議論文是一種重要的文體類型，它既要有邏輯嚴密的論證，又要有獨特的觀點和立場。如何解決人際沖突，維護人際關系的和諧？總結范文中的案例和事例，可以幫助我們更好地理解寫作的要點。
思想政治實踐策劃書篇一
摘要：愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農學院08屆90后女生的到來，將會把農大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關愛！了解農學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農學院90后大一女生健康成長。
關鍵詞：農學院90后女生戀愛觀
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表；然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。
我在調查以及分析問卷中有如下情況：
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經歷？其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結果：
正文：活動內容，基本情況：
經驗體會
理性思考
問題和建議
從相關數據發(fā)現：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。
最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1.我院女生應該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。
從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。
小組總結：
在本次調查中，我們一共發(fā)放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節(jié)做一下報告。
這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調查結果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節(jié)，盡快的投入到學習中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調查發(fā)現：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
結論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現實，但還是缺少戀愛方面的知識。
建議：
根據我們的調查和總結對90后女生的建議是：
1.端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；
2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；
3.加強愛情法制教育。
學生自我鑒定：
學習態(tài)度積極，做事認真，生活態(tài)度明確。在這次實踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發(fā)現問題，解決問題。
思想政治實踐策劃書篇二
本次問卷分五部分進行，第一部分是學生對思想政治理論課的整體，第二部分是社會實踐教學活動與“思想政治理論課”的關系，第三部分是學生的自我教育與課堂“思想政治理論課”的關聯，第四部分是思想政治理論課與學生日常生活的實踐，學生道德認知與“思想政治理論課”的關系。
（一）大學生對“思想政治理論課”的認知。
1.對于思想政治理論課的整體認識和評價。
（1）對思想政治理論課在高校教育中的地位認識。調查結果顯示：大部分大學生認為開展“思想政治理論課”是有必要且重要的。由于現實生活中各種主觀和客觀因素的存在和制約，使少部分大學生對“思想政治理論課”的重要性認識模糊，經常外于搖擺不定的狀態(tài)，有時是抽象肯定、具體否定。
（2）對目前思想政治理論課教學內容及方式的分析。通過調查可以看出，大部分大學生對“思想政治理論課”的教學方式和內容感到相對滿意，并認為理論與實踐相結合是最適合的教學方式。
（3）對目前思想政治理論課考核方式的看法。
由上圖可以看出有一半的大學生認為思想政治理論課目前的考試形式還可以，有22%的大學生認為不滿意需要改進，而大部分的大學生認為思想政治理論課考試的方法應該改進為理論考試+社會實踐表現+平時表現。課堂外（課后）的實踐教學，是對班級授課教學的延伸和補充，是對思想政治理論課中所學理論在現實生活中進行驗證和運用，要求學生運用所學的相關理論，去體驗、分析、回答并解決現實生活中的思想問題和社會實際問題。
（二）社會實踐活動內容。
1.學校組織的社會實踐教學活動。約有70%的大學生沒有參加過學校在寒暑假組織的參觀考察及社區(qū)服務等社會實踐活動，這說明了大學舉辦方應加強組織和宣傳力度，讓更多的同學參與社會實踐活動。
2.學生自發(fā)的社會實踐：大學生參加自發(fā)的社會實踐活動主要有打工、青年志愿者活動和做義工等，這種自發(fā)的社會實踐活動內容豐富，可為思想政治理論課實踐教學參考。
由上圖可以看出大部分大學生認為有必要將思想政治理論課內容作為理論指導社會實踐活動，從而可以看出思想政治理論課對社會實踐具有實際的指導意義。
（三）學生自我教育與思想政治理論課的關系。
1.大學生自我教育與思想政治理論課的關系。
由上圖可以看出很大一部分大學生對自我教育了解一些，并認為與思想政治理論課教學內容關系密切。
2.大學生的自我教育：大部分大學生對自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質能夠進行自我教育和引導，并自行及時的調整。
3.大學生自我教育與老師的指導。大學生進行自我教育時認為自己應是主導地位，同時希望老師像知心朋友般理解、傾聽、鼓勵并幫助學生。
1.日常生活中對思想政治理論教育的實踐。通過調查可以看出，當今大學生還是有學習有關政治理論方面的書籍的，并且有一半以上的大學生認為日常生活中有必要實踐“思想政治理論課”的內容，而認為最難實踐的地方是走出大學校園這個小社會。
2.日常生活中的自律督導：部分大學生認為有必要建立學生自律監(jiān)督組織去監(jiān)督、規(guī)范大學生的日常生活行為。
（五）道德與“思想政治理論課”
1.對網絡道德的認知：大部分大學生認為網絡道德應該有并且是誠實守信的，但約有一半大學生指出校園里沒有網絡道德論壇，這是各高校網絡道德（教育）論壇還有待完善的地方。
2.與人相處的道德認知：大學生與人相處、與社會接觸時有自己的理性思考，有自己的原則。
3.對待道德沖突的認知?！霸诋斀竦纳钪校阕铌P注的是？”對于這一問題，有一半的大學生選擇了誠信問題和擇業(yè)問題。在與人交往、與社會接觸的過程中，面對一些道德缺失現象時大學生表現出來的態(tài)度是：60.48%的大學生對這種現象感到厭惡；17.52%的大學生能很快意識到，但只要是不觸犯法律的問題就睜只眼、閉只眼。
思想政治實踐策劃書篇三
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向;經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習;實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表;然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。
我在調查以及分析問卷中有如下情況：
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經歷?其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛，大家都很看得開，表現出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時，你也想交嗎?絕大多數有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個)：得出如下結果：
正文：活動內容，基本情況：
經驗體會。
理性思考。
問題和建議。
從相關數據發(fā)現：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會?其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么?大多數選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的`。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀)：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面(戀愛的動機，失戀等)：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。
最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1。我院女生應該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛;2。擺正愛情的位置，找準自己的定位;3。學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。
從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。
思想政治實踐策劃書篇四
一、活動目的：
讓隊員對于飼料的生產、加工、銷售過程有初步了解讓同學們提前感受就業(yè)壓力，就大學生“只講理論，脫離實際”的現狀做出一定彌補，讓大學生在實踐中完善自己的理論學習知識。使其學有所用，學有所得。進一步吸收自己所學知識，了解社會需求，使得更了解自己的專業(yè)學習，加強自己的重點學習方向，確定更明確的未來工作方向與目標。讓我們提早明白這個社會需要什么樣的人，就業(yè)壓力有多大，好喚起我們更加努力學習的奮斗之心。
二、主辦單位：
三、活動時間：
四、活動形式：
參觀訪問、工作實習。
五、活動流程：
1、前期準備：6月10日——7月10日完善活動策劃書，聯系成都農心飼料有限公司。招募隊員采購團隊所需物品。
六、經費預算：
車費：35元/人。共計420元團隊申報材料制作150元共計570元。
七、注意事項。
2、加強安全教育3、發(fā)揚吃苦耐勞精神，聽從指導老師安排，服從隊長指揮；
4、實踐中不擅自離隊，有事事先向隊長請假；
5、決不私自下河游泳、酗酒、賭博和進入營業(yè)性歌舞廳；
7、乘坐正規(guī)的客運單位車輛；
8、認真宣傳，及時總結，搞好實踐活動的同時積極弘揚“川農大精神”。
思想政治實踐策劃書篇五
調查結果及分析：
1、農村發(fā)生的變化情況：通過問卷調查，以及對調查對象的訪談和長期在農村生活的了解農村發(fā)生了翻天覆地的變化表現在以下幾方面。
1)生產結構有所調整。幾十年來，農村的生產結構發(fā)生過多次變化。目前，以經濟作物為主的農業(yè)生產的比例正在逐步增加。我們調查采訪的農戶中，大部分農民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用，且規(guī)模不大。而像大豆、玉米等非主食類作物的比例較多。另外，棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。
2)生產方式發(fā)生不同程度變革。目前農村的生產種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機械化種植、大棚種植，也有規(guī)模不等的私人種植。被采訪的農戶由于種植規(guī)模有限，所以沒有過多地使用現代化耕作設備;但是了解到，在大型的農場中，大型機械的運用還是非常廣泛的。
3)農民素質普遍提高，農村基礎教育顯著發(fā)展。農民是農業(yè)生產的直接參與者，他們的素質高低直接關系到農業(yè)生產的持續(xù)發(fā)展。而普通農民科學文化素質的提高，則是我國農民整體素質提高的表現。在短短三天中，接觸到家鄉(xiāng)許多農民。和他們交談時，對一些現狀的分析都比較客觀和透徹，闡述了他們對于我國基層農村政策的看法和意見。他們的觀點充實了我們的調查報告。
4)農村基礎教育在政府的大力支持下，也有了顯著的發(fā)展。家鄉(xiāng)學校采用集中教學與管理的模式，是優(yōu)質教育資源集中，并使各村的孩子們受到良好的教育。學校經過幾十年的發(fā)展，已經成為一所設備先進、師資力量優(yōu)良的學校。許多農民孩子不但圓了讀書夢，還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。
5)農民經濟收入增加及收入結構的變革。目前農村農業(yè)人員的收入已不僅局限于農業(yè)生產。許多農民選擇外出打工等方式來增加收入。同時，由于農業(yè)現代化的不斷深入，更多的農村勞動力轉移到城市，為城市的建設出力。這樣，豐富了農民的收入結構，農民的收入有了不同程度的增長。同時，農村勞動力也加快了城市的建設。
6)農民收入結構的`變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在被采訪的若干農戶中，電話、電視的擁有率高達九成;有四成的農戶家中有摩托車、拖拉機等交通工具;電扇、洗衣機等電器已比較普及，我們還能看到農民從腰間取下手機發(fā)短信。這一切說明農民的生活水平有了極大的提高和改善。
2、農民的醫(yī)療情況以及醫(yī)改情況，從問卷調查和訪談中了解的情況，主要表現以下幾方面。
1)通過農民的講述和問卷反應的情況，如今農村村醫(yī)的整體素質還不高，畢竟文化程度是以中專文化程度最多，村醫(yī)的文化程度偏低，接受過系統正規(guī)醫(yī)療培訓的人太少村醫(yī)的文化程度偏低，接受過系統正規(guī)醫(yī)療培訓的人太少，只占38.5%，很多都是幾十年前，響應政府號召，從干赤腳醫(yī)生開始的，所以在調查中，也發(fā)現年齡在60歲以上的村醫(yī)也占到了46.2%。農村信息傳播緩慢，知識更新的太慢，這些都直接影響了農村衛(wèi)生工作的發(fā)展。雖然，近幾年國家加大了對村醫(yī)的培訓力度，也開始廣泛設立農村醫(yī)療衛(wèi)生服務站，但培訓多數是短期培訓，很少有系統、正規(guī)的培訓，設立的站點也沒有配備相應的設備。
因此，加強對村醫(yī)的培訓，提高素質，而且政府應改善村醫(yī)的工作環(huán)境，加快步伐配備一些基本的設備，并在原來基礎上提高村醫(yī)的收入，這樣才能提高村醫(yī)從事醫(yī)療服務的積極性，轉變他們的服務觀念。另一方面，現在就業(yè)形勢復雜，很多醫(yī)學生找不到工作，應該積極引導現代大學生的就業(yè)觀念，培養(yǎng)更多的醫(yī)學專業(yè)適用人才，讓更多的醫(yī)學生能夠下基層，為廣大的老百姓服務。同時，應加大對農村醫(yī)療的投入，改善村醫(yī)的生活條件和工作條件，在政策上給以優(yōu)待，吸引優(yōu)秀大學生扎根農村，為更多的農民服務。
2)當問及農民醫(yī)療費用時普遍反應是醫(yī)療費用較高，難以接受，因為農村絕大多數家庭生活并不富裕，所以要牽涉到不可避免的問題—每年醫(yī)療費的支出。村民收入低是一個方面，另一個更大的問題，那就是醫(yī)藥費依舊居高不下，藥品價格偏高依然是農民心中的心病。在這次調查活動中，遇到村上家有癌癥患者的老太太，她向我訴說藥價太貴了，然而她做手術需要7-8萬元，根本拿不出來，只能靠不停的吃藥來維系生命，但是就這樣，每年藥費還是要花費掉2萬多元，幾個子女都被她這個病拖累的生活潦倒困苦。在農村這樣因為高昂醫(yī)療支出而困苦的家庭其實不在少數。
這些問題的存在都說明農村醫(yī)療管理仍然存在很大的問題，需要在加大對農村醫(yī)療衛(wèi)生投入的同時，強化政府職能，加強對農村醫(yī)療衛(wèi)生的管理。對于農村醫(yī)療工作者，要加強醫(yī)德醫(yī)風建設，提高醫(yī)療服務質量，杜絕這些有損農民利益的現象。
當然，農村醫(yī)療衛(wèi)生狀況已經隨著各項政策的出臺有了很大改觀，這是黨和國家努力的結果。但是農民吃不起藥，看不起病的現象依然存在，這就需要繼續(xù)加強農村基層衛(wèi)生組織建設，提高村醫(yī)隊伍素質和農村衛(wèi)生服務功能。同時，國家對農村醫(yī)療的投入需要加大，社會對農村醫(yī)療的關注需要集中，更多改善農村醫(yī)療現狀的政策需要出臺。藥品價格需要更加透明，才能避免一些不法藥商提高藥價，他們需要一個良好的就醫(yī)環(huán)境，需要減輕醫(yī)療花費的負擔。
3、黨在農民心中的形象的調查表現在以下方面。
1)大部分村民反應各級村社干部為百姓做實事的很少，很多干部不是想方設法謀事業(yè)，聚精會神促發(fā)展，而是把入黨當作升官發(fā)財的跳板，把權力當作謀取私利的工具。他們打的是個人的小算盤，把自己的利益凌駕于集體利益之上。
我們期待，能夠通過培訓，讓廣大基層干部更加牢固樹立為民服務的理念，帶領群眾共同致富。
2.村民承認國家的政策方針很好，從農民發(fā)生的翻天覆地的變化可以很好體現出，但很多干部對國家政策的執(zhí)行力不夠，不為農民某發(fā)展，而只是為了自己升官發(fā)財。調查中反應大約60%的人對國家的政策與黨的形象給以好評，30%的不太滿意，10%強烈不滿，為什么有這么多的人對黨的形象給以不好的評價，不是因為個人主觀臆斷，而是黨內貪污之風影響了黨的形象，所以懲治腐敗迫在眉睫。3.農民給黨制定的民生工程給予了充分的肯定，大部分村民表示他們從民生工程中獲得了好處，并從中得到了生活的改善，但一少部分的人對此不滿，他們表示很不公平，一些有關系的人得到了大部分的好處，沒關系的很難分到民生工程的一杯羹。因此，公平問題也直接影響著黨在農民心中的形象，加強政策實施過程中的監(jiān)管力度很重要。
實踐總結：
通過這次實踐，充分了解到農村各方面的情況，雖然一直生活在農村，但沒有系統的了解過農村的各方面的情況以及發(fā)生變化，從這次的實踐調查發(fā)現了以前從沒注意過的問題以及變化，農村通過改革開放以來發(fā)生的變化是巨大的，是讓農民喜悅的，因為農民們的溫飽問題基本得到解決，農民們再也不會考慮吃飽肚子的問題，而是考慮怎樣吃的健康，吃的豐富多樣等等，這一切的變化都記錄在農村的各個角落里。
吃的問題得到了解決，醫(yī)療、教育業(yè)得到了很好的發(fā)展。農村教育與城市教育在逐步縮小距離，自從義務教育階段取消各種費用以來，從教育方面減輕了農村家庭的負擔，也保證了農村子女都受到教育，使原來農村子女因家庭無力承擔其學費而輟學的日子一去不復返了。同時農村的醫(yī)療衛(wèi)生改革也緊隨其后，逐步解決了看病難看病貴的問題，也是因病之困的現象在農村得到解決。
農村的民生問題在逐步改善的同時，黨改善黨風的措施也在實施，對貪腐之風懲治，是黨的形象在農民心中得到一些改善，例如重慶打黑取得的巨大成果，使爭氣得到了弘揚。
雖然取得了不小的成就，但各種問題仍然很突出，例如腐敗仍很惡劣，公平問題突出，醫(yī)療資源匱乏分配不合理，教育公平等等，希望政府和黨能從各個政策獲得的經驗來很好的解決仍然突出的社會問題。
思想政治實踐策劃書篇六
d)選題階段：選取“東莞大學生兼職問題”作為調查題目。準備階段：包括抽樣方案設計、問卷設計、調查工具準備、人員安排等。實施階段：包括發(fā)放問卷，問卷收集與保存，嚴格執(zhí)行調查設計的方案。結果處理階段：包括數據分析，撰寫調查報告等。
思想政治實踐策劃書篇七
摘要：目前，高職院校培養(yǎng)應用型人才的目標，一方面加劇了思想政治理論課有一定的邊緣化傾向，另一方面也為解決思想政治理論課邊緣化傾向提供了機遇。所以，必須采取有效控制措施加以解決，以提升人才培養(yǎng)素質。
高職院校思想政治理論課邊緣化傾向對思想政治理論課教學產生了極為不利的影響，在一定程度上影響了人才培養(yǎng)素質的提高。有效控制和解決高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是一個極為重要的課題，對進一步加強思想政治理論課建設和創(chuàng)新發(fā)展，增強教學實效性，全面提高人才培養(yǎng)質量具有重要意義。
邊緣是相對于中心而言的，是事物形態(tài)、形狀或現象在時空上相距中心的或最遠界線。邊緣化傾向，一是指逐漸遠離事物的中心，向事物的或最遠邊界運動、變化和發(fā)展的一種趨勢；二是指在社會中人們的活動、認識、價值觀、社會思潮等向社會主流反向發(fā)展的趨勢。高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是指思想政治理論課在學校的地位、作用、管理和教學中所表現出的與其應有地位和作用呈反向的一種趨勢。
思想政治理論課是“進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程”，在高校馬克思主義教育和全面人才培養(yǎng)中具有“重要陣地”“主干渠道”的地位。只有在教學管理中把思想政治理論課擺在應有位置，才能更好發(fā)揮其在育人中的作用。然而，一些高職院校在實際工作中，過于集中于眼前臨時和突發(fā)的日常工作，過于強調專業(yè)課地位，在處理思想政治理論課教學和專業(yè)課程教學、日常教學管理工作關系時，把思想政治理論課擺在相對次要地位。在學校的具體教學運行和管理中，思想政治理論課的地位和作用更多的還只是停留在文件或政策表述層面上，沒有真正落實到學校、教師和學生認識和教育活動中，沒有轉化為具體的現實行為和可感知的效果。
組織機構健全是保證思想政治理論課正常開展和發(fā)揮作用的重要保證。目前，一些高職院校思想政治理論課組織機構不健全，主要表現在：一是機構名稱不規(guī)范。目前高職院校思想政治理論的機構名稱主要是依據思政課在人才培養(yǎng)課程體系的地位來命名，一般是“基礎部”“公共教學部”等；二是職能不明確。一些院校思政課管理部門職能被放大，工作業(yè)務除理論課教學與研究之外，還有宣傳思想工作、學生日常管理工作和學生的群團活動工作等。
3、思想政治理論課教學資源相對不足。
從高職院校思想政治理論課自身縱向發(fā)展看，成績是值得肯定的。但從專業(yè)和學科發(fā)展橫向比較看，思想政治理論課及相關建設是相對滯后和不足的。
二是相對于其它專業(yè)的教學和建設而言，思想政治理論課教學資源及建設資金的相對不足；
三是教師的校內津補貼待遇相對于其他專業(yè)教師增長相對緩慢和滯后。近年來，國家加大了對思想政治理論課建設的投入，劃撥了專項建設經費，思想政治理論課建設取得長足的發(fā)展。但相對于其它專業(yè)建設的投入則明顯不足。
1、影響思想政治理論課隊伍積極性的發(fā)揮思。
想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，提高其教學質量和水平關鍵在教師。然而，一些高職院校思想政治理論課擺放不到位、組織機構不健全、教學投入和資源配置相對不足，在一定程度上影響了思想政治理論課教師隊伍建設。思想政治理論課擺放不到位，影響教師對自身價值認同，進而影響對思想政治理論課地位的認同。組織機構不健全，讓教師缺少歸屬感，影響了教師教學積極性和主動性發(fā)揮，甚至產生一定程度的職業(yè)倦怠。教學投入和資源配置相對不足，對教師待遇的改善和提高，對思想政治理論課課堂教學改革和實踐教學開展，對思想政治理課課程建設和教學科研與學術交流等產生一定程度的影響。總之，高職院校思想政治理論課邊緣化傾向直接影響思想政治理論課學科建設、課程建設和教師隊伍建設。
2、影響高職院校人才培養(yǎng)目標的實現。
高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高技能人才為目標，培養(yǎng)面向生產、建設、管理、服務第一線需要下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。高職院校思想政治理論課邊緣化將直接影響育人功能，并割裂專業(yè)技能和思想道德的關系，影響和制約高職院校人才培養(yǎng)目標的真正實現。
（一）高職院校對人才培養(yǎng)目標認識的偏差。
1、部分高職院校的人才培養(yǎng)目標矯枉過正。
為適應培養(yǎng)高素質和高技能人才的需要，高職教育掀起了一波又一波的教育改革，由重視學生的知識積累向注重學生的能力培養(yǎng)轉變；由封閉式課堂教學向學校教學主導和企業(yè)共同參與的“學習與實踐”合作模式轉變，這種人才培養(yǎng)模式和人才目標的確定無疑是正確的，但在實際執(zhí)行過程中，高職院校卻更多的關注專業(yè)技能培養(yǎng)，重才輕德，淡化了思想政治教育。在課程計劃調整中，縮減思想政治理論課學時，甚至在個別高職院校出現取消思想政治理論課的觀點，這是十分擔憂的。
2、實用主義的就業(yè)導向思想影響。
從學校和教師層面來看，為了提高學生的就業(yè)率，鼓勵學生考取各種技能證書，對學生就業(yè)來說無疑是正確的。但是，如果過度關注，無疑會淡化思想政治理論課教學。有的學校在推進思想政治課教學改革時，大幅壓縮思想政治理論課教學時數，放任對思想政治理論課教學管理。高職院校的學生多來自農村，學習的直接目的就是專業(yè)技能，然后再找一個好的工作。學生入學時文化分數偏低，學習基礎不好。在他們看來，只有專業(yè)和技能對他們來說才是有用的。思想政治理論課可有可無，學不學無所謂。就業(yè)時用人單位看有多少技能證書，又不看思想政治課考多少分。因此，學生的這種有用就學，沒有用就不學的實用主義思想是導致思想政治理論課邊緣傾向的認識根源。
3、思想政治理論課在專業(yè)人才培養(yǎng)中作用不突出。
在應用型人才培養(yǎng)模式下，學生的各種專業(yè)技能培養(yǎng)是衡量高職院校人才培養(yǎng)質量的核心指標。高職院校把資金、資源、師資等集中到學生的專業(yè)技能培養(yǎng)上來，思想政治理論課在高職人才培養(yǎng)方案中雖占有學時，但在對學生技能培養(yǎng)上，卻不能像其它專業(yè)課那樣起到立竿見影的效果。因此，一些專業(yè)課老師認為可以壓縮，甚至不要思想政治理論課；學生也認為思想政治理論課和專業(yè)關系不大，對自己個人的專業(yè)發(fā)展及未來就業(yè)作用甚微，甚至毫無作用。當然也有思想政治理論課教師自身學識水平不足，人格魅力缺乏，教學方法單一等等原因。
（二）市場經濟下功利化的社會價值取向。
市場經濟是利益競爭的經濟，競取利益必須依靠人的智慧和能力。有了智慧和能力才能獲得更大的物質利益。隨著社會主義市場經濟的發(fā)展和完善，社會成員對物質及金錢利益追求的欲望被不斷得到釋放，大學生也不例外?！耙徊糠秩嗣允г谖镔|享受的消費文化中，失去了精神價值的依托和信仰。青少年在多元沖突、急劇變遷的價值生態(tài)中，經由正確的價值觀指引順利完成社會化的難度日益增大?！保?］因此，形成了高中學習為了考大學，大學學習為了找工作，找工作為掙大錢的功利化社會價值取向。這種功利化的社會價值取向迫使學校培養(yǎng)技能人才，追求就業(yè)率而放松或忽視思想道德培養(yǎng)，反映到學生的學習上，就勢必影響學生更多的關注對專業(yè)課的學習，而放松甚至放棄思想政治理論課學習。
三、改變思想政治理論課邊緣化傾向的思考。
（一）在更新觀念中完善政策保障機制。
在更新觀念中完善政策保障機制是改變思想政治理論課邊緣化的有效策略。
第一，認真學習并貫徹落實國家關于高職院校思想政治理論課相關的政策要求，進一步提高對思想政治理論課地位和作用的認識，并使之轉化為具體的教學行為和管理行為，正確處理好學生專業(yè)技能培養(yǎng)和思想政治教育、專業(yè)課教學和思想政治理論課教學的關系。
第二，制定具體可行的規(guī)章制度，營造思想政治教育的良好外部環(huán)境，建構思想政治理論課正常運行機制和保障機制。充分發(fā)揮思想政治理論課育人功能，從高職院校人才培養(yǎng)的特點和要求出發(fā)，把思想政治理論課教學和專業(yè)建設與教學科研等方面有機結合起來，建立相關運行機制，保障思想政治理論課作用的發(fā)揮和實現。
（二）建立科學的思想政治教育理論課評價體系。
目前，高職院校對思想政治理論課還沒有相對完善的科學評價體系。思想政治理論課課程特點、培養(yǎng)目標、教學方法等都具有不同于其它專業(yè)學科的特點，必須采用與之不同的評價標準和方法。在思想政治理論課的評價體系建構中要體現三個方面。
第一，對教師而言，要把學術與科研成果的量化考核和課堂教學的效果結合起來，把管理部門對教師的教學評價和學生對教師的評價結合起來。第二，對學生而言，把掌握理論知識的課堂評價和日常學生行為評價結合起來，把教師評價和學生個人自我評價結合起來。
第三，在總體評價上，把思想政治理論課教學要求和學生表現結合起來，把學校評價和社會評價結合起來。
（三）充分發(fā)揮學生主體和教師主導作用。
以人為本是教育的本質體現，是思想政治理論課教學的內在本質要求和價值追求，也是評價和檢驗思想政治理論課教學效果最為重要的核心標準。在高職院校思想政治理論課教學中，以人為本就是要以學生為本，不把學生當成隨意加工和處置的對象，充分尊重學生，從學生實際出發(fā)，激發(fā)學生學習興趣，發(fā)揮學生在教學中的主體作用，讓學生成為思想政治理論課課堂教學的主角，調動參與教學的積極性和主動性，讓學生感受知識、理解并接受知識，從而達到真正提高學生思想政治理論水平和政治覺悟，形成認識能力和創(chuàng)新能力的教學目的。教師發(fā)揮主導作用，就是要不斷改革教學手段和方法，把單調枯燥的理論表述轉化為生動形象的教學語言，把單一的理論教學和實踐教學相結合，充分發(fā)揮實踐教學的優(yōu)點和特點，把課堂教學和社會實踐相結合，充分發(fā)揮教師在思想政治理論課教學的主導作用和思想政治教育中引領作用。同時，更重要的還要研究受教育對象———學生，研究學生個體思想政治觀念及行為形成的內在規(guī)律，發(fā)揮學生的主體作用和發(fā)揮教師的主導作用，真正實現思想政治理論課教學目的。
思想政治實踐策劃書篇八
8月27日，長達將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研之行便宣告結束了。而之后則是調查分析，從調查結果中，我發(fā)現在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質文化遺產這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見他們對于自己的家鄉(xiāng)的文化建設還是比較關注的，而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調查較感興趣，積極配合并對當地的非物質文化遺產較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質文化遺產的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對于他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今后非物質文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質文化遺產名目詳細告知，還在得知調查人員這么做有利于千島湖的社會發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學校退休的老人們，還加以自己的觀點就自己對非物質文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關，為家鄉(xiāng)的建設奉獻自己的微薄之力，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑。總之，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設家鄉(xiāng)貢獻力量的老人們在默默地關注著社會的發(fā)展的。
思想政治實踐策劃書篇九
走進各高校校園，觸目皆是的各種招聘廣告無疑會給你留下深刻的印象，在“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的觀點已成明日黃花之際，當代大學生不再囿于象牙塔內狹小的空間，總想探出頭去，看看外面精彩的世界。打工無疑是達到這一目的的很好的途徑，甚至在校園內形成潮流。調查顯示，有些大學生有過打工的經歷或計劃。這反映出當代大學生在經濟大潮沖擊下的觀念變化。觀念的變化帶來的各種現象則值得我們關注。
大學生打工，是其參加社會實踐活動的形式之一，也是勤工儉學的有效途徑。找份兼職工作，利用課余時間打打工，對于即將踏入社會的大學生來說，無疑是有積極意義的，在獲得利益的同時，他們之中更多是為了從實踐中學習經驗，得到鍛煉，增加畢業(yè)時求職簡歷的厚度和“含金量”。
許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，將書本知識與社會實踐結合起來。況且，現在不少用人單位動輒以“需相關專業(yè)工作經驗n年以上”為條件，令許多優(yōu)秀畢業(yè)生望而卻步。于是，越來越多的大學生的打工觀念逐漸地在改變，他們認為：在求學階段就積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以在將來的求職簡歷中填上閃亮的幾筆。
思想政治實踐策劃書篇十
淳安是個文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從20xx年開始，開展了民族民間藝術普查，xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質文化遺產普查試點縣。共普查出各類民間藝術項目387項，并對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質文化遺產名錄的有6項，列入杭州市名錄的有2項，由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月7日濃重開幕。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動員。同時，積極響應非物質文化遺產保護的時代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節(jié)，期間服務體系建設帶來很多啟示和借鑒，對淳安縣實施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質文化遺產的傳承、保護都有著非凡的意義，通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質文化發(fā)揚光大，也能積極響應政府建設中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經濟發(fā)展開辟一條全新的道路，引領千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質文化遺產開展調研就顯得十分必要了。
思想政治實踐策劃書篇十一
從調查結果來看，我們可以發(fā)現存在的問題有：
1.總體重視程度不夠。思想政治理論課教學“重理論、輕實踐”的傳統仍制約著高校思想政治理論課實踐教學的展開，尤其是在高職院校中，很多的領導甚至思想政治理論課教師都認為，在專業(yè)技能和思想政治理論課教育重要性的排列中，專業(yè)技能往往要遠遠高于思想政治理論課實踐教學。在這樣的價值取向指引下，絕大部分教師輕視思想政治理論課實踐教學的研究和使用，不太可能真正地、扎實地去研究實踐教學問題。另外，有些教師不能適應形勢變化的需要，思想保守，怕出問題，使得實踐教學一直不能很好地落到實處。
2.大學生對“思想政治教育理論課”內容作為理論指導社會實踐活動實施存在疑問。調查結果顯示，大部分大學生參加的很多社會實踐活動都沒有“思想政治理論課”理論作為指導，這與我們參加的社會實踐活動內容和形式有關。
3.基地建設不穩(wěn)定，學生參與度不普及。長期穩(wěn)定、健康發(fā)展的基地建設，可以提高基地的育人效果?，F實的情況是，高職院校由于自身發(fā)展的需要，學校領導對專業(yè)實踐基地很重視，對思想政治理論課基地教育投入的力度比較缺乏，而且管理上也經常是非正規(guī)狀態(tài)，導致了基地建設的不穩(wěn)定性。
4.大學生在進行自我教育的過程中存在問題。因為大部分大學生對自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質能進行自我教育，而調查卻發(fā)現大學生自我教育時需要有老師的指導和分析。如何把不同的社會實踐形式與思想道德教育的不同方面有機地結合起來，教師能結合具體的實踐形式進行有針對性的引導，將形式多樣的社會實踐形式作為社會主義思想政治教育的材料和渠道，真正能夠達到“潤物細無聲”的效果，這在很多社會實踐活動之中是做得很不夠的。大學生在遇到道德缺失或道德沖突時，運用“思想政治理論課”知識或者現行的社會準則進行處理時存在問題。
5.評價體系不系統，缺乏公正性。在對廣州鐵路職業(yè)技術學院思想政治理論課社會實踐的評價機制的訪談中，很多同學反應，學校許多大型的、綜合性的實踐教學活動重形式、輕實效的現象比較嚴重。無論是對于教師還是學生都沒有通過定期的檢查、考核、考評等手段加強實踐教學環(huán)節(jié)的監(jiān)督，致使評價體系混亂，主觀隨意性大。
思想政治實踐策劃書篇十二
被調查的包括社會各種職業(yè)的人，下面是其具體情況：
1、按調查對象的職業(yè)情況分：45%在公司企業(yè)單位工作;30%是離休人員;6%在個體單位;2%在國家機關;其他人員占8%;無業(yè)人員占9%。
2、按家庭常住人口結構分：40%的是三口之家;28%的是兩口之家;12%的是四口之家;15%的是五口之家;5%的是單身。
3、按2010年總收入水平分：26%是12001-22000元;20%是22001-40000元;18%是9001-12000有元;16%是40001-60000元;12%的是9000元以下;6%的是60001-80000;2%的是80000元以上。
思想政治實踐策劃書篇十三
對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質文化遺產就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調查，必將對千島湖的非物質文化遺產有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達兩周的問卷調查即訪談。調查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。
思想政治實踐策劃書篇十四
2.實地觀察法：親臨大學生兼職工作現場，經歷一個完整的工作日。體驗大學生兼職工作環(huán)境，工作強度。為此，本小組兩位成員聯系了東莞市“真功夫英語”補習社的負責人汪先生，后者向調查小組提供了體驗一個完整的兼職工作日的機會。
3.訪問（訪談）調查法：調查小組專門采訪了曾經在中國移動公司東莞分公司工作過的方佳億同學、校勤工助學中心常務副主任鐘展鵬。調查小組還專程趕往東莞市東城區(qū)，采訪了東莞市“真功夫英語”補習社的老板汪先生，與其探討了大學生兼職的諸多問題。
4.問卷調查法：東莞理工學院是廣東東莞的第一所普通本科院校，省市共建，以市為主。學校于1990年籌辦，1992年4月經國家教委批準成立，2002年3月經教育部批準變更為本科全日制普通高等院校，2006年5月獲批成為學士學位授予單位。學校現有普通全日制學生11437人，其中本科生10032人，?？粕?405人，成人教育學生10132人。此次問卷調查，我們面向東莞理工學院全體在校大學生發(fā)放了電子版問卷110份，有效收回問卷103份。
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