哪些象征意義？
（4）畫家們是通過(guò)怎樣的視角表現(xiàn)如此宏大的場(chǎng)景的，換種表現(xiàn)視角行不行？
學(xué)生積極思考，回答問(wèn)題。
2、用實(shí)物投影儀展示幾塊不同質(zhì)地的石頭，找?guī)孜煌瑢W(xué)觸摸之后對(duì)其質(zhì)感進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便更好的理解畫家對(duì)山石肌理感的表現(xiàn)。
（1）自然山石的幻化――“抱石皴”法。
（2）紅日的霞光對(duì)畫面整體氣氛的烘托作用。
學(xué)生思考、體驗(yàn)“肌理”的含義。
3、多媒體展示王希孟的《千里江山圖》和齊白石的《蛙聲十里出山泉》教師講解，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫面，在文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)，深化對(duì)作品的理解。
作業(yè)布置。
結(jié)合本課欣賞的作品，談?wù)勛约簩?duì)美術(shù)是一種創(chuàng)造美的藝術(shù)的理解。
教學(xué)反思。
1、《江山如此多嬌》這幅作品到底美在哪？
2、今后欣賞美術(shù)作品從哪幾方面著眼？
七年級(jí)狼教案篇十一
（一）能夠?qū)ξ覈?guó)新疆維吾爾自治區(qū)的民族民間音樂(lè)感興趣，愿意了解少數(shù)民族音樂(lè)與中原音樂(lè)（乃至阿拉伯音樂(lè)文化）間的聯(lián)系，并積極參與各項(xiàng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。
（二）聆聽(tīng)《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》，能夠感受、體驗(yàn)熱瓦甫彈唱、十二木卡姆、冬布拉彈唱及小提琴齊奏的音樂(lè)情緒及藝術(shù)特征，能夠認(rèn)識(shí)并辨別胡西塔爾、手鼓等樂(lè)器的音樂(lè)。
（三）能夠用自然圓潤(rùn)的聲音、清晰的咬字吐字、明朗活潑的情緒演唱《青春舞曲》，并背唱這首歌。
二教材分析。
（一）《喀什的春天》。
1、《喀什的春天》是一首維吾爾族民歌。它采用比興的手法寫成歌詞，采用變化重復(fù)的方法形成旋律，采用分節(jié)歌及熱瓦甫彈唱的形式表現(xiàn)音樂(lè)，從而將新疆人民熱愛(ài)生活、贊美家鄉(xiāng)、頌揚(yáng)社會(huì)主義建設(shè)成就的思想感情表現(xiàn)得熱情洋溢、淋漓盡致。
2、“熱瓦甫”是一種彈撥樂(lè)器。這種樂(lè)器被我國(guó)新疆的維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族人民廣泛使用，流行地區(qū)頗為廣泛。因樂(lè)器的形制、流行地區(qū)及定弦方法之不同，通常又分為喀什熱瓦甫、烏孜別克熱瓦甫和多朗熱瓦甫等種類。
熱瓦甫常用于獨(dú)奏、合奏及伴奏。
3、在我國(guó)音樂(lè)史上，新疆音樂(lè)有著輝煌的成就，也占有相當(dāng)重要的地位。早在隋、唐時(shí)期，在宮廷宴樂(lè)的十部樂(lè)中就有源于新疆的“龜茲樂(lè)”、“疏勒樂(lè)”和“高昌樂(lè)”存在。在那時(shí)，新疆地區(qū)的一些音樂(lè)家都曾到中原地區(qū)進(jìn)行文化交流。這不僅對(duì)新疆音樂(lè)文化的發(fā)展具有重要意義，就是對(duì)整個(gè)中華民族音樂(lè)文化的發(fā)展也具有十分重要的意義。
（二）《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》。
1、木卡姆是流傳于我國(guó)新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的，以歌、舞、樂(lè)組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂(lè)晚會(huì)等場(chǎng)合。其歌詞多反映愛(ài)情生活、痛恨黑暗勢(shì)力、追求幸福生活的內(nèi)容。
2、“胡西塔爾”是維吾爾族的一種拉弦樂(lè)器。它是根據(jù)久失傳的古樂(lè)器“艾西塔爾”改革研制成功的。維吾爾語(yǔ)中，“胡西塔爾”是“歡喜琴”的意思。這種樂(lè)器的音樂(lè)柔和，常用于獨(dú)奏、合奏及伴奏。
3、“手鼓”是漢族人民對(duì)新疆一種打擊樂(lè)器的俗稱。它的原名是“達(dá)卜”，主要流行于新疆維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族地區(qū)。由于民族的不同，他們所使用的手鼓在形制上、演奏方法上都有差別。維吾爾族手鼓在框內(nèi)周邊都綴有小鐵環(huán)，且有大小兩種。大手鼓主要用于樂(lè)隊(duì)和舞蹈伴奏，小手鼓用于木卡姆樂(lè)隊(duì)。塔吉克族手鼓的鼓框較深，內(nèi)框不綴小鐵環(huán)，有的卻裝有三對(duì)小鈸。通常，維吾爾族、烏孜別克族都由男子敲擊手鼓，而塔吉克族幾乎全由婦女演奏。由于攜帶方便，它不僅在一般場(chǎng)合可以使用，就是騎在馬上或駱駝上也能用來(lái)自?shī)省?/p>
（三）《褐色的鵝》。
1、哈薩克族人民一直把天鵝視為吉祥的動(dòng)物。因此，在哈薩克民歌中歌唱天鵝的內(nèi)容就比較多。《褐色的鵝》是一首冬布拉彈唱。它借用天鵝自由飛翔、凌波戲水、高唱贊美之歌的形象，抒發(fā)哈薩克人民歌唱幸福生活、憧憬美好未來(lái)的思想感情。
2、“冬布拉彈唱”是哈薩克人民非常喜歡的一種藝術(shù)形式。演唱者多自彈自唱，用冬布拉伴奏。從音樂(lè)上看，它分為兩種類型。其一是歌唱性的彈唱。其唱詞固定，旋律悠揚(yáng)、寬廣。其二是說(shuō)唱性的彈唱。其唱詞往往由演唱者即興編唱：其旋律多是簡(jiǎn)潔、明快的。由于冬布拉的彈奏方法基本上是彈、挑，故而經(jīng)常運(yùn)用一彈一挑、一彈兩挑、兩彈一挑的方法為歌曲伴奏，從而形成冬布拉彈唱藝術(shù)在節(jié)奏上的特征——以3/8拍為主的混合拍子。
（四）《新疆之春》《新疆之春》作于1956年。樂(lè)曲采用維吾爾音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)語(yǔ)言，表現(xiàn)新中國(guó)成立后新疆人民的幸福生活及歡欣鼓舞的樂(lè)觀情緒。樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽，樂(lè)思奔放流暢。這首樂(lè)曲除有獨(dú)奏的形式外，還有小提琴重奏、齊奏等多種形式。
（五）《青春舞曲》。
《青春舞曲》是王洛賓根據(jù)維吾爾族民歌整理創(chuàng)編的歌曲。這首歌的歌詞富于哲理的生活現(xiàn)實(shí)告訴年輕人：有些事物可以去而復(fù)返，有些事物卻是一去不復(fù)返的。而人的青春正像那鳥(niǎo)兒一樣，飛去后即不再回頭。這首詞雖沒(méi)有什么明確的警句格言，但它卻真摯地警示著年輕人：要珍惜大好時(shí)光。歌曲的旋律采用重復(fù)、變化重復(fù)及衍化動(dòng)機(jī)的手法寫成。整個(gè)歌曲給人以親切、活潑、充滿青春活力的感受。
第1課。
《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》。
一、對(duì)欣賞作品要完整地聆聽(tīng)，以便引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生整體性的印象。
二、初聽(tīng)音樂(lè)前，最好給學(xué)生設(shè)置一些引導(dǎo)性的或啟發(fā)性的問(wèn)題，以便學(xué)生做到有目的地聆聽(tīng)。如：
三、復(fù)聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，要有目的地探索音樂(lè)要素、音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)文化方面的問(wèn)題。如：
（1）《喀什的春天》的旋律，在樂(lè)句的節(jié)奏上往往是前緊后松的，構(gòu)成旋律的方法多用同音重復(fù)和級(jí)進(jìn)，句尾比較悠長(zhǎng)。在調(diào)式上具有波斯——阿拉伯音樂(lè)的風(fēng)格特征。演唱形式屬于熱瓦甫彈唱一類。
（2）《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》慢板部分與快板部分，在音樂(lè)情緒上不同的原因；在音樂(lè)風(fēng)格上與漢族音樂(lè)不同的地方。探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上尋找根據(jù)。
（3）《褐色的鵝》可探索歌曲顯現(xiàn)出來(lái)的混合拍子現(xiàn)象及其旋律特征。也可將冬布拉、熱瓦甫兩種樂(lè)器的音色加以對(duì)比。
（4）應(yīng)該對(duì)《新疆之春》的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行探索。還應(yīng)探索每部分音樂(lè)的情緒特征及其表現(xiàn)方法。細(xì)致些，可探索音樂(lè)的第二部分之轉(zhuǎn)調(diào)現(xiàn)象。
四、聆聽(tīng)過(guò)程中要盡力激發(fā)學(xué)生的參與積極性。如：引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)足樂(lè)譜中的旋律線；判斷樂(lè)器音色；邊聆聽(tīng)邊做律動(dòng)。
第2課時(shí)。
學(xué)唱《青春舞曲》。
一、學(xué)唱前應(yīng)讓學(xué)生聆聽(tīng)教師的范唱或錄音，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、在學(xué)唱過(guò)程中應(yīng)側(cè)重于表現(xiàn)歌曲的音樂(lè)情緒和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)要求學(xué)生用適當(dāng)?shù)母璩椒白匀粓A潤(rùn)的聲音演唱歌曲。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）能夠?qū)W洲民間音樂(lè)感興趣，喜歡不同民族的藝術(shù)風(fēng)格，并能主動(dòng)探索與其相關(guān)的音樂(lè)文化內(nèi)涵。
（二）能夠用自然圓潤(rùn)的聲音演唱《桑塔。露琪亞》，背唱其中的一段歌詞，并能初步認(rèn)識(shí)船歌這種音樂(lè)體裁。
（三）能夠感受、體驗(yàn)《桑塔。露琪亞》、《伏爾加船夫曲》、《倫敦德里小調(diào)》及《阿爾罕布拉宮的回憶》的音樂(lè)情緒及風(fēng)格；分辨男高音、男低音、小提琴、西班牙吉他的音色，初步了解有關(guān)吉他的音樂(lè)知識(shí)。
（四）能夠參與演唱活動(dòng)中的即興表演；能為聆聽(tīng)到的音樂(lè)畫旋律線或圖形譜。
二、教材分析。
（一）《桑塔。露琪亞》。
1、《桑塔。露琪亞》是意大利那不勒斯（又稱“那坡里”）的一首著名船歌。它是意大利作曲家科特勞按威尼斯船歌的風(fēng)格創(chuàng)作而成的。
歌詞將夏夜的美麗景色展示在人們面前。它使人陶醉，令人難以忘懷。歌曲為c大調(diào)、3/8拍，中速稍快，由兩個(gè)樂(lè)段構(gòu)成。歌曲的旋律優(yōu)美而流暢，鋼琴的伴奏模仿著吉他的風(fēng)格，再加上詞曲間有機(jī)的結(jié)合，給人以無(wú)比美好的藝術(shù)享受。三位世界著名男高音歌唱家的演唱，為這首歌大大增色?？芍^是雅俗共賞的、深受世界人民喜愛(ài)的歌曲之一。
2、船歌。
船歌這種音樂(lè)體裁的產(chǎn)生與發(fā)展，與威尼斯的游覽船——貢都拉——有重要的關(guān)系。貢都拉的船身狹長(zhǎng)，首尾均都翹起，適宜在狹窄的水巷中航行。這種船體多漆成黑色。艄公喜歡穿黑白相間的服裝，關(guān)上戴有紅色帽箍的草帽，用單槳?jiǎng)澊?。船家都喜歡唱當(dāng)?shù)氐拿窀瑁@就是威尼斯船歌。這種歌曲的特點(diǎn)是：多采用3/8拍、6/8拍或12/8拍，給人以搖晃的感覺(jué)。其情緒色彩也多是開(kāi)朗、豪放、熱情洋溢的。
3、帕瓦羅蒂（1935——）意大利男高音歌唱家。其音色晶瑩、明亮、富有穿透力。
4、多明戈（1941——）西班牙男高音歌唱家。其音色豐滿華麗、堅(jiān)強(qiáng)有力。
5、卡雷拉斯（1946——）西班牙男高音歌唱家。其音色流暢抒情、清峻柔美。
（二）《伏爾加船夫曲》。
1、伏爾加河是歐洲最長(zhǎng)的一條河流。俄羅斯人民稱它為“母親河”。這是因?yàn)榉鼱柤雍恿饔蜃匀伙L(fēng)光秀麗，資源豐富，兩岸人民勤勞勇敢，并且建立起自己生活的家園，創(chuàng)造了優(yōu)秀的俄羅斯文化的原故。所以，他們對(duì)伏爾加河的感情就像對(duì)母親的感情一樣。
《伏爾加船夫曲》是一首流傳很廣的俄羅斯民歌。它的速度徐緩，旋律樸實(shí)，為b小調(diào)調(diào)性，適合男低音演唱。《伏爾加船夫曲》深刻地揭示了這樣一個(gè)主題：在沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)人民群眾處在水深火熱之中。他們?nèi)倘柝?fù)重，卻饑寒交迫。因此，他們以堅(jiān)忍不拔的精神，擔(dān)負(fù)起歷史所賦予的重任——踏平世界的不平路，對(duì)著太陽(yáng)唱起歌。
2、夏里亞賓（1873——1938）俄國(guó)男低音歌唱家。
（三）《倫敦德里小調(diào)》。
倫敦德里又名“德里”，是愛(ài)爾蘭島北部的一個(gè)小城。
《倫敦德里小調(diào)》又名《倫敦德里之歌》或《愛(ài)爾蘭民歌》。它是根據(jù)流傳在倫敦德里的一首古老民歌《向庫(kù)庫(kù)列因告別》改編而成的。原曲采用單二部曲式寫成，大調(diào)式、4/4拍。其第一樂(lè)段由兩個(gè)樂(lè)句組成（見(jiàn)課本旋律線圖）。其旋律純樸動(dòng)人，充滿了溫柔平和的氣氛。其第二樂(lè)段也由兩個(gè)樂(lè)句組成（見(jiàn)課本旋律線圖下兩行）。其旋律顯得高昂、色彩較為明亮、帶有明顯的頌揚(yáng)性。整個(gè)音樂(lè)充滿了熱愛(ài)生活以及憧憬未來(lái)的美好感情。
小提琴曲將原曲在高低音分別呈現(xiàn)一遍，然后加以變化后重復(fù)，最后回到原來(lái)的情緒上結(jié)束全曲。這首樂(lè)曲充分發(fā)揮了小提琴歌唱性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，因而給人們留下深刻的印象。
（四）《阿爾罕布拉宮的回憶》。
1、中世紀(jì)時(shí)，由阿拉伯及北非侵入西班牙的摩爾人，在西班牙南部的格拉納達(dá)城建立了格拉納達(dá)王國(guó)。摩爾人在格拉納達(dá)山丘上蓋起了阿爾罕布拉宮。在這座中世紀(jì)的宮殿里，珍藏著聞名于世的壁畫——這是古代伊斯蘭文化的寶貴遺產(chǎn)。15世紀(jì)時(shí)，西班牙人開(kāi)展復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，摩爾統(tǒng)治者被趕出了西班牙。但是，格拉納達(dá)王國(guó)的遺址及阿爾罕布拉宮中珍藏的壁畫卻成為后世旅游的勝地和觀光的對(duì)象。
西班牙吉他演奏家、作曲家塔雷加（1852——1909）曾到阿爾罕布拉宮游覽。他對(duì)那古老的宮殿建筑和華麗的壁畫留下了極為深刻的印象。因而在1896年創(chuàng)作了《阿爾罕布拉宮的回憶》這首傳世之作。
《阿爾罕布拉宮的回憶》的結(jié)構(gòu)形式是：a+b+尾聲（即單二部曲式帶尾聲）。
2、吉他。中世紀(jì)時(shí)，摩爾人將一種撥弦樂(lè)器傳入西班牙。隨后，逐步定型為今天的西班牙吉他（簡(jiǎn)稱吉他）。與它同類的樂(lè)器還有意大利吉他、班杜里亞琴、西滕琴、班卓琴、夏威夷吉他（橫置在膝上演奏的吉他。用金屬按弦器代替手指按弦，并在琴弦上滑動(dòng)奏出旋律）。
第1課。
學(xué)唱《桑塔.露琪亞》。
一、要把唱好歌曲、有感情地演唱歌曲作為教學(xué)的重點(diǎn)。
二、在教學(xué)方法上，可采用以下手段：
（1）聆聽(tīng)帕瓦羅蒂、多明戈及卡雷拉斯的演唱錄音。也可以聆聽(tīng)我國(guó)歌唱家的演唱錄音。目的是激發(fā)起學(xué)生的歌唱興趣，并為學(xué)生體驗(yàn)與掌握歌曲的風(fēng)格、進(jìn)一步分析認(rèn)識(shí)歌唱家的演唱風(fēng)格做好準(zhǔn)備。
（2）歌曲中的變化音可能會(huì)給學(xué)生造成一些困難，可以采用先直接唱歌詞，爾后再唱歌譜的方法或伴隨琴聲歌唱的方法予以解決。但切忌脫離藝術(shù)表現(xiàn)的專業(yè)性技能訓(xùn)練將學(xué)生束縛住。
演唱中要有一些搖蕩的律動(dòng)感。必要時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生將身體隨著歌曲的節(jié)拍自然地活動(dòng)起來(lái)。
（3）要求學(xué)生背唱歌詞，至少要背唱一段。條件允許的話，可用英文演唱歌曲。
（4）要鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)多種演唱形式并試驗(yàn)其演唱效果。也要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索與本歌有聯(lián)系的相關(guān)文化。如：船歌、意大利的地理情況、威尼斯水城、貢都拉船、著名歌唱家及斯卡拉蒂歌劇院等。其中，有的內(nèi)容可由學(xué)生在課上或在課下進(jìn)行交流。
第2課。
《伏爾加船夫曲》。
一、對(duì)作品應(yīng)完整地聆聽(tīng)，從而使學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)整體留有深刻的印象。
二、要抓住以下重點(diǎn)：歌曲的主要藝術(shù)特點(diǎn)（如：力度層次的演變特點(diǎn)、勞動(dòng)號(hào)子式的固定音型、男低音的音色??），歌曲的主題思想（踏平世上的不平路）。
聆聽(tīng)過(guò)程中可采用以下教學(xué)方法：（1）完整地聆聽(tīng)、復(fù)聽(tīng)。
（2）聆聽(tīng)中，隨著錄音之力度變化，要求學(xué)生用勞動(dòng)號(hào)子式的因定音型伴唱。
（3）參照列賓的油畫，討論歌曲的內(nèi)容。
（4）利用歌曲片段引導(dǎo)學(xué)生做即興表演。
第3課。
《倫敦德里小調(diào)》《阿爾罕布拉宮的回憶》。
一、對(duì)每個(gè)作品都應(yīng)完整地聆聽(tīng)，從而使學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)整體留有深刻的印象。
二、聆聽(tīng)《倫敦德里小調(diào)》時(shí)，可先唱一唱原曲。在此過(guò)程中，可要求學(xué)生分析討論其結(jié)構(gòu)形式，高潮在哪里，最富激情的樂(lè)句是哪一句，為聆聽(tīng)完整的樂(lè)曲打下基礎(chǔ)。
在聆聽(tīng)全曲時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意原曲重復(fù)了幾遍；每次出現(xiàn)時(shí)音樂(lè)的表現(xiàn)方式如何。（是哪個(gè)音區(qū)？是單旋律還是有和音？是連音奏法還是有斷奏？）。
三、聆聽(tīng)《阿爾罕布拉宮的回憶》時(shí)，可采用以下方法：（1）介紹樂(lè)曲的創(chuàng)作背景及與之相關(guān)的歷史文化知識(shí)。
（2）聆聽(tīng)全曲，分析樂(lè)曲的旋律特點(diǎn)、音樂(lè)情緒、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)等。其中，應(yīng)注意兩段旋律呈現(xiàn)的次數(shù)，尾聲與前兩段旋律有什么聯(lián)系，演奏方法上有什么特點(diǎn)（輪指奏法、分解和弦伴奏）。
（3）引導(dǎo)學(xué)生檢索、討論有關(guān)吉他的文化知識(shí)。
人音版第13冊(cè)《行進(jìn)中的歌》教案。
教材：人民音樂(lè)出版社第13冊(cè)第四單元。
教學(xué)年級(jí)：七年級(jí)。
課型：欣賞課。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解進(jìn)行曲這種音樂(lè)體裁，對(duì)進(jìn)行曲音樂(lè)的特點(diǎn)和用途有進(jìn)一步的了解；愿意總結(jié)進(jìn)行曲在生活中的廣泛應(yīng)用；振奮精神，以積極進(jìn)取的精神投入生活。
2、能夠聽(tīng)辨樂(lè)曲的主題，知道曲作者的名字；能運(yùn)用進(jìn)行曲的知識(shí)分析所欣賞進(jìn)行曲音樂(lè)的主要特點(diǎn)、它們所適用的演出場(chǎng)及功能。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生對(duì)進(jìn)行曲的興趣，讓學(xué)生用參與體驗(yàn)的形式，使學(xué)生感受進(jìn)行曲是一種用于隊(duì)列行進(jìn)的音樂(lè)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
銅管樂(lè)樂(lè)器圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、情景導(dǎo)入。
1、學(xué)生伴著鏗鏘有力的進(jìn)行曲音樂(lè)，有秩序地走進(jìn)教室。
2、師生問(wèn)好。
3、導(dǎo)入課題。
生：《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》。
師：對(duì)了，相信大家對(duì)這首曲子非常熟悉了。大家能不能說(shuō)說(shuō)，它有什么特點(diǎn)??？
生：運(yùn)動(dòng)員可以踏著樂(lè)曲的節(jié)拍行進(jìn)。很有士氣??。
師：同學(xué)們說(shuō)得非常好，那今天老師就帶領(lǐng)大家一起來(lái)感受進(jìn)行曲的風(fēng)采。
二、新課講授。
1、欣賞《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》。
（欣賞一遍）。
師：同學(xué)們聽(tīng)得非常投入，在聽(tīng)的過(guò)程中，同學(xué)們頭腦中會(huì)出現(xiàn)哪些畫面？
生：士兵在操練，大閱兵。
師：樂(lè)曲的音樂(lè)情緒時(shí)怎樣的？
生回答，師總結(jié)：由三部分組成；銅管樂(lè)演奏。
（2）師：這么好聽(tīng)的一首曲子有誰(shuí)來(lái)創(chuàng)作的呢？我們來(lái)了解詞曲作者。
（出示課件）。
a.《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》。
公木作詞，鄭律成作曲。
原為《八路軍進(jìn)行曲》，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期改名為《人民解放軍進(jìn)行曲》，1965年更名為《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》。1988年將其定為中國(guó)人民解放軍軍歌。
b.鄭律成（1918-1976）中國(guó)籍朝鮮作曲家。他是一位多產(chǎn)的作曲家，作有300多首各類不同形式的作品，其中《延安頌》、《延水謠》、《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》、《我們多么幸福》及歌劇《望夫云》等都是著名的作品。他的音樂(lè)充滿激情，旋律樸實(shí)流暢，深受中朝人民喜愛(ài)。(3)再次播放音樂(lè)，讓學(xué)生隨音樂(lè)哼唱模擬行進(jìn)步伐。
2、欣賞《婚禮進(jìn)行曲》。
（1）第一遍欣賞。
師：同學(xué)們閉上眼睛，聽(tīng)聽(tīng)這首樂(lè)曲你在哪里聽(tīng)到過(guò)？它帶給你什么樣的感受？
（多媒體播放）。
生：婚禮進(jìn)行曲，在參加親戚的婚禮時(shí)聽(tīng)過(guò)；給人一種神圣、莊嚴(yán)、幸福的感覺(jué)。
師：由什么樂(lè)器演奏的？
師介紹管風(fēng)琴，出示管風(fēng)琴圖片。
師：這首曲子本是為一部傳奇歌劇《羅恩格林》寫的一首混聲四部合唱?！读_恩格林》講述了一段美麗浪漫的故事（出示課件）（略）。
除了這首進(jìn)行曲外還有一首門德?tīng)査蓪懙摹痘槎Y進(jìn)行曲》（播放音樂(lè)片段）。
人們習(xí)慣把瓦格納的這首作為新人入場(chǎng)時(shí)舉行婚禮的慶典音樂(lè)；把門德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》作為新人進(jìn)入洞房時(shí)的音樂(lè)。
師：同學(xué)們誰(shuí)來(lái)模仿一下新人入場(chǎng)時(shí)的場(chǎng)面。讓我們?cè)僖淮胃惺芤幌逻@歡樂(lè)和幸福的氛圍。
(2)隨著音樂(lè)響起，一對(duì)新人緩緩走來(lái)，那一刻神圣，純潔，幸福彌漫整個(gè)課堂。
（表演完畢）。
(3)師引導(dǎo)生總結(jié)《婚禮進(jìn)行曲》的特點(diǎn)。
（出示課件）總結(jié)：速度一般較快，表現(xiàn)歡樂(lè)的氣氛。
3、欣賞《拉德茨基進(jìn)行曲》。
（1）師：老師哼唱一段旋律，看大家熟悉不熟悉?（師用“啦”哼唱樂(lè)曲的引子和第一部分a段主題）。
生：似曾相識(shí)，在大型音樂(lè)會(huì)上聽(tīng)過(guò)，一些慶典活動(dòng)時(shí)演奏過(guò)??。
師：下面我們來(lái)聆聽(tīng)《拉德斯基進(jìn)行曲》，展開(kāi)你豐富的想象，樂(lè)曲描述的什么呢？音樂(lè)風(fēng)格是什么？（播放音樂(lè)）。
音樂(lè)結(jié)束同學(xué)們交流所想。
生：威武的，歡騰的，檢閱士兵時(shí)的場(chǎng)面；輕松的、歡樂(lè)的音樂(lè)風(fēng)格。
師：（出示課件）《拉德斯基進(jìn)行曲》是由“老約翰。斯特勞斯”所創(chuàng)作。他被稱為“圓舞曲之父”，而他的兒子“小約翰。斯特勞斯”被稱為“圓舞曲之王”。這首《拉德斯基進(jìn)行曲》是老約翰獻(xiàn)給拉德斯基將軍的，但當(dāng)約翰父子得知將軍是個(gè)反動(dòng)軍閥，他們就不愿再演奏這首曲子。但膾炙人口的旋律及鏗鏘有力的節(jié)奏征服了廣大聽(tīng)眾，成為流傳最廣泛的進(jìn)行曲。
（2）師：每一首歌曲、樂(lè)曲都有最具典型性的一個(gè)段落。那么《拉德斯基進(jìn)行曲》也有讓人們一下就記住的旋律，我們一起來(lái)嘗試著用“啦”哼唱樂(lè)曲的主旋律，我們邊唱邊拍手伴奏。
師生一起拍手唱主旋律。
（3）師：這么一段經(jīng)典的旋律在樂(lè)曲中出現(xiàn)了幾次呢？數(shù)一數(shù)。讓我們來(lái)觀看現(xiàn)場(chǎng)演出視頻，感受現(xiàn)場(chǎng)演出的熱烈氣氛。（播放音樂(lè)視頻）。
同學(xué)們邊聽(tīng)邊跟著音樂(lè)一起律動(dòng)。
師：這首作品的藝術(shù)成就是非凡的，在每年的維也納金色大廳新年音樂(lè)會(huì)中總是作為壓。
軸曲目出現(xiàn)，作為與觀眾互動(dòng)的一首作品，可見(jiàn)它的藝術(shù)魅力是無(wú)窮的。
（4）（出示課件）總結(jié)：輕松，詼諧的音樂(lè)風(fēng)格，塑造了英雄威武的形象。
三、拓展作品欣賞。
師：下面我們欣賞《葬禮進(jìn)行曲》片段，感受他的音樂(lè)情緒。
生：沉重的，莊嚴(yán)肅穆的師：進(jìn)行曲的在生活中有廣泛的作用，不同類型的進(jìn)行曲有不同的音樂(lè)特點(diǎn)，適合不同的場(chǎng)合。
四、師生總結(jié)進(jìn)行曲定義、特點(diǎn)、類型。
（出示課件）。
進(jìn)行曲：原為軍隊(duì)中用來(lái)統(tǒng)一行進(jìn)步伐、表現(xiàn)雄壯軍威、鼓舞士氣的隊(duì)列音樂(lè)。
進(jìn)行曲特點(diǎn)：節(jié)奏清晰，結(jié)構(gòu)方整，常用偶拍子。
五、課堂小結(jié)。
（出示課件）。
《解放軍進(jìn)行曲》（速度中速）步伐有力。
《婚禮進(jìn)行曲》（速度為稍快的中板）步伐歡快。
《葬禮進(jìn)行曲》（速度為慢板）步伐沉重。
《拉德茨基進(jìn)行曲》（速度稍快）輕松詼諧。
師：（小結(jié)）現(xiàn)在的進(jìn)行曲的音樂(lè)題材被廣泛應(yīng)用，像好多好聽(tīng)又有趣的進(jìn)行曲比如：《歡迎進(jìn)行曲》《頒獎(jiǎng)進(jìn)行曲》《玩具兵進(jìn)行曲》《豬八戒進(jìn)行曲》等等很受人們歡迎，大家課下去上網(wǎng)查一查、聽(tīng)一聽(tīng)其他進(jìn)行曲的音樂(lè)，讓我們更深入的了解進(jìn)行曲的用途。
六、在合唱版《拉德斯基進(jìn)行曲》中結(jié)束本課。
七年級(jí)狼教案篇十二
人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)生物學(xué)》七年級(jí)上冊(cè)中的“致同學(xué)們”一節(jié)，很好地體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；教科書(shū)內(nèi)容文字優(yōu)美、流暢，意在提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；從身邊的生物選材，同時(shí)緊跟生物科學(xué)發(fā)展的時(shí)代脈搏，既貼近學(xué)生生活，拉近與學(xué)生間的距離，又避免了因知識(shí)的陳舊而產(chǎn)生的乏味感。從標(biāo)題、文字到選材都充分體現(xiàn)了面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為中心，提高其生物科學(xué)素養(yǎng)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，激發(fā)學(xué)生自主地、探究地學(xué)習(xí)等教育新理念。
本校學(xué)生大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，開(kāi)學(xué)初在校軍訓(xùn)一周，所以對(duì)一些生物現(xiàn)象和校園環(huán)境是比較熟悉的，此年齡階段的學(xué)生比較活潑，好奇心較強(qiáng)，這些對(duì)教學(xué)是有利的。但他們對(duì)新學(xué)校的具體情況仍然較陌生，師生間存在一定的距離，加之普遍班額偏大，習(xí)慣了以前的被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)，這些都不利于新的教學(xué)方式，給教學(xué)增加了難度。
本節(jié)課是一門學(xué)科的亮相課，根據(jù)新課程和學(xué)生的特點(diǎn)，要想達(dá)到激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)本學(xué)科，調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性、參與性，著重實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的目的，就應(yīng)該營(yíng)造一種和諧民主平等的課堂氛圍，所以課前放點(diǎn)音樂(lè)，以縮小師生間距離。但和諧民主并不等于自由散漫，因此課前也應(yīng)制訂相宜的課堂紀(jì)律規(guī)則和設(shè)計(jì)形成性評(píng)價(jià)條例，記錄學(xué)生的表現(xiàn)，便于組織教學(xué)。
同時(shí)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)及學(xué)校的課程資源開(kāi)展教學(xué)，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性、參與性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，即變被動(dòng)接受式為主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)。
另外，再引入報(bào)刊有關(guān)科技發(fā)展方向及課改方面的信息，讓學(xué)生明白提高生物科學(xué)素養(yǎng)的重要性和課改的必要性。最大限度地爭(zhēng)取學(xué)生在教學(xué)中的積極配合。
基于本節(jié)課的問(wèn)題較多，應(yīng)首先把學(xué)生暫時(shí)分成幾個(gè)組，暫定小組長(zhǎng)，以后根據(jù)學(xué)生素質(zhì)的個(gè)體差異作合理的調(diào)整，并說(shuō)明小組長(zhǎng)輪流當(dāng)，然后讓每個(gè)小組選三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，討論結(jié)果由組長(zhǎng)或者代表匯報(bào)。同時(shí)要非常重視如何組織教學(xué)，要求學(xué)生在課堂上積極思考，踴躍發(fā)言，討論時(shí)聲音不宜過(guò)大，別人發(fā)言時(shí)其他人認(rèn)真傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)尊重他人，同時(shí)指出這也是獲取知識(shí)的途徑之一。這種做法有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。課堂規(guī)則和每節(jié)課對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)是課堂調(diào)控的重要手段，要充分運(yùn)用好。
1.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣；養(yǎng)成關(guān)注生活和社會(huì)的良好習(xí)慣；初步提高生物科學(xué)素養(yǎng)及轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
2.能力目標(biāo)：訓(xùn)練思維、表達(dá)能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：初步了解有關(guān)生物學(xué)方面的信息及發(fā)展前景。
實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
藤纏樹(shù)的標(biāo)本、磁帶（校園歌曲）、錄音機(jī)
1.引入：放一首歌曲《校園的早晨》。
（使學(xué)生進(jìn)入情境，感受到課堂氛圍的和諧、輕松愉快，縮短師生間的情感距離，盡量體現(xiàn)師生間的民主平等的關(guān)系。）
（讓學(xué)生明白今年課程改革的重要性以及上課方式，培養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)方式的變化。讓學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念。）
3.給學(xué)生提出當(dāng)今科技兩大革命之一有生命科學(xué)技術(shù)革命。
（為能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)生物知識(shí)的重要性打下伏筆。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。）
4.欣賞：師生共同閱讀課程《致同學(xué)們》的第一、二段，欣賞這兩段話。
（提高文學(xué)修養(yǎng)，感受大自然的美，激發(fā)學(xué)生愛(ài)生物的情感。）
學(xué)生分組討論：（體現(xiàn)學(xué)生自主、合作地探究式學(xué)習(xí)。）
a)學(xué)校的垃圾問(wèn)題，用哪些方法解決？哪種方法最好？分析原因。
b)學(xué)校的廁所問(wèn)題，怎樣解決？哪種方案最好？（想象）
（如果學(xué)生知道不多，留待以后學(xué)習(xí)生物知識(shí)后解答，并將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，改變此現(xiàn)象。）
d)學(xué)校的溝渠問(wèn)題，污染較嚴(yán)重，怎樣解決？什么途徑最好？
e)學(xué)校食堂周圍的樹(shù)干與其他區(qū)域的樹(shù)干比較，有什么不同？為什么？
f)校園內(nèi)麻雀數(shù)量比前幾年有所增加，為什么？
g)為什么政府要制訂《禁止焚燒秸桿》的措施？
h)今年天氣的變化造成糧食的減產(chǎn)，說(shuō)明什么問(wèn)題？
j)列舉我校前任校長(zhǎng)的腎衰竭疾病，探討疾病問(wèn)題，器官移植問(wèn)題？
（在此引導(dǎo)學(xué)生找到獲取知識(shí)的方法，學(xué)會(huì)查資料，改變學(xué)習(xí)方式。學(xué)生回答不全，教師補(bǔ)充。如：人類基因組計(jì)劃等。）
對(duì)本節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)作評(píng)價(jià)：
因?yàn)楸竟?jié)課是第一節(jié)課，學(xué)生第一次分組完成不同的討論項(xiàng)目，然后進(jìn)行表達(dá)交流，所以無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，應(yīng)首先給予充分的鼓勵(lì)，通過(guò)交流，辯清正誤，這樣可以使學(xué)生保持積極思考，積極發(fā)言的高昂激情，否則參與的積極性容易受到打擊，以致影響以后的教學(xué)。為此本節(jié)課的評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)放在情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)上比例占80%；能力目標(biāo)（體現(xiàn)在思維和表達(dá)能力方面）占15%；知識(shí)目標(biāo)占5%。
本節(jié)課達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)，上課參與回答問(wèn)題的學(xué)生占三分之二以上。為了進(jìn)一步了解學(xué)生，課后布置一篇題目為《你喜歡生物科學(xué)嗎？》的文章，談?wù)勛约簩?duì)生物學(xué)的膚淺認(rèn)識(shí)。通過(guò)作業(yè)反饋，全班53名學(xué)生有52名答喜歡。多數(shù)學(xué)生感悟較深：原來(lái)生物學(xué)有這么大的用處，認(rèn)識(shí)到提高生物科學(xué)素養(yǎng)的重要性，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣。體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作參與、探究知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。
七年級(jí)狼教案篇十三
1、了解世界主要國(guó)家和地區(qū)概況，知道國(guó)界線的劃分情況。
2、了解發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的劃分情況，掌握主要的發(fā)達(dá)國(guó)家。
3、了解國(guó)際合作的重要性，掌握世界主要的國(guó)際組織
發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家
1、國(guó)家和地區(qū)。
提問(wèn)：世界上面積最大的國(guó)家和最小的國(guó)家?最大俄羅斯，最小梵蒂岡。據(jù)圖找出世界面積前六位的國(guó)家，記住他們所在的大洲，首都和輪廓特征。
人口最多的國(guó)家：中國(guó)，印度。找出人口占前十位的國(guó)家，找出所在的大洲，看看哪一個(gè)洲的人口最多。
最大的地區(qū)：格陵蘭島。
政治制度：社會(huì)主義，資本主義。
補(bǔ)充：國(guó)界線的劃分是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，有的依據(jù)山脈、河流、海洋，經(jīng)緯線等自然情況劃分，有的根據(jù)語(yǔ)言、民族、總結(jié)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況劃分。如美國(guó)和加拿大，智利和秘魯?shù)?。世界各?guó)無(wú)論大小，貧富，一律平等。
2、發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家。
劃分標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異。
發(fā)達(dá)國(guó)家：北半球的北部：美國(guó)，加拿大，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，意大利，澳大利亞等。
發(fā)展中國(guó)家：北半球的南部，南半球：中國(guó)，印度。
強(qiáng)調(diào)：南北對(duì)話就是發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間的對(duì)話，北代表發(fā)達(dá)國(guó)家，南表示發(fā)展中國(guó)家。近年來(lái)許多發(fā)展中國(guó)家發(fā)展迅速，如亞洲的韓國(guó)，印度的計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè)等。這一課是本章的重點(diǎn)內(nèi)容，要掌握世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家所在的大洲和位置，輪廓等特征。
3、國(guó)際合作。
讀課本，明確國(guó)際合作的重要性和必要性。發(fā)展中國(guó)家需要：資金，技術(shù)，人才。
發(fā)達(dá)國(guó)家需要：資源，勞動(dòng)力，土地。
世界主要的國(guó)際組織：聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織、歐盟、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)等。
聯(lián)合國(guó)是世界上最大的國(guó)際組織，總部在美國(guó)的紐約。五個(gè)常任理事國(guó)：美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、中國(guó)。
補(bǔ)充：掌握世界主要組織的英文縮寫，標(biāo)志，主要職能等。
總結(jié)：本章主要講述了國(guó)際合作和發(fā)展的知識(shí)，重點(diǎn)是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的合作，要掌握世界主要的國(guó)際組織，如聯(lián)合國(guó)，奧林匹克等。
七年級(jí)狼教案篇十四
說(shuō)明：
因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書(shū)沒(méi)有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時(shí)的內(nèi)容，我用了3課時(shí)，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒(méi)有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開(kāi)始上新課，請(qǐng)大家把書(shū)翻到。
第一單元中華文明的起源（板書(shū)）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國(guó)。2.中華就是中華人民共和國(guó)。
師：請(qǐng)大家把這段文字記在書(shū)上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書(shū)上。我主張大家還是記在自己的書(shū)上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書(shū)也會(huì)跑掉，不過(guò)這個(gè)可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書(shū)，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來(lái)初三復(fù)習(xí)時(shí)，你就不用到處求人找書(shū)了。
中國(guó)云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國(guó)解》）。
（沒(méi)有別的東西可代替，只能板書(shū)了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點(diǎn)，引來(lái)學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒(méi)有領(lǐng)到書(shū)，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）。
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說(shuō)部分看不懂，有位同學(xué)竟然來(lái)了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識(shí)涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語(yǔ)言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語(yǔ)言這一關(guān)一定要過(guò)，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說(shuō)文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書(shū)）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄妹，不學(xué)無(wú)術(shù)，沒(méi)有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國(guó)近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的所有中國(guó)民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過(guò)而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書(shū)。找到：
至少距今170萬(wàn)年，在我們祖國(guó)的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國(guó)遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地，栽培粟和稻。
我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國(guó)家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來(lái)。同學(xué)們都聽(tīng)過(guò)“四大文明古國(guó)”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國(guó)（板書(shū)）。
現(xiàn)在大家把書(shū)翻到第3頁(yè)，我們來(lái)學(xué)習(xí)。
第1課中國(guó)遠(yuǎn)古從類（板書(shū)）。
一、人類的起源（板書(shū)）。
師：同學(xué)們知道人類是從那里來(lái)的嗎？
生：從猿變來(lái)的。
師：很好。誰(shuí)知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來(lái)的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們?cè)趺粗赖模?/p>
生：我們語(yǔ)文書(shū)上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語(yǔ)文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識(shí)。誰(shuí)能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級(jí)《語(yǔ)文》中選了袁珂先生《中國(guó)古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說(shuō)（板書(shū)）。
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個(gè)完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個(gè)神話傳說(shuō)。我們就從文明古國(guó)講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說(shuō)有幾個(gè)不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說(shuō)在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過(guò)埃及，她一次次呼喚，萬(wàn)物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開(kāi)創(chuàng)繁榮。還有一種說(shuō)法：認(rèn)為人是太陽(yáng)流出來(lái)的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩(shī)》中，描述在創(chuàng)世之前有一對(duì)神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來(lái)神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。
古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無(wú)神，而是出現(xiàn)一個(gè)金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬(wàn)物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說(shuō)，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說(shuō)上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬(wàn)物，到第六日她說(shuō)：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說(shuō)：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。”這有點(diǎn)和中國(guó)女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來(lái)學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，再給大家講，現(xiàn)在我們聽(tīng)聽(tīng)古希臘人是怎么說(shuō)人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢(shì)，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物，到最后竟沒(méi)有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽(yáng)神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來(lái)。奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬據(jù)說(shuō)就是從這來(lái)的。
日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說(shuō)有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹(shù)，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹(shù)砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語(yǔ)言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說(shuō)人是蜥蜴變的；美洲神話則說(shuō)人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒(méi)知識(shí)，沒(méi)科學(xué)，沒(méi)文化。
師：還有沒(méi)有別的原因呢？
它也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人類缺少交流，沒(méi)有交往，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的。還說(shuō)明人類是渴望了解自己是從哪來(lái)的，還說(shuō)明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對(duì)未來(lái)也有許多幻想，有的也許只能是“夢(mèng)”，但在眾多的“夢(mèng)”中，說(shuō)不定那個(gè)“美夢(mèng)”就會(huì)“成真”。
同學(xué)們，我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這些神話和傳說(shuō)呢？現(xiàn)在，請(qǐng)把課本翻到第15頁(yè)，將這段文字標(biāo)出來(lái)：
是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說(shuō)多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。
（以上用1課時(shí)）。
2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來(lái)的。
（失敗，沒(méi)有學(xué)生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們?cè)诮滩纳蠘?biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來(lái)了，有學(xué)生翻到第15頁(yè)，知道我要問(wèn)的問(wèn)題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請(qǐng)大家記不來(lái)。
所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書(shū)）。
大家要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)也是各種專業(yè)知識(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬(wàn)年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書(shū)翻到第4頁(yè)：
二、中國(guó)境內(nèi)的原始人類（板書(shū)）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來(lái)，“始”指開(kāi)始。“原始”是指開(kāi)始的，古老的,未經(jīng)開(kāi)發(fā)的。“原始人類”就是說(shuō)最早的人類?，F(xiàn)在請(qǐng)把書(shū)翻到第7頁(yè)，看插圖《我國(guó)境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說(shuō)的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過(guò)這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中國(guó)原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書(shū)）。
2.北京人（板書(shū)）。
3.和縣人（板書(shū)）。
請(qǐng)大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬(wàn)年前，是我國(guó)目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說(shuō)的這兩句話請(qǐng)大家在教材第4頁(yè)找到并標(biāo)出來(lái)。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識(shí)，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說(shuō)我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請(qǐng)大家記在書(shū)上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書(shū)）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來(lái)。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說(shuō)歷史就是書(shū)上記載的事。這句話是錯(cuò)的。歷史是過(guò)去的事，只要是過(guò)去的事，書(shū)上沒(méi)有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書(shū)，或者說(shuō)文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過(guò)大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，回答的有：元謀哪個(gè)地方有人；元謀人生活的年代距今170萬(wàn)年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們?cè)诳疾鞖v史時(shí)，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰?，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來(lái)說(shuō)話，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，我們只能說(shuō)：元謀人可能使用火（板書(shū)）。
（第3課時(shí)）。
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國(guó)原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)北京人，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個(gè)問(wèn)題。
三、北京人的生活。
1.時(shí)間大約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
2.地點(diǎn)北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時(shí)代，使用火。
（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書(shū)）。
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個(gè)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對(duì)照第5頁(yè)的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時(shí)代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個(gè)同學(xué)說(shuō)到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個(gè)例外。
1.時(shí)間五班，我剛寫完時(shí)間，有個(gè)同學(xué)就說(shuō)出170萬(wàn)年。全班同學(xué)大笑，我想是沒(méi)有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點(diǎn)五班，回答地點(diǎn)時(shí)，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì)這個(gè)問(wèn)題回答的不太好，幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來(lái)。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書(shū)上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時(shí)上完一節(jié)，這是第一次，感覺(jué)是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無(wú)從著力，完全沒(méi)有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問(wèn)題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個(gè)同學(xué)，但語(yǔ)言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開(kāi)，把那并不健美的胸肌展示出來(lái)。還是二班，少了一個(gè)人，一問(wèn)，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個(gè)多學(xué)期沒(méi)有到校上課，理由是期中考試沒(méi)考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評(píng)他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見(jiàn)到他了。卻時(shí)常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒(méi)想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開(kāi)學(xué)才一周多，又不見(jiàn)了。可憐我，對(duì)他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識(shí)廬山真面目。
3.教師用書(shū)終于發(fā)了下來(lái)，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。
七年級(jí)狼教案篇十五
1.比較全面的掌握夏、商、西周時(shí)期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3.通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來(lái)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
教學(xué)難點(diǎn)：青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系
多媒體工具
導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的程度，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時(shí)期。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握青銅文明包括哪幾個(gè)王朝。
2、掌握這一時(shí)期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國(guó)奴隸社會(huì)高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過(guò)程?
3、青銅器制作有何特點(diǎn)?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學(xué)習(xí)：
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點(diǎn)之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點(diǎn)之三：品種繁多，應(yīng)用普遍
教師提問(wèn)：三星堆文化分布于何處?
學(xué)生回答：我國(guó)西南地區(qū)的成都平原。
教師過(guò)渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時(shí)的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。(教師簡(jiǎn)單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請(qǐng)第二組同學(xué)概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會(huì)及奴隸悲慘生活的資料?，F(xiàn)在我請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場(chǎng)景一
學(xué)生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動(dòng)開(kāi)始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來(lái)!快起來(lái)!(打開(kāi)奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點(diǎn)，你不聽(tīng)!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會(huì)兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關(guān)了起來(lái)。
場(chǎng)景二
商人：快來(lái)買，快來(lái)買。這里有五個(gè)奴隸，三個(gè)大的，二個(gè)小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸?？靵?lái)看呀，快來(lái)買。
奴隸主：(牽一匹馬來(lái)，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個(gè)奴隸殺死了，正好用來(lái)做貢品。
旁白：第二天祭祀開(kāi)始。(奴隸主一一把其中三個(gè)奴隸殺死)
旁白：一個(gè)月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個(gè)奴隸活埋作陪葬品。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn)：
a)進(jìn)行繁重的勞動(dòng)
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉(zhuǎn)讓和買賣
d)進(jìn)行人牲和人殉
教師過(guò)渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活。
教師總結(jié)：夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開(kāi)奴隸們的辛勤勞動(dòng)。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結(jié)
我們今天所學(xué)的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上，還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時(shí)代、金石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代。青銅時(shí)代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。
而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國(guó)夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代，處于奴隸社會(huì)發(fā)展階段。此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時(shí)期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
七年級(jí)狼教案篇十六
準(zhǔn)確掌握積的乘方的運(yùn)算性質(zhì)、
（二）難點(diǎn)
用數(shù)學(xué)語(yǔ)言概括運(yùn)算性質(zhì)、
（三）解決辦法
增強(qiáng)對(duì)三種運(yùn)算性質(zhì)的理解，并運(yùn)用對(duì)比的方法強(qiáng)化訓(xùn)練以達(dá)到準(zhǔn)確地區(qū)分、
一課時(shí)、
投影儀或電腦、自制膠片、
3、通過(guò)舉例來(lái)說(shuō)明積的乘方性質(zhì)應(yīng)如何正確使用，師生共練以達(dá)到熟練掌握、
4、多種題型的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能從不同的角度全面準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用該性質(zhì)、
（一）明確目標(biāo)
本節(jié)課重點(diǎn)學(xué)習(xí)積的乘方的運(yùn)算性質(zhì)及其較靈活地運(yùn)用、
（二）整體感知
（三）教學(xué)過(guò)程
1、創(chuàng)設(shè)情境，復(fù)習(xí)導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了同底數(shù)冪的乘法、冪的乘方這兩個(gè)寨的運(yùn)算性質(zhì)，請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)完成一組練習(xí)，來(lái)回顧一下這兩個(gè)性質(zhì)：
填空：
七年級(jí)狼教案篇十七
1840年，英國(guó)侵略者的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門，五千年文明古國(guó)從此慘遭帝國(guó)主義列強(qiáng)鐵蹄的蹂躪，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴(yán)，為了中華的崛起，中國(guó)人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩(shī)。請(qǐng)你作為一名記者，穿越時(shí)光隧道，回到一百多年前的今天，將你見(jiàn)到的這幅交織著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛(ài)恨的歷史畫卷告訴世人?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，請(qǐng)用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國(guó)人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！
1．通過(guò)搜集、選擇、整理近代帝國(guó)主義侵華和中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的圖片、實(shí)物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2．通過(guò)模擬時(shí)事報(bào)道，加深對(duì)中國(guó)近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)表述歷史問(wèn)題的能力。
3．通過(guò)對(duì)時(shí)事報(bào)道的交流、展示、評(píng)比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
4．通過(guò)撰寫時(shí)事報(bào)道的全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的情感。
1．分工選題：全班分成若干組，每組負(fù)責(zé)教科書(shū)第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長(zhǎng)。每組選定一項(xiàng)專題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）。
2．組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強(qiáng)侵華的圖片、實(shí)物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭(zhēng)的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對(duì)圖片、實(shí)物、材料、遺跡等歷史畫面進(jìn)行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束期間的帝國(guó)主義侵華或中國(guó)人民反抗的時(shí)事報(bào)道。
3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《太平天國(guó)》《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》《中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)史》等書(shū)籍，擷取有關(guān)片段，寫成時(shí)事報(bào)道。
4．將寫成的報(bào)道按標(biāo)題、作者、撰稿時(shí)間、內(nèi)容、評(píng)價(jià)的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級(jí)評(píng)比。
5．按約定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評(píng)出優(yōu)秀作品一、二、三等獎(jiǎng)。
七年級(jí)狼教案篇十八
a.說(shuō)明綠色植物的細(xì)胞在光下能夠制造淀粉，同時(shí)釋放氧氣。
b.說(shuō)明二氧化碳和水是綠色植物的細(xì)胞進(jìn)行光合作用的原料。
c.闡明綠色植物的光合作用。
d.通過(guò)本節(jié)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力以及分析問(wèn)題的能力。
a.說(shuō)明綠色植物光合作用產(chǎn)生淀粉。
b.說(shuō)明綠葉在光下制作淀粉的同時(shí)還釋放出氧氣。
c.說(shuō)明二氧化碳和水是綠色植物進(jìn)行光合作用的原料。
光合作用產(chǎn)生淀粉和釋放出氧氣的實(shí)驗(yàn)操作。
課前準(zhǔn)備：把一盆生長(zhǎng)旺盛的天竺葵放到黑暗處一晝夜。
回答：葉肉細(xì)胞和保衛(wèi)細(xì)胞中含有葉綠體。
師：很好，葉綠體能進(jìn)行光合作用，制造有機(jī)物，那我們?nèi)绾稳ヲ?yàn)證呢？下面我們一起來(lái)做實(shí)驗(yàn)證明。
實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)：
1、剪取你所喜歡的形狀的黑紙片（小于葉片），從上下兩面將處理過(guò)的天竺葵葉片遮蓋起來(lái)，然后放于光下照射30分鐘。
2、摘下葉片，去掉黑紙片（觀察葉片的顏色的變化），把黑紙片放入盛有適量酒精的小燒杯里，水浴加熱，觀察葉片的顏色變化。
3、用自來(lái)水沖洗葉片，再向葉片滴加碘液。
4、稍停片刻，用自來(lái)水沖洗碘液，觀察葉片的顏色變化。
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，思考討論下列問(wèn)題：
1、為什么要把天竺葵放到黑暗處一晝夜？
2、水浴加熱后，葉片變?yōu)槭裁搭伾?/p>
3、加碘液后，葉片變?yōu)槭裁搭伾磕芊衽袛嗳~在光下制作的是什么物質(zhì)？
回答1：把天竺葵放到黑暗處一晝夜，將用于實(shí)驗(yàn)的植物葉片中的淀粉除去。不至于影響實(shí)驗(yàn)想象。
師：很好，在黑暗處葉片不能再進(jìn)行光合作用，葉片中原有的淀粉一部分通過(guò)葉脈運(yùn)輸?shù)狡渌课唬€有一部分被呼吸作用消耗掉。
回答2：水浴加熱后，葉片變?yōu)榘咨?/p>
師：為什么變?yōu)榘最伾兀?/p>
回答：略。
師：由于酒精溶解了葉綠素，從而去除了葉片中的綠色。
回答3：加碘液后，葉片四周變?yōu)榱怂{(lán)色，而被紙片遮住的地方顏色沒(méi)變，從這可以判斷光合作用產(chǎn)生的有機(jī)物是淀粉。
師：淀粉遇碘液變藍(lán)色是我們判斷淀粉存在的有力證據(jù)。那為什么有上面現(xiàn)象產(chǎn)生呢？
回答：因?yàn)槿~片被黑紙片遮住后，就不能接受光進(jìn)行光合作用了產(chǎn)生淀粉，所以加碘液后四周顯藍(lán)色，而中間不顯藍(lán)色。
師：很好，從今天的實(shí)驗(yàn)我們能得到什么結(jié)論？
回答：光合作用能產(chǎn)生有機(jī)物，有機(jī)物主要是淀粉。
師：淀粉是一種貯藏大量能量的有機(jī)物，玉米、小麥、水稻等種子含有大量的淀粉。
師：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你們能提出什么新的問(wèn)題呢？
回答：
1、二氧化碳和水是怎樣形成淀粉的？
2、光合作用能否產(chǎn)生其它有機(jī)物？
師：請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問(wèn)題回去思考，并查找有關(guān)資料去探究。
七年級(jí)狼教案篇十九
1．初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理的探索興趣，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲。初步形成“聯(lián)系實(shí)際、靈活運(yùn)用地理知識(shí)”的觀念。
2．初步讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)地理知識(shí)的手段與途徑，讓他們了解學(xué)習(xí)地理并不難，只要掌握正確的方法和技能，就能獲得豐富多彩的地理知識(shí)，進(jìn)而發(fā)展地理意識(shí)與創(chuàng)新精神。
3．認(rèn)識(shí)到地圖對(duì)于地理學(xué)習(xí)的重要性，初步掌握地圖各要素的判讀與使用。能夠完成要素齊全的學(xué)校平面簡(jiǎn)圖。
4．通過(guò)實(shí)例了解收集地理信息、思考地理問(wèn)題、應(yīng)用地理知識(shí)的重要性。
地理知識(shí)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，七年級(jí)學(xué)生的感受和知識(shí)積累中，已經(jīng)積淀了大量的地理知識(shí)，為地理課程的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供了必要的直接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)、技能儲(chǔ)備。特別是相關(guān)學(xué)科知識(shí)的提升，也為地理課程教學(xué)的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。隨著學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的提高、思考問(wèn)題的廣度和深度的拓展、對(duì)過(guò)去的探求和未來(lái)的關(guān)注更為主動(dòng)，地理課程在初中單獨(dú)設(shè)立便自然而又必要了。
七年級(jí)學(xué)生對(duì)地理的感受往往是以眾多的、饒有興趣的、缺乏聯(lián)系的“知識(shí)點(diǎn)”構(gòu)成的。他們能夠說(shuō)出許多連老師也未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的奇聞趣事，卻很少關(guān)注其中的聯(lián)系和規(guī)律。也就是說(shuō)，他們的地理知識(shí)，起于興趣，仍止于興趣，這正是地理教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn)的教師的價(jià)值所在：將學(xué)生的興趣導(dǎo)向?qū)σ?guī)律的探求，在規(guī)律的探求和應(yīng)用中，激發(fā)更高的興趣。
本章是初中學(xué)生接觸地理的第一課，此時(shí)學(xué)生對(duì)本學(xué)科富有強(qiáng)烈的好奇心和很高的期望值，如果此時(shí)我們能夠滿足這種好奇，達(dá)到學(xué)生對(duì)學(xué)科的高期望，將對(duì)今后的教學(xué)和學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)務(wù)必抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)其求知欲，以生動(dòng)、有趣的內(nèi)容，活潑、新穎的教學(xué)組織形式，變好奇為探究，化期望為參與。
學(xué)生大腦中存在的疑問(wèn)本身就千奇百怪，富有想象力和吸引力，如果能很好的利用，便可化疑問(wèn)為資源、化想象為興趣，所以在教學(xué)中應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)他們大膽參與，說(shuō)出自己的疑問(wèn)，為教學(xué)創(chuàng)造和諧卻又充滿問(wèn)題的情境。
課堂教學(xué)中建議多為學(xué)生創(chuàng)造說(shuō)和做的機(jī)會(huì)，將課本提供的內(nèi)容作為學(xué)生發(fā)散思維的線索，使其暢所欲言，感受地理知識(shí)的豐富多彩和重要價(jià)值。
第一節(jié)：我們身邊的地理。
本節(jié)內(nèi)容在教材的第2-5頁(yè)。
本節(jié)教材主要從以下幾個(gè)方面讓學(xué)生初步了解身邊的地理知識(shí)，產(chǎn)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣：解開(kāi)地理之謎、地理與日常生活、地理與生產(chǎn)建設(shè)、地理與風(fēng)土人情。
知識(shí)與能力。
地理問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生求知欲，從而使學(xué)生注意學(xué)習(xí)身邊的地理知識(shí)、動(dòng)態(tài)的地理知識(shí)和發(fā)展的地理知識(shí)。使學(xué)生初步形成聯(lián)系實(shí)際、靈活運(yùn)用地理知識(shí)的觀念，使學(xué)生知道在日常生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)文化等方面都離不開(kāi)地理知識(shí)。
過(guò)程與方法。
通過(guò)看圖完成活動(dòng)要求，認(rèn)識(shí)到地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響。通過(guò)閱讀材料理解社會(huì)生產(chǎn)特點(diǎn)與地理環(huán)境的關(guān)系，并聯(lián)系實(shí)際列舉出生產(chǎn)活動(dòng)與地理環(huán)境有關(guān)的現(xiàn)象。通過(guò)仿照舉例活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同的地理環(huán)境影響生產(chǎn)的原因。列舉出不同地區(qū)的自然環(huán)境和由此而形成的不同風(fēng)土人情。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理的探索興趣和求知欲。
2．初步形成“聯(lián)系實(shí)際、靈活運(yùn)用地理知識(shí)”的觀念。3．培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)環(huán)境的思想意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)及突破重點(diǎn)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。明白地理環(huán)境對(duì)于人類的重要意義。難點(diǎn)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，啟發(fā)學(xué)生暢所欲言，說(shuō)出自己的所知所想。
教學(xué)突破。
關(guān)鍵是讓學(xué)生通過(guò)事例認(rèn)識(shí)到地理知識(shí)在各個(gè)方面的重要性，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。建議充分利用多種教學(xué)手段以及師生間互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
1．給學(xué)生提供一些搜集地理資料的途徑，如圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)教室等。2．將學(xué)生分組，以便課堂活動(dòng)。
3．布置學(xué)生搜集一些與課堂活動(dòng)有關(guān)的圖片。學(xué)生準(zhǔn)備。
課前搜集一些老師布置的以及自己感興趣的地理問(wèn)題和地理圖片。
本節(jié)教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
教師活動(dòng)1．導(dǎo)入新課。
2．提出一些地理問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
3．列舉與生活、生產(chǎn)建設(shè)以及風(fēng)土人情相關(guān)的地理知識(shí)。
學(xué)生活動(dòng)1．激發(fā)學(xué)生求知欲。
2．思考問(wèn)題，并出示自己收集的圖片并提出問(wèn)題。3．通過(guò)事例親身感受地理與人類的密切關(guān)系。
地理知識(shí)就存在于我們生活和生產(chǎn)的各個(gè)方面，地理學(xué)科是一門非常實(shí)用的常識(shí)性和知識(shí)性學(xué)科。地理是一門很有意義的學(xué)科，它與我們的生活息息相關(guān)。擁有豐富的地理知識(shí)是一個(gè)現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)。
第一節(jié)我們身邊的地理知識(shí)。
一、解開(kāi)地理之謎二、地理與日常生活三、地理與生產(chǎn)建設(shè)四、地理與風(fēng)土人情。
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)。
1．調(diào)查住家附近的商場(chǎng)是如何選址的，歸納其選址所考慮到的因素。將調(diào)查結(jié)果撰寫一篇小論文。
2．家里都有產(chǎn)自哪里的工業(yè)日用品和農(nóng)產(chǎn)品？
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)。
1.新疆有句俗語(yǔ)：“早穿棉，午穿紗”。你知道其中的含義嗎？能解釋其中的原因嗎？
教學(xué)探討與反思。
本節(jié)課的目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，所以對(duì)課本中的知識(shí)點(diǎn)不強(qiáng)求學(xué)生掌握。充分利用多種教學(xué)手段，師生共同參與課堂活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)地理有一定的感性認(rèn)識(shí)，愿意主動(dòng)接觸地理知識(shí)，形成探索地理的觀念。
補(bǔ)充資料。
七年級(jí)狼教案篇二十
教師在備課時(shí)，應(yīng)充分估計(jì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能提出的問(wèn)題，確定好重點(diǎn)，難點(diǎn)，疑點(diǎn)，和關(guān)鍵。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際改變?cè)鹊慕虒W(xué)計(jì)劃和方法，滿腔熱忱地啟發(fā)學(xué)生的思維，針對(duì)疑點(diǎn)積極引導(dǎo)。
非常高興，能有機(jī)會(huì)和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)
昨天，老師在七年級(jí)三班上課時(shí)，把他們分成七個(gè)小組，每個(gè)小組回答問(wèn)題的情況以搶答賽的形式記分。你們看(出示投影)這是七年級(jí)三班七個(gè)小組回答問(wèn)題的表現(xiàn)情況。答對(duì)一題得一分，記作+1分;答錯(cuò)一題扣一分，記作1分。第幾組最棒?老師還沒(méi)來(lái)得及計(jì)算出每個(gè)小組的最后得分，咱們班哪位同學(xué)能幫老師算出最后結(jié)果?(學(xué)生在教師引導(dǎo)下回答)
我們已得出了每個(gè)小組的最后分?jǐn)?shù)，那么哪個(gè)小組是優(yōu)勝小組?(第一小組)，回去以后，老師就把小獎(jiǎng)品發(fā)給他們，相信他們一定會(huì)很高興。
同學(xué)們，這節(jié)課你們?cè)覆辉敢庖卜殖蓭讉€(gè)小組，看一看那個(gè)小組的同學(xué)表現(xiàn)得最出色?(原意)那么老師就按座次給同學(xué)們分組，每一豎排為一組。老師把組號(hào)寫在黑板上，以便記分。
希望各組同學(xué)積極思考、踴躍發(fā)言。同學(xué)們有沒(méi)有信心得到老師的小獎(jiǎng)品?(有)同學(xué)們加油!
我們已得到了這7個(gè)小組的最后得分，那位同學(xué)能試著用算式表示?(學(xué)生在教師指導(dǎo)下列算式)
以上這些算是都是什么運(yùn)算?(加法)，兩個(gè)加數(shù)都是什么數(shù)?(有理數(shù))，這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的有理數(shù)的加法(板書(shū)課題)。
剛才老師說(shuō)要給七年級(jí)三班的優(yōu)勝組發(fā)獎(jiǎng)品，老師手里有12本作業(yè)本，優(yōu)勝組共6人，老師將送出的作業(yè)本數(shù)占總數(shù)的幾分之幾?(二分之一)分?jǐn)?shù)最低的一組共7人，他們每人交給老師一個(gè)作業(yè)本，占總數(shù)的幾分之幾?(十二分之七)如果，老師得到的作業(yè)本記為正數(shù)，送出的作業(yè)本記為負(fù)數(shù)，則老師手里的作業(yè)本增加或減少幾分之幾?同學(xué)們能列出算式嗎?(學(xué)生列式)對(duì)于這個(gè)算式，同學(xué)們還能輕易的感知出結(jié)果嗎?(不能)
對(duì)于有理數(shù)的加法，有的同學(xué)們能直接感知得到結(jié)果，有的靠感知是不夠的，這就需要我們共同探索規(guī)律!(出示投影)，觀察這7個(gè)算式，每一個(gè)算式都是怎樣的兩個(gè)有理數(shù)相加?(引導(dǎo)學(xué)生回答)你們還能舉出不同以上情況的算式嗎?(不能)，這說(shuō)明這幾個(gè)算式概括了有理數(shù)加法的不同情況。
前兩個(gè)算式的加數(shù)在符號(hào)上有什么共同點(diǎn)?(相同)，那么我們就可以說(shuō)這是什么樣的兩數(shù)相加?(同號(hào)兩數(shù)相加)同學(xué)們還能觀察出那幾個(gè)算式可歸為一類嗎?(3、4、5、異號(hào)兩數(shù)相加，6、7一個(gè)數(shù)同0相加)
同學(xué)們已把這7個(gè)算式分成了三種情況，下面我們分別探討規(guī)律。
(2) 異號(hào)兩數(shù)相加，其和有何規(guī)律呢?大家觀察這三個(gè)式子回答問(wèn)題。(引導(dǎo)學(xué)生分成兩類，容易得到絕對(duì)值相同情況的結(jié)論。再引導(dǎo)學(xué)生觀察絕對(duì)值不相同的情況，回答問(wèn)題)哪位同學(xué)能概括一下這個(gè)規(guī)律?(引導(dǎo)學(xué)生得出)
(3) 一個(gè)數(shù)同0相加，其和有什么規(guī)律呢?(易得出結(jié)論)
同學(xué)們經(jīng)過(guò)積極思考，探索出了解決有理數(shù)加法的規(guī)律，顧一下(出哪位同學(xué)能帶領(lǐng)大家共同回顧一下?(出示投影，學(xué)生大聲朗讀)我們把這個(gè)規(guī)律稱為有理數(shù)的加法法則。
同學(xué)們都很聰明，積極參與探索規(guī)律，每個(gè)組都有不錯(cuò)的成績(jī)。個(gè)別落后的組不要?dú)怵H，繼續(xù)努力，下面老師就給大家一個(gè)得分的機(jī)會(huì)，看哪一組能[出題制勝]!(出示)
(活動(dòng)過(guò)程1后評(píng)價(jià)、加分;教師以其中一題為例，講解題格式及過(guò)程;活動(dòng)過(guò)程2后：讓每組第三排同學(xué)評(píng)價(jià)加分)
同學(xué)們已經(jīng)基本掌握了有理數(shù)的加法法則，并會(huì)運(yùn)用它，但七年級(jí)三班有幾位同學(xué)對(duì)這一內(nèi)容掌握的不是太好，以致在作業(yè)中出了毛病，他們?yōu)榇撕芸鄲?。希望咱們同學(xué)能幫幫他們，看哪位同學(xué)能像妙手回春的神醫(yī)華佗一樣藥到病 除!(師生共同治病)
看來(lái)同學(xué)們對(duì)有理數(shù)的加法已經(jīng)掌握得很好了，大家還記得前面那個(gè)難倒我們的有理數(shù)的加法題呢?那位同學(xué)能解決這個(gè)問(wèn)題呢?(學(xué)生口述 師板書(shū))。在大家的努力下，我們終于攻破了這個(gè)難關(guān)。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家有什么收獲?(學(xué)生回答)同學(xué)們都有很多收獲，老師認(rèn)為收獲最多的是優(yōu)勝組的同學(xué)，因?yàn)樗麄兡艿玫嚼蠋煹男—?jiǎng)品，大家趕緊看看那一組獲勝?歡迎優(yōu)勝組上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，大家掌聲鼓勵(lì)!
同學(xué)們，希望你們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和生活中都能積極進(jìn)取，獲得一個(gè)又一個(gè)的勝利。
七年級(jí)狼教案篇二十一
知識(shí)性目標(biāo)：
1．舉例說(shuō)明植物在呼吸作用中能夠產(chǎn)生二氧化碳。
2．說(shuō)明植物的呼吸作用消耗氧氣。
3．舉例說(shuō)出呼吸作用的實(shí)質(zhì)和意義。
1．呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳的實(shí)驗(yàn)分析。
2．呼吸作用需要氧氣的實(shí)驗(yàn)分析。
3．呼吸作用的實(shí)質(zhì)和意義。
植物呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳的實(shí)驗(yàn)分析。
[引言]：我們知道人和動(dòng)物每時(shí)每刻都在進(jìn)行著呼吸運(yùn)動(dòng)，呼吸是維持生命的基本生理活動(dòng)，那么植物也進(jìn)行呼吸嗎？植物的呼吸作用是怎樣進(jìn)行的？本節(jié)課讓我們一起來(lái)探究。
[提問(wèn)]：你們知道人的呼吸作用吸入和呼出的氣體是什么嗎？
[實(shí)驗(yàn)]：請(qǐng)一位同學(xué)向澄清的石灰水中吹入呼出的氣體，觀察石灰水的變化。
[提問(wèn)]：這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了什么？
[實(shí)驗(yàn)]：植物呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳。
將100克新鮮的和燙過(guò)的蔬菜（沸水燙2―3分鐘）分別裝入兩個(gè)不漏氣的黑色塑料袋中，插入軟管扎緊袋口，并用止水夾夾緊軟管。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別取一袋蔬菜，將軟管分別插入盛有澄清石灰水的錐形瓶中，移開(kāi)止水夾，輕輕地?cái)D壓塑料袋。
[討論]：
1．實(shí)驗(yàn)用的塑料袋為什么是黑色？用白色的塑料袋可以嗎？
2．黑色塑料袋有的裝新鮮蔬菜，有的裝有燙熟的蔬菜，你們?cè)鯓颖鎰e？
[]：
1．實(shí)驗(yàn)用黑色塑料袋是為了保證蔬菜只進(jìn)行呼吸作用不進(jìn)行光合作用。
2．說(shuō)明植物體只有活細(xì)胞才能進(jìn)行呼吸作用。
[提問(wèn)]：你們觀察到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與我們的推理一致嗎？
[講述]：通過(guò)以上的實(shí)驗(yàn)我們可以得出，植物的呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳。
[]：植物體的所有活細(xì)胞都能進(jìn)行呼吸作用。
[講述]：呼吸作用需要氧氣，已經(jīng)被許多科學(xué)實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。
[演示實(shí)驗(yàn)]：將新鮮的植物和燙過(guò)的植物分別放入密閉的錐形瓶中（錐形瓶外用黑布包裹，防止漏光），在黑暗處放置一晝夜。把兩根燃燒的小木棒分別伸入兩錐形瓶中，觀察現(xiàn)象。
[提問(wèn)]：你能解釋其中的原因嗎？
[]：新鮮的植物進(jìn)行呼吸作用消耗了錐形瓶中的氧氣，因此燃燒的小木棒伸入時(shí)會(huì)熄滅；而燙過(guò)的植物已死亡，不能進(jìn)行呼吸作用，錐形瓶中的氧氣沒(méi)有被消耗，所以燃燒的小木棒仍然繼續(xù)燃燒。
[播放flash]：植物呼吸作用的意義。
[講述]：植物在進(jìn)行呼吸作用時(shí)，吸收氧氣，分解淀粉，產(chǎn)生二氧化碳和水，并釋放出能量。
[提問(wèn)]：植物為什么要進(jìn)行呼吸作用呢？
[]：植物體的各項(xiàng)生命活動(dòng)，如細(xì)胞分裂、根吸收無(wú)機(jī)鹽、有機(jī)物的運(yùn)輸?shù)然顒?dòng)所需要的能量，都是來(lái)自于呼吸作用。
[補(bǔ)充]：除了淀粉外，植物還能以蛋白質(zhì)、脂肪等有機(jī)物作為呼吸作用的原料，這些有機(jī)物的分解，也能為生命活動(dòng)能量。
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