讀后感是讀者根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和理解，對(duì)書籍進(jìn)行個(gè)人評(píng)論和評(píng)價(jià)的一種文章形式。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的個(gè)人經(jīng)歷和觀點(diǎn)，提供更多的個(gè)性化思考和評(píng)論。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠激發(fā)你對(duì)作品的思考和理解，同時(shí)也能提升你的寫作水平和創(chuàng)作靈感?，F(xiàn)在就和我們一起來欣賞這些優(yōu)秀的讀后感吧！
閱讀名著讀后感篇一
本書作者是法國(guó)作家亨利·法布爾，他出身寒門，一生勤奮刻苦，自學(xué)成才。用12年的時(shí)間先后獲得業(yè)士，雙學(xué)士和博士學(xué)位，但這種奮發(fā)上進(jìn)，并未得到法國(guó)教育界科學(xué)界的權(quán)威們的認(rèn)可，以致雖一直夢(mèng)想著能執(zhí)大學(xué)的教鞭，而終不能遂愿，只好屈就中學(xué)的教職，以微薄的薪金維持一家七口的生活。但他并未氣餒，除兢兢業(yè)業(yè)的教好書以外，他還利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲進(jìn)行細(xì)心的觀察研究。他的那股鉆勁，韌勁兒，簡(jiǎn)直到了廢寢忘食的程度，他對(duì)昆蟲的那份好奇，那份愛，非常人所能理解。
在這本《昆蟲記》中，作者把書分成了兩部分，一部分是昆蟲的習(xí)性，另一部分是昆蟲的生活，法布爾將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，在對(duì)一種種昆蟲的本領(lǐng)，長(zhǎng)相特征，生活習(xí)性，繁衍后代以及死亡的描述中，體現(xiàn)出自己對(duì)生活事事特有的眼光，字里行間洋溢著對(duì)生命的尊重與熱愛。
讀完本書后，我學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)昆蟲方面的知識(shí)，又從中了解到作者的那種似散文詩般的語言的美好，與此同時(shí)我也從字里行間看到了作者的那份孜孜不倦，那份實(shí)事求是，那份不把事情弄個(gè)水落石出，明明白白決不罷休的博物學(xué)家的感人至深的精神。
閱讀名著讀后感篇二
在暑假里，我終于買到了自己夢(mèng)寐以求的《八十天環(huán)游地球》這本書了，把它拿到家里津津有味地看起來，直至看完。這本書果然不出我所料，很多情節(jié)都吸引著我。
故事的內(nèi)容是這樣的：一位叫?？说挠?guó)紳士，有一天，他在改良俱樂部里和五位上流人士打賭——?？四茉诎耸靸?nèi)環(huán)游地球。一旦福克來晚一步，他就會(huì)破產(chǎn)。在這天內(nèi)，?？藥е腿恕奥仿吠ā焙秃?jiǎn)單的行李便馬上踏上了這次的旅途。那時(shí)，英國(guó)國(guó)家銀行發(fā)生了盜竊，偵探費(fèi)克斯以為福克就是竊賊，便追隨他找個(gè)機(jī)會(huì)下手。而?？藙t橫跨大陸、在海上與臺(tái)風(fēng)拼搏、騎象穿越森林，拯救了奧妲夫人，還死里冒險(xiǎn)和蘇族人戰(zhàn)爭(zhēng)救出“路路通”。?？俗罱K返回倫敦，準(zhǔn)時(shí)地來到俱樂部。就這樣，?？双@得了勝利。
在以前，那是沒有飛機(jī)，只有火車之類的。如果要在八十天內(nèi)環(huán)游地球，那是比較困難的。而?？俗龅搅?，沉著冷靜的他驚喜妙算地知道途中的困難，還有堅(jiān)定的意志、耐心、勇敢這些東西幫助?？送瓿闪诉@個(gè)艱難的任務(wù)。而“路路通”他正直勇敢，幫助主人。他們都很讓我敬佩。
比如說海倫·凱勒吧。她在一歲半的時(shí)候，一場(chǎng)大病使她的視力和聽力都為零，然后又喪失了語言表達(dá)能力。就在這種困難時(shí)刻，一位叫莎莉文的家庭教師幫助海倫·凱勒教導(dǎo)她學(xué)會(huì)了說話、學(xué)會(huì)了閱讀。就是海倫·凱勒的堅(jiān)強(qiáng)的毅力還有莎莉文的用心指導(dǎo)，才有了海倫·凱勒那時(shí)偉大的成就。
他們不都是以堅(jiān)定的意志，才能走向成功嗎?那我也要向他們學(xué)習(xí)這種品質(zhì)，使自己也能成功。
閱讀名著讀后感篇三
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。
他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。
因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。
上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。
魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。
但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的`開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。
她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過林帶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。
這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。
在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。
為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。
一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。
什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。
我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
帶著她的那份甜蜜走了。
甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。
雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
閱讀名著讀后感篇四
這個(gè)夏天，總是不那么安寧，你是否也因?yàn)闃渖蠜]完沒了的蟬鳴而心煩意亂、躁動(dòng)不安？原諒它們吧，朋友們，你是否知道聲嘶力竭的歌聲是它們唯一能夠表達(dá)對(duì)生命熱愛的方式。
走進(jìn)法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾的著作《昆蟲記》，他不僅能讓你深入了解蟬鳴的原因以及它們背后有趣的故事，許許多多埋藏在你心中關(guān)于昆蟲的疑問都能為你一一解答。這本書不但為我們描述了一個(gè)豐富多彩的昆蟲世界，同時(shí)也贊揚(yáng)了生命的美好。
而當(dāng)我用心讀完這本書后，那些細(xì)膩而又生動(dòng)的描述讓我知道，人不能只看表面，動(dòng)物當(dāng)然也不能。
螞蟻螢火蟲雖然外表小巧玲瓏，事實(shí)上卻是冷血?jiǎng)游铮浵伿莿兿飨s的壞人，他是卑鄙而殘忍的掠奪者，螢火蟲也一樣，長(zhǎng)相及其乖巧，而很多人都不知道，他們獲取食物的方法，他將毒汁從溝槽中傳送到蝸牛的身上使蝸牛失去知覺，然后使蝸牛變成流質(zhì)的肉。在結(jié)尾處作者提到，即使是鉆入地下，螢火蟲依然為自己保留一盞希望的燈，這句話意味深長(zhǎng)，仿佛是在提醒我們：人生路上，不管遇到什么樣的困難和挫折，我們都不能妥協(xié)，要永遠(yuǎn)為自己點(diǎn)亮希望的燈。在說說糞金龜，在常人眼里，他們不過是那個(gè)成天追贓逐臭，與糞堆為伴，以糞便為食，生命中最大的樂趣就是推糞球的自甘墮落的小昆蟲，但讀完這本書你會(huì)知道，糞金龜?shù)娜蟊绢I(lǐng)可不容小覷，他們是杰出的公共衛(wèi)生清潔工，他們不遺余力的消滅，掩埋腐爛帶菌物質(zhì)，清潔了地面；它們還是優(yōu)秀的廢料收集工，對(duì)防止肥料能量損失起到至關(guān)重要的作用；更出乎人意料的，他們竟然還是氣象學(xué)家，能夠以在黃昏時(shí)候的繁忙或焦躁來預(yù)示好天氣或暴風(fēng)雨。所以說呢，我們要多去發(fā)現(xiàn)動(dòng)物真善美的一面，多感受它們給人類帶來的快樂，不管本性是好是壞，他們也都是美好生活的化身。
坐在一棵龐大的大樹下，我又聽見一只可愛的蟬姐姐在盡情的歡唱了，這一次，我沒有再像以前那樣無知的拿起一塊石頭傻傻而又充滿怨恨地對(duì)它說“你再亂叫我就打死你。”而是作為一個(gè)感受生命美好的探索者輕輕地贊揚(yáng)它“你的歌聲真美?！?/p>
當(dāng)然，在我感悟這些小小昆蟲生命美妙的同時(shí)，必須感謝那個(gè)為了探究昆蟲而付出了自己一生精力和心血的人--我們偉大的法布爾先生。當(dāng)我們花費(fèi)了自己一周乃至一個(gè)月時(shí)間去感受這本書的真諦時(shí)，要想想，法布爾先生為了這本書犧牲了自己原本可以肆意打游戲，看電視，盡情玩樂的大好時(shí)光，我們真的沒有理由再去給自己時(shí)間做一些毫無意義的事情了。
昆蟲們因?yàn)闊釔凵?，所以追求美好生活?/p>
而我們因?yàn)闊釔圻@個(gè)世界，所以應(yīng)該追求實(shí)際的真善美。
閱讀名著讀后感篇五
今年夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個(gè)摧殘人的肉體和靈魂的地獄時(shí)代，《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測(cè)風(fēng)云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個(gè)地步，他不甘可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對(duì)手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來珍惜，不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來安排，努力找回自己的出路。
閱讀名著讀后感篇六
今天我在教室電腦上看了一則故事。名字叫《誰動(dòng)了我的奶酪》。
故事講的是兩個(gè)小老鼠和兩個(gè)小矮人為尋找自己喜愛吃的奶酪而去奔波的事。
兩只小老鼠由于頭腦簡(jiǎn)單，它們會(huì)隨著事情的變化而變化。當(dāng)它們看到自己喜愛的奶酪突然不見時(shí)，不會(huì)驚慌失措，而是很快采取措施繼續(xù)尋找新的奶酪。沒有思毫的猶豫！突來的改變對(duì)它們而言早已成為習(xí)慣，要做的只是繼續(xù)。
而兩個(gè)小矮人則恰恰相反，在這里我分別叫他們?yōu)閍和b。在他們找到一大堆的奶酪時(shí)，心情愉悅、為之喝彩！從此他們覺得這輩子不用再愁了！可以就這些奶酪而安享晚年了！所以整天沉溺于幸福當(dāng)中！然而他們卻沒有發(fā)現(xiàn)身邊的事每天都在發(fā)生著改變，很多細(xì)微的變化在他們的眼里根本就觀查不到?？僧?dāng)突然一天發(fā)覺自己的奶酪被拿走時(shí)，心情一下子跌落到了極點(diǎn)、不知所措，甚至都不敢相信眼前所發(fā)生的一切，希望只是幻覺或看花了眼......這還只是開始！更可憐的是他們竟然想留在原地，說這不是他們的錯(cuò)！是誰把奶酪給他們拿走了應(yīng)該還回來?？梢惶靸商?....過去了，他們靠著殘留的那一點(diǎn)兒奶酪，身體變得越來越虛弱。
直到這時(shí)其中a才發(fā)現(xiàn)這樣做是錯(cuò)的。他覺得奶酪不見了，在原地守候是沒用的，要相信事實(shí)，只有重新振作起來改變自己，去尋找新的奶酪，這樣才會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)；否則那只能是坐以待斃！后來他通過實(shí)際行動(dòng)證明了這樣的想法是正確的，重新又找到了新的.奶酪。而b開始也還是不贊同他的觀點(diǎn)，堅(jiān)持認(rèn)為自己原有的想法。還好最先邁出困境的a在尋找的過程中有想到他的同伴，在一路上都有做了記號(hào)！他說只要b能邁出第一步就能跟著記號(hào)沿路找到他！也就找到了新的奶酪！果不其然b在堅(jiān)持不住的情況下邁出了他沉重的第一步，令他欣喜的是他看到了a做的記號(hào)！并沿著這條路一直下去找到了a和他所渴求已久的奶酪......
整個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)。讓我知道，在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)你身邊的環(huán)境或某一件事情發(fā)生改變時(shí)，你也必須得跟著改變，有些東西不是我們很輕易就能控制的，那發(fā)生了變化，我們也得隨之而變化，否則我們就得被淘汰。試想一下，全世界的人都在不斷的進(jìn)步，而你卻停留在原地，不去學(xué)習(xí)，也不去改變，那到最后被淘汰的一定是你。
當(dāng)今社會(huì)為什么會(huì)有那么多的窮人和找不到工作的人，就是因?yàn)樗麄儧]有跟上社會(huì)進(jìn)步的節(jié)奏，甚至有些人他根本就不想跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。隨遇而安成了他們的首選，有了一點(diǎn)錢或生活稍稍有些著落，就覺得這已經(jīng)不錯(cuò)了。特別是那些做生意賺了點(diǎn)小錢的人們，覺得這已經(jīng)夠了，老早就想安定享福，停止了前進(jìn)?？僧?dāng)突然一天發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)了的時(shí)候，這一切又得重新再來，生活的壓力會(huì)讓他們?cè)俅谓^望甚至是窒息！
在這個(gè)世上突發(fā)的事件太多了！我們不管做任何事都要做好最壞的打算。人的心理是經(jīng)不起再三的打擊的。為了避免這樣的情況再次發(fā)生、重蹈覆轍，就得時(shí)刻觀查自己身邊的一切細(xì)微變化，生活在這個(gè)世上很現(xiàn)實(shí)也很殘酷，沒有誰能料到今天或明天會(huì)發(fā)生什么！也沒有誰能控制這一切！我們要做的就是不斷提醒自己，讓自己時(shí)刻擁有清醒的頭腦，跟進(jìn)社會(huì)的變化而變化才會(huì)有生存的可能。
就像那兩只小老鼠一樣，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的奶酪不見的時(shí)候，不會(huì)想太多，認(rèn)為這是很正常的事！繼續(xù)再找就一定能夠找到。而那兩個(gè)a和b卻把整件事都想得太復(fù)雜化了，以致于浪費(fèi)了太多的時(shí)間才獲得重生！
其實(shí)人類的生活就像一面鏡子，時(shí)刻都在反映著每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，很多細(xì)微的變化我們是可以發(fā)現(xiàn)的，只要你留心！遇到事情也不要太把它復(fù)雜化，跟那兩只小老鼠學(xué)習(xí)，想簡(jiǎn)單點(diǎn)或許這些事會(huì)變得很容易。相信每個(gè)人都不甘落后，在這個(gè)飛速前進(jìn)的社會(huì)里也只有每個(gè)人都行動(dòng)起來，不斷的改變自己，讓自己越來越有文化、越來越有前瞻、越來越有主見，這樣才不會(huì)讓自己被突發(fā)的事情而搞得不知所措！相信你也會(huì)像那兩只小老鼠一樣應(yīng)付自如，即使是天大的事情踏了下來你也不會(huì)有多大感覺的。
閱讀名著讀后感篇七
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃匪V說的崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛,對(duì)祖國(guó)的愛，使人讀之,尤如在愛的懷中成長(zhǎng)。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛，我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
閱讀名著讀后感篇八
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?，他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”《心在山東身在吳》是明代小說家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩中描寫了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情，表達(dá)了他想要實(shí)現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說《水滸傳》中的一個(gè)精彩小片段。
一百零八將，從性格到長(zhǎng)相，個(gè)個(gè)千差萬別，可無論是獨(dú)一無二的配裝，還是戰(zhàn)場(chǎng)上的雄姿英發(fā)，似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時(shí)雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號(hào)，盡顯他們獨(dú)特的好漢氣概，又讓人過目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什么?忠也者，一其心之謂也。說到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對(duì)宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無怨無悔。因?yàn)樗溃撬谓瓗ьI(lǐng)著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠(chéng)，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心里。
義，又是什么?義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個(gè)個(gè)都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富?，把生死置之度外，就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字;他們?yōu)槊癯Γ錾胨?，就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字;他們?yōu)閲?guó)抗遼，奮不顧身，還是因?yàn)檫@個(gè)“義”字?！傲x”雖然只有三畫，但這是英雄們用生命與鮮血寫出來的。雖然他們最后沒有把忠義發(fā)展到極限，盡心報(bào)國(guó)，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰都沒有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們?cè)谡勑︼L(fēng)生，看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個(gè)家喻戶曉的蓋世英雄，應(yīng)該是每一個(gè)男子漢的夢(mèng)想。
閱讀名著讀后感篇九
《假如給我三天光明》。讀罷此書，我獲得了許多啟示、告誡與道理。
20世紀(jì)，一位偉大的人物震撼了全世界！她度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87個(gè)無光，無聲，無語的生活。我想你也猜到了，他就是海倫。凱勒，一位命運(yùn)的強(qiáng)者，一位慈善家，一位院士，一位作家！
這是一本讓千百萬人重獲信心與希望的書！海倫。凱勒以一顆不屈不撓的心，迎接生命的挑戰(zhàn)；以驚人的意志直面困難，在黑暗中尋找人生的光明。她遞出的樂觀，自強(qiáng)的精神，不論是殘疾人士，還是健全人士，都能從中獲得巨大的鼓舞。
“對(duì)于凌駕命運(yùn)之上的人來說，信心是命運(yùn)的主宰。”這是海倫。凱勒的名言。馬克。吐溫曾經(jīng)說過“19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)偉大的人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)就是海倫。凱勒。”
海倫。凱勒生于1880，死于1968。是美國(guó)盲聾女作家，教育家，慈善家，社會(huì)活動(dòng)家。一歲多時(shí)，因患紅猩熱失去了視力和聽力。她考入哈佛大學(xué)，掌握了英、法、德等五種語言。一生致力于殘疾人造福事業(yè)，建立了慈善機(jī)構(gòu)。
她告訴我們：要不畏懼困難，要迎難而上，鍥而不舍才能真正的“發(fā)光”
我在生活中也是這樣，剛開始我身體弱，毫無抵抗能力，媽媽給我報(bào)了一個(gè)羽毛球班，我特別不情愿，后來我就被它“感染”了，喜歡上了打比賽，打羽毛球。我刻苦訓(xùn)練。不請(qǐng)假，教練教的動(dòng)作我都熟記于心，我還積極參加體質(zhì)鍛煉。我認(rèn)為，有付出，才有真收獲。如今，我終于變得堅(jiān)強(qiáng)了！
閱讀名著讀后感篇十
漫長(zhǎng)的假期要用讀書。利用這個(gè)暑假，我還閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名，合上書的那一刻，我有了自己的答案。
書中的主人公——一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后，干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會(huì)就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會(huì)了，成了“個(gè)人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實(shí)，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得腐敗，在那個(gè)時(shí)候可能是一種解脫吧！他們沒有能力改變現(xiàn)實(shí)，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵(lì)自己站起來，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開吧。
《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn)，則是它是活的。老舍先生注重人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的心也為之震動(dòng)。我們?cè)谄綍r(shí)的寫作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)?！恶橊勏樽印芬卜从沉水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及人們面對(duì)生活的無奈。描寫非常口語化。
我從其中的人物身上也學(xué)會(huì)了遇到問題時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的精神。無論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會(huì)“不拋棄，不放棄！”
閱讀名著讀后感篇十一
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
閱讀名著讀后感篇十二
在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細(xì)致地了解了本書的作者，法國(guó)著名作家，世界級(jí)文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國(guó)小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì)，因此更具有現(xiàn)實(shí)感?！侗瘧K世界》寫作時(shí)間很長(zhǎng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開始，雨果便對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說的直接動(dòng)機(jī)來自于這樣一件事實(shí)：18，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問世。而從小說的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇---、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了---法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)---生活。
閱讀名著讀后感篇十三
讀書使人快樂，讀書使人進(jìn)步，最近，我就讀了一本書——《心靈雞湯》。這本書中有許許多多小故事，每一個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理，且都是真人真事。我細(xì)細(xì)地讀著，就像慢慢地喝著那充滿營(yíng)養(yǎng)的雞湯。
其中令我記憶猶新的故事現(xiàn)在還在腦海中映現(xiàn)：派蒂·威爾森在年幼時(shí)就被診斷出患有癲癇。但她決定開始長(zhǎng)跑，她為自己訂立了一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)：今年要從橘縣跑到舊金山（400英里）；高二時(shí)，要到達(dá)奧勒岡州的波特蘭（1500多英里）；高三對(duì)的目標(biāo)在圣路易市（約2000英里）；高四則要向白宮前進(jìn)（約3000英里）。即使派蒂的身體狀況與他人不同，她仍滿懷熱情與理想。對(duì)她面言，癲癇只是偶爾給她帶來不便的小毛病。她不因此消極畏縮，相反的，她更珍惜自己已經(jīng)擁有的。她努力著，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，使人敬佩。
我們是一個(gè)健全人，難道連派蒂·威爾森都不如嗎？如果我們的生活遇到你了坎坷，你會(huì)怎么面對(duì)呢？要知道勝利的道路是曲折的，像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會(huì)得到勝利的。
還有一個(gè)故事：有一個(gè)老師讓同學(xué)們把自己不能做到的事寫在紙上，讓后放在盒子里，出去埋了。那老師帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)椤拔也荒堋毕壬А，F(xiàn)在“我不能”先生死了，已經(jīng)沒什么我們做不到的了。
世界上，沒有我們做不到的事，只要我們努力，有信心，有毅力，有恒心，就一定能成功。
《心靈雞湯》使我活得充實(shí)；使我更有信心地去做任何事。在面對(duì)挫折時(shí)，這本書會(huì)給我以力量；在失落之際，這本書會(huì)給我以安慰，你們也來讀讀吧！
閱讀名著讀后感篇十四
書中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但此刻一向盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。
畫面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在午時(shí)的山頭上，聽老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細(xì)。就像書中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴"責(zé)罵"老牛福貴道："今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀(jì)大了，也就不說出來羞你了。"我不解，明明那里就僅有一人一牛，哪兒來的那么多名字？福貴得意地解釋說，："如果它（牛）明白僅有它在耕作，就會(huì)偷懶的。"呵，多么趣味而憂傷的畫面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來不曾忘記。
原先，《活著》便是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。
閱讀名著讀后感篇十五
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說，作者通過主人公保爾柯察金從小到大以及從軍的道路告訴人們要堅(jiān)持，只有在困苦中戰(zhàn)勝自己的人才會(huì)有奇跡發(fā)生。只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。
當(dāng)我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時(shí)，我不禁感動(dòng)得熱淚盈眶，心中仿佛有數(shù)千個(gè)波濤在一浪接一浪地沖擊著我的心。記得高爾基有一句名言：我覺得當(dāng)書本給俄羅列聞所未聞、見所未見的人物感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)不可思議的新世界。而這本書不僅給了我一個(gè)新世界，更給了我一片屬于我的藍(lán)天。
這本書的`主人公保爾，出生在烏克蘭一個(gè)貧困家庭當(dāng)中。他11歲時(shí)就到車站食堂當(dāng)童工，在1919年加入了共青團(tuán)，隨即參加國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。1923年~1924年，保爾擔(dān)任烏克蘭邊境地區(qū)共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)工作，1925年加入了共產(chǎn)黨。但由于他長(zhǎng)期參加艱苦斗爭(zhēng)，使他的健康受到了嚴(yán)重的損傷，可是他最終還是頑強(qiáng)地與病魔做斗爭(zhēng)，后來他不僅以自己比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了病魔，還寫出了世界文學(xué)名著小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。
聯(lián)系生活實(shí)際?，F(xiàn)在的小孩別說是讓他們?nèi)ギ?dāng)童工，補(bǔ)貼家用，就算讓他們?cè)诩蚁聪赐耄鲎鲲?，他們也不愿意。在他們的“帳戶”中一直以來都是沒有進(jìn)，只有出的狀態(tài)。這不是因?yàn)閲?guó)家的快速發(fā)展，而是因?yàn)楦改傅哪鐞邸：⒆觽冊(cè)诩叶枷裥」?、小皇帝一般，只?huì)花錢買一些中看不中用的東西回家，更是把家長(zhǎng)當(dāng)成奴隸使喚。餐桌上沒有大魚、大肉或沒有自己愛吃的菜，就發(fā)脾氣，又哭又鬧，不吃飯。像我們父母那一代，有飯吃就不錯(cuò)了。而孩子會(huì)說時(shí)代不同，但現(xiàn)在山區(qū)的孩子只吃地瓜和地瓜干，照樣考全班第一。而我們這里的孩子要風(fēng)是風(fēng)，要雨是雨，天天都吃大魚大肉，想要的東西應(yīng)有盡有，可為什么成績(jī)一直提不高?這是因?yàn)樗麄儧]有上進(jìn)心，整天泡在糖水里，都忘了苦是什么滋味。
保爾他雙目失明，四肢癱瘓，可他照樣寫出了一部文學(xué)名著。我們這代的孩子就算讓他寫一篇作文，也會(huì)皺起眉頭，說到上網(wǎng)、玩游戲、看電視，就會(huì)眉飛色舞地講，根本不愿意做作業(yè)、看書，整天就知道玩，我真希望能把山區(qū)的孩子和我們這里的孩子一調(diào)換，讓我們這里的孩子不要身在福中不知福。這本《鋼鐵是怎樣煉成的》使我受益匪淺，我想這本書一定可以不斷地激勵(lì)我勇往直前。
閱讀名著讀后感篇十六
《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了好大的震撼。讀過書中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊(yùn)含著的深切的情感，讓我心里感受到愛的力量，愛的偉大!
這本書圍繞“父愛到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個(gè)題目，講述了1個(gè)又1個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。
書中使我印象最深的是《父親的`背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長(zhǎng)大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂夢(mèng)”，背著兒子走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段路，最后圓了兒子的夢(mèng)。對(duì)啊!
媽媽的愛承載了兒女對(duì)日常的希望和人生的夢(mèng)想，如同寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻(xiàn)，孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實(shí)。
父愛重如山，母愛深似海。書中的另1個(gè)關(guān)于母愛的故事——《人生的姿勢(shì)》，也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛相關(guān)，但資料卻十分感人：一對(duì)夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn)，媽媽為了愛護(hù)自己的小孩，離開了人世。讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎?愛，在好多時(shí)間往往表現(xiàn)為一種姿勢(shì)。父愛母愛的姿勢(shì)總是那么令人感動(dòng)。堅(jiān)信每個(gè)媽媽都有這種“愛的姿勢(shì)”——雨中為兒女撐傘的姿勢(shì)、廚房中精心做飯的姿勢(shì)、在校園外等待著還在考試的小孩出來的姿勢(shì)……媽媽用相異的姿勢(shì)表達(dá)著對(duì)兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報(bào)的。
“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書中的一句話，對(duì)這句話，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩;媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。我們?cè)趮寢尩某岚蛳麻L(zhǎng)大，媽媽給了我們無窮無盡的愛，但是我們又有誰把媽媽的恩惠放在心上呢?他們養(yǎng)育我們的時(shí)間，我們?cè)诹w慕同伴手中的玩具;他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)間，我們想的是外面世界的自由;他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r(shí)間，我們?cè)诼裨故赖赖牟还?，我們很少認(rèn)真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)時(shí)開始，讓我們把媽媽對(duì)我們的恩惠放在心上吧!
讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心：今后，我務(wù)必要孝敬、回報(bào)自己的媽媽，用心領(lǐng)悟，做1個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛祖國(guó)的好少年。我愛我的媽媽!也愿天下人都愛自己的媽媽!
閱讀名著讀后感篇十七
放寒假了，難道這又是一個(gè)漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的假期嗎不，我是不會(huì)讓這個(gè)假期無聊的！這次我與我的好朋友------“書”一齊并肩作戰(zhàn)，我在書的世界里暢游，讓我的生活變得更加精彩。我讀了不少書，其中《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》深深地迷住了我，這是一本有關(guān)探險(xiǎn)的書，故事情節(jié)跌蕩起伏，引人入勝。
故事主要講了：在1864年，蘇格蘭貴族“鄧肯好”游船的船主格雷凡爵士無意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)海上漂流瓶，并從文件上得知兩年前遇難失蹤的蘇格蘭航海家尚在人間。于是申請(qǐng)營(yíng)救權(quán)，卻遭到無情的拒絕。之后，憑著他們堅(jiān)強(qiáng)的毅力，經(jīng)過無數(shù)艱辛，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。這是一段充滿艱辛而坎坷的旅程，也是一段伸張正義，追尋夢(mèng)想的旅程。在環(huán)繞地球一圈后，最終在一座孤島上找到了格蘭特船長(zhǎng)……凡爾納用生動(dòng)幽默的故事，妙趣橫生的語言，描繪了一次驚險(xiǎn)曲折，雄奇壯麗，充滿異國(guó)情調(diào)的探險(xiǎn)之旅。他讓我們跟隨格雷凡爵士一齊暢游神奇而美麗的南半球世界，領(lǐng)略那里神奇美妙的自然風(fēng)光，欣賞那里千奇百怪的動(dòng)物，植物……讓他帶領(lǐng)你走進(jìn)不一樣的世界和生活，讓你活得很精彩。
小說中，最令我敬畏的是“克服困難的勇氣”和“戰(zhàn)勝挫折的毅力”，其中“毅力“這個(gè)詞最讓人難以忘懷，它讓我想起了在賽場(chǎng)上飛奔的運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)你跑了幾圈，腳下像灌了鉛一樣的時(shí)候，當(dāng)別人追上你，甚至于超越你的時(shí)候，你是放棄比賽還是堅(jiān)持到底勇敢者堅(jiān)持，懦弱者放棄。我們的人生也是如此，人生的道路上有許多的挫折，有的人因?yàn)檫@些小小的絆腳石而不堪一擊，躲進(jìn)了自己小小的“蝸牛殼”中，不敢去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，他們逃避現(xiàn)實(shí)，怨天憂人地說自己活得太累了，為自己的懦弱找個(gè)理由。就好比是賽場(chǎng)放棄比賽的運(yùn)動(dòng)員，如果一個(gè)運(yùn)動(dòng)員不再為自己的夢(mèng)想去拼搏，那么夢(mèng)想最終就會(huì)拋棄他們。人生最艱難的時(shí)候就如同比賽中的`最終幾圈；如果在那一刻我們超越了自己，綻放出自己的光華，我們?cè)倥σ稽c(diǎn)點(diǎn)，成功就在眼前，我們就會(huì)夢(mèng)想成真。在追求成功的道路了，我們體會(huì)到了艱辛的滋味，所以我們會(huì)更加珍惜此刻的生活。
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》一書中，主人公為生命搏擊，創(chuàng)造人生的精彩。俗話說“失敗乃成功之母”，人生的道路上，幾次失敗沒關(guān)系，我們要勇敢應(yīng)對(duì)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，命運(yùn)掌握在自己的手中，讓我們創(chuàng)造屬于自己的精彩！
閱讀名著讀后感篇十八
今天，校長(zhǎng)打電話要，可是我還沒有讓學(xué)生寫呢！本來計(jì)劃假期讓學(xué)生寫的，只好臨陣磨槍，讓學(xué)生第四節(jié)寫了。因?yàn)槲蚁拗屏藭r(shí)間。必須當(dāng)節(jié)課寫完，寫不完的不許回家，而且允許早交作文，說不定還可以早回家。于是學(xué)生超長(zhǎng)發(fā)揮。20分鐘已經(jīng)有很多同學(xué)交了作文了。我挨著看了一下，寫的還相當(dāng)好。于是深有體會(huì)，學(xué)生的潛力是無窮的，只要努力挖掘，學(xué)生就能給你創(chuàng)造奇跡。
可惜的是我們的學(xué)生家里有電腦的不多，不然的.話，讓學(xué)生把自己的作品全發(fā)表在博客上。不行，開學(xué)以后我一定要讓我的學(xué)生每個(gè)人都開一個(gè)博客，把自己的好文章都發(fā)表出來。這么好的文章不發(fā)表，都埋沒了，太可惜了。
由這次的讀后感寫作我也知道了學(xué)生的書沒有白看，看過了一本書都有自己的心得體會(huì)，感受還特別深刻。所以還是要讓學(xué)生多多讀書。
閱讀名著讀后感篇十九
經(jīng)典天下大事，必做于細(xì)。天下難事，必做于易。對(duì)大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)力變差，讀書越來越少，是常態(tài)。讀書有好處，能讀下去的人并不多。我學(xué)習(xí)的體會(huì)如下：
樊登談到：有人認(rèn)為應(yīng)該讀有用之書，有人認(rèn)為應(yīng)該讀無用之書。
我覺得都對(duì)，但我個(gè)人喜歡讀無用之書。
有用之書，工作生活需要，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見影。但本性不喜歡，用過也是個(gè)忘啊。
無用之書，單憑興趣。其實(shí)成年人學(xué)習(xí)和讀書，憑毅力沒啥大用，要堅(jiān)持，只能靠興趣。有興趣，就會(huì)自動(dòng)讀很多書。
樊登總結(jié)：tips。t工具+i新理念+p實(shí)用性+s科學(xué)性+趣味性，這點(diǎn)我以前沒有思考過，覺得挺有道理。五點(diǎn)有其一，就是本不錯(cuò)的書，五點(diǎn)有其三，就是好書。
樊登的說的方法，我經(jīng)常用，所見略同。
一看出版社，二看作者背景，非常實(shí)用。
企業(yè)管理類的書：我肯定會(huì)先找機(jī)械工業(yè)出版社和中信出版社：
國(guó)學(xué)經(jīng)典：肯定先找中華書局和上海古藉出版社;。
書法類的書：我肯定先找上海書畫出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。
文學(xué)類的太多：人民文學(xué)出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。
大的，有聲望的出版社，出版的爛書很少，而中國(guó)專出爛書的出版社太多。
作者背景也是同理，好作者寫出爛書的概率是非常低的。一個(gè)一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格。
人的年齡增長(zhǎng)，記憶力會(huì)減退，而理解能力增強(qiáng)。
發(fā)現(xiàn)自己會(huì)背的詩詞與文章，90%都是在25歲之前背下來的，所以讀書宜早，越早讀越多的書，記憶的樣本會(huì)越多，終身受益。40歲后讀書，記憶的高峰早過，長(zhǎng)項(xiàng)是理解和融會(huì)貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速?zèng)Q。
讀書記不住非常正常，如果讀書目的是為了記住某些觀點(diǎn)，一定是比較痛苦的。讀書是解惑，對(duì)一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書里找答案，一般找到的答案是不會(huì)忘的，找的`答案和問題多了，很多書里的內(nèi)容自然就記住了。
五、集中某一類的書，短時(shí)間大量的閱讀，是個(gè)學(xué)習(xí)的方法。
讀書的興趣會(huì)轉(zhuǎn)移，某一類書，讀到某個(gè)階段，會(huì)讀不下去。
這時(shí)如果有新的興趣，找一個(gè)新的學(xué)習(xí)點(diǎn)，再集中某一類書，短時(shí)間大量的閱讀，會(huì)很快從一個(gè)外行變成內(nèi)行，這個(gè)讀書的方法好用，近十年來，我反復(fù)應(yīng)用，收獲頗大。新的學(xué)習(xí)點(diǎn)讀煩了，停下來，然后再轉(zhuǎn)回原來感興趣的學(xué)習(xí)點(diǎn)，再找書讀，相互有很大促進(jìn)作用。
閱讀名著讀后感篇二十
最近，我讀了兩本紅色書籍：《建黨大業(yè)》和《我愛國(guó)gcd》。這兩本書講述了從國(guó)gcd建立以來，無數(shù)位革命烈士們可歌可泣的感人故事。其，令我記憶猶新的幾位烈士有王二小、邱少云等人。
王二小的故事大家一定不陌生。三年級(jí)時(shí)，我們還學(xué)過《歌唱二小放牛郎》。這個(gè)故事主要講在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河北省沫源縣出現(xiàn)了一位全國(guó)聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇犧牲了。王二小的動(dòng)人事跡很快傳遍了解放區(qū)，每一個(gè)老鄉(xiāng)都含著眼淚，歌唱二小放牛郎，《晉察冀日?qǐng)?bào)》在頭版報(bào)道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區(qū)的文藝戰(zhàn)土方冰和劫夫很快創(chuàng)作了后來傳唱全國(guó)的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
還有一個(gè)故事令我感動(dòng)不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要講1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國(guó)和南朝鮮軍隊(duì)，邱少云被選派參加潛伏部隊(duì)，并擔(dān)任了發(fā)起沖擊后掃除障礙的爆破任務(wù)。12日上午，敵機(jī)向其所在的潛伏區(qū)進(jìn)行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動(dòng)不動(dòng)。他雙手深深地泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。邱少云犧牲后，被部隊(duì)黨委追認(rèn)為共正式黨員，國(guó)人民志愿軍總部追記特等功，授予“國(guó)人民志愿軍一級(jí)英雄”稱號(hào)，朝鮮民主主義共和國(guó)最高人民議會(huì)常務(wù)委員會(huì)授予“朝鮮民主主義共和國(guó)英雄”稱號(hào)，同時(shí)授予金星勛章、一級(jí)國(guó)旗勛章。如今，我們生活在和平年代，這，是像王二小這樣千千萬萬個(gè)英雄用他們的鮮血換來的，這樣的生活來之不易??！而作為一個(gè)少先隊(duì)員，一個(gè)共產(chǎn)主義的'接班人，我們難道不應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國(guó)，愛人民嗎？當(dāng)祖國(guó)需要我們出力的時(shí)候，我們難道不應(yīng)該奉獻(xiàn)出自己的一切，甚至生命嗎？同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)！
閱讀名著讀后感篇二十一
“儒”，本義是沐浴濡身。后指那些以為人相禮、祭祖祀神為本職的人，因相禮前他們必須沐浴齋戒，故稱之為“儒”?！抖Y記·儒行》說“儒有澡身而浴德。”
孔子曾經(jīng)做過“儒”，繼承了儒的一些最基本的特征并對(duì)它進(jìn)行了改造，并以“儒”作為自己學(xué)派的名稱。且提出了“君子儒”和“小人儒”的概念。所謂“小人儒”，指?jìng)鹘y(tǒng)的舊儒者，他們只注重禮的形式，當(dāng)時(shí)已淪為靠為人相禮混飯吃的人，在社會(huì)上受人鄙視；而所謂“君子儒”則是孔子倡導(dǎo)的，它更重視講習(xí)傳統(tǒng)的禮儀、文化知識(shí)，并在“禮”中灌入“仁”的內(nèi)涵，把“禮”與———緊密結(jié)合起來，用人事來解釋傳統(tǒng)儀式，用仁義道德來喚醒人心，在崩塌的舊世界的廢墟上，讓人們依稀看到了沖破舊尊卑等級(jí)束縛的新時(shí)代的曙光。
儒家經(jīng)典著作首推《論語》，意思是語言的論纂，是孔子弟子及其后學(xué)對(duì)孔子及其弟子言行的記錄。全書共20篇，約11000字。內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史、———、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。有學(xué)者提出，在我國(guó)思想學(xué)術(shù)發(fā)展史上，自上古至東漢之末是“純中國(guó)學(xué)時(shí)期”，而“純中國(guó)學(xué)時(shí)期”的諸子文章，是我國(guó)文化傳統(tǒng)最重要的根。因而，在人教版高二語文選修教材《先秦諸子選讀》中，首先選編了《論語》中的70則語錄按照一定的話題分為七課呈現(xiàn)給學(xué)生。
而每次帶領(lǐng)著一屆又一屆學(xué)生精講深析這些選編內(nèi)容時(shí)，我也會(huì)要求學(xué)生集體共讀《論語》整本書，以期更為深入全面的領(lǐng)會(huì)孔子的思想，獲得生命中的大智慧。隨著教學(xué)進(jìn)程，我一遍又一遍地讀著《論語》，一次又一次感受著這本智慧之書所散發(fā)出的恒久而溫潤(rùn)的光輝，沉浸在這文學(xué)與哲理完美交融的美麗之中。
《論語》之美，美在其語言。
因是“直錄”，所以鋪張潤(rùn)色，反失其真?！罢录群?jiǎn)短，辭已質(zhì)樸”。所以，“質(zhì)樸”是其語言之一美。
如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“巧言令色，鮮矣仁?！钡鹊龋径际强谡Z，明白易懂，文字簡(jiǎn)括。雖沒有充分展開論證，卻能把孔子的思想完全表現(xiàn)出來。
雖則“文簡(jiǎn)”卻是語長(zhǎng)，雖是“質(zhì)樸”卻是含蓄，“文緩而旨遠(yuǎn)，余味曲包”。因此，“詩味”是其語言之二美。
因孔子生活的時(shí)代，春秋詩性文化風(fēng)韻猶存，加之孔子及其弟子良好的“詩學(xué)”修養(yǎng)，使得《論語》的語言有著濃郁的詩味。例如“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與？”“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也？”“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫?，曒如也，繹如也，以成。”等等，語言簡(jiǎn)約，卻是旨意有余，其味黯然而長(zhǎng)，其光油然而幽，給人以悠然神遠(yuǎn)之感。
由于孔子對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有著深刻的體察，因此《論語》中有很多富于哲理性和啟示性的警句格言，有些語句堪為詩與哲理的完美結(jié)合。因而“理趣”是其語言之三美。
文字間立論的'新穎，分析之深入，總能以其警策的力量推動(dòng)著讀著與作者一同思考、探索生活的真諦。例如：“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽?！薄熬佑芯潘迹阂曀济鳎犓悸?，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”以及“益者三友，損者三友”“益者三樂，損者三樂”“君子不器”……其語言總是深入淺出，雋永有味，善用譬喻，把抽象的哲理凝聚于具體的形象之中，使深?yuàn)W的理論文字兼具盎然的詩意，是詩化的哲理，是哲理化的詩。
學(xué)者梅俊道指出，強(qiáng)烈抒情的表述語言、凝練含蓄且哲理化的格言、豐富多彩的修辭手法、簡(jiǎn)練的動(dòng)作神態(tài)語言描寫，《論語》“遣辭簡(jiǎn)約，準(zhǔn)確傳神，真可謂以一當(dāng)十，字字珠璣?！逼渖铣说乃囆g(shù)效果，給人以淳美的享受。
《論語》之美，美在其人物。
有人說，一部《論語》是“當(dāng)之無愧的傳記文學(xué)的祖型?！痹谟涗浾Z言，寫人敘事時(shí)，注重于人物精神面貌的描寫，給我們呈現(xiàn)了面貌清晰、性格鮮明的眾多人物形象。
首先，是用靜止的描寫來細(xì)致刻畫人物?！白又啵ㄑ纾┚?，申申如也，夭夭如也。”寫孔子閑居在家，衣冠整齊，容貌舒展安詳，神態(tài)和悅輕松。描畫了一位從容儒雅的孔子?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”則直接通過孔子的語言，表現(xiàn)了孔子的好學(xué)之求，育人之懷，以及謙虛之德?！白訙囟鴧枺幻?，恭而安?！币痪洌菫槲覀兂尸F(xiàn)了一個(gè)完美的孔子形象，溫和而嚴(yán)厲，威儀而不兇猛，恭謹(jǐn)而安詳，真可謂達(dá)到了中庸至德，是能居于仁之宅，立于禮之位，行于義之道的君子。
第二，是在具體的事件中表現(xiàn)人物形象。例如《先進(jìn)》篇的《侍坐》章，在這段具有文學(xué)意義的記事文中，不但寫出了孔門師徒閑談之時(shí)的活潑從容的氣象，而且從各人的談話中還表現(xiàn)出了各自不同的性格：孔子態(tài)度的親切，思想的睿智，胸襟的開闊；子路率然而又浮夸；冉有謙虛且自知；公西華虛心向?qū)W又長(zhǎng)于禮樂；曾皙優(yōu)雅瀟灑而快樂自足。尤其是那一句“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！奔仁潜磉_(dá)曾皙，同時(shí)也是表達(dá)了孔子對(duì)于“仁”這一美好理想的追求。在美麗的春天，在詩意的微風(fēng)里，順應(yīng)天時(shí)，沒有爭(zhēng)伐，自由自在，在天地間自由呼吸，等待著自己的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，這是儒家最終希望的人生的樣子。一章之中，每一個(gè)人物都形象豐滿，生動(dòng)鮮活。
第三，是在與人的交往中展現(xiàn)細(xì)膩的情感?？鬃优c子游交流時(shí)知錯(cuò)能改，與陽貨交往時(shí)機(jī)智靈活，與宰我交談中體現(xiàn)出包容與自我的堅(jiān)持。在伯牛重病時(shí)，一個(gè)“問”字，表現(xiàn)了孔子的牽掛，一個(gè)“自牖執(zhí)其手”的細(xì)節(jié)動(dòng)作描寫，傳遞著孔子的深情，一句“亡之，命矣夫！”是孔子對(duì)命運(yùn)的無奈悲嘆，一句“斯人也而有斯疾也！”的兩次重復(fù)，細(xì)致深入地表現(xiàn)了孔子對(duì)于弟子的悲憫摯情，生死離別時(shí)的哀傷痛楚?？鬃幼钕矚g的弟子顏淵，31歲生活艱辛頭發(fā)全白而死，更是令孔子“哭之慟”，哀嘆“天喪予！天喪予！”。在衛(wèi)國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌中，率直忠厚的子路被剁成肉醬，更是使得71歲的孔子更快地走向了生命的終結(jié)，第二年就與世長(zhǎng)辭。孔子對(duì)弟子們的深愛，顯示了孔子在道德和情感方面的雙重選擇，“唯仁者能好人，能惡人?！眰鬟_(dá)了孔子一生所追求的“仁”的境界。
孔子是對(duì)中國(guó)歷史和文化發(fā)生了最深遠(yuǎn)影響的思想家、教育家和學(xué)者。他有著“高山仰止，景行行止”的高尚人格，有著“仁以為己任”的擔(dān)當(dāng)精神，有著“好學(xué)不倦”的執(zhí)著追求，有著“有教無類”的教育情懷，有著“疏食飲水，曲肱而枕”的安貧樂道的操守。
整部《論語》，刻畫了許許多多生動(dòng)鮮活的人物形象，但胡念貽認(rèn)為，《論語》的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)成就主要在于成功地刻畫了孔子這一人物形象。整本書以實(shí)錄的現(xiàn)實(shí)主義寫法，用描寫抒情的筆觸，透過對(duì)孔子形象的塑造，“最大限度地反應(yīng)了一種思想，一種信念，一種道德，一個(gè)時(shí)代?！?/p>
《論語》無疑是一部浸蘊(yùn)著恒潤(rùn)之光的經(jīng)典作品。
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