知識是無價的財富，我們應該不斷學習，充實自己。學會適應變化，是我們在快速變化的世界中生存必備的能力。這里是一些總結的規(guī)范和標準，希望能給大家提供一些幫助。
堅守精神的家園篇一
堅守自我的美麗，堅守自我個性的光輝點，以一顆平靜的心聆聽自己心靈之聲，看花開花落、云卷云舒，于祥和歡樂之中品讀一種勇于接受磨練的吟唱。
一個通過痛苦磨練到達歡樂的人，一個頑強歡樂卻泡在痛苦中的人，那個由世間一切痛苦熬出來的天才音樂家，他就是那個“世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界的貝多芬。他的一生極其坎坷，耳朵的失聰，內臟的疼痛讓他遭受著世人難以理解的痛苦，但他仍然“在傷心隱忍中找棲息”，他用牙齒咬住棍棒平感受音樂的美妙，用他偉大的人格，在肉體與心靈的雙重痛苦的`重壓下，仍然保持著一顆堅忍不屈的心，用來扼住命運的咽喉。在他最困難的時候，以堅忍的毅力投入寫作，用靈性至極的黑白鍵創(chuàng)作了《英雄交響樂》、《第九交響曲》、《第五交響曲》等一系列不朽的作品。他堅守著自己的美麗，堅忍不拔之志，讓他猶如一股自然力，用苦難鑄造歡樂，然后將這歡樂送給人間。自我的美麗，在磨練中練就。堅守自我的美麗，貝多芬以其堅忍不屈精神，創(chuàng)造了歡樂的精彩世界。
走進他們的心靈世界，看著那閃耀著光芒的個性，聆聽他們大步邁進的腳步，你會有一種領悟：堅守自我的美麗，不必刻意去掩飾、去招搖，自然而然地做自己，做有個性的自己，世界也會因你而精彩。
個性是一種精神，是一種力量，是一種內在涵養(yǎng)。堅守自我的美麗，那是張騫西行的駝鈴陣陣，那是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，那是岳飛拔劍殺敵的壯懷，那是鄭和下西洋的浪花飛飛……不為世俗所染的高潔，不為利譽所惑的正氣，不為物欲所污的剛毅，這些都是個性的美麗。他們因堅守自我的個性而美麗，世界因他們而精彩。
小至個人，大到國家，都有自己獨特的個性。人應堅守自己的個性，國家更應如此。堅守自我的美麗，才能在萬樹之林中挺立而起，擁有自我的精彩，走出自我的輝煌。
堅守精神的家園篇二
縱使我們有華麗的公路，有華麗的房屋，有華麗的城市，但依然擋不住洶涌而來的內心寂寞和空虛。
或許印度居民比我們要幸福得多，即使他們只有破舊的公路。但是，在他們心中，存在著一個神，那個神是他們的信仰，是他們的內心的擁有，當他們無助的時候，迷茫的時候，空虛的時候，這信仰會支撐著他們。所以，他們很快樂很充實。
堅守精神的家園篇三
“鳥鵲飛舞我也飛舞，羚羊跳躍時我也跳躍，螢火和星光閃耀時我也閃耀，小樹蕩漾搖曳時我也蕩漾搖曳……”這種物我也閃耀，生命物化的情趣，若時常出現(xiàn)在中學生的作文卻是“蒼白無力常徘徊，靈氣美感又不在?！弊魑慕虒W的這一尷尬局面，究其原因，是寫作主體“審美家園的失落”所致。
請看下面兩則故事：
（一）阿爾卑斯山谷有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標語牌勸告游人說：“慢慢走，欣賞啊！”許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風，匆匆忙忙地急馳而過，無暇回首流連風景，于是，這豐富華麗的世界便成為一個無生趣的囚牢。
（二）蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說，那里風景如畫。人們到了那里，會產生一種飄飄欲仙的感覺。
許多年以后，兩人相遇了，他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠太遙遠。他們就是走一輩子，也不可能達到那個令人神往的地方。
拉克蘇頹喪地說：“我竭盡精力奔跑過去，結果什么都不能看到，真叫人傷心了！”
蘇格拉底撣了撣長袍上的灰塵說：“這一路有許許多多美妙的風景，難道你都沒有注意到？”
拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景?。 ?/p>
“那就太遺憾了?！碧K格拉底說，“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記旅途處處有美景！”
瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的境界。”一切美的光來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。因此，欣賞者只有以其主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，才能成就一個山蒼木秀、水活石潤、淵然而深的靈境。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，生活中有很多事物本來并沒有靈性，可是若“把我的情感移注到物里去分享物的生命”，那么，無情的山水，在有情人眼里也就充滿了情趣和美感。“自己在歡喜時，大地山河都在揚眉帶笑；自己在悲傷時，風云花鳥都在嘆氣凝愁。惜別時蠟燭可以垂淚，興到時青山亦覺點頭。”有時，“睹魚躍鳶飛而欣然自得，對高峰大海而蕭然起敬，心情濁劣時對修竹清泉而洗刷凈盡，意緒頹唐時讀《刺客傳》或聽貝多芬的《第五交響曲》便覺慷慨淋漓?！保ㄖ旃鉂撜Z）因此，只有把自己的意蘊和情趣移于司空見慣的事物，才會使事物呈現(xiàn)出人格化、情感化。
我們知道，自然萬物、社會人生都負荷著無限的深意、無邊的深情。當學生以自己的真情實感去體味生活，感悟美好，那么其筆下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸現(xiàn)出精神的內涵。培根說過，物質以其感覺的詩意的光輝向著整個的人微笑。
堅守精神的家園篇四
文學泰斗巴金先生就曾經說,他晚年有三種痛苦:一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛的人一個個離他而去,三是生命失去了奉獻的意義.巴老正是在這種精神煉獄中最終完成"自己獨立人格的歷史選擇.
請以"堅守精神的家園"為話題,寫一篇不少于600字的文章.自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇文章.所寫內容必須在話題范圍之內.
【思路點撥】。
這個話題,可以說是所有德類話題的濃縮,一切美德都可以成為寫作對象.也正是由于話題較大,容易出現(xiàn)空、大、全的問題.此類文章要吸引讀者,得突出兩點:一是透過現(xiàn)象展現(xiàn)精神光彩,科學的發(fā)展,為人類提供了豐富的物質財富,但是如果不注意精神文明建設,物質越豐富,人們的心靈就越空虛."堅守精神的家園"這個話題們重于強調精神生活對個人和社會的重要,透過字里行間展示我們對未來美好精神的贊美與追求.二是緊扣主題尋找典型素材,不管是議論物質與精神的關系,還是闡述守住精神家園的重要,都要有具體的實例和真切的感受,不能泛泛而談.寫記敘文要抓住具體的事例來寫自己對某種美德(誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等)的追求;寫議論文既要有鮮明的觀點,又要有典型充足的事例.
堅守精神的家園篇五
在這幾天，在我們不知不覺中，一種病毒在傳播著，就像殺手一樣會悄然無聲的把你給傳染。很多白衣天使們逆行武漢，抗擊病毒。為了安全起見，我們就是在家里堅守，阻斷病毒傳播。
在我們堅守的同時，我也在家中做些有意事情，幫助媽媽拖地或掃地，學會做些家務，減輕媽媽的負擔。一到學習時間，我就會在手機上學習。因為現(xiàn)在有了這個病毒，所以我們都不能出去，因此都上網課。而且我還會在家里干些有趣的事情，在我們堅守的同時，每天關注武漢疫情發(fā)展，感動那些逆行者無私奉獻的精神，鼓勵我戰(zhàn)勝困難的信心，我相信我們一定能戰(zhàn)勝病毒，走出家門欣賞美麗的春天。
我們大家一定要堅守，一定不要出門。如果出門了，也許就會有很多的病毒把你感染，還有可能死亡。因為我們每個人的生命都是非常珍貴，因此就請大家在家里面待好，保護自己。
我每天都是在家里面，學一會習再看一會電視，而這些就是我每天在家中做的事情。
我們一定要在家中堅守，不出門，阻斷疫情傳播，不讓病毒進入我們的身體。相信，只要我們萬眾一心，眾志成城，一定能都打敗病毒，共同迎接抗擊疫情的白衣天使們勝利凱旋。武漢加油，中國加油，我們在家里等你們早日歸來。
堅守精神的家園篇六
趣是什么呢?越是你開心時的粲然一笑，是你憂傷時的雙淚潸潸，也是你思念時的一封書信;趣是你指尖彈奏出的美妙樂曲，是你歌喉里飛出的動聽歌聲……趣好比是山的顏色，花的光影，即使是會說話的人也不能用一句話來描繪他，只有那些內心體會的人才能夠知道。
【范文】。
人生在世，可以享受的有很多，而我認為，最重要的，還是享受生活的樂趣。
生活像一道菜，你就是廚師，酸甜苦辣都由你自己去添加，但最多的，希望是濃濃的甜。
生活像一本書，讓人百看不厭，從中，也學會了許多。
享受生活，分享快樂。
若沒有生活，就難以感到親情的可貴，愛情的偉大，友情的仗義，恩情的感動。
一個個故事曾告訴我們：生活有多廣闊，一個個案例告訴我們：生活有多可貴。
生活，也許有苦有甜，但永不要放棄生活的希望。
我慶幸，我能夠享受生活的樂趣。聽到鳥語，嗅到花香，我能看見高山流水，奔騰不息。我能行走在天地間，行俠仗義，生活的樂趣有許多，幫助別人是一種快樂，受人幫助亦是一種快樂。與人交流是一種快樂，回報社會亦是一種樂趣。
品嘗到大千美食或飽覽世間萬象這都是一種快樂不斷嘗試乃至成功或永不放棄，夢想成真這都是快樂。既能享受到成功的喜悅，也能享受到失敗的無奈也是一種難得的快樂。
當你饑餓是，有人會為你做飯。當你生病是，有人會為你著急。當天氣轉涼時，有人會提醒你加衣。當你遭遇困難時，有人能為你獻上一份力。這都是生活中的樂趣。
哭時，有人會為你細心的擦眼淚，笑時，有人能陪伴你左右。
我喜歡能在行云流水間感到生活的魅力。我喜歡在電視前，被別人的悲歡離合而牽動心靈。我喜歡有人能在不經意間觸動我的心靈。
這都是生活的樂趣，他林林種種，難以數(shù)清。
雖然有時生活會像一杯白開水。但你一定要相信，是杯中的沉成入了水底，你一定會越品越甜。
雖然生活有時會像一杯苦澀的咖啡。但你一定要相信，懷著欣賞的心態(tài)去品，你一定會越品越香。
雖然生活有時會遭遇挫折，但你一定要相信，只是天使綻時離開，你一定會成功的。
永遠不要放棄生的希望，享受生活的樂趣!
堅守精神的家園篇七
四季輪回依軌跡，又到瑞雪飄飛時。在孕育春天的歲末，靚麗文友們將迎來自己的精神家園建立九周年。在這個喜慶的日子里，我們心潮澎湃，思緒萬千，不由的想起了那些堅守精神家園，成就靚麗風景的才子佳人們。
九年前，在美麗遼闊的科爾沁大草原，在紅山文化的發(fā)祥地，一道靚麗的風景線橫空出世，給這個紛雜交織的世界帶來了一縷清風，一片綠蔭，一道靈光，一幅畫卷。
靚麗風景線，多么富有詩意的名字。她的誕生，吸引了海內外喜歡文字熱愛文學的男女老少各界人士。人們不由自主地涌入這個溫馨的精神家園，領略豐富多彩的秀美風景。在靚麗的旗幟下，坦露心曲，抒發(fā)豪情，暢談友誼，筆耕不輟。從到，短短的九年時間里，幾百萬人次探訪靚麗家園，六千多名作者創(chuàng)作了八萬三千多篇首文采飛揚的詩文，集體出書十二本，出版印刷了四十本個人文集。在累累碩果的背后，傾注了靚麗人的多少心血，又灑下了靚麗人的`多少辛勤的汗滴。
一個優(yōu)秀的團隊，離不開一個優(yōu)秀的領頭雁。小妹，一個文弱的女子，一個恪守職責的職業(yè)女性，勇敢地擔當起了這個優(yōu)秀團隊的領頭雁。為了堅守精神家園，成就靚麗風景，她犧牲了多少個白天黑夜，又耗費了多少精力心血。因為有這樣一個外表文弱內心堅強的芊芊小妹，靚麗人才有這樣一個文學的沃土，精神的家園，靚麗的風景。
常言道：一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。在靚麗這個溫暖的團隊里，無數(shù)個柔情俠骨的義氣之人挺省而出，與小妹一道，培育靚麗這朵盛開的鮮花，澆灌靚麗這片多情的園地。竹林漫步、水中漣漪、文武重夕、醉舞長風、因果棉棉、梨渦淺笑、龍泉秋韻、真誠昊男、南來北往、樓蘭依夢、銀河秋蓮、幽靜、化蝶、馨蘭——那一個個閃光的名字，無不彰顯了靚麗人的仗義情懷和團結互助的精神。正是有了這些熱情仗義的幫手，芊芊小妹才不會單槍匹馬孤軍奮戰(zhàn)，靚麗這個溫馨的團隊才會日益發(fā)展壯大。
靚麗風景線根植于百姓，源于平民，因而高舉平民文學的大旗。她關注底層，直面人生，反映百姓智慧灑脫的人生與情感，以精短詩文為特色。間或有一些長詩長文，那也是靚麗人長年累月、嘔心瀝血的結晶。寫手們將普通人的生活傾瀉于筆端，把社會底層的生存狀態(tài)展現(xiàn)在世人眼前，這正是靚麗風景線保持旺盛的生命力和前進動力的源泉。
網絡是虛擬的，人卻真實的。在這個虛擬的世界里，靚麗人卻以自己的筆編織了一幅幅美麗的圖畫，繪制了一處處靚麗的風景。蔚藍的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守。堅守一份崇高，堅守一份寧靜，堅守一份從容，堅守一份執(zhí)著。
人生漫漫風雨程，靚麗風景伴我行。堅守精神家園，成就靚麗風景。
堅守精神的家園篇八
精神是人類最強大卻同時是最脆弱的部分。我覺得精神包含有很多，比如說信仰，最重要的是信仰，因為它支撐著精神。那信仰又是什么呢？它可以是一個人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個人由內心發(fā)出的最虔誠的呼喚！所以，如果沒有了這些，那這個人的大腦必會是一個裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見摸不著的東西，它可以左右一個人的思想行為等等，那是因為有信仰的支撐。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。
擁有一種獨立的精神的人。他會知道自己要做什么，哪怕他最初是被認為與這個世界格格不入。
也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行。
精神是人類最強大卻同時是最脆弱的部分。我覺得精神包含有很多，比如說信仰，最重要的是信仰，因為它支撐著精神。那信仰又是什么呢？它可以是一個人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個人由內心發(fā)出的最虔誠的呼喚！所以，如果沒有了這些，那這個人的大腦必會是一個裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見摸不著的東西，它可以左右一個人的思想行為等等，那是因為有信仰的支撐。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。
擁有一種獨立的精神的人。他會知道自己要做什么，哪怕他最初是被認為與這個世界格格不入。
堅守精神的家園篇九
天,是那樣的藍;草是那樣的綠;而我去心潮澎湃。我想沖著這廣茂的大地高呼:“堅守家園,讓我們堅守精神的家園!”
——題記。
“正直是道德之本?！薄稖贰に鱽啔v險記》中,若不是湯姆指出真正的殺人犯,就會有許多人跟著蒙冤。若不是小湯姆堅守著正直的精神家園,真正的歹徒還在逍遙法外。而這些人,因為沒有堅守住精神的家園,反而幫助歹徒作案。到了最后,自己后悔也來不及了。
“我為人人,人人為我?！敝挥邢嗷シ瞰I,人世間才會充滿真情,充滿愛。魯迅,是一名偉大的文學家。在那個黑暗的封禁社會時代,魯迅把自己的一生都奉獻給了人民。他寫了一篇又一篇反對政府的文章,他換了一個有一個筆名,他把他的一生都獻給了人民!我們不也應該像魯迅學習那種無私奉獻的精神嗎?我們也應該像他一樣,堅守精神的家園。
“守信是一種財寶,不應該隨意虛擲?！弊鋈死響\實。守信會讓人們相信你,幫助你。那個放羊的孩子的故事大家一定都聽說過。那個孩子正因為不誠實,不守信,盡管真的狼來了也沒人幫他。如果他不撒謊,不捉弄別人。他一定可以在人們的幫助下逃離狼群的圍攻。守信是多么重要,我們一定要堅守誠實的精神家園!
精神的家園教會我們怎樣做人,請堅守精神的家園吧,堅守我們人格的家園!
堅守精神的家園篇十
一、引言：
信仰是人類最神圣和最溫暖的信仰寄托，有時候，我們面臨的挑戰(zhàn)可能會讓我們崩潰，但只要我們擁有信仰，擁有面對挫折的勇氣和動力，就能夠更好地堅守精神。例如，在過去的兩年時間里，疫情肆虐，許多人面臨身體上和心理上的壓力，但我們仍然能夠通過信仰，堅定地走過這段艱難的路程。
三、積極心態(tài)拓展視野。
心態(tài)在我們每個人的成長中至關重要，我們需要拓展自己的視野，將目光投向更加廣闊的天地。我們需要保持積極樂觀的心態(tài)，把抱怨和消極的情緒避開。正如英國作家羅曼·羅蘭所說的：“勇氣并不是完全沒有恐懼，而是面對恐懼，仍然會前進。”只有當我們積極面對困難時，才能更好地堅守自己的信念和精神。
四、放下執(zhí)念擁抱變化。
在人生的歷程中，我們可能會遇到很多挑戰(zhàn)和變化，一些人可能會因為固守舊有的觀念而受阻，無法往前走。我們需要放下執(zhí)念，接納變化，擺脫過去的包袱，獲得新的機遇。只有保持心態(tài)的靈活性，才能更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)。
五、傳承優(yōu)秀文化。
傳承優(yōu)秀文化是我們堅守精神的重要方式，我們需要尊重傳統(tǒng)，繼承優(yōu)秀文化，為我們今天的精神打下良好的基礎。從優(yōu)秀的文化中獲取靈感和力量，有助于我們保持對信仰的堅定，走出自己獨特的人生道路。
六、結語：
在我們人生的旅途中，我們總會遇到各種挫折和困難，只有堅守自己的信仰和精神才能夠成功地走過這段路程。我們可以通過拓展自己的視野和心態(tài)，放下執(zhí)念，傳承優(yōu)秀文化來更好地堅守自己的精神信仰，為自己的人生路徑，在茫茫人海中留下自己的閃光。
堅守精神的家園篇十一
有人追求“黃金屋”，有人追求“顏如玉”，有人向往“落英繽紛”的世外桃源，有人也愛金錢名利，在追求背后，我們更應該堅守自我，堅持心中的那一座島。
金庸的射雕寫武俠卻展現(xiàn)至情至性的文人，這就是金庸心中堅守的家園。黃東邪頑皮又有點邪氣，但始終堅守著他的桃花島，這也是一種精神上的堅守。
黑格爾說：“一個沒有信仰的民族就像一座沒有祭壇的神廟?！钡拇_，周國平先生在其作品中也多次強調信仰的意義，而堅守精神家園，更需要這一種信仰。信仰就是梵高飽經滄桑卻依然用刀子般的毅力雕琢心中的天使，他的向日葵，他便是堅守精神家園。季羨林先生作為文壇泰斗，但從不看重名利，是什么令他如此超凡？是信仰，是他對文學的熱愛，對自己精神家園的堅守。堅守精神家園，就是海邊的一所房子，用信仰渡過春秋，收獲的是靈魂的自由行走。
“行到水窮處，坐看云起時。”王維的這句詩展現(xiàn)給我們的是種淡然從容的意境。面對如今這個混濁的社會，燈紅酒綠下的虛無精神，在社會科技迅猛前進時，我們的精神家園倒塌了，看看超女王貝因整容失去寶貴的生命，看著官二代招搖過市厚顏無恥犯錯后竟叫出“我爸是李剛”的言語，看著造假事件頻頻上演，無奈嘆息，扼腕長嘆。于是吶喊我們需要堅守精神家園，那是巴金先生在文革時依舊妙筆生花，那是詩人舒婷《致橡樹》里的美好，那更是史鐵生在病魔前的堅定不已。
堅守精神的家園篇十二
人們常說：“一分耕耘，一分收獲?！钡姸嗥D難的困難和挫折，往往會讓我們在求學、事業(yè)、生活等方面，產生挫敗和疲勞的情緒。面對困難，我們經常不得不問自己：堅持還是放棄？是再忍耐一時，還是永遠放棄？如果你遇到了同樣的境況，請讓我和您一起分享我的“堅守精神”心得和體會。
第一段：堅守信念，不放棄。
世間存在無數(shù)困難和挫折，但是我們需要從容的面對它們。我們經常需要拖延一些項目或者工作，在這個過程中，很容易陷入低谷。這個時刻，我們就需要堅守信念，繼續(xù)用高昂的斗志去面對困難，不放棄。我的一位朋友曾經在大學時被家庭的放棄教育所困擾，幸運的將他的問題向班主任求助，班主任說：“即使你的家人不支持你，你也要堅持自己的夢想”。他聽了班主任的話，堅守信念，通過自己不懈的努力，成功地成為了一名醫(yī)生。
第二段：千錘百煉，磨礪耐心。
堅守精神需要千錘百煉，因為每一次嘗試和挑戰(zhàn)都是一種磨礪。在這個過程中，我們需要耐心。即使我們開始著手于一項新的挑戰(zhàn)，初始的時候也很難保持動力。在這種情況下，我們需要克服自己懶惰的想法，繼續(xù)前進。堅守精神也是磨練耐心的過程，在這個過程中，我們自己需要承擔學會耐心的本質。
第三段：強化意志力，不斷向前。
“困難并不會一直存在，而你卻會一直存在”，意志力值得我們去保持，確保我們在前方的路上不停的前去。意志力是一種強化個人意志力的能力，所以即使我們面對最困難的時刻，也需要堅持下去，挑戰(zhàn)自己，讓自己變得更好。任何人成功的背后，都有一份堅持的精神支撐著，這是人在求學、事業(yè)和生活中需要學會的一項重要素質。
第四段：回首腳印，學習經驗。
回首過去，看自己所取得的成績，有時候讓我們感到自豪，更讓我們知道時光流逝。經驗告訴我們，堅守精神不僅需要在路途上持續(xù)前進，還需要及時做出總結，學習來自過去的每一個經驗?；仡欁约阂酝洑v的困難情況，我們可以清楚的看到自己和周圍人取得的進步，我們也可以衡定自己，更好的為未來及時做出準備。
第五段：走向未來，開啟新篇章。
“執(zhí)著的眼神，勇敢的筆觸，堅韌的紙張，堅守的心臟，一直將會帶你走向未來?！蔽覀兂Ｕf，我們的未來不容我們等待，我們必須繼續(xù)不斷前進。正是在這種信念和精神的支持下，我們可以繼續(xù)前進。怎么才能堅定不移地往前走呢？我們需要堅持自己的規(guī)劃，同時又始終享受著堅守所帶來的幸福歡樂，這樣，我們便能愉快地走向屬于自己的未來，進入新的篇章。
在面對困難和挫折的時候，堅守精神是我們的堡壘。堅持信念，磨礪耐心，強化意志力，學習經驗，走向未來，一步一步的走近我們的目標。在這個過程中，我們需要追求堅毅不屈的信念，努力為生命的每一刻注入勇氣與幸福，重拾自己的激情，奮斗不息，走向未來。
堅守精神的家園篇十三
蔚藍的天空，白云依舊流淌；洶涌的大海，礁石依舊站立；紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守，堅守，堅守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動人的畫卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰？是誰站立在岸邊？是那個“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他？是那個“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面對漁夫的勸導，那句“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅守我的精神家園！”為了堅守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章！
“采菊東籬下，悠然見南山……”聽！是誰在輕唱動聽的歌謠，是那個“性本愛丘山”的靜者吧？是那個“誤入塵網中，一去三十年”的悔者？是那個世人稱贊的“五柳先生”？是，是他！為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯？為何脫離塵網，不隨波逐流？“因為堅守，因我堅守心的從容與舒坦，因我堅守我的精神家園。”堅定而又從容的回答。是啊，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧！高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國土，精忠報國，面對敵人的兇猛進攻，不曾退卻，面對主降派的勸說，不曾動搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情！為何如此固執(zhí)，為何如此頑強？“我堅守我的精神家園！”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國家的人，死是國家的鬼，保衛(wèi)，堅守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅守是最絢爛的心底宣言！
堅守精神的家園篇十四
登臨絕頂，俯瞰眾小?？倳锌溃寒斀癜?，有多少人在名利富貴場上疲筋軟骨，有多少人在溫柔鄉(xiāng)里麻木精神，有多少人墜入爾虞我詐的洪波眾不能自拔。五千年孔孟之道岌岌可危，五千年傳統(tǒng)的大氣磅礴、源遠流長還有誰在傳唱？回首，漫溯一道道歷史的波濤：
岳飛精忠報國，死而后已。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”岳飛，一代名將，威披千里，曾讓多少金兵聞風喪膽，怎奈昏君軟弱，奸臣當?shù)?，一張張?zhàn)表化作捷報，卻早已勾勒出風波亭的雛形。屠刀下落，宏文頓成斷章，鮮血噴至，血洗殘陽，歷史的長河倒抽口冷氣，因他改筆，千萬子民，齊聲鳴冤。岳飛啊！縱然昏君佞臣莫須有的罪名造奇冤，也要重頭收拾舊山河，朝天闕，這是堅守剛直。
陶淵明隱居南山，種豆采菊。
文天祥留取丹心，寧死不屈。
人生如夢，白駒過隙，快樂也好，悲傷也罷，都猶如流過的溪水，遠走的黃鶴，一去不返，成功，會被時間掩住光彩，失敗，會被歲月淡化印跡，唯有那堅守的精神，永久佇立?！笆欠浅蓴∞D頭空，一壺濁酒喜相逢”浪去英雄盡，精神卻永遠奔騰。
堅守精神的家園，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”！
讓我們一起，堅守，堅守，共同締造春秋的華蓋樂章！
堅守精神的家園篇十五
古往今來，無論歷史的風塵如何湮滅，無論時間的流水如何洗滌，總有這樣一句話回蕩在耳旁：堅守我的精神家園。下面一起隨本站小編欣賞一下堅守精神的家園范文吧！
有人說：“人之初是攥著拳來到這個世上的，去世的時候方才撒手歸西離開這個世界”。根據(jù)這個現(xiàn)象得出一個理論，人來到世上是要抓住點什么的。每個人的一生，都或多或少的要抓點什么，但是，所抓東西的數(shù)量和質量是大相徑庭的。如有人抓住了財富，有人抓住了機遇，有人抓住了生命，也有的人為了抓住某些東西而失去更多的東西。
吃喝拉撒睡是人類本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表現(xiàn)，從這個非常簡單的表面現(xiàn)象里，會被觀察力比較強的父母透過現(xiàn)象看本質，洞察出孩子將來的發(fā)展方向。一個嬰兒呱呱墜地，嘹亮的啼哭預示著將來很有可能產生一個歌唱家。如果這個嬰兒的體長稍長點，那怕比嬰兒的平均身長超過一豪米，也預示著將來很有可能產生一個籃球明星。諸如此類的現(xiàn)象都和將來的發(fā)展有關，實際這主要是父母前輩們的一種美好的期盼和祝愿。
從會抓奶瓶開始就已經算抓住點什么東西了，因為，在這個時期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都無從談起。慢慢的就會抓住父母遞過來的玩具，從這點看來，玩也是人的天性。從抓周預測未來的發(fā)展開始，之后在人的生命長河中還會陸續(xù)的抓住學習、工作、利益、得失、機遇、思想、物質，等等有時還會抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，當然抓住的東西并不一定全都是真正的好東西。有些開始拼命想抓住的東西，到后來你想扔都仍不掉，反倒成了一塊燙手的山芋。想抓住一些東西或事物對人類是有積極作用的，因為只有有了這些欲望你才會積極的向上進取，有了進取的思想和行動，你才會進步，隨之社會才會進步。請切記：為了抓住什么，請不要把手伸到自己不該伸的地方。因為當你抓住某些東西的同時，你也將失去某些東西。最淺顯的例子就是，當你得到生命得那一剎那，也就開始向死亡走去。你抓住了一些本不該你抓的東西的同時，也將失去自己的一些道德和良知。既然這樣，為何人們還要義無返顧的在生命的道路上一搏呢?原因很簡單，生命是美妙的，生活是美好的，人生是燦爛的，誰都想在人生的道路上過的好些。
當我們在生命前進的路上，遇上很多我們應該用生命之手抓住的東西，在這個時候，就應該勇往直前、義無返顧，該出手時就出手。這樣你就會牢牢的抓住奮斗的韁繩，駕御勤奮的馬車，奔向理想光輝的頂點。如果在這些關鍵的深刻，抓住的東西不是你應該抓的，你將失去奮斗的韁繩，生活、愛情、工作、學習將成為脫僵的野馬，奔向無底的深淵。讓我們更積極的熱愛生命，熱愛生活，緊緊抓住生命的時光，在人生的道路上馳騁。
《三國演義》記載：有一次，關羽在戰(zhàn)斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。名醫(yī)華佗聽說關羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。
手術進行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術告成，關羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫(yī)?？?，我的手臂已經屈伸自如，毫無痛楚了?！比A佗也說：“我一生行醫(yī)，沒有見過像您那樣沉著堅強的人，真是大丈夫!”
關羽的勇氣是一般人不能所及的。他的勇敢，為大局著想，是值得我們去學習的。他之所以這么英勇無畏，是因為他堅守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見也摸不著的東西。絕大多數(shù)的時候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。
如果我們?yōu)榱四切┨摌s、那些華而不實的物質追求，來和我們的精神思想對抗，那么我們將會失去意志，只會盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時，我們的大腦就是一個空殼!我們只會變成一個傀儡!
沒有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅守住自己的精神家園，才能按著心的方向去生活。愿你堅守自己的精神家園。
悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅守著精神的家園。
何曾幾時，“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。
一個姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封書信：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當是，乃是也。奈何?奈何?”一句話：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！?/p>
引頸就刑，從容就義，好一個崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅守赤誠的心。
何曾幾時，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導也?！?/p>
官場的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。
然而你依舊手握竹簡，造就了一步無人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明厥有《國語》”，把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛?！?/p>
你堅守自己理想的精神穿越了時空，為我們遮起了一把避風的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習讓我目不暇接，個個鮮紅的分數(shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著?？v然熬到深夜，也絕不會忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的書卷，每當此時麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始歡快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅守著精神家園。歷史的灰燼盛進古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅守著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個宇宙的星空中。
蔚藍的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守，堅守，堅守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動人的畫卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰?是誰站立在岸邊?是那個“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他?是那個“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面對漁夫的勸導，那句“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅守我的精神家園!”為了堅守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章!
堅守我的精神家園，堅持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。
“采菊東籬下，悠然見南山……”聽!是誰在輕唱動聽的歌謠，是那個“性本愛丘山”的靜者吧?是那個“誤入塵網中，一去三十年”的悔者?是那個世人稱贊的“五柳先生”?是，是他!為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯?為何脫離塵網，不隨波逐流?“因為堅守，因我堅守心的從容與舒坦，因我堅守我的精神家園?！眻远ǘ謴娜莸幕卮稹Ｊ前?，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國土，精忠報國，面對敵人的兇猛進攻，不曾退卻，面對主降派的勸說，不曾動搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情!為何如此固執(zhí)，為何如此頑強?“我堅守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國家的人，死是國家的鬼，保衛(wèi)，堅守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅守是最絢爛的心底宣言!
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堅守精神的家園篇十六
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手術進行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術告成，關羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫(yī)?？?，我的手臂已經屈伸自如，毫無痛楚了?！比A佗也說：“我一生行醫(yī)，沒有見過像您那樣沉著堅強的人，真是大丈夫！”
關羽的勇氣是一般人不能所及的。他的勇敢，為大局著想，是值得我們去學習的。他之所以這么英勇無畏，是因為他堅守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見也摸不著的東西。絕大多數(shù)的時候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的'思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。
如果我們?yōu)榱四切┨摌s、那些華而不實的物質追求，來和我們的精神思想對抗，那么我們將會失去意志，只會盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時，我們的大腦就是一個空殼！我們只會變成一個傀儡！
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