總結(jié)可以讓我們更加深入地思考和理解，進(jìn)而為未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)提供更好的方向。在總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該積極提出問(wèn)題和建議，推動(dòng)自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。這是一些分享的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇一
《愛(ài)心與教育》一書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起?！睅煇?ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛(ài)的最高境界是友情，具有愛(ài)心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛(ài)去贏得愛(ài)，用愛(ài)去化解許多的矛盾。愛(ài)我們身邊的人，無(wú)疑是播下愛(ài)的種子，讓他們也懂得去愛(ài)護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒(méi)有定型的孩子，他們最需要的是愛(ài)的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛(ài)心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書(shū)上有幾句話：“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的；不會(huì)愛(ài)別人的人，別人也不會(huì)愛(ài)你的！”總相信你負(fù)出的愛(ài)越多，你也會(huì)獲得越多的愛(ài)。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇二
讀了此書(shū)，感觸最深的有以下幾個(gè)方面：
一、
教育。
實(shí)踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷。
馮恩洪——一個(gè)不僅具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長(zhǎng)的目標(biāo)模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達(dá)到某個(gè)統(tǒng)一認(rèn)定的所謂的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長(zhǎng)，校園里不能只有就范而沒(méi)有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進(jìn)入尋常百姓家。20xx年提出了教育的真諦在于人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。
二、馮恩洪教授的每天自學(xué)一小時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問(wèn)題回到家已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)十分了他洗完了澡以后想到今天的自學(xué)一小時(shí)沒(méi)有完成于是他深深呼吸了三口氣提起精神強(qiáng)迫自己坐到書(shū)桌旁。自學(xué)一小時(shí)后他再拉開(kāi)窗簾太陽(yáng)已經(jīng)升起。他的這種讀書(shū)習(xí)慣從1980年開(kāi)始一直持續(xù)到現(xiàn)在他說(shuō)讀書(shū)給他帶來(lái)了成功和樂(lè)趣當(dāng)讀書(shū)使他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單這時(shí)他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個(gè)善于獲得知識(shí)增量的老師是善于學(xué)習(xí)的老師。
三、馮恩洪校長(zhǎng)追求有生命力的教育的執(zhí)著。
從今天走向明天未免有功利主義色彩；不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱(chēng)得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹(shù)人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇三
假期初，我參加了縣第三屆骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，期間有幸拜讀了上海著名教育家馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活，沒(méi)有那喋喋不休的“指導(dǎo)”，有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書(shū)，感受良多。
教育是一種發(fā)現(xiàn)。
書(shū)中有這樣一段話：談到姚明，我們第一個(gè)聯(lián)想到的是什么？是姚明的總分是多少還是姚明的特長(zhǎng)是什么？同樣，談到劉翔這兩個(gè)字，我們聯(lián)想到的是什么呢？是跨欄，是亞洲飛人，沒(méi)人會(huì)聯(lián)想到他的幾門(mén)主課的總分是多少。顯然易見(jiàn)，其實(shí)卓越，不是一種表現(xiàn)形式，我們教育必須承認(rèn)和尊重“差異”，每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。真所謂：人皆有才，人無(wú)全才，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)個(gè)成才，這就要求我們探尋一條適合學(xué)生的教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧，讓學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧得到充分的發(fā)展。
教育是一種智慧。
衡量一個(gè)教育者能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。機(jī)會(huì)其實(shí)是無(wú)時(shí)不有的，只是我們經(jīng)常沒(méi)有注意。
夸夸其談。一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，被你發(fā)現(xiàn)了，本來(lái)很平常，但是你刻意地將其放大，謊言重復(fù)千遍，終于成為了事實(shí)。在《窗邊的小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想：好孩子是夸出來(lái)的。在大家實(shí)力差不多的情況下，誰(shuí)受到的積極暗示多一點(diǎn)，態(tài)度就積極一點(diǎn)，最后的效果就好一點(diǎn)。我們要善于明察秋毫，尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)：傾聽(tīng)、朗讀、表達(dá)、想象、合作、坐姿等，讓他們感受到，課堂是屬于他們的，他有讓所有人引以為豪的東西，他就愛(ài)上了你的課。
借力使力。衡量一個(gè)班主任業(yè)務(wù)能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。有時(shí)，教育的契機(jī)在糾結(jié)中閃現(xiàn)。釣魚(yú)時(shí)，如果一條大魚(yú)咬鉤，此時(shí)硬拉反而容易將弦崩斷，正確的方法是拉一拉、放一放，反復(fù)地收線放線，一張一弛，時(shí)松時(shí)緊，在反復(fù)地拉鋸中等待最后收獲的良機(jī)，教育學(xué)生也是一樣，一位非常喜歡欺負(fù)弱小的同學(xué)，經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫，只是強(qiáng)硬的批評(píng)教育是不起作用的，老師靈機(jī)一動(dòng)，通過(guò)表演課本劇《孤獨(dú)的小老虎》，讓他扮演小老虎，欺凌弱小動(dòng)物，沒(méi)有人能近身，快樂(lè)沒(méi)人分享，傷心也無(wú)人安慰，孤獨(dú)的看著動(dòng)物們?cè)诹粌和?jié)歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒，但他再也不想當(dāng)“小老虎”了。最佳機(jī)會(huì)往往只有一次，所以要一劍封喉。
只有把教育的死水變成了活水，學(xué)生才能常飲不竭，我們才能常勝不敗。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇四
讀了此書(shū)，感觸最深的有以下幾個(gè)方面：
馮恩洪——一個(gè)不僅具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長(zhǎng)的目標(biāo)模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達(dá)到某個(gè)統(tǒng)一認(rèn)定的所謂的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長(zhǎng)，校園里不能只有就范而沒(méi)有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進(jìn)入尋常百姓家。20xx年提出了教育的真諦在于人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。
馮恩洪教授在書(shū)中談到他從1980年7月1號(hào)開(kāi)始，給自己定了一個(gè)規(guī)矩，每天自學(xué)一小時(shí)，先讀書(shū)，后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問(wèn)題，回到家已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學(xué)一小時(shí)沒(méi)有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強(qiáng)迫自己坐到書(shū)桌旁。自學(xué)一小時(shí)后，他再拉開(kāi)窗簾，太陽(yáng)已經(jīng)升起。他的這種讀書(shū)習(xí)慣從1980年開(kāi)始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說(shuō)讀書(shū)給他帶來(lái)了成功和樂(lè)趣，當(dāng)讀書(shū)使他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是一個(gè)善于獲得知識(shí)增量的老師，是善于學(xué)習(xí)的老師。
從20世紀(jì)80年代起，他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個(gè)支點(diǎn)，即滿足社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實(shí)中敏銳地洞悉并遇見(jiàn)和把握兩者的發(fā)展趨勢(shì)；要求教育的實(shí)踐者在今天的體制下實(shí)施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時(shí)刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，從而超越現(xiàn)實(shí)。馮恩洪對(duì)此體會(huì)至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩；不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱(chēng)得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹(shù)人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇五
著名教育專(zhuān)家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的理性思考與展望。這本著作，深深地吸引了我。讀完此書(shū)，心頭的諸多困惑迎刃而解。于是結(jié)合自身的教育生活，我有了許多的思考與感悟。
感悟之一：作為教師，應(yīng)該多讀書(shū)，讀各種各類(lèi)的書(shū)，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺(jué)，讀書(shū)不僅增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以在寫(xiě)作時(shí)有所借鑒。各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的`語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得自我教育的動(dòng)力。雖然我是教數(shù)學(xué)的，但我本身一直認(rèn)為讀書(shū)可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書(shū)伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。
感悟之二：教師應(yīng)該真誠(chéng)地喜愛(ài)學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生的心靈純潔可愛(ài)，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和在書(shū)中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì)，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過(guò)后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來(lái)不跟我記仇，有時(shí)我真誠(chéng)地向他們道歉，他們卻說(shuō)：“沒(méi)事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺(jué)得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無(wú)邪呀！今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹(shù)立教師的形象，用真心喜愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛(ài)學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長(zhǎng)；愛(ài)學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛(ài)學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠(chéng)溝通，用談心、寫(xiě)信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇六
前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生??我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的`精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的理性思考與展望。近幾天閱讀此書(shū)后，收獲很多，感受頗深。書(shū)中一些教育故事和案例把教育理論淺顯化，深入淺出，還有一些是馮老自己的親身經(jīng)歷和工作實(shí)踐的總結(jié)和提煉，道理明確又精辟，淺顯易懂。
在細(xì)細(xì)的閱讀中，受感動(dòng)的是哪些讓自己刻骨銘心的來(lái)自馮老自己行為和感悟的教育真諦：
1、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書(shū)本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師由心中有書(shū)走進(jìn)胸中有書(shū)、目中有人的境界。
3、我的責(zé)任就是讓我的學(xué)生快樂(lè)，成長(zhǎng)不需要伴隨著每天的愁眉苦臉，當(dāng)我的學(xué)生走進(jìn)教室，臉上沒(méi)有笑容的時(shí)候，我知道我的工作缺位了。我做校長(zhǎng)，我有責(zé)任讓我的學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的成長(zhǎng)。走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有潛能的。潛能不釋放，學(xué)生不快樂(lè)。
4、以學(xué)生發(fā)展為本的教育要求我們胸中有書(shū)，目中有人，根據(jù)學(xué)情決定我教什么，我怎么教。
5、直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長(zhǎng)。
6、一個(gè)教師照亮了別人，發(fā)展了自己，只有發(fā)展了自己才能更好的照亮別人，只有發(fā)展了自己，才能更長(zhǎng)時(shí)間地照亮別人。
7、這個(gè)過(guò)程xxxx于讀書(shū)，因?yàn)閺?982年到昨天晚上，我沒(méi)有一天不讀1個(gè)小時(shí)的書(shū)。讀書(shū)長(zhǎng)智慧，當(dāng)讀書(shū)使我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。
8、最好只是一時(shí)的現(xiàn)象，更好是永恒的追求，持續(xù)改進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
9、有什么樣的流程文化就有什么樣的教育質(zhì)量。如果說(shuō)一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校的話，那么一個(gè)好的管理文化可以培育一群好學(xué)校。
10、教育就是要做到告別難受、結(jié)束忍受、遠(yuǎn)離接受、走進(jìn)享受！
1、改變觀念。
教育的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，好的教育應(yīng)該是最有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以我們?cè)诮虒W(xué)行為上要更多地考慮學(xué)生的需求。我們學(xué)習(xí)了很多模式，但現(xiàn)在仍然沒(méi)有找到最適合我們的模式，感覺(jué)我們總是不停地在照搬別人的東西，感到不合適就拋棄了，再搬再拋棄，這種照搬模式淺嘗輒止的做法是達(dá)不到課改目的的。我們總是想套用現(xiàn)成的模式，通過(guò)學(xué)模式來(lái)帶動(dòng)教學(xué)進(jìn)而形成模式，現(xiàn)在看來(lái)是行不通的，我記得在《天龍八部》里有這樣的一個(gè)情節(jié)，吐蕃國(guó)師鳩摩智沒(méi)有練習(xí)少林內(nèi)功心法，而強(qiáng)靠小無(wú)相功來(lái)推動(dòng)少林功夫終究導(dǎo)致走火入魔。雖然是小說(shuō)，但卻很在理。所以我們組一致認(rèn)為對(duì)一些名校的做法應(yīng)該抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，結(jié)合學(xué)校實(shí)情在實(shí)踐中內(nèi)化成自己的東西從而形成自己的模式。其實(shí)模式這個(gè)東西就是形式，是品牌，當(dāng)你做出了自己的風(fēng)格，自然就有了模式。
2、關(guān)注差異。
遇到過(guò)吧！問(wèn)題出在哪里，錯(cuò)誤應(yīng)該歸咎與誰(shuí)？至少不應(yīng)該只責(zé)備學(xué)生，我們也有錯(cuò)誤。我們沒(méi)有去了解我們的學(xué)生。雖然我們很多老師都知道學(xué)生存在差異這個(gè)事實(shí)，但我們?cè)谛袆?dòng)上仍然想按相同的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，一旦做不到，就進(jìn)行批評(píng)教育，最后得到的只是相互間的怨言，師生關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)。人皆有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才,這樣的境界可能我們都做不到，但如果我們真能更多地去了解和認(rèn)同我們學(xué)生的差異性，更多地包容學(xué)生的錯(cuò)誤，換位思考他們的處境，更多地為學(xué)生設(shè)計(jì)一些他們夠得著的問(wèn)題，讓他們享受到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，我想我們的師生關(guān)系肯定會(huì)得到改善，我們的課堂肯定可以更活躍一些。同理，我們組還覺(jué)得在管理教師隊(duì)伍時(shí)也要關(guān)注教師的差異性，讓教師充分地發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大程度地激發(fā)教師的工作熱情和滿足他們渴望成功的心理需要。
3、尊重和傾聽(tīng)。
現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，班主任更不好當(dāng),我們可能經(jīng)常要發(fā)這樣的感慨，教育無(wú)小事，教育也無(wú)大事呀，有的只是一些雞毛蒜皮的事情，然而處理不好，就會(huì)激起各種矛盾，不但影響教學(xué)，而且還真可能會(huì)有大事發(fā)生。學(xué)生是有情感的，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。怎樣尊重呢？這就需要通過(guò)滿足學(xué)生的自我尊重的精神需要來(lái)實(shí)現(xiàn)。讓他們獲得成功，產(chǎn)生成就感，給他們以肯定和鼓勵(lì)。特別是不能言語(yǔ)損傷，侮辱性的語(yǔ)言甚至超過(guò)一頓痛打?qū)W(xué)生的傷害，我曾經(jīng)與學(xué)生交流中獲悉，xx學(xué)生記住對(duì)自己不好的老師的原因都是說(shuō)曾經(jīng)怎樣怎樣罵過(guò)他。要博取學(xué)生的認(rèn)同，還必須有心靈上的溝通，這就需要我們?nèi)A聽(tīng)他們的心聲，所以我們要更多地俯下身來(lái)聆聽(tīng)學(xué)生的想法，這樣我們就和學(xué)生建立了一種既是師生又是朋友的關(guān)系，學(xué)生的心里話會(huì)對(duì)你說(shuō)，你才能去解決他們中的實(shí)際問(wèn)題。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
活到老，學(xué)到老對(duì)于我們既熟悉又陌生，現(xiàn)在我們面臨著新的教學(xué)理念，新的教學(xué)設(shè)備，遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)，然而我們還有很多思想和技能卻停留在夢(mèng)想中。如果現(xiàn)在不抓緊學(xué)習(xí)，很快就會(huì)被淘汰了，我們不能真等到這一天再來(lái)怨天尤人，我想我們真的要有那么一點(diǎn)點(diǎn)危機(jī)感。我們?cè)谄綍r(shí)可以更多地閱讀可以提高教學(xué)技能的書(shū)籍，多反思自己的教學(xué)，學(xué)習(xí)一些課件制作的本領(lǐng)。讓自己時(shí)刻處于前進(jìn)的狀態(tài)用心了，努力了，就會(huì)有收獲，只要我們對(duì)自己還沒(méi)有放棄，我們一樣可以創(chuàng)造適合我們自己的教育。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇七
讀了這本書(shū)后，讓我們放開(kāi)手腳，用規(guī)范加選擇的教育思想，合格加特長(zhǎng)的育人目標(biāo)，開(kāi)辟芝罘教育的新天地。
利用假期時(shí)間閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)。書(shū)中的九個(gè)主題，從不同的方面關(guān)注了教育的發(fā)展，給我了許多思想上的啟迪和行動(dòng)上的幫助。尤其是閱讀主題七《自我提高—實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》時(shí)感觸頗深。
為信仰，教師可以積極坦然而寧?kù)o，明朗的面對(duì)人生；以讀書(shū)為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書(shū)為己任，可使教師的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲的潤(rùn)澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
書(shū)中提到：一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的教師的區(qū)別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節(jié)課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)。沒(méi)有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒(méi)有上……一節(jié)課下來(lái)，評(píng)課時(shí)也往往是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，我在課改年部已經(jīng)快兩年了，對(duì)于課改年部的課堂流程已經(jīng)很熟悉，每節(jié)課都按照流程授課。幾次教研課后，總體感覺(jué)是課堂流程完整、條理清晰、點(diǎn)撥及時(shí)……但是總覺(jué)得課堂缺少亮點(diǎn)沒(méi)有引起共鳴，效果不如平時(shí)的'課堂。雖然有學(xué)科的差異，但是怎樣在數(shù)學(xué)課堂上引起學(xué)生的思維碰撞、激蕩出智慧的火花呢？這一直是我不停思索的問(wèn)題。通過(guò)和同事的交流，使我終于找到了原因。一節(jié)教研課我更多的關(guān)注了課堂的完整和流暢；更多的關(guān)注了學(xué)案習(xí)題設(shè)計(jì)的廣度和深度；而忽略了學(xué)生的探究過(guò)程。使課堂表面上老師的主導(dǎo)作用發(fā)揮太強(qiáng)。為此，在以后的課堂上，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難處引導(dǎo)探究，這樣的課堂也就更有效了。教然后而知困,從而促使自己拜師求教，提升自身的教學(xué)水平。
書(shū)中說(shuō)：除了讀書(shū)和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會(huì)合作。確實(shí)如此，一個(gè)人的智慧和能力是有限的，但要是能團(tuán)結(jié)別人的力量，就能夠取得更大的成功。尤其現(xiàn)在進(jìn)行的課程改革、教材的更替，有不少知識(shí)已經(jīng)進(jìn)行了刪減或變化。我們通過(guò)教師間的合作及時(shí)發(fā)現(xiàn)教材中變化的地方，及時(shí)調(diào)整教學(xué)。比如：以前學(xué)習(xí)的約數(shù)改名為因數(shù);公約數(shù)改為公因數(shù).教師就要跟隨教材的變化，使用新的名稱(chēng)。通過(guò)教師間的合作打破了教師個(gè)體思維上的局限性和模式化傾向，促進(jìn)教師間的信息和資源的共享，對(duì)教師觀念的更新和專(zhuān)業(yè)的發(fā)展大有裨益。
其實(shí)，讀完一本書(shū)要想說(shuō)說(shuō)體會(huì)，總是千頭萬(wàn)緒的。一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特,也許我們的感受不同，也許我們的做法不同，但是我們?cè)凇秳?chuàng)造適合學(xué)生的教育》的引領(lǐng)下，必將會(huì)在教育實(shí)踐中播種幸福。讓我們和學(xué)生共享我們的幸福人生。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇八
本期拜讀了馮恩洪教授的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》。這本著作馮恩洪教授圍繞如何創(chuàng)造適合學(xué)生的教育從各方面進(jìn)行了闡述；內(nèi)容生動(dòng)化和生活化，這與一般的就理論內(nèi)容泛泛而談的教育類(lèi)著作大不相同，讀這書(shū)在有一種讀馮恩洪自傳的感覺(jué)，因?yàn)闀?shū)中很多觀點(diǎn)的闡述都是結(jié)合了作者的親身經(jīng)歷，對(duì)中國(guó)的教育進(jìn)行了理性的思考與展望，他在文中指出：我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)適合學(xué)生的教育，是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書(shū)本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場(chǎng)教育的深刻變革。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是研究學(xué)生使教師告別書(shū)本中心，走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代，只有這樣，我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個(gè)性有特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人?！?/p>
一、要改變觀念。
教育的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，好的教育應(yīng)該是最有益于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的，所以我們?cè)诮虒W(xué)行為上要更多地考慮學(xué)生的需求。
我們學(xué)習(xí)了很多模式，但現(xiàn)在仍然沒(méi)有找到最適合我們的模式，感覺(jué)我們總是不停地在照搬別人的東西，感到不合適就拋棄了，再搬再拋棄這種照搬模式淺嘗輒止的做法是達(dá)不到課改目的的，我們總是想套用現(xiàn)成的模式，通過(guò)學(xué)模式來(lái)帶動(dòng)教學(xué)進(jìn)而形成模式，現(xiàn)在看來(lái)是行不通的。
二、要關(guān)注差異。
老師們都會(huì)遇到過(guò)這樣的情況：當(dāng)我們正賣(mài)力地講著習(xí)題時(shí)，有的學(xué)生正在玩鉛筆、橡皮或做別的事情；當(dāng)我們批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些很簡(jiǎn)單的問(wèn)題都錯(cuò)了。問(wèn)題出在哪里，錯(cuò)誤應(yīng)該歸咎與誰(shuí)？至少不應(yīng)該只責(zé)備學(xué)生，我們老師也有錯(cuò)誤，我們沒(méi)有去了解我們的學(xué)生，雖然我們很多老師都知道學(xué)生存在差異這個(gè)事實(shí)，但我們?cè)谛袆?dòng)上仍然按相同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們，一旦做不到，就進(jìn)行批評(píng)教育，最后得到的只是相互間的怨言，師生關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)。書(shū)中提到的“人皆有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才”這樣的境界，可能我們很難做到，但如果我們真能更多地去了解和認(rèn)同我們學(xué)生的差異性，更多地包容學(xué)生的錯(cuò)誤，換位思考他們的處境，更多地為學(xué)生設(shè)計(jì)一些他們夠得著的問(wèn)題，讓他們享受到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)的快樂(lè)，我想我們的師生關(guān)系肯定會(huì)得到改善，我們的課堂肯定可以更活躍一些。
馮教授曾經(jīng)接收過(guò)一個(gè)女孩，他是被這個(gè)女孩感動(dòng)了才決定接收的。女孩十歲的時(shí)候體育課上摔了一跤，摔出了全世界的不治之癥，右腿受傷的膝關(guān)節(jié)軟組織鈣化，而且這個(gè)鈣化會(huì)蔓延到全身每一個(gè)軟組織所在的部位，最后造成終身癱瘓，沒(méi)有手術(shù)可以治療，沒(méi)有藥物可以治療。網(wǎng)上搜索全世界治愈的病例只有兩例。這個(gè)孩子生活在一個(gè)破損型的家庭，父女兩人相依為命。父親不忍心女兒癱瘓，最后毅然辭去公職，賣(mài)掉住房，買(mǎi)了兩輛自行車(chē)踏上了遠(yuǎn)行之路。這一出門(mén)兩輛自行車(chē)就騎了六年，行程五萬(wàn)三千公里到了祖國(guó)的26個(gè)省。六年之后到達(dá)總醫(yī)院，奇跡發(fā)生了，女兒的病征全部消失，父親的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎也不治而愈。但是這樣一來(lái)這個(gè)孩子受傷的時(shí)候是小學(xué)四年級(jí)，等到她治愈了申請(qǐng)重回課堂的時(shí)候，她已經(jīng)16歲，她的同齡人都已經(jīng)進(jìn)入高一了。六年沒(méi)有進(jìn)過(guò)一天課堂，上過(guò)一節(jié)課的孩子，她的知識(shí)結(jié)構(gòu)肯定是不完整的。馮教授想：她的知識(shí)結(jié)構(gòu)是她的短板，但是這個(gè)孩子有她的優(yōu)勢(shì)啊，她有六年五萬(wàn)三千公里的行程磨煉的鋼鐵般的意志，六年她五萬(wàn)三千公里在社會(huì)大學(xué)堂里積累的見(jiàn)識(shí)，這是她的同齡人所不具備的。
因此當(dāng)年中央電視臺(tái)的導(dǎo)演跟馮教授說(shuō)了這件事以后，他非常感動(dòng)。產(chǎn)生了一個(gè)沖動(dòng)，來(lái)幫助她實(shí)現(xiàn)重回校園的愿望。這樣就把她安排到集團(tuán)學(xué)校下面的建平實(shí)驗(yàn)學(xué)校的初一三班。六年沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，重新拿起課本的時(shí)候，馮教授和其他老師用了兩個(gè)月的時(shí)間不是讓她坐在初一三班的教室里，而是讓老師對(duì)她一對(duì)一的教學(xué)。兩個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)束了。這個(gè)時(shí)候面臨著考試，如果讓她使用初一年級(jí)的共同試卷恐怕孩子的自尊要受到一次重大的挫折。仔細(xì)考慮以后，各科任課老師為她度身定做了一份試卷。這兩個(gè)月里她學(xué)什么考什么，這樣第一次考試，除了英語(yǔ)亮了紅燈，其他學(xué)科都考出了優(yōu)良的成績(jī)，經(jīng)過(guò)兩年半的努力，這個(gè)學(xué)生到初中畢業(yè)進(jìn)入上海的高中的時(shí)候，她已經(jīng)全部消失了差距。
這就告訴我們，教育在挑選適合教育的學(xué)生的同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的差異，與其埋怨差異，不如研究差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。這樣我們的學(xué)生在課堂里能夠聽(tīng)得懂，他就告別忍受，走出接受，走進(jìn)享受了。
三、學(xué)會(huì)尊重和傾聽(tīng)。
書(shū)中提到馮教授在審閱一份全國(guó)十佳模范班主任材料的時(shí)候，看到石家莊一位小學(xué)老師他的班級(jí)到畢業(yè)班六年級(jí)的時(shí)候，校長(zhǎng)給他的班級(jí)里面安插了一個(gè)數(shù)學(xué)只考個(gè)位數(shù)8分的學(xué)生，這個(gè)班主任正好是數(shù)學(xué)老師。面對(duì)畢業(yè)班只有一年的時(shí)間，這個(gè)學(xué)生性格內(nèi)向自卑，數(shù)學(xué)課他從來(lái)不敢舉手，結(jié)果他遠(yuǎn)離了這個(gè)學(xué)生群體。這個(gè)時(shí)候，老師鼓勵(lì)他，不管你會(huì)做不會(huì)做，聽(tīng)懂沒(méi)聽(tīng)懂都要舉手。這樣好不好，老師講課的時(shí)候，你聽(tīng)懂了你就舉右手，老師肯定叫你。你沒(méi)聽(tīng)懂你也不能不舉手，因?yàn)槟阋徊慌e手，同學(xué)就遠(yuǎn)離你了，你看全班同學(xué)除了你，誰(shuí)不舉手啊。如果沒(méi)聽(tīng)懂你也舉手，你就舉左手，你舉左手的時(shí)候不叫你。會(huì)了舉右手，不會(huì)舉左手。
這就說(shuō)明尊重學(xué)生的情感需要通過(guò)滿足學(xué)生的自我尊重的精神需要來(lái)實(shí)現(xiàn)，讓他們獲得成功，產(chǎn)生成就感，給他們以肯定和鼓勵(lì)，特別是不能言語(yǔ)損傷，侮辱性的語(yǔ)言甚至超過(guò)一頓痛打?qū)W(xué)生的傷害。我曾經(jīng)與學(xué)生交流中獲悉，學(xué)生記住對(duì)自己不好的老師的原因都是說(shuō)曾經(jīng)怎樣訓(xùn)斥過(guò)他，要博取學(xué)生的認(rèn)同，還必須有心靈上的溝通，這就需要我們?nèi)A聽(tīng)他們的心聲，所以我們要更多地俯下身來(lái)聆聽(tīng)學(xué)生的想法，這樣我們就會(huì)和學(xué)生建立一種既是師生又是朋友的關(guān)系，學(xué)生的心里話會(huì)對(duì)你說(shuō)，你才能解決他們中的實(shí)際問(wèn)題。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
馮恩洪教授說(shuō)：“讀書(shū)可以使自己變得聰明，使自己變得更智慧?！睆?980年到昨天的晚上，他沒(méi)有一天不讀1個(gè)小時(shí)的書(shū)，讀書(shū)長(zhǎng)智慧，當(dāng)讀書(shū)使人對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，從簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)樂(lè)趣，作為一名教師，更深刻地體會(huì)到了讀書(shū)的重要性，不讀書(shū)眼界就狹窄，理念就落后，只有通過(guò)不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，提升自己，才能更好地為我們的學(xué)科教師提供有效地指導(dǎo)和服務(wù)，才能贏得老師們對(duì)我們的認(rèn)可和尊重。
最后，把一直鼓勵(lì)馮恩洪教授的泰戈?duì)柕囊皇自?shī)同大家一起分享，這首詩(shī)的題目就是“播種”：把一個(gè)信念播種下去，收獲到的將是一個(gè)行動(dòng)，把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的將是一個(gè)習(xí)慣，把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的將是一個(gè)性格，把一個(gè)性格播種下去，收獲到的將是一個(gè)命運(yùn)。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇九
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，需要智慧、需要激情、需要膽識(shí)。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，離不開(kāi)課堂變革和課程建設(shè)。
一是教育要注意受教育者的差異，教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。很多人贊美老師的工作，把教師比作是辛勤的園丁。然而，我卻不喜歡這樣的比喻，也覺(jué)得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇一律。難道教師所做的工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調(diào)教得千篇一律？那是扼殺天性，也是教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛(ài)因斯坦，也要容得下平凡的清潔工人，因?yàn)樯鐣?huì)需要多方位的人才。所以，老師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生在某個(gè)階段落后，經(jīng)過(guò)努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超?！睂W(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正?，F(xiàn)象，因?yàn)榻處煵⒉皇强寺?zhuān)家。
二是教育要尊重學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。著名教育家韓鳳珍認(rèn)為“所有難教育的孩子都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計(jì)地保護(hù)孩子的最寶貴的東西——自尊心?！彼?，教師對(duì)每個(gè)孩子的評(píng)價(jià)顯得尤為重要，小學(xué)生更是如此。俗話說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！边€有一句話這樣說(shuō):“諷刺和謾罵可使天才變白癡，鼓勵(lì)和贊美可使白癡變天才?！痹诮逃虒W(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的贊美評(píng)價(jià)。
三是教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的人才是中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要。而我們現(xiàn)在的教育是重合格輕特長(zhǎng)。過(guò)分強(qiáng)調(diào)合格，過(guò)分看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，讓分?jǐn)?shù)說(shuō)了算，而擁有某方面特長(zhǎng)的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇十
10月初，我認(rèn)真讀了我國(guó)著名教育專(zhuān)家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的第7、8、9個(gè)主題。學(xué)完此書(shū)，心頭的諸多困惑迎刃而解。展望教育前路，豁然開(kāi)朗。下面針對(duì)第七主題自我提高，實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識(shí)。
馮老師說(shuō)得好，說(shuō)到底，發(fā)展自己，就兩條途徑，第一條是知識(shí)的補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書(shū)，經(jīng)驗(yàn)的積累需要反思，是學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的理想目標(biāo)。說(shuō)追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)歷程，是一個(gè)不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，也是一個(gè)自我鍛造，自我提升的歷練過(guò)程。那么，對(duì)于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，要經(jīng)歷三重不同境界的修煉。
從而不斷完善自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)中學(xué)會(huì)反思自己，總結(jié)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能提高自己，才能不斷地走向成熟。
教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水?；钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書(shū)，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，有這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：為什么早在一年級(jí)就回出現(xiàn)一些落伍的學(xué)生。而到二三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他們放棄不管的學(xué)生呢？是他們太笨，還是上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找原因呢？這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的`公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。再幼稚的學(xué)生，也是有個(gè)人思想和感情，有獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些需要的學(xué)生。我想，今天的老師要想做最好的自己，恐怕要拿起書(shū)來(lái)養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，享受讀書(shū)的樂(lè)趣，那么和我一起讀書(shū)吧。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇十一
看到了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)的簡(jiǎn)介知道了“南馮北魏”，魏書(shū)生老師多少還有些了解，聽(tīng)過(guò)他的報(bào)告，看過(guò)他的一些教育理論的書(shū)籍，家庭教育的書(shū)籍，而馮恩洪老師卻知之甚少。借此次讀書(shū)交流之機(jī)，能夠靜下心來(lái)讀了馮老師《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，感受頗深。
全書(shū)共分9個(gè)主題，分別是探索教育的真諦、撬起教育質(zhì)量、育人的第三課堂、為幸福人生奠基、特長(zhǎng)加選擇、享受講臺(tái)、自我提高、優(yōu)化學(xué)校文化和來(lái)自媒體的聲音。馮恩洪老師結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了理性思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)教育的未來(lái)進(jìn)行了展望，提出了很多有效的教學(xué)模式，并且從各個(gè)方面都詳細(xì)的介紹了如何去創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。當(dāng)然他是一名校長(zhǎng)，我們不可能像他一樣進(jìn)行諸多的教育改革，但是作為一名教師，我從他的身上學(xué)到了很多東西,感受最深的有兩部分:。
馮老師指出:教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。作為一名普通老師而言，我認(rèn)為創(chuàng)造適合學(xué)生的教育關(guān)鍵是要研究學(xué)生、基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別以書(shū)本中心，走進(jìn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。我們要看到學(xué)生的個(gè)別差異，正確對(duì)待，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人?？鬃咏逃龑W(xué)生之所以成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，才使得他們成才。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明，能洞察學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，只有這樣的教學(xué)，教師的教和學(xué)生的學(xué)才是一種幸福和享受。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，就是盡可能改變滿堂灌的填鴨式教學(xué)，學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，做課堂的主人，提供合適的教育和不同層次的任務(wù)目標(biāo)，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展?；仡欁约旱恼n堂教學(xué)，雖然也在努力開(kāi)展分層教學(xué)，力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)較緊，很多時(shí)候是在趕進(jìn)度，沒(méi)有辦法照顧到所有學(xué)生的需求。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂已經(jīng)成為我當(dāng)下及將來(lái)亟需研究的任務(wù)。
二是關(guān)于教師自我提高、如何實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。
在這部分中馮老師告訴我們:在三尺講臺(tái)上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。我們不但要珍惜講臺(tái)，熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺(tái)。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識(shí)的補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書(shū)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)合作雙贏，做復(fù)合型的教師，你就會(huì)成功。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇十二
看到了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)的簡(jiǎn)介知道了“南馮北魏”，魏書(shū)生老師多少還有些了解，聽(tīng)過(guò)他的報(bào)告，看過(guò)他的一些教育理論的書(shū)籍，家庭教育的書(shū)籍，而馮恩洪老師卻知之甚少。借此次讀書(shū)交流之機(jī)，能夠靜下心來(lái)讀了馮老師《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，感受頗深。
全書(shū)共分9個(gè)主題，分別是探索教育的真諦、撬起教育質(zhì)量、育人的第三課堂、為幸福人生奠基、特長(zhǎng)加選擇、享受講臺(tái)、自我提高、優(yōu)化學(xué)校文化和來(lái)自媒體的聲音。馮恩洪老師結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了理性思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)教育的未來(lái)進(jìn)行了展望，提出了很多有效的教學(xué)模式，并且從各個(gè)方面都詳細(xì)的介紹了如何去創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。當(dāng)然他是一名校長(zhǎng)，我們不可能像他一樣進(jìn)行諸多的教育改革，但是作為一名教師，我從他的身上學(xué)到了很多東西,感受最深的有兩部分：
馮老師指出：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。作為一名普通老師而言，我認(rèn)為創(chuàng)造適合學(xué)生的教育關(guān)鍵是要研究學(xué)生、基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別以書(shū)本中心，走進(jìn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。我們要看到學(xué)生的個(gè)別差異，正確對(duì)待，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人?？鬃咏逃龑W(xué)生之所以成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，才使得他們成才。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能洞察學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，只有這樣的教學(xué)，教師的教和學(xué)生的學(xué)才是一種幸福和享受。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，就是盡可能改變滿堂灌的填鴨式教學(xué)，學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，做課堂的主人，提供合適的教育和不同層次的任務(wù)目標(biāo)，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展?；仡欁约旱恼n堂教學(xué)，雖然也在努力開(kāi)展分層教學(xué)，力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)較緊，很多時(shí)候是在趕進(jìn)度，沒(méi)有辦法照顧到所有學(xué)生的需求。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂已經(jīng)成為我當(dāng)下及將來(lái)亟需研究的任務(wù)。
二是關(guān)于教師自我提高、如何實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。
在這部分中馮老師告訴我們：在三尺講臺(tái)上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。我們不但要珍惜講臺(tái)，熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺(tái)。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識(shí)的補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書(shū)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)合作雙贏，做復(fù)合型的教師，你就會(huì)成功。
對(duì)照馮老師的告誡，反思自己在這方面的作為，感覺(jué)到自己有很大的差距。
首先在讀書(shū)學(xué)習(xí)方面，感覺(jué)自己做的很不夠。一是讀書(shū)少，二是只讀教育教學(xué)方面的書(shū)籍如《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》，《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》等。平時(shí)總感覺(jué)時(shí)間少，拿各種原因給自己找理由，現(xiàn)在想起來(lái)，如果把平時(shí)上網(wǎng)看新聞，嘮閑嗑等的時(shí)間拿來(lái)讀書(shū)，也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著作了?？傆X(jué)得自己現(xiàn)有的知識(shí)教個(gè)小學(xué)綽綽有余了，正是這種對(duì)自己滿足的心態(tài)，使自己變得懶惰。因此，在今后的教學(xué)工作中擠時(shí)間來(lái)讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著，特別是要學(xué)習(xí)一些新的教育教學(xué)理論，并用來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，爭(zhēng)取用不長(zhǎng)的時(shí)間，使自己的理論素質(zhì)有所提高，同時(shí)學(xué)習(xí)一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便更好地教學(xué)服務(wù)。
其次是在積累經(jīng)驗(yàn)、學(xué)會(huì)反思方面做的很不夠。教學(xué)完成之后，再也沒(méi)有進(jìn)行什么思考，也懶得進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，所以幾乎沒(méi)有什么教學(xué)論文可言。對(duì)照馮老師的告誡，在今后的教學(xué)生涯中要要學(xué)會(huì)反思，經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，勤反思，勤總結(jié)，總結(jié)成功的部分，反思失敗的教訓(xùn)，一步步的完善自己，并超越自己。
在今后的教學(xué)中我一定要像馮老師說(shuō)的那樣，真心關(guān)注每一位學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，努力激發(fā)學(xué)生的潛能，同時(shí)也多讀書(shū)多學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，更好地從事教育事業(yè)。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇十三
翻開(kāi)書(shū)，首先看到了作者馮恩洪的簡(jiǎn)介:全國(guó)著名教育專(zhuān)家，中國(guó)關(guān)心下一代教育研究院副院長(zhǎng)等等稱(chēng)號(hào)，以及對(duì)于他的點(diǎn)評(píng)。其次看到目錄，分為9個(gè)主題，每個(gè)主題都很吸引人。
開(kāi)始進(jìn)入讀書(shū)之旅，本以為又是一些枯燥無(wú)味的教育理論，讀了前言之后發(fā)現(xiàn)我的判斷是錯(cuò)誤的，應(yīng)該說(shuō)這是一部觸動(dòng)心靈的書(shū)——喜歡！
讀這本書(shū)時(shí)，總有一個(gè)感受，那就是感覺(jué)這塊兒說(shuō)得挺好，那塊兒寫(xiě)得也很有道理，總想把這些內(nèi)容都記下來(lái)，但是又記不住，所以就潛意識(shí)地多翻幾遍。在主題1中提到:如何創(chuàng)造適合學(xué)生的教育呢？講了三方面:第一方面，教育要注意受教育者的差異。其中提到根據(jù)學(xué)生的差異應(yīng)該發(fā)展和培養(yǎng)哪些能力，又談到教育的功能是把自然人打造成社會(huì)人。自然人的第一個(gè)特點(diǎn)就是差異性。那么我們?cè)诮逃虒W(xué)中是不是也應(yīng)該想到學(xué)生是有區(qū)別的.，我們又應(yīng)該如何區(qū)分對(duì)待呢，這都是我們應(yīng)該考慮的問(wèn)題。第二方面，教育要尊重學(xué)生的情感。文中提到“和諧”，包括“傾聽(tīng)才能和諧，合適才能和諧，選擇才能和諧，享受才能和諧?！钡谌矫?，教育要釋放學(xué)生的潛能。人都是有潛能的，而且潛能無(wú)限。那么什么是潛能？就是潛在的能力。那么作為教師的我們?nèi)绾胃鶕?jù)學(xué)生實(shí)際以及我們現(xiàn)有的條件讓學(xué)生釋放最大的潛能呢？如何讓學(xué)生的潛在能量在我們的課堂里充分燃燒呢？只要做到這一點(diǎn)，我們就在做創(chuàng)造適合學(xué)生的教育的問(wèn)題上邁出了一大步，馮恩洪校長(zhǎng)是這樣說(shuō)的。這也是值得我深思的。
在課堂上我們充分釋放學(xué)生潛能，也就提高了課堂效率，正如書(shū)中說(shuō)的:教師不要講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的東西，也不要講學(xué)生聽(tīng)后依然不會(huì)的東西。只有這樣，方能使課堂從低效走進(jìn)有效，從有效走向高效。那么我們就應(yīng)該在備課時(shí)下功夫，其中備學(xué)生是不可少的環(huán)節(jié)。
看了這本書(shū)感覺(jué)自己需要學(xué)的東西太多了！
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇十四
近期我認(rèn)真讀了馮恩洪教授的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，讀后感悟頗深，對(duì)自己的教育觸動(dòng)很大。該書(shū)是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐對(duì)中國(guó)教育的理性思考和展望。
讀馮教授的書(shū)，不僅是感受書(shū)中鮮活生動(dòng)的教育案例，更能領(lǐng)悟他深邃的教育思想，特別是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，要關(guān)注學(xué)生差異，尊重學(xué)生情感，釋放學(xué)生潛能的教育，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)適應(yīng)能力，鍛煉實(shí)踐能力，提升交際能力。美國(guó)美術(shù)課《畫(huà)馬》，山東教師的“8分?jǐn)?shù)學(xué)生舉手”和馮老的釣魚(yú)故事，都說(shuō)明了一件事：教育的真諦是：實(shí)現(xiàn)在的社會(huì)化和人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。教育就是發(fā)掘?qū)W生的潛能，幫助學(xué)生獲得發(fā)展的信心。
作為一線教師的我，對(duì)自己的教育行為作出深刻的反思。我們從事教學(xué)的課堂擔(dān)負(fù)著將自然人打造成社會(huì)人的任務(wù)，課堂由“誰(shuí)來(lái)教”是校長(zhǎng)做主，那么“教什么”和“怎樣教”就是我們一線教師該認(rèn)真思考的問(wèn)題了。
自己過(guò)去的課堂，講授偏多，學(xué)生的合作和獨(dú)立思考偏少，雖然我的教學(xué)學(xué)生感覺(jué)還算輕松的，但讀了馮教授的這本書(shū)，更堅(jiān)定了我要讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的決心，盡力讓學(xué)生在自己創(chuàng)設(shè)的課堂上找到如沐春風(fēng)的感覺(jué)。特別是課堂上要力求做到不同學(xué)生的不同教育，真正在課堂落實(shí)好差異教育，讓學(xué)生享受自己的課堂，變講授的課堂為合作的課堂，力爭(zhēng)讓每個(gè)孩子都做最好的自己，讓自己的生命也因?yàn)槿咧v臺(tái)而精彩。
要讓自己的課堂變得精彩，學(xué)生是享受，如果老師走上講臺(tái)的感覺(jué)還是“星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮”，那么課堂注定是無(wú)法精彩，學(xué)生也是無(wú)法享受的，甚至有可能帶來(lái)的是難受，讓學(xué)生有如坐針氈的感覺(jué)。
而教師要發(fā)展自己，就兩條路：一是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，二是知識(shí)的不斷更新和補(bǔ)充。尤其是后者，更顯得必要，教師的工作對(duì)象是活生生的人，是有個(gè)性和差異的人，教育的每個(gè)對(duì)象都是全新的，不可能重復(fù)。這就需要老師有滿腹的才思來(lái)應(yīng)對(duì)各種學(xué)生的教育需求。
馮教授的身上讓我看到了一名教師的成長(zhǎng)秘訣，他一生勤于讀書(shū)，作報(bào)告引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，他始終堅(jiān)持無(wú)論自己多忙，每天堅(jiān)持讀一個(gè)小時(shí)的書(shū)。這一點(diǎn)對(duì)于我就慚愧有加了，自己雖然愛(ài)看書(shū)，但沒(méi)有像他那樣堅(jiān)持天天讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)成和吃飯睡覺(jué)等每天生活必須的事了。
我以前讀書(shū)，純粹是把看書(shū)當(dāng)成消遣打發(fā)時(shí)間的一種方式，很少做批注和寫(xiě)心得體會(huì)，看了馮教授的書(shū)后，我才感覺(jué)到作為教師看書(shū)的重要性，尤其是要把讀書(shū)當(dāng)成教師職業(yè)的必需。唯有讀書(shū)，才能促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不斷豐富自己的知識(shí)素養(yǎng)，去構(gòu)建適合學(xué)生的教育；也只有讀書(shū)，在學(xué)生面前做好表率，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響和帶動(dòng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)閱讀的興趣和習(xí)慣，讓閱讀伴隨一生。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇十五
利用假期時(shí)間，我有幸拜讀了馮恩洪校長(zhǎng)的一本教育著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，書(shū)中有句話給我留下了深刻的印象，他說(shuō)我們一直在選擇適合教育的學(xué)生，卻沒(méi)有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。馮恩洪校長(zhǎng)不僅是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家。
早年，他就對(duì)德育改革提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解及思考。我們傳統(tǒng)課堂往往經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行，但馮恩洪校長(zhǎng)說(shuō)，全才、全面發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的，我們應(yīng)該接受他：“人皆有才，人物全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才”的觀點(diǎn)，要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)。教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
但我們教師在平時(shí)的教學(xué)中，大部分的時(shí)候是忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性，“滿堂灌”成了我們的教學(xué)模式，這樣的課堂讓學(xué)生“難受”，如何讓學(xué)生從“難受”過(guò)渡到“享受”，我從馮恩洪校長(zhǎng)《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的得到了一些啟示：
著名教育家韓鳳珍認(rèn)為“所有難教育的孩子都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計(jì)地保護(hù)孩子的最寶貴的東西——自尊心?！毕胍Ｗo(hù)孩子的自尊心，首先要學(xué)會(huì)站在孩子的角度思考問(wèn)題。教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水，沒(méi)有水就不能稱(chēng)之為池塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)就不能稱(chēng)之為教育。教師把不同的愛(ài)獻(xiàn)給不同的學(xué)生，種進(jìn)不同學(xué)生的心里，就能結(jié)出不同喜人的碩果。
孔子早在千年教育史中就提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的教育理念?？鬃娱T(mén)下的成功學(xué)生頗多，其實(shí)跟孔子教學(xué)理念有很大的關(guān)系，孔子常常根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，采取不同的教育方法。教師面對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。人們常把教師比作是辛勤的園丁。
然而，我覺(jué)得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇一律。難道教師所做的'工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調(diào)教得千篇一律？那是扼殺學(xué)生的天性，也是我們教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛(ài)迪生，也要容得下平凡的清潔工人，因?yàn)樯鐣?huì)需要多方位的人才。
所以，老師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生在某個(gè)階段落后，經(jīng)過(guò)努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超常”學(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正常現(xiàn)象，因?yàn)榻處煵⒉皇强寺?zhuān)家。
如今，課堂教學(xué)要提效，就要退出講授，提倡合作，課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多。”馮恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育，真的很好！我們也不能等待，不妨去多做一些力所能及的事，比方說(shuō)尊重差異的調(diào)整與嘗試，全面優(yōu)化課堂，提高效率等！
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇十六
只有創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，才能更好地完成教師的歷史使命。教育不是按設(shè)定的同一個(gè)模子對(duì)所有人進(jìn)行塑造，不是把一些知識(shí)灌進(jìn)孩子稚嫩的頭腦。教育是通過(guò)某種方式激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生感悟到真理，而不是把所謂的真理強(qiáng)加給他們。我們就應(yīng)該讓他們受到真正的教育，而不應(yīng)僅僅是對(duì)他們進(jìn)行說(shuō)教。教育過(guò)程是一個(gè)培養(yǎng)人、開(kāi)發(fā)人的過(guò)程?！皠?chuàng)造適合學(xué)生的教育”，并不是對(duì)學(xué)生作無(wú)原則的遷就和迎合，它是由教育自身的規(guī)律和時(shí)代發(fā)展到今天的需要所決定的。就教育自身的規(guī)律來(lái)說(shuō)，如果我們的教育不能適合學(xué)生的需要，不能滿足學(xué)生的興趣，不能讓學(xué)生的.自我價(jià)值在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到一步一步的開(kāi)掘和充分的體現(xiàn)，那么，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，就會(huì)成為一樁差事，成為一種負(fù)擔(dān)，厭棄學(xué)習(xí)，厭棄老師。
我們不能埋怨教育的差異，應(yīng)該研究差異。學(xué)生存在差異是必然的，學(xué)生是有情感的，有心理需求，有尊重的需要，我們要尊重學(xué)生的情感。工作中一直以來(lái)，我時(shí)刻提醒自己要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。尊重學(xué)生的情感關(guān)鍵是在課堂上，如臨春風(fēng)的課堂是學(xué)生喜歡的課堂。只要學(xué)生喜歡還愁紀(jì)律學(xué)習(xí)上不去，的確我們不能埋怨學(xué)生的差異，要反思自己的教育。教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。
從理論上梳理，全世界的教法分三類(lèi)：第一類(lèi)是講授課堂，用教師的一講到底來(lái)完成知識(shí)傳授。第二類(lèi)為合作課堂，即學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)以后，學(xué)生仍然存疑的，這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。第三類(lèi)課堂，對(duì)于相同年齡的人，因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說(shuō)差異課堂。
結(jié)合自身合作課堂教學(xué)的實(shí)踐，我在小組活動(dòng)中，雖然采取了小組成員課堂發(fā)言積分單并規(guī)定組長(zhǎng)最多只能發(fā)言?xún)纱巍＿@樣一來(lái)小組要拿高分主要靠其他成員的參與，調(diào)動(dòng)了全組積極性。但個(gè)別學(xué)生由于本身水平有限，心有余而力不足不能積極參與活動(dòng)的各環(huán)節(jié)。因此還需要教師更細(xì)致及時(shí)的輔導(dǎo)和幫助，加強(qiáng)小組建設(shè)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，師生形成合力，共同進(jìn)步提高。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育讀書(shū)心得篇十七
最近閱讀完了馮恩洪教授的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)后，感悟頗多。給我感受最大的是：馮教授的例舉的一個(gè)“老虎辦學(xué)?！钡脑⒀怨适拢?/p>
老虎年過(guò)半百，吃了百雞宴。慶祝完50大壽后，他回顧前半生，真實(shí)也喜也憂。喜的是前半生混得還可以，好歹也成了百獸之王。憂的是社會(huì)上越來(lái)越重視教育，喊響了科教興國(guó)，又叫亮了尊師重教。校長(zhǎng)這一職業(yè)越來(lái)越成為最讓人羨慕的角色。這個(gè)職業(yè)，老虎沒(méi)干過(guò)，有點(diǎn)遺憾。于是他痛下決心，五十知天命，后半生什么也不做，就一門(mén)心思當(dāng)校長(zhǎng)。
老虎去學(xué)校自薦上崗，很遺憾，沒(méi)有一個(gè)單位敢聘請(qǐng)一個(gè)人人都怕的角色來(lái)做第一把手。正好這個(gè)時(shí)候《中國(guó)民辦教育促進(jìn)法》出臺(tái)了。老虎一想，我的前半生小有積蓄，我就拿出我的全部積蓄來(lái)毀家興學(xué)，圓我的校長(zhǎng)夢(mèng)。就這樣，森林動(dòng)物學(xué)校開(kāi)張了。
森林動(dòng)物學(xué)校招生咨詢(xún)?nèi)諘r(shí)，家長(zhǎng)問(wèn)老虎：把娃娃交給你跟把娃娃交給其他校長(zhǎng)有什么不一樣呢？老虎不假思索的回答：你把娃娃交給其他學(xué)校能學(xué)會(huì)一種或兩種本領(lǐng)，你把娃娃交給森林動(dòng)物學(xué)校，保證你樣樣本領(lǐng)都能學(xué)會(huì)。森林里和人世間一樣，望子成龍??！一個(gè)樣樣都能學(xué)會(huì)的承諾，讓剛出臺(tái)的森林動(dòng)物學(xué)校第一年招生就盛況空前。很抱歉，好景不長(zhǎng)，一個(gè)月以后，森林動(dòng)物學(xué)校出現(xiàn)轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)了。第一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)的是鴨子，老虎很驚訝，問(wèn)鴨子為什么要轉(zhuǎn)學(xué)。鴨子告訴校長(zhǎng)，我們鴨子家族的遺傳基因決定了我們?cè)谒镄?，在地上不行，因?yàn)槲覀兺燃?xì)，腿短啊。你要求我們水陸兩棲，每天水里還可以，要我在地上長(zhǎng)跑五千里，我實(shí)在受不了。鴨子?jì)寢尶吹叫▲喿右惶煲惶斓厥菹氯?，心疼不已，就告訴小鴨子：你爺爺水里行地上不行，你爹爹水里行地上不行，恐怕你也走不出這個(gè)誤區(qū)，樣樣都會(huì)，不適合我們鴨子家族發(fā)展，咱們轉(zhuǎn)學(xué)吧。緊接著，第二個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)的是兔子。那一天教過(guò)河，講完了過(guò)河要領(lǐng)，兔子犯難了，它對(duì)老虎校長(zhǎng)說(shuō)：“老虎校長(zhǎng)，我的腳底板一沾水，我的腿從大腿根部抽筋??！樣樣都會(huì)，有命會(huì)的越多人家越羨慕，我現(xiàn)在到不了河當(dāng)中就得沉下去，命都保不住了，會(huì)多會(huì)少一個(gè)樣！”兔子接受不了樣樣都會(huì)的教育，也轉(zhuǎn)學(xué)了。第三個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)的是老鷹。那一天教上樹(shù)，老虎講完了上樹(shù)要領(lǐng)，老鷹想：展示我的強(qiáng)勢(shì)和智慧的機(jī)會(huì)來(lái)了。老師剛剛講完，它第一個(gè)站起來(lái)：“我能行，我先上?！彼鼜堥_(kāi)翅膀呼啦呼啦地飛到樹(shù)上。老虎臉色嚴(yán)肅，告訴它：“動(dòng)作不規(guī)范，退回原地重來(lái)?！崩匣⒁?guī)定，上樹(shù)要沿著樹(shù)干爬上去，不準(zhǔn)張開(kāi)翅膀飛上去，老鷹受不了這樣的教育，轉(zhuǎn)學(xué)了。就這樣，三個(gè)月后，最后一個(gè)動(dòng)物也轉(zhuǎn)學(xué)了，森林動(dòng)物學(xué)校黯然關(guān)門(mén)。這時(shí)候，一個(gè)不識(shí)相的小報(bào)記者找老虎校長(zhǎng)作名人專(zhuān)訪，問(wèn)它：當(dāng)了三個(gè)月的校長(zhǎng)有什么感受。老虎臉色嚴(yán)肅，從牙縫里就擠出一句話：校長(zhǎng)這個(gè)活兒不是人干的，我再也不當(dāng)校長(zhǎng)了。
森林動(dòng)物學(xué)校以美好的愿望開(kāi)始，以失敗的結(jié)局告終，這個(gè)故事給我?guī)?lái)了這樣的啟示：每個(gè)孩子他來(lái)自不同的家族，每個(gè)孩子的`成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，他后天的教育培養(yǎng)不同，他的興趣點(diǎn)不同，他的閱讀量差別也是很大的。那么作為教師，我們平時(shí)的在教育教學(xué)的工作中，不僅研究教育教法，而且要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步作為教師就應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)與時(shí)代一去進(jìn)步，因?yàn)槲覀兊暮⒆铀麄冊(cè)诓粩嗟剡M(jìn)步，他們對(duì)時(shí)代是不排斥的，他們的步伐是與時(shí)代同步的。所以作為教師，我不僅要不斷地學(xué)習(xí)，還要不斷地去研究學(xué)生，每天孩子在成長(zhǎng)，每個(gè)孩子們都會(huì)出現(xiàn)不同的問(wèn)題，很多的新情況不斷涌現(xiàn)，我想這都是正常，說(shuō)明孩子在一天天長(zhǎng)大，孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)以前學(xué)生出現(xiàn)過(guò)的經(jīng)典問(wèn)題，但更多的是隨著時(shí)代的發(fā)展出現(xiàn)的一些新情況。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這些新情況時(shí)，我喜歡擠時(shí)間把這些新情況及時(shí)地記錄下來(lái)，當(dāng)我在慢慢地的過(guò)程中，我也會(huì)逐步明白了學(xué)生為什么會(huì)這樣，我也會(huì)慢慢明白了我作為教師該如何處理學(xué)生出現(xiàn)的一些新問(wèn)題，尋找可行的適合孩子成長(zhǎng)的方式方法。比如前不久寫(xiě)的一篇我的教育故事《眼圈紅了》。
我想我們的成年人在處理孩子出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)是否可以冷靜地察看前因，和孩子分析多種后果。讓孩子逐步認(rèn)識(shí)到自己在這件事上的做法上的不可取之處，我想建議家長(zhǎng)不要打孩子，咱們管孩子以理服人。
我在處理學(xué)生未交作業(yè)的情況我不同的學(xué)生我采用了不同的方法，這個(gè)學(xué)生我就是單獨(dú)找他談，了解學(xué)生未交作業(yè)的原因，然后分析問(wèn)題，把我解決問(wèn)題的方式寫(xiě)出來(lái)，和家長(zhǎng)朋友們商量，討論。
通過(guò)這樣的處理問(wèn)題的方法，我覺(jué)得這個(gè)孩子很愿意聽(tīng)我的話，知道江老師是在為他好，當(dāng)天他及時(shí)補(bǔ)完了昨天的作業(yè)，那幾天的作業(yè)他也是做得格外的認(rèn)真！我作為教師也沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生的一次不交作業(yè)而氣得頭痛。
我想處理學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題可以有很多種方法，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生每一種性格的學(xué)生也要采取不同的方式方法，我們的教育目的是培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，不是發(fā)現(xiàn)孩子一點(diǎn)的錯(cuò)誤就不放，而是聲嘶力竭地勞心勞肺地苦苦掙扎，這樣老師傷身體，學(xué)生也傷心。
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