讀后感是在讀完一本書或者看完一部電影、戲劇后對(duì)其內(nèi)容與主題的反思和個(gè)人感受,它可以讓我們更深入地理解作品,并且提升我們的審美和思考能力。我覺得最近看了一本好書,應(yīng)該寫一篇讀后感了吧?讀后感是表達(dá)自己對(duì)于所讀作品的感受和思考,是對(duì)作者思想的一種回應(yīng)和理解,我想我需要寫一篇讀后感了吧。讀后感作為一種對(duì)作品內(nèi)容和主題的理解和感悟的表達(dá),可以幫助我們更好地消化和吸收所讀的書籍。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢?首先,我們要全面讀懂作品,包括理解故事情節(jié)、把握作品的主題和思想內(nèi)涵。其次,要注意反思與作品相關(guān)的問題,思考作者想傳達(dá)的信息和意圖,以及與自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)是否相一致。第三,要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己的觀點(diǎn),可以適當(dāng)引用作品中的經(jīng)典語句或描寫來支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí),還要注重行文的結(jié)構(gòu)和邏輯,使讀后感內(nèi)容條理清晰、層次分明。最后,要注意語言的準(zhǔn)確性、得體性和文風(fēng)的個(gè)性化,以及行文的簡(jiǎn)潔明了,符合讀者的閱讀習(xí)慣。請(qǐng)大家參考下面的讀后感內(nèi)容,掌握寫作技巧。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇一
本書《大數(shù)據(jù)時(shí)代》出自維克托·邁爾-舍恩伯格,是最早洞見大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的數(shù)據(jù)科學(xué)家之一,也是最受人尊敬的權(quán)威發(fā)言人之一。舍恩伯格教授在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中提出:“大數(shù)據(jù)是指不用隨機(jī)分析法這樣的捷徑,而采用所有數(shù)據(jù)的方法?!标U述大數(shù)據(jù)是一個(gè)比較的概念,它是在人類過去運(yùn)用小數(shù)據(jù)庫隨機(jī)抽樣獲得分析結(jié)果比較而來,它的關(guān)鍵是在“大”,數(shù)據(jù)存儲(chǔ)量越大,價(jià)值越顯著。大數(shù)據(jù)的核心作用在于“預(yù)測(cè)”,引申出“規(guī)劃”與“解決方案”,也就是我們說的“算法”。書中展示了谷歌、微軟、亞馬遜、ibm、蘋果、facebook、twitter、visa等大數(shù)據(jù)先鋒們最具價(jià)值的應(yīng)用案例。
在現(xiàn)今的社會(huì),大數(shù)據(jù)的應(yīng)用越來越彰顯他的優(yōu)勢(shì),它占領(lǐng)的領(lǐng)域也越來越大,電子商務(wù)、o2o、物流配送等,各種利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行發(fā)展的領(lǐng)域正在協(xié)助企業(yè)不斷地發(fā)展新業(yè)務(wù),創(chuàng)新運(yùn)營模式。有了大數(shù)據(jù)這個(gè)概念,對(duì)于消費(fèi)者行為的判斷,產(chǎn)品銷售量的預(yù)測(cè),精確的營銷范圍以及存貨的補(bǔ)給已經(jīng)得到全面的改善與優(yōu)化。就我個(gè)人體會(huì)。大數(shù)據(jù)產(chǎn)生最直觀的價(jià)值:一是時(shí)間,二是金錢。要知道“時(shí)間就是金錢,效率就是生命?!?/p>
大數(shù)據(jù)帶給我們的三個(gè)顛覆性觀念轉(zhuǎn)變:采樣數(shù)據(jù)向全部數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變;精確制導(dǎo)向方向引領(lǐng)轉(zhuǎn)變;因果關(guān)系向相關(guān)關(guān)系轉(zhuǎn)變。
1.不再局限隨機(jī)樣本,而是全體數(shù)據(jù):在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們有更多的數(shù)據(jù)可以分析,有時(shí)候甚至可以處理和某個(gè)特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù),而不再依賴于隨機(jī)采樣,這也是通過大數(shù)據(jù)打通的傳統(tǒng)壁壘。
2.不再局限精確性數(shù)據(jù),而是混雜性數(shù)據(jù):以前需要分析的數(shù)據(jù)很少,所以我們必須盡可能精確地量化我們的記錄,隨著數(shù)據(jù)的積累,數(shù)據(jù)庫的完善,我們不再需要對(duì)一個(gè)現(xiàn)象刨根問底,只要掌握了大體的發(fā)展方向,適當(dāng)忽略微觀層面上的精確度,會(huì)讓我們?cè)诤暧^層面擁有更好的洞察力。
3.不再局限因果關(guān)系數(shù)據(jù),而是相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù):在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們無須再緊盯事物之間的因果關(guān)系,而應(yīng)該尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系,相關(guān)關(guān)系雖然不能準(zhǔn)確地告訴我們事件發(fā)生的原因,但是它會(huì)提醒我們事件的發(fā)生。
思考:大數(shù)據(jù)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域建設(shè)。近年來,我國數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展方興未艾,從北大荒千里沃野的無人駕駛農(nóng)機(jī)作業(yè),到浙江烏鎮(zhèn)的刷臉入住農(nóng)家樂、西安阿里的智慧大腦,數(shù)字農(nóng)業(yè)正在悄然地助推傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。從理想狀態(tài)來說,我認(rèn)為數(shù)字農(nóng)業(yè)就是有一塊地,你種什么,種多少,施什么肥,打什么藥,賣給誰,都用數(shù)據(jù)來表達(dá),以大數(shù)據(jù)來支撐決策,通過信息化、數(shù)字化提供全程社會(huì)化服務(wù)。具體講,數(shù)字農(nóng)業(yè)是指以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素,以數(shù)字技術(shù)與農(nóng)業(yè)融合發(fā)展為重點(diǎn),以數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化為路徑,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程及全產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)字化表達(dá)、數(shù)字化設(shè)計(jì)、數(shù)字化管理的新興農(nóng)業(yè)形態(tài)。
當(dāng)前,我國已進(jìn)入加快發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)的新時(shí)期,發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)有條件、有需求,恰逢其時(shí),勢(shì)在必行。人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命,如今正在經(jīng)歷信息革命。現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異,全球數(shù)據(jù)爆發(fā)增長、海量集聚,數(shù)字經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)。互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)加速向農(nóng)業(yè)全方位滲透,讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)插上數(shù)字化的翅膀,培育了經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)和發(fā)展新引擎,數(shù)據(jù)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用正在快速釋放。這將為農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來深刻的變革,創(chuàng)造千載難逢的歷史機(jī)遇。(張洋)。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇二
導(dǎo)語:維克托·邁爾·舍恩伯格在書中前瞻性地指出,大數(shù)據(jù)帶來的信息風(fēng)暴正在變革我們的生活、工作和思維,大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型,并用三個(gè)部分講述了大數(shù)據(jù)時(shí)代的思維變革、商業(yè)變革和管理變革。
當(dāng)我們說人類是通過因果關(guān)系了解世界時(shí),我們指的是我們?cè)倮斫夂徒忉屖澜绺鞣N現(xiàn)象時(shí)使用的兩種基本方法:一種是通過快速、虛幻的因果關(guān)系,還有一種就是通過緩慢、有條不紊的因果關(guān)系。大數(shù)據(jù)會(huì)改變這兩種基本方法在我們認(rèn)識(shí)世界時(shí)所扮演的角色。
大數(shù)據(jù)的精髓在于我們分析信息時(shí)的三個(gè)轉(zhuǎn)變,這些轉(zhuǎn)變講改變我們理解和組建社會(huì)的方法。
第一個(gè)轉(zhuǎn)變就是,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們可以分析更多的數(shù)據(jù),有時(shí)候甚至可以處理和某個(gè)特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù),而不再依賴于隨機(jī)采樣(樣本=總體)
第二個(gè)轉(zhuǎn)變就是,研究數(shù)據(jù)如此之多,以至于我們不再熱衷于追求精確度
第三個(gè)轉(zhuǎn)變因前兩個(gè)轉(zhuǎn)變而促成,即我們不再熱衷于尋找因果關(guān)系,而應(yīng)該尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系。大數(shù)據(jù)告訴我們”是什么“而不是”為什么“。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們不必知道現(xiàn)象背后的.原因,我們只要讓數(shù)據(jù)自己發(fā)聲。,出處:短美文(),轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留本出處,否則追究其責(zé)任,謝謝你的支持,我們會(huì)給做得更好!
正如大家所知道的那樣,人類的大腦具備這樣的功能,它會(huì)把新輸入的刺激或信息與”過去的經(jīng)驗(yàn)或積累的部分知識(shí)“相對(duì)照,然后進(jìn)行調(diào)整并接受下來。如果眼前新的現(xiàn)實(shí)與大腦中儲(chǔ)存的固有信息無法協(xié)調(diào),便會(huì)在無意識(shí)中拒絕接受新的現(xiàn)實(shí)(當(dāng)作沒有看見);或者通過自己一知半解的知識(shí)任意推測(cè),使自己認(rèn)識(shí)到的情況偏離實(shí)際(產(chǎn)生錯(cuò)覺)。這是人的一種本能,目的在于使自己保持冷靜。
所以作者稱之為revolution。
公平正義的基礎(chǔ)是人只有做了某事才需要對(duì)它負(fù)責(zé),畢竟,想做而未做不是犯罪,社會(huì)關(guān)系于個(gè)人責(zé)任的基本信條是,人為其選擇的行為承擔(dān)責(zé)任。如果大數(shù)據(jù)分析完全準(zhǔn)確,那么我們的未來會(huì)被精準(zhǔn)的預(yù)測(cè),因此在未來,我們不僅會(huì)失去選擇的權(quán)利,而且會(huì)按照預(yù)測(cè)去行動(dòng)。如果精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)成為現(xiàn)實(shí)的話,我們也就失去了自由意志,失去了自由選擇的權(quán)利。既然我們別無選擇,那么我們也就不需要承擔(dān)責(zé)任。這不是很諷刺嗎。
扯到這里,順便扯一下,書中另一段關(guān)于自由意志的描述
在哲學(xué)界,關(guān)于因果關(guān)系是否存在的爭(zhēng)論已經(jīng)持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)。畢竟,如果凡事皆有因果的話,那么我們就沒有決定任何事的自由了。如果說我們做的每一個(gè)決定或者每一個(gè)想法都是其他事情的結(jié)果。而這個(gè)結(jié)果又是由其他原因?qū)е碌摹R源搜h(huán)往復(fù),那么就不存在人的自由意志這一說了?!械纳壽E都只是受因果關(guān)系的控制了。因此,對(duì)于因果關(guān)系在世間所扮演的角色,哲學(xué)家們爭(zhēng)論不休,有時(shí)他們認(rèn)為,這是與自由意志相對(duì)立。
書中舉了個(gè)例子,舉了部電影《少數(shù)派報(bào)告》,當(dāng)我看到這里的時(shí)候,”哎喲,我居然看過這部電影,想想心里還是有點(diǎn)小激動(dòng)“,有興趣的可以去看下,大概就是講警察通過預(yù)測(cè)來提前抓捕犯人,不過不是通過大數(shù)據(jù),是通過超人類的方式。當(dāng)你什么舉動(dòng)都可以被預(yù)測(cè),相當(dāng)于你完全暴露在太陽光下,換成你,你害怕不。
最后,附上兩段結(jié)語,一段是書中的一段話,另一段是我自己瞎編的。
大數(shù)據(jù)并不是一個(gè)充斥著算法和機(jī)器的冰冷世界,人類的作用依然無法被完全替代。大數(shù)據(jù)為我們提供的不是最終答案,只是參考答案,幫助是暫時(shí)的,而更好的方法和答案還在不久的未來。
大數(shù)據(jù)終將會(huì)影響到我們,也像其他技術(shù)一樣會(huì)是一把雙刃劍,用得好,動(dòng)心,濫用,害怕。如同核技術(shù)一樣,用的話,造福地球,濫用,給個(gè)金剛石地球你,照樣爆。我相信,未來的大數(shù)據(jù)的發(fā)展會(huì)如作者所說的,是一場(chǎng)生活、工作與思維的革命。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇三
當(dāng)我們說人類是通過因果關(guān)系了解世界時(shí),我們指的是我們?cè)倮斫夂徒忉屖澜绺鞣N現(xiàn)象時(shí)使用的兩種基本方法:一種是通過快速、虛幻的因果關(guān)系,還有一種就是通過緩慢、有條不紊的因果關(guān)系。大數(shù)據(jù)會(huì)改變這兩種基本方法在我們認(rèn)識(shí)世界時(shí)所扮演的角色。
大數(shù)據(jù)的精髓在于我們分析信息時(shí)的三個(gè)轉(zhuǎn)變,這些轉(zhuǎn)變講改變我們理解和組建社會(huì)的方法。
第一個(gè)轉(zhuǎn)變就是,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們可以分析更多的數(shù)據(jù),有時(shí)候甚至可以處理和某個(gè)特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù),而不再依賴于隨機(jī)采樣(樣本=總體)。
第二個(gè)轉(zhuǎn)變就是,研究數(shù)據(jù)如此之多,以至于我們不再熱衷于追求精確度。
第三個(gè)轉(zhuǎn)變因前兩個(gè)轉(zhuǎn)變而促成,即我們不再熱衷于尋找因果關(guān)系,而應(yīng)該尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系。大數(shù)據(jù)告訴我們“是什么”而不是“為什么”。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們不必知道現(xiàn)象背后的原因,我們只要讓數(shù)據(jù)自己發(fā)聲。
正如大家所知道的那樣,人類的大腦具備這樣的功能,它會(huì)把新輸入的刺激或信息與“過去的經(jīng)驗(yàn)或積累的部分知識(shí)”相對(duì)照,然后進(jìn)行調(diào)整并接受下來。如果眼前新的現(xiàn)實(shí)與大腦中儲(chǔ)存的固有信息無法協(xié)調(diào),便會(huì)在無意識(shí)中拒絕接受新的現(xiàn)實(shí)(當(dāng)作沒有看見);或者通過自己一知半解的知識(shí)任意推測(cè),使自己認(rèn)識(shí)到的情況偏離實(shí)際(產(chǎn)生錯(cuò)覺)。這是人的一種本能,目的在于使自己保持冷靜。
所以作者稱之為revolution。
公平正義的基礎(chǔ)是人只有做了某事才需要對(duì)它負(fù)責(zé),畢竟,想做而未做不是犯罪,社會(huì)關(guān)系于個(gè)人責(zé)任的基本信條是,人為其選擇的行為承擔(dān)責(zé)任。如果大數(shù)據(jù)分析完全準(zhǔn)確,那么我們的未來會(huì)被精準(zhǔn)的預(yù)測(cè),因此在未來,我們不僅會(huì)失去選擇的權(quán)利,而且會(huì)按照預(yù)測(cè)去行動(dòng)。如果精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)成為現(xiàn)實(shí)的話,我們也就失去了自由意志,失去了自由選擇的權(quán)利。既然我們別無選擇,那么我們也就不需要承擔(dān)責(zé)任。這不是很諷刺嗎。
扯到這里,順便扯一下,書中另一段關(guān)于自由意志的描述。
在哲學(xué)界,關(guān)于因果關(guān)系是否存在的爭(zhēng)論已經(jīng)持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)。畢竟,如果凡事皆有因果的話,那么我們就沒有決定任何事的自由了。如果說我們做的每一個(gè)決定或者每一個(gè)想法都是其他事情的結(jié)果。而這個(gè)結(jié)果又是由其他原因?qū)е碌?。以此循環(huán)往復(fù),那么就不存在人的自由意志這一說了。----所有的生命軌跡都只是受因果關(guān)系的控制了。因此,對(duì)于因果關(guān)系在世間所扮演的角色,哲學(xué)家們爭(zhēng)論不休,有時(shí)他們認(rèn)為,這是與自由意志相對(duì)立。
書中舉了個(gè)例子,舉了部電影《少數(shù)派報(bào)告》,當(dāng)我看到這里的時(shí)候,“哎喲,我居然看過這部電影,想想心里還是有點(diǎn)小激動(dòng)”,有興趣的可以去看下,大概就是講警察通過預(yù)測(cè)來提前抓捕犯人,不過不是通過大數(shù)據(jù),是通過超人類的方式。當(dāng)你什么舉動(dòng)都可以被預(yù)測(cè),相當(dāng)于你完全暴露在太陽光下,換成你,你害怕不。
最后,附上兩段結(jié)語,一段是書中的一段話,另一段是我自己瞎編的。
大數(shù)據(jù)并不是一個(gè)充斥著算法和機(jī)器的冰冷世界,人類的作用依然無法被完全替代。大數(shù)據(jù)為我們提供的不是最終答案,只是參考答案,幫助是暫時(shí)的,而更好的方法和答案還在不久的未來。
大數(shù)據(jù)終將會(huì)影響到我們,也像其他技術(shù)一樣會(huì)是一把雙刃劍,用得好,動(dòng)心,濫用,害怕。如同核技術(shù)一樣,用的話,造福地球,濫用,給個(gè)金剛石地球你,照樣爆。我相信,未來的大數(shù)據(jù)的發(fā)展會(huì)如作者所說的,是一場(chǎng)生活、工作與思維的革命。
無論如何,大家看到這四個(gè)是不是有種,不管我上面扯得有沒有道理,通不通順,下面的話,會(huì)很有道理的樣子的錯(cuò)覺(抄襲于《棟篤笑》)ok,無論如何,日子還是得照過。施主,我看你骨骼驚奇,是個(gè)練武奇才,最后送上《九陽神功》心法,以后維護(hù)世界和平的重任就交給你了。
他強(qiáng)由他強(qiáng),清風(fēng)撫山岡。
他橫由他橫,明月照大江。
他自狠來他自惡,我自一口真氣足。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇四
“大數(shù)據(jù)”一詞不知何時(shí)在我們的生活悄然出現(xiàn),為了一探究竟,我便選擇了《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書。
作者先從全局簡(jiǎn)單地描述大數(shù)據(jù)對(duì)我們的生活、工作與思維的影響,再從三方面具體地用上百個(gè)學(xué)術(shù)和商業(yè)的實(shí)例展開寫作。樣本=總體、追求精確性和相關(guān)關(guān)系等大數(shù)據(jù)時(shí)代具體特點(diǎn)一一現(xiàn)出。在同時(shí),作者也從個(gè)人、企業(yè)等多角度分析大數(shù)據(jù)中的隱憂。
書中內(nèi)容繁多,在此不能各方面概括。此書中雖有許多專有名詞,但作者以其通俗的語言以及許多實(shí)例讓我嗅到大數(shù)據(jù)時(shí)代中一抹清新之氣。
為什么是清新的呢?因?yàn)闀械膬?nèi)容仿佛向我打開了一個(gè)既有點(diǎn)熟悉又有點(diǎn)陌生的世界。我們現(xiàn)在已處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,在我們?nèi)粘:?jiǎn)單的操作中大量數(shù)據(jù)產(chǎn)生,然而起初我們僅用眾多技術(shù)在解決手頭上的問題,那些大數(shù)據(jù)像沙子中的金子,價(jià)值不被發(fā)現(xiàn)。到目前,每當(dāng)我們網(wǎng)上購書時(shí)總會(huì)看到“猜你喜歡”的欄目、出現(xiàn)谷歌搜索與流感預(yù)測(cè)、farecast與飛機(jī)票價(jià)預(yù)測(cè)系統(tǒng)等,這些事情的達(dá)成全來自于那些曾被忽略的大數(shù)據(jù)同時(shí)也在證明“預(yù)測(cè),大數(shù)據(jù)的核心”這句話,為我們的生活創(chuàng)造了前所未有的可量化的維度??吹綍羞@部分內(nèi)容時(shí),我不禁感受到自己的生活已在享大數(shù)據(jù)帶來的福利,就像“猜你喜歡”欄目讓我觸到更多合我口味的書,讓我看到了以前無法發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。擁有大量數(shù)據(jù)的公司巨頭如谷歌、亞馬遜大力開發(fā)有關(guān)大數(shù)據(jù)的新型產(chǎn)業(yè)和研究相關(guān)項(xiàng)目。借網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的便利大數(shù)據(jù)成為了如今最有商業(yè)價(jià)值的事物,使一切可量化的趨勢(shì)也開始出現(xiàn)?!氨举|(zhì)上世界是由信息構(gòu)成的”,面對(duì)這句話時(shí),大數(shù)據(jù)時(shí)代仿佛就在眼前。
在感受驚嘆著大數(shù)據(jù)能為我們做到以往無法想象的事和它巨大的價(jià)值時(shí),我認(rèn)同大數(shù)據(jù)能極大優(yōu)化我們的生活,但又不禁為這時(shí)代感到擔(dān)憂。一旦大數(shù)據(jù)時(shí)代來臨,不僅我們的隱私可能不再是隱私,就如書中所言“我們時(shí)刻暴露在‘第三只眼’下:亞馬遜監(jiān)視著我們的購物習(xí)慣,谷歌監(jiān)視著我們的購物習(xí)慣,而微博似乎什么都知道”,而且利用大數(shù)據(jù)我們可以預(yù)測(cè)許多事情并且十分高效,一旦人們依賴大數(shù)據(jù)極少運(yùn)用人類自身的創(chuàng)新等能力被數(shù)據(jù)束縛住,世界只會(huì)淪落為一個(gè)極少活力的機(jī)械環(huán)境。而我認(rèn)為最大的憂患,是大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)人類自身思維、思想、信仰等精神領(lǐng)域的沖擊。如今我們都生活在數(shù)據(jù)中,大數(shù)據(jù)時(shí)代說不定在幾年后就會(huì)逐步來臨,這使我不禁發(fā)問:我們一直堅(jiān)信著信仰著的究竟是什么?我覺得世界說變就變實(shí)在令我想不通這個(gè)問題。事情都有好壞,我也不知道自己是否杞人憂天。
于是我繼續(xù)去探索作者對(duì)這問題的思考?!案蟮臄?shù)據(jù)在于人本身”,作者還說“我們是在創(chuàng)造更好的未來”,也說“在一個(gè)預(yù)測(cè)的時(shí)代里,人類的自由意志不可侵犯,這一點(diǎn)不可輕視。我們?cè)谑褂么髷?shù)據(jù)時(shí),應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心,銘記人性之本”。人類學(xué)家克利福德吉爾茲曾說:“努力在可以應(yīng)用、可以拓展的地方,應(yīng)用它、拓展它;在不能應(yīng)用、不能拓展的地方,就停下來。”這些話語仿佛是陽光,驅(qū)散我心中對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的擔(dān)憂以及內(nèi)心對(duì)其的恐懼。我認(rèn)為,在堅(jiān)守我們內(nèi)心和自由意志下,大數(shù)據(jù)才會(huì)造福我們?nèi)祟愂澜?,發(fā)揮出它背后對(duì)人溫暖的光芒。
面對(duì)時(shí)代的變革,我會(huì)為堅(jiān)守內(nèi)心深處的自由意志而努力并“擁抱大數(shù)據(jù)”。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇五
毫無疑問,我們正處在一個(gè)真正意義上的大數(shù)據(jù)時(shí)代。徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》這本書給了我們一個(gè)很好的啟發(fā),面對(duì)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,存儲(chǔ)能力的日漸膨脹,網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)母咝П憬?,我們?dāng)今時(shí)代的每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)清局勢(shì),順勢(shì)而為,主動(dòng)駕馭數(shù)據(jù),讓數(shù)據(jù)創(chuàng)造更大價(jià)值。
對(duì)比《大數(shù)據(jù)》,結(jié)合平時(shí)工作和學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,我認(rèn)為我們應(yīng)該認(rèn)真思考和解決好以下三個(gè)問題:
一、什么是大數(shù)據(jù)?以前我們總認(rèn)為不相關(guān)的數(shù)據(jù)是沒有用,但是徐子沛先生卻徹頭徹尾的顛覆了我們的固有思維,他告訴我們不需要強(qiáng)求每條數(shù)據(jù)都那么真實(shí)準(zhǔn)確,從大量的數(shù)據(jù)中我們就可以得出相對(duì)準(zhǔn)確的結(jié)果。例如:google通過匯總分析某個(gè)地區(qū)的人們搜索和流感有關(guān)的詞匯等關(guān)鍵字提前一周準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)了這個(gè)地區(qū)流感的爆發(fā)。通過學(xué)習(xí),我深刻意識(shí)到大數(shù)據(jù)無處不在,只要我們細(xì)心,就可以輕松挖掘出我們身邊的那些大數(shù)據(jù),并做一些有意義的關(guān)聯(lián),就像書中說的那樣,未來成功的公司必定是是那些擁有大量數(shù)據(jù)、并使用那些數(shù)據(jù)為大眾提供服務(wù)的公司。
二、如何收集數(shù)據(jù)?
面對(duì)信息大爆炸時(shí)代的海量數(shù)據(jù),我們必須充分利用高科技手段,高效有序地收集整理各種數(shù)據(jù),以滿足現(xiàn)實(shí)工作中越來越廣泛的信息需求。為此,建議我們廣電系統(tǒng)可以規(guī)范文檔備案和上傳制度,建立統(tǒng)一的文檔共享中心。通過互聯(lián)網(wǎng)、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)手段搜集匯總各部門的縱向數(shù)據(jù)以及部門間的橫向數(shù)據(jù),通過縱橫交錯(cuò)的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò),針對(duì)特定主題,持續(xù)不斷地收集相關(guān)數(shù)據(jù),增加現(xiàn)實(shí)工作的高效性和便捷性。
三、怎么利用數(shù)據(jù)?
收集數(shù)據(jù)的目的是為了分析利用數(shù)據(jù)。這里舉一個(gè)現(xiàn)代財(cái)務(wù)發(fā)展史上的偉大發(fā)明,財(cái)務(wù)三大報(bào)表,通過分析財(cái)務(wù)報(bào)表,閱讀者可以直觀的了解到企業(yè)的財(cái)務(wù)全貌,大大加快了現(xiàn)代公司制企業(yè)發(fā)展的進(jìn)步步伐。當(dāng)今社會(huì),依托于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展和現(xiàn)有社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變革,我們可以大力引入中介機(jī)構(gòu),通過培訓(xùn),定制軟件等方式,向員工貫徹新理念,普及新知識(shí),迅速改變落后工作狀態(tài),加快提升業(yè)務(wù)運(yùn)行效率。
綜上,大數(shù)據(jù)時(shí)代是我們信息化社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì),身處其中的我們還有很多知識(shí)需要學(xué)習(xí),許多思維需要轉(zhuǎn)變。只有緊跟時(shí)代潮流,迅速響應(yīng)調(diào)整,才能在新一輪市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中把握主動(dòng),脫穎而出。成就更偉大的事業(yè),收獲更宏偉的人生。
2015年11月23日。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇六
“除了上帝,任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。”——這是《大數(shù)據(jù)》中出現(xiàn)的讓人印象深刻的一句話,也是全書力圖傳遞的信息。在數(shù)字信息時(shí)代,數(shù)據(jù)和空氣一樣遍布生活,對(duì)于有些人來說,數(shù)據(jù)無意義,而對(duì)于有些人來說,數(shù)據(jù),即真相。
美國是《大數(shù)據(jù)》的主角,全書通過講述美國半個(gè)多世紀(jì)信息開放、技術(shù)創(chuàng)新的歷史,以別開生面的經(jīng)典案例——奧巴ma建設(shè)“前所未有的開放政府”的雄心、公共財(cái)政透明的曲折、《數(shù)據(jù)質(zhì)量法》背后的隱情、全民醫(yī)改法案的波瀾、統(tǒng)一身份證的百年糾結(jié)、街頭警察的創(chuàng)新傳奇、美國礦難的悲情歷史、商務(wù)智能的前世今生、數(shù)據(jù)開放運(yùn)動(dòng)的全球興起,以及云計(jì)算、facebook和推特等社交媒體、web3·0與下一代互聯(lián)網(wǎng)的未來圖景等等,為讀者一一細(xì)解數(shù)據(jù)創(chuàng)新給公民、政府、社會(huì)帶來的種種挑戰(zhàn)和變革。
透過全書,一個(gè)立體的美國及美國人民的思想呈現(xiàn)在我們面前——美國人民執(zhí)著于個(gè)人隱私的保護(hù),卻又不遺余力地推動(dòng)著政府信息的透明與公開。
讀完此書,對(duì)生活中的數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)處理突然有了很大的興趣。如果有一天,處處以數(shù)據(jù)說話,那么,政治、制度、生活將更加清明,事故、腐朽將降到最低點(diǎn)。
作為信息技術(shù)教師,是有必要閱讀此書的!有慧根的教師將能從書中挖掘出信息技術(shù)特有的文化以及能用于教學(xué)的鮮活案例。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇七
知道"是什么"就夠了,沒必要知道"為什么"。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們不必非得知道現(xiàn)象背后的原因,而是讓數(shù)據(jù)自己"發(fā)聲"。這個(gè)命題是我讀這本書最大的感觸。
對(duì)于大多數(shù)人來說,這的確是一場(chǎng)思維變革。對(duì)于理科學(xué)生來說,會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn),因?yàn)檫@無異于否定了他們對(duì)世界客觀物理化學(xué)規(guī)律探索的重要性;對(duì)于一名工科學(xué)生,其實(shí)這并不是一個(gè)多么新穎的觀點(diǎn),因?yàn)楣た剖侵v求時(shí)用性的,如何能更好地利用基本自然科學(xué)規(guī)律創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富比探索自然科學(xué)知識(shí)顯得更重要。
這些天來,在讀大數(shù)據(jù)這本書的同時(shí),也稍微重溫了一下自動(dòng)控制原理,認(rèn)識(shí)到控制系統(tǒng)中存在明顯的大數(shù)據(jù)時(shí)代思維方式,借讀書交流會(huì)之際,與大家分享。
對(duì)系統(tǒng)的有效控制需要對(duì)系統(tǒng)理解與建模。以一個(gè)日常生活中的例子說明。開車的時(shí)候一腳油門下去車就飛出去了,但并不知道這一腳油門下去能給多大車速,這就需要駕駛?cè)藛T的熟練的駕駛技能了,不然超速被開罰單是很正常的。那么,問題就來了:如何能實(shí)現(xiàn)速度的自動(dòng)控制而不用駕駛?cè)藛T踩油門?這就是控制系統(tǒng)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——建立系統(tǒng)數(shù)學(xué)模型。大白話就是知道車速與燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式。若是以探索為什么的思維模式,不可避免的要列一大堆能量方程、動(dòng)量方程等物理化學(xué)式子,經(jīng)過繁雜的計(jì)算,還是能得到車速和燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式的。很明顯這是一個(gè)繁瑣的過程,因?yàn)榈弥垃F(xiàn)象背后的原因。這僅是對(duì)于這種簡(jiǎn)單的系統(tǒng),若是對(duì)于航空發(fā)動(dòng)機(jī)這種復(fù)雜的系統(tǒng),結(jié)構(gòu)工藝過于復(fù)雜,分析各部分的物理化學(xué)過程是十分困難的,這時(shí)候可以通過實(shí)驗(yàn)法得到數(shù)學(xué)模型。
實(shí)驗(yàn)法主要有時(shí)域測(cè)定法、頻域測(cè)定法和統(tǒng)計(jì)相關(guān)法。與大數(shù)據(jù)時(shí)代思維最接近的是統(tǒng)計(jì)相關(guān)法,主要過程是對(duì)被研究對(duì)象施加某種隨機(jī)信號(hào),根據(jù)被測(cè)對(duì)象各參數(shù)的變化,采用統(tǒng)計(jì)相關(guān)法確定被測(cè)系統(tǒng)或?qū)ο蟮膭?dòng)態(tài)特性。這種方法可以在被測(cè)系統(tǒng)或生產(chǎn)過程正常運(yùn)行狀態(tài)下進(jìn)行在線辨識(shí),測(cè)試結(jié)果精度較高,但要求采集大量測(cè)試數(shù)據(jù),并需要相關(guān)儀和計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)計(jì)算和處理。
若用開車實(shí)例來解釋,此時(shí)的系統(tǒng)為汽車動(dòng)力系統(tǒng),施加的隨機(jī)信號(hào)為燃油量,被測(cè)對(duì)象指車轉(zhuǎn)速,得到的動(dòng)態(tài)特性就是指車速與燃油量函數(shù)關(guān)系式,從而不用探求背后的物理化學(xué)規(guī)律就得到了數(shù)學(xué)模型。
在沈陽黎明航空公司實(shí)習(xí)時(shí)去過試車間,除了發(fā)動(dòng)機(jī)點(diǎn)火后震撼的場(chǎng)景動(dòng)人心魄,控制室屏幕上海量的數(shù)據(jù)也同樣引人注目,我想這么多數(shù)據(jù)無非就是驗(yàn)證數(shù)學(xué)模型或直接實(shí)驗(yàn)法得到數(shù)學(xué)模型,結(jié)合航空發(fā)動(dòng)機(jī)這種復(fù)雜的系統(tǒng),對(duì)于搞控制的人來說,得到數(shù)學(xué)模型就夠了,現(xiàn)象背后的原因交給研發(fā)的人來探索更好。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇八
這一章節(jié),利用馬修莫里導(dǎo)航圖的例子引出了大數(shù)據(jù)的實(shí)踐方式,奇人莫里通過整理航海相關(guān)的邊角數(shù)據(jù),把整個(gè)大西洋按照經(jīng)緯度劃分了出來,并標(biāo)注出了溫度、風(fēng)速和風(fēng)向,從而發(fā)現(xiàn)了洋流,也為船員提供了有效的航海路線,這就是數(shù)據(jù)的價(jià)值體現(xiàn)了。書中也提到了,量化我們周圍的一切,是數(shù)據(jù)化的核心,將文字變成數(shù)據(jù)、將方位變成數(shù)據(jù),將溝通、情感變成數(shù)據(jù),通過大數(shù)據(jù),我們會(huì)意識(shí)到,世界在本質(zhì)上是由信息構(gòu)成的。
在工作中,這點(diǎn)也可以作為啟發(fā)點(diǎn),通過對(duì)數(shù)據(jù)的整理,或者說以某種方式采集到相關(guān)數(shù)據(jù),將數(shù)據(jù)整理出有價(jià)值的信息后,不斷的改善到工作流程、效率、服務(wù)方面,也是工作上的創(chuàng)新點(diǎn)。
筆者在書中提到了,數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值,并提出了數(shù)據(jù)創(chuàng)新應(yīng)用的方法,第一是數(shù)據(jù)的再利用,數(shù)據(jù)信息被采集用作特定分析后,在另一個(gè)領(lǐng)域或者角色立場(chǎng)下,或許會(huì)開發(fā)出新的有價(jià)值的信息;第二是數(shù)據(jù)的重組,將不同類別、類型的數(shù)據(jù)進(jìn)行重組,產(chǎn)生一個(gè)新的數(shù)據(jù)集合出來,尋找其中的關(guān)聯(lián)性;第三是數(shù)據(jù)的擴(kuò)展,這就需要在記錄數(shù)據(jù)的同時(shí)設(shè)計(jì)好他的可擴(kuò)展性;第四是數(shù)據(jù)的折舊值,數(shù)據(jù)將會(huì)貶值,但是仍會(huì)有其潛在價(jià)值;第五是數(shù)據(jù)廢氣,即數(shù)據(jù)采集時(shí)的離散量、離散交互信號(hào),舉例是谷歌與微軟的拼寫檢查;第六是開放數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)的開放將會(huì)有利于各行各業(yè)的使用,并促進(jìn)全行業(yè)數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展。這其中又提到了數(shù)據(jù)估值的概念,在數(shù)據(jù)使用時(shí)價(jià)值才會(huì)體現(xiàn)出來,而不是在占有本身。
根據(jù)所提供價(jià)值的不同來源,分別出現(xiàn)三種大數(shù)據(jù)公司,基于數(shù)據(jù)本身(采集大量數(shù)據(jù)的公司)、基于技能(提取用戶的需求,給出數(shù)據(jù)分析結(jié)果的公司)、基于思維(挖掘數(shù)據(jù)新的價(jià)值的公司)。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇九
《數(shù)據(jù)之巔》讀后感這是涂子沛先生關(guān)于大數(shù)據(jù)的第二本書,讀了以后可以說是振聾發(fā)聵,醍醐灌頂。
第一本書本身就寫得很棒了,其主要是從美國現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)用大數(shù)據(jù)成功解決的許多問題入手,說出了大數(shù)據(jù)的實(shí)際用處。而這本書抽絲剝繭從歷史上美國對(duì)于數(shù)據(jù)的發(fā)展帶給我們啟迪。
何為民主,何為共和,如何防范多數(shù)人的暴政?基于這個(gè)問題美國給出了參議院代表的共和與眾議院代表的民主,權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一,即投票與納稅都按所代表的的人口來。
這里就誕生了對(duì)精確人口掌控的需求?;谶@一點(diǎn),逐漸養(yǎng)成了按數(shù)據(jù)說話的傳統(tǒng)。并逐漸將單一的人口數(shù)量統(tǒng)計(jì)擴(kuò)展到宗教,種族,性別,年齡。
之前是北美大陸種植煙草亟需黑奴,美國解放后煙草行業(yè)敗落。后來棉花興起,死灰復(fù)燃。北方工業(yè)化也需要?jiǎng)趧?dòng)力。黑人自由就發(fā)瘋的言論源于統(tǒng)計(jì)上的失誤,錯(cuò)誤稀釋原因因基數(shù)不同。一項(xiàng)戰(zhàn)役向大海進(jìn)軍完全依靠準(zhǔn)確數(shù)據(jù)搶掠補(bǔ)給。謝爾曼格蘭特。背后的原因:維護(hù)美國的統(tǒng)一,(解放黑奴后其的生計(jì)太難),動(dòng)員黑奴使其轉(zhuǎn)敗為勝。
用數(shù)據(jù)研究社會(huì),普通人的歷史。統(tǒng)計(jì)學(xué)將研究粒度縮小到一個(gè)個(gè)人。加菲爾德將普查上升到了專業(yè)部門。迅速上升的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容,不斷增加的人口給數(shù)據(jù)處理提出了挑戰(zhàn)。于是技術(shù)創(chuàng)新制表機(jī)誕生了(數(shù)據(jù)處理),依靠這個(gè)ibm發(fā)展壯大,商業(yè)模式:只租不賣設(shè)備及服務(wù)。
量化提高質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來勞資沖突,政治,道德失范。這時(shí)候?yàn)榱烁纳乒と松钣忠揽繑?shù)據(jù)興起了數(shù)據(jù)分析法,成本收益分析法又在美國水利方面大顯身手,繼而福特車的風(fēng)波也加速了成本收益分析法傳播同時(shí)依靠數(shù)據(jù)公開使得企業(yè)不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量,并將人的價(jià)值考慮進(jìn)來。
運(yùn)用抽樣的方法降低數(shù)據(jù)處理的工作量,省時(shí)省力。蓋洛普引領(lǐng)的總統(tǒng)預(yù)測(cè),亂世佳人的精準(zhǔn)預(yù)測(cè),準(zhǔn)確定位。把數(shù)據(jù)引入電影工業(yè)。質(zhì)量管理大師戴明將統(tǒng)計(jì)方法引入質(zhì)量管理領(lǐng)域,成就日本經(jīng)濟(jì)奇跡。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇十
悅讀愉悅身心,悅讀陶冶情操,悅讀改變生活。
悅讀,翻開我們手中的書,書是橋梁,讓人思接千里;書是翅膀,讓人心游萬仞。摩挲書頁,捧卷而讀,聆聽文化的鐘鳴,啜飲文化的甘露,我們每個(gè)人都能遇見一個(gè)不一樣的自己。
本書《大數(shù)據(jù)時(shí)代》出自維克托·邁爾-舍恩伯格,是最早洞見大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)的數(shù)據(jù)科學(xué)家之一,也是最受人尊敬的權(quán)威發(fā)言人之一。舍恩伯格教授在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中提出:“大數(shù)據(jù)是指不用隨機(jī)分析法這樣的捷徑,而采用所有數(shù)據(jù)的方法?!标U述大數(shù)據(jù)是一個(gè)比較的概念,它是在人類過去運(yùn)用小數(shù)據(jù)庫隨機(jī)抽樣獲得分析結(jié)果比較而來,它的關(guān)鍵是在“大”,數(shù)據(jù)存儲(chǔ)量越大,價(jià)值越顯著。大數(shù)據(jù)的核心作用在于“預(yù)測(cè)”,引申出“規(guī)劃”與“解決方案”,也就是我們說的“算法”。書中展示了谷歌、微軟、亞馬遜、ibm、蘋果、facebook、twitter、visa等大數(shù)據(jù)先鋒們最具價(jià)值的應(yīng)用案例。
在現(xiàn)今的社會(huì),大數(shù)據(jù)的應(yīng)用越來越彰顯他的優(yōu)勢(shì),它占領(lǐng)的領(lǐng)域也越來越大,電子商務(wù)、o2o、物流配送等,各種利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行發(fā)展的領(lǐng)域正在協(xié)助企業(yè)不斷地發(fā)展新業(yè)務(wù),創(chuàng)新運(yùn)營模式。有了大數(shù)據(jù)這個(gè)概念,對(duì)于消費(fèi)者行為的判斷,產(chǎn)品銷售量的預(yù)測(cè),精確的營銷范圍以及存貨的補(bǔ)給已經(jīng)得到全面的改善與優(yōu)化。就我個(gè)人體會(huì)。大數(shù)據(jù)產(chǎn)生最直觀的價(jià)值:一是時(shí)間,二是金錢。要知道“時(shí)間就是金錢,效率就是生命?!?/p>
采樣數(shù)據(jù)向全部數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變;精確制導(dǎo)向方向引領(lǐng)轉(zhuǎn)變;因果關(guān)系向相關(guān)關(guān)系轉(zhuǎn)變。
1.不再局限隨機(jī)樣本,而是全體數(shù)據(jù):在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們有更多的數(shù)據(jù)可以分析,有時(shí)候甚至可以處理和某個(gè)特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù),而不再依賴于隨機(jī)采樣,這也是通過大數(shù)據(jù)打通的傳統(tǒng)壁壘。
2.不再局限精確性數(shù)據(jù),而是混雜性數(shù)據(jù):以前需要分析的數(shù)據(jù)很少,所以我們必須盡可能精確地量化我們的記錄,隨著數(shù)據(jù)的積累,數(shù)據(jù)庫的完善,我們不再需要對(duì)一個(gè)現(xiàn)象刨根問底,只要掌握了大體的發(fā)展方向,適當(dāng)忽略微觀層面上的精確度,會(huì)讓我們?cè)诤暧^層面擁有更好的洞察力。
3.不再局限因果關(guān)系數(shù)據(jù),而是相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù):在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們無須再緊盯事物之間的因果關(guān)系,而應(yīng)該尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系,相關(guān)關(guān)系雖然不能準(zhǔn)確地告訴我們事件發(fā)生的原因,但是它會(huì)提醒我們事件的發(fā)生。
近年來,我國數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展方興未艾,從北大荒千里沃野的無人駕駛農(nóng)機(jī)作業(yè),到浙江烏鎮(zhèn)的刷臉入住農(nóng)家樂、西安阿里的智慧大腦,數(shù)字農(nóng)業(yè)正在悄然地助推傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。從理想狀態(tài)來說,我認(rèn)為數(shù)字農(nóng)業(yè)就是有一塊地,你種什么,種多少,施什么肥,打什么藥,賣給誰,都用數(shù)據(jù)來表達(dá),以大數(shù)據(jù)來支撐決策,通過信息化、數(shù)字化提供全程社會(huì)化服務(wù)。具體講,數(shù)字農(nóng)業(yè)是指以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素,以數(shù)字技術(shù)與農(nóng)業(yè)融合發(fā)展為重點(diǎn),以數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化為路徑,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程及全產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)字化表達(dá)、數(shù)字化設(shè)計(jì)、數(shù)字化管理的新興農(nóng)業(yè)形態(tài)。
當(dāng)前,我國已進(jìn)入加快發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)的新時(shí)期,發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)有條件、有需求,恰逢其時(shí),勢(shì)在必行。人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命,如今正在經(jīng)歷信息革命。現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異,全球數(shù)據(jù)爆發(fā)增長、海量集聚,數(shù)字經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)?;ヂ?lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)加速向農(nóng)業(yè)全方位滲透,讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)插上數(shù)字化的翅膀,培育了經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)和發(fā)展新引擎,數(shù)據(jù)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用正在快速釋放。這將為農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來深刻的變革,創(chuàng)造千載難逢的歷史機(jī)遇。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇十一
然而在后半部分揭示了本書的寫作目的:上層階級(jí)dna數(shù)據(jù)早已被標(biāo)記為白金數(shù)據(jù),原本的天網(wǎng)恢恢竟然成為了他們的免死金牌。上層階級(jí)所大力推行的東西,目的也只是為了鞏固其階級(jí)地位,而不是為了什么真正的公平。天網(wǎng)恢恢,而終須一漏。
作者一路狂飆,連連闖紅燈解鎖幾大謎題,令我們大開眼界,驚嘆竟然還能如此操作。然而卻在最緊張最刺激的時(shí)刻,作者選擇了面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
就像作者本來告訴我們:“這個(gè)世界太黑暗了,我們?nèi)ハ麥鐗娜耍鹊厍虬?!”我們就隨著他興高采烈地揭竿而起,正當(dāng)攻入壞人的堡壘、打算捅個(gè)天翻地覆時(shí),作者卻又說:“壞人太強(qiáng)大了,唉呀還是算了吧!我們還是回家去種地吧!”
《白金數(shù)據(jù)》的結(jié)局給了我們?cè)S多的無奈,然而這不就是現(xiàn)實(shí)嗎?我們都曾經(jīng)是那個(gè)為了正義不肯低頭的少年,然后慢慢被這個(gè)社會(huì)磨去了棱角。東野圭吾很明顯的并不想給我們寫一個(gè)的童話故事,任何時(shí)代都不存在真正意義上的公平,與其浪費(fèi)短暫的一生與世界較勁,不如回去自己的世外桃源。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇十二
大數(shù)據(jù),一個(gè)近年來的流行詞匯,隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及開始深入人心,又隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)各類行業(yè)各種關(guān)系的顛覆和變革開始廣泛普及。當(dāng)越來越多的人開始對(duì)大數(shù)據(jù)無比推崇的時(shí)候,其實(shí)只是跟著趨勢(shì)而已。這時(shí)候,如果能跳出來,看看這種趨勢(shì)的源頭和足跡,或許更容易找出一些能夠指導(dǎo)未來的價(jià)值。在如今這個(gè)數(shù)據(jù)浪潮之中,《數(shù)據(jù)之巔》就提供了這么一個(gè)別樣的視角。
要了解大數(shù)據(jù),先得認(rèn)清數(shù)據(jù);要認(rèn)清數(shù)據(jù),先得看清數(shù)據(jù)的作用和價(jià)值。這方面,建國不過二百余年但已然是超級(jí)大國的美國無疑是最好的標(biāo)本。都說美國的文明是建立在印刷術(shù)的基礎(chǔ)上,這其實(shí)就是數(shù)據(jù)文化的基礎(chǔ)——信息可以通過便捷的紙張與文字組合,實(shí)現(xiàn)一種虛擬化和抽象化,而這種抽象化很快就得到了廣泛的信任。這是最早為數(shù)據(jù)創(chuàng)造價(jià)值準(zhǔn)備的基礎(chǔ)。在此之上,美國建國的先賢們考慮到了權(quán)力的分配、社會(huì)的發(fā)展等各項(xiàng)因素,建立了民主、共和相互制約的執(zhí)政體系。事實(shí)上,所有的美好都是限制之后的產(chǎn)物,自由、民主和平等這人類的三大追求之間就是相互制約的關(guān)系。那么,該怎么進(jìn)行有效的制約?如何讓大家都能接納?這時(shí)候,最能代表客觀現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)就出現(xiàn)了。
《數(shù)據(jù)之巔》的第一部分就是這樣展開的,從各種歷史事件中數(shù)據(jù)的作用以及人們對(duì)數(shù)據(jù)的態(tài)度、反應(yīng)、應(yīng)用方式,勾勒出了數(shù)據(jù)文化的成長和成熟。解決權(quán)力分配的問題、決定改變歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)、制定從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的安排、考慮政治的計(jì)算以及商業(yè)層面上的利用;從搜集、統(tǒng)計(jì)、篩選、量化、抽樣的方式方法演變到了解、安排、預(yù)測(cè)、準(zhǔn)備、發(fā)掘、規(guī)范的效果體現(xiàn),經(jīng)歷的歷史似乎并不長,但造就的變革尤其精彩。數(shù)據(jù)其實(shí)一直都在,只在于人們是否需要它、重視它、愿意聆聽它的意見……而人們往往也都在遇到了問題難以決斷的時(shí)候才會(huì)想到數(shù)據(jù)這個(gè)伙伴,這也是為什么在第一部分的結(jié)尾中日本崛起的思考——二戰(zhàn)后空前繁榮的美國工業(yè)因?yàn)橛錾狭斯┎粦?yīng)求的狀態(tài),自然走上了粗放型路徑,冷落了相應(yīng)的數(shù)據(jù)應(yīng)用,而戰(zhàn)敗的日本正因?yàn)樯钕堇Ь?,在快速汲取先進(jìn)知識(shí)的同時(shí)也迅速接納了數(shù)據(jù)文化,通過數(shù)據(jù)抽樣的方式快速提升了質(zhì)量……日本的崛起可以看作窮則思變的例子,但變革中數(shù)據(jù)的作用尤其明顯。數(shù)據(jù)的優(yōu)化作用由此可見一斑,書中更有很多案例,但要參透這一點(diǎn),先得認(rèn)識(shí)到數(shù)據(jù)的重要性才行,這可以算作是數(shù)據(jù)文化的入門吧!
可以說現(xiàn)實(shí)中的一切都是越用越少的,但看似虛擬的數(shù)據(jù)卻越用越多。所謂大數(shù)據(jù)時(shí)代,背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以留存,這種留存和挖掘完全由機(jī)器實(shí)施,由此得到的結(jié)果也是嘆為觀止的。如果說科技的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)越來越超乎我們的想象,那總有一些規(guī)律或者原則可以抓住——比如數(shù)據(jù)。書中第二部分的大數(shù)據(jù)崛起便將重點(diǎn)放到了當(dāng)下,由此展望未來的可能性。誠然,大數(shù)據(jù)是被技術(shù)發(fā)展所推動(dòng)的,但更是被重視數(shù)據(jù)的人們所推動(dòng)的。
技術(shù)降低了數(shù)據(jù)獲取、積累的成本,增加了計(jì)算的可能和利用的空間,但這只是一個(gè)表象。深層次需要在意的則是數(shù)據(jù)的開放,只有數(shù)據(jù)開放才有多元的整合,這需要由人來推動(dòng),而推動(dòng)者必須有多元認(rèn)知的思維方式、開放的心態(tài)——這是數(shù)據(jù)文化中尤為重要的一部分。如果之前我們認(rèn)為智慧是屬于人的,那么未來這個(gè)詞將更多的形容一些別的體系,比如“智慧城市”。其實(shí)人的智慧依靠的是學(xué)習(xí)、理解和經(jīng)驗(yàn),那么機(jī)器的學(xué)習(xí)靠的就是數(shù)據(jù),還有那些我們?yōu)槠湟?guī)劃的應(yīng)用方式和我們的需要。如何確定我們的規(guī)劃和需求?靠數(shù)據(jù),更得靠能夠深入人心的數(shù)據(jù)文化!
正如作者提到中國社會(huì)要將“大數(shù)據(jù)”這個(gè)科技符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?hào),因?yàn)橹挥形幕拍苷嬲?qū)動(dòng)人們的成長和發(fā)展,科技只是手段而已。只有建立了數(shù)據(jù)文化,愿意尊重?cái)?shù)據(jù)、善于整合數(shù)據(jù)、敢于發(fā)掘數(shù)據(jù)中的異動(dòng)……才能正真利用好大數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)文化是尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的文化,這種文化將是發(fā)展最重要的動(dòng)力,更是最好的參考。從《數(shù)據(jù)之巔》中,隱約可以看到一條隱約的軌跡,通向未知的遠(yuǎn)方卻一直步步為營,這便是數(shù)據(jù),來自于人而勝于人。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇十三
如今說起新媒體和互聯(lián)網(wǎng),必提大數(shù)據(jù),似乎不這樣說就out了。而且人云亦云的居多,不少談?wù)撜呱踔吝€沒有認(rèn)真讀過這方面的經(jīng)典名著——舍恩佰格的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》。維克托·邁爾舍恩伯格何許人也?他現(xiàn)任牛津大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)研究所治理與監(jiān)管專業(yè)教授,曾任哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院信息監(jiān)管科研項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。他的咨詢客戶包括微軟、惠普和ibm等全球企業(yè),他是歐盟互聯(lián)網(wǎng)官方政策背后真正的制定者和參與者,他還先后擔(dān)任多國政府高層的智囊。這位被譽(yù)為:大數(shù)據(jù)時(shí)代的預(yù)言家“的牛津教授真牛!那么,這位大師說的都是金科玉律嗎?并不一定,讀大師的作品一定要做些功課才好讀懂,才能能與之進(jìn)行一場(chǎng)思想上的對(duì)話。
舍恩伯格分三部分來討論大數(shù)據(jù),即思維變革、商業(yè)變革和管理變革。
在第一部分”大數(shù)據(jù)時(shí)代的思維變革“中,舍恩伯格旗幟鮮明的亮出他的三個(gè)觀點(diǎn):
一、更多:不是隨機(jī)樣本,而是全體數(shù)據(jù)。
二、更雜:不是精確性,而是混雜性。
三、更好:不是因果關(guān)系,而是相關(guān)關(guān)系。對(duì)于第一個(gè)觀點(diǎn),我不敢茍同。
我曾與香港城市大學(xué)的祝建華教授討論過。祝教授是傳播學(xué)研究方法和數(shù)據(jù)分析的專家,他認(rèn)為一定可以找到一種數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法來進(jìn)行分析,并不一定需要全部數(shù)據(jù)。聯(lián)系到舍恩伯格第二個(gè)觀點(diǎn)中所說的相關(guān)關(guān)系,我理解他說的全體數(shù)據(jù)不是指數(shù)量而是指范圍,即大數(shù)據(jù)的隨機(jī)樣本不限于目標(biāo)數(shù)據(jù),還包括目標(biāo)以外的所有數(shù)據(jù)。我認(rèn)為大數(shù)據(jù)分析不能排除隨機(jī)抽樣,只是抽樣的方法和范圍要加以拓展。
我同意舍恩伯格的第二觀點(diǎn),我認(rèn)為這是對(duì)他第一個(gè)觀點(diǎn)很好的補(bǔ)充,這也是對(duì)精準(zhǔn)傳播和精準(zhǔn)營銷的一種反思。”大數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單算法比小數(shù)據(jù)的復(fù)雜算法更有效。“更具有宏觀視野和東方哲學(xué)思維。對(duì)于舍恩伯格的第三個(gè)觀點(diǎn),我也不能完全贊同?!辈皇且蚬P(guān)系,而是相關(guān)關(guān)系?!安恍枰馈睘槭裁础埃恍枰馈笔鞘裁础?。傳播即數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)即關(guān)系。在小數(shù)據(jù)時(shí)代人們只關(guān)心因果關(guān)系,對(duì)相關(guān)關(guān)系認(rèn)識(shí)不足,大數(shù)據(jù)時(shí)代相關(guān)關(guān)系舉足輕重,如何強(qiáng)調(diào)都不為過,但不應(yīng)該完全排斥它。大數(shù)據(jù)從何而來?為何而用?如果我們完全忽略因果關(guān)系,不知道大數(shù)據(jù)產(chǎn)生的前因后果,也就消解了大數(shù)據(jù)的人文價(jià)值。如今不少學(xué)者為了闡述和傳播其觀點(diǎn)往往語出驚人,對(duì)舊有觀念進(jìn)行徹底的否定。
世間萬物的復(fù)雜性多樣化并非非此即彼那么簡(jiǎn)單,舍恩伯格也是這種二元對(duì)立的幼稚思維嗎?其實(shí)不然,讀者在閱讀時(shí)一定要看清楚他是在什么語境下說的,不要因囫圇吞棗的淺讀而陷入斷章取義的誤讀。比如說舍恩伯格在提出”不是因果關(guān)系,而是相關(guān)關(guān)系?!斑@一論斷時(shí),他在書中還說道:”在大多數(shù)情況下,一旦我們完成了對(duì)大數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析,而又不再滿足于僅僅知道‘是什么’時(shí),我們就會(huì)繼續(xù)向更深層次研究的因果關(guān)系,找出背后的‘為什么’。“[i]由此可見,他說的全體數(shù)據(jù)和相關(guān)關(guān)系都在特定語境下的,是在數(shù)據(jù)挖掘中的選項(xiàng)。
大數(shù)據(jù)研究的一大驅(qū)動(dòng)力就是商用,舍恩伯格在第二部分里討論了大數(shù)據(jù)時(shí)代的商業(yè)變革。舍恩伯格認(rèn)為數(shù)據(jù)化就是一切皆可”量化“,大數(shù)據(jù)的定量分析有力地回答”是什么“這一問題,但仍然無法完全回答”為什么“。因此,我認(rèn)為并不能排除定性分析和質(zhì)化研究。數(shù)據(jù)創(chuàng)新可以創(chuàng)造價(jià)值,這是毫無疑問的。舍恩伯格在討論大數(shù)據(jù)的角色定位時(shí)仍把它置于數(shù)據(jù)應(yīng)用的商業(yè)系統(tǒng)中,而沒有把它置于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)里,但他在第二部分大數(shù)據(jù)時(shí)代的管理變革中討論了這個(gè)問題。
在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中信息安全問題日趨凸顯。如何擺脫大數(shù)據(jù)的困境?舍恩伯格在最后一節(jié)”掌控“中試圖回答,但基本上屬于老生常談。我想,或許凱文·凱利的《失控》可以幫助我們解答這個(gè)問題?至少可以提供更多的思考維度。正如舍恩伯格在結(jié)語中所道:”大數(shù)據(jù)并不是一個(gè)充斥著算法和機(jī)器的冰冷世界,人類的作用依然無法被完全替代。大數(shù)據(jù)為我們提供的不是最終答案,只是參考的答案,幫助是暫時(shí)的,而更好的方法和答案還在不久的未來?!爸x謝舍恩伯格!讓大數(shù)據(jù)討論從自然科學(xué)回到人文社科。由此推斷,《大數(shù)據(jù)時(shí)代》不是最終答案,也不是標(biāo)準(zhǔn)答案,只是參考的答案。
此外,在閱讀此書之前還必須具備一些數(shù)據(jù)科學(xué)的基本知識(shí)和基本概念,比如說什么叫數(shù)據(jù)?什么叫大數(shù)據(jù)?數(shù)據(jù)分析與數(shù)據(jù)挖掘的區(qū)別,數(shù)字化與數(shù)據(jù)化有什么不同?讀前做些功課讀起來就比較好懂了。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇十四
《白金數(shù)據(jù)》是我近期讀的東叔的小說,小說圍繞dna展開一系列懸疑故事。主角神樂在天才少女的幫助下一直推動(dòng)dna側(cè)寫項(xiàng)目,經(jīng)過多起兇案,項(xiàng)目得到驗(yàn)證,大獲成功。政府開始大規(guī)模采集民眾的dna以完善寶庫,然而看似造福人類的龐大工程中,其中卻隱藏著驚天秘密,陸續(xù)出現(xiàn)“nf13”現(xiàn)象,兇手無法通過側(cè)寫被找到。在這個(gè)dna庫中混進(jìn)了一種白金數(shù)據(jù),一旦某個(gè)人的dna變成白金數(shù)據(jù),即時(shí)他犯案,系統(tǒng)無法匹配正確的數(shù)據(jù)。在這個(gè)問題的背后,政府高層利用白金數(shù)據(jù)“保護(hù)”自己和親友之間的秘密。在發(fā)現(xiàn)此問題后,天才少女研發(fā)“貓?zhí)币詰?yīng)對(duì)。然而有些人知道后,不計(jì)一切代價(jià)摧毀,各方利益沖突而發(fā)生一些列兇案。
讀完此書后,第一個(gè)感受:東叔又開始碰觸科幻題材,非常燒腦懸疑推理小說,然而小說的結(jié)局在讀到一半之后基本上就能預(yù)見。最后的兇手登場(chǎng)感覺比較突兀,結(jié)尾不是很進(jìn)奏,有點(diǎn)虎頭蛇尾。在東叔這么多的小說中算非常一般的,如果要打分的話,我覺得3.5分吧,剛剛及格,優(yōu)秀未滿。不過還是推薦讀一讀,應(yīng)該算東叔科幻推理小說中,結(jié)合現(xiàn)實(shí)非常緊密的。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇十五
讀完《大數(shù)據(jù)時(shí)代》這本書后,我意識(shí)到:我們即將或正在迎接由書面到電子的跳躍之后的又一重大變革。
這本書介紹了大數(shù)據(jù)時(shí)代來臨后,接踵而至的三項(xiàng)變革――商業(yè)變革、管理變革和思維變革。
其實(shí),這場(chǎng)變革已經(jīng)打響。商業(yè)領(lǐng)域由于大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來而推陳出新。前幾年,一家名為farecast的公司,讓預(yù)訂到更優(yōu)惠的機(jī)票價(jià)格不再是夢(mèng)想。公司利用航班售票的數(shù)據(jù)來預(yù)測(cè)未來機(jī)票價(jià)格的走勢(shì)。現(xiàn)在,使用這種工具的乘客,平均每張機(jī)票可以省大約50美元,這就是大數(shù)據(jù)給人們帶來的便利。
大家應(yīng)該都知道2009年出現(xiàn)的h1n1型流感,就拿美國為例,疾控中心每周只進(jìn)行一次數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),而病人一般都是難以忍受病痛的折磨才會(huì)去醫(yī)院就診,因此也導(dǎo)致了信息的滯后。然而,對(duì)于飛速傳播的疾病,google公司卻能及時(shí)地作出判斷,確定流感爆發(fā)的地點(diǎn),這便是基于龐大的數(shù)據(jù)資源,可見大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)公共衛(wèi)生也產(chǎn)生了重大的影響!
在我看來,如果想在在大數(shù)據(jù)時(shí)代里暢游,不僅要學(xué)會(huì)分析,而且還要能夠大膽地決斷。
在美國,每到七、八月份時(shí),正是臺(tái)風(fēng)肆虐之時(shí),防澇用品也擺上了商品貨架。沃爾瑪公司注意到,每到這時(shí),一種蛋撻的銷售量較其他月份明顯增加。于是,商家作了大膽的推測(cè),出現(xiàn)這樣的結(jié)果源于兩種物品的相關(guān)性,便將這種蛋撻擺在了防澇用品的旁邊。這樣的舉措大大增加了利潤,這就是屬于世界頭號(hào)零售商的大數(shù)據(jù)頭腦!
大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,可以讓我們的生活更加便利。但是,如果讓大數(shù)據(jù)主宰一切,也存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。
大家應(yīng)該都知道電子地圖,它可以為人們指引方向。但大家應(yīng)該還不知道,它會(huì)默默地積累人們的行程數(shù)據(jù),通過智能分析可以推斷出哪里是自己的家,哪里是工作單位。我們的隱私就這樣被不為人知地收集著。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,讓我們的生活更安全,更方便,但與此同時(shí),我們的隱私不再是隱私,數(shù)據(jù)的收集變得無所不包、無孔不入。世界已經(jīng)向大數(shù)據(jù)時(shí)代邁進(jìn)了一小步,一個(gè)嶄新的時(shí)代正向我們走來。讓我們用知識(shí)武裝大腦,做好準(zhǔn)備,迎接新時(shí)代的到來!
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇十六
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的,僅供參考,大家一起來看看吧。
《白金數(shù)據(jù)》是我近期讀的東叔的小說,小說圍繞dna展開一系列懸疑故事。主角神樂在天才少女的幫助下一直推動(dòng)dna側(cè)寫項(xiàng)目,經(jīng)過多起兇案,項(xiàng)目得到驗(yàn)證,大獲成功。政府開始大規(guī)模采集民眾的dna以完善寶庫,然而看似造福人類的龐大工程中,其中卻隱藏著驚天秘密,陸續(xù)出現(xiàn)"nf13"現(xiàn)象,兇手無法通過側(cè)寫被找到。在這個(gè)dna庫中混進(jìn)了一種白金數(shù)據(jù),一旦某個(gè)人的dna變成白金數(shù)據(jù),即時(shí)他犯案,系統(tǒng)無法匹配正確的數(shù)據(jù)。在這個(gè)問題的背后,政府高層利用白金數(shù)據(jù)"保護(hù)"自己和親友之間的秘密。在發(fā)現(xiàn)此問題后,天才少女研發(fā)"貓?zhí)?以應(yīng)對(duì)。然而有些人知道后,不計(jì)一切代價(jià)摧毀,各方利益沖突而發(fā)生一些列兇案。
讀完此書后,第一個(gè)感受:東叔又開始碰觸科幻題材,非常燒腦懸疑推理小說,然而小說的結(jié)局在讀到一半之后基本上就能預(yù)見。最后的兇手登場(chǎng)感覺比較突兀,結(jié)尾不是很進(jìn)奏,有點(diǎn)虎頭蛇尾。在東叔這么多的小說中算非常一般的,如果要打分的話,我覺得3.5分吧,剛剛及格,優(yōu)秀未滿。不過還是推薦讀一讀,應(yīng)該算東叔科幻推理小說中,結(jié)合現(xiàn)實(shí)非常緊密的。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇十七
最近看了《大數(shù)據(jù)》一書,有一點(diǎn)感想,在這里和大家分享。
作者在后序中寫 道,這不是一本純粹談技術(shù)的書,而是以技術(shù)背景探討人和社會(huì)關(guān)系的書。今天的中國,是一個(gè)人口大國、互聯(lián)網(wǎng)大國、手機(jī)大國,卻不是一個(gè)數(shù)據(jù)大國。書中有這 樣一組調(diào)查數(shù)據(jù)——“麥肯錫公司以20xx年度各國新增的存儲(chǔ)器為基準(zhǔn),對(duì)全世界大數(shù)據(jù)的分布做了一個(gè)研究和統(tǒng)計(jì),中國20xx年新增的數(shù)據(jù)量為250 拍,不及日本的400拍、歐洲的2000拍,和美國的3500拍相比更是連十分之一都沒有達(dá)到。國內(nèi)的大數(shù)據(jù)步伐急需加快。
《大數(shù)據(jù)》一書對(duì)美國大數(shù)據(jù)的應(yīng)用進(jìn)行了十分詳細(xì)的介紹與分析,我印象最深的為兩點(diǎn)。
第一,以海量數(shù)據(jù)的處理作為政策制定的依據(jù)。看這本書的時(shí)候,我想到了這兩年很火的一個(gè)美國人——斯諾登。在其曝光的“棱鏡”計(jì)劃中美政府直接從包括微軟、谷歌、雅虎、facebook、aol、skype以及蘋果在內(nèi)的國際公司服務(wù)器收集信息。美國政府從這些海量數(shù)據(jù)中尋找自己需要的數(shù)據(jù),并以此作為所謂安全政策制定的依據(jù)之一。姑且不論媒體對(duì)此計(jì)劃的口誅筆伐及相應(yīng)的道德風(fēng)險(xiǎn),僅從政策制定方面來說,依據(jù)于海量數(shù)據(jù)的政策制定科學(xué)性肯定比一般計(jì)劃要高得多。
20xx年,雅虎 首席執(zhí)行沃茲博士在《自然》上發(fā)表的《21世紀(jì)的科學(xué)》中提到,得益于計(jì)算機(jī)技術(shù)和海量數(shù)據(jù)庫的發(fā)展,我們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中的活動(dòng)得到前所未有的記錄, 這種記錄也更為細(xì)致,為社會(huì)科學(xué)的定量分析提供了極為豐富的數(shù)據(jù)。打個(gè)比方,從你的qq空間、微博、微信中一個(gè)普通朋友都能了解到你在哪兒、做了哪些事 情、現(xiàn)在的狀態(tài)是什么,而新聞的跟帖、網(wǎng)站的下載記錄、社交平臺(tái)的互動(dòng)記錄等等都為社會(huì)行為的研究提供了大量的數(shù)據(jù)。我想到最近比較火爆的穿戴設(shè)備,如果 該技術(shù)得到普及過后,擁有穿戴設(shè)備的人群的生活軌跡、生理各項(xiàng)指標(biāo)都能輕而易舉地得到,相信這些大量的原始數(shù)據(jù)如能安全有效利用定能為衛(wèi)生政策的制定提供 科學(xué)依據(jù)。
第二,萬事萬物, 凡存在,皆聯(lián)網(wǎng),凡聯(lián)網(wǎng),皆計(jì)算。20xx年起,美國食品與藥品管理局開始在藥品上推行配備rfid做法即每個(gè)食品包裝上安裝一個(gè)薄如紙張或小如豆粒的無 線傳感器。通過這個(gè)移動(dòng)傳感器,對(duì)食品進(jìn)行連續(xù)跟蹤,一旦相應(yīng)的安全事故爆發(fā),就能通過數(shù)據(jù)庫追蹤溯源,快速確定傳染源與影響范圍。這一技術(shù)相對(duì)于國內(nèi)尚 在起步階段的食品追溯具有極強(qiáng)的借鑒性。上面提到的穿戴設(shè)備其實(shí)就可以視為一個(gè)穿戴在人身上的rfid。
20xx年的時(shí) 候,美國國家氣象局在全國2000兩客運(yùn)大巴上裝備了傳感器,隨著大巴的移動(dòng),沿途手機(jī)所有地點(diǎn)的溫度、濕度、露水、光照度等數(shù)據(jù),并立即傳給國家氣象局 數(shù)據(jù)中心。數(shù)據(jù)的采集是每10秒中一次,每天采集10萬次以上的數(shù)據(jù),這些實(shí)時(shí)的、高精度的數(shù)據(jù)意味著天氣預(yù)報(bào)將不再僅僅是”預(yù)“,將逐漸走向“實(shí)”報(bào)、 “精”報(bào)。
作者涂子沛在書里 引用胡適與黃仁宇的話。胡適說中國人習(xí)慣于當(dāng)“差不多先生”,凡是馬馬虎虎、不求精確。黃仁宇認(rèn)為,中國不懂得用數(shù)字來管理國家。作者引用這兩位先生的名 言,當(dāng)然是要彰顯傳統(tǒng)中國和今天美國之間的差異。但是我們也必須認(rèn)識(shí)到:這兩位先生身經(jīng)當(dāng)時(shí)中國的混亂,激憤而出此言。在大數(shù)據(jù)浪潮迅猛而來的時(shí)候,中國 與100年前已經(jīng)完全不一樣了,我們已經(jīng)有足夠的能力與自信來面對(duì)各項(xiàng)挑戰(zhàn)。20xx年中國開始著手制定醫(yī)療系統(tǒng)的最小數(shù)據(jù)集,3年之后衛(wèi)生部出臺(tái)了第一 版中國醫(yī)院最小數(shù)據(jù)集的標(biāo)準(zhǔn)。也是在20xx年,中國創(chuàng)立了第一個(gè)全國性的大型社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目,開始對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變遷進(jìn)行全方位、綜合性、縱貫性的問卷訪 談?wù){(diào)查,即“楊文昊在kod里面穿的褲子”??梢钥吹剑袊推髽I(yè)已經(jīng)投入到了大數(shù)據(jù)時(shí)代的浪潮之中了。我個(gè)人也有幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)的想法。
一是鼓勵(lì)、扶持基 于數(shù)據(jù)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。書中提到,政策扶持的傳統(tǒng)方法,可能是以政府主導(dǎo)建立大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園,對(duì)新興企業(yè)提供辦公場(chǎng)所等便利條件或者現(xiàn)金支持,這固然有效,但更 為有效的是調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量。調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量來支持可以包括扶植民間團(tuán)體,快速推進(jìn)新技術(shù)、新理念在全社會(huì)的傳播。現(xiàn)在云技術(shù)大眾基本上都耳熟能詳了, 而這主要是各大互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)上都相繼推出了相應(yīng)的云服務(wù)以及各大媒體對(duì)這項(xiàng)技術(shù)的關(guān)注,促進(jìn)了大眾對(duì)新技術(shù)的了解與支持。
二是政府機(jī)構(gòu)要建 立專門機(jī)構(gòu)來統(tǒng)籌管理數(shù)據(jù)工作。在大數(shù)據(jù)時(shí)代不同的數(shù)據(jù)需要整合,公安、消防、民政、社保等等數(shù)據(jù)都需要進(jìn)行聯(lián)動(dòng),將沉睡在數(shù)據(jù)庫內(nèi)的數(shù)據(jù)喚醒,為政府制 定政策所用,避免各自為政、多頭管理的情況發(fā)生。數(shù)據(jù)的聯(lián)通也能在一定程度上減少群眾的“辦證”問題,相信在大數(shù)據(jù)時(shí)代,大家可能只需要一張身份卡就能滿 足絕大部分的數(shù)據(jù)需要。
三是圍繞個(gè)人數(shù)據(jù)安全,加強(qiáng)管理。任何技術(shù)都是雙刃劍,耍得好可以披荊斬棘,耍得不好則會(huì)害人傷己,大數(shù)據(jù)也不列外。如何保障個(gè)人隱私也成為了大數(shù)據(jù)時(shí)代面臨的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇十八
歌德把歷史稱為“上帝的神秘作坊”。在徐子沛先生新作《數(shù)據(jù)之巔》的精彩演繹下,關(guān)于數(shù)據(jù)文化如何形成、數(shù)據(jù)治國理念如何深入人心的歷史畫卷徐徐展開,令我們?cè)俅物栍[古今中外因數(shù)據(jù)成就的神奇瞬間,領(lǐng)略統(tǒng)計(jì)文史的山風(fēng)水韻和數(shù)據(jù)文化的悠遠(yuǎn)回音??档抡f,數(shù)字是重要的透視方式。此言不虛。
子沛先生一如既往把中國作為本書的重心和出發(fā)點(diǎn)。從中國歷史上的吉光片羽到第一次現(xiàn)代意義上的人口普查,從中國數(shù)據(jù)可視化先驅(qū)人物陳正祥的執(zhí)著努力到民族復(fù)興能否量化的中國話題,這些元素?zé)o疑令中國讀者感到親切和溫暖。遺憾的是,在悠久的中華文明史上,這樣的“統(tǒng)計(jì)事件”不僅鳳毛麟角,亦未能帶動(dòng)整個(gè)民族和社會(huì)形成用數(shù)據(jù)說話、以數(shù)據(jù)治事的風(fēng)尚。即使今天,我們依然面對(duì)這樣一個(gè)不容回避的事實(shí):統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)雖然證明了中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,在數(shù)據(jù)使用上,特別是大數(shù)據(jù)的收集、分析、應(yīng)用的手段、意識(shí)、水平和能力方面,我們與美國、歐洲,甚至同處亞洲的日本,仍有不小差距。作為統(tǒng)計(jì)人,在享受本書呈現(xiàn)的統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)文化盛宴時(shí),無疑更平添了一份獨(dú)有的清醒與憂思。
中國需要進(jìn)一步營造數(shù)據(jù)文化氛圍。美國的歷史,就是一部“善用數(shù)據(jù)”的歷史。說數(shù)據(jù)成就了共和政治、數(shù)據(jù)終結(jié)了南方的奴隸制度,尚屬見仁見智?!安继m代斯訴訟方法”及后來的漢德公式,公共預(yù)算制度的普及,統(tǒng)計(jì)學(xué)理論方法用于公共政策的制定,以及成本效益分析方法在美國政府的推行等,實(shí)實(shí)在在證明了數(shù)據(jù)在保障公平正義、促進(jìn)進(jìn)步發(fā)展、增進(jìn)自由和理性方面的決定性支撐作用,體現(xiàn)了數(shù)據(jù)治國的基本理念。黨的十八大把實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化作為新的奮斗目標(biāo),更加迫切需要大力弘揚(yáng)建立在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的科學(xué)與理性,需要建樹“尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的數(shù)據(jù)文化”,需要進(jìn)一步營造善用數(shù)據(jù)的社會(huì)氛圍,使注重?cái)?shù)據(jù)、使用數(shù)據(jù)真正成為一種習(xí)慣和風(fēng)尚。
中國統(tǒng)計(jì)人要做大數(shù)據(jù)的先行者和引領(lǐng)者。在統(tǒng)計(jì)的“純真年代”,政府統(tǒng)計(jì)是權(quán)威一般的存在,是統(tǒng)計(jì)生產(chǎn)的當(dāng)然主導(dǎo)者。大數(shù)據(jù)時(shí)代,海量的網(wǎng)絡(luò)化電子化信息使每一個(gè)人、每一個(gè)單位都可能成為信息的生產(chǎn)發(fā)布主體,政府統(tǒng)計(jì)包打天下的格局正在被打破。我們當(dāng)然可以通過法律手段來“宣示主權(quán)”,但我相信大多數(shù)統(tǒng)計(jì)人憑著專業(yè)精神、職業(yè)尊嚴(yán),將不屑于采取這么“簡(jiǎn)單而直率”的方法,而更愿意像一名“騎士”一樣為榮譽(yù)而戰(zhàn)。作為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者、發(fā)布者和使用者,沒有人比我們更了解大數(shù)據(jù)的意義、價(jià)值和力量。“用大數(shù)據(jù)打造統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)‘第二軌’”,深刻闡明了國家統(tǒng)計(jì)局應(yīng)用大數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略思維。目前,國家統(tǒng)計(jì)局已經(jīng)與17家企業(yè)簽訂利用大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略合作框架協(xié)議,在貿(mào)易統(tǒng)計(jì)、價(jià)格統(tǒng)計(jì)、交通運(yùn)輸統(tǒng)計(jì)、農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域取得重要進(jìn)展。我們不僅要直接應(yīng)用大數(shù)據(jù),還要在推動(dòng)數(shù)據(jù)開放和共享、建立和統(tǒng)一相關(guān)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn),實(shí)施國家大數(shù)據(jù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略等方面,發(fā)揮應(yīng)有作用。
中國統(tǒng)計(jì)人還要成為數(shù)據(jù)文化的倡導(dǎo)者和傳播者。在宣傳統(tǒng)計(jì)工作、弘揚(yáng)數(shù)據(jù)文化方面,統(tǒng)計(jì)人有著天然的優(yōu)勢(shì)和便利。家喻戶曉的gdp、cpi、ppi、pmi等統(tǒng)計(jì)拳頭產(chǎn)品,大型的經(jīng)濟(jì)普查、人口普查、一套表聯(lián)網(wǎng)直報(bào)等重要統(tǒng)計(jì)事件,為宣傳統(tǒng)計(jì)、傳播數(shù)據(jù)文化發(fā)揮了重要而積極的作用。我們還可以做得更好,也有理由做得更好。中國統(tǒng)計(jì)也要?jiǎng)?chuàng)建類似美國普查局的lehd-工作單位和家庭住址的縱向動(dòng)態(tài)系統(tǒng),當(dāng)超級(jí)颶風(fēng)“桑迪”來襲,該系統(tǒng)大顯神通,成功幫助紐約市政府組織救災(zāi),并迅速對(duì)災(zāi)害影響作出準(zhǔn)確評(píng)估。這樣的統(tǒng)計(jì)“明星”產(chǎn)品,能夠使人們更加信賴數(shù)據(jù)、依靠數(shù)據(jù),推動(dòng)數(shù)據(jù)融入政府管理、商業(yè)運(yùn)營和社會(huì)治理以及人們的日常生活。
近年來,國家統(tǒng)計(jì)局在統(tǒng)計(jì)文化宣傳方面做了大量工作,精心打造了統(tǒng)計(jì)網(wǎng)站、中國統(tǒng)計(jì)開放日、統(tǒng)計(jì)微訊微信等一系列新的統(tǒng)計(jì)宣傳平臺(tái),政府統(tǒng)計(jì)的形象和公信力不斷提升。今后更要以啟沃公眾數(shù)據(jù)意識(shí)為己任,以記錄中華民族復(fù)興的偉大進(jìn)程為使命,從更大的視野,以更宏大的敘事,講述中國的統(tǒng)計(jì)故事,書寫中國的統(tǒng)計(jì)歷史,把數(shù)據(jù)文化理念播撒得更廣、更深、更遠(yuǎn)。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中有這樣一句話:在有力量的地方,數(shù)字這位女主人就會(huì)生成,她更有力量。數(shù)據(jù)不僅代表“真正的事實(shí)”,還蘊(yùn)藏著事物的發(fā)展規(guī)律。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,數(shù)據(jù)資源及其開發(fā)利用正逐漸成為決定和影響各國核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。中國不僅要做數(shù)據(jù)大國,更要成為數(shù)據(jù)強(qiáng)國。
我們這代統(tǒng)計(jì)人注定無法甘于淡泊和平凡,唯有順應(yīng)時(shí)代要求,以更先進(jìn)的理念、更開放的姿態(tài)、更高超的技術(shù)積極擁抱大數(shù)據(jù),廣泛應(yīng)用大數(shù)據(jù),生產(chǎn)出更多更具競(jìng)爭(zhēng)力的統(tǒng)計(jì)產(chǎn)品,才能在智能時(shí)代、智慧城市建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中,續(xù)寫政府統(tǒng)計(jì)新的輝煌。
涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感篇十九
相對(duì)東野的許多作品,這部《白金數(shù)據(jù)》可以稱之為偉大,你可以在里面找到自己,是掙扎,反抗或是順從。因此,這是一部相當(dāng)現(xiàn)實(shí)而深刻的作品。
神樂的父親是一位技藝精湛的陶藝師,但在以假亂真的模仿技術(shù)下絕望自殺。神樂也因此盲信技術(shù)是掌控世界的一切,但他創(chuàng)造出來的dna識(shí)別系統(tǒng),終究不過是一枚棋子,神樂最后去了隱居的藝人村學(xué)陶藝,讓我們看到還有那么多人堅(jiān)守最基本匠藝精神。
這部作品對(duì)社會(huì)議題的討論是深刻的。民眾雖然反坑dna識(shí)別采集,但最終只能接受,而那些當(dāng)權(quán)者們利用“白金數(shù)據(jù)”卻能逃避識(shí)別,雖然小刑警爭(zhēng)取了最后一線機(jī)會(huì),但終究大勢(shì)不可轉(zhuǎn)。民眾如魚肉,永遠(yuǎn)只能待宰割而已。
耐人尋味的是作者神樂雙重人格的設(shè)定,現(xiàn)實(shí)的神樂,堅(jiān)守向往的隆,以及他們共同幻想的鈴蘭。鈴蘭是純真的,但她的原身卻是開發(fā)dna識(shí)別系統(tǒng)的早樹,她被要求在開發(fā)中植入了“白金數(shù)據(jù)”,又因這個(gè)漏洞開發(fā)了“貓?zhí)?,惹來了殺身之禍。就像文中所說,“身份從來都不是平等的”,政要不會(huì)把“白金數(shù)據(jù)”公布于眾,那么這個(gè)貓?zhí)绦蛞簿筒粫?huì)被允許應(yīng)用。貪婪的科學(xué)家用這個(gè)漏洞瘋狂作案,其本身就是一種諷刺。我要說的是純真的鈴蘭,她的原身早樹,因?yàn)樽陨淼男蜗鬅o法生活在光天化日之下,但她的心靈卻是潔白一片,所以她是神樂和隆的幻象,而神樂最后也成了隆。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/16769211.html】